1

1

6-

913151623303337

383843

454649

505252535562636667737579

8282

85

87909193969899

101102

106

110110112112115125125

128128

128

131134

-138140141142

145

1

-

-

-

---

-

-

--

2

---

-

-

--

-

-

--

-

-

3

--

--

-

-

-

-

--

4

--

-

-

-

-

--

-

-

5

-

---

-

-

-

-

-

--

--

6

-

-

-

-

-

-

-

-

-

--

-

--

-

-

-

-

-

-

8

-

-

--

-

-

-

--

--

-

9

-

-

--

-

-

-

-

--

10

-

-

-

-

-

-

-

11

-

--

-

-

-

-

-

--

12

-

-

-

-

-

--

-

-

-

13

-

-

-

-

--

14

--

--

-

--

-

-

-

15

-

-

--

-

-

-

-

--

-

-

16

-

-

-

-

-

-

--

-

--

-

-

-

--

-

-

-

-

-

18

-

-

-

-

-

-

-

2 2 2

19

-2

--

-

-

2 2

--

-

-

-

-

20

--

-

-

-

21

-

-

-

-

-

-

22

-

-

-

-

-

--

-

-

--

--

23

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

24

-

-

--

-

--

-

25

--

-

-

---

-

-

-

-

-

-

26

-

-

-

-

--

-

--

-

-

-

-

-

-

-

28

-

-

-

-

--

-

-

-

--

-

29

-

-

-

-

--

-

-

-

30

--

-

-

-

-

-

--

--

-

31

-

-

---

---

-

-

-

-

32

-

-

-

-

-

--

-

-

--

-

33

-

-

-

--

-

-

-

34

-

--

-

-

-

-

-

-

-

35

-

-

-

--

-

--

-

36

-

-

-

-

-

--

-

--

-

-

-

--

-

-

-

38

--

-

-

-

-

--

-

-

-

39

-

-

-

-

-

-

--

-

-

-

-

-

40

-

-

-

-

-

---

-

-

-

-

41

--

--

-

-

--

-

42

---

--

-

-

-

--

-

-

43

-

--

--

--

--

-

44

-

-

-

--

-

-

45

-

-

-

--

-

46

-

-

-

--

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

48

-

-

-

-

-

-

-

--

-

49

--

-

--

--

-

-

-

-

--

-

-

50

-

-

-

-

--

-

51

-

--

---

--

-

52

-

-

-

-

-

--

-

--

-

53

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

54

-

-

-

-

-

55

-

-

-

-

--

-

56

-

-

-

-

-

-

---

--

-

-

-

-

-

-

-

-

-

58

-

-

-

--

-

-

-

-

-

--

59

-

-

-

-

-

--

-

60

-

-

--

-

--

-

-

-

61

-

-

-

-

--

-

-

-

-

62

-

-

-

-

-

-

-

--

63

-

-

-

-

--

-

-

-

64

-

-

--

--

-

-

-

-

--

--

-

-

65

-

-

-

-

--

-

--

--

-

--

66

-

-

-

-

--

-

-

-

-

-

-

-

--

-

-

-

-

68

--

-

-

-

-

-

-

69

-

-

-

-

---

--

-

-

-

--

-

-

-

-

-

-

-

--

---

-

---

-

-

-

--

-

-

--

-

--

-

-

--

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

--

-

-

-

-

-

-

--

--

--

-

--

--

--

-

-

-

-

--

-

-

-

-

--

-

--

---

--

-

--

-

-

-

--

-

-

-

-

-

80

-

--

---

-

-

-

--

-

-

--

81

-

82

-

--

-

-

-

-

--

83

-

-

--

--

-

-

-

-

84

-

-

--

-

--

-

-

85

-

-

--

--

-

-

-

--

86

-

-

--

-

-

-

-

--

--

-

-

-

-

-

88

-

-

-

-

-

-

-

-

-

89

--

-

--

-

-

-

-

90

-

-

-

--

-

-

-

91

--

--

--

-

-

-

-

92

-

-

--

-

-

-

--

93

--

-

-

-

--

---

-

94

--

--

-

-

-

-

-

-

95

-

-

-

-

--

--

-

-

-

-

96

-

-

-

-

--

--

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

98

-

-

-

-

-

--

-

99

-

-

-

-

-

--

---

100

--

-

-

--

-

101

--

-

-

-

-

-

-

-

102

-

-

-

-

--

-

-

103

-

-

-

-

-

-

--

-

-

--

104

--

-

-

-

-

--

-

105

-

-

-

-

106

-

-

-

-

-

--

-

-

-

-

-

-

-

-

--

-

--

-

108

-

--

-

-

-

-

-

-

-

-

-

109

-

-

-

-

110

-

--

-

-

-

-

-

-

---

111

-

-

-

-

-

-

--

-

112

-

-

---

-

-

113

--

-

-

-

-

--

-

-

-

-

-

-

114

-

-

-

-

-

-

-

-

115

-

---

-

---

-

-

--

-

-

-

116

---

--

-

--

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

118

-

-

-

-

-

-

119

-

-

--

---

-

-

120

-

-

-

-

---

-

-

-

-

-

-

-

-

121

-

-

-

--

-

--

122

-

-

--

-

-

-

-

--

-

-

--

-

-

123

-

-

-

-

-

124

-

-

--

-

-

-

-

-

125

-

--

-

-

-

-

-

-

-

126

-

--

-

--

-

-

-

--

--

-

--

-

128

--

-

-

-

-

-

-

129

--

-

--

-

--

-

--

130

-

-

-

--

-

-

-

--

131

-

--

-

-

--

132

-

-

-

---

-

-

-

-

-

-

-

133

-

-

-

---

--

-

-

-

134

---

--

-

-

--

-

-

-

135

--

-

-

-

-

-

-

-

-

-

136

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

138

--

--

--

--

-

-

--

-

--

139

-

-

-

--

--

-

-

140

-

-

--

-

-

--

--

--

141

-

--

-

-

-

--

-

142

-

-

-

---

-

-

-

-

-

-

-

143

-

-

-

-

-

--

144

--

-

-

--

--

-

-

145

--

--

-

-

-

-

--

146

-

-

-

-

-

-

--

-

1952

1953

1980

Το Χρονικό της ΣκέψηςΠεριεχόμεναΠρόλογοςΠρώτο τμήμα: Ιστορία και Φιλοσοφία. Οι αρχαίοι Έλληνες και ο κόσμοςΗ Σκέψη στην θεογονική και κοσμογονική εποχή: Όμηρος και ΗσίοδοςΗ ανάδυση του Λόγου και της ΠόληςΛυρική ποίηση και αττική τραγωδία: οι συντεταγμένες της ελληνικής αυτογνωσίαςΗ μεταμόρφωση τη γλώσσας και της σκέψηςΗ σκέψη του Εν-ΌλουΗ ανάδυση της μεταφυσικής σκέψηςΗ Σκέψη στον ΗράκλειτοΟ Λόγος και η Διαλεκτική στην ΙστορίαΗ Σκέψη στον ΠαρμενίδηΑπό τον Παρμενίδη στην τεχνο-επιστήμη

Προλογίζοντας τη φιλοσοφική-μεταφυσική σκέψηΗ σοφιστική σκέψηΟ ‘‘Πλατωνικός’’ Σωκράτης: Η φιλοσοφία ως πορεία μύησης Η Διαλεκτική ως οδός μύησηςΗ γνώση ως ανάμνησηΗ Ηθική ως ΠολιτικήΗ επιρροή της στάσης του Σωκράτη στον φιλοσοφικό στοχασμό

Πλάτωνας: η αναζήτηση του ΕίναιΟι επιρροέςΗ μεταφυσική της ΙδέαςΗ Κοσμολογία του ΠλάτωναΤο ον ως ουσία και παρουσίαΗ ΓνωσιοθεωρίαΠολιτική ΦιλοσοφίαΗθικήΑνθρωπολογίαΗ πλατωνική συγκριτική επιστήμης και τέχνηςΑληθινό – Καλό – Ωραίο: Το αξεχώριστο τρίπτυχο

Η Σκέψη στον Αριστοτέλη“Τί τό όν;”Ον και χρόνοςΟ άνθρώπος ως «ζώον λόγον έχον»: Η σχέση του Είναι με το ΛόγοΟντο-θεολογίαΜεταφυσικήΗ Οντο λογική λογικήΑπό τον συστηματικό λόγο στην ανοικτή σκέψηΦυσική φιλοσοφίαΗθική φιλοσοφίαΗ Τέχνη και ο ρόλος της φαντασίαςΣύντομες διευκρινήσεις περί τέχνης

Διατήρηση, ανάληψη, ξεπέρασμα: Το ερώτημα του ΑνοίγματοςΗ σκέψη των επιγόνωνΟι Ελληνιστικοί χρόνοιΕπικούρειοι, στωικοί, σκεπτικοίΕπικούρειοιΣτωικοίΣκεπτικοίΟ Νεοπλατωνισμός του Πλωτίνου

Δεύτερο τμήμα: Η Φιλοσοφία της Ιστορίας: ένας διάλογος με άξονα το ΧρόνοΗ Γενεαλογία του ιστορικού χρόνουΙστορία και Χρόνος στην Ελληνική Φιλοσοφία. Υπαγωγή της Ιστορίας στο Ιερό της ΦύσηςΗ Γενεαλογία της Ιστορικής Συνείδησης - Υπαγωγή του Κόσμου στην εσχατολογική ΙστορίαΟ ψυχολογικός χρόνος του ΑυγουστίνουΗ θεολογία της ιστορίας μήτρα των φιλοσοφιών της ιστορίας - Η Ιστορία ως παρουσία του Λόγου στις Φιλοσοφίες της ΠροόδουΗ Χεγκελιανή Ιδεαλιστική φιλοσοφία της ΙστορίαςΗ Υλιστική φιλοσοφία της ΙστορίαςΗ γενετική και εξελικτική φιλοσοφία της ιστορίας

Η Σκέψη του ανοιχτού χωροχρόνου και το ερώτημα της ΑρχήςΒιβλιογραφία