2

เราเกดมาแลวหลายชาต แตไมพบวชาธรรมกาย

นบวาเกดความเสยหายแกเราเหลอคณานบ เมอพบแลว

จงกอบโกยใหสดกาลง

3

คานา

หนงสอเลมนชอ “ผใดเหนดวงธรรม ผนนเหนตถาคต ตถาคตคอธรรมกาย” (เพมเตม:

ทานสามารถอานหนงสอเลมนในภาคภาษาองกฤษไดท : http://www.kayadham.org/index-๙.htm ) เปนหนงสอแสดงวธปฏบตทางใจตามคาสอนของพระบรมศาสดาขอท ๓ ทวา สจตตปรโยทปน ซง

แปลวา การทาใจใหสวางใส มวธปฏบตทางใจอยางไร เรองการทาใจใหสวางใสนน เปนความรสาคญยง

ยงไมมใครแสดงความรทถกตองได ในบานเมองเราน ยงไมมใครแสดงความรทชชด ทงความรปรยต

ความรปฏบต และความรปฏเวธ ทาใหเกดความลมเหลวแกผแสวงหาโมกขธรรมอยางนาใจหาย โอกาส

ทเราจะเขาถงโมขธรรมลมสลายโดยสนเชงทเดยว หนงสอเลมน ไดอธบายวธปฏบตทางใจอยางชดเจน วาทาใจ อยางไรใจจงจะสวางใส และเมอ

ใจสวางใสแลว เราจะเขาถงโมกขธรรมอะไรบาง และเมอเขาถงธรรมกายเบองตนแลว เราจะเขาถงธรรม

ชนสงตอไปไมมทสนสด รวมเรยกวาวชาธรรมกาย มเนอหาสาระทงความรปรยต ปฏบต และปฏเวธ

ควบคกนไป เปนทโปรงใจแกทานทศกษาความรดานปรยตในทกระดบการศกษา เพราะการศกษา

ความรในพระพทธศาสนาในทกระดบ ทงระดบนกธรรมและระดบเปรยญธรรม สดทายกตองมายตวา

คาสอนของพระบรมศาสดาขอท ๓ ทวา สจตตปรโยทปน ทแปลวา ทาใจใหสวางใสนน คอ อยางไร

มขอยตในความรดานปรยตอยางไร ความรในการปฏบตทางใจคอยางไร และความรลกซงทเรยกวา

ปฏเวธนนคออยางไร ทงนกเพอใหแจงมรรคผลนพพาน อนเปนยอดปรารถนาของพระศาสนา หนงสอ

เลมนไดแสดงความชดเจนไวแลวอยางครบถวน รอแตความพากเพยรของผศกษาคนควาเทานน

วาจะเรยนจรงหรอเลนเทานน ประวตดเดนของหนงสอเลมนกคอ เคยใชในการฝกอบรมพระปรยตนเทศ พระจรยานเทศ

พฒนาคณธรรมขาราชการชนสง อมรมพระนวกะ โรงเรยนและวทยาลย จงเปนตาราอเนกประสงค

เปนประทปสองทางชวต เหมาะแกผใครธรรมทงปวง ในการพมพคราวนไดปรบปรงเนอหาสาระให

ทนสมยยงขน อนญาตใหสานกพมพเลยงเชยง โดยคณถนอมศกด จงพพฒนยง จดพมพ

4

การอานเทยวแรก เปนความรปรยต ขอใหเอาใจจดจอในความรทงปวง การอานเทยวทสอง

ใหจบประเดนความรปฏบตใหได สดทายคอการฝก พงยดมนความรปฏบตและปฏเวธใหแมนยา

ฝกอยางไมมวนเบอหนาย แลวทานจะประสบความสาเรจในชวต แตไมควรพอใจในบารมธรรมอยเพยง

แคนน ควรศกษาวชาธรรมกายชนสงตอไปอก ความรวชาธรรมกายชนสง มครบทกหลงสตรแลวท

สานกพมพเลยงเชยง หากมขอสงสยอยางไร โปรดตดตอสอบถามขาพเจาไดเสมอ อยาไดเกรงใจเลย

ขอใหทกทานโชคด และบรรลวชาธรรมกายทวกนเถด (นายการณย บญมานช)

(อดต) ผชวยศกษาธการจงหวดจนทบร

๒๕ ตลาคม ๒๕๓๙

๑/๓๑ ถนนพระยาตรง อ.เมองจนทบร จ.จนทบร โทร. (๐๓๙) ๓๑๓ - ๗๕๐

เพมเตม: ๑. อานหนงสอของผแตงคนเดยวกนนไดฟรท http://www.kayadham.org

๒. Website ศนยประสานงานการเผยแพรวชาธรรมกายท http://www.wisdominside.org

๓. พดคยสนทนา ตอบขอสงสยวชาธรรมกายท http://forum.wisdominside.org

๔. หองเรยนวชาธรรมกาย Online ในระบบ E-Learning ท http://elearning.wisdominside.org

5

พระมงคลเทพมน

(หลวงพอวดปากนา ภาษเจรญ) ผคนพบวชาธรรมกาย

ผแรกเรมทาวชาปราบมาร ผเปนเจาของวชาธรรมกายทกหลกสตร

นายการณย บญมานช

อดตผชวยศกษาธการจงหวดจนทบร - ผเขยน ปราบมาร ภาค ๑-๒-๓-๔ - ผเขยน แนวเดนวชาหลกสตรคมอสมภาร ของหลวงพอวดปากนา - ผเขยน แนวเดนวชาหลกสตรวชชามรรคผลพสดาร ของหลวงพอวดปากนา - ผเขยน วชาธรรมกายหลกสตรตาง ๆ

6

ดวงแกวมณโชต เปนอปกรณใชในการเรยนการสอนวชาธรรมกาย

มความจาเปนตองมทกสานก

รปของตวเราในทาผาซก

แสดงทางเดนของดวงนมต ๗ ฐาน

๑. ปากชองจมก หญงซาย, ชายขวา

๒. เพลาตา หญงซาย, ชายขวา

สะดอ

๔. ชองเพดาน

๕. ปากชองลาคอ

๖. ฐานของศนยกลางกาย

๗. ศนยกลางกาย ยกจากฐานท ๖ สงขน

๒ นวมอ

๓. จอมประสาท

7

สารบญ

มาทาความเขาใจใหถกตองกนกอน ๙ บานเราเมองเราเรยนธรรมกนแบบไหน ๙ กระบวนการเรยนกระบวนการสอนนนสาคญ ๑๐ ปญหาดอยคณธรรม ทาใหรฐเสยเงนงบประมาณกอนใหญ ๑๑ การศกษาเพอสรางคณธรรมนนมหลายกระบวนการ ๑๑ กระบวนการปรยต ๑๒ กระบวนการปฏบต ๑๒ กระบวนการปฏเวธ ๑๔ ธระของสงฆม ๒ อยาง คออะไรบาง ๑๔ ตาราเลมนชวยใหเกดคณธรรมอยางเดยวหรอ ๑๕ กฎเกณฑในการเรยนมอยางไร ๑๕ ความรปรยต พระพทธศาสนาสอนอยางไร เราไดอะไรจากคาสอนนน ๑๖

๑. ใจ คออะไร ๑๙

๒. จะรวมใจตงไวทตรงไหน ๑๙

๓. ใจของเราจะเลอกเดนมรรคทางใด ๒๐

๔. มรรค ๘ เปนอยางไร ๒๐

๕. ศล สมาธ ปญญา คออะไร ๒๑ การกาหนดใจ การวางใจ การตงใจ จะตงตรงไหน ๒๒ อยากาหนดใจนอกเหนอจดหมายทกลาว ๒๓ ผลแหงการตงใจ ๒๔ เหตใดเราจงตงใจไวในทตางกน ๒๔ สรปความรขนตอนนเสยกอน ๒๕

ความรปฏบต วธทาใหเหน ศล สมาธ ปญญา ตามหลกมรรค ๘ ๒๖ สรปการเดนทางของกายมนษย ๓๐ กายหยาบกบกายละเอยด เกยวของเกอกลกน ๓๑ ธรรมกายคออะไร ๓๒

8

อานภาพของธรรมกาย ๓๓ การเหนธรรมทถกตอง ๓๘ ธรรม ๓ ฝายในใจเรา ๓๙

งานของพระ – งานของมาร นนตางกน ๔๐ วชาของมาร ๔๐ พระพทธเจาภาคมารไดเอากเลสอะไร มาดองไวในใจของสตวโลกบาง ๔๒ ขอคดเรองการสะสางกเลส ๔๓ วธทากเลสใหหมดหรอเรยกวา การสะสางกเลส ๔๔ ทานไดอะไรจากคาสอนของพระพทธศาสนา ๔๖ ขอเสนอแนะ ๔๗ ใครเปนเจาของวชชาธรรมกาย ๕๓

ธรรมวเศษทพบคอ “ธรรมกาย” ๕๓ สวดมนตใหถงพระ ๕๕ ส ม. แกเขลา ๕๕ กลวธการหยดการนง ๕๖

วธเหนนมต ๕๗ ปญจกมมฏฐาน ๕๙

ภาคปฏบต วธบชาพระ ๖๑ ภาคปฏบตจรง ๖๓ ความรปฏเวธคอแจงนพพาน ๖๖ วชาธรรมกายมหลายหลกสตรตองคนควาเรยนรตอไป ๖๗ ความรปฏเวธทเราควรทราบ ๖๗ หนงสอเลมนมคณคาอยางไร ควรขยายผลอยางไรหรอไม ๖๘ ***** ตดตอ คณะวทยากรของ อาจารย การณย บญมานช ๗๐ ผลงานเขยนวชาธรรมกาย ๗๑ ประวตยอ อาจารย การณย บญมานช ๗๔

9

มาทาความเขาใจใหถกตองกนกอน

เรายงเขาใจคตธรรมของพระบรมศาสดาไมตรงกน เมอเขาใจไมถกตองแลว เราจะไดความรผดๆ ไป

และเรากจะยดมนถอมนในความเขาใจผดๆ อยอยางนน ยอมเกดการเสยหายตอเรามาก ดงน ธมมจาร สข เสต ผประพฤตธรรมยอมอยเปนสข

หมายความวา เราตองประพฤตธรรม ผลแหงการประพฤตธรรมจะสงผลใหเราอยเปนสข ไมใช

รธรรมแลวอยเปนสข ทกวนนมแตเรยนเพอร แตไมเรยนเพอปฏบต เมอเรยนแลวเกดความร แลวนาความร

นนไปสอบ ใครจาไดกเขยนตอบได แลวกไดประกาศนยบตร นนคอ เรยนเพอร แตไมปฏบต ไมประพฤตยอม

อยเปนทกข หากประพฤตบางกสขบางทกขบาง ประพฤตตลอดกสขตลอด ธมโม หเว รกขต ธมมจาร ธรรมยอมรกษาผประพฤตธรรม หมายความวา ตองประพฤตธรรมตองปฏบตธรรม ธรรมจงจะรกษา หากไมประพฤตธรรมไมปฏบต

ธรรม ธรรมกไมรกษา ประเดนสาคญอยทการประพฤตปฏบต ประพฤตธรรมใดปฏบตธรรมใด ธรรมชนดนน

กใหการรกษา ประพฤตไดมากรกษาไดมาก ประพฤตไดนอยรกษาไดนอย เปนไปตามขดขนแหงการปฏบต

เปนสาคญ ไมประพฤตเลยกไมมอะไรรกษาดวยประการใดๆ ธมโม สจณโณ สขมาวหาต ธรรมทประพฤตดแลว นาสขมาให หมายความวา ตองประพฤตแลวอยางด ไมใชปฏบตครงๆ กลางๆ ไมใชปฏบตตามอารมณ ไมใชนก

อยากปฏบตกทาหนหนง คาวาปฏบตดแลวหมายความวา ประพฤตเนองๆ ปฏบตเปนนจศล แบบเอาใจ

จดจอ และการปฏบตนนจะตองใหครบสตร ๓ รอบ คอ รอบทหนง รอบทสอง และรอบทสาม คอทดลองแลว

ทดลองอก ใหปรากฏผลออกมาใหจงได จงจะขนชอวาประพฤตดแลว เขากฎเกณฑทวาน จงจะนาความสข

มาให เราประพฤตเลนๆ กนมาก เมอประพฤตเลนๆ กไดผลเลนๆ เราประพฤตจรงกไดผลจรง เราประพฤตหยอน ยอมไดผลบางไมไดผลบาง

บานเราเมองเราเรยนธรรมกนแบบไหน

หากพจารณาดการเรยนพระธรรมในบานของเราแลว สวนใหญเปนการเรยนเพอร ไมใช

เรยนเพอการปฏบต เราจะพบวาบานเมองเรามแตคนมความร แตคนเหลานนขาดคณธรรม

ขาดจรยธรรม ไปทางานทใดกสรางปญหาทนน ไปอยในสงคมใดสรางความเดอดรอนใหแกสงคมนน เราทกคนเปนผลผลตทางการศกษา โรงเรยนและวทยาลยใหการศกษาแกเรามาแลว หลอหลอม

เราแลวจนถงขนจบหลกสตรการศกษา สถานศกษาเขารบรองโดยใหวฒบตรหรอปรญญาบตร ครน

คนของเราไปประกอบอาชพ ทงไปทาราชการและประกอบธรกจสวนตว ขาวทออกมาทางโทรทศนและ

10

หนงสอพมพ ลวนแตบงบอกวา ปญหาเหลานน เกดจากการกระทาของมนษย สบดแลวปรากฏวา

ผานการศกษามาแลวทงนน แลวเหตใดคนของเรายงประพฤตมชอบเชนนนอย เหตใดเขาประพฤตมดมชอบเชนนน ตอบวา ขาดคณธรรม ถามตอไปวา โรงเรยนและวทยาลย

ไมไดสอนศลธรรมแกนกเรยนเลยหรอ สถานศกษากตอบวาสอน เพราะมหลกสตรใหสอน เมอสอน

ศลธรรมแกนกเรยนแลว เหตใดคนของเราจงไมมคณธรรม สดทายไลเบยไปทสถานศกษา เพราะ

สถานศกษาใหการศกษาแกเขามาด เมอเขาจบการศกษาจงออกใบประกาศนยบตรหรอวฒบตรให

ปญหานยงไมแจงชด เพราะยงหาผรบผดชอบไมได

กระบวนการเรยนกระบวนการสอนนนสาคญ

ผลเกดขนแลว คอ คนของเราขาดคณธรรมจงประพฤตมชอบ กอใหเกดปญหาตางๆ ในสงคม เราจะ

สบสวนตอไปวา เกดจากเหตอะไรกนแน เพราะหลกสตรกาหนดใหสอนศลธรรม หลกสตรมใหเราได

พจารณาแลว และมการเรยนการสอนกนแลว โดยครประจาวชาเปนผรบผดชอบ เรากลาดบเรองตอไปอกวา ทวาการสอนนนสอนอยางไร สอนแบบไหน การสอนนนถกวธการหรอไม เรองจะมายตวา กระบวนการสอนของเราบกพรอง พดถงวธสอน เราเรยนกนมามากแบบในวชา

การศกษา มทงการสอนแบบขนทง ๕ ของแฮบาท การสอนแบบแดนตน การสอนแบบอนมานแบบอปมาน

สารพดแบบทเราเคยศกษา การสอนแบบวทยาศาสตรคอ การสอนใหผานประสาทสมผสทง ๕ (ห ตา จมก

ลน กาย) แตเราจะเนนทใจเปนสาคญ การสอนศลธรรมคอ การสอนใหเปลยนพฤตกรรมมนษย เราจะสอนแบบไหน นคอประเดนสาคญ ใจมนษยมกเลส เราจะใหกเลสหมดไปจากใจ ถามวาเราจะสอนแบบไหนและอยางไร นคอ

กระบวนการสอน กระบวนการสอนทเราเตรยมจะตองสอดคลองกบกระบวนการเรยนของนกเรยน เปนการ

ตบมอกน ๒ ฝาย การสอนเพอเอากเลสออกจากใจแลวเอาธรรมของพระบรมศาสดาเขามาแทนท ไมใชงานททางาย ตองศกษาเลาเรยนกนมาก หากงานนทางาย ปานนคนของประเทศมคณธรรมกนหมดแลว

กระบวนการสอนจะเปนอยางไร และกระบวนการเรยนจะเปนอยางไร เปนหนาทของสถานศกษา

ตองคดเอาเอง เพราะเปนหนาทของสถานศกษาอยางหลกเลยงไมได นนคอ ครอาจารยตองคดกนแลว

ตองเรยนกนแลว เพราะปญหารอเราอย ตองคดเสมอวา ประชาชนคอผลผลตทางการศกษา เราใหการศกษา

เรองพฒนาใจบกพรอง กอใหเกดปญหาใหญขนแลวในบานเรา

11

ปญหาดอยคณธรรม ทาใหรฐเสยเงนงบประมาณกอนใหญ

ปญหานอยใหญทเกดขนในบานเรา ลกฆาพอ พอขมขนลก ปลน จ อาชญากรมอปนรบจาง

ยาเสพตด แยงตาแหนงราชการ แยงกนเปนนายกฯ สภากลายเปนทดากน คนเรยนจบปรญญาเอก

แสดงกรยาไมนาด สารพดเรองทจะเหนขาวในโทรทศน มาจากคนขาดคณธรรมทงสน เราจะอยกนอยางไร นคอประเดนทเราถามกนทกวน หลวงทานแกไขโดยการออกกฎหมาย

บงคบ กฎหมายคอขอบงคบความประพฤต เมอใชคณธรรมไมได กตองใชกฎหมาย สมาชกสภาผแทน

ราษฎรหรอทเราเรยกวา ส.ส. ทานมหนาทออกกฎหมาย วนหนงออกกฎหมายกฉบบ เดอนหนงกฉบบ

ปหนงกฉบบ ลองคดกนงาย ๆ สปมกฎหมายเทาไร ถามตอไปวา มใครบางไหมทอานกฎหมายเหลานน

กไมมใครอาน เอาแคนเพยงบอกวากฎหมายนนๆ มชออะไร ไมมใครตอบไดทงนน คราวนเรามาชวยกนคดวา กระบวนการดาเนนทางกฎหมายนนใชงบประมาณกอนใหญอยางไร ลองคดถงกรมตารวจวามตารวจเทาไร อยการจงหวดทวประเทศ สานกงานอยการสงสด ศาล

สถตยตธรรม เรอนจาและพนกงานเรอนจา สมาชกสภาผแทนราษฎร เอาจานวนตงแลวคณดวย

เงนเดอน จะเปนตวเลขออกมา เปนเพยงเงนเดอน เดอนเดยวเทานน ยงไมคดละเอยด นคองบประมาณ

มหาศาล เงนนเปนเงนของประชาชนทงนน คอ เงนภาษทเราจายใหรฐ เงนนจายเพอแกปญหาคณธรรม

จะไดผลหรอไมไดผลไมทราบได แตทาไปแลว และจะทาตอไป หากสถานศกษามความรทจะสอนใหนกเรยนนกศกษามคณธรรม เงนมหาศาลกอนนเรากไม

ตองจาย

ขอใหเราไดเหนของจรงเรองนกอน เงนกอนนจายเพอแกงานอะไร เงนกอนนเปนของทาน

ถามทานวา ทาไมทานเลยงโจร ทานตอบวา ไมไดเลยง โจรทปลนเขาเมอกอนน ขณะนเขาอยในคก

แตหลวงตองจายเงนงบประมาณเลยงเขาวนละ ๓ มอ เงนทจายไปน ไมใชเงนของทานหรอ เพยงเทาน

ทานกรบวาเราเลยงโจรจนกวาโจรจะตายไป

การศกษาเพอสรางคณธรรมนนมหลายกระบวนการ

เรามหนาทตองศกษาเลาเรยนพระธรรมคาสอนของพระบรมศาสดา เพอจะไดนาความรนน

มาสรางคณธรรมใหเกดแกใจของเรา แมจะยากแตเรากตองเรยน นอกจากจะเกดประโยชนแกตนเองแลว

ยงจะเกดประโยชนแกนกเรยนนกศกษาดวย กระบวนการเรยนรพระธรรมคาสอนของพระบรมศาสดาม

๓ กระบวนการ ดงน

12

๑. กระบวนการปรยต ๒. กระบวนการปฏบต ๓. กระบวนการปฏเวธ กระบวนการศกษาทง ๓ กระบวนการน มความเกยวของซงกนและกน ตองศกษาเรยนรใหครบ

ทง ๓ กระบวนการ จงจะถกวตถประสงคของพระศาสนา ทานใดทผานการศกษาครบทง ๓ กระบวนการ

น จงจะถอวาเปนผมคณธรรม จงจะถอวาเปนผทรงไวซงพระศาสนา

กระบวนการปรยต

คอ การศกษาเรยนรคาสอนของพระบรมศาสดา ทางการสงฆแยกการศกษาออกเปน ๒ แผนก คอ

แผนกนกธรรม ไดแก นกธรรมตร นกธรรมโท และนกธรรมเอก แผนกบาลไดแก การเรยนเปรยญธรรม ตงแต

เปรยญธรรม ๓ ประโยคจนถงเปรยญธรรม ๙ ประโยค สวนนกเรยนและนกศกษานน มหลกสตรนกธรรมศกษา

ตร โท เอก หากโรงเรยนทงประถม มธยม และอดมศกษา มความประสงคจะใหนกเรยนเขาสอบหลกสตรนกธรรม

ศกษา กตองตดตอทางการสงฆ ใหพระสงฆมาสอนวชาตาง ๆ ในสถานศกษาของเรา พอถงกาหนดสอบธรรม

สนามหลวงททางการสงฆกาหนด โรงเรยนกสงนกเรยนเขามาสอบสมทบ ปรากฏวานกเรยนของเราสอบธรรม

สนามหลวงไดมาก การศกษากระบวนการน เปนกระบวนการเรยนรพระธรรมของพระบรมศาสดา เปนการเรยนเพอร

เทานน เปนการปพนฐานไปสการปฏบตตอไป กระบวนการนทางการสงฆเรยกวา “คนถธระ”

กระบวนการปฏบต

คอ การศกษาพฒนาใจเพอใหแจงนพพาน เปนการศกษาสาคญในทางพระศาสนา แตยงไมม

การจดการศกษากระบวนการนในบานเมองเรา คงมแตกระบวนการศกษาปรยตเพยงอยางเดยวเทานน ขาดกระบวนการศกษาภาคปฏบตไป ทาใหสภาพใจคนตกตา จนถงขนขาดคณธรรม ดงทเรา

ทานทราบตรงกนน เราเรยกรองใหมการสรางคณธรรม เรามสทธเรยกรอง แตใครเลาจะทาใหทานได

เพราะการทางานดานนตองมความร ตองมหลกสตร ตองมคร จงจะสอนกนได จงจะวดผลกนได การเรยกรองใหมการสรางคณธรรม ไมวาจะไปรองเรยนทเมองใดประเทศไหน ไมมใครทาใหเรา

ได เราจะยอมเสยเงนสกเทาไร กไมมใครทาใหเราได จนปญญาดวยประการทงปวง จะตงทนหลวงให ขอใหทางานนใหไดเถด

13

ไมตองไปตางประเทศ อยทประเทศไทยนเอง ผทจะเปนครสอนเราไดในกระบวนการ

ปฏบตนน คอ พระมงคลเทพมน หรอทเราเรยกวา “หลวงพอวดปากนา” นนเอง กระบวนการปฏบตหรอททางคณะสงฆเรยกวา “วปสสนาธระ” น การศกษาลกษณะนจดได

แหงเดยวเทานนคอ วดปากนา ภาษเจรญ โดยหลวงพอทานสอนเอง มหลกสตร เปนตารา ๓ เลม คอ ๑. ทางมรรคผล (๑๘กาย) คอ วชาธรรมกายเบองตน ๒. คมอสมภาร วชาธรรมกายชนสง (ม ๑๕ บท รวมภาคผเลยงดวยเปน ๓๐ บท) ๓. วชชามรรคผลพสดาร วชาธรรมกายชนสง (ม ๔๖ บท) หลวงพอใชตารา ๓ เลมน เปนหลกสตรสอนวปสสนาธระเรอยมา ตงแตตนจนกระทงหลวงพอ

มรณภาพ ขาพเจาไดเรยนวชาธรรมกาย ตงแตสมยเปนนกเรยนฝกหดคร เมอเรยนวชาครหลกสตร ป.ป.

จบลง ขาพเจารบราชการเปนคร แตเปนครไดระยะหนง เปลยนสายงานไปเปนศกษาธการอาเภอ

การเปนศกษาธการอาเภอของขาพเจามหนาทเกยวของกบพระสงฆองคเณร จงหวดใดจดประชมพระ

จะตองเชญขาพเจาไปเปนวทยากรถวายความรวชาธรรมกายแกพระสงฆตลอดมา ตงแตวนนน จนถง

เกษยณราชการ สอนมาเกนกวา ๒๐ ป ตอมา เลอนตาแหนงราชการเปนผชวยศกษาธการจงหวด ไดเปน

วทยากรสอนโรงเรยน วทยาลย และผบรหารระดบสง เมอไปสอนจงหวดใด กนาหนงสอของหลวงพอเลมทางมรรคผล (๑๘ กาย) ถวายพระ ไดยนพระ

ทานวจารณวา ตาราของหลวงพอบอกแตหลกการ แมเราพฒนาใจจนถงขนเหน “ดวงปฐมมรรค” แลว

กยงเดนวชา ๑๘ กายไมได การเดนวชา ๑๘ กาย ตกเปนหนาทของวทยากรทงหมด ซงวทยากรเหนอย

มาก เพราะเมอลงมอปฏบตแลว พระทานจะทาไดเรยงลาดบกนไป วทยากรจงพกเหนอยไมไดเลย

ขาพเจาจงคดขยายความหนงสอของหลวงพอใหงายตอการปฏบต จงไดเขยนหนงสอคมอขนใหม

ชวยขยายความตาราของหลวงพอใหงายขน ดงน

๑. เลมทางมรรคผล (๑๘ กาย) กมาเปนเลม “ผใดเหนดวงธรรม ผนนเหนตถาคต

ตถาคตคอธรรมกาย” คอเลมทอยในมอของทานขณะน

๒. เลมคมอสมภาร กมาเปนเลม “แนวเดนวชาหลกสตรคมอสมภารของหลวงพอ

วดปากนา” ๓. เลมวชชามรรคผลพสดาร กมาเปนเลม “แนวเดนวชาหลกสตรวชชามรรคผล

พสดารของหลวงพอวดปากนา” บดน หนงสอทง ๓ รายการน พมพออกสตลาดแลว เปนทนยมของวด โรงเรยน วทยาลย ใชเปน

หลกสตรสอนเพอสรางคณธรรม เรองสรางคณธรรมจะไมยากกนอกตอไปแลว กระบวนการปฏบตคอ การพฒนาใจนน เปนการศกษาอกรปแบบหนง ไมเหมอนการเรยนวชา

ทวไปในชนเรยน หลบตาเรยน ไมไดลมตาเรยน กอนเรยนครตองอธบายกอนเปนบทๆ ไป อธบายเสรจ

แลวจงหลบตาฝก ระหวางฝก ครผสอนจะวดผลและชแนะตลอดเวลา

14

เปนกระบวนการพฒนาใจใหสวางใส ตามคาสอนของพระบรมศาสดาขอท ๓ ทวา สจตตปร

โยทปน ซงแปลวา ทาใจใหสวางใส ตงแตตนจนปลาย ตงแตหลกสตรเบองตนจนถงหลกสตรยาก

ตามตารา ๓ เลมดงกลาวนน

ทนใดทการฝกมาถงขนเหน “ดวงใส” ในทองของตน ซงดวงใสนเรยกวา “ดวงปฐมมรรค” นน

สภาพใจของเราจะเปลยนไปทนท เกดความรสกทางใจขนใหม คอ กลวบาปละอายตอบาปทนท นคอ

เกดคณธรรมทางใจแลวเปนอตโนมต ความรสกนคอ หรโอตตปปะ เปนคณธรรมทเราตองการ สงคมใด

ทคนมสภาพใจเปนหรโอตตปปะ สงคมนนกเปนสข ครงพฒนาใจใหเกดความสวางใสยงขนไปอก

ตามตารา ๓ เลมดงกลาวนน คณธรรมอนกจะเกดตามมาเปนอตโนมต สวนทานใดมวาสนาบารมจะถง

ธรรมวเศษ เรองนเปนวาสนาบารมเฉพาะตน

ขอสาคญตองมคร ขาพเจาขอแนะนาใหทานทเปนคร อานตาราชอ “วธสอนและเทคนควธฝก

ใหเปนธรรมกาย” (คมอวปสสนาจารย) จะชวยทานไดมาก โปรดตดตอไปทขาพเจา สรปวา กระบวนการปฏบตเปนขนตอนของการฝกใจลวน ดาเนนการสอนไปตามตาราซงจะได

กลาวตอไป

กระบวนการปฏเวธ

เปนกระบวนการสบตอจากกระบวนการปฏบตนน ฝกพฒนาใจใหใสถงระดบใด กจะเหนวชา

เปนลาดบไป ตามเนอหาสาระในตารานน เมอจบบทฝกนขนบทฝกใหม เปนเชนนเรอยไป ความร

ละเอยดขนเรอยๆ ครอาจารยตองควบคม สามารถชแนะได แกไขขอผดพลาดได เหมอนการแสดงทา

รายราของกรมศลปากร หากเราราไมถก ครเขาจะมาทาใหใหม ไมผดอะไรกบการสอนวทยาศาสตร

ขนตอนแรกครอธบายหนาชนถงความรทเรยนวนน ขนตอนทสองครนานกเรยนเขาหองทดลอง

ขนตอนทสาม ครเดนดการทดลองของนกเรยน นกเรยนคนใดทาไมถก ครจะเขาแกไข

ธระของสงฆม ๒ อยางคออะไรบาง

ธระของสงฆม ๒ อยาง คอ คนถธระและวปสสนาธระ คนถธระคอ การศกษาภาคความรเรยกวา

การศกษาดานปรยต แบงการศกษาออกเปน ๒ แผนก คอ แผนกนกธรรมและแผนกบาล ตามทกลาว

แลว สวนวปสสนาธระ คอ การศกษาพฒนาใจ เพอใหแจงนพพานอนเปนเปาหมายสงสด การเกด

คณธรรมแกใจและการแจงในธรรมนนเปนผลพลอยได ทางการสงฆยงไมไดจดการศกษาวปสสนาธระ

15

ตาราเลมน (คอ เลมททานกาลงอาน) เปนตาราเบองตนของหลกสตรวปสสนาธระทหลวงพอวดปากนา

ทานใชสอน ขาพเจาไดขยายความใหงายตอการศกษา ดงเนอหาสาระทจะกลาวตอไป

ตาราเลมนชวยใหเกดคณธรรมอยางเดยวหรอ

นอกจากเกดคณธรรมแลว ทานจะไดเหนธรรมวเศษ ไดเหนวชาวเศษ ไดบารมวเศษ ไมวาอะไร

ลวนแตวเศษทงนน แตจะวเศษมากนอยเพยงไรนน ขนอยกบความตงใจจรงของทานเปนสาคญ หาก

ทานมความตงใจจรงแลว ทานจะประสบความสาเรจ เราเกดมากเพอตองการพบวชาน แตเราไมทราบเทานน

หากทานเปนวชาแลว ทานจะทราบเอง และทานจะนกถงเจาของตารา วาทเขาพดเชนนนเปนเรองจรง ทวาตงใจจรงนน มความหมายเพยงไร หมายความวา ตงใจใหแนลงไป วาเรามความตงใจจรง

เรยนจรง ฝกจรง ไมทอดทงการฝก ฝกทกวน บากบน ไมทอถอย ไมวาเวลาจะลวงเลยมาแลวอยางไร การฝก

ของเราไมยอหยอนลงเลย มแตจะทวความตงใจอยางไมลดละ หากมความตงใจจรงเชนน ทานตองทาเปน

และทาเปนทกคน หากไมเอาจรง รวนเร นกสนกขนมากฝก เรยกวาเรยนเลนๆ อยางน ทาไมเปนแนนอน

เพราะเราไมใชคนจรง เมอเราไมใชคนจรง เรากไมเหนของจรง

ขณะททานฝกภาวนาอยนน พระบรมศาสดาเสดจมาชชวยอยแลว แตเราไมเหนพระองค เพราะเรายง

ฝกไมเปน ทานทฝกยอหยอน เรยนไมจรง ไมเอาใจใส นาจะละอายตอพระพทธองค ทเรามความเพยรทใช

ไมได พระพทธองคทรงทาความเพยรถง ๖ ป จงไดเหนวชานในวนวสาขบชา เราอยากเหนธรรมวเศษ ตองขยน

ทาความเพยรใหรดหนาเขาไว อยาไดเหนอยหนายตอความเพยรเปนอนขาดทเดยว ตาราเลมน เปนประทปสองสวางชวต ใหชวตมความหมาย ตงแตตนจนไดมรรคผลนพพาน พากเพยร

เขาเถด โปรดทาความเขาใจใหถกตองแตวนนวา ตราบใดทไมเปนธรรมกายเรองมรรคผลนพพานใหเลกคด เพราะในนพพานนนอย ไดดวยกายธรรมหรอธรรมกายเทานน มาพบของดแลว ใหรบไขวควา เปนลาภอนประเสรฐแลว

กฎเกณฑในการเรยนมอยางไร

การเรยนรเรองสาคญอยางน ตองตงกฎเกณฑไวกอนเพราะไมใชความรธรรมดา เรยนรใหด

จบประเดนอนเปนเนอหาสาคญใหได อยาอานไปเฉยๆ โดยไมพจารณาอะไร จงเสนอแนะกฎเกณฑการเรยน

ดงน ๑. การเรยนความรดานปรยต ตองเรยนวาความรดานปรยตมอยอยางไร อานใหจบ อานใหทว

หากไมมนใจ ตองอานทบทวนใหม แลวสรปความรออกมาใหได

16

๒. การเรยนความรดานปฏบต เปนความสาคญยงยวด ทจะตองใสใจวา ความรปรยตกลาวไวอยาง

นน การปฏบตทางใจจะทาอยางไร มขนตอนอยางไร มรายละเอยดอยางไร ขนตอนใดเกดผลอยางไร ตองจาให

ไดแมนยา อยาใหเพยน อยาใหคาบลกคาบดอก หากจาเพยน จะทาใหเกดความผดพลาด เพราะเปนการเปด

ชองทางใหกเลสเขาแทรกใจของเรา ผลการปฏบตจะผดๆ ถกๆ ๓. การเรยนความรดานปฏเวธ คอความรทเกดจากผลการปฏบต วารเหนอะไร ในขนตอนใด หาก

เราจะเดนวชาในขนตอนตอไปนน มวธการอยางไร เรองเหลานตองจดจาทงสน โปรดคดใหตรงกนวา เรองการ

ปฏบตทางใจ เปนเรองละเอยดออน เปนความรขนปรมตถ ไมใชความรธรรมดา

ความรปรยต

พระพทธศาสนาสอนอยางไร เราไดอะไรจากคาสอนนน

พระพทธศาสนา มคาสอนอนประเสรฐ ผปฏบตตามคาสอนยอมหมดทกข ไดรบความสข ทงความสข

เบองตน ความสขชนกลาง และอมตสข คอ ความสขอนยง

หากไดฝกจตตามหลก “มรรค ๘” ดวยแลว ทานจะไดบรรล “ธรรมกาย” เปนผลใหหมดชาต หมดภพ

ไมเวยนวายตายดบกนอกตอไป ขอแตวา ทาความเขาใจในคาสอนของพระพทธศาสนาใหเขาใจ ใหร “ถกตอง”

อยางจรงจง ไดหลก ไดกฎเกณฑ ดงตอไปน

คาสอนของพระพทธศาสนา ม ๓ ขอ คอ

๑. สพพปาปสส อกรณ ไมทาบาปทงปวง ๒. กสลสสปสมปทา ทากศลใหพรอมมล ๓. สจตตปรโยทปน ทาใจใหผองใส

เอต พทธานสาสน คาสอน ๓ ขอนเปนคาสอนของพระพทธเจาทกพระองค

สรปคาสอน

๑. ไมทาบาปหรอความชวดวย กาย วาจา ใจ (เวนทจรต)

๒. ทากศลดวย กาย วาจา ใจ (ประกอบสจรต)

๓. ทาใจใหผองใส ตามหลกมรรค ๘

17

๑. เวนจากทจรต คอ เวนจากอกศลกรรมบท ๑๐ - กายทจรต ๓ - วจทจรต ๔

- มโนทจรต ๓

ก. กายทจรต ๓ คอ

๑. ปาณาตบาต ทาใหชวตสตวตกลวงคอ ฆาสตว ๒. อทนนาทาน ถอเอาสงของทเขาไมใหมาเปนของตนดวยการขโมย ๓. กาเมสมจฉาจาร ประพฤตผดในกาม

ข. วจทจรต ๔ คอ

๑. มสาวาท พดเทจ ๒. ปสณาวาจา พดสอเสยด ๓. ผรสวาจา พดหยาบ ๔. สมผปปลาปะ พดเพอเจอ

ค. มโนทจรต ๓ คอ

๑. อภชฌา โลภอยากไดของเขา ๒. พยาบาท ปองรายเขา ๓. มจฉาทฏฐ ประพฤตผดจากคลองธรรม (ผดศลธรรม)

กรรม ๑๐ อยางน เปนบาป ใหละเวน

ประกอบสจรต คอ ประพฤตกศลกรรมบถ ๑๐

กศลกรรมบถ ๑๐ คอ - กายสจรต ๓ - วจสจรต ๔ - มโนสจรต ๓

18

ก. กายสจรต ๓ คอ ๑. ปาณาตปาตา เวรมณ เวนจาก การฆาสตว ๒. อทนนาทานา เวรมณ เวนจาก การลกขโมย ๓. กาเมสมจฉาจารา เวรมณ เวนจาก การประพฤตผดในกาม

ข. วจสจรต ๔ คอ

๑. มสาวาทา เวรมณ เวนจาก การพดเทจ ๒. ปสณาย วาจาย เวรมณ เวนจาก การพดสอเสยด ๓. ผรสาย วาจาย เวรมณ เวนจาก การพดคาหยาบ ๔. สมผปปลาปา เวรมณ เวนจาก การพดเพอเจอ

ค. มโนสจรต ๓ คอ

๑. อนภชฌา ไมโลภอยากไดของเขา ๒. อพยาบาท ไมปองรายเขา

๓. สมมาทฏฐ ประพฤตถกตอง ตามคลองธรรม (ถกศล ถกธรรม)

กรรม ๑๐ อยางน เปนทางบญ ใหเพมพนเนองนจ

๒. การทากศลใหพรอมมล คาสอนขอน ทกคนเขาใจดแลววา การรกษาศล การฟงเทศน การเจรญภาวนา การทาบญทาทาน

เปนทางบญ ควรเพมพนใหยงขน เมอทาบญมากเขา จนบารม ๑๐ ประการของทานโตไดสวน ทานบารม ศลบารม เนกขมมะบารม

ปญญาบารม วรยะบารม ขนตบารม สจจะบารม อธษฐานบารม เมตตาบารม อเบกขาบารม ทานจะเหน

“ธรรมกาย” และสาเรจเปน พระอรหนต

๓. ทาใจใหผองแผว สจตตปรโยทปน แปลวา การทาใจใหใส เปนคาสอนขอท ๓ คาสอนขอนยากทจะอธบาย และยากแก

การเขาใจ เรองของใจ เปนเรองยากเสมอ เพราะ “ใจ” ไมมตว ไมมตน จบตองไมได แตใจมอาการ อาการของใจ คอ เหน จา คด ร

พดอยางเขาใจงาย “ใจ” คอ ความรสก นก คด แมกระนน เรากยงไมกระจางชด แตเราม

ความจาเปนตอง “ทาใจใหใส” ตามคาสอนของพระศาสดา หากเรามความเขาใจเรองของ “ใจ” ไมถกตอง

19

เปนผลทาใหใจใสไมได เราจะไมพบของวเศษ ซงของวเศษนน เกดแกผทาใจใหใสเทานน

๑. ใจ คออะไร

- ใจ คอ เหน จา คด ร

- เหน จา คด ร รวม ๔ อยางเขาดวยกน เรยกวา “ใจ”

เหน ไดแก การทนยนตามองเหนและดสงของ มงเอาความรสกทเรา “เหน

จา ไดแก การทจาคาสวด จาสงของ จาสตรคณ มงเอาความรสกทเรา “จา”

คด ไดแก การทเรานกคด เรองราวตางๆ มงเอาความรสกทเรา “คด”

ร ไดแก อาการทเราระลกได นกขนได มงเอาความรสกทเรา “ร”

ความหมายของคาวา “ใจ” พอจะเขาใจบางแลว คราวนเขาไปอกขนหนง พอบอกวา “รวมใจ”

ใหทานนกรวมความคด ความนกเปน “จดเดยวกน” ไมใหไปนกไปคดมา ไมใหคดโนน นกน นคอ ใหความรสกของ เหน จา คด ร มารวมกน แลวเราจะเกดความรสกวา ใจของเรามกาลง มแรง

เปนลกษณะของใจทจะเขาระเบยบจะเขาระบบ ใชสต “กากบ” ใจทรวมกนนน ใหรวมกน นาน ๆ แลวจะเกด

“ความสวาง” ทางใจทนท

เมอใจรวมกนดงน แสดงวา พรอมทจะรบการพฒนา ตามหลกของ “อรยมรรค ๘” ตอไป ปญหาสาคญ กคอ ทานจะใหใจไปรวมกนทไหน ทานจะเอาใจไปตงไวทไหน ถาเอาใจไปตงไวในทสงเดช ยอมไมไดประโยชนอะไร หกด ตากด จมกกด ถาตงผดทแลว ด

ไมงามอยางไร "การตงใจผดท” ยอมเกดความเสยหายใหญหลวง เพราะใจคอ ชวต ชวตคอใจ การ

ตงใจผดท คอ “ชวตเดนผดทาง”

๒. จะรวมใจตงไวทตรงไหน ถาตงใจในท ถก เราจะปลอดภยไปตลอด ถาตงใจในท ผด เราจะพลาดไปตลอดชวต

จดหมาย “ทตงของใจ” คอ ศนยกลางกาย อยในทองของเราตรงฐานท ๗ โปรดดภาพ เมอตงใจไว

ตรงศนยกลางกายแลว ใจกจะทางาน งานของใจคอ แสวงหาทางเดน แตทางเดนของกายกบทางเดนของใจ

ไมเหมอนกน กายกมทางเดนของกาย สวนใจกมทางเดนของใจ ดงนคอ

ก. กายมรรค (ทางเดนของกาย) ม ๓ คอ

๑. สถลมรรค (ทางบก)

๒. ชลมรรค (ทางนา)

20

๓. อากาศมรรค (ทางอากาศ)

ข. มโนมรรค (ทางเดนของใจ) ม ๕ อยาง คอ

๑. มรรคอบาย ไดแก การประพฤต อกศลกรรมบถ ผประพฤตไปสอบาย (ทคตภม)

๒. มรรคสวรรค ไดแก การประพฤต กศลกรรมบถ ผประพฤตไปสสวรรค (สคตภม)

๓. มรรคทาง พรหม ผประพฤตได รปฌาน ๔

๔. มรรคทาง อรปพรหม ผประพฤตได อรปฌาน ๔

๕. มรรคทาง นพพาน ผประพฤตได อรยมรรค ๘

๓. ใจของเราจะเลอกเดนมรรคทางใด ถาถามวา ทานจะเลอกเดนมรรคใด แนนอน ทานเลอกมรรคทางนพพาน เมอเลอกมรรคทางนพพาน กตองเรยนอรยมรรค ๘ ใหเขาใจ เพอจะไดเดนตามหลกมรรค ๘ ไดถกตอง

๔. มรรค ๘ เปนอยางไร อรยมรรค ๘ หรอมรรค ๘ นน เปนดงน ๑. สมมา วาจา วาจา ชอบ ๒. สมมา กมมนตะ การงาน ชอบ ๓. สมมา อาชวะ เลยงชพ ชอบ

๓ อยางนเปน ศล ๔. สมมา วายามะ ความเพยร ชอบ

๕. สมมา สต ระลก ชอบ ๖. สมมา สมาธ ตงใจ ชอบ

๓. อยางนเปน สมาธ ๗. สมมา ทฏฐ ความเหน ชอบ ๘. สมมา สงกปปะ ดาร ชอบ

๒ อยางนเปน ปญญา สรปแลว มรรค ๘ คอ ศล สมาธ ปญญา ปญญาจงเกดแกเราวาทาอยางไร จงจะเขาถง ศล

สมาธ ปญญา เพราะศล สมาธ ปญญาเปนมรรค ๘ ดงนน เราจงตองเรยนเรอง ศล สมาธ ปญญา

21

กนตอไป

๕. ศล สมาธ ปญญา คออะไร

ศล คออะไร ศล คอ การสารวม กาย วาจา ใจ ใหเรยบรอย การสารวมกาย การสารวมวาจา ใหอยในบญญต

ศล เราเหนกนอยแลว ไมตองอธบาย

ศลใจ การสารวมใจ ไมใหละเมดขอศล เราเหนนกบวชปฏบตทกวนอยางนนเปน “ปกตศล” เปน

ศลเบองตน ไมใชศลทควรแกการงาน ยงไมมฤทธเดชอะไร ใคร ๆ กทาได ศล ทควรแกการงานตามนยมรรค ๘ “ปกตศล” สภาพใจทสารวม ไมละเมดขอศล เชน ไมคดฆาสตว แตถาคด กระงบความคดนน

ศลในลกษณะน กาจดอวชชาไมได กาจดทกขไมได กาจดภยไมได กาจดโรคไมได ปกตศล จงไมม

ฤทธ ไมมอานภาพ กเลสไมกลว ศลลกษณะน อธศล คอ ศลตามนยมรรค ๘ เปนการรวมใจ ระวงใจ เขมงวดกวดขนยงกวา “ปกตศล”

เปนการรวมใจ ระวงใจ จนสภาพใจ ใสสะอาด เกดความบรสทธดวย “ใจ” เปนดวงแกว ใสสวาง

โชต ในทองของตน คอ มใจใสเหมอนดวงแกวมณโชต ใจลกษณะน เปนสภาพใจตามแนวมรรค ๘

เรยกวา “อธศล” เปนใจทควรแกงาน กาจดอวชชาได กาจดทกขได กาจดภยได กาจดโรคได เปนใจ

ทมฤทธ มเดช มอานภาพ

กเลส ตณหา อปาทาน กลว อธศล ยงนก อธศล อยทไหน กเลสพงทนน ถาอยากพนทกข อยากกาจดกเลส จงทา อธศล ใหเกดแกใจตน

สมาธ คออะไร สมาธ คอ การตงใจมน หรอยดมน อารมณใด อารมณหนงเพยงอยางเดยว สมาธทวานเปน

สมาธเบองตน ไมเปนสมาธทควรแกงาน สวน สมาธ ตามนยแหงมรรค ๘ จาเปนตองประคองใจ ใหมนคงยงขน จนกระทงเหนสภาพใจ

มน เปนดวงใสดวยใจตน จงเปนสมาธทควรแกงาน ควรทาใหเปนขน ทาใหมขน

ปญญา คออะไร ปญญา แปลวา ความรอบร การคดได นกได ใหตงขอสงเกตวา ในภาวะทใจเราฟงซาน

เรามกนกอะไรไมได คดอะไรไมออกเกดความสบสน

22

แตเวลาทเราอารมณด หรอขณะทใจเราสงบระงบ เรามกคดอะไรได นกอะไรออก นคอ ถาสมาธ

ดทาใหปญญาเรอง หากสมาธทราม ปญญากออน ดงนน การฝกดวงปญญา ขนอยกบการทาสมาธ ถาดวงสมาธเกด ดวงปญญายอมเกดตาม เปน

อนสรปไดวา ศล สมาธ ปญญา เกยวของซงกนและกน เมอทาศลใหเกดขนได สมาธและปญญายอมเกดตามมาเองอยางไมตองสงสย

ขนตอนนทานเขาใจ ศล สมาธ ปญญา ตามหลกของมรรค ๘ แลว จากนไปเปนขนทดลองฝกใจ ทานจะมวธทาอยางไร ตงแตตนจนปลาย เพอใหเกด ดวงศล

ดวงสมาธ ดวงปญญา ตามแนวของมรรค ๘

การกาหนดใจ การวางใจ การตงใจ จะตงตรงไหน

จะเอาใจไปตงไวตรงไหน ทานตองทราบ ถาทานตงใจ ผดท ทานจะผด ตลอดไป ถาทานตงใจถกท ทานจะ โชคด จนตลอดชวต

ทตงใจ คอ “ทศนยกลางกาย” ตรงฐานท ๗ ในทองของทาน โปรดดภาพ เหตใดจงเอาใจไปตงไวทศนยกลางกาย ๑. เพราะทศนยกลางกาย เปนทตงของดวงธรรม ทเรยกวา ดวงธมมานปสสนาสตปฏฐาน หรอ

เรยกอกอยางวา ดวงปฐมมรรค ถาไมตงใจตรงน แปลวา ไมถกมรรคหรอไมถกทาง เมอไมถกทางเรากไมพบ

ดวงปญญา กแสดงวา ไมถกทางของมรรค ๘ ๒. เพราะทศนยกลางกาย เปนทสดของลมหายใจเขา เปนทเกดเปนทดบ เปนทหลบ เปนทตน

ทสดของลมหายใจเขา เปนจดหมายทหยด เปนจดหมายทนงของใจ เปนจดหมายเหนธรรมของใจ เปนทเกด หมายความวา เปนจดทใจของมนษยโลก ตองหยดและนงตรงนนจงจะเกดได เปนทดบ คอตาย เมอจะตาย ใจตองหยดตรงนนกอน แลวจงตาย เปนทหลบ คอนอนหลบ ใจหยดตรงนนคอหลบ ถาใจไมหยดตรงนน จะหลบไมไดเลย เปนทตน คอตนจากนอนหลบ ใจหยดตรงนนแลวจงตน อกความหมายคอ ตนจากอวชชา

หมายความวา “เหนธรรมตรงนน” รวมความวา ถาไมตงใจทศนยกลางกาย แปลวา ไมเหนความเกด ความดบ ความหลบ และความตน

คงอยใตปกครองของอวชชาตลอดไป อวชชาแปลวา ความเขลา คอ ไมรอดต ไมรปจจบน ไมรอนาคต

ไมเหนอรยสจ ๔

23

๓. เพราะศนยกลางกาย คอ ตรงฐานท ๗ เปน “เอกายนมรรค” ซงแปลวา “ทางเอก” คอ

ทางสายเดยว ไมม ๒ ทางไมม ๓ ทาง ถาจะเขามรรคผล จะตองเรมตรงจดน ไปเรมทอนไมได จดหมายน เปนทผานไปผานมาของพระพทธเจา ถาจะระลกถงพระพทธเจา จะตองเอาใจจรดไวตรงน

พระพทธองคจงจะทราบความประสงค ถาตงใจไมถกจดหมายน พระพทธองคไมทราบเรองราวของเราเลย

อยากาหนดใจนอกเหนอจดหมายทกลาว

การกาหนดใจของพระและของมารนน ตางกน พระ หรอเรยกวา สมมาทฏฐ หรอเรยกวาฝายกศล หรอฝายบญ มาร หรอเรยกวา มจฉาทฏฐ หรอเรยกวาฝายบาป หรอเรยกวาฝายอกศล หรอเรยกวา ฝายดา

(ภาคดา) หรอเรยกวา อกศลาธมมา หรอเรยกวา อวชชา กเลส ตณหา อปาทาน

การกาหนดใจของพระ กาหนดไว ทศนยกลางกายฐานท ๗ เทานน (คอกาหนดใน ไดแก ในทอง คอ ศนยกลางกาย)

การกาหนดใจของมาร การกาหนดใจของมาร หรอการตงสต หรอการตงใจ เขากาหนดนอก ไดแก การกาหนดท

นอกเหนอไปจาก ศนยกลางกาย เชน ตงท - ฝามอ - ฝาเทา - กระหมอม - ซอกคอ - หนาอก - หลายจมก - หนาผาก ฯลฯ - กาหนดอยางน เดนนอกราไป ไมเขาในเลย

การกาหนดใจดงกลาวน มารชอบใจมาก เพราะถกแนวของเขาทเราจะไมพบของจรงตลอดไป เราจะอยใตการปกครอง ของอวชชา ไมมโอกาสลมตา อาปากไดเลย

24

ผลแหงการตงใจ

- ตงใจทศนยกลางกาย เหนดวงปฐมมรรคในทอง คอ เหนขางใน พระใหเหน เปนของจรง - ตงใจผดไปจากศนยกลางกาย เหนดวงธรรมนอกตว คอ เหนนอก กเลสใหเหน เปนของหลอก ของปลอม

- เหนใน ไมเวยนวาย – เหนนอก เวยนวาย

- เหนใน จะหมดภพ หมดชาต – เหนนอก จะแสวงหาภพ ชาต

- เหนใน เปนวชาของฝายบญ – เหนนอก เปนวชาของฝายบาป

- เหนใน จะหมดทกข – เหนนอก แสวงหาทกข

- เหนใน จะเรว จะถง เดนหนา –เหนนอก จะลาชา เนนนาน ถอยหลง

- เหนใน จะหมดเวร หมดกรรม – เหนนอก เวรกรรมยงตามลาง - เหนใน ดวงบญไมถกระเบด - เหนนอก ดวงบญแตกกระจาย เพราะถกมารระเบด - เหนใน ถงมรรคผลนพพาน - เหนนอก ไมถงมรรคผลนพพาน ไดแคขอถง แตไมถง

- เหนใน ใกลพระพทธองค – เหนนอก ไกลจากพระพทธองค

- เหนใน ของจรง – เหนนอก ของเก

- เหนใน สงบ มสมาธ เหนนอก – ใจฟงซาน บา

- เหนใน โรคจะหาย – เหนนอก โรคกาเรบ

- เหนใน จะรงเรอง จาเรญ – เหนนอก จะเสอม ยากจน

- เหนใน สคต – เหนนอก ทคต

เหตใดเราจงตงใจไวในทตางกน

บางกตงใจไวทศนยกลางกาย บางกตงไวนอกศนยกลางกาย เหตใดจงตงใจตางกนเชนนน เรองการตงใจนเปนเรองใหญ ยากทจะชแจง และยากทจะใหเหตผล พระพทธเจาฝายสมมาทฏฐ หรอฝายบญ เปนผคนควา ถาบารมไมเขาขนพระพทธเจา จะคนควาเรอง

นไมได เมอพระองคคนควาทตงของใจไดแลววา อยทศนยกลางกาย มนษยโลกกปฏบตตามกนเรอยมา

เปนผลใหสาเรจเปนพระอรหนตกนมาก สวนผทยงไมไดมรรคผล นอกจากจะไดหนทางวเศษแลว ยงไดบญ

บารมแกกลายงขน

25

สวนพระพทธเจาฝายมจฉาทฏฐ หรอฝายบาป เหนสตวโลกไดมรรคผลกนมาก จาตองเขาสอดแทรก

ความรถกตองอนนน ใหบายเบนไปจากความถกตอง ดวยการหมเคลอบ เหน จา คด ร ของเกจอาจารยให

จาผด คดผด รผด เหนผด และบอกกนมาคลาดเคลอนเรอยมา บางโอกาสคนของมารไดอานาจปกครอง

เกดการรบพง บานแตกสาแหรกขาด บานเมองถกเผา ตารบตาราถกเผา ครนผรรวบรวมใหม กไดตาราครบ

บางไมครบบาง ขาดบางเกนบาง ทงน กเพอใหความรถกตอง สญหายไป มารจะไดทางานไดเตมมอ คอให

ตงใจผดท จะไดเวยนวายตายเกดกนมาก ๆ มารเขามหนาทใหสตวโลกไดเวยนวายตายดบ เวยนเกด เวยนตาย

ใหสตวโลกมทกขโศก โรคภย พลดพราก วบต รบราฆาฟน ขาวยากหมากแพง ฝนแลง เหยนเตยน ใหเหนผด

จาผด คดผด รผด รวมความวามารเขาเปนเจาโลกและเปนเจากรรมดวย เขามอานาจบงคบไดหมด จะใหแก

กได จะใหตายกได ศกดสทธเหมอนจบวางทเดยว สวนพระพทธเจาฝายสมมาทฏฐนน มหนาทใหความสวางแกสตวโลก ใหเหนธรรมอนประเสรฐ ใหความรมเยนเปนสข ใหบรรลมรรคผลนพพาน พระพทธเจา ๒ ภาคน เปนอรตอกน ใครทาใจไปในฝายพระพทธเจาภาคบญ ผนนเปนสข ใครทาใจไปทางพระพทธเจาภาคบาป

ผนนกเปนทกข พระพทธเจาภาคบญ ตงใจไวทศนยกลางกาย ไมใชตงทอน แตพระพทธเจาภาคมาร ตงใจไวทอน แตไมใชศนยกลางกาย

สรปความรขนตอนนเสยกอน

๑. ทานเขาใจคาสอนของพระพทธศาสนา ๓ ขอแลว แตละขอทานเขาใจอยางไร ๒. ขอทวา สจตตปรโยทปน การทาใจใหผองใสนน ทานเขาใจอยางไร บดน ทานเขาใจแลววา ศล สมาธ ปญญา ตามนยแหงมรรค ๘ นน คออยางไร

เราจะ “ทาใจ” ใหเปน ศล สมาธ ปญญา นน เราจะตองเอาใจไปตงไวท “ศนยกลางกาย” ตรงฐานท ๗ โปรดดภาพประกอบ จากนไปเปนการฝกใจใหเกด ศล สมาธ ปญญา ตามหลกมรรค ๘ มวธทายางไร ตงแตตนจนจบ

26

ความรปฏบต

วธทาใหเหน ศล สมาธ ปญญา ตามหลกมรรค ๘

ลาดบแรก ใหทานนกรวมใจของทานเปนจดเดยว นกใหเปนจดใสไมได กใหนกเปนดวงแกวขนาดโตเทาแกวตา

นกใหดวงนใสและบรสทธ ตองนกใหใส และใหสวางเขาไว เมอทาไดถงขนน แปลวา ใจของทานพรอม ทจะรบการพฒนาใหเปนไปตามกฎเกณฑของ มรรค ๘

ตามวธการดงตอไปน ๑. ปากชองจมก หญงขางซาย ชายขางขวา ใหทาน “หลบตา” นอมดวงใส เขาไปไวทปากชองจมก หญงจมกขางซาย ชายจมกขางขวา นกใหดวงใส

สวางขน ถาไมใส บรกรรมในใจวา “สม มา อะ ระ หง” ๓ ครง โปรดดภาพ ๒. เพลาตา หญงขางซาย ชายขางขวา แลวเลอนดวงใสมาอยทเพลาตา ตรงรนาตาออก หญงเพลาตาขางซาย ชายเพลาตาขางขวา แลวนกให

ดวงใส ใสยงขน ถาไมใส ใหบรกรรมในใจวา “สม มา อะ ระ หง” ๓ ครง ๓.จอมประสาท หรอเรยกวา กลางกกศรษะ แลวเลอนดวงใสเขาไปในกะโหลกศรษะ ขณะทเลอนดวงใส เขาไปไวในจอมประสาทนน ใหเหลอกตา

ตวเองตามดวงใสไปดวย ทงน เพอใหใจเหนขางใน เมอดวงใสนงอยในกะโหลกศรษะแลว นกใหดวงใสสวางขน

ถาไมใสใหบรกรรมในใจวา “สม มา อะ ระ หง” ๓ ครง ๔. ชองเพดาน หรอเรยกวา เพดานปาก แลวเลอนดวงใสจากจอมประสาทมาไวทชองเพดานตรงจดหมายทสาลกอาหาร นกใหดวงใสสวาง

ถาไมสวาง ใหบรกรรมในใจวา “สม มา อะ ระ หง” ๓ ครง ๕. ปากชองลาคอ แลวเลอนดวงใสมาท ปากชองลาคอ เหนอลกกระเดอกนดหนงอยในลาคอ นกใหดวงใสสวาง ถาไมสวาง

ใหบรกรรมในใจวา “สม มา อะ ระ หง” ๓ ครง ๖. ฐานของศนยกลางกาย แลวเลอนดวงใสมาไวทศนยกลางกายราวสะดอ จดวางดวงใสอยทไหน ใหทานสมมตวา มเขมอนหนง

รอยดาย แทงจากสะดอขงตงทะลหลง อกเสนหนงแทงจากสขางขวาไปซาย ทานเหนเปนมโนภาพวา ในทองของ

ทานมเสนดาย ๒ เสนตดกนเปนรปเครองหมายกากบาท จดทเสนดายตดกนนน เรยกวา ฐานของศนยกลางกาย

27

ใหเอาดวงใสวางไวตรงจดหมายทเสนดายตดกนนน นกใหดวงใสสวางขน ถาไมสวางใหบรกรรมในใจวา

“สม มา อะ ระ หง” ๓ ครง ๗. ยกดวงใสใหสงขนมา จากจดทเสนดายตดกน ประมาณ ๒ นวมอตวเอง (ศนยกลางกาย) แลวนกยกดวงใส ใหอยสงขนมาจากจดหมายทเสนดายตดกนประมาณ ๒ นวมอตวเอง นกใหดวงใส

ใสและสวางยงขน ถาไมสวาง ใหบรกรรมในใจวา “สม มา อะ ระ หง” ๓ ครง

จากนไป ใหจรดใจกลางดวงใสดวงนทอยในทองเรา และบรกรรมในใจวา “สม มา อะ ระ หง” เรอยไป

รอยครง พนครง

ขณะบรกรรม “สม มา อะ ระ หง” นนใหจรดใจลงทกลางดวงใส ไมนกไปในเรองอนใด ไมนาความรใดๆ

มาคด หนาทการงานและภารกจใดๆ ไมนามาคด ไมนามานก ในขณะนเปนอนขาด

ลาดบ ๒ เมอบรกรรมในใจ “สม มา อะ ระ หง” ยงขน ใหนานทสดเทาทจะนานได ทาในทกอรยาบถ ทง ยน เดน นง นอน

ทาอยางทเรยกวา “เอาใจจดจอ”

เปนการสารวมใจ จรดใจไวทศนยกลางกายอยางยงยวด กเกดภาวะของ “ใจสบาย” “ใจใส” “ใจหยด”

“ใจนง” ดวงใสสมมตทกาหนดในตอนแรก กาหนดขนเพอใหใจเกาะและยด มใหคดฟงซาน ไมใหสาย ดวงใส

สมมตนน จะหายไปเปนอตโนมต แลวทานจะเหน “ดวงแกวใสสวางโชต” ในทองของทาน ดวงแกวใสน คอ

“ดวงปฐมมรรค” หรอเรยกอกอยางวา “ดวงธมมานปสสนาสตปฏฐาน”

ลาดบ ๓ เปนลาดบเหน ศล สมาธ ปญญา ตามแนวมรรค ๘

- เมอเหนดวงแกวใสสวางโชต คอ ดวงปฐมมรรค ดวงท ๑ แลว - ดวงปฐมมรรคน จะเปนพนฐานใหทานไดเหนดวงศลอยางงายดาย

ความยากอยทวา ทาปฐมมรรคใหเกดขนไดหรอไมเทานน ถาทาปฐมมรรคใหเกดขนไมได เรากหมดโอกาสทจะเขาถง ศล สมาธ ปญญา เมอเราเขาถงศล สมาธ

ปญญาไมได แสดงวาเราหมดหนทางทจะได “มรรคผล” และเมอเราไมไดมรรคผล ชาตนเกดมาเพอตายเปลา

ไมไดประโยชนอะไร มแตจะสรางเวรสรางกรรมเพมขน หรอไปเรยนกมมฏฐานของสายมารเขา (คอกมมฏฐาน ทกาหนดใจไมตงไวทศนยกลางกาย) กจะถอยหลงเขาคลองกนใหญ - เมอเหนดวงปฐมมรรค (ดวงธมมานปสสนาสตปฏฐาน) แลว ใหทานสงใจจกลางดวงปฐมมรรคไวหยด

และนง กลางดวงปฐมมรรคนน ไมถอยหลงกลบ แลวสงใจจ กลางดวงปฐมมรรคใหยงขน

28

- กลางดวงปฐมมรรคนนเอง ทานจะเหน “จดใสโตเทาปลายเขม” จดใสเลกน คอ “มชฌมาปฏปทา”

หรอเรยก “เอกายนมรรค” หรอเรยกวา “กลาง” เมอเหนจดใสโตเทาปลายเขมแลว ใหเอาใจจตรงจดใสเลกนนและเพมความหยด ความนงของใจ

ใหทบทวขน ตอเมอ “ใจหยดและนง ถกสวน” จดใสเลกจะหายไป เกดความ “วาง” ซงความวางนน มลกษณะ

เวงวาง ประดจทองฟา เรยกวา “สญญตา”

- ในวางนน หรอในสญญตานน ทานจะเหนดวงใสอกดวงหนง ดวงใสท ๒ นคอ “ดวงศล” - เมอเหนดวงศลแลว ปฏบตตามแนวทกลาวแลว สงในนงไปกลางดวงศล จะเหนดวงใสท ๓ คอ

“ดวงสมาธ” สงใจนงลงไปทดวงสมาธ กจะเหนดวงใสท ๔คอ “ดวงปญญา”

และเมอสงใจนงไปทกลางดวงปญญาแลว จะเหนดวงใสอกดวงหนงเปนดวงท ๕ เรยกวา “ดวงวมตต”

สงใจนงลงไปทกลางดวงวมตต จะเหนดวงใสอกดวงหนง เปนดวงท ๖ เรยกวา “ดวงวมตตญาณทสสนะ” บดน ทานไดเหน ดวงศล ดวงสมาธ ดวงปญญา ตามหลกของมรรค ๘ แลว มรรค ๘ ไมใชจะเหนแคดวงศล ดวงสมาธ ดวงปญญา เทานน ผลพลอยไดกคอ ยงไดเหนดวงปฐมมรรค

ดวงวมตต และดวงวมตตญาณทสสนะอกดวย นนคอ ทานไดเหนดวงปฐมมรรค (ดวงธมมานปสสนาสตปฏฐาน) ดวงศล ดวงสมาธ ดวงปญญา

ดวงวมตต ดวงวมตตญาณทสสนะ รวมเปน ๖ ดวงธรรม ดวงธรรมเหลาน ทานเหนในทองของทาน เมอเหนดวงธรรม ๖ ดวงในทองของทานแลว ตอไปจะทาอยางไรตอไปอก ทานสงใจนง ลงไปกลางดวงวมตตญาณทสสนะ ประคองใจใหหยดและใหนง ในวางกลางดวงธรรม

ทานจะเหนอะไรอก

ลาดบ ๔ เปนลาดบเหน กายมนษยละเอยด (กายฝน) - เมอทานสงใจ นงและหยด ลงไปกลางดวงธรรมท ๖ คอ กลางดวงวมตตญาณทสสนะ ณ กลาง

ดวงธรรม ทานจะเหน “จดใสเลกเทาปลายเขม” เอาใจจ ตรงจดใสเลกนน

- จดใสเลกนน จะวางเปน “สญญตา” เกดความเวงวางใหญไพศาล ในวางนนทานจะเหน “ตวตนของ

ทาน” มรปรางหนาตาเหมอนตวทาน คอ เหมอนกบกายมนษยหยาบ ไดแกกายทกาลงอานอยขณะน กายททาน

เหนกลางของความวางใสนน คอ “กายมนษยละเอยด” หรอเรยกวา “กายฝน” ของทาน - กายฝนหรอกายมนษยละเอยด เขาจะทาหนาทฝนเมอกายมนษยนอนหลบ เมอกายมนษยตนจากหลบ

ไมทราบวากายฝนนนหายไปไหน ทงทกายนเปนตวของเรา ทาหนาทไปฝนมาฝนอยทกคนวน เมอกายมนษย

นอนหลบ คนใดฝนรายกายมนษยจะทกขรอน เหมอนหนงกายมนษยไดรบเคราะหกรรมไปตามทฝนนนดวย -แตเรากไมคดคนควาหาความรถงกายฝนวา เหตใดเราจงตองมกาย ๒ กาย คอ กายมนษยหยาบ คอ

กายทกาลงอานหนงสออยขณะนและมการทาหนาทฝน เมอกายมนษยนอนหลบ กายฝนอยทไหน ทาไมจงจบ

29

ตองไมไดจบตองไดแตกายมนษยหยาบ และเหตใดกายฝนกบกายมนษยจงมหนาตา ลกษณะ ทาทางเหมอนกน

ถาฝนรายกายมนษยจะไมทกขรอนไดไหม เหตใดจงยดมนวากายฝนเปนตวตนของทานดวยเลา - ทกคนยอมรบวา เคยฝน เคยเหนกายฝนกนทกคน และยอมรบความจรงวา เราม ๒ ตวตน คอ

กายมนษยกบกายฝน ถาใครมาลวงเกนกายมนษย เราจะตองปองกน และถาใครมาลวงเกนกายฝน ในขณะทเรา

นอนหลบไปนน กายฝนของเรากตองตอสจนเตมกาลงเชนกน สไดกส ถงสไมไหว เรากตองส - แปลวา เราสทง ๒ กาย คอ กายมนษยหยาบตอสการดาเนนชวตในโลกมนษย ใครมารงแกกายมนษย

กตอสไปตามเรองของกายมนษย ครนกายมนษยนอนหลบ กายฝนหรอกายมนษยละเอยดกตอสไปในโลกของ

ความฝนของเขา ความไพศาลของโลกมนษย กายมนษยหยาบทราบเปนอยางด แตความมหมาของโลกความฝน กายฝนของทานไปเรยนรอะไรมาบาง และจะสกนอยางไรตอไป และจะ

ไปสกบใคร ทไหน เมอไร กายมนษยตอส กายฝนเขากสดวย กายมนษยชนะ กายฝนชนะดวย

กายมนษย “เหนธรรม” กายฝนเหนดวย แตถากายมนษยทาบาป กายฝนตกนรก กายมนษยตาย กายฝนรบภาระแทนกายมนษย ทกขอหา กายมนษยทไมมธรรมเปนเกาะเปนหลก กายฝนรบเคราะหกรรมทกสถาน นคอ ความเกยวของกนระหวาง กายมนษย (หยาบ) กบกายฝน (กายมนษยละเอยด) เมอมกายมนษย

(หยาบ) กายละเอยดของกายมนษยคอ กายฝน ทกทานยอมรบความจรงขอน กายละเอยดตอจากกายฝน มกายอะไรอกหรอไม จะทราบไดอยางไร และมอะไรเปนขอพสจน เรองนเปนเรองใหญ เปนหนาทของทานทตองคนควาหาตอไป ถาทานคนหาไมได แปลวา เราไมมโอกาสไดมรรคผล เราแสวงหามรรคผลกนทกคน แตไมทราบวาจะไปแสวงหาทไหน เพราะไมรทางเดน ไมทราบวา จะไปตรงไหน และอยางไร เราเปนคนเกดยคนกจรง แตความรของเกจอาจารยกอนๆ พอมตารบตาราคนควา เราพอจะทราบวา

อาจารยใดมความรอะไร มเนอหาของวชาเทาไร อะไรบาง แตยงไมมใครบอกแกเราวา กายฝนของเราอยทไหน อยอยางไร ทาอยางไรจงจะไปพบได ผทบอกเราได

อยางชดเจน มกฎเกณฑการปฏบตและมการพสจนไดคอ พระมงคลเทพมน หลวงพอวดปากนา เขตภาษเจรญ

กรงเทพมหานคร หรอทเรยกวา “หลวงพอสด” เทานน

30

สรปการเดนทางของกายมนษย กายมนษยแสวงหามรรคผล ดวยการตงใจไวทศนยกลางกาย ทาใจหยด ทาใจนง ตามหลกของ สจตตปรโยทปน เพอใหถงศล สมาธ ปญญา ตามนยแหง อรยมรรค ๘ - ใจของกายมนษย หยดถกสวน เหนดวงปฐมมรรค ดวงศล ดวงสมาธ ดวงปญญา ดวงวมตต

ดวงวมตตญาณทสสนะ รวม ๖ ดวงธรรม ดวงธรรมเหลานเปนดวงแกวใส บรสทธ สวางโชต - ณ ทกลางดวงวมตตญาณทสสนะนน พอจดใสเลกเทาปลายเขมวางเปนสญญตา ทานจะเหน

กายมาเกด กายไปเกด กคอ “กายฝน” หรอเรยก “กายมนษยละเอยด” - เอากายฝนของทาน ปฏบตอยางทกายมนษยทามาน คอ เหนดวงธรรมอก ๖ ดวง หมายความวา

กายฝนเขากแสวงหามรรคผลตอไป ถามวาจะไปพบอะไรอก สงนนคอ หลกชยของเรา

ลาดบ ๕ เปนขนเหนกายละเอยดตอจากกายฝน และบรรลธรรมกาย - แตเดมตกลงกนวา เราเลอกมรรคทางนพพาน มรรคทางนพพาน คอ เรองของอรยมรรคมองค ๘

เรยกยอวา มรรค ๘ - มรรค ๘ คอ ศล สมาธ ปญญา และความหมายของ ศล สมาธ ปญญา เราเขาใจแลว - การทาใจใหเหน ศล สมาธ ปญญา นน เราทาไดแลว คอ ตงใจไวทศนยกลางกาย บรกรรมในใจวา

“สม มา อะ ระ หง” ในทสด ทานเหนดวงธรรมในทองของทาน รวม ๖ ดวงคอ ๑. ดวงธมมานปสสนาสตปฏฐาน (ดวงปฐมมรรค) ๒. ดวงศล ๓. ดวงสมาธ ๔. ดวงปญญา ๕. ดวงวมตต ๖. ดวงวมตตญาณทสสนะ

- กลางดวงวมตตญาณทสสนะ ทานเหนตวของทาน เรยกวา “กายมนษยละเอยด หรอกายฝน” การปฏบตลาดบตอไป บงคบใหกายฝนทาดวงธรรมอก ๖ ดวงธรรม ตามแนวทกลาวแลว

กลางดวงธรรมท ๖ ทานจะเหน “กายทพยหยาบ” ของทาน รปรางเหมอนกายมนษยทกประการ

แตการแตงกาย คอ เครองทรงไมเหมอนกน กายทพยหยาบมชฎา เครองแตงตวเหมอนตวละคร ปฏบตเชนนเรอยไป ทานจะเหนกายตางๆ ทละเอยดยงขน

ในทสดบรรล “ธรรมกาย” เปนพระพทธรปขาวใส เกตดอกบวตมสวางโชต ขาวและใสประดจเพชร

นงขดสมาธอยในทองของทาน

31

บดน ความปรารถนาของทานสาเรจแลว คอ ทานไดเหน “ธรรมกาย” มรรคผลของเราอยทธรรมกาย

ถาไมเปนธรรมกายแปลวา ยงไมไดมรรคผล แตการไดมรรคผลนน มเบองตน ระดบกลาง และขนปรมตถ

เราจะไดระดบไหน จะตองเรยนกนตอไป ขอสรปเสยกอนวา สจธรรมอนนเปนของจรง การบาเพญกจทางใจ เพอมรรคผลนพพาน ตามหลกของ

มรรค ๘ ทานจะเหนกายตงแตตนจนจบ ดงน

๑. กายมนษย (กายมนษยหยาบ)

๒. กายฝน (กายมนษยละเอยด)

๓. กายทพยหยาบ

๔. กายทพยละเอยด

๕. กายรปพรหมหยาบ

๖. กายรปพรหมละเอยด

๗. กายอรปพรหมหยาบ

๘. กายอรปพรหมละเอยด

๙. ธรรมกายโคตรภหยาบ (กายธรรม)

๑๐. ธรรมกายโคตรภละเอยด (กายธรรมละเอยด)

๑๑. ธรรมกายพระโสดาหยาบ (พระโสดามรรค, พระโสดาปฏมรรค) ๑๒. ธรรมกายพระโสดาละเอยด (พระโสดาผล, พระโสดาปฏผล)

๑๓. ธรรมกายพระสกทาคามหยาบ(พระสกทาคามมรรค, พระสกทาคามปฏมรรค)

๑๔. ธรรมกายพระสกทาคามละเอยด (พระสกทาคามผล, พระสกทาคามปฏผล)

๑๕. ธรรมกายพระอนาคามหยาบ (พระอนาคามมรรค, พระอนาคามปฏมรรค)

๑๖. ธรรมกายพระอนาคามละเอยด (พระอนาคามผล, พระอนาคามปฏผล)

๑๗. ธรรมกายพระอรหตตหยาบ (พระอรหตตมรรค, พระอรหตตปฏมรรค)

๑๘. ธรรมกายพระอรหตตละเอยด (พระอรหตตผล, พระอรหตตปฏผล)

กายหยาบกบกายละเอยด เกยวของเกอกลกน

- กายมนษยกบกายฝน มความเกยวของกนอยางไร ไดกลาวแลว - เรายอมรบวาเรามกายฝน เพราะทกคนเคยฝน และเมอเราปฏบตกจทางใจ โดยตงใจไวท

ศนยกลางกาย แลวทาใจใหเปนไปตามหลกของมรรค ๘ เราจงไดพบกายฝน และไดพบกายละเอยดตอไปอก - กายของเราทงหยาบและละเอยด มความเกยวของกน เกอกลกน เพราะตางกมหนาทจะตองทา

จะทราบเรองนไดกตองตรวจสอบดวยรและญาณของ “ธรรมกาย” เทานน

32

๑. เมอมกายมนษย กายละเอยดของกายมนษย คอ กายฝน ๒. เมอมกายฝน กายละเอยดของกายฝน คอ กายทพยหยาบ ๓. พอถงกายทพยหยาบ กายละเอยดของกายทพยหยาบ คอ กายทพยละเอยด ๔. พอถงกายทพยละเอยด กายละเอยดของกายทพยละเอยด คอ กายรปพรหมหยาบ ๕. พอถงกายรปพรหมหยาบ กายละเอยดของกายรปพรหมหยาบ คอ กายรปพรหมละเอยด ๖. พอถงกายรปพรหมละเอยด กายละเอยดของกายรปพรหมละเอยด คอ กายอรปพรหมหยาบ ๗. พอถงกายอรปพรหมหยาบ กายละเอยดของกายอรปพรหมหยาบ คอ กายอรปพรหมละเอยด ๘. พอถงกายอรปพรหมละเอยด กายละเอยดของกายอรปพรหมละเอยด คอ ธรรมกาย ๙. พอถงธรรมกายกมกายละเอยดของธรรมกายตอไปอกไมสนสด เรองของเรา ยากเขญอยางนแหละทาน ความเชอของเราอยางหนงทวา ขอใหตายไปเถด จะไดหมดเวรหมดกรรมกนเสยท จงเปนความรท

เชอกนมาอยางผดๆ แททจรงกายมนษยอยในโลก วาจะทกข กรบวาทกข แตพอกายมนษยตาย กายฝนกเปน

ผรบความรสกแทนกายมนษย เสมอนหนงทกายมนษยรสกเหมอนอยในโลก คราวนกจะไดรกนวา ทกขทไดรบ

เมออยในโลกนนไมเทาไรเลย เคราะหกรรมและทกขเวทนาทไดรบเมอตายไปแลวนนแสนสาหสเหลอจะกลาว

คนทคดฆาตวตายจงเปนความคดทไมถกตอง

ดวยรและญาณของ “ธรรมกาย” ทาใหเราหตาสวางขน วาความรบางอยางทเราเชอกนมาแตปาง

บรรพนน เปนความรทผดๆ มากมายเหลอเกน โดยเฉพาะความรทวา เรามตวตนเพยงหนงนน ทานกเหนแลว

วา อยางนอยเรามกายถง ๑๘ กาย และความรทเคยโตกนมาวา ตายแลวดบหรอตายแลวเกด นรก สวรรค

นพพาน มอยอยางไร หรอไม เมอทานฝกเปน “ธรรมกาย” แลว ปญหาเหลานจะแจงแกทานเอง ขอแตวา

ฝกฝนเจรญวชาธรรมกาย ใหแกกลาขนเถด “ธรรมกาย” เทานนจะพสจนอะไรทงหลายทงปวงได

ธรรมกายคออะไร

ธรรมกาย คอ พระปฏมากร (พระพทธรป) เกตดอกบวตม ขาวและใส ประดจเพชร รศมโชต ธรรมกาย เปนตวพระรตนตรย รตนะ แปลวา แกว ตรย แปลวา สาม รตนตรย แปลวา แกว ๓ ประการ เปนแกวขาวและใส มชวตจตใจ พดได เคลอนไหวได เปน

“แกวเปน” ไมใชแกวตายเหมอนอยางแกวนาขวดนา หรอกระจกทขายตามตลาด แกวนาขวดนากระจกตาม

ตลาด เปนแกวตายเพราะไมมชวตจตใจ พดไมไดเคลอนไหวไมได

33

ทวา รตนตรย เปนแกว ๓ ประการ คอ ๑. องคธรรมกาย เปนแกวขาวและใส องคธรรมกายเปนพทธรตนะ ๒. ดวงธรรม ในทองของธรรมกาย มลกษณะเปนดวงแกวขาวและใส คอ ดวงธมมานปสสนาสต-

ปฏฐาน เปนธรรมรตนะ ๓. ใจ ขององคธรรมกาย คอ เหน จา คด ร ของธรรมกาย พดใหงาย ความรสก นก คด ของธรรมกาย

เปนสงฆรตนะ

ใครเหนธรรมกายในทองของตนผนนชอวา “เขาถงพระรตนตรย”

๔.ในสตตนตปฎก พระพทธองคทรงรบสงแกสามเณรวาเสฏฐ วา “ตถาคตส ส เหต วาเสฏฐา

อธวจน ธมมกาโย กตป ฯ” (สามเณรวาเสฏฐ ธรรมกายคอตถาคต)

ในธรรมบท พระพทธองคทรงรบสงแกพระวกล วา “โย โข วกกล ธมม ปสสต โส ม ปสสต

โส ธมม ปสสต” (ภกขวกกล ผใดเหน ดวงธรรม ผนนชอวา เหนเรา)

เมอรวม พทธวจนะทงสองเขาดวยกน สรปไดวา “ผใดเหนดวงธรรม ผนนเหนพระพทธเจา

พระพทธเจาคอธรรมกาย” พทธวจนะดงกลาว ถาเขยนตดไวทบานหรอทใด กจะเปนสรมงคลแกทแหงนน เปนกศลไพศาลดวย

เพราะใครอานเขา เขากจะทองจาในใจ จดจาพทธวจนะสาคญไวได สบตอกนไป นานแสนนาน

“ผใดเหนดวงธรรม ผนนเหนตถาคต ตถาคตคอธรรมกาย” “ผใดเหนดวงธรรม ผนนเหนพระพทธเจา พระพทธเจาคอธรรมกาย”

อานภาพของธรรมกาย

๑. พระพทธเจา ทรงสอนใหเราหาทพง ทพงของเราม ๓ อยาง ทเราเรยกวา “ไตรสรณาคมน”

ไดแก พระพทธ พระธรรม พระสงฆ ตามทพระองคประทานแกปญจวคคย ทปาอสปตนมฤคทายวน

คาสอนอนน พระสงฆใชสอนพทธบรษท จนทกวนน คาสอนน กคอ พทธ สรณ คจฉาม ธมม สรณ คจฉาม สงฆ สรณ คจฉาม ทตยมป พทธ สรณ คจฉาม ฯลฯ ตตยมป พทธ สรณ คจฉาม ฯลฯ

แปลวา ขาพเจาขอถง พระพทธเจา วาเปนทพง เปนทระลกถง

34

ขาพเจาขอถง พระธรรมเจา วาเปนทพง เปนทระลกถง

ขาพเจาขอถง พระสงฆเจา วาเปนทพง เปนทระลกถง

พระพทธองค ทรงยาเรอง ขอถง “ทพง” ถง ๓ ครง (ทต ตต) แตพระพทธเจา พระธรรมเจา พระสงฆเจาทวานน หมายเอาอะไร - พระพทธเจา หมายถง ธรรมกาย - พระธรรมเจา หมายถง ดวงธรรมทาหนาททาใหเปนธรรมกาย คอหมายถง ดวงธมมานปสสนา

สตปฏฐาน เปนดวงแกวใสในทองธรรมกาย - พระสงฆเจา หมายถง ใจ (เหน จา คด ร) ของธรรมกาย

ทเราวา พทธ ธมม สงฆ สรณ คจฉาม นน เปนเพยงการ “ขอถง” ไมใชการ “เขาถง”

ถาจะ “เขาถง” จะตองปฏบต ตามวธทกลาวแลว

๒. บทสวดมนตทเราไดยนพระสงฆสวดกนทกวน ไดแก บททวา นตถ เม สรณ อญ พทโธ เม สรณ วร - แปลวา สงอน ไมใชทพง ไมใชทระลกถง พทธรตนะ เปนทพง อนประเสรฐของเรา นตถ เม สรณ อญ ธมโม เม สรณ วร - แปลวา สงอน ไมใชทพง ไมใชทระลกถง ธรรมรตนะ เปนทพง อนประเสรฐของเรา นตถ เม สรณ อญ สงโฆ เม สรณ วร - แปลวา สงอน ไมใชทพง ไมใชทระลกถง สงฆรตนะ เปนทพง อนประเสรฐของเรา พทธรตนะ ธรรมรตนะ สงฆรตนะ คอ ธรรมกาย ทรงสอนใหยด ธรรมกาย เปนทพง

๓. ธรรมกายเปนกาย นจจ สข อตตา เปนกายไมแตกดบ เปนสขจรง ยดมนถอมนเปนตวตน

ได เปนกายโลกตระ ออกนอกภพ ๓ ไปได ไมเวยนวายตายเกด สวนกายมนษย กายทพย กายรปพรหม กายอรปพรหม ทงกายหยาบกายละเอยด เปนกาย

อนจจ ทกข อนตตา เปนกายไมเทยงแตกดบเปนทกข ยดมนถอมนเอาเปนตวตนไมได เปนกาย

เวยนวายอยในภพ ๓ ออกนอกภพ ๓ ไมได เปนกายโลกย มรมญาณทเชอไมได ธรรมกาย เปนผเหนอรยสจ ๔เหนวชชา ๓ คอ ปพเพนวาสานสสตญาณ ระลกชาตได จตปปาตญาณ เหนการเกดการตายของสตวโลก

35

อาสวกขยญาณ รวธทาใหหมดกเลส สวนกายโลกย เหนวชชาสาคญเหลาน ไมไดเลย

๔. ธรรมกาย ทานโรธได ทกขและสมทยดบไปไดเพราะการทานโรธของธรรมกาย

ดงนน ธรรมกาย จงกาจด ทกข ภย โรค ได คนทเรยนวชชาธรรมกายจนเกง เคยเหนคนแกโรคหายไดโดยไมตองกนยา ตวอยางอนนมไม

นอยเลย เวนแตปวยถงขนแกอะไรไมได พดถงการบาบดทกขในทกวนน ไมเปนไปตามคาสอนของพระพทธองค เมอมทกขรอนขนมาก

ไปหาหมอด ไปบชาตนไมใหญ ไปรดนามนต ไปหาเจาเขาผอะไรตอมอะไรรอยแปด พลอยททกขจะหมด

กลบเปนการเพมทกข เพราะวธการเหลานนเปนวชาของมารเปนของอวชชาเขา ถาทานทาใจหยด ทาใจนง ตามวธทกลาวในตอนตน จนเหนดวงปฐมมรรคใส ในทองของทาน

แสดงวาทานทานโรธเบองตนเปนแลว แมจะทาไมไดมาก เพยงเทาน กถกคาสอนของพระศาสดา

ทกขรอนกจะหมดไป แมหมดไปไมมากทนใจตน เรากไมตองไปเสยเงนเสยทอง และไมเปนการสนบสนน

วชาของมารใหวงกวางออกไปอก เราไปสนบสนนวชาของมาร งานของมารกโตขน แลวเราจะเปนสขกนอยางไร เพราะมแตคน

ละทงคาสอนของพระศาสดา แลวไปสนบสนนวชามาร อยางน อวชชากครองโลกเทานนเอง

๕. ธรรมกาย เปนทรวมของ พระไตรปฎก กายและใจ ของธรรมกาย เปน วนยปฏก ดวงจต ของธรรมกาย เปน สตตนตปฎก ดวงปญญา ของธรรมกาย เปน อภธรรมปฎก คนทฝกวชชาธรรมกาย แมอานไมออกและเขยนไมได เมอเขาเลาเรยนวชชาธรรมกาย

จนแกกลา เขาจะเปนคนฉลาดและเจาปญญา อยางไมตองสงสย

๖. อานภาพธรรมกาย นอกจากกาจดทกข กาจดภย กาจดโรค ไดแลว ยงชวยใหเราสาเรจ

มรรคผล คอเขานพพาน เพราะธรรมกายเปนกายเขานพพาน แมจะฝกฝนไมแกกลา กเปนนสยปจจย

ตดตวไปปรภพเบองหนา แมตายไปกไปสคต อบายภมไมตอนรบผไดธรรมกาย หากไมเหนดวงธรรม

หากไมเหนธรรมกายแมวาฝกฝนมานานแคไหน กไมเหนสกครง ถงเวลาเจบปวยใกลตาย บรกรรมคาถา

“สม มา อะ ระ หง” ไปจนหมดลม กไปสคตได

36

ทานปรารถนาเขานพพาน แตทานยงฝกธรรมกายไมแกกลา ยงฝกละสงโยชนไมเขาเกณฑ

ทานกยงเขาไมได ทานทไมเปนธรรมกาย แตอยากเขานพพาน อนนยงหางไกล เพยงแตอยากและ

ตงความปรารถนาไวเทานน กเมอธรรมกายมความสาคญขนาดน เหตใดจงไมรบฝกฝนอบรมกน ธรรมกายกบนพพานเปน

ของคกน เหมอนพระสงฆคกบวด ฆราวาสคกบบาน

๗. เนอหาสาระของวชชาธรรมกาย เทาทพระมงคลเทพมน หลวงพอวดปากนา เขตภาษ-

เจรญ กรงเทพมหานคร ผคนพบวชชาธรรมกายไดรวบรวมไวนน มเนอวชชามากมาย ขอเชญทานผเปน

ปราชญตดตอมาขอศกษาไดท วดปากนา เขตภาษเจรญ กรงเทพมหานคร และเมอเรยนจบแลว ทานก

จะเขาใจอานภาพของธรรมกายอยางชดเจน และถาจะใหเขยนอานภาพธรรมกายอก จะเขยนไปเทาไรก

ไมมวนจบสน ทนามาเขยนน เปนสวนนอยเหลอเกน

๘. พระพทธวจนะทวา “อตตา ห อตตโน นาโถ”

“ตนเปนทพงแหงตน” นน มความหมายอยางไร

“ตน” อนเปนทพงแท คอ “ธรรมกาย” เพราะตนทเปนกายมนษย กายทพย กายพรหม

กายอรปพรหม ทงหยาบและละเอยด เปนกายโลกย เปนกาย อนจจ ทกข อนตตา แตกดบได เปนทพง

แทไมได แตเปนทพงเทยม สวนธรรมกายเปนกายไมแตกดบ ไมแก ไมเจบ ไมตาย จงเปนทพงแท

๙. ธรรมกาย เปนผกาจดทกข กาจดภย กาจดโรค ทฤษฎเปนอยางน ยคเรา สมยเรา กเลสมภมคมกนสง ในหลายรป หลายแบบ เกาะกนใจคน

ของเรา เราจะแกเพยรธรรมทพดกนไปเขาหซาย ออกหขวาไมไดแลว จะนาขอธรรม ใหพวกเราทอง

วนละ ๓ เวลา ไมไดแลว จะเอามาเสกขาวกน ไมไดแลว เพราะมนไมเกดแกจต ไมเกดแกใจ

หรโอตตปปะเกดแกใจไดอยางไร เสยเวลา ไดไมเทาเสย ถาจะใหคนของทานด ตองวากนถงธรรมกาย วธอบรมใจคน ตองฝกกนตามวธการ และมกรรมวธวดผลเปนขนเปนตอน ใหเปนงานเปนการ

ขนมาแมทาไดไมมาก แตกเคยสมผส เหนวาดกวาการอบรมประเภท ปาฐกถาและการเทศนา เพราะ

การเทศนและการปาฐกถา ไดแตสมผสห ไมสมผสใจ อาจเปนของดในกาลกอน แตยคจรวดนเหนวา

การฝกตามแนววชชาธรรมกายไดผลดมาก

๑๐. ธรรมกาย คอ ทพงของสตวโลก - เมอเปนธรรมกายแลว คอเหนธรรมกายดวยใจในทองของตน ขนาดหนาตกกวาง ๒๐ วา

สง ๒๐ วา เกตดอกบวตม เหนทงหลบตาลมตาในอรยาบถ ๔คอ ยน เดน นง นอน สาหรบอรยาบถนอน

37

จะเหนธรรมกายไสยาสนอยในทองของเรา สภาพทองของเรา เวลาทเหนธรรมกายนน มสภาพเปน

“สญญตา” กวางใหญไพศาลประดจทองฟา แมองคธรรมกาย ๑๐๐ วา กไปอยในทองของเราได ถามวา

ความเวงวางอยทไหนตอบวาอยกลางดวงธรรม พอจดใสเทาปลายเขมกลางดวงธรรมวางไป กเกด

สภาวะสญญตาตรงนน เหนธรรมกายตรงไหน ตอบวาเหนในสญญตานน ดวงธรรมอยทไหน ตอบวา

อยในทองตรงศนยกลางกาย ดงนน จงพดรวมความวา เหนธรรมกายในทอง ใหเปนทเขาใจกนทวไป - คาถามมวา ทองของเราเลกนดเดยว เหตใดธรรมกายองคใหญจงอยในทองได คงหมด

ความของใจ เพราะเหนดวยใจ ใจเหนดวงธรรมในทอง กลางดวงธรรม ม “กลาง” (จดใสเทาปลายเขม)

พอกลางคอจดใสเลกหายไป เกดสภาพความวาง เปนความเวงวางอนไพศาล สภาพความเวงวาง

อนไพศาลคอสญญตา เราเหนธรรมกายในวางอนนน

- ใหทาใจหยดและนงไว จะทาอะไร กถามพระธรรมกาย ธรรมกายพด “ดง” ถาใจหยดจรงและ

นงจรง จะไดยนชดเจน แตถาใจเราหยดและนงนอยไป จะไมไดยน ตดขดอะไรถามได จะใหชวยอะไร

กบอกเลาเกาสบเอา ถาอยากใหพระองคแสดงธรรม พงทาใจหยดนงและฟงใหดเถด ธรรมกายวเศษ

อยางน หากถงวาระทเราจะตาย องคธรรมกายเปนทพงของเราในยามคบขนนน ใจของเรายดธรรมกาย

ไดแลว จะไปสคตทนท ทคตหรออบายภม ไมตอนรบเอาอกตอไป แตถาเราไมเหนธรรมกาย อบายภมคอ นรกเรยกเราอยตลอดเวลา ยงตองการเราอยตลอดเวลา

รอวาเมอไรจะตาย ตายเมอไร ไปนรกเมอนน ไมมอะไรไปสนรกไดเลย จะเอาปนเอาระเบดไปส กสไมได

จะเอาความมอานาจหรอยศศกด หรอเอาความรารวยไปสนรก กสไมได ทจะสนรกได กธรรมกายเทานน ผปดอบายภม คอ ธรรมกาย ขอแตวาฝกใหเหน ทาใหเปนเถด เดกเลกอาย ๓ ขวบ กทาได นกเรยน กทาได นสต นกศกษา กฝกได เรยนได เรยนได ฝกได ทกระดบชน อนเกดจากประสบการณ ทใดมกลยค พอเรยนธรรมกายกนแลว กลยคระงบ วดใดโรงเรยนใด

ยากจน พอฝกธรรมกายเขา ความจนกลายเปนความมงม ความแรนแคนกลายเปนความสมบรณ ผมม

หนาทฝก ทใดเชญกไปทาธระให เปนเวลามากกวา ๒๐ ป อานภาพของธรรมกายชวยสงคมไดจรง

ใหเกดความสงบขนจรง ใหความสขแกผปฏบตจรง แตวาตองทาจรง อยาทาเลน ควรใหโอกาสตนเองบาง

38

๑๑. เราเกดมาแลว เราไมพบพระพทธเจา - ยคทเรามาเกด เราไมพบพระพทธเจา ไมเคยเหนหนาตาของพระองค ไมทราบวาหนาตากาย

มนษยของพระองคเปนอยางไร เปนเวรเปนกรรมของเราอยางหนงเหมอนกน ทเกดมาไมทนพระองค

พบแตศาสนาของพระองค ไดเรยนคาสอนของพระองค เทานน

- แตเปนโชคดทไดพบธรรมกายของพระองค ตามทตรสวา “ผใดเหนดวงธรรม ผนนเหนตถาคต

ตถาคตคอธรรมกาย” - เมอเขาถงธรรมกายแลว แปลวา เขาถงพระรตนตรยแลว ความทกขยากจะไดหมดไป - ความทกขมทงเบองตน ทามกลางและบนปลาย เมอเปนธรรมกายแลว จะตองเรยนวชชา

ธรรมกายใหสงขนไป เพอจะไดความรนนมากาจดทกข กาจดภย กาจดโรค ตามระดบแหงความยากงาย

ของทกขภยนนๆ - อยาทอดธระ เรยนแคเหนดวงธรรม เรยนแคเหนธรรมกาย หรอเรยนแคไปเหนนรก สวรรค

นพพาน แลวกพอใจ - เรยนเทานไมได ตองเรยนสงขนไปเรอยๆ จงจะไดวชชามาสกบความทกขรอน เพราะความทกข

รอนบางอยาง ตองแกดวยความรชนสง ถาความรตา จะสทกขรอนนนไมได ตองสกบดวยวชชาชนสง

จงจะชนะทกขขนอกฤษฏได

การเหนธรรมทถกตอง

๑. การเหนดวงธรรม จะตองเหนอยในทองของตน ถาเหนดวงธรรมนอกตว เชน เหนทตา เหนทศรษะ เหนทหนาทอง

เปนการเหนทผด เพราะเปนการเหนนอก การเหนนอกเปนของหลอก เหนในเปนของจรง ของพระเดนใน

ของมารเดนนอก ตรงกนขามอยางน เมอเหนดวงธรรมดวงทหนง กตองเหนดวงทสองตอไป วธเหนดวงทสอง จะตองจใจจกลางดวงธรรม

ดวงแรก ใหเหน “กลาง” เสยกอน “กลาง” นนเปน “จดใสเลกเทาปลายเขม” แลวจดใสเลกเทาปลายเขมจะวาง

เปน “สญญตา” ในวางนนกจะเหนดวงทสอง ลอยขนมาใหเหน ทาเชนนเรอยไป จนกวาจะครบ ๖ ดวง

กายหนงมดวงธรรม ๖ ดวงธรรม ๒. การเหนกาย จะตองเหนกายในทองของตน ถาเหนกายนอกตวเปนการเหนทผด กายอยในดวงธรรมท ๖ เมอจใจลง

กลางดวงธรรมท ๖ ใหถก “กลาง” คอ จดใสเทาปลายเขม จดใสเลกวางเปนสญญตา กจะเหนกายในวางนน

39

ใหเหนกายในกายตามแนวนเรอยไป พอถงกายใหมกเพงดวงธรรมของกายใหมไปอก ๖ ดวงธรรม ถงดวงธรรม

ท ๖ จะเหนกายใหมอก กายมนษยหนหนาไปทางใด กายทเหนในทองจะตองหนหนาไปทางนน กายมนษยกบกายฝน รปรางหนาตาเหมอนกน กายทพยหยาบ กายทพยละเอยด กายรปพรหมหยาบ

กายรปพรหมละเอยด กายอรปพรหมหยาบ กายอรปพรหมละเอยด จานวน ๖ กายน รปรางหนาตาเหมอน

กายมนษย แตมชฎาและเครองทรงเหมอนตวละคร มรศมและความสวยงามตางกน หากเหนกายดงกลาว

ไมเหมอนตวเรา ใหทาใหมจนกวาจะเหนกายมนษย เหตทไมเหมอนเพราะมารจาแลง เราตองทากายใหม

ใหหนาตาเหมอนตวเราใหจงได

ธรรม ๓ ฝายในใจเรา เรองนเปนเรองใหญมาก กวาจะรชดกตอเมอเปนธรรมกายชนสงแลว รไดเหนดวยญาณของธรรมกาย

เทานน อยางอนรเหนไมไดเลย ทใจของสตวโลกทงปวง มธรรม ๓ ฝายปกครอง จงทาใหใจของเรา แปรปรวน บางครงกด บางครงไมด

บางจงหวะเฉย ๆ เปนกลางๆ คอ ๑. ภาคบญ (ภาคพระ, ภาคกศล, ภาคขาว) จงหวะใดใจเราแชมชน อยากทาบญ เจรญภาวนา เกดความสวางเหนมรรคผล จงหวะนนภาคบญ

สงผลให ธรรมภาคบญ เปนธรรมกายสขาว ดวงธรรมกขาวและใส มรศมสวางโชต ๒. ภาคบาป (ภาคมาร, ภาคอกศล, ภาคดา) โอกาสใด ใจเราขนมว อยากกอเวร พยาบาท มโลภะ โทสะ โมหะ มแตความมดไมเหนธรรม โอกาสนน

ภาคบาปสงผลให ธรรมภาคบาปเปนธรรมกายสดา ดวงธรรมกดาเปนนล ๓. ภาคกลาง (อพยากตาธมมา) เวลาใดใจเราเฉยๆ บญไมอยากทาบาปกไมสราง แปลวา ธรรมภาคกลางสงผล ธรรมภาคกลางหรอ

ภาคอพยากตาธมมา ธรรมกายของเขาสตะกวตด ดวงธรรมกสอยางนน บางทกดางๆ ดาๆ เอานยายไมได

ธรรม ๓ ฝาย เกยวของกบตวเรา เพราะเขาอยใน “ใจ” ของเรา เราอยใตอานาจปกครองของเขา ถาเราทาใจสงบระงบ ทาใจหยด ทาใจนง เรากอยในปกครองของภาคพระ จะมแตความสข

ความเจรญ เหนธรรม เหนมรรคผล สงบและมสคตเปนทางไป แตเปนเคราะหกรรมของเรา ใจไมสงบ มแตโลภะ โทสะ โมหะ พยาบาท จองเวร เรากอยภายใต

ปกครองของมาร จะเกดความเสอม แก เจบ ตาย พลดพราก มด บอด ไมเหนธรรม ไมสวาง มทคตเปนทางไป สวนประเภททบญไมทา กรรมไมสราง อยเฉยๆ ไมเอาอะไรทงนน ประเภทนกไปทคตดวย ธรรม ๓ ฝาย เปนขาศกตอกน ไมถกกน หนาทของเราคอ ทาใจใหใส ทาใจใหหยด อยฝายสมมาทฏฐไว อยาทาใจอยฝายมจฉาทฏฐ

40

งานของพระ – งานของมาร นนตางกน

ภาคพระกมพระพทธเจา ภาคมารกมพระพทธเจา ตางฝายตางมพระพทธเจา มหนาทปกครองสตวโลก ดวยกนทงค มหนาทปกครอง ตางกน ใครถกพระปกครอง กรอดตว ใครถกมารปกครอง กเคราะหราย

งานของพระ มหนาทใหสตวโลกพนทกข ใหพนจากเวยนวายตายเกด ใหเปนสข ใหรมเยน สงบระงบ สวางเหนธรรม

ไดมรรคผล เหนถก จาถก คดถก รถก ไปสคต งานของมาร มหนาทใหสตวโลกเปนทกข ใหเวยนวายตายเกด เรารอน ไมสงบระงบ มดบอด เจบ ตาย พลดพราก

ขาวยากของแพง ฝนแลง เหยนเตยน ภยวบต สงคราม ใหเรยนกมมฏฐานผด จงเหนผด จาผด คดผด รผด

พบดวงดาทใดใหละลายทนท พบธรรมกายดาทใด ใหละลายทนท เพราะเขาจะนาทกขมาให เรารบทบาทของพระและมารเพออะไร กเพอใหหนเหใจออกจากภาคมาร ใหพนจากการปกครองของ

เขา ดวยการทาใจใหใส ใหเปนธรรมกายภาคขาว จะไดพนจากการปกครองของมาร

วชาของมาร

วชาของมาร ม ๒ อยาง คอ

๑. วชาทวไปของมาร ๒. กมมฏฐานของมาร ทานทราบดแลววา วชาของมารเรยนแลวใจไมสงบ ใจกาเรบ อยากกอกรรมทาเขญ อยากลองด

มกอางวา เรยนไวเพอปองกนตว เรยนไปแลวมแตจะทาใหตวเองทรดโทรม ไมชากเรว แรกๆ ทาทาจะด

ตอไปกเสอม วชาทวไปของเขากคอ

๑. ไสยศาสตร เวทมนตร อาคมขลง

๒. ปลกเสกยนต เลขยนต ๓. ปลกตว ปลกหวใจตางๆ

๔. ทาเสนห สกตามตว

41

๕. ทรงเจา เขาผ

๖. ยาสง บดไส บงควน ควายธน

๗. นามนพลาย ขผงเสนห ฯลฯ คาถากด คาสวดกด มกอางบารมพระพทธเจา เราหลงเชอวาบารมพระพทธเจา และอานภาพ

พระพทธเจาจรง แทจรงแลว พระพทธเจาฝายสมมาทฏฐ ทานไมเลนดวย แตพระพทธเจาฝายมจฉาทฏฐ

เขาสนบสนนทนท ใครไปเลนวชาเหลานเทากบเปนฐานทพใหมารแผอาณาจกร บานเมองของเราจงเตมไปดวย

อวชชา เพราะเราไปหลงเชอเดรจฉานวชา เหนไดทวไป วชาทละเอยดไปจากนน ไดแกวชากมมฏฐาน อนเปนวชาทใชความละเอยดของใจ เขาจะหาทาง

บายเบนใจ ไมใหเดนถกทางได ใหเราตงใจผดไปจากศนยกลางกายเสมอ เพราะถาใหถกศนยกลางกายแลว

มนษยกจะไดมรรคผลกนหมด ดงนน ถาทานสารวจใหด จะพบวา กมมฏฐานทกาหนดไจไวทศนยกลางกายนน

แทบไมมเลย มารมาพลกเหน จา คด รของเราเสยหมด ใหกาหนดใจไวในทตางๆ กน แตมารเขากเกงพอตว ทงทเราทาไมถก แตเขากใหเราเชอความไมถกของเราได วธของเขากคอ

เปดสมบตให ใหคนมานยมกนมากๆ ใหเลอนยศถาบรรดาศกด เรากเชอวธการของเรายอดเยยม เพราะทาไป

แลว ไดโนนไดน เหนอยกบตา แตแลวเรากลบไมไดมรรคผลจรง คอ เมอเกจอาจารยผนนตายไป ตรวจดดวยร

และญาณของธรรมกาย กพอทราบไดวาเกจอาจารยเหลานนไปสสวรรคเทานน ไมไปนพพานตามลทธวธของ

ตนเสยแลว มกจะเปนอยางน เรายงเกงไมเทาเขา เพราะเขายงตมเราได ทงทเรารอย ถาเขาไมเกงจรง สตวโลกจะแก เจบ ตาย ไดอยางไร แมพระพทธองคเขายงมากาหนดวนตายให

ครนถงกาหนด พระพทธองคกตองเขานพพาน ตามทเขากาหนดนน ทกวนน เราเหนของปลอมและของจรง มพระจรง กตองมพระปลอม จนเราไมทราบวา องคไหน

องคจรง องคไหนองคปลอม เพราะดไปกเหนเหมอนกนทงรปรางและขนาด เกยวกบเรองน มารเขาเกงมาก

พระพทธเจาภาคบญคนวชชาได พระพทธเจาภาคมารเขากมาลบ มาแปรเปลยนโดยเฉพาะวชชากมมฏฐาน

พระพทธเจาภาคบญ คนพบทตงของใจวาอยศนยกลางกาย พระพทธเจาภาคมารเขากมาเปลยน เปนท

หนาผาก ทหนาอก ฝามอ ฝาเทา ซอกคอ ฯลฯ แมคาวา “อานาปานสสต” ความหมายทแท กใหใจกาหนดรวา

ลมหายใจเขา ไปหยดทไหน และลมหายใจออก ตงตนออกทตรงไหน ทหยดของลม คอ ศนยกลางกาย

ใหเอาใจไปตงไวทศนยกลางกายนน เพราะศนยกลางกายเปนทตงของปฐมมรรค เปนมรรคเบองตน

เปนบาทของมรรคอนจะไดเดนมรรคผลกนถกตอง ในทสดจะบรรล “ธรรมกาย” มารมาดลใจอก เขาใจไปวา อานาปานสสต เปนการกาหนดลมหายใจเขา กาหนดลมหายใจออก

ใหลมเขาเปน “พธ” ลมออกเปน “โธ” ใจเรากวงเขาวงออกตามลมเขาลมออกอยอยางนน จงเขาไมถง

ปฐมมรรค เมอไมถงปฐมมรรคเรากเดนมรรคผลไมถก แพมารเขาอก

42

จงขอสรปวา วชาของมาร ๒ อยางนน ทงวชาทวไปมอะไรบาง และวชากมมฏฐานมการกาหนดใจ

อยางไร ขอใหเรารจกไว เราจะไดทราบวา อะไรควรเวน อะไรควรเรยน และอะไรควรใหการสนบสนน เพอให

อวชชาสญไปจากโลก ถาเราไมชวยกนในทางทชอบ กจะเขาทานอง นานอยยอมแพไฟอยนนเอง

พระพทธเจาภาคมารไดเอากเลสอะไร มาดองไวในใจของสตวโลกบาง

พระพทธเจาฝายบญ สอนใหเราละกเลส สอนใหเราละสงโยชน แปลวา อยาไปเพมกเลสใหมากขน

เพราะแตเดมพระพทธเจาภาคมารเอากเลสมาใหไวแลว ของเกาของเรายงทาใหหลดไปไมได อยาไปพอกพน

ขนใหมอกเลย - ทานทราบแตวา กายมนษยคอ ตวทาน ยงมกเลส เราเจรญภาวนารกษาศลกนอยางทกวนน

เปนการไมเพมพนกเลสใหมเทานน สวน “ของเกา” คอ กเลสเดมทนอนเนองอยใน “ใจ” นนมอะไรบาง และกเลสทอยในกายละเอยดของทาน ทานเขาไปสบทราบแลวหรอยง การจะไปดกเลสในกาย

ละเอยดอนๆ ถาดดวยตามนษยไมเหน จะตองทา “ธรรมกาย” เปน และใชรใชญาณธรรมกายตรวจ

จงจะเหนได รได

ฝายอวชชาไดเอากเลสตางๆ ตรงตด “ใจ” ของสตวโลกไว ดงน ๑. กายมนษย และกายฝน อภชฌา พยาบาท มจฉาทฏฐ ๒. กายทพยหยาบ กายทพยละเอยด โลภะ โทสะ โมหะ ๓. กายรปพรหมหยาบ กายรปพรหมละเอยด ราคะ โทสะ โมหะ ๔. กายอรปพรหมหยาบ หายอรปพรหมละเอยด กามราคานสย ปฏฆานสย อวชชานสย ๕. ธรรมกายโคตรภหยาบ ธรรมกายโคตรภละเอยด สกกายทฏฐ สลพพตปรามาส วจกจฉา ๖. ธรรมกายพระโสดาหยาบ ธรรมกายพระโสดาละเอยด ธรรมกายพระสกทาคามหยาบ ธรรมกายพระสกทาคามละเอยด กามราคะ ปฏฆะ ๗. ธรรมกายพระอนาคามหยาบ ธรรมกายพระอนาคามละเอยด รปราคะ อรปราคะ มานะ อทธจจะ อวชชา

43

๘. ธรรมกายพระอรหตตหยาบ ธรมกายพระอรหตตละเอยด ไมมกเลสใดเจอปน

ขอคดเรองการสะสางกเลส

๑. กายของทาน ๑๘ กาย - ทานเหนไดกกาย - กายมนษย คอตวตนของทาน ทานเหนอยแลวถงไมบรรลธรรมอะไร กเหนกนอยแลว ไมมปญหา

อะไร - กายฝน เปนกายละเอยดตอจากตวมนษย มกทานไดเหนอยางถกวธ ถาเหนกายฝนเมอนอนหลบ

กไดเหนกนทกคนเพราะ ทกคนเคยฝน แตถาเหนในขณะทเรา “ไมหลบ” คอ เหนในขณะทเราปฏบตธรรมมใคร

บางทไดเหน ถาถามวา ใครเหนกายฝนอยในดวงวมตตญาณทสสนะบาง อนเปนการเหนทถกวธ คงไมมใครเหน

เลย เวนแตทานทฝกวชชาธรรมกายเทานน เมอไมเหนกายฝน กายละเอยดตอจากนนไปเปนอนไมตองพดถง

แลวทานพดวา อาจารยนนหมดกเลส อาจารยนหมดกเลส ทานนนเปนผสาเรจ ทานเอาอะไรมาเปนขอพสจน

ความเหนของทาน และความเหนนน ประกอบดวยความรอะไร

๒. กายของเรา ๑๘ กาย ไมมกเลส เพยง ๒ กาย - ทานจะเหนวา กายของเราม ๑๘ กาย ไมมกเลสเพยง ๒ กายเทานน คอ ธรรมกายพระอรหตตหยาบ

และธรรมกายพระอรหตตละเอยด นอกนนมกเลสทกกาย แตละกายมชอกเลสตางกนออกไป ตงแตกเลสหยาบ

ไปถงขนละเอยด ตามหลกฐานดงกลาวนน - แมบรรลถงธรรมกาย มารกยงสามารถเอากเลสไปหมเคลอบธรรมกายไดอก เหนฤทธเดชของมารเขา

ไหม วาเขาเกงขนาดไหน แลวเราจะหมดกเลสกนอยางไรได เพยงทาใหเหนธรรมกาย กยากแทบจะลมประดาตายอยแลว เรายงตองศกษาความรสะสางกเลสอก

ซงงานสะสางกเลสไมใชงานททางายเลย ดงนน ทานทไมเหน “ธรรมกาย” จะอางวาตนหมดกเลส จงเปนสงท

เปนไปไมได ทานทไมเหน “ธรรมกาย” จะพดวา “จะเขานพพาน ใหได” นนฟงไมไดเลย

“ธรรมกาย” เปนสงบงชวาใกลนพพานและใกลตถาคต ถาไมเหนธรรมกาย กแสดงวาหางไกล

พระพทธองคและหางนพพาน

44

วธทากเลสใหหมด หรอเรยกวา การสะสางกเลส

- เราทราบแลววา เรามกเลสหรออวชชาหอหม “ใจ” ของเราอยทกกาย พระพทธเจาภาคมารเขาทาไว

แกสตวโลกอยางน แตไหนแตไรมา เปนผลใหเราอยในภาวะแหงการเวยนวายตายเกด ไมรจบไมรสน เพราะ

อานภาพของกเลสนน ๆ - หนาทของเรา กตองแกไขตวเอง จะทาอยางไรกเลสและอวชชาเหลานน จงจะหมดและสญหายไป

จากใจเรา ในเรองน พระมงคลเทพมน หลวงพอวดปากนา เขตภาษเจรญ กรงเทพมหานคร ไดแสดงไวในหนงสอ

“ธรรมกาย” พมพเมอเดอนกนยายน พ.ศ. ๒๔๙๙ ทโรงพมพไทยพาณชยการ สลม พระนคร เปนหนงสอ

บรรณาการงานกฐนพระราชทาน วดปากนา เขตภาษเจรญ กรงเทพมหานคร เมอวนท ๒๕ ตลาคม ๒๔๙๙

ลขสทธเรอง “ธรรมกาย”ของหนงสอเลมน เปนของมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย ตงแตหนา ๑๐๓ ถง

หนา ๑๒๙ ทานไดแสดงวธทาใหกเลสหมด กเลสสญ คอ อาราธนาธรรมกายพระอรหตตในทองของทาน มาเดนสมาบตเปนอนโลมปฏโลม ๗ เทยว และด

อรยสจ ๔ทดวงธรรมของกายมนษย กายทพย กายรปพรหม กายอรปพรหม ธรรมกายโคตรภ

ธรรมกายพระโสดา ธรรมกายพรสกทาคาม กเลสในใจของกายตาง ๆ จะหมดไป สญไป

๑. การดอรยสจ ๔ ดเฉพาะกายโลกย คอ กายมนษย กายทพย กายรปพรหม กายอรปพรหม

ทงกายหยาบและกายละเอยด อรยสจ ๔ไดแก ทกข สมทย นโรธ มรรค ทกข ม ๔ ดวง ดวงเกดเปนดวงใส แปลวา ทกขไมจรง ดวงแกสนาตาลจนคลา ถาดวงนโตมาก

กายมนษยกชรามาก ดวงเจบเปนดวงดา ถาดวงโต แปลวา ปวยมาก ดวงตายเปนดวงดาประดจนล

ดวงนถามาจรดขวหวตอกายเมอไร ทาใหขวหวตอกายขาดจากกน เราจะตายทนท สมทย เปนดวงดา ๓ ดวงซอนกน ดวงในดาประดจนล ดวงนอกดาเรอๆ สมทยนเปนเหต สวนทกขคอ

ความทกขรอนทเรารสกเปนผล นโรธ เปนดวงใสสวางโชต เสนผาศนยกลาง ๕ วาขนไป เสนผาศนยกลางของดวงแคไหน กเปนเกณฑ

ของธรรมกายนน เชน ธรรมกายโคตรภ ดอรยสจ ๔ ของกายมนษย ดทกขเสรจแลวมาดสมทย พอดสมทยเสรจ

เกดดวงนโรธ เปนดวงใสสวางโชต เสนผาศนยกลางของดวง วดได ๕ วา ขณะนนดวงทกขดบ ดวงสมทยดบ

จงวา “นโรธ เปนผดบทกขและดบสมทย” พอนงไปกลางดวงนโรธ เกดธรรมกายพระโสดาขนทนท (หนาตกกวาง ๕ วา สง ๕ วา เกตดอกบวตม)

45

มรรค แปลวา ทางเดน ไดแกดวงธรรมในทองธรรมกาย ๖ ดวง ดวงธรรมเหลาน เปนทางเดนใหแก

กาย คอ กายธรรม อยางเชน ธรรมกายพระโสดาจะไปหาพระสกทาคาม กตองผานดวงธรรมในทองพระองค

๖ ดวง จงจะถงพระสกทาคาม เปนตน

๒. จากนนอาราธนาธรรมกายพระโสดา ดอรยสจ ๔ของกายทพย ตามแนวทกลาวแลว พอเกด

ดวงนโรธ วดเสนผาศนยกลางของดวงนโรธได ๑๐ วา เกดธรรมกายพระสกทาคาม พระสกทาคามดอรยสจ ๔

ใหกายอรปพรหม เกดดวงนโรธเสนผาศนยกลาง ๑๕ วา เกดธรรมกายพระอนาคาม ธรรมกายพระอนาคามด

อรยสจ ๔ใหแกกายอรปพรหม เกดดวงนโรธ เสนผาศนยกลาง ๒๐ วา เกดธรรมกายพระอรหตต ธรรมกาย

พระอรหตต เดนสมาบตในธรรมกายโคตรภเรอยไป

๓. การดอรยสจ ๔ ดไดเฉพาะกายโลกย ในธรรมกายไมมอรยสจ ๔ ธรรมกายใหญเพยงเดน

สมาบตในธรรมกายเลก เพอใหกเลสละเอยดในธรรมกายเลกหมดไป สญไป

๔. การเดนสมาบตของธรรมกาย ไดแก การเอาแผนใสทรองรบของธรรมกายมาซอนกน มาสบกน

เปนผลใหกายใส ดวงธรรมกใสยงขน แผนนนกคอ ฌาน มลกษณะเปนแผนใสกลมรอบตว หนาคบหนง

จะเดนสมาบตใหกายใด กขยายดวงธรรมของกายนนใหใหญ กาหนดใหถกเอกายนมรรค คอ “กลาง”

ตรงจดใสเทาปลายเขม พอจดใสเทาปลายเขมวาง กจะเหน ดวงเหน ดวงจา ดวงคด ดวงร ของกาย ซงดวงทง

๔ ซอนกนอย จะเหนกเลสซอนอยในดวงทง ๔ นน เมอธรรมกายพระอรหตตเดนสมาบต เปนอนโลม (เดนหนา)

และปฏโลม (ถอยหลง) แลว กเลสเหลานน กจะหมดสญไป แตตองขยนทา หากทาบางไมทาบาง กเลสกเพยง

เบาบางไป สวนอกวธหนง ใชเครองกาจด เหนวายากไปจงไมนามาแสดงไว ไมมนใจวาทานผศกษาจะเขาใจได

แคไหน แตถาไปรบการฝกจากวปสสนาจารย ทานจะเขาใจและทาได ไมยากอะไร

เมอทานทาวชชาสมาบตได ตามทกลาวตงแต กายมนษย จนถงธรรมกายพระอรหตตละเอยด ทาให

ธรรมกายพระอรหตตละเอยดสะอาดปราศจากมลทนและกเลสใดๆ อายตนนพพานจะดงดดธรรมกายของทาน

ใหไปเกดบนนพพาน ประหนงแมเหลกดดเหลกทเดยว

หลกวชชาเปนอยางน เปนหลกสตรกาหนดใหทานเรยน เปดโอกาสใหทานทอยากเขานพพาน

ไดศกษาคนควาปฏบต เปนวธละสงโยชนขนานสาคญ ทาทายความสามารถของทาน เปนวชชา

อาสวกขยญาณชนสง ของจรงเปนอยางน หลกวชชามอยอยางน

46

ทานทไมเปนธรรมกายและยงไมทราบวากายตางๆ มกเลสอะไร แมกายละเอยดของตนกยงไมเหน

สมาบตกยงทาไมได แตอางวาวธของตนทาใหหมดกเลสได มนคานหลกวชชา คานพระไตรปฎก หลกมอยวา กายของเราทกกาย ทงกายหยาบและกายละเอยด มกเลสเกอบทกกาย เราเขาถงกายละเอยดของเราไดกกาย กายเหลานน มกเลสอะไรบาง ทานเขาไปทาลายกเลสในกายเหลานนแลวหรอยง ทานเหมาวากายมนษยหมดกเลส แลวกายอนๆ ทานสะสางแลวหรอยง อยาหลงผด

ทานไดอะไรจากคาสอนของพระพทธศาสนา

- ทานไดทราบ คาสอน ๓ ขอ - โดยเฉพาะทานไดทราบ สจตตปรโยทปน การทาใจใหใส วาจะตองเอาใจไปตงไวทศนยกลางกาย - ทานไดทราบหลกของมรรค ๘

ในทสดเกด “ธรรมกาย” การทเราทาบญใหทาน รกษาศล เจรญภาวนา อธษฐานแลวอธษฐานอกวา

ขอใหไดมรรคผลนพพาน ทอดกฐน ทอดผาปา กทากนมามากตอมากแลว ไมรวากชาต กภพ วตถประสงค

สาคญกเพอ ใหเหน “ธรรมวเศษ” ธรรมวเศษนนไมใชอะไร คอ “ธรรมกาย” นนเอง คนเรามการเกด ๒ หน หนแรกเกดจากครรภมารดา หนท ๒ ถอเปนการเกดใหม คอ วนทเราบรรล

“ธรรมกาย” ใจเราเปลยนสภาพจากเดม เปน “อารยะ” ทนท เราตางกปรารถนาไดพบธรรมชนดนทวกนทกคน แตเราพอเกดมาแลว บาปใด อกศลใด ไมเปดโอกาส

ใหทานไดเรยนธรรมกาย กลบแปรเปลยนไปเรยนอยางอน ไปเชออยางอน ไปเชอกมมฏฐานภาคมาร กวาจะ

กลบตวไดกสายเกนแก จวนจะหมดอายอยแลวยงไมเปน “ธรรมกาย” ยงลมหลง เลนกมมฏฐานของอวชชาอย

ทาบญหมดเงนไปมากแลว ตงใจไมถกศนยกลางกาย มารเขาระเบดดวงบญไปแลวเทาไร ไมทราบเลย เพราะ

ไมเหน จงไมร

แสดงวา มกคนทไดพบ “ธรรมกาย” ตามทปรารถนาไวแตเดม และมกคนไดเกดหนท ๒ คอ

วนบรรล “ธรรมกาย”

47

ขอเสนอแนะ

๑. การแสวงหาโมกขธรรม โมกขธรรมอยทศนยกลางกายของตน ไมตองไปแสวงหาทอน ไมตองไปอยถา ไมตองเขาปา เพราะ

ธรรมไมไดอยในปา ไมไดอยในถา แตอยทศนยกลางกายของตนเอง ใหทานคนควาทนน แตถาไปอยปา อยถา

เพอทาความเพยร นนอกเรองหนง ปรยตธรรมคอ การศกษา ใหทราบทฤษฎทราบกฎเกณฑ เราเรยนแลว

ยงอยแตปฏบตและปฏเวธ ทเราตองทากนตอไป ความรดานปรยต ไดแก การทองจาและการอาน ทาไดไมยาก แตปฏบตและปฏเวธ ทาไดยากทง ๒

อยาง

๒. คาถา “สม มา อะ ระ หง” เปนคาถาศกดสทธ ควรบรกรรมใจในทกอรยาบถ แมยงไมเหนดวงธรรม จงบรกรรมไวในใจ ไดม

ประสบการณ เหนผไดรบความสาเรจ ดวยคาถานมากมายเหลอเกน ปวยอยกหาย มทกขภย ทกขนนกพลน

หาย คนอยากไดบตรกไดบตร ขายของไมด ภาวนาแลว กลบขายของไดด ไปไหนมา ถาเหนวาไมปลอดภย

บรกรรม “สม มาอะ ระ หง” แลวกปลอดภยทกราย เปนคาถาศกดสทธครอบจกรวาลจรงๆ แมจะทาบญใส

บาตร กตองบรกรรม “สม มา อะ ระ หง” เจมหนาบาวสาว ยกเสาเอก เจมรถไดทงนน

มคนถามมากมายวา เหตใด คาถา “สม มา อะ ระ หง” จงใหความศกดสทธปานนน หลวงพออธบาย

วา ใครบรกรรม “สม มา อะ ระ หง” พระพทธเจากเสดจมาจรดกระหมอมทนท อานวยความสาเรจใหหมด

ทกราย ไมวาจะบรกรรมเมอไร เวลาใด เปนตองโชคดเสมอไป

๓. การตงใจ ไมวาจะทาบญเจรญภาวนา รกษาศล ฟงธรรม สวดมนต จะตองเอาใจไปตงไวทศนยกลางกายเสมอ

ถาไปตงใจไวทอน ดวงบญของเราถกอวชชาคอมาร ระเบดไปจนหมด เหลอไวบางกเศษๆ โดยทเราไมร

๔. การทาใจหยดใจนง ขณะทบรกรรม “สม มา อะ ระ หง” ใหจรดใจลงไปทศนยกลางกาย ปกใจตรงไหนกตรงนน จตรงไหนก

ตรงนน เมอจหรอปกใจลงไปแลว ถามดกจตรงมดนน ถาสวางกจตรงสวาง อยาสายใจหรอเลอกจดจ ถาจะเหน

อะไร กตองเหนตรงทจ ถาไมเหนตรงทจ กอยาสนใจไปจดอน มนคงตรงจดนนอยางเดยว แลวมดกจะคอยๆ

สวางขน สวนทสวางเดมนน กจะสวางยงขนไป

48

อยาไปหลงกลมาร เมอจแลวเกดมด เรากเปลยนใจ สวางทางไหน กสายใจตามไปนน ลกษณะน

เรยกวา ถกมารเขาหลอก เพราะเขารวาเราจะเหนธรรม เขากหลอกเรา เดยวทาสวางทางโนน เดยวทาสวางทน

เรากสายใจตามไปเรอย เหมอนเลนจบขโมย เหมอนแทงลกบลเลยดนนทเดยว มขอยตวา ถาไมเหนตรงจดหมายทเราจ เราจะไมสนใจทงนน ไมวาจะไปสวางทใด เมอปกใจลงไปแลว

แมนวามด เรากจตรงมดนน ไมนานเลย มดนนกจะสวางและเมอปกใจจลงไปถาสวางกจตรงสวางนน อยา

เลอกจดจเปนอนขาด ตอเมอใจหยดแลว ใหหยดในหยดตอไป อยาถอยหลงกลบ คอ หยดในหยดเรอยไป จไปในหยด

เรอยไป อยาภาวนาแลวหยดลอยๆ หรอหยดเฉยๆ แลวไมทาอะไร อยางนอาจไมเขาใจ เอาเปนวา ใหหยดแลวจตรงหยดในหยดเรอยไป จเขาในหยด กลางของหยดในหยดเรอยไป อยาหยด

แลวไมทาอะไร และอยาเพงพจารณาอะไร เพราะมารกาลงขวาง ใหวชชาของเราไปสดเสยกอน แลวจงถงขนใช

ปญญา การฝกฝนทางใจ ถาใชปญญามากไปใจมนไมเดน

๕. ความนก ความคด ใจเราน มผปกครอง ๓ ฝาย คอ ฝายกศล ฝายอกศล และฝายอพยากตาธมมา (บญไมทา กรรมไม

สราง เปนกลางๆ) - ทาไมเราจงนก ด - ทาไมเราจงนก ราย - ทาไมเราจงนก ไมดไมราย เปนกลางๆ - ถามวา ใครนก - ตอบวา ตวเรานแหละ เปนผนก - ถามวา นกแตดๆ อยางเดยวไมไดหรอ - ตอบวา กอยากทาอยางนน แตทาไมไดตลอด เพราะบางครงนกราย และบางครงนกไมดไมราย - ถามวาอะไรเปนปจจยใหนกด นกราย และนกไมดและไมราย

- จะตอบวา “ใจ” ไมได เพราะใจมหนาทนก แตจะนกอยางไร ถามวาใครเปนตวการ ใครเปนผใหนก

อยางนน หนาตาของเขา เปนอยางไร อยทไหน ทาไมเขาจงมอานาจนก ใหเรานกดกได ใหนกรายกได ใหนกไมดและไมรายกได คาถามน ทานจะใหผรใดตอบ เพราะมนไมใชความรธรรมดา - การทเราจะนกอยางไรนน ขนอยกบผปกครอง ๓ ฝาย คอ ฝายกศล ฝายอกศล และ

ฝายอพยากตาธมมา

49

กศล = ฝายบญ

อกศล = ฝายบาป

อพยากตาธมมา หรออพยากฤต = ฝายกลาง ทง ๓ ฝายน ตางยดอานาจปกครองใจของสตวโลก คอ ปกครองเรา ถาเราทากศลเรากนกด ถาทาบาป

ไวเรากนกราย ถาบญไมทากรรมไมกอ เรากนกกลางๆ คอ ไมดและไมราย เรองนเปนความรชนสง เมอทานทาธรรมกายไดแลว จงทราบได ดวยร ดวยญาณ ของธรรมกายเทานน

วาทใจของเรา คอ ดวงเหน ดวงจา ดวงคด ดวงร รวม ๔ ดวง นเปนใจหนง เมอสงใจธรรมกายลงไปท

ดวงปฐมมรรคของกายมนษย พอจดใสเทาปลายเขมกลางดวงธรรม วางออกไป จะเหนทางขวามอเปนดวงใส

นนคอดวงบญ ดวงกลางเปนดวงสตะกวตด นนคอ ดวงไมบญไมบาป (อพยากตาธมมา) ทางซายมอเปน

ดวงดา นนคอ ดวงบาป และเมอสงใจธรรมกายนงลงไปกลางดวงขาวและใสขวามอจะเหนธรรมกายขาวใส ดวงสตะกวตด

จะเหนธรรมกายสตะกวตด ดวงดาซายมอ จะเหนธรรมกายสดาเปนนล

ธรรมกาย ขาวและใส = ฝายกศล

ธรรมกาย ดา = ฝายอกศล

ธรรมกาย สตะกวตด = ฝายกลาง

ธรรมกายทง ๓ ฝายน ตางกทาหนาทยด “ใจ” ของสตวโลก ถาธรรมกายขาวใสสงผล เรากนกด

ถาธรรมกายดาสงผล เรากนกราย และถาธรรมกายสตะกวตดสงผล เรากนกไมดและไมราย ถาใจเรานกแตดๆ ภาคขาวกสงผลใหสวาง ถานกราย แปลวา ภาคมารสงผล พทธวจนะทวา

“มโนปพพงคมา ธมมา” สงทงหลายมใจถงกอน “โนเสฏฐา” มใจเปนใหญ “มโนมยา” สาเรจแลวดวยใจ นแสดงวา ธรรมฝายไหนชนะ คอ ยดครองใจสตวโลกได เรากนกไปทางนน ทาไปในทางนน เมอยดใจ

ไดแลว เปนอนชนะทงหมด และถาแพกแพหมด ตกอยใตปกครองของธรรมภาคดา ถาชนะ กตกอยใตการ

ปกครองของพระ คอ ธรรมภาคขาว แตถายงไมแพและกยงไมชนะ แปลวา ตกอยใตอานาจการปกครองของ

ธรรมภาคกลาง ธรรม ๓ ฝาย อยในใจทาน ใจของทานจะใหธรรมฝายไหนปกครอง ทานตองการใจใสใจสวาง แปลวา

ตองอยภายใตการปกครองของธรรมภาคบญ สภาพใจขน ใจมว คอ ความไมใส เปนสภาพใจทธรรมภาคมาร

ปกครอง หากสภาพใจไมใส เรากหมดหนทางไดมรรคผล การทเราฝกใจเรา ใหใจเราพนจากความขนมวเปนใจ

ใสใจสวาง เพอใหพนจากการปกครองของอวชชา บางทานเรยกวา “นกเอาเอง” เปนวปสสนก ไมใชวปสสนา

50

ความเหนอยางนรบฟงไมได ตองชแจงความเหนนนอยางมเหตผล มหลกวชชาจงจะฟงกนได อยาดวน

ตดสนใจ วจารณโดยอตโนมตเลย ทานผเจรญ อนความคดและความนกน สาคญนก ขอใหความนกและความคด เปนฝายสมมาทฏฐเถด

และใหนกและคดละเอยดยงขนไป และใสยงขน ตว “นก” ตว “คด” ตว “ใส” นแหละคอ โพธญาณ

เพราะ “คดได” “นกเหน” และ “ใสได” กคอ การตรสรทางใจ

แต“คดไมได” “นกไมเหน” และ “ไมใส” กคอ การบอดแหงใจ ตวการทาใหคดได นกเหน และใสได คอใครอยทไหน

ตวการนนอยทใจของเราทงนน

๖. การเรยกชอธรรมกาย

ก. กายธรรม (โคตรภหยาบ) กายธรรมละเอยด (โคตรภละเอยด) ข. ธรรมกายพระโสดาหยาบ (พระโสดามรรค, ปฏมรรค) ธรรมกายพระโสดาละเอยด (พระโสดาผล, ปฏผล) หนาตกกวาง ๕ วา สง ๕ วา ค. ธรรมกายพระสกทาคามหยาบ (พระสกทาคามมรรค, ปฏมรรค) ธรรมกายพระสกทาคามละเอยด (พระสกทาคามผล, ปฏผล) หนาตกกวาง ๑๐ วา สง ๑๐ วา

ง. ธรรมกายพระอนาคามหยาบ (พระอนาคามมรรค, ปฏมรรค) ธรรมกายพระอนาคามละเอยด (พระอนาคามผล, ปฏผล) หนาตกกวาง ๑๕ วา สง ๑๕ วา

จ. ธรรมกายพระอรหตตหยาบ (พระอรหตตมรรค, ปฏมรรค) ธรรมกายพระอรหตตละเอยด (พระอรหตตผล, ปฏผล) หนาตกกวาง ๒๐ วา สง ๒๐ วา

๗. การเรยนวชชาธรรมกาย ไมทาใหงมเขมในมหาสมทร - ใหทานลองศกษาดวามแนวทางปฏบตอยางไร ถาทานอาน “หนงสอทางมรรคผล (๑๘ กาย)” ของ

หลวงพอวดปากนา จะทราบวา

51

ก. มเกณฑการปฏบต ทาสงนไดแลวตอไปจะทาอะไร ออกจากจดนแลว ตอไปจะไปจดไหน จดไหนให

ทาอะไร และทาอยางไร ทาใหไดอะไร มลาดบ มขนตอน มวธการ มปฏบตการ มแนวปฏบตชดเจน อยางเชน บรกรรมจนเหนดวงแกวแลว ดาเนนดวงธรรมใหครบ ๖ ดวง จะไปถง กายทพยหยาบ ...

ธรรมกาย ... ธรรมกายพระอรหตตละเอยด เปนตน ไมเปนการงมเขมในมหาสมทร เมอทาวชชาเบองตนเปนแลว กตองเรยนวชชาชนสงตอไป เปนบท

เปนสตร ตอไปไมมวนจบสน แตจะทาไดมากหรอนอย ขนกบความตงใจจรง ของแตละบคคลเปนสาคญ

แปลวา ใจของทานมงานทาเปนขนเปนตอน ตอกนเปนลกโซ ทานมโอกาสไดเลอนขน ไมใชนงบรกรรมกาหนดกนอยเปนป ทงชาต โดยไมเหนฝงเหนฝาอะไรเลย

จะไดอะไร จะถงอะไร เกจอาจารยกไมแจง ไดแตบอกวาทางสาเรจ จะหมดกเลส ถาพบตารบน พบเกจอาจารย

อยางน ผเรยนจะเกดความเบอหนาย ข. ลองเปรยบเทยบวชชาธรรมกาย กบ กมมฏฐานอนๆ อยากใหทานประมวลความร รวบรวมการปฏบตกมมฏฐานแบบตางๆ ดวา แบบใดมกฎเกณฑอยางไร

มขนตอนอยางไร เรยนไปใหไดอะไร แลวลองเปรยบเทยบเนอหาสาระ กบแนววชชาธรรมกายดบาง ทานจะพบวา มแตงมเขมในมหาสมทรเปนสวนใหญ มแตบรกรรมกนชวนาตาป เมอไรกเมอนน

เลอนชนไมไดสกท เมอไรกอยแตชนบรกรรมอยอยางนน มอาจารยเกงคนเดยว ลกศษยไมเกงเทาทาน

จะพบเหนแตอยางทวามาน แทบทงนน แตการเรยนกมมฏฐานวชชาธรรมกาย จะตองแบงผเรยนเปน ๓ ชน คอ ชนบรกรรม หมายความวา

ยงทาปฐมมรรคไมได ถาทาไดแลวจะเลอนไปเรยนวชชาชนตน คอ ชนทาวชชา ๑๘ กาย เมอทาวชชา ๑๘ กาย

ไดแลว จะตองไปเรยนวชชาชนสง แปลวา ตองมวทยากรอยางนอย ๓ คน จงจะสงานนได แสดงวากมมฏฐานวชชาธรรมกาย ทานไมมโอกาสงมเขมในมหาสมทร ทานมโอกาสเลอนชน

ทานมโอกาสไดเหน “ธรรมกาย” เวนแตทานเกยจครานไมทาจรง และถาทานไมเอาจรง ทานกอยชนบรกรรม

เหมอนกน เปนทนายนดวา นกเรยนวนน ทาธรรมกายเปนวนน ไดเรยนวชชาชนสงในเวลาไมนาน กลบทาได

เกงกวาอาจารย ปฏบตไดเชยวชาญกวาอาจารย มรมญาณแมนกวา ตวอยางนมไมนอยเลย แปลวา ไมใช

อาจารยเกงคนเดยว วเศษอยคนเดยว ศษยเกงกวาอาจารย มตวอยางมาแลว เพราะอะไรจงเปนอยางนน

กเพราะเขาเอาจรง เขาทราบแนวทาง เขาทราบทางเดน จากนนเขากโกยเอาโกยเอา วชชาธรรมกายเปนสากล

ทาไดทกเพศ ทกวย ทกระดบชน ใครขยนมาก กไดมาก วชชาธรรมกายน เปนทพงได ไมใชการสรางวมานในอากาศ เรยนวนนทาเปนวนน รงขนกใชความรท

เรยนไปใชในชวตประจาวนไดทนท ไมตองรอถงเมอโนนเมอน ไมตองรอผลเอาชาตหนา เอาผลกนเดยวน อยาง

สดๆ รอนๆ กนทเดยว ทานอยากเหนทกข สมทย นโรธ มรรค วาหนาตาเปนอยางไร เพราะเคยแตรสก เหมอนหนงเกด

อารมณฌานขนแกใจ แตยงไมเคยเหนหนาตาวา เปนอยางไร อยทไหน ทานเคยถามอาจารยดงๆ ทานกตอบ

52

อยางคลมเครอ ไมแจง ทานจะใหแจงไดอยางไร ไมเปนธรรมกาย แลวจะเอาอะไรไปเหน เมอไมเหนแลวจะเอา

อะไรมาพด พงตารา ตารากเขยนไวสนๆ แลวจะใหทานแจงอะไรได เรองยากทงหลายทงปวงน อนไดแก บาป บญ อรยสจ ๔ฌาน นรก สวรรค นพพาน และอะไรตอม

อะไร อนเปนเรองยากและเรนลบ มนกยากและลลบตอไป แตถาเราเรยนวชชาธรรมกายใหแกกลา เราจะเหน

และเขาใจเรองเหลานนได แตการเหนและการเขาใจนน ขนอยกบความตงใจจรงแหงการเรยนเปนสาคญ

เพราะธรรมกายมตน มกลาง มปลาย มออน มแก มหยาบ มละเอยด ตายแลวสญหรอตายแลวเกด ชาตหนามจรงหรอไม อนเปนเรองทนกปราชญถกเถยงกนมานานแลว

เรองนจะยตเมอทานเปนธรรมกายระดบแกกลาแลว ขอแตวาทาธรรมกายใหเปนและใหแกกลาเทานน ถาเรา

ไมเปนธรรมกาย เรากขาดเครองมอคนควา ตางกแสดงความเหนอตโนมตกนทงนน ไมมประโยชนอะไร

มาทดลองคนควาวชชาธรรมกายกน เสมอนโรงงานผลตจรวดยงสงไปในโลกพระจนทร อยางนเขาทากวา

๘. วชชาธรรมกายมหลกสตรใหเรยนมากมาย วชชาธรรมกายมหลกสตรใหทานเรยนมากมาย ตามรายชอหนงสอทจะกลาวตอไป ทงความรสมถะ

(โลกยะ) ความรวปสสนา (โลกตระ) ครบถวน ทานทเปนเดกเลก นกเรยน กมหลกสตรใหเรยนพอควรแกวยและหนาท ทานทเปนนกศกษาเปนนกคนควาทดลอง กมหลกสตรใหเรยนตามสมควรแกหนาทและเวลา ทานทเปนผครองเรอน ประกอบธรกจการคา มหลกสตรใหเรยนตามความเหมาะสม แกผมอาชพนน ทานทเปนขาราชการ นกบรหาร มหลกสตรใหเรยนตามความรและความสามารถของทาน ทานพทธบรษททตองการบรรล โพธญาณ และเรยนความรขนปรมตถ ระดบปพเพนวาสานสสตญาณ

จตปปาตญาณ อาสวกขยญาณ วชชาธรรมกายระดบสง กมหลกสตรใหเรยน อยางครบครน บดน มทานผรใหความรแกทานทกหลกสตรทกระดบชน อยางนแลวคงเปนทพอใจทาน ยงอยแตเรา

เราจะพรอมทจะเรยนหรอไม เราจะเอาจรงหรอไม วปสสนาจารยพรอมทจะชวยทานอยแลว นาเสยดายททานมกาลงวงชาด อายยงหนมยงแนน ปรารถนาบรรลวชชาวเศษของพทธศาสนา อาน

ตาราแลวไดแตอยาก แตไดใชความหนมแนนของเขาไปในเรองไรสาระ ถาไดใชความหนมแนนของเขา ไดใช

พลงใจอนเขมแขงของเขา ไปในเรองฝกและปฏบตใหถกทาง เขาเหลานนกจะเปนกาลงสาคญของพระศาสนา สวนทานทมความปรารถนา มความอยาก แตขาดครอาจารยชแนะ ขอทานไดโปรดนกถงคณะของผม

โดยเฉพาะตวผมเองพรอมทจะรบใช ขอใหบอกมาคาเดยว (เพมเตม: อานขอมลการเผยแพรและการเรยนการ

สอนวชาธรรมกายทกหลกสตรไดท http://www.wisdominside.org )

53

ใครเปนเจาของวชชาธรรมกาย

พระพทธเจาเปนเจาของวชชา พระพทธเจาองคใดมาตรส องคนนกคนควาวชชา

วชชาทคน กคอ “วชชาธรรมกาย” การคนควาคอ ทาความเพยรทางใจ ถาไมพบ กยอมตายถวายชวต

นงขดสมาธแลวหลบตา หลบตาเพอ “เปดใจ” ถาไมพบธรรมวเศษ ยอมตายกนทเดยว แมจะเหลอแตกระดกและเสนเอนกยอม พระพทธเจาม

ปกตอยางน

ธรรมวเศษทพบคอ “ธรรมกาย”

เมอเหนธรรมกาย ดวยรและญาณแหงธรรมกาย ทาใหบรรลวชชา ๓ คอ ปพเพนวาสานสสตญาณ

ระลกชาตได จตปปาตญาณ เหนการเกดการตายของสตวโลก เหนวชชาอาสวกขยญาณ รวธทาใหหมดกเลส

เหนวชชาอรยสจ ๔ คอ เหน ทกข สมทย นโรธ มรรค และเหนวชชาอนๆ ตอไป

การเหนธรรมกายโดยไมมครอาจารย ไมมใครบอก ไมมใครชแนะ เรยกผเหนธรรมกายดวยตวเองวา

“พระพทธเจา” หรอสพพญพทธเจา และผเหนธรรมกายจากการสอน การแนะนาของพระองค เรยกผเหน

ธรรมกายเหลานนวา “อนพทธเจา” ในยคพทธกาล เหนธรรมกายแลวฝกละสงโยชนกนไมนาน คอเรยนวชชาอาสวกขยญาณ ทากนไม

นานกสาเรจเปนพระอรหนตกนหมด คนทจะเขามานบถอ พอฟงธรรมแลวเหนดวงปฐมมรรค เรยกวา ดวงตาเหนธรรม คอ ใจเหนดวงธรรม

จงสมครใจเปน “พทธมามกะ” โดยกลาวปฏญาณตนวา พทธ สรณ คจฉาม ธมม สรณ คจฉาม สงฆ สรณ คจฉาม ทตยมป .................. ตตยมป .................. วชาธรรมกายน เมอพระพทธเจาเขานพพานไปแลว ๕๐๐ ป ยงมการปฏบตกนอย หลงจากนนมา

วชชานสญไปเนองจากไมมการปฏบตสบตอกนมา หรอจะอยาไรกไมทราบชด แตเคราะหด โชคยงชวยเรา

54

พระมงคลเทพมน หลวงพอวดปากนา เขตภาษเจรญ กรงเทพมหานคร หรอทเรยกกนวา “หลวงพอสด”

คนควาวชชาธรรมกายไดมาอกครงหนง เปนสมบตอนลาคา ทพวกเราจะตองรกษากนสบไป

ดงนน คาวา “ธรรมกาย” จงเปนคาทไมคนหเรา แตมทมาตามทกลาวมาแลว

เนองจาก “ธรรมกาย” เปนของจรง เกดมรรคผลแกผปฏบตจรง ทาใหการเผยแพรขยายไปในวงกวาง

ขนเรอย แมเกจอาจารยบางทาน มความเหนไปในทางคดคาน กคานไมไดนาน เพราะทองคาแทจะไมมวนลอก

แตทองวทยาศาสตร สกวนหนงตองลอกจนได

ของจรงมอยวา “ผใดเหนดวงธรรม ผนนเหนตถาคต ตถาคตคอธรรมกาย” ถาเหนดวงธรรมแลว จะตองเหนตถาคตแนๆ ตถาคตไมใชใคร คอธรรมกาย และธรรมกายคอตถาคต

ของจรงมอยอยางน แตวาเมอเปนธรรมกายแลว จะตองเรยนวชชาธรรมกายใหสงยงขนไป จะเพยงบรกรรม

“สม มา อะ ระ หง” เพยงเหนธรรมกายในทองนน ดจะไมเปนการเพยงพอเสยแลว เพราะพระพทธเจาภาคมาร

คดวชารอยแปดมาหลอกใหเราเรยนกนมากเหลอเกน ในยคนมกมมฏฐานมากมายหลายแบบ วากนเปรอะไป

หมด จนไมรอะไรเปนอะไร ไมวาทานจะไปทางไหน จะไปทางภเขากเหนพระพทธรปใหญไวบนเนนเขา จะไปทางแยกกเหน

พระพทธรปปางลลา ไปทางไหนเหนแตพระใหญพระโต ใครสรางไดใหญจะไดชอวา “เกง” และ “ดง” วตถประสงคของการสรางมตางกน เชน สรางเพอกราบไหวจะไดใจเยน จดงานประจาป เงนจะไดเขา

วด ใหเกดความเจรญแกศาสนา เปนตน พดถงราคาคากอสราง ไมใชบาทสองบาท กวาจะสรางเสรจแตละรายใชเวลาหลายป ผสรางภมใจวา

ไดบญไพศาล หากปรารถนาเปนสพพญ จกสาเรจแล คตหรอความเชอของเราเปนอยางน พระพทธรปไมวาองคเลกองคใหญ เปนหนจาลองธรรมกายของพระพทธเจา พระเปนปฏมากร

เกตดอกบวตม พระนามวา “ธรรมกาย” สดสวนขนาดไหน ถาหนาตกกวาง ๕ วา สง ๕ วา เปนสดสวน

ธรรมกายพระโสดา ถาหนาตกกวาง ๕ วา หยอนนดหนง เปนสดสวนธรรมกายโคตรภ ฯลฯ เปนตน เมอมใครกราบไหว มคนแนะนาใหนอมใจนาพระพทธรปไปนงอยในทอง แลวเพงใหขาวใหใส

เมอพระพทธรปขาวและใส ปรารถนาอะไร พงอธษฐานเอาเถด นอกจากเปนอบายใหคนเหนพระรตนตรย

ทางออมแลว ยงชวยใหคนเกดหรโอตตปปะขนในใจโดยไมรตวดวย สงคมใดทคนมใจเปนหรโอตตปปะ

สงคมนนมแตความสงบระงบ ทใดสรางพระและมวธการดงกลาวน นาอนโมทนายงนก

55

สวดมนตใหถงพระ

เราจดธปเทยนบชาพระ เราสวดมนตไหวพระ กดวยวตถประสงคใหใจหยด ใจนง ใจใส ใจสวาง

ทศนยกลางกาย วาจากลาวคาสวด แตใจปกนงทศนยกลางกาย ในทสดใจนง ใจใส ตรงศนยกลางกาย

และเหนดวงปฐมมรรค เปนดวงแกว ขาวใส สวางโชต จากนนสวดตอไป แตใจจนงกลางดวงปฐมมรรคนน จะเหนพระประธานทเราบชากลางดวงธรรมนน

แตพระประธานเปลยนสเปน “ขาว” และ “ใสสวางโชต” เปนพระปฏมากรเกตดอกบวตม ขาวและใส นคอ

พระรตนตรย

แสดงวาเราบชาพระและสวดมนตจน “เขาถงพระรตนตรย” เสยดายการสวดมนตและการบชาททากน

มากอนๆ นน ไมเปนเรองเลย แตไดสวดใหไดชอวาสวดพรอมกนเทานน ไดแตเฉยวไปเฉยวมาไมถก

พระรตนตรยเลย ถาจะใหถกพระรตนตรยจะตองตงใจใหถกศนยกลางกาย

ส ม. แกเขลา

ส ม. คอ ๔ ไม แกเขลา คอ ๑. ไมถกศนยผดทาง คอ ไมถกศนยกลางกาย

๒. ไมเขากลางออกนอก คอ จรดใจไมถกจดใส กลางดวงธรรม จดใสเลกเทาปลายเขมกลาง

ดวงธรรม เรยกวา “กลาง” ออกนอกหมายความวา ออกนอกลนอกทางไป ถกหลอกเรอยไป ๓. ไมหยดไมถงพระ คอ ทาใจหยดไมได ทาใจนงไมได จงไมถงธรรมกาย ไมเหนธรรมกาย

ตอเมอทาใจหยดไดจงถงพระคอ ธรรมกาย ๔. ไมลกไมถงนา การเรยนคนควาวชชาธรรมกาย หลวงพอบอกเหมอนขดบอลอนา ถาขดไม

ลกกไมถงตานา เอานามาใชไมได ตองขดใหลก จงจะถงนา ทานพดวา “ขดบอ ลอธารา ขดตนๆ

นาบม ขดถงท นาจงไหล” ถงจะเอามรรคเอาผล ทานบอกใหเรยนใหลกซง จะคนควากนเฉยดๆ เฉยวๆ ไมได เราเหนวชชา

แคนน ทาไมไดถงปานนน ยงไมพนวชาปกครองของพระพทธเจาภาคมาร จะเอามรรคเอาผลไมได

ตองไปใหสดวชชาปกครอง เชน ก. เมอเขากลางได ใหสงใจเขากลาง กลางในกลางเรอยไป ไมถอยหลงกลบ ทพดวา

“กลางของกลางๆๆ ดบหยาบไปหาละเอยด ฯลฯ” เมอเขากลางไปหาวชชาละเอยด ใหถอวาละเอยดนน

เปนหยาบ ใหเขากลางไปหาละเอยดในละเอยดยงขนไป ถงละเอยดกใหเอาละเอยดนนเปนหยาบตอไป

อก และไปหาละเอยดยงขนตอไปอก

56

ข. เมอเขานพพานอนเปนนพพานเบองตน ทานใหเขาในนพพาน นพพานในนพพานๆๆ ให

ละเอยดยงขนไป เมอถงนพพานทละเอยด ใหเอานพพานละเอยดนนเปนหยาบ แลวกดบหยาบไปหา

ละเอยดยงขนไปอก ไมถอยหลงกลบ ค. เมอถงธรรมกาย กใหเขากลางไปใหถงธรรมกายทแกกลา ทละเอยดยงขนไปอก

ธรรมกายในธรรมกาย ดบหยาบไปหาละเอยดยงขนไปอก

ตามทกลาวน เปนตวอยางทวา “ไมลก ไมถงนา” ของหลวงพอ มความหมายครอบจกรวาล

อยางน ตองไปใหลก จงจะไดนาใช หมายความวา ตองเดนวชชาใหละเอยด เขากลาง และใหละเอยด

ยงขนไป ถงจะถงมรรคถงผล

ตามตวอยางเชน เรองเขากลาง เราทราบแลววา “กลาง” คอ จดขาวใสเทาปลายเขม อยกลาง

ดวงธรรมทกดวง คาวากลางนเรยก “เอกายนมรรค” กเรยก “มชฌมาปฏปทา” กเรยก แตเราเรยกกน

วา “กลาง” ลกษณะของกลางเปนเพยงจดใสเทานน เวลาเหนจดใสจะวางเปน “สญญตา” เหนในวาง

นนวามอะไรบาง จดใสกลางดวงธรรมหรอกลางนม ตน กลาง ปลาย ออน แก หยาบ ละเอยด วากนแคนกอน ตน กลาง ปลาย ยงมละเอยดหนกเขาไปอกเทาไร เรากทราบไมได มหยาบเขา

ไปเทาไร กคานวณไปไมถง ออนและแก ยงมออนละเอยดเขาไปอกเทาไร เรากยงคานวณไมถก และทวาแกนน ยงมหยาบม

ละเอยดและยงมตน มกลาง มปลายอกไมรเทาไร หยาบและละเอยด กนยเดยวกน สวนตวอยางทวาธรรมกายกด นพพานกด ยงมตน กลาง ปลาย ออน แก หยาบ ละเอยด อกไมร

เทาไรเชนเดยวกน

ทหลวงพอพดวา “ขดตนๆ นาบม ขดถงท นาจงไหล” มความหมาย ตามทวาน ส ม. แกเขลา คอ ไมถกศนยผดทาง ไมเขากลางออกนอก ไมหยดไมถงพระ ไมลกไมถงนา

กลวธการหยดการนง

- เมอบรกรรมแลว เกดสภาพใจหยด ใหหยดในหยดตอไป อยาหยดแลวไมทาอะไร ถาหยดลอยๆ

ไดแตสบายใจอยางเดยว จะไมเขาถงวชชา - ตองหยดในหยดตอไปอก คอ จรดใจจไมถอยหลงกลบ ขณะทหยดสภาพใจจะนง ใหหยดในนงและ

นงในหยด จเรอยไปอยาเพงพจารณา ถามวพจารณา มารเขาจะเอาเหตวางมาใสใหทนท เราจะไดแตสบายใจ

อยางเดยว และถาทานใชปญญาพจารณาอก มารเขากนทนท นอกจากจะเอาเหตวางมาใสแลวยงเอาเหตวาง

ตางๆ มาทบทวอกคอ

57

- เหต วาง - เหต สด - เหต ไมม - เหต หมด - เหต ดบ - เหต ลบ - เหต หาย - เหต สญ - เหต สนเชอ - เหต ไมเหลอเศษ - เหต หลอเลยง ฯลฯ

ไมใหเราเขาถงวชชาตวจรงได “เหต” แตละอยาง เปนวางทงนน มสดหยาบ สดละเอยด มออน

แก ตน กลาง ปลาย ฯลฯ นบไมถวน - อาจารยบางทานพอตกเหตวางบอกวา สบายแลว ไมใชตวก ไมใชของก ไมยดบญ ไมยดบาป

วเศษแลวน เปนเพยงโดนวางเบองตน ถาไปถง “สดละเอยดของวาง” เขา ไมทราบวาทานจะอทานอยางไร - ถาใครพบเหตวาง ใหนกขามเหตวางเหลานน และคานวณใหเลยวชาปกครองของภาคมาร

แลวบรกรรม “หยดในหยด” หยดตอไป ไมถอยหลงกลบ จงจะเหนวชชาตวจรงได

- ทานใดพบปญหาในการฝก โปรดหารอกบวปสสนาจารยตามทไดแจงไวแลว (เพมเตม: ตดตอ

วทยากรโดย คลกทน: http://th.wisdominside.org/index.php?option=com_contact&Itemid=๓ ) - การฝก ถาจะใหไดผลด ควรรบการฝกจากวปสสนาจารย เพราะการปฏบตตามลาพงใหผลนอย - ทานใด มความประสงคจะฝกใหเปนธรรมกาย โปรดจดรวมกนเปนกลมเชน ภกษสามเณร อบาสก

อบาสกา นกเรยน นกศกษา ขาราชการ โปรดตดตอกบวปสสนาจารยตามทไดแจงนามและทอยไวแลว

วธเหนนมต

- เมอจรดใจลงไปทศนยกลางกายแลว ตรงไหนกตรงนน อยาสายใจไปทอน ถามดกจตรงมดไมตอง

สายใจไปหาทสวาง แลวจดทมดจะสวางขนเอง และถาจรดใจลงไปหนแรกถาสวาง ความสวางนนจะสวาง

ยงขน จาหลกอนนไวใหแมนยา

58

- ถาเหนนมตเปนดวงใส แปลวา เปนไปตามตารา แตถาเหนเปนอยางอนเชน เหนเปนปยเมฆ ขนนก

ดอกบว แมนา ไฟ คนตาย พระพทธรป สตว ฯลฯ จาหลกไววา ตองเพงและนกใหนมตเหลานนให “ขาว”

ให “ใส” เมอขาวและใสนน พงนกใหเปน “ดวงแกว” แลวนมตเหลานน จะเปนดวงแกวขาวและใสทนท - ขณะทจะเกดนมต ถาเหนสวางทตา หรอเกดความสวางนอกตว ไมใหสงใจไปดความสวางเหลาน

อยางเดดขาด เพราะอวชชาเขาหลอก จงนกมองดวงนมตในทองของทานอยางเดยว จะเหนหรอจะไมเหน

กใหมองดในทองเทานน - จาไววา ดนมตในทองอยางเดยว ไมเหนอะไรกดแตในทอง เพยรฝกวธน จะกวนกฝกอยางน

แลวทานจะเหนไดไมวนใดกวนหนง - ดในทองกไมเหนอะไร ไดแตสวาง ชวงนนมารเขาจะฉายความสวางมาทหนาบาง ทตาบาง

ทหนาทองบาง และถาเราสายใจไปดความสวางเหลานน แปลวา แพมารเขา เพราะอกไมนาน ทานกจะเหน

นมตในทองของทานอยแลว มารเขามวธหลอกเรามากมายนก - จาไววา ตองอดทนฝก นกใหเหนดวงใสในทองในทกอรยาบถทงยน เดน นง นอน และบรกรรม

“สม มา อะ ระ หง” ไปดวย สกวนหนงจะสมหวง อยาทอใจ ของดตองใชความพยายามจงได

- จาไววา เหนนมตอะไร ตองเพงให “ขาว” และเพงให “ใส” ทกอยางไป ไมวาจะเหนดอกบว

พระพทธรป แมนา ปา กองไฟ สตวตางๆ ตองเพงใหขาวและใหใส เสมอไป มารเขารวาเราจะไดมรรคผล เราจะกาหนดนมตใหเปนดวงแกวขาวใส เพอนกมาระเบด เหน จา คด

ร ของเรา ใหเหนเปนอยางอน เรากแกให “ขาว” และให “ใส” และในทสดสงเหลานน เมอขาวและใสแลวจะ

เปนดวงแกวกลมขาวใสในทสด ตองแกลามารอยางนจงจะชนะ แตถานกให “ขาว” แลว แตยงไมขาว

และนกให “ใส"”แลว แตกยงไมใสสกท เรองนใหทานนกใหขาวและใหใสอยเชนนนนานเทานาน

ในทสดกจะขาวและใสตามตองการ สาหรบทานทใจรอน มความอดทนไมพอ นกใหขาวแตไมขาวสมใจ นกใหใสแตไมใสสมความ

ปรารถนา ทอดธระไมเพยรทาใหขาว ไมเพยรทาใหใส แปลวา ทานแพมาร ทานแพอวชชา ทานแพกเลส ตณหา

อปาทาน เพราะความขนคอ “มาร” ความไมใส คอ “อวชชา” แปลวา มารเขาสกดกนพลงใจของทานได

แพหนเดยวจะพลอยใหแพตอๆ ไปอก ดงนน จงขอรองทาให “ขาว” และ “ใส” ไวเสมอ พงนกถงความใส

ไวเสมอ แลวทานจะเรยนวชชาธรรมกายไดสงยงขน ถงอยางไรเรากเรยนกนแลวฝกกนแลว จะเรยนเพยงเหนดวงใสและเหนธรรมกาย เพยงเทานเหนวา

ไมเพยงพอ ความรระดบวเศษยงมอกมากมายนก วชชาธรรมกายมเนอหามาก มเนอวชชามาก มหลกสตรมาก

มรายละเอยดมาก ชวตของเราไมพอเรยนวชชาธรรมกาย ยงเรยนถงระดบสง ทานกยงไดบญไดบารมระดบ

ปรมตถ ไมมบญใด ไมมบารมใด สงสงเทาบญเรยนวชชาธรรมกาย บดนอายทานเทาไร บรรลธรรมกายไปแลวแคไหน ไดบารมไปแลวแคไหน มวหลงเงนกนอย

หลงตาแหนง หลงยศกนอย อกศลดลใจเราไมใหสนใจงานธรรมกายเลย วนทเราใกลจะตาย อกศลหมดไป

59

จากใจ เรานกได คดได วาเราประมาทเสยแลว เราไดแตเสยใจ พอความตายมาถง เงนกด ตาแหนงกด

ยศถาบรรดาศกดกด ชวยอะไรเราไมไดเลย

ปญจกมมฏฐาน

ปญจกมมฏฐาน หรอกมมฏฐาน ๕ นน อปชฌายสอนเราทกคนใหเราพจารณา สวนประกอบ

ของรางกาย ๕ อยาง เปนอนโลม (เดนหนา) ปฏโลม (ถอยหลง) คอ เกสา (ผม) โลมา (ขน) นขา (เลบ)

ทนตา (ฟน) ตะโจ (หนง) ปรากฏวาไมมใครทาได เพราะบอกแตหลกการไว แตไมไดบอกวธการวาจะให

ทาอยางไร กมมฏฐาน ๕ จง เปนคาสอนทบอกกน สบมาเปนประเพณ อปชฌายทกรปบอกตรงกนหมด

ความรเกยวกบกมมฏฐาน ๕ ไมมปราชญคนใดพฒนาเลย ความจรงอปชฌายตองการใหผบวช เหนความเปนอนจจงของรางกายวา ไมเทยง เพอผบวชจะ

ไดเรงรกษาศล อนเปนบญทจะชวยตวเอง วธทา กคอ ๑. ใหทานหลบตา เพอใหใจเปด แลวนกเอาสวนตางๆ ๕ อยางนน ทละอยาง เขาไปกาหนดไวท

ศนยกลางกาย โดยนอมเขาปากชองจมกกอน แลวเดนไปตามฐานตางๆ จนในทสดกาหนดไวท

ศนยกลางกาย โปรดดภาพประกอบ ลาดบแรก กาหนดเอาเกสากอน บรกรรม สม มา อะ ระ หง จนใจหยดและนงแลว จะเหนวา

เกสาคอเสนผมยาวขน แลวกหงอก แลวกหลดไป แลวกเปนผงธลไปในทสด ลาดบสอง กาหนดเอา โลมา คอ ขน ลาดบสาม กาหนดเอา นขา คอ เลบ จะเหนวาเลบยาวออก แลวกเปนผยผง ลาดบส กาหนดเอา ทนตา คอ ฟน จะเหนวากรอนและผเปนผยผง ลาดบหา กาหนดเอา ตะโจ คอ หนง ไดแก ผวหนงของเราเอง นกเอาไปเปนบางสวนเทานน ลงเอยวา สวนประกอบของรางกายไมจรงยงยน มแตจะสลายและแตกดบ ๒. คราวน ทาปฏโลม คอ แบบถอยหลงบาง นอมเขาจมกขวา (สาหรบชาย) จมกซาย

(สาหรบหญง) เรมยอนกลบไปหาตน คอ ตะโจ ทนตา นขา โลมา เกสา สรปผลการพจารณากอยางเดยวกน คอ สวนประกอบของรางกายไมจรงยงยน ๓. ลาดบน ลองนกเอาสวนประกอบทง ๕ อยาง ไปกาหนดไวทศนยกลางกาย บรกรรม

“สม มา อะ ระ หง” ใหใจหยด แลวจะเกดอะไรขน เกดเปน “อคหนมต” เปนดวงแกวขาวใส สวางโชต

ณ ทศนยกลางกายนน ดวงแกวใสน คอ ดวงธรรมของทาน ขอความกรณาวา ทานวางใจใหเฉยๆ อยาดใจ อยาปลมใจ

จากนนใหทานบรกรรม “สม มา อะ ระ หง” ใหยงขน จะเหนวากลางดวงแกวใสนนมจดใสเทาปลายเขม

60

(กลาง, เอกายนมรรค) ใหทานจรดใจจกลางของจดใสเลกนน ประคองใจจใหยงขน แลวจดใสเลกขาวใส

จะหายไป เกดสภาพ “สญญตา” คอ ความวาง ในวางนน จะเกดพระพทธรป ขาวใส เกตดอกบวตม

นงขดสมาธอยในทองของเรา ตวเราหนหนาไปทางใด พระพทธรปนน กหนพระพกตรไปทางนน อปชฌายไมประสงคใหทานสงเวชตอการแตกดบของรางกายเทานน ยงทาใหทานเขาถง

“ธรรมกาย” ดวย ซงธรรมกายนน คอ พระพทธองค และพระพทธองค กคอ พระรตนตรย

ใครบวชแลว ทากมมฏฐาน ๕ ไดอยางน จงจะชอวา “ไดบญงาม” หากจะวาไปแลว เรองของ เกสา โลมา นขา ทนตา ตะโจ กคอ เรองของพระรตนตรย พดใหงายก

คอ เรองของธรรมกายนเอง การบอกกมมฏฐานคงจะเลอนกนมา จงไมบอกวธปฏบตไว คงจะหวนเขาๆ

จนจบสาระไมได นกปฏบตยคหลงๆ ไมไดคนควากนใหจรงจง ความรเรองนจงขาดการพฒนา

แตกลบไปสนใจเรองลมหายใจเขา ลมหายใจออก แทนกมมฏฐานดงเดมของเราอยางหมดเยอใย

เปนผลใหเราเขาไมถงพระรตนตรยยงขน เหตเพราะเราไมเขาถงธรรมกาย จงทกขกนเกอบทวไป ไปทไหน เหนแตทกขรอนกนทงนน หาความสงบไมได ถาเขาถงธรรมกาย ทกขดบ สมทยดบ ความทกขรอนหมดไป สงคมใด หมชนใด ศกษาวชาธรรมกาย สงคมนนเปนสข

61

ภาคปฏบต

วธบชาพระ

ของพระมงคลเทพมน

บชาพระกอนนงภาวนาทกครง

ยะมะหง สมมาสมพทธง, ภะคะวนตง สะระณง คะโต, (ชาย) คะตา, (หญง) อมนา สกกาเรนะ, ตง ภะคะวนตง อะภปชะยาม ขาพเจาบชาบดน, ซงพระผมพระภาคเจา, ผตรสรแลวเองโดยชอบ, ซงขาพเจาถง,

วาเปนทพง, กาจดทกขไดจรง, ดวยสกการะน ยะมะหง สะวากขาตง, ภะตะวะตา ธมมง สะระณง คะโต, (ชาย) คะตา, (หญง) อมนา สกกาเรนะ, ตง ธมมง อะภปชะยาม ขาพเจาบชาบดน, ซงพระธรรม, อนพระผมพระภาคเจา ตรสดแลว, ซงขาพเจาถง,

วาเปนทพง, กาจดภยไดจรง, ดวยสกการะน ยะมะหง สปะฏปนนง, สงฆง สะระณง คะโต, (ชาย) คะตา, (หญง) อมนา สกกาเรนะ, ตง สงฆง อะภปชะยาม ขาพเจาบชาบดน, ซงพระสงฆผปฏบตด, ซงขาพเจาถง, วาเปนทพง, กาจดโรคไดจรง,

ดวยสกการะน

ไหวพระตอไป อะระหง สมมาสมพทโธ ภะคะวา พทธง ภะคะวนตง อภวาเทม (กราบลง ๑ หน) สะวากขาโต ภะคะวา ธมโม, ธมมง นะมสสาม (กราบลง ๑ หน)

สปะฏปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสงโฆ, สงฆง นะมาม (กราบลง ๑ หน)

62

คาขอขมาโทษ บชาพระพทธ พระธรรม พระสงฆ เมอเราไหวพระพทธ พระธรรม พระสงฆ เสรจแลว จากนไป

ตงใจใหแนวแน ขอขมาโทษตอพระพทธ พระธรรม พระสงฆ ทเราไดพลาดพลงลงไปแลว ดวยกาย วาจา

ใจ ตงแตเดกเลกยงไมรจกเดยงสามาจนกระทงถงบดน ขอขมาโทษ งดโทษแลว กาย วาจา ใจ ของเรา

จะไดเปนของบรสทธ สมควรเปนภาชนะทองรองรบ พระพทธ พระธรรม พระสงฆในอดต ปจจบน

อนาคตสบไป แตกอนจะขอขมาโทษงดโทษพระรตนตรย พงนอบนอมพระรตนตรยดวยปณามคาถา

คอ นะโม ๓ หน หนท ๑ นอบนอมพระพทธ พระธรรม พระสงฆ ในอดต นะโมหนท ๒ นอบนอมพระพทธ

พระธรรม พระสงฆ ในปจจบน นะโมหนท ๓ นอบนอมพระพทธ พระธรรม พระสงฆ ในอนาคต ทงหมด

ดวยกน ตางคนตางวานะโมดงๆ พรอมกน ๓ หน ได ณ บดน

นะโม ตสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สมมาสมพทธสสะ นะโม ตสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สมมาสมพทธสสะ นะโม ตสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สมมาสมพทธสสะ อกาสะ, อจจะโย โน ภนเต, อจจคคะมา, ยะถา พาเล, ยะถา มฬเห, ยะถา อะกสะเล, เย มะยง กะรมหา, เอวง ภนเต มะยง, อจจะโย โน, ปะฏคคณหะถะ, อายะตง สงวะเรยยาม ขาพระพทธเจาขอวโรกาส ไดพลงพลาดดวยกาย วาจา ใจ ในพระพทธ พระธรรม พระสงฆ

เพยงไร แตขาพระพทธเจาเปนคนพาลเปนคนหลง อกศลเขาสงจต ใหกระทาความผด ตอพระพทธ

พระธรรม พระสงฆ ขอพระพทธ พระธรรม พระสงฆ จงงดความผดทงหลายเหลานน แกขาพระพทธเจา

จาเดมแตวนนเปนตน ขาพระพทธเจาจกขอสารวมระวง ซงกาย วาจา ใจ สบตอไปในเบองหนา

คาอาราธนา อกาสะ, ขาพระพทธเจาขออาราธนา, สมเดจพระพทธเจา, ทไดตรสรลวงไปแลว, ในอดตกาล,

มากกวาเมลดทรายในทองมหาสมทรทง ๔, แลสมเดจพระพทธเจา, ทไดตรสรในอนาคตกาลภายภาค

เบองหนา, แลสมเดจพระพทธเจา, ทไดตรสรในปจจบนน, ขอจงมาบงเกด, ในจกขทวาร, โสตทวาร,

ฆานทวาร ชวหาทวาร, กายทวาร, มโนทวาร, แหงขาพระพทธเจา, ในกาลบดเดยวนเถด อกาสะ, ขาพระพทธเจาขออาราธนา, พระนพโลกตรธรรมเจา, ๙ ประการ, ในอดตกาลท

ลวงลบไปแลว, จะนบจะประมาณมได, และพระนพโลกตรธรรมเจา, ๙ ประการ, ในอนาคตกาลภายภาค

เบองหนา, และพระนพโลกตรธรรมเจา, ๙ ประการ, ในปจจบนน, ขอจงมาบงเกด, ในจกขทวาร,

โสตทวาร, ฆานทวาร ชวหาทวาร, กายทวาร, มโนทวาร, แหงขาพระพทธเจา, ในกาลบดเดยวนเถด อกาสะ, ขาพระพทธเจาขออาราธนา, พระอรยสงฆ กบสมมตสงฆ, ในอดตกาลลวงลบไปแลว,

จะนบจะประมาณมได, และพระอรยสงฆ กบสมมตสงฆ, ในอนาคตกาลภายภาคเบองหนา, และ

63

พระอรยสงฆ กบสมมตสงฆ, ในปจจบนน, ขอจงมาบงเกด, ในจกขทวาร, โสตทวาร, ฆานทวาร,

ชวหาทวาร, กายทวาร, มโนทวาร, แหงขาพระพทธเจา, ในกาลบดเดยวนเถด

คาอธษฐาน

ขอเดชคณพระพทธเจา, คณพระธรรมเจา, คณพระสงฆเจา, (ทานผหญงวา

คณครบาอาจารย) คณครอปชฌายอาจารย, คณมารดาบดา, คณทานบารม ศลบารม, เนกขมมบารม

ปญญาบารม, วรยะบารม ขนตบารม, สจจบารม อธษฐานบารม, เมตตาบารม อเบกขาบารม, ทขาพเจา

ไดบาเพญมา, แตรอยชาตพนชาต, หมนชาต แสนชาตกด, ทขาพเจาไดบาเพญมา, ตงแตเลกแตนอย,

ระลกไดกด มระลกไดกด, ขอบญบารมทงหลายเหลานน, จงมาชวยประคบประคองขาพเจา,

ขอใหขาพเจาไดสาเรจมรรคและผล, ในกาลบดเดยวนเถด, นพพานะปจจะโย โหตฯ

ภาคปฏบตจรง

ทานไดอานเนอความรมาตลอดแลว ตอไปนเปนภาคปฏบตจรง ใหทานทาตามขนตอน ดงน ๑. ขนตอนกลาวคาสวด ตองทองคาสวดได ถามครกลาวนา เรากกลาวตาม หากปฏบตเฉพาะตนกตองสวดในใจ คาสวด

นสาคญมาก กอนฝกทกครงตองกลาวคาสวด เพราะเปนอปการะใหการฝกเกดผลด ๒. ทานงสมาธ ตองนงใหถกวธ คอ เทาขวาทบขาซาย มอขวาทบมอซาย บนหนาตก นวชขวาจรดหวแมมอซาย

ตงกายตรง ไมกมหนา ไมเกรงตว ๓. ตดอารมณตวเองแลวดาเนนการปฏบต เมอกลาวบทสวดแลว และปรบทานงใหถกวธแลว ใหหลบตาทนท การทหลบตาคอเปดใจ

เพราะเราตองการพฒนาใจ แลวพดในใจกบตวเองดงน พระบรมศาสดาตงคาสอนไว ๓ ขอ คอ ขอ ๑ ไมทาบาปทงปวง ขอ ๒ ทากศลทกอยางให

บรบรณ ขอ ๓ ทาใจใหสวางใส วธทาใจใหสวางใสนน ทานใหทาดงน นกถงดวงแกวใสทเจยระไนแลว มขนาดเทาแกวตา เมอนกกาหนดดวงใสไดแลว ใหเลอนดวงใส

ไปตามฐาน ๗ ฐาน ในตวเรา ดงน ก. ฐานท ๑ ปากชองจมก (หญงซาย ชายขวา) เอาใจสมผสนงกลางดวงนมต แลวทองใจวา

สม มา อะ ระ หง ๓ ครง แลวนกใหดวงนมตใสสวางโชต แลวเลอนดวงนมตไปฐานท ๒

64

ข. ฐานท ๒ เพลาตา (หญงซาย ชายขวา) นกเลอนดวงใสมาทเพลาตา ตรงรนาตาออก ทองใจ

วา สม มา อะ ระ หง ๓ ครง แลวนกใหดวงนมตใสสวางโชต แลวเลอนดวงนมตไปฐานท ๓ ค. ฐานท ๓ จอมประสาท (อยในกะโหลกศรษะ คอ กลางกกศรษะ) แลวเลอนดวงนมตมาท

จอมประสาท ทานใหเหลอกตา คอ ทาตาขาวเหมอนคนเปนลม เพอสงใจไปเหนขางใน พอเหนดวงนมต

ทจอมประสาทแลว บรกรรมใจวา สม มา อะ ระ หง ๓ ครง แลวนกใหดวงนมตใสสวางโชต แลวนกลม

ทาตาคางทนท (เหลอกตา) แลวเลอนไปฐานท ๔ ง. ฐานท ๔ ปากชองเพดาน (เพดานปาก) แลวเลอนดวงนมตมาทปากชองเพดาน บรกรรมใจวา

สม มา อะ ระ หง ๓ ครง แลวนกใหดวงนมตสวางโชต แลวเลอนดวงนมตไปฐานท ๕ จ. ฐานท ๕ ปากชองลาคอ (อยในหลอดลาคอ เหนอลกกระเดอกนดหนง) แลวเลอนดวงนมตมา

ทปากชองลาคอ บรกรรมใจวา สม มา อะ ระ หง ๓ ครง แลวนกใหดวงใสสวางโชต แลวเลอนดวงนมต

ไปฐานท ๖

ฉ. ฐานท ๖ ฐานของศนยกลางกาย (ทสดลมหายใจเขา โบราณเรยก “สบ”) ตรงเสนดายตดกน

๒ เสน ดงอธบายมาแลว บรกรรมใจวา สม มา อะ ระ หง ๓ ครง แลวนกใหดวงนมตสวางโชต

แลวเลอนดวงนมตไปฐานท ๗

ช. ฐานท ๗ ศนยกลางกาย (โบราณเรยก “ศนย”) เลอนดวงนมตใสใหสงจากเสนดายตดกน

ขนมาประมาณ ๒ นวมอตนเอง บรกรรมใจวา สม มา อะ ระ หง เรอยไป จนกวาดวงนมตใสหายไป

เกดดวงใสใหมแทนท ดวงใสใหมนเรยกวา “ดวงธรรม” หรอ “ดวงปฐมมรรค” หรอ “ดวงธมมานปสสนา

สตปฏฐาน” เมอเหนดวงใสนแลว แปลวา งายแลว ตอจากนกเปนการเดนวชา ๑๘ กายตามความรทอานมา

นน ๔. ขนตอนการเดนวชา ๑๘ กาย ก. ใหสงใจหยดนงกลางดวงใสนน บรกรรมใจหยดในหยด นกดกลางดวงใสนน จะเหนจดใส

เทาปลายเขม สงใจนงลงไปทจดใสเทาปลายเขมนน บรกรรมใจหยดในหยด แลวจดใสเทาปลายเขมจะ

วาง แลวจะเหนดวงใสอกดวงหนงในวางนน ดวงใสดวงนคอ ดวงศล ในทานองเดยวกน กสงใจนงลงไปท

ดวงศล บรกรรมใจหยดในหยด นกดกลางดวงศลนน กเหนจดใสเทาปลายเขมกลางดวงศลนน แลว

สงใจนงลงไปทจดใสเทาปลายเขมนน บรกรรมใจหยดในหยด แลวจดใสเทาปลายเขมจะวาง ในวางนน

กเหนดวงใสอกดวงหนง ดวงใสดวงนคอ ดวงสมาธ เดนวชาตามวธเดยวกนน กจะเหนดวงปญญา

ดวงวมตต ดวงวมตตญาณทสสนะ ดวงวมตตญาณทสสนะ คอ ดวงใสท ๖ สงใจนงลงไปทดวงใสน บรกรรมใจหยดในหยดๆ

จะเหนจดใสเทาปลายเขม แลวสงใจนงลงไปทจดใสเทาปลายเขมนน พอจดใสเทาปลายเขมวาง

ในวางนนกเหนกายฝน (กายมนษยละเอยด)

65

ข. พอถงกายฝน เราจะเดนทางไปหากายทพยหยาบ เราจะเดนวชาอยางไร ใหสงใจไปตามฐาน ๗ ฐานของกายฝนนน คอ ปากชองจมก (หญงซาย ชายขวา) เพลาตา

(หญงซาย ชายขวา) จอมประสาท ปากชองเพดาน ปากชองลาคอ ฐานท ๖ และฐานท ๗ พอใจของเรา

มาถงฐานท ๗ ของกายฝนแลว ใหบรกรรมใจหยดในหยด แลวกจะเหนดวงธรรม ๖ ดวง พอถงดวงธรรม

ท ๖ กจะเหนกายทพยหยาบ ค. มาถงกายทพยหยาบ จะเดนทางไปหากายทพยละเอยด กายพรหมหยาบ กายพรหม

ละเอยด ..... จนสดทายไปถงกายธรรมพระอรหตตละเอยด รวม ๑๘ กาย โดยวธฝกอยางเดยวกน โปรดจาวธทองใจใหด วาตรงไหนทองอยางไร ง. เมอถงกายธรรมพระอรหตตละเอยดแลว ใหหมนนกดองคพระในทองของเราไวเนองๆ

หลบตาเหน ลมตากเหน เหนธรรมกายใสแจมในอรยาบถ ๔ ยน เดน นง นอน แปลวา ทานพบทพง

อนประเสรฐของทานแลว ใหหมนเดนวชาทกวน ๕. ขนปฏโลมวชา การเดนวชาตงแตกายมนษยไปถงกายธรรมพระอรหตตละเอยด รวม ๑๘ กาย เรยกวา อนโลม

คราวนใหเดนถอยหลง จากกายธรรมพระอรหตตละเอยดมาหากายธรรมพระอรหตตหยาบ ถอยหลง

เรอยมา .... จนถงกายมนษยตวเราน เรยกวา ปฏโลมวชา ใหหมนทา เพราะทาใหกายใสทาให

ดวงธรรมใส มวธทา ดงน

ขณะนเรามาถงกายธรรมพระอรหตตละเอยด เราจะเดนวชาถอยหลงมาหากายธรรม

พระอรหตตหยาบ - ลาดบดวงธรรมในทองกายธรรมพระอรหตตละเอยดใหครบ ๖ ดวงกอน คอ ดวงธรรม ดวงศล

ดวงสมาธ ดวงปญญา ดวงวมต ดวงวมตตญาณทสสนะ ใหนกถอยมาหาดวงวมตต มาถงดวงวมตตให

นกมาถงดวงปญญา จากดวงปญญา นกมาถงดวงสมาธ จากดวงสมาธนกมาถงดวสงศล จากดวงศลนก

มาถงดวงธมมานปสสนาสตปฏฐาน ใหหยดนงทกลางดวงธรรมนน บรกรรมใจหยดในหยด พอจดใสเทา

ปลายเขมกลางดวงธรรมวาง เรากเหนกายธรรมพระอรหตตหยาบ - จากกายธรรมพระอรหตตหยาบ จะถอยหลงมาหากายพระอนาคามละเอยด ใหนกสงใจไปท

ฐานตางๆ ในกายธรรมพระอรหตตหยาบกอน โดยยอเอาแค ปากชองจมก เพลาตา จอมประสาท แลวก

มองไปในทองกายธรรมเลย บรกรรมใจหยดในหยด แลวกเหนดวงธรรม เรากไมออกชอดวงธรรมกได

เพอความรวดเรว นบดวงธรรมใหครบ ๖ ดวงธรรม กลางดวงธรรมท ๖ จะเหนกายเสมอไป นคอหลกคอ

กฎเกณฑ คอหยดกลางดวงธรรมท ๑ เหนดวงธรรมท ๒ หยดกลางดวงธรรมท ๒ เหนดวงธรรมท ๓ หยด

กลางดวงธรรมท ๓ เหนดวงธรรมท ๔ หยดกลางดวงธรรมท ๔ เหนดวงธรรมท ๕ หยดกลางดวงธรรมท

66

๕ เหนดวงธรรมท ๖ หยดกลางดวงธรรมท ๖ เหนกายธรรมพระอนาคามละเอยด และจากพระอนาคาม

ละเอยดถอยหลงเรอยมา จนถงกายมนษย - แลวกเดนวชาจากกายมนษยมาหากายธรรมพระอรหตตละเอยดใหม เดนวชาเปนอนโลม

ปฏโลมอยเชนน เปนกศลสง

ความรปฏเวธ คอ แจงนพพาน

เมอการพากเพยรมาถงขนทาวชา ๑๘ กายไดแลว ความรปฏเวธเกดขนทนท คอ การแจง

นพพาน การแจงนพพานน แจงมากหรอแจงนอย ขนอยกบความพากเพยรของแตละบคคล เรยนจรง

หรอเรยนเลน เมอถงขนอนโลมปฏโลมวชาจนกาย ๑๘ กายใสสวาง และดวงธรรมใสสวาง ความรแรก

ทไดเหนคอ นพพาน ผไดมรรคผลนพพานแลว ทานไปอยทไหนและอยกนอยางไร วธเขานพพานไมยากสาหรบทานทเปนวชา ๑๘ กายเลย พอกายธรรมพระอรหตตละเอยด

เดนดวงธรรม ๖ ดวงแลว เราปรารถนาเขานพพาน อายตนะนพพานทานกดดกายธรรมของเราเหมอน

แมเหลกดดเหลก กายธรรมของเรากเขานพพานทนท แตถากายธรรมของเรายงเขานพพานไมได พงทราบเถดวา เดนวชานอยไป กายยงไมสะอาดจรง

ตองขยนเดนวชาใหหนกมอขน ตอเมอเราปรารถนาเขานพพาน แลวกายธรรมของเราเขานพพานไดทนท

แปลวา ความสะอาดพอใชการไดบางแลว นพพานเบองตนทเราเหน เหนแตพระพทธรปขาวใสเกตดอกบวตมทงนน อยในวางใสนน วางใส

นนเรยกอายตนะนพพาน สวนกายธรรมทงปวงกอยในวางใสนน จะมกายธรรมหนงมรศมโชตชวงกวา

ใคร นนคอ กายธรรมของเจาของนพพาน กคอ กายธรรมของพระบรมศาสดานนเอง เราจะเขาหา

พระองค กนกเอาใจกายธรรมของเรานงลงไปทฐานของกายพระองคกอน ลาดบฐานไปครบ ๗ ฐาน

บรกรรมใจหยดในหยดเรอยไป สงใจนงลงไปทดวงธรรมในทองกายธรรมของพระองคแลวจะเหนจดใส

กลางดวงธรรม นงตรงจดใสนน ไดยนตรงนน ไดฟงตรงนน ฝกพดกบพระองคได ตองนงจรงตองหยดจรง

จงจะฟงรเรอง นคอ ความรปฏเวธเบองตน เมอเราเรยนชนสงขนไป เราจะเปนวชาไปเรอยๆ ทวาแจงนพพานนนคออยางน เราไดยนวาอาจารยองคนนเปนพระอรหนต องคนเปนพระอรหนต จะเปนไปไดอยางไร ตราบทไมเปนธรรมกายแลว เลกพดเรองมรรคผลนพพาน พดไดคาเดยววา ยงอกไกล ยงสดเออม นยมกนไปเอง ฮอฮากนไปเอง อยาไดเสยเวลาไปสนใจเลย ไมมประโยชนอะไร

67

วชาธรรมกายมหลายหลกสตรตองคนควาเรยนรตอไป

หนงสอเลมนสรปแลว เปนความรเบองตนนดเดยวเทานน แตการเขยนเรองจนเปนหนงสอเลมโต

กเพราะตองการเชอมโยงความรใหเปนไปทละขนตอน เพอจะไดเขาใจวา พระพทธศาสนาของเรานนม

ความรเรองมรรคผลนพพาน แตมกคนทเขาถง มกคนทปฏบตได มกคนททมเทเพอความรลกซงน

เราจะเหนวา ไมใชเรองงาย ตองเรยนกนมากและปฏบตมาก ความตงใจมสงและศรทธามมาก หากไมพบตาราดกไมมประโยชน คนดวงดจะตองพบตาราด

และพบครดดวย จงจะถอวามโชค

ความรปฏเวธทเราควรทราบ

เมอเราเปนธรรมกายแลว รและญาณของธรรมกายทาใหเราเหนวชา อนเปนความรลกซงทเรา

ไมเคยทราบมากอน และกไมมใครบอกความรอยางนแกเราได ดงน ๑. การสวดมนตใหถงพระ ตองตงใจกลางดวงธรรม ใหใจของเราถกจดใสเทาปลายเขมกลาง

ดวงธรรมนน อยาใหใจเคลอนได เสยงกลาวคาสวดของเราดงไปถงนพพานทเดยว เปนการสวดทไดบญ

บารม การสวดอยาทเราเคยสวดกนมานน เปนเพยงสวดไดเทานน ไดบารมนอย ๒. ไมถกศนยผดทาง การฝกเจรญภาวนานน ถาไมตงใจทศนยกลางกาย กแปลวา ไมถกทาง ๓. ไมเขากลางออกนอก หมายความวา การเดนวชานน ทานใหเขากลางเรอยไป คอ กลาง

ดวงธรรมจะมจดใสเทาปลายเขม ใหสงใจนงลงไปทจดใสเทาปลายเขมนน อาจารยทานพดวา

กลางของกลาง ดบหยาบไปหาละเอยด หมายความวา สงใจเขากลางดวงธรรมเรอยไป ดบหยาบไปหา

ละเอยด หมายความวา ไปถงละเอยดใดกใหตงตนจากละเอยดนนไปหาละเอยดยงขนไปอก

หากเขากลางไมได เรยกวา ออกนอก คอ กเลสพาไปนนเอง ๔. ไมหยดไมถงพระ หมายความวา ตองทาใจหยดทาใจนงทศนยกลางกายได จงจะพบ

พระบรมศาสดา และพระบรมศาสดากคอ ธรรมกายนนเอง หากทาใจหยดไมได กไปถงพระไมได คอ

ไปถงธรรมกายไมได ๕. ไมลกไมถงนา มความหมายหลายอยาง อยางแรกหมายถง การทาความเพยรเพอให

ใจหยดใจนงนน ทาไดยาก ทานททาความเพยรออนเรยกวาไมลก จงไมถงธรรมกาย อกความหมายหนง

ทานหมายถงการเดนวชานน ตองเดนวชาใหละเอยดยงขนไป หากเดนวชาหยาบจะไมเปนผล เพราะ

กเลสยงขดขวางได อปมาเหมอนการขดหานาใช หากขดตนกไมถงตานา เอานามาใชไมได

68

๖. การหยดของใจนนตองหยดในหยดใหละเอยด ในการเดนวชาธรรมกายนน

มกฎเกณฑมาก ความจรงเราหยดไดอยแลวเอาเขาจรงกยงใชการไมได หยดเฉยๆ ไมได ตองหยด

ใหละเอยดยงขนอก คอ หยดในหยดตอไปเรอยๆ หยดอนเดมใชการไมได ๗. การเหนนมตตองเหนขางใน คอ เหนทศนยกลางกาย เดนในทองของเรา ไมใชเหน

ขางนอก คอ เหนนอกกาย เหนในของเรา เหนนอกของเขา เหนนอกเปนการเหนทกเลสเขาหลอก ๘. ปญจกมมฏฐานทอปชฌายสอนคอ นมตใหเหนพระรตนตรย แตการสอนของ

อปชฌายสอนกนตามประเพณเทานน ไมวาทไหนสอนตรงกนหมด แตไมมใครทาไดเลย ไดแตกลาวตาม

อปชฌายไปอยางนนเอง การสอนกมมฏฐานเรองปญจกมมฏฐานนน จงลมเหลวดวยประการทงปวง

เมอเราเปนธรรมกายแลว เรากคนวา เรองราวเปนอยางไร รและญาณของธรรมกายไปเหนเขา จงไดรวา

ปญจกมมฏฐานคอ สอนใหพระบวชใหมเขาถงพระรตนตรย โดยเอานมต ๕ อยางน กาหนดเปนนมตเขา

คอ เกสา (เสนผม) โลมา (เสนขน) นขา (เลบ) ทนตา (ฟน) ตะโจ (หนง) ทานใหนกเอาสงเหลาน ไปกาหนดทศนยกลางกาย แลวเพงดการเปลยนแปลงของนมตเหลานน

สดทายนมตเหลานเปน “ดวงใส” ขน ครงเพงไปกลางดวงใสหนกเขา กเหนธรรมกาย ธรรมกายกคอ

พระรตนตรย เพอพระบวชใหมจะไดไมเบอการบวช ทาทงอนโลมและปฏโลมกไดผลอยางเดยวกน

หรอจะรวมเอานมตทง ๕ มารวมกน แลวเพงทศนยกลางกาย กไดผลเชนเดยวกน หากเราไมเปนธรรมกาย เรากตปญหานไดไมแตก กไดแตทาสบตอกนมา ยงมความรทเราเชอ

มาอยางผดๆ อกมาก หากมเวลา ขาพเจาจะนาเสนอใหทานทราบในโอกาสตอไป เหลานคอความรปฏเวธเบองตน สวนความรปฏเวธชนสง ทานตองตดตามหนงสอของขาพเจาท

สานกพมพเลยงเชยง หรอตดตอคณะเผยแพรของขาพเจา แลวทานจะไดทราบเรองราวแปลกๆ อก

มาก ขอใหทกทานเปนธรรมกายทวกนเถด แลวพบกบขาพเจาใหมในวชาธรรมกายหลกสตรอน

ของใจหรอสงสยอะไร โปรดตดตอถามไปได ขาพเจายนดรบใชและใหบรการ

หนงสอเลมน มคณคาอยางไร ควรขยายผลอยางไรหรอไม

เมอทานตดตามอานมาถงตรงน ทานพอจะตราคาคณคาของหนงสอเลมนไดบางหรอไม

วาหนงสอเลมนมคณคาอยางไร หากทานเหนคณคา กควรคดขยายผลสรางบารมธรรมใหกบตนเอง

ใครเขามดวงตาเหนธรรม นนคอ อานสงสททานจะไดรบ อานสงสนนจะมเพยงไร นคอขอคด ทงอานสงส

เบองตนและอานสงสไพศาล

69

แตหนงสอเลมนมประวตดเดน เคยใชอบรมพระจรยานเทศ พระปรยตนเทศ ใชอบรมผบรหาร

ระดบสง เคยพมพแจกงานศพ ขาราชการผใหญ พระเถระผใหญเคยขออนญาตพมพ เพอใหครอาจารย

ใชเปนหนงสอฝกปฏบตสรางคณธรรม และยงเคยสงไปให คนไทยในตางประเทศ หากทานคดจะสรางบารม ดวยการสรางหนงสอนมอบแกหองสมด มอบใหโรงเรยนและ

สถานศกษา หรอจะใชในงานฌาปนกจ หรอจะสรางถวายวด หรอเปนของขวญมอบแกขาราชการ

กชอบทจะทาเชนนน โปรดตดตอสานกพมพเลยงเชยง ราษฎรบรณะ กรงเทพ ฯ โทร (๐๒) ๘๗๒-๕๙๗๕-๙

(คณถนอมศกด จงพพฒนยง ผจดการ) หากใชจานวนมาก ตองตดตอลวงหนานานๆ เพราะตองพมพ

จานวนมาก

70

***** ตดตอคณะวทยากรสงกด ชมรมจรยธรรม โรงพยาบาลสมเดจพระพทธเลศหลา จงหวด

สมทรสงครามซงไดรบการฝกอบรมโดย อาจารยการณย บญมานช อดตผชวยศกษาธการจงหวดจนทบร

(ผเขยน) ตามรายนามดงน (ขอมล ณ ป พ.ศ. ๒๕๕๐ ทานสามารถ Up to date รายนามของสมาชกไดท

http://th.wisdominside.org/index.php?option=com_mambatstaff&Itemid=๑๔๐ ) 1. คณชชย ศรสชนวงศ : ๔๒ ถ. จกรพงษ แขวงตลาดยอด เขตพระนคร กทม. ๑๐๒๐๐

โทร (๐๒) ๒๘๒ - ๘๖๖๑

2. นพ. นพนธ หลงประดษฐ (พ.บ. วว.โสต นาสก ลารงซวทยา) : ๕๗/๑๖ ซ.ทรงสะอาด ถ.

วภาวดรงสต ลาดยาว จตจกร กรงเทพฯ ๑๐๙๐๐ โทร. ๐๘-๑๘๑๒-๙๑๔๒

E-mail : niphonl@gmail.com

3. นพ. ชานาญ หลอเมองทอง : กลมงานวสญญวทยา ร.พ.อตรดตถ จ.อตรดตถ โทร. (๐๕๕)

๔๑๑๐๖๔-๑๓๐๙ E-mail : chamnlhon@gmail.com

4. ดร.มนส โกมลฑา : มหาวทยาลยเทคโนโลยราชมงคลอสาน อ.เมอง จ.นครราชสมา ๓๐๐๐๐

โทร. (มอถอ) ๐๘-๖๐๕๒-๑๗๐๙ E-mail : komoltha๔๒๙๙@gmail.com

5. ดร.บรญญา จนทรดา : ๖/๔ ซ.วศวเสนานคม ถ.เพชรเกษม ต.หนาเมอง อ.เมอง จ.ราชบร

๗๐๐๐๐ โทร. (มอถอ) ๐๘-๗๑๖๒-๐๖๔๘

6. อ.กรณไพบรณ / อ.พมพวรชญ ธนบรมตถ : ๔๐/๒๗ หม ๒ ซ. ศรเขตแยก ๒ เพชรเกษม

๑๑๖ แขวงหนองคางพล เขตหนองแขม กทม. ๑๐๑๖๐ โทร. ๐-๒๔๒๐-๕๑๓๒ มอถอ ๐๘-

๑๒๕๖-๐๗๙๘ E-mail : wisdominside@gmail.com

7. คณธรรศ ธนบรมตถ : ๔๐/๒๗ หม ๒ ซ. ศรเขตแยก ๒ เพชรเกษม ๑๑๖ แขวงหนองคางพล

เขตหนองแขม กทม. ๑๐๑๖๐ โทร. ๐-๒๔๒๐-๕๑๓๒ มอถอ ๐๘-๙๔๘๘-๑๗๘๘

E-mail : toucht@gmail.com

8. คณเจษฎา สนนทชย : มอถอ ๐๘-๓๙๑๑-๓๙๙๙ E-mail : jeshda@gmail.com

9. คณประวต สธจารวฒน : ๓๓๘/๒๒ หมบานกลางเมอง ซ. ลาดพราว ๘๐ ถ.ลาดพราว กทม.

๑๐๓๑๐ โทร. ๐๒-๕๓๐-๒๗๔๓ โทร (ททางาน) ๐๒-๕๘๖-๕๑๕๙ (มอถอ) ๐๘-๑๙๔๕-

๑๓๒๔ E-mail : prawats@cementhai.co.th

10. คณ สชาต สรรกษาศกด : โทร. ๐๘-๑๖๓๔-๐๖๙๙ E-mail : suchartsi@gmail.com

11. คณอานาจ สวางศร : ๙๗๘/๑๓๑ ซ. ๑๘ ม. มณฑนา ๒ รงสต ต. ประชาธปตย อ. ธญบร

๑๒๑๓๐ ปทมธาน โทร. ๐-๒๙๗๔-๓๐๒๐ มอถอ ๐๘-๖๓๘๘-๘๕๑๑ E-mail : amnaj.s@bfkt.co.th

71

ผลงานเขยนวชาธรรมกาย ของ

นายการณย บญมานช อดตผชวยศกษาธการจงหวดจนทบร

วชาธรรมกายชนสง

๑. ชอหนงสอ “ปราบมารภาค ๑” พมพเมอ ๒๕๓๓ กลาวถงวชาปราบมาร ทรบชวงงาน

ปราบมารตอจากหลวงพอวดปากนา เพราะธาตธรรมขอรองใหทา ไมทราบวาจะบายเบยงอยางไร

มผลงานประการตางๆ การปราบมารในชวงน หลวงพอคมวชาเตมท กลาวถงไปปราบมารในประเทศ

อนเดยดวย (เพมเตม: อานผาน Website ท http://www.kayadham.org/index-๑๖.htm )

๒. ชอหนงสอ “ปราบมารภาค ๒” พมพเมอ ๒๕๓๖ งานปราบมารในชวงนมการเปลยนแปลง

ในธาตในธรรม จกรพรรดภาคปราบทรงพระนามวา “ตนปราบ” เสดจมาชวย หลวงพอถวายงาน

ปราบมารให “ตนปราบ” รบชวงตอจากทาน มผลงานแปลกๆ ธาตธรรมประกาศใหวนท ๒๗ ธนวาคม

เปนวนเอกราชของธาตธรรม (เพมเตม: อานผาน Website ท http://www.kayadham.org/index-๑๗.htm )

๓. ชอหนงสอ “ปราบมารภาค ๓” พมพเมอ ๒๕๓๙ โรงพมพเลยงเชยง เปนผจดพมพ เปน

ผลงานในยคของตนปราบ พบวามารเอาพระพทธเจาและจกรพรรดของเราไป กวาจะรบชงเอากลบคน

มาได ทาไดยากมาก (เพมเตม: อานผาน Website ท http://www.kayadham.org/index-๑๗.htm );

(เพมเตม: ปราบมารภาค ๔ (เพมเตม: อานผาน Website ท http://www.kayadham.org/index-๑๗.htm ),

ปราบมารภาค ๕ (เพมเตม: อานผาน Website ท http://www.kayadham.org/index-๒๐.htm ))

๔. ชอหนงสอ “แนวเดนวชาหลกสตรคมอสมภารของหลวงพอวดปากนา” เปนวชา

ธรรมกายชนสง ม ๑๕ บท หากรวมบทภาคผเลยงดวย เปน ๓๐ บท (เพมเตม: อานผาน Website ท

http://www.kayadham.org/index-๑๒.htm )

๕. ชอหนงสอ “แนวเดนวชาหลกสตรวชชามรรคผลพสดารของหลวงพอวดปากนา”

เปนความรวชาธรรมกายชนสง ม ๔๖ บท (เพมเตม: อานผาน Website ท

72

http://www.crystalmind.org/library/makphol๑/index.htm ); (เพมเตม: แนวเดนวชาหลกสตรมรรคผล

พสดาร ภาค ๒ ของหลวงพอวดปากนา http://www.kayadham.org/index-๑๔.htm )

๖. ชอหนงสอ “วชาสอนและเทคนควธฝกใหเปนธรรมกาย” (คมอของวปสสนาจารย)

การเปนธรรมกายคอเปาหมายสงสด ตองสอนเปนและฝกเปนจงจะเกดผล เหมาะแกวปสสนาจารยและ

ผเปนวทยากรอยางยง (เพมเตม: อานผาน Website ท http://www.kayadham.org/index-๒๒.htm )

วชาธรรมกายหลกสตรทไดรบความนยมสง

๑. ชอหนงสอ “ผใดเหนดวงธรรม ผนนเหนตถาคต ตถาคตคอธรรมกาย” เขยนขนเพอ

ชวยขยายความเลม ๑๘ กายของหลวงพอ ใหงายขน เลมนไดรบความนยมมาก บดนโรงพมพเลยงเชยง

จดพมพ ไดปรบปรงเนอหาสาระใหมแลว นาอานกวาเลมเดม (เพมเตม: อานผาน Website ท

http://www.kayadham.org/index-๘.htm )

๒. ชอหนงสอ “พระศาสดาพาเราสความเปนอารยะ ใหเราสขภาพด เกดสนตแกโลก

ดวยวธการอยางไร” ทาขนเพอจะถายทอดเปนภาษาตางประเทศ ยงไมทนแปลเปนภาษาตางประเทศ

เกดความนยมในบานเราอก

๓. ชอหนงสอ “สรางคณธรรมสแผนดนธรรม” เปนหลกสตรขาราชการชนผใหญ

และผบรหารทจะนาไปสรางคณธรรมแกผใตบงคบบญชา พมพนานแลว และหมดนานแลว

๔. ชอหนงสอ “ไมหยดไมถงพระ” เปนหนงสอปฏบตวชาธรรมกายเลมเลก ทาขนเพอสอน

กานน ผใหญบาน ตามโครงการแผนดนธรรม แผนดนทอง ของทางราชการ พมพนานแลว หมดนานแลว เหมาะสาหรบแจกนกเรยน นกศกษา พมพมากราคาไมแพง จะใชแจกงานศพกได งานมงคลกด

เหมาะแกทกงาน

๕. ชอหนงสอ “อภนหารหลวงพอวดปากนา” เจตนาพมพแตแรก กเพอชวยกจการของ

พระสมศกด มหพพโล ตอมากลายเปนทนยม พมพคราวนนหมดแลว ใหตดตอโรงพมพเลยงเชยง

(เพมเตม: อานผาน Website ท http://www.crystalmind.org/library/thangrod/index.htm )

73

๖. ชอหนงสอ “คตธรรม คตนยม การดาเนนชวตของหลวงพอวดปากนา” เลมนรบรองวา

อานสนก โปรดตดตอโรงพมพเลยงเชยง (เพมเตม: อานผาน Website ท

http://www.kayadham.org/index-๖.htm )

๗. ชอหนงสอ “ทางรอดของมนษย มทางเดยวเทานน” (เพมเตม: อานผาน Website ท

http://www.crystalmind.org/library/thangrod/index.htm )

๘. ชอหนงสอ “ปจฉา – วสชนา วชาธรรมกาย” (เพมเตม: อานผาน Website ท

http://www.crystalmind.org/questions/question๓.asp )

74

ประวตยอ นายการณย บญมานช (พ.ม., กศ.บ.) อดตผชวยศกษาธการจงหวดจนทบร

พ.ศ. ๒๕๙๖ – ๒๕๙๙ เรยนวชาครท ร.ร. ฝกหดครพระนคร วงจนทรเกษม ในระหวางน

ไปเรยนวชาธรรมกายเบองตนทวดปากนาโดยตลอด พ.ศ. ๒๕๙๙ – ๒๕๐๐ เรยนจบประกาศนยบตรประโยคครประถม (ป.ป.) แลวบรรจเขารบ

ราชการเปนครท ร.ร. โยธนบรณะ ในระหวางน ไปเรยนวชาธรรมกายทวดปากนากบ

แมชทองสข สาแดงปน พ.ศ. ๒๕๐๐ – ๒๕๐๙ ยายราชการมาเปนครท ร.ร. วดบวรนเวศ และสอบไดวฒ

ประกาศนยบตรประโยคครพเศษมธยม (พ.ม.) และวฒการศกษาบณฑต (กศ.บ.) ตามลาดบ

ระหวางนไปเรยนวชาธรรมกายกบแมชทองสขทวดปากนา อยางสมาเสมอ พ.ศ. ๒๕๐๙ – ๒๕๑๔ ยายสงกดราชการจากครมาเปนศกษาธการ เรมรบราชการเปน

ศกษาธการอาเภอ ทอาเภอทาใหม จ.จนทบร ระหวางนเรยนวชาธรรมกายดวยตวเอง เพราะหางคร-

อาจารย พ.ศ. ๒๕๑๔ – ๒๕๒๓ ยายราชการมาเปนศกษาธการอาเภอปาโมก จ.อางทอง ไดพบกบ

แมชถนอม อาสไวย ศษยเอกของหลวงพอวดปากนา ไดเรยนวชาธรรมกายกบแมชถนอม และเปนวชา

ธรรมกายอยางแทจรงทน รวมทงไดเรมตนเผยแพรวชาธรรมกาย โดยเปนวทยากรสอนในงานตางๆ

ของพระสงฆในตางจงหวด ตามแตจะเชญมา พ.ศ. ๒๕๒๓-๒๕๒๔ เลอนตาแหนงราชการเปน “ผชวยศกษาธการจงหวด” โดยมารบตาแหนง

ท จ.ปทมธาน พ.ศ. ๒๕๒๔-๒๕๒๕ ยายไปเปนผชวยศกษาธการจงหวดสมทรสาคร และไดเผยแพรวชา

ธรรมกายไวทวดเจษฎาราม โดยการสนบสนนอยางแขงขนของทานเจาคณพระราชสาครมน

เจาคณะจงหวดฯ ในขณะนน พ.ศ. ๒๕๒๕ – ๒๕๓๘ ยายราชการมาเปนผชวยศกษาธการจงหวดจนทบร ไดเปนวทยากร

เผยแพรวชาธรรมกายใหแกสถานศกษาและวทยาลย และเปนวทยากรสอนผบรหารระดบตางๆ รวมทง

ยงไดพมพตาราเกยวกบวชาธรรมกายเผยแพรเปนธรรมทาน ตราบจนเกษยณราชการ นอกจากน ยงได

ทาวชาปราบมารตงแตวนเขาพรรษาของป พ.ศ. ๒๕๒๗ มาจนถงทกวนน

75

ขณะนมหาวทยาลยตางๆ ทงของภาครฐและเอกชน มหนงสอดงกลาว ไวในหองสมดแลวเกอบ

ทวประเทศ (ขอมลเมอ ๕ พ.ย. ๒๕๔๐) คาดวาอกไมนานคงจะครบทกมหาวทยาลยในประเทศ จงขอเชญชวนทานสรางบารมธรรม เพอความเปนสรมงคลแกชวตดวยการสงซอหนงสอทง

๘ เลมน ในราคาพเศษสด เพยงชดละ ๑,๐๐๐ บาท เพอเปนธรรมทานใหแก วดทกวด และหองสมด

ร.ร. มธยม – ร.ร. ประถมตางๆ ทวประเทศ เพราะหนงสอชดดงกลาวเปนทปรารถนาของวดทกวด

และเปนทปรารถนาของโรงเรยนทกโรงเรยน ฉะนน ในวนเกดของทานกด ในวนททานทาบญขนบานใหมกด หรอในวนททานโชคดมชย

ควรททานจะซอหนงสอชดดงกลาวถวายแกวดทกวด หรอมอบใหแกโรงเรยนตางๆ ตามโอกาสอนควร เปนโอกาสดของทานทานบดทงหลายแลว ทจะไดสรางบารมธรรมชนสง เพอเปนการอนรกษ

และสบสานวชาความรของพระศาสนา (วชาธรรมกาย) มใหดบสญสบไป ทางสานกพมพเลยงเชยง ขอรวมอนโมทนาในกศลเจตนา ของทานทานบดทงหลายมา

ณ โอกาสนดวย เพมเตม: อานประวตของ อ.การณย บญมานช อยางละเอยดเพมเตมไดโดย คลกทน http://www.kayadham.org/index-๒๕.htm

สพ พทาน ธม มทาน ชนาต การใหธรรมเปนทาน ชนะการให (ทาน) ทงปวง

76

ปราบมาร ภาค ๑ ราคา ๑๔๐ บาท

ปราบมาร ภาค ๒ ราคา ๑๔๐ บาท

ปราบมาร ภาค ๓ ราคา ๑๔๐ บาท

คาวา “ปราบมาร” เปนคาทหลวงพอวดปากนาทานใช สมยทหลวงพอมชวตอย หลวงพอไดทางานสาคญ

อยางหนง งานนนคอ “ปราบมาร” หมายความวา ตองเปนวชาธรรมกายชนสง จงจะรจงจะเหน แลวใชความรชนสง

นนไปกาจดอวชชา (มาร) ทมายดอานาจปกครองในธรรมภาคมาร งานปรายมารคอเนอหาสาคญทสดในชวตของหลวงพอ การทอวชชา (มาร) มายดอานาจปกครองเชนน

มผลกระทบตอมรรคผลนพพาน มผลกระทบตอธาตธรรม มผลกระทบตอมนษย เกดความเดอดรอน มการขมเหง

รงแกกน เกดสงคราม เกดกลยค ฝนฟาไมตองตกตองตามฤดกาลและทกขรอนดวยประการตางๆ ตองเรยนวชาธรรมกายถงระดบแกกลา จงจะร จงจะเหน จงจะทราบ วา “มาร” เขาทาวชาปกครองไว

อยางละเอยดลกซง หากไมเปนวชาธรรมกายแลว รเหนไมไดเลย แมเปนวชาธรรมกายแลว แตเปนอยางออน กรเหน

ไมไดเชนเดยวกน การทหลวงพอทาวชาเพอกาจดอวชชาทวาน เรยกวา “ปราบมาร” ขอเชญทาน โปรดตดตามไดในหนงสอ

ปราบมารภาค ๑-๒-๓-๔-๕ ( http://www.kayadham.org/index-๑๕.htm )

77

.................................................................................... วธสอนและเทคนคฝกใหเปนธรรมกาย

คมอวปสสนาจารย ราคา ๒๕๐ บาท

..................................................................................

ตาราเลมน เปนหลกสตรเบองตน คอ หลกสตรวชา ๑๘ กาย เมอผเรยนสามารถกาหนดดวงปฐมมรรคไดแลว

การทจะใหเขาเดนวชา ๑๘ กายไดตามหลกสตรหนงสอ “ทางมรรคผล ๑๘ กาย” ของหลวงพอวดปากนานน ไมใช

เรองงายดายเลย วทยากรหรอทเราเรยกวา วปสสนาจารยนน จะตองใชความรและเทคนคหลายๆ อยาง เพอใหผเรยน

ทาวชา ๑๘ กายได ตาราเลมน เขยนขนเพอชวยวปสสนาจารย ทาใหการสอนไดผลมากกวาเดม ความเชอทวา วชาธรรมกาย

ยากทจะเรยนรนน ไมเปนความจรง เราตองเรยนรไดทกระดบความร ตามทหลวงพอไดทาตาราไวนน เราตองเรยนรได

ทงหมด แตวาเราตองเรยนกบผร หากเรยนกบผรครงๆ กลางๆ กยากทจะเขาถงความรอนนน ขอใหทานและวปสสนาจารย อานอยางใครครวญและจาใหได และทาตามใหได ในทสด ทานกจะปลมใจวา

ทานประสบความสาเรจนคอคณคาของหนงสอเลมน

.................................................................................... แนวเดนวชาหลกสตร

คมอสมภาร ราคา ๒๕๐ บาท

..................................................................................

แนวเดนวชาหลกสตรคมอสมภารเลมน จดเปนวชาธรรมกายชนสง ทานทจะเรยนรหนงสอเลมน จะตองฝกวชา ๑๘ กายไดแลว และเขานพพานไดอยางคลองตว เมอทานสามารถเลอนชนมาเรยนหลกสตรคมอสมภาร ขอใหทานตงใจฝกไปทละบท วาบทเรยนนมความร

อะไร มขนตอนเดนวชาอยางไร มวธฝกอยางไร แตละขนตอนมรายละเอยดอยางไร ขอใหทบทวนความแมนยาในทกๆ

ดาน แลวจงเรมหลบตาเดนวชา ระหวางเดนวชา อยาไดลมตามาเปดตาราเปนอนขาด ตองอดทนเดนวชาใหจบบทฝก แตละบทเรยนใหฝก

หลายครง จนกวาจะแจงใจ แมจะใชเวลานานแคไหน กอดทนฝกบทเรยนนน ๆ จนกวาจะแจง ใครมวธเรยนอยางน

หลวงพออนโมทนาแนนอน

78

.................................................................................... ผใดเหนดวงธรรม ผนนเหนตถาคต

ตถาคตคอธรรมกาย ราคา ๘๐บาท

..................................................................................

หนงสอเลมน แสดงวธปฏบตทางใจ ตามคาสอนของพระบรมศาสดา ขอท ๓ ทวา สจต ตปรโยทปน ซงแปลวา

การทาใจใหสวางใส ไดอธบายวธปฏบตทางใจไวอยางชดเจน วาทาใจอยางไรจงจะสวางใส และเมอสวางใสแลว เราจะเขาถง

โมกขธรรมอะไรบาง และเมอเขาถงธรรมเบองตนแลว เราจะเขาถงธรรมชนสงตอไปไมมทสนสด รวมเรยกวา

วชาธรรมกาย ทงนกเพอใหแจงมรรคผลนพพาน อนเปนยอดปรารถนาของพระศาสนา หนงสอเลมนไดแสดงความชดเจนไวแลวอยางครบถวน ทงความรปรยต ปฏบต และปฏเวธ รอแต

ความพากเพยรของผศกษาคนควา วาจะเรยนจรงหรอเรยนเลน เทานน (หนงสอเลมนพมพแลวหลายครง

พมพเทาไรกไมพอแกความตองการของประชาชน โดยเฉพาะพระสงฆทวประเทศ ใหความสนใจแกหนงสอเลมนมาก

79

อภนหารหลวงพอวดปากนา

ราคา ๑๐๐ บาท

คตธรรม คตนยม การดาเนนชวตของหลวงพอวดปากนา

ราคา ๙๐ บาท หลวงพอผมบารมธรรมสง สามารถบาเพญกจ

ทางใจ จนบรรลวชาธรรมกาย อนเปนความรสงสดในพระ

ศาสนา เปนผคนพบความรมรรคผลนพพาน

จะมอะไรๆ พเศษกวาคนทงหลาย หนงสอเลมนกลาวถง

ประวตชวตของหลวงพอ ตงแตเยาววยจนกระทงมรณภาพ

วากลวงพอมคณสมบตพเศษหลาย ๆ ประการ มบญญาธ

การ จนสามารถสรางความสาเรจนานาประการใหแกพระ

ศาสนาไดสมควร

ทเราทานจะศกษาจดจา และเคารพเทดทน บชาใน

คณธรรมของหลวงพอสบไป

คตธรรม คตนยม ของหลวงพอวดปากนา เปนท

ใฝรของคนทงหลาย การตความคตธรรมของหลวงพอ ทา

ใหยาก เพราะการบาเพญธรรมของ

หลวงพอนน ทานไปเหนวชาชนสง ครนไดรเหนธรรมอะไร

กจะกลาวเปนคตออกมา บางคตเปนโวหารคารมคมคาย ทาใหคดไปได

หลายแงหลายมม จะยตเปนอยางไรนน สดแตบณฑต

ทงหลายจะพจารณาตามทเหนสมควรเถด เมอทานอานหนงสอเลมนแลว คตธรรมของ

หลวงพอไปใช จะสามารถเปลยนจตใจของเราใหม

คณธรรม ชวตของเราจะมสาระขนกวาเดม มเหตผลขน

กวาเดม สภาพจตใจจะโปรงใสขนกวาเดม เราจะ

ไมปลอยชวตของเราไปตามความผนแปรของสงแวดลอม

อกตอไป (หนงสอเลมน จดพมพขนใหม พมพเทาไร กไม

พอแกความตองการ)

80

บนทกจากผเขยน

ทานทงหลายรจกลงทวกนแลว ลงมกเลสไมแพใคร! แตชวตของลงมาเกยวของกบวชา

ธรรมกายไดอยางไร? ลงกไมทราบ ทผานมาลงทาราชการเพยงแตอาศยเงนเดอนหลอเลยงชวตให

รอดตายเทานน แตงานททามาคกบราชการคอ งานเผยแพรวชาธรรมกาย งานแตงตาราวชาธรรมกาย

และงานปราบมาร รวม ๓ งาน เหมอนมอะไรมาบงคบ ชวตตองเปนอยางน ชวตตองพบแตอยางน

ไดพบเหนมามาก บางทานศรทธาถงออกบวช บางทานประกาศตนเจรญตามแบบหลวงพอ

ลงเหนแลวกปลมใจ ปลมใจในบารมของเขา ครนลงอายมากขน ความคดของลงเปลยนไปหมด คนทเรา

เคยปลมใจในเขา กลบถกมารพลกธาตธรรมไปแลว กลายเปนฐานใหมารมาดบวชาธรรมกาย เปนแผน

อนแยบยลของมาร กวาเราจะรวาอะไรจรงอะไรปลอม กแทบจะหมดตวกนทงนน นแหละคอ

แผนของมาร สดทาย เขากจะดบวชา

วชาธรรมกายเรยนยาก จงหมนทบทวนตาราเขาไว อยาใหวชาเพยน อยาเรยนโดยไมเปด

ตารา การเรยนโดยไมเปดตารา เปนชองใหมารเขาแทรก เหมอนเราเปนฐานทพใหมาร มารเขาไดจงหวะ

กากบการแสดงของเรา เหมอนผกากบการแสดงละครอยางไรกอยางนน นคอเจตนาดของลง

จงฝากขอคดนไวเตอนใจทานทงหลายสบไป

คาถามทายเลม ถาม : หลวงพอวดปากนารวบรวมความรวชาธรรมกาย โดยทาเปนตาราไวมกเลม? ชอหนงสอ

อะไรบาง? พมพแตเมอไร? จงตอบคาถามน ถาทานตอบได แปลวาทานใฝร ถาทานตอบไมได

จงรบหาความรอยางดวน

ตอบ : หลวงพอวดปากนารวบรวมความรวชาธรรมกาย ทาเปนตาราไว ๔ เลม คอ

๑. ชอหนงสอ “ทางมรรคผล” (วธไหวพระบชาพระกอนเวลาภาวนา) ปกเปนภาพ ๑๘

กายคอ หนงสอฝกภาวนาเบองตน เปนวชาธรรมกายเบองตน

๒. ชอหนงสอ “คมอสมภาร” เปนวชาธรรมกายชนสง เขยนในนามของ น.ส. ฉลวย สมบต

สข (ผเปนศษยของหลวงพอ เรยนวชาธรรมกายกบหลวงพอทวดปากนา ในสมยนน) เขยน

ถวายสมเดจพระวชรญาณวงศ สมเดจพระสงฆราชเจา วดบวรนเวศวหาร เมอป พ.ศ.

๒๔๙๒ปกหนงสอเปนภาพพระพทธรป บรรยายใตภาพพระพทธรปวา นคอธรรมกาย

หลกสตรนมความร ๑๕ บท (รวมภาคผเลยงดวย จะเปน ๓๐ บท)

๓. ชอหนงสอ “วชชามรรคผลพสดาร” เปนวชาธรรมกายชนสงระดบยาก พมพเมอ พ.ศ.

๒๕๑๗ โดยทานเจาคณภาวนาโกศลเถร (พระอาจารยวระ) อาจารยใหญวปสสนา

81

วดปากนา เปนผจดพมพ เปนความรวชาธรรมกาย ๔๖ บท เปนหนงสอปกแขง ปกเปนภาพ

ลกษณะของฐานท ๗

๔. ชอหนงสอ “วชชามรรคผลพสดาร ๒” เปนวชาธรรมกายชนสงระดบยากมาก

พมพเมอ พ.ศ. ๒๕๑๘ โดยทานเจาคณภาวนาโกศลเถร (พระอาจารยวระ) อาจารยใหญ

วปสสนาวดปากนา เปนผจดพมพ เปนความรวชาธรรมกายหลายบท เปนหนงสอปกออน

ปกเปนภาพลกษณะของฐานท ๗

๕. คณฉลวย สมบตสข เลาวาวชาธรรมกายมอกเลมหนง ไมทราบวาใครมาขอยมหลวงพอ

แลวหลวงพอกใหเขาผนนยมไป แลวไมสงคนหลวงพอ จนบดน ไมทราบวาตาราเลมนอยกบ

ใคร หากใครทราบเรองราววาใครยมไป โปรดแจงใหขาพเจาทราบดวน ขาพเจามรางวล

ใหแกทาน ตองคดวาวชาธรรมกายคอสมบตลาคาของชาวโลก ททกคนตองชวยกนอนรกษ

และสบสาน

82

.

หลวงพอวดปากนาพดวา

“ไอทางโลกกเหลว ไอทางธรรมกแหลก เหมอนแบกบอน

เหลอแตกน นอน เทยว สามอนเทานนเอย”

เวลานสงคมของเราเอาแตบนเทงคอนเสรต เสยเวลา

ไปเพอการนน เสยเงนไปเพอการนน หากเอาเวลามาฝกใหเปนธรรมกาย นาจะเปนประโยชน เพราะสภาพใจ เกดความสงบ เกดคณธรรมทางใจ คนทมคณธรรมทางใจนน เปนทตองการแกทกสงคม จะเรยนกด จะทางานกด มแตดสถานเดยว ไมมโทษเลย

ถงเวลาแลว ทเราจะตองเรงรดคนของเรา ใหเกดสภาพใจใสสวาง วชาธรรมกายชวยทานได ขอใหทานเรยกรอง

83

หามผใดคดลอกบทความบางสวน หรอทงหมดของหนงสอเลมน เพอการเผยแพร เพอธรรมทาน

หรอเพอการคา ดวยเกรงวา ผคดลอกอาจเรยบเรยงใหมผดพลาด ฉะนน โปรดตดตอผเขยน (เจาของลขสทธ) โดยตรง

ผใดฝนจะมความผดตามกฎหมาย

ทใดมการเรยนวชาธรรมกาย

ทนนชอวาเปนหนอเนอพทธางกร

ทนนไดชอวาสรางโพธสตว

ทนนชอวาสรางนกบญ

สงคมใดเรยนวชาธรรมกาย

สงคมนนชอวาเปนทเกดแหงความสงบ

เราทานปรารถนาความสงบดวยกนทงนน

เหตใดไมนาพาใหฝกเปนธรรมกาย

ความสงบทงปวง ศานตทงหมด

ไมมใครหยบยนให เราตองทาขนเอง