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平面廣告與國族建構: 巴布亞新幾內亞都會剪影_Tuyuq
Transcript of 平面廣告與國族建構: 巴布亞新幾內亞都會剪影_Tuyuq
世界南島⽂化通論
平⾯廣告與國族建構: 巴布亞新幾內亞都會剪影
導讀:Tuyuq Rabay2017/5/31
巴布亞新幾內亞
⾯積462,840平⽅公⾥(約為台灣12.86倍),97%⼟地為個別部落之共有地︔全境多山且有海洋阻隔,基礎設施發展不易,道路及⽔電不普及。
16世紀初葡萄牙⼈︔1885年英、德分佔東部之南部及北部,荷蘭佔西部。1902年英屬新幾內亞交澳洲管理,⼀戰澳洲復佔領德屬部分,1920年12⽉17⽇獲國際聯盟委託代管,⼆戰中⽇佔。澳洲於1949年將原屬英國及德國兩部分併為「巴布亞紐幾內亞領地」,嗣同意其於1975年9⽉16
⽇獨⽴。
⼤綱
1. 理論:國族、消費與廣告
2. 案例:國族化商品與個⼈
3. ⼀般性個⼈,特定性消費者
4. 做為商品的國族與⽂化
5. 圖騰主義:國族化商品
6. 發問
理論:國族、消費與廣告
❖ 國族=想像的、消費社群
❖ 閱報(共時性)
國族︖
Anderson的國族
❖ 《想像的共同體》
❖ 國家政治社群、共同體
❖ 印刷、標準語⾔、教育
❖ 殖民地-殖民母國
–Appadurai n.d
「⼤型非親密的集體性,由集體消費的儀式性幻想完成」
Appadurai的國族
作者的論點
❖ 跟隨Anderson:國族的想像建構-社群、差異性「客體化的過程」︔外在於個⼈,「物」(國旗、服裝、舞蹈、食物.......)
❖ 國族⽂化物質-國族認同
❖ 廣告-客體化的⽂本媒介
❖ 廣告的修辭
–p.235
「廣告賦予商品巴Papua New Ginea的特質,作為該『國』的體現與/或所有物。更甚者,廣告意味著消費這些商品即是挪⽤此Papua New Ginea最為⼀個⼈的屬性。於是,消費國族商品即國族化了個
⼈。」
–p.235
「同時,每個廣告隱約建構了作為⼀個消費社群的國族,⼀群無親密關係的⼈民的集體,透過共享的消費實踐與想像表達並構成了他們的國民性格。」
案例:國族化商品與個⼈
❖ 「我們」國民航空
❖ 每個⼈都能享受到拉姆糖
❖ ⾦錢、信貸
❖ ⽂字出版社
❖ 「我們所有⼈」
❖ 「全國第⼀報」
⼀般性個⼈, 特定性消費者
❖ 他喜穿吃⽶飯跟罐裝⿂
❖ 傳統服
❖ 喔,他還喜歡在百貨公司購物,買非酒精性飲料、⾹煙、供養家庭、⾞、⾃⼰的家、投資銀⾏、運動、聽⾳樂
❖ 母語是洋涇濱
❖ 跟他⼀樣還有兩百萬⼈
物 ⼈
消費實踐
⼈
消費者
市民
欲望
幻想
擁有與認同物品
個⼈特質的
做為商品的國族與⽂化
❖ 巴紐咖啡-為了巴布亞新幾內亞咖啡⼈民
❖ 九個步驟
❖ 巴紐⼈如何製造與享受咖啡
巴紐⼈都可以享受咖啡︖
阿⾥山來吉部落“⾼山原住民農夫會議”之⾛動式⼯作坊
❖ Papu New Guinea的三位農夫(Ben,Douglas,Ruben)
❖ 巴紐的朋友在參訪完Laiji咖啡⽣產線(種⼦、咖啡樹、咖啡烘培、烹煮咖啡)、⽢蔗糖製作(⽢蔗、壓榨、提煉、食⽤)。Ben很感慨在故鄉⽢蔗沒有機器可以製作,所以不像Laiji可以提煉成產品,然後銷售出去。Douglas則說,他們家家⼾⼾都種植咖啡樹,但是他們只能做到⽔洗⾖,沒辦法有烘培機器製作後續的咖啡加⼯作業。只能將⽔洗⾖轉⼿賣給⼤型⼯廠,換取現⾦拿養育家庭。所以咖啡在巴紐當地是非常昂貴的消費(Tuyuq 《筆記》2016/3/12)
圖騰主義:國族化商品
物 PNG Peoples
消費實踐
⼈
消費者 市民
社會關係
社群、國族
國族
象徵
❖ 國族商品:每個⼈都能享受到拉姆糖
❖ 都會性:超級市場
❖ 中產階級->消費社群
問題與發想(1)
❖ 關於本篇⽂章:怎麼處理殖民議題︖《想像共同體》會提到官⽅民族主義的部分,此篇⽂章強調物的交換,以及⼈性、共同體、國族的客體化建構。
問題與發想(2)
❖ 前幾天到蘭嶼購買⼯藝品,強調我們達悟族傳統的飾品(有扣⼦部分),當下我在思考觀光客購買的慾望,以及對於這項飾品存在的幻想,是否藉由消費與佩戴在身上來強化︖(但是我並非當地⼈)。