( Storia della psichiatria (della follia, della malattia delle istituzioni psichiatriche)
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Storia dellapsichiatria
((della follia, della malattia delle istituzioni psichiatriche)
mondo greco romanospiegazione
Divina(“male sacro”/punizione divina/estasi/trance/vicinanza/ possessione/punizione)
istituzione
luoghi sacri (templi, boschi, isole)
tecnico
sacerdote o filosofo
trattamento
mistico religioso fitoterapia,tecniche suggestive(incubazione)
mondo greco romano(Ippocrate, V sec. a.C. / Galeno, II sec. d.C.)
spiegazione
biologica corpo, cervello, umori
istituzione
luoghi allontanamento
Tecnico
medico Curatore, farmacista,erborista
trattamento
fisico Salassi, purghe, diete, bagni, contenzione
non è una malattia sacraQuesta malattia non è affatto più divina o più sacra delle altre malattie, ma ha la stessa natura da cui provengono anche le altre. Però gli uomini hanno creduto che la natura e la sua causa fossero in qualche modo divine per ignoranza e per la sua natura straordinaria, dato che non somiglia per niente alle altre malattie
(Corpus Hippocraticum, Ippocrate, Sulla malattia sacra)
In origine la follia è una dimensione dell'essere umano
Lo statuto della follia in Grecia oscilla tra due estremi: corruzione dell'anima profonda esperienza dello spirito (esperienza di confine)
In ogni prospettiva non scientifica, pensiero patologico e pensiero normale non si contrappongono ma si completano
(Levi Strauss)
La follia:La follia:
La buia notte della rabbia di Aiace
I fantasmi insanguinati di Oreste matricida
La cupa rabbia omicida di Edipo contro suo padre
Per i Greci mania indica il
furore divino
ma anche ispirazione poetica e profetica
ma anche delirio di un ammalato
Da Socrate a Platone,
la cultura greca comincia a scindere
ragione e irrazionalità come le due componenti
fondamentali dell'anima che
coesistono inseparabili
La parte irrazionale, scrive Platone, contiene in sé passioni gravi e terribili – il piacere massima esca al male, i dolori, l'arroganza e la paura, l'ira implacabile, le illusioniLa cultura greca del V secolo coglie la fragilità della ragioneLa consapevolezza della sua precarietà (Ulisse che vede Aiace delirante)
1789rivoluzione francese
nascita dello Stato moderno
(stato di diritto)
prima metà dell’800spiegazione perversione della volontà non controllata dalla ragione
istituzione
ospedale psichiatrico
tecnico
medico
trattamento
misure fisiche, metodi shock, trattamento pedagogico-morale
Pinel toglie lecatene ai “folli”
“ E' fra le mura dell'internamento che Pinel e la psichiatria del XIX secolo incontrano i folli; è là – non dimentichiamolo – che li lasceranno non senza gloriarsi di averli liberati”
(M. Foucault, Storia della follia nell'età classica)