А . Л о п а т и н а

М . С к р е б ц о в а

В Е Р Ш И Н Ы

М У Д Р О С Т И

5 0 у р о к о в о

с м ы с л е ж и з н и

д л я з а н я т и й с д е т ь м и

с р е д н е г о и с т а р ш е г о

ш к о л ь н о г о в о з р а с т а

Авторы выражают благодарность за художественное оформление книги Лопатину Евгению, г. Москва.

« К н и ж н ы й Д о м Л о к у с »

2 0 0 3

Б Б К 74 .200 .51 Л 77

А.Лопатина, М.Скребцова л 77 В Е Р Ш И Н Ы МУДРОСТИ 50 уроков о смыс­

ле жи з ни (Дл я з аня тий с детьми среднего и с т а р ш е г о ш к о л ь н о г о в о з р а с т а ) . — М.: ООО « К н и ж н ы й Дом Л о к у с » , 2 0 0 3 . — 416с . — (Серия «Образование и творчество»).

Книга «Вершины мудрости» — третья из се­рии «150 бесед о мудрости, любви и доброте». В ней мы предлагаем цикл практических уроков-бе­сед о тех проблемах нравственного выбора, с кото­рыми ежедневно сталкиваются дети в подростко­вом возросте. В каждом уроке широкий спектр литературного материала и творческих заданий, направленных на осмысление подростком нрав­ственных ценностей жизни.

Одна из задач книги — научить детей анали­зировать и выражать свои мысли и чувства в твор­ческой форме.

В конце книги мы приводим философские «Ди­алоги для размышления». Они помогут подрост­кам задуматься над проблемами, которые наибо­лее остро встают перед человеком в момент его взросления.

Книга предназначена для занятий с детьми среднего и старшего школьного возраста.

5-87791-020-5

©А.Лопатина, М.Скребцова, 2003 .

С О Д Е Р Ж А Н И Е

Вступление 10

Урок первый. КРАСОТА БЛАГОРОДСТВА Творческое задание «Благородный человек» 11 О трех юношах Н. Телешов 11 Рисунок «Портрет юноши» 15 Почему английский капитан поклонился вождю повстанцев Индийская народная легенда 15 Сценка «Нужно ли быть благородным» 17

Урок второй. ИСТИННОЕ БОГАТСТВО Творческое задание «Что дороже» 18 Бочка пресной воды А.Грин 19 Сценка «Когда мы ценим простые вещи» 23 Раковина изобилия Немецкая легенда 23 Про царя и его сына Грузинская сказка 26 Игра «У кого какое богатство» 27

Урок третий. ВЕЛИЧИЕ ДУШИ Творческое задание «Великая отвага» 28 Великое Н.Вагнер 28 Рисунок «Величие мира» 35 Сценка «Разговор о великом» 35

Урок четвертый. ВЕРНОСТЬ СЛОВУ Творческое задание «Клятва Гиппократа» 36

• Заложник А.Нееелова 37 Игра «Несдержанное обещание» 40 Сценка «Можно ли нарушить клятву» 40

Урок пятый. КОГДА ГОРДОСТЬ УКРАШАЕТ Творческое задание «Чем мы гордимся» 41 Сказание о гордом Аггее В.Гаршин 41 Сценка «Место правителя» 48

Урок шестой. ПОРЫВ ДУШИ Игра «Пожелай от всего сердца» 49 Новогодний праздник отца и маленькой дочери А.Грин 50 Рассказ о лимоне К.Паустовский 55 Сценка «Добрые порывы» 58

Урок седьмой. ЗАКОНЫ ДОБРОТЫ Игра «Свод законов доброты» 59 Дядя короля Корейская сказка 60 Творческое задание «Тайна доброты» 62 Чудесный доктор А.Куприн 62 Сценка «Для чего нужна доброта» 68

3

Урок восьмой. БЕСКОРЫСТНАЯ ДРУЖБА Творческое задание «Что такое дружба» 69 Мысли о друге А.Сент-Экзюпери 70 Преданный друг О.Уайльд 72 Рисунок «Портреты друзей» 80 Сценка «Самое главное в дружбе» 80

Урок девятый. УМЕНИЕ НЕ ЗАВИДОВАТЬ Творческое задание «Радуемся друг за друга» 81 Струя А.Грин 82 Рисунок «Газета наших достижений» 86

Урок десятый. ПОИСК ИСТИНЫ Творческое задание «Что такое истина» 87 Чайка по имени Джонатан Ливинстон (отрывок) Р.Бах 88 Сценка «Истина и свобода» 90 Рисунок «Полет в небеса» 91

Урок одиннадцатый. ЖИЗНЬ В ЕДИНСТВЕ Творческое задание «Мировые проблемы» 92 Отец и сын М.Скребцова 93 Поединок предводителей А.Грин 97 Сценка «Создаем вместе» 98 Игра «Модель Объединенных Наций» 99

Урок двенадцатый. ОТКРЫТИЕ КРАСОТЫ Творческое задание «Раннее утро в деревне» 100 Золотой петух А.Куприн 101 Рисунок «Огненный петух» 104 Сценка «Кто видит красоту» 104

Урок тринадцатый. ВО ИМЯ БЛИЖНЕГО Творческое задание «Что нужно для любви» 105 Благородная жертва Индийская легенда 106 Творческое задание «Готовность помочь» 108 Юшка А.Платонов 109 Рисунок «Памятник доброму человеку» 114

Урок четырнадцатый. ПОДВИГ ЛЮБВИ Творческое задание «Когда труднее» 115 Лапти И.Бунин 116 Сценка «Думаем о подвиге» 118 Рисунок «Обыкновенный подвиг» 118

Урок пятнадцатый. СИЛА ЛЮБВИ Игра «Голос и прикосновение» 119 Голос и глаз А.Грин 119 Рисунок «Глаза влюбленных» 124 Сочиняем сказку «Рождение любви» 124 Сценка «Давайте познакомимся» 124

4

Урок шестнадцатый. ФИЛОСОФИЯ ЛЮБВИ Творческое задание «Думаем о любви» 125 Соловей и роза О.Уаильд 126 Сценка «Спор о любви» 133 Рисунок «Свет любви» 133

Урок семнадцатый. ЛЮБОВЬ К РОДИНЕ Творческое задание «Жители моей страны» 134 Сурамская крепость Грузинская легенда 134 Сценка «Где находится Родина» 138 Рисунок «Портрет Родины» 138

Урок восемнадцатый. КАК СТАТЬ ЛУЧШЕ Творческое задание «Если бы я стал героем» 139 Вор и маска Легенда 140 Сочиняем сказку «Волшебная маска» 143 Сценка «Каким нужно быть» 143

Урок девятнадцатый. ГОЛОС МЕЧТЫ Творческое задание «Мечта мастера» 144 Стекольный мастер К.Паустовский 145 Сочиняем сказку «Стеклянное чудо» 148 Рисунок «Стеклянный мир» 148 Сценка «Если человек мечтает» 148

Урок двадцатый. ТАЙНА МИЛОСЕРДИЯ Игра «Кто спасется» 149 Ключ врага милосердного В.Немирович-Данченко 150 Рисунок «Оазис милосердия» 154 Творческое задание «Проект помощи» 154

Урок двадцать первый. НАСТОЯЩАЯ МУДРОСТЬ Творческое задание «Мудрая книга» 155 Как научиться мудрости М.Скребцова, А.Лопатина . 155 Золотая чаша Бурятская сказка 155 Игра «Советы мудрецов» 161 Сценка «Всем ли нужна мудрость» 161

Урок двадцать второй. МУЖЕСТВЕННОЕ СЕРДЦЕ Творческое задание «Кто мужественнее» 162 Когда музыка сильнее смерти Автор неизвестен . 162 Сценка «Нужно ли говорить правду» 165 Страх смерти Индийская легенда 165

Урок двадцать третий. ЧУДО НАДЕЖДЫ Творческое задание «Наши надежды» 168 Шахризат из Чишили ААбуБакар 169 Сценка «На кого мы надеемся» 171 Рисунок «Звезды надежды» 172

5

Урок двадцать четвертый. БЫТЬ ОТВЕТСТВЕННЫМ Творческое задание «Король и министры» 173 Король-крестьянин А. Неелова 174 Игра «Отгадай профессию» 176 Сценка «Мудрые советы» 176

Урок двадцать пятый. ЧЕМУ УЧИТ ПРИРОДЫ Творческое задание «Язык природы» 177 Детство Г.Гребенщиков 178 Сценка «Для чего нужна природа» 180 Рисунок «Близкие образы природы» 180

Урок двадцать шестой. ПОИСК ПРЕКРАСНОГО Творческое задание «Прекрасный человек» 181 Состязание В.Вересаев 181 Рисунок «Идеал красоты» 189 Игра «Глаза влюбленных» 190 Сценка «Кто видит красоту» 190

Урок двадцать седьмой. КАК БОРОТЬСЯ С ПРЕДРАССУДКАМИ Творческое задание «Причины предрассудков» 191 Заколдованный перевал Корейская сказка 192 Сценка «Суеверные приметы» 194 Гранат А.Саксе 194 Игра «Семья разных наций» 198 Рисунок «Портреты друзей» 198

Урок двадцать восьмой. ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТЬ И ИНТУИЦИЯ Игра «Самый проницательный» 200 Догадливые братья Узбекская сказка 200 Сценка «Рассказ о родителях» 205

Урок двадцать девятый. УМЕНИЕ ПРОЩАТЬ Игра «Камешки прощения» 206 Месть праведного А.Неелова 207 Сценка «Прощаем обиды» •. 209 Рисунок «Сила прощения» 209

Урок тридцатый. СПОСОБНОСТЬ РАДОВАТЬСЯ Творческое задание «Кто умеет радоваться» 210 Материнский свет Г.Гребенщиков 211 Рисунок «Улыбка земли» 212 Тише, пожалуйста НАбрамцева 212 Игра «Рассмеши друга» 213 Сценка «Оптимист и пессимист» 214

Урок тридцать первый. УКРАШЕНИЯ СКРОМНОСТИ Творческое задание «Когда нужна скромность» .... 215

6

Ким и небесная красавица Корейская сказка 215 Житейская мудрость Сказка народов Бирмы 219 Сценка «В городе и деревне» 220 Рисунок «Скромность в природе» 220

Урок тридцать второй. СИЛА СЛОВА Творческое задание «Искусный оратор» 221 Повар и царь Молдавская сказка 222 Сценка «Чему служит язык» 223 Думай, что говоришь Буддийская притча 223 Рисунок «Как мы говорим» 224 Наговорная водица Русская сказка 224

Урок тридцать третий. ПОИСК СМЫСЛА ЖИЗНИ Творческое задание «Ищем смысл жизни» 227 Философия жизни Автор неизвестен 228 Чайка по имени Джонатан Ливинстои (отрывок) Р.Бах 229 Сценка «Учимся летать» 233 Творческое задание «В защиту Джонатана» 233

Урок тридцать четвертый. РАЗГОВОР О СОВЕСТИ Творческое задание «Разговоры с совестью» 234 Названный отец Украинская сказка 235 Рисунок «На что похожа совесть» 239 Сценка «Зеркальце совести» 239 Совесть (Из ста китайских сказок) ВДорошевич .... 239 Сочиняем сказку «День рождения совести» 242

Урок тридцать пятый. ПРОЯВИ СОСТРАДАНИЕ Творческое задание «Учимся сострадать» 243 Счастливый Принц О.Уайльд 243 Сценка «Принц и ласточка» 253 Сочиняем сказку «Видеть страдания» 253 Рисунок «Самое ценное» 253

Урок тридцать шестой. ДЛЯ ЧЕГО НУЖНА СИЛА Творческое задание «Лучшие способности» 254 Гатт, В и г г и Редотт А.Грин 255 Игра «Кто самый сильный» 263 Рисунок «Диаграмма качеств» 264 Сценка «Для чего нужна сила» 264

Урок тридцать седьмой. ЕСЛИ ТЫ СПРАВЕДЛИВЫЙ Творческое задание «Справедливый поступок» 265 Цветок справедливости В.Ерошенко 266 Сочиняем сказку «Сказочный цветок» 271 Сценка «По справедливости» 271 Рисунок «Сад цветов справедливости» 271

7

Урок тридцать восьмой. СТОЙКОСТЬ В ИСПЫТАНИЯХ Творческое задание «Литературный герой» 272 Фатима-прядильщица и шатер Суфийская история .273 Сценка «Что лучше» 276 Последняя жемчужина Г Андерсен 277 Рисунок «Образы страданий» 279

Урок тридцать девятый. СТРЕМЛЕНИЕ К ВЫСОКОМУ Творческое задание «Яркая личность» 280 Звезда. Восточная сказка В.Вересаев 281 Игра «Свет звезды» 288 Сочиняем сказку «Путь к звездам» 289 Сценка «Нужна ли людям звезда» 289 Рисунок «Освещенный город» 289

Урок сороковой. ЗАГАДКИ СУДЬБЫ Творческое задание «Судьба художника» 290 Судьба А.Куприн 291 Сценка «Отец и сын» 299 На дюнах Г Андерсен 299 Сочиняем сказку «Сказки о судьбе» 306 Рисунок «Портрет Юргена» 306

Урок сорок первый. КАК СТАТЬ СЧАСТЛИВЫМ Творческое задание «Что такое счастье» 307 Рассказы солнечного луча Г Андерсен 308 Рисунок «Лебедь счастья» 311 Сочиняем сказку «Сохрани счастье» 311 Счастье Н.Вагнер 311 Сценка «Как стать счастливым» 318

Урок сорок второй. КОГДА ТРУД — ПРАЗДНИК Творческое задание «Выбор профессии» 319 В брюссельском трамвае М.Максвелл 320 Сценка «Работаем с душой» 322 Садовник и господа Г Андерсен 322 Рисунок «На благо человечества» 329

Урок сорок третий. КТО ДОСТОИН УВАЖЕНИЯ Творческое задание «Тайна уважения» 330 Три товарища Курдская сказка 331 Игра «Умеем ли мы уважать себя» 332 Звериный урок А.Куприн 332 Сочиняем сказку «Муравей и слоненок* 334 Сценка «Всякий достоин уважения» 334

Урок сорок четвертый. СВЕТ УЛЫБКИ Творческое задание «Подари улыбку» 335 Празднество души А.Сент Экзюпери 336

8

Рисунок «Улыбка друга» ЗЗУ Лицо, озаренное улыбкой М.Пришвин 339 Сценка «Спасительная улыбка» 340

Урок сорок пятый. ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО ЖИЗНИ Творческое задание «Золотое правило» 341 Сто желаний Английская сказка 342 Сценка «Три желания» 349 Игра «Угадай желание» 350 Сочиняем сказку «Трудная ситуация» 350 Рисунок «Счастливое лицо» 350

Урок сорок шестой. УПОРНЫЙ ЧЕЛОВЕК Творческое задание «Как помогает упорство» 351 Что важнее Итальянская сказка 351 Сценка «Как добиться цели» 357

Урок сорок седьмой. МИР ЧИСТОТЫ Творческое задание «Мир чистоты» 358 Чистый родник А.Исаакян 359 Сочиняем сказку «Чистый родник» 351 Русские поля Г.Гребенщиков 361 Игра «Когда мир будет чистым» 363 Рисунок «Образы чистоты» 363

Урок сорок восьмой. ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ Творческое задание «Проблемы общества» 364 Воля, Разум, Сердце и Наука Абаи 365 Сценка «Воля, разум и сердце» 366 Рисунок «Солнце человечности» 367

Урок сорок девятый. ЩЕДРОСТЬ ДУШИ Игра «Щедрый поступок» 368 Добрый фермер Э.Фарджон 369 Творческое задание «Что не купишь за деньги» ... 376 Дар Индийская сказка 377 Сценка «Щедрые дети и родители* 380

Урок пятидесятый. ЯЗЫК СЕРДЦА Творческое задание «По дороге в школу» 382 Все зависит от того, на что ты настроен Д.Мориа. 382 Творческое задание «Рассмотри картину» 383 Зимний Дуб Ю.Нагибин 384 Сценка «Урок постижения мира» 393

ДИАЛОГИ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ М.Скребцова, А.Лопатина 394

РАЗГОВОР ПО ДУШАМ М.Скребцова 404

9

В С Т У П Л Е Н И Е

Книга «Вершины мудрости» — третья из серии «150 бесед о мудрости, любви и доброте» .Также, к а к и две предыдущие книги этой серии, она состоит из практических уроков-бесед, посвященных проблемам нравственного выбора, с которыми ежедневно сталки­ваются дети в подростковом возрасте. В каждом уро­ке представлен широкий спектр литературного мате­риала и творческих заданий, направленных на осмыс­ление подростком нравственных ценностей жи зни .

Цель книги — помочь подростку в момент станов­ления личности осознать себя полноценным, интерес­ным человеком, имеющим право на собственную точ­ку зрения . Мы приводим здесь такие психологичес­кие игры, вопросы и задания , которые учат детей по­зитивно воспринимать действительность, не позволя­ют им з амыкать ся на себе, подталкивают к активно­му обсуждению и решению своих внутренних проблем.

Мы убеждены, что все проблемы переходного воз­раста происходят , прежде всего, от неумения взрос­лых «перейти» от авторитарного, наставнического об­щения с ребенком к осознанию, что рядом уже не дети, а взрослые люди, нуждающиеся в доброй, мудрой и терпеливой поддержке .

Одна из задач книги — научить детей анализиро­вать и выражат ь свои мысли и чувства в творческой форме. Поэтому в каждом уроке мы предлагаем под­росткам создавать свои книги по наиболее актуаль­ным для их жи зни темам, например : Поиск истины; Сила х а р ак т ер а ; Ра з говор с совестью; К а к поверить в свои с и л ы и многим другим.

В конце книги мы приводим философские «Диа­логи д л я р а з м ы ш л е н и я » . Они помогут подросткам задуматься над проблемами, которые наиболее остро встают перед человеком в момент его взросления .

Мы убеждены, что предлагаемый нами курс научит подростков находить нравственный смысл в том, что они делают или собираются делать в жи зни .

10

Урок 1

КРАСОТА БЛАГОРОДСТВА

Истинно велики и благородны те, чье сердце бьется для всех.

Ромен Роллан

Творческое задание «Благородный человек»

Дети делятся на группы. Каждая группа должна за­писать три самые главные качества благородного чело­века. Например: любовь к людям, справедливость, отва­га. Затем на доске составляется общий список качеств благородного человека. После этого по группам дети составляют рассказ о благородном поступке человека .

Беседа

Врпросы и з а д а н и я д л я б е с еды :

• Как человек может проявить благородство по от­ношению к друзьям, природе, своему городу?

• Если бы вы были учителем, к а к бы вы учили сво-их учеников благородству? Например , к аждый день читать ученикам какое-либо произведение, главный герой которого благородный человек.

• В к аких жизненных событиях людям необходи­мо быть благородными по отношению друг к дру­гу, и почему?

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

0 Т Р 6 Х ЮНОШАХ

Н. Телешов

Люди, жившие у подножия гор, своими злодейства­ми и непокорностью воле Божией прогневили Аллаха. И в великом гневе своем он приказал солнцу истре-

1 1

бить этих людей. И не стало ни вечера, ни ночи, ни утра; воды загнили, и пересохли все ручьи и колодцы. А палящее солнце все стояло на полудне, и земля трес­калась под его лучами, и все изнемогало от зноя.

— Всех истреблю грозой и огнем! — восклицал во гневе Аллах . — Только троих из вас пощажу : Селима, Шахана и Алибека !

И призвал Аллах на гору этих юношей и велел выс­лушать им свою волю. Когда Селим, Шахан и Алибек, повинуясь воле Аллаха, отправились на гору, голод­ный народ кричал им :

— Остановитесь и умирайте вместе с нами, к ак ве­лит дружба, о которой вы пели нам в своих песнях!

Трое юношей были самые красивые, самые добрые, са­мые честные, лучшие из всех людей и умели петь такие песни, каких теперь никто не знает и никто не поет.

Плакали юноши, расставаясь с народом, а люди про­клинали их за измену и бросали к амнями в них . Но Аллах хранил своих избранников . Никто , кроме них, не мог ступить на гору, а кто ступал, тот падал мерт­вым.

— Селим, Шахан и Алибек! — услышали юноши, когда в зошли на голую каменистую вершину. — Вас троих я хочу спасти. Идите вниз по ту сторону гор, а сюда я пошлю молнию и громы и истреблю нечести­вый народ! Но они, упав на колени, сказали :

— Обрати гнев твой на нас троих, великий Аллах , а людей пощади и возврати им воду, без которой они страдают. Тогда поймут люди, что мы погибли за них, не нарушая дружбы и верности, о которых мы пели им; и не станут нас проклинать , а сделаются дружней и добрей. . .

Нахмурился великий Аллах, и чело его стало мрачно, как зияющая горная пропасть, и поднял бурю над гора­ми, такую страшную и студеную, какой не бывало вове­ки . Солнце, стоявшее недвижимо, тронулось и быстро пошло к закату, и в долине, обреченной на гибель, после долгого зноя вдруг повеяло влагой и прохладой.

— Слава великому Аллаху! — воскликнули юноши в ожидании страшной к а зни .

13

И вдруг почувствовал Селим, что кровь его стынет и сердце леденеет, а сам он весь растет и поднимается к небу все выше и выше , вместо рук у него уже тянет­ся туман, а вместо ног клубятся облака; холод и лед ощущает он в сердце и, собирая последние силы, кри­чит на весь мир :

— Слава великому Аллаху ! И расплывается в небесах седою косматою тучей.

И студеные ветры подхватывают тучу, рвут ее в мел­кие белые хлопья и снегом разносят по в ершинам всего хребта, где никогда не бывало раньше ни стужи, ни снега. А Шах ан и Алибек, слыша последний крик товарища, без страха и восторженно вторят ему:

— Слава великому Аллаху ! И чувствует сейчас же Шахан, как сердце его вдруг

заледенело. И видит он, что вырастает, подобно Селиму, поднимается к небу. Уже туман стелется вместо рук, и облака клубятся по пояс, и лед сковывает дыхание.

— Слава великому Аллаху! — кричит он в последний раз и хлопьями снега рассыпается по вершинам гор.

И Алибек, приветствуя гибель товарища, славит в ответ имя великого Аллаха .

Заледенел, заклубился туманом, наконец, и Алибек, и вскрикнул он с высоты небес, рассыпаясь снегом:

— Слава великому Аллаху ! И все замолкло . Только снежная вьюга бушевала в горах, покрывая

вершины вечными льдами. Всю ночь ревел ураган, ка­кого никто не слыхал доселе, и в ужасе думали люди, что наступил конец мира. А когда наутро ясное солн­це, уже не грозное и палящее, а радостное, взошло на небо и пригрело наметенные снега — с гор побежали с веселым шумом реки и ручьи, и жизнь вернулась в долины на вечные времена.

И теперь, кто всходит на высокие горы, где среди снега и льдов воют вьюги, тот слышит их долгую одно­звучную песню:

«Помнишь ли ты, человек, Селима, Шахана и Али­бека? А если помнишь , то почему же ты забываешь добро и правду и не любишь людей, как любили их

14

трое юношей?. . .» Песнь о том, к ак погибают лучшие люди за чужое счастье.

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Почему Аллах р ешил пощадить трех юношей? • Почему юноши не боялись смерти? • Как вы думаете, почему не все люди вспоминают

о трех благородных юношах? • Если бы вы жили в те времена, что бы вы расска­

зали своим детям о подвиге юношей?

«з^о Письменная работа

Поделите детей на группы и попросите их приду­мать и записать слова песни, которую пели благород­ные юноши.

^Ш/> Рисунок «Портрет юноши»

Нарисуйте портрет одного из юношей и придумай­те рассказ о его жи зни .

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

П О Ч в М у А Н Г Л И Й С К И Й КАПИТАН

П О К Л О Н И Л С Я в о ж д у п о в с т л н ц е в

Индийская народная легенда

Более двухсот лет назад в Индию пришли британ­цы и завоевали страну. В ту пору в деревне Нарана-гарх проживал некто Далабехера . Он был деревенс­ким старостой, но имел царское сердце. Люди назы­вали его другом бедных и никогда ни один нуждав­шийся не вернулся от него с пустыми руками .

Когда люди восстали против британцев, Далабехе­ра возглавил их. Вначале победа была на стороне вос­ставших . Они отбили у британцев несколько деревень, но скоро против них выступили новые войска, и вос­стание было жестоко подавлено. За поражением пос­ледовала расправа с восставшими. Некоторые спаслись бегством и нашли убежище в джунглях .

15

Но британский капитан не успокоился. Он хотел по­лучить голову Далабехеры. И вот была обещана награ­да в тысячу рупий тому, кто захватит Далабехеру. Не­смотря на долгие поиски, поймать его не смогли. Он жил в густых зарослях джунглей, довольствуясь дики­ми фруктами и съедобными корнями, и пил воду из лесных ручьев.

Однажды во время странствий Далабехера повстре­чал мужчину, который выглядел глубоко несчастным. Он подошел к Далабехере и жалобно спросил дорогу в деревню Нарана г арх .

— Зачем вы идете в Наранагарх? — спросил Дала­бехера удивленно. — Кто вам там нужен?

— Я иду к Далабехере, — ответил мужчина . — Я знаю Далабехеру, но скажите мне, зачем вы

хотите встретиться с ним? — спросил Далабехера . — Господин, огромное несчастье свалилось на меня .

Я вез на лодке весь свой товар, а лодка затонула. У меня большая семья, и я потерял вОе. Нет никого , кто помог бы мне. Я слышал имя Далабехеры. Люди го­ворят, что он друг бедняков . Я уверен, что он не отка­жется мне помочь, — проговорил мужчина .

Далабехера был тронут рассказом м ужчины , не­которое время он хранил молчание, а потом сказал :

— Пошли со мною, друг мой. Я очень хорошо знаю Далабехеру и отведу вас к нему. Я тоже верю в то, что он поможет вам.

И Далабехера отвел мужчину прямо к британско­му капитану . Без страха он предстал перед капита­ном. А капитан и вообразить не мог, что перед ним сам Далабехера . С любопытством он спросил:

— Кто ты такой и что привело тебя сюда? — Господин, — спросил Далабехера, — верно, что вы

предложили тысячу рупий за голову Далабехеры? — Да, это правда . Ты знаешь, где находится этот

человек? — спросил капитан . И Далабехера ответил:

— Я и есть Далабехера, которого вы не смогли выс­ледить. Арестуйте меня, господин, и исполните свое обещание. Пожалуйста , выплатите вознаграждение в

16

тысячу рупий этому несчастному. У него сейчас нет ничего, кроме одежды, прикрывающей тело, я не могу спокойно видеть такое горе, поэтому и пришел к вам.

В немом и з умлении британский капитан выслу­шал рассказ о беде купца и неслыханной жертве Дала­бехеры, а затем воскликнул :

— Далабехера, я никогда не подозревал, что вы так сильны духом! Как я могу мстить человеку такого ве­личия? Возьмите тысячу рупий для своего друга, а так­же примите и свою свободу!

А несчастный, который был свидетелем этой удиви­тельной сцены, упал в ноги Далабехере со словами:

— Господин, я думал, что вы — только богатый че­ловек, который помогает бедным, но теперь я вижу , что вы воистину бог, а не человек !

Вопросы и з а д а н и я к л е г енд е :

• Почему Далабехера, даже находясь в безвыходной ситуации, не мог отказать человеку в помощи?

• Как вы поступаете, если кто-либо просит вас по­мочь, а у вас нет возможности это сделать?

• Что изменилось бы в мире, если бы все богатые люди не отказывали бедным в помощи?

< ^ ^ > Сценка «Нужно ли быть благородным»

Поделите детей на пары . Один человек из пары доказывает, что нужно, прежде всего, думать о других людях , а другой — убеждает его, что не стоит лучшим отдавать свою жи зн ь за худших .

Задание на дом

Дети записывают в тетрадь цитату из эпиграфа к уроку. Попросите детей написать сочинение на тему: «Если я буду благородным. . . »

Работа по домашнему заданию

Дети зачитывают свои сочинения и составляют из них книгу : «Бла городные поступки» .

17

Урок 2

ИСТИННОЕ БОГАТСТВО

Тот богаче всех, кто доволен самым малым, ибо довольство есть природное богатство.

Сократ

Творческое задание «Что дороже»

Попросите детей перечислить все, без чего люди не могут существовать, например: без воды, воздуха, еды, тепла, любви, заботы и т.д. Все перечисленное записы­вается в две колонки . В первой колонке — матери­альные понятия , во второй — нематериальные .

Поделите детей на группы и попросите их выбрать по одному слову из каждой колонки . Дети должны придумать две ситуации, когда что-то становится для человека истинным богатством. После того к ак пред­ставители от групп опишут свои ситуации, педагог об­суждает с детьми, к а к научиться ценить в своей жиз­ни то или иное истинное богатство.

Беседа

Вопро сы и з а д а н и я д л я беседы :

• Рас скажите , к ак что-то простое и привычное ста­ло для вас самым большим богатством на свете.

• Какого человека можно назвать по-настоящему богатым?

• К а к и м человеком вы себя считаете : бедным или богатым? Хотели бы вы разбогатеть? Если бы вы н ашли клад, на что вы бы его употребили?

• Если бы вы выбирали между богатством, здоро­вьем и красотой, что вы выбрали бы?

• Как вы думаете, что является самым большим богатством вашей страны?

18

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

БОЧКА П Р 6 0 Н 0 Й ВОДЫ

А.Грин

Шлюпка подошла к берегу. Измученные четырнад­цатичасовой греблей Риттер с Клаусом с трудом вы­тащили суденышко передней частью ки л я на песок между камней и накрепко привязали к камню, чтобы шлюпку не отнесло отливом. Перед ними , за барье­ром скал и огромных, наваленных землетрясением глыб кварца , л ежал покрытый вечным снегом гор­ный массив . Позади до горизонта, под ослепительно синим, совершенно чистым небом, развертывался ус­нувший океан — гладкая , к а к голубое стекло, вода.

Опухшие, небритые лица матросов подергивались, мутные глаза лихорадочно блестели. Губы растреска­лись, из трещин в углах рта проступала кровь. Бу­тылк а воды, выданная из особого запаса шкипером Гетчинсоном, была выпита еще ночью.

Шхуна «Бельфор», шедшая из Кальдеро в Валь-Па -райзо с грузом шерсти, была застигнута штилем на расстоянии пятидесяти морских миль от берега. За­пас воды был достаточен для нескольких дней рейса с попутным ветром, но очень мал при з а тянувшемся штиле . Судно стояло на тихой воде уже одиннадцать дней; к ак Гетчинсон ни уменьшал порции воды, ее хватило всего на неделю. Ночью было немного легче, но с восходом солнца все шесть матросов шхуны, Гет­чинсон и его помощник Ревлей почти не вылезали из воды, держась за к ана ты , переброшенные через борт, на случай появления акул . Жажд а была так мучи­тельна, что все перестали есть и тряслись в лихорадке , так к а к много раз в день переходили от прохлады изнуряюще долгого купанья к палящему кожу зною.

Все это произошло по вине Гетчинсона, который со дня на день ждал ветра. Если бы своевременно была послана шлюпка на берег, чтобы привезти двухсотлит­ровую бочку пресной воды, команда не бродила бы

19

теперь, подобно т еням , в унынии и бессилии. Наибо­лее твердо держались Риттер и Клаусон. Свои еже­дневные четверть литра воды они пили на ночь, после захода солнца, т ак что, промучавшись день, в течение которого облегчали свои страдания купаньем, вечером хоть наполовину, но утоляли жажду . Матросы, выпи­вавшие порцию воды днем, к ак только ее получали, скоро теряли эту влагу, а Риттер и Клаусон все же могли ночью спать, тогда к а к других мучила бессон­ница, о травляемая видениями рек и озер.

К вечеру десятого дня командой овладело отчая­ние. Старик Гетчинсон еле двигался . Умирающий от дизентерии повар валялся среди нечистот, редко при­ходя в сознание и умоляя всех прикончить его. Два матроса бессильно л ежали на своих койках в мокрой одежде, чтобы хоть через кожу всасывалось немного влаги . Один матрос, тайно от Гетчинсона, пил время от времени морскую воду, смешанную с уксусом; те­перь, полуобезумев от невероятных мучений, он бро­дил у борта, ж е л а я и не решаясь покончить с собой. Четвертый матрос с утра до вечера сосал кусок кожи , чтобы вызвать слюну. Этот матрос неоднократно при­ставал к помощнику шкипера Вольту, чтобы тот объя­вил жребий на смерть одного из команды ради несколь­ких литров крови .

Только два человека могли еще двигаться — это были Риттер и Клаусон. Гетчинсон уговорил их ехать на бе­рег за водой. Из последнего запаса была выдана им бутылка мутной воды. Вечером Риттер и Клаусон вы­ехали, имея двухсотлитровую бочку, два ружья , пачку табаку и три кило галет. Утром они высадились на берег с з амирающими от бешеной жажды сердцами. . .

Шатаясь , падая от изнурения, матросы перебрались через барьер огромных камней и вступили в глубо­кую расселину среди скал, где среди тени и сырости томительно пахло водой. Вскоре з а слышали они ров­ный звук бегущей поды и, почти ослепнув от ж ел ания пить, начали метаться из стороны в сторону, не заме­чая ручья , который в десяти шагах перед ними обмы­вал выпуклый низ скалы . Наконец Клаусон увидел

20

воду. Он подбежал к скале и, растянувшись ничком, погрузил лицо в холодный ручей. Более терпеливый Риттер наполнил ведро и сел с ним на к амни , поста­вив ведро между колен .

Клаусон, захлебываясь, глотал воду, не замечая , что плачет от облегчения, соединенного с тошнотой, потому что желудок, отвыкнув от большого количества холод­ной жидкости, противился вначале непомерному коли­честву воды. Клаусона стошнило дважды, пока он окон­чательно наполнил желудок водой. Ему казалось не­смотря на это, что жажда еще не утолена. Переводя дыхание, матрос, приподнимаясь над водой на руках , тупо смотрел на нее, а затем, блаженно вздыхая , снова припадал к спасительному источнику.

С такими же конвульсиями, мучаясь и блаженствуя, напился Риттер . Он выпил больше половины ведра. Его крепкий желудок не возвратил ручью ничего.

Вода подействовала на страдальцев к ак вино . Их чувства были до крайности обострены, сердце билось звонко и быстро, голова горела.

— Вот так штука ! — кричал Клаусон. — Никогда не думал, что выживу ! Я с ума начал сходить.

— Го-го,— кричал Риттер . — Ух, хорошо! Вода на­стоящая ! Жрит е , братцы. Будет вам бочка воды! К ве­черу примчим, только надо поспать.

Не так скоро окончательно была утолена ими жажда , к ак это можно подумать . Дело не в том только, чтобы налить желудок водой. Должно пройти время, пока влага внутренними пу тями организма проникнет в кровеносные сосуды и там р а зжижит кровь, сгустив­шуюся от долгого безводья. Клаусон еще несколько раз порывался пить, но Риттер удержал его.

— Ты можешь умереть, — сказал он. — Недолго и опиться . Ты весь распухнешь и почернеешь. Воздер­жись . Л я ж е м лучше , уснем.

Пока они спали, солнце перешло на другой край ущелья и осветило вкрапленный высоко в отвесную поверхность скалы золотой самородок, напоминающий узел золотых корней, выступивший из кварца . Каза­лось, золото вспыхнуло под жгучим лучом солнца .

21

Самородок, тысячу лет дремавший над безвестным ручьем, сеял свой мя гкий свет подобно кружению тон­кой, золотой пыли .

Проснувшись, матросы были сильны и живы , к ак много дней назад. Они наелись, снова попили и доволь­но скоро наполнили бочку в шлюпке водой ручья.

Придя к ручью последний раз , чтобы захватить , кроме бочки, еще два полных ведра воды, матросы присели на к амни . Оба были мокры от пота. Вытирая рукой лоб, ра з горяченный Клаусон поднял голову и осмотрел высоты отвесных скал .

Увидев самородок, он вначале не поверил своим глазам. Клаусон встал, шагнул к скале, тревожно огля­нулся крутом. Через минуту он спросил Риттера :

— Ты видишь что-нибудь на скале? — Да, в ижу ,— сказал Ри т т е р ,— я вижу , к ужасу

своему, золото, которое не поможет спастись нашей команде . И если ты вспомнишь свои мучения , то не будешь больше думать об этом. Мы должны привезти им воду, привезти жизнь .

Клаусон только вздохнул. Он вспомнил свои муче­ния , и он не противоречил.

Шлюпка направилась к кораблю.

Вопросы и з а д а н и я к р а с ск а з у :

• С помощью каких способов человек может долго сохранять влагу в организме в экстремальных условиях?

• Почему матросы не могли взять с собой и воду и золото? Как бы вы поступили на их месте?

• Были ли в вашей жи зни случаи, когда вы долго были без воды или еды. Что вы чувствовали, уто­лив жажду или голод? Как изменилось после это­го ваше отношение к воде или еде?

• Придумайте и расскажите , к а к можно утолить жажду , если вы находитесь в лесу (море, пустыне, среди скал) , и у вас нет воды.

• Какие продукты нужно брать в путешествие, что­бы они могли помочь в случае отсутствия воды?

22

Сценка «Когда мы ценим простые вещи»

Поделите детей на пары. Один человек из пары дока­зывает, что только в экстремальных ситуациях можно оценить такие вещи, к ак вода, свет, еда, тепло; а другой — убеждает его, что и в повседневной жизни человек должен ценить то, без чего нельзя существовать.

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

РЛКОВИНА И З О Б И Л И Я

Немецкая легенда

В Северном море не всегда водилось столько рыбы, к а к теперь. Было время, когда там нельзя было пой­мать ни одной рыбешки , ибо очень давно и звери, и рыбы, и люди ж и л и по-иному. Тогда рыбы какого-нибудь моря только в нем и жи ли , а звери не уходили дальше опушки своего леса. Поэтому рыбаки ловили-ловили да под конец и выловили всю рыбу в Север­ном море. Стали люди думать да гадать, что же им теперь делать : ведь жит е ли побережья только рыбой и кормились .

К счастью, ж и л в то время молодой и сильный ры­бак по имени Ганс. Глаза у него были синие и глубо­кие , к а к чистое спокойное море, а волосы золотились подобно ржаной соломе, которой в тех кр ая х покры­вают к р ы ш и домов. Но что самое важное — в груди Ганса билось великодушное сердце, полное любви ко всем людям . Не мог он спокойно смотреть, к а к стра­дают взрослые и голодают дети. В один прекрасный день Ганс собрался и пошел к старейшему рыбаку на всем побережье. Тот не только много лет прожил , но и во многих морях плавал , и поэтому многое ему было открыто . Когда Ганс пришел к нему, он грелся на сол­нышке у порога своей х и ж и н ы .

— Что, дедушка, нужно сделать, чтобы в нашем море снова была рыба? — спросил Ганс, поздоровавшись.

23

— Одна л и ш ь королева морей может помочь, сы­нок. Л и ш ь она имеет власть над всеми морскими жи­телями и может дать нам рыбы в изобилии .

— А к а к до нее добраться? — Добраться до королевы морей очень трудно. Нуж­

но сквозь бури и ураганы пробиться до середины моря и позвать ее. Но стоит лишь дрогнуть, и королева не откликнется на зов, а не то возьмет и погубит тебя.

— Мне терять нечего! — твердо сказал Ганс, побла­годарил старца за совет и, горя нетерпением, побежал по песчаным дюнам к тростникам, где уже давно сто­яла без дела его лодка .

Юноша столкнул ее в воду и сел на весла. Долго греб он без передышки . Навстречу ему вздымались волны. Они становились все выше и выше, играли лод­кой, словно щепкой , то подбрасывая ее на пенистые гребни, то низвергая глубоко в бездну, будто собира­лись утащить на самое дно. Водяные стены были так высоки, что юноше к аждый раз казалось , будто он по­пал в бездонный колодец — над его головой блестел лишь ничтожный клочок синего неба. Но сердце мо­лодого рыбака ни разу не дрогнуло. Так он греб весь день и всю ночь. Волны постепенно уменьшались , сти­хали, а к утру совсем исчезли. Вода стала спокойной, и Ганс догадался, что достиг середины моря : ведь вол­нение всегда начинается с середины моря и увеличи­вается ближе к берегам, а тут царит вечный покой.

Ганс перегнулся через борт и крикнул : — Покажись , королева морей, тебя зовет рыбак Ганс! Неподвижная зеленоватая гладь чуть зарябила, вско­

лыхнулась , и из воды показалась дивная красавица с золотой короной на голове.

— Ты, Ганс, бесстрашный юноша, и я готова испол­нить любое твое желание , — сказала она.

— У меня есть одно-единственное желание ,— с по­клоном произнес молодой рыбак .— Пошли рыбу в наше море. Там не осталось ни одной рыбешки, и жителям побережья нечем промышлять . Дети голодают.

— Исполнить твое желание легко . Подожди !

24

И королева исчезла в морской пучине . Немного погодя она всплыла возле самой лодки . В руках у нее блестела перламутром большая белая раковина . Ко­ролева дала ее Гансу со словами:

— Это раковина изобилия . К ней стекаются мои рыбные стада. Достаточно положить ее в сеть, и ты выловишь всю рыбу в море. Но это можно сделать только три раза . На четвертый раз она распадется на тысячи кусков и потеряет свои волшебные свойства. Помни , что сегодня она вытащена первый раз . . .

— О, от всего сердца благодарю тебя! — воскликнул Г анс .— Я не забуду твоих наставлений . . .

— Счастливого плавания и удачного лова !— Коро­лева морей махнула рукой и скрылась в волнах.

Молодой рыбак полюбовался белой раковиной, за­тем осторожно уложил ее на дно лодки и взялся за весла. Он греб к родным берегам, и все время к лодке, словно зачарованные, отовсюду спешили косяки рыбы.

«Что ж , — думал Ганс ,— я , конечно, могу выловить всю рыбу в море, продать ее и сделаться самым бога­тым человеком. Но это может повториться лишь два раза, на третий — раковина распадется, и море вновь останется без рыбы. Как же мне поступить?»

Впро ч ем , о н р а з м ы ш л я л н е д о л г о . Ч ем б л и ж е подплывал он к родным берегам, тем громче и на­стойчивее звучал в его сердце голос: «Если раковина изобилия распадется, рыба исчезнет навсегда!»

И вот у тони, куда местные рыбаки выезжали ло­вить рыбу, Ганс поднял большую белую раковину и встал на ноги. Долго смотрел он на раковину, словно хотел запомнить ее на всю жи зн ь , потом перегнулся через борт и опустил ее в море. Она быстро стала по­гружаться в воду и вскоре опустилась на дно. Косяки рыб потянулись в море, а Ганс заторопился домой, звать на лов товарищей . С тех пор в Северном море рыба всегда водится в изобилии.

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Как вы думаете, Ганс стал богаче или беднее, пос­ле того к а к расстался с раковиной, и почему?

25

• Что для вас является самым большим богатством на земле? Расскажите , без к аких земных богатств человек не может существовать.

• В чем состоит духовное богатство человека? Рас­скажит е о людях , которых вы считаете духовно богатыми.

Письменная работа

Поделите лист на две половины. На одной полови­не напишите все лучшее, что есть в вас, а на другой — все лучшее , что есть у вас. Сравните оба списка .

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

П Р О Ц А Р Я и е г о С Ы Н А

Грузинская сказка

Ж и л один великий царь . Как состарился он и при­шло время ему умирать , позвал он своего единствен­ного сына и наследника и сказал :

— Сын мой, сам видишь — одной ногой я уже в могиле, не сегодня-завтра умру, и ты один останешься, и все царство в твоих руках будет. Иди , поставь себе везде, где найдешь нужным, по надежному дому, что­бы в горе или нужде мог ты найти себе приют.

Послушался сын отца и тотчас отправился испол­нять его н а к а з . Взял он с собой побольше денег, ходит по всему царству и, где только понравится ему место — гора ли то, долина, деревня или дикий лес, строит себе прекрасные дворцы.

Поставил он так много дворцов и довольный вер­нулся домой. Призвал его отец и спрашивает :

— Что , сынок , поставил ли себе дома по моему сло­ву, будет ли у тебя, где укрыться в т яжелую минуту?

— Да, отец! — говорит сын. — Везде, где только понравилось мне место ,— в горах или в долине ,— по­ставил я прекрасные дворцы.

— Горе тебе, сын мой, — говорит о т ец ,— ты не те дома строил, о к а ки х я тебе говорил. Пустые дворцы,

26*

сынок , не укроют от беды. Я тебя просил: по всему царству найди честных и верных людей, полюби их , подружись с ними . Они-то и дадут тебе надёжное при­станище в тяжелую минуту . Знай : где есть у челове­ка верный друг, там и дом и кров для него найдутся .

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

Как вы думаете, что легче: построить дом или най­ти надежного друга на всю жизнь?

Царь сравнил дружбу с н ад ежным пристанищем, с чем вы сравнили бы истинную дружбу?

Есть ли в вашей жи зни человек, рядом с которым вы чувствуете себя к а к в теплом, уютном доме?

Игра «У кого какое богатство»

Поделите детей на две группы. Чл ены одной груп­пы распределяют между собой членов другой груп­пы. Затем дети пишут на листочках , что в жи зни того человека, который им достался, является истинным богатством. После этого к аждый отдает свой листо­чек тому, о ком он писал . В конце игры дети обсуж­дают с педагогом, кто из них согласен или, наоборот, не согласен с тем, что о них написали одноклассники, и к а к узнать, что является истинным богатством для того или иного человека.

Задание на дом

Подумайте и напишите , что в вашей семье являет­ся истинным богатством.

Работа по домашнему заданию

Используя домашние работы детей, педагог состав­ляет общий список семейных богатств; а затем об­суждает с детьми, к акие из этих богатств они хотели бы иметь в своих семьях, и почему. Из работ детей склеивается книга : «Богатство семьи» .

27

Урок 3

ВЕЛИЧИЕ ДУШИ

Малый человек и на горе мал; испо­лин велик и в яме.

Михаил Ломоносов

Творческое задание «Великая отвага»

Дети делятся на группы и получают карточки с на званиями разных качеств, например : отвага, добро­та, щедрость . Дети должны рассказать о человеке, об­ладающем тем или иным качеством в великой сте­пени, например : великой отвагой, великой добротой и т.д.

Беседа

Вопро сы и з а д а н и я д л я беседы :

• Как вы думаете, на великие чувства способны все или только некоторые люди?

• Расскажите о делах и поступках, которые можно назвать в еликими .

• Какое качество кажется вам самым великим, и

почему?

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

в е л и к о е

(о трывок )

Н. Вагнер

И пошел царевич Гайдар, пошел один, без свиты своей, пошел искать по всему свету «великого». . .

Подошел он к большой высокой горе, а у подошвы ее росли большие деревья, и под одним деревом ле­жал человек, а другой сидел, наклоняясь над ним .

28-

Гайдар устал и невольно, не замечая , опустился на землю и сел подле человека .

— Что, он болен? — спросил Гайдар человека. Но человек ничего не ответил ему. Он растирал

грудь у того человека, который л ежал тихо и жалобно стонал.

— Это брат твой? Человек обернулся к нему, строго, пристально по­

смотрел на него и тихо вразумительно проговорил: — Все мы братья . . . У всех у нас один отец. . . — И

он снова начал растирать грудь больному человеку. Больной стонал тише и тише . Он засыпал . Растиравший тихо отнял руку от его груди, мед­

ленно повернулся к Гайдару и, приставив палец к гу­бам, тихо, чуть слышно прошептал :

— Он уснул! И да будет мир над тобой, брат мой ! Он сидел несколько минут молча, опустив голову. Гайдар смотрел на его худое, потемневшее лицо , с

большими задумчивыми глазами, на его изношенную, изорванную одежду, на его бедную, заплатанную чал­му и думал: «Он, наверное, беден и несчастен».

И он тихо вынул из пояса кошелек и так же тихо положил его на р уки своего собеседника. Но он от­странил его руку и сказал :

— Я не нуждаюсь ! . . Отдай твое золото тому, кто не вкусил от даров нищеты и бедности. . . и кто думает купить на него продажные земные блага . . .

— Ты, верно, из одной деревни с этим больным? — спросил Гайдар.

— Нет, он из Иудеи, а я — самарянин . Меня зовут Рабель бед-Ад, а его — Самуилом из Хазрана .

Рабель нагнулся к Гайдару и начал говорить ему тихо, поминутно оглядываясь на спящего Самуила .

— Лет пятнадцать тому назад, когда была, к а к и теперь, вражда между самарянами и иудеями, он при­шел к ак вождь, с целым легионом наемных людей; он сжег нашу деревню, а отца и мать мою увел в плен.

— Что же ты ему сделал за это?! — вскричал в ужасе и в негодовании Гайдар?

29

— Постой, — сказал тихо Рабель, — выслушай и потом суди, если имеешь право судить. Мне тогда было семнадцать лет . . . Я был молод. Кровь кипела во мне . . . Мне хотелось отмстить. Но у меня была сестра Ага-рия , которую я любил больше отца и матери и больше всего на свете. Она была добра и красива . Ей было двенадцать лет . Когда Самуил напал на нашу дерев­ню, я убежал с ней в горы Гаразимские и там скры­вался в пещерах . Когда же через три дня я вернулся в нашу деревню, то не нашел ее. От нее остались одни ра зв алины . Все было разорено и сожжено иудеями. Я в зял сестру и снова увел ее в горы. Мы были прежде богаты, и у нас ничего не осталось. Мы питались пода­янием от добрых людей. Ходили из селения в селе­ние и собирали милостыню. Отца и мать мою увели и продали моавитам, и они умерли в плену. Так прошло года два или три . Один раз ночью на пещеру, в кото­рой мы скрывались вместе с двумя другими семьями самарян, напали разбойники. Они вырезали почти всех, за исключением меня и Агарии, которую увели в плен и продали, к а к я потом узнал, Самуилу в невольницы.

Тогда я дал клятву Богу Всемогущему отмстить, отмстить за отца и за мать, за бедную сестру мою. Я стал издали скрытно следить за Самуилом. Много раз я видел, к а к он выходил из своего дома, но он выхо­дил всегда окруженный свитой и со своими друзьями, приятелями, и мысль, что мне могут помешать, что меня схватят и к а знят , эта мысль останавливала меня . Про­шло немного времени. Один раз ночью, когда вся кровь волновалась во мне жаждой мщения , и я не знал, где найти место вражде моей, я вышел за город. Ночь была душная , но я сная . Я, не помня и не замечая к ак , спус­тился в один из оврагов. На дне его л ежал труп жен­щины , и при свете луны я узнал, что это был труп моей дорогой сестры, моей Агарии. Большая рана была в груди ее, прямо против сердца. Р ана смертельная . . . Я л ишил с я чувств и когда пришел в себя, то снова повторил страшную клятву об отмщении врагу мое­му. Я прочитал ее над трупом моей дорогой Агарии .

30-

Я омочил руку в крови ее и поднял ее в небо в знак того, что кровью моей дорогой сестры я клянусь ис­полнить клятву мою.

Рабель замолчал и на одну минуту з акрыл лицо руками , к ак бы подавленный невыносимо жестокими воспоминаниями . Потом резко отнял руки и снова быстро заговорил:

— Ее убил Самуил. Это была последняя к апл я го­речи, влитая в мою истерзанную душу. Я тогда ж и л одной мыслью отмстить . . . Мне казалось , что убить его будет мало, мало за все выстраданное моим бедным сердцем. С восходом солнца я просыпался с этой мыс­лью, она не расставалась со мной целый день. Я при­думывал тысячи планов, к а к бы отплатить ему самым жестоким образом. У него не было ни отца, ни мате­ри . Он был круглый сирота. Он был страшно богат и не любил никого . . . Я тогда не знал , что истинное со­кровище скрыто в любви и что, не имея ее, он был беднее меня . . . Так прошло еще несколько лет. Один раз я потерял его из виду. Он уехал, но куда, я не знал и тогда. . . (При этом Рабель схватил руку Гайдара и крепко сжал ее) и тогда я узнал такие мучения, к а ки х я не испытывал во всю мою жи зн ь . Я желал смерти, я искал смерти. Несколько раз я порывался убить себя. . . Но меня останавливала с трашная , данная мною клят­ва. Я думал, что для клятвопреступников нет проще­ния . . . Что же , думал я , ожидает меня за гробом? Гнев Господа и новые, более сильные мучения . А между тем мне постоянно мерещились тени отца моего, и матери моей, и моей милой и дорогой Агарии. Я ви­дел их бледными, грустными и кив ающими мне голо­вами. Я видел их с трашные кровавые раны, видел и днем и ночью, и мучился , и страдал невыносимо. . .

Тут голос его снова прервался . . . Он говорил с тру­дом, задыхался и, наконец, совсем остановился, помол­чал н е скол ько минут и з а тем снова начал т и хим шепотом:

— Нет тяжелее страдания для человека, к а к стре­мить ся отомстить и и з ныв а т ь в бессилии. . . — Он

31

помолчал и снова продолжал рассказ : — Все это про­шло, давно прошло . . . все забылось . . . и за это я вечно буду благодарить Бога , если Он даст мне жи зн ь веч­ную. И еще больше, еще сильнее буду благодарить Его за то, что Он всю мою злобу, всю жажду мщения ис­требил и превратил в доброе великое чувство. Про­шло много лет . И он, Самуил, снова возвратился . . . Я купил хороший нож . Я сам отточил его и не расста­вался с ним ни днем, ни ночью. Я почти не спал, и есть мне не хотелось. Днем и ночью я бродил около его дома. Но он был заперт, и Самуил никуда не выхо­дил .

На четвертый или на пя тый день, не помню, я вы­шел на улицу "поздно вечером, смотрю, впереди меня идет он. Я сразу узнал его по его широкому плащу, его абу — белому с красными полосами. Он тихо шел и хромал, опираясь на высокий посох. Я ускорил шаг и опередил его. Луна светила прямо на его лицо , и я узнал его. Кровь бросилась мне в голову. Еще одно мгновенье, и я кинулся бы на него, но я переждал это мгновенье. Одно соображение быстро мелькнуло в моей голове. Он идет за город, в пустынное место. Он будет, может быть, около того оврага, в который он уложил труп моей бедной Агарии . Я пропустил его и тихо пошел за ним . Кровь моя клокотала . Адская радость и злоба кипели в моем сердце. Он шел тихо, почти поминутно останавливаясь и издавая тихие, жалоб­ные стоны. Он, очевидно, был болен, страдал. Наконец мы вышли за город. Он прямо подошел к тому оврагу, в котором я нашел труп Агарии . Он опустился на краю его и со стоном припал лицом к земле. Он был теперь в моей власти . Я вынул мой нож . Я мог убить его безнаказанно и столкнуть в овраг. Где-то в глуби­не моей д уши раздалось : ты убьешь беззащитного . Но разве отец, мать моя и моя бедная дорогая Агария не были т а кже беззащитными? Я, к ак безумец, в ярос­ти взмахнул ножом над его спиной. . . но в то же мгно­венье кто-то остановил мою руку. . .

32

В глазах моих потемнело. Точно какой-то белый туман заволок их . И когда этот туман рассеялся, то я увидел, что стою далеко от оврага и весь дрожу. И вдруг я вижу , что Самуил, тихо стеная, поднялся и, шатаясь , подошел или скорее подбежал ко мне . Он раскрыл передо мной грудь свою, и на этой груди была громадная кровавая язва .

— Кто бы ты ни был, — вскричал он, — сжалься надо мной — убей меня ! — И он повалился мне в ноги. — Убей меня , потому что жи знь моя — одно непрестанное мученье. Я сам бы убил себя, но мне с т р ашны мученья за гробом, в ечные мученья са­моубийцы. Я совершил ужасный грех. Я сжег и разо­рил целое селение самаритян . Я продал в плен отца и мать одного из них по имени Рабель бен-Ад; я увел у него его сестру Агарию, обесчестил и ее. Я совершил много злодеяний . Если бы я знал , где живет Рабель, я пришел бы к нему, и он, наверно, убил бы меня .

В эту минуту мне ужасно хотелось сказать ему: Рабель перед тобою, но я удержался . «Нет! — сказал я сам себе, — я откроюсь ему тогда, когда жи зн ь ему будет дорога, а не будет мучением» . И с этой минуты мы стали неразлучны. Теперь прошло уже три года. Три года, я, Рабель , постоянный свидетель невыноси­мых страданий, соединенных с ужасными мучениями совести. Один раз Самуил не спал целых три ночи сряду. Постоянная мучительная боль во всех костях не давала ему покоя ни минуты, и тогда я подумал: «Можно ли страдать еще больше, и недостаточно ли я отмщен?» Отец, мать и сестра моя перестали страдать, а он, этот несчастный злодей, мучается и днем и но­чью, мучается, не переставая» . . .

И понял я, что никакие нож, и меч, и огонь не нака­жут и не отмстят так , к а к отмстил за меня Тот, кто управляет звездами и движет морями . В эти три года ненависть моя мало-помалу исчезла . Сначала, когда я слушал стоны Самуила, к аждый стон и каждое его слово волновали мое сердце, и оно просило его крови .

2 Вершины мудрости 33

Но когда он л ежал беспомощно на моей груди, изму­ченный и разбитый болью, когда он засыпал на этой груди, обессиленный страданьем, то чувство ненавис­ти во мне смягчалось , стихало — и я чувствовал толь­ко одно сострадание. Я жаждал , так же , к ак и он, пре­кращения этих страданий. . . Но иногда мне приходи­ла в голову злобная мысль : открыться , сказать ему: «Я Рабель бен-Ад; я тот, у которого ты убил отца, мать и сестру. Ты уничтожил мой дом, разорил его, л ишил меня всего, всего, что дорого человеку, и вот видишь, я у х аживаю за тобой, к а к за моим добрым другом. Я отомстил. Я заплатил тебе добром за зло.. .» Но такое признание могло увеличить его страдания, к мучени­ям совести прибавилось бы еще одно ужаснейшее му­ченье, а между тем и тех, от которых он страдал, было довольно, с лишком довольно. Зачем же я буду еще его мучить? . . Вот уже более двух лет он не может жит ь без меня . Ему становится легче, когда я кладу руку на грудь его и растираю ее. Я давно уж бросил в реку тот нож, которым хотел убить его. Я давно уже не могу покинуть его. . . и . . . мне страшно и стыдно признаться д аже самому себе... — и он з акрыл лицо руками и прошептал тихо, так тихо, что Гайдар едва расслышал его слова: — Я. . . я . . . люблю его.. .

Из-под пальцев, прижатых к глазам, покатились сле­зы . Гайдар смотрел на его т яжело подымавшуюся грудь, и ему ясно казалось, что в этой груди бьется «великое», человеческое сердце.

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Как вы думаете, если бы Самуил не страдал так сильно, испытал бы он муки совести?

• Если бы Самуил выздоровел и перестал страдать, остался бы Рабель вместе с ним?

• Как вы думаете, почему Рабель полюбил Самуила? • Считаете ли вы поступок Рабеля великим, и почему? • Ра с ск ажит е о великих поступках разных людях

из литературы или реальной жи зни .

34

Письменная работа

Напишите о каком-либо великом деле или поступ­ке, который вы мечтаете совершить .

Рисунок «Величие мира»

Нарисуйт е какие-либо образы из окр ужающего мира, которые напоминают вам о Великом.

Например : могучий дуб, звездное небо. По своим рисункам дети рассказывают, к акие мысли рождают в них те или иные образы.

Из рисунков детей делается выставка : «Мысли о Великом» .

Сценка «Разговор о Великом»

Поделите детей на пары . Один человек из пары доказывает , что в н аши дни есть много людей, способ­ных на великодушные поступки, а другой — убежда­ет его, что в прошлом т аких людей было больше.

Задание на дом

Дети записывают цитату из эпиграфа к уроку. Попросите детей выбрать какую-либо профессию,

которая им нравится , найти материалы о каком-либо великом представителе данной профессии и записать их .

Затем дети пишут сочинение о том, к ак они будут работать, чтобы достичь величия в своей профессии.

Работа по домашнему заданию

Вместе с педагогом дети обсуждают, что делает ту или иную профессию великой .

Из работ детей составляется кни г а : «Великие в профессии» .

2' 35

Урок 4

ВЕРНОСТЬ СЛОВУ

Обдумай, верно ли и возможно ли то, что ты обещаешь, ибо обещание — есть долг.

Конфуций

Творческое задание «Клятва Гиппократа»

Расскажите детям о клятве Гиппократа , которую дают врачи : «...Обещаю во всякое время помогать, все­ми своими силами и знаниями, прибегающим к моей помощи страждущим, свято хранить вверяемые мне семейные тайны и не употреблять во зло оказывае мого мне доверия... Обещаю продолжать изучать вра чебную науку и способствовать всеми силами ее про­цветанию...»

Попросите детей перечислить профессии, предста­вителям которых клятва помогла бы лучше понять , что в их труде самое главное. Все перечисленное деть­ми записывается на доске. Дети делятся на группы и выбирают одну из з аписанных на доске профессий. Каждая группа придумывает и записывает клятву , ко­торую должны давать представители данной профес­сии перед тем, к а к приступить к своей профессиональ­ной деятельности . Из работ детей составляется книга «Профес сиональная кля т в а » .

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Что такое клятва ? • Чем клятва отличается от простого обещания? • Что значит сохранять верность своему идеалу

(долгу, мечте)? • Трудно ли вам сдерживать свои обещания?

36

• Какие обещания вам труднее всего сдержать : дан­ные самому себе, своим родителям, близким, дру­зьям или педагогам?

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

З А Л О Ж Н И К

А.Неелова

Было это давным-давно. На востоке ж и л могуще­ственный султан, такой богатый, что не знал счета сво­им землям, драгоценностям, рабам и стадам. Захоте­лось султану прослыть мудрым и справедливым вла­дыкой , да не мог он обуздать своего крутого и жесто­кого нрава . Горе тому, кто попадал ему под сердитую руку; прав ли , виноват ли был несчастный — его все равно к а знили . Зато кто приходил к султану, когда он бывал в хорошем расположении духа, на того сы­пались всякие милости и щедроты.

Ж и л в том царстве один богатый и благочестивый человек по имен Аяб. И вот пожелал Господь испы­тать своего верного слугу и послал ему разные беды и несчастья . Сначала выбило у него градом все поля , потом весь скот погиб от какой-то болезни. Не успел Аяб опомниться , к а к у него ничего не осталось и при­шлось бедняге голодать с женой и детьми.

Бился , бился Аяб и решил пойти к султану попро­сить хлеба для своей семьи. Помолился Богу и отпра­вился в путь-дорогу. Судьбе, однако, было угодно, что­бы день, в который благочестивый Аяб пришел к сул­тану, был к ак раз один из тех несчастных дней, когда могущественный повелитель был не в духе. Лишь толь­ко он завидел Аяба, как немедленно приказал отсечь ему голову, не дав бедняге даже слово молвить.

— Этого только не доставало, — подумал Аяб, — к довершению всех несчастий лишит ь с я еще головы. — Упал на колени и стал просить султана помило­вать его, но султан и слушать ничего не хотел.

— Ты должен умереть, — говорил он, — потому что пришел в несчастный день, а я поклялся своей бородой,

37

что тот, кто придет ко мне с какой бы то ни было просьбой в этот день, должен лишиться головы, а в чем я поклял­ся своей бородой — то непременно должен исполнить.

Перепугался Аяб, но так к ак он был человек богобо­язненный, то, положившись на волю Божью, сказал:

— Двум смертям не бывать , а одной не миновать . Пусть, повелитель, будет так , к а к ты хочешь, — моя жи зн ь принадлежит тебе. Но об одном умоляю — доз­воль съездить домой, попрощаться с женой и детьми и отвезти им хлеба, а не то они умрут с голода. Не успе­ет зайти солнышко , я буду опять у тебя.

— Хорошо, — ответил султан, — ступай домой и возьми хлеба столько, сколько в состоянии будешь сам снести; но оставь з а ложника , который ответит за тебя своей головой, если ты не вернешься к сроку.

Грустно посмотрел бедняга на окружающих . Все, без исключения , стояли, потупившись . . .

— Неужели никто не согласен быть моим заложни­ком? — спросил Аяб. — Пожалейте меня, Бог вас наградит.

— Так и быть, я согласен, — вдруг раздался посреди общего молчания чей-то голос, и из толпы придворных вышел вперед казначей, которому султан доверил хра­нить свои бесценные сокровища. Но неизмеримо боль­шим сокровищем, чем самые редкие драгоценности ка зны султана, было великодушное сердце казначея. . . «Возьми меня, повелитель, в з аложники за этого чело­века», — сказал он с низким поклоном.

— Изволь , — ответил султан, — только скажу тебе, казначей , мне ж ал ь будет твоей головы, если придется отрубить ее из-за Аяба.

Обрадовалась жена с детьми, когда пришел Аяб и принес им много хлеба, но когда они узнали, к акой ценой заплатил за него несчастный отец, подняли плач и ни за что не хотели отпустить его от себя.

А время, между тем, шло да шло . Все ниже и ниже опускалось солнышко , и когда оно совсем приблизи­лось к закату , султан позвал казначея и сказал :

— Аяб не возвращается. Клянусь своей бородой, мне жаль тебя — ты честный человек и преданный мне слу-

38 "

га, но мы с тобой дали слово, а слово надо держать. При­готовься к смерти, скоро тебя позовут на казнь .

Посмотрел казначей на солнце и сказал : — Я ко всему готов, повелитель , придет мой час,

умру без ропота. Немного времени спустя явилась стража и повела

казначея на лобное место. Там на высоком эшафоте стоял палач, а кругом эшафота собралось видимо-не­видимо народа. Все жалели ни в чем неповинного каз­начея, и многие горько плакали . Еще один последний луч послало заходящее светило и медленно стало уга­сать; уже палач занес свой страшный меч, как вдруг вдали показался человек. Весь в пыли и грязи, задыха­ясь от усталости, бежал он, что было сил, и кричал :

— Остановитесь, остановитесь ! Отпустите моего за­ложника , ведите меня на к а знь .

Опустил тут палач свой острый меч, а султан — свою гордую голову... «Ступайте, — сказал он Аябу и казначею, — я вас прощаю. Вы дали мне урок, кото­рый я всю жи зн ь не забуду. Нет на свете ничего пре­краснее верности своему обещанию и того величия души, которое вы оба проявили сегодня. Отныне у меня не будет недобрых дней, а будут вечно дни милосер­дия , кротости и справедливости. . . Вы же , друзья мои, ступайте в к а знохранилище и возьмите себе то, что вам понравится — урок, который вы мне дали, досто­ин величайшей награды.

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Чему должен быть верен хороший правитель? • К а кими качествами должен обладать правитель,

чтобы жи знь его подданных не зависела от его настроения?

• Какими качествами должен обладать человек, что­бы отдать свою жизнь в залог за другого человека?

• Можете ли вы нарушить клятву, которую вы дали, не подумав?

• Отличалась ли верность своим словам султана от верности своему слову Аяба и казначея , и чем?

• На месте Аяба вы вернулись бы к царю?

39

Письменная работа

Напишите рассказ о поступках правителя , который верен своему народу.

Игра «Несдержанное обещание»

Попросите детей написать на листочках , не подпи­сывая ничьих имен, о каком-либо несдержанном обе­щании своего одноклассника , которое огорчило их больше всего. Педагог собирает листочки и вывеши­вает их на стенде. После того, к ак дети прочитают все, что они написали друг о друге, попросите их вспом­нить какие-либо свои несдержанные обещания и по­стараться их выполнить .

Сценка «Можно ли нарушить клятву»

Поделите детей на пары . Один человек из пары доказывает , что в жи з ни бывают такие критические ситуации, когда человек может нарушить свое слово, а другой - убеждает его в том, что клятву нельзя нару­шать ни при к а ки х обстоятельствах.

Задание на дом

Предложите каждому дать самому себе какие-либо обещания и записать их, например : не грубить близ­ким , делать зарядку , прибирать свою комнату и т.д. Через неделю дети должны написать , удалось ли им сдержать свое слово, и, если не удалось, то почему.

Работа по домашнему заданию

Обсудите с детьми, что больше всего мешает им сдер­живать свои обещания. Предложите им повесить на сте­ну календарь и обводить на нем только те дни, когда им удается сдержать то или иное обещание. В конце года (месяца, семестра) дети рассказывают, помогло ли им это задание научиться сдерживать свои обещания.

40

Урок 5

КОГДА ГОРДОСТЬ УКРАШАЕТ

Гордость нередко бывает препят­ствием к истинному величию.

Стефания Жанлис

Творческое задание «Чем мы гордимся»

Попросите детей написать на листочках , не подпи­сывая их, чем они гордятся больше всего. Затем дети делятся на две команды и обмениваются листочками . Члены команд по очереди зачитывают, чем гордятся их одноклассники, и обсуждают, стоит этим гордить­ся или нет, и почему.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Как вы думаете, нужна ли человеку гордость? Как она влияет на человека?

• Что, по-вашему мнению, не должно являться пред­метом для гордости?

• Что отличает гордость от гордыни? • Может ли скромный человек быть гордым? • Приведи т е п рим е ры «благородной гордости» ,

«трудолюбивой гордости», «гордости знания» .

П р о ч и т а й т е л е г е н д у :

о к А з л н и е о Г О Р Д О М л г г е е

Пересказ старинной легенды

В.Гаршин

Ж и л в некоторой стране правитель; звали его Аг-гей. Был он славен и силен: дал ему Господь полную власть над страною; враги его боялись, друзей у него не было, а народ во всей области жил смирно, зная силу

41

своего правителя . И возгордился правитель, стал он думать, что никого нет на свете сильнее и мудрее его. Ж и л он пышно ; множество у него было богатства и слуг, с которыми он никогда не говорил: считал их не­достойными. С женою своею ж и л в ладу, но держал и ее строго, так, что не смела она сама заговаривать, а ждала, пока не спросит ее что-нибудь муж. Ж и л так Аггей один, точно на высокой башне стоял.

Пошел в праздник Аггей в церковь. Пришел он туда с женою своею в пышных одеждах : мантии на них были златотканые, пояса с дорогими каменьями , а над ними несли парчовый балдахин. И впереди их и сза­ди шли воины с мечами и секирами . Начал протопоп книгу читать л дошел он до того места, где написано : «богатые обнищают, а нищие обогатеют».

Услышал Аггей т акие слова и разгневался . — Что ты, поп, вздумал читать такую ложь? Не зна­

ешь разве, к ак славен я и богат? Как же мне обнищать и нищему обогатеть против меня?

Протопоп же не слушал его и дальше стал читать книгу, и службу отслужил до конца, не отвечая Аггею.

И разъярился правитель: протопопа велел заковать в кандалы и посадить в темницу, а лист, на котором те слова были написаны, велел из книги выдрать. Отвели протопопа в т емницу и лист выдрали, а правитель Аггей пошел в свои палаты пировать .

Шел за городом один юноша и увидел оленя, тако­го рослого и красивого, что до тех пор и не видывал . И захотел он угодить правителю: пришел в его пала­ты и сказал об олене слугам. Донесли о том Аггею, и приказал он собираться на охоту. Выехала охота в поле; увидели оленя и поскакали к нему. Стоит олень, голову поднял, на охоту оглядывается, будто ждет чего-то. Не видал такого зверя и сам Аггей: рослый и глад­кий , морда тонкая , умная ; рога к а к дерево ветвистое. Подскакал Аггей, думал уж копье метнуть; повернулся зверь, взмахнул ветвистыми рогами, прянул первым скоком на три с ажени и пошел по полю; конь был у Аггея такой , что и цены ему не было, а стал отставать. Гонялся Аггей за оленем полдня; видит наконец, что

42

он к реке бежит . Скачет Аггей за ним, а сам думает : «Скоро река, некуда тебе уйти» . Подскакал олень к берегу, а недалеко от берега островок небольшой, а на острове кусты густые и лес мелкий . Прыгнул олень со всего размаха в воду, окунулся , вынырнул и по­плыл на остров. Подскакал Аггей и видит, что зверь в кусты ушел. Погнал и он к оня в воду.

Ступил конь в воду, шагнул три раза и ушел в воду по шею, а дальше нога и дна не достает. Повернул Аггей назад на берег, думает : «Олень от меня и так не уйдет, а на такой быстрине, пожалуй, и коня утопишь». Слез с коня , привязал его к кусту, снял с себя дорогое платье и пошел в воду.

Разгневался Господь на Аггея. Призвал он к себе ангела и повелел ему, приняв на себя вид Аггеев, одеть­ся в его платье, сесть на коня и ехать в город.

Искал , искал зверя Аггей по кустам — нет зверя. Досадно стало Аггею; однако делать нечего, надо воз­вращаться . Он вышел к воде, бросил копье, чтоб не ме­шало, и приплыл к берегу. Смотрит — ни коня , ни пла­тья нет. Рассердился правитель, но нечего делать, нуж­но голому идти. Идет, а трава ему ноги режет; солнце печет голое тело и голову. Шел , шел Аггей, поднялся на пригорок; видит, в лощине пастух коров пасет. Ос­тановился Аггей и начал ему рукой махать .

— Эй, т ы , — говорит ,— поди сюда! Пастух на него смотрит, удивляется . «Откуда,— ду­

мает, — среди чистого поля голый человек взялся?» Пошел к нему потихоньку; в одной руке кнут длин­ный, в другой — труба берестовая. . .

— А ты кто такой? — спрашивает пастух. — Как, ты меня не знаешь? Я правитель ваш, Аггей. Посмотрел на него пастух и засмеялся . — Что ты, дурак, городишь! Правитель н аш сейчас

мимо меня в город с охоты проехал. — Как ты смеешь, раб, негодяй! -— закричал Аггей. Не помнил себя правитель от гнева. Забыл он, что

наг и безоружен, и бросился на пастуха. Схватил за плечо, но пастух был сильнее: повалил он Аггея на

43

землю и начал бить берестового трубою. Бил-бил, пока береста вся не расплелась, и отошло тогда у него сердце.

— Вот ,— говорит ,— тебе за такие слова. Ступай! Поднялся Аггей, весь избитый, побрел потихоньку.

А пастух подумал, и ж а л ь ему стало. «Напрасно ,— думает ,— я человека изобидел: может , он шальной какой или сумасшедший» .

Отошел Аггей от пастуха и слышит , тот зовет его. — Воротись ! — кричит : — Куда ты голый пой­

дешь? . . На тебе хоть мешок .

Стоит Аггей, не шевелится . Горько и стыдно стало душе его. Пастух достал нож из-за пояса, прорезал в мешке три дыры : одну для головы, а две для рук,.и подошел к Аггею. Надел он на него мешок . Пошел Аггей, ни слова не сказавши, в город. И чем дальше идет Аггей, тем больше сердце у него разгорается. «Уж покажу вору, что я, Аггей — настоящий, грозный пра­витель . Прик аж у на площадь отвести и голову отру­бить. А пастуха тоже так не оставлю» ,— подумал Аг­гей, да вдруг вспомнил про мешок и застыдился .

По дороге много народу в город на базар идет и едет. Догоняет его обоз; стали его извозчики спрашивать, что он за человек и отчего это он в мешок одет. Вспомнил Аггей про побои и побоялся сказать правду.

— Я , — говорит, — не здешний житель ; дорогой на­пали на меня разбойники, всего избили и ограбили, и коня , и платье, и деньги отняли .

Пожалели его добрые люди: собрали кто рубаху, кто шт аны ; другой — кафтан, а третий — шапку . По­благодарил их Аггей и пошел в город уже повеселее.

Пошел он прямо на соборную площадь: там его па­латы стояли. Думал он в свои ворота войти, не узнала его стража и не пустила. Побоялся он, к ак бы опять бить не стали, отошел и стал думать, что ему делать. Пошел на базар, где поденщики нанимались, и стал в толпу. Наняли его за малые деньги кирпичи на пост­ройку носить. Трудна была ему работа: все плечи в кровь с непривычки истер. Получил он под вечер день­ги и разделил их на три части: на одну хлеба купил,

44

другую про запас на ночлег оставил, а на третью купил бумаги, чтобы написать жене своей письмо. Была у них одна тайна: знал про нее лишь он да жена его, и чтоб поверила она письму, написал он про эту тайну. По­дойдя к своему дому, увидел одну женщину из при­служниц жены и отдал ей письмо для передачи. Стал Аггей недалеко от ворот, ответа поджидает.

А жена его, видя, что муж ее при ней, не могла пове­рить тому письму. Подумала , не проговорился ли муж кому про ту тайну и не злодей ли какой хочет сму­тить ее. И чтобы отогнать того человека, что письмо написал , прика з ала слугам схватить его, привести во двор и высечь жестоко . Исполнили это слуги, отпус­тили Аггея чуть живого .

На другой день пришел праздник, и стали все в цер­ковь собираться. Пошел и Аггей к собору. И видит он: идут его воины-телохранители с секирами и меча­ми, и начальники , и чиновники в праздничных одеж­дах. И идут под балдахином парчовым правитель с правительницей . И взглянул Аггей в лицо правителю и ужаснулся : о ткрыл ему Господь глаза, и узнал он ангела божия . И бежал Аггей в ужасе из города.

Б ежал он долго, сам не зная , где и куда. Очутился он в дремучем лесу, упал от усталости под деревом и долго л ежал без сил и без памяти , как будто бы оста­вила его на время душа его. И горько плакал Аггей. Вспомнил он всю жи зн ь свою и понял , что не за выд­ранный лист наказал его Господь, а за всю жи зн ь . «Прогневал я Господа ,— думает ,— и будет ли мне теперь пощада и спасение?»

Долго л ежал он и плакал , каясь в грехе своем и прося у Бога помощи и силы . И послал ему Господь силу. Рассвело; Аггей встал, и вышел из леса, и пошел на светлый божий мир, к людям .

Год прошел, другой проходит, а жена Аггеева все думает, что муж ее вместе с нею в палатах живет . Толь­ко удивляется она, отчего муж ее стал смирен и добр: не казнит никого и не наказывает ; на охоту не ездит, а только в церковь ходит да разбирает ссоры и т яжбы и мирит поссорившихся . Видится она с ним редко;

45

посмотрит он на нее кротко, не по-прежнему, скажет ласковое слово и уйдет в свою горницу.

Приступила она к нему наконец : — Господин мой, ск ажи мне, чем я прогневала тебя,

что ты удалил от себя жену свою? Посмотрел на нее ангел, улыбнулся тихо и сказал : — Ничем ты меня не прогневала, любезная жена,

но я дал Богу обет три года не знать тебя. Вот третий год уже наступает, и скоро будешь ты жить по-пре­жнему с мужем своим.

Так прожили они три года. За неделю прежде, чем пойти четвертому, отдал правитель приказ собрать со всей области нищих и убогих. Поскакали гонцы во все города, послали из городов прика з по селам и де­ревням, и со всех концов потянулись нищие .

Пошел правитель в церковь, набились и нищие в церковь , те, которые попали, а другие толпою стали перед церковью на площади. Слуги же в то время на площади столы расставили и н акрыли их; и постави­ли на них пироги, и похлебки, и мясо , мед и вино. И сколько ни было нищих , всем места хватило .

Вышел правитель из церкви, остановился на паперти, дал знак рукой, и вся толпа стихла .

— Рад видеть вас всех, добрые люди: милости про­шу хлеба-соли откушать .

Сказал и пошел в свои палаты. Стали за столы уса­живаться ; одна артель слепых целый стол заняла . При­шли эти слепые издалека; было их двенадцать чело­век, а поводырь у них был один. Рассадил он их по местам, а сам стал служить : розлил им по мискам похлебку, пироги роздал, л ожки в руки дал.

В конце обеда вышел правитель из своих палат и начал обходить столы. Кого спросит о чем, кому ласко­вое слово скажет , а за ним идут слуги с деньгами и всех оделяют. Обошел всех и подходит к последнему столу, где слепая артель сидела. Увидел правителя поводырь — и задрожал и побледнел весь.

Подходит к нему правитель и спрашивает : — Ты тоже нищий? — Нет, правитель, не нищий я. Слуга я нищим .

46

— Добро сказал ты, человек. Как зовут тебя? Поту­пил поводырь глаза в землю.

— Люди Алексеем зовут. Посмотрел ему в глаза ангел, улыбнулся и говорит:

Не в сякая ложь в л ожь поставится . Иди за мной. Оставил поводырь своих слепых и пошел за правите­

лем в палаты . Идут они через толпу, и дивятся на них все люди : идут точно братья родные. Оба высо­кие и статные, оба черноволосые, и оба на одно лицо : только у поводыря в густых кудрях седины много се­ребрится да лицо почернело от ветра и солнца, а у правителя лицо белое и светлое. Провел поводыря ангел в дальний покой и затворился с ним.

— Узнал я тебя, Аггей, —- говорит правитель, — зна­

ешь ли ты меня? — Знаю, господин, что послан ты был наказать меня.

Каюсь я в грехе моем и во всей жи зни моей. . . И з аплакал Аггей, и плакал навзрыд . Стоит ангел

перед ним : лицом просветлел и улыбается. — Кончилось наказание твое, — сказал ангел . —

Помни, за что ты наказан был, и правь народом крот­ко и мудро, и будь отныне братом народу своему.

— Нет, господин мой, ослушаюсь я твоего веления , не возьму ни жезла , ни шапки , ни мантии. Не оставлю я слепых своих: я им и свет и пища , и друг и брат. Три года я жил с ними и работал для них , и прилепил­ся душою к нищим и убогим. Отпусти меня .

— Добро сказал ты, Аг гей ,— отвечал ангел. — Иди

с миром! И пошел поводырь Алексей со своими двенадца­

тью слепыми, и работал всю жи зн ь на них и на дру­гих бедных, слабых и угнетенных, и прожил так мно­гие годы до смерти своей. А ангел через три дня оста­вил тело правителя . Похоронили тело, и жалел народ своего правителя, который сначала гордым был, а после кротким стал .

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Что в человеке, прежде всего, говорит о гордости?

47

• Что вы испытываете , когда рядом с вами гордый человек?

• Чем должен гордиться правитель? • Почему Бог велел ангелу занять место Аггея? • Почему Аггей предпочел служение слепым жиз­

ни во дворце со своей женой? Почему он не захо­тел снова стать правителем? Как бы вы поступи­ли на месте Аггея?

• Какие истины открылись Аггею во время скита­ния?

Сценка «Место правителя»

Поделите детей на группы. Один человек в группе — Аггей, а другие — жители его королевства, напри­мер: его жена , слепой, крестьянин, купец, министр и т.д. В сценке жит е ли рассказывают Аггею о своих проблемах и просят его снова занять место правите­ля . Аггей должен решить , вернется ли он на место правителя , чтобы помочь тем или иным своим под­данным или все-таки нет, и почему.

Письменная работа

Вспомните литературного героя, который чем-либо гордился, и напишите , чем ему помогла или, наоборот, помешала его гордость.

Задание на дом

Запишите цитату Стефании Жанлис из эпиграфа к уроку. Подумайте и напишите, к ак вам помогает или мешает гордость.

<]и̂ 5у Работа по домашнему заданию

Дети обсуждают, что необходимо для того, чтобы гор­дость помогала им в жизни, а не мешала. Из работ де­тей составляется книга : «Когда нужно гордиться».

48

Урок 6

ПОРЫВ ДУШИ

Маленькие добрые дела, маленькие слова любви помогают осчастливить землю и подобны небесам над землей.

Джулия Карни

Игра «Пожелай от всего сердца»

Педагог дает одному из детей свечу и просит всех остальных по очереди высказать этому человеку поже­лания, которые помогут ему стать лучше, поверить в свои силы. Предупредите детей, что пожелания помогут, если будут высказаны от всего сердца. Выслушав всех, чело­век со свечой зажигает ее и передает тому, чье пожела­ние показалось ему самым сердечным. Затем игра по­вторяется, и пожелания высказываются тому, кто дер­жит свечу.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я б е с еды :

• Какие поступки в жи зни человека можно назвать

д вижениями сердца? • Расскажите о случаях, когда вы не смогли заме­

тить чье-либо движение сердца по отношению к вам и осознали это только через какое-то время.

• Всегда ли люди замечают в аши движения серд­ца по отношению к ним? Как вы реагируете, ког­да кто-то не ценит в аши добрые порывы?

• Почему добрые порывы взрослых иногда кажут­ся детям навязчивыми?

• Всегда ли родители замечают ваши добрые порывы? • Как вы реагируете, если кто-либо из близких, же­

лая помочь вам навести порядок, случайно выб­расывает что-то очень ценное для вас?

49

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

НОВОГОДНИЙ П Р А З Д Н И К ОТЦА

и м л л е н ь к о й д о ч е р и

(в с о к р а щ е н и и )

А.Грин

В городе Коменвиль, не блещущем чистотой, ни тор­говой бойкостью, ни всем тем, что являет раздражаю­щий , угловатый блеск больших или же жив ущих ли­хорадочно городов, поселился ради тишины и покоя ученый Эгмонд Дрэп . Здесь лет пятнадцать назад на­чал он писать двухтомное ученое исследование.

Идея этого сочинения овладела им, когда он был еще студентом. . . Постепенно дошел он до того, что не интересовался уже ничем, кроме сочинения и своей дочери Тавинии Дрэп. Она жил а у родственников.

Ей было шесть лет, когда умерла мать . Раз или два в год ее привозила к нему старуха с орлиным носом, смотревшая так , к а к будто хотела повесить Дрэпа за его нищету и рассеянность. . .

Год от году беспорядок в тесной квартире Дрэпа увеличивался, принимал затейливые очертания сна или футуристического рисунка со смешением разнород­ных предметов в противоестественную коллекцию, но увеличивалась т акже и стопа его рукописи, л ежащей в среднем отделении небольшого шкафа . Давно уже терпела она соседство всякого хл ама . Скомканные носовые пла тки , сапожные щетки , книги , битая посу­да, какие-то р амки и фотографии и много других ве­щей, покрытых пылью, валялось на широкой полке, среди тетрадей, блокнотов или просто разнообразных обрывков, на которых в нетерпении разыскать при­личную бумагу нервный и рассеянный Дрэп писал свои внезапные озарения .

I I Смеркалось , когда, надев шляп у и пальто, Дрэп за­

метил наконец , что долго стоит перед шкафом , усили­ваясь вспомнить , что хотел сделать. Ему это удалось, когда он взглянул на телеграмму.

50

«Мой дорогой папа, — значилось там, — я буду се­годня в восемь. Целую и крепко прижимаюсь к тебе. Тави» . Дрэп вспомнил, что собрался на вокзал .

Два дня назад была им сунута в шк аф мелкая ас­сигнация , последние его деньги, на которые рассчиты­вал он взять извозчика , а т акже купить чего-либо съе­стного. Но он забыл, куда сунул ее, некстати заду­мавшись перед тем о тридцать второй главе; об этой же главе думал он и теперь, пока текст телеграммы не разорвал привычные чары . Он увидел милое лицо Тави и засмеялся . Теперь все его мысли были о ней . С су­дорожным нетерпением бросился он искать деньги, погрузив руки во внутренности третьей полки , куда складывал все исписанное .

Упругие слои бумаги сопротивлялись ему. Быстро осмотрясь, куда сложить все это, Дрэп выдвинул из-под стола сорную корзину и стал втискивать в нее рукописи, иногда останавливаясь, чтобы пробежать слу­чайно мелькнувшую на обнаженной странице фразу или проверить ход мыслей, во зникших годы назад в связи с этим трудом.

Когда Дрэп начинал думать о своей работе или же просто вспоминал ее, ему казалось, что не было со­всем в его жи зни времени, когда не было бы в его душе или на его столе этой работы. Она родилась, рос­ла, развивалась и жил а с ним, к а к развивается и рас­тет человек . Для него была подобна она радуге, скры­той пока туманом напряженного творчества, или же видел он ее в образе золотой цепи, связывающей бере­га бездны; еще представлял он ее громом и вихрем, сеющим истину. Он и она были одно.

Он разыскал ассигнацию, застрявшую в пустой си­гарной коробке, взглянул на часы и, увидев, что до вось­ми осталось всего пять минут , выбежал на улицу .

I I I Через несколько минут после этого Тави Дрэп была

впущена в квартиру отца мрачным швейцаром . — Он уехал, б арышня , — сказал он, входя вместе с

девочкой, синие глаза которой отыскали тень улыбки

51

в бородатом лице , — он уехал и, я думаю, отправился встречать вас. А вы, знаете, выросли .

— Да, время идет, — согласилась Тави с сознанием, что четырнадцать лет — возраст уже почтенный. На этот раз она приехала одна, к а к большая , и скромно гордилась этим. Швейцар вышел .

Девочка вошла в кабинет . — Это к онюшня , — сказала она, подбирая в горест­

ном изумлении какое-нибудь сильное сравнение тому, что увидела. — Или не выметенный амбар. Как ты одинок, папа, труженик мой! А завтра ведь Новый год!

Вся трепеща от любви и жалости , она сняла свое хорошенькое шелковое пальто, расстегнула и засучи­ла рукава . -Через мгновение захлопали и застучали бесчисленные увесистые тома, решительно сброшен­ные ею в угол отовсюду, где только находила она их в ненадлежащем месте. Была открыта форточка; све­жий воздух прозрачной струей потек в накуренную до темноты, нетопленую, сырую комнату .

Тави ра зыскала скатерть, спешно перемыла посу­ду; наконец затопила к амин , набив его бумагой, выта­щенной из кор зины , сором и остатками угля, разыс­канного на кухне ; затем вскипятила кофе . С ней была ее дорожная провизия , и она р а зложила ее покрасивее на столе. Так хлопоча и напевала она, представляя , к ак удивится Дрэп, к а к будет ему приятно и хорошо.

Между тем, завидев в окне свет, он, подходя к дому, догадался, что его маленькая , добрая Тави уже при­ехала и ожидает его, что они разминулись . Он вошел неслышно. Она почувствовала, что на ее лицо , з акрыв сзади глаза, легли большие, сильные и осторожные руки, и, обернувшись, порывисто обняла его, прижимая к себе и теребя, к а к ребенка.

— Папа , ты — детка мой, измучилась без тебя! — кричала она, пока он гладил и целовал дочь, жадно всматриваясь в это хорошенькое, нервное личико, сияю­щее ему всей радостью встречи.

— Боже мой, — сказал он, садясь и снова обнимая ее, — полгода я не видел тебя. Хорошо ли ты ехала?

52

— Прекрасно . Прежде всего, меня отпустили одну, поэтому я могла наслаждаться жизнью без воркотни старой Цецилии . Но, представь, мне все-таки пришлось принять массу услуг от посторонних людей. Почему это? Но слушай : ты ничего не видишь?

— Что же? — сказал, смеясь, Дрэп. — Ну, вижу тебя.

— Глупый, рассеянный, ученый дикарь , да посмот­

ри же внимательнее ! Теперь он увидел. Стол был опрятно накрыт чис­

той скатертью, с расставленными на нем приборами; над кофейником вился пар ; хлеб, фрукты , сыр и кус­ки стремительно нарезанного паштета я вляли карти­ну, совершенно не похожую на его обычную манеру есть р а с х аживая или стоя, с книгой перед глазами. Пол был выметен, и мебель расставлена поуютнее. В камине пылало его случайное топливо.

— Понимаешь , надо было торопиться, поэтому все вышло , к ак яичница , но завтра я возьму все в руки и все будет блестеть.

Тронутый Дрэп нежно посмотрел на нее, затем взял ее перепачканные руки и похлопал ими одна о другую.

— Ну, будем теперь выколачивать пыль из тебя.

Где же ты в зяла дров? — Я нашла на кухне немного угля . — Вероятно, какие-нибудь крохи . — Да, но тут было столько бумаги. В той корзине .

Дрэп, не понимая еще, пристально посмотрел на нее, смутно встревоженный.

— В к акой корзине , ты говоришь? Под столом?

— Ну да же ! Ужас тут было хламу, но горит он не­

важно . Тогда он вспомнил и понял .

IV Он стал разом седеть, и ему показалось , что насту­

пил внезапный мрак . Не сознавая , что делает, он про­тянул руку к электрической лампе и повернул выклю­чатель . Это спасло девочку от некоего момента в выра­жении лица Дрэпа — выражения , которого она уже не могла бы забыть . Мрак хватил его по лицу и выр-

53

вал сердце. Несколько мгновений казалось ему, что он неудержимо летит к стене, разбиваясь о ее камень бесконечным ударом.

— Но, папа, — сказала удивленная девочка, возвра­щая своей бестрепетной рукой яркое освещение, — не­ужели ты т акой любитель потемок? И где ты так при­пылил волосы?

Если Дрэп в эти мгновения не помешался , то л ишь благодаря счастливому свежему голосу, рассекшему его состояние нежной чертой. Он посмотрел на Тави. Прижа в сложенные руки к щеке , она воззрилась на него с улыбкой и трогательной заботой. Ее светлый внутренний мир был з ащищен любовью.

— Хорошо ли тебе, папа? — сказала она. — Я торо­пилась к твоему приходу, чтобы ты отдохнул. Но отчего ты плачешь? Не плачь, мне горько!

Дрэп еще пыхтел , разбиваясь и корчась в муках неслышного стона, но сила потрясения перевела в его душу с яркостью дня все краткое удовольствие ребен­ка видеть его в чистоте и тепле .

— Да, — сказал он, отнимая от лица руки, — я боль­ше не пролью слез. Это смешно, но есть д вижения сер­дца, за которые стоит, может быть, заплатить целой жи знью . Я только теперь понял это. Работая , — а мне понадобится еще лет пять , — я буду вспоминать твое сердце и заботливые твои ручки . Довольно об этом.

— Ну, вот мы и дома!

В опро сы и з а д а н и я к р а с с к а з у :

• Что случилось бы, если бы Дрэп не смог скрыть от дочки своих чувств?

• Поступок Тави писатель на зывает д вижением сердца. Как бы вы назвали поступок отца Тави?

• Какие качества нужны человеку, чтобы научить­ся ценить д вижения сердца превыше всего?

• Ра с ск ажит е о каких-либо поступках своих близ­ких или друзей, которые можно назвать движе­ниями сердца.

• Приведите примеры из жизни , когда только чье-то д вижение сердца может помочь человеку.

54

Письменная работа

Напишите сочинение о том, что «есть движения сер­дца, за которые стоит з аплатить целой жизнью» . Из работ детей составляется книг а «Движение с ердца» .

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

РАССКАЗ О ЛИАЛ0Н6

К .Паустовский

Чис тил ьщик сапог маленький Стась жил со своим дедом в литовском городке на берегу Немана .

Дед был очень старый. Он прожил так много лет, что все они перемешались у него в памяти , к ак колода карт , и дед никак не мог разобраться в своей прошлой ж и з н и . Весь день он сидел у окна , набивал папиросы для з аказчиков и бормотал:

— Когда же это было? До того, к а к Марыся посади­ла лимон? Или после?

Счет годам начинался от лимона . А лимону тоже было немало лет . Его посадила еще девочкой мать Стася. Сейчас лимон разросся в невысокое, но густое деревце с ч е рными , п о к р ы т ы м и воском ли с т ь ями . Листья эти пахли слабо и приятно . Дед ждал , когда лимон зацветет . И, наконец , он зацвел только одним белым цветком. Был а весна, и над Неманом плыли , отражаясь в воде, разноцветные облака — то совсем белые, то розовые, то синие . От этого вода в Немане была тоже разноцветная и нарядная .

Цветок осыпался к а к раз в тот день, когда впервые на городок упали с неба черные немецкие бомбы. Но завязь осталась. Она начала медленно наливаться , и превратилась в маленький — величиной с орех — ли­мон. Потом этот орех начал чуть-чуть золотеть, и тог­да дед сказал Стасю:

— И не думай к нему прикасаться . Пусть он сам

созреет и упадет.

— А на настоящих деревьях, — ответил Стась, —

лимоны срывают. 55

— Так то на настоящих . А это дерево не настоя­щее. Оно волшебное.

Стась засмеялся , — он знал, что волшебных вещей не бывает.

— Я, когда был т аким мальчишкой , к а к ты, — сер­дито сказал дед, — никогда не смеялся над ска зками . Я их любил . Потому и прожил восемьдесят семь лет и еще могу зарабатывать себе на кусок хлеба.

— А чем же оно волшебное? — спросил Стась. — Если его тронет з лая рука, — оно высохнет, ли­

мон сморщится , и сок его сделается ядом. — А если добрая? — спросил Стась. — Тогда видно будет, — ответил уклончиво дед. —

Не скажу . Не надо было смеяться . Бери я щ и к , ваксу, щетки и беги на свою Магистральную площадь . Что­бы у всех русских офицеров и солдат сапоги горели, к ак солнце. Слышишь?

Стась в зял свой я щ и к и убежал . Посмеиваясь и болтая, он чистил сапоги шутливым русским бойцам, но чаще всего — к аждый день — он чистил их высо­кой и веселой девушке с синими, к а к цветы литовско­го льна, глазами. Русские звали ее «регулировщицей», но у нее было настоящее имя — Настя , и Стась звал ее только по этому имени . Настя часто махала Стасю рукой со своего перекрестка и приносила ему хлеб, сахар и д аже конфеты, где на обертке были нарисова­ны медвежата . Но как-то ночью немецкий самолет промчался над городком, сбросил несколько бомб, — Стась д аже не проснулся от взрывов, — и Настя ис­чезла. Вместо нее на перекрестке появился незнако­мый боец. От него Стась узнал, что Настя ранена, ле­жит в лазарете , ей сделали очень т яжелую операцию, и неизвестно — выживет ли она, или нет.

В этот день Стась не ответил ни на одну шутку бойцов, н а чищая им сапоги, и даже ни разу не поднял голову. Он только быстро и незаметно, ра змахивая щетками , проводил рукавом своей куртки по глазам.

• И снова чистил , чистил, пока блеск на сапогах не рас­плывался перед ним радужными мутными пятнами .

56

Вечером Стась закинул я щ и к на ремне за спину и пошел в лазарет . К Насте его не пустили . Но он слы­шал , к а к пожилая сестра говорила другой сестре, что для Насти нужно непременно достать лимонный сок, а лимонов нигде нет, и что Настя очень мучается .

Стась вышел из лазарета . С низкого неба падал снег — такой густой и крупный , что земля за каких-ни­будь пять минут превратилась в снежное царство и сразу притихла . Стась вернулся домой. В каморке было темно. Дед похрапывал на своей л ежанке . Нежно пах­ло лимоном . К тому времени он уже совсем созрел и висел, т яжелый , среди легких листьев. Стась подышал на лимон, погладил его и осторожно сорвал. Дед все всхрапывал , — должно быть, видел хорошие сны.

Стась вышел , побежал к лазарету . Он отдал лимон пожилой сестре, но ничего не мог ей ответить, откуда он взял этот лимон, — только смущенно тер рукавом мокрое от снега лицо . Потом Стась долго ходил по городку, боялся возвращаться к деду, д аже плакал от страха и сильно дрожал, — лимонное дерево, наверное, высохло. Снег набивался Стасю за ворот, и трудно было вытаскивать ноги из голубых сугробов.

Только на рассвете Стась наконец вернулся . Дед спал . Стась вошел в каморку и тихонько вскрикнул , — за окном уже синела з аря , чуть-чуть освещала ка­морку, и в свете этой зари цвело десятками белых цве­тов лимонное дерево. Цветы эти поблескивали, вздра­гивали, и Стась увидел, что на каждом цветке светит­ся к апл я чистой росы.

От сладкого запаха цветов у Стася закружилась го­лова, он крикнул : «Дед, смотри!» — сел на пол, и у него перед глазами понеслись в темноте какие-то ледяные цветы, похожие на звезды, понеслись, переливаясь раз­ноцветными огнями, пока, наконец, кто-то не встрях­нул Стася за плечо и знакомый голос деда сказал :

— Он, пане доктор, он угорел от этого цвета. Вся наша каморка сейчас пахнет, к а к р айский сад. А ли­мона нет! Кто-то сорвал. Для доброго дела сорвал, пане. Доброй рукой притронулся к дереву человек, — отто­го оно и цветет. Такое уж это дерево. . .

57

Стась глубоко вздохнул и слышал только, к а к дед перенес его на кровать . Там он уснул крепко , без снов, к ак всегда спят люди после усталости и волнения .

В начале весны, когда лимонное дерево все еще цвело п ы ш н ы м цветом, пришла из лазарета худенькая На­стя с синими, к а к цветы литовского льна, глазами, ра­стрепала Стасю волосы, потом ласково их пригладила и тихо сказала , что у Стася — золотое сердце.

Так началась их дружба — на зависть всем, кто ду­мает, что уже давно исчезли из нашей жизни ска зки .

В О П Р О С Ы И з а д а н и я к р а с с к а з у :

• Были ли в вашей жи зни случаи, когда, не разду­мывая , вы совершали какой-либо поступок для другого человека?

• Замечали ли вы когда-нибудь, что цветы и дере­вья лучше растут и быстрее распускаются, если за ними ухаживает добрый человек?

• Верите ли вы в то, что иногда доброе движение сердца человека рождает чудо?

Сценка «Добрые порывы»

Поделите детей на пары. Один человек из пары дока­зывает, что если в семье не ценят добрые порывы друг друга, их не стоит проявлять; а второй — убеждает его, что доброту стоит проявлять несмотря ни на что.

Задание на дом

Вспомните какие-либо моменты, когда вам хоте­лось сделать что-то доброе для своих родителей, но вы не смогли это осуществить. Постарайтесь сделать это сейчас.

Работа по домашнему заданию

По жел анию дети рассказывают, к а к родители от­реагировали на их заботу, и обсуждают с педагогом, к ак сделать так , чтобы взрослые больше ее ценили .

58 *

Урок 7

ЗАКОНЫ ДОБРОТЫ

Доброта — это единственное одея­ние, которое никогда не ветшает.

Генрих Торо

Игра «Свод законов доброты»

Представьте, что доброта — это наука , у которой есть свои з аконы. Дети делятся на группы и приду­мывают эти законы. Например :

• Хочешь иметь друзей, и щ и в людях доброе; • Делай добро с умом; • Не делай добрые поступки напоказ и т.д. После того как представители от групп зачитают за­

коны, составленные группой, дети вместе с педагогом на большом листе ватмана составляют: «Свод законов доб­роты». Затем педагог обсуждает с детьми, каким зако­нам легко следовать, а к аким — трудно, и почему.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Как вы думаете, в к аком возрасте люди больше всего нуждаются в доброте?

• Зависит ли доброе отношение к людям от возра­ста человека?

• Что значит, когда говорят: «сеять добро повсюду»? • Есть люди, которых раздражают добрые поступки

других. Как вы думаете, почему это происходит? • Зависит ли доброта от благосостояния человека? • Может ли больной, немощный, бедный человек

быть добрым? • В каждом ли человеке можно найти что-то доброе? • Что вы чувствуете, если поступаете по-доброму? • Если родители балуют своих детей и часто покупа­

ют им подарки, они поступают по-доброму или нет?

59

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

ДЯДЯ КОРОЛЯ

Корейская сказка

Ж и л в Корее в древние времена один богатый че­ловек по имени Ну, который очень хотел стать губер­натором какой-нибудь провинции . В то время долж­ности в Сеуле уже давались не за зн ания , а за деньги.

У Ну был один знакомый мошенник-министр , ко­торому он перетаскал все свое состояние . Министр к аждый раз обещал ему место губернатора, говоря:

— Губернатор — это большая должность , надо зап­латить еще немного денег.

В конце .концов, Ну истратил все свое состояние. Тогда он вернулся домой, продал остатки имущества и сколотил еще 300 лан .

По дороге в Сеул, в гостинице, он познакомился с двумя п у тниками : мужем и женой . Ж е н а с часу на час должна была родить, и действительно в ту же ночь родила дочку. Но у родителей новорожденной не было денег д аже на тот стол с едой, который обычно подает­ся матери . Тогда Ну отдал им свои деньги и сказал :

— Я уже старик , одинок, — на что мне губерна­торство. Вы люди молодые, перед вами вся жи знь впе­реди. Может быть , мои деньги принесут вам счастье.

Муж и жена горячо поблагодарили Ну, а он вер­нулся домой. С тех пор прошло много лет . Ну давно уже был н и щ и й и совсем состарился, но не унывал и перед смертью р ешил еще раз посмотреть на Сеул.

В Сеуле Ну услышал, что король объявил конкурс на должность губернатора, и займет эту должность тот, кто совершил больше всего добрых дел в своей жизни .

«Жаль , что я в молодости не думал о добрых де­лах» , — подумал Ну, но все-таки пошел к королевско­му дворцу, в надежде, что претенденты на должность губернатора не будут жалеть денег на милостыню.

Но пробраться ко входу во дворец ему не удалось, с тражник грубо з акричал на него:

60

— Пошел вон, тебе здесь не место! Сегодня важные особы будут оспаривать место губернатора.

Обидно стало Ну, и он дерзко ответил: — Может быть, я тоже буду губернатором! Засмеялся с тр ажник и грубо толкнул нищего, да

так , что тот чуть было не попал под колеса подъехав­шей ко дворцу нарядной кареты . Карета остановилась, из нее вышла богато одетая ж енщина .

Стражник отдал ей честь и проговорил: — Этот нищий старик сказал , что будет губернато­

ром, и хотел пробраться во дворец, а я его не пустил. Женщина удивленно спросила: — Ты будешь губернатором? Как же это случиться? — Не знаю, что случится, а знаю, что случилось, — от­

ветил Ну, — а случилось то, что я два дня ничего не ел. «Я где-то слыхала этот голос, веселый, и насмешли­

вый», — подумала ж енщина и сказала : — Вот что, старик, я тебя накормлю, но с тем, чтобы

ты рассказал мне обо всех своих добрых делах. — Все мои добрые дела не стоят и ч ашки риса . Да

и было-то всего одно доброе дело, когда однажды я помог двум бедным людям, у которых родилась дочь.

— У них не было денег даже для того, чтобы запла­тить за еду? — спросила ж енщина .

— Да, т ак оно и было. — Эти люди мы , — сказала тогда женщина , — а

дочь н аша теперь жена короля . С тех пор, к а к мы стали богатыми, я не переставала молить небо о встре­че с тобой, чтобы при жи зни отблагодарить того, кто помог нам в трудную минуту .

Затем она повела старика к своей дочери и сказала: — Хочешь увидеть твоего второго отца, о котором

я тебе не раз говорила, вот он перед тобой. Дочь рассказала все королю, и тот тоже пришел

познакомиться со стариком. — Так к а к отец у нас есть, назовем этого старика

н ашим дядей, это звание, к а к вы все знаете, превыше всех двенадцати государственных должностей, уста­новленных нами . Пусть наш дядя живет в покое, и ни в чем не нуждается , — изрек король .

С тех пор в Корее говорят:

61

— Порой одно доброе дело превышает все двенад­цать должностей .

В О П Р О С Ы И з а д а н и я к с к а з к е :

• Как вы думаете, почему Ну всю жизнь хотел стать губернатором?

• Как вы думаете, почему Ну отдал все свои деньги бедным супругам, а не оставил часть этих денег себе?

• Приведите примеры из жизни , когда кто-либо по­ступил подобно старику из ск а зки .

( ^ ) Творческое задание «Тайна доброты»

Напишите на доске цитату Генри Бичера : «Ни один человек, совершивший достойный поступок, никогда не получил награду меньше, чем отдал».

Поделите детей на группы и попросите их дока­зать , что доброта всегда возвращается к человеку. За­тем обсудите с детьми, от чего это зависит.

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

ч у д е с н ы й Д О К Т О Р

(в с о к р а щ е н и и )

А.Куприн

— Гриш, а Гриш! Гляди-ка поросенок-то... Смеется.. . Да-а. А во рту-то у него! . . Смотри, смотри. . . травка во рту, ей богу, травка ! . . Вот штука-то!

И двое мальчуганов, с тоящих перед огромным, из цельного стекла, окном гастрономического магазина, принялись неудержимо хохотать, толкая друг друга в бок лок тями , но невольно приплясывая от жестокой стужи . . . Старший мальчик первый оторвался от со­зерцания очаровательного зрелища. Он дернул брата за рукав и произнес сурово:

— Ну, Володя, идем, идем. . . Нечего тут.. . Одновре­менно подавив т яжелый вздох (старшему из них было только десять лет, и к тому же оба с утра ничего не ели, кроме пустых щей) и, кинув напоследок влюблен­но-жадный взгляд на гастрономическую выставку ,

62

мальчуганы торопливо побежали по улице . Иногда сквозь запотевшие окна какого-нибудь дома они ви­дели елку, которая издали казалась громадной гроз­дью ярких , сияющих пятен, иногда они слышали даже звуки веселой польки . . . Но они мужественно гнали от себя прочь соблазнительную мысль : остановиться на несколько секунд и прильнуть глазком к стеклу. . .

Наконец они достигли покосившегося ветхого дома, стоявшего особняком. . . Обойдя тесным, обледенелым и гря зным двором, с л ужившим для всех жильцов ес­тественной помойной ямой, они спустились вниз, в под­вал, прошли в темноте общим коридором, отыскали ощупью свою дверь и отворили ее. . .

Когда мальчики вошли и следом за ними стремитель­но ворвались в подвал белые клубы морозного воздуха, — женщина обернула назад свое встревоженное лицо.

— Ну? Что же? — спросила она отрывисто и не­

терпеливо. Мальчики молчали . . . — Отнесли вы письмо? . . Гриша, я тебя спрашиваю,

отдал ты письмо?

— Отдал, — сиплым от мороза голосом ответил

Гриша . — Ну, и что же? Что ты ему сказал? — Да все, как ты учила. Вот, говорю, от Мерцалова

письмо, от вашего бывшего управляющего. А он нас об­ругал: «Убирайтесь вы, говорит, отсюда... Сволочи вы...»

Больше мать не расспрашивала . Долгое время в душной, промозглой комнате с лышался только неис­товой крик младенца да короткое, частое дыхание Ма-шутки , больше похожее на беспрерывные стоны. . .

В это время в коридоре послышались чьи-то неуве­ренные шаги и шуршание руки , отыскивающей в тем­ноте дверь. Мать и оба мальчика — все трое, д аже побледнев от напряженного ожид ания — обернулись в эту сторону. Вошел Мерцалов . Он был в летнем паль­то, летней войлочной шляпе и без к алош . Его руки взбухли и посинели от мороза, глаза провалились, щеки облипли вокруг десен, точно у мертвеца. Он не сказал

63

жене ни одного слова, она ему не задала ни одного вопроса. Они поняли друг друга по тому отчаянию, которое прочли друг у друга в глазах . . .

Весь се годняшний день был занят тем, чтобы по­средством нечеловеческих усилий выжат ь откуда-ни­будь хоть несколько копеек на лекарство Машутке . С этой целью Мерцалов обегал чуть ли не полгорода, к л янч а и унижаяс ь повсюду; Елизавета Ивановна хо­дила к своей барыне, дети были посланы с письмом к тому барину, домом которого управлял раньше Мер­цалов . . . Но все отговаривались или пра здничными хлопотами, или неимением денег. . . Иные , к ак , напри­мер, швейцар бывшего патрона, просто-напросто гна­ли просителей с крыльца .

Минут десять никто не мог произнести ни слова. Вдруг Мерцалов поднялся с сундука, на котором он до сих пор сидел, и решительным движением надвинул глубже на лоб свою истрепанную шляпу .

— Куда ты? — тревожно спросила Елизавета Ива­новна.

Мерцалов, взявшийся уже за ручку двери, обернулся. — Все равно, сидением ничего не поможешь, —

хрипло ответил он. — Пойду еще . . . Хоть милостыню попробую просить .

Выйдя на улицу, он пошел бесцельно вперед. Он ничего не искал , ни на что не надеялся . . . Просить милостыни? Он уже попробовал это средство сегодня два раза . Но в первый раз какой-то господин в еното­вой шубе прочел ему наставление, что надо работать, а не клянчить , а во второй — его обещали отправить в полицию.

Незаметно для себя Мерцалов очутился в центре города, у ограды густого общественного сада. Так к ак ему пришлось все время идти в гору, то он запыхался и почувствовал усталость. Машинально он свернул в к алитку и , пройдя длинную аллею лип , занесенных снегом, опустился на низкую садовую скамейку . Тут было тихо и торжественно. Деревья, окутанные в свои белые ри зы , дремали в неподвижном величии . Иног­да с верхней ветки срывался кусочек снега, и слышно

64

было, к а к он шуршал , падая и цепляясь за другие вет­ви. Глубокая тишина и великое спокойствие, сторо­жившие сад, вдруг пробудили в истерзанной душе М е р ц а л о в а н е с т е р п и м у ю ж а ж д у т а к о г о ж е спо­койствия , такой же т ишины .

«Вот лечь бы и заснуть, — думал он, — и забыть о жене , о голодных детях, о больной Машутке» . Про­сунув руку под жилет , Мерцалов нащупал довольно толстую веревку, с л ужившую ему поясом. . . «Чем по­гибать медленно, так не лучше ли избрать более крат­кий путь?» Он уже хотел встать, чтобы исполнить свое страшное намерение, но в это время в конце аллеи по­слышался скрип шагов, отчетливо раздавшийся в мо­розном воздухе. Мерцалов с озлоблением обернулся в эту сторону.. . Мало-помалу он смог разглядеть стари­ка небольшого роста, в теплой шапке , меховом пальто и высоких калошах . Поравнявшись со скамейкой, не­знакомец вдруг круто повернул в сторону Мерцалова и, слегка дотрагиваясь до шапки , спросил:

— Вы позволите здесь присесть? Мерцалов умыш­ленно резко отвернулся от незнакомца и подвинулся к краю скамейки . . .

— Ночка-то к а к а я с л а вная , — заговорил вдруг незнакомец. — Морозно. . . тихо . Что за прелесть — русская зима!

Голос у него был мя г кий , ласковый, старческий. Мерцалов молчал , не оборачиваясь .

— А я вот р ебятишкам знакомым подарочки ку­пил , — продолжал незнакомец (в руках у него было несколько свертков) . . .

Мерцалов вообще был к р о т к и м и з а с т енчивым человеком, но при последних словах незнакомца его охватил вдруг прилив отчаянной злобы. Он ре зким движением повернулся в сторону с тарика и закри­чал, нелепо ра змахивая р уками и задыхаясь :

— Подарочки! . . Подарочки! . . Знакомым ребятишкам подарочки!. . А я . . . а у меня, милостивый государь, в на­стоящую минуту мои ребятишки с голоду дома подыха­ют... Подарочки! . . А у жены молоко пропало, и грудной ребенок целый день не ел.. . Подарочки!

3 Вершины мудрости 65

Мерцалов ожидал , что после этих беспорядочных, озлобленных криков старик поднимется и уйдет, но он ошибся . Старик приблизил к нему свое умное, се­рьезное лицо с седыми баками и сказал дружелюбно, но серьезным тоном:

— Подождите . . . не волнуйтесь! Расскажите мне все по порядку и к а к можно короче. Может быть, вместе мы придумаем что-нибудь для вас.

В необыкновенном лице незнакомца было что-то до того спокойное и внушающее доверие, что Мерцалов тотчас же без малейшей утайки, но страшно волнуясь и спеша, передал свою историю.. . Незнакомец слушал, не перебивая его ни словом, и только все пытливее и пристальнее заглядывал в его глаза, точно желая про­никнуть в самую глубь этой наболевшей, возмущенной души. Вдруг он быстрым, совсем юношеским движе­нием вскочил с своего места и схватил Мерцалова за руку. Мерцалов невольно тоже встал.

— Едемте ! — сказал незнакомец, увлекая за руку Мерцалова — Едемте скорее! . . Счастье ваше, что вы встретились с врачом. Я, конечно, ни за что не могу ручаться, но . . . поедемте!

Минут через десять Мерцалов и доктор уже входи­ли в подвал . . .

— Ну, полно, полно, голубушка, — заговорил доктор, ласково погладив женщину по спине. — Вставайте-ка ! Пок ажит е мне вашу больную.

И точно так же , как недавно в саду, что-то ласковое и убедительное, звучавшее в его голосе, заставило Елиза­вету Ивановну мигом подняться с постели и беспре­кословно исполнить все, что говорил доктор. Через две минуты Гришка уже растапливал печку дровами, за которыми чудесный доктор послал к соседям, Володя раздувал изо всех сил самовар, Елизавета Ивановна обворачивала Машутку согревающим компрессом. . . Немного погодя явился и Мерцалов. На три рубля, по­лученные от доктора, он успел купить за это время чаю, сахару, булок и достать в ближайшем трактире горя­чей пищи . Доктор сидел за столом и что-то писал на

66

клочке бумажки, который он вырвал из записной книж­ки . Окончив это занятие и изобразив внизу какой-то своеобразный крючок вместо подписи, он встал, при­крыл написанное чайным блюдечком и сказал:

— Вот с этой бумажкой вы пойдете в аптеку. . . давай­те через два часа по чайной л ожк е . Это вызовет у малютки отхаркивание . . . Продолжайте согревающий компресс . . . Кроме того, хотя бы вашей дочери и сде­лалось лучше, во всяком случае пригласите завтра доктора Афросимова . Это дельный врач и хороший человек. Я его сейчас же предупрежу. Затем прощай­те, господа! Дай бог, чтобы наступающий год немного снисходительнее отнесся к вам, чем этот, а главное — не падайте никогда духом. . .

В тот же вечер Мерцалов узнал и фамилию своего н еожиданно го бла годе т еля . На апт ечном я р л ы к е , прикрепленном к пузырьку с лекарством, четкою ру­кою аптекаря было написано : «По рецепту профессо­ра Пирогова» .

Я слышал этот рассказ, и неоднократно из уст самого Григория Емельяновича Мерцалова — того самого Гришки , который в описанный мною сочельник про­ливал слезы в з акоптелый чугунок с пустым борщом. Теперь он занимает довольно крупный , ответственный пост в одном из банков, слывя образцом честности и отзывчивости на нужды бедности. И к аждый раз , за­канчивая свое повествование о чудесном докторе, он прибавляет голосом, д р ожащим от скрываемых слез :

— С этих пор точно благодетельный ангел снизо­шел в нашу семью. Все переменилось. В начале янва­ря отец отыскал место, Машутка встала на ноги, меня с братом удалось пристроить в гимназию на казенный счет. Просто чудо совершил этот святой человек. . .

Вопросы и з а д а н и я к р а с с к а з у :

• Если бы мальчики из рассказа постучались к вам в дом, к ак бы вы им помогли?

• Если бы вы были правителем, к акие з аконы вы приняли бы, чтобы многодетные семьи не бедство­вали?

з' 67

• Как вы думаете, часто ли профессор Пирогов по­могал беднякам, и в чем заключалась его помощь?

• Расскажите о каком-либо человеке, который по­мог вашей семье или семье ваших друзей в труд­ную минуту .

• Как вы думаете, д олжны ли быть добрыми врачи и ученые, и почему?

Сценка «Для чего нужна доброта»

Дети делятся на группы по несколько человек и получают карточки с на званиями разных профессий. Например : один человек — физик , другой — писа­тель, третий — детский врач и т.д. В сценке дети дол­ж н ы доказать друг другу, что именно в их профессии доброта нужнее всего.

Письменная работа

Попросите детей записать цитату Николая Пиро-гова: «Все готовящиеся быть полезными граждана­ми, должны сначала научиться быть людьми». Обсу­дите с детьми, что значит учиться быть людьми, и для чего это нужно . Затем дети пишут сочинение на тему: «Что я сделаю, чтобы всегда оставаться человеком» .

Задание на дом

Дети записывают цитату Генриха Торо из эпиграфа к уроку. Попросите детей найти в библиотеке матери­алы о жи зни профессора Пирогова и написать рассказ об этом человеке. (Дети могут составить рассказ о доб­роте любого другого выдающегося ученого).

1ыв2т Работа по домашнему заданию

По желанию дети зачитывают свои рассказы и об­суждают с педагогом, что в личности Пирогова (или другого ученого) поразило их больше всего. Из расска­зов детей составляется книга : «Доброта великих» .

68

Урок 8

БЕСКОРЫСТНАЯ ДРУЖБА

Друг — одна душа в двух телах. Аристотель

(^Творческое задание «Что такое дружба»

Поделите детей на группы и раздайте каждой по

одной цитате о дружбе.

Дружба — соучастие в бла гих делах и в испыта­

ниях . (Платон) Другом считай того, к то жел а е т помочь, д аже если

и не может . (ФАлександрийский) Другом является тот, с кем я могу быть искренним,

в присутствии кого я могу думать вслух. (Р.Эмерсон) Нас т о ящий друг с тобой, когда ты не прав . Когда

ты пр а в , в с який будет с тобой. (М.Твен) Дети по группам д о лжны привести примеры из

жизни или литературы, подтверждающие мудрость той или иной цитаты .

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Какие качества вы больше всего цените в своих

друзьях? • Что значит б е скорыстная дружба? Может ли

дружба быть корыстной? • Чем дружба, по-вашему мнению, отличается от

любви? Может ли дружба быть без любви? • Чем вы больше всего любите заниматься со сво­

ими друзьями? Что вас объединяет с ними? • Есть ли у вас друзья в других городах, странах?

Пишит е ли вы им письма? • Как вы думаете, если у человека нет друзей, кто в

этом виноват : он сам или окружающие?

69

• Что , по-вашему мнению, лучше д ля человека : иметь одного настоящего друга или множество знакомых и приятелей?

• Чем , по-вашему мнению, друг отличается от зна­комого и приятеля?

• Есть ли друзья у ваших родителей? Расскажите о них. • Как вы думаете, может ли существовать настоя­

щая дружба между людьми разных возрастов? • Как вы считаете, есть ли среди людей такие , с ко­

торыми не стоит заводить дружбу? Как вы пони­маете пословицу: «С кем поведешься, от того и наберешься»?

• Дружите ли вы со своими родителями? • Как вы думаете, с кем еще, кроме людей, может

дружить человек?

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

М Ы С Л И О Д Р У Г Е

( о трывки )

А.Септ-Экзюпери

Я так устал от полемики, от непримиримости , от фанатизма ! К тебе я могу войти, не надевая никакого мундира, не исповедуя никакого Корана и не отрека­ясь ни от чего, что принадлежит моей внутренней ро­дине. Рядом с тобой мне нет надобности ни каяться , ни оправдываться , ни доказывать ; наша встреча осе­нит меня миром. . . Поверх всех моих неуклюжих слов, поверх всех моих рассуждений, которые могут быть ошибочными, ты видишь во мне просто Человека . Ты чтишь во мне посланца моей веры, моих традиций, моей любви. И если я не похож на тебя, то этим я не толь­ко тебя не оскорбляю, а, наоборот, обогащаю тебя. Ты расспрашиваешь меня , к ак расспрашивают путеше­ственника .

И я благодарен тебе за то, что ты принимаешь меня со всем, что есть во мне. На что мне друг, который будет судить меня? Если ко мне приходит друг, у ко-

70

торого болит нога, я усаживаю его за стол, а не застав­

ляю плясать . Друг мой, ты нужен мне, к а к горная вершина, на

которой дышится так легко ! Друг — это прежде всего тот, кто не берется судить.

Говорю тебе, это тот, кто открывает дверь путнику и находит место его костылю или его посоху и, чтобы судить о нем, не заставляет его плясать . И если пут­ник рассказывает о весне на дороге, друг тот, кто при­нимает в нем весну. А если он рассказывает об ужа­сах голода в деревне, из которой он идет, друг пережи­вает вместе с ним муки голода. Ибо я сказал тебе: друг в человеке — это его часть, предназначенная для тебя, она открывает тебе дверь, которую, может быть , никому больше не откроет. И твой друг — настоящий, и все, что он говорит, — правда, и он любит тебя. . .

Дружба — это прежде всего примирение и великое духовное общение вопреки ничтожным мелочам. И я ни в чем не позволю упрекнуть того, кто сидит за моим столом. Ибо знай, что гостеприимство, и обходительность, и дружба — это встреча людей в Человеке. . .

Вопро сы и з а д а н и я к о т рывку :

• Почему писатель называет настоящую дружбу — встречей людей в Человеке? Почему слово «Чело­век» написано с заглавной буквы?

• Перечислите качества, которыми, по-мнению пи­сателя, должен обладать друг.

• Как вы понимаете фразу : «Друг в человеке — это его часть, предназначенная д ля тебя»?

• Есть ли у вас друг, с которым можно говорить обо всем на свете?

• Как вы думаете, умение дружить заложено в каж­дом человеке от природы, или надо учиться дружбе?

Письменная работа

Попросите детей написать на листочках , не подпи­сываясь , письмо другу. В этом письме дети должны написать свои мысли и мечты о дружбе, и чем они

71

хотели бы заниматься со своими друзьями. Педагог собирает листочки и вывешивает их на стенд. В тече­ние недели дети читают письма о дружбе и, если им близко то или иное письмо, подписывают под ним свою фамилию . В результате этого задания , к аждый может проанализировать , насколько его мысли и увлечения близки одноклассникам.

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

П Р Е Д А Н Н Ы Й ДРУГ

(в с о к р а щ е н и и )

О.Уайльд

Жил-был когда-то в этих краях славный паренек по имени Ганс. Он ничем таким не отличался , разве что добрым сердцем и забавным кру глым веселым лицом . Ж и л он один-одинешенек в своей маленькой избушке и день-деньской копался у себя в саду. Во всей округе не было такого прелестного садика.

У Маленького Ганса было множество друзей, но са­мым преданным из всех был Большой Гью — Мель­ник . Да, богатый Мельник так был предан Маленько­му Гансу, что всякий раз как проходил мимо его сада, перевешивался через забор и набирал букет цветов или охапку душистых трав или, если наступала пора пло­дов, набивал карманы сливами и грушами.

«У настоящих друзей все должно быть общее», — говаривал Мельник , а Маленький Ганс улыбался и кивал головой: он очень гордился, что у него есть друг с т акими благородными взглядами.

Правда , соседи иногда удивлялись, почему богатый Мельник , у которого шесть дойных коров и целое ста­до длинношерстных овец, а на мельнице сотня меш­ков с мукой, никогда ничем не отблагодарит Ганса. Но Маленький Ганс ни над чем т аким не задумывал­ся и не ведал большего счастья, чем слушать замеча­тельные речи Мельника о самоотверженности истин­ной дружбы.

72

Итак , Маленький Ганс трудился в своем саду. Вес­ною, летом и осенью он не знал горя. Но зимой, когда у него не было ни цветов, ни плодов, которые можно было отнести на базар, он терпел холод и голод и час­тенько ложился в постель без ужина . К тому же зи­мой он бывал очень одинок — в эту пору Мельник не навещал его.

— Мне не следует навещать Маленького Ганса, пока не стает снег, — говорил Мельник своей жене . — Ког­да человеку приходится туго, его лучше оставить в покое. Так , по крайней мере, я понимаю дружбу, и я уверен, что прав . Подожду до весны и тогда з а гляну к нему. Он наполнит мою корзину первоцветом, и это доставит ему такую радость!

— Ты всегда думаешь о других, — отозвалась жена , сидевшая в покойном кресле у камина , где ярко пы­лали сосновые поленья , — только о других !

— А нельзя ли пригласить Маленького Ганса сюда? — спросил Мельника его младший сынишка . — Если бедному Гансу плохо, я поделюсь с ним к ашей и пока­жу ему своих белых кроликов .

— До чего же ты глуп! — воскликнул Мельник . — Ведь если бы Ганс пришел к нам и увидал н а ш теп­лый очаг, добрый ужин и славный бочонок красного вина, он, чего доброго, позавидовал бы нам, а на свете нет ничего хуже зависти, она любого испортит . А я никак не хочу, чтобы Ганс стал хуже .

«Многие хорошо поступают, — говорил Мельник , — но мало кто умеет хорошо говорить. Значит , гово­рить куда труднее, а потому и много достойнее».

Едва миновала зима , Мельник объявил жене , что идет проведать Маленького Ганса.

«У тебя золотое сердце! — воскликнула жена . — Ты всегда думаешь о других . Не забудь, кстати , захва­тить с собою корзину для цветов».

Мельник привязал к рыл ь я ветряной мельницы тя­желой железной цепью к скобе и спустился с холма с пустою корзиною в руках .

— Здравствуй, Маленький Ганс. Ну к а к ты провел

зиму? — спросил Мельник . 73

— До чего же любезно, что вы меня об этом спра­шиваете ! — воскликнул Маленький Ганс. — Признать­ся, мне подчас приходилось туго. Но весна наступила . Теперь и мне хорошо, и моим цветочкам. Я отнесу их на базар, продам дочери бургомистра и на эти деньги выкуплю свою тачку .

— Выкупишь? Уж не хочешь ли ты сказать , что з аложил ее? Вот глупо!

— Что поделаешь, — ответил Ганс, — нужда . Зи­мой, видите ли , мне пришлось несладко, время уж та­кое — не на что было даже хлеба купить . Вот я и з аложил сперва серебряные пуговицы с воскресной куртки , потом серебряную цепочку, потом свою боль­шую трубку и, наконец, тачку . Но теперь я все это выкуплю .

— Ганс, — сказал Мельник , — я подарю тебе свою тачку, правда, она немного не в порядке . У нее, кажет­ся, не хватает одного борта и со спицами что-то не ладно, но я все-таки подарю ее тебе. Я понимаю, к ак я щедр, и многие скажут, что я делаю ужасную глупость, расставаясь с тачкой, но я не такой , к а к все. Без щед­рости, по-моему, нет дружбы, да к тому же я купил себе новую тачку .

— Вы и вправду очень щедры! — отозвался Малень­кий Ганс, и его забавное круглое лицо прямо засияло от радости. — У меня есть доска, и я без труда ее починю.

— У тебя есть доска! — воскликнул Мельник . — А я к а к раз ищу доску, чтобы починить к рышу на амба­ре. Там большая дыра, и если я ее не заделаю, у меня все зерно отсыреет. Хорошо, что ты вспомнил про дос­ку! Просто удивительно, к а к одно доброе дело порож­дает другое. Я подарил тебе свою тачку, а ты решил подарить мне доску. Правда, т ачка моя дороже, но ис­тинные друзья на это не смотрят .

— Сию минуту ! — воскликнул Ганс, и он тут же побежал в сарай и притащил доску.

— Да, невелика доска, невелика , — заметил Мель­ник, осматривая ее. — Боюсь, что когда я починю кры­шу, на тачку ничего не останется . Но это уж не моя вина. А теперь, раз я подарил тебе тачку, ты, наверно,

75

захочешь подарить мне побольше цветов. Вот корзи­на, наполни ее до самого верха.

— До самого верха? — с грустью переспросил Ганс. Корзинка была очень большая, и он увидел, что, если наполнить ее доверху, не с чем будет идти на рынок .

На другой день, когда Маленький Ганс прибивал по­беги жимолости над своим крылечком, он вдруг услы­шал голос окликавшего его Мельника.

— Милый Ганс, — сказал Мельник , — не снесешь ли ты на базар этот мешок с мукой?

— Ах, мне так жаль , — ответил Ганс, — но я, право, очень з анят сегодня. Мне нужно поднять все вьюнки, полить цветы и подстричь травку .

— Это не по-дружески, — сказал Мельник . Я соби­раюсь подарить тебе тачку, а ты отказываешься мне помочь .

— О, не говорите так ! — воскликнул Маленький Ганс. — Я ни за что на свете не хотел поступить не по-дружески.

И он сбегал в дом за шапкой и поплелся на базар с большим м ешком на плечах . День был очень жар­кий , дорога пыльная , и Ганс, не дойдя еще до шестого милевого к амня , т ак утомился, что присел отдохнуть. Собравшись с силами, он двинулся дальше и, наконец, добрался до базара. Скоро он продал муку за хорошие деньги и тут же пустился в обратный путь, потому что боялся повстречаться с разбойниками, если слишком замешкается .

«Трудный нынче выдался денек, — сказал себе Ганс, укладываясь в постель. — Но все же я рад, что не отказал Мельнику . Как-никак он мой л учший друг и к тому же обещал мне подарить свою тачку» .

На следующий день Мельник спозаранку явился за своими деньгами, но Маленький Ганс так устал, что был еще в постели.

— До чего же ты, однако, ленив, — сказал Мельник. — Я ведь собираюсь отдать тебе свою тачку, и ты, ду­маю, мог бы работать поусерднее. Нерадивость — боль­шой порок, и мне б не хотелось иметь другом бездель-

73

ника и л ентяя . Не обижайся , что я с тобою так откро­венен. Мне б и в голову не пришло так с тобой разго­варивать, не будь я твоим другом.

— Не сердитесь, — сказал Маленький Ганс, проти­рая глаза и снимая ночной колпак , — но я так вчера устал, что мне захотелось понежиться в постели и по­слушать пение п тиц . Я, право же , всегда лучше рабо­таю, когда послушаю пение птиц .

— Что ж, если так , я рад, — ответил Мельник, пох­лопывая Ганса по спине, — я ведь пришел сказать тебе, чтоб ты , к а к встанешь, отправлялся на мельницу починить к рышу на моем амбаре.

Бедному Гансу очень хотелось поработать в саду — ведь он уже третий день не поливал своих цветов, — но ему неловко было отказать Мельнику, который был ему т аким добрым другом.

— А это будет очень не по-дружески, если я скажу , что мне некогда? — спросил он робким, нерешитель­ным голосом.

— Разумеется , — отозвался Мельник . — Я, мне ка­жется , прошу у тебя не с лишком много, особенно если припомнить , что я намерен подарить тебе свою тачку . Но раз ты не хочешь, я пойду и сам починю.

— Что вы, к а к можно ! — воскликнул Ганс и, мигом вскочив с постели, оделся и пошел чинить амбар.

Ганс трудился до самого заката , а на закате Мель­ник пришел заглянуть , к а к идет у него работа.

— Ну что, Ганс, к а к моя к рыша? — крикнул он ве­

село. — Готова! —- ответил Ганс и спустился с лестницы. — Ах, нет работы приятнее той, которую мы дела­

ем для других, — сказал Мельник . — Что за наслаждение слушать вас, — ответил Ганс,

присаживаясь и отирая пот со лба. — Великое на­слаждение ! Только, боюсь, у меня никогда не будет т аких возвышенных мыслей , к а к у вас. . .

Так и работал Маленький Ганс на Мельника , а тот говорил красивые слова о дружбе, которые Ганс за­писывал в тетрадочку и перечитывал по ночам, пото­му что он был очень п рил ежный ученик.

77

И вот однажды вечером, когда Маленький Ганс си­дел у своего камелька , раздался сильный стук в дверь.

«Верно, какой-нибудь несчастный путник» , — ска­зал себе Ганс и бросился к двери.

На пороге стоял Мельник с фонарем в одной руке и толстой палкой в другой.

— Милый Ганс! — воскликнул Мельник . — У меня большая беда. Мой сынишка упал с лестницы и рас­шибся , и я иду за Доктором. Но Доктор живет так далеко, а ночь т акая непогожая , что мне подумалось: не лучше ли тебе сходить за Доктором вместо меня . Я ведь собираюсь подарить тебе тачку, и ты, по справед­ливости, должен отплатить мне услугой за услугу.

— Ну конечно ! — воскликнул Маленький Ганс. — Это т а к а я честь, что вы пришли прямо ко мне! Я сей­час же побегу за Доктором. Только одолжите мне фо­нарь . На дворе очень темно, и я боюсь свалиться в канаву .

— Я бы с удовольствием, — ответил Мельник, — но фонарь у меня новый, и вдруг с ним что-нибудь слу­чится?

К а к а я была ужасная буря! Темень стояла т акая , что Маленький Ганс почти ничего не видел перед собой, а ветер налетал с такой силой, что Ганс едва держался на ногах. Но мужество не покидало его, и часа через три он добрался до дома, в котором ж и л Доктор, и постучался в дверь.

— Кто там? — спросил Доктор, высовываясь из окна. — Это я. Доктор , — Маленький Ганс. Сынишка

Мельника упал с лестницы и расшибся, и Мельник просит вас поскорее приехать .

— Ладно ! — ответил Доктор, велел подать лошадь , сапоги и фонарь, вышел из дома и поехал к Мельнику, а Ганс потащился за ним следом. Ветер все крепчал , дождь лил к а к из ведра. Маленький Ганс не поспевал за лошадью и брел наугад. Он сбился с дороги и попал в очень опасное болото, где на каждом шагу были глу­бокие топи . Там бедный Ганс и утонул. На другой день пастухи нашли Маленького Ганса в большой яме , залитой водою, и отнесли его тело к нему домой.

78

Все пришли на похороны Маленького Ганса, потому что все его любили. Но больше всех горевал Мельник.

— Я был его лучшим другом, — говорил он, — и, по справедливости, я должен идти первым.

И он шел во главе погребальной процессии, в длин­ном черном плаще, и время от времени вытирал гла­за большим платком.

— Смерть Маленького Ганса — большая утрата для всех нас, — сказал Кузнец, когда после похорон все собрались в уютном трактире и попивали там души­стое вино, з акусывая его сладкими пирожками .

— Во всяком случае, д л я меня , — отозвался Мель­ник . — Я ведь уже, можно считать , подарил ему свою тачку и теперь ума не приложу , что мне с ней делать : дома она только место занимает , а продать — так ни­чего не дадут, до того она изломана . Щедрость всегда человеку во вред.

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Как вы думаете, почему некоторые люди отно­сятся к дружбе, подобно мельнику из сказки?

• Расскажите о каких-либо людях, похожих на Ганса.

• Хотели бы вы иметь Ганса своим другом, и поче­

му? • Что вы думаете о словах мельника : «Когда чело­

веку туго, лучше его оставить в покое и не доку­чать ему своими посещениями»?

• Расскажите о случаях из своей жизни , когда вы пришли на помощь другу в трудную минуту; ког­да вы в силу тех или иных обстоятельств не смог­ли прийти на помощь другу.

• Может ли человек быть счастлив, если у него нет

друзей? • Что вы думаете о словах мельника: «Многие хоро­

шо поступают, но мало кто умеет хорошо говорить»? • Как вы думаете, что важнее для человека: хоро­

шо говорить или хорошо поступать? Что легче? • Как вы реагируете, когда ваши друзья говорят вам

о ваших недостатках? Нужно ли говорить своим друзьям об их недостатках, и в какой форме?

79

у Рисунок «Портреты друзей»

Педагог заранее пишет имена всех детей на листоч­ках и предлагает каждому вытянуть чье-либо имя .

Дети должны представить, что этот человек стал их другом, и нарисовать его портрет. Из работ детей дела­ется выставка: «Портреты друзей».

По рисункам дети угадывают, кто изображен на том или ином портрете.

Сценка «Самое главное в дружбе»

Попросите детей написать на листочках, что в друж­бе самое главное. Педагог собирает листочки, быстро анализирует их и делит всех на пары так , чтобы в каждой паре было два ра зных мнения о дружбе.

В сценке-диалоге дети доказывают друг другу, что без того, что они считают самым главным, дружба не­возможна .

Задание на дом

Вспомните, какое-либо дело, неприятное или тяже­лое для вас, например: уборка, стирка, зарядка, домаш­нее задание по сложному предмету и т.д.

Попросите своих друзей выполнить с вами вместе это дело. Затем напишите , согласились ли ваши дру­зья помочь вам, и что вы чувствовали, когда они вам помогали .

Работа по домашнему заданию

Вместе с педагогом дети обсуждают, к ак друзья помогали им в ра зных делах, и если не помогали, то почему.

Предложите детям записывать в тетрадь все по­лезное, что они делают вместе с друзьями, и чему они учатся у своих друзей. В конце года из работ детей составляется книг а : «Вместе с дру з ьями» .

80

Урок 9

УМЕНИЕ НЕ ЗАВИДОВАТЬ

Если кому-то везет, не завидуй ему, а порадуйся с ним вместе, и его удача будет твоей...

Эзоп

Творческое задание «Радуемся друг за друга»

Каждый пишет на листочке что-либо, что есть у кого-то из одноклассников, и что он тоже хотел бы иметь. Например : мотоцикл, компьютер, сила, красота и т .д . Затем педагог собирает листочки , делит детей на группы и раздает к аждой группе несколько лис­точков .

Дети читают их и обсуждают, к а к научиться не завидовать, а радоваться, если у твоих друзей есть то, о чем ты мечтаешь. Затем педагог обсуждает с детьми, что дает человеку умение радоваться за других.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Как вы думаете, почему люди завидуют друг дру­гу, и к чему приводит зависть?

• Если у вас нет способностей к чему-либо, вы сми­ряетесь или пытаетесь развить в себе эти способ­ности, и к ак ?

• Б ы л и ли в вашей жи зни случаи, когда у вас что-то менялось к лучшему благодаря тому, что вы не завидовали тем, у кого было больше возмож­ностей, чем у вас?

• Приведите примеры из жи зни или литературы, когда люди, несмотря на свою болезнь или физи­ческие недостатки добились большего, чем окру­жающие их здоровые люди.

81

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

с т р у я

А.Грин

В одном из под з емных озер Западной Америки жили слепые рыбы. Они родились и выросли во мра­ке, т ак же , к а к отцы и матери их, к а к все их предки, кроме родоначальников этой породы. Когда-то, во вре­мена седой рыбьей старины, несколько молодых, прыт­ких рыб, шмыг а я по Теллурийскому водопаду, оборва­лись и, чудом оставшись живы , попали сквозь глубо­кую трещину в подземный ручей. Ручей этот привел ошарашенных рыб к тому самому подземному озеру, с которого мы начинаем рассказ .

Рыбы живут долго. Через тридцать , сорок, а может быть, и сто сорок лет, — как можем мы знать это на­верное? — невольные отшельницы совершенно ослеп­ли. Ни малейшей искры света не проникало в глуби­ну их черной воды, лишенной волны и ветра, течений и подводных растений. Глаза рыб разучились видеть. Они подернулись навсегда глухой белой пленкой; ис­чезло наконец и воспоминание о свете.

Когда-то, очень давно, в мрачные пещеры подзем­ного озера спустилась компания натуралистов, — и фотограф, снимая внутренность подземных пространств, зажег магний . Как молния белый свет ударил по зас­веркавшей воде, облил волнами искр сталактитовые колонны, обнажив даже выступы подводных камней , но с тарички равнодушно пошевеливали хвостом, по-прежнему ничего не видя ; вода была для них такой же черной, к а к в первый день путешествия сквозь роковую подводную трещину .

От этих злосчастных рыб пошли новые поколения . Они были не только слепы, но и не подозревали, что такое свет, лучи, краски, блеск воды. Старики, в мину­ты душевной слабости, любили вспоминать обо всем этом, но сами, к ак сказано, будучи бессильными мыс­ленно представить свет, на все вопросы детей, внуков

82.

и правнуков могли л и ш ь упорно шамка т ь : «Говорят

вам, что от света светло». Самой молодой, любопытной и нервной в подземной

компании была рыбка Струя. Ее прозвали так другие рыбы за быстроту и резвость ее подводного хода.

Ж и з н ь казалась ей ужасным сном. Глубокая ти­шина стояла в пещере и озере. Изредка л ишь раскро­шившийся от сырости камень падал, возбуждая гул­кое эхо, в неподвижную воду, з а с тавляя ее вздраги­вать . Вечная т ьма висела п р о к л я т ь ем над д ушой Струи. Она, правда, не имела ни малейшего понятия о свете, но думала, что должно же быть в мире нечто более радостное, чем черное большое «туда-сюда», в котором слышатся голоса рыб и чувствуется их то близкое, то далекое присутствие. Часто Струей овла­девала тоска, тогда она бесцельно и долго путешество­вала из пещеры в пещеру.

Другие рыбы относились к Струе, к а к к существу безнадежно безумному. Они обыкновенно стояли ку­чей, обсуждая семейные дела, заводя никчемные спо­ры, или спали до одурения .

Но вот заговорил вулкан «Бешеный Рот», сто лет дремавший неподалеку от подземного озера. Он за­грохотал, затрясся, изрыгнул тучи дыма и пепла, залил­ся огненной лавой и всколебал землю. Ее недра раз­верзлись. Осели и расползлись горы, взгорбились до­лины , реки изменили течение, и из подземных пещер хлынуло освобожденное озеро. Почти все население его погибло при этом. Струя только помнила , что ее подняло, завертело, помчало. . . она лишилась сознания, а очнувшись, почувствовала, что прежней жи зни ко­нец. Началось нечто изумительно новое.

Рыбку нашу силой перемещения воды забросило в небольшую реку, протекающую среди болот и степей. Да, было чему изумиться !

Во-первых, почувствовала она, что должна удержи­ваться, работая плавниками , на месте, если не хочет бесполезно следовать движению текучей воды. Во-вто­рых, дышать здесь было невыразимо приятно , сквозь

жаб ры проходила щедро н а сыщенна я кислородом, нежно пахнувшая вода. Черное «туда-сюда» осталось, конечно, но стало неузнаваемым. Мягкое дно, гибкие, послушные толчкам водяные растения, плеск струи, шум ветра, запах береговых цветов, бодрые голоса стре­мительных рыб и еще множество ратных звуков, ни­когда не слыханных , наполнили сердце Струи неизве­д анным восхищением .

Если бы она прозрела, то увидела бы яркий полдень зеленой степи и над собой — изумрудно сверкающий покров неба, блестящего сквозь желтоватую воду.

Струя ничего не видела. Она робко, в тихом молча­ливом восхищении прижималась к осоке и старалась понять смысл чуда.

— Милочка , — сказала ей пробегающая форель, — ты откуда взялась?

— А где я? — ответила вопросом Струя. — Как где? Понятно , в реке «Буль-буль». — Не знаю, — сказала слепая . — Я жила раньше в

н ашем «туда-сюда», под землей . Ты кто? — Посмотри хорошенько, невежа ! — «Посмотри». Я не могу посмотреть. — Ба ! Да ты слепая? ! — сказала форель. — Совер­

шенно удивительное событие. К а к ЛС6 ТЭ.К. — Да т ак . — Эй, эй, рыбы, идите сюда! Вот слепая из-под зем­

ли ! — закричала форель. На зов ее собралось много народа. Трудно описать

общее удивление. Струю оглушали словами. Едва она успевала вставить слово, как весь хор любопытных со­зданий перебивал ее новыми вопросами о прошлом или же беспорядочными сведениями о реке «Буль-буль».

Только поздней ночью разошлось общество, оста­вив Струю взволнованной и печальной. Она ведь не могла все-таки не понять, что рыбы, живущие в «Буль-буль», обладают неизвестным для нее чудесным да­ром, от которого хорошо. Дар этот они называют зре­нием. У кого он есть, тот может, не сходя с места, знать, что есть вокруг него. И еще что-то.. . Краски , оттен-

§4

ки . . . Голубое, желтое, белое. . . Да . Что-то разное. У нее ничего этого не было. Ей не спалось, и она грустно думала, что новый мир останется для нее, слепой, та­ким же темным и безотрадным, к а к воды пещер . И она повторила слова, ск а з анные недавно форели :

— У нас там темно. Невесело у нас, плохо. Здесь

мне тоже темно. — Завидуешь? — спросил ее с берега ночной Гном,

умевший читать мысли рыб и бабочек. Он з анимался починкой сломанного к о л око л ь чик а . Колокол ьчик охал и нервничал .

— Да замолчи ты , лиловая пустота! — вскричал Гном. — Дай же поговорить !

— Я не завидую, — сказала Струя. — Какой смысл завидовать? Ведь оттого, что этим рыбам хорошо смот­рится, мне все равно лучше не станет. Нет, я рада, что есть такие , не похожие на меня рыбы, которые видят .

— Как? — сказал Гном. — Теперь восходит солнце. И не разбирает тебя злоба, что другие видят волшеб­ные чудеса облаков, а ты тыкаешься головой в дно?

Струя пожала пл а вниками .

— Пусть другие будут другими, а я останусь, како­

ва есть. К а к только она ска з ала это, Гном засмеялся , уро­

нил с крошечного своего пальчика чудодейственное кольцо и хлопнул в ладоши . Кольцо тронуло оба гла­за Струи, и рыба прозрела .

Так начала жи т ь в светлых водах рек красная и шаловливая рыбка форель-хариус, известная всем. Эту ее историю составил Гном, рукопись переписывал на м ашинке жук-водолаз и отправил в редакцию. Редак­тор было не поверил столь чудесной истории, но , наве­дя справку у свидетеля — Лилового колокольчика , убедился, что Гному, в серьезных случаях жизни, можно и должно — верить .

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Почему рыбка Струя не завидовала тем, кто умел

видеть, и не злилась на них?

85

• Как вы думаете, кого символизируют слепые рыбы в подземном озере? С чем можно сравнить под­земное озеро и солнечный мир?

• Почему Гном решил вернуть Струе зрение?

• Какими качествами должен обладать человек, что­бы, несмотря на физические недостатки, стремить­ся к развитию?

Рисунок «Газета наших достижений»

На больших листах ватмана по группам дети ри­суют «Газету н аших достижений» .

Дети д олжны изобразить одноклассников так, к а к если бы они уже достигли в своей жи зни того, о чем больше всего мечтают.

Письменная работа

Педагог раздает детям листочки с именами одно­классников . Каждый должен написать , чего и к а к мо­жет достичь человек, чье имя написано на листочке, в том или ином деле, которое у него не получается в д анный момент. Затем педагог собирает листочки и раздает их хозяевам.

Задание на дом

Попросите детей дома проанализирова т ь мысли одноклассников и подумать, к акие из них могут им пригодится . Затем дети пишут сочинение о том, что произойдет в их жизни , если они воспользуются теми или иными советами.

Що[ Работа по домашнему заданию

По жел анию дети зачитывают свои сочинения и рассказывают о том, что еще может им помочь пове­рить в свои силы . Из работ детей составляется книга : «Как поверить в свои силы» .

8 6

Урок 10

ПОИСК ИСТИНЫ

Истина — это правда Добра.

Владимир Соловьев

(^Творческое задание «Что такое истина»

Попросите детей по очереди сказать по одному сло­ву, которое у них ассоциируется со словом «истина» . Все слова записываются на доске. Поделите детей на группы и попросите к аждую группу выбрать три сло­ва из з аписанных на доске. Дети должны рассказать о людях из жи зни или литературы, для которых то или иное понятие являлось истиной .

Беседа

Вопро сы и з а д а н и я д л я б е с еды :

• Нужно ли человеку искать истину, и для чего?

• Как вы думаете, у каждого человека своя истина,

или она для всех одна? • Что значит для вас поиск истины? • Как вы думаете, если у человека хорошая работа,

достаток, дружная семья , он нашел истину? • Что человеку может помочь искать истину? • Как вы думаете, человек может искать истину в

любых условиях? • Если человек стремится в своей жизни найти лю­

бовь, значит ли это, что он стремится к истине?

• Какие качества необходимы человеку, чтобы ис­

кать истину?

• Расскажите о людях из жи зни или литературы, которых можно назвать искателями истины.

• Как поиск истины отражается на жи зни челове­

ка и его поступках?

87

П р о ч и т а й т е о т р ы в о к :

ЧАЙКА ПО ИА\ € НИ ДЖОНАТАН ЛИВИНСТОН

(о трывок )

Р.Бах

Большинство чаек не стремится узнать о полете ни­чего, кроме самого необходимого: к а к долететь от бе­рега до пищи и вернуться назад. Для большинства чаек — главное еда, а не полет. Для этой ч айки глав­ное было не в еде, а в полете. Больше всего на свете Джонатан Ливинстон любил летать .

Но подобное пристрастие, к ак он понял , не внушает уважения птицам . Даже его родители были встрево­жены тем, что Джонатан все время проводит в одино­честве, и з анимаясь своими опытами, снова и снова планирует над самой водой.

— Почему, Джон , почему? — спрашивала мать . — Почему ты не можешь вести себя, к ак все мы? Почему ты не предоставишь полеты над водой пеликанам или альбатросам? Почему ты ничего не ешь? Сын, от тебя остались перья да кости .

— Послушай-ка, Джонатан, — говорил ему отец без тени недоброжелательности. — Зима не за горами. Рыболовные суда будут появляться все реже, а рыба, которая теперь плавает на поверхности, уйдет в глуби­ну. Если тебе непременно хочется учиться, изучай пищу, учись ее добывать. Полеты — это, конечно, очень хоро­шо, но одними полетами сыт не будешь. Не забывай, что ты летаешь ради того, чтобы есть.

Джонатан покорно кивнул . Несколько дней он ста­рался делать то же , что все остальные, старался изо всех сил: пронзительно кричал и дрался с сородича­ми у пирсов и рыболовных судов, нырял за кусочками рыбы и хлеба. Но у него ничего не получалось.

«Какая бессмыслица, — подумал он и решительно швырнул с трудом добытого анчоуса голодной чайке , которая гналась за ним. — Я мог бы потратить все это

88

время на то, чтобы учиться летать . Мне нужно узнать еще так много!»

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Как вы думаете, почему Джонатан не мог жи т ь обычной жизнью чаек?

• Какими двумя противоположными жизненными принципами руководствовались Джонатан и его родители?

• Как вы думаете, если у человека нелегкие жиз­ненные условия, должен ли он жи т ь во имя поле­та, подобно Джонатану ; или он должен сначала изменить условия своей жизни , а потом уже стре­миться к полету?

• К а к и м и качествами должен обладать человек, чтобы, подобно Джонатану , противостоять обще­приня тым нормам и традициям и следовать ве­лению своей души?

• Знаете ли вы каких-либо людей, которые, несмот­ря на невероятные трудности и непонимание ок­р у ж а ю щ и х , смогли отстоять свою жизненную позицию? Расскажите о них .

• Как вы думаете, человек всегда должен слушать­ся своих родителей? Есть ли такие вопросы, кото­рые к аждый должен решать для себя сам, неза­висимо от мнений и советов родителей?

• Слушаетесь ли вы своих родителей? Есть ли в ва­шей жи зни такие вопросы, в которых ваше мне­ние отличается от мнения ваших родителей?

• Как вы думаете, к а ким способом легче всего ре­шать вопросы, возникающие в семье?

• Как вы думаете, родители Джонатана действитель­но не понимали его, или они боялись поддержать своего сына, так как это не нравилось стае?

Сценка «Истина и свобода»

Напишите на доске цитату Франклина Рузвельта : «Истина обретается тогда, когда у людей есть сво

90

бода искать ее». Поделите детей на пары . В сценке-диалоге один человек из п ары доказывает , что для поиска истины необходима свобода, а другой — убеж­дает его, что поиск истины не зависит от внешних ус­ловий, в которых находится человек .

Письменная работа

Напишите , оказывались ли вы в ситуации, подоб­ной ситуации Джонатана , когда чувствовали, что вам необходимо что-то одно, а родители и все окружаю­щие хотели от вас совсем другое, и к а к вы поступали в подобной ситуации.

Рисунок «Полет в небеса»

Нарисуйте , к а к Джонатан взлетал в небеса, и рас­скажите , что он испытывал во время полета. Из ри­сунков детей делается выставка : «Полет в небеса» .

^ Ц д Задание на дом

Попросите детей письменно ответить на три вопро­

са о поиске истины: • Что в моей жизни самое главное? • К чему я стремлюсь? • Кто или что поможет мне оставаться в ерным

моим идеалам?

Работа по домашнему заданию

Дети зачитывают свои ответы и обсуждают вместе с педагогом, на какие вопросы им было трудно отве­тить, или они не смогли ответить, и почему.

Предложите детям завести тетрадь для самых важ­ных в своей жи зни вопросов и ответов.

В конце года дети составляют книгу «Поиск исти­ны» из тех вопросов и ответов, которыми они хотят поделиться с друзьями .

91

Урок 11

ЖИЗНЬ В ЕДИНСТВЕ

Вопрос, нерешенный дипломатами, еще меньше решается порохом и кровью.

Лев Толстой

Творческое задание «Мировые проблемы»

Разделите ребят на группы и раздайте каждой груп­пе по одному вопросу. Что произойдет:

• если все страны используют свои военные расхо­ды на решение мирных проблем?

• если все страны будут поровну делить между со­бой свои з апасы продуктов?

• если какая-нибудь денежная единица станет стан­дартной валютой для всех стран мира?

• если все г р аницы будут устранены, и люди смо­гут ездить и жи т ь , где захотят?

• если возникнет один международный язык, который будут изучать в каждой школе наряду с родным?

• если из представителей всех стран создадут «Со­вет Мира» принимающий всеобщие з аконы?

Каждая группа обсуждает и записывает все возмож­ные последствия этих предложений, а затем предста­вители от групп по очереди делятся результатами об­суждения с другими .

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Верите ли вы в то, что когда-нибудь люди будут решать мирным путем все вопросы?

• Удается ли вам решать свои проблемы без ссор? • Расскажите о каких-либо организациях , деятель­

ность которых направлена на установление мира и единства между людьми.

92

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

о т е ц И С Ы Н

М.Скребцова

Женщина рыдала. Она не могла поверить, что его нет больше: ее первенца — здорового и крепкого мла­денца-богатыря. «Как они могли проникнуть сюда, злые псы, будь прокляты все их выродки, будь прокляты их матери и отцы, их земли и могилы предков. . .» , — кри­чала обезумевшая мать. . . Никто не знал, что с ним теперь, с ее маленьким сыном, смотревшим на мир та­кими лучистыми и огненными глазами. . .

Они стояли друг против друга, два рода. Они нена­видели, и чувство это отражалось во всем: в их глазах и движениях , словах и улыбках . Они едва сдержива­ли своих лошадей, гневно ржавших , готовых ринуться на врага в любое мгновение. Старейшины обоих ро­дов стояли поодаль и глазами своими, изъеденными ненавистью и презрением, обводили соперников . В лицах их читалась нетерпеливая жажда боя. Они уже с лышали вопли и стоны, скрежет металла и плачь детей; видели д а вящихся кровью умирающих , ране­ных, молящих о пощаде . . . Кровавый счет этот велся так долго, что сами они едва помнили, кто и когда начал его. . . В памяти их всплывали слова отцов, с са­мого младенчества з аменившие им колыбельные пес­ни матерей: «Им не место рядом с нами, они умрут все — до последнего пса, сторожащего их нечистые жилища . »

Момент боя приближался . Два самых сильных во­ина — благословенные избранники двух родов — на­чинали первыми . Они стояли друг против друга, ло­шади их, исходившие обильною пеной, почти сопри­касались . Они смотрели друг другу в глаза и ничего не видели кроме этих глаз .

Один был очень молод, совсем мальчик . Лицо его, искаженное ненавистью, пылало . Он не сомневался в своей силе, давно прославившей его на весь род. Он

93

даже чувствовал, к ак она удваивалась с к аждым мгно­вением его ненависти . И все-таки он волновался . Его глаза, жадно впившиеся в глаза соперника, тревожно искали в них страх и отчаяние, мольбу о пощаде .

Другой был намного старше. Давно ра зучившийся волноваться и чувствовать, он казался неуязвимым. Он действительно ничего не чувствовал, может быть, с того самого страшного мгновения, когда жена его рва­ла на себе волосы и кричала , оплакивая украденного врагами сына . Когда она в беспамятстве умирала . . .

Сколько раз с тех пор вонзал он свой нож в ненави­стных соседей, душил и затаптывал их в землю; сколь­ко младенцев погибло под копытами его разгорячен­ной лошади . Месть делала его несокрушимым. Но это было давно. Сейчас он уже не чувствовал мести. Он л ишь исполнял свой страшный долг, зная , что должен убивать, потому что был с амым сильным. И будущий поединок ка зался ему скучной и необходимой обя­занностью. «Какой молодой!» — с равнодушной ус­мешкой думал он о сопернике, представляя его рас­простертым на земле с бессмысленным выражением в з ас тывших глазах . Сколько раз повторялось это за его жизнь ? Лица умерших врагов! В них не было уже ненависти, уверенности в себе, ж а ж д ы мщения — все­го, чем ж и л и они до рокового часа смерти.

Вдруг в сознании его мелькнуло странное незнако­мое чувство. Ему показалось, что бой уже кончился , что оба они, он и этот юноша остались ж и в ы , что они знают друг друга очень давно и ему нестерпимо хо­чется сказать что-то очень важное . . . Что же связыва­ет его с этим мальчишкой , испепеляющим его свои­ми гневными глазами? Что он хочет сказать ему?!

«Я старею, поэтому мое внимание рассеивается. Ско­рее бы все начиналось» , — одернул себя воин и с не­терпением оглянулся на старейшину . Тот кивнул го­ловой, и бой начался . Под подбадривающие крики и возгласы своих сородичей сильнейшие родов сошлись в смертельной роковой схватке ! . .

Бой был в самом разгаре, когда старый воин, уже занесший свой меч над головой юноши, вдруг неожи-

94

данно вскрикнул и, уронив оружие, в беспамятстве про­изнес: «Сын! Это мой сын, мой мальчик ! Он вернулся! Я вижу его!» Видя, что нельзя медлить, потрясенный юно­ша, еще не веря в свое спасение, бросился на обезумев­шего соперника, в одно мгновение ставшего беззащит­ным, и нанес ему смертельный удар. . .

Он л ежал на земле, истекая кровью, рядом с тру­пом своей любимой лошади . Все было уже позади, он умирал . Но никогда в жи зни не был он так счастлив, к а к сейчас, после невероятного свидания с любимым сыном, который остался жит ь . Старый воин узнал его, узнал сразу же , к а к только понял , что через мгнове­ние лишит его жи зни , к а к только увидел его огром­ные р а сширившиеся глаза, наполненные таким отча­янием . Это были глаза его любимой жены , так и не пережившей потерю сына . Вся ж и з н ь его, слава и по­беды, признание и почести в одно мгновение утратили значение . Они не стоили ничего в сравнении с этим счастьем, выстраданным его ненавистью. Он жив , его красивый и сильный сын, он будет жить , он узнает славу, его ждут блестящие победы и подвиги. . . Так думал счастливый отец. И вдруг он снова восклик­нул: «Я ненавижу жизнь , я не хочу, чтобы он жил. . . » И он начал бредить, видя сына , утопающим в крови людей. Он видел зверя, убивающего невинных . «Нет, нет, вернись, не трогай их, вернись ко мне, не повторяй хмою жи знь . . . Я ненавижу свою жи зн ь , я не хочу, что­бы ты убивал их. . .» , — продолжал он метаться в пред­смертной агонии . «Ты не должен повторять меня , не должен . . . жить . . . » , — с этими словами он умер, испу­стив последний вздох.

А его сын , красивый и гордый, гарцевал среди ок­ровавленных трупов, сияя счастьем одержанной по­беды. Вид развороченных ж и л и щ , несчастные лица пленных , вой ч ужих матерей, стоны умирающих — все это подчеркивало его несокрушимую силу, его от­чаянную молодость, сулящую ему бесчисленные побе­ды. Он даже не вспоминал жалко го безумца, своего соперника , назвавшего его сыном .

95

Неожиданно острая боль пронзила его сердце, и он упал с лошади . Боль нарастала, она сжимала все тело, резала и жгла , к а к будто тысячи острых копий вонзи­лись в его молодое тело. Он будто горел заживо , будто одну за другой терял свои руки , ноги. Ему хотелось забыться , потерять сознание. Он бы все отдал, л ишь бы не страдать так невыносимо. Но он не мог забыть­ся , сердце его билось, мозг работал. И тогда он закри­чал в беспамятстве : «Я ненавижу жизнь , ненавижу . . . Я не хочу жить . . . » Это были его последние слова.

Стояла з в е н ящая т ишина . Пропит анный дымом воздух слезил глаза людей, рывших окровавленную землю. По древнему обычаю победивший род в одной общей могиле хоронил с почестью двух сильнейших воинов враждующих родов, тех, кто первыми начали святой бой за вожделенную землю. И никто не знал, что в могиле этой сольются тела отца и сына. Смерть соединила их назло разлучившей жи зни , неправиль­ной и ненужной, в которой к аждый из них потерял себя.

А высоко в небе зажглись две новые звезды, такие далекие от всего, что совершалось на земле . . .

В опро сы и з а д а н и я к р а с ск а з у :

• Почему умирающий отец не хотел, чтобы его сын жил?

• Почему перед смертью его собственная жизнь и жизнь его сына показались ему чудовищными?

• Почему только в самый последний момент, перед тем, к а к убить своего сына, отец узнал его?

• Как вы думаете, почему сын умер? • Как вы думаете, что необходимо для того, чтобы

вражда между двумя родами прекратилась? • Представьте, что примирение произошло. Опиши­

те ж и з н ь обоих родов после примирения . • Если бы предсмертное желание старого воина не

исполнилось, к ак сложилась бы судьба его сына? • Если в течение всей своей жи зни люди ненави­

дят и убивают друг друга, к а к это отражается на их детях и внуках?

96

Письменная работа

Дети записывают цитату Льва Толстого из эпигра­фа к уроку, а затем перечисляют страны, в которых идут военные действия. Все перечисленное детьми за­писывается на доске. Дети должны представить себя правителями одной из этих стран и написать, что они могут сделать для установления мира в своих странах.

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

п о е д и н о к п р е д в о д и т е л е й

А.Грин

В глухих джунглях Северной Индии, около озера Изамет, стояла охотничья деревня. А около озера Ки-нобай стояла другая охотничья деревня. Жители обе­их деревень издавна враждовали между собой, и не проходило почти ни одного месяца, чтобы с той или другой стороны не оказался убитым кто-нибудь из охотников, причем убийц невозможно было поймать .

Однажды в озере Изамет вся рыба и вода оказа­лись отравленными, и жители Изамета известили охот­ников Кинобая , что идут драться с ними на жи знь и смерть, дабы разом покончить изнурительную враж­ду. Прошла неделя, и вот разведчики Изамета выследи­ли воинов Кинобая , засевших в небольшой лощине . Изаметцы решили напасть на кинобайцев немедля и стали готовиться.

Предводителем Изамета был молодой Синг, чело­век бесстрашный и благородный. У него был свой план войны. Незаметно покинув своих, явился он к кино-байцам и проник в палатку Ирета , вождя врагов Иза­мета. Ирет, завидя Синга, схватился за нож. Синг ска­зал, улыбаясь:

— Я не хочу убивать тебя. Послушай : не пройдет и двух часов, к а к ты и я с р а вными силами и равной отвагой кинемся друг на друга. Ясно, что произойдет: никого не останется в живых , а ж ены и дети наши умрут с голода. Предложи своим воинам то же , что

4 Вершины мудрости 97

предложу я своим: вместо общей драки драться бу­дем мы с тобой — один на один. Чей предводитель победит — та сторона и победила. Идет?

— Ты прав, — сказал Ирет . — Вот тебе моя рука . Они расстались. Воины обеих сторон радостно со­

гласились на предложение своих предводителей и, уст­роив перемирие, окружили тесным кольцом цветущую лужайку , на которой происходил поединок.

Ирет и Синг по сигналу бросились друг на друга, раз­махивая ножами. Сталь звенела о сталь, прыжки и взма­хи рук становились все порывистее и угрожающее, и, улучив момент, Синг, проколов Ирету левую сторону груди, нанес смертельную рану. Ирет еще дрался, но скоро должен был свалиться. Синг шепнул ему:

— Ирет, ударь меня в сердце, пока можешь . Смерть одного предводителя вызовет ненависть к побежден­ной стороне, и резня возобновится. . . Надо, чтоб мы умерли оба; наша смерть уничтожит вражду.

И Ирет ударил Синга ножом в незащищенное серд­це; оба, улыбнувшись друг другу в последний раз , упа­ли мертвыми . . . У озера Кинобай и озера Изамет нет больше двух деревень: есть одна, и называется она деревней Двух Победителей. Так Синг и Ирет прими­рили враждовавших людей.

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Считаете ли вы решение вождей мудрым, и почему? • Как вы думаете, могли бы вожди как-то по-дру­

гому помирить свои племена? • Чем вожди отличались от людей своих племен? • Какими должны быть правители, чтобы их наро­

ды не враждовали?

Сценка «Создаем вместе»

Поделите детей на пары. Оба человека из пары — вожди разных племен. В сценке-диалоге дети должны договориться о каком-либо совместном деле, например: помирить свои племена, создать школу для детей обо­их племен, вместе построить плот, мост и т.д.

98

Игра «Модель Объединенных Наций»

Проведите в классе игровую сессию ООН. Подели­те детей на группы и распределите между ними раз­ные страны. Заранее подготовьте информацию об ис­тории и географии этих стран, их проблемах (сельско­хозяйственных, образовательных, социальных, эконо­мических) и достижениях .

Каждая группа рисует табличку с названием своей страны. Педагог играет роль генерального секретаря и проводит сессию по следующему плану :

1. Педагог приветствует всех представителей. 2. Каждая группа рассказывает о своей стране. 3 . На доске пишется тема для обсуждения, напри­

мер: «Как уничтожить бедность во всем мире» . 4. Каждая группа обсуждает тему сессии, а затем

представители от групп по очереди рассказывают о результатах обсуждения.

5. Педагог выбирает кого-либо из детей секретарем и просит его записывать все предложения .

6. Все предложения ставятся на голосование и при­нимаются большинством голосов.

7 . Каждая группа обсуждает, как их страна может воплотить в жи зн ь то или иное предложение, и рас­сказывает об этом.

8. После этого з аня тия дети могут издать газету, посвященную результатам сессии.

Задание на дом

Попросите детей назвать людей, которые посвяти­ли свою жи знь решению мировых проблем. (Лев Тол­стой, Мартин Лютер Кинг , Мать Тереза, Альберт Эйн­штейн, Махатма Ганди и другие) . Дети должны найти фотографии этих людей, выписать их мысли и изрече­ния и составить краткое описание их жи зни .

Язя Работа по домашнему заданию

Из работ детей делается стенд: «Мысли о мире» .

4" 99

Урок 12

ОТКРЫТИЕ КРАСОТЫ

Красота — это очаровывающая нас тайна...

Мэй Ролло

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• В какое время дня и года вы больше всего чув­ствуете красоту окружающего мира?

• Что помогает вам почувствовать красоту вокруг вас? • Как вы думаете, есть ли люди, которые не видят в

окружающем мире ничего красивого? Почему они такие?

• Были ли в вашей жи зни случаи, когда вы неожи­данно замечали в чем-то привычном красоту?

• Как человеку научиться чувствовать красоту? • Как и в чем может помочь человеку его умение

видеть красоту окружающего мира? • Были ли в вашей жи зни случаи, когда что-то пре­

красное помешало вам совершить дурной посту­пок?

Творческое задание «Раннее утро в деревне»

Попросите детей назвать по одному слову, которое ассоциируется у них с ранним ле тним утром в де­ревне. Все слова записываются на доске.

Поделите детей на группы и попросите их соста­вить с использованием слов, записанных на доске, рас­сказ о том, что чувствует человек, проснувшийся ран­ним утром в деревне, когда отовсюду доносятся кри­ки петухов. После того к ак представители от групп зачитают свои рассказы, прочитайте детям рассказ А .Куприна .

100-

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

з о л о т о й п е т у х

( о т рывки )

А.Куприн

Не могу точно сказать , когда случилось это чудо.. . Я тогда проснулся еще до света, проснулся как-то

внезапно, без мутного перехода от сна к яви , с чув­ством легкой свежести и со сладкой уверенностью, что там, за окнами , под о ткрытым небом, в нежной ясности з анимающего ся утра происходит какое-то простое и прелестное чудо. Так , иногда меня ласково пробуждали до зари — веселая песня скворца или дер­зкий , но мелодичный свист черного дрозда.

Я распахнул окно и сел на подоконник. В еще холод­ном воздухе стояли наивные ароматы трав, листьев, коры, земли . В темных паникадилах каштанов еще путались з ас трявшие ночью, к а к тончайшая кисея , обрывки ночного тумана . Но деревья уже проснулись и поеживались , о ткрывая радостно и лениво милли­оны своих глаз : разве деревья не видят и не слышат? Но веселый болтун-скворец и беззаботный свистун-дрозд молчали в это утро. Может быть, они так же , к а к и я, внимательно, с удивлением, прислушивались к тем странным, непонятным, никогда доселе мною не слыханным звукам — мощным и звонким, — от ко­торых, казалось , дрожала к аждая частица воздуха.

Я не вдруг понял, что это пели петухи. Прошло много секунд, пока я об этом догадался. Мне казалось , что по всей земле трубят золотые и серебряные трубы, посылая ввысь звуки изумительной чистоты, красоты и звонкости . . .

Какой человеческий оркестр не показался бы жал­ким в сравнении с этим волшебным и могучим хо­ром, где уже не было слышно отдельных колен пету­шиного крика , но полнозвучно льется мажорный ак­корд на фоне пурпурно-золотого йо!

101

Временами ближние петухи на несколько мгнове­ний з амолкали , к а к будто выдерживая строгую, точ­ную паузу, и тогда я слышал , к ак волна звуков кати­лась все дальше и дальше до самых отдаленных мест, и, точно отразившись там, возвращалась назад, увели­чиваясь , нарастая , в змывая звонким певучим валом до моего окна , до к рыш , до верхушек деревьев. Эти широкие звуковые валы раскатывались с севера на юг, с запада на восток в какой-то чудесной, непости­жимой фуге . . .

Я слушал эту чудесную музыку с волнением, почти с восторгом. Она не оглушала ухо, но сладостно на­полняла и насыщала слух. Что за странное, что за необыкновенное утро! Что случилось сегодня с пету­хами всей окрестности, может быть всей страны, мо­жет быть всего земного шара? Не празднуют ли они с амый долгий солнечный день и радостно воспевают все прелести лета : теплоту солнечных лучей, горячий песок, пахучие вкусные травы, бесконечные радости любви и бурную радость боя. . . Или , может быть, се­годня празднуется день трехсотого тысячелетия па­мяти Древнего Петуха — праотца всех петухов на свете, того, кто, к а к воин и царь, не знавший выше себя ни­чьей власти, полновластно господствовал над необо­зримыми лесами, полями и реками?

Вот и солнце. Еще никогда никто — ни человек, ни зверь, ни птица — не сумел уловить момента, когда оно появляется , и подметить секунды, когда все в мире становится из бледного, розового — розово-золотым, золотым. Вот уже золотой огонь пронизал все: и небо, и воздух, и землю. Напрягая последние силы, в само­забвенном экстазе , трепеща от блаженства , з акрыв в упоении глаза, поет великолепное славословие бесчис­ленный петушиный хор! И теперь я уже не понимаю — звенят ли золотыми трубами солнечные лучи, или петушиный гимн сияет солнечными лучами?

Великий Золотой Петух выплывает в небо в своем огненном одиночестве. Вот он, с тарый прекрасный миф о Фениксе — таинственной птице , которая вчера

102

вечером сожгла себя на пышном костре вечерней зари, а сегодня вновь восстала на Востоке из пепла, дыма и раскаленных углей! Постепенно смолкают земные пе­тухи. Сначала ближние, потом дальние, еще более даль­ние, и, наконец, где-то совсем уже на краю света, по­чти за пределами слуха, я улавливаю нежнейшее пиа­ниссимо. Вот и оно растаяло .

Целый день я находился под впечатлением этой очаровательной и могущественной музыки . Часа в два мне пришлось зайти в один дом. Посреди двора стоял о громный л о н ш а н с к и й петух . В я р к и х солнечных лучах почти ослепительно сверкало золото его мун­дира, блестели зеленые и голубые отливы его доспе­хов вороненой стали, развевались атласные л ен ты : красные , черные и белые . Осторожно обходя этого красавца , я нагнулся и спросил :

— Это вы так хорошо пели сегодня на заре? Он кинул на меня боковой недовольный взгляд, от­

вернулся, опустил голову, черкнул туда и сюда клю­вом по песку и пробормотал что-то недовольным хрип­лым баском. Не ручаюсь, чтобы я его понял , но мне послышалось , будто он сказал : «А вам какое дело?»

Я не обиделся. Я только сконфузился . Я знаю сам, что я всего л ишь слабый, ж а л к и й человек, не более. Мое сухое сердце не вместит неистовых с вященных восторгов петуха, воспевающего своего золотого бога.

Но разве не позволено и мне скромно, по-своему, быть влюбленным в вечное, прекрасное, животворя­щее, доброе солнце?

Вопро сы и з а д а н и я к р а с с к а з у :

• Чувствовали ли вы когда-либо, что влюблены в

небо, солнце, море?

• Услышали ли вы в этом рассказе музыку , и ка­

кую?

• О чем, по-вашему мнению, пели петухи в этом

рассказе?

• В рассказе петухи славили солнце. Расскажите ,

кто еще и к а к славит солнце. 103

Рисунок «Огненный петух»

Нарисуйте , к а к золотой петух и огненное солнце празднуют летнее утро. Из рисунков детей составля­ется альбом: «Мир солнца» .

Сценка «Кто видит красоту»

Поделите детей на пары . Один человек убеждает другого в том, что красоту природы можно увидеть и в городе, а другой — доказывает , что это возможно только в деревне или на природе.

Письменная работа

Выпишите из рассказа яркие художественные обра­зы и раздайте их детям.

Например : «В темных паникадилах каштанов еще путались з ас трявшие ночью, к а к тончайшая кисея , обрывки ночного тумана» ;

«. . .деревья уже проснулись и поеживались , откры­вая радостно и лениво миллионы своих глаз» ;

« . . .звенят ли золотыми трубами солнечные лучи, или пе т ушиный гимн сияет солнечными лучами»;

Дети д олжны написать , почему писатель использо­вал те или иные образы, и к а к они их понимают.

Задание на дом

Дети записывают цитату Мэй Ролло из эпиграфа к уроку. Попросите детей найти в художественной ли­тературе о т рывки о тайнах красоты окружающего мира и записать эти отрывки .

Работа по домашнему заданию

Из работ детей составляется книга : «Тайны красо­ты» .

104

Урок 13

ВО ИМЯ БЛИЖНЕГО

Люди во всем мире могут выглядеть по-разному, могут принадлежать к раз­ным вероисповеданиям, могут получать разное образование и находиться на раз­ных ступенях социальной лестницы, но все они одинаковы. Все они люди, кото­рых надо любить.

Мать Тереза

Творческое задание «Что нужно для любви»

Напишите на доске, что необходимо иметь челове­ку, чтобы любить своих ближних , например : доброту, материальный достаток, престижную профессию, по­ложение в обществе, умение уважать людей, умение прощать , внимательное отношение к людям и т.д. По­делите детей на группы по пять человек и попросите их выбрать пять пунктов из з аписанных на доске и расположить эти пункты по приоритету . Затем чле­ны групп по очереди дока зывают всем остальным важность выбранных ими пунктов .

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Каких людей вы можете назвать своими ближними? • Какие люди, по-вашему мнению, заслуживают

любви и уважения? • Если кто-то относится к вам недоброжелательно

и обижает вас, к а к вы реагируете?

• Как научиться с любовью относиться к слабым

людям? • Расскажите , в к а ких профессиях нельзя добить­

ся успеха без любви к ближнему , и почему.

105

П р о ч и т а й т е л е г е н д у :

БЛАГОРОДНАЯ Ж 6 Р Т В А

Индийская легенда

Трудно себе представить, что такое настоящий го­лод. Рассказывают множество историй об ужасах того великого голода, который разразился в Ориссе более ста лет назад .

Подряд три года не было дождя . Колодцы, ручьи и даже реки высохли. З емля была беспощадной и су­хой, и урожай повсюду не уродился. Никто ничего не сеял и не жал . Рис стал роскошью, и все начали забы­вать, к аков он на вкус . Люди ели траву и листья дере­вьев, но вскоре д аже эта еда стала редкостью.

Проходили дни и месяцы, запасы риса и зерна, при­прятанные богачами, т а кже пришли к концу . И через некоторое время жидкой похлебки едва хватало им и их детям. Голод косил людей. Повсюду слышались мольбы и к рики с траждущих и больных.

Голод и нужда доводили людей до того, что они вели себя подобно животным . Мужья оставляли жен , роди­тели забывали о любви к детям и с жадностью поеда­ли все то немногое, что могли достать, не давая им ни крошки . Люди убивали друг друга за горстку риса. Грабили дома богатых людей и расхищали их запасы риса. Всякий раз , когда становилось известно, что где-то готовят еду, группы молодых людей, вооруженных палками, появлялись там и все уносили.

Но даже и в это страшное время встречались благо­родные поступки, самопожертвование и героизм.

Поблизости от Кендрапара , расположенного в ок­руге Каттак , находилась деревня. В ней ж и л старик с женой , сыном и дочерью. Старый человек был батра­ком и даже в старые добрые времена едва сводил кон­цы с концами . Когда же наступил голод, никто уже не нанимал его, и он, к а к и многие другие, стал нищим . Его жена и дети тоже отправились выпрашивать ми­лостыню. С утра до вечера они просили подаяние, но

106

только изредка им удавалось получить горстку риса. Как-то несколько дней они не могли ничего достать и питались листьями деревьев или травой, которые они варили. Старик становился все слабее и слабее, заболел и умер от голода. Его жена и дочь стали слишком сла­бы, чтобы ходить за милостыней. Но у сына, которого звали Санатан, оставалось еще немного сил, и он понял, что теперь его долг кормить мать и сестру.

Санатан бродил из деревни в деревню, прося милос­тыню, но не получал ничего . Тем не менее он продол­жал идти вперед. Он был очень слаб и едва передви­гал ноги, но все время думал о голодающих матери и сестре, и это придавало ему силы, и он продолжал путь. После двухдневных странствий в поисках еды он по­дошел к дому, в котором был достаток. Добрая хозяй­ка , увидя иссохшее тело Санатана , пожалела его.

— Сынок, — сказала она . — Я не могу дать тебе достаточно риса, чтобы заполнить твой желудок, одна­ко возьми и съешь столько, сколько здесь есть.

Санатан аккуратно разостлал кусок ткани на зем­

ле, и добросердечная ж енщина положила на него не­

много вареного риса . — Съешь это, сынок , — сказала она. Но Санатан, з а в я зывая рис в узел, ответил: — Как я могу съесть это? Моя мать и сестра ничего

не ели уже два дня . Я возьму этот рис домой. Ему предстоял дальний путь . Он чувствовал уста­

лость, слабость и голод. Он шел , останавливаясь не­много передохнуть, затем снова шел до тех пор, пока уже не смог идти дальше, и прилег в тени баньянового дерева, положив драгоценный рис у изголовья .

«Посплю-ка немного, — подумал Санатан . — Тогда я, может быть, смогу дойти домой до моей матери и сестры. О, к а к они, должно быть, голодны!» Он лег. Его утомленные глаза з акрылись . Вскоре он крепко заснул, но больше не проснулся .

А некоторое время спустя проходящие мимо люди

с удивлением заметили мертвого мальчика , хотя при

нем была еда. 107

«Как такое могло случиться, — недоумевали они, — что мальчик умер в то время, когда у него был с собой рис? Люди умирают от голода, а этот мальчик умер, имея еду при себе».

Они не могли понять , что мальчик больше любил мать и сестру, чем самого себя.

Вопро сы и з а д а н и я к л е г енде :

Приходилось ли вам делиться с кем-то последним куском хлеба или глотком воды?

Что может помочь человеку вести себя достойно в экстремальных ситуациях и не забывать о своих близких?

Приведите примеры из жи зни или литературы, ког­да любовь к ближним помогла людям пережить голод (эпидемию, войну, потерю близких) .

Что символизирует горсть риса в этой легенде? Как любовь к ближним может помочь правителю

страны избежать голода в з асушливые годы? Как вы думаете , есть ли в современном мире пра­

вители стран, основой правления которых явля­ется любовь к ближнему?

Творческое задание «Готовность помочь»

Педагог дает детям разные ситуации, к ак пример любви к ближнему :

• воспитать сироту и дать ему образование; • всегда подавать милостыню нищим ; • посещать дом престарелых и ухаживать за ними; • помогать материально детским домам и приютам; • внимательно относиться к людям, даже если у

тебя неприятности;

• з ащитит ь слабого на улице, если его обижают; • не злиться , если тебя толкают или обижают в

транспорте (в школе , на улице); Дети делятся на группы и рассказывают, к а к им

должен быть человек, способный проявить любовь к ближнему в той или иной ситуации.

108

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

Ю Ш К А

(в с о к р а щ е н и и )

А.Платонов

Давно, в старинное время , ж и л у нас на улице ста­рый на вид человек. Он работал в кузнице при боль­шой московской дороге подручным помощником у главного кузнеца, у него мало было силы . Звали его Ефимом, но все люди называли его Юшкой . Он был мал ростом и худ; на сморщенном лице его, вместо усов и бороды, росли по отдельности редкие седые воло­сы; глаза же у него были белые, к ак у слепца, и в них всегда стояла влага, к а к не остывающие слезы.

Юшка жил на квартире у хозяина кузницы, на кух­не. Утром он шел в кузницу , а вечером шел обратно на ночлег . Хозяин кормил его за работу хлебом, щами и к ашей , а чай , сахар и одежда у Ю ш к и были свои; он их должен покупать за свое жалованье — семь руб­лей и шестьдесят копеек в месяц . Но Юшка чаю не пил и сахару не покупал, он пил воду, а одежду носил долгие годы одну и ту же , без смены: летом он ходил в штанах и в блузе, ч ерных и з акопченных от работы, прожженных искрами насквозь , т ак что в нескольких местах видно было его голое тело, и босой, зимою же он надевал поверх блузы еще полушубок, доставший­ся ему от умершего отца . . .

Когда Юшка рано утром шел по улице в кузницу , то с тарики и старухи подымались и говорили, что вон Юшка уж работать пошел , пора вставать, и будили молодых. А вечером, когда Юшка проходил на ночлег, то люди говорили, что пора ужинать и спать ложить­ся — вон и Юшка уж спать пошел .

А малые дети и даже те, которые стали подростка­ми, они, увидя тихо бредущего старого Юшку, переста­вали играть на улице, бежали за Юшкой и кричали :

— Вон Юшка идет! Вон Юшка ! Дети поднимали с земли сухие ветки, к ам ешки , сор и бросали в Юшку . . .

109

Но Юшка не трогал их и не отвечал им . Когда же дети вовсе останавливали Юшку или делали ему слиш­ком больно, он говорил им :

— Чего вы, родные мои, чего вы, маленькие ! . . Вы, должно быть, любите меня ! . . Отчего я вам всем ну­жен? . . Обождите, не надо меня трогать, вы мне в глаза землей попали, я не вижу .

Дети не с лышали и не понимали его. Они по-пре­жнему толкали Юшку и смеялись над ним . Они радо­вались тому, что с ним можно все делать, что хочешь, а он им ничего не делает. Юшка тоже радовался. Он знал , отчего дети смеются над ним и мучают его. Он верил, что дети любят его, что он нужен им, только они не умеют любить человека и не знают, что делать для любви, и поэтому терзают его. . .

Взрослые пожилые люди, встретив Юшку на улице, тоже иногда обижали его. У взрослых людей бывало злое горе или обида, или они были п ьяными , тогда сердце их наполнялось лютой яростью. Увидев Юшку , шедшего в ку зницу или ко двору на ночлег, взрослый человек говорил ему:

— Да что ты такой блажной, непохожий ходишь тут? Чего ты думаешь такое особенное?

Юшка останавливался , слушал и молчал в ответ. . . И после разговора, во время которого Юшка молчал,

взрослый человек убеждался, что Юшка во всем вино­ват, и тут же бил его. От кротости Юшки взрослый че­ловек приходил в ожесточение и бил его больше, чем хотел сначала, и в этом зле забывал на время свое горе.

Юшка потом долго л ежал в пыли на дороге. Очнув­шись, он вставал сам, а иногда за ним приходила дочь хозяина кузницы, она подымала его и уводила с собой.

— Лучше бы ты умер, Юшка , — говорила хозяйс­к а я дочь. — Зачем ты живешь?

Юшка глядел на нее с удивлением. Он не понимал, зачем ему умирать , когда он родился жи т ь .

— Меня, Даша , народ любит! Даша смеялась . — У тебя сейчас кровь на щеке, а на прошлой неделе

ухо разорвали, а ты говоришь — народ тебя любит! . .

110

— Эх ты, Юшка , Юшка ! — вздыхала Даша . — А ты ведь, отец говорил, нестарый еще !

— Какой я старый! . . Я грудью с детства страдаю, это я от болезни на вид оплошал и старым стал . . .

По этой своей болезни Ю ш к а каждое лето уходил от хозяина на месяц . Он уходил пешим в глухую даль­нюю деревню, где у него жили , должно быть, родствен­ники . Никто не знал , кем они ему приходились . . .

В июле или августе месяце Юшка надевал на пле­чи котомку с хлебом и уходил из нашего города. В пути он дышал благоуханием трав и лесов, смотрел на белые облака, рождающиеся в небе, плывущие и умирающие в светлой воздушной теплоте, слушал го­лос рек, бормочущих на к аменных перекатах , и боль­ная грудь Юшки отдыхала, он более не чувствовал своего недуга — чахотки . Уйдя далеко, где было вовсе безлюдно, Юшка не скрывал более своей любви к жи­вым существам. Он склонялся к земле и целовал цве­ты, стараясь не дыша т ь на них , чтоб они не испорти­лись от его дыхания , он гладил кору на деревьях и подымал с тропинки бабочек и жуков , которые пали замертво, и долго всматривался в их лица . . .

Через месяц Юшка возвращался обратно в город и опять работал с утра до вечера в кузнице . Он снова начинал жи т ь по-прежнему, и опять дети и взрослые, жители улицы, потешались над Юшкой , упрекали его за безответную глупость и терзали его.

Но год от году Юшка все более слабел. В одно лето, когда Юшке уже подходил срок отправляться в свою дальнюю деревню, он никуда не пошел . Он брел, к а к обычно вечером, уже затемно из к у зницы к хозяину на ночлег. Веселый прохожий, знавший Юшку, посме­ялся над ним :

— Чего ты землю нашу топчешь, божье чучело! Хотя бы ты помер, что ли , может, веселее бы стало без тебя, а то я боюсь соскучиться . . .

И здесь Юшка осерчал в ответ — должно быть, пер­

вый раз в жи зни . — А чего я тебе, чем я вам мешаю! Я ж и т ь родите­

л ями поставлен, я по закону родился, я т оже всему 111

свету нужен, к ак и ты, без меня тоже, значит, нельзя! . . Прохожий , не дослушав Юшку , рассердился на него.

— Да ты что! Ты чего заговорил? Как ты смеешь меня , самого меня с собой равнять , юрод негодный!

З амахнувшись , прохожий с силой злобы толкнул Юшку в грудь, и тот упал навзничь .

— Отдохни, — сказал прохожий и ушел домой. Полежав , Юшка повернулся вниз лицом и более не

пошевелился и не поднялся . Вскоре проходил мимо столяр из мебельной мастерской. Он окликнул Юшку, потом переложил его на спину и увидел во тьме бе­лые открытые неподвижные глаза Юшки .

— Помер, — вздохнул столяр. — Прощай, Юшка, и нас прости. Забраковали тебя люди, а кто тебе судья!..

Хозяин к у зницы приготовил Юшку к погребению. Дочь хозяина Даша омыла тело Юшки , и его положи­ли на стол в доме кузнеца . К телу умершего пришли проститься с ним все люди, старые и малые, весь на­род, который знал Юшку и потешался над ним и му­чил его при жи зни .

Потом Юшку похоронили и забыли его. Однако без Ю ш к и жи т ь людям стало хуже . Теперь вся злоба и глумление оставались среди людей и тратились м еж ними , потому что не было Юшки , безответно терпев­шего всякое чужое зло, ожесточение и насмешку .

Снова вспомнили про Юшку л ишь глубокой осе­нью. В один темный непогожий день в ку зницу при­шла юная девушка и спросила у хозяина-кузнеца : где ей найти Ефима Дмитриевича?

— Какого Ефима Дмитриевича? — удивился куз­нец. — У нас такого сроду тут и не было.

Девушка на вид была тщедушна и невелика рос­том, но мягкое чистое лицо ее было столь нежно и кротко , а большие серые глаза глядели так грустно, словно они готовы были вот-вот наполниться слезами, что кузнец подобрел сердцем, глядя на гостью, и вдруг догадался :

— Уж не Юшка ли он? Так и есть — по паспорту он писался Дмитрием . . .

112

— Юшка , — прошептала девушка . — Это правда. Сам себя он называл Юшкой . Кузнец помолчал.

— А вы кто ему будете? — Родственница, что ль? — Я никто . Я сиротой была , а Ефим Дмитриевич

поместил меня , маленькую, в семейство в Москве, по­том отдал в школу с пансионом . К аждый год он при­ходил проведывать меня и приносил деньги на весь год, чтоб я жил а и училась . Теперь я выросла, я уже окончила университет , а Ефим Дмитриевич в нынеш­нее лето не пришел меня проведать . Скажите мне, где же он, — он говорил, что работал у вас двадцать пять лет . . .

— Половина полвека прошло, состарились вместе,

— сказал кузнец . Он з акрыл кузницу и повел гостью на кладбище .

Там девушка припала к земле, в которой л ежал мер­твый Юшка , человек, кормивший ее с детства, никогда не евший сахара, чтоб она ела его.

Она знала , чем болел Юшка , и теперь сама окончи­ла ученье на врача и приехала сюда, чтобы лечить того, кто ее любил больше всего на свете и кого она сама любила всем теплом и светом своего сердца. . .

С тех пор прошло много времени. Девушка-врач осталась навсегда в н ашем городе. Она стала рабо­тать в больнице для чахоточных, она ходила по домам, где были туберкулезные больные, и ни с кого не брала платы за свой труд. . . И все ее знают в городе, на зывая дочерью доброго Ю ш к и , позабыв давно самого Юшку и то, что она не приходилась ему дочерью.

Вопро сы и з а д а н и я к р а с с к а з у :

• Когда вы встречаете на улице людей, подобных Юшке , к а к вы к ним относитесь?

• Как вы думаете, почему люди часто смеются и издеваются над слабыми и непохожими на дру­гих людьми? Есть ли т акие люди в вашей школе? Расскажите , почему их обижают .

• Если кого-то на ваших глазах обижают, к ак вы

поступаете?

113

Смогли бы вы заступиться за Юшку? Что вы ска­зали бы людям , чтобы они не обижали его? Как вы думаете, к а кими были родители Юшки?

Письменная работа

Поделите детей на пары . Один человек из пары пишет рассказ о Юшке с точки зрения жителей горо­да, другой — с точки зрения его приемной дочери. Затем дети читают друг другу свои рассказы и срав­нивают их . Вместе с детьми педагог делает вывод о том, что в к аждом человеке есть внутренний мир, до­стойный любви и ув ажения .

Рисунок «Памятник доброму человеку»

Представьте, что жители города р ешили что-то сде­лать в память о Юшке , например : поставить ему па­мятник , построить новую больницу или приют для сирот. Нарисуйте и расскажите , что сделали жители города в п амя т ь об этом человеке. Из рисунков детей делается выставка : «В п амя т ь о добром человеке» .

Задание на дом

Дети записывают цитату Матери Терезы из эпиг­рафа к уроку. Попросите детей подумать и написать, когда и в к а ки х ситуациях им больше всего нужна любовь ближних . Например : когда я болею, расстро­ен, обижен, когда у меня что-то не получается и т.д.

Попросите детей проявить внимание , любовь и за­боту к кому-либо в тех же самых ситуациях , которые они записали .

1 е т Работа по домашнему заданию

Дети вместе с педагогом обсуждают, трудно ли им было выполнять задание; а затем делают вывод, что, успокаивая и поддерживая других, человек сам успо­каивается и получает поддержку.

114 *

Урок 14

ПОДВИГ ЛЮБВИ

Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу пре­красной смерти.

Аристотель

( ^ ) Творческое задание «Когда труднее»

Поделите доску на две части . Попросите детей пе­речислить критические ситуации, в которых человек может совершить подвиг, например : на войне, во вре­мя землетрясения , кораблекрушения и т.д. Все пере­численное детьми записывается на одной половине дос­к и . Затем попросите детей перечислить обыденные ситуации, в которых человек может совершить под­виг, например : напали хулиганы, кому-то стало плохо и т.д. Это записывается на второй половине доски.

Дети делятся на группы, выбирают две ситуации: критическую и обыденную, и придумывают рассказ о подвиге, который человек может совершить в этих си­туациях . После этого педагог обсуждает с детьми, к ак в любой ситуации научиться поступать мужественно.

№ Беседа

Вопро сы и з а д а н и я д л я б е с еды :

• Встречали ли вы людей, которые думают о дру­

гих больше, чем о себе?

• Как вы понимаете выражение : «В жизни всегда

есть место подвигу»?

• Во время войны, если люди совершали подвиги,

они получали награды. Всегда ли подвиг должен

вознаграждаться?

• Как вы понимаете слово «подвижничество», и кто

такие «подвижники»? 115

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

Л А П Т И

И.Бунин Пятый день несло непроглядной вьюгой. В белом

от снега и холодном хуторском доме стоял бледный сумрак и было большое горе: был тяжело болен ребе­нок. И в жару, в бреду он часто плакал и все просил дать ему какие-то красные лапти . И мать, не отходив­шая от постели, где он лежал , тоже плакала горькими слезами — от страха и от своей беспомощности. Что сделать, чем помочь? Муж в отъезде, лошади плохие, а до больницы,, до доктора, тридцать верст, да и не поедет никакой доктор в такую страсть. . .

Стукнуло в прихожей — Нефед принес соломы на топку, свалил ее на пол, отдуваясь, дыша холодом и вьюжной свежестью, приотворил дверь, за глянул :

— Ну что, барыня, как? Не полегчало? — Куда там, Нефедушка ! Верно, и не выживет ! Все

какие-то красные лапти просит. . . — Лапти? Что за лапти такие? — А Господь его знает. Бредит, весь огнем горит. . .

Мотнул шапкой , задумался . Шапка , борода, старый полушубок, разбитые валенки — все в снегу, все об­мерзло . . . И вдруг твердо:

— Значит, надо добывать. Значит, душа желает. Надо добывать .

— Как добывать?

— В Новоселки идти. В лавку . Покрасить фукси­ном нехитрое дело.

— Бог с тобой, до Новоселок шесть верст! Где ж в такой ужас дойти! Еще подумал.

— Нет, пойду. Ничего, пойду. Доехать не доедешь, а пешком, может, ничего. Она будет мне в зад, пыль-то...

И, притворив дверь, ушел. А на кухне, ни слова не говоря, натянул зипун поверх полушубка, подпоясался старой подпояской, взял в руки кнут и пошел, утопая по сугробам, через двор, выбрался за ворота и потонул в белом, куда-то бешено несущемся степном море.

116*

Пообедали, стало смеркаться, смерилось. Нефеда не было. Решили , что, значит, ночевать остался, если бог донес. Обыденкой в такую погоду не вернешься. Надо ждать завтра не раньше обеда. Но оттого, что его все-таки не было, ночь была еще страшнее. Весь дом гудел, ужасала одна мысль , что теперь там, в поле, в бездне снежного урагана и мрака . Ребенок лежал в тени, но стена казалась ему огненной и вся бежала причудли­выми, несказанно великолепными и грозными видени­ями . А порой он к ак будто приходил в себя и тотчас же начинал горько и жалобно плакать , умоляя (и к ак будто вполне разумно) дать ему красные лапти :

— Мамочка, дай! Мамочка дорогая, ну что тебе стоит! И мать кидалась на колени и била себя в грудь: — Господи, помоги! Господи, з ащити ! И когда нако­

нец рассвело, послышалось под окнами сквозь гул и грохот вьюги уже совсем явственно, совсем не так , к ак всю ночь мерещилось , что кто-то подъехал, что раздаются чьи-то глухие голоса, а затем торопливый, зловещий стук в окно .

Это были новосельские м ужики , привезшие мерт­вое тело, — белого, мерзлого, всего забитого снегом, навзничь лежавшего в розвальнях Нефеда. Мужики ехали из города, сами всю ночь плутали, а на рассвете свалились в какие-то луга, потонули вместе с лоша­дью в с трашный снег и совсем было отчаялись , реши­ли пропадать, к ак вдруг увидали торчащие из снега чьи-то ноги в валенках . Кинулись разгребать снег, под­няли тело — оказывается , зн акомый человек. . .

Тем только и спаслись — поняли , что, значит , эти луга хуторские, протасовские, и что на горе, в двух шагах , жилье . . . За пазухой Нефеда л ежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином .

Вопро сы и з а д а н и я к р а с с к а з у :

• Почему Нефед серьезно воспринял фантазию ре­бенка? Можно ли назвать поступок Нефеда под­вигом, и почему?

• Если бы Нефед остался жив , и ему сказали бы, что он совершил подвиг, к а к бы он отреагировал?

117

• В к а ки х профессиях, в которых люди постоянно рискуют жи знью ради других? Почему некото­рые люди выбирают себе т акие профессии?

• Какие поступки по отношению к детям и стари­кам можно назвать подвигом?

• Совершают ли подвиг люди, воспитывающие чу­жих детей в своей семье?

Сценка «Думаем о подвиге»

Поделите детей на пары . В сценке-диалоге один человек дока зывает , что в любой жи зн енной ситуа­ции можно совершить подвиг, а другой — убеждает его в том, что подвиг можно совершить только в экст­ремальной ситуации .

<^Ь> Письменная работа

Попросите детей перечислить обыкновенные, «не героические» профессии. Все перечисленное детьми записывается на доске. Затем дети должны выбрать одну из профессий и написать историю о том, к а к че­ловек этой профессии совершил подвиг.

Рисунок «Обыкновенный подвиг»

Попросите детей проиллюстрировать свою письмен­ную работу. Из рисунков и рассказов детей составля­ется книга : «Подвиг в н ашей жизни» .

Задание на дом

Напишите рассказ о человеке, жизнь которого мож­но назвать подвигом.

Работа по домашнему заданию

Дети вместе с педагогом обсуждают, какое влияние подвиги тех или иных людей оказали на развитие человечества . Из работ детей составляется кни г а : «Подвиг во и м я человечества» .

•118

Урок 15

СИЛА ЛЮБВИ

Однажды вы поймете, что любовь исцеляет все, и любовь — это все, что есть на свете.

Гэри Зукав

Игра «Голос и прикосновение»

Водящий садится на стул, и ему завязывают глаза . Кто-нибудь подходит, ласково прикасается к нему и шепотом говорит ему что-то хорошее, стараясь, чтобы его не у знали . Задача водящего — узнать человека, который подходил к нему. Затем игра повторяется . В конце педагог спрашивает детей, что они испытыва­ли во время и гры .

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я б е с еды :

• Почему любовь — сила? Согласны ли вы с этим? • Что происходит в жи зни благодаря силе любви?

• Любите ли вы жизнь , и что в жи зни вы больше

всего любите? • Были ли в вашей жизни моменты, когда вы не лю­

били жизнь , и почему? Как бы вы помогли отчаяв­шемуся человеку почувствовать любовь к жизни?

• Расскажите о какой-либо книге (фильме, произве­дении искусства), которые учат человека любви.

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

ГОЛОС И ГЛАЗ

А.Грин

Слепой л ежал тихо, сложив на груди руки и улыба­ясь . Он улыбался бессознательно. Ему было велено не

119

шевелиться, во всяком случае, делать движения толь­ко в случаях строгой необходимости. Так он лежал уже третий день с повязкой на глазах. Но его душев­ное состояние, несмотря на эту слабую, застывшую улыб­ку, было состоянием приговоренного, ожидающего по­щады . Время от времени возможность начать жить снова, уравновешивая себя в светлом пространстве та­инственной работой зрачков, представляясь вдруг ясно, так волновала его, что он весь дергался, как во сне.

Оберегая нервы Рабида, профессор не сказал ему, что операция удалась, что он, безусловно, станет вновь з рячим . Какой-нибудь десятитысячный шанс мог об­ратить все в трагедию. Поэтому, прощаясь , профессор к аждый деньтоворил Рабиду: «Будьте спокойны. Дл я вас сделано все, остальное приложится» .

Среди мучительного н апряжения , ожидания и вся­ких предположений Рабид у слышал голос подходя­щей к нему Дэзи Гаран. Это была девушка, служив­ш а я в к линике . Часто в т яжелые минуты Рабид про­сил ее положить ему на лоб свою руку и теперь с удо­вольствием ожидал, что эта маленькая дружеская рука слегка прильнет к онемевшей от неподвижности го­лове . Так и случилось.

Когда она отняла руку, он, так долго смотревший внутрь себя и научившийся безошибочно понимать движения своего сердца, понял еще раз , что главным его страхом за последнее время стало ои*асение никог­да не увидеть Дэзи. Еще когда его привели сюда, и он услышал стремительный женский голос, распоряжав­шийся устройством больного, в нем шевельнулось от­радное ощущение нежного и стройного существа, на­рисованного звуком этого голоса. Это был теплый, ве­селый и близкий душе звук молодой жизни , богатый певучими оттенками, ясными, как теплое утро.

Постепенно в нем отчетливо возник ее образ, про­извольный, к ак все наши представления о невидимом, но необходимо н ужный ему. Разговаривая в течение трех недель только с ней, подчиняясь ее легкому и настойчивому уходу, Рабид знал, что начал любить ее уже с первых дней, теперь выздороветь — стало его

120

целью ради нее. Он думал , что она относится к нему с глубоким сочувствием, благоприятным для будуще­го. Слепой, он не считал себя вправе задавать эти воп­росы, откладывая решение их к тому времени, когда оба они взглянут друг другу в глаза . И он совершенно не знал , что эта девушка, голос которой делал его та­ким счастливым, думает о его выздоровлении со стра­хом и грустью, так к а к была некрасива . Ее чувство к нему возникло из одиночества, сознания своего влия­ния на него и из сознания безопасности. Он был слеп, и она могла спокойно смотреть на себя его внутрен­ним о ней представлением, которое он выражал не словами, а всем своим отношением, — и она знала, что он любит ее.

До операции они подолгу и помногу разговарива­ли . Рабид рассказывал ей свои скитания , она — обо всем, что делается на свете теперь . И линия ее разго­вора была полна той же очаровательной мягкости, к а к и ее голос. Расставаясь , они придумывали , что бы еще сказать друг ругу. Последними словами ее были:

— До свидания , пока . — П о к а . . . — отвечал Рабид, и ему казалось , что в

«пока» есть надежда. Он был прям, молод, смел, шутлив , высок и черново

лос. У него должны были быть — если будут — Ч( ные блестящие глаза со взглядом в упор. Представ­л я я этот взгляд , Дэзи отходила от зеркала с испугом в глазах . И ее болезненное, неправильное лицо покры­валось н ежным румянцем .

— Что будет? — говорила она . — Ну, пусть кончит­ся этот хороший месяц . Но откройте его тюрьму, про­фессор Ребалад, прошу вас!

Когда наступил час испытания и был установлен свет, с которым мог первое время бороться неокрепшим взгля­дом Рабид, профессор и помощник его и с ними еще несколько человек ученого мира окружили Рабида.

— Дэзи! — сказал он, думая, что она здесь, и надеясь первой увидеть ее. Но ее не было именно потому, что в этот момент она не нашла сил видеть, чувствовать вол­нение человека , судьба которого решалась снятием

121

повязки . Она стояла посреди комнаты к ак заворожен­ная , прислушиваясь к голосам и шагам . Невольным усилием воображения, осеняющим нас в моменты тяж­ких вздохов, увидела она себя где-то в ином мире, дру­гой, к акой хотела бы предстать новорожденному взгля­ду, — вздохнула и покорилась судьбе.

Меж тем повя зка была снята . Продолжая чувство­вать ее исчезновение, давление, Рабид л ежал в острых и блаженных сомнениях . Его пульс упал .

— Дело сделано, — сказал профессор, и его голос дрогнул от волнения . — Смотрите, откройте глаза !

Рабид поднял веки , продолжая думать, что Дэзи здесь, и стыдясь вновь окликнуть ее. Прямо перед его лицом висела складками какая-то занавесь .

— Уберите материю, — сказал он, — она мешает. И, сказав это, понял , что прозрел, что складки материи, навешенной к а к бы на самое лицо , есть оконная зана­весь в дальнем конце комнаты .

Его грудь стала судорожно вздыматься , и он, не за­мечая рыданий , неудержимо по тряс ающих все его истощенное, належавшееся тело, стал осматриваться, к ак будто читая книгу . Предмет за предметом прохо­дили перед ним в свете его восторга, и он увидел дверь, мгновенно полюбив ее, потому что вот так выглядела Дверь, через которую проходила Дэзи . Блаженно улы­баясь, он в зял со стола стакан, рука его задрожала , и он, почти не ошибаясь , поставил его на прежнее место.

Теперь он нетерпеливо ждал , когда уйдут все люди, возвратившие ему зрение, чтобы позвать Дэзи и, с пра­вом получившего способность борьбы за жизнь , ска­зать ей все свое главное. Но прошло еще несколько минут торжественной, взволнованной, ученой беседы вполголоса, в течение которой ему приходилось отве­чать, к а к он себя чувствует и к а к видит . . .

Узнав, что операция удалась блестяще, Дэзи верну­лась в свою дышащую чистотой одиночества комнату и, со слезами на глазах, с кротким мужеством после­дней, зачеркивающей все встречи, оделась в хорошень­кое летнее платье . Свои густые волосы она прибрала просто — именно так , что нельзя ничего лучше было

122

сделать с этой темной, с в л ажным блеском волной, и с о ткрытым всему лицом, естественно подняв голову, вышла с улыбкой на лице и ка знью в душе к дверям, за которыми все так переменилось , казалось ей даже , что там л ежит не Рабид, а некто совершенно иной . . .

Коснувшись двери, она помедлила и открыла ее, по­чти желая , чтобы все осталось по-старому. Рабид лежал головой к ней, ища ее позади себя глазами в энергичес­ком повороте лица. Она прошла и остановилась.

— Кто вы? — улыбаясь , спросил Рабид . — Правда, я к а к будто новое существо для вас? —

сказала она, мгновенно возвращая ему звуками голоса все их короткое, таящееся друг от друга прошлое.

В его черных глазах она увидела нескрываемую, полную радость, и страдание отпустило ее. Не про­изошло чуда, но весь ее внутренний мир, вся ее лю­бовь, страхи, самолюбие и отчаянные мысли и все вол­нения последней минуты выразились в такой улыбке залитого румянцем лица, что вся она, со стройной своей фигурой , к а з алась Рабиду з вуком струны, обвитой цветами. Она была хороша в свете любви.

— Теперь, только теперь, — сказал Рабид ,— я по­нял , почему у вас такой голос, что я любил слышать его д аже во сне. Теперь, если вы даже ослепнете, я буду любить вас и этим вылечу . Простите мне. Я не­много сумасшедший, потому что воскрес.

В этот момент его, рожденное тьмой, представление о ней было и осталось таким, какого не ожидала она.

Вопро сы и з а д а н и я к р а с с к а з у :

• Почему внешность Дэзи пока залась юноше пре­

красной? • Имеет ли внешность значение , если ты кого-то

по-настоящему любишь? • Как вы думаете, почему люди иногда стесняются

своей внешности? • Если вы в кого-то влюбляетесь, вы сразу призна­

етесь в любви или через некоторое время? • Б ы л и ли в вашей жизни случаи, когда чья-то лю­

бовь помогла вам выздороветь?

123

• Расскажите о каком-либо человеке, любовь кото­рого оказала на вас большое влияние .

• Как вы думаете, всех ли нужно любить? Есть ли на земле люди, не достойные любви?

Рисунок «Глаза влюбленных»

Нарисуйте глаза влюбленного человека.

Сочиняем сказку «Рождение любви»

Как вы думаете, откуда на земле появилась любовь? Напишите ска зку об ее рождении на земле.

Сценка «Давайте познакомимся»

Поделите детей на пары так, чтобы в каждой паре оказались мальчик и девочка. Дети должны в сценке-диалоге задать друг другу такие вопросы и так на них ответить, чтобы внутренний мир друг друга стал им бо­лее понятен, например:

• Что д ля тебя в жи зни самое главное? • Что ты ц енишь в людях больше всего? • Чем ты хочешь заниматься в жи зни? и т.д.

Задание на дом

Дети записывают цитату Гэри Зукава из эпиграфа к уроку. Попросите детей найти и записать стихотво­рения или о трывки из прозы, посвященные любви. Дети могут сочинить или разучить песни о любви, подобрать репродукции картин, посвященные любви.

Работа по домашнему заданию

Предложите детям организовать вечер любви, на котором они зачитывают стихотворения и отрывки из прозы, рассказывают сказки , исполняют песни, по­казывают сценки . Затем все работы детей собирают­ся в книгу : «Раз говор о любви» .

124

Урок 16

ФИЛОСОФИЯ ЛЮБВИ

Любовь — это светильник, озаряю­щий Вселенную; без света любви земля превратилась бы в бесплодную пустыню, а человек — в пригоршню пыли.

Мэри Брэддон

Творческое задание «Думаем о любви»

Дети делятся на группы т аким образом, чтобы в одних группах были только мальчики , а в других — только девочки. Дети д олжны написать , чем любовь мужчины отличается от женской любви, и к а кими должны быть женщина и мужчина , чтобы между ними родилась нас тоящая любовь.

Затем представители от групп зачитывают ответы детей. Педагог вместе с детьми сравнивает мнения мальчиков и девочек.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Можете ли вы представить свою жи знь без люб­

ви?

• Как вы думаете, должен ли человек любить само­

го себя? Любите ли вы себя? • Есть ли у любви свои законы? Перечислите их. • Чем отличается любовь от влюбленности? • Может ли любовь к другому человеку быть силь­

нее любви к самому себе? Когда это возможно? • Что такое, по-вашему мнению, самолюбие? Може­

те ли вы назвать себя самолюбивым человеком? Как вы думаете, это чувство мешает или помога­ет человеку в жизни?

125

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

с о л о в е й и Р О З Л

О.Уайльд

Она сказала , что будет танцевать со мной, если я принесу ей красных роз, — воскликнул молодой Сту­дент, — но в моем саду нет ни одной красной розы.

Его услышал Соловей, в своем гнезде на Дубе, и, удивленный, выглянул из листвы.

— Ни единой красной розы во всем моем саду! — продолжал сетовать Студент. — Ах, от каких пустяков зависит порою счастье! Я прочел все, что написали муд­рые люди, я постиг все тайны философии, а жизнь моя разбита из-за того только, что у меня нет красной розы.

— Вот он наконец-то, настоящий влюбленный, — сказал себе Соловей. — Ночь за ночью я пел о нем, ночь за ночью я рассказывал о нем звездам, и нако­нец я увидел его. Его волосы темны, к а к т емный гиа­цинт, а губы его красны, как та роза, которую он ищет; но страсть сделала его лицо бледным, к а к слоновая кость, и скорбь наложила печать на его чело .

— Завтра вечером принц дает бал, — шептал моло­дой Студент, — и моя милая приглашена . Если я при­несу ей красную розу, она будет танцевать со мной до рассвета. Если я принесу ей красную розу, я буду дер­жа т ь ее в своих объятиях , она склонит голову ко мне на плечо, и моя рука будет сжимать ее руку . Но в моем саду нет красной розы, и мне придется сидеть в одиночестве, а она пройдет мимо. Она даже не взгля­нет на меня , и сердце мое разорвется от горя .

— Это настоящий влюбленный, — сказал Соловей. — То, о чем я лишь пел, он переживает на деле; что для меня радость, то для него страдание. Воистину любовь — это чудо. Она драгоценнее изумруда и прекраснее прекраснейшего опала. Жемчуга и гранаты не могут купить ее, и она не выставляется на рынке .

— На хорах будут сидеть музыканты , — продол­жал молодой студент, — они будут играть на арфах и

126 "

с крипках , и моя мил ая будет танцевать под з вуки струн. Но со мной она не захочет танцевать , потому что у меня нет для нее красной розы.

И юноша упал ничком на траву, з акрыл лицо ру­

ками и з аплакал .

— О чем он плачет? — спросила маленькая зеле­

ная Ящерица , которая проползла мимо него, помахи­

вая хвостиком. — Да, в самом деле, о чем? — подхватила Бабочка ,

порхавшая в погоне за солнечным лучом. — Он плачет о красной розе, — ответил Соловей.

— О красной розе! — воскликнули все. — Ах, к а к

смешно ! Один только Соловей понимал страдания Студента,

он тихо сидел на Дубе и думал о таинстве любви. Но вот он расправил свои темные крылышки и взвил­

ся в воздух. Он пролетел над рощей, к ак тень, и, как тень, пронесся над садом. Посреди зеленой л ужайки стоял пышный Розовый Куст. Соловей увидел его, под­летел к нему и спустился на одну из его веток.

— Дай мне красную розу, — воскликнул он, — и я

спою тебе свою лучшую песню! Но Розовый Куст покачал головой. — Мои розы белые, — ответил он, — они белы, как

морская пена, они белее снега на горных вершинах. Поди к моему брату, что растет возле старых солнечных часов, — может быть, он даст тебе то, чего ты просишь.

И Соловей полетел к Розовому Кусту, что рос возле старых солнечных часов.

— Дай мне красную розу, — воскликнул он, — и я

спою тебе свою лучшую песню! Но Розовый Куст покачал головой. — Мои розы желтые , — ответил он, —- они жел ты ,

как волосы сирены, сидящей на янтарном престоле, они желтее златоцвета на нескошенном лугу. Поди к моему брату, что растет под окном у Студента, может быть, он даст тебе то, чего ты просишь .

И Соловей полетел к Розовому Кусту, что рос под

окном у Студента. 127

- Дай мне красную розу, — воскликнул он, — и я спою тебе свою лучшую песню!

Но Розовый Куст покачал головой. — Мои розы красные, — ответил он, — они красны,

к ак л апки голубя, они краснее кораллов, что колышут­ся, к а к веер в пещерах на дне океана . Но кровь в моих жилах застыла от зимней стужи, мороз побил мои поч­ки, и в этом году у меня совсем не будет роз.

— Одну только красную розу — вот все, чего я про­шу, — воскликнул Соловей. — Одну-единственную красную розу! Знаешь ты способ получить ее?

— Знаю, — ответил Розовый Куст, — но он так стра­шен, что у меня не хватает духу открыть его тебе.

— Открой мне его, — попросил Соловей, — я не боюсь. — Е с л и л ы хочешь получить красную розу, — мол­

вил Розовый Куст, — ты должен сам создать ее из зву­ков песни при лунном сиянии, и ты должен обагрить ее кровью сердца. Ты должен петь мне, прижавшись грудью к моему шипу . Всю ночь ты должен мне петь, и мой шип пронзит твое сердце, и твоя живая кровь пе­рельется в мои ж и л ы и станет моею кровью.

— Смерть — дорогая цена за красную розу, — вос­кликнул Соловей. — Жизн ь мила каждому ! К а к хо­рошо, сидя в лесу, любоваться солнцем в золотой ко­леснице и луною в колеснице из жемчуга . Сладко бла­гоухание боярышника , милы синие колокольчики в долине и вереск, цветущий на холмах . Но Любовь до­роже Ж и з н и , и сердце какой-то п т ашки — ничто в сравнении с человеческим сердцем!

А Студент все еще лежал в траве, где его оставил Соло­вей, и слезы еще не высохли в его прекрасных глазах.

— Радуйся ! — крикнул ему Соловей. — Радуйся , будет у тебя красная роза. Я создам ее из звуков моей песни при лунном сиянии и обагрю ее горячей кро­вью своего сердца. В награду я прошу у тебя одного: будь верен своей любви, ибо, к ак ни мудра Философия, в Любви больше Мудрости, чем в Философии, — и к а к ни могущественна Власть, Любовь сильнее любой Вла­сти. У нее к рылья цвета пламени, и пламенем окра-

128

шено тело ее. Уста ее сладки , к а к мед, а дыхание по­

добно ладану . Студент привстал на лок тях и слушал , но он не по­

нял того, что говорил ему Соловей, ибо он знал только то, что написано в книгах . А Дуб понял и опечалился , потому что очень любил эту малую пташку , которая свила себе гне здышко в его ветвях .

— Спой мне в последний раз твою песню, — прошептал он. — Я буду сильно тосковать, когда тебя не станет.

И Соловей стал петь Дубу, и пение его напоминало журчание воды, льющейся из серебристого кувшина .

Когда Соловей кончил петь, Студент поднялся с тра­вы, вынул из к армана к арандаш и записную к н и ж к у и сказал себе, направляясь домой из рощи :

— Да, он мастер формы, это у него отнять нельзя. Но есть ли у него чувство? Боюсь, что нет. В сущности, он подобен большинству художников: много виртуозности и ни капли искренности.. Он никогда не принесет себя в жертву другому. Он думает лишь о музыке, а всякий знает, что искусство эгоистично.

И он пошел к себе в комнату, лег на узкую койку и стал думать о своей любви; вскоре он погрузился в сон.

Когда на небе засияла луна, Соловей прилетел к Ро­зовому Кусту, сел к нему на ветку и прижался к его шипу. Всю ночь он пел, прижавшись грудью к шипу, и холодная хрустальная луна слушала, склонив свой лик . Всю ночь он пел, а шип вонзался в его грудь все глубже и глубже, и из нее по к аплям сочилась теплая кровь. Он пел о том, к ак прокрадывается любовь в сердце маль­чика и девочки. И на Розовом Кусте, на самом верх­нем побеге, начала распускаться великолепная роза. Песня за песней — лепесток за лепестком. Сперва роза была бледная, как легкий туман над рекою, — бледная, к ак стопы зари, и серебристая, к а к крылья рассвета. Отражение розы в серебряном зеркале, отражение розы в недвижной воде — вот какова была роза, расцветшая на верхнем побеге Куста.

А Куст кричал Соловью, чтобы тот еще крепче при­

жал с я к шипу .

5 Вершины мудрости 129

— Крепче прижмись ко мне, милый Соловушка, не то день придет раньше, чем заалеет роза!

Все крепче и крепче прижимался Соловей к шипу, и песня его звучала все громче и громче, ибо он пел о з арождении страсти в душе мужчины и девушки.

И лепестки розы окрасились н ежным румянцем, к а к лицо жениха , когда он целует в губы свою невес­ту. Но шип еще не проник в сердце Соловья, и сердце розы оставалось белым, ибо только жив а я кровь соло­вьиного сердца может обагрить сердце розы.

Опять Розовый Куст крикнул Соловью, чтобы тот крепче п рижал с я к шипу .

— Крепче прижмись ко мне, милый Соловушка, не то день придет, раньше, чем заалеет роза!

Соловей ещё сильнее прижался к шипу , и острие коснулось, наконец , его сердца, и все тело вдруг прон­зила жес токая боль. Все мучительнее и мучительнее становилась боль, все громче и громче раздавалось пенье Соловья, ибо он пел о Любви, которая обретает совершенство в Смерти, о той Любви, которая не уми­рает в могиле .

И стала алой великолепная роза, подобно утренней заре на востоке. Алым стал ее венчик, и алым, как рубин стало ее сердце. А голос Соловья все слабел и слабел, и вот к рылышки его судорожно затрепыхались, а глазки заволокло туманом.

— Смотри! — воскликнул Куст. — Роза стала красной! Но Соловей ничего не ответил. Он л ежал мертвый

в высокой траве, и в сердце у него был острый шип . В полдень Студент распахнул окно и выглянул в сад. — Ах, какое счастье! — воскликнул он. — Вот она,

красная роза. В жизни не видал такой красивой розы! У нее, наверное, какое-нибудь длинное латинское название.

И он высунулся из окна и сорвал ее. Потом он взял шляпу и побежал к Профессору, держа розу в руках.

Профессорская дочь сидела у порога и наматывала голубой шелк на катушку .

— Вы обещали, что будете со мной танцевать , если я принесу вам красную розу! — воскликнул Студент.

130

— Вот самая красная роза на свете. Приколите ее ве­чером поближе к сердцу, и, когда мы будем танце­вать, она расскажет вам, к ак я люблю вас.

Но девушка нахмурилась . — Боюсь, что эта роза не подойдет к моему туалету,

— ответила она. — К тому же пл емянник камергера прислал мне настоящие каменья , а всякому известно, что к аменья куда дороже цветов.

— Как вы неблагодарны! — с горечью сказал Сту­дент и бросил розу на землю.

Роза упала в колею, и ее раздавило колесом телеги. — Неблагодарна? — повторила девушка . — Право

же , к акой вы грубиян! Да и кто вы такой, в конце кон­цов? Не думаю, чтоб у вас были такие серебряные пряж­ки к т уфлям , к а к у камергерова племянника .

И она встала с кресла и ушла в комнаты . — Какая глупость — эта Любовь, — размышлял Сту­

дент, возвращаясь домой. — В ней и наполовину нет той пользы, к а к а я есть в Логике . Она ничего не дока­зывает, всегда обещает несбыточное и заставляет ве­рить в невозможное. Она удивительно непрактична, а так к ак н аш век — век практический, то вернусь я лучше к Философии и буду изучать Метафизику.

И он вернулся в комнату, вытащил большую запы­ленную книгу и принялся ее читать .

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Что дает человеку способность влюбляться и лю­бить?

• Как вы думаете, изменит ли когда-нибудь Сту­дент свое мнение о любви?

• Что произошло бы в мире, если бы все люди ве­рили только в науки , а любовь считали ненуж­ной и непрактичной вещью?

• Согласны ли вы со словами соловья: «Любовь до­роже Ж и з н и , и сердце какой-то п т ашки — ничто в сравнении с человеческим сердцем!»?

• Как относился к любви Соловей? • Что символизирует образ соловья в этой сказке?

132

• Что значит, совершить подвиг во имя любви? Рас­

скажите о людях , которые совершили подвиг во

имя любви.

Письменная работа

В сказке даются очень красивые определения люб­

ви. Выпишите их, а затем напишите свое определе­

ние любви.

Сценка «Спор о любви»

Поделите детей на п ары . В сценке-диалоге один человек убеждает другого в том, что любовь — глу­пость и трата времени, а другой — доказывает , что без любви человек не может быть счастлив.

Рисунок «Свет любви»

Попросите детей записать цитату Мэри Брэддон из эпиграфа к уроку и подумать , почему любовь часто сравнивают со светом. Затем дети рисуют образ люб­ви в виде какого-либо источника света, например : све­чи, солнца, звезды и т.д . Из рисунков детей делается выставка : «Символ любви» .

Задание на дом

Найдите материалы о жи з ни какого-либо ученого или философа, который считал любовь к людям дви­жущей силой прогресса; напишите рассказ об этом человеке и выпишите его высказывания о любви.

Например : Михаил Ломоносов, Альберт Эйнштейн,

Блез Паскаль, Николай Пирогов, Пифагор, Аристотель,

Цицерон и другие.

]Э Работа по домашнему заданию

Дети рассказывают о ж и з н и ра зных ученых . Из работ детей составляется книга : «Ученые о любви» .

133

Урок 17

ЛЮБОВЬ К РОДИНЕ

Защита Родины есть защита своего нравственного достоинства.

Николай Рерих

Творческое задание <<Жители моей страны»

Поделите детей на группы и попросите их напи­сать я р ки е и характерные черты жителей своей стра­ны. Из всего написанного выбираются несколько са­мых я рки х качеств жителей страны.

Затем дети по группам приводят примеры из про­шлого или настоящего своей Родины, когда люди смог­ли проявить эти качества .

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Что в судьбе в ашей Родины вас больше всего тре­вожит или радует?

• Что вы чувствуете, когда думаете о своей Родине? • На какого национального героя вы больше всего

хотели бы быть похожи, и почему? • Могут ли у человека быть две Родины? Всегда ли

Родина д ля человека то место, где он родился? • От чего зависит, что то или иное место становит­

ся для человека Родиной?

П р о ч и т а й т е л е г е н д у :

С у Р А М С К А Я К Р б П О О Т Ь

Грузинская легенда

Много лет назад возле небольшого грузинского го­рода Сурами росла высокая чинара. Ствол ее был обуг­лен, ветки поломаны. Немало горя повидало на своем

134

веку старое дерево. Трудно приходилось в те времена жит елям города: то с одной, то с другой стороны под­бирались к ним враги. Грузинские ж енщины , наспех укутав маленьких детей, бенгали с ними в горы, а муж­чины, если даже их было очень мало, брали оружие и шли навстречу жестоким чужеземцам.

Враги вытаптывали поля , жгли дома, угоняли скот. Не однажды они дотла сжигали Сурами, и не однаж­ды город снова поднимался из пепла . А ж е н щ и н ы и дети все так же оплакивали павших в неравном бою воинов. И не было у жителей Сурами иной з ащиты , кроме старой чинары : с ее высокой вершины можно было заранее заметить приближение врага . С некото­рых пор у подножия дерева выросла бедная х ижина . В ней поселился согбенный годами седобородый че­ловек. Ни одна душа не знала , кто он и откуда при­шел . Следы цепей были на его руках , следы кнута — на спине , глубокие ш р а м ы прятались в морщинах лица . И л ишь взгляд оставался огненным и зорким .

Возможно, кто-нибудь из стариков и вспомнил бы его, но в те трудные времена немногие достигали старо­сти, и на сурамской земле жили уже внуки и правнуки прежних воинов. Пришелец был великодушен и ос­мотрителен, и слава мудреца прочно утвердилась за ним.

Однажды старый мудрец сказал жит е лям Сурами: «Разве помощник храброму чинара? Не с веток дерева, а со сторожевых башен могучей крепости должны сле­дить вы за приближением врага . Его нужно встре­чать лицом к лицу и с высоких стон забрасывать го­рящей смолой и к амнями » .

И народ согласился с мудрецом. Крепость р ешили строить на горе, чтобы еще труднее было добраться врагу до ее неприступных стен. Работали все жители города. К аждый , кто спускался в долину, возвращал­ся, толкая впереди себя камень . Эти к амни говорли­вая речка пригоняла с высоких вершин, к ак пастух гонит с летнего пастбища овечью отару.

Шли недели, месяцы . . . Крепость была уже почта достроена, к а к вдруг обрушилась одна из стен. Камни

135

с грохотом мчались в долину, и гора стонала и гудела под их т я ж к и м и ударами. И опять мужчины , женщи­ны, дети поднимались в гору, толкая к амни впереди себя. Стену воздвигли снова, но она снова обрушилась, и так несколько раз .

Многие люди стучались в те дни в хижину старого мудреца.

— Врагов т учи ,— говорили одни. — Это океан, в котором все мы захлебнемся . Разве под силу малень­кой крепости сдержать напор океана?

— Лучше совсем уйти отсюда, — говорили другие .— Где-нибудь мы найдем уголок, чтобы спрятаться от зла .

— Пока на земле есть зло, от него никуда не спря­чешься , — отвечал старый мудрец. — Зло нужно одо­леть, а не бежать от него.

— Так почему же ты не научишь нас, к ак достро­ить крепость? Или ты бессилен, старик, к а к и все мы?

— Нет, я знаю, к ак достроить крепость, — медленно сказал мудрец. — Надо найти женщину — мать един­ственного сына, и юношу — единственного сына у мате­ри. Юношу нужно замуровать в стену. Тогда крепость будет стоять века. Но надо, чтобы мать отдала сына доб­ровольно и чтобы юноша не дрогнул перед лицом смер­ти. Эти люди передадут стене свою стойкость.

Вскоре весь город узнал о словах мудреца, и сразу же три матери привели своих единственных сыновей. Из них выбрали одну: женщину, у которой, кроме сына, красивого мальчика по имени Зураб, не осталось на свете ни одного близкого человека.

Зураб обнял мать, лицо которой почернело за одну ночь, поклонился ей за все, что она для него сделала, и уверенно, спокойно пошел в сторону крепости. У пово­рота дороги Зураб замедлил шаг, но не обернулся. Он понял, что, если оглянется, шаги его уже не будут таки­ми уверенными. И он знал, что никто не должен ви­деть слез на глазах воина, если воин идет на подвиг.

Люди молча ждали . Когда Зураб встал в пролом стены, люди начали подкатывать к амни и класть их вокруг него. А на гору в это время не спеша поднимал-

136

ся согбенный седобородый человек со следами цепей на руках и глубокими шрамами , прятавшимися в мор­щинах лица . Вот он оглядел зорким огненным взгля­дом работавших и обратился к матери Зураба, которая помогала другим ж енщинам очищать камни :

— Как же ты решилась отдать единственного ре­

бенка? Ты стареешь. Кто будет помогать тебе? Кто под­

держит твою старость? — Никто не смеет спрашивать у меня , к а к я реши­

лась на это и что будет со мной после ,— гордо ответи­ла женщина . — А у сына моего есть другая мать — Родина . Это она сегодня позвала его. . .

Мудрец спросил мальчика :

— Зураб, прислушайся к своему сердцу. Нет ли в

нем страха?

— Страха нет во мне, — ответил мальчик . — С дет­ства я ждал дня , когда смогу стать воином и защит­ником своего народа. Этот день настал. Гордость чув­ствую я, а не страх .

Тогда мудрец жестом остановил людей, которые

собирались з акрыть Зураба к амнями . — Жит е ли Сурами, г р у зины ,— сказал мудрец. —

Неужели страх или отчаяние могут овладеть людьми, пока живут среди них т акие матери и такие сыновья? Отпустите мальчика и стройте стену. Пусть десять раз она обрушится , но на одиннадцатый вы все-таки ее воздвигнете .

Снова без устали втаскивали сурамцы на гору тя­

желые к амни , и Зураб работал имеете со всеми. Те­

перь люди смеялись и пели , и звонче всех других зву­

чал юный голос Зураба. Много веков прошло с тех

пор. Давно обрушилась Сурамская крепость . Но до

сих пор непоколебимо стоит одна из ее стен — та сте­

на, которую труднее всего было построить.

Вопро сы и з а д а н и я к л е г енд е : • Как умение любить свою Родину помогает чело­

веку в жи зни ? Что это чувство дает человеку? • Что общего между Родиной и матерью?

137

• Каким должен быть человек, чтобы он относил­ся к Родине, к ак к матери?

• Как вы понимаете слова: «быть в долгу перед Родиной»?

• Что вы больше всего желаете для своей Родины? • Если бы вы были учителем, как бы вы воспиты­

вали в своих учениках любовь к Родине?

Письменная работа

Напишит е , чем вы больше всего гордитесь в своей Родине и что вы хотели бы изменить в ее жи зни . За­тем дети вместе с педагогом обсуждают, что они мо­гут пр едпринят ь уже сейчас, чтобы в их стране про­изошли те изменения , о которых они написали . Из работ детей составляется книга : «Моя Родина» .

Сценка «Где находится Родина»

Поделите детей на пары. В сценке-диалоге один из пары доказывает , что Родина — это место, где ты ро­дился ; а другой — убеждает его в том, что Родиной может стать любое место, где человек счастлив.

Рисунок «Портрет Родины»

Нарисуйте место (событие, человека), с которым у вас ассоциируется Родина . Из рисунков детей делает­ся выставка : «Образ Родины» .

Задание на дом

Попросите детей записать цитату Николая Рериха из эпиграфа к уроку и написать рассказ о каком-либо человеке, жи зн ь которого посвящена Родине .

щ е т Работа по домашнему заданию

По жел анию дети зачитывают свои рассказы . Из работ детей составляется книга : «Герои Родины» .

138

Урок 18

КАК СТАТЬ ЛУЧШЕ

С великим трудом поднимаем мы камень в гору, а вниз он падает мгно­венно — так же влекут нас вверх доб­родетели, а вниз пороки.

Древнее индийское высказывание

Творческое задание «Если бы я стал героем»

Раздайте детям отрывки, описывающие литератур­ных героев, совершивших благородные и мужествен­ные поступки. Каждый придумывает , что бы он совер­шил , если бы стал тем или иным героем на несколько дней. Дети по очереди рассказывают о своих поступ­ках, не называя имен героев. Остальные угадывают, о ком идет речь, и обсуждают, удалось ли их однокласс­никам перевоплотиться в своих героев. Предупредите детей, что во время рассказа они должны вести себя соответственно выбранным героям (галантно, благород­но, приветливо и т.д.)

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я б е с еды :

• Как вы думаете, к акие события в жи зни челове­

ка помогают ему стать лучше? • В к а ки х жи зненных ситуациях вы хотели бы на­

деть маску , и какую? Почему люди часто надева­ют на себя разные маски и притворяются?

• Чувствуете ли вы притворство, общаясь с челове­ком? Часто ли вы сами притворяетесь?

• Бывают ли в жи зни такие ситуации , когда при­

творство необходимо? • Если в семье родители и дети притворяются друг

перед другом, к чему это может привести? 139

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

БОР И М А С К А

Ж и л как-то мудрый король со своей прекрасной доче­рью. Когда наступила пора принцессе выходить замуж, король объявил, чтобы кандидаты в женихи явились во дворец для отбора. Было поставлено только два условия: иметь хорошую репутацию (это было требование короля) и быть красивым (этого желала принцесса). Среди уз­навших об этом людей был один вор. Жизнь , полная преступлений и обмана, наложила отпечаток на его лицо. Морщины л ж и и предательство обезобразили его вне­шность, но когда-то он был красив.

Природная хитрость не давала ему покоя , и вор р ешил бороться за руку принцессы.

«Я придумаю, к а к обойти других!» — подумал он. Он тайно посетил знаменитого изготовителя масок

и з аказал маску, которая возвращала ему облик не­винной юности.

С помощью маски вору удалось ле гко пройти пер­вые туры отбора. Сначала, возвращаясь по вечерам домой, он смеялся над тем, как легко ему удалось обма­нуть советников короля .

«Ну и глупцы же они!» — думал он, рассматривая в зеркале свое настоящее лицо . Однако, через несколь­ко недель он понял , что дело обстоит не так просто. Вор остался в числе последних двадцати претенден­тов на руку принцессы, и их фотографии были напе­чатаны во всех газетах . Теперь репортеры все время толпились у дверей его дома и задавали вопросы, на которые ему совсем не хотелось отвечать. Вор при­творялся скромным и говорил, что, наверное, не прой­дет дальнейший отбор, и что его личная жизнь не пред­ставляет никакого интереса. Теперь он больше не рис­ковал снимать маску д аже ночью и ж и л в постоян­ном страхе разоблачения .

Вскоре его известили, что он остался в числе после­дних трех кандидатов. Понимая , что в случае разобла-

.140

чения его ждет казнь , вор решил бежать из страны. Но когда он выходил из дома, его приветствовали два сол­дата, присланные королем. Было слишком поздно!

В день последнего тура вор отправился во дворец, ожидая самого худшего. Впрочем, в нем еще тепли­лась надежда, что не он окажется избранником прин­цессы. Однако девушка уже приняла решение, и гово­рила с другими кандидатами очень недолго, просто из вежливости . Потом она взяла его за руку и сказала отцу: «Вот он».

В отчаянной попытке избежать разоблачения, вор

отвел короля в сторону. «Ваше Величество, — сказал он. — Это большая

честь для меня, но мне необходимо время на подготов­ку . Нель зя ли отложить обручение на один год?»

Король с радостью согласился. Конечно, настоящим намерением вора было желание при первой же воз­можности убежать из страны, однако это оказалось невозможным. Теперь он стал вторым по известнос­ти человеком в королевстве. Толпы зевак постоянно собирались вокруг его дома в надежде хоть мельком увидеть будущего короля . Его приглашали произно­сить речи, присутствовать на церемониях . И, что было всего хуже , целовать младенцев . А он ненавидел мла­денцев! И при этом ему надо было сохранять види­мость чести и добродетели, стараясь соответствовать той л ж и , на которую его обрекла маска . Он прокли­нал себя за то, что купил ее.

Целый год ему пришлось терпеть эти муки , и ник­то не догадывался , что за внешностью благородного человека скрывается душа вора.

Наконец , настал день Королевского Обручения . Уверенный, что его ждет разоблачение и смерть, вор отправился во дворец с т яж е лым сердцем.

Принцесса вышла встретить своего избранника , и он попросил ее остаться на короткое время с ним на­едине. Девушка подумала : «Может быть, он меня , на­конец, поцелует?» Но вместо этого вор бросился к ее ногам:

141

— Ваше Королевское Высочество, — зарыдал он. — Я должен сделать ужасное признание . Можете ли вы простить меня?

И он поведал ей всю историю обмана и рассказал, что он вовсе не прекрасный принц , а уродливый вор.

После того к а к он закончил , наступило долгое мол­чание. Наконец , принцесса заговорила :

— Я прощу тебя. Но при одном условии: сними маску и п о к ажи мне, к акой ты на самом деле!

С трудом он заставил себя поднести руки к лицу . Дрожа от стыда и страха, он снял маску и повернулся к принцессе .

— Чудовище! — закричала она и дала ему пощечину. — Да, да, я знаю, — бормотал он. — Я . . . — Что за' глупая шутка? — снова закричала прин­

цесса. — Чего ты добиваешься? — Что Вы хотите сказать?

— Возьми это, — сказала она, подавая ему зеркало . Он взглянул в зеркало. Потом в изумлении несколь­

ко раз перевел взгляд с зеркала на маску и опять на зеркало . Там было одно и то же лицо !

За тот год, что ему пришлось прожить к ак доброде­тельному и порядочному человеку, его лицо измени­лось. Да что лицо , он сам изменился !

Добродетельные поступки изменили его внешность и характер , хотя он сам и не ощущал этого. Но сомне­ний не было — он стал другим.

«Пойдем! — сказала она. — Давай сделаем вид, что ничего этого не было» . И пара направилась на встре­чу с королем .

Потом, когда они стали новыми правителями стра­ны, люди стали считать бывшего вора самым мудрым и справедливым королем из всех, что когда бы то ни было правили их народом.

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Как вы думаете, хорошей репутации и красоты достаточно, чтобы человек мог стать хорошим му­жем или женой? Какие условия вы считаете са­мыми в ажными для создания семьи?

142

• Как вы думаете, если бы у вора после снятия мас­

ки лицо осталось пр ежним , разлюбила бы его

принцесса? • На месте вора вы признались бы во всем принцес­

се? Почему вор боялся стать мужем принцессы? • Расскажите , к а ки е добродетельные поступки со­

вершил вор, пока носил маску .

Сочиняем сказку «Волшебная маска»

Представьте, что один волшебник решил одаривать людей красивыми масками дружелюбия , человечнос­ти, сострадания. Однако никто об этом не догадывал­ся . Напишите ска зку о человеке, который стал лучше благодаря той или иной маске . Из сказок детей со­ставляется книга : «Добрые ма ски » .

Сценка «Каким нужно быть»

Дети делятся на пары. Один человек в паре дока­зывает другому, что люди должны быть всегда таки­ми, к а ки е они есть; другой — убеждает его, что нет ничего плохого в том, что многие хотят казаться луч­ше, и нередко это помогает людям измениться в луч­шую сторону.

Задание на дом

Представьте, что на вас надета маска дружелюбно­го отношения ко всем людям . Постарайтесь в тече­ние дня соответствовать этой маске в поступках и сло­вах. Вечером напишите , что изменилось благодаря этой маске .

Работа по домашнему заданию

Вместе с педагогом дети обсуждают, сложно ли им

было носить маску дружелюбия, и что они чувствова­

ли в течение дня .

143

Урок 19

ГОЛОС МЕЧТЫ

Мечта — это знание сердца

Е. Рерих

Творческое задание «Мечта мастера»

Попросите детей подумать о заветных мечтах, ко­торые могут быть у разных мастеров, например : у гон­чара, портного, столяра, х удожника и т.д. Затем дети вытягивают карточки с названиями разных профес­сий или ремесел и пишут о какой-либо заветной меч­те представителя той или иной профессии.

После этого вместе с педагогом дети обсуждают, что произойдет, если мечты разных мастеров исполнятся.

Беседа

Вопро сы и з а д а н и я д л я беседы :

• В к а ки х ситуациях человеку необходимо умение мечтать? Может ли умение мечтать помочь чело­веку в трудную минуту?

• Б ы л и ли в вашей жизни случаи, когда умение мечтать помогало вам справиться с какой-либо нелегкой работой?

• Кто, по-вашему мнению, более склонен к мечтам: ж е н щ и н ы или мужчины, дети или взрослые?

• Почему мечтательных людей часто называют чу­даками? Вам такие люди кажутся чудаками?

• Делитесь ли вы с кем-либо своими мечтами? • Стоит ли рассказывать о своих мечтах, пока они

не исполнились?

• Если у человека в течение многих лет так и не исполнилась заветная мечта, можно ли считать его мечту напрасной?

• Некоторые люди считают мечты уходом от дей­ствительности? Что вы думаете об этом мнении?

144

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

с т е к о л ь н ы й л л л с т е р

( о т рывки )

К.Паустовский

Бабка Ганя жил а на околице , в маленькой избе. Ганя была одинокая . Единственный ее внук Вася ра­ботал в Гусь-Хрустальном на стекольном заводе. Каж­дую осень он приезжал в отпуск к бабке, привозил ей в подарок граненые синие с т аканы , а для украшения — маленькие , выдутые из стекла самовары, туфельки и цветы . Выдувал их он сам.

Все эти хитрые безделушки стояли в углу на по­ставце . Бабка Ганя боялась к ним прикасаться .

По праздникам соседские ребята приходили к ней в гости. Она позволяла им смотреть на эти волшеб­ные вещи, но в руки ничего не давала .

— Вещь эта хрупкая , к а к ледок, — говорила она. — Не ровен час — сломаете. Р у к и у вас корявые . Картуз держать не умеете, а тоже пристаете : «Дай подержать да дай потрогать» . Их д ержать надо слабо-слабо, к а к

воробышка . . . Однажды бабка Ганя попросила меня написать бу­

магу в сельский Совет. Она диктовала ее сама. Дик­

товать бабке Гане было, видно, трудно. — Пиши , сердешный, — сказала она. — Пиши в точ­

ности к ак я скажу: «Я, Агафья Семеновна Ветрова, жи­тельница села Окоемова, сообщаю сельскому Совету, что в случае моей смерти домишко мой со всем обзаведени­ем оставляю внуку Василию Ветрову, стекольному мас­теру, а бесценные стеклянные вещи, сделанные для заба­вы, прошу забрать в школу для ребят...

Внук мой — такой мастер, что только землю и небо не сделает, а все прочее может отлить из стекла красо­ты замечательной. Вася мой — не жена тый , не пью­щий . Боязно мне, что не окажется ему в жи зни доро­ги . По этому случаю низко прошу нашу власть не

145

оставить его заботой, чтобы дар, даденный ему с ма­лолетства, не пропал, а болыпал и большая . А потому сообщаю, что внук мой придумал сделать из тяжелого стекла некоторую вещь, — называется она по-городс­кому рояль , а у нас в селе ее сроду не видывали и не слыхивали . Это самое мечтание он и з ложил мне, и чуть что лишит с я его, то может быть беда. Поэтому прошу: помогите ему, чем можете...»

Внук бабки Гани Вася приехал только на десятый день, когда Ганю давно схоронили, и соседские ребята к аждый день бегали на ее могилу и рассыпали по ней накрошенный хлеб — для воробьев и всякой другой птицы . Такой был в деревне обычай — кормить птиц на могилах, чтобы на стареньком кладбище было ве­село от птичьего щебета .

Вася приходил к аждый день к нам. Это был тихий человек, похожий на мальчика , болезненный, — «кве­лый» , к ак говорили по деревне, — но с серыми строги­ми глазами, т а кими же , к ак у бабки Гани. Говорил он мало, больше слушал и улыбался .

Я долго не р ешался расспросить его о стеклянном рояле . Заветная его мечта казалась неосуществимой. Но как-то в сумерках , когда за окнами густо валил первый снег, а в печах постреливали березовые дрова, я наконец спросил его об этом рояле .

— У каждого мастера, — ответил Вася и застенчи­во улыбнулся, — л ежи т на душе мечтанье сделать та­кую великолепную вещь, какую никто до него не де­лал . На то он и мастер ! Вася помолчал.

— Разное есть стекло, — сказал он. — Есть грубое, бутылочное и оконное . А есть тонкое, свинцовое стек­ло. По-нашему оно называется флинтгласе , а по-ва­шему — хрусталь . У него блеск и звон очень чистые . Оно играет радугой, к а к алмаз . Раньше работать из хрусталя хорошие вещи было обидно — очень он был ломкий , требовал осторожного обращения, а теперь н ашли секрет делать такой хрусталь, что не боится ни огня , ни мороза, ни боя. Вот из этого хрусталя я и задумал отлить свой рояль .

146

— Прозрачный? — спросил я. — Об этом-то и разговор, — ответил Вася . — Вы

внутрь рояля , конечно, з а глядывали и знаете, что уст­ройство в нем сложное . Но , несмотря на то, что рояль прозрачный, это устройство только чуть будет видно.

— Почему? — А потому, что блеск от полировки и хрустальная

игра его затмят . Это и нужно, потому что иной чело­век не может получать от му зыки впечатления, ежели видит, к а к она происходит. Хрусталю я дам слабый дымчатый цвет с золотизной. Только вторые клави­ши сделаю из черного хрусталя , а т а к весь рояль бу­дет к а к сн ежный . Светиться должен и звенеть. У меня нет воображения рассказать вам, к акой это должен быть звон.

С тех пор до самого Васиного отъезда мы часто го­

ворили с ним об этом рояле . . . Он даже снился мне иногда, этот рояль . Он отра­

жал пламя свечей, старинные портреты композиторов, т яжелые золотые рамы, снег за окнами, серого кота, — он любил сидеть на к рышке рояля , — и, наконец , чер­ное платье молодой певицы и ее опущенную руку. Мне снился п ерекликающийся по залам, к а к эхо, го­лос хрустального р ояля .

Мне снился композитор с серыми глазами, с седею­

щей бородкой и спокойным лицом. . . Я просыпался и чувствовал то чудесное стеснение

в сердце, которое всегда возникает при мысли о та­лантливости народа, его песнях, его великих музыкан­тах и скромных стекольных мастерах . . .

Вопро сы и з а д а н и я к р а с с к а з у : • Почему бабка Ганя трепетно хранила стеклян­

ные изделия своего внука?

• Почему перед смертью она т ак беспокоилась о

судьбе его «мечтанья»? • Как вы думаете, верила ли она, что он когда-ни­

будь сделает стеклянный рояль? Верите ли вы, что человек когда-нибудь сможет делать из стекла

147

музыкальные инструменты? Каким будет звуча­ние этих инструментов?

• Как вы думаете, Васю можно считать счастли­вым человеком? В чем его счастье?

Сочиняем сказку «Стеклянное чудо»

Напишит е ска зку о том, к а к Вася делал стеклян­ный рояль и учился на нем играть .

Рисунок «Стеклянный мир»

Представьте , что все вокруг человека — м ашины дома, кни ги , компьютеры — стали с т еклянными . На­рисуйте с т еклянный дом (машину , книгу и т.д.) и рас­скажите , чем он отличается от обычного. Из рисун­ков детей делается выставка : «Стеклянный мир» .

Сценка «Если человек мечтает»

Дети делятся на пары . В сценке-диалоге один че­ловек убеждает другого, что умение мечтать помогает мастеру в его работе; а второй — доказывает , что меч­ты только отвлекают от работы и мешают зарабаты­вать деньги .

Задание на дом

Расспросите своих родителей, бабушек и дедушек о мечтах в их жи зни , которые уже исполнились, и кото­рые еще не исполнились , и з апишите их ответы.

Работа по домашнему заданию

Дети рассказывают, о чем мечтают их близкие . Затем педагог обсуждает с детьми, к акими качества­

ми д о лжны обладать люди, чтобы их мечты почаще сбывались . Из работ детей составляется книга : «Кра­сота меч ты» .

148

Урок 20

ТАЙНА МИЛОСЕРДИЯ

Все юлото мира не имеет никакой ценности; вечны лишь те милосердные деяния, которые мы способны совер­шить ради своих ближних.

Адольф Прието

Игра «Кто спасется»

Попросите детей представить, что они идут через пустыню, и раздайте им роли, например: старика, ма­тери, ребенка, отца, проводника и т.д. В игре участвуют от пяти до десяти человек, остальные — судьи. Педагог раскладывает на столе карточки, на которых написано все, что человек может взять с собой в путешествие, например: машину, коня , верблюда, бутылку с водой, книжку , пакет с сухофруктами, теплое одеяло, лопату, бутерброды и т.д. Карточек должно быть в пять раз больше, чем игроков. Педагог задает ситуацию, напри­мер: вам нужно перейти пустыню за неделю. Дети по очереди подбрасывают кубик и берут со стола столько карточек, сколько цифр выпало на кубике. Затем они рассказывают, как поступят с тем, что им досталось, например : не возьмут с собой, поделятся с кем-либо, используют только для себя. Судьи решают, правиль­но ли тот или иной человек распорядился своим иму­ществом. После игры дети вместе с педагогом обсуж­дают, к а к доброта и милосердие, проявленные во вре­мя игры, помогли им перейти пустыню.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Стоит ли в наше время быть милосердным? • Кому милосердие и сострадание нужнее всего?

149

• Стоит ли рассказывать всем о своих милосерд­ных поступках и ждать за них благодарности?

• Можно ли упрекать других людей за то, что они не проявляют милосердие?

• Легко ли вам проявлять милосердие, к кому и в к а ки х ситуациях?

• Есть ли люди, не достойные милосердия? • Знаете ли вы благотворительные организации, в

основе деятельности которых — милосердие и со­страдание? Хотели бы вы работать в такой орга­низации , и почему?

• Как вы думаете, подавать милостыню — это про­явление милосердия или нет?

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

К Л Ю Ч БРАГА м и л о с е р д н о г о

В.Немирович-Данченко

Караван шел по пустыне. . . Солнце жгло . Золотые бугры песков пропадали в ослепительной дали. Небо тонуло в опаловом блеске. Впереди белой извилистой линией дорога.. . Ее, собственно, не было. Дорогой здесь казались остовы павших верблюдов. Колодцы оста­лись позади, и пилигримы взяли с собой воды на два дня . Только завтра они смогут добраться до оазиса с ч а хлыми пальмами . Утром еще мерещились вдалеке чудные марева с синими водами, с тенистыми роща­ми. Теперь и мир ажи пропали. Все замирало под стро­гим взглядом беспощадного солнца. . . Сонно покачи­вались всадники , следуя за проводником. Кто-то за­пел, но в пустыне и песня падает на душу слезами. И певший тотчас же смолк. Тишина . . . Только слышал­ся равномерный шорох тонких ног, по гружавшихся в песок, да шелест шелковых занавесок, за которыми прятались от зноя смуглолицые бедуинки. Все зами­рало, д аже и душа человеческая! По крайней мере, на пути встретился каравану умирающий араб; рядом

150

л ежал з а гнанный конь , белый на золотом песке; всад­ник , завернув в белый бурнус голову, положил ее на бездыханное тело своего друга . . . Бесстрастно прохо­дили мимо верблюды. Никто из людей даже не повер­нул головы туда, где из-под белого щелка , остро и жадно следовал за ними взлгяд погибавшего в пустыне. . . Уже весь караван миновал его. Только старик, е х авший позади, вдруг слез с седла и наклонился над арабом.

— Что с тобой? — Пить ! — только и мог проговорить умиравший . Старик посмотрел вслед каравану — он медленно

двигался в ослепительную даль , никто не оглядывал­ся назад . Старик поднял голову в высоту, и оттуда вдруг почудилось ему что-то, какое-то веяние, прони­кавшее в его душу. . . Старик снял мехи с водой, обмыл сначала лицо и рот умирающему , потом дал ему сде­лать глоток. . . другой.

Лицо умирающего оживилось . — Ты из рода Оммиадов? — Да . . . — ответил старик .

— Я угадал по знаку на руке твоей. . . Я из Эль-

Хамидов . Мы смертельные враги . . .

— В пустыне пред лицом Аллаха — мы только

братья . Пей ! . . Я стар, ты молод. Пей и живи . . .

Умиравший жадно припал к мехам. . . Старик поса­

дил его на своего верблюда. . . — Пое зжай и р а с скажи своим о мести одного из

Оммиадов . — А ты? — Мне все равно жить осталось мало. — Поедем вместе.

— Нель зя . Верблюд мал, он не выдержит такой тя­

жести .

Араб колебался . Но он был молод, его ждала слава

и любовь. Он молча сел. . . Остановился . . .

— У тебя есть родные? — Никого ! — отвечал старик . — Прощай ! 151

Оставшийся долго смотрел ему вслед. . . Он обма­нул своего врага . У старика были дети, но они слави­лись к а к храбрые воины. . . Он уже не нужен был им.

К а р а в ан исчез в о сл епит ельной д а ли . . . Солнце жгло . . . Небо тонуло в опаловом блеске. Старик за­вернул голову в покрывало и лег лицом к земле.

Прошло несколько месяцев . Та же пустыня . Те же золотые бугры. Тот же кара­

ван шел назад . Так же пилигримы взяли в последнем оазисе с собой воды на два дня . . . Сонно покачивались всадники на утомленных верблюдах, и вдруг провод­ник остановился . . .

— Что там? — указал он вдаль . Нагонявшие его пилигримы тоже в изумлении глядели туда.. . Там, среди бесконечных песков, видна была зелень. Раски­нулись высокие , гордые пальмы, м еж пышно подняв­шихся кустов журчал источник, и веселый лепет про­хладных струй наполнял томную зловещую тишину окружающей пустыни . . . Яркие цветы н ежным бла­гоуханием, точно ласковым приветом, встречали утом­ленных путников .

У ручья л ежало нетленное тело милосердного ста­рика . Его подняли , обернули в шелковые покровы и повезли в оазис его рода.

Арабы говорят, что новый источник забил из глу­бочайших недр земли по велению Аллаха там, где в песок упало несколько капель воды из мехов старого шейха . Бедуины зовут этот чудесный оазис ключом врага милосердного.

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Как вы думаете, почему старик проявил милосер­дие?

• Как бы вы поступили на месте молодого араба? Можно ли было найти какой-нибудь выход, что­бы спастись вдвоем?

• Почему там, где погиб милосердный старик, по­явился оазис?

• Представьте , что вы едете по пустыне и что у вас кончилась вода. Что вы предпримите?

152

Письменная работа

Запишите цитату Адольфа Прието из эпиграфа к уроку, а затем напишите , к а к бы вы изменили свою жизнь , чтобы в ней было больше милосердия .

Рисунок «Оазис милосердия»

Представьте, что к аждый милосердный поступок превращается в цве тущий оазис в пустыне. Нарисуй­те такой оазис и расскажите , что должно измениться на земле, чтобы все пустыни превратились в оазисы, и возможно ли это.

Творческое задание «Проект помощи»

Поделите детей на группы. Каждая группа должна составить проект д ея т ельности бла готворительной организации . Дети д олжны написать :

• Как будет называться их организация ; • Кому она будет помогать;

• На к а ки х условиях в ней будут работать люди; • Кто ее будет финансировать ; • Ее основные принципы и т.д. После того к а к представители от групп расскажут

о своих проектах , дети обсуждают, к акой из них и к ак можно осуществить в рамках школы .

Задание на дом

Предложите детям составить собственный план де­ятельности в рамках благотворительного проекта.

г ^ т Работа по домашнему заданию

Вместе с педагогом дети обсуждают свои планы и составляют общий план деятельности. Затем «Про­ект помощи» вывешивается на стенд, и дети присту­пают к его осуществлению.

154

Урок 21

НАСТОЯЩАЯ МУДРОСТЬ

Добродетель — это ангел, но ангел сле­пой, и, чтобы избрать путь, который при­ведет ее к желанной цели, она должна спра­шивать совета у мудрости.

Манн Гораций

Творческое задание «Мудрая книга»

Разделите детей на группы, попросите их выбрать какую-либо книгу и рассказать , чему мудрому она их научила . Дети не д о лжны говорить, к акую книгу они выбрали. По рассказам друг друга нужно угадать, о к акой книге идет речь .

Беседа

Вопро сы и з а д а н и я д л я беседы :

• Есть ли у мудрости свои правила и законы? Пере­

числите их .

• Были ли в вашей жизни моменты, когда какой-либо мудрый совет помог вам в трудной ситуации?

• Как вы думаете, мудрость приходит к человеку с возрастом или дается ему с детства?

• Удается ли вам поступать мудро в сложных си­

туациях? Ра с скажите о каком-либо своем муд­

ром поступке .

П р о ч и т а й т е д и а л о г :

КАК Н А У Ч И Т Ь С Я М У Д Р О С Т И

Юноша : Почему люди становятся мудрыми толь­ко в конце жизни? Если бы человек был мудрым в молодости, он бы не совершал столько ошибок.

155

Мудрец: Мудрость не зависит от возраста. Мудрость — это умение сделать правильный выбор, который при­несет пользу и тебе и людям. А это в любом возрасте трудно.

Юноша : Но человек всегда выбирает то, что ему кажется правильным . И только потом понимает, что ошибался .

Мудрец: Человеку свойственно ошибаться , но муд­рый анализирует свои ошибки и меняется .

Юноша : Разве мудрец может ошибаться? Мудрец: Мудрость не в том, чтобы не делать оши­

бок, а в том, чтобы на них учиться .

Юноша : Легко быть мудрым, если у тебя все хоро­шо в жи зни . Но бывает, человек попадает в отчаянное положение , и тогда ему трудно поступать мудро.

Мудрец : Мудрец любое событие принимает , к а к шанс к ра звитию, и поэтому никогда не отчаивается .

Юноша : Есть ли такие правила, следуя которым человек становится мудрее?

Мудрец: К аждый сам открывает для себя эти пра­вила, но я могу поделиться с тобой своими:

Не допускай расхождения между словом и делом. Никогда не останавливайся на достигнутом. Учись видеть прекрасное в обыкновенном.

Вопро сы и з а д а н и я к диалогу :

• Как вы думаете, кому легче живе т ся : мудрому человеку или глупому?

• Хотели бы вы стать самым мудрым человеком на свете? Если вы станете самым мудрым чело­веком на свете, что вы будете делать?

• Ра с ск ажит е о каком-либо событии в своей жиз­ни, когда вы сделали правильный выбор.

• Какую науку вы считаете самой мудрой, и почему?

Письменная работа

Напишите , к а к какой-либо мудрый совет или муд­рое изречение помогли вам в трудный момент жиз­ни .

156

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

ЗОЛОТАЯ Ч А Ш А

Бурятская сказка

В старые давние годы жил хан Санад. Однажды со всем своим народом решил он перейти в другие зем­ли, где и места для жи зни были удобнее и пастбища обширнее . Но путь до этих земель был долгий и тя­желый . Перед самым переходом хан Санад приказал убить всех стариков .

— Старики будут мешать нам в пути ! — сказал х ан .— Ни одного старика не должно быть с нами, ни одного старика не должно остаться в живых ! Кто не выполнит этого моего приказа , будет жестоко наказан !

Как ни тяжело было людям, пришлось им все же выполнить жестокий х анский прика з . Только один из подданных хана Санада, молодой Цырен , не стал убивать своего старика отца. Сговорился он с отцом, что спрячет его в большой кожаный мешок и так, тайно от хана и всех других, перевезет на новые места.

Поднялся хан Санад со своим народом и со своими стадами, отправился с юга на север — в далекие земли. А вместе со всеми в большом кожаном мешке, пере­брошенном через спину лошади, ехал и старый отец Цырена . Тайком от всех Цырен кормил и поил отца, а на привалах , когда было совсем темно, выпускал ста­рика, чтобы он мог расправить з а текшие руки и ноги.

Так они шли долго и подошли к большому морю. Здесь хан Санад приказал остановиться на ночлег .

Один из приближенных хана подошел к самому бе­регу моря и заметил, что на морском дне что-то блес­тит. Пригляделся он и увидел, что это большая золотая чаша удивительной формы. Приближенный немедля отправился к хану и доложил ему, что на дне моря, возле самого берега, лежит драгоценная золотая чаша.

Хан Санад, не раздумывая , прика з ал сейчас же до­стать ему эту ч ашу . Но никто по своей воле не решал­ся нырнуть на дно моря .

157

Тогда хан прика з ал ныря т ь за чашей по жребию. Выпал жребий одному из людей хана . Нырнул он, а обратно не вынырнул . Выпал жребий другому. Ки­нулся он с высокого обрывистого берега вниз , да так навсегда и остался в морской пучине . . .

Так погибло на дне моря много людей хана Санада. Наконец выпал жребий нырят ь за чашей и моло­

дому Цырену . Пришел он к тому месту, где спрятал своего отца, и стал с ним прощаться .

— Отец, — сказал Цырен ,— прощай! Погибнем мы. . . — Что такое случилось? Почему ты должен погиб­

нуть ?— спросил старик . Цырен рассказал отцу, что, по жребию, должен он

нырнуть в морскую пучину за ч ашей .

— А оттуда еще никто не возвращался ,— закончил он свой рассказ .

Выслушал это старик и сказал : — Эх, вы ! Так вы все утонете в море, а золотую чашу

все равно не достанете. Ведь чаша эта л ежит не на дне моря! Видишь ты вон ту гору, которая высится непода­леку от моря? Вот на вершине этой горы и стоит золо­тая чаша . То, что вы принимаете за ч ашу ,— только ее отражение. Поднимись на гору, найди чашу и принеси ее хану. Но, может быть, чаша стоит на такой неприс­тупной скале, на которую ты не сможешь взобраться. Тогда сделай вот что: дождись, пока на скале появятся козули, и пугни их . Козули бросятся бежать и столк­нут чашу. Не теряй тогда времени — хватай ее, не то она может упасть в глубокое темное ущелье!

Цырен сейчас же отправился к горе. Цеплялся он за кусты, за деревья, за острые камни, исцарапал в кровь лицо и р уки , изодрал одежду. Наконец поднялся по­чти на самую вершину и увидел, что на высокой, не­приступной скале сияет красивая золотая чаша .

Тогда он, по совету отца, стал поджидать , когда на скале появятся козули . Ждать пришлось недолго: на скале появилось несколько козуль. Цырен крикнул что было силы . Козули стали в испуге метаться по скале и столкнули золотую чашу. Чаша покатилась вниз, и Цы-

158

рен ловко подхватил ее. Веселый и довольный пришел он к хану Санаду и поставил перед ним чашу.

Хан спросил его: — Как ты достал эту ч ашу из моря? — Я достал ее не из м о р я , — ответил Цыр ен .— Я

принес ее с в ершины вон той горы. В море было толь­ко отражение этой ч аши .

— Кто же тебе сказал об этом? — Сам догадался ,— ответил Цырен . Хан больше не стал расспрашивать и отпустил его. На другой день хан Санад со своим народом дви­

нулся дальше . Долго они шли и дошли до широкой пустынной земли . Солнце раскалило землю, выжгло всю траву, кругом не было ни реки, ни ручья . Люди и скот стали томиться от сильной ж ажды . Ужас охва­тил людей. Они не знали, к а к им быть и что делать. . .

Тогда Цырен тайком пробрался к отцу: — Отец, с к ажи , что нам делать? Ведь народ и скот

гибнут без воды! Старик ска з ал : — Отпустите трехгодовалую корову и проследите

за ней : где она остановится и будет нюхать землю, там копайте .

Цырен побежал и отпустил трехгодовалую корову. Корова низко опустила голову и стала бродить с мес­та на место. Наконец она остановилась и стала шум­но нюхать горячую землю.

— Копайте здесь! — сказал Цырен . Люди принялись копать и скоро докопались до боль­

шого подземного источника . Хлынула холодная чис­тая вода и потекла по земле.

Хан Санад призвал к себе Цырена и спросил его: — Как ты мог найти подземный источник в этом

засушливом месте? Цырен сказал : — Я нашел его по приметам . . . Напились , отдохнули люди и отправились дальше .

Много дней шли они и остановились на привал . Но­чью неожиданно пошел сильный дождь и з алил огонь. К а к ни бились люди, не могли развести огонь.

Наконец кто-то заметил на вершине далекой горы огонек костра . Хан Санад дал приказ сейчас же от-

159

правиться на гору и принести огонь. Люди бросились выполнять прика з хана . И один, и другой, и третий отправлялись на гору. Все они находили под густой елью охотника , который грелся у костра. Все они бра­ли горящую головню, но донести ее до своей с тоянки не могли — головня под дождем гасла.

Пришел черед идти за огнем и Цырену . Пробрал­ся он к своему отцу и спросил:

— Отец, к а к донести огонь с горы до стоянки? Старик сказал :

— Не бери горящие головни — они все равно по­гаснут по дороге, или истлеют, или дождь их зальет . Возьми с собою большой горшок, набери в него по­больше углей, и принесешь огонь на стоянку !

Цырен сделал так , к а к научил его отец. Люди раз­вели костры, обогрелись, приготовили пищу. Узнал хан, кто принес огонь, прика з ал Цырену явиться к нему и стал сердито крича т ь :

— Что же ты молчал до сих пор? Почему не сразу сказал , к а к надо донести огонь?

— Я и сам не з н а л . . .— ответил Цырен . — А к а к же ты узнал потом?— спросил хан . И он т ак долго допытывался , что Цырен наконец

сознался, что все прика з ания хана он мог выполнить только благодаря советам своего старика отца .

— Где же твой о т ец ?— спросил хан . Цырен сказал : — Всю дорогу я вез его в большом кожаном мешке . Тогда хан прика з ал привести старика и сказал ему: — Я отменяю свой приказ . Старики — не помеха

молодым. У старости — мудрость.

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Почему молодые часто не воспринимают мудрых советов стариков?

• Придумайте еще какой-либо мудрый совет, кото­рый старик дал людям во время путешествия .

• Как должен человек прожить свою жизнь , чтобы стать мудрым к старости?

• Приведите пример из своей жизни, как мудрость ка­кого-либо старого человека помогла вашим близким.

160

• Какие условия должны быть созданы для стари­ков в стране, чтобы они чувствовали, что их муд­рость нужна людям?

Игра «Советы мудрецов»

Дети, пишут на листочках , не подписывая их, свои проблемы, а рядом — имя одноклассника, от которого они хотят получить мудрый совет. Педагог собирает листочки, выбирает самые актуальные проблемы и про­сит тех, чьи имена написаны рядом с проблемами, дать мудрый совет (устно или письменно) . Затем дети вме­сте с педагогом обсуждают, поможет ли тот или иной мудрый совет решить проблему.

Сценка «Всем ли нужна мудрость»»

Поделите детей на пары. Каждая пара вытягивает карточку с каким-либо качеством, например: доброта, милосердие, любовь, честность и т.д. Прочитайте детям цитату Манна Горация из эпиграфа к уроку. Попроси­те их придумать сценку, в которой один человек из пары доказывает, что их качество всегда приносит лю­дям пользу, а другой — убеждает его в том, что без мудрости это качество может принести вред.

Задание на дом

Попросите детей представить, что они познакоми­

лись с очень мудрым человеком и берут у него ин­

тервью. На листочке дети должны записать вопросы,

которые они ему задали бы.

Работа по домашнему заданию

Педагог просит детей, сидящих рядом, обменяться

друг с другом листочками и письменно ответить на

вопросы. Интервью детей склеиваются в книгу : «Мы

мудрецы» .

6 Вершины мудрости 161

Урок 22

МУЖЕСТВЕННОЕ СЕРДЦЕ

О мужественное сердце разбивают­ся все невзгоды.

Мигель Сервантес

Творческое задание «Кто мужественнее»

Поделите детей на группы т аким образом, чтобы в одних были только мальчики , а в других — только девочки. Мальчики должны вспомнить и рассказать о мужественном поступке ж енщины , который произ­вел на них впечатление; а девочки — о мужествен­ном поступке мужчины . Затем педагог обсуждает с детьми, почему одни люди способны совершать муже­ственные поступки, а другие — нет.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы

Какие ситуации в повседневной жи зни требуют от

человека мужества?

Как мужество может помочь человеку справиться

с т яжелой болезнью?

Что значит мужественно смотреть правде в глаза?

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

К О Г Д А м у з ы к а с и л ь н е е с м е р т и

Автор неизвестен

Когда началась оккупация и парижское кафе , в котором Шарл ь так вдохновенно играл по вечерам, закрылось , он пешком отправился в свой родной го­родок. Шарл ь не взял в дорогу ничего, кроме главно­го своего сокровища, гитары. С ней он всегда мог най-

162

ти себе ночлег, кусок хлеба и к р ужку вина в дороге. На полпути домой Шарль стал свидетелем расстрела двух мужчин на площади маленького городка. Все население солдаты согнали на площадь и велели всем в назидание стоять и смотреть на расстрелянных до вечера. Люди стояли молча и понуро, уткнувшись гла­зами в землю.

— За что их? — просил подошедший Шарль седого

с тарика . — Молчи, не наше дело, — прошептал старик и еще

больше ссутулил и без того сутулые плечи . Шарл ь почувствовал, к а к серый страх липкой пау­

тиной окутал всю площадь , пригнул людей к земле . Молчали даже дети. Тогда он бережно достал из чех­ла свою гитару и нежно тронул ее струны. Люди удив­ленно и испуганно оглянулись на него.

Седой старик вполголоса сказал Шарлю : — Нам теперь не до песен и не до му зыки , — но

гитара уже пела во весь голос. От ее звенящего мотива у людей сначала похолоде­

ло под сердцем, а потом заблестели глаза, и подня­лись головы. Губы зашевелились , беззвучно повторяя за гитарой призывные слова «Марсельезы»:

Подымайтесь за Родину ! День славы настал .

Солдаты прикладами распихали толпу и стали раз­гонять людей с площади . Выхватив у Шарл я гитару, они увели его в полицейский участок.

Наутро офицер сказал Шарлю : — Тебе повезло, м у з ы к а н т и ш к а . Я должен был

расстрелять тебя, но мой друг, начальник охраны в концлагере , ищет музыкантов для оркестра.

Так кудрявый гитарист Шарл ь попал в концлагерь

вместе со своей гитарой. — Ты будешь играть немецкие марши для укреп­

ления веры в нашу непобедимость, дисциплину и по­рядок , — сказал ему офицер , вручая несколько лис­точков с нотами .

Во время вечерней прогулки Шарл ь вышел со сво­ей гитарой на середину тюремного двора. Он вскинул ь

163

голову, и пальцы его забегали. Гитара запела торже­ственно и звонко . Из всех бараков на тюремный двор потянулись цепочки людей, и вскоре они окружили музыканта плотным кольцом. Лицо Шарл я раскрас­нелось, глаза блестели, а его гитара звенела раскатис­тыми и грозными трелями . Это была импровизация , но только глухой не услышал бы в этой музыке все тот же громкий призыв Марсельезы.

И к ак несколько дней тому назад на площади по­тухшие глаза людей наполнялись светом свободы, а опущенные плечи распрямлялись .

Раз гневанные охранники увели Шар л я прочь и от­рубили ему к ончики пальцев .

— Ты не захотел играть марши , значит , завтра бу­дешь работать вместе со всеми в карьере ! — прика з ал начальник охраны .

Шарль не помнил, к а к толкал тяжелую тачку с кам­нями . Болью пульсировали не только обрубки паль­цев, но и все его тело. Чтобы не упасть и не потерять от боли сознание, он беззвучно пел все тот же призыв­ный мотив, и это помогло ему выдержать день.

Вечером он д аже не мог дойти до столовой и, кор­чась от боли, без сил свалился на нары . Но когда на­ступило время вечерней прогулки, Шарл ь вдруг под­нялся , в зял гитару и вышел на тюремный двор. Нет, он не мог играть , но он мог петь и отбивать на своей гитаре ритм. Песня его звучала совсем негромко, но проникала в к а ж д ы й барак и в каждое сердце. Снача­ла один робкий голос присоединился к Шарлю , затем другой, третий.. .

Песня росла и ширилась . Как ая это была песня ! Толпа плотным кольцом окружила Шарля , и солда­там пришлось стрелять в воздух, чтобы люди рассту­пились . Охранники просто взбесились, они разбили гитару и отрезали Шарлю я зык .

К огромному удивлению заключенных , на следую­щий вечер он снова появился в центре тюремного двора, пританцовывая под музыку, которую к аждый слышал в своем сердце. Вскоре все люди танцевали, соединив руки вокруг его кровоточащей, подрагивающей от боли

164

фигуры . На этот раз охранники , завороженные уви­

денным, не двигались с места.

Вопро сы и з а д а н и я к р а с с к а з у :

• Что помогало Шарлю быть мужественным? • Что помогает вам сохранять мужество в слож­

ных ситуациях?

• Как вы думаете, из к а ких источников человек мо­

жет черпать мужество (любовь к Родине, вера в

Бога и т.д.)? • Расскажите о том, когда и к а к му зыка помогает

людям сохранять мужество . • К ак а я му зыка или песня дает вам силы?

Сценка «Нужно ли говорить правду»

Поделите детей на пары. В сценке-диалоге один че­ловек из пары доказывает, что мужественный человек всегда и всем должен говорить правду в глаза, а дру­гой — убеждает его, что если правда может обидеть человека, то настоящее мужество — не высказать ее.

П р о ч и т а й т е л е г е н д у :

С Т Р А Х С А 1 6 Р Т И

Индийская легенда

Это произошло в рыбацкой деревне. Множество ры­бацких семей, строивших бамбуковые х ижины среди деревьев, которые росли на морском побережье, жи ли в ней еще с не з апамятных времен.

Каждый день они спускали свои лодки в море в то время , когда красные я з ы к и з ака т а все еще окра­шивали вечернее небо, и плыли до тех пор, пока из пурпурно-красного море не становилось черным. За­тем они, широко расставив сети, сидели в своих лод­ках , ожидая улова, пели песни, у слышанные ими от отцов, до тех пор, пока утром не заалеет небосвод. Тогда они вытаскивали свои сети и п лыли домой.

165

Иногда они уходили далеко в море в поисках но­вых мест лова. Если же их застигал шторм в откры­том море, они погибали. Тогда в хижинах погибших оплакивали покойников . Печаль наполняла сердца, но это продолжалось недолго. Необъятные морские про­сторы вновь волновали их кровь. Зов моря был не­преодолим для них , и они опять поднимали паруса.

Так же однажды и Антонио потерял отца. Рыбак , товарищ отца, пришел к ним в дом и сказал, что лодка отца перевернулась в бушующем море, а сам он исчез. Но рыбакам удалось вытащить его лодку на берег.

Антонио со своей матерью долго и безутешно опла­кивал отца, а лодку он отдал лодочным мастерам для починки , и через неделю она вновь была готова к пла­ванию. Вечером, когда Антонио шел на рынок , чтобы купить там новую сеть, он встретил сына помещика .

Сын помещика спросил Антонио: — Неужели ты покупаешь сеть? — Да. Завтра я выйду в море. Пойдете со мной? — Что? В море? Нет, это не для меня, я боюсь моря .

Я слышал , что на прошлой неделе утонул твой отец. — Ну и что? — И после этого ты не боишься? — Почему я должен бояться? Я сын рыбака . Ры­

баки не боятся моря . — А с к ажи теперь мне, кто был твой дедушка? — Он тоже был рыбаком. — А к ак он умер? — Он был застигнут в море бурей и никогда уже

больше не вернулся назад . — А его отец? — спросил сын помещика . — Он погиб в море. Но он был еще более

отважным человеком: он отправился к восточному бе­регу страны и стал ныряльщиком за жемчугом. Он утонул: ушел на глубину и больше не выплыл наверх.

— Странно! Что же вы за люди? Все вы всегда поги­баете в море и тем не менее уходите туда снова и снова! — воскликнул сын помещика .

Но теперь пришел черед Антонио задавать вопро­сы. И, почесав затылок , он спросил:

166

— Я слышал , что ваш дедушка недавно скончался .

Где он умер?

— Он умер дома, во сне. Он был стар. Когда слуга

пришел разбудить его, то нашел уже мертвым.

— А ваш прадедушка? — Он тоже был старым и умер от болезни у себя

дома. — А его отец? — Мне говорили, он долго болел и умер в своем доме. — Боже мой! Все они умерли в вашем доме. И вы

продолжаете жи т ь в этом доме? И вам не страшно?

Стоило увидеть лицо сына помещика после этих

слов.

Вопро сы и з а д а н и я к л е г енде :

• Боитесь ли вы смерти? Почему некоторые люди

не боятся смерти?

• Как вы думаете, можно ли назвать мужествен­

ным того, кто не боится смерти?

• Если люди выбирают работу, связанную с риском

для жизни , значит ли это, что они не боятся смер­

ти? Письменная работа

Вспомните о каком-либо случае из своей жизни, когда вам не хватило мужества, и напишите , что произошло бы, если бы вы все-таки поступили мужественно.

Задание на дом

Найдите информацию о том, к а к какие-либо твор­

ческие люди (ученые, писатели, художники) проявля­

ли мужество во время войны, и напишите о них рас­

сказ .

1^3- Работа по домашнему заданию

Дети зачитывают свои расска зы . Из работ детей

составляется книга : «Примеры мужества» .

167

Урок 23

ЧУДО НАДЕЖДЫ

Пока человек жив, он никогда не дол­жен терять надежды.

Сенека

Творческое задание «Наши надежды»

Дети делятся на группы. Одна группа — семья, дру­гая — врачи, третья — учителя, четвертая — ученые и т.д. Дети рассказывают, на что должны надеяться те, кого они представляют, чтобы жизнь людей стала луч­ше. Каждая группа должна придумать столько пунк­тов, сколько детей входят в ее состав. После рассказов детей педагог обсуждает с ними, к акие надежды ка­жутся им реальными , а к акие — нет, и почему.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы:

• Как сохранить надежду, несмотря ни на что? • Кто помогает вам сохранять надежду? • Умирает ли надежда , если человек перестает на

что-либо надеяться? Может ли надежда умереть? • Можно ли потерять надежду? В к а к и х ситуациях

человеку нельзя терять надежду, и почему? • На что в ж и з н и стоит всегда надеяться? Стоит ли

всегда надеяться на лучшее, и почему? • Если бы вы встретили человека, потерявшего на­

дежду, к а к бы вы его утешили? • Какие качества помогают людям сохранять на­

дежду в экстремальных ситуациях? • Нужно ли уметь бороться за свою надежду, и к а к

этому научиться?

• Приведите примеры из жи зни или литературы, к а к надежда помогала людям во время войны.

168

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

Ш Л Х Р И З А Т И З Ч И Ш И Л И

( о т рывки )

А.Абу-Бакар

Это была очень, ну просто к а к кукла , очень краси­вая маленькая девочка . . . Как сегодня помню, привез­ли ее тогда в детский дом из соседнего аула Ч и ш и л и . На отца ее получили похоронную, и мать вскоре от горя умерла. Рассказывали, что очень любили друг дру­га, говорят, немая она была до встречи с ним, полюбила его и вдруг заговорила. Бывает такое в жи зни . Война молнией сразила любящих , осталась под синим не­бом сиротой эта девочка. Она была замкнутой, отчуж­денной, все время молчала, можно было подумать, что она потеряла дар речи.

Все время сидела на своей койке притихшая , не поднимая глаз , а потом засыпала , свернувшись, к а к котенок . И мне приходилось накрывать ее одеялом. На своих уроках я с ажала ее рядом с собой, надея­лась, что она вовлечется в работу. Но нет, девочка пуг­ливо отстранялась, настораживалась , будто все ребята вокруг хотели ей зла .

Однажды она исчезла . Весь дом обыскали, обошли все строения, в ауле людей расспросили — нет, ее не было нигде. Я расстроилась, ведь дир екция спросит меня, потому что исчезла она с моего урока. Пешком я пошла в аул, откуда она родом. . . Дорога вела мимо кладбища . Был а л унная ночь, и вдруг я услышала плач. . . Смотрю, возле могилы, сиротливо подобрав ноги, сидит моя девочка и причитает :

— Мамочка , родненькая , вернись ко мне. Почему ты ушла от меня? Я никогда, никогда не буду обижать тебя, только вернись . . .

Сжалось мое сердце, подошла я тихо, села рядом, обняла ее и з аплакала вместе с ней .

Девочка прижалась ко мне . — А ты разве знала мою маму? — Знала , доченька, знала , — соврала я.

169

— Правда же , она была самая л учшая? — Да, доченька, самая, самая лучшая . — Я обидела ее, и она ушла от меня , — горько

всхлипнула девочка. — Нет , доченька, не ты ее обидела. . . — А кто же ? — Война, доченька, проклятая война. — Здесь же , тетя, войны нет.

— Нет, доченька, война всюду достает. Не плачь , л асковая ты моя . Отец твой скоро вернется, — говорю ей, ж е л а я утешить . Оказывается , и в маленькое серд­це маленького человека вмещается большое горе.

— Нет, добрая тетя, папа тоже не вернется, его убили. — С войны, доченька, бывает, возвращаются . Мне

кажется , что он обязательно вернется, — очень хоте­лось мне дать ей надежду. — А на войне, доченька, холодно. Хочешь, чтоб папе было тепло и чтоб он по­скорей к тебе вернулся?

— Конечно, хочу, он же мой папа . — Пойдем, доченька, пойдем, родная . Я тебя научу

вязать , ты с в яжешь папе носки и пошлешь . . . — И варежки , чтоб руки не мерзли. — Правильно , и в арежки . . . — Я поправила на ней

платочек и пальтишко , в зяла ее за руку . . . С того дня Шахризат сдружилась со мной. Встре­

чая меня , она говорила: «Я так ждала , ждала тебя, добрая тетя. . .»

Девочка оказалась смышленая , сообразительная и легко научилась вязать . Связала она и пестрые джу-рабы-носки и в ар ежки . И пошли новые посылки на фронт . Она ждала письма.

— И сегодня нет от папы письма, — бывало, взгру­стнет она, прижавшись ко мне.

— Будет, будет, доченька.

А писем все не было. Заскучала моя Шахризат , худеть стала, прямо на глазах таяла . Что только я ни придумывала, ничто не помогало. И тогда ты, сын мой, оказал мне услугу. Помнишь?

— Да, мама, я написал ей письмо от ее отца. . . И она получила его. Читать-то еще не умела, в первый класс ходила . А письмо прочитала ей с т аршеклассница .

170 .

К ак а я была радость у девочки, как носилась она с этим

письмом! — Это мой папа мне прислал ! — звенел ее голосок. — Поздравляем, Шахриза т . — Спасибо, — кланялась она всем. Еще два раза , к ажется , я прибегла к твоей помощи,

сын мой. Больше не пришлось писать . Бывают, ока­зывается , в жи зни чудеса. Однажды сидим мы под навесом на солнцепеке, девочки трепали шерсть , я красила нитки . Во двор к нам вошел с вещмешком усталый солдат. Остановился он посреди двора, гля­дит вокруг . Со всех сторон сразу выскочили дети, сот­ня пар детских глаз в ожидании и надежде не своди­ла с него взгляда .

— Дудеш! Папа ! — раздался вдруг рядом крик , и в беспамятстве упала на мои руки Шахризат .

— Папа ! — эхом отозвались дети, будто вспомнив

что-то родное, позабытое, затаенное.

Я думала, сердце у меня выскочит из груди. С де­

вочкой на руках подошла я к солдату и разрыдалась .

Это был ее отец. Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е : Как бы вы на месте учительницы из рассказа все­

лили в девочку надежду? К а к вы думаете, может ли человек обмануть из-за благородной цели?

Что значит подарить или отнять у кого-то надежду?

Как вы думаете, почему в жи зни Шахризат про­

изошло чудо? Знаете ли вы людей, в жи з ни которых происходи­

ли чудеса, потому что они умели надеяться?

< ^ ^ > Сценка «На кого мы надеемся»

Дети делятся на пары . Один человек из пары дока­зывает, что к аждый должен надеяться только на себя, а другой — убеждает его, что человеку сложно жи т ь без надежды на близких и друзей.

Затем педагог обсуждает с детьми, к а к помочь себе

и друг другу не терять надежду .

171

/ <&Ь> Письменная работа

Попросите детей перечислить разные глаголы, ко­торые можно связать со словом «надежда» . Напри­мер: подарить, открыть , потерять, отдать, вернуть, за­быть, вспомнить, жить , светить и т.д.

Затем дети перечисляют разные прилагательные к слову «надежда» . Например : крыла т ая , в еликая , кра­сивая, незримая , живая , вечная, добрая и т.д.

Все перечисленное детьми записывается на доске в две колонки . К аждый выбирает два слова — глагол и прилагательное, например : «искать» и «великая» , и объясняет письменно, что значит искать великую на­дежду, и к а к . е е найти . Из работ детей составляется книга : «Мысли о надежде» .

Рисунок «Звезды надежды»

Дети записывают цитату Октава Фелье : «Надежда подобна ночному небу: нет такого уголка, где бы глаз, упорно ищущий, не открыл в конце концов какую-ни­будь звезду». Попросите детей вспомнить и нарисо­вать в виде звезд на небе свои надежды, затем надеж­ды своей семьи, жителей своего города, людей все пла­неты и т.д . По рисункам друг друга дети угадывают, чьи это надежды, и объясняют свое мнение .

Задание на дом

Попросите детей подумать, исполнение какой надеж­ды может перевернуть всю их жизнь , и написать, что с ними произойдет, когда эта надежда исполнится.

Работа по домашнему заданию

Педагог обсуждает с детьми, что иногда в жи зни людей происходят чудеса только потому, что люди не переставали надеяться . Из работ детей составляется кни­га: «Чудо надежды».

172

Урок 24

БЫТЬ ОТВЕТСТВЕННЫМ

Каждый человек несет ответствен­ность перед всеми людьми, за всех лю­дей и за все.

Федор Достоевский

Творческое задание «Король и министры»

Дети делятся на группы и получают карточки с ка­кими-либо государственными проблемами, например :

• В государстве началась эпидемия гриппа; • В государстве снизилась рождаемость; • Соседи объявили захватническую войну; • В государстве началась засуха и т.д. В каждой группе один человек — король, остальные

— министры. Министры по очереди высказывают ко­ролю свое мнение по той или иной проблеме. Выслу­шав всех министров, король должен прийти к какому-либо решению. За т ем «короли» из к аждой группы рассказывают о своих решениях остальным группам. После игры педагог обсуждает с детьми, какие реше­ния королей были самыми ответственными, и почему.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я б е с еды :

• Родители отвечают за своих детей. Должны ли дети отвечать за своих родителей, и с какого возраста?

• Чувствуете ли вы ответственность за кого-либо? • Как вы думаете, кто отвечает за все, что происхо­

дит в государстве (мире, семье, школе)? • Что значит уметь отвечать за самого себя? • Должны ли педагоги отвечать за поведение своих

учеников после того, к а к они закончили школу? • Должны ли врачи отвечать за здоровье своих па­

циентов после того, к ак они расстались?

173

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

к о р о л ь - к р е с т ь я н и н

А. Неелова

Один король, у которого не было ни детей, ни род­ственников, завещал, чтобы после его смерти возвели на престол первого, кто войдет в городские ворота. Судь­бе было угодно, чтобы этим человеком оказался про­стой крестьянин, попавший случайно в город по своим делам. Окружила счастливца толпа придворных и по­вела во дворец. Там на него надели корону и порфиру, опоясали мечом и подали скипетр . Посмотрел на себя в зеркало крестьянин и подумал: «Недурно!»

Затем под звуки литавр проводили его в велико­лепный зал, посадили на трон и присягнули ему на верность: «Совсем хорошо!» — подумал крестьянин .

Из тронного зала все отправились в столовую, где был подан роскошный обед и самые тонкие вина. «Вот это лучше всего!» — решил про себя крестьянин.

На другой день надо было приниматься за государ­ственные дела. Наш король еще сладко спал, а во дво­рец уже собрались министры. Только успел он открыть глаза, к а к ему доложили, что министры и чины госу­дарственного совета просят у него аудиенции.

Оделся король и стал принимать докладчиков. Один из них предлагал проекты к улучшению государствен­ного строя, другой — указывал на недостаток финан­сов и на необходимость поднять государственные до­ходы, не увеличивая налогов: третий докладывал о про­шениях подданных с жалобами на разные нарушения их прав. Долго тянулись эти доклады, и все нужно было так или иначе решить . Новый король, человек добрый от природы и неглупый, сделал все, что было в его си­лах, чтобы как можно правильнее решить дела. Под конец он так устал, что еле держал в руках перо. «Эх, хорошо бы вернуться в свою избенку! — подумал ко­роль. — Там никто не заставлял меня решать мудре­ные дела».

174

Обед уж не показался новому королю таким вкус­

ным , хотя за столом и подавали много и зысканных

блюд. После обеда был назначен большой парад войскам,

о тправлявшимся на войну, которую под давлением придворной партии король должен был объявить силь­ному могущественному соседу. Объезжая полки и ба­тареи, король-крестьянин с грустью думал о том, сколь­ко людей ляжет на полях битв, как много останется вдов и сирот и к а к велика ответственность, которую он берет на себя за все последствия войны. С тяже­лым сердцем вернулся король во дворец, грустный лег спать и, несмотря на то что постель его была мя гка и удобна, провел тревожную и бессонную ночь. О, к а к бы ему хотелось вернуться в свою бедную избенку, где, несмотря на жесткую постель, ему всегда спалось так спокойно !

Думал-думал король, что ему делать, и, наконец, при­думал. На другой день рано утром он велел принести свою крестьянскую одежду, надел ее, да так в ней и остался. А к ак собрались министры и сановники и ве­лели о себе доложить, вышел к ним и сказал:

— Я отказываюсь от чести быть вашим королем, вы­бирайте вместо меня кого хотите. Пока я был крестья­нином, я знал только свои нужды, сделавшись же коро­лем — стал нести тяготы всего народа. Не под силу мне это, а потому уступаю свой трон желающему.

С этими словами покинул крестьянин дворец, уехал из столицы и никогда больше в нее не за глядывал .

Все, что здесь рассказано, случилось очень давно и в тридесятом от нас царстве.. . В наше время и в на­ших странах все идет наоборот: — все хотят повеле­вать, и никто не хочет повиноваться .

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Что значит , брать на себя ответственность за все,

что происходит вокруг? • Почему новый король испугался взять на себя

ответственность за правление страной? Каких ка­честв ему для этого недоставало?

175

• На его месте, остались бы вы во дворце? Как вы думаете, быть правителем — это бремя или удо­вольствие?

Игра «Отгадай профессию»

Каждый выбирает какую-либо профессию. Тот, кто начинает игру, говорит, за что отвечает представитель его профессии, например: «Я отвечаю за то, чтобы люди больше улыбались» . Все остальные отгадывают, о ка­кой профессии идет речь, и объясняют свое мнение . Отгадавший первым продолжает игру .

Сценка «Мудрые советы»

Дети делятся на пары . Один человек из пары дока­зывает, что человек, прежде всего, должен чувствовать ответственность за других, а второй — убеждает его, что уметь отвечать за себя — намного важнее .

Письменная работа

Попросите детей вспомнить ответственный посту­пок какого-либо литературного героя и написать со­чинение о том, к а к этот поступок повлиял на судьбу этого героя и его окружающих .

Задание на дом

Запишите цитату Федора Достоевского из эпиграфа к уроку. Попросите каждого выбрать кого-то из близких, кто больше всего нуждается в помощи, и в течение неде­ли стараться быть ответственными за этого человека.

Работа по домашнему заданию

Обсудите с детьми, трудно ли им было отвечать за своих близких ; и почувствовал ли человек, за которого они отвечали, что в его жизни что-то изменилось.

176

Урок 25

ЧЕМУ УЧИТ ПРИРОДА

Не то, что мните вы, природа: Не слепок, не бездушный лик — В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык...

Федор Тютчев

{^рворческое задание <<Язык природы»

Прочитайте детям цитату Федора Тютчева из эпиг­рафа к уроку. Затем включите музыку природы, на­пример : звуки моря, пение птиц , шум водопада, ше­лест листьев, шум дождя или любое музыкальное про­изведение, посвященное природе.

Дети по группам делают художественное описание природы по прослушанным записям , а затем обсуж­дают с педагогом, чье описание получилось самым яр­ким , и к а к научиться лучше понимать я зык природы.

7 > Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я б е с еды :

• Существует мнение, что человек — царь приро­ды. Согласны ли вы с этим мнением?

• Что значит любить и понимать природу?

• Разговаривали ли вы когда-нибудь с деревьями, озе­

рами, скалами?

• Вспомните свое наиболее яркое впечатление от встречи с природой и расскажите о нем.

• Чем жи знь природы похожа на жи знь человека

и чем отличается от нее? • Какие моменты в ж и з н и природы напоминают

вам разные события в жи з ни человека?,

• Как вы думаете, может ли природа чувствовать и

понимать человека? 177

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

д е т с т в о

( о т рывки )

Г.Гребенщиков

Должно быть, было во мне заложено такое с детства, чего не мог понять мой брат, но что влекло меня к цве­там, к закату солнца, к песне, раздающейся вдали во время сумерек, и поднимало мои глаза к небу, чтобы там найти нечто несказуемое в я рких звездах. . . Но брат разбудит утром рано и еще сонного, в дырявых сапожонках , в которые просачивается роса с травы, с уздами на руке, которые тянут всю мою фигуру к зем­ле, пошлет в тумане к пасущимся, спутанным лоша­дям. . . Они наелись, стоя спят. Не убегают. Вот я пой­мал одну, но волосяные пута так замокли и так стяну­лись в петлях, что не хватает никаких моих силенок расстегнуть их . Тогда я припадаю к путу зубами и слы­шу теплый запах лошадиной шерсти, а глаза невольно видят нечто изумительное рядом с копытом: четыре рябеньких яичка , сложенные так умело и заботливо в мягком из сухой и мелкой травки гнездышке . Я знаю, что это яички жаворонка, что поет над нами целый день, когда мы пашем. . . Самое удивительное, что ло­шадь к ак будто видит — ни одна не наступила на яич­ки , да и гнездышко устроено в ямке , сделанной когда-то, видимо, в прошлом году во время дождя лошади­ным же копытом.

Я развязываю путо, тянусь рукой к гнезду, но что-то меня удерживает: не трогай, а послушай. . . И вот я слы­шу. Птичка-мать где-то тут же, над туманом утра тре­пещет и поет, уже щебечет, уже упрашивает Бога со­хранить ее гнездышко от неосторожного копыта . . . Что же у меня : рука или копыто?. . Я хочу быть челове­ком и не трогаю гнезда. И это на весь день наполняет мое сердце торжеством, так что даже самые обидные насмешки мальчуганов или брата я почти не замечаю или переношу легко. Вот я привел всех лошадей к ста-

178

ну, мы задаем им «сечки», рубленого сена, смоченного водою и посыпанного отрубями или ржаной мукой, а сами садимся на корточки пить кирпичный постный чай без сахара и с черствой черной булкой. Другие пьют чай либо с молоком, либо со сметаной, кое-кто прику­сывает сахар, а у нас никогда этого не было. Но на душе моей особая тайная радость. В обед я побегу и подсмотрю, к а к ж а в о р ушк а будет садиться в свое гнездышко. Но, когда приходит обед и я украдкой ухо­жу от стана, я долго ищу это место и никогда не могу его найти . И хорошо, потому что, когда снова мы па­шем и останавливаемся для п ер едышки на черной полосе, я снова слышу незабываемое серебристое щебе­тание жаворонка в небесах. Мне кажется , что птичка видела, как я был у гнезда, что она знает, что я поща­дил ее яички , и вот она поет, благодарит меня и молит­ся, и радуется, и что-то понятное мне одному рассказы­вает.. .

Когда ты вновь пойдешь весной в зеленые луга, что­бы нарвать цветов, то вспомни самую простую истину, что все цветы, их ароматы и их краски — истинное чудо!. . Но чтобы порадоваться чуду — надо чувство­вать, а чувство, к а к и любовь, к а к и надежда, к а к и вера, — есть особая большая мудрость. . .

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Чем мальчик из этого рассказа отличался от сво­

их друзей?

• Если бы вы были на месте мальчика , вам было

бы трудно бороться с искушением дотронуться

до птичьих яичек? • Были ли в вашей жи зни моменты, когда на при­

роде вам очень хотелось что-то сорвать или кого-то поймать , но вы останавливали себя?

• Как научиться радоваться природе к а к чуду? Что

это умение дает человеку?

• Какие люди больше всего чувствуют красоту ок­

ружающего мира? • Как любовь к природе помогает человеку в жизни?

179

Сценка «Для чего нужна природа»

Дети делятся на группы по три человека . Один из них — ученый, доказывает , что природа помогает че­ловеку постигать з аконы мироздания ; второй — ху­дожник , убеждает всех, что главное в природе — ее красота; третий — крестьянин, доказывает, что приро­да нужна д ля того, чтобы кормить человека .

Письменная работа

Напишите о каком-либо моменте в своей жизни , когда любовь к природе помогла вам в трудную ми­нуту. Из работ детей составляется книга : «Как нам помогает природа » .

Рисунок «Близкие образы природы»

Подумайте и нарисуйте, на что или на кого в приро­де вы больше всего похожи по характеру, например: на цветок, скалу, дерево, облако, птицу и т.д. По рисун­кам друг друга дети отгадывают, на кого похож тот или иной образ, и объясняют почему. Из рисунков де­тей делается выставка : «Мы и природа» .

Задание на дом

Попросите детей найти в художественной литера­туре яркие описания природы и подобрать репродук­ции к а р т ин х у д ожников к этим опи с аниям . Дети могут сами нарисовать какой-либо пейзаж и сделать его художественное описание.

Работа по домашнему заданию

Предложите детям провести творческий урок, по­священный любви к природе. Из репродукций и ри­сунков делается выставка , а дети под музыку и с вы­ражением зачитывают свои описания .

180

Урок 26

ПОИСК ПРЕКРАСНОГО

Человек по натуре своей — худож­ник. Он всюду, так или иначе, стремит­ся вносить в свою жизнь красоту.

М. Горький

Творческое задание «Прекрасный человек»

Попросите детей закрыть глаза и вспомнить како­го-либо человека, который кажется им прекрасным. По желанию дети рассказывают о том, кого они вспом­нили, и перечисляют черты прекрасного человека. Все перечисленное детьми записывается на доске.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Как вы думаете, что делает человека прекрасным? • Может ли человек с некрасивыми чертами лица или

физическими недостатками быть прекрасным? • Что вы чувствуете, когда видите что-то прекрасное?

• Чем красота внешности отличается от красоты

души?

• Если бы вам поручили найти что-то самое прекрас­ное на земле, с чего вы начали бы свои поиски?

• Как вы думаете, что в ж енщине и в мужчине са­

мое прекрасное?

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

С 0 С Т Я З А И И 6

В.Вересаев

Когда состязание было объявлено, никто в городе не сомневался, что выполнить задачу способен только

181

Дважды-Венчанный — на весь мир прославленный ху­дожник , гордость города. И только сам он чувствовал в душе некоторый страх: он знал силу молодого Еди­норога, своего ученика .

Глашатаи ходили по городу и привычно зычными голосами возвещали на перекрестках состоявшееся по­становление народного собрания: назначить состяза­ние на картину , изображающую красоту ж енщины ; картина эта, огромных размеров, будет водружена в цен­тральной нише портика на площади Красоты.

Ровно через год, в месяц винограда, к ар тины долж­ны быть выставлены на всенародный суд. Чья карти­на окажется достойною украсить собою лучшую пло­щадь великого города, тот будет награжден щедрее, чем когда-то на гр аждали цари : тройной лавровый венок украсит его голову, и будет победителю имя — Трижды-Венчанный .

Так выклик а ли глашатаи на перекрестках и рын­ках города, а Дважды-Венчанный, в дорожной шляпе и с котомкою за плечами, с кизилового палкою в руке и с золотом в поясе, уже выходил из города.

Он шел искать по миру высшую Красоту, запечат­ленную в женском образе. У х и ж и н ы за плетнем чер­нокудрый юноша рубил секирою хворост на обрубке граба. Он увидел путника, выпрямился , откинул куд­ри с загорелого лица и радостно сверкнул зубами и белками глаз .

— Учитель, радуйся! — весело приветствовал он пут­ника .

— Радуйся , сын мой! — ответствовал Дважды-Вен­чанный и узнал Единорога, любимого своего ученика.

— В далекий путь идешь ты, учитель. Шляп а у тебя на голове и котомка за плечами, и сандалии у тебя из буйволовой кожи . Куда идешь ты? Зайди под мой кров, осушим с тобою по кружке доброго вина, чтоб мне пожелать тебе счастливой дороги.

И с поспешностью ответил Дважды-Венчанный: — Охотно, сын мой! Единорог с размаху всадил бле­

стящую секиру в обрубок и крикнул , лик у я :

182

— Зорька ! Скорее сюда! Неси нам лучшего вина, сыру, винограду! . . Великая радость нисходит на дом наш : учитель мой идет ко мне!

Они сели перед хижиною, в тени виноградных лоз, свешивавших над их головами черные свои гроздья. С робким благоговением по глядывая на великого , Зорька поставила на стол к увшин с вином, деревян­ные тарелки с сыром, виноградом и хлебом.

И спросил Единорог: — Куда собрался ты, учитель? Дважды-Венчанный

поставил к р ужку и удивленно поглядел на него. — Разве ты не с лышал , о чем третий день кричат

глашатаи на площадях и перекрестках города? — Слышал . — И. . . думаешь выступить на состязании? — Да, учитель . Знаю , что придется бороться с то­

бою, но т акая борьба не может быть тебе обидна. Знаю, что трудна будет борьба, но не х удожник , тот, кто бы испугался ее.

— Я так и думал . Знаю и я, что борьба предстоит трудная и победить тебя будет неле гко . Когда же идешь ты в путь?

— Куда? — Как куда? Иска т ь ту высшую Красоту, которая

где-нибудь да должна же быть . Отыскивать ее, в кого бы она ни была вложена — в гордую ли царевну, в дикую ли пастушку, в смелую ли рыбачку , или в ти­хую дочь виноградаря .

Единорог беззаботно усмехнулся . — Я уж нашел ее. Сердце Дважды-Венчанного забилось медленными,

сильными толчками , груди стало мало воздуху, а се­дая голова задрожала . Он осторожно спросил, не на­деясь получить правдивого ответа:

— Где ж ты нашел ее? — А вот она! И Единорог указал на Зорьку , свою возлюбленную.

Взгляд его был прям, и в нем не было лукавства. Дваж­ды-Венчанный в изумлении смотрел на него.

183

Голова старика перестала дрожать , и сердце заби­лось ровно. И заговорило в нем чувство учителя .

— Сын мой! Твоя возлюбленная мила , я не спорю. Счастлив тот, чью шею обнимают эти стройные золо­тистые руки , к чьей груди прижимается эта прелест­ная грудь. Но подумай: та ли эта красота, которая должна повергнуть перед собою мир .

— Да, именно та самая . Нет в мире и не может быть красоты выше красоты золотой моей Зорьки , — восторженно сказал Единорог.

И взяло на минуту сомнение Дважды-Венчанного: не обманул ли его глаз, не просмотрел ли он чего в этой девушке, потупленно стоявшей в горячей тени виноградных лоз? Осторожно и испытующе он огля­дел ее. Обыкновеннейшая девушка, к а ки х везде мож­но встретить десятки . Широкое лицо , немножко косо прорезанные глаза , н емножко редко поставленные зубы. Глаза милые , большие, но и в них ничего особен­ного. . . Как слепы влюбленные!

В груди учителя забился ликующий смех, но лицо осталось серьезным. Он, пряча лукавство, сказал :

— Может быть, ты и прав . Блажен ты, что так близ­ко нашел то, что мне предстоит искать так далеко . . . Радуйся ! И ты радуйся , счастливая меж дев!

Когда Дважды-Венчанный вышел на дорогу, он вздохнул облегченно и успокоенно : е динств енный опасный соперник сам, в любовном своем ослеплении, устранил себя с его пути. Спина старика выпрями­лась, и, с окращая путь, он бодро з ашагал в гору по белым к амням русла высохшего горного ручья .

II Дважды-Венчанный переходил из города в город,

из деревни в деревню, переплывал с острова на остров. Не зная усталости, искал он деву, в которую природа в ложила л у чшую свою красоту . Он искал в вино­градниках и рыбачьих хижинах , в храмах и на база­рах, в виллах знатных господ, в дворцах восточных царей . Славное имя его открывало перед ним все две­ри, делало его повсюду желанным гостем.

184 .

Но нигде не находил он той, которую искал . В теле была усталость, в душе — отчаяние .

С полуденной стороны, от гор, дул теплый ветер, и весь он был пропитан запахом фиалок . Там, на горных перевалах, лесные поляны покрыты сплошными ков­рами фиалок. Сегодня вечером он шел тропинкою по этим перевалам и любовался всем, что кругом, и вды­хал целомудренные запахи ранней весны. А теперь, когда сумерки одели горы, когда в теплом ветре изда­лека несся запах фиалок , ему казалось : там все пре­краснее, таинственнее и глубже, чем он сумел увидеть вблизи. А пойдет туда, — и опять красота отодвинется, и опять будет хорошо, но не то. . . Что же это за колдов­ство в мировой красоте, что она вечно ускользает от человека, вечно недоступна и непостижима и не укла­дывается целиком ни в какие формы природы? Огля­нулся Дважды-Венчанный на все, что сотворил за свою жизнь , что сделало его славным на весь мир, и припал лицом к изголовью. Так он и заснул, уткнувшись ли­цом в жесткий свой плащ.

Когда Дважды-Венчанный проснулся, над морем за­нималась зеленовато-золотистая заря . Горы, кусты, ко­лючая трава на берегу стояли в ровном сумеречном свете, — мягко светящиеся , объединенные; свет обни­мался с тенью. Потом запылал над морем огромный, я сный костер, без дыма и чада, медленно вылетело из него солнце и ударило лучами по земле .

Дважды-Венчанный взглянул на мрачные , утонув­шие в тени горы. Взглянул — и вскочил на ноги бы­стро, к а к юноша . С предгорного холма, залитая луча­ми солнца, спускалась стройная дева в венке из фиа­лок . И сотряслась душа художника до самых глубин, и сразу, без колебаний, без вопросов, с ликованием вос­кликнула душа :

— Это — она! Дважды-Венчанный упал на колеци и в молитвен­

ном восторге простер руки к светозарной деве. I I I

Настал месяц винограда. Площадь Красоты, к а к море, шумела народом. В глубине площади возвыша-

185

лись два огромных, одинаковой величины, прямоуголь­ника , завешанных полотном. Возле одного стоял Дваж­ды-Венчанный, возле другого — Единорог. Толпа с обожанием смотрела на уверенное, сурово-спокойное лицо Дважды-Венчанного и посмеивалась, глядя на бледное под загаром лицо красавца Единорога. Граж­дане кричали :

— Единорог ! Беги со своею мазнею, не срамись. . Единорог в ответ встряхивал курчавыми волосами и вызывающе усмехался, сверкая зубами.

Старец в пурпуровом плаще и с золотым обручем на голове ударил палочкой из слоновой кости по се­ребряному колоколу . Все притихли . Старец простер п а лочку к к а р т и н е Дважды-Венчанно го . Полотно скользнуло вниз .

Высоко над толпою стояла спускающаяся с высоты, озаренная восходящим солнцем дева в венке из фиа­лок . За нею громоздились темно-серые выступы суро­вых гор, еще не тронутых солнцем. По толпе пронесся гул, и вдруг стало на площади тихо, к а к знойным пол­днем в горном лесу.

Божественно-спокойная , стояла дева и смотрела на толпу большими глазами, я сными , к а к утреннее небо после грозы. Никто никогда еще не видал в мире та­кой красоты. Она слепила взгляд, хотелось прикрыть глаза, к а к от солнца, только что вышедшего из моря . Но падала рука , не дошедши до глаз, потому что не могли глаза оторваться от созерцания . А когда отры­вались и смотрели по сторонам, было с ними , к ак пос­ле вз гляда на солнце, только что вышедшее из моря : все вокруг казалось темным и смутным.

Темные горы были за девой, и темно стало кругом на площади . Девы и жены пристыженно отвращали лица в сторону, а юноши и мужи глядели на Фиалко-венчанную, переносили взгляд на своих возлюблен­ных и спрашивали себя: что же нравилось им в этих нескладных телах и обыденных лицах , в этих глазах, тусклых, к ак коптящий ночник? Старый погонщик му­лов, с брюзгливым лицом и щетиною на подбородке,

186

искоса оглядывал свою старуху: была она жирн а я , с отвислым подбородком и огромной грудью, с лицом, красным от кухонного чада. Взглянул он опять на Фиалковенчанную и опять на жену . Больно ущемила тоска по красоте его жесткое , к а к подошва, сердце; и страшно стало ему, с кем суждено проводить ему его трудную, серую жи зн ь .

Долго стояли люди в благоговейном молчании , и смотрели, и что-то шептали . И всеобщий вздох свя­щенной, великой тоски пронесся над толпою.

Старец в красном плаще стряхнул с себя очарова­ние и встал. Было лицо его строго и торжественно. С усилием, к а к бы свершая вынужденное кощунство, протянул он палочку ко второй картине .

IV Покров упал . Ропот недоумения и негодования прошел по пло­

щади . На скамье , охватив колено р уками , подавшись лицом вперед, сидела и смотрела на толпу — Зорька ! Люди не верили глазам и не верили, чтоб до т акой наглости мог дойти Единорог . Да, Зорька ! Та с амая Зорька , что по утрам возвращается с рынка , неся в корзине полдесятка кефалей, пучки чесноку и петруш­ки . Сидит, охватив колено руками , и смотрит на тол­пу. За нею — полуоблупившаяся стена х и ж и н ы и косяк двери, над головою — виноградные листья, крас­ные по кр аям , — м еж них — т яжелые сизые гроздья, а вокруг нее — горячая , напоенная солнцем тень . И все. И была она на картине т а к а я же большая , локтей в двадцать, к а к и божественная дева на соседней кар­тине .

— Хоть с гору величиной нарисуй, лучше не станет! — крикнул озорной голос. И все засмеялись .

Раздался свист, шип . Кто-то завопил : — Камнями его! И другие подхватили : — Побить к амнями ! Но вот шум начал понемногу затихать . Кричащие

и хохочущие рты сомкнулись , поднятые с к амнями руки опустились . И вдруг стало тихо. Так иногда нео-187

жиданно налетит с гор ветер, — завоет, завьется, под­нимет к небу уличную пыль — и вдруг упадет, к а к в землю уйдет.

Люди смотрели на Зорьку, и Зорька смотрела на них. Один юноша в недоумении пожал плечами и сказал другому :

— А знаешь, я до сих пор не замечал, что Зорька так прелестна. Ты не находишь?

И другой ответил задумчиво:

— Странно, но так . Глаз не могу оторвать. Высоко подняв брови, к а к будто прислушиваясь к чему-то, Зорька смотрела перед собою. Чуть заметная счаст­ливая улыбка замерла на губах, в глазах был стыдли­вый испуг и блаженное недоумение перед встающим огромным счастьем. Она противилась, упиралась и, однако, вся устремилась вперед в радостном, неодоли­мом порыве . И вся светилась изнутри . Как будто кто-то, втайне давно любимый, неожиданно наклонился к ней и тихо-тихо прошептал :

— Зорька ! Люблю!

Люди молчали и смотрели. Они забыли, что это — та самая Зорька , которая носит в корзине тускло по­блескивающую рыбу и серебряные пучки чесноку, не замечали, что лицо ее несколько широко , а глаза по­ставлены немного косо. Казалось, будь она безобразна, к ак дочь кочевника , с приплюснутым носом и глаза­ми к а к щелки , — само безобразие, освещенное изнут­ри этим чудесным светом, претворилось бы в красоту небывалую.

Как будто солнце взошло высоко над площадью. Радостный, греющий свет лился от к ар тины и озарял все кругом. Вспомнились каждому лучшие минуты его любви. Тем же светом, что сиял в Зорьке , свети­лось вдруг преобразившееся лицо его возлюбленной в часы т айных встреч, в часы первых чистых и робких ласк , когда неожиданно выходит на свет и широко распускается глубоко скрытая , вечная, покоряющая красота, з а ложенная природой во всякую без исклю­чения женщину .

188

Прояснилось лицо старого брюзги погонщика, взгля­нул он на свою старуху, и улыбнулся, и толкнул ее сухим локтем в ж и р н ы й бок.

— А помнишь , старуха. . . Гы-гы! . . У водопоя-то? Ты поила коз , а я перепрыгнул через плетень . . . Молодой месяц стоял над горой, цвели дикие сливы. . .

И, застенчиво улыбнувшись, взглянули на него с оп­лывшего , багрового лица знакомые , милые , давно за­бытые глаза, и осветилось это лицо отблеском того вечного света, который шел от Зорьки . Погонщик хи­хикал и грязною рукою вытирал слезы на гноящихся своих глазах . И казалось ему, — не умел он ценить того, что у него было, и по собственной вине сделал свою ж и з н ь серою и безрадостною. Это был он, кото­рый первым крикнул на всю площадь :

— Да будет Единорог Трижды-Венчанным!

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Как вы думаете, почему изображение женской красоты было выбрано темой состязания? Какую тему д ля состязания предложили бы вы?

• Как вы думаете, есть ли на земле идеал женской красоты?

• С чего вы, прежде всего, начали бы поиск идеала

женской красоты? • Какими глазами смотрел на мир Единорог? • Согласны ли вы с мнением прославленного учи­

теля , что глаза влюбленных — слепы? • Каким бы стал мир, если бы все люди смотрели

друг на друга глазами влюбленных?

• Почему портрет Зорьки вызвал в людях такие

чувства?

Рисунок «Идеал красоты»

Нарисуйте свой идеал женской красоты. Предло­жит е де тям организовать творческое состязание на л учшую работу. В жюри могут быть родители, другие дети, х у дожники . Можно провести творческое состя­зание на тему: идеал мужской красоты.

189

Игра «Глаза влюбленных»

Посмотрите друг на друга глазами влюбленных и расскажите обо всем, что вы увидели. Педагог записы­вает на магнитофон все, что дети рассказали друг о друге. Затем эта «волшебная пленка» переписывает­ся и дарится всем детям.

Сценка «Учитель и ученик»

Дети делятся на пары. Один человек из пары — про­славленный художник, другой — его ученик. В сценке-диалоге учитель объясняет своему ученику, что настоя­щая красота недоступна обычным людям; ученик до­казывает ему, что красота есть везде, и почувствовать ее может к аждый .

Письменная работа

Дети записывают цитату Максима Горького из эпиг­рафа к уроку, а затем пишут сочинение на тему: «Са­м ы й п р е к р а сный день в моей жи зни» .

Задание на дом

Обсудите с детьми, к акими глазами художник смот­рит на мир и попросите их по дороге домой смотреть на все т ак , к а к если бы им надо было это нарисовать. Дома дети д олжны написать о том, что нового они уви­дели в окружающем мире, когда смотрели на него гла­зами художника .

тЁ§г Работа по домашнему заданию

Вместе с педагогом дети обсуждают, у кого из них получилось или не получилось посмотреть на мир гла­зами художника , и почему.

Предложите де тям время от времени выполнять это задание и записывать все увиденное в тетрадь: «Смотрю на мир г л а з ами художника» .

190

Урок 27

КАК БОРОТЬСЯ С ПРЕДРАССУДКАМИ

Единственное лекарство против суе­верия — это знание. Ничто другое не может вывести этого чумного пятна из человеческого ума.

Вольтер

Творческое задание «Причины предрассудков»

Педагог делит доску на две части и просит детей перечислить, к акие бывают предрассудки, например : расовые, религиозные, социальные, возрастные, профес­сиональные и т.д.

Все перечисленное детьми записывается на одной половине доски. На второй половине доски записыва­ются основные причины этих предрассудков. Напри­мер: незнание культурных традиций других народов; отсутствие любви и у в ажения к людям; слепое следо­вание религиозным догмам; недостаток доверия друг к другу людей ра зных возрастов и т.д. Затем дети делятся на группы, выбирают какой-либо пункт из за­писанных на доске и придумывают план конкретных мер, которые помогут людям избавиться от того или иного предрассудка. Из работ детей составляется кни­га: «Как научиться жи т ь без предрассудков» .

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Расскажите , к а к вы избавились от того или ино­го предрассудка. Что вам помогло?

• Были ли в вашей жи зни случаи, когда вы снача­ла испытывали недоверие к какому-либо челове­ку, а потом, узнав его поближе, изменяли свои чув­ства по отношению к нему?

191

• Расскажите о каких-либо моментах в истории че­ловечества, когда предрассудки приводили людей к войнам и насилию.

• Можно ли считать предрассудки причиной всего пагубного, что происходит в мире, и почему?

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

ЗАКОЛДОВАННЫЙ П 6 Р 6 В А Л

Корейская сказка

Некогда на одной горе был перевал. Люди называ­ли этот перевал Три Года. О перевале издавна говори­ли так : если кто споткнется и упадет там, то жит ь ему не больше трех лет . Люди верили этому и, когда шли по перевалу, Старались быть очень осторожными, боя­лись, к ак бы не упасть.

Вот однажды в жарк ую летнюю пору шел через перевал старик — возвращался домой с рынка .

«Солнце уже на запад клонится , надо до темноты перевал перейти . Да и дома, наверно , поджидают м еня » ,— подумал он и прибавил шагу, да вдруг спот­кнулся о камень и упал .

— Что же мне теперь делать? Жить мне осталось три года теперь, — заохал старик и еле дотащился до дому.

Не успел зайти в дом, как тут же позвал жену , сына и дочь.

— Слушай, жена , слушайте , дети мои ! Я, наверно, скоро умру. Шел я сейчас через перевал Три Года и упал ! — проговорил бедняга и з аплакал .

С этого дня старик ничего не ел, не пил , совсем занемог . Приходили лекари , родные покупали разные лекарства, но ничего не помогало, старику становилось все хуже . Узнала об этом вся деревня.

А в той деревне ж и л один смышленый мальчик . Узнал он о беде с тарика и пришел его навестить .

— Дедушка , вы заболели потому, что споткнулись на перевале? Не бойтесь, есть хорошее средство.

192

— Какое средство? — воскликнул старик .

— Да простое: надо пойти на перевал и еще раз

упасть .

— Ах ты, негодник ! Ты что, р ешил совсем доконать

меня? — рассердился старик .

— Да вы послушайте меня , дедушка, — успокаивал

его мальчик . — Посудите сами! К а к поверье говорит?

Если человек упадет один раз , он проживет три года.

Так? — Так, — кивнул старик .

— Ну а если упасть два раза? Значит , шесть лет

проживешь? А если три раза упасть? Чем больше вы

будете падать, дедушка, тем больше и проживете. Разве

не т ак?

— Да, пожалуй , ты прав , — согласился старик и

хлопнул себя по лбу.

Вскочил он с постели и бегом к перевалу, а там, к ак

бы нечаянно, оступился и упал . Вдруг слышит , из-за

высокого дерева, что росло на самой вершине перева­

ла, раздался глухой голос:

— Правильно делаешь ! Один раз упадешь — три

года будешь жит ь , десять раз — тридцать лет, а сто

раз — триста лет.

Услышал с тарик эти слова, подумал, что их произ­

несло божество, и обрадовался:

— Да, да, о Всемогущий, сделай так, чтобы я прожил

три тысячи раз по шестьдесят лет ! И старик давай перекатываться по земле с одного

бока на другой. Ра з ! Два! Три! Докатился до сотни раз, а может, и больше. Наконец , у подножия горы он под­нялся на ноги, отряхнул одежду и засмеялся :

— Теперь буду жи т ь столько, сколько захочу! Радостный и веселый вернулся старик домой. Он, конечно, не знал, что кричал ему мальчик, кото­

рый заранее прибежал на перевал Три Года и спря­тался в кустах . А когда с тарик добрался до дому, он был уже совсем здоров. 7 Вершины мудрости

193

После этого он трудился в поле так же усердно, к а к и прежде .

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Есть ли на земле такое место, которое внушает вам страх, и почему?

• Почему заболел старик? Кто виноват в его болезни? • Что вы предприняли бы, чтобы спасти старика? • Были ли в вашей жи зни случаи, когда, подобно

всем окружающим , вы боялись чего-либо, и этот страх принес вам большой вред? Избавились ли вы от этого страха, и к а к ?

• Есть люди, которые постоянно всего боятся . Ка­кое средство может помочь т аким людям изба­виться от. страха?

• Верите ли вы в приметы и суеверия? Как вы ду­маете, почему многие люди суеверны?

Сценка «Суеверные приметы»

Поделите детей на пары . В сценке-диалоге один че­ловек из пары рассказывает о каком-либо суеверии, а второй — предлагает ему разные способы избавления от этого суеверия (реальные или смешные) .

Например , если человек боится переходить дорогу после черной к о ш к и , можно предложить ему:

• завести черного котенка и полюбить его; • выкрасить черную кошку в белый цвет; • приманить черную кошку чем-нибудь вкусным,

взять ее на р уки и перейти дорогу вместе с ней.

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

Г Р А Н А Т

А.Саксе

Турок Хасан наивно вообразил, что может воздвиг­нуть стену, через которую не проникнет любовь. Так он думал, огораживая свой дом высокой каменной сте-

194

ной, ибо с ним по соседству жил грек Симонид, у кото­рого росла дочь — прелестная Артемида, а у него, у Хасана, рос сын Хасиз .

Стена Хасана была очень высока, но куда выше был стоявший в саду кипарис . И когда Хасиз однажды взобрался на дерево посмотреть, кто за стеной так чу­десно поет и играет на арфе, то увидел черноволосую Артемиду. Хасиз знал, что Артемида гречанка, а он — турок. Еще с детства отец внушал ему ненависть и презрение к грекам . Но Хасиз не подозревал, что кра­сота Артемиды и ее пение способны превратить нена­висть в любовь, а презрение — в восторг. Влюбиться в гречанку — это был бы позор не только для его семьи, но и для всего его народа.

И все же Хасиз на другой день опять взобрался на дерево, убеждая себя, что вид гречанки заставит его еще сильнее возненавидеть ее. Ходит с о т крытым лицом, и к аждый прохожий может глазеть на нее. Порядочная турчанка прячет лицо под чадрой, сбере­гая красоту только для мужа .

Если бы Хасиз , слезая с дерева, бросал взгляд на тень кипариса , то видел бы, к а к с к аждым днем та становится все длиннее . Но, кроме Артемиды, он ни­чего вокруг не видел.

Однажды утром Хасиз не дождался пения Арте­миды, не у слышал его ни днем, ни вечером. Юноша забеспокоился : что с Артемидой? Почему она не выш­ла в сад, почему не поет и не играет? Всю ночь он не смыкал глаз, а наутро упросил служанку выведать у с л ужанки соседей, не больна ли Артемида. Но нет: с л ужанка разузнала , что Симонид запретил дочери появляться в саду, ибо увидел, к а к турок сидел на ки­парисе и смотрел на нее. Обозлившись на грека и на себя, Хасиз срубил дерево. И опять в саду Симонида зазвучали песни и музыка .

Но к ак перепугалась Артемида, когда ее вдруг ок­ликнули по имени . Из-за стены донесся голос:

— Артемида! Артемида! Подойди поближе, я с к ажу

тебе только три слова.

Т 195

Артемида приблизилась к стене, и к ногам ее упал камень , а в отверстии стены появилось лицо . По чер­ным усикам, черным бровям и черным глазам она могла прочесть эти три слова, д аже если бы губы юно­ши не произнесли их. Но женщинам нравится слы­шать эти слова, и Артемида спросила:

— Что же ты хотел сказать мне? — Я люблю тебя, — тихо прошептал Хасиз . — Но ты турок, а я гречанка ! — Артемида попыта­

лась погасить вспыхнувшее в сердце пл амя . — Нет, я человек и ты человек, грек ли , турок ли —

любви нет дела! — воскликнул Хасиз . — Но этого не поймут н аши отцы, — сказала Арте­

мида . — Мир гораздо шире наших отцовских дворов. Мы

молоды, руки н а ш и сильны, не нужен нам этот огоро­женный сад! — сказал Хасиз, взяв возлюбленную за руку, и Артемиде показалось, что стена рухнула, что оливковые и апельсиновые рощи, горы и моря, пше­ничные поля и городские храмы манят ее и Хасиза.

Но не так-то легко рушились стены вокруг умов Хасана и Симонида . Хасан оставался турком, а Симо­нид — греком.

— Нет т акой национальности, которая называлась бы человек, — сказал один из них своему сыну, — и я не позволю тебе привести в дом гречанку .

— Турку я свою дочь не отдам, — заявил другой. — Мы покинем ваши старые дома и станем людь­

ми, — одинаково строптиво ответили своим отцам воз­любленные и назначили день свадьбы.

«Если сын позорит свою семью и свой народ, то уж лучше такого сына не иметь», — решил Хасан и ночью отправился к старику Кемалю, о котором поговарива­ли, что он знает тайну греческого огня . Хасан поведал Кемалю, какое горе стряслось у него в семье, и просил старого мастера приготовить огненное яблоко.

— В день свадьбы я брошу его к их ногам в нази­дание своим младшим детям и всем турецким юно­шам . Я турок и ты турок, и Аллах благословит наше доброе дело, — уговаривал Хасан Кемаля .

196

— Да будет по-твоему, — ответил Кемаль, но, прово­див Хасана, старик призадумался : в чем же повинны юноша и девушка , почему они должны умереть в чу­десную пору расцвета своей жизни? И он вспомнил собственную молодость . Он тоже когда-то полюбил гречанку, но послушался запрета отца, оставил ее и всю жи зн ь терзался беспрерывной тоской. Нет , он не станет убийцей чужого счастья , он выдумает другое яблоко , которое принесет молодым людям благодать .

Утром, в день свадьбы Хасиза и Артемиды, Кемаль разогрел бычью кровь , влил ее в круглую оболочку и насыпал туда семян какого-то дерева. Сделанное т ак яблоко он отдал Хасану :

— Получай свое огненное яблоко . Смотри, оно еще совсем горячее. И да будет т ак , к а к захочет Аллах .

Бол ьшая толпа обступала дома Хасана и Симонида , когда оттуда выходили Хасиз и Артемида, чтобы по­венчаться и уйти по белу свету искать работы и при­юта. Их провожали прокля т ь я отцов, слезы сестер и насмешки братьев.

Растолкав толпу, перед ними встал Хасан, замахнулся и бросил к ногам возлюбленных огненное яблоко. Все застыли от ужаса, но случилось чудо: яблоко расколо­лось, и из него полилась кровь и посыпались семена. А молодые стояли и улыбались, ибо знали, что проклятье отцов судьба обернула в благословение. Молодые со­брали высыпавшиеся семена и ушли в чужие края , воз­делали там клочок земли и посеяли омытые кровью семена. И выросло дерево с красными цветами и таки­ми же красными плодами.

Гранатом — деревом счастья — назвали это дере­во греки и завели обычай бросать жениху и невесте под ноги плод граната . Этим они желают новобрач­ным такую же счастливую, богатую потомством жизнь , к а к а я была у Хасиза и Артемиды.

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Чего боялись родители влюбленных? • Как бы вы поступили на месте старика Кемаля?

197

• Как вы думаете, стоит ли создавать семьи моло­дым людям, принадлежащим к ра зным нацио­нальностям или религиям? Что необходимо для того, чтобы т акая семья была прочной?

• Чем молодая семья будет отличаться от семей своих родителей, и чему она будет учить своих собственных детей?

• Приведите примеры из жи зни или литературы, когда расовые предрассудки помешали людям со­здать семью или разъединили их?

Письменная работа

Обсудите с детьми, к акие могут быть семейные пред­рассудки, например : взрослые не ценят мнение детей; не уважают стариков ; отец считает себя самым глав­ным; члены семьи плохо относятся к тем или иным традициям и т.д. Попросите детей подумать и напи­сать, что они могут сделать, чтобы тех или иных пред­рассудков в их семье или в семьях других людей ста­новилось меньше .

Игра «Семья разных наций»

Дети получают карточки с на званиями разных на­ций африканского , азиатского, европейского и других континентов . Педагог берет ленточки так , чтобы их середины были з ажа ты в кулаке , а концы свисали.

К аждый человек берется за какой-либо конец лен­точки, и педагог р а зжимает кулак . В результате из тех, кто д ержится за одну ленточку, получается пара . Каждая пара составляет рассказ о том, к а к и чем пред­ставители их наций взаимно обогатят друг друга, если создадут семью или станут друзьями .

Рисунок «Портреты друзей»

Нарисуйте портреты представителей тех наций, о которых вы рассказывали в предыдущей игре. Порт-

198

реты могут быть смешными, схематичными, образны­ми. Из портретов делается выставка : «Дружба наций» .

г Ц л Задание на дом

Предложите детям провести «Фестиваль н аций и

культур» . Дети делятся на группы и вытягивают кар­

точку с названием какой-либо нации . Дети должны подготовить к фестивалю: • Информацию о выбранной ими нации (ее тради­

циях , обычаях, культуре, одежде, кухне, праздни­ках , музыке ; разные исторические факты) ;

• Написать и подготовить сценарий своего выступ­ления . (Выступление может состоять из расска­за, песни, сценки, танца);

• Приготовить национальные костюмы.

Работа по домашнему заданию

Проведите «Фестиваль н аций и культур» . Перед выступлением групп выбирается жюри , которое оце­нивает к аждое выступление количеством очков . В жюри могут быть родители, педагоги или дети из дру­гого класса . После выступления какой-либо группы все остальные задают этой группе любые вопросы, ка­сающиеся данной нации . Чем интереснее и информа­тивнее ответы детей, тем большее количество очков зачисляется группе.

После фестиваля обсудите с детьми, что изменилось

в их представлении о той или иной нации , а затем

сделайте вывод о том, что все нации — прекрасны и

интересны.

Примечание:

Этот фестиваль можно сделать общешкольным еже­

годным мероприятием . Можно предложить детям выбрать те нации , о ко­

торых у многих людей превратные представления , например , какие-либо малые народы.

199

Урок 28

ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТЬ И ИНТУИЦИЯ

Прекраснейший дар природы челове­ку — радость смотреть и понимать.

Альберт Эйнштейн

Игра «Самый проницательный»

Дети делятся на группы. Каждая группа придумы­вает и записывает какую-либо короткую историю, на­пример : «Человек писал письмо, но не дописал, пото­му что у него сломался карандаш . Письмо упало на пол, и кто-то наступил на него.. .» Затем дети готовят предметы, иллюстрирующие их рассказ : недописан-ное письмо с отпечатком чьей-то ступни и сломан­ный к ар анд аш . По этим предметам другие группы должны догадаться, что произошло . После игры дети вместе с педагогом обсуждают, к а к научиться прони­цательности, и когда это качество больше всего необ­ходимо человеку.

Беседа

Вопро сы и з а д а н и я д л я беседы :

• Что общего между умом и проницательностью? • Как проницательность может помочь человеку со­

здать хорошую семью? • В к аких профессиях человеку необходимо уме­

ние быть проницательным?

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

д о г а д л и в ы е Б Р А Т Ь Я

Узбекская сказка

Ж и л бедный человек, и было у него три сына. Час­то он говорил своим сыновьям:

200

— Дети мои! Нет у нас ни стада, ни золота, нет ни­какого другого имущества . Собирайте себе другие бо­гатства: старайтесь больше узнать , больше понять . Пусть вместо больших стад будет у вас большая смет­ливость, а вместо золота — светлый ум. С т акими бо­гатствами вы будете жи т ь не хуже других.

Много ли , мало ли прошло времени — старик умер. Собрались братья , посоветовались и решили :

— Нечего нам здесь делать! Пойдем-ка лучше стран­ствовать по свету. Наймемся в ч ужих краях в пастухи или в батраки — с голоду не умрем!

Собрались и пошли . Шли долго — сорок дней шли . Съели они все, что у них было, устали сильно, а конца пути все не видно.

Наконец увидели они вдали большой город. Обра­довались братья , з ашаг али быстрее . Вблизи города старший брат вдруг остановился :

— Недавно здесь шел большой верблюд. Прошли они немного — средний брат посмотрел по

обе стороны дороги и ска зал : — Верблюд этот был кривой . Еще немного прошли — младший сказал :

— На этом верблюде ехала ж енщина с маленьким

ребенком. Пошли братья дальше . Скоро их настиг верховой.

Старший брат взглянул на него и спросил: — Верблюда разыскиваешь , всадник? Придержал верховой своего к оня . — Верблюда, — отвечает.

— Верблюд твой был кривой на левый глаз? — спра­

шивает средний брат. — Да, он был кривой на левый глаз . — А на верблюде ехала ж енщин а с маленьким ре­

бенком?— спрашивает младший брат. Верховой с подозрением вз глянул на братьев: — Ну, значит, мой верблюд у вас !

— Да мы твоего верблюда д аже и не видели! —

ответили ему братья .

— А если не видели, откуда же вы знаете все его

приметы? — спрашивает верховой. 201

— Мы наблюдательные люди и догадались обо всем этом. Пое зжай скорее вон в ту сторону, там и разы­щешь своего верблюда, — ответили ему братья .

— Не т ,— ска зал хозяин верблюда, — не поеду я в ту сторону! Верблюд мой у вас, отдайте мне его!

Верховой выт ащил из-за пояса саблю и велел бра­тьям идти впереди него. Так он пригнал братьев пря­мо ко дворцу падишаха той страны и сказал ему:

— Я перекочевывал со своим скотом в горы, а жена моя с мал еньким сыном ехала на большом кривом верблюде. Она отстала и где-то потерялась . Я поехал искать ее и нагнал этих прохожих . Они увели верб­люда и, наверно, убили мою жену и ребенка !

Падишах выслушал его и спросил: — К а к Же ты узнал об этом? — Прохожие сами сказали мне, что верблюд был

большой, кривой и что на нем ехала женщина с ма­леньким ребенком .

Падишах подумал и сказал : — Если ты им ничего не говорил, и они сами опи­

сали приметы твоего верблюда, значит, верблюд у них . — Эй, в о ры ! — грозно з а к р и ч а л п а д и ш а х . —

Отвечайте, куда вы девали верблюда этого человека? — Мы не воры и никогда не видели его верблюда,

— ответили братья . Падишах сказал : — Хо зяин ни о чем вас не спрашивал , вы сами рас­

сказали ему обо всех приметах верблюда. Как же вы смеете теперь отказываться?

— О падишах , — ответили ему братья, — в этом нет ничего удивительного! Мы с детства привыкли ничего не оставлять без внимания , мы много учились наблю­дать и р а змышлят ь . Поэтому мы и узнали все приме­ты верблюда, хотя самого верблюда не встречали.

Падишах рассмеялся и спросил: — Можно ли знать так подробно о том, чего ни­

когда не видел? — Можно , — сказали братья. — А ну-ка проверим, правду ли вы говорите! Тут п адишах подозвал своего визиря и что-то тихо

сказал ему на ухо. Визирь тотчас вышел из дворца и

202

скоро вернулся назад с двумя слугами, которые несли на носилках большой сундук . Слуги осторожно по­ставили сундук перед дверью и отошли в сторону. Братья издали наблюдали за всем этим.

— Эй, воры, угадайте-ка, что в этом сундуке! — мол­

вил падишах . Старший брат сказал : — О падишах , мы не воры, а в этом сундуке л ежит

маленький круглый предмет. — Это гранат ,— добавил средний брат. — Он еще не очень с п е лый ,— сказал младший .

Падишах крикнул : — Несите сюда сундук! Слуги поднесли сундук к падишаху . Падишах при­

казал открыть к р ы ш к у и заглянул в сундук. И прав­да: в большом сундуке л ежал один недозрелый гра­нат . Изумленный падишах в зял гранат и показал его всем присутствующим. Потом он обратился к хозяи­ну потерявшегося верблюда и сказал :

— Нет, эти люди не воры! Они и вправду очень со­образительны. И щ и своего верблюда в другом месте!

Подивил ся п а диша х проницательности братьев , прика з ал принести ра зные яства и стал угощать их .

— За вами нет никакой в и н ы , — сказал о н . — Вы можете идти куда хотите . Но прежде расскажите мне , к а к вы узнали, что этот человек потерял верблюда, и к ак вы узнали все приметы этого верблюда?

Старший брат сказал : — По крупным следам на пыли я узнал, что перед

нами прошел большой верблюд, и потому догадался, что этот человек, н а гнавший нас и о глядывающийся во все стороны, ищет верблюда.

— Это верно ,— заметил падишах . — А кто из вас сказал , что верблюд кривой на левый глаз?

Тут встал средний брат и ответил: — Я догадался об этом потому, что по правую сторону

дороги трава была съедена, а с левой стороны нетронута. — И это верно; — сказал падишах . — А кто из вас

узнал, что на верблюде ехала женщина с маленьким ребенком?

203

- Я узнал это! — ответил младший брат. — Я за­метил, что верблюд на одном месте становился на ко­лени, а сбоку, на песке, остался след мя гких женских сапожек . А по другому меньшему следу я узнал, что с женщиной был ребенок.

Падишах сказал :

— Все это правда ! Но к ак вы узнали, что в сундуке был один неспелый гранат?

— Сундук несли двое слуг,— ответил старший брат, — но было заметно, что он не тяжелый . Когда слуги опускали сундук на пол, я услышал, что с одной стороны на другую перекатился небольшой круглый предмет.

Средний брат сказал :

— А я подумал: сундук принесли из сада, в нем находится небольшой круглый предмет — значит, это должен быть гранат . Ведь возле твоего дворца растут гранатовые деревья !

— Верно !—сказал падишах . Затем он спросил младшего брата:

— Но к а к ты мог узнать, что это неспелый гранат? — Сейчас такое время года,— сказал младший брат,

— когда все гранаты еще зеленые. В этом ты можешь убедиться сам!

И он указал падишаху на открытое окно . Падишах взглянул в окно и увидел в своем саду

гранатовые деревья, покрытые незрелыми плодами. Удивился падишах наблюдательности и догадливо­

сти трех братьев и воскликнул : — Ну, не богаты вы деньгами да имуществом, зато

богаты светлым разумом!

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Расскажите о каком-либо случае во время про­гулки на природе, когда вы заметили что-то нео­бычное и сумели это объяснить .

• Что быстрее учит человека проницательности : ж и з н ь в городе или на природе, и почему?

• Что значит, иметь проницательные глаза? Как вы думаете, в аши глаза проницательны?

20.4

Какими качествами должен обладать человек, что­бы его умение быть наблюдательным не прино­сило вреда окружающим?

Сценка «Рассказ о родителях»

Попросите детей принести фотографию кого-либо одного из своих родителей. Дети делятся на пары и обмениваются фотографиями. Каждый по фотографии составляет рассказ о характере , увлечениях и профес­сии человека .

Самый проницательный тот, чей рассказ оказался ближе всего к истине .

Письменная работа

Раздайте детям карточки с художественным опи­санием обстановки комнаты, избы или дома. По этим описаниям дети должны написать сочинения о лю­дях , которым принадлежит та или иная обстановка.

Задание на дом

Выберете в какой-либо книге небольшой отрывок

(два-три предложения) , и напишите , почему он вам

понравился .

Затем заложите з акладкой страницу с этим отрыв­

ком и принесите книгу в школу .

ШЭТ Работа по домашнему заданию

Поделите детей на пары и попросите их обменять­ся принесенными из дома книг ами . Каждый должен внимательно прочитать заложенную страницу, поста­раться угадать, что на этой странице понравилось их однокласснику, и написать почему.

Затем дети сравнивают свои описания и обсужда­ют с педагогом, что необходимо для того, чтобы лучше узнать и почувствовать тех, кто рядом .

205

Урок 29

УМЕНИЕ ПРОЩАТЬ

Умение прощать — свойство сильных.

Махатма Ганди

Игра «Камешки прощения»

Предложи т е всем вспомнить свои обиды; затем обойдите детей с коробкой черных к амешков , и по­просите каждого взять из коробки столько камешков , сколько обид он вспомнил.

Прочитайте детям несколько цитат о прощении: «Когда ты несовершенен, очень важно уметь прощать

себя и других. Тогда можно на следующий день встать и начать все заново», (сестра Маргарет Маккефри)

«Истинное умение прощать — это мост, пройдя по которому мы освобождаемся от чувства вины и страха». (Геральд Ямпольский)

«Тот, кто хочет, чтобы ему прощали его ошибки, должен даровать прощение другим». (Гораций)

Попросите детей попытаться забыть сначала свои мелкие обиды, потом более серьезные, а после этого — самые глубокие. Если детям удалось забыть какие-то обиды, они возвращают черные камешки обратно в ко­робку. Педагог смотрит, много ли камешков вернулось, и обсуждает с детьми, трудно ли им было прощать . Попросите детей со временем постараться простить тех, кого они не смогли простить в данный момент.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы;

• Что может быстрее изменить человека: наказа­ние или прощение? Что вы чувствуете, когда вас прощают, несмотря на вашу вину?

• Был ли в вашей жи зни случай, когда вы кого-то не простили, а потом сожалели об этом?

2ф6

• За все ли можно простить? Есть ли такие вещи, за

которые простить невозможно?

• В каком возрасте люди быстрее прощают обиды,

и почему?

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

м е с т ь п р А в е д н о г о

А.Неелова

По занесенной снегом тропинке брел старый рыбак Андрей с тяжелой вязанкой за спиной. Вот и новенький домик охотника Романа уже позади, еще несколько шагов и старик будет на мосту, перекинутом через довольно глубокую речку, на другом берегу которой стоит ста­ренькая, вся покосившаяся рыбачья избенка.

— Стой, стой! — послышался вдруг позади старика чей-то грубый голос и на крыльце новенького дома показался охотник . — «Откуда в зял хворост? Верно украл в нашем лесу?»

— Ошибаетесь, — пробормотал испуганно старик, — я не крал хвороста.

— Не лги , — закричал охотник. — Снимай вя занку и давай ее сюда. Я, к а к нарочно, вчера только нарубил дров, а ты этим и воспользовался.

— Не отнимайте у меня хворост, — молил чуть не со слезами бедный старик , — нет у меня ни полена дров, избенка третий день не топлена . . .

Но ничем не мог убедить бедняга жадного охотни­

ка , — камень скорей сжалился бы, чем этот бессер­

дечный человек . — Ты не сам собрал хворост, а украл его, — твер­

дил он, — ни одному слову твоему не верю, знаю, что ты лж ешь . — И с этими словами подошел к старику, сорвал с его спины вязанку и бросил ее в реку.

С грустью смотрел Андрей на свой хворост, быстро уносимый водой. Навернулись у бедняги от горькой обиды слезы. . .

Прошло несколько дней. Повеяло теплом, и река тро­нулась. Большие, толстые льдины плыли друг за друж-

207

кой и, подойдя к мосту, с треском и грохотом разбива­лись об его устои, нагромождались одна на другую.

Шел из города в это время сын охотника, маленький Володя, поравнялся с мостом, увидал ледоход и остано­вился в нерешительности. Андрей, чинивший на дру­гом берегу лодку, заметил мальчика и крикнул ему:

— Не ходи, Володя, опасно, — мост вот-вот рухнет. — Не слушай этого старого дурака, — крикнул охот­

ник сыну . — Он воображает, что все на свете знает лучше других и суется с непрошеными советами. Беги скорее через мост.

Послушался Володя отца и побежал на мост, кото­рый ходуном ходил под напором огромных льдин . Вот налетела большая льдина и с грохотом разбилась; мост так качнуло , что мальчик упал . За ней ударила вторая, еще большая — подломились устои, и мост с мальчиком рухнул в воду.

Володя ухватился за доску и, барахтаясь в воде, пла­кал и звал на помощь. Увидел старый рыбак, что маль­чик тонет, вскочил в лодку, оттолкнулся от берега и поплыл, л авируя между льдинами и досками разбито­го моста, на помощь к утопающему, выт ащил его из воды и привез на берег.

— Благодари Бога , — сказал он ласково охотнику. — Твой сын здоров и невредим; он отделался только ле гким испугом.

Охотник, не ожидавший такого великодушия от рыба­ка, смутился и в первую минуту не знал, что сказать.

— Прости меня, старик, — наконец промолвил он, и слезы против воли полились у него из глаз . — Прости меня, что я был так груб и бессердечен с тобой.

— Что мне тебе прощать ! — добродушно возразил старик. — Мы с тобой сквитались , разве я сейчас не отомстил тебе?

— Так вот каково твое мщение — за обиды ты пла­тишь благодеянием! — воскликнул тронутый до глуби­ны души охотник. . .

В опро сы и з а д а н и я к р а с с к а з у :

• Какого человека можно, по-вашему мнению, на­звать праведным?

208

Если бы вас кто-то обидел, а потом на ваших глазах этот человек попал в беду, как бы вы поступили? Были ли в вашей жи зни случаи, когда, простив кого-то, вы приобретали друга? Кто в вашей семье первым прощает обиды? Если в семье близкие люди не будут прощать друг друга, что произойдет с этой семьей?

Сценка «Прощаем обиды»

Поделите детей на пары. Каждая пара — двое друзей. Дети разыгрывают сценку-диалог о том, как друзья оби­дели друг друга, а потом забыли обиды и помирились.

Письменная работа

Напишите сочинение о каком-либо литературном

герое, который умел прощать , и к а к это помогло ему в

жи зни .

Рисунок «Сила прощения»

Представьте, что обида — это огромный камень , ко­торый л ежит на жизненном пути человека, и только н ежный цветок прощения может расколоть этот ка­мень. Нарисуйте цветок прощения , раскалывающий камень обиды. Из рисунков детей делается выставка : «Сила прощения » .

Задание на дом

Запишите цитату Энн Лэндерс: «Один из секретов долгой и плодотворной жизни — каждый вечер, перед тем как отправиться спать, даровать прощение всем людям». Каждый день перед сном вспомните тех, кто вас обидел, и мысленно простите этих людей.

ШПГ Работа по домашнему заданию

Педагог обсуждает с детьми, к ак изменились их отно­шения с теми, кого они мысленно прощали перед сном.

209

Урок 30

СПОСОБНОСТЬ РАДОВАТЬСЯ

События вашей жизни напрямую за­висят от вашего настроения.

Уолли Эймос

Творческое задание «Кто умеет радоваться»

Дети делятся на группы. Каждая группа пишет на одной половине листа список качеств, которые помога­ют человеку радоваться жизни , а на другой — список качеств, которые мешают радоваться жизни . Дети дол­жны привести примеры из жизни или литературы, когда люди умели или не умели радоваться жизни .

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Что такое оптимизм? • Считаете ли вы себя оптимистом? • Есть ли оптимисты среди ваших знакомых? • Когда человеку необходим оптимизм? • Можно ли научиться оптимизму, и к а к ? • Кому легче быть оптимистом: взрослому или ре­

бенку? • Кого в своей семье вы можете назвать оптимис­

том, и почему?

• Как вы понимаете выражение : «Встать не с той ноги » ? Вставали ли вы когда-нибудь не с той ноги?

• Расскажите о случаях, когда своим плохим настро­ением вы заражали других или, наоборот, своей ра­достью помогали кому-то справиться с проблемой?

• Каким правилам должен следовать человек, что­бы научиться радоваться жи зни ?

• В к а ки х профессиях человеку необходимо быть радостным и улыбчивым, и почему?

• Только ли человек умеет радоваться? Умеют ли радоваться животные, растения, облака?

210 .

П р о ч и т а й т е о т р ы в о к :

м а т е р и н с к и й с е е т

Г .Гребенщиков

Дивлюсь , откуда мать моя взяла тот свет, которым она светилась на фоне страшной своей жи з ни и на­шей темной нищеты? Это она, еще в моем младенче­стве, заронила в мое сердце то зерно, которое еще и теперь растет и крепнет и питает мою душу.

Помню яркий знойный полдень, когда простая жни­ца склонилась к спелому овсу и на загорелом ее лице затеплилась улыбка . Там, где начиналась полоса овса, с тоял большой и п ы ш н ы й куст ро зовых полевых мальв . От зноя у меня болела голова, я хотел пить и есть, а овода и мухи беспощадно ж а ли ли меня . Я пла­кал . И вот простым движением серпа, который блес­ком своим уколол мои глаза, мать срезала и бросила мне пучок прохладных па хнущих медом цветов. А сама, любуясь только одним, несрезанным, сказала :

— Погляди-ка , погляди : это кто т акие сделал? Я сел на первый сноп, которым была начата жатва , и стал рассматривать душистые цветы, пораженный пер­вой чудной мыслью-вопросом:

«Это кто т акие сделал?» — и забыл о всякой боли,

о голоде, и о самом себе. Я и раньше видел горы и поля, небо и солнце, дере­

вья и травы, но меня ничто не поражало так, как имен­но эти первые полевые цветы. . . Может быть, поэтому-то я считаю и самую жи зн ь творцом неисчислимых чудес. По-моему, каждый цветок, его окраска, лепестки, аромат, капельки росы на листьях — все это украшает землю для того, чтобы радовать человека, птицу, насе­комое и даже зверя . А сколько этой неукротимой ра­дости в кристаллах инея , в разноцветных огнях кам­ней, в улыбках юности, в насвистывании соловья, в по­лете ласточки, в бездонной тайне неба, в трепете первой любви, в загадочном сверкании бесчисленных планет. . .

Вопросы и з а д а н и я к р а с с к а з у :

• Чему писатель научился у своей мамы?

211

• Почему одни события детства стираются из па­мяти , а другие — остаются на всю жизнь? Какие события из вашего детства запомнились вам на всю жи зн ь , и почему?

• Встречали ли вы когда-нибудь «светящихся» лю­дей? Расскажите о них .

• Расскажите о каком-либо эпизоде, когда ваши ро­дители особенно радостно относились к жи зни .

Рисунок «Улыбка земли»

Подумайте, что больше всего может обрадовать зем­лю (дерево, птицу , цветок, небо). Нарисуйте улыбку земли, когда она чему-то радуется. Из рисунков детей делается выставка : «Улыбающийся мир» .

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

т и ш е , ПОЖАЛУЙСТА

Н.Абрамцева

Где-то в лесу жила-была речка . Чистая-чистая, про­зрачная-прозрачная . Весь свой лес поила холодной водой. Каждому позволяла смотреться в себя, к ак в зеркало . Ни с кем не ссорилась, со всеми болтала. Веселая добрая речка . Так было долго. Но однажды утром проснулась она в плохом настроении. То ли сон грустный увидала, то ли еще что случилось. Вздох­нула речка печально, потянулась и зацепилась волной за корягу , поцарапалась . Совсем расстроилась речка, чуть помутнела вода. Заметило это солнце. Решило развеселить речку . Пощекотало ее своим д линным лучиком, да как-то неудачно: сломался луч, уколол и без того поцарапанную волну. Вскрикнула речка ис­пуганно: «Что за глупые шутки?» — подумала она обиженно . А тут еще неприятность : кто-то больно толкнул речку копытцем. Оказывается, совсем малень­кий лосенок, покачиваясь на своих тоненьких нож­ках , пришел попить . Запутался в речной траве и упал в воду, еле выбрался . Эта мелочь окончательно выве-

212

ла речку из себя. Да . Расстроенная , испуганная , оби­женная речка рассердилась, разозлилась, фыркнула и. . . вышла из себя. Из берегов своих. . . Сначала осторож­но, на прибрежную траву. Дальше — до первых кус­тов. Потом з акружилас ь вокруг стволов деревьев. Во все стороны, дальше, дальше, дальше растекается реч­ка . . . И понимает , что не то делает, а вернуться не мо­жет . И коряга не хотела царапаться , и солнечный луч нечаянно уколол , и лосенок, конечно же , не нарочно упал в воду. Все понимает бывшая речка, а теперь бесформенная мелкая лужа . Все понимает, а вернут', ся не может . . . Сорвалась . . . Вышла из себя. И вперед бежать не может , сил больше нет. . .

Качается почти стоячая вода м еж кустов и деревь­ев. Гниют ветки , листья , трава в стоячей воде. Никто не пьет из бывшей речки , никто в нее не смотрится . Мутной, грязной , вя зкой трясиной стала чистая , свет­лая речная вода. . .

Болото . . . Не в е рные к о ч к и . . . Пол з учие стебли . . . Страшные черные оконца . . . Болото . . . А была речка . Была . . . Добрая, веселая лесная речка .

Только вот из себя вышла . . . Выйти каждый может. Всегда может. Выйти легко. . . Очень.. . Слишком даже. . .

Не надо кричать. . . И дверью хлопать не стоит... Спо­койно.. . Зачем бить посуду?! Тише, пожалуйста.. . Тише.. .

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Если бы вы оказались возле речки до того, к а к она вышла из берегов, что вы ей сказали бы?

• Что происходит с человеком, когда он выходит из себя? Зн а к омы ли вам подобные состояния, и к а к вы с ними справляетесь?

• Откуда берется ра здражение , и к а к с ним бо­

роться?

• Кто помогает вам справляться с раздражением

и радоваться жи зни ?

Игра «Рассмеши друга»

Дети встают в круг и берутся за руки . Один чело­век _ водящий , он остается за кругом. Его задача —

213

ных родителей. Ким умел вырезать из дерева искусные статуэтки, но в деревне никто не покупал их.

Отец с матерью говорили сыну : — Брось нас, сынок, лучше иди в город, там ты сво­

им мастерством хорошо заработаешь. — Я не могу оставить вас, — отвечал Ким, — зачем

мне деньги, если те, кого я люблю, умрут от голода. На старости лет отца с матерью разбил паралич . За

лечение пришлось продать Киму его ветхую хижину и все имущество . Одна старая т ел ежка д ля хвороста осталась. Посадил он тогда своих парализованных ро­дителей на тележку , сам запрягся в нее и пошел, куда глаза г лядят . За любую работу брался, а если не было работы, милостыню просил для своих родителей.

Когда родители умерли, Ким уже был немолодым человеком. Чтобы похоронить родителей с почетом, он продался одному купцу в рабство на десять лет.

Поднялись родители на небо, и там привели их к Оконшанте , богу небес. И сказал Оконшанте :

— Вы вели жизнь праведную, боги посылали на вас болезни, но вы никогда не жаловались и не проклинали их, теперь можете попросить всего, что захотите.

— Не надо нам ничего, — отвечали отец с матерью, — лучше помоги нашему сыну, он всю жи зн ь за нами ухаживал , и из-за этого даже жениться не смог.

— Будь по-вашему, — воскликнул Оконшанте . Тем временем их сын, похоронив с почетом роди­

телей, отправился в город к своему господину. По до­роге встретил он ж енщину невиданной красоты.

— Не поможешь ли ты мне, добрый человек, доб­раться до города, — попросила она.

Ким от застенчивости даже дар речи потерял и радостно з акивал головой в знак согласия.

Два дня пути пролетели к а к две минуты . Киму ка­залось, что сама небесная богиня попросила его о по­мощи, и он служил ей всем, чем мог.

Когда они дошли до города, ж енщина сняла с себя ожерелье и сказала : «Спасибо тебе, добрый человек, вот возьми это драгоценное ожерелье за услугу».

Ким покраснел и ответил:

216

— Не надо мне платы, я и так счастливый человек, ведь я любовался на твою красоту целых два дня .

— Тогда скажи , отчего ты такой грустный? — спро­

сила красавица . Долго молчал Ким , но наконец признался : — Потому что я полюбил тебя, но судьба разлучает

меня со всеми, кого я люблю. Мои любимые родители ушли на небо, теперь и ты, прекрасная незнакомка , уйдешь от меня .

— Если хочешь, я останусь с тобой. — Как я могу хотеть этого? Ты невиданная краса­

вица, а я никчемный старик, моя жи зн ь уже позади.

— Любовь возвратит тебе молодость, — сказала жен­

щина . — Но не возвратит мне свободы, ведь я раб. — Тогда и я пойду с тобой в рабство, — предложила

красавица . — Твое место во дворце среди цариц , а не среди

рабынь ! — воскликнул Ким , но красавица не послу­шала его и пришла вместе с ним к господину.

Удивился хозяин, что у его старого ничтожного раба есть т а к а я красавица, и задумал отнять ее.

— Будешь ткать шелковое полотно, — приказал он. — Хорошо, — согласилась красавица , — но с к ажи ,

сколько кусков должна я соткать , чтобы ты отпустил Кима на свободу.

— Триста кусков, — ответил хо зяин . — Чере з месяц я выполню твое задание, — заявила

красавица . Хо зяин согласился и пообещал: — Если выполнишь, возвращу свободу Киму, а если

нет, заберу тебя в служанки, — а сам подумал обрадо-ванно: «Если бы она ткала двести лет, не разгибая спи­ны, то все равно бы не выткала триста кусков».

Красавица пошла ткать шелк , а Кима заставили ме­сить глину для черепицы. Т яжел а я была работа, но лицо красавицы весь день стояло перед его глазами, и Ким работал лучше всех. Однако он т ак уставал, что к вечеру не мог даже пальцем пошевелить . Тогда при­ходила красавица , всегда веселая, ласковая и ободря-217

ла его. Прошел месяц, и женщина принесла господи­ну триста кусков шелкового полотна.

— Вы оба свободны, — с досадой сказал хозяин и предложил , — оставайтесь работать у меня , я построю вам домик и буду хорошо платить .

Ким отказался наотрез : — Счастье да здоровье за деньги не к упишь , лучше

я последние свои дни в деревне доживу . Когда Ким и красавица вышли из города, он был

так изнурен, что не мог идти. Бедняк сел возле дороги и сказал красавице :

— Чем больше я смотрю на тебя, тем больше убеж­даюсь, что такой красоты, доброты и ума не может быть у обыкновенного человека, и тебе не за что лю­бить меня , жалкого умирающего раба. Оставь меня . Тебя любой богатый господин с радостью возьмет в жены , только с к ажи мне на прощанье , кто ты т ак ая .

— Хорошо, Ким , я открою тебе правду. Я житель­ница неба. Всемогущий Оконшанте создал меня из л учших качеств твоей души, и по просьбе твоих роди­телей послал на землю.

Тут взмахнула она рукой, и возвратились Киму его молодость и здоровье. Вместе со своей красавицей Ким прожил долгую и счастливую жизнь ; а когда пришло время, они взялись за руки и навсегда исчезли в голу­бых лучах неба.

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Всегда ли бедный человек — скромный? • В к а ки х жи зненных ситуациях скромным быть

необходимо, и почему? • Всегда ли скромный человек застенчивый? • Чем скромность отличается от застенчивости? • Как вы думаете, всегда ли скромность вознаграж­

дается? • Кому легче быть скромным: жителю города или

жителю деревни, и почему? • Хотели бы вы, чтобы ваши будущие избранник

или избранница были скромными, и почему? • Когда вы себя чувствуете более уверенно: в скром­

ной или броской одежде?

218

Письменная работа

Напишит е , к а к им литера турным героям и в ка­ких ситуациях помогла скромность . Дети зачитыва­ют свои сочинения, не на зывая имени героя. Осталь­ные угадывают, о ком идет речь .

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

ж и т е й с к а я м у д р о с т ь

Сказка народов Бирмы

Позвал однажды отец сына посмотреть, к ак созре­вает рис , но когда проходили они по полю, сын вдруг заметил , что одни колосья склонились до самой зем­ли , другие же стоят прямо .

— Отец, — обратился к отцу сын . — Наверно, вот эти колосья стоят прямо потому, что они крепкие да сильные . А вот те, согбенные и немощные , выражают им свое почтение поклоном. Сорвал отец оба колоска да говорит:

— Взгляни , сын мой! Этот с виду слабый колосок в действительности уже созрел, и только он пригоден для дела. А вот этот — просто гордец! Он еще зелен и беспомощен. Именно т ак бывает и в жи зни . Люди некультурные всячески стремятся возвысить себя в глазах других, а люди мудрые и трудолюбивые срод­ни этим согбенным колоскам — они живут тихо и достойно, не кичатся своими заслугами, хотя именно они приносят пользу другим. И за их скромность все относятся к ним с любовью и уважением .

Так на примере рисовых колосьев учил отец сына житейской мудрости.

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Может ли гордый человек быть скромным? • Согласны ли вы с тем, что в жи зни стоит быть

скромным? • Встречали ли вы людей, подобных рисовым ко­

лосьям из ска зки? Расскажите о них .

219

• Если вы что-то умеете делать лучше всех, удается ли вам при этом быть скромным и не хвастаться?

• Хотя т ли в аши родит ели , чтобы вы выросли скромными?

Сценка «В городе и деревне»

Дети делятся на пары. Один человек из пары — го­родской житель , другой — сельский. В сценке-диалоге городской житель доказывает, что в городе труднее быть скромным, а сельский — убеждает его в том, что и в селе быть скромным очень трудно. Затем педагог вме­сте с детьми обсуждает, что скромность человека не зависит от места, в котором он живет .

Рисунок «Скромность в природе»

Нарисуйте цветы, растения и деревья, которые ка­жутся вам скромными или , наоборот, нескромными, и объясните , почему. Из рисунков детей делается выс­тавка : «Чему нас учит природа» .

Задание на дом

Попросите каждого написать на листочке, не под­писывая его, пять своих жел аний и расположить их так , чтобы самые скромные из них оказались в нача­ле, а самые нескромные — в конце . Например : хоро­шо сдать экзамен, не ссориться с братом, выучить ино­странный я зык , совершить кругосветное путешествие, приобрести собственный самолет.

| з | о ^ Работа по домашнему заданию

Все листочки вывешиваются на стенд. Дети по оче­реди зачитывают их и обсуждают, какие желания своих одноклассников они считают скромными или нескром­ными, и почему. Попросите детей сохранить листочки с желаниями, чтобы в конце года проанализировать, как изменились их желания за год.

220

Урок 32

СИЛА СЛОВА

Заживает рана, нанесенная стрелой, вновь поднимается лес, вырубленный топором, но не заживает рана, нане­сенная злым словом.

Индийское изречение

(^Творческое задание «Искусный оратор»

Поделите детей на группы и попросите их составить вдохновенную речь на одну из тем: умеем ли мы дру­жить ; что нам дает школа ; умеем ли мы ценить вре­мя ; что мы думаем о будущем; взаимоотношения с родителями. Представители от групп зачитывают свои речи, а остальные оценивают их в баллах, от одного^до десяти. Если речь улучшила настроение слушателей и вдохновила их, ее оценивают высоко; если была скуч­ной или кого-то обидела, ей дают низкую оценку. За­тем педагог обсуждает с детьми, как нужно строить речь, чтобы она обогащала слушателей.

Беседа

Вопро сы и з а д а н и я д л я беседы :

• Что значит культура речи? Что можно сказать о человеке по тому, к ак он разговаривает?

• Почему люди засоряют свою речь, употребляя ру­гательные слова, и как с этим бороться?

• О какой речи говорят, что она пуста? • Чем настоящее общение отличается от болтовни? • Если человек употребляет в своей речи ругательные

слова, означает ли это, что он плохой? • Как вы поступите, если узнаете, что про вас рас­

пространяют слухи, или кто-то плохо отзывается о человеке, которого вы уважаете?

221

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

ПОВАР И Ц А Р Ь

Молдавская сказка

Жил-был царь . Пригласил он как-то чужеземных царей и советников р а зных на честной пир с музы­кантами . За три дня до пира вызвал царь к себе пова­ра, дал ему денег и приказал купить на базаре самое лучшее и самое дорогое, что только на свете есть, что­бы на столе были только отборные кушанья . Пошел повар на базар, накупил там я зыков на все деньги, сварил с р а зными специями и приготовил блюда к царскому столу.

Вот и гости собрались. Рассадил их царь за стола­ми и прика з ал подавать к ушания . Подал повар каж­дому по куску я зык а . Съели гости я зык , и приказал царь следующее блюдо нести. А повар опять раздал по куску я з ы к а каждому . Гости ничего понять не могут. Смотрят удивленно друг на друга — почему им подают только блюда из я зыка ? Съели гости, что подано, и ждут , чего еще подадут. Прика з ал царь не­сти следующую перемену. Повар опять принес я зык !

— Почему нас ничем другим не угощают, а только я зыком? — спрашивают гости.

Призвал царь повара: — Разве не прика зывал я тебе купить на базаре

самое лучшее, самое дорогое, что только есть на свете?! А повар отвечает: — Пресветлый царь! Разве есть что-нибудь на свете

лучше и дороже я зыка? Язык все может — царей на престол возводить, войны прекращать и мир заключать!

Подивились гости словам повара, за смекалку его похвалили. Потом решили так: пусть повар еще раз на базар сходит и купит там самое плохое, что только на свете есть. Пошел повар и принес с базара. . . я зык !

Говорит ему царь : — Разве не прика з ал я тебе купить самое плохое,

что только на свете есть?! А повар отвечает:

222

— Пресветлый царь ! Разве может что-нибудь на све­те быть хуже я зыка ? Ведь я зык все может испортить и ра зрушить — и дружбу, и согласие, и мир!

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Что вы на месте повара к упили бы на базаре? • Приведите примеры из жи зни и литературы, к а к

я зык помогал людям подружиться или, наобо­рот, разрушал их дружбу.

• Какой должна быть речь человека, чтобы к нему тянулись люди?

• Расскажите о ра зных эпизодах из своей ж и з н и , когда от чьих-то добрых слов у вас исчезало пло­хое настроение, или , наоборот, чьи-то злые слова портили ваше хорошее настроение.

Сценка «Чему служит язык»

Поделите детей на пары: врач и больной, учитель и ученик, продавец и покупатель, проводник и пассажир и т.д. В сценке-диалоге дети должны показать, к ак сила слова может помочь человеку или , наоборот, помешать ему. Например : врач силой своего слова может выле­чить человека или может ухудшить его состояние; учи­тель может помочь ученику поверить в свои силы или может развить в нем чувство неуверенности.

П р о ч и т а й т е п р и т ч у :

ДУМАЙ, Ч Т О ГОВОРИШЬ

Буддийская притча

Однажды одна богатая дама пришла к праведнику за советом. Она сказала, что тоже хочет быть правед­ницей, но у нее есть один недостаток, который она ни­как не может преодолеть, и рассказала праведнику, что у нее есть привычка сплетничать о людях . И как она ни старается, ей не удается от нее избавиться.

— Хорошо, — ответил праведник . — Отправляйся на базар и купи там курицу . Когда будешь возвра-

223

щаться домой, выщипывай перья и бросай их на доро­гу. Потом возвращайся ко мне.

Богатая дама удивилась, услышав это, но она уважала праведника, поэтому сделала все, что он сказал.

На другой день она пришла к праведнику и сказа­ла, что сделала все, к а к он велел.

— Очень хорошо, — сказал праведник. — С пер­вым заданием ты справилась . Снова отправляйся на базар и, когда будешь идти по дороге, постарайся со­брать все перья , которые ты разбросала вчера.

— Но это невозможно, — сказала богатая дама. — Ветер разнес перья во все стороны. Как же я смогу их собрать?

Вопросы и з а д а н и я к при тч е :

• Почему распространение слухов опасно? Приве­дите примеры, подтверждающие это.

• Почему очень часто, несмотря на всю нелепость слухов, им все-таки верят?

• Способны ли слухи и клевета уничтожить истину? • Были ли в вашей жизни случаи, когда при вас

плохо отзывались о ваших знакомых , а вы про­молчали? Что вы испытывали после этого? Как не­обходимо реагировать в подобных случаях?

Рисунок «Как мы говорим»

Вспомните, к а к разговаривает кто-либо из ваших одноклассников, и нарисуйте его речь в виде к аких либо образов: перьев, цветов, лучей, к амней и т.д.

По рисункам друг друга дети угадывают, чья «речь» изображена . Из рисунков делается выставка : «Как мы говорим» .

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

НАГОВОРНАЯ ВОДИЦА

Русская сказка

Ж и л и в одной деревне старик со старухой. Плохо жили — все бранились да ссорились. Бывало , скажет

224

старик старухе слово, а она ему — два! Он ей пять , а она ему — десять! Так слово за слово и побранятся , поссорятся! А из-за чего поссорились-побранились — и сами не знают!

Ссорились старик со старухой да бранились, а со­седи слушали да терпели. Терпели соседи, терпели да и говорят как-то старухе:

— Сходила бы ты, Марьянушка, к старцу на гору. У него водица есть наговорная — людям помогает. Мо­жет, и вам водица поможет — браниться перестанете.

Послушалась старуха добрых людей да и пошла к старцу. Подошла она к его избенке, в окошко постуча­ла. Вышел из избенки старец — низенький, щуплень-кий , седая бородушка клинышком . Рассказала Марья­нушка старцу про нелады со стариком своим.

Выслушал ее старец и вынес старухе водицы в ков­шичке . Пошептал старец на водицу и вылил ее в скля­ночку. Отдает скляночку старухе и говорит:

— Возьми-ка, голубушка, эту водицу. А к ак домой придешь, да старик твой скажет тебе слово бранное, ты и хлебни из скляночки . Хлебни водицы и во рту держи . Держи водицу во рту, пока твой старик не уго­монится ! Все нелады ваши и пройдут!

Поблагодарила Мар ь ян ушка старца, в зяла скля­ночку с наговорной водицей и домой пошла . Пришла старуха домой — только за порог ступила, старик и начал ее бранить . Мол, ходит старуха невесть где и самовара не ставит, ничем его не поит, не потчует!

Тут старуха водицу-то из скляночки и хлебни! Хлеб­нула старуха водицы и во рту держит , к а к старец ве­лел . Глядит старуха — замолчал старик ! Обрадова­лась старуха, стала самовар ставить да и загреми тру­бой! Снова старик забранил старуху. Нескладная , мол, у него старуха — не тем концом, видно, руки у нее воткнуты .

Обидно старухе эдакие слова-то слушать. Снова хлеб­нула она водицы из скляночки и во рту держит, к ак старец велел. Глядит старуха — замолчал старик!

Так с тех пор и повелось у них : старик браниться начнет — старуха за скляночку хватается . Глядишь ,

8 Вершины мудрости 225

и замолчит старик . Так и перестали они браниться ! Радуется Марьянушка да соседям хвалится : помогла, мол, водица-то наговорная ! Ох, к а к помогла!

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Как вы думаете, наговорная водица была на са­мом деле волшебной?

• Как вы реагируете, когда вас ругают близкие или чужие люди?

• Кому в в ашей семье наговорная водица нужнее всего, и почему?

• Как научиться отвечать достойно человеку, кото­рый хочет с вами поссориться?

• Если вы не согласны с мнением или поступком кого-либо, к а к сказать ему об этом, не ранив его?

• Какие люди вам больше нравятся : молчаливые или разговорчивые, и почему?

<зйь Письменная работа

Попросите детей составить план, к а к научиться не употреблять з лых и ругательных слов. Например :

• Найти в ра зных книгах изречения о культуре об­щения и написать их на плакатах, например: «Ког­да ты говоришь, слова твои должны быть лучше молчания»(Алъ Хусри)

• Отвечать на бранные слова подчеркнуто вежливо. • Регулярно проводить выставки рисунков, изоб­

р ажающих речь детей в разных образах и т.д.

Задание на дом

Попросите детей в течение недели разговаривать со всеми людьми, даже с теми, кто ругается или раз­дражается на них , вежливо и приветливо.

Работа по домашнему заданию

Дети рассказывают, что изменилось в их отноше­ниях с людьми, когда они старались разговаривать со всеми вежливо и приветливо.

226

Урок 33

ПОИСК СМЫСЛА ЖИЗНИ

Если вы ищете способ сделать свою жизнь осмысленной, начните служить другим людям и помогать им. И тогда вам откроется настоящий смысл жизни.

Уолли Эймос

Творческое задание «Ищем смысл жизни»

Прочитайте отрывок : «Что подумают о человеке, который деловито ша­

гает своей дорогой, а на вопрос о том, куда и зачем он идет ответит: да я и сам не знаю.

Подобным же образом ведут себя люди по отно­шению к самому важному пути, по которому может идти человек: жизненному пути. Они, несомненно, видят смысл в отдельных шагах и действиях: при­обретении знаний, служении полезной профессии, со­здании художественных произведений, несении соци­альной ответственности, строительстве дома, за­боте о своей семье или же знакомстве с миром — все это по отдельности, конечно, имеет смысл. Но в чем же состоит смысл всего вместе, смысл Целого?»... (Урсула Намдар) .

Поделите детей на группы и попросите их сформу­лировать смысл жизненного пути человека . Обсудите с детьми, когда человек должен начинать искать смысл своей жи з ни и что для этого необходимо.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я б е с еды :

• Должен ли человек искать смысл во всем, что он

делает, и для чего? • Когда вы впервые задумались над смыслом жизни?

8' 227

• Что в жи зни вам хотелось бы изменить , и что вы для этого делаете?

• Может ли смысл жизни человека меняться со вре­менем, и от чего это зависит?

П р о ч и т а й т е п р и т ч у :

Ф И Л О С О Ф И Я ж и з н и

Автор неизвестен

Профессор философии в з ял большую же с т ян ую банку, заполнил ее доверху большими осколками кам­ней до пя ти сантиметров в диаметре, и спросил у сту­дентов, полная ли банка .

«Конечно, полная» , — ответили студенты. Тогда профессор взял ящик с мелкой галькой, насы­

пал ее сверху на камни и слегка потряс банку. Галька провалилась в свободное пространство между камнями .

Студенты засмеялись . После этого профессор в зял пакет с песком и вы­

сыпал песок в банку. Несомненно, песок тоже просо­чился в те щели , которые еще остались между камня­ми и галькой .

— Эта банка , к ак жи знь человека, — сказал про­фессор, — сначала мы должны наполнить ее самыми кр упными к амнями , — это самые в ажные цели в на­шей жи зни , без которых мы не можем существовать: любовь, вера, семья, интересная профессия, воспитание детей. Галька — это менее в ажные цели , но необходи­мые для комфорта . Например, свой дом, машина , дача. Песок — это н аши повседневные заботы. Если мы сначала насыпаем в банку песок, места для камней и г альки уже не останется. Тогда наша жи знь будет со­стоять только из повседневной суеты, но мы не дос­тигнем самого важного и нужного. Необходимо учить­ся сосредоточивать наши усилия на в ажных вещах, без которых жи зн ь теряет смысл, например , воспита­ние детей. Иногда мы уделяем много времени зараба­тыванию денег, уборке, стирке, готовке, общению с со-

-228

седями, но при этом у нас не хватает времени на на­ших детей, это значит мы заполняем свою банку пес­ком, забыв о крупных к амнях .

Вопросы и з а д а н и я к п ри т ч е :

• Попросите детей перечислить все, в чем может заключаться смысл жи з ни человека. Все пере­численное записывается на доске.

• Затем дети выбирают те пункты , в которых они

2ят смысл для себя, и объясняют почему.

Письменная работа

Попросите детей вспомнить все свои дела и цели и записать их в три колонки : «крупные камни» , «галь­ка» и «песок». Затем дети д олжны проанализировать и написать , к а ким делам они посвящают больше вре­мени, и почему.

П р о ч и т а й т е о т р ы в о к :

Ч А Й К Л п о и м е н и Д Ж О Н А Т А Н л и е и н с т о н

( о т рывок )

Р.Бах

Была уже глухая ночь, когда Джонатан подлетел к Стае на берегу. У него кр ужила с ь голова, он смертель­но устал. Но, снижаясь , он с радостью сделал мертвую петлю. «Когда они услышат об этом, — думал он о Прорыве , — они обезумеют от радости. Насколько полнее станет теперь жи знь ! Вместо того, чтобы уны­ло сновать между берегом и рыболовными судами — знать, зачем живешь ! Мы покончим с невежеством, мы станем существами, которым доступно совершен­ство и мастерство. Мы станем свободными! Мы на­учимся летать !

Будущее было заполнено до предела, оно сулило

столько заманчивого !

Когда он приземлился , все ч айки были в сборе; по­

тому что начинался Совет. 229

— Джонатан , Джонатан ! Выйди на середину! Слова старейшего звучали торжественно. Пригла­

шение выйти на середину означало или величайший позор, или величайшую честь. Круг Чести — это дань признательности, которую чайки платили своим вели­ким вождям. «Ну, конечно, — подумал он, — утро, Стая за завтраком, они видели Прорыв! Но мне не нужны почести. Я не хочу быть вождем. Я хочу только поде­литься тем, что я узнал, показать им, какие дали от­крываются перед нами» . Он сделал шаг вперед.

— Джонат ан Ливингстон, — сказал Старейший, — выйди на середину, ты покрыл себя Позором, перед лицом твоих соплеменников .

Его будто ударили доской! Колени ослабели, перья обвисли, в ушах зашумело. Круг Позора? Не может быть! Прорыв ! Они не поняли ! Они ошиблись, они ошиблись!

Круг Позора означает изгнание из Стаи, его приго­ворят жи т ь в одиночестве на Дальних Скалах .

— . . .настанет день, Джона т ан Ливингс тон , когда ты поймешь , что безответственность не может тебя прокормит ь . Нам не дано постигнуть смысл ж и з н и , ибо он н епо с тижим , нам известно только одно, мы брошены в этот мир , чтобы есть и оставаться в жи­вых до тех пор , пока у нас хватает сил .

Ч а й к и никогда не возражают Совету Стаи, но голос Джонатана нарушил тишину .

— Безответственность? Собратья! — воскликнул он. — Кто более ответственен, чем чайка , которая откры­вает, в чем значение, в чем высший смысл жизни , и никогда не забывает об этом? Тысячу лет мы рыщем в поисках рыбьих голов, но сейчас понятно, наконец, за­чем мы живем: чтобы познавать, открывать новое, быть свободными! Дайте мне возможность, позвольте мне показать вам, чему я научился. . .

Стая будто окаменела . — Ты нам больше не Брат , — хором нараспев про­

говорили чайки , величественно все разом закрыли уши и повернулись к нему спинами.

230

Джонатан провел остаток своих дней один, но он уле­тел на много миль от Дальних Скал. И не одиночество его мучило, а то, что чайки не захотели поверить в ра­дость полета, не захотели открыть глаза и увидеть!

Каждый день он узнавал что-то новое. Он узнал, что придав телу обтекаемую форму, он может перейти в скоростное пикирование и добыть редкую вкусную рыбу из той, что плавает в океане на глубине десяти футов; он больше не нуждался в рыболовных судах и чер­ством хлебе. Он научился спать в воздухе, научился не сбиваться с курса ночью, когда ветер дует с берега, и мог пролететь сотни миль от заката до восхода солнца.

С т а ким же самообладанием он летал в плотном морском тумане и прорывался сквозь него к чистому, ослепительному, сияющему небу... в то самое время, когда другие ч айки жались к земле, не подозревая, что на свете существует что-то, кроме тумана и дож­дя . Он научился залетать вместе с сильным ветром далеко в глубь материка и ловить на обед аппетит­ных насекомых .

Он радовался один тем радостям, которыми наде­ялся когда-то поделиться со Стаей, он научился ле­тать и не жалел о цене, которую за это заплатил . Джо­натан понял , почему так коротка жи зн ь чаек : ее съе­дают скука , страх и злоба, но он забыл о скуке , страхе и злобе и прожил долгую счастливую жизнь .

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Как вы думаете, почему Прорыв Джонатана к не­бесам обозлил Стаю?

• Какою бы стала жизнь Стаи, если бы чайки пове­рили Джонатану?

• Старейший Стаи сказал , что смысл жи з ни непос­тижим . Как вы думаете, можно ли постичь смысл жи зни и нужно ли его постигать?

• Как вы думаете, к аждый ли человек способен ис­кать смысл жи зни или это дело избранных?

• Согласны ли вы, что смысл жи зни — в бесконеч­ном совершенствовании своих способностей?

232

• Если вы научились чему-то очень хорошему или узнали что-то новое, удавалось ли вам поделить­ся этим с окружающими?

• Почему люди часто не принимают тех, кто посвя­щает свою жи зн ь чему-то, не похожему на по­вседневные заботы остальных?

Сценка «Учимся летать»

Представьте, что у Джонатана появились ученики. Дети делятся на группы и придумывают сценку-танец о том, к ак Джонатан учил чаек летать.

Творческое задание «В защиту Джонатана»

Поделите детей на группы и попросите их напи­сать речь в з ащиту Джонатана или любого другого похожего на него человека. После того, к а к предста­витель от группы зачитает речь, остальные пытаются ее опровергнуть. Выступающий должен отстоять свою позицию. Затем педагог обсуждает с детьми, нужно ли отстаивать свои убеждения и цели .

Задание на дом

Попросите детей описать два примера из жи зни или литературы, когда человек смог или не смог найти смысл жизни .

Дети должны сравнить жи знь этих людей и напи­сать, какое влияние смысл жизни или его отсутствие оказывает на характер и поступки человека.

Работа по домашнему заданию

Вместе с педагогом дети обсуждают, к а к необходи­

мо выстроить свою жизнь , чтобы в ней не было бес­

смысленно прожитых лет.

Из работ детей составляется книга : «Беседы о смыс­

ле жи зни» . 233

Урок 34

РАЗГОВОР О СОВЕСТИ

Трудись, чтобы в твоей душе не умерли те крошечные искры небесного огня, что зовутся совестью.

Джордж Вашингтон

Творческое задание «Разговоры с совестью»

Попросите детей подумать и перечислить, для чего человеку нужна совесть. Все перечисленное записы­вается на доске. Затем дети делятся на группы и при­думывают «интервью с совестью» по вопросам:

• Когда ты впервые появилась в человеке? • Что в человеке тебе больше всего не нравится? • Р а с ск ажи о людях , которыми ты гордишься . • Можешь ли ты повлиять на человека, который о

тебе забывает? • Как научиться не забывать про тебя? • Что с тобою происходит, когда твой хозяин спит? • Как ты можешь помочь своему хозяину? и т.д. Затем представители от групп по очереди зачиты­

вают свои интервью. Из работ детей составляется кни­га: «Ра з говоры с совестью» .

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Для чего нужна совесть? • Что значит, когда о ком-то говорят, что этот чело­

век не в ладах со своей совестью? • Про какого человека говорят, что у него зеркаль­

ная совесть?

• Каким должен быть человек, чтобы его совесть была спокойна?

• Если бы у людей не было совести, они стали бы счастливее?

234

• Как чистая совесть может наградить человека? • Почему совесть часто называют врачом или на­

ставником человека? Чувствовали ли вы когда-нибудь, что ваша совесть учит или лечит вас?

• Может ли совесть человека быть его внутренним судьей?

• Каким золотым правилам учит человека его со­

весть?

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

Н А З В А Н Н Ы Й о т е ц

Украинская сказка

Остались три брата сиротами — ни отца, ни мате­ри . Ни кола , ни двора. Вот и пошли они по селам, по хуторам в работники н анима т ь с я . Идут и думают : «Эх, кабы наняться к доброму хозяину!» Глядь, стари­чок идет, старый-старый, борода белая до пояса .

Поравнялся старик с братьями, спрашивает : — Куда, детки , путь держите? А они отвечают:

— Наниматься идем. — Разве у вас своего хозяйства нету? — Нету, — отвечают. — Кабы нам добрый хозяин

попался , мы бы честно у него работали, слушались и

к а к родного отца почитали . Подумал старик и говорит: — Ну что ж, будьте вы мне сынами, а я вам —

отцом. Я из вас людей сделаю — научу жи т ь по чести, по совести, только слушайтесь меня .

Согласились братья и пошли за тем стариком. Идут т емными лесами, широкими полями . Идут, идут и ви­д я т — хатка стоит, т акая нарядная , беленькая, пестры­ми цветами обсаженная . А около — вишневый садик. А в садике — девушка , при гожая , веселая, к а к те цве­тики . Поглядел на нее с т арший брат и говорит:

— Вот бы мне эту девушку в жены ! Да коров да

волов побольше! А старик ему:

235

— Что ж, — говорит, — пойдем свататься. Будет у тебя жена , будут у тебя и волы и коровы — живи счастливо, только правды не забывай.

Пошли они, посватались, отгуляли веселую свадь­бу. Сделался с т арший брат хозяином и остался с мо­лодой женой в той хатке жи т ь .

А старик с младшими братьями пошел дальше. Идут они темными лесами, широкими полями . Идут, идут и видят — ха тка стоит, хорошая , светленькая . А рядом пруд, у пруда мельница . И пригожая девушка возле ха тки что-то делает — такая работящая . Средний брат посмотрел на нее и говорит:

— Вот бы мне эту девушку в жены ! А в придачу мельницу с прудом. Сидел бы я на мельнице , хлеб мо­лол — был бы сыт и доволен.

А старик ему: — Что ж, сынок , будь по-твоему! Пошли они в ту хату, высватали девушку, отгуляли

свадьбу. Теперь средний брат остался с молодой же­ной в хате жи т ь .

Говорит ему старик :

— Ну, сынок, ж и в и счастливо, только правды не за­бывай .

И пошли они дальше — меньшой брат и названый отец. Идут они, смотрят — бедная хатка стоит, и девуш­ка из х а тки выходит, к а к зорька пригожая , а таково-то бедно обряженная — прямо л а т к а на ла тке . Вот меньшой брат и говорит:

— Ежели бы мне эту девушку в жены ! Работали бы мы — был бы у нас хлебушек. Не забывали бы мы и про бедных людей : сами бы ели и с людьми делились .

Тогда с тарик и говорит: — Добро, сынок , так и будет. Только гляди, правды

не забывай.

Оженил и этого, да и пошел себе путем-дорогою. А братья живут . Старший так разбогател, что уж и

дома себе строит и червонцы копит — только о том и думает, к ак бы ему тех червонцев побольше накопить . А чтоб бедному человеку помочь, об этом и речи нет!

236

Средний тоже р а зжил с я : стали на него батраки работать, а сам он только л ежит да распоряжается .

Младший живет потихоньку : коли что дома заве­дется, с людьми поделится, а нет ничего, и так ладно — не жалуе т ся .

Вот ходил, ходил на званый отец по белу свету, и захотелось ему посмотреть, как-то его сыны живут , с правдою не расходятся . Прикинул с я он старцем убо­гим, пришел к старшему сыну, ходит по двору, кла­няется низко , приговаривает :

— Подайте старику убогому на пропитание от щед­

рот в аших ! А сын отвечает:

Не такой ты старый, не прикидывайся ! Захо­чешь — заработаешь! Я сам недавно на ноги встал.

А у самого от добра сундуки ломятся , дома новью понастроены, товару полны л а вки , хлеба полны закро­ма, денег несчетно. А милостыни не дал!

Ушел старик ни с чем. Отошел, может, с версту, стал на пригорок , оглянулся на то хозяйство да на то добро — так все оно и запылало !

Пошел он к среднему брату. Приходит , а у того и мельница , и пруд, и хозяйство хорошее. Сам у мель­ницы сидит . Поклонился дед низехонько и говорит:

— Дай , добрый человек, хоть горстку муки ! Я убо­

гий с транник , нечего мне есть. — Ну д а ,— отвечает, — я еще и себе не намолол!

Много вас тут т аких шатается , на всех не напасешься ! Ушел старик ни с чем. Отошел немного, стал на

пригорок , о г лянулся ,— так и охватило ту мельницу дымом-пламенем !

Пришел с тарик к меньшому сыну . А тот живет бедно, х а тка маленькая , только что чистенькая .

— Дайте , — говорит с т а рик ,—люди добрые, хоть корочку хлебца! А меньшой ему:

— Иди в хату, дедушка, т ам тебя накормят и с со­

бой дадут. Приходит он в хатку . Хо з яйк а поглядела на него,

видит — он в лохмотьях , обтрепанный, пожалела его. 237

Пошла в клеть, принесла рубаху, штаны, дала ему. На­дел он. А к а к стал он эту рубаху надевать, увидела хо зяйка у него на груди большую рану. Усадила она старика за стол, накормила , напоила . А тогда хозяин и спрашивает :

— Скажи , дедушка , отчего у тебя на груди т акая рана?

— Да, — говорит, — т акая у меня рана, что от нее скоро я помру. Один день мне жит ь осталось.

— Экая беда! — говорит жена . — И нету от этой раны никаких лекарств?

— Есть, — говорит, — одно, да только его никто не даст, хоть к аждый может . Тогда муж говорит;

— А почему же не дать? Скажи , какое лекарство? — Трудное! Если хозяин возьмет да подожжет свою

хату со всем добром, а пеплом с того пожарища засып­лет мою рану, то рана закроется и заживет .

Задумался младший брат. Долго думал, а потом и говорит жене :

— А ты к ак думаешь? — Да так , — отвечает жена , — что мы хату другую

наживем , а добрый человек умрет и вдругорядь не родится .

— Ну, коли т ак , выноси детей из хаты. Вынесли они детей, вышли сами. Глянул человек

на хату — ж а л к о ему своего добра. А старика жаль-чее. Взял да и поджег . Хата жарко занялась и . . . про­пала . А на ее месте встала другая — белая, высокая , н арядная .

А дед стоит, в бороду ухмыляется . — Вижу, — говорит, — сынок, что из вас троих толь­

ко ты один с правдою не разминулся. Ж и в и счастливо! Тут узнал меньшой сын своего названого отца, ки­

нулся к нему, а его и след простыл.

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Кого символизирует старик из сказки? • Всегда ли достаток и богатство заставляет людей

забыть о совести?

238

• Знаете ли вы богатых людей, живущих по совести? • Если бы вы были волшебником, к ак бы вы по­

могли людям не забывать о совести?

• Как совестливый человек может отблагодарить

своих родителей за заботу?

• Как вы думаете, когда люди были более совест­

ливы : раньше или сейчас, и почему?

Рисунок «На что похожа совесть»

Попросите детей подумать, на что похожа совесть, а затем нарисовать это понятие в каком-либо образе. Например : в образе зеркала , свечи, цветка , птицы . По рисункам дети объясняют свои образы. Из рисунков детей делается выставка : «Чудесные обра зы» .

Сценка «Зеркальце совести»

Дети делятся на группы по три человека. У одного человека в руках зеркальце . Это волшебное зеркаль­це совести. Двое других — друзья , которые из-за чего-то поссорились. В сценке-диалоге хозяин зеркальца совести должен по совести рассудить двух друзей.

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

с о в е с т ь

(Из ста к и т а й с к и х с к а з ок )

В.Дорошевич

Случилось это в давние времена, когда и летопи­сей-то еще не писалось . В те не запамятные времена родилась на свет Совесть. Родилась она тихой ночью, когда все думает . Думает речка , блестя в лунном све­те, думает тростник, замерев, думает трава, думает небо. Оттого т ак и тихо . Растения ночью выдумывают цве­ты, соловей - песни, а звезды - будущее.

В такую ночь, когда все думали, родилась Совесть, и

пошла по земле. 239

Жилос ь ей наполовину хорошо, наполовину плохо. Днем никто с ней не хотел разговаривать . Днем не до того. Там стройка, там канавы роют.

Подойдет она к кому, тот от нее руками и ногами отмахивается :

— Не видишь , что кругом делается? Время ли с то­бой разговаривать? !

Зато ночью совесть шла спокойно. Она заходила и в богатые дома, и в шал аши из тростника . Тихонько дотрагивалась до плеча спящего . Тот просыпался, ви­дел в темноте ее горящие глаза и спрашивал :

— Чего тебе?

— А ты что сегодня делал? - спрашивала Совесть. — Что я делал? Ничего, к ажется , такого не делал! — А ты подумай. — Разве вот это... Совесть уходила к другому, а проснувшийся чело­

век так и не мог заснуть до самого утра. И многое, чего ему не слышалось в шуме дня , слышалось в ти­шине задумавшейся ночи.

И мало кто спал, напала на всех бессонница. Даже богатым ни доктора, ни травы не помогали.

Сам премудрый правитель тех мест не знал сред­ства от бессонницы. Кругом все ему были должны, и всю ж и з н ь только и делали, что долги ему отрабаты­вали . Когда кто-нибудь из должников крал у него горсть риса, правитель жестоко нака зывал вора, что­бы другим не повадно было. Днем это выходило очень мудро, потому что другие действительно боялись.

А по ночам к правителю приходила Совесть, и тогда к нему в голову лезли совсем другие мысли : «Почему этот человек украл? Потому что есть нечего. А почему есть нечего? Потому что заработать некогда, он весь день только и делает, что мне долги отрабатывает».

Мудрый правитель даже смеялся над этими мыс­лями : «Что ж это выходит, меня же обворовали, а я же не прав!»

Смеялся, а заснуть все-таки не мог. До того его бес­сонные ночи извели, что однажды взял он и объявил:

240

Верну я народу все их деньги, все их земли и все их дома, только пусть Совесть меня оставит в покое.

Тут уж родные мудрого правителя крик подняли :

— Это на него от бессонных ночей безумье напало!

Все жалуются : — И меня «она» бессонницами мучает! — И меня ! Испугались все: и богатые, и бедные. И решили люди:

Надо у самого мудрого ученого Китая совета спро­сить . Кроме него никто помочь не может !

Снарядили посольство, принесли дары, до з емли много раз поклонились и объяснили, за чем пришли .

Выслушал ученый, подумал, улыбнулся и сказал : — Можно помочь! Можно так сделать, что «она»

даже и приходить не будет иметь права! Все так и насторожились . А ученый опять улыбнулся и сказал : — Давайте сочинять з аконы ! Напишем на свитках ,

что человек должен делать, а что нет. Мандарины бу­дут учить з аконы наизусть , а прочие пусть к ним при­ходят спрашивать : можно или нельзя .

Пусть тогда «она» придет и спросит: «Что ты се­годня делал?» «А то и делал, что в свитках написа­но.» И будут все спать спокойно. Конечно, мандари­нам все будут платить : не даром же они будут себе мозги законами набивать .

Обрадовались тут все. Принялис ь писать, что чело­век должен делать, а чего не должен . И написали . И з ажили люди отлично . Только уж самые последние бедняки, у которых д аже мандарину за совесть запла­тить было нечем, бессонницей страдали. А прочие, к а к только к ним приходила ночью Совесть, говорили:

«Что ты к нам ле з ешь ! Я по з аконам поступал !

Как в свитках написано ! Я не сам!» Поворачивались на другой бок и засыпали. . .

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Испытывали ли вы когда-нибудь муки совести? • Как вы думаете, совесть есть в каждом человеке?

241

• Какого человека называют совестливым, а како­го — бессовестным?

• Как вы понимаете выражение : «в нем заговори­ла совесть»?

• Может ли совесть заснуть, умереть, заболеть? • Может ли человек вылечить свою совесть, и к ак?

Сочиняем сказку «День рождения совести»

Напишите легенду о том, к а к на земле родилась совесть.

Письменная работа

Дети получают карточки с названиями разных про­фессий, например : врач, учитель, продавец, строитель, — и пишут сочинение на тему, к а ким должен быть представитель той или иной профессии, и к ак он дол­жен работать, чтобы про него сказали , что он работает на совесть. Из сочинений детей составляется книга : «Работаем на совесть» .

Задание на дом

Дети записывают цитату Джорджа Вашингтона из эпиграфа к уроку. Попросите детей написать план, что они д олжны изменить в себе, для того чтобы всегда жить в дружбе со своей совестью. Например : всегда говорить правду, стараться поставить себя на место другого, обращать внимание на страдания других, быть благодарным, не обижать слабых и т.д.

Работа по домашнему заданию

Дети зачитывают свои планы и вместе с педагогом составляют общий план «Дружба с совестью», кото­рый вывешивается на стенд. Педагог предлагает де­тям завести тетрадь «Разговор с совестью», в кото­рую они должны записывать , как им удается или, на­оборот, не удается жит ь в дружбе со своей совестью.

242

Урок 35

ПРОЯВИ СОСТРАДАНИЕ

Сострадание выражается в том, что становишься несчастным из-за страданий других.

Бертран Рассел

Творческое задание «Учимся сострадать»

Поделите детей на группы и раздайте им карточки с именами известных литературных персонажей .

Дети должны придумать и рассказать , к а к бы они

проявили сострадание к тем или иным литератур­

ным героям.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я б е с еды :

Как вы думаете, если человек переживает вместе с

другими их горе, становится ли он от этого не­

счастнее?

Если вы встретите на улице горько плачущего че­

ловека, подойдете ли вы к нему?

Если вам плохо, и посторонний человек предлагает

вам помощь, как вы реагируете?

Кто из людей, окружающих вас, больше всего нуж­

дается в сострадании, и почему?

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

С Ч А С Т Л И В Ы Й П Р И Н Ц

О.Уайльд

На высокой колонне над городом стояла статуя Сча­стливого Принца . Принц был покрыт сверху донизу листочками чистого золота. Вместо глаз у него были

243

сапфиры, и крупный рубин сиял на рукоятке его шпа­ги. Все восхищались Принцем .

Как-то ночью пролетала над городом Ласточка . Ее подруги вот уже седьмую неделю как улетели в Еги­пет, а она отстала от них, потому что была влюблена в гибкий красивый Тростник. Когда они улетели, Лас­точка почувствовала себя сиротою, и эта привязанность к Тростнику показалась ей очень тягостной.

— Пускай он домосед, но ведь я-то люблю путеше­ствовать, и моему мужу не мешало бы тоже любить путешествия .

— Ну что же , полетишь со мной? — наконец спро­сила она, но Тростник только головой покачал : он был так привязан к дому! . . .

И она улетела. Целый день летала она и к ночи прибыла в город. «Где бы мне здесь остановиться?» — задумалась

Ласточка . — Надеюсь, город уже приготовился дос­тойно встретить меня?»

Тут она увидела статую на высокой колонне . — Вот и отлично . Я здесь и устроюсь: прекрасное

место и много свежего воздуху. И она приютилась у ног Счастливого Принца . — У меня золотая спальня ! — разнеженно сказала

она ,озираясь . И она уже расположилась ко сну и спрятала голов­

ку под крыло, к ак вдруг на нее упала т яжелая к апля . — Как странно! — удивилась она. — На небе ни

облачка . Звезды такие чистые, ясные, — откуда же взяться дождю?

Тут упала другая к апл я . — Как а я же польза от статуи, если она даже от

дождя не способна укрыть . Поищу-ка себе пристани­ща где-нибудь у трубы на крыше . — И Ласточка ре­шила улететь.

Но не успела она расправить крылья , к а к упала третья к апля .

Ласточка посмотрела вверх, и что же увидела она! Глаза Счастливого Принца были наполнены слезами.

244

Слезы катились по его золоченым щекам . И так пре­красно было его лицо в лунном сиянии , что Ласточка преисполнилась жалостью.

— Кто ты такой? — спросила она. — Я Счастливый Принц .

Но зачем же ты плачешь? Ты меня промочил

насквозь . — Когда я был жив , у меня было живое человечес­

кое сердце, я не знал , что такое слезы, — ответила ста­туя, _ я ж и л во дворце 8апз 8оис1 (беззаботности, фр . ) , куда скорби вход запрещен . Днем я забавлялся в саду с друзьями, а вечером я танцевал в Большом Зале . Сад был окружен высокой стеной, и я ни разу не догадался спросить, что же происходит за ней. Вокруг меня все было так прекрасно ! «Счастливый Принц»

величали меня мои приближенные , и вправду я был счастлив, если только в наслаждениях счастье. Так я жил , так и умер. И вот теперь, когда я уже неживой , меня поставили здесь наверху, т ак высоко, что мне видны все скорби и вся нищета моей столицы. И хотя сердце у меня теперь оловянное, я не могу удержаться от слез .

— Там, далеко, на узкой улочке, я вижу убогий дом, — продолжала статуя тихим мелодическим голосом. — Однако, окошко открыто и мне видна женщина , сидя­щая у стола. Лицо у нее изможденное, руки огрубевшие и красные, они сплошь исколоты иглой, потому что она швея . Она вышивает страстоцветы на шелковом пла­тье прекраснейшей из фрейлин королевы для ближай­шего придворного бала. А в постельке, поближе к углу, ее больное дитя . Ее мальчик лежит в лихорадке и про­сит, чтобы ему дали апельсинов. Но у матери нет ничего, только речная вода. И вот этот мальчик плачет. Лас­точка, Ласточка, маленькая Ласточка! Не снесешь ли ты ей рубин из моей шпаги? Ноги мои прикованы к пьеде­сталу, и я не в силах сдвинуться с места.

— Меня ждут и не дождутся в Египте, — ответила Ласточка . — Мои подруги кр ужа т ся над Нилом и беседуют с пышными лотосами.

245

— Ласточка, Ласточка, маленькая Ласточка. Остань­ся здесь на одну только ночь, и будь моей посланни­цей. Мальчику так хочется пить, а мать его так пе­чальна .

— Не очень-то мне по сердцу мальчик . Прошлым летом, когда я ж и л а над рекою, дети мельника , злые мальчишки , всегда швыряли в меня к аменьями .

Однако Счастливый Принц был так опечален, что Ласточка пожалела его.

— Здесь очень холодно, — сказала она, — но ничего, эту ночь я останусь с тобой и выполню твое поруче­ние.

— Благодарю тебя, маленькая Ласточка , — молвил Счастливый Принц .

И вот Ласточка выклевала большой рубин из шпа­ги Счастливого Принца и полетела с этим рубином над городскими к рышами .

И наконец она прилетела к убогому дому и загляну­ла туда. Мальчик метался в жару, а мать его крепко заснула — она была так утомлена. Ласточка пробра­лась в каморку и положила рубин на стол, рядом с на­перстком швеи . Потом она стала беззвучно кружиться над мальчиком, навевая на его лицо прохладу.

— Как мне стало хорошо! — ска зал ребенок. — Значит , я скоро поправлюсь. — И он впал в приятную дремоту.

А Ласточка возвратилась к Счастливому Принцу и рассказала ему обо всем.

— И странно, — заключила она свой рассказ , — хотя на дворе стужа, мне нисколько не холодно.

— Это потому, что ты сделала доброе дело! — объяс­нил ей Счастливый Принц .

И Ласточка задумалась над этим, но тут же засну­ла. Стоило ей задуматься, и она засыпала .

На рассвете она полетела на речку купаться . . . Когда же взошла луна, Ласточка вернулась к Счас­

тливому Принцу . — Нет ли у тебя поручений в Египет? — громко

спросила она. — Я сию минуту улетаю.

246

— Ласточка, Ласточка, маленькая Ласточка! — взмо­лился Счастливый Принц . — Останься на одну толь­ко ночь.

— Меня ожидают в Египте, — ответила Ласточка . — Зав тр а подруги мои полетят на вторые пороги Нила . . .

— Ласточка, Ласточка, маленькая Ласточка ! — ска­зал ей Счастливый Принц . — Там, далеко за городом я вижу в мансарде юношу. Он склонился над столом, над бумагами. Перед ним в стакане увядшие фиал­к и . Его губы алы, к а к гранаты, его каштановые воло­сы вьются, а глаза его большие и мечтательные . Он торопится з акончить свою пьесу для Директора Теат­ра, но он слишком озяб, огонь догорел у него в очаге, и от голода он вот-вот лишит с я чувств.

— Хорошо, я останусь с тобой до утра! — сказала Ласточка Принцу . У нее было предоброе сердце. — Где же у тебя другой рубин?

— Нет у меня больше рубинов, увы! — молвил Сча­стливый Принц . — Мои глаза — это все, что осталось. Они сделаны из редких сапфиров и тысячу лет назад были привезены из Индии . Выклюй один из них и отнеси тому человеку . Он продаст его ювелиру и ку­пит себе еды и дров и закончит свою пьесу.

— Милый Принц , я не могу сделать это! — И Лас­точка стала плака т ь .

— Ласточка, Ласточка, маленькая Ласточка ! Испол­

ни волю мою! И выклевала Ласточка у Счастливого Принца глаз

и полетела к ж и л и щ у поэта. Ей было нетрудно про­никнуть туда, ибо к р ы ш а была дыряв ая . Сквозь эту к рышу и пробралась Ласточка в комнату . Юноша си­дел, з акрыв лицо руками, и не слыхал трепетания кры­льев . Только потом он заметил сапфир в кучке увяд­ших фиалок .

— Однако меня начинают ценить ! — радостно вос­кликнул он. — Это от какого-нибудь знатного поклон­ника . Теперь-то я смогу з акончить свою пьесу. — И счастье было на его лице .

247

Только вечером Ласточка возвратилась к Счастли­вому Принцу .

— Я пришла попрощаться с тобой! — издали зак­ричала она.

— Ласточка, Ласточка, маленькая Ласточка! — взмо­лился Счастливый Принц . — Не останешься ли ты до утра?

— Теперь зима, — ответила Ласточка , — и скоро здесь пойдет холодный снег. А в Египте солнце согре­вает зеленые листья пальм . . . Мои подруги вьют уже гнезда в Баальбековом храме, а белые и розовые голу­би смотрят на них и воркуют. Милый Принц , я не могу остаться, но я никогда не забуду тебя, и, когда наступит весна, я принесу тебе из Египта два драго­ценных к амня вместо тех, которые ты отдал. Краснее, чем красная роза будет Рубин у тебя, а сапфир голу­бее морской волны.

— Внизу, на площади, — сказал Счастливый Принц, — стоит маленькая девочка, которая торгует спичка­ми. Она уронила их в канаву , они испортились, и отец ее прибьет, если она возвратится без денег. Она пла­чет. У нее нет ни башмаков , ни чулок, и голова у нее непокрыта . Выклюй другой мой глаз, отдай его девоч­ке , и отец не побьет ее.

— Я могу остаться с тобой еще одну ночь, — отве­тила Ласточка , — но выклевать твой глаз не могу. Ведь тогда ты будешь совсем слепой.

— Ласточка, Ласточка, маленькая Ласточка! — мол­вил Счастливый Принц , — исполни волю мою!

И она выклевала у Принца второй глаз, и подлете­ла к девочке, и уронила ей в руку чудесный сапфир.

— Какое красивое стеклышко ! — воскликнула ма­ленькая девочка и, смеясь побежала домой.

Ласточка возвратилась к Принцу . — Теперь, когда ты слепой, я останусь с тобой навеки. — Нет, моя милая Ласточка, — ответил несчастный

Принц , — ты должна отправиться в Египет . — Я останусь с тобой навеки, — сказала Ласточка и

уснула у его ног.

248

С утра целый день просидела она у него на плече и рассказывала ему о том, что видела в далеких краях : о розовых ибисах, которые длинной фалангой стоят на отмелях Нила и клювами вылавливают золотых рыбок; о Сфинксе , старом к ак мир, живущем в пус­тыне и знающем все; о купцах , которые медленно шествуют рядом со своими верблюдами и перебира­ют янтарные четки . . .

— Милая Ласточка, — отозвался Счастливый Принц, — все, о чем ты говоришь, удивительно. Но самое уди­вительное в мире — это людские страдания. Где ты най­дешь им разгадку? Облети же мой город, милая Ласточ­ка, и расскажи мне обо всем, что видишь.

И Ласточка пролетела над всем огромным городом, и она видела, Как в пышных палатах ликуют богатые, а бедные сидят у их порогов. В темных закоулках побы­вала она и видела бледные лица истощенных детей, печально глядевших на черную улицу. . .

Ласточка возвратилась к Принцу и поведала все, что видела.

— Я весь позолоченный , — ска з ал Счастливый Принц . — Сними с меня золото, листок за листком, и раздай его бедным. . .

Листок за лис тком Ласточка снимала со статуи золото, покуда Счастливый Принц не сделался туск­л ы м и серым. Листок за листком раздавала она его чистое золото бедным, и детские щеки розовели, и дети начинали смеяться и затевали на улицах игры.

— А у нас есть хлеб! — кричали они. Потом выпал снег, а за снегом пришел и мороз.

Улицы засеребрились и стали сверкать . . . Ласточка , бедная, зябла и мерзла, но не хотела по­

кинуть Принца , т ак к а к очень любила его. Она украд­кой подбирала у булочной крошки и хлопала крыль­ями , чтобы согреться. Но наконец она поняла , что на­стало время умирать . Только и хватило у нее силы — в последний раз взобраться Принцу на плечо.

— Прощай , милый Принц ! — прошептала она. — Ты позволишь мне поцеловать твою руку?

250

— Я рад, что ты наконец улетаешь в Египет, — от­ветил Счастливый Принц . — Ты слишком долго здесь оставалась; но ты должна поцеловать меня в губы, потому что я люблю тебя.

— Не в Египет я улетаю, — ответила Ласточка . — Я улетаю в обитель Смерти. Смерть и сон не родные ли братья?

И она поцеловала Счастливого Принца в уста и

упала мертвая к его ногам. И в ту же минуту странный треск раздался у ста­

туи внутри, словно что-то разорвалось . Это расколо­лось оловянное сердце. Воистину был жестокий мо­роз.

Рано утром внизу на бульваре г улял Мэр Города, а с ним Городские Советники. Проходя мимо колонны Принца , Мэр посмотрел на статую.

— Боже ! К а к ой стал оборвыш этот Счастливый

Принц ! — воскликнул Мэр. — Именно , именно оборвыш! — подхватили Город­

ские Советники, которые всегда во всем соглашались с Мэром.

И они приблизились к Статуе, чтобы осмотреть ее. — Рубина уже нет в его шпаге , глаза выпали , и по­

золота с него сошла, — продолжал Мэр. — Он хуже любого нищего !

— Именно хуже нищего ! — подтвердили Городс­

кие Советники. А у ног его валяется какая-то мертвая птица .

Нам следовало бы издать постановление: птицам здесь умирать воспрещается .

И Секретарь городского совета тотчас же занес это

предложение в книгу . И свергли статую Счастливого Принца . И расплавили статую в горне, и созвал Мэр городс­

кой совет, и р ешили , что делать с металлом. — Сделаем новую статую! -— предложил Мэр. — И

эта новая статуя пусть изображает меня !

— Меня ! — сказал к аждый советник, и все они ста­

ли ссориться. 251

— Удивительно! — сказал Главный Лит ейщик . — Это разбитое оловянное сердце не хочет расплавлять­ся в печи. Мы должны выбросить его прочь.

И швырнул его в кучку сора, где лежала мертвая Ласточка .

И повелел Господь ангелу своему: — Принеси мне самое ценное, что ты найдешь в

этом городе. И принес ему ангел оловянное сердце и мертвую

птицу . — Правильно ты выбрал, — сказал Господь. — Ибо

в моих р айских садах эта малая п т ашка будет петь во веки веков, а в моем сияющем чертоге Счастливый Принц будет воздавать мне хвалу.

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Почему Счастливый Принц не замечал страда­ний своих подданных при жизни?

• Как вы думаете, если бы статуе-Принцу предло­ж и л и ожит ь и вернуться во дворец, согласился бы он?

• Когда, по-вашему мнению, Принц был по-настоя­щему счастлив : когда жил во дворце или когда стал статуей?

• Как вы понимаете слова Счастливого Принца : «Самое удивительное в мире — это людские стра­дания» ?

• Почему ласточка исполняла все просьбы Счаст­ливого Принца?

• Как вы думаете, за что она полюбила его? • Что символизирует статуя Счастливого Принца?

• Почему не могло расплавиться оловянное сердце Счастливого Принца?

• Как вы думаете, кто чаще проявляет сострадание: ж енщины или мужчины, и почему? Зависит ли умение сострадать от пола и возраста человека?

• Как вы думаете, почему люди, у которых все бла­гополучно, часто не замечают страданий других?

252

Сценка «Принц и ласточка»

Поделите детей на п ары . Один человек в паре — ласточка, другой — Счастливый Принц . Каждая пара должна подумать и рассказать другим, что она пред­примет, чтобы люди в их городе не ссорились друг с другом, не голодали, не злословили, не болели и т.д. Каждая пара может сама выбрать ту или иную про­блему, которая мешает людям быть счастливыми.

Сочиняем сказку «Видеть страдания»

Представьте, что вы попали во дворец к Счастливо­му Принцу , когда он был жи вым . Напишите сказку о том, к а к вы научили его видеть страдания людей и приходить к ним на помощь.

т ^ ^ > Рисунок «Самое ценное»

Представьте, что ангел прилетел в ваш город, чтобы взять на небо что-то самое ценное. Нарисуйте , что выб­рал ангел . Из рисунков детей делается выставка : «Са­мое ценное» .

Задание на дом

Дети записывают цитату Бертрана Рассела из эпиг­

рафа к уроку. Попросите детей найти кого-либо, кто нуждается в

сострадании. Дети должны поговорить с этим челове­ком, постараться узнать о его проблемах и чем-то по­мочь ему, например : посочувствовать, что-то подарить, посоветовать, что-то сделать для него и т.д.

Работа по домашнему заданию

Обсудите с детьми, удалось ли им помочь людям , которые нуждались в помощи, и к а к они это осуще­ствили.

253

Урок 35

ДЛЯ ЧЕГО НУЖНА СИЛА

Едва ли какое-либо из человеческих деяний обладает большей силой, неже­ли та сила, что проявляется на приме­ре любви к людям.

Норман Казинс

Творческое задание «Лучшие способности»

Попросите детей представить, что они могут полу­чить какое-либо.качество (способность, талант), напри­мер: ум, силу, красоту, трудолюбие, му зыкальный та­лант и т.д., в очень большой степени. Каждый должен решить , к а ким качеством и в к акой степени он хотел бы обладать, и рассказать , к а к он использует в жи зни это качество.

Затем педагог обсуждает с детьми, к а к нужно рас­порядиться тем или иным качеством, чтобы оно при­несло счастье своему хо з яину и о к р у ж а ю щ и м его людям .

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Расскажите о каких-либо людях с уникальными способностями.

• Почему одним людям от природы даются какие-либо уникальные способности, а другим — нет?

• Какими качествами нужно обладать, чтобы дан­ные от природы уникальные способности при­несли человеку счастье?

• Может ли человек развить в себе те или иные уникальные способности, и к ак?

• Что такое сила духа? Что важнее для жи зни че­ловека : физическая сила или сила духа?

254 .

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

ГАТТ , В И Т Т И Р 6 Д 0 Т Т

(в с о к р а щ е н и и )

А.Грин

Три человека, желая разбогатеть, отправились в Аф­рику. . . Первого звали Гатт, второго — Витт и третьего — Редотт. Скопив денег на дорогу, отправились они в страну змей, обезьян и львов копать тамошние пески. Немедленно по приезде с ними начались несчастные слу­чаи. Сначала заболел лихорадкой Редотт, затем Витт и, наконец, Гатт. Пока они лежали в палатке, отливаясь хиной и кокосовым пивом, негры украли у них все день­ги, инструменты и лошадей. Выздоровев, они подыскали себе участок, где, по их расчетам, должны были нахо­диться алмазы; заняли три лопаты и стали работать.

После целого месяца усиленного труда на всех тро­их н ашли всего л ишь один-единственный бриллиант , но и тот мутный , к а к грязное стекло. Он был, правда, величиной с орех, но почти ничего не стоил; маклер дал за него только три фута . . .

Однажды вечером сидели они у костра молча и тихо. — Итак , у нас ничего нет, — сказал задумчивый,

спокойный Редотт, — нет даже сил, чтобы разрубить дерево для костра . Питаемся мы почти одной зеле­нью. Этак мы скоро подохнем.

— Я не желаю подыхать , — возразил беспокойный, крикливый , более всех тщедушный и прожорливый Гатт, — вообще я хочу широко наслаждаться жизнью, черт ее побери.

— Наслаждайся , — насмешливо сказал желчный черноволосый Витт . — Мне бы только немного окреп­нуть. Я тогда пойду к голландцу Ван-Клопсу. Ван-Клопс даст мне ружье и пороха. И я присоединюсь к охотникам за слоновой костью. . .

— Да, сильным быть хорошо, — отозвался Редотт. — Куда я гожусь? — Он засучил рукава и посмотрел на свои худые руки . — Будь я, например, немного посиль-

255

нее Самсона, я черной земляной работой добыл бы себе здесь форменный капитал . . .

II — Так в чем же дело? — раздался над головами их

громкий вопрос. Костер бросал в тьму ле тающий р ы ж и й блеск, и в

блеске этом показалась бронзовая фигура индуса. Его тюрбан сиял дорогим шитьем, за поясом мерцали дра­гоценные к амни кинжальной рукояти . Матовые, ор­линые глаза индуса выражали достоинство и гордость. Недавно прибыл он на Виверу с множеством лошадей и слуг, но не собирался жит ь здесь; к а к говорили дер­жит он путь в . глубину Африки .

— Ваше степенство. . . — пробормотал, подымаясь , Гатт. — Удостойте присесть.

— Садитесь, — угрюмо пробормотал Витт. Редотт встал и, ответив индусу на его приветствен­

ный жест поклоном, сказал : — Саиб Шах-Дуран, з ажги свою трубку у нашего

огня . Больше у нас ничего нет. — Но будет, — сказал индус. — Я прогуливался и

услышал ваш разговор. — Он сел. — Если хотите быть сильными, я могу исполнить ваше желание .

— Вы шутите ! — воскликнул Редотт. — У нас, в Индии , т акими вещами не шутят , — ска­

зал индус. . . — Хотите вы быть сильными или нет? . . — О! — сказал Витт. — Ага! — ответил Гатт. — Да! — произнес Редотт. Шах-Дуран расстегнул платье и достал из бисерно­

го мешочка три пшеничных зерна. — Вот зерна, — сказал он, — эти зерна взяты и

саркофага египетского фараона Рамзеса первого, ко­торый ж и л тысячи лет назад. В них заключена сила жи зни . Пя т ь тысяч лет копилась она и увеличива­лась . Человек , съевший это зерно, станет сильнее це­лого стада буйволов.

— Позвольте спросить вас, — обратился к нему Гатт, — почему именно это зерно имеет такую силу, а те, из

256

к аких печем мы свои лепешки , вызывают только рас­стройство желудка?

— У тебя не хватает терпения пропечь лепешку как следует. Что касается этих зерен, то я сейчас объяс­ню, почему в них колоссальная сила . Египетская пше­ница в хорошем урожае дает сам-двести. Следователь­но, из одного зерна — если бы оно проросло — полу­чится двести зерен . . . Нил разливается два раза в год, два раза в год плоские его берега дают жатву . . . Итак , одно зерно с его двумястами детьми дадут в год сорок тысяч зерен. На следующий год сорок тысяч произве­дут восемьдесят миллионов потомства. На пя тый — заметьте, только на пя тый год — число зерен возрас­тет до ста двух центилионов четыреста секстиллио­нов, то есть. . .

Индус взял палочку и начертил на песке 1024, при­бавив к этой цифре 23 нуля .

— Вот, — сказал он, — вот сколько будет зерен че­рез пять лет только из одного зерна. . .

— Говорить ли о пя ти тысячах лет? — сказал , по­смеиваясь, Шах-Дуран . — Тогда будет столько нулей, что вы соскучитесь их писать . . .

— Но эту силу, — ехидно возразил Витт, — вы из­волите спокойно подбрасывать на ладони, да еще уве­личенную в три раза .

— Да, — сказал Шах-Дуран . — Вся сила расти­тельности одного зерна за пя т ь тысяч лет сообщится тому, кто проглотит зерно . . .

Как ни был притуплён рассудок алмазоискателей нуждой и усталостью, все же они поняли , что предла­гают им, — и похолодели от ужаса . Но скоро овладел страхом своим Редотт и, улыбаясь, протянул руку.

Но, положив на ладонь темное зерно, Редотт в зял иголку и царапнул ею свой талисман . Едва заметная пылинка отделилась при этом, и он лизнул то место руки , где она должна была быть.

Индус благосклонно улыбнулся . — Ты осторожен, — сказал он, — и, кажется , посту­

пил хорошо. Но даже при такой скромной порции ты

9 Вершины мудрости 257

спокойно можешь разбить кулаком каменный дом. Брось это зерно, оно более не может служить . Пусть идет в землю и спокойно освобождает свою силу. Ну, — обратился он к остальным, — что скажете вы?

«Не может быть столько секстиллионов из одного семечка» , — легкомысленно подумал Гатт и, взяв зер­но, съел его, даже разжевал .

— Вот и все, — сказал он, благодушно прислонясь к камню, затем упал .

Раздался оглушительный вой. Выскочив при дви­жении лок тя Гатта, десятитонный камень секнул про­странство на неизмеримую высоту; там, раскаленный трением воздуха, вспыхнул он метеоритом и рассы­пался яркою пылью .

— ПолзернаГ — вскричал , видя это, охлажденный Витт. — Пол зерна — настоящая порция ! Иначе меня разорвет сила .

Индус вынул перочинный ножик и отсек ползерна Витту. Налив ч ашку воды, Витт запил пол зерна круп­ным глотком.

— Чтобы растворилось немного, — сказал он и по­хлопал себя по животу .

Шах-Дуран встал. — Будьте здоровы, — сказал индус, поклонился и

исчез во тьме. Затаив дыхание , смотрели наши при­ятели , к а к тает во мраке его белый тюрбан, потом ос­торожно сели и з акрыли глаза .

I I I То, что они чувствовали, было поразительно. Каза­

лось Гатту, что в жила х его мчатся и гудят железно­дорожные поезда. Витт слышал, что сила впивается в него, подобно водопаду. Редотт задумчиво ковырял ног­тем огромный пень, откалывая пудовые куски дерева.

Но их оцепенение, их изумление перед самими со­бой скоро прошло, так как тело их уже забыло, что значит быть слабым. Первый вскочил Гатт, он закри­чал что было духу:

— С такой-то силой, как у меня, шутить не при­ходится ! Эх, где бы ее показать? . .

258 .

— К чему бы это ее немедленно приложить? . . Он кружился , топал и размахивал руками , огля­

дываясь ; затем, сбив с ног Витта, лишившегося от тол­чка чувств, кинулся к тысячелетнему баобабу, взял его из земли так же легко, к а к мы берем спичку, и хлоп­нул им по Вивере.

Удар был неплох. Дерево, пробив течение реки, про­шло в ее дно на глубину двухсот метров и обратилось в пыль , и в этой же бешеной воронке земли и воды мгновенно исчез Гатт, увлеченный силой собственного удара, и от него не осталось ничего . Вивера же вышла из берегов, а затем вздрогнула на триста миль в ок­ружности, отчего жители проснулись и побежали, ду­мая , что началось землетрясение .

— Ты видел? — сказал Редотт очнувшемуся от тол­чка Витту .— Он сожрал, правда, все зерно, но и в тебя вошла приличная порция . Смотри, не ошибись .

— Я буду охотиться на слонов, — сказал Витт. — Теперь мне не надо никакого р ужья .

И они з ажили разной жи зн ью . Витт ушел с топо­ром в лес и пропадал три недели, р а зыскивая слонов. Сначала скажем , к ак действовал он, потом вернемся к Редотту .

Витт действовал до крайности просто. Его первая встреча со слоном произошла так : слон бросился на него, подняв хобот. Витт намотал хобот на руку, при­гнул голову испуганного великана к земле и вырвал к лыки ; после такой операции зверь бросился бежать , а Витт, всадив к лыки в землю, пошел дальше. То один, то два, то целое стадо слонов попадалось ему, и у всех их, то дергая за ноги, то опрокидывая кулаком, выры­вал он к лыки с хладнокровием и легкостью зубного врача. Он опрокидывал их, к а к кот мышей . Очень скоро у него скопилось тысяча двести пудов слоновой кости . . .

И от того, что он стал так невероятно силен и каж­дый день убивал зверей, он стал очень жесток . Ему доставляло удовольствие разрывать рот львам, давить пальцами рысей и пантер, связывать хвостами всех

9- 259

вместе — носорогов, красивых жирафов , слонов, кро­кодилов, буйволов — и смотреть, к а к обезумевшее от ярости стадо грызло и топтало друг друга... И вот, когда однажды он сидел у костра, посматривая на свой плот и з амышляя , не прибавить ли еще груза, — маленькая коралловая змея , упав с дерева, вонзила ему зубы в колено и умерла, т ак к а к он раздавил ее. Затем он сам покрылся холодным потом, скорчился , почернел и умер. И гиены поужинали его трупом.

IV Между тем Редотт, почувствовав такую силу, что

мог бы мешать землю рукой, к а к мы ложкой мешаем крупу, долго р а змышлял , что бы теперь предпринять . . . Он нанялся на .прииск копать землю. Вначале ему было очень смешно притворно ковырять землю лопаткой , делая иногда вид, что устал; однако он скоро прино­ровился и, возбуждая, правда, великое удивление, на­чал выкапыва т ь за день столько земли, сколько са­мый сильный негр мог выкопать только в три дня .

«Вот так силач!» — говорили о нем, но так к а к та­кая сила, хотя очень редко, все же существует, то ров­но никто не подозревал, что Редотт может разбить к аменный дом ударом кулака .

У него было много работы и много денег, так к а к ему платили в пять раз больше, чем другим. Случи­лось, что он подружился с одним бельгийцем и, ма­лость подвыпив, открыл ему свою тайну .

Бельгиец захохотал . — Н и к а к я не думал, — сказал он насупившемуся

Редотту, — что вы, такой дельный, честный человек, можете так нагло и глупо врать!

Редотт спокойно посмотрел на него, затем встал. — Идите за мной ! — сурово сказал он. Они вышли

из палатки и подошли к рельсам, сложенным на пути. — Вот куча рельс, — сказал Редотт, — смотрите и

судите. Затем он взял рельсу и воткнул ее в землю ар­шина на три, так, что конец торчал вровень с его лицом. Бельгиец попятился, а Редотт, хлопнув ладонью по вер­хнему концу рельсы, заставил ее исчезнуть в землю.

260

— В таком случае, — сказал упавший от испуга бельгиец, вставая и вытирая о шт аны руки , — надо завтра же завоевать Африку . Я буду в ашим мини­стром. Не будете же вы без толка и пользы держать вашу сверх-переверх-силищу?!

— Не знаю, — сказал Редотт . — Я посмотрю. Мо­жет , наступит день, когда мне понадобится вся моя сила . Лучше я поберегу ее.

И он взял с бельгийца клятву молчать . . . Был а ночь, когда разбудил Редотта с трашный, глу­

хой гул. Он вскочил и побежал к к опям . Множество народа бежало уже туда, крича : «Обвал, обвал!» И ста­ло всем ясно, что на большой глубине под землей, где рыли землю, разыскивая алмазы, тысячи человек, слу­чилось несчастье . . . Взрыв был т ак силен, что обвали­лись и засыпались все верхние входы, проникнуть под землю было уже нельзя .

Увидев ряд фонарей, Редотт подошел к ним. Здесь собрались инженеры, горячо спорившие о том, к ак спа­сти тех, кто , погребенный обвалом, может быть, еще жив , но должен будет задохнуться от недостатка воз­духа. Здесь же громко и т яжело плакали ж енщины , мужья которых работали под землей . Каждая из них успела уже броситься на колени перед инженером, умоляя спасти близких , но инженеры только разводи­ли руками . И, высчитав приблизительно необходимое количество дней, чтобы открыть шахту , сказали , что потребуется десять дней; только через десять дней можно будет сойти вниз и извлечь мертвых и живых , если живые не поумирают к тому времени от голода и удушья .

В том месте, где было отверстие шах ты , склон горы оканчивался справа отвесной скалой, имевшей высо­ту не менее двухсот футов. На эту-то скалу обратил свое внимание Редотт, с л ушая вполуха, что говорят инженеры . Наконец раздумье его окончилось; он выт­ряхнул свою трубку и подошел к совещанию. Теперь он не скрывал свою силу, так к а к торопился . Проходя сквозь толпу, он просто разводил руками , как по воде,

261

и от этих тихих его движений люди посыпались к ак горох. Но все это было приписано суматохе и толкот­не, поэтому никакого удивления еще не было. Ему только кричали :

— Чего вы толкаетесь ! — Мистер Витсон, — сказал Редотт старшему ин­

женеру, — есть способ спасти всех или почти всех. Разрешите мне это сделать.

Инженеры умолкли . Штейгер , зн акомый Редотта, сказал с досадой:

— Ступайте и проспитесь, Редотт. Нехорошо быть сегодня п ь яным .

— Понюхайте ! — Редотт взял штейгера за голову, притянул к себе и дохнул ему прямо в нос. — Пахнет ли водкой?'.

— Не пахнет , — сказал тот, — но вы, значит, ма­лость не в своем уме. Идите и не мешайте .

— Витсон, — сказал Редотт, поворачиваясь к инже­неру. — слушайте , я говорю правду: я спасу всех. . .

— Объясните толком, чего вы хотите. Вот чего я хочу: чтобы вы и все, кто тут есть, приго­

то вили с ь у вид е т ь небольшое г имна с т и ч е с к о е уп­ражнение . Дело, прямо скажу, ответственное. Кроме того, п рик ажит е публике отступить подальше от шах­ты, чтобы не произошло новых несчастий. . .

Не зная, что делать, и уступая мольбам рабочих, тре­бовавших разрешения Редотту сделать свою попытку, Витсон приказал разойтись всем к ак можно дальше от шахты . Едва приказание было исполнено, к ак Ре­дотт неторопливо подошел к скале, в которую упирал­ся горный скат, и исчез. Во тьме было не видно, что он делает. Толпа, затаив дыхание, ожидала .

И вот произошло великое дело, памятное доселе в летописях алма зных копей Виверы. Редотт уперся в скалу правым плечом, скрестил руки , ногами уперся в камень и, собрав всю силу, двинул весь горный склон прочь. Под этим местом шли ходы шахт . Он сгреб гору своей скалой так же просто, к а к паровоз грудью сбрасывает с рельс снежный завал, открыв этим уси-

262

лием сразу несколько вертикальных ходов. Так маль­чик сбивает вершину муравейника , обнажая внутрен­ние муравьиные галереи.

Рев сорванных горных пластов напомнил ужасный гул тропических бурь. Ему ответили крики замурован­ных обвалом людей. Торопливо выползали они на воз­дух, вынося обмерших и откопанных. Спасение осталь­ных было уже делом часов, а не дней.

Труп Редотта н ашли л е ж а щ и м у опрокинутой и далеко отъехавшей скалы . От непосильного напряже­ния у него лопнула на руках и ногах кожа ; лопнули ж и л ы шеи и внутренностей. Среди других за его гро­бом шел бельгиец, говоря каждому, кто хотел слушать :

— Действительно, он свернул шею горе, клянусь

Бельгией !

Вопросы и з а л а н и я к с к а з к е :

• Как вы думаете, почему индус подарил трем дру­

з ь ям силу? • Почему Гатт, Витт и Редот выбрали себе разные

порции силы и по разному ее использовали? • Для чего сила н ужна мужчинам? • Нужна ли физическая сила ж енщинам? • Можно ли считать физическую силу самым важ­

ным мужским качеством, или есть более важ­ные качества, необходимые мужчине?

• Чего в жи зни нельзя достигнуть с помощью силы? • В сочетании с к а к и м и качествами сила может по­

служить во благо человеку, а с к а к и м и — прине­сти вред?

Игра «Кто самый сильный»

Один из детей — ведущий. Он незаметно вклады­вает в руки кого-либо зерно пшеницы .

Затем ведущий рассказывает , не на зывая имени этого человека, к ак волшебная сила древнего египетс­кого з е рнышка поможет его хозяину решить те или иные проблемы.

263

По рассказу ведущего все отгадывают, кто хозяин з ернышка . Затем ведущим становится тот, у кого в руках з е рнышко , и игра продолжается .

Рисунок «Диаграмма качеств»

Нарисуйте диаграмму качеств, которые вы считаете самыми важными для своей жизни . Размер качеств на этой диаграмме должен соответствовать их важности.

Можно предложить детям нарисовать три диаграм­мы: к акими они помнят себя пять лет тому назад, на сегодняшний момент и какими они будут через пять лет. Диа граммы детей сравниваются и обсуждаются.

Сценка «Для чего нужна сила»

Дети делятся на группы по четыре человека. Один человек из группы — индус, остальные — три друга. Каждый просит у индуса какое-то количество силы и объясняет , к а к он ее используете. Индус дает челове­ку силу, если считает просьбу достойной.

Письменная работа

Напишите качества, которые делают характер че­ловека сильным, и объясните свое мнение .

Из работ детей составляется книга : «Сила харак­тера» .

Задание на дом

Подумайте и напишите , кому из членов вашей се­мьи и для р ешения к аких проблем сила нужнее все­го.

Работа по домашнему заданию

Дети обсуждают с педагогом, что может помочь чле­нам их семей стать более сильными.

264

Урок 37

ЕСЛИ ТЫ СПРАВЕДЛИВЫЙ

Справедливость есть постоянное и неизменное стремление ценить каждо­го по добрым делам его.

Античный афоризм

Творческое задание «Справедливый поступок»

Попросите детей перечислить профессии, в которых справедливость нужнее всего, например : учитель, су­дья, директор предприятия , министр и т.д. Все пере­численное детьми записывается на доске. Затем дети делятся на группы и выбирают какую-либо профес­сию из записанных на доске. Каждая группа должна р а с ска з а т ь о н е скол ьких справ едливых поступках представителя той или иной профессии.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы

• Что такое справедливость? О каком человеке вы можете сказать , что он справедливый?

• Считаете ли вы своих родителей справедливыми? Расскажите о каком-либо справедливом решении своих родителей.

• Что значит , справедливо относиться к старикам? • Как вы реагируете, когда с вами несправедливо

поступают? • Какой должна быть школа , чтобы в ней никто не

жаловался на несправедливость? Кому в школе труднее всего быть справедливым?

• Легче быть справедливым по отношению к по­сторонним людям или к тем, кого ты любишь?

• Как вы думаете, кто чаще поступает справедли­

во: взрослые или дети, и почему?

265

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

ц в е т о к е п р А в е д д и в о с т и

В.Ерошенко

Я расскажу о Стране Холода. Трудно даже пере­дать, к а к там холодно, наверное, страна эта была ро­диной с трашных морозов. Ж и л и в этой стране люди с л едяной д ушой и оледеневшим сердцем. Ж и т е л я м Страны Холода случалось порой слышать слова «Лю­бовь», «Дружба», «Сочувствие», но ни один из них не знал , что означают эти слова, да и знать не желал .

Быть может ты думаешь, что в такой холодной стра­не ничего не росло? О нет, ты ошибаешься ! Там произ­растало много ра зных растений. Там были растения Вражды и Соперничества, и жители Страны Холода употребляли их в пищу так же, как мы едим хлеб.

В садах и парках этой страны распускались пыш­ные цветы Войны и Ненависти . А в церквах и храмах люди Страны Холода поклонялись призрачным цве­там Иллюзий , Видений и Снов.

А в соседних странах тоже цвели разные цветы. Кое-где больше всего почитались цветы Чувства и Мысли. Лелеяли там и прекрасные цветы Любви — нежные цветы, украшавшие самые лучшие сады и парки .

И лишь один цветок одинаково почитался во всех странах — чудесный цветок Справедливости. Повсю­ду пытались его вырастить , устраивали для него теп­лицы , а ученые всю жи знь посвящали его изучению. Дело тут было вовсе не в красоте цветка . Да, правду сказать , никто и не видел цветов этого растения . Но из поколения в поколение передавалась легенда о том, что едва л и ш ь расцветут на земле цветы Справедли­вости — люди во всем мире станут счастливыми, и самой счастливой будет родина этого цветка . Однако все усилия были бесплодны. Растения, едва прорастая, тут же чахли и погибали, так и не успев расцвести.

Ученые страны Холода тоже к аждый год пытались вырастить в своих теплицах чудесный цветок, но столь

266

же безуспешно, к ак и в других странах. Все цветы в Стране Холода были грязно-серые, словно пепел или свинец, и все вокруг выглядело мрачным. Но жители Страны Холода гордились своими цветами.. . Одно лишь огорчало их — не было наследника у правителя этой страны. В церквах и храмах, среди цветов Иллюзий, Снов и Видений день и ночь молились жители Страны Холода и просили богов послать им принца . Но боги оставались глухи к их просьбам, и люди, в душе про­клиная богов, продолжали творить свои молитвы.

А в это в р емя в соседнем государстве р одил ся принц . Говорили, что он рожден под счастливой звез­дой, и ученые-астрологи предсказывали, что ему суж­дено вскоре стать самым великим принцем в мире .

И вот в соседних странах, у слышав предсказания о великом будущем принца , поспешно принялись за строительство крепостей, за снаряжение армии и фло­та. Однако армия и флот Страны Великого Принца оставались прежними , и все внимание уделялось л ишь воспитанию принца . Видя такую беспечность, пуще прежнего встревожились правители соседних стран, и одного за другим посылали своих шпионов .

И вот что сообщил один из них : «Никто не знает, в чем величие этого принца . Ве­

ликий Принц еще совсем ребенок, он пока мечтает только о цветах Чувства, Мысли и Любви, в особенно­сти же о цветке Справедливости. Говорят, что каж­дый вечер поднимается он на самую высокую башню своего з амка и любуется звездами» .

Получив столь утешительные вести, правитель Стра­ны Холода стал подумывать, а не завладеть ли ему этим государством, пока Великий Принц еще мал? Дип­ломаты Страны Холода были уверены, что страна Ве­ликого Принца потерпит поражение , и очень скоро отыскали предлог, чтобы начать войну. Вот что гово­рилось в послании, направленном Великому Принцу :

«Великий Принц! Мало того, что ты заставляешь свой народ питаться плодами Чувства и Мысли, но ты еще восхваляешь эту пищу и осмеливаешься предлагать ее другим народам! Ради спасения народа вашей страны

267

и во имя счастья человечества Страна Холода вынуж­дена объявить войну стране Великого Принца.»

Каково же было изумление жителей Страны Вели­кого Принца , когда они получили такое послание! Ве­ликому принцу в ту пору было ровно 12 лет. И вот собрались на совет его министры и дипломаты. Долго совещались они, но делать нечего, р ешили воевать со Страной Холода. А тем временем неприятельская ар­мия уже вступила на землю их страны. Растерявши­еся министры поспешили к Великому Принцу , но его нигде не оказалось . Пал духом народ этой страны, а неприятельская армия между тем быстро продвину­лась вглубь с траны. А в соседних государствах гово­рили, что теперь, пожалуй, не позавидуешь Великому Принцу , рождённому под самой счастливой звездой.

Оказалось, Великий Принц сам решил оставить свой трон и венец, и переодевшись в простое платье, скрыл­ся из дворца. Но покинул он дворец не потому, что испугался врагов. С детства, узнав, что рожден под счастливой звездой, Принц стал задумываться о сво­ем предназначении . Едва лишь з ажигались в бескрай­нем небе тысячи звезд, поднимался Великий Принц на самую высокую башню и вопрошал далекие звез­ды о том, к акой подвиг его ожидает . Однажды он по­лучил, наконец, ответ.

И вот, с крывшись далеко в горах, Великий Принц решил во что бы то ни стало вырастить цветок Спра­ведливости, который принесет людям счастье. Он по­садил цветы в большие горшки, поливал их и ухажи­вал за ними , но все было напрасно — они погибали, к а к всегда. А один старик сказал , что цветок этот нельзя вырастить в теплице или горшке .

Услышал об этом Великий Принц . И вот, едва стем­нело, поднялся он на высокую скалу и оставался там всю ночь, беседуя с таинственными звездами. А наут­ро посадил цветок Справедливости в широком поле. Но прошло несколько дней и цветок стал засыхать .

Провел Принц вторую ночь на пустынной скале, вновь вопрошая свою счастливую звезду. А утром Принц опять вышел в поле. До позднего вечера он,

268 -

позабыв об усталости, мотыгой вскапывал землю. Слов­но росой, окропилась земля его потом. В эту почву посадил он теперь цветок Справедливости. И вдруг — о чудо! — цветок начал расти. Но прошло немного времени — и от холодной росы, от жестоких ветров цветок, выращенный с т аким трудом, стал погибать.

Весь следующий день Принц провел возле погиба­ющего цветка, согревая ж а р кими поцелуями дрожа­щие от холода листочки , орошая горючими слезами его слабеющие стебельки и корни . Понемногу расте­ние оживало , и, наконец , на нем появился маленький бутон. Но расцвести цветок Справедливости уже не мог. Силы его иссякли , и он начал увядать .

В последний раз Великий Принц поведал свои го­рести звездам, в последний раз попросил у них помо­щи. А звезды в ту ночь сияли так я рко . . . Великий Принц вышел в поле, склонился к своему цветку и разорвал себе грудь. Жарк ой струей хлынула алая кровь из его груди, окропила листы и стебли цветка Справедливости, оросила землю вокруг .

А вскоре заалело небо на востоке. Вставало солн­це. Брызнули его первые лучи на широкое поле и уви­дели, что там — впервые на земле — расцвел чудес­ный цветок Справедливости. А рядом с цветком ле­жал Великий Принц , прижимая руку к груди. Он ус­нул навеки, и снилось ему, что цветок Справедливости принес счастье всем людям .

ВОПРОСЫ и з а д а н и я к с к а з к е :

• Почему цветок Справедливости почитался во всех странах, но его не удавалось вырастить ни в од­ной стране?

• Почему л ишь на третий раз Принцу удалось спа­сти цветок Справедливости?

• С кем можно сравнить Великого Принца? • Какими качествами должен обладать человек, ко­

торый очень хочет, чтобы его мечта исполнилась? • Если бы Принц спросил вас, к а к спасти цветок

Справедливости, что бы вы ему посоветовали?

270

Сочиняем сказку «Сказочный цветок»

Представьте, что у вас на окне в горшке вырос цве­ток Справедливости. Напишите сказочную историю о том, к ак этот цветок помог установить справедливость в вашей семье (во дворе, в школе ) .

Сценка «По справедливости»

Дети делятся на пары и вытягивают карточки с р а зными социальными проблемами, например : бед­ность, алкоголизм, бездомность, наркомания и т.д. Один человек из пары — житель страны, второй — принц . В сценке житель страны рассказывает принцу о ка­кой-либо проблеме в своей стране, а тот помогает ему решить эту проблему с точки зрения справедливости.

Рисунок «Сад цветов справедливости»

Дети делятся на группы. На большом листе ватма­на к ажд а я группа рисует цветок справедливости. У этого цветка должно быть столько лепестков, сколько справедливых поступков вспомнят дети. По рисункам представители от групп рассказывают обо всех спра­ведливых поступках . Из рисунков делается выстав­ка : «Сад цветов справедливости» .

Задание на дом

Напишите для себя несколько законов справедли­вости и постарайтесь в течение недели им следовать. В конце недели запишите , к аким законам справедли­вости оказалось труднее или, наоборот, легче следовать.

Работа по домашнему заданию

Педагог обсуждает с детьми, к а ким законам, приду­манным ими, необходимо следовать каждому . Из этих законов дети составляют плакат : «Свод з аконов спра­ведливости» . Предложите детям переписать эти за­коны, повесить их дома и постараться им следовать.

271

Урок 38

СТОЙКОСТЬ В ИСПЫТАНИЯХ

Для человека несчастье — не знать несчастья, и горе — не знать горя, ибо лучший путь к развитию — путь испы­таний и лишений.

Арабское изречение

Творческое задание «Литературный герой»

Напишит е на доске Арабское изречение из эпигра­фа к уроку и прочитайте его.

Дети делятся на группы, загадывают каких-либо литературных героев и пишут , через к а ки е страдания и испытания пришлось пройти этим героям.

После того к а к представители от групп расскажут о том, что написали дети, не на зывая имени героя и литературного произведения, все остальные угадыва­ют, о к аком герое идет речь, и обсуждают, чему его научили страдания .

Беседа

В О П Р О С Ы и з а д а н и я д л я беселы :

• Расскажите , к а к вы успокаиваете своих близких и друзей, если им плохо.

• Б ы л и ли в вашей жизни случаи, когда вы сильно страдали, а потом убеждались в том, что случив­шееся было для вас чем-то необходимым?

• Если на человека сыплются беды и неудачи, о чем он должен задуматься?

• Были ли в в ашей жизни случаи, когда испыта­ния и страдания помогли вам стать опытнее и мудрее?

• Как вы думаете, люди сами являются источни­ком своих страданий или нет?

272

П р о ч и т а й т е и с т о р и ю :

Ф А Т И М А П Р Я Д И Л Ь Щ И Ц А И Ш А Т 6 Р

( о трывки )

Суфийская история

Некогда в одном городе на далеком Западе жил а девочка по имени Фатима . Она была дочерью процве­тающего п р я д и л ь щ и к а . Однажды отец ска з ал ей : «Дочь моя, собирайся в путь . Мы отправляемся в пу­тешествие. У меня есть кое-какие дела на островах Средиземного моря . Может быть, там тебе встретится красивый юноша с хорошим положением, который полюбит тебя, и вы поженитесь» . Они отправились и путешествовали от острова к острову. Отец занимал­ся своими торговыми делами, а Фатима мечтала о бу­дущем муже . Однажды, когда они плыли в сторону Крита , их застиг ужасный шторм, и корабль пошел ко дну. Фатиму , потерявшую сознание, волнами вынесло на берег, недалеко от Александрии . Ее отец погиб, и она осталась одна без всякой поддержки . . .

Бродя в песках , она встретила семью ткача . Хотя это были бедные люди, но они в зяли ее в свое убогое жилище и обучили своему ремеслу. И для нее нача­лась вторая жи знь . Год или два она прожила с ними вполне счастливо и была довольна своей судьбой. Но однажды, когда она зачем-то вышла на берег, ее схва­тили работорговцы, отвели на корабль и увезли вмес­те с другими невольниками .

Сетования и горькие жалобы Фатимы не вызывали у этих людей ни к апли жалости . Они привезли ее в Стамбул, чтобы продать к а к рабыню. Ее мир рухнул во второй раз . Случилось так , что на невольничьем рынке было мало покупателей . Один из них искал себе раба, который смог бы работать на его лесном складе, где он изготавливал корабельные мачты. Не­счастный вид Фа тимы привлек его внимание , и, же­лая облегчить ее участь, он купил ее . . .

Но дома его поджидало печальное известие: груз с то­варом, в который он вложил весь свой капитал, был зах-

273

вачен пиратами. Теперь он не мог себе позволить содер­жать рабочих и ему, его жене и Фатиме пришлось самим заняться изготовлением мачт. Фатима, благодарная хо­зяину за доброту, так прилежно работала, что вскоре он даровал ей свободу, и она стала его доверенным лицом и помощницей. Итак, для нее начиналась новая, третья жизнь, и она почувствовала себя относительно счастли­вой. Однажды хозяин сказал ей: «Фатима, я хочу, чтобы ты отправилась в качестве моего агента на Яву с грузом мачт и выгодно продала их там».

И вот Фатима пустилась в плавание, но у берега Ки­тая мощный тайфун обрушился на корабль и потопил его. Каким-то чудом девушке снова удалось спастись, и она очутилась на незнакомой земле. Придя немного в себя, она стала горько плакать о своей несчастной судьбе. Как только ее жизнь , казалось бы, приближа­лась к благополучию, безжалостный рок разрушал все ее надежды. «Почему так случается, — воскликнула она, — за что бы я ни взялась, всегда меня ждет неми­нуемая неудача. Почему на меня сваливается столько несчастий?» Но ей никто не ответил, и она, заставив себя подняться, пошла вглубь страны.

Хотя никто в Китае никогда ничего не слышал о Фатиме, всем, однако, была известна древняя легенда о том, что какая-то чужестранка прибудет однажды в их страну и сделает шатер для императора. Так как никто в Китае не умел делать шатров, все с живейшим интере­сом ждали исполнения этого предсказания. Чтобы не пропустить этой женщины, когда она прибудет, каждый китайский император по традиции раз в год посылал во все города и деревни гонцов, которые должны были до­ставлять в столицу всех чужестранок. Когда Фатима добрела до ближайшего приморского города, как раз был оглашен императорский указ о чужестранках, и люди, заметив ее, поняли, что она издалека, и через переводчи­ка сообщили ей о необходимости явиться к императо­ру. Фатиму доставили ко дворцу и провели в трон­ный зал . «Госпожа, сумеешь ли ты сделать шатер?» — спросил ее император .

— Думаю, что сумею, — ответила Фатима .

274

Она попросила веревок. Но их не было. Тогда Фа­тима вспомнила свое ремесло прядильщицы , насоби­рала льна и наделала веревок. Затем она попросила прочной тк ани , но во всем Китае не оказалось такой материи, которая была ей нужна . Вспомнив то, чему ее обучали александрийские ткачи , она соткала проч­ную пала точную т к ан ь . Након ец ей понадобились шесты, но их не оказалось в Китае . Тут ей пригоди­лось умение делать мачты, приобретенное в Стамбуле, и она ловко смастерила надежные шесты.

Закончив работу, она стала припоминать , к а к выг­лядели всевозможные шатры , которые она видела в своих скит аниях по свету, и вот шатер сделан.

Когда это чудо показали императору Китая , он по­обещал Фатиме исполнить любое ее желание , так он был восхищен . Она пожелала остаться в Китае , где вскоре вышла з амуж за прекрасного принца , с кото­рым прожила долгую и счастливую жизнь . . .

В опро сы и з а д а н и я к и с тории :

• Какою была Фатима? Как вы думаете, что помог­ло ей не потерять волю к жизни?

• Чему научилась Фатима в результате всего, что с ней произошло, и какие качества она приобрела?

• Если бы вы оказались рядом с Фатимой, к ак и чем вы бы ей помогли в трудную минуту?

• Как вы думаете, почему одних людей страдания озлобляют, а других, наоборот, делают лучше?

• Как вы думаете, люди были бы счастливее, если бы не страдали?

Сценка «Что лучше»

Поделите детей на пары. У одного человека из пары — обеспеченные родители, которые выполняют все его жел ания ; у другого — малообеспеченные, и он дол­жен всего добиваться сам. В сценке-диалоге дети дол­ж н ы доказать друг другу, что условия, в которые они поставлены, способствуют их развитию больше, чем любые другие .

276

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

п о с л е д н я я ж е л л ч у ж и н л

Г.Андерсен

То был богатый, счастливый дом! Все в доме — и господа, и слуги, и друзья дома — радовались и весе­лились : в семье родился наследник — сын. И мать и дитя были здоровы.

Гений домашнего очага стоял у изголовья кровати; головку ребенка, прильнувшего к груди матери, окру­жал словно венчик из я рких звезд: к аждая была жем­чужиной счастья . Все добрые феи принесли новорож­денному свои дары; в венце блестели ж емч ужины : здоровья, богатства, счастья, любви — словом, всех благ з емных , к а ких только может пожелать себе человек.

— Все дано ему! — сказал гений. — Нет ! — раздался близ него чей-то голос. То был

ангел-хранитель ребенка. — Одна фея еще не принес­ла своего дара, но принесет его со временем, хотя, мо­жет быть, и не скоро. В венце не достает последней ж емч ужины !

— Не достает! Этого не должно быть! Если же это так , нам надо отыскать могущественную фею, пойти к ней сейчас же !

— Она явится в свое время и принесет свою жем­чужину , которая должна з амкнуть венец!

— Где же обитает эта фея? Где ее жилище ? Скажи мне, и я пойду за жемчужиной !

— Хорошо! — сказал ангел-хранитель ребенка. — Я сам провожу тебя к ней, все равно, где бы ни при­шлось нам искать ее! У нее ведь нет постоянного жи­лища ! Она появляется и в королевском дворце, и в жалкой крестьянской хижине ! Она не обойдет ни од­ного человека, каждому принесет свой дар — будь то целый мир или пустяк ! И к этому ребенку она придет в свое время! Но, по-твоему, выжидание не всегда впрок, — хорошо, поспешим же отправиться за жемчужи­ной, последнею жемчужиной, которой недостает в этом великолепном венце!

277

И они рука об руку полетели туда, где пребывала в этот час фея . Они очутились в большом доме, но в коридорах было темно, в комнатах пусто и необыкно­венно тихо . Посреди комнаты стоял открытый гроб; в нем покоилась ж енщина в расцвете лет. У гроба сто­яли муж покойной и дети. Самого младшего отец дер­жал на руках ; они подошли проститься с умершею. Горькие слезы падали на пол, но никто не проронил ни слова. В этом молчании был целый мир скорби.

Вошли чужие люди, з акрыли гроб и стали забивать к рышку гвоздями. Гулко раздавались удары молота в к аждом уголке дома, ударяя по сердцам, обливав­шимся кровью.

— Куда ты привел меня? — спросил гений домаш­него очага. т*к Тут нет феи, чей дар, жемчужина , при­надлежала бы к л учшим благам жи зни !

— Она тут! — сказал ангел-хранитель и указал на фигуру, сидевшую в углу. На том самом месте, где сиживала , бывало, мать семейства, окруженная цвета­ми и к ар тинами , откуда она, к ак благодетельная фея домашнего очага, ласково улыбалась мужу, детям и друзьям, откуда она, ясное солнышко разливала вок­руг свет и радость — там сидела теперь ч ужая жен­щина в длинном одеянии. То была скорбь; теперь она была госпожой в доме. По щеке ее скатилась жгучая слеза и превратилась в жемчужину , отливавшую все­ми цветами радуги. Ангел-хранитель подхватил ее, и она засияла яркою семицветною звездою.

— Вот она, жемчужина скорби, последняя жемчу­жина , без которой не полон венец земных благ! Она еще ярче оттеняет блеск и красоту других. Видишь в ней сияние радуги — моста, соединяющего землю с небом? Теряя близкое, дорогое лицо здесь, на земле, мы приобретаем друга на небе, по которому будем тоско­вать. И в тихие звездные ночи мы невольно обраща­ем взор к нему, к звездам, где ждет нас иная , совер­шенная жизнь . . .

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Согласны ли вы, что жемчужина скорби — это мост, соединяющий землю с небом?

278

• Почему ж емч ужина скорби была красивее всех других жемчужин? Почему без нее венец был не­полным?

• Как выдумаете, скорбь и горе губят человека, или наоборот, открывают для него новые возможнос­ти?

Рисунок «Образы страданий»

Дети записывают следующие цитаты : От того, что раковина заболевает, она дает жизнь

жемчужине: благодари небо за страдание, облагора живающее тебя. ( 'Фридрих Рихтер)

Страдание точно железный плуг, который скуль­пторы вставляют внутрь глиняной массы: оно под­держивает, оно — сила. (Оноре де Баль зак )

Душа, пройдя через горнило тяжких испытаний, становится стойкой. Великое рождается в муках, и мы должны признать это. Алмазы образуются из расплавленного камня, а нежнейшие цветы челове­ческого духа часто распускаются, будучи обильно по­литыми слезами. (Мэри Максвелл)

Попросите детей нарисовать образы, использованные в этих цитатах . Из рисунков и письменных работ де­тей делается выставка : «Дары страданий» .

Задание на дом

Попросите родителей или дедушек и бабушек рас­сказать , к акие страдания и испытания им пришлось пережить . З апишите эти рассказы и сделайте вывод о том, чему страдания научили ваших близких .

Работа по домашнему заданию

Обсудите с детьми, какие выводы они сделали из рас­сказов взрослых. Предложите детям завести тетрадь «Мой жизненный опыт» и записывать в нее все свои проблемы, страдания и их последствия. В конце года дети пишут сочинение на тему: «Чему меня научили страдания» . Из работ детей составляется книга .

279

Урок 39

СТРЕМЛЕНИЕ К ВЫСОКОМУ

Какое величие представляет собой че­ловек! Какое благородство в его уме, бес­конечность в способностях, прелесть в формах, — это дух небесный, украшение света, образчик остальной природы.

Уильям Шекспир

Творческое задание «Яркая личность»

Попроеите детей записать цитату Уильяма Шекс­пира из эпиграфа к уроку и перечислить людей, кото­рые проявили в своей жизни необыкновенные способ­ности, благородство ума, величие души, например: Ле­онардо де Винчи, Лев Толстой, П ушкин , Петр I, Рафа­эль и т .д . Все перечисленное записывается на доске.

Затем дети делятся на группы. Каждая группа вы­бирает какую-либо Великую личность и доказывает , что этот человек наиболее ярко проявил в своей жиз­ни те или иные качества.

Беседа

Вопро сы и з а д а н и я д л я б е с еды :

• Какие способности, поступки, события, мечты в жиз­ни человека можно назвать стремлением к свету?

• Р а с с к ажи т е о самом светлом событии в своей ж и з н и .

• Чего достигают люди, благодаря своему стремле­нию к свету?

• Какого человека называют светлым? • Расскажите о людях, которые, несмотря на свои

нелегкие жизненные условия, стремились к свету. • Что происходит в жизни человека, когда говорят,

что у него светлая полоса?

280

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

з в е з д д . ВОСТОЧНАЯ СКАЗКА

(в с о к р а щ е н и и )

В.Вересаев

Это случилось в давние времена, в далеком, неведо­мом краю . Над краем царила вечная, черная ночь . Гнилые туманы поднимались над болотистою землею и стлались в воздухе. Люди рождались, росли, любили и умирали в сыром мраке .

Но иногда дыхание ветра разгоняло тяжелые испа­рения земли. Тогда с далекого неба на людей смотрели яркие звезды. Наступал всеобщий праздник. Люди, в одиночку сидевшие в темных , к а к погреб, жилищах , сходились на площадь и пели гимны небу. Отцы ука­зывали детям на звезды и учили, что в стремлении к ним — жизнь и счастье человека. Звездам молились жрецы , звезды воспевали поэты. Ученые изучали пути звезд, их число, величину и сделали важное откры­тие : оказалось , что звезды медленно, но непрерывно приближаются к земле. Не было никакого сомнения , что через несколько миллионов лет небо засияет яр­кими огнями, и на земле наступит царство вечного лучезарного света. Все терпеливо ждали блаженного времени и с надеждою на него умирали .

Так долгие годы шл а ж и з н ь людей, тихая и безмя­тежная , и согревалась она кроткою верою в далекие звезды. Однажды звезды на небе горели особенно ярко . Люди толпились на площади и в благоговении возно­сились душою к вечному свету.

Вдруг из толпы раздался голос: — Бра т ья ! К а к светло и чудно там, в высоких не­

бесных равнинах ! Томится душа моя, нет ей жи зни и воли в вечной тьме . Что до того, что через миллионы лет жи знь наших дальних потомков озарится непре­ходящим светом? Нам , нам нужен этот свет. Нужен больше воздуха и пищи , больше матери и возлюблен-

281

ной. Кто знает, быть может, есть путь к звездам. Быть может, мы в силах сорвать их с неба и водрузить здесь, среди нас, на радость всей земле . Пойдемте же искать пути, пойдемте искать света д ля жи зни .

В собрании было молчание . Шепотом люди спро­сили друг друга:

— Кто это? — Это — Адеил, юноша безрассудный и непокорный. Опять было молчание . И заговорил старый Тсур,

учитель умных , свет науки : — Милый юноша! Всем нам понятна твоя тоска.

Кто в свое время не болел ею? Но невозможно челове­ку сорвать с неба звезду. Край земли кончается глу­бокими провалами и безднами. И нет через них пути к звездам.^Так говорят опыт и мудрость.

И ответил Адеил: — Не к вам, мудрые, и обращаюсь я. Ваш опыт бель­

мами покрывает глаза в аши . К вам взываю я, моло­дые и смелые сердцем, к вам, кто еще не раздавлен дряхлой старческою мудростью!

— И он ждал ответа. Одни сказали : — Мы бы рады пойти. Но мы свет и радость в очах

родителей наших и не можем причинить им печали. Другие сказали : — Мы бы рады пойти. Но мы только что начали

строить н аши дома, и нам нужно достроить их . Третьи сказали : — Привет тебе, Адеил! Мы идем с тобою! И поднялись многие юноши и девушки. И пошли

за Адеилом. Прошло много времени. Об ушедших не было вести. Матери оплакали безрас­

судно погибших детей, и жизнь потекла по-прежнему. Но вот однажды над темным краем земли небо слабо осветилось мелькающим светом. Люди толпились на площади и спрашивали:

— Что это там? Небо с к а ж д ы м часом светлело . Голубые л учи

скользили по туманам, пронизывали облака, широким

282

светом з аливали небесные р авнины . Угрюмые тучи испуганно клубились , толкались и бежали вдаль. . .

А небо светлело, светлело. И вдруг над краем зем­ли сверкнула с л епящая точка .

— Звезда ! Идет звезда! И в бурной радости побежали люди навстречу. Яркие , к а к день, лучи гнали перед собой гнилые

туманы. Разорванные , взлохмаченные туманы мета­лись и проникали к земле. А лучи били по ним, рвали на части и в гоняли в землю. Осветилась и очистилась даль земли. Люди увидели, как широка эта даль, сколь­ко вольного простору на земле, и сколько братьев живет во все стороны от них .

По дороге тихим шагом шел Адеил и высоко дер­жал за луч сорванную с неба звезду. Он был один.

Его спросили : — Где же остальные? Обрывающимся голосом он ответил: — Все погибли. Прокладывали пути к небу сквозь

провалы и бездны. И погибли смертью храбрых. Лик ующие толпы окружили звездоносца. Девуш­

ки осыпали его цветами. Гремели к рики восторга: — Слава Адеилу! Слава принесшему свет! Он вошел в город, и остановился на площади, и вы­

соко в руке д ержал сияющую звезду. И по всему го­роду разлилось ликование .

Прошли дни . По-прежнему сияла на площади звезда в высоко поднятой руке Адеила. Но давно уже не было в городе ликов ания . Люди ходили сердитые и хму­рые, потупив взоры, и старались не смотреть друг на друга. Когда им приходилось идти через площадь , глаза при виде Адеила загорались мрачною враждою. Не слышно было песен. Не слышно было молитв . На место разогнанных звездою гнилых туманов над го­родом невидимым туманом сгущалась черная , угрю­мая злоба. Сгущалась, росла и напрягалась . И под гне­том ее нельзя было жить .

И вот с воплем выбежал на площадь человек. Го­рели глаза его, лицо исказилось от ра зрывавшей душу злобы. В безумии бешенства он кричал :

284

— Долой звезду! Долой проклятого звездоносца! . . Бра т ья , разве не души всех вас вопят моими устами: долой звезду, долой свет, — он лишил нас жи зни и радости! Мы мирно жили во мраке , мы любили наши тихие жилища , нашу мирную жизнь . И смотрите, что такое случилось? Пришел свет, — и нет уж отрады ни в чем. Гря зными , уродливыми кучами теснятся дома. Листья деревьев бледны и скли зки , как кожа на брю­хе л я г ушки . Посмотрите на землю, — она вся покры­та кровавою грязью. Откуда эта кровь, кто знает? Но она липнет к рукам, ее запах преследует нас за едою и во сне, она отравляет и обессиливает н аши смиренные молитвы к звездам. И нигде нет спасения от дерзкого, всепроникающего света! Он врывается в наши дома, и вот мы видим: все они облеплены грязью; грязь въе­лась в стены, затянула окна . . .

И грозно заволновалась толпа. Но смертельно ярко сияла звезда в руке звездонос­

ца, и люди не могли подойти к нему. — Братья , стойте! — вдруг раздался голос старого

жреца Сатзоя. — Т я ж к и й грех берете вы на душу, проклиная свет. Чему мы молимся , чем живем , к ак не светом? Но и ты, сын мой, — обратился он к Адеилу, — и ты совершил не меньший грех, снесши звезду на землю. . . К звездам человек должен стремиться л ишь помыслами, а на земле тьма столь же священна , к а к на небе свет. И вот эту-то истину ты презрел своим вознесшимся умом. Ра скайся же , сын мой, брось звез­ду, и да воцарится на земле прежний мир ! !

Усмехнулся Адеил. — А ты думаешь, если я ее брошу, мир на земле не

погиб уже навеки? И с ужасом почуяли люди, что правду сказал Аде­

ил , что прежний мир не воротится уже никогда .Тогда выступил вперед Тсур, учитель умных , свет науки .

— Безрассудно поступил ты, Адеил, и сам видишь теперь плоды своего безрассудства. По законам при­роды жизнь развивается медленно. И медленно при­ближаются к жи зни далекие звезды. При их посте-

285

пенно приближающемся свете постепенно перестраи­вается и жи знь . Но ты не хотел ждать . Ты на свой страх сорвал звезду с неба и ярко осветил жи зн ь . Что же получилось? Вот она кругом перед нами — гряз­ная , ж а л к а я и уродливая . Но разве мы раньше не до­гадывались, что она такова? Не велика мудрость со­рвать с неба звезду и осветить ею уродства земли. Нет, возьмись за черную, трудную работу переустройства жи зни . И вот вместо радости ты принес на землю скорбь, вместо мира — войну. А ты мог бы, и теперь можешь быть полезным жи зни : разбей звезду, возьми из нее л ишь осколок, — и осколок этот осветит жи знь к ак раз настолько, сколько нужно для плодотворной и разумной работы над нею.

И ответил Адеил:

— Ты верно сказал , Тсур! Не радость принесла звез­да, а скорбь, не мир, а войну. Не этого ждал я, когда по крутым скалам карабкался к звездам, когда вокруг меня обрывались и падали в бездну товарищи. Я по­нял : свет нужен вам л и ш ь в недосягаемом небе, чтоб преклоняться перед ним в торжественные мину ты жи зни . На земле же вам всего дороже мрак , чтоб пря­таться друг от друга, и, главное, радоваться на себя, на свою темную, проеденную плесенью жизнь . Но еще больше, чем прежде , почуял я , что невозможно жи т ь этой жизнью . Каждою каплею своей кровавой грязи , к аждым пятном сырой плесени она немолчно вопиет к небу... Впрочем, могу вас утешить: светить моей звез­де недолго. Там, в далеком небе, висят звезды и светят сами собою. Но сорванная с неба, снесенная на землю звезда может светить, л ишь питаясь кровью держа­щего ее. Я чувствую, что жизнь моя, к ак по светильне, поднимается по телу к звезде и сгорает в ней. Еще немного, и жи знь моя сгорит целиком . И нельзя ни­кому передать звезду: она гаснет вместе с жи зн ью несущего ее, и к аждый должен добывать эту звезду вновь. И к вам обращаюсь я, честные и смелые серд­цем. Познав свет, вы уж не захотите жить во мраке . Идите же в далекий путь и несите сюда новые звезды.

286.

Долог и труден путь, но все-таки для вас он будет уж легче, чем для нас, впервые погибших на нем. И вы воротитесь со звездами, и не иссякнет больше их свет на земле. А при неугасающем их свете, невозможна станет такая жизнь , к ак теперь. Высохнут болота, ис­чезнут черные туманы. Ярко зазеленеют деревья. И те, которые теперь яростно кидаются на звезду, волею-не­волею возьмутся за переустройство жизни . Ведь и вся их злоба теперь оттого, что при свете, — они чувствуют, — им невозможно жить так, к а к они живут . И жи знь станет великою и чистою. А когда, наконец, опустится к нам звездное небо и осветит жизнь , то застанет лю­дей достойными света. И тогда уж не нужна будет наша кровь, чтоб питать этот вечный, непреходящий свет.. .

Голос Адеила оборвался. Последние кровинки сбе­жали с бледного лица . Подогнулись колени звездо­носца, и он упал . Упала вместе с ним звезда.

Прошли годы. По-прежнему в сыром мраке рождались , росли ,

любили и умирали люди. По-прежнему мирною и спо­койною казалась жи зн ь . Но глубокая тревога и не­удовлетворенность подтачивали ее во мраке . Люди старались и не могли забыть того, что осветила мимо­летным своим светом я р к а я звезда.

Отравлены были прежние тихие радости. Благого­вейно молился человек на далекую звезду и начинал думать: «А вдруг найдется другой безумец и принесет звезду сюда, к нам?» И я зык заплетался, и благогове­ние сменялось трусливою дрожью. Отец учил сына, что в стремлении к звездам — жизнь и счастье человека.

И вдруг мелькала мысль : «А ну к а к в сыне и вправ­ду загорится стремление к звездному свету, и, подобно Адеилу, он пойдет за звездою и принесет ее на зем­лю!» И отец спешил объяснить сыну, что свет, конеч­но, хорош, но безумно пытаться низвести его на зем­лю. Были такие безумцы, но они бесславно погибли, не принесши пользы для жи зни .

Этому же учили людей жрецы . Это же доказывали ученые. Но напрасно звучали проповеди. То и дело

287

разносилась весть, что некий юноша или некая де­вушка ушли из родного гнезда. Куда? Не по пути ли , указанному Адеилом?

И с ужасом чувствовали люди, что если опять заси­яет на земле свет, то придется волею-неволею взяться наконец за громадную работу, и нельзя будет уйти от нее никуда . Со смутным беспокойством вглядывались они в черную даль . И казалось им, что над краем зем­ли уже начинает мелькать трепещущий отсвет при­ближающихся звезд.

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Почему люди боялись света? • Как вы думаете, если бы Адеил принес звезду в

современный мир , и она ярко осветила бы все его пороки и недостатки, стали бы люди переустраи­вать свою жизнь ?

• Согласны ли вы с Тсуром, что менять жизнь в луч­шую сторону нужно постепенно и понемногу?

• Если бы Адеил показал вам путь к звезде, пошли бы вы за ней?

• Какое событие в жи зни людей вы можете срав­нить со светом звезды Адеила?

• Всегда ли человек, несущий людям свет, обречен на страдания?

• Если бы в аши дети пошли за Адеилом, какое на­путствие вы им дали бы?

Игра «Свет звезды»

Игра проводится в темной комнате . Выключается свет, и все дети разбегаются по комнате . Педагог дает одному из детей фонарь, имитирующий волшебную звезду, и просит его осветить на минуту любое место в комнате, например: угол, доску, парту или какого-либо человека. Пока горит фонарь, все молча и вниматель­но смотрят на то, что он освещает. Затем включается свет, и дети обсуждают, что можно сделать, чтобы мес­то, которое было освещено, стало более красивым; или к ак можно помочь человеку, на которого попал свет.

288

Сочиняем сказку «Путь к звездам»

Представьте, что вместе с Адеилом и его друзьями вы проделали нелегкий путь к звездам. Напишите ска­зочную историю об этом пути . Из работ детей состав­ляется книга : «Путь к з в е здам» .

Сценка «Нужна ли людям звезда»

Поделите детей на группы по три человека. Двое из них — родители, третий — ребенок.

В сценке родители рассказывают ребенку о звезде, но убеждают его в том, что звезда не принесет людям счастья . Ребенок доказывает , что свет нужен всем людям, даже если они это не чувствуют.

Рисунок «Освещенный город»

Представьте, что Адеил принес звезду в ваш город. Расскажите , к а к будет выглядеть место, в котором вы живете , при свете звезды. Нарисуйте свой город, осве­щенный светом звезды. Из работ детей делается выс­тавка : «Свет над городом» .

Задание на дом

Обсудите с детьми, что они могли бы сделать, чтобы в их городе было больше света, и предложите им про­жит ь один день так , чтобы его можно было назвать днем света.

Например : больше улыбаться в этот день, не гру­бить, ни на кого не обижаться , делать подарки, помо­гать тем, кто с тобою рядом и т.д.

Работа по домашнему заданию

Педагог обсуждает с детьми, удалось ли им прожить день света, и если не удалось, то почему. Предложите детям провести день света в классе или в школе .

10 Вершины мудрости 289

Урок 40

ЗАГАДКИ СУДЬБЫ

Несомненно, важнее, кик человек принимает свою судьбу, нежели какова она есть на самом деле.

Александр Гумбольд

Творческое задание «Судьба художника»

Покажит е детям репродукции картин какого-либо х удожника или прочитайте им я р к и й отрывок из ху­дожественной прозы, не называя авторов.

Дети делятся на группы и описывают судьбу ху­дожника или писателя по его творчеству. После того к ак представители от групп расскажут о том или ином человеке, педагог зачитывает им реальные факты о судьбе этой творческой личности .

Затем педагог обсуждает с детьми, к ак творческие люди реагировали на разные события своей судьбы.

Беседа

Вопро сы и з а д а н и я д л я б е с еды :

• Может ли человек изменить свою судьбу? • Расскажите о каких-либо людях с тяжелой или

счастливой судьбой. • Что значит, когда о человеке говорят, что у него

не сложилась судьба? Какими качествами нужно обладать, чтобы судьба складывалась благопри­ятно?

• Какую роль воспитание играет в формировании судьбы человека?

• Согласны ли вы с тем, что родители ответственны за судьбу своих детей?

• Кто еще, помимо родителей, отвечает, по-вашему мнению, за судьбу человека?

290

• Должен ли человек бороться с собственной судь­бой, спорить с ней?

• Что самое прекрасное в судьбе каждого человека? • Что подразумевается, когда говорят о судьбе стра­

ны, народа и т.д.?

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

СУДЬБА

Восточное предание

А.Куприн

Ж и л , много лет назад, в небольшом, но богатом горо­де один купец , торговавший коврами, слоновой кос­тью, пряностями и розовым маслом. Б ы л он человек умный, набожный и честный, вел дела свои в пример­ном порядке и тем з аслужил всеобщее уважение .

Однажды представился ему случай выгодно купить и еще выгоднее перепродать большой груз золотого пе­ска, вследствие чего его состояние могло бы сразу ут­роиться. Но для этого необходимо было купцу не толь­ко собрать все деньги, к а к наличные, т ак и отданные в долг, но и спешно распродать все товары. Взвесив внимательно выгоды и невыгоды предприятия и най­дя дело настолько прибыльным и верным, что лишь исключительная немилость судьбы помешала бы его благополучному окончанию, купец решил пустить в смелый оборот все свое состояние, разом.

Итак, в недельный срок сделал купец все необходи­мые приготовления и распоряжения, никого из домаш­них в них не посвящая, к ак и подобает настоящему хо­зяину. Когда же наступило утро четверга — счастливого дня для всяких начинаний, — он сказал старшему сыну:

— Рыжую кобылу оседлай для себя, а мула под меня и под вьюк.

Сын привык повиноваться отцу безгласно. Ни о чем не спрашивая , сделал, к а к было приказано . Переки­нул через седло и з акрепил два небольших кожаных мешка , которые подал ему отец; сотворили оба крат-

291

кую дорожную молитву и выехали на заре из дома: отец впереди, сын несколько сзади и сбоку.

Путь их пролегал под счастливою звездою. Все тор­говые и д ен ежные сделки совершались так ле гко , коротко и выгодно, что купец, н ачинавший пугаться постоянной удачи, часто шептал про себя: «Если Бог захочет», «Если Богу угодно». Отводил судьбу.

Узнал он в дороге, что цены на предметы роскоши чрезвычайно повысились благодаря женитьбе француз­ского принца на испанской инфанте. По этой причине ему удалось продать свои товары в кредит с большими задатками, значительно превышавшими предполагаемые им счеты. Д о лжники оказались все до одного людь­ми состоятельными и сговорчивыми, охотно платив­шими свои долг.и. И никакой з ад ержки или помехи не произошло в дороге.

Благополучно покончив все дела, направил купец свой путь к тому приморскому великолепному городу, где до­жидался его груз золотого песка. Купец был весел ду­шою, хотя иногда все-таки шептал себе в бороду:

— Иншалла . Не дое зжая одного конного поприща до моря и до

славной гавани, завернули путники в постоялый двор для еды и ночлега . Как и всегда, отец захватил с со­бою переметные сумы и пошел в кофейную, а сын от­вел живо тных в конюшню, расседлал их и задал кор­му. Потом оба вымыли руки , сотворили молитву и сели за скромный ужин .

Они еще не успели отужинать , к а к ворвалась в ко­фейную целая толпа людей подозрительного вида, шум­ных и плохо одетых. Они потребовали вина, стали пить и петь песни, и опять пили вино. Вскоре они перессори­лись, ссора перешла в крик , ругань и драку; блеснули ножи .

— Уйдем от худого дела, — сказал купец , вставая из-за стола. — Я тебе помогу седлать.

В темноте торопливо оседлали они лошадь и мула, выехали на дорогу и до тех пор ехали поспешно, пока за ними не смолкли топот ног и яростные возгласы,

292

доносившиеся с постоялого двора. Но когда стало тихо, отец вдруг круто придержал мула, ощупал вокруг себя руками и приказал сыну :

— Стой! Ворочай назад ! Сам же нетерпеливо повернул мула и, погоняя его

плетью, понесся во весь опор. Сын за ним. Опять въе­хали во двор. За глянули в окна кофейной, прислуша­лись . Там тишина , к ак в могиле . Горят л ампы . Лю­дей сначала не видать. Только потом, присмотревшись, з аметили по полу трупы и л ужи крови .

Бросил купец поводья на руки сыну. Быстрыми шага­ми поднялся по крыльцу, зашел а комнату, подошел к тому самому месту, где они только что ужинали, нагнул­ся над лавкой, — и сын увидел сквозь окно, к ак отец поднял с сиденья и перекинул через плечо оба кожаные мешка, связанные веревкой. Только тут понял сын, что второпях они забыли захватить эти мешки .

Долго они с к а к а ли по дороге . Все боялись : вот нагрянет в кофейную полиция , погонится по горячим следам, схватит и отведет к судьям. А от судьи — прав ты или виноват — во всю ж и з н ь не о твяжешься , пока не обнищаешь до последней рубашки .

На заре достигли они небольшой речки , по обоим берегам которой росла свежая , тенистая роща. Здесь отец велел привязать лошадей к дереву. Сотворили они оба утреннее омовение. Потом отец приказал :

— Бери мешки и неси за мною. Пришли на полян­ку, со всех сторон укрытую от посторонних взглядов .

Купец остановился и ска зал : — Садись. Сели. Отец развязал оба мешка и молча стал раскла­

дывать все, что в них было, на две равные к учки . Все пополам: брильянты, жемчуг , бирюзу — камешек про­тив к ам ешка по величине и достоинству. Так же зо­лотые монеты, так же чеки . . .

Окончив же эту дележку , он сказал : — Здесь две р авных доли. Одна — твоя. Выбери

любую кучку, ссыпь все, что в ней есть, в мешок, при­в я ж и мешок к своему седлу. Сядешь сейчас же на

293

лошадь и поедешь в том направлении, к а к мы до сих пор ехали . В пяти минутах езды увидишь, что дорога раздваивается . Возьмешь налево. Так ты короче дое­дешь домой. Помни , что теперь в доме ты самый стар­ший . Строй жи зн ь к а к хочешь и умеешь. Я же тебе ни советов, ни благословений не даю. Иди . Пока не доедешь до первого селения, не смей оборачиваться назад . Домой я долго не вернусь.

Сын безмолвно выслушал приказание , упал отцу в ноги, поцеловал землю между его стопами, повернул­ся , сел на лошадь и исчез между деревьями. И вот пока все о купце и его сыне .

В роскошном и славном городе, столице великого государства, был кадун торжественного праздника . По­этому с самого раннего утра его жители — начиная от всемилостивейшего и всесильного повелителя и кон­чая последним поденщиком, соблюдали строгий пост. До позднего вечера, до той поры, когда глаз не в состо­янии различить черной нити от красной, никто не дол­жен был вкушать пищу, а если кому хотелось пить, то закон разрешал л и ш ь полоскать высохший рот чис­тою водою. Вечером же каждому предстояло вознаг­радить свое терпение обильными яствами, сладостями, фруктами, вином и другими земными благами.

Был т а кже в той стране обычай, освященный глубо­кой древностью: приглашать на этот вечер к себе в дом бедняка , сироту, одинокого старца или путника , не нашедшего на ночь крова, и обычай этот свято чтил­ся к а к в роскошных дворцах богачей, т ак и в покосив­шихся х ижина х предместий.

И вот перед вечером, выходя из дома молитвы, об­ра тился один из с амых зн а тнейших и у в ажа емых людей города к окр ужавшим его друзьям со следую­щими словами.

— Дру з ь я ,— сказал он, — не откажите мне в покор­ной просьбе. Приведите в мой дом несколько бедня­ков, к а ки х только встретите на улицах .

И чем они будут слабее, беспомощнее и несчастнее, тем с большим вниманием и почетом я их встречу.

294

Человек этот был неисчислимо богат: длинные его караваны ходили в глубь страны, вплоть до верхнего течения Великой реки; многопарусные корабли его бороздили все моря света; мраморные дома его с об­ширными садами и прохладными фонтанами поража­ли своей красотой. Но если богатство снискало ему почет и удивление, то любим он был повсюду за свои душевные качества: правдивость, доброту и мудрость. Никогда не оскудевали его руки для бедных, ни разу не оставил он друга в минуту горя или неудачи, а сове­ты его в самых сложных случаях жи зни были так вер­ны и дальновидны, что к ним нередко прибегал и сам повелитель, — тень пророка на земле.

Поэтому друзья, в ответ на его просьбу, поклони­лись ему и обещали к ак можно скорее исполнить его желание . Один же из них сказал особо:

— О источник добра, покровитель бедных, ценитель драгоценных камней ! Выслушай снисходительно то, что мне рассказали мои слуги, вернувшиеся из бани, куда, к а к тебе известно, обязан пойти в этот день каж­дый правоверный. В ту же баню пришел еще один человек, такой старый, т акой дря хлый и такой бед­ный , какого не было видано даже в нашем богатом городе, переполненном нищ им и . Все имущество его состояло из бабуш, кожаной сумы и лохмотьев, кото­рые ему нечем было переменить .

И вот, выйдя из бани в раздевальную, этот бедняк заметил , что кто-то — если не из корысти, то, вернее, ради глупой шутки — унес его нищенскую суму и веревочные бабуши, оставив ему л ишь единственную ветхую и дырявую одежду. Все, кто присутствовал при этом, были сильно огорчены и раз гневаны. Но еще более удивились они, когда увидели, что лицо старца, вместо того чтобы изобразить печаль и злобу, просия­ло весельем и радостью. Подняв к небу руки , он бла­годарил бога и судьбу в т аких прекрасных , искренних и горячих выражениях , что изумленные зрители за­молкли и в смущении отступили от него. . .

Зн а тный богач покачал головой и сказал :

295

— Безумный он или святой — мы не знаем. Приве­ди же его, друг мой, поскорее ко мне. Первым гостем он будет у меня сегодня за ужином.

И вот, когда наступила долгожданная минута, и во всех домах столицы зажглись я ркие огни, и изо всех печей потянулись по воздуху чудесные ароматы пи­лава, жареной п тицы и острых приправ , был введен старый н и щ и й в дом знаменитого богача. Сам хозя­ин встретил его во дворе; почтительно поддерживая под руки , ввел его в залу праздника , посадил на глав­ное место и брал от слуг блюда, чтобы собственноруч­но накладывать гостю лучшие к у ски .

Приятно было всем пирующим видеть, какой лас­кой и добротой светилось лицо старика . Хозяин же , умил енный ! видом его седин и кроткой старческой радостью, спросил гостя:

— Скажи , сделай мне милость, не могу ли я услу­жить тебе, отец мой, исполнив какое-нибудь твое жела­ние, все равно — малое или большое.

Старик улыбнулся светло и ответил: — П о к а ж и мне всех детей твоих и внуков, и я бла­

гословлю их . Подошли к нему поочередно, по старшинству, чет­

веро взрослых сыновей купца и трое юношей — вну­ков, и к аждый становился на колени между ног стар­ца, и старец возлагал руки на их головы. Когда же этот с т аринный хороший обряд окончился , то после­дним попросил благословения з н ам ени тый купец . Старец не только благословил его, но и обнял и по­целовал в обе щеки и в уста.

И вот, поднявшись в великом волнении с колен, ска­зал знатный купец :

— Прости меня , мой отец, за вопрос, который я ос­мелюсь задать тебе, и не сочти его за праздное любопыт­ство. Во все время, пока ты сидишь в моем доме, гля­жу я на тебя пристально и не могу оторвать моих глаз от твоего почтенного лица , и все более и более кажется оно мне близким и родным. Не помнишь ли ты, отец мой, не встречались ли мы с тобой когда-ни­будь раньше . . . в очень давние годы?

2т

— Охотно прощаю, сын мой, — ответил старик с лю­бовной улыбкой, — ив свою очередь задам тебе вопрос: не помнишь ли ты тенистую рощу на берегу небольшой речки, а также мула и рыжую кобылу, привязанных к дереву, и двух людей — отца и сына, которые на круг­лой поляне высыпали из кожаных сум драгоценные камни и золото и делили все пополам?. .

Тогда купец склонился до земли перед старцем и по­целовал землю между его ног и, вставши, воскликнул:

— О возлюбленный отец мой, благодарение Богу, при­ведшему тебя сюда. Взгляни же , вот — дом твой, а вот — и дети мои, и внуки — все мы слуги и рабы твои.

И обнялись они с отцом и долго плакали от радости. Плакали и все окружающие. Когда же прошло некоторое время и наступило сладкое спокойствие, то спросил знат­ный купец с нежной учтивостью у своего отца:

— Ск ажи же , отец мой, почему ты в то утро разде­лил между нами все свое имущество и почему поже­лал, чтобы мы поехали в разные стороны, расставшись надолго, если не навсегда? Старец ответил:

— Видишь ли : едва мы выехали по нашему делу, то за нами пошла необычайная удача. Вспомни — я все твердил: «Иншалла» . Я боялся зависти судьбы. Но ко­гда мы вернулись обратно на постоялый двор и я на­шел нетронутыми наши мешки , лежавшие на виду, до­ступные каждому взору и каждой руке, — я понял, что такая удача превосходит все, случающееся с человеком, и что дальше надо мною повиснет длинная полоса не­удач и несчастий. И вот, жел ая предохранить тебя, мо­его первенца, и весь дом мой от грядущих бедствий, я решился уйти от вас, унося с собою свою неотвратимую судьбу. Ибо сказано: во время грозы лишь глупец ищет убежища под деревом, притягивающим молнию. . .

Все слушатели , внимавшие этим словам, поклони­лись старцу и дивились его мудрой проницательнос­ти и его твердой любви к покидаемой семье. Один же из самых старых и чтимых гостей спросил:

— Почему же ты, о брат моего дяди, сегодня, вместо того чтобы плакать , радовался и ликовал , узнав, что у тебя украли последнюю нищенскую суму?

297

Старик на это сказал с доброй улыбкой: — Оттого я возликовал , что в этот миг, сразу, я по­

нял , что судьбе надоело преследовать меня . Ибо поду­май и с к ажи : можно ли вообразить во всем подсол­нечном мире человека, более бедного и неудачливого, чем нищий , у которого украли его суму? И погляди — я не ошибся . Не нашел ли я в тот же день и сына моего, и его сыновей, и сыновей его сыновей. И теперь, не боясь уже привлечь на их головы своей злой судь­бы, я доживу остаток дней моих в любви и покое.

И все опять поклонились ему и воскликнули еди­ногласно: «Судьба»!

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Как бы сложилась жи знь купца , если бы он не покинул своего сына?

• Как вы думаете, можно ли «отвести судьбу» от себя? • Согласны ли вы с тем, что удача и счастье не мо­

гут длиться вечно? • Переживали ли вы в своей жи зни полосу удач, и

чем она заканчивалась? • Как вы думаете, жи знь сына купца сложилась

удачно, потому что отец его покинул , или из-за чего-то другого?

• Когда человека преследуют неудачи, должен ли он сетовать на судьбу?

• Как вы понимаете выражения : «удар судьбы», «подарок судьбы», «судьбоносное решение»?

• Если человек верит в приметы, звезды, предска­зания , отражается ли это на его судьбе, и к ак?

• Согласились бы вы узнать все, что с вами про­изойдет в будущем?

Письменная работа

Напишите , к ак человек может предотвратить раз­ные невзгоды в своей судьбе, например : болезни, поте­рю работы, бедность, ссору с родными. Из работ детей составляется книга : «Как бороться с судьбой».

298

Сценка «Отец и сын»

Поделите детей на пары . Один человек из пары — купец, другой — его сын . В сценке-диалоге сын спра­шивает у отца, к ак ему лучше распорядиться своими богатствами, чтобы судьба и дальше благоволила к нему, а отец дает ему мудрый совет.

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

НА ДЮНАХ

(в с о к р а щ е н и и )

Г.Андерсен Рассказ пойдет о ютландских дюнах, но начинается

он не там, а далеко, на юге, в Испании . . . Как там теп­ло, к а к чудесно! Льются звуки песен, щелкают каста­ньеты, юноши и девушки кружатся в пляске под се­нью цветущих ак аций . . . Все манит в сладкой лени, к чудным грезам! Т аким грезам наяву предавалась и юная новобрачная чета, осыпанная всеми благами зем­ными; все было ей дано: и здоровье, и счастье, и богат­ство, и почетное положение в обществе.

— Счастливее нас никого быть не может! — искренне говорили они. И все же им предстояло подняться по лестнице человеческого благополучия еще на одну сту­пень, если бы Бог даровал им ожидаемое дитя , сына, физическое и духовное изображение их самих .

Счастливое дитя ! Его бы встретили общее ликова­ние, с амый н ежный уход и любовь, все благополучие, какое только может дать человеку богатство и знат­ная родня . Вечным праздником была для них жизнь .

— Ж и з н ь — м и л о с е р д н ы й д ар люб ви , п о ч т и необъятный! — сказала супруга. — И представить себе, что эта полнота блаженства должна еще возрасти там, за пределами земной жи зни , возрасти до бесконечнос­ти! Право, я даже не в силах справиться с этою мыс­лью, до того она необъятна !

— Да она и чересчур самонадеянна! — ответил муж .

299

— Ну, не самонадеянно ли, в сущности, воображать, что нас ожидает вечная жи знь , к а к богов?

— Но не сомневаешься же ты в будущей жизни? — спросила молодая супруга, и словно темное облачко скользнуло впервые по безоблачному горизонту их мыслей .

— Рели гия обещает нам ее, с вященники подтверж­дают это обещание ! — сказал молодой муж . — Но именно теперь, чувствуя себя наверху блаженства, я и сознаю, насколько надменно, самонадеянно с нашей сто­роны требовать после этой жи з ни еще другой, требо­вать продолжения нашего блаженства !

— Да, нам-то дано много, — возразила жена , — но для скольких тысяч людей земная жи знь — сплош­ное испытание ; сколько людей от самого рождения бывают обречены на бедность, унижение , болезни и не­счастье! Нет, если бы за этою жизнью не ждала людей другая , з емные блага были бы распределены слишком неравно, и Бог не был бы Судьею Всеправедным!

— Ну, а с меня довольно и этой жи зни ! — сказал муж и обнял свою красавицу жену . Дым от сигареты уносился с открытого балкона в прохладный воздух, напоенный ароматом апельсиновых цветов и гвозди­ки ; с у лицы доносились звуки песен и щелканье кас­таньет; над головами их сияли звезды, а в глаза мужу глядели н ежные очи, с ияющие огнем бесконечной любви, очи его супруги.

— Да, одна такая минута стоит того, чтобы человек родился, пережил ее и исчез! — продолжал он, улыбаясь.

Молодая ж енщина ласково погрозила ему пальцем, и темное облачко пронеслось, — они были чересчур счастливы!

Обстоятельства складывались для них так благо­приятно , что жи знь сулила им впереди еще большие блага. Правда, их ждала перемена, но лишь места, а не счастливого образа жи зни . Король назначил молодо­го человека посланником при императорском россий­ском дворе, — происхождение и образование делали его вполне достойным такого почетного назначения .

300

Молодой человек и сам имел большое состояние, да и молодая супруга принесла ему не меньше: она была дочерью богатого, уважаемого коммерсанта. Один из его самых больших и л учших кораблей к а к раз должен был в этом году идти в Стокгольм. На нем-то и р ешили отправить дорогих детей, дочь и з я тя , в Пе­тербург. Корабль был разубран с королевскою роско­шью, всюду мя гкие ковры, шелк и бархат .

Подул сильный попутный ветер, минута прощания была коротка . Через несколько недель корабль дол­жен был достигнуть конечной цели путешествия . . .

Сентябрь был на исходе; погода стояла солнечная; было воскресенье; звуки колоколов дополняли друг друга. Церкви в этих местах напоминали обтесанные каменные глыбы, — к аждая была высечена в скале . Море перекатывало через них свои волны, а они себе стояли да стояли . Большинство из них были без колоколен; колокола, укрепленные между двумя стол­бами, висели под о ткрытым небом.

Служба в церкви кончилась , и народ высыпал на кладбище, на котором и тогда, к а к и теперь, не виднелось ни деревца, ни кустика , ни цветка , ни даже венка на могилах . Только небольшие холмы указыва­ли места, где покоились усопшие; все кладбище порос­ло острою, жесткою травою; ветер так и трепал ее. Кое-где на могилах попадались и п амя тники — полусгнив­шие обломки бревен, обтесанные в виде гроба. Облом­ки эти доставлял «прибрежный лес» — открытое море. В море «растут» для берегового жи т е л я и готовые балки , и доски, и деревья; доставляет же их на берег прибой. Но ветер и морской туман заставляют скоро их сгнить .

Такой обломок лежал и на детской могилке, к которой направлялась одна из женщин , вышедших из церкви. Она стояла молча, устремив взор на полуистлевший деревянный обломок. Немного погодя к ней присоеди­нился ее муж . Они не обменялись ни словом, он взял ее за руку, и они пошли по степи и болоту к дюнам. Долго

301

шли они молча. Наконец муж промолвил: — Хорошая была сегодня проповедь! Не будь у нас

Господа, у нас не было бы ничего! — Да, — ответила жена , — Он посылает нам

радости, Он же посылает и горе! И Он прав всегда. А сегодня нашему мальчугану исполнилось бы пять лет, будь он жи в .

— Право, ты напрасно так горюешь! — сказал муж . — Он счастливо отделался и находится теперь там, куда и нам надо проситься у Бога.

Больше они не говорили и направились к дому. Вдруг над одною из дюн, на которой песок не был укреплен никакою растительностью, поднялся как бы столб дыма: сильный вихрь взрыл и закрутил мелкий песок. Затем пронесся новый порыв ветра, и развешенная на веревке для просушки рыба забарабанила в стены дома; потом опять все стихло; солнце так и пекло.

Муж с женою вошли в свою избушку и, живо поснимав с себя праздничные платья , поспешили опять на дюны, возвышавшиеся на берегу, словно чудовищ­ные, внезапно остановившиеся на пути песчаные вол­ны . На берегу собралось еще несколько соседей, и мужчины соединенными силами втащили лодки повы­ше на песок. Ветер все крепчал, становился все резче и холоднее, и, когда муж с женою повернули обратно домой, песок и острые к амешки так и полетели им прямо в лицо .

Свечерело; в воздухе к а к будто выл, свистел и стонал целый легион проклятых духов. Муж с женою не слышали даже грохота моря, а избушка их стояла чуть не на самом берегу. Муж и жена давным-давно улеглись в постели, но нечего было думать заснуть в такую непогоду; вдруг в окно к ним постучали, дверь приотворилась и кто-то сказал :

— На дальнем рифе стоит большой корабль ! В одну минуту муж и жена вскочили и оделись. Луна светила довольно ярко , но бушующий песча­

ный вихрь слепил глаза . Ветер дул такой, что хоть ложись на него; только с большим трудом, чуть не

302-

ползком, пользуясь паузами между порывами урага­на, можно было перебраться через дюны. На берег, словно л е б яжий пух, летела с моря соленая пена; море с шумом и ревом катило к и п я щ и е волны.

Подать помощь кораблю и э кипажу нечего было и думать, — море слишком разбушевалось; волны не­щадно хлестали корпус судна и перекатывались через него. Рыб а к ам чудились к р и к и и вопли отчаяния ; видно было, к а к люди на корабле беспомощно, расте­рянно суетились . Вот встал огромный вал и обрушил­ся на бушприт . Миг — и бушприта к ак не бывало; корма высоко поднялась над водою, и с нее спрыгнули в этот момент две обнявшиеся человеческие фигуры, спрыгнули и исчезли в волнах . . . Миг еще, и огромная волна выкинула на дюны тело молодой ж енщины , по-видимому бездыханное. Несколько рыбачек окружи­ли ее, и им показалось , что она еще подает признаки жи зни . Сейчас же перенесли ее в ближайшую избуш­ку. Как хороша и нежна была бедняжка ! Ее уложили в убогую кровать без всякого белья, прикрытую од­ним шерс т яным одеялом, но в него-то и следовало укутать не знакомку — чего уж теплее!

Ее удалось вернуть к жи зни , но она оказалась в жару и не сознавала ничего: ни того, что случилось, ни того, куда попала. Да и слава Богу: все, что было ей дорого в ж и з н и , лежало теперь на дне морском.

Море выбросило на берег обломки корабля , из лю­дей же уцелела одна молодая ж енщина . Ветер все еще выл, но в избушке на несколько мгновений воцари­лась тишина : молодая ж енщина забылась; потом на­чались боли и к рики , она раскрыла свои дивные глаза и сказала что-то, но никто не понял ни единого слова.

И вот в награду за все перенесенные страдания в объятиях ее очутилось новорожденное дитя . Его ожи­дала в еликолепная колыбель с шелковым пологом, роскошное жилище , ликование , восторги и жизнь , бо­гатая всеми благами земными, но Господь судил ина­че: ему довелось родиться в бедной избушке, и даже поцелуя матери не суждено было ему принять .

304

Ж е н а рыбака приложила ребенка к груди матери, и он очутился возле сердца, которое уже перестало биться, мать умерла. Дитя , которое должно было встре­тить в жи зни одно богатство, одно счастье, было выб­рошено морем на дюны, чтобы испытать нужду и долю бедняка .

Жестокие , бесчеловечные времена, когда береговые жит ели промышляли грабежом, обирая потерпевших кораблекрушение , давным-давно миновали . Теперь несчастные встречали тут любовное, сердечное отно­шение , широкую готовность прийти на помощь. Уми­рающая мать и несчастный ребенок нашли бы приют и уход в любом домике на берегу, но нигде не отнес­лись бы к ним участливее, сердечнее, чем в том именно, куда они попали : у бедной рыбачки , так грустно сто­явшей вчера возле могилы своего ребенка, которому в этот день должно было исполниться пять лет.

Никто не знал , кто т ак ая была умершая женщина или откуда она. Корабельные обломки были немы.

В Испании , в доме богатого купца , т ак и не дожда­лись ни письма, ни весточки о дочери или о зяте . Уз­нали только, что они не достигли места назначения и что в последние недели на море бушевали страшные бури. Ждали месяцы, наконец пришла весть: «Корабль разбился ; все погибли».

А в рыбачьей избушке на дюнах появился новый жил ец . Там, где Господь посылает пищу для двоих, хватит и на третьего; на берегу моря хватит рыбы для голодного рта . Мальчика назвали Юргеном. . .

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• В начале ска зки происходит диалог между му­жем и женой . Мысли кого из них ближе вам?

• Как сложилась бы жи зн ь Юргена, если бы ко­рабль не потерпел кораблекрушение , и его роди­тели остались живы?

• Как вы думаете, узнает ли когда-нибудь Юрген о своем происхождении?

• Чему учит эта сказка?

305

Сочиняем сказку «Сказки о судьбе»

Напишите ска зку о том, к ак сложится жизнь Юр-гена, когда он вырастет .

Из работ детей составляется книга : «Сказки о судь­бе ч елов ек а » .

Рисунок «Портрет Юргена»

Нарисуйте два портрета Юргена. Один, если бы он родился в своей родной семье и прожил жи знь в бо­гатстве; другой — если бы он прожил свою жи знь простым рыбаком .

Дети сравнивают и обсуждают свои рисунки .

Задание на дом

Дети записывают цитату : «Посейте поступок — пожнете привычку, посейте привычку — пожнете характер, посейте характер — и вы пожнете судь­бу». (Уильям Теккерей)

Попросите детей написать ответы на три вопроса: • Какую судьбу вы хотели бы иметь? • Какие качества характера вам нужно развить в

себе, чтобы ваша судьба сложилась удачно? • Какие привычки и к а к помогут вам лучше сфор­

мировать свой характер? Затем дети делают вывод о том, что больше всего

может повлиять на их судьбу.

Работа по домашнему заданию

Обсудите с детьми, что к аждый человек способен меняться , работать над собой и учиться владеть свои­ми привычками , а не становиться их рабом.

Предложите детям завести тетрадь: «Как я меня­юсь» и записывать в нее все изменения, которые с ними происходят .

306

Урок 41

КАК СТАТЬ СЧАСТЛИВЫМ

По-настоящему счастливы лишь те люди, которые нашли для себя человека или дело в жизни, чтобы любить его и принадлежать ему безраздельно.

Джон Пауэлл

Творческое задание «Что такое счастье»

Педагог просит детей перечислить , кто или что мо­жет быть счастливым, например : ребенок, семья, буду­щее, день, обстоятельство, смех, дом и т.д. Все пере­численное записывается на доске . Дети делятся на группы и выбирают что-то одно из записанного на доске. Каждая группа должна рассказать о том, како­го ребенка можно назвать счастливым, описать счаст­ливый смех, рассказать о счастливом дне и т.д. Дети могут приводить примеры из жи з ни или литературы.

Затем педагог обсуждает с детьми, что необходимо человеку, чтобы быть счастливым.

Беседа

Вопро сы и з а д а н и я д л я б е с еды :

• Как вы думаете, может ли быть какое-либо одно общее счастье для всех людей на земле?

• Согласны ли вы с мыслью, что человек создан для счастья, и почему?

• Может ли человек быть всегда счастлив? • Всегда ли исполненное желание приносит чело­

веку счастье? • Может ли счастье исцелить человека? • Испытывали ли вы когда-нибудь счастье, слушая

музыку? • Почему от счастья и радости иногда плачут?

307

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

Р А С С К А З Ы СОЛНвЧНОГО Л у Ч А

Г.Андерсен

— Теперь я начну ! — заявил ветер. — Нет уж, позвольте ! — сказал дождь . — Теперь

мой черед! Довольно вы стояли на углу да выли что было мочи!

— Так вот в аше спасибо за то, что я в честь вас вывертывал да ломал зонтики тех господ, что не же­лали иметь с вами дела!

— Слово за мною! — сказал солнечный луч . — Смирно!

И это было сказано с таким блеском и величием, что ветер растянулся сейчас же во всю длину. Но дождь все еще не хотел уняться, теребил ветер и говорил:

— Неужели мы это потерпим? Он вечно прорвется вперед, этот господин! Не станем его слушать ! Вот еще, очень нужно !

А солнечный луч начал : — Пролетел над бурным морем лебедь; перья его

блестели, словно золотые; одно перо выпало и упало на большой торговый корабль, скользивший по морю на всех парусах . Перо запуталось в курчавых волосах молодого человека, надсмотрщика за товарами. Перо птицы счастья коснулось его пера, превратилось в его руке в писчее перо, и он вскоре стал богатым купцом, которому ничего не стоило купить себе золотые шпо­ры, сменять бочку золота на дворянский щит . Я сам сверкал при этом щите ! — прибавил солнечный луч .

— Пролетал лебедь и над зеленым лугом; в тени старого одинокого дерева лежал пастушок, семилетний мальчуган и посматривал на своих овец. Лебедь поце­ловал на лету один из листьев дерева, лист упал в руку пастушка, и из одного листка сделалось три, десять, це­лая книжка ! Мальчик читал в ней о чудесах природы, о родном языке , о вере и знании, а ложась спать, пря­тал ее себе под голову, чтобы не позабыть прочитанно-

308

го. И вот книжк а та привела его сначала на школьную скамью, а затем и на кафедру науки . Я прочел его имя среди имен ученых! — добавил солнечный луч.

— Лебедь полетел в чащу леса и спустился отдох­нуть на тихое, темное лесное озеро, поросшее кувшин­ками ; на берегу росли тростник, лесные яблони, а в их ветвях куковала кукушка , ворковали лесные голуби.

Бедная женщина собирала здесь хворост; на спине у нее была целая вязанка , у груди же лежал маленький ребенок. Он увидал золотого лебедя, лебедя счастья который вылетел из тростника. Но что же такое блес­тело там? Золотое яйцо ! Ж е н щ и н а положила его за па­зуху, и яйцо согрелось, в нем зашевелилось живое су­щество. Оно уже стучало носиком в скорлупку, а жен­щина-то думала, что это бьется ее собственное сердце.

Придя домой, в свою бедную хижину , она вынула золотое яйцо . «Тик-так!» — слышалось из него, точно яйцо было золотыми часами, но это было настоящее яйцо , и в нем билась жизнь . Вот скорлупа треснула, и из яйца высунул головку маленький лебедь, покрытый золотым пушком. На шейке у него было четыре золо­тых кольца, и так к ак у ж енщины было еще трое сыно­вей кроме того, который был с нею в лесу, то она сразу догадалась, что кольца эти предназначались ее детям. Только она сняла кольца — золотой птенец улетел.

Ж е н щ и н а перецеловала кольца , дала каждому ре­бенку поцеловать свое кольцо , приложила их к серд­цу каждого и затем надела на пальчики детей.

— Я видел все это! — прибавил солнечный луч . — Видел и то, что из этого вышло .

Один из мальчиков копался в канаве , в зял комок глины, начал мя т ь его между пальцами , и вышла ста­туя Ясона, добывшего золотое руно.

Другой мальчуган сейчас же побежал на луг, порос­ший чудными, пестрыми цветами, набрал там целую горсть цветов, крепко стиснул их в ручонке, и цветоч­ные соки брызнули ему прямо в глаза, омочили его золотое кольцо. . . В мозгу мальчика что-то зашевели­лось, и в руках тоже, и несколько лет спустя в боль­шом городе заговорили о новом великом живописце .

309

Третий мальчуган так крепко стиснул свое кольцо зубами, что оно издало звук, отголосок того, что таилось в сердце мальчика , и с тех пор чувства и думы его ста­ли выливаться в звуках, подниматься к небу, к ак по­ющие лебеди, погружаться в бездны мысли, к ак лебеди погружаются в глубокие озера. Мальчик стал компо­зитором; к аждая страна может считать его своим.

— Четвертый же мальчик был заморыш, и на язы­ке у него, к а к говорили, сидел типун; его надо было угощать маслом с перцем, да хорошими трепками, ну, его и у гощали ! Я же дал ему свой солнечный поцелуй! — сказал солнечный луч . — Да и не один, а десять ! Мальчик был поэтическою натурой, и его то дарили поцелуями, то угощали щелчками , но он все-таки вла­дел кольцом счастья, данным ему золотым лебедем, и мысли его взлетали к небу золотыми бабочками, а бабочка — символ бессмертия!

— Длинная история ! — сказал ветер. — И скучная ! — прибавил дождь. — Подуй на меня,

я в себя прийти не могу! И ветер принялся дуть, а солнечный луч продолжал: — Лебедь счастья пролетел и над глубоким зали­

вом, где рыбаки з акидывали сети. Беднейший из ры­баков собирался жениться . Лебедь принес ему кусок ян т аря . Янтарь притягивает , и этот кусок притянул сердца к дому рыбака . Янтарь — чудеснейшее благо­вонное курение , и из дома рыбака стало исходить бла­гоухание, к а к из храма; это было благоухание самой природы! Бедная чета наслаждалась семейным счас­тьем, и вся жи знь ее прошла к ак один солнечный день!

— Не пора ли прервать его! — сказал ветер. — До­вольно уж он болтал! Я соскучился!

— И я тоже ! — сказал дождь . А что же ск ажем мы, прослушав эти истории? Мы скажем : — Ну, вот и конец им !

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Почему дождь и ветер все-таки уступили место солнечному лучу?

310 .

• Как вы думаете, могут ли , на самом деле, закон­читься рассказы солнечного луча?

• Как вы думаете, кто послал на землю волшебного лебедя, приносящего людям счастье?

• В чем заключалось счастье каждого из людей,

одаренных лебедем? • Если человеку с детства даны творческие способ­

ности, означает ли это, что он будет счастлив? Что необходимо для того, чтобы он стал счастливым?

Рисунок «Лебедь счастья»

Дети записывают цитату : «Счастье — это солнеч­ный луч, который способен пронизать сотни сердец, не утратив ни единой частички своей изначальной силы...» (Джейн Портер)

Попросите детей нарисовать солнечный луч, лебедя или любой другой образ, который может напомнить человеку о счастье. Подарите рисунок своему близко­му другу с пожел аниями счастья .

Сочиняем сказку «Сохрани счастье»

Выберите кого-либо из героев ска зки и напишите историю о том, к ак этот человек распорядится своим счастьем и сможет ли сохранить его на всю жизнь . Сказки детей собираются в книгу : «Сказки о счастье» .

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

С Ч А С Т Ь б

Н.Вагнер

На берегу моря, в убогой л ачужке жил отец и два сына. Старшего звали Жаком . Он был высокий, черно­волосый. Младшего звали Павлом. Они вместе с от­цом ловили в море рыбу старым большим неводом и продавали ее купцам . Старший был задумчив и мол­чалив. Часто по вечерам он садился на берегу, на морс­кие скалы, и долго смотрел на море. Он смотрел на

311

большие корабли, уходившие в открытое море, и ему хотелось плыть на этих кораблях туда, далеко, где об­лака тонули в море, в далекие страны, о которых он так много слыхал чудных рассказов.

А Павел был веселый малый ; он почти всегда и всем улыбался приветливо, — пел веселые песни или играл на дудке, которую ему подарил один из приез­жавших купцов .

Ра з на лодке их настигла буря, и волнами выброси­ло всех на берег, при этом старого отца сильно ушиб­ло о скалу . Он долго был болен и, наконец , умер. Уми­рая , он сказал им :

— Спасибо вам, что не покидали и кормили вашими трудами меня,-старика. После моей смерти вам нечего больше жит ь здесь, в бедности и добывать т яжелым трудом убогую пищу. Вот вам кольцо моей прабабки. Возьмите это кольцо, и когда придете в какой-нибудь город или деревню — покатите его перед собой. Если кольцо завернется и прикатится к в ашим ногам, то проходите мимо и идите дальше. Если же кольцо за­вернется и остановится возле какого-нибудь дома, то в этом доме один из вас найдет свое счастье. А другой.. . — Но что будет с другим, этого не досказал старик. Он отвернулся к стене и умер.

Братья похоронили отца, продали хижину , лодку, старый невод и пошли искать счастья . Много прохо­дили они городов и деревень, и везде пробовали, не здесь ли укажет им кольцо остановиться . Но кольцо вертелось и подкатывалось им под ноги . Наконец , п ришли они в одно большое село. Братья вошли в село и покатили кольцо . Оно долго катилось , а они шли за ним . Наконец , оно остановилось около боль­шого дома с палисадником и большим садом со ста­рыми липами , грушами и яблонями, на которых было много таких р умяных , вкусных яблок . У садовой ка­литки стояла девушка, которая сама была похожа на румяное яблоко . Девушка подняла кольцо , которое подкатилось к ее ногам, подала его меньшому брату и спросила: что братьям нужно?

— Счастья, — сказал Павел.

312

Девушка засмеялась и убежала, а братья вошли в дом. Их встретила маленькая с т арушка в большом белом чепце .

— А! — сказала она. — Вы, вероятно, пришли нани­маться в работники? Войдите сюда, там г.Варлоо, — и она отворила им дверь в большую комнату с решет­чатыми окнами , а посреди комнаты стоял высокий седой старик , с т а ким же добрым р умяным лицом и с т акими же ямк ами на щеках , к ак и у девушки, кото­рую они видели у к а ли тки .

— Ага! — сказал г .Варлоо, — милости просим, доб­ро пожаловать ! Ого! Да к акие вы оба хорошие, да здо­ровые. Ну! садитесь, садитесь, вы верно сильно устали, — и он ж а л им руки и усаживал их на дубовые сту­лья с высокими спинками .

— А в условиях мы сойдемся, непременно сойдем­ся, — начал он, когда они уселись. И он высказал ус­ловия . За работу на ферме и в саду, кроме жалованья , работники д олжны были получать квартиру и содер­жание . И братья согласились работать за эту плату .

И стали братья жи т ь у г .Варлоо. Утром они рабо­тали на ферме, которая была в двух миля х от дома, в полдень возвращались назад и садились обедать на большой террасе в саду, вместе с хозяевами .

Утром по праздникам и воскресеньям все шли в церковь . Там пастор говорил, что жи знь есть благо, которое Бог дает всем живущим , и тот, кто добр, того все любят и тот счастлив, потому что все его любят .

— Неужели жи знь и есть счастье? — думал иногда Павел . Впрочем, он редко думал, а больше смотрел на глазки мамзель Лилы , дочери хозяина , той самой де­вушки , которую братья встретили у к алитки , и ему казалось , что там, в этих темно-голубых глазках , ле­жит его счастье. Он так часто и так долго на них смот­рел, что Лил а невольно отворачивалась, а Павел при этом краснел и улыбался .

— Раз , когда он собирался идти на праздник, Лила сказала :

— Г.Поль, вы никогда не надеваете шляпу с лента­ми, позвольте вам дать одну ленту для шляпы . — И

313

она навязала ему на шляпу длинную, розовую ленту. Он шел на праздник так весело, ветер шелестел кон­цами ленты , и они шептали ему на ухо: ты будешь счастлив, будешь счастлив!

В другой раз , осенью, когда собирали в саду яблоки, Лила подала ему румяное яблоко и сказала :

— Г.Поль, я желала бы, чтоб это яблоко принесло вам счастье. Скушайте его за здоровье того, кого любите.

Он принес яблоко к себе в комнату и положил под подушку, а когда все в доме уснули, он вынул, долго смотрел на него, поцеловал его и сказал :

— Милое яблоко, я съем тебя за здоровье той ми­лой девушки , которая мне милее всего на свете!. .

— Да! — сказало яблоко, — у тебя губа не дура, и ты съешь меня любехонько за здоровье мамзель Лилы , но прежде возьми ты заступ и пойдем в сад, туда, где растут две старые липы , там брось меня кверху, и где я упаду, тут разрой землю и, может быть, ты найдешь то, что принесет тебе счастье.

Павел в зял яблоко , заступ и пошел в сад. Павел бросил яблоко кверху , и оно упало к а к раз между дву­мя липами . Тогда он стал рыть землю и вырыл не­большой сундучок, окованный медью, который был наполнен старыми голландскими червонцами. . .

На другой же день братья к упили богатую ферму, а через несколько дней Павел говорил г .Варлоо:

— Я теперь богат, г .Варлоо, у меня есть большая ферма . Но я буду самый несчастный человек, если вы не отдадите за меня мамзель Лилу !

— Ага! — сказал г. Варлоо, — это ты хочешь взять из моего сада самое лучшее яблоко . Хорошо, ты ма­лый добрый и честный, будешь счастлив, за это я ру­чаюсь, только что на это скажет мамзель Лила?

— Ах! мамзель Лила ! — сказал Павел, подойдя к ней, — я давно заметил, что в ваших глазах л ежит мое счастье. Отдайте мне его, и я буду самый счастливый человек во всем свете. . .

Лила протянула ему руку, а сама спрятала лицо на груди матери . И к а к а я была веселая свадьба Павла и Лилы ! Вся деревня поздравляла молодых.

314

И побежали дни за днями , сегодня, к а к вчера. Про­шло времени не много и не мало — целый год, у Ли лы был уже маленький Павел , с т а кими же ямками на щеках , к а к у большого Павла . Кроме того, у Ли лы была любимица — большая пестрая корова Мими, с ч ерными умными глазами. Был а т а кже белая коза с длинной шерстью и голубой лентой на шее — Биби . Был а серая кошечка Фанни с гладкой бархатной шер­стью. Когда явился на свет маленький Павел, то в тоже время и в один день у Мими появилась маленькая красная телка, у Биби — хорошенький беленький коз­леночек , а у к ошки Фанни явилось на свет целых шестеро маленьких бусых котят с белым пятном на шейке . Всему этому радовались все.

Не радовался ничему один только Ж а к . Он всегда ходил один, у грюмый и задумчивый . Когда все весе­лились на общих семейных праздниках , он уходил далеко и возвращался домой поздно ночью.

— Послушай, дорогой мой брат, родной мой Ж а к , — говорил ему Павел , — почему ты не весел, почему ты не хочешь быть счастливым, к а к и я?

— Нет, — отвечал Жак , — я не буду счастлив, как ты, никогда, никогда! Много людей живет такой жизнью, к а к ты , и они счастливы так же , к а к счастливы Мими, Биби и Фанни . Но если бы все остановилось на этом счастье, то весь мир давно бы превратился в Мими, Биби и Фанни . Только этого никогда не бывало и никогда не будет, потому что у каждого человека бывают мину­ты, когда его влечет куда-то вдаль, на новую жизнь , и благо тому, кто идет за этим могучим голосом, кто не заглушит его в себе и не заснет на мелочах жизни .

И он уходил в глухой лес; там вокруг него росли и шумели густыми листьями старые столетние дубы.

— О чем шумят они, — думал Ж а к , — и что за сила в них? Срубит дерево человек, убьет его, а никогда не узнает, чем и как оно жило !

И кругом была тишина , только высокие дубы шу­мели своими вершинами, да сердце его билось, и слы­шалось ему, к а к будто оно выговаривало одно и то же

315

слово: вперед, вперед, вперед! А мысли у него бежали и струились в голове, к ак тени по траве, а на траву и на лес давно уже сошла темная ночь.

— Потемки, вечные потемки! — шептал Ж а к , и сле­зы у него выступали на глазах, слезы бессилия.

— Боже , — говорил он, — где же свет? И по временам ему казалось, что вдруг там, на дале­

кой поляне , сквозь ветви вспыхивал я р кий белый свет и освещал всю поляну и деревья. Весь перепуганный, обрадованный, он бежал к этой поляне, он слышал , к ак сильно стучало сердце в груди его и какой-то болью выговаривало: вперед, вперед, вперед! Но к ак скоро он прибегал на поляну , свет быстро скрывался или ухо­дил в лес и тонул в тумане над болотом.

С тяжелой тоской он смотрел на небо. Там плыл полный месяц и к а к будто спрашивал его: что тебе нужно?

— Ах, мне нужно долететь до тебя и посмотреть, что на тебе делается, потом перелететь на эти светлые звездочки, что мерцают так высоко, и все обо всем рассказать людям , чтоб для них все стало так же свет­ло и ясно, к а к светел ты, светлый месяц !

Наконец , Ж а к не выдержал . Он взял немного денег из найденных Павлом, простился с Лилой и со всеми и отправился в путь .

— Ах, зачем покидаете вы нас, г. Ж а к , — говорили ему все, — мы все вас так любим, и у нас так хорошо живется ! . . Чего вам недостает в жи зни ? И не стыдно ли вам отыскивать какую-то химеру? . .

Но Ж а к не слушал никаких доводов и увещаний . Он надел свою котомку, взял свою длинную палку и вышел из деревни. . . Проходя по селам и городам, он снимал с пальца то кольцо, которое доставило Павлу счастье, и к а тил его по дороге, к а к завещал ему отец, но кольцо постоянно катилось вперед и, никуда не заворачиваясь , прямо падало на дорогу.

— Видно, в дороге мое счастье! — говорил, улыба­ясь Ж а к и весело шел вперед.

Он останавливался и жил в больших городах, где были большие школы , много ученых и еще больше

316

в сяких книг . Он много читал , многому научился, и вместе с знанием тихая радость и светлый мир спус­кались к нему в сердце.

Он сделал много разных открытий и много путеше­ствовал. Он был за морями, в тех далеких чудных стра­нах, о которых мечтал, сидя на скалах морских, когда был бедным, темным рыбаком. Много трудов и лише­ний вынес он, но все эти т яжелые труды давали бога­тую жатву , и он был счастлив плодами этих трудов.

— Я сделал немного, — говорил он, — на этом дол­гом пути, но все-таки я хоть немного подвинул людей туда, в этот таинственный мир , к вечным звездам, ко­торые так недосягаемо мерцают над н ашими голова­ми в недоступной красе ! . .

Наконец он добрался до глубокой старости. Почти все знали и уважали его в том большом городе, где он ж и л . Р а з он сидел перед раскрытым окном, за боль­шой книгой . Он сидел и долго думал о неразгаданных тайнах , о будущем счастье людей. И вдруг!. . Да, это ясно все видели в окно, — какой-то особенный свет блеснул перед ним , но что увидал он в этом свете, — того никто не узнал , потому что, когда пришли слуги, его уже не было в жи вых . Он спокойно сидел и к а к будто улыбался во сне улыбкой глубокого счастья .

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Как вы думаете, кто из двух братьев счастливее? • Если человека влечет куда-то его внутренний го­

лос, всегда ли он должен ему следовать? • Что отличало Ж а к а от других людей? • Почему людей, подобных Ж а к у , на земле всегда

меньше? • С кем из двух братьев вы хотели бы подружить­

ся, и почему? • На кого вы больше похожи : на Ж а к а или Пав­

ла? • Представьте, что у вас есть сын, и он похож на

Ж а к а . Если он однажды решит отправиться на поиски счастья, что вы ему скажете в напутствие?

317

• Как вы думаете, почему Ж а к так и не обзавелся семьей?

• Как вы думаете, что за свет блеснул перед Жа­ком в конце его жи зни?

Сценка «Как стать счастливым»

Попросите детей написать на листочке, не подпи­сывая их, какие-либо жел ания , исполнение которых принесет им счастье . Педагог собирает листочки и складывает их в коробку. Затем дети делятся на пары и берут из коробки один листочек. Один человек из пары — Поль , а другой — Ж а к . Каждый должен рас­сказать , к а к , с его точки зрения , можно добиться ис­полнения того или иного жел ания , и доказать свою правоту примерами из жи зни или литературы.

Письменная работа

Люди часто используют р а зличные пословицы о счастье :

Не родись красивым, а родись счастливым; Не в деньгах счастье; Не было счастья да несчастье помогло. Напишите , к а к вы понимаете эти пословицы, и муд­

рость к акой из них вы испытали на своем опыте.

Задание на дом

Дети записывают цитату Джона Пауэлла из эпиг­рафа к уроку. Попросите детей написать несколько правил для себя и для каждого члена своей семьи, которые помогут всем стать счастливее.

1йрт Работа по домашнему заданию

Обсудите с детьми, что необходимо сделать, чтобы правила счастья, придуманные ими, воплотились в жи знь .

318

Урок 42

КОГДА ТРУД — ПРАЗДНИК

Высота культуры всегда стоит в пря­мой зависимости от .побей к труду.

Максим Горький

Творческое задание «Выбор профессии»

Поделите детей на группы и предложите им разра­ботать правила для выбора профессии. Например :

• поговорите с представителями той профессии, ко­торая вам нравится ;

• поработайте в любом качестве в том месте, где ра­ботают представители выбранной вами профессии.

Затем дети составляют общий список правил для выбора профессии и переписывают его в свои тетра­ди. Предложите детям использовать эти правила в будущем для выбора профессии.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я б е с еды :

• Что дает людям умение трудиться? Может ли ра­бота з ащитить человека от пороков, и к ак?

• Согласились бы вы пожить в свое удовольствие и ничего не делать, и к а к надолго?

• Некоторые люди приступают сразу ко многим де­лам, но не могут закончить их. Другие же берутся только за одно дело и доводят его до конца. К какому типу людей вы относитесь?

• Почему люди часто приступают к какому-либо делу в последний момент, когда его невозможно больше откладывать? Откладываете ли вы на зав­тра те дела, которые могли бы сделать сегодня?

• Должны ли люди заставлять себя трудиться? • Как вы думаете, бывает ли т акая работа, которую

невозможно делать с любовью?

319

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

В Б Р Ю С С Е Л Ь С К О М Т Р А М В А Е

М.Максвелл

Однажды вечером в брюссельском трамвае я по­лучила замечательный, незабываемый урок того, к а к надо работать. Возвращаясь из деловой части города к себе на окраину , я села в трамвай. Я ехала минут пятнадцать — двадцать, но кондуктор того трамвая успел преподать мне бесценный урок о тношения к труду. Это было много лет назад, но с тех пор я не видела ничего подобного. По мере того, к а к я наблю­дала за кондуктором, у меня складывалось впечатле­ние, что трамвай — его собственный, и к аждый входя­щий — его гость, и что он отвечал за всех, кто нахо­дился в трамвае . Сам же он совершенно не осознавал этого. Он просто вкладывал в работу всего себя. Обя­занности трамвайного кондуктора — продавать биле­ты, давать сдачу. Вдобавок к этому, в Брюсселе тех дней трамвайный кондуктор должен был, к неудоволь­ствию пассажиров , дуть в издававший отвратитель­ный звук медный рожок , давая сигнал водителю, что можно отправляться . Но этот человек, до сведения которого никто не довел, что от него требовалось толь­ко л ишь отсчитывать медь и дуть в рожок , помогал с тарикам, с т арушкам и детям входить и выходить из вагона, подавал им их свертки, держал на руках ре­бенка, пока мать спускалась с подножки, ходил вдоль вагона, к а к хо зяин ходит по своей гостиной, устраи­вал поудобнее усталого человека, предлагал другим пассажирам немного подвинуться, чтобы усадить жен­щину , и с невероятной готовностью, конечно же , веж­ливо отвечал на вопросы, по просьбе людей напоми­нал им об остановках; улыбался и взглядом к ак бы говорил: «Как хорошо, что вы здесь! Чем же мне ус­лужить вам?» Это было удивительно. Мне невольно пришла в голову мысль : к а ким бы стал этот мир, если бы все люди выполняли свою работу подобным обра­зом, не сердясь, не обижаясь , не обливая других рав-

320

нодушием; ведь мог бы и тот кондуктор з анять удоб­ную позицию: «Я зарабатываю себе на жизнь , и мне нет до вас никакого дела, я здесь только для того, что­бы компостировать билеты и давать сигнал к отправ­лению, и это все, что я намерен делать», но вместо хо­лодного безразличия (столь характерного для боль­шинства из нас), он источал внимание , вежливость , услужливость . И я не сомневаюсь, что при этом он был счастлив. Вкладывая всего себя в эту мало перс­пективную работу, он взамен получал величайшее удов­летворение; это было написано на его усталом, ничем не привлекательном лице — оно светилось счастьем. Он открыл секрет труда — труда, который есть слу­жение , нашел золотой талисман, который превратил нудную, т яжелую работу в удовольствие, усталость — в удовлетворение, скуку — в заинтересованность . Мо­жет ли кто-нибудь сказать , что его труды пропадали даром, что он вел себя к а к глупец? Я была всего л ишь одним из его пассажиров, но пока я жива , я не забуду этого человека . Как много может сделать всего один человек. Стоит призадуматься , а что, если бы мы все попробовали так трудиться, к а к и м бы стал этот мир ! Отдавать — значит получать ! Почему это так, остает­ся тайной, но чем больше вы отдаете, тем больше вы получаете для своей души .

Вопросы и з а д а н и я к р а с с к а з у :

• Представьте себя пассажиром этого трамвая и расскажите о своей поездки в нем.

• Как вы думаете, почему автор рассказа запомни­ла кондуктора трамвая на всю жизнь?

• Трудно ли вам полностью отдаться какой-либо работе, и от чего это зависит?

• Когда вы вкладываете в работу всю душу, что вы испытываете?

• Почему людей, вкладывающих всю душу в свою работу, часто называют глупцами, если их про­фессия не престижная?

• Есть ли т акие дела в жи зни , в которые к аждый человек обязан вкладывать душу?

11 Вершины мудрости 321

Сценка «Работаем с душой»

Поделите детей на пары. В сценке-диалоге один че­ловек из пары доказывает, что душу можно вклады­вать только в творческую профессию, а другой — убеж­дает его, что творцом можно быть в любой профессии.

Письменная работа

Напишите , когда вы работаете более успешно, и по­чему :

• если вы делаете то, что вам нравится ; • если вы работаете, ж е л а я принести радость сво­

им бли зким ; • если вы работаете ради денег. Дети зачитывают свои ответы и обсуждают вместе с

педагогом, что самое главное для успешной работы.

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

САДОВНИК и ГОСПОДА

Г.Андерсен

В миле от столицы, посреди старинной усадьбы, сто­ял красивый барский дом с массивными стенами, ба­шенками и фронтонами. В этом доме жи ли муж и жена — богатые и знатные дворяне. Они, правда, при­е зжали сюда только летом, но это было самое люби­мое их поместье. Дом был красив снаружи, удобен и уютен внутри . Высеченный из к амня родовой герб хозяев украшал парадный подъезд. Прекрасные розы обвивали этот герб и поднимались вверх по стене, а перед домом расстилался густой ковер зелени.

Недаром у хозяев усадьбы служил хороший садов­ник . Цветник , фруктовый сад, огород — все это было делом его рук и радовало глаз . За огородом еще со­хранялись остатки старого сада, заросшего кустами букса, которые были подстрижены в виде шаров и пирамид . А дальше высились два огромных старых

322

дерева, почти совсем высохших . Издали казалось, что внезапный порыв урагана сверху донизу облепил их голые сучья густыми комьями навоза . На самом деле это был не навоз, а птичьи гнезда .

Садовник не раз говорил господам, что надо бы сру­бить эти деревья, — они портят вид сада; а к а к только их не станет, из сада улетят и крикливые птицы . Но господа и слышать не хотели о том, чтобы лишиться деревьев и птичьего гомона. В старых деревьях и в карканье птиц они видели особую прелесть — печать старины, которую хотели сохранить .

— Деревья перешли к п тицам по наследству от предков, так пусть же п тицы и владеют ими, добрей­ший Ларсен ! — говорили хозяева . . .

Однажды господа пригласили к себе садовника и сказали ему ласково и снисходительно, как и подобает господам, что вчера они были в гостях у своих знатных друзей, и те угостили их яблоками и грушами, да таки­ми сочными и ароматными, что сами они, хозяева Лар-сена, и все остальные гости пришли в восхищение.

— Конечно, — сказали господа, — те фрукты при­везены из-за границы. Но отчего бы Ларсену не по­пытаться вырастить т акие же в их усадьбе. Вот толь­ко смогут ли нежные плоды приспособиться к мест­ному климату? По слухам, яблоки и груши, которые господа ели в гостях, были куплены в городе у самого крупного торговца фрук т ами ; к нему-то господа и послали садовника, чтобы разузнать , из какой страны прибыли эти плоды, и выписать оттуда черенки .

Садовник хорошо знал этого торговца, т ак к ак по приказу господ продавал ему и з л и ш к и фруктов из хо­зяйского сада. Он поехал в город и спросил у торгов­ца, откуда тот получил хваленые яблоки и груши.

— Из вашего собственного сада! — ответил торго­вец и показал Ларсену яблоки и груши, которые тот сразу узнал .

Ну и обрадовался садовник! Он поспешил к своим господам и сказал , что яблоки и груши, которые они ели в гостях, — из их собственного сада.

11 323

Господа ушам своим не верили . — Быть не может , Ларсен! — говорили они. — Если

вы хотите убедить нас, что это правда, принесите соб­ственноручную расписку торговца фруктами .

И Ларсен принес ее господам. — Удивительно! — воскликнули они. Теперь к аждый день к господскому столу подавали

большие вазы с чудесными яблоками и грушами из их собственного сада. Целыми корзинами рассылались эти фрукты друзьям по соседству, в другие города и даже за границу. Господам это было очень приятно . Однако они не упускали случая напомнить садовнику, что пос­ледние две осени погода благоприятствовала садам.

Прошло немного времени. Однажды господа были приглашены на обед во дворец. На следующий день они вызвали к себе садовника и рассказали ему, что к королевскому столу подавали необыкновенно сочные и сладкие дыни из собственных королевских теплиц.

— Подите к придворному садовнику , любезный Ларсен, и попросите его дать вам семена этих необык­новенных дынь , хоть немножко .

— Но ведь королевский садовник сам получил от меня эти семена! — радостно воскликнул Ларсен .

— Если так , значит он сумел вырастить из них пре­восходные дыни , — з аявили господа, — дыни , подан­ные к столу, были одна другой лучше !

— Выходит, гордиться надо мне, — сказал Ларсен. — В нынешнем году у королевского садовника дыни не удались; и вот он увидел, к акие чудесные дыни растут в саду у вашей милости, отведал их и заказал несколько штук для королевского стола.

— Уж не воображаете ли вы, Ларсен, что за коро­левским столом подавались дыни из нашего сада?

— Ничуть в этом не сомневаюсь, — ответил Ларсен. Он пошел к королевскому садовнику и получил от

него свидетельство, в котором было сказано, что дыни, подававшиеся за обедом в королевском замке , были доставлены из сада, принадлежащего господам Лар-сена. Господа были поражены. Они рассказывали об

324

этом случае всем и каждому и в с який раз показыва­ли свидетельство королевского садовника . Тем вре­менем из ра зных мест приходили вести, что послан­ные черенки привились , яблони и груши приносят от­менные плоды, которые названы по имени родовой гос­подской усадьбы. Название усадьбы писали теперь на английском, немецком и французском я зыка х .

— Л и ш ь бы только садовник не возомнил о себе невесть что, — встревожились господа.

Но Ларсен думал совсем о другом: он стремился к тому, чтобы сохранить за собой славу одного из луч­ших садовников в стране и к аждый год создавать ка­кой-нибудь новый отличный сорт плодов или овощей. Но в благодарность за его труды ему часто приходи­лось слышать , что первые его прославившиеся фрук­ты — яблоки и груши — были все-таки самыми луч­шими , а все остальные уже не могли с ними сравнить­ся . Дыни , правда, очень вкусны, но все же далеко не так , к а к яблоки и груши . А когда однажды у садовни­ка не уродилась редиска , то господа только и говори­ли, что о неудачной редиске, словно позабыв обо всех других овощах и фруктах своего сада.

Можно было подумать, что господам приятно гово­рить : «В этом году у вас все уродилось плохо, добрей­ший Ларсен!» Они были просто счастливы, твердя: «Ах, к а к плохо все у вас уродилось нынче!»

Несколько раз в неделю садовник приносил в ком­нату свежие букеты, подобранные с удивительно тон­ким вкусом; в этих букетах к аждый цветок, сочета­ясь с другими цветами, становился еще прекраснее .

— У вас хороший вкус, Ларсен, — говорили госпо­да. — Но не забудьте, что этим даром вы обязаны не самому себе, а Господу Богу.

Однажды садовник принес господам большую хру­стальную вазу, в которой плавал лист к у вшинки , а на этом листе, опустив в воду д линный стебель, покоил­ся ярко-голубой цветок величиной с подсолнечник.

— Индийский лотос! — воскликнули господа. В жи зни они не видывали подобного цветка . Они при-

325

казали днем выставлять его на солнце, а вечером ос­вещать искусственным светом. И к аждый , кто видел этот цветок, приходил в восторг, на зывая его чудом. Так назвала его даже зна тнейшая дама королевства — молодая принцесса .

Господа сочли для себя честью подарить принцессе голубой цветок, и она взяла его с собой во дворец. А они спустились в сад посмотреть, нет ли там другого такого же цветка , но не н ашли . Тогда они позвали садовника и спросили, где он достал голубой лотос.

— Мы искали , но не н ашли таких цветов ни в оран­жерее , ни на клумбах в саду, — сказали они.

— Там их и нет, — улыбнулся садовник. — Этот скромный цветок растет на грядках в огороде. Но, правда, он необыкновенно красив ! Он похож на голу­бой кактус , а на самом деле это цветок артишока .

— Как же вы не сказали нам этого раньше? — воз­мутились господа. — Мы думали, что это редкий за­морский цветок ! Вы осрамили нас перед принцессой! Она п ришла в восторг, к а к только вз глянула на цве­ток, и сказала , что никогда не видела такого растения, а ведь она прекрасно разбирается в ботанике .

И прекрасный голубой цветок, сорванный на гряд­ке , был изгнан из господских покоев, где он оказался не к месту. А господа отправились к принцессе изви­ниться и объяснить , что цветок был обыкновенным огородным растением, который садовник вздумал по­ставить в вазу, за что и получил строгий выговор.

— Это грешно и несправедливо ! — укоризненно проговорила принцесса . — Он открыл для нас цветок, о котором мы ничего не знали, показал нам красоту там, где мы и не думали ее искать ! Пока ар тишоки в цвету, я прикажу придворному садовнику каждый день ставить их в вазу в моей комнате .

Тогда господа объявили садовнику, что он снова может поставить в вазу свежий цветок артишока .

— В сущности, цветок и в самом деле красив , — сказали они . — Да, красив, к а к это ни странно! — И они даже похвалили садовника.

326

— Он любит, когда его хвалят , — говорили господа. — Он у нас — балованое дитя !

Как-то раз осенью поднялась буря. К ночи она так разбушевалась, что вырвала с корнем несколько мо­гучих деревьев на опушке леса. И к большому горю господ , но к великой радости садовника, она повалила оба высоких дерева с птичьими гнездами.

— Ну, теперь вы, наверное, рады, Ларсен, — сказали господа. — Буря сломала деревья, и птицы улетели в лес . Ничто здесь больше не напоминает о старине; от нее не осталось и следа. Нас это глубоко огорчает! . .

Вырванные бурей деревья, падая, смяли и поломали старые буковые кусты, и садовник посадил на их месте простые полевые и лесные растения родной земли. Ни один садовник, кроме Ларсена, не решился бы посадить в господском саду подобные растения. А Ларсен каж­дому отвел подходящий для него участок на солнце или в тени — как кому было нужно. Землю он возде­лывал с любовью, и земля щедро отблагодарила его.

Здесь поднялся уроженец шотландских пустошей — можжевельник , похожий цветом и очертаниями на и т альянский кипарис . Расцвел блестящий колю­чий терновник, одетый зеленью и зимой и летом. А кругом пышно разросся папортник разных видов, то напоминавший миниатюрные пальмы, то к а з а вшийся предком нежного прекрасного растения, которое мы называем венерины волосы. Здесь цвел и репейник , который люди обычно презирают, но напрасно, потому что его с в ежие цветы могут с л ужит ь у кр ашением любого букета. Репейник рос на сухой почве, а ниже , на более влажном месте, зеленел лопух, тоже презира­емое всеми растение, хотя его крупные , 'мощные лис­тья придают ему своеобразную красоту. Королевская свеча — полевое растение с высоким стеблем и ярки­ми цветами — тянулась ввысь, похожая на огромный многосвечный канделябр . Цвели здесь т акже ясмин-ник , первоцвет, лесной л андыш, белокрыльник и не­ж н а я трехлистная кислица . Любо-дорого было смот­реть на всю эту красоту!

327

А впереди всех, у самой проволочной ограды, распо­ложился ряд к арликовых грушевых деревьев, приве­зенных из Франции . Погода стояла солнечная, уход за ними был заботливый, и они вскоре стали прино­сить крупные , сочные плоды — такие же , к а к и у себя на родине. На месте двух старых засохших деревьев садовник водрузил два длинных шеста: один из них был увенчан Даннеброгом — датским флагом, а дру­гой шест летом и осенью был обвит душистыми побе­гами хмеля ; зимой же к нему подвешивали кормуш­ку, чтобы птицам небесным было чем поживиться на рождество.

— Н а ш Ларсен становится с ентиментальным на старости лет, — пожимали плечами господа. — Но он служит нам преданно и честно.

В новогоднем номере одного столичного иллюст­рированного журнала появилась гравюра, изображав­шая старое поместье. На ней был и Даннеброг и кор­мушка с рождественским угощением для птиц, а под­пись гласила : «Какая это прекрасная мысль — возро­дить давний обычай, столь характерный для подобной старинной усадьбы!»

— Чтобы н аш Ларсен ни придумал, об этом сейчас же раззвонят по всему свету! — удивлялись господа. — Прямо счастливец какой-то! Право, нам, чего добро­го, придется еще гордиться тем, что он служит у нас.

Но они, разумеется, и не думали этим гордиться, ибо никогда не забывали, что они знатные господа, а значит, в любую минуту могут прогнать Ларсена, если им вздумается . Но они его не прогоняли, это были добрые люди, а т аких добрых людей на белом свете очень много, к счастью для разных там Ларсенов .

Вот и вся история о садовнике и господах. Поразмысли-ка о ней на досуге.

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Как Ларсен относился к своему труду? • Какие качества необходимы садовнику, чтобы его

сад радовал людей и приносил большие урожаи?

328

• Чем отличалось честолюбие господ от честолю­бия садовника?

• Почему сад Ларсена был великолепным, несмот­ря на то, что в нем росли самые простые полевые и лесные растения?

• Почему господа не могли себе позволить гордить­ся Ларсеном и искренне поблагодарить его?

Рисунок «На благо человечества»

Попросите детей записать цитату : «Работу следу­ет рассматривать как ваш личный дар обществу... Труд — это ваш вклад в лучшую жизнь других и, ко­нечно, в свою собственную». (Мэри Максвелл)

Попросите детей подумать и рассказать , что значит, работать на благо человечества. Дети делятся на груп­пы рисуют на большом листе ватмана плакат на тему: «На благо человечества» .

Из плакатов делается выставка .

Задание на дом

Попросите детей сделать своими руками то, что они любят и умеют делать: испечь, сшить , сконструиро­вать, придумать и т.д.

Затем дети должны написать ответы на вопросы: • Почему вам нравится то или иное дело? • Хотели бы вы заниматься этим делом всю жизнь? • Что нового вы придумали бы, если бы посвятили

себя этому занятию?

Работа по домашнему заданию

Предложите детям организовать «Пра з дник тру­

да» . Дети приносят то, что они сделали своими рука­

ми, и рассказывают о своих увлечениях .

Остальные задают им вопросы о том, к ак научить­

ся тому или иному делу.

329

Урок 43

КТО ДОСТОИН УВАЖЕНИЯ

Уважайте в себе и других чело­веческую личность.

Дмитрий Писарев

Творческое задание «Тайна уважения»

Дети записывают цитату Мишеля Монтеня : «От недостатка уважения к себе происходит столько же пороков, сколько от излишнего к себе уважения».

Поделите детей на группы и попросите их на од­ной половине Листа написать пороки , которые проис­ходят от чрезмерного у в ажения к себе, а на другой — пороки , которые происходят от недостатка уваже­ния к себе.

Например , чрезмерное уважение к себе рождает в людях эгоизм, самовлюбленность, неумение сотрудни­чать и т .д . Недостаток уважения к себе приводит к неуверенности, комплексу неполноценности, не умению достичь цели .

После того к а к представители от групп зачитают свои списки , обсудите с детьми, к а к научиться себя уважать , но не переоценивать .

Беседа

Вопро сы и з а д а н и я д л я беседы :

• Что значит — уважать чье-то мнение, чьи-то мыс­ли? Чье мнение и чьи мысли вы уважаете?

• Чувствуете ли вы, когда вас уважают, и в чем это прежде всего выражается?

• Все ли люди достойны уважения? Уважаете ли вы каких-либо людей, которых, кроме вас, не ува­жает никто? Расскажите об этих людях .

• Как человек меняется под влиянием уважения?

330

• Кого в своей семье вы больше всего уважаете и за что?

• Почему говорят, что старость надо уважать? Со­гласны ли вы с этим? Нуждаются ли дети в ува­жении?

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

Т Р И Т О В А Р И Щ А

Курдская сказка

Трех товарищей в дороге застала ночь, и р ешили они завернуть в б лижайшую деревню. Постучали в первый попавшийся дом. Радушно встретил их хозя­ин, да никак не поймет, кто же из них за старшего.

Спросил одного: — Скажи на милость , кем вы приходитесь друг

другу и кто из вас с тарший? — Эти двое — ослы, — ответил гость, — им со мной

рядом сидеть не положено. Через некоторое время хозяин спросил второго го­

с т я : — Будь добр, с к ажи , кто из вас с тарший, чтобы я

мог по достоинству одарить его. — След моей ноги дороже их голов, — ответил гость,

— они — собаки. Наконец хозяин вызвал третьего: — Дорогой, не с к ажешь ли , кто у вас за старшего, я

желал бы с ним побеседовать. — Оба они умнее меня , и оба для меня старшие . Ты

можешь побеседовать с любым из них . Хозяину понравился этот ответ: — Дорогой мой гость, прости, что я тебя задержал, а

теперь прошу за стол. И велел хозяин своим слугам: — Накройте три стола. На один положите сена, на

другой — костей, а на третий — все, что полагается для дорогого гостя.

Удивились гости. А хозяин говорит:

331

— Ешьте, дорогие гости, не стесняйтесь. Кем вы сами представились, то вам и подано. . .

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Как вы думаете, почему двое спутников так отно­сились к людям?

• Как вы думаете, изменятся ли двое товарищей после «угощения» хозяина?

• Если вы сталкиваетесь с неуважительным отноше­нием людей друг к другу, что вы предпринимаете?

• Докажите примерами из жизни , что умение ува­

жать — основа дружбы.

Игра «Уважаем ли мы друг друга»

Дети записывают в тетрадях цитату Дмитрия Пи­сарева из эпиграфа к уроку, а затем пишут , за что они себя уважают , а за что — нет.

После этого педагог раздает всем листочки с фами­лиями одноклассников и просит каждого написать , не подписываясь , за что он уважает или не уважает че­ловека, чья ф амилия написана на листочке .

Затем дети загибают листочки так , чтобы не было видно написанного, меняются ими друг с другом и сно­ва пишут свое мнение . Так повторяется несколько раз, пока на к аждом лис точке не соберется несколько мнений . После этого листочки раздаются адресатам.

В итоге у каждого человека есть разные мнения о себе. Попросите детей сравнить эти мнения и сделать вывод о том, насколько адекватно они себя оценива­ют.

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

з в е р и н ы й у р о к

А.Куприн

После долгих дней страшной засухи пошли , нако­нец, благословенные дожди. Обмелевшие речки напол-

332

нились живой бегучей сладкой водою. Изнывавшие от ж а ж д ы лесные дикие звери с наслаждением купа­лись в прохладной воде. Стадо диких слонов однаж­ды вечером возвращалось с водопоя по Великой зве­риной тропе, протоптанной десятками звериных по­колений . Впереди весело бежал ра зыгравшийся мо­лодой слоненок, пятнадцати лет от роду и ста пудов весом.

Вдруг он остановился, услышав чей-то ворчливый голос, ра здававшийся из-под его ног. Это говорил му­равей, т ащивший на себе обломок прошлогодней ве­точки .

— Ослеп ты, что ли , огромный кусок мяса? Уж эти мне молодые слоны, вечно суются под ноги.

Слоненок от удивления выпучил маленькие крас­ные глаза, насторбучил уши и продолжал стоять . Но шедшая сзади старая мать-слониха закричала на него:

— Или ты оглох? Извинись скорее и сойди с тропы. — Прости, старший брат мой, — пробормотал скон­

фуженный слоненок, осторожно сходя с дороги. Му­равей ничего не ответил. А молодой слон, дождавшись, когда слониха опять пришла в доброе расположение духа, спросил ее учтиво:

— Скажи мне, о мать моя, почему же он такой сер­дитый? И мать объяснила ему:

— Он т ащил на себе такую тяжесть , что если бы ее увеличить во столько раз, во сколько ты больше, лее и глупее муравья , да положить эту тяжесть на тебя, то она расплющит тебя так же легко, к а к — смот­ри — я давлю ногою этого скорпиона .

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• За что можно уважать муравья , и за что слона? • Кого еще из мира животных вы уважаете , и по­

чему? • Как вы поступаете, если идете по тропинке и за­

мечаете на ней муравьев? • В чем может проявля т ь ся уважительное отно­

шение человека к природе?

333

• Как бы вы научили уважению своих детей в сле­дующих случаях :

• дети грубят бабушке, которая все для них делает;

• дети на улице дразнят калеку; • дети перебивают в разговоре взрослых; • дети намусорили в подъезде, который пе­

ред этим вымыли?

( ^ р Сочиняем сказку «Муравей и слоненок»

Напишите ск а зки о том, к а к разные представители мира природы подружились и научились уважать друг друга, например : муравей и слоненок, бабочка и ло­шадь, коза и к о ш к а и т.д. Работы детей склеиваются в книгу : «Сказки об у в ажении» .

Сценка «Всякий достоин уважения»

Дети делятся на пары. Один человек из пары гово­рит, кого он не уважает и за что, а второй — доказыва­ет ему, что и в этом человеке можно найти качества, достойные уважения , и этим помочь ему стать лучше.

Задание на дом

Попросите детей в течение недели каждый день про­являть уважительное отношение к чужому труду, на­пример : благодарить продавщицу, дворника, кондук­тора за их работу, помогать учителям, маме, соседям в каких-либо делах. В конце недели дети д олжны на­писать сочинение о том, что значит уважать чужой труд.

Работа по домашнему заданию

Обсудите с детьми, что они чувствовали, когда про­являли уважение к чужому труду, и как на это реаги­ровали люди. Все сочинения детей собираются в кни­гу: «Школа у в ажения» .

334

Урок 44

СВЕТ УЛЫБКИ

Желаешь ты чего-либо? Скорее до­будешь это улыбкой, чем мечом.

Уильям Шекспир

Творческое задание «Подари улыбку»

Включите музыку и выразительно прочитайте де­тям некоторые изречения Редьярда Киплинга :

Выйди за дверь — и озари мир улыбкой: Этой улыбке предстоит много потрудиться. Улыбку — всем одиноким лицам . Улыбку — всем робким лицам . Улыбку — всем скорбным лицам . Улыбку — всем болезненным лицам . Улыбку — всем юным, свежим лицам . Улыбку — всем старым, морщинистым лицам .

Твоя улыбка может даровать новую жизнь , надеж­ду и отвагу сердцам усталых, обремененных, отчаяв­шихся людей, сердцам людей, искушаемых соблазна­ми, сердцам людей, у тративших надежду.

4>

Улыбка не стоит ничего, но дает так много. Она обогащает тех, кому мы ее дарим, не делая нас

беднее. Она отнимает у нас л ишь мгновение, но память о

ней остается навеки . Улыбка приносит счастье в дом, рождает дружбу

между людьми. Она дает отдохновение слабому, бодрость отчаяв­

шемуся , солнечный свет опечаленному. И по природе своей она — лучшее противоядие от

забот.

335

Ее нельзя купить , выпросить, взять в долг или ук­расть, ибо она не имеет никакой ценности, если не да­рована добровольно.

Некоторые люди слишком устали, чтобы подарить вам улыбку . Подарите им свою.. .

Поделите детей на пары и попросите их в течение минуты смотреть друг на друга с улыбкой, а потом рас­сказать, что они чувствовали, выполняя это задание.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Как вы думаете, какую роль улыбка играет в жиз­ни людей?

• Что нужно для того, чтобы научиться улыбаться? • Замечали ли вы, что люди изменяют свое отно­

шению к вам благодаря вашей улыбке? • Может ли улыбка исцелить человека? • Были ли в вашей жи зни случаи, когда чья-либо

улыбка поразила вас настолько, что вы до сих пор не можете ее забыть?

• Можно ли разговаривать улыбками? • Почему люди часто говорят, что улыбка излучает

свет? Замечали ли вы свет от улыбки? • Как вы думаете, отличаются ли улыбки у старых

и молодых людей? • Какие глаза вы назвали бы улыбающимися? • Могут ли глаза человека улыбаться, а лицо оста­

ваться серьезным?

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

П Р А З Д Н Е Н С Т В О Д У Ш И

(в с о к р а щ е н и и )

А.Септ-Экзюпери

Это случилось во время гражданской войны в Ис­пании, где я работал тогда корреспондентом. Я имел неосторожность без соответствующего р а з р ешения

336

около трех часов ночи находиться на одной из товар­ных станций, где шл а погрузка какой-то секретной т е хники . Все произошло очень просто. Я и опомнить­ся не успел, как тихо, крадучись, подошли и уже плот­но окружили меня , словно з ажали в кулак . Ствол ка­рабина слегка уперся в мой живот , и тишина показа­лась мне многозначительной. Я поднял руки . . .

Вскоре меня привели в подвал, превращенный в сто­рожевой пост. Угрожала мне реальная опасность или нет? Приняли ли они какое-нибудь решение? Какое?

Я ничего не знал о них , кроме того, что они почем зря расстреливают людей . . . И тут я испытал стран­ную потребность противопоставить всему этому что-нибудь реальное, выразить себя хотя бы криком , что­бы они признали меня в моем истинном существе. Сказать , например, сколько мне лет. Это же так важно — возраст человека! Это итог всей его жи зни . Я ду­мал : «Вот до чего я д ожил . Мне тридцать семь лет.. .»

Вот тут и произошло чудо. О, чудо самое непримет­ное! У меня не оказалось сигарет. Один из моих кон­войных курил , и я жестом попросил у него сигарету и при этом чуть заметно улыбнулся . Человек сначала выпрямился , медленно провел рукой по лбу, потом посмотрел уже не на мой галстук, а мне в лицо , и, к моему величайшему изумлению, улыбнулся тоже . Это было к ак рассвет.

Не то чтобы это чудо развязало создавшуюся кол­лизию : оно просто растворило ее, к а к солнечный свет растворяет ночную темень . . . Ничто не изменилось , и изменилось все. Стол с разбросанными на нем бума­гами стал живым . Керосиновая лампа стала живой . Стены стали ж и в ы м и . Словно возобновилась незри­мая циркуляция крови, с вя з авшая все вещи в единое тело и вернувшая смысл каждой из них в отдельнос­ти . . . Никто не двинулся с места, но люди, еще секунду тому назад ка завшиеся мне допотопными страшили­щами , вдруг наполнились близким содержанием.

Конвоир, который мне улыбнулся и который мгно­вение тому назад был л ишь функцией , орудием, ка-

337

ким-то чудовищным насекомым, вдруг оказался чуть неловким, почти застенчивым, пленительно застенчи­вым юношей . Не то чтобы этот террорист стал менее груб, чем любой другой. Но пробудившийся в нем человек со всей ясностью выка з ал свою безоружность. Нам , мужчинам , часто приходится надевать маску не­поколебимой уверенности, но в глубине души нам ве­домы и сомнения, и нерешительность , и печали. . .

Еще не было сказано ни слова. И в то же время все было решено . Когда ополченец протянул мне сигаре­ту, я в знак благодарности положил руку ему на пле­чо. Лед был сломан, и другие ополченцы вновь стали просто людьми, и я вошел в их улыбки, к а к в новую, распахнутую передо мной страну.

Я был окутан их улыбкой, к а к в былые времена улыбкой н аших спасателей в Сахаре. Обнаружив нас после нескольких дней поисков и приземлившись к а к можно ближе, товарищи широкими шагами шли к нам, издалека пока зывая бурдюки с водой, которыми они ра змахивали в вытянутых руках .

Забота о больном, убежище, предоставляемое изгнан­нику , д аже прощение виновного приобретают цену только благодаря улыбке, озаряющей это празднество. Мы объединяемся в улыбке, поднявшись над разли­чиями я зыков , каст, партий . . .

Вопро сы и з а д а н и я к р а с ск а з у :

• Чем, по-вашему мнению, закончилась эта история? • Б ы л и ли в вашей жи зни случаи, когда улыбка

помогала вам лучше понять человека? • Рас скажите к а к улыбка помогает вам в ра зных

жи зн енных ситуациях , и трудно ли вам улыбать­ся .

• Почему люди так редко улыбаются, и как научить­ся чаще улыбаться?

• Что изменяется в лице и в душе человека благо­даря улыбке?

• Согласны ли вы с мыслью, что улыбка — один из л учших способов объединения людей?

3 3 8 -

Рисунок «Улыбка друга»

Нарисуйте улыбку своего друга или близкого вам человека .

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

Л И Ц О , О З А Р Е Н Н О Е У Л Ы Б К О Й

М.Пришвин

После окончания русско-японской войны, застав­шей меня в Маньчжурии , я выбрал трехлинейку по­лучше, набрал в свой ранец патронов побольше и по­шел туда, где л ежала моя родина . Меня с малолетства манила неизведанная природа . И вот на пути я будто попал в какой-то по моему вкусу построенный рай . . . Да, вот за одно только за это, чтобы увидеть с высоты перед собой голубой океан, можно бы отдать много трудных ночей . . .

Мне сразу же особенно понравилось бархатное де­рево своей простотой, почти к а к н аша рябина и в то же время не рябина , а бархат : пробковое дерево. На серой коре одного из этих деревьев были черные от времени русские слова: «Твоя ходи нельзя , чики-чики будет!» Что было делать? Я подумал немного и, соблю­дая таежный декрет, круто повернул назад, чтобы найти другую тропу. Между тем меня наблюдал человек за деревом, и, когда я повернул, прочитав запрещение, он понял , что я неопасный человек, вышел из-за дерева и замотал головой в стороны, чтобы я его не боялся .

— Ходи, ходи, гуляй-гуляй! — с улыбкой сказал мне китаец . — Ничего не будет.

Эта улыбка и пленила меня , и в то же время приве­ла в некоторое замешательство . В первый момент ки­таец показался мне не только старым, но даже очень древним человеком: лицо его было сплошь покрыто мелкими морщинами , цвет к о ж и был землистый, гла­за, едва заметные, прятались в этой сморщенной коже , похожей на кору старого дерева. Но когда он улыб­нулся, то вдруг загорелись ч ерным огнем прекрасные человеческие глаза, к ож а разгладилась , оцветились

339

губы, сверкнули еще белые зубы, и все лицо во внут­реннем смысле своем стало юношески-свежим и дет­ски-доверчивым. Так бывает: иные растения в непо­году или на ночь з акрываются серыми щитками , а когда станет хорошо, открываются . . .

Вопросы и з а д а н и я к р а с ск а з у :

• Как вы думаете, к акой характер был у китайца , которого встретил писатель?

• Что кита ец делал в тайге? • Были ли в вашей ж и з н и случаи, когда какой-ни­

будь человек показался вам сначала некрасивым, но от улыбки его лицо полностью менялось?

< ^ ^ > Сценка «Спасительная улыбка»

По парам или по группам дети разыгрывают сцен­ку, к а к улыбка помогает в следующих ситуациях :

• родители не отпускают вас гулять; • родители поссорились и не разговаривают друг с

другом; • педагог не пускает вас в класс из-за опоздания .

Письменная работа

Запишите какую-либо цитату или придумайте свое высказывание об улыбке, а затем напишите сочинение на тему: «Как мне в жи зни помогает улыбка» .

Задание на дом

Найдите в журналах или газетах два ра зных улы­бающихся лица : с т арика и ребенка; м ужчины и жен­щины ; японца и европейца и т.д. Вырежьте эти лица , наклейте их на лист бумаги и напишите , чем одна улыбка отличается от другой и что их объединяет .

Работа по домашнему заданию

Дети рассказывают, чем похожи разные улыбки. Из работ детей делается выставка: «Мир улыбок» .

340

Урок 45

ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО ЖИЗНИ

Счастье так мало зависит от ма­териальных благ и вещей, что тот, для кого эти вещи сделались безразличны, пожалуй, ближе всего к тайне счастья.

Роберт Гамерлинг

Творческое задание «Золотое правило»

Дети записывают цитату Роберта Гамерлинга из эпиграфа к уроку . Поделите детей на группы и по­просите каждую группу написать три золотых прави­ла жи зни .

Затем дети составляют на доске общий список зо­лотых правил ж и з н и и обсуждают вместе с педагогом, к акие правила я вляются самыми в ажными для чело­века, и почему.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Если бы вы были волшебником, к акие жел ания людей вы исполняли бы, а к акие — нет, и поче­му?

• Расскажите о каком-либо своем исполнившемся жел ании .

• Как вы думаете, хорошо ли , что не все жел ания людей исполняются?

• Если вы чего-то желаете , но это желание не ис­полняется , что вы предпринимаете?

• Представьте, что перед вами человек, который все­гда и всем недоволен. Что вы ему посоветуете?

• Когда вам чего-то не хватает в жи зни , как вы реагируете : довольствуетесь тем, что имеете или пытаетесь что-то изменить?

341

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

СТО Ж 6 Л А Н И Й

Это было давно, когда на земле жили еще славные рыцари , а в ска зочных з амках и дворцах — добрые и злые феи . Одна из т аких фей, по прозванию Желан­ная , поселилась на высокой горе, над кру тым обры­вом, и выстроила себе там дворец, а вокруг дворца приказала воздвигнуть высокую стену, сплошь покры­тую бриллиантами , жемчугом и драгоценными кам­нями . Стена эта так блестела, что если бы кто вздумал приблизиться к ней, тот непременно должен был ос­лепнуть от страшного блеска.

Название Ж е л а н н о й фея получила недаром: все знали, что кому удастся повидать фею и взглянуть в ее блестящие глаза, тому она обязана исполнить вся­кое задуманное им желание . О глазах же самой феи рассказывали, что они такие огненные, что на кого раз она взглянет , тот сейчас сгорит от их о гня . . .

Нашелся только один рыцарь , который не побоял­ся ни ослепительного блеска стены вокруг дворца феи, ни огненных глаз ее самой. Рыцаря этого звали Авек-дей. Одев рыцарские доспехи, Авекдей велел подать слепого коня и на нем отправился в путь.

Слепого коня он выбрал нарочно, т ак к а к другой конь от блеска дворца ослеп бы и, кроме того, пожа­луй, испугавшись яркого света, понес бы всадника .

Три дня и три ночи не сходил Авекдей с седла, пока не добрался до той горы, на которой находился дво­рец Желанной . Он так устал с дороги, что заснул, сидя на коне, к р епким сном и не заметил, к а к конь понес его на самую вершину горы. От усталости глаза ры­царя сомкнулись так крепко , что даже я р кий блеск дорогих камней не в состоянии был разбудить его.

Во дворце феи и не подозревали, что рыцарь так близко . Все прислужницы Желанной были убеждены, что доступ во дворец невозможен и поэтому плохо сто­р о ж и л и ворота дворца . Вот почему конь Авекдея

342

преспокойно, никем не замеченный, въехал прямо во двор и остановился у порога небольшого домика .

Было еще рано . Во дворе — ни души . Простояв спокойно несколько времени, конь Авекдея начал не­терпеливо топать ногой. Д вижения лошади разбуди­ли, наконец, Авекдея.

— Эй, нет ли здесь кого-нибудь! — крикнул он, со­скакивая с лошади .

Старая привратница феи, спавшая в домике, с испу­ганным видом подбежала к двери.

— Кто в такой ранний час вздумал нас беспокоить? — произнесла она д р ожащим голосом.

— Полно спрашивать ! — з акричал Авекдей. — От­крой скорее дверь, а то я мечом своим разломаю ее на куски !

Старуха з а тряслась от страха и тотчас о ткрыла дверь. Увидав перед собой рыцаря , старая привратни­ца заломила руки и вскрикнула :

— Несчастный! К ак ты попал сюда? Ведь это дво­рец феи Желанной . . .

— Дворец феи Желанной? — переспросил Авекдей. — Отлично. Мне ее-то и надо.

— Что ты говоришь, безумный! — ответила при­вратница . — Не понимаю, к а к тебе удалось проник­нуть сюда, не ослепнув от блеска тех камней , которы­ми усеяна стена дворца. Верно ты чем-нибудь закол­довал и свои глаза, и глаза своей лошади . Но никакое колдовство не з ащити т тебя от о гненных глаз феи Желанной : ты с горишь от одного ее взгляда . . .

Ты так думаешь, старуха? — с пренебрежением за­метил Авекдей, садясь на единственный в избушке стул. — Ну, сгорю, не сгорю, а ты меня пока хорошень­ко накорми . Я устал и проголодался с дороги.

— Я не могу тебя ничем накормить , — ответила старуха, — ничего у меня нет, даже к апли воды нет. . .

— Врешь! — крикнул Авекдей, схватив ее так силь­но за руку, что старая привратница даже вскрикнула от боли. — Врешь, я вижу тут целый кувшин , напол­ненный водой.

343

— Это.. . это . . . з аколдованная вода, — ответила ста­руха .

— А! Заколдованная ! — обрадовался Авекдей. — И прекрасно. Ск ажи , кем она заколдована и в чем вол­шебство этой воды?

— Рыцарь , ты требуешь от меня невозможного. Я ни за что не с к ажу о свойствах этой воды. Ибо раз ты это узнаешь — глаза феи Желанной станут для тебя безопасны.

Старуха проговорилась, сама не заметив этого. Но Авекдей, внимательно слушавший ее, сразу сообразил, к а к дальше поступить .

— Если ты не с к ажешь , — произнес он грозно, хва­тая кувшин , — то я разобью этот к увшин и вылью из него воду. '

— Не делай этого, не делай! Иначе и ты, и я погиб­нем! — взмолилась встревоженная старушка, падая на колени . — Не выливай эту воду: в ней вся сила про­тив огненных глаз феи . Без этой воды ведь и я долж­на сгореть от блеска ее глаз . . . Уж так и быть, я все тебе скажу .

— Ты знаешь , рыцарь , — начала привратница , — что глаза феи Жел анной горят т аким огнем, что на кого она бросит свой взор, тот сейчас должен сгореть. Но вода в моем кувшине заколдованная : к аждая кап­ля этой воды т ушит этот огонь на время, пока тот, кто пустил хоть одну к аплю в глаза феи, разговаривает с Жел анной .

Авекдей слушал внимательно. — Понимаю, — сказал он. — Значит раньше, чем

начать разговор с Желанной , надо смочить ей глаза несколькими к ап л ями этой воды?

— Да, рыцарь , ты понял меня, — ответила старуха. — Но к а к же это сделать? — спросил Авекдей. —

Ведь если я приближусь к фее, то раньше, нежели я успею дотронуться до ее глаз, она поспешит одним своим взглядом уничтожить мой замысел .

— Я вижу, рыцарь , что ты храбр и настойчив, поэто­му из жалости к тебе, я скажу, к а к поступить; теперь

3 4 4 .

еще рано, фея спит сладким сном; иди во дворец, под­крадись к изголовью ее постели и на з акрытые , спя­щие глаза опусти по три к апли воды.

— Нет, не три к апли ! — закричал обрадованный Авекдей. — Я весь к увшин вылью на ее глаза, чтоб сделать их безвредными навсегда.

Не делай этого, рыцарь ! — испуганно ответила ста­руха . — Ибо, уничтожив навсегда огонь в ее глазах, ты вместе с тем унич тожишь и ту чудную силу, кото­рая дает фее возможность исполнять все жел ания .

— Спасибо за совет, старуха. Я не оставлю этого совета без награды, когда все те ж е л ания , которые я хочу предъявить фее, будут исполнены.

Старуха хотела было что-то сказать в ответ, но не­терпеливый Авекдей, не выслушав ее, схватил кувшин и направился в сад. Пройдя несколько шагов, он до­шел до каменной лестницы, которая вела во дворец феи . Во дворце все еще спали. Авекдей прошел це­лый ряд роскошно убранных комнат , не встречая ни­каки х препятствий . Наконец он дошел до последней, золотой двери, которая вела в опочивальню феи Же­ланной . Дверь была открыта , и Авекдей увидал моло­дую девицу необыкновенной красоты.

В первую минуту Авекдей был т ак восхищен ее красотой, что не смел подойти. Пересиливая однако себя, он быстро схватил смоченный в захолодевшей воде батистовый платок, который он принес с собою, и, опустившись на колени, провел мокрым платком по глазам кр а с а вицы .

Фея вскрикнула и проснулась . Приподнявши голову, она со страхом и удивлени­

ем взглянула на рыцаря , который стоял на коленях у ее дивана . В глазах феи на минуту сверкнул страш­ный огонь, но тут же погас.

— Несчастный, уходи скорее! — закричала она, зак­рывая глаза руками . — Уходи, если не хочешь погиб­нуть, к а к погибли другие смельчаки, которые явля­лись сюда в надежде, что я исполню их ж е л ания .

345

— Не стращай меня , фея . Я не боюсь твоих молни­еносных глаз . Д л я меня не опасен их огненный блеск, — ответил спокойно Авекдей. — Смотри, в моих ру­ках платок , смоченный заколдованной водой. Этим платком я уже л ишил твои глаза их огненного блес­ка и сделал их безопасными для меня .

Фея вздрогнула, встала и выпрямилась . Широко рас­крывая глаза, она бросила пристальный взгляд на Авек­дея, точно желая убедиться, действительно ли глаза ее потеряли свою огненную силу. Но Авекдей преспокой­но вынес взгляд и храбро посмотрел ей в глаза.

Фея убедилась, что Авекдей говорил правду. — Не знаю, к акой хитростью добыл ты заколдован­

ную воду, — сказала она, — но теперь я в твоей влас­ти : ты знаешь , что в сякий , кто приблизится ко мне, вправе предъявить мне какое угодно желание , я же обязана исполнить его.

— Я знаю это, поэтому я и пришел сюда, — ответил Авекдей. — Не думай, однако, фея , что я, подвергшись опасности, ограничусь немногим. . . Тебе, фея , придется меня долго слушать . Список моих жел аний очень дли­нен: я намерен тебе предъявить ровно сто р а зличных жел аний и ты все их должна исполнить . Садись и слушай .

Фея хотела прервать его, но Авекдей не дал ей сло­ва сказать и тотчас же продолжал :

— Во-первых, я желаю, чтобы ты сделала меня бо­гатым, во-вторых, я желаю, чтобы ты сделала меня зна тным рыцарем , в-третьих, я желаю, чтоб у меня был громадный дворец и в этом дворце. . .

— Замолчи, безумный, — крикнула фея , — не трать напрасно слов. Я не могу исполнить всех твоих жела­ний . Мне дана волшебная сила исполнить всякое же­лание того, кто приблизится ко мне и выдержит ог­ненный блеск моих глаз, но только одно-единственное желание — не больше. Такова уж волшебная моя судь­ба. Если бы я и хотела, я не в состоянии исполнить больше одного жел ания , хотя бы ты вздумал даже лишит ь меня совсем моих глаз .

346

Авекдей отскочил назад. Он знал и слышал , что фея в состоянии исполнить всякое желание , но ему никогда и на ум не приходило, что только одно жела­ние, не больше.

— Ты правду говоришь, фея? — спросил он тихо . — Клянусь тебе в этом, рыцарь ! — больше одного

жел ания я не в силах исполнить . Авекдей грустно опустил голову. Что же ему пожелать? Какому из сотни желаний ,

которые он хотел предъявить фее, отдать предпочте­ние?

Долго сидел молча бедный рыцарь , не зная на что решиться . Перед ним проносились длинной верени­цей кар тины богатства, счастья, знатности; он видел себя то на быстром коне во главе победоносного вой­ска, то в богатом дворце, окруженным рыцарями , ис­полняющими все его прика з ания , то женихом чуд­ной, к ак заколдованная фея , невесты. . .

Но разве можно быть счастливым исполнением одного жел ания ?

«Приятно возвратиться с поля боя победителем, — думал про себя Авекдей, — но что ждет меня после победы? нищета и одиночество. . . Нет, нет, не надо мне победы, лучше богатство. Но к чему мне богатство, если мне не с кем будет его делить, если у меня не будет ни любящей ж ены , ни детей, с которыми я мог бы поде­литься моим счастьем? . . Лучше я попрошу у феи красивую и добрую жену. . .»

Уже солнце склонилось к закату, когда Авекдей, бледный и усталый, вскочил на ноги и крикнул :

— Довольно думать ! Раз все мои сто желаний не могут быть исполнены, не надо мне исполнения ни одного. Впрочем, нет, одно желание я все-таки предъяв­лю тебе, фея : сделай, чтобы я был доволен всегда тем, что имею, чтобы никогда не мучила меня ни жадность к лучшему, ни зависть к тем, кто счастливее меня . Вот единственное мое желание .

Фея подняла обе руки кверху. В глазах ее засверкал огонь.

348

— Жел ани е твое будет исполнено, — сказала она торжественным тоном. — Всегда ты будешь доволен тем, что у тебя будет, и тебе предстоит сделаться са­мым счастливым человеком в мире . . Если у тебя не будет богатства — ты будешь считать , что тебе его не надо, и что того, что у тебя есть, для тебя достаточно. Да, рыцарь , не ты другим, но другие тебе будут завидо­вать, другие — и богаче, и счастливее, и знатнее тебя. Теперь прощай .

Авекдей низко поклонился , сел тотчас на коня и, напевая веселую песню, отправился в обратный путь.

В жи з ни его немного изменилось с тех пор : он ос­тался т аким же бедным, мало известным рыцарем, к а ким и был до своей поездки во дворец феи Желан­ной. Но слова феи оправдались : все завидовали ему, ибо не было человека счастливее его, никто не слыхал из уст его жалобы на судьбу — он всегда и во всем был доволен тем, что давала ему жи зн ь , судьба, и не ж ажд а л ничего больше.

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Вам бы хотелось, чтобы желание рыцаря из сказ­ки исполнилось в вашей жи зни , и почему?

• Расскажите , к ак умение быть довольным тем, что имеешь , помогло бы вам в ра зных ситуациях .

• Можно ли назвать желание Авекдея золотым пра­вилом жи зни , и почему?

• Б ы л а ли в вашей жи зни книга , которая научила вас следовать золотым правилам жи зни ?

• Ра с ск ажит е о каком-либо человеке , который на­учил вас следовать какому-либо золотому прави­лу ж и з н и .

Сценка «Три желания»

Разделите детей на пары . Один человек из пары просит другого — фею Желанную , исполнить три его ж е л ания . Фея выбирает только одно желание и объяс­няет свой выбор.

349

Игра «Угадай желание»

Дети загадывают какое-либо желание и по очереди рассказывают, что произойдет в их жи зни , если это желание исполнится .

Предупредите детей, что они не должны называть свое желание .

По рассказам друг друга, дети угадывают, к а кими были жел ания их друзей.

Сочиняем сказку «Трудная ситуация»

Напишите ска зку о том, к а к умение всегда доволь­ствоваться тем, что имеешь , помогло Авекдею в ка­кой-либо трудной ситуации .

Рисунок «Счастливое лицо»

Попросите детей вспомнить какого-либо счастли­вого человека и нарисовать его портрет. Из рисунков детей делается выставка : «Портреты счас тья» .

Задание на дом

Попросите детей взять интервью у своих близких об их сокровенных желаниях и записать все эти же­лания . Дети д олжны подумать, что они могут сделать, чтобы эти ж е л ания быстрее исполнились .

Работа по домашнему заданию

Обсудите с детьми, к а к они могут помочь исполне­нию желаний своих близких .

Предложите детям завести «Тетрадь ж е л аний » . В эту тетрадь дети должны записывать все свои жела­ния и обязательно ставить дату.

Тетрадь ж е л аний поможет им понаблюдать за тем, что меняется в их жел аниях со временем, к акие из них исполняются , а к акие — нет.

350

Урок 46

УПОРНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Любое препятствие преодолевается настойчивостью.

Леонардо да Винчи

Творческое задание «Как помогает упорство»

Пригласите в класс человека , который своим упор­ным трудом достиг высокого профессионализма . По­просите детей взять у него интервью по вопросам:

• Кто или что помогало вам быть упорным? • Сколько лет понадобилось вам для достижения

цели? • Что для человека важнее : способности или уме­

ние быть упорным? • Если человеку долго не удается достичь цели, дол­

жен ли он все-таки стремиться к ее достижению? • Б ы л и ли в вашей жи зни моменты, когда вы со­

жалели , что проявили упорство?

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Как научиться не терять упорства, если тебе все время не везет?

• Может ли кто-то своим упорством помочь дос­тичь цели тому, кто не способен это сделать сам?

• В каком возрасте человеку легче быть упорным, и почему?

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

ч т о в л ж н е е

Итальянская сказка

Поспорили однажды два друга: от чего зависит сча­стье.

351

— И думать тут нечего! — воскликнул один. — Счастье приносят деньги. Ты ведь знаешь, к а к я стал поэтом. Никто не хотел печатать моих стихов. А вот умерла моя тетушка , оставила мне наследство, я сам их напечатал . С тех пор от издателей отбою нет.

— Вздор, — перебил его второй. — Все решает судь­ба. Я теперь считаюсь л у чшим певцом Италии . А давно ли меня я слушать никто не хотел. Вот я и пел только рыбам на берегу моря . Судьбе было угодно, чтобы сам граф Л уиджи качался в этот час на лодке . Граф услышал меня и пригласил петь на балу в честь его невесты. С этого все и пошло .

Спорили , спорили поэт и певец , ни до чего не доспорились и пошли гулять . На самой окраине горо­да они увидели .полуразвалившуюся хижину . На по­роге х и ж и н ы сиДел юноша, весь в лохмотьях , и играл на гитаре .

Послушай, приятель, ты, я вижу, превесело живёшь ! — окликнул юношу поэт.

— Какое тут веселье, — ответил тот, — когда чело­век второй день ничего не ел.

— Так зачем же ты играешь на гитаре? — спросил певец.

Да видите ли , гитара — это все, что мне оставил в наследство отец!

Друзья переглянулись и оба разом подумали: «Это, пожалуй , то, что нам нужно ! Тут-то мы и уз­

наем, что важнее» . К аждый вытащил из кармана по пятьдесят золо­

тых монет и отдал их гитаристу. — Целых сто скудо! — воскликнул юноша. — Спа­

сибо вам, добрые синьоры. — Прибереги свою благодарность. Ровно через год

мы придем узнать, помогли ли тебе эти деньги, — ска­зали друзья и пошли назад.

Только они скрылись за поворотом дороги, Альчи-де — так звали юношу — сказал сам себе:

— Для начала я куплю столько сосисок, сколько поместится в моем животе . А потом уже подумаю, к а к распорядиться нежданным богатством.

Он положил деньги за подкладку своего берета и отправился в лавку .

Не успел Альчиде пройти и десяти шагов, как вдруг — неслыханное дело! — с ветки оливкового дерева слетела большая лохматая ворона, вцепилась когтями в берет Альчиде и вместе с беретом взвилась вверх.

— Воровка! Отдай деньги! — закричал бедняга Аль­чиде. Но ворона только быстрее захлопала к рыльями и скоро скрылась из глаз .

Миновал год. Поэт и певец снова пришли к хижи­не Альчиде . Альчиде, к а к и в первый раз, сидел у по­рога и играл на гитаре .

— Как , — воскликнули друзья , — ты все еще брен­чишь на гитаре?

— А что мне остается делать, — уныло ответил Альчиде, — если лохматая ворона унесла мое счастье вместе со старым беретом.

И он поведал короткую, но печальную историю. — Ну, — повернулся к поэту певец, — разве я не

говорил, что счастье и несчастье посылает судьба? Пус­кай какой-то там вороне захотелось спать в гнезде не на голых сучьях, а на мя гкой тряпице . Но объясни мне, почему ей понадобился берет Альчиде именно в ту минуту, когда тот положил в него деньги.

— Вздор! — прервал певца поэт. — Если бы ворона не у т ащила деньги* Альчиде з ажил бы припеваючи. Нет, дружище , деньги — это все.

С т акими словами поэт полез в к арман , вытащил еще сто скудо и протянул Альчиде .

Альчиде принялся горячо благодарить друзей, но те махнули рукой, пообещали прийти ровно через год и ушли . На этот раз Альчиде р ешил быть умней. От­правляясь в лавку за сосисками он засунул за щеку одну монету, а остальные девяносто девять хорошень­ко припрятал в старый башмак , в а лявшийся в углу.

— Уж теперь ни к а к а я ворона не доберется, — ска­зал он, очень довольный своей хитростью.

А между тем, пока Альчиде ходил в лавку , случи­лось вот что: в хижину забрела соседская кошка , ко-

352 12 Вершины мудрости 353

торую хозяева кормили только тогда, когда сами были сыты, а такого никогда не случалось. Кошка обшари­ла всю комнату , но, разумеется, ничего съестного не нашла . Тут вдруг из норки выскочила мышка . Кошка за ней . М ы ш к а заметалась и юркнула в старый баш­мак . В тот с амый , где Альчиде припрятал деньги . Кошка мигом перевернула башмак , монетки раскати­лись по полу, а м ы ш к а улизнула в норку. Тогда кош­ка принялась играть монетами. Она катала их лапой до тех пор, пока не з ака тила все до последней в ту же норку, в которую спряталась мышка .

Когда Альчиде вернулся из лавки , оказалось, что он не богаче, чем был вчера, — пропали деньги, да и только ! Хорошо еще, что он успел купить сосиски.

Поэтому нет ничего удивительного, что певец и его друг, я вившись через год, застали Альчиде на пороге старой х и ж и н ы за старым занятием.

_ Ну, — воскликнул поэт, — это уже слишком ! Может быть, ты станешь нас уверять, будто вторые сто скудо у т ащили мыши?

— Увы, мои добрые синьоры, — вздохнул Альчиде, — я не стану вас ни в чем уверять, потому что сам не знаю, куда делись деньги.

— Теперь ты , наконец , убедился, — сказал певец ПОЭТу) — ЧТо все решает судьба, а не деньги.

— Наоборот, — ответил поэт, — я уверился еще боль­ше, что только деньги делают человека счастливым. Но доказывать свою правоту я уже не стану. Это об­ходится с лишком дорого. Теперь доказывай ты .

— Попробую, — сказал певец. Он порыл с я в к а рм ан а х и вы т ащил небольшой

свинцовый шарик . Признаться, певец и сам не помнил, что это за шарик и к ак он попал к нему в карман .

— Возьми, бедняга, — сказал певец, протягивая ша­рик Альчиде . — Может, он тебе пригодится больше денег. Друзья попрощались и ушли .

Шарик долго л ежал в кармане певца, но еще доль­ше он провалялся в кармане Альчиде. Вспомнил он о шарик е только тогда, когда у него совсем подвело живот от голода. Даже гитара перестала его веселить .

354

Вытащил Альчиде шарик , покатал на ладони и заду­мался : «Продать? Да за него ни единого сольдо не да­дут. Но раз кто-то его сделал, — значит, он на что-то годится» . Тут Альчиде хлопнул себя по лбу. — Как же это я раньше не догадался ! Ведь из него выйдет отличное грузило.

Он срезал гибкую, длинную ветку с ивы, согнул бу­лавку крючком, подвесил на крепкой нитке шарик . . . Словом, через час Альчиде сидел на большом камне у моря и удил. Только рыба, к а к назло, не клевала. Аль­чиде просидел на берегу все утро и весь день. Другой бы на его месте давно бросил эту затею. Но не таков был Альчиде. Если уж он за что брался, то держался крепко .

На закате рыба стала ловиться. Молодой рыбак толь­ко успевал вытаскивать и вновь закидывать удочку. Ох и вкусная же получилась уха из наловленной рыбы! Нам бы такую попробовать! Рыбы было так много, что половину ее Альчиде рано утром продал на базаре. Потом он опять побежал к морю. Так и пошло: целые дни Альчиде просиживал у моря со своей удочкой. Через полгода он завел небольшую сеть. Еще через полгода — лодку и стал заправским рыбаком.

А что же поэт и певец? О, у них было так много дела, что они совсем забыли о бедняге гитаристе. Оба уеха­ли в дальние путешествия — один на запад, другой на восток — и встретились в родном городе только через пять лет. Тут-то они вспомнили об Альчиде и решили его навестить. Пришли на старое место.

Смотрят — х и ж и н ы нет. Вместо нее стоит привет­ливый домик. У домика играют двое ребятишек . А с порога улыбается д е тям молодая х о з яюшка . Подо­шли друзья поближе и спросили у ж е н щ и н ы :

— Не знаете ли , куда делся гитарист Альчиде? — Как не знать ! — ответила женщина , обернулась

и крикнула : — Эй, муженек , к тебе тут в гости при­шли два в ажных синьора .

Муженек вышел на зов, и друзья увидели, что это и вправду сам Альчиде . Все уселись на пороге, и Аль-

12' 355

чиде п ринял с я расска зывать по порядку всю свою

историю. — . . .Итак, дорогие синьоры, завел я себе лодку, доб­

ротную сеть и с т ал з а п р а в с к и м р ы б а к о м . Потом приглянулась мне Джованна , ну и я, конечно, ей при­глянулся . Признаться , немножко в этом деле помог­ла мне гитара . . . Словом, не прошло и трех месяцев, к ак мы поженились . Ну, а молодой жене жит ь в раз­валившейся х ижин е не пристало . Задумали мы на этом месте поставить домик. Стали ломать хижину . Слушайте теперь внимательно, дорогие синьоры, это и вас касается . В трубе оказалось брошенное воронье гнездо, в гнезде берет, а в берете сто скудо. И я очень рад, что могу, наконец , отдать свой д авнишний долг.

Он отдал певцу и поэту по пятьдесят скудо и про­должал свой рассказ .

— Это еще не все. Только в хижине сломали пол, к ак в углу, в мышиной норке, нашлись девяносто де­вять скудо. Сотый скудо я ведь тогда успел истратить на сосиски. Теперь я положил этот недостающий ску­до обратно.

При этих словах Джованна, жена Альчиде, вынесла деньги в красиво связанном кошельке , и Альчиде от­дал его поэту.

— Ну, а шарик , — сказал он, — я оставлю себе на

память . Едва Альчиде кончил , между друзьями разгорелся

старый спор. «Судьба!»— кричал певец. —«Деньги!» — перекрикивал его поэт. Альчиде слушал , слушал и наконец вмешался в спор.

— Позвольте и мне сказать свое слово. Деньги день­гами, судьба судьбой, но поверьте мне, что главное — это труд и упорство. Может быть, и вправду тетушки­но наследство вам помогло, синьор поэт, но ведь дол­гие годы вы были бедны и безвестны, однако не броса­ли писать стихи . Вас, синьор певец, прославил граф Луиджи , но ведь вы не переставали петь свои песни и до того счастливого часа, когда он проехал мимо вас на своей лодке . А что до меня, то все, что я достиг, дело моих собственных рук.

356

Певец и поэт помолчали немного, потом разом вос­к л и к н у л и :

— Клянемся Мадонной, кажется , он прав!

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Кто быстрее достигнет цели : способный, но лени­вый или упорный человек с небольшими способ­ностями?

• На что в своей жи зни вы больше всего рассчиты­ваете: на деньги, судьбу или упорство?

• Расскажите , когда и к а к вам помогает упорство. • В к а ки е моменты жи зни упорство необходимо

каждому человеку?

Письменная работа

Попросите детей подумать и перечислить, что в жиз­ни человека может быть упорным, например : труд, по­иск, борьба, учеба и т.д. Все перечисленное детьми за­писывается на доске.

Дети выбирают что-либо одно из записанного и пишут сочинение на тему: «Когда я упорно. . .» .

Сценка «Как добиться цели»

Поделите детей на пары . В сценке один человек рассказывает , чего он хотел бы достичь, а другой объясняет ему, к а к добиться этой цели с помощью упорства. Затем дети меняются ролями .

Задание на дом

Расспросите своих близких , чего они достигли бла­годаря упорству, и з апишите их ответы.

Щ$ Работа по домашнему заданию

Дети рассказывают об успехах, которые их близкие достигли, благодаря своему упорству, и о том, как это качество помогает им в жи зни .

357

Урок 47

МИР ЧИСТОТЫ

Когда познает человек, что сердце его достигло чистоты? — Когда всех людей видит хорошими, и никто не представля­ется ему нечистым и оскверненным...

Исаак Сирин

Творческое задание «Мир чистоты»

Попросите детей перечислить разные существитель­ные к слову «чистый», сначала из жи з ни человека, например : чистые мысли, чистая душа, чистый харак­тер, и з апишите их на одной половине доски; потом из мира природы, например : чистое поле, чистое небо, чистая роса, и з апишите их на второй половине дос­ки .

Дети делятся на группы и выбирают два слова: одно — из мира человека , второе — из мира природы.

Дети д о лжны составить рассказ , к а к что-то чистое из мира природы помогает человеку иметь чистые мысли, х арактер или намерения .

Расска зы детей собираются в книгу : «Мир чисто­ты» .

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

• Что на земле, по-вашему мнению, самое чистое? • Почему детей часто называют чистыми душами? • Помогает ли вам природа становиться чище? • Рас скажите о каких-либо книгах , фильмах , кар­

тинах художников , которые сделали вас чище . • Какая музыка рождает в вас ощущение чистоты? • Отражается ли внутренняя чистота человека на

его внешнем облике, и к ак?

358

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

Ч И С Т Ы Й РОДНИК

А.Исаакян

Три путника встретились у одного родника . Род­ник вытекал из каменистого места. Вокруг него рос густой лес, ветви и листья которого затеняли родник . Вода в роднике была чистая , холодная , как лед, и бле­стела, к ак стекло. На место, откуда вытекала вода, кто-то положил камень с котел величиной, просверлил его и обтесал; и в том месте, где стекала вода, высек над­пись: «Эй, путник, будь чистым, как этот родник». Ког­да три путешественника , напившись вдоволь воды, прочитали надпись, то один из них , по-видимому ку­пец, сказал :

— Умные слова здесь высечены. Ручеек от родни­ка бежит днем и ночью, не переставая, и протекает в дальние земли; и чем дальше течет, тем все больше вливается в него других ручейков . Так превращается он в большую реку. Из этого следует такой вывод: ты, человек, тоже, не переставая, работай, никогда не оста­навливайся и не предавайся лени ; если будешь посту­пать так , то в конце концов будешь великим и дос­тигнешь цели .

Второй путник был бедным муллой; он, к ач ая го­ловой, сказал :

— Нет, я думаю не т ак . Смысл этой надписи куда более значительный, чем вы предполагаете . Этот род­ник готов для всякого, кто изнывает от ж а ры , дать прохладу и душе усладу; кто хочет пить , тому утоляет жажду , — и за все это он ни от кого не ждет награды. А если так , то смысл этой надписи таков : если дела­ешь кому добро, то не возлагай на него обязанность ответить тем же .

Третий путник , очень стройный, красивый юноша, стоял молча . Товарищи спросили его, как он думает.

Юноша ответил:

359

— Я думаю иначе . Если бы вода в этом роднике стояла спокойно на одном месте, то травы и мусор, попадая в нее, з амутили бы и за грязнили ее: тогда люди и животные не так любили бы родник . Но так к а к родник течет беспрестанно днем и ночью, то он очищается , и за это его все любят . Если так , то смысл надписи такой: душу и тело храни в чистоте, к а к этот родник; ибо когда смотришь в него, то видишь, к а к в нем отражаются блеск солнца и отсветы травы, если они глядятся в него; поэтому душу, к а к этот родник, держи открытой для всех, пусть в ней видно будет все. Вот о чем, по-моему, говорит надпись.

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Мнение кого из трех путников вам понравилось больше всего, и почему? О чем, по-вашему мне­нию, говорит надпись на роднике?

• Как отразился род з аня тий трех путников на их мнениях?

• Что необходимо понять человеку, чтобы его жизнь становилась чище?

• Есть ли на земле источник, который питает чис­тотой души всех людей?

Сочиняем сказку «Чистый родник»

Напишите сказочные истории о том, как сложится жизнь каждого из трех путников, если они будут ссле-довать тому, что сказали о чистом роднике. Из сказок детей составляется книга : «Сказки о чистоте».

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

р у с с к и е п о л я

Г.Гребенщиков

Б ы л и у нас на Руси такие бедняки : все у них бед­но, всего мало, а чистота прямо святая . Никогда не забуду, как однажды, едучи с отцом на его бедной те-

361

лежонке , на полухромом Р ы ж к е , мы остановились на ночлег в такой убогой лачужке . Она стояла на краю села, при ней воистину ни кола, ни двора, но изба пол­на детей, мал мала меньше, а отец и мать веселые, сме­ются и почему-то нам обрадовались, к а к родне. Отку­да-то появилась на столе белая, п а хнувшая воском к аша и даже два яичка , последние, только что сне­сены перед вечером, из трех две к урицы на наше сча­стье снеслись, и вечер перед закатом остался в моей памяти на всю жи зн ь , к а к один из самых счастливых в моем детстве. Эта чистая , глинобитная , свежепобе-ленная избушечка , наполовину вросшая от старости в землю, с я рко горевшими золотом от з аката малыми окошками и с группой всей большой семьи, вышед­шей на вольный воздух, чтобы побеседовать с неизве­стными им с транными людьми, — осталась в моем сознании к а к символ той именно Святой Руси, кото­рая никогда никого не задирала и которая , скрывая многие свои печали, умела улыбнуться и своей нужде и чужому счастью.

Редко в те времена я слышал от ч ужих людей ка­кое-либо ласковое слово, а в той избушке я был облас­кан и словами: не стыдися, милай, ешь послаще с ягод­ками , то сама сегодня насбирала, — и самым действи­ем: провожая нас наутро в путь, она, ч ужая мать, сама засунула за пазуху мне еще теплую ватрушку с тво­рогом и нака з ала : отцу-то не давай, я ему простого хлеба положила , он большой, а ты еще малый , вот и полакомишься со Христом. . . Мне вот именно это боль­ше всего запомнилось : полакомишься со Христом. . . В этом столько простоты и христианской ласки и бе­зыскусственной любви к случайному прохожему-про­езжему . . .

Вопросы и з а д а н и я к р а с ск а з у :

Встречали ли вы когда-нибудь людей, подобных беднякам из этого рассказа?

Почему писатель запомнил на всю жи зн ь эту бед­ную семью?

362

Как вы думаете, если бы это бедное семейство вне­запно разбогатело, изменилось бы их отношение к людям?

Что значит, когда говорят, что у кого-то чистое сер­дце, чистая душа, чистые намерения?

Игра «Когда мир будет чистым»

Поделите детей на две группы. Каждая группа при­думывает и записывает десять незаконченных пред­ложений со словом «чистый». Затем одна группа за­читывает свои предложения , а другая — их заканчи­вает. После этого группы меняются местами.

Например , одна группа говорит: «Все реки на зем­ле станут чистыми . . . » . Другая группа заканчивает : «Если люди никогда не будут выбрасывать и выли­вать в них ядовитые отходы».

Рисунок «Образы чистоты»

Нарисуйте , с чем или с к ем в окружающем мире можно сравнить чистого человека . По своим рисун­кам дети рассказывают, почему чистый человек по­хож на тот или иной образ.

Из рисунков детей делается выставка : «Образы чи­стоты» .

Задание на дом

Попросите детей записать в тетрадь все предложе­ния , которые они составили во время игры.

Дома к аждый выбирает наиболее понравившееся ему предложение и рисует плакат на эту тему.

Работа по домашнему заданию

Из плакатов детей составляется передвижная выс­тавка : «Сохраним чистоту» , которую можно показать в ра зных школа х .

363

Урок 48

ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ

Единственный способ перенести бесче­ловечность людей по отношению друг к другу — превратить свою собственную жизнь в образец человечности по отноше­нию к людям.

Пэйтон А.Стюарт

Творческое задание «Проблемы общества»

Попросите детей перечислить проблемы современ­ного общества, например : одинокие старики, бездом­ные дети, плохая экология , алкоголизм и т.д. Все пе­речисленное записывается на доске. Дети делятся на группы. Кажд а я группа выбирает какую-либо пробле­му и думает, к а к ее решить с позиции человечного, внимательного отношения к людям, а затем записы­вает план ее р ешения .

Представители от групп зачитывают свои планы . Затем вместе с педагогом дети обсуждают, к акие ка­чества необходимо иметь , чтобы помочь людям спра­виться с той или иной проблемой.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы:

• Как вы думаете, что важнее для человека: умение быть человечным, сильная воля или ум? Какое из этих трех качеств важнее для вас, и почему?

• Как вы думаете, в какой стране народ будет сча­стливее: с бесчеловечным, но волевым и умным правителем; или с добрым, но безвольным и не­вежественным правителем?

• Что значит прислушиваться к своему сердцу? • Нужно ли доброму человеку быть волевым?

364

П р о ч и т а й т е п р и т ч у :

в о л я , р л з у м , с е р д ц е и н л у к л

Абай

Воля, Ра з ум и Сердце обратились однажды к На­уке, чтоб ра зрешить спор: кто из них важнее .

Воля сказала : «Эй, Наука , ты ведь знаешь, без меня ничто не достигает совершенства: чтоб познать тебя, надо упорно учиться , а без меня этого не сделать; слу­жить Всевышнему, не ведая покоя, можно только с моей помощью; нельзя , если меня нет, добиться в жи зни богатства, мастерства, уважения, карьеры» .

Разум сказал : «Только я способен распознать, ка­кое из твоих слов полезно и какое пагубно, будь то в земной или загробной жи зни . Только мне дано по­стигнуть твой я зык . Без меня не избегнуть зла, не найти выгоды, не постичь знаний.»

Сердце сказало : «Я — владыка человеческого тела. Кровь идет из меня , душа обитает во мне, без меня жи зн ь немыслима . Я лишаю сна, заставляю ворочать­ся тех, кто л ежит в мягкой постели, вынуждаю их ду­мать о бедных, не имеющих крова, мерзнущих и голо­дающих . По моей воле младшие почитают взрослых и снисходительны к меньшим . Но люди не стараются сберечь меня в чистоте и от этого страдают сами. Будь я чистым, не стал бы я делать ра зличия между людь­ми. Самолюбие, совесть, милосердие, доброта — все исходит от меня .

Выслушав их, Наука ответила: — Воля, ты все верно сказала . В тебе еще много

достоинств, о которых ты не упомянула. Ничего нельзя достигнуть без твоего участия . Но ведь в тебе таится и жестокость , равная твоей силе . Ты тверда в служе­нии добру, но не меньшую твердость проявляешь и в служении злу. Вот что плохо в тебе.

Разум! Без тебя невозможно добиться в жизни чего-либо. Благодаря тебе мы узнаем о Создателе, посвяще­ны в тайны двух миров. Но это не предел твоих воз­можностей. Лукавство и коварство тоже творения тво-

365

их рук. И добрый, и злой опираются на тебя, ты верно служишь и тому, и другому. Вот в чем твой изъян.

Разум ! У тебя множество путей-тропинок. Сердце не может следовать по каждой из них . Оно не только радуется твоим добрым замыслам, но и сопутствует тебе в них с охотою. Но оно не последует за тобой, если ты замыслил недоброе, и даже отстранится от тебя с брезгливостью.

Воля ! В тебе много силы и мужества, но и тебя Сер­дце способно удержать . Оно не станет препятствовать в деле благоразумном, но в деле ненужном повяжет тебя по рукам .

Вам следует объединиться и во всем повиноваться Сердцу. Если вы все трое мирно уживетесь в одном человеке , то прахом с его ног можно будет исцелять не зрячих . Не найдете согласия, я отдам предпочтение Сердцу. Береги в себе человечность. Всевышний су­дит о нас по этому признаку . Так сказано и в писани­ях , — сказала Наука .

Вопро сы и з а д а н и я к при тч е :

• Как вы думаете, к к акой Науке обратились Воля, Ра з ум и Сердце?

• Чувствовали ли вы когда-нибудь, что иногда вами управляет сердце, а иногда — воля или разум? «Под чьим правлением» вам легче живется?

• Что может произойти с человеком, если его серд­це перестанет управлять его разумом и волей?

• О к аком человеке говорят, что у него сердце на­распашку?

Сценка «Воля, разум и сердце»

Дети делятся на группы по три человека и вытяги­вают карточки с какой-либо ситуацией :

• У вас т яжело заболела бабушка, и в семье некому за ней ухаживать ;

• Вы мечтаете поступить в институт, но отстаете по многим предметам;

• Вы постоянно ссоритесь с родителями, хотя в глу­бине понимаете, что чаще всего они правы;

366

• Никто из в аших друзей не поздравил вас с днем рождения и т.д.

В сценке один человек доказывает , что в той или иной ситуации нужнее воля, другой — доказывает, что нужнее разум, а третий — убеждает их, что без чело­вечности данную проблему не решить .

Письменная работа

Попросите детей записать в порядке значимости те качества, которые они считают необходимыми для себя, а затем написать план ра звития в себе этих качеств .

Например , чтобы развить волю, я должен к аждый день обливаться холодной водой; чтобы развить в себе доброту, я должен к аждый день говорить что-то хоро­шее тем, с кем у меня не ладятся отношения .

Рисунок «Солнце человечности»

Разделите детей на группы, раздайте им по листу ват­мана и попросите их нарисовать солнце человечности. Каждый участник группы рисует на солнце свой луч и подписывает на нем имя человека, который в трудную минуту жизни отнесся к нему по-человечески. Затем дети по очереди рассказывают о своих лучах. Из работ детей делается выставка: «Солнце человечности».

Задание на дом

Запишите цитату Пэйтона А.Стюарта из эпиграфа к уроку. Вспомните несколько своих поступков, когда вам удалось или , наоборот, не удалось быть человеч­ными, и напишите , почему.

Работа по домашнему заданию

Педагог обсуждает с детьми, к ак научиться в любых обстоятельствах проявлять человечность. Предложите детям завести дневник самооценки и каждую неделю записывать в него, как те или иные качества помогают или, наоборот, мешают им быть человечными.

367

Урок 49

ЩЕДРОСТЬ ДУШИ

Господь дал нам две руки: одну — что­бы получать, другую — чтобы отдавать. Мы ведь не бездонные бочки для сокро­вищ; мы — каналы, чтобы делиться с людьми этими сокровищами.

Билли Грэхэм

Игра «Щедрый поступок»

Раздайте детям листочки с ф амилиями однокласс­ников . К аждый должен вспомнить о каком-либо щед­ром поступке того, кто ему достался, и написать об этом поступке на листочке, не подписывая его. Затем листочки собираются, педагог зачитывает их, и все уга­дывают, о ком идет речь. Если кому-либо не удается вспомнить щедрый поступок одноклассника, он дол­жен придумать , к акой щедрый поступок этот человек мог бы совершить . В конце игры педагог обсуждает с детьми, к а к научиться не забывать щедрость окружа­ющих и самому быть щедрым.

Беседа

Вопро сы и з а д а н и я д л я б е с еды :

• Какими качествами должен обладать щедрый че­ловек?

• Расскажите о какой-либо ситуации, когда вы про­явили щедрость по отношению к кому-либо, или когда щедрость проявили по отношению к вам.

• Всегда ли щедрость вознаграждается? Стоит ли ждать вознаграждения за щедрость?

• В к а к и х ситуациях проявление щедрости — на­стоящий подвиг?

• Кто в вашей семье самый щедрый?

368

• Про какого человека говорят, что он «щедрая душа»? Хотели бы вы иметь такого друга, и почему?

• В какой профессии людям необходимо уметь быть щедрыми, и почему?

• Если бы вы стали обладателями огромного состо­яни я , к а к бы вы им распорядились?

• О к а ки х людях говорят, что они щедры на улыб­ку, на похвалу, на свое время? Есть ли среди ва­ших знакомых подобные люди?

• Когда вы что-то отдаете, легко ли вам об этом забыть?

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

Д О Б Р Ы Й Ф е р м е р

(в с о к р а щ е н и и )

Э.Фарджон

Началось это так . Фермер Роберт Чердон объявил Уильяму Стоу, что увольняет его — якобы за безде­лье . Несчастный, д рожащий от ужаса Билл принялся уговаривать хозяина :

— Побойтесь Бога, мистер Чердон. Не губите мою жену и детишек . Одумайтесь!

— Ты, никак , меня , за дурака принимаешь? — вос­кликнул Роберт Чердон. — Я уже подумал, и предос­таточно. Пошел вон!

И тут бедняга Билл промолвил : — Когда тебе, жене или деткам твоим во мне нуж­

да придет, мне тоже не захочется тратить денег. — В бездельниках не нуждаюсь, — оборвал его Чер­

дон. — И на старость у меня деньги отложены. Ты тут деток моих поминал , так у меня их нету. Хотя я бы десяток запросто прокормил и не охнул. И на вну­ков бы хватило . Не мне, а тебе нужда грозит. . .

Может, так бы все и шло , но ж а л ки е угрозы бедня­ги Билл а Стоу запали в душу богача.

Разумеется , не г рядущая нужда заботила Роберта Чердона. «Жена и детки» — вот те слова, что всплы­вали в памяти фермера, когда он обходил свои бес-

369

крайние поля . . . Если бы не выговаривались, не выпе­вались в душе заветные слова, Роберт Чердон и глаз бы не поднял на хорошенькое личико Джейн Лили . Но он поднял . И впервые в жи зни отчаянно захотел получить что-то насовсем — что нельзя будет потом продать за звонкую монету. . .

Подойдя поближе , он тоже осмотрел корову. — Я скупаю скот, — сказал он. — Сколько вы хо­

тите? — Ой, простите, — ответила Джейн Лили . —- Вот

только продала ! — И за сколько же? Джейн назвала цену. И вдруг, к собственному удивлению, Чердон произ­

нес : — Заплачу на фунт больше. — Вы очень добры, господин фермер, — сказала

Джейн . — Но ведь она продана. Добрым Роберта Чердона назвали впервые в жиз­

ни! — У вас отличная корова, а платят за нее слишком

мало, — продолжал Роберт Чердон — Я вас тут преж­де не видел, — неожиданно произнес он.

— Вы, верно, видели моего отца. Я дочка Джона Лили из Камстока. Отец болен, денег в доме вовсе нет, вот я и привела Красулю на ярмарку. А вон и ее новый хозяин идет. Ну, прощай, Красуля. — И девушка поцеловала корову меж рогов. Говорила она весело, а глядела пе­чально — у Чердона снова сжалось сердце.

Подошел покупатель и, отсчитав деньги, отдал Джейн. Она сунула их в карман, попрощалась и ушла. Чердон глядел ей вслед. Повернувшись к новому хозяину коро­вы, он презрительно сказал:

— Ну и доходягу ты купил ! У тебя что, глаз нету? — и перечислил опечаленному покупателю все недостат­ки Красули .

В тот же вечер фермер Чердон постучался к Джону Лили . Дверь распахнулась, и на пороге показалась Джейн .

— Это вы . . . — сказала Джейн и протянула руку. . .

370

Никто и никогда не приветствовал Роберта Чердо­на так нежно, никто прежде не радовался его прихо­ду. Он пожал руку Джейн , и вдруг, приметив что-то у него за спиной, она вскрикнула и взволнованно, по-детски, сжала его пальцы .

— Забирайте вашу Красулю, мисс Лили , — сказал фермер. — Она вернулась домой. Я перекупил ее. Она снова ваша. Ведите в хлев.

Джейн онемела от счастья . И бросилась обнимать

Красулю. Спустя три месяца, когда Джон Лили умер, деревен­

ские высыпали на улицу и изумленно глазели на Джейн — счастливую невесту Роберта Чердона. Жених вез ее в церковь, и девушка прямо сияла от счастья! Удивитель­но! Бывают же чудеса на белом свете! Не впервой бед­ным девушкам выходить за богачей, да только радос­ти в том мало — не сияют они, не румянятся , точно розы в июне! А Джейн сияла от счастья целый год — весь недолгий год, что была женой Роберта Чердона. Для чужих людей муж по-прежнему был жесток и не­умолим, зато дома все старался угодить жене , чтоб рас­цвела она улыбкой, чтоб сказала :

— Как ты добр! Он вскоре обнаружил, что ее радость — а его при­

хоть! _ обходится ему совсем дешево, задаром. Ведь жена радовалась любой мелочи, и дорогое слово легко слетало с ее губ, когда муж приносил найденную в тра­ве землянику . . . А на исходе года Джейн родила ему дочку да и умерла в родах. Свою короткую замужнюю жизнь она знала мужа лишь добрым и иначе никогда не называла . Роберт Чердон нарек дочку Джейн — в честь матери, но к лик а л ее непременно Маленькая Джейн . Он так напирал на слово «маленькая», точно большая Джейн была жива , и ему надо было их как-то различать . Так, верно, ему мечталось. . .

— Как спалось Маленькой Джейн? — спрашивал он поутру у н ян ьки .

— А где Маленькая Джейн? — спрашивал он са­довника, когда дочка гуляла .

371

И через несколько лет люди тоже стали называть девочку Маленькая Джейн .

— Па-па! — произнесла однажды девочка. Это было ее первое слово. А после еще слова, много-много слов пробились, словно молодые побеги из земли, согретой весенним с олнышком . . .

Однажды в июне, незадолго до дочкиного двухлетия, Чердон нашел на лугу первую землянику и принес Маленькой Джейн — совсем как ее матери когда-то. Девочка схватила свернутый листок, в котором ката­лись красные шарики , и восторженно сказала :

— Папа добрый! Где у слышала это слово девочка? Откуда в зяла? . .

Отцовское сердце з ащемило . Откуда, к а к не от матери, досталось дочке чудесное слово? Оно ласкало отцовс­кий слух, Чердон хотел бы слышать его днем и но­чью. Он даже пускался на уловки, л ишь бы выманить его у дочки . Таскал ей игрушки с я рмарки , водил с собой по полям, показывал птичьи гнезда, муравейни­ки и прочие разности, которые так любы детскому сердцу. . .

Как-то раз фермер услыхал у ворот плач ребенка. Р ешив , что плачет Маленькая Джейн , он побежал ус­покоить дочку, осушить ее слезы во что бы то ни ста­ло! Она в самом деле оказалась у ворот, но не плакала , а утешала другую девчурку, годом старше, которая заливалась горькими слезами. Маленькая Джейн под­бежала к отцу и объяснила , что подружка потеряла пенни . А потом просеменила обратно и радостно зая­вила :

— Мой папа добрый, он даст тебе пенни! И уверенно оглянулась на отца. И фермер Роберт Чердон, сам себе удивляясь , тут же извлек из кармана монетку и отдал заплаканному ребенку. Так дал трещину главнейший из его жи зненных устоев. Ведь прежде он считал, что деньги зарабатывают вовсе не для того, чтобы разда­вать их направо и налево. Фермеру стало не по себе, точно из рук уплыла не одна монетка, а целое состоя­ние .

372

В тот вечер в пятидесяти двух домишках , что со­ставляли деревеньку Подкостье, только и разговоров было, что о скаредном фермере, который впервые в жи зни отдал монету даром, не получив ничего вза­мен. И кому бы, вы думали? Молли! Дочке того самого Билл а Стоу!

Через несколько дней новый слух заметался от по­рога к порогу. Нищего бродягу занесло на ферму к Чердону, и хозяин дал ему хлеба и свои старые баш­маки ! Слухи множились . Вроде не только хлеба, но и мяса ! Не только б ашмаки , но и шляпу ! Врешь!

Что это нашло на Роберта Чердона? Того и гляди , пожертвует деньги на школьный праздник ! И верно, не меньше шиллинга . Так оно и случилось. На уго­щение ребятишек он отвалил целых два шиллинга . И Маленькая Джейн Чердон тоже отправилась на праз­дник , хотя была еще мала и в школу не ходила. После праздника Роберт Чердон нетерпеливо поджидал доч­ку и, выловив ее из весело гомонящей толпы. . .

— Ну, доченька, понравился тебе праздник? — Очень! Спасибо, папа ! Ты такой добрый! Она утк­

нулась отцу в плечо и повторила: — Мой добрый, добрый папа . . . А вскоре деревню ошарашила новая весть: Малень­

кая Джейн Чердон тоже устраивает праздник — не хуже школьного — и приглашает детей со всей окру­ги! Она затеяла это сама. Взобравшись на колени к отцу, она объяснила , чем угощали на школьном праз­днике , во что играли, к акие песни пели. Большие дети были к ней очень добры — значит , надо им добром отплатить . Вот она, Джейн , и устроит им новый праз­дник . Только не на лесной поляне , а на отцовском лужке , за сеновалом. Хорошо, папа?

Конечно, устроим, — отозвался Роберт Чердон, а сам прикинул в уме, что угощение обойдется ему ох к ак недешево. Деревенские ушам своим не верили. Нет ли тут подвоха? Не обидит ли богач их детей, не обде­лит ли? Но праздник удался на славу: дети п ришли все до единого, ели-пили вдоволь, и никто не ушел

373

голодным. А маленькая хо зяйка бегала от одного го­стя к другому радостная и счастливая .

Роберт Чердон меж тем в задумчивости стоял на краю л уж айки . Прежнее смутное беспокойство уси­лилось и прочертило на его лбу глубокую морщину .

Не прошло и недели, к ак Роберт Чердон с дочкой снова оказались у всех на устах. Девчушке теперь не сиделось дома, она целыми днями пропадала в деревне, и ее тепло привечали в каждой семье. А вечерами она устраивалась у отца на коленях и принималась бол­тать. У Томми Робинсона больна мама, она даже с по­стели не встает, и Томми совсем нечего есть. . . А у Сью-зи Мор промок топчан, потому что к а к раз над ним протекает крыша . . .

Маленькая Джейн рассказывала о деревенских бе­дах безмятежно, твердо зная , что ее добрый папа най­дет выход из любой беды, поможет любому несчастью. Он наполнит зерном все амбары и починит все кры­ши . И Роберт Чердон помогал, наполнял , чинил и спа­сал — он не мог огорчить Джейн , не мог ее подвести. Прежде в деревушке Подкостье была лишь одна справ­ная ферма, и принадлежала она богачу Роберту Чердо-ну. Теперь деревенские потихоньку выбрались из ни­щеты, обстроились.

Но стоило оно уйму денег! И наследство Джейн по­немногу растрачивалось . Отец понимал это, давал себе слово остановиться, клялся , что эта трата — после­дняя . Ра зве не обязан человек думать в первую оче­редь о своем ребенке?

Впрочем, в те дни тревожиться было еще рано. Но Чердон, видно, знал , что его страсть, его болезнь уже неизлечима . Он обречен отдавать. Он готов был пода­рить своей девочке весь мир, но ее добрая душа стре­милась к счастью для всех. И отец одаривал всех, при­чем — чем меньше оставалось у него денег, тем лег­че расставался он с ними . Он искренне желал изба­виться от порока, но не мог и безмерно от этого мучил­ся . Его сбережения таяли не по дням , а по часам, люди

374

славили его доброту, а он ходил понурый, точно знал за собой серьезную вину.

Однажды отец спросил: — Маленькая Джейн , не пожить ли нам в малень­

ком домике вместо этой огромной фермы? — В хижине в лесу? — воскликнула Джейн . — Ой,

папа, я очень хочу!!! Мне там так нравится ! И они перебрались в х ижину . Тучные хлеба Робер­

та Чердона убрал с полей кто-то другой, а Приют по­лучил от неизвестного д арителя чек на громадную сумму. На самом деле Боб Чердон почуял, что его под­косили тревоги и точит его т яж е лый недуг. Никому он об этом не рассказывал , денег на доктора тратить не хотел. Вот и думал невольно, что в скором времени Маленькая Джейн останется круглой сиротой, и ода­рил Приют на свои последние деньги.

Около года прожил Роберт Чердон с дочкой в хи­жине дровосека. Однако именно в этот год тревожная морщинка на его лбу раз гладилась . Роберт Чердон н а н я л с я б а т р аком на свою бывшую ферму , зара­батывал на хлеб да к ашу для двоих, а по воскресеньям они с Джейн шли гулять и остатки зарплаты раздава­ли нищим на дороге. Потом отец с дочкой ужинали . Кроме к а ш и и хлеба на столе у них всегда оказыва­лось еще что-нибудь: люди то и дело совали девочке еду — то яблок корзинку , то мед в сотах.

Но вот однажды, рано утром Маленькая Д ж е й н постучала в дом Уильяма Стоу и сказала :

— Я не могу папу добудиться. Билл вскочил : — Маленькая Джейн, ты садись, завтракай с Молли,

а я посмотрю, что там с Бобом. Джейн провела у Стоу целый день, а потом ночь, и

еще день, и еще ночь. А на третий день Боба Чердона похоронили. Вся деревня провожала его в последний путь. Люди уже знали, что Боб умер в нищете и у Джейн не осталось ни гроша за душой. Кто-то заик­нулся о Приюте , но вы бы видели, к ак вспыхнул от гнева Уильям Стоу.

375

— Отправить ребенка Боба Чердона в приют? Да ни за что на свете! Маленькая Джейн пришла ко мне в дом тут она и останется . Мое слово твердое!

Тут заговорили все наперебой: он меня спас, он мне помог, он то, он это. Загубил себя Боб ради наших де­тей! Что же , теперь его ребенку за доброту пропадать? Да мы все перед ним в долгу! И Джейн теперь н аша дочка, мы ее в обиду не дадим!

Так и порешили . Джейн переходила из семьи в се­мью и в к аждом доме слышала об отце доброе слово. Остался он в п амяти людской к ак Добрый Фермер, а молва разнесла эту историю в самые дальние кр ая . Подкостье тем и прославилось, что ж и л там когда-то Добрый Фермер, который обездолил родную дочку ради чужих детей.

Вопро сы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Перечислите , что в жи зни нельзя купить ни за к акие деньги.

• Как вы думаете, почему звучание слова «добрый» трогало сердце Фермера?

• К а ким должен быть человек, чтобы богатство не делало его своим рабом?

• Когда Фермер был более богатым: когда имел много денег или перед смертью?

• Правильно ли поступил Фермер, не оставив своей дочке материального наследства?

• Какое наследство является, по-вашему мнению, са­мым лучшим?

• До лжны ли родители оставлять наследство сво­им детям?

• Как вы думаете, кому легче быть щедрым: де­тям или взрослым?

Творческое задание «Что не купишь за деньги»

Разделите лист на две половины. На одной полови­не напишите то, что нельзя купить за деньги, на дру­гой — то, что можно . Сравните оба списка .

376

П р о ч и т а й т е с к а з к у :

Д А Р

Индийская сказка

Ж и л некогда лавочник Мирарилал , столь же ску­пой, сколь богатый. Дом у него был к ак дворец. Пого­варивали люди, что его подвалы полны золотыми и серебряными слитками . При всем том он считал, что тратить деньги на добрую еду — значит обречь себя на разорение . Поэтому сам лавочник , его жена и сын с невесткой жили впроголодь.

Когда в семье появился внук, все радовались, кроме лавочника . Это известие Повергло его в такое уныние , что он потерял покой и сон.

— Надо нам достойно отпраздновать это счастливое событие, — сказала жена . — Пусть видят люди, что ты не только богат, но и щедр.

Лавочник так и взвился : — Это еще зачем? ! Разве ребенок родился с полны­

ми пригоршнями дорогих камней? ! Придумала тоже — тратить деньги на в с якие глупости ! Огорченная жена замолчала .

— Все эти годы в доме было два добытчика и четы­ре рта, — продолжал лавочник . — Теперь двое долж­ны будут кормить пятерых . Откуда взяться л ишним деньгам? Нет, что ни говори, я вижу только одно сред­ство заработать на прокорм м а л ь чишки : завтра же отправлюсь торговать в ч ужие страны!

— Ты сошел с ума! — вскричала жена . — Чего тебе недостает? Зачем уходить из дому невесть куда? Что проку в деньгах? Разве они наживаются не для того, чтобы семья жил а в довольстве?

— Что смыслит в этом женщина ! — назидательно изрек лавочник . — Богатство существует для того, чтобы знать , что ты богат, и радоваться этому.

Жена с ним не согласилась, но мужа не переупрями­ла. Утром он поднялся раньше обычного и начал соби­раться в дорогу. Лавочника провожала жена его сына.

377

— Я не буду тебя отговаривать, отец, — сказала ему умная невестка . — Ра з р ешил , значит, р ешил . Чем раньше отправишься , тем лучше . Дозволь мне только самой приготовить тебе еду на дорогу. Лавочник , до­вольный тем, что невестка ему не перечит, не стал в этот раз доглядывать , что она делает и к а к .

Состряпала невестка чурму — сладкие пирожки , налила в к у вшин подслащенной воды и дала все это свекру. Тот разбудил сына, еще раз наказал ему вести дела с умом и тронулся в путь.

Ни разу еще не приходилось лавочнику уходить так далеко от дома. Скоро он притомился . Ноги будто свинцом налились , подошвы покрылись кровавыми мозолями . К своей радости, он заприметил пальмовое дерево невдалеке от дороги и сел отдохнуть в тенеч­ке . Его донимали голод и жажда . Поколебавшись не­много, он р ешился израсходовать часть своих дорож­ных припасов .

Первым делом он поднес ко рту к у вшин . Не успел он сделать два-три глотка, к а к его пронзила с трашная догадка : невестка положила в воду сахар ! Если она будет так вести хозяйство в его отсутствие, семья ско­ро по миру пойдет.

Пит ь эту воду лавочник не стал и развернул свер­ток. П и р о ж к и выглядели очень аппетитно. С жаднос­тью надкусил один и сразу же выплюнул , точно это был яд : невестка сделала пирожки на чистом сли­вочном масле и положила много сахара.

— Глупая девчонка хочет меня разорить ! — вскри­чал лавочник . — Я не притронусь к этой еде, лучше умру с голоду.

Он весь кипел от злости. Он взял к у вшин и вылил воду в ямк у под деревом. Но не успел он это сделать, к а к оттуда выскользнула большая черная змея . Ее капюшон раздувался, глаза, лишенные век, шарили по сторонам, отыскивая пришельца . По спине у лавочни­ка побежали мурашки , ноги сами понесли его прочь . Силы покидали лавочника , грудь ломило от боли. . .

378

Вот он споткнулся и упал . Змея была уже совсем близ­ко . . .

— Встань, о почтенный лавочник ! — услыхал он над собой чей-то голос. — Я хочу наградить тебя.

Лавочник с опаской открыл один глаз. То, что он уви­дел, заставило его сесть и протереть глаза. Перед ним стоял красивый юноша. Змеи нигде не было видно.

— Кто ты? — спросил лавочник , не приходя в себя. — Я сын великого змея Шеша Нага, живу в норе

под пальмовым деревом. Я умирал от ж ажды и умер бы, если бы ты не вылил в мою нору сладкую воду. Ты спас мне жизнь , ты мой избавитель . Проси у меня все, что хочешь, любой дар.

— Дар? ! — изумился лавочник . — Какой еще дар? ! Единственная цель моей ж и з н и — зарабатывать и копить деньги. Лучше отпусти меня с миром, если и в самом деле хочешь сделать мне добро.

— Нет, т ак нельзя ! — возразил юноша. — Я дол­жен наградить тебя. Ты не уйдешь, пока не попро­сишь у меня что-нибудь.

— Я не знаю, какое выбрать желание , — сказал ла­вочник юноше . — Давай пойдем ко мне домой и спро­сим мою невестку. Как она скажет , так и сделаем. Дома л авочник перво-наперво отчитал невестку за расточительность . Потом поведал обо всем, что при­ключилось с ним в дороге, и говорит:

— Ты одна во всем виновата ! Не положи ты в воду сахар, ничего бы и не было. А теперь этот юноша на­вязался на мою голову и во что бы то ни стало хочет наградить меня .

— Я могу кое-что посоветовать тебе, отец, — сказа­ла невестка . — Только сначала обещай, что послуша­ешь моего совета.

— Ладно уж ! — проворчал лавочник . — Говори! — Пусть этот юноша сделает так , чтобы ты стал

хозяином своего богатства. «А я-то надеялся , что она присоветует что-нибудь

стоящее!» — с досадой подумал лавочник . Но тут заговорил юноша:

379

— Много раз доводилось мне исполнять пожелания людей, но никто еще не просил меня о таком даре. Это — лучшее желание из всех, которые я слышан.

И отец подумал: «Э, была не была! Пользы от этого никакой , но и вреда в том я не вижу» . И хотя отец не понимал , зачем это нужно, он сказал юноше:

— Ж е л а ю стать хозяином своего богатства! — Быть по сему! — промолвил юноша и исчез. Шли

дни . Отец менялся прямо на глазах. Он отдал все клю­чи жене и сказал :

— Расходы — твоя забота, мое дело — зарабаты­вать . Деньги ведь для того и существуют, чтобы никто в доме не знал нужды .

Случился однажды в их краях голод. Отец сказал своим д омашним :

— Мои кладовые ломятся от зерна. Надо раздать его голодающим. Пусть никто не уходит от н аших дверей с пустыми руками . Так жадный лавочник по­лучил дар в еликодушия и щедрости.

Вопросы и з а д а н и я к с к а з к е :

• Были ли в вашей жи зни моменты, когда вы чув­ствовали себя во власти вещей? Почему люди по­падают в зависимость от вещей или денег?

• Если бы вы получили дар великодушия и щедро­сти, к а к бы вы им распорядились?

• Что значит, по-вашему мнению, откладывать день­ги на «черный день»? Стоит ли это делать? Откла­дывают ли в аши родители деньги на «черный день»?

• Должны ли дети отдавать заработанные деньги родителям, пока у них нет собственной семьи?

Сценка «Щедрые дети и родители»

Дети делятся на пары . В сценке-диалоге один че­ловек из пары убеждает другого в том, что родителям легче проявлять щедрость по отношению к детям, а

380

другой — доказывает , что дети тоже могут совершать щедрые поступки для своих родителей.

Затем педагог вместе с детьми обсуждает, в к а ких конкретных поступках родители и дети могут про­явить друг к другу щедрость .

Письменная работа

Вспомните какого-либо литературного героя (или героя фильма) , которого можно назвать по-настояще­му щедрым человеком, и письменно ответьте на воп­росы:

• Кто научил его щедрости? • Трудно ли ему быть щедрым? • Жде т ли он награды за свою щедрость? • Что изменилось в его жи зни благодаря щедрости? Из сочинений детей составляется книга : «Размыш­

л я е м о щедрости» .

Задание на дом

Прочитайте детям цитату Билли Грэхэма из эпиг­рафа к уроку. Попросите детей посоветоваться со сво­ими родителями, к акие из вещей они могли бы отдать детям из детского дома, одиноким старикам, инвали­дам, многодетной семье и другим людям . Дети долж­ны принести эти вещи в школу .

| З | Е Т Работа по домашнему заданию

Обсудите с детьми, кому нужнее всего вещи, кото­рые они принесли . Затем педагог раздает всем теле­фоны и адреса детских домов, интернатов, больниц, до­мов для престарелых и просит каждого позвонить в какое-либо место и предложить помощь.

Педагог обязательно должен обсудить с детьми, к ак представляться по телефону, что говорить и т.д. В те­чение месяца дети раздают вещи тем, кто в них нуж­дается .

381

Урок 50

ЯЗЫК СЕРДЦА

Если бы мы хорошо видели и чувство­вали обыкновенную человеческую жизнь, мы бы услышали, как растет трава и как бьется сердце белки.

Джордж Элиот

Творческое задание «По дороге в школу»

Попросите детей рассазать, что они увидели сегод­ня на небе (земле, деревьях, домах, лицах людей) по дороге в школу . После того к а к дети расскажут о сво­их наблюдениях , обсудите с ними , к а к люди чаще все­го смотрят на мир : глазами человека, занятого только своими проблемами, или с желанием увидеть вокруг себя что-то необычное, и почему.

Беседа

Вопросы и з а д а н и я д л я беседы :

Согласны ли вы с тем, что умение видеть и пони­мать мир — это искусство?

Как вы думаете, владеете ли вы этим искусством? Чему это искусство учит человека и к акие каче­

ства в нем развивает? Как вы думаете, искусство видеть мир необходимо

представителям творческих профессий, или лю­бым людям?

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

ВСЕ З А В И С И Т ОТ ТОГО, НА Ч Т О ТЫ НАСТРОЕН

Д.Мориа

Я шел со своим другом-индейцем по людной ули­це Нью-Йорк Сити, и он внезапно воскликнул :

382 -

— Я слышу сверчка. — Ты с ума сошел, — ответил я, окинув взором

переполненную в час пик центральную улицу города. Повсюду сновали автомобили, работали строители, над головой летали самолеты. «Но, я правда слышу сверч­ка» , — настаивал он, двигаясь к цветочной клумбе, разбитой перед причудливым зданием какого-то уч­реждения . Потом нагнулся , раздвинул листья расте­ний и показал мне сверчка, беспечно стрекочущего и радующегося жи зни .

— Удивительно, — отозвался я. — У тебя, должно быть, фантастический слух.

— Да нет. Все зависит от того, на что ты настро­ен ,— объяснил он.

— Мне трудно в это поверить, — сказал я. —Ну , смотри, — предложил мне мой мудрый друг и

рассыпал по обочине тротуара пригоршню монет. Тут же прохожие завертели головами и полезли в свои к арманы проверить, не у них ли просыпались деньги. «Видишь, — блеснули глаза индейца, — все зависит от того, на что ты настроен».

Вопро сы и з а д а н и я к р а с с к а з у :

Были ли в вашей жи зни случаи, когда среди гула и суеты города вы неожиданно слышали звуки при­роды?

Что помогает вам настроиться на то, чтобы вы ви­дели вокруг себя прекрасное?

В к аком возрасте жи зн ь к ажет ся человеку более интересной, и почему?

Есть ли такие предметы в школе или институте, которые помогают человеку овладеть искусством видеть мир?

Творческое задание «Рассмотри картину»

Поделите детей на группы и раздайте им по одной репродукции картин ра зных художников . Дети дол­ж н ы внимательно рассмотреть репродукцию и соста­вить рассказ о том, к а к х удожник относился к тому,

383

что он изобразил, и почему он выбрал этот сюжет для своей к ар тины . После того к ак представители от групп зачитают рассказы, педагог вместе с детьми обсуждает, в чем проявилось искусство видеть мир в творчестве того или иного художника .

П р о ч и т а й т е р а с с к а з :

з и м н и й д у в

(В с о к р а щ е н и и )

Ю.Нагибин

Выпавший за ночь снег замел узкую дорожку, веду­щую от Уваровки к школе , и только по слабой преры­вистой тени на ослепительном снежном покрове уга­дывалось ее направление . Учительница осторожно ставила ногу в маленьком, отороченном мехом боти­ке , готовая отдернуть ее назад, если снег обманет. . .

Свежий , напоенный светом январский денек будил радостные мысли о жизни , о себе. Всего лишь два года, к ак п ришла она сюда со студенческой скамьи, — и уже приобрела славу умелого, опытного преподавате­ля русского я зыка . . . Навстречу через поле шел чело­век. «А что, если он не захочет уступить дорогу? — с веселым испугом подумала Анна Васильевна. — На тропинке не ра зминешься , а шагом в сторону — ми­гом утонешь в снегу». Но про себя-то она знала, что нет в округе человека, который бы не уступил дороги уваровской учительнице . Они поравнялись . Это был Фролов, объездчик с конезавода.

— Как Леша-то мой, не балует? — почтительно спро­сил Фролов .

— Конечно, балуется. Все нормальные дети балу­ются. Л и ш ь бы это не переходило границ, — с созна­нием своего педагогического опыта ответила Анна Васильевна .

Фролов усмехнулся : — Л е ш к а у меня смирный, весь в отца! Он посторонился и, провалившись по колени в снег,

стал ростом с пятиклассника . Анна Васильевна снис-

384

ходительно кивнула ему и пошла своей дорогой... Двух­этажное здание школы с широкими окнами, расписан­ными морозом, стояло близ шоссе за невысокой огра­дой, снег до самого шоссе был подрумянен отсветом его красных стен. . . И сейчас по шоссе с двух сторон ручей­ками стекались к школ ьным воротам капоры и пла­точки, куртузы и шапочки , ушанки и башлыки .

— Здравствуйте, Анна Васильевна ! — звучало еже­секундно то звонко и ясно, то глухо и чуть слышно из-под шарфов и платков , намотанных до самых глаз .

Первый урок у Анны Васильевны был в пятом «А». Еще не замер пронзительный звонок, известивший о начале з аня тий , к ак Анна Васильевна вошла в класс . Ребята дружно встали, поздоровались и уселись по своим местам. Тишина наступала не сразу. Хлопали к р ы ш к и парт, поскрипывали скамейки , кто-то шумно вздыхал , прощаясь с б е змят ежным настроением утра.

Анна Васильевна . . . поправила шпильку в т яжелом пучке волос и ровным, спокойным голосом, чувствуя свое спокойствие, к а к теплоту во всем теле, начала :

— Имен ем с уще с т ви т е л ьным на зыва е т с я ч а с т ь речи, которая обозначает предмет. Предметом в грам­матике называется все то, о чем можно спросить, кто это или что это. . .

— Можно? В полуоткрытой двери стояла небольшая фигурка

в р а зношенных валенках , на которых, стаивая , гасли морозные и скринки .

— Ты опять опоздал, Савушкин? — Как большин­ство молодых учителей, Анна Васильевна любила быть строгой, но сейчас ее вопрос прозвучал почти жалобно.

Приня в слова учительницы за разрешение войти в класс, Савушкин быстро прошмыгнул на свое место. Анна Васильевна видела, к а к мальчик сунул клеенча­тую сумку в парту, о чем-то спросил соседа, не повора­чивая головы, — наверное: что она объясняет?

Анну Васильевну огорчило опоздание Савушкина , к а к досадная нескладица, испортившая хорошо нача­тый день . На то, что Савушкин опаздывает, ей жало-

13 Вершины мудрости 385

валась и учительница географии, маленькая, сухонькая старушка, похожая на ночную бабочку.. . «Первые уро­ки так трудны!» — вздыхала с тарушка . «Да, для тех, кто не умеет держать учеников , не умеет сделать свой урок интересным», — самоуверенно подумала тогда Анна Васильевна и предложила ей поменяться часа­ми . Теперь она чувствовала себя виноватой перед ста­рушкой , достаточно проницательной, чтобы в любез­ном предложении Анны Васильевны усмотреть вы­зов и укор .

— Все понятно? — обратилась Анна Васильевна к классу .

— Понятно ! Понятно ! . . — хором ответили дети. — Хорошо. Тогда назовите примеры . На несколько секунд стало очень тихо, затем кто-

то неуверенно произнес : — Кошка . — Правильно , — сказала Анна Васильевна, сразу

вспомнив, что в прошлом году первой тоже была «кош­ка» . И тут к а к прорвало :

— Окно! — Стол! — Дом! — Дорога! — Правильно , говорила Анна Васильевна. Класс радостно забурлил. Анну Васильевну удив­

лял а та радость, с которой ребята на зывали знакомые им предметы, словно узнавая их в новой, какой-то непривычной значительности . Круг примеров все ши­рился , но первые минуты ребята держались наиболее близких , на ощупь осязаемых предметов : колесо . . . трактор . . . колодец . . . скворечник . . .

А с задней парты, где сидел толстый Васятка , то­ненько и настойчиво неслось:

— Гвоздик . . . гвоздик . . . гвоздик. . . — Довольно, — сказала Анна Васильевна. — Я вижу,

вы поняли . Голоса как-то неохотно смолкли , только толстый

Васятка все еще бубнил свой непризнанный «гвоздик». И вдруг, словно очнувшись от сна, Савушкин припод­нялся над партой и звонко крикнул :

— Зимний дуб!

386

Ребята засмеялись . — Тише ! — Анна Васильевна стукнула ладонью по

столу. — Зимний дуб! — повторил Савушкин, не замечая

ни смеха товарищей, ни окрика учительницы. Он ска­зал это не так , к а к другие ученики . Слова вырвались из его души к ак признание , к а к счастливая тайна, ко­торую не в силах удержать переполненное сердце.

Не понимая странной его взволнованности, Анна Васильевна сказала, с трудом сдерживая раздражение :

— Почему зимний? Просто дуб. — Просто дуб — что! Зимний дуб — вот это суще­

ствительное ! — Садись, Савушкин , вот что значит опаздывать .

«Дуб» — имя существительное, а что такое «зимний», мы еще не проходили. Во время большой перемены будь любезен зайти в учительскую.

— Вот тебе и зимний дуб! — хихикнул кто-то на задней парте .

Савушкин сел, улыбаясь каким-то своим мыслям , ничуть не тронутый грозными словами учительницы. «Трудный мальчик» , — подумала Анна Васильевна .

Урок продолжался . — Садись, — сказала Анна Васильевна, когда Са­

вушкин вошел в учительскую. Мальчик с удовольствием опустился в мягкое крес­

ло и несколько раз качнулся на пружинах . — Будь добр, объясни : почему ты систематически

опаздываешь? — Просто не знаю, Анна Васильевна. — Он по-взрос­

лому развел руками . — Я за целый час выхожу . Как трудно доискаться истины в самом пустячном

деле! Многие ребята жили гораздо дальше Савушкина, и все же никто из них не тратил больше часа на дорогу.

— Ты жив ешь в Кузьминках? — Нет, при санатории. — И тебе не стыдно говорить, что ты выходишь за

час? От санатория до шоссе минут пятнадцать и по шоссе не больше получаса.

13; 387

— А я не по шоссе хожу. Я коротким путем, на-п р ямки через лес, — сказал Савушкин , к ак будто сам не мало удивленный этим обстоятельством.

— «Напрямик» , а не «напрямки» , — привычно по­правила Анна Васильевна.

Ей стало смутно и грустно, к а к и всегда, когда она сталкивалась с детской ложью . Она молчала, надеясь, что Савушкин скажет : «Простите, Анна Васильевна, я с ребятами в сн ежки заигрался» , — или что-нибудь такое же простое и бесхитростное, но он только смот­рел на нее большими серыми глазами, и взгляд его словно говорил: «Вот мы все выяснили . Чего же тебе еще от меня надо?»

— Печально , Савушкин, очень печально! Придется поговорить с твоими родителями.

— А у меня , Анна Васильевна, только мама, — улыб­нулся Савушкин .

Анна Васильевна чуть покраснела . Она вспомнила мать Савушкина — «душевую нянечку» , к ак называл ее сын . Она работала при санаторной водолечебнице, — худая усталая женщина с белыми и обмягшими от горячей воды, будто матерчатыми, р уками . Одна, без мужа, погибшего в Отечественную войну, она кормила и растила , кроме Коли, еще троих детей.

— Придется мне сходить к твоей матери . — Приходите, Анна Васильевна, вот мама обрадуется! — К сожалению, мне нечем ее порадовать. Мама с

утра работает? — Нет , она во второй смене, с трех . — Ну и прекрасно . Я кончаю в два. После уроков

ты меня проводишь . . . Тропинка , по которой Савушкин повел Анну Ва­

сильевну, начиналась сразу на задах школьной усадь­бы. Едва они ступили в лес и т я ж к о груженные сне­гом еловые л апы сомкнулись за их спиной, к а к сразу перенеслись в иной, зачарованный мир покоя и без-звучья . Сороки, вороны, перелетая с дерева на дерево, колыхали ветви, сшибали ш и ш к и , порой, задев кры­лом, обламывали хрупкие , сухие прутики . Но ничто

388

не рождало здесь звука . Кругом белым-бело. Лишь в вышине чернеют обдутые ветром м а к у ш к и рослых плакучих берез, и тонкие веточки кажутся нарисован­ными тушью на синей глади неба.

Тропинка бежала вдоль ручья — то вровень с ним , покорно следуя всем извивам русла, то, поднимаясь высоко, вилась по отвесной круче . Иногда деревья рас­ступались, о ткрывая солнечные веселые полянки , пе­речеркнутые з аячьим следом, похожим на часовую цепочку . Попадались и крупные следы, в виде трили­стника , принадлежавшие какому-то большому зверю. Следы уходили в самую чащобу, в бурелом.

— Сохатый прошел ! — словно о добром знакомом сказал Савушкин , увидев, что Анна Васильевна заин­тересовалась следами. — Только вы не бойтесь, — до­бавил он в ответ на взгляд, брошенный учительницей вглубь леса. — Лось, он смирный .

— А ты его видел? — азартно спросила Анна Васи­льевна .

— Самого? Живого? — Савушкин вздохнул. — Нет, не привелось . Вот орешки его видел.

— Что? — К а т ы ш к и , — застенчиво пояснил Савушкин . Проскользнув под аркой гнутой ветлы, дорожка

вновь сбежала к ручью. Местами ручей был застлан толстым снеговым одеялом, местами закован в чис­тый ледяной панцирь , а порой среди льда и снега про­глядывала т емным, недобрым глазом жив а я вода.

— А почему он не весь замерз? — спросила Анна Васильевна .

— В нем теплые ключи бьют. Вон видите струйку? Наклонившись над полыньей, Анна Васильевна раз­

глядела т янущуюся со дна тоненькую нитку ; не дос­тигая поверхности воды, она лопалась мелкими пу­зырьками . Этот тонюсенький стебелек с пу зырьками был похож на л андыш .

— Тут этих ключей страсть к а к много! — с увлече­нием говорил Савушкин . — Ручей-то и под снегом живой .

389

Он разметал -снег, и показалась дегтярно-черная и все же прозрачная вода.

Анна Васильевна заметила , что, падая в воду, снег не таял , сразу густел, провисал в воде студенистыми зеленоватыми водорослями. Это ей так понравилось, что она стала носком ботика сбивать снег в воду, ра­дуясь, когда из большого комка вылеплялась особен­но замысловатая фигура . Она вошла во вкус и не сра­зу заметила, что Савушкин ушел вперед и дожидается ее, усевшись высоко в развилке сука, нависшего над ручьем. Анна Васильевна нагнала Савушкина . Здесь уже кончалось действие теплых ключей, ручей был покрыт пленочно-тонким льдом. По его мраморной поверхности метались быстрые, ле гкие тени.

— Смотри, к акой лед тонкий, даже течение видно! — Что вы, Анна Васильевна! Это я ветку раскачал ,

вот и бегает тень . Анна Васильевна прикусила я зык . Пожалуй , здесь,

в лесу, ей лучше помалкивать . Неожиданно вдалеке забрезжила дымчато-голубая

щель . Р едняк сменил чащу , стало просторно и свежо. И вот уже не щель , а широкий , з алитый солнцем про­свет возник впереди, там что-то сверкало, искрилось , роилось л е д яными звездами.

Тропинка обогнула куст орешника , и лес сразу раз­дался в стороны. Посреди поляны в белых сверкаю­щих одеждах, огромный и величественный, к а к собор, стоял дуб. Казалось , деревья почтительно расступи­лись, чтобы дать старшему собрату развернуться во всей силе . Его нижние ветви шатром раскинулись над поляной . Снег набился в глубокие морщины коры, и толстый, в три обхвата, ствол ка зался прошитым се­ребряными ни т ями . Листва , усохнув по осени, почти не облетела, дуб до самой в ершины был покрыт листь­ями в снежных чехольчиках .

— Так вот он, зимний дуб! Анна Васильевна робко шагнула к дубу, и могучий

великодушный страж леса тихо качнул ей навстречу ветвью. Совсем не ведая, что творится в душе учи-

390

тельницы, Савушкин возился у подножия дуба, запро­сто обращаясь со своим старым знакомцем .

— Анна Васильевна, поглядите ! Он с усилием отвалил глыбу снега, облипшую пони­

зу землей с останками гниющих трав . Там, в ямке , ле­жал шарик , обернутый сопревшими паутинно-тонки-ми листьями. Сквозь листья торчали толстые наконеч­ники игл, и Анна Васильевна догадалась, что это еж .

— Вот к а к укутался ! Савушкин заботливо прикрыл ежа неприхотливым

его одеялом. Затем он раскопал снег у другого корня . Открылся крошечный гротик с бахромой сосулек на своде. В нем сидела коричневая л я г ушка , будто сде­ланная из картона , ее жес тко растянутая по костяку к ожа казалась отлакированной . Савушкин потрогал ля г ушку , та не шевелилась .

— Притворяется, — засмеялся Савушкин, — будто мертвая. А дай солнышку пригреть — заскачет ой как !

Он продолжал водить Анну Васильевну по своему мирку . Подножие дуба приютило еще многих посто­яльцев : жуков , ящериц , козявок . Одни хоронились под корнями , другие забились в трещины коры; отощав­шие , словно пустые внутри, они в непробудном сне перемогали зиму . Сильное , переполненное жи зн ью дерево скопило вокруг себя столько живого тепла, что бедное зверье не могло бы сыскать себе лучшей квар­тиры . Анна Васильевна с радостным интересом всмат­ривалась в эту неведомую ей потайную жи зн ь леса, когда у слышала встревоженный возглас Савушкина :

— Ой, мы же не застанем маму! Анна Васильевна поспешно поднесла к глазам часы

— четверть четвертого. У нее было такое чувство, слов­но она попала в западню.

«Боже мой! — вслед за тем с болью подумала Анна Васильевна, — можно ли яснее признать свое бесси­лие?» Ей вспомнился се годняшний урок и все другие ее уроки: к а к бедно, сухо и холодно говорила она о слове, о я зык е , о том, без чего человек нем перед ми­ром, бессилен в чувстве, — о родном я зыке , который так же свеж, красив и богат, к а к щедра и богата жизнь .

391

И она-то считала себя умелой учительницей ! Быт ь мо­жет , и одного шага не сделано ею на том пути, для которого мало целой человеческой жи зни . Да и где он лежит , этот путь? Отыскать его не легко и не про­сто, к а к ключик от кощеева ларца . Но в той не поня­той ею радости, с к акой выкликали ребята «трактор», «колодец», «скворечник», смутно проглянула для нее первая вешка .

— Ну, Савушкин, спасибо тебе за прогулку . ? — Вам спасибо, Анна Васильевна!

Савушкин покраснел : ему очень хотелось сказать учительнице, что он никогда больше не будет опазды­вать, но побоялся соврать. Он поднял воротник кур­точки, нахлобучил поглубже ушанку .

— Я провожу вас . . . — Не нужно , Савушкин , я одна дойду. Он с сомнением поглядел на учительницу, затем

поднял с земли палку и, обломив кривой ее конец, про­тянул Анне Васильевне.

— Если сохатый наскочит , огрейте его по спине, и он даст деру. А лучше просто замахнитесь , с него хва­тит! Не то еще обидится и вовсе из лесу уйдет.

— Хорошо, Савушкин , я не буду его бить. Отойдя недалеко, Анна Васильевна в последний раз

оглянулась на дуб, бело-розовый в закатных лучах, и увидела у его подножия небольшую фигурку: Савуш­кин не ушел, он издали охранял свою учительницу. И Анна Васильевна вдруг поняла, что самым удивитель­ным в этом лесу был не зимний дуб, а маленький чело­век в разношенных валенках, чиненой, небогатой одеж­де, сын погибшего за родину солдата и «душевой нянеч­ки» , чудесный и загадочный гражданин будущего.

Вопросы и з а д а н и я к р а с ск а з у :

• Что изменилось в Анне Васильевне после про­гулки по лесу? Как вы думаете, почему все ее уро­ки показались ей скучными и сухими?

• Почему ученики Анны Васильевны радостно улы­бались, на зывая разные существительные?

392

• Можно ли назвать Сав ушкина учителем Анны Васильевны? Чему он научил ее?

• Как вы думаете, будет ли Савушкин опаздывать после этой прогулки? Что скажет ему Анна Васи­льевна, если он опять опоздает?

• Как вы думаете, к а к и м вырастет Савушкин? По­чему Анна Васильевна назвала его чудесным и за гадочным гр ажданином будущего?

• Что дает учителю искусство видеть мир? К а к это искусство может помочь предствителям ра зных профессий в их работе?

Письменная работа

Представьте, что вы учитесь в школе , все предметы которой посвящены искусству видеть мир . Напишит е об одном из уроков в этой школе .

< ^ ^ > Сценка «Урок постижения мира»

Поделите детей на пары и раздайте им карточки с на з в аниями ра зных частей речи . Один человек в паре — учитель, другой — ученик . В сценке-диалоге учи­тель рассказывает о той или иной части речи, опира­ясь на красоту окружающего мира , и дает ученику твореское задание. Ученик рассказывает , к а к он бу­дет выполнять это задание .

Задание на дом

Попросите детей написать о чем-то необычном и ин­тересном в жизни их города (школы, дома, семьи и т.д.)

Работа по домашнему заданию

По жел анию дети з ачитывают свои сочинения и обсуждают с педагогом, к а к научиться видеть необыч­ное в том, что с первого взгляда к аже т с я обыденным. Предложите детям завести тетрадь наблюдениий. В конце года из работ детей составляется книга : «Как я вижу мир» .

393

ДИАЛОГИ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Как научиться радоваться

Пессимист : Как тоскливо. Один день похож на дру­гой. Те же лица , те же события.

Оптимист : Разве один день похож на другой? По­смотри, сегодня дождик все умыл, воздух чистый, небо светлое. И на душе от этого светлее.

Пессимист : Я не могу радоваться небу и дождику , у меня столько забот!

Оптимист : Заботы уходят, если человек умеет ра­доваться. Солнцу и теплу, дождику и цветку .

Пессимист : Дождик ценишь в засуху, цветок — пос­ле долгой з имы . Когда все есть, это трудно ценить .

Оптимист : Жал ь , что в семье тоже люди привыкают друг к другу и перестают замечать любовь и заботу.

Пессимист : Иногда забота близких очень надоедает. Оптимист : А в детском доме дети мечтают хотя бы

о капельке родительской любви. Пессимист : Я же не в детском доме живу . Оптимист : Неужели надо лишиться семьи, любви,

здоровья, чтобы понять , к ак это дорого. Пессимист : Я бы хотел понять это сейчас, но к а к ?

Разговор о Великом

Старшеклас сник : Ж а л ь , что мы живем в такое не­интересное время . Р аньше люди совершали великие поступки, а сейчас только деньги зарабатывают.

Студент: А что ты считаешь великим поступком? Старшеклассник : Когда человек забывает о себе, и

все, что у него есть, даже жизнь, готов отдать за другого. Студент: Разве сейчас нет т аких людей? ! Мать, ко­

торая отдает свою жи знь ребенку; учитель, забываю­щий о сне и времени ради детей; врач, спасающий умирающего, — разве это не великие люди !

Старшеклас сник : Что-то я не видел в своей жизни великих врачей или учителей!

394

Студент: Таких людей всегда было мало и раньше и теперь. Но когда ты сам посвящаешь свою жизнь тому, чтобы сделать что-то великое, их становится больше.

Старшеклассник : Но что же великое я могу совер­

шить сегодня?

Почему дети обманывают

Родители : Почему ты нас постоянно обманываешь. Сын : Боюсь, что вы будете меня ругать, и не хочу

вас расстраивать . Родители : Нас больше расстраивает твое вранье .

Когда человек обманывает родных, он проявляет не­уважение по отношению к ним .

Сын : Но вы сами виноваты в том, что я обманываю. Вы всегда на меня кричите , когда я делаю что-то не то.

Родители : Если очень переживаешь за своего ребен­ка, трудно держать себя в руках . Мы тебя ругаем, пото­му что беспокоимся и хотим, чтобы ты стал лучше.

Сын : Я это понимаю. Но от вашего к рик а еще хуже становлюсь.

Родители : Как мы должны с тобой разговаривать ,

чтобы помочь тебе?

Найти себя

Старец : Человеку дается юность, чтобы понять , что для него самое главное.

Юноша : Как я могу это понять , если с утра до вече­ра занят : школа , дома надо помогать, даже на обще­ние с друзьями времени не хватает.

Старец: Если человек стремится понять себя, он все­гда найдет на это время, к а к на еду и сон, было бы желание . Чит ай мудрые книги , р а змышляй , общайся с умными людьми.

Юноша : Все, о чем пишут в книгах , далеко от жиз­ни . Кто слишком много думает, никогда не сможет хорошо жит ь .

Старец : По-настоящему счастлив только тот, кто нашел себе дело по душе.

395

Юноша : А я приобрету престижную профессию и буду хорошо зарабатывать . Разве плохо, если есть ма­териальный достаток?

Старец : Деньги не приносят счастья тому, кто за­нят не своим делом. И богачи страдают от тоски и бессмысленности ж и з н и .

Юноша : Но ни школа , ни родители, ни друзья не помогают мне искать себя. Что мне делать?

Для чего нужен друг

Внук: Дедушка , у меня много приятелей , а настоя­щего друга нет.

Дедушка : А для чего тебе настоящий друг? Внук: Ч тобы вместе гулять и играть . Хотя я много

времени провожу с прият елями , ни с к ем из них не дружу по-настоящему.

Д е д ушк а : По -на с тоящему вместе м о ж н о делать только что-то хорошее и нужное для людей.

Внук: Значит , чтобы найти настоящего друга, надо сначала найти настоящее дело?

Скучно учиться

Ученый : К аждый день убеждает меня в том, что я еще очень мало знаю и многому должен научиться .

Его внучка : Как ты можешь учиться всю жизнь? Это так скучно!

Ученый : Когда человек учится, он узнает новое, и это самое интересное в жи зни .

Его внучка : Интересно тогда, когда учишь то, что нра­вится. Многие предметы в школе меня не интересуют.

Ученый : Знания — бесценные сокровища, которые служат людям. Чтобы понять это, ты должна учиться.

Его внучка : Я не могу заставлять себя делать то, что я должна .

Ученый : Тогда начни изучать глубже то, что тебе нравится , и посвящай этому больше времени. В ре­зультате ты научишься ценить все остальное.

Его внучка : С чего же мне начать?

396

Мальчики и девочки

Младшая сестра : Мне совсем не нравятся мальчи­к и . Они очень грубые.

Ст аршая сестра: Мальчики грубые, потому что стес­няются быть ласковыми . Этому их никто не учит.

Мл а дшая сестра : Я тоже стесняюсь, но не обижаю мальчиков из-за этого.

С т а ршая сестра : Они не хотят тебя обидеть, просто не умеют общаться по-другому. К сожалению, все ду­мают, что м ужчин а должен быть всегда сил ьным . Любое проявление чуткости считается слабостью.

Мл а дшая сестра : Но я не могу общаться с грубы­ми людьми!

С т а ршая сестра : Если ты согласна со мною, пока­жи им другой пример . Сделай первый шаг .

Мл а дшая сестра : А они изменятся , если я не буду обращать внимания на их грубость?

Когда в доме праздник

Мать : Почему ты помогаешь мне по дому с такой неохотой? Это ведь и твой дом тоже .

Дочь : Ты просишь меня помочь тогда, когда я за­нята своими делами .

Мать : Ты всегда з анята , поэтому мне приходится делать все самой.

Дочь: Я не понимаю, зачем надо постоянно все мыть и чистить . На свете есть дела поинтереснее.

Мать : Когда вокруг человека чисто и красиво, созда­ется ощущение праздника . И тебе хорошо от этого.

Дочь : Мне и так хорошо. Мать : Почему же ты убралась, когда ждала гостей. Дочь : Потому что это был мой день рождения , мой

праздник . Мать : Чис тый и уютный дом — это к а к праздник

к аждый день . Ты хочешь, чтобы в твоей жи зни было больше праздников?

397

Нужна ли человеку природа

Юноша : Р аньше человек зависел от природы, а сей­час он ее хо зяин .

Мудрец: Не хозяин, а ученик. Природа — великий профессор. Она открывает человеку тайны мироздания.

Юноша : Эти т айны для избранных, а многие о при­роде вообще забывают.

Мудрец: Очень жаль , что забывают. Природа учит человека красоте и разжигает из маленькой искорки творчества огромное пламя искусства.

Юноша : Все равно современные люди обходятся без природы.

Мудрец: Никто не может прожить без ее щедрос­ти. Природа кормит человека.

Юноша : Пока кормит , в будущем люди будут со­здавать для себя пищу сами.

Мудрец: И все-таки природа каждого может на­учить чему-то важному .

Юноша : Интересно, чему природа может научить меня?

Я сам за себя отвечаю

Сын: Вы меня постоянно контролируете , а я уже взрослый и могу сам за себя отвечать.

Отец: Отвечаешь за себя ты, а ошибки мы расхле­бываем.

Сын: Вы мне совсем свободы не даете, а на ошиб­ках человек учится .

Мать : Мы ведь за тебя волнуемся и не посоветуем тебе плохого.

Сын: Зря волнуетесь, я уже не маленький . Отец: Когда у тебя будет своя собственная семья,

ты поймешь, что родители для детей — надежный тыл. Кому же еще мы можем передать свой жизненный опыт, как не собственным детям?

Сын : Чужой опыт всегда чужой . От него ума не прибавится .

3 9 8 .

Мать : В семье ничего чужого не бывает. Твои про­блемы это и н аши проблемы тоже . А общие проблемы должны решаться сообща.

Сын: Разве я стану когда-нибудь взрослым, если все­гда буду спрашивать совета у родителей?

Внутренняя и внешняя красота

Дочь : Почему я т а к а я некрасивая , словно серая

мышка ?

Мать : Ты очень красивая . В твоем облике все со­

четается . Дочь : Родителям всегда нравятся собственные дети. Мать : Ты просто смотришь на отдельные черты и

не замечаешь, какое у тебя милое лицо . Дочь : И все-таки, почему у одних лица красивые , и

всем нравятся , а у меня — обыкновенное. Мать : Ты должна учиться видеть в себе красоту,

тогда и другие ее увидят . У молодых вообще не быва­ет некрасивых лиц .

Дочь : Почему это не бывает? Мать : Потому что лицо отражает душу человека.

У молодых все еще впереди: планы, мечты, надежды, а это всегда прекрасно .

Дочь : Это все слова, в жи зни люди судят по вне­шности .

Мать : Внешность зависит от поведения человека . Улыбнись себе, и твое лицо прояснится . А если ты будешь улыбаться другим? . .

Настоящая семья

Мать : Почему ты грубишь мне? Я же не виновата, что у тебя плохое настроение .

Сын : Оставь меня в покое . Когда человеку плохо, лучше его не трогать .

Мать : Если тебе т яжело сейчас, нужно найти при­чину этого. Давай поговорим, и тебе станет легче.

399

Сын : С тобой невозможно говорить открыто, потом ты будешь упрекать меня .

Мать : К аждый из нас должен учиться разговари­вать без упреков и грубости. Но мы этому не научим­ся, если не будем рассказывать друг другу о своих проблемах .

Сын : Не всем можно делиться с родителями. Мать : В настоящей семье люди могут говорить друг

другу обо всем и ничего не бояться . Сын : А у нас настоящая семья?

Подарок на всю жизнь

Мать:* Вы опять ссоритесь, вы же сестры и должны уступать друг другу.

С т а рша я сестра : Я не могу ей постоянно уступать только потому, что я с т аршая .

Мать : Ты же умнее, и я всегда надеюсь на твою помощь .

С т а рша я сестра : Но она меня не слушается . М л а д ш а я сестра : Почему она меня воспитывает?

Почему я д олжна ее слушаться , она же не мама!? Мать : Сестра или брат — это к а к подарок и по­

мощь друг другу на всю жизнь . Но если этот подарок не ценить , он когда-нибудь исчезнет.

С т а р ш а я сестра : Ж а л ь , что у меня такой вредный подарок !

Мать : Твоя сестра т ак себя ведет, потому что ты не играешь и не разговариваешь с ней , а она мечтает об этом.

М л а д ш а я сестра : Да, с ней играть мне интереснее всего.

Мать : К а к мне научить вас радоваться, что вы друг у друга есть?

Как научиться верить родителям

Внук: Отец учит меня честности, а сам постоянно обманывает . Сидит дома, а просит сказать , что его нет. Говорит одно, а делает другое.

400

Дедушка : У взрослых много проблем, и обманыва­ют они оттого, что не знают, к а к их решить .

Внук: А что, у меня мало проблем? Дедушка : Твоя жи зн ь только начинается . Если сей­

час станешь решать свои проблемы с помощью обма­на, потом по-другому уже не сможешь . А родители хотят , чтобы их дети жи ли лучше и честнее.

Внук: А им самим поздно честными становиться? Дедушка : Никогда не поздно, но чем ты взрослее,

тем труднее изменить свою жи зн ь . Учись понимать их и прощать .

Внук: Это очень трудно, когда от тебя требуют то,

что сами не делают. Дедушка : Все равно верь им , несмотря ни на что. Внук: К а к мне этому научиться?

Как научиться прощать

Философ : Тот, кто не умеет прощать , всегда страда­

ет. Юноша : Нельзя простить предательство, или когда

тебя бросают в трудную минуту . Фило с оф : Люди могут ошибаться, но если ты не

будешь прощать их, чужие ошибки будут с тобой все­гда.

Юноша : Если человека простить, он не станет луч­ше и в следующий раз поступит т акже .

Фило с оф : Никто не становится хуже , оттого что его простили . Человек снова поступает плохо, потому что по-другому он пока не умеет. Своим прощением ты даешь ему шанс стать лучше .

Юноша : Как научиться прощать, несмотря ни на что?

Как стать лучше

Юноша : Я стараюсь быть добрым и приветливым. Но на самом деле я не такой и мне т яжело делать над собой усилие .

Фило соф : В жи зни мало людей, добрых от рожде­ния , но многие стараются быть лучше .

401

Юноша : Разве это не обман?! Фило с оф : Когда человек хочет быть добрее с дру­

гими, это не обман. Это стремление души к лучшему. Юноша : Разве я на самом деле стану лучше, если

буду так себя вести? Фило с оф : Конечно, это к а к упражнение . Если гим­

наст к аждый день упражняется в гибкости, он стано­вится гибким .

Юноша : Но постоянно быть лучше, чем ты есть на самом деле, тяжелее, чем упражняться в гибкости.

Фило с оф : Согласен, это т яжело . Но это самое важ­ное дело в жи зни каждого .

Ю н о ш а : Кто может помочь мне в этом в ажном деле?

На кого нужно надеяться

Юноша : В жи зни можно надеяться только на себя. Учитель : Почему? Тебе всегда могут помочь роди­

тели, друзья, приятели. Юноша : У всех свои дела, и никто не будет зани­

маться моими проблемами. Учитель : Если люди не бросают ради тебя свои дела,

это не значит , что они не хотят помочь. Многие с ра­достью дадут тебе хороший совет, нужную информа­цию или просто выслушают .

Юноша : Иногда человеку требуется больше. Учитель : А бывает, и одного слова достаточно, что­

бы решить проблему. Нужно только не з амыкаться на себе и вовремя его услышать . Человек чувствует себя одиноким, если он замкнут и глух. Тому, кто от­крыт , всегда можно помочь.

Юноша : Значит надо научиться быть открытым, когда у тебя проблемы?

Почему люди грубят

Дочка : Почему все вокруг обзываются грубыми сло­вами?

402

Мать : Потому что людям так проще выразить свои эмоции . Сначала человек ругается, когда ему плохо, а потом привыкает всегда использовать грубые слова.

Дочка : В я зыке так много слов! Почему нужно упот­реблять самые грубые?

Мать : Чтобы сказать по-другому, надо сделать над собой усилие, прежде подумать, а на это не все способны.

Дочка : Но я не хочу общаться с грубыми людьми . Мать : Смотри не на слова, а на дела человека. Иногда

грубые слова вроде дурной привычки , но это не зна­чит, что человек плохой.

Дочка : Может, он и хороший, но разговаривать с ним невозможно .

Мать : Если ты будешь разговаривать с ним по-дру­гому, его дурная привычка исчезнет.

Дочка : Разве это возможно, не отвечать грубостью на грубость?

Как найти свое призвание

Внучка : Я не хочу з аниматься музыкой . Мне это трудно и неинтересно.

Б аб ушка : Музыка возвышает человека и делает его счастливым.

Внучка : Я это понимаю и люблю слушать музыку , но не хочу учиться играть . Мне это тяжело , а мама считает, что я просто ленюсь.

Б а б ушка : Человек многое узнает в процессе рабо­ты. Вначале ты никогда не знаешь , что тебе откроется в конце .

Внучка : Мне больше нравится рисовать. Музыка — это не мое призвание . Все-таки человек должен сам выбирать себе з анятие по душе.

Б а б ушка : Если бы мама увидела, что ты с удоволь­ствием и много рисуешь, она была бы только рада.

Внучка : У меня на это не остается времени. Б аб ушка : У того, кто по-настоящему чем-то увле­

чен, время всегда найдется . Внучка: Значит я должна делать то, что хочет мама?

403

РАЗГОВОР ПО ДУШАМ

М.Скребцова

•к -к *

Отблеск хрупкий на стене мерцает, Я не сплю — свеча горит еще, Как она неумолимо тает, Но сильней, сильней огонь ее.

Выше пл амя — слезы все ничтожней , Это пламя — я ркий миг ночи, Осторожней, слышишь , осторожней, Не задуй ее, не з акричи .

И пусть вечно длится боль святая , Пусть сожгут страдания меня , Я — свеча, мне кажется , что таю, Но все ярче , ярче свет огня .

* * *

Мне говорили небеса: «Скорей открой свои глаза, Звезда твоя давно горит, И душу в снах твою томит» .

Мне говорили небеса: «Душе твоей нельзя назад, Нельзя в тоску и забытье, Ведь ждет звезда любви ее».

Мне говорили небеса: «Иди скорее в звездный сад, Там вещий свет твоей звезды, Там озаришься счастьем ты» .

И я иду искать звезду, С собою взяв небес слова, Я верю, я ее найду — Я этим поиском жива .

404

* * А

В тихой-тихой туманной гавани Ждут белые корабли, Чтоб готовых к долгому плаванью Увезти от цепкой земли .

В суетном приют ненашедших , Потерявших сон и покой, Увозят они пришедших На пристань с надеждой одной:

Найти просторы другие, Другие найти дома, Где д уши и мысли людские Не заковала зима . . .

Где в з гляды чисты и ясны, Где любят больше других, Где дни не бывают напрасны, Где нет равнодушных , злых .

Где дышат л и ш ь Откровеньем — Туда везут корабли Всех уб ежавших в смятенье От цепких оков з емли .

Но пристань в дали туманной Скрыта от спящих глаз , Она л и ш ь для тех желанна , Кто видел ее хоть ра з .

Кто горечь познал смятенья От прожитых дней пустых, Кто выстрадал Откровенье И зов просторов других .

В тихой-тихой туманной гавани Ждут белые корабли, Чтоб готовых к долгому плаванью Увезти от цепкой земли .

405

•к * *

В этот вечер звезды в небе Говорили, говорили. . . Свои т айны чьи-то души К звездам в небо отпустили.

И летели, будто феи, В белоснежных одеяньях , И в домах скрипели двери, Выпуская в небо т айны.

Люди спали и конечно, Ни о чем они не знали, Только души улетали К звездам в сказочные дали .

* * *

И никогда не надо думать, Что нежность — это только слово, Что вера — это только странно, Что небо — это только небо.

А если думать так, то солнце Дано л и ш ь для того, чтоб жечь , А ветер — чтобы гнуть деревья, А дождь — чтоб было больше л уж .

Но это все не так : ведь солнце — Во всем живом , и все живое в нем, А ветер старую листву сгоняет с веток, Чтобы для новой было место,

А дождь — чтобы грустили чаще . А небо — для того, чтоб души звать — И чтобы было, куда глаза в отчаяньи поднять И что-то необъятное шептать .

406

* * *

К а к тебе объяснить , что сн ежинка Никогда не бывает одна, Ц е лым роем воздушных пушинок Отпускает их мама-зима.

Как тебе объяснить , что травинка — Луга зелени кроткая дочь — Не растет одинокой былинкой , Все подружки вокруг — ее мощь .

Как тебе объяснить , что от солнца К аждый лучик с собою берет, Только с ним он от света и к свету, Спотыкаясь , волнуясь бредет.

К а к тебе объяснить , что ты парус В голубом океане глаз , Что ты небо их, их ты разум, Что ж и в е ш ь всего один раз .

К а к тебе объяснить , что в плаче Из сомнений найдешь звезду, И увидишь — нельзя иначе , Ей подаришь свою мечту.

К а к тебе объяснить , что звезды Существуют для всех людей, Только с верой открыть их можно На земле, оставаясь с ней .

Как тебе объяснить , что сердцем Создана ты з ажечь огни, Ведь так глупо в немую пропасть Отпускать своей жи зни дни .

Как тебе объяснить , что рядом С добротой твоих милых глаз, Дождик чистый веселым градом Осыпает т ак щедро нас.

407

* •к *

Когда вам плохо — не кляните жизнь . Она для вас все лучшее хранит . И пусть черты ее вам нежеланны, Поверьте ей, она для вас горит.

Вас не забыла вещая любовь, Из серой мглы вам луч надежды светит, Вам л ишь в себя вернуться нужно вновь — И вам на все душа тогда ответит.

Вы не иссякли , вам дано летать , Дл я счастья вы живете в этом мире, И слово ненавистное «страдать» ВаМ только для того, чтоб лучше жили .

Оно не даст вам сладко засыпать , Оно расскажет вам об очень многом, И вы от слез не будете бежать И ненависти мучиться ознобом.

Не бойтесь падать, все, что есть, -— для вас. И все для вас, к а к сон, неповторимо. Вы слышите — там молятся сейчас, Вы не одни, вас помнят , вы любимы,

* * *

К а к хочется воспрянуть и идти, И с солнечным лучом не расставаться, Дарить любовь и жизни улыбаться, И только солнце видеть впереди.

Как хочется не думать о плохом И обо всем несбывшемся забыть, И верить, и молиться, и любить, И лучше становиться с к аждым днем

Как хочется вершины покорить И в небесах парить свободной птицей,

408-

Исчезнуть в высоте и вновь явиться , И помнить , и молиться и любить . .

* к *

Чем выше путь — труднее удержаться . Вершины гор пронзили небеса, Их острота, их высь слепят глаза, Потоки слез мешают подниматься .

А если вдруг сорвусь и упаду, Смогу ли я сюда опять вернуться? И я молюсь на эту высоту — О Господи, не дай мне оглянуться .

Чем выше путь — труднее удержаться, Вершины гор пронзили небеса, Их острота, их высь слепят глаза, Потоки слез мешают подниматься .

к к к

Набегает волна за волною, Берег мокрою галькой блестит. Я не знаю, что будет со мною, Если солнце меня не простит.

Если я не смогу оказаться Хоть на несколько чутких минут Там, где скоро мне будет казаться , Что себя я оставила тут.

Там, где скоро привыкну к простору, Откровеньям души и мечте И где незачем будет свободу мне искать , Там свобода везде.

Где не буду бояться природы, Лиц людей и святого добра,

409

Где ни ветер, ни стон непогоды Мне не скажут — довольно, пора.

Где глаза мои, будто бы в сказке , Все увидят сквозь стены и дым, И где мне не покажется ж а л к и м Новый день, если будет немым.

Я отчаянно буду стараться Растянуть этот миг бытия , Чтоб себе было можно признаться — Только в этом мгновении я.

Набегает волна за волною, Берег мокрою галькой блестит, Я не знаю, что будет со мною, Если солнце меня не простит .

* * *

На церковные стены смотрю, Сколько трещин и скорби на них , Я их выстоять тихо молю, Но мой голос пронзительно тих .

В голубые пространства небес Куполов поржавевших полет, А из трещинок маленький лес, Солнцу радуясь, мирно растет .

Сколько странно блуждающих глаз Эти гордые стены вбирают. Нет, не время, увы, не сейчас — К ним идут, но о них забывают.

Колокольный всетерпящий звон Шепчет душам: «Вы слышите , слышите? !» Но несметные стаи ворон Все дерутся над старыми к рышами .

410

Ветку белой, нежной сирени У скорбящих дверей кладу, Этот мир не подвержен тленью — Я еще приду.

* А *

Всего сильней — огонь души, Открыть в себе его спеши, А если слабый огонек, Гореть он, значит, ярче мог.

Не затопчи, раздуй его, — Что будет с сердцем без него? В тебе он есть, а значит , сил Тебя скупой день не л ишил .

И свет его в тебе всегда, Он не исчезнет никогда . Твой путь иной , не спорь с судьбой, Вернись скорее за собой.

* * *

Глаза, к ак воздух, откровенны, И губы шепчут наугад, Поговорим сквозь дым , сквозь стены, Сквозь тысячи других преград.

Двух ра зных стен святая встреча На неминуемом углу, Она собою землю лечит, Она л ишь растворяет мглу.

Двух хрупких истин откровенье, Двух неизведанных морей, И радость нового рожденья — И все на свете в жертву ей.

411

Б И Б Л И О Г Р А Ф И Я

1. Абай. Книга слов. Алма-ата, 1992. 2. Абрамцева Н. С кем разговаривают собаки?.. Рас­

сказы для взрослых и сказки для всех на свете. Книга для семейного чтения. Москва, 1998

3. Английские сказки. Составитель Чистякова-Вэр Е. Москва, 1994.

4. Андерсен Г. Сказки и истории. Сочинения в двух то­мах. Кишинев, 1974.

5. Ахмедхан Абу-Бакар. Мама, зажги солнце. Повесть. Москва, 1985.

6. Бунин И. Жизнь Арсеньева. Повести и рассказы. Мос­ква, 1982.

7. Вересаев В. Повести и рассказы. Кишинев, 1982. 8. Волшебная арфа. Сказки народов Бирмы. Москва,

1977. 9. Волшебные сказки мира. Составитель Могильный Н.

Москва, 1993. 10. Высказывания знаменитых людей. Составители бра­

тья Хелемендерик. Москва, 1995. 11 . Великие мысли великих людей. Антология афориз­

ма. Том первый. Древний мир. Составитель Кондрашов А.П. Москва, 1999.

12. Вересаев В. Повести и рассказы. Кишинев, 1982. 13. Вагнер Н. Сказки Кота Мурлыки. Москва, 1991. 14. Гарин Н. Повести и рассказы. Москва, 1955. 15. Гаршин В. Рассказы. Ленинград, 1978. 16. Гребенщиков Г. Гонец. Москва, 1996. 17. Грин А. Бегущая по волнам. Золотая цепь. Петроза­

водск, 1988. 18. Грин А. Собрание сочинений. Москва 1991. 19. Импульс Ерошенко. Москва, 1992. 20. Исакян А. У солнца. Москва, 1977. 21 . Кучерявенко В. Сказки страны утренней свежести.

Владивосток, 1952. 22. Куприн А. Собрание сочинений в девяти томах. Том

второй. Москва 1964. 23. Индийские сказки, легенды и народные рассказы. Ког­

да улыбается удача. Книга для внеклассного чтения. Со­ставители Кудинова М.В., Кудинов В.М. Москва, 1995.

24. Максвелл М. Тайна жизни. Санкт-Петербург, 1995. 25. Нагибин Ю. Повести и рассказы. Москва, 1983. 26. Неелова А. Для Ума и сердца. Санкт-Петербург, 1908. 27. Неелова А. Золотое детство. Санкт-Петербург, 1909. 28. Неелова А. Друг детей. Санкт-Петербург, 1912. 29. Паустовский К. Дым отечества. Рассказы и очерки.

Москва, 1986. 30. Происхождение мастера. Повести и рассказы. Моск­

ва, 1985. 31 . Платонов А. У человеческого сердца. Рассказы. Мос­

ква, 1968. 32. Пришвин М. Избранная проза. Воронеж, 1979. 33. Сент-Экзюпери А. Планета людей. Минск, 1976. 34. Сказки народов мира. Москва, 1963. 35. Сказки народов Азии. Минск, 1994. 36. Сказки русских писателей. Составитель Лукашевич

К. Москва, 1996. 37. Скребцова М. За счастье мне открытое теперь. Моск­

ва, 1993. 38. Скребцова М. Иду в страну, где лечит голос твой. Мос­

ква, 1994. 39. Уайльд О. Сказки и рассказы. Москва, 1993. 40. Сказки народов востока. Москва, 1993. 41 . Умное слово. Афоризмы, мысли, изречения, крыла­

тые слова. Составитель Соболев А.И. Москва 1966. 42. Узлы ветров. Морские мифы, сказки и легенды. Одесса,

1982 43. Шах И. Сказки дервишей. Москва, 1996. 44.Фарджон Э. Седьмая принцесса. Сказки. Рассказы.

Притчи. Екатеринбург, 1993. 45. Энциклопедия мысли. Составитель Хоромин Н. Мос­

ква, 1974. 46. Энциклопедия мысли. Книги первая и вторая. Соста­

вители Беляева И.Б., Казанцева С.А., Платонова И.Э. Санкт-Петербург, 1997.

47. Этика: словарь афоризмов и изречений. Составите­ли: Назаров В.Н., Мелешко Е.Д. Москва, 1995.

48. Эхо. Предания, сказания, легенды, сказки. Свердловск, 1978.