0

جامـة اصابط اوظين

لكة ازلراسات اـا واححر اـمي

حسر : حيصم من اصضاؿة ما حيصم من اسة )دراسة حسثة فلة(

حبر حوكل يي درجة املاجس خري يف ازلراسات الإسالمة والصآ هة

ؿساد اعاحة : ياء ؿل محمس ؿل اإ

رشاف ازلنخور : آ محس موىس ؿل ظاحلاإ

م5102

أ‌

ثسم هللا اصمحن اصحمي

ب‌

اس هتالل ٹ ٹ

ڳگ گ گ گک ک ک کڑ ڑژ ژڈ ڈڎ ڎڌ ڌچ ڍ

ھ ھ ھ ھہ ہ ہ ہۀ ۀ ڻ ڻڻ ڻں ںڱ ڱ ڱ ڱڳ ڳ ڳ

چ ۈۆ ۆۇ ۇڭ ڭڭ ڭۓ ۓے ے

ظسق هللا اـؼمي

٣٢اساء:

ج‌

ــــساء اإ

يل رس وجودي وحارضي ومس خلدل آ سي شا اححر اإ

"ؿل محمس ؿل وزة محمس رشف "وازلاي اىصميني

ل . آ ظال هللا معص

يل رشم حايت ، زويج اـزز ػ" اعة ؿل اعة ". واإ

يل مثصة فؤادي اتين "محمس اعة" واإ

احاحثة

د‌

اضىص واخلسص

آ ول : اضىص هلل من كدي ومن تـس.يل جامـة اصابط اوظيناثها : آ ثلسم ابمسي آ ايت اضىص واـصفان اإ

لة ايت وفصت يل ش افصظة ايت متثي آ مسي آ مايت. لكة ازلراسات اـا واححر اـمي ، ثكل اجلامـة اـص

ا ال ؿىل سـادة ازلنخور / ؿادل ؿل هللا ، ولك ال ساثشة اذلن وآ دط ابضىص لكة ازلراسات الإسالمة ممتثةل يف رمز

درسوين يف ش الكة .

يل فضةل اض خ /آ محس مويس ؿل ظاحل ، رئس كسم اس ية وؿوم احلسر جلكة ازلراسات اث ثا : اضىص آ جزهل اإ

الإسالمة ، اذلي آ رشف ؿل شا اححر هعحا وثوجهيا .

وآ كول هل جزاك هللا ذريا ؾين وؾن ظحة اـمل كاظحة.

يل زماليئ اذلن ساؿسوين يف شا يل لك من صارنين تفىصة آ و راتـا : وميخس صىصي اإ يل آ رسة مىذحة اجلامـة ، واإ اححر، واإ

هعح.

احاحثة

ه‌

مقدمة :الحمد هلل وحده والصالة والسالم عمى من ال نبي بعده ، وعمى آلو وأصحابو ومن

سار عمى نيجو وحفظ عيده. وبعد.

فإن اهلل تعالي أنزل القرآن الكريم دستورا ليذه األمة تستمد منو قوتيا العممية ، وتستنبط عمى ضوئو أحكاميا الفقيية منو حل مشكالتيا الدنيوية واألخروية ، وقد اسند اهلل عز وجل ميمة تبين ىذا القرآن لمناس عمى النبي صمي اهلل عميو وسمم قال

، فعاش النبي صمي اهلل عميو 1" چ ڤ ڤڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿچ تعالي " وسمم حياتو كميا مبينا ليذا الكتاب بأقوالو وأفعالو وتقديراتو التي ىي األخرى وحي

.2" چ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ۀ ڀ ڀ ڀچ من اهلل تعالي "حيث ومن األحكام القرآنية التي بينيا النبي صمي اهلل عميو وسمم أحكام الرضاعة من

كونيا مانعا من موانع النكاح الشرعي ، وىذه األحكام عمي توسعيا وتشعبيا أوجزىا عميو الصالة والسالم في كممات موجزات بينات فقال صمي اهلل عميو وسمم " يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب " وفي رواية " ما يحرم من الوالدة " وىو حديث

قميمة الكممات أدرك المسممون ما يحل وما يحرم صحيح كما سيأتي ، فبيذه القاعدة من النساء في النكاح ، غير أنيم في أمس الحاجة لشرح ىذا النص وفيم أبعاده

ومدلوالتو الفقيية ، فاستعنت باهلل عز وجل اإلعانة فيما عزمت عمية من اإلبانة.

. 55النحل -1

5 - 4النجم -2

و‌

أسباب اختيار الموضوع :الجيل بيا إلي بالوي قد ال تحمد عقباىا إن الرضاع من األحكام الميمة التي يؤدي

، وقد جيل الناس وخاصة النساء فقو الرضاع ، مما جعل المجتمعات اإلسالمية تعاني من المشكالت المترتبة عمى ىذا الجيل ، فبعد أن يتزوج الزوجين يكتشفان

أنيما أخوان من الرضاع فما مصيرىما ؟ بل ما مصير أبنائيما ؟... مكتابة في ىذا الموضوع ، حتى يكون الناس عمى بينة من أمرىم.ىذا ما دعاني ل : أهمية الدراسة

ليذه الدراسة أىمية كبري إذ أحمل من خالليا ىذا الحديث المبارك ألقف عمي مفيوم الرضاع المحرم وأبين مقداره وشروطيا وكيفية ثبوتو كما أصنف المحرمات من

ن يقف عمى كل صنف منين بسيولة.النساء تصنيفا عمميا يستطيع القارئ أ : أهداف البحث

/ تخريج الحديث من أميات كتب الحديث لتبيين طرقو ودرجتو.1/ استنباط األحكام الفقيية المستفادة منو عمى ضوء فيم عمماء األمة المتقدمين 2

والمتأخرين. / الخروج بنتائج وتوصيات تساىم في حل مشكالت المجتمع المتعمقة بالرضاع.3

الدراسات السابقة :مما ال شك فيو ان كل شراح ىذا الحديث تعرضوا لذكر المحرمات من النساء بالشرح والتفصيل كما ان المفسرين جميعيم وقفوا وقفة متأنية مع االية الثالثة والعشرين من سورة النساء التي تعالج نفس الموضوع ولكنني لم أجد حسب اطالعي

ن ، ولذلك أردت أن أفرد ىذا الموضوع بالبحث.بحث مستقال بيذا العنوا

ز‌

: منهج الدراسة تتبع الباحثة في ىذا البحث المنيج االستقرائي التحميمي وتقوم من خاللو باألتي

/عزو اآليات القرآنية إلي سورىا.1

ح‌

/تخريج األحاديث.2 / إتباع المنيج العممي في دراسة رجال اإلسناد.3 اإلحالة إلي المصادر حالة اقتباس النصوص./ 4 / ترجمة بعض األعالم.5

: هيكل البحث يحتوي ىذا البحث عمي مقدمة وفصالن وخاتمة وفيارس وىي عمى النحو التالي:

المقدمة وتحتوي عمي: أسباب إخيار الموضوع ، أىمية البحث ، أىداف البحث ، منيج الدراسة ،وىيكل البحث.

: الدراسة الحديثية لمحديثالفصل األول : وفيو مبحثان.

. المبحث األول : تخريج الحديث وبيان درجته وفيو ثالث مطالب :

المطمب األول : تخريج حديث عائشة رضي اهلل عنيا. المطمب الثاني : تخريج حديث عمي بن أبي طالب رضي اهلل عنو.

عنو.المطمب الثالث : تخريج حديث عبد اهلل بن عباس رضي اهلل : المبحث الثاني : أقوال أئمة الحديث

وفيو مطمبان المطمب األول : أقوال األئمة في حديث عائشة رضي اهلل عنيا.

المطمب الثاني : أقوال األئمة في حديث عمي بن أبي طالب وعبد اهلل بن عباس رضي اهلل عنيما.

الفصل الثاني : الدراسة الفقهية لمحديث : وفيو مبحثان :

ط‌

.المبحث األول : المحرمات من النساء بسبب النسب وفيو ثالث مطالب :

المطمب األول : تعريف النسب لغة واصطالحا. المطمب الثاني : المحرمات من النساء بسبب النسب.

المطمب الثالث : المحرمات بسبب المصاىرة. : المبحث الثاني : أحكام الرضاع

وفيو ثالث مطالب : تعريف الرضاع لغة واصطالحا. المطمب األول :

المطمب الثاني : شروط الرضاع.

المطمب الثالث : بيان المحرمات من النساء بسبب الرضاعة. الخاتمة تشتمل عمى أىم النتائج والتوصيات والفيارس العممية:

/ فيرس اآليات القرآنية.1 / فيرس أطراف الحديث.2 / فيرس األعالم.3 جع./ فيرس المصادر والمرا4 / فيرس الموضوعات.5

1

افعي ال ول :

ازلراسة احلسثة حسر

املححر ال ول :

ختصجي احلسر وتان درجذة

املححر اثاين :

آ كوال ال مئة يف احلسر

2

املححر ال ول

درجذختصجي احلسر وتان

:املعة ال ول : ختصجي حسر ؿائضة ريض هللا ؾهنا

م تان ذكل شا احلسر آ دصج ال مئة يف نخهبم تعصق ص ىت مهنم من روا خمخرصا من كري العة ومهنم من روا معول واإ

:

چ ۈک ک کچ ثـاىل: ابب كوهل –آ دصج احزاري نخاب اياكح

0/205/2122

سلؾي ة تت ؾحس اصمحن آ ن ؿائضة زوج اييب ظىل هللا ؿ كل ؾن ؾحس هللا جن آ يب جىص ؾن معص حسزيا مامن ظصق اإ

اكن ؾيسا وآ هنا مسـت ظوت رجي س خب ذن يف تت حفعة كات : فلت : ايوسمل آ ن رسول هللا ظىل هللا ؿ وسمل

كات ػـم حفعة من اصضاؿة –: "آ را فالان" رسول هللا شا رجي س خب ذن يف تذم ، فلال اييب ظىل هللا ؿ وسمل

م اولدة".فلال : "هـم ، اصضاؿة حتصم ما حتص دذي ؿل؟ –ـما من اصضاؿة –ؿائضة : "و اكن فالان حا

ابب ما جاء يف توت آ زواج اييب ظىل هللا ؿ وسمل . –ويف نخاب فصض ارلس

.فمن ظصق ؾحس هللا جن وس 0/205/5012

وساب واصضاع املس خفغ واملوت السمي .ويف نخاب اضادات ؿىل ال

. 5454و 0/554/5455(1)

ابب حيصم من اصضاؿة ما حيصم من اولدة . –وآ دصج مسمل يف نخاب اصضاع -(2)

من ظصق حيي جن حيي معول . – 0/405/0555

ة خمخرصا .من ظصق آ تو هص " 0555ويف حسر " -

من ماء افحي. حتصمي اصضاؿةابب ػ ويف نخاب اصضاع -

1دار طوق النجاة ، الطبعة األولي -ت/ محمد زىير بن ناصر ـ ط –محمد بن إسماعيل أبو عبد اهلل البخاري –. صحيح البخاري

ىـ.25332 م.9::2 -ىـ :252محمد فؤاد عبد الباقي ، ط دار السالم الطبعة األولى /ت –ألبي الحسن مسمم بن الحجاج –صحيح مسمم -

3

حيي جن حيي. من ظصق 0/402/0552

ابب حيصم من اصضاؿة ما حيصم من اسة. –آ دصج آ يب داود نخاب اياكح -

ق ؾحس هللا جن مسمة .0/522/5122 / من ظص(1)

حيصم من اسة .ابب ما جاء حيصم من اصضاع ما –آ دصج ارتمشي نخاب اصضاع -

من ظصق محمس جن ثضار . 0/524/0052(2)

.ابب ما حيصم من اصضاع –آ دصج اسايئ نخاب اياكح -

من ظصق ؾحس هللا جن سـس . – 0/524/5515

. " من ظصق كذحة551"ويف حسر -

" من ظصق محمس جن ثضار .5515ويف حسر " -

" من ظصق محمس جن ؾحس 5512ويف حسر " -(3)

ابب ما حيصم من اصضاع ما حيصم من اسة. –نخاب اياكح جن ماجآ دصج ا -

من ظصق آ يب جىص جن آ يب صدة 0/522/0252.(4)

من ظصق حيي ؾن ماكل . 0/555/0ابب رضاؿة اعلري –آ دصج ماكل نخاب اصضاع -

ق 5ويف حسر " - ماكل جن ضام ." من ظص

ق حيي . 0/554/02ويف حسر - من ظص(5)

1 م .:::2 -ىـ 2531 –طبعة األولى ال –ت صالح بن عبد لعزيز ، ط دار السالم –سميمان بن األشعث –سنن أبي داود -

2ىـ 2531 –ت صالح بن عبد العزيز ، ط دار السالم ، الطبعة األولى –أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي –جامع الترمذي - م .:::2 -3 -ىـ 2531 –ت / صالح بن عبد العزيز ، ط دار السالم ، الطبعة األولى –سنن النسائي ، أبي عبد الرحمن احمد بن شعيب -

م .:::24 -ىـ 2531ت / صالح بن عبد العزيز ، ط دار السالم ، الطبعة األولى ، –سنن ابن ماجو ، ألبي عبد اهلل محمد بن يزيد -

م .:::25 م .3112 -ىـ 2532مالك بن أنس ، ت / محمد فؤاد عبد الباقي ،ط دار الحديث الطبعة –الموطأ -

4

ق حيي. 02/521/55055مام آ محس يف مس يس يف حسر : الإ آ دصج - من ظص

من ظصق ؾحس هللا جن آ يب جىص . 02/552/55125و -

ق ا 02/505/55525و - . جن ـمن ظص

ق حسن . 02/501/55225و - من ظص(1)

حساق . 0/512/5545ابب ما حيصم من اصضاع –نخاب اياكح يمآ دصج ازلار - من ظصق اإ

ق ظسفة جن افضي . 0/514/5544ويف حسر من ظص

" من ظصق ؾحس هللا جن آ يب جىص .5542ويف حسر "(2)

. –آ دصج احهيلي نخاب اياكح - ق آ تو ؾح 2/255/05215 ابب ما حيصم من ىاكح الصاتة واصضاع وكري س هللا من ظص

5احلافغ.

: س يادتان درجة الإ

شا احلسر حصح ل ه ورد يف اعححني .

: حصمجة اس سة ؿائضة ريض هللا ؾهنا

يه ؿائضة تت آ يب جىص اعسق اعسلة تت اعسق آ م املؤمني زوج اييب ظىل هللا ؿ وسمل وآ صص وسائ .

سخؽ جن دلن جن احلارث جن قمن جن ماكل جن ةيآ ز جن ؾحس مشس جن ؾخابميص جن ة ؿامص جن ؾو آ ما آ هما فيي آ م رمان اتي

جن نياه اىاهة .

ويه جىص ، وكي تثالث س يني وكي كري ذكل .حزوهجا اييب ظىل هللا ؿ وسمل كدي اجصة ثس يدني

ي كس ؾصض ؿىل رسول هللا ظىل هللا ؿ وسمل حصص من امليام ملا ثوفت ذسجية ، ونياا ظورهتا يف رسكةواكن جرب

جن آ دهتا ؾحس هللا جن ازتري .هللا ؿ وسمل آ م ؾحس هللا ، اب رسول هللا ظىل(3)

: كعة زواهجا ريض هللا ؾهنا

1 م .6::2 -ىـ 2527ت / احمد محمد شاكر ، ط دار الحديث الطبعة األولى ، –د بن حنبل أحمد محم –مسند أحمد -

2 ىـ . 2534الطبعة األولى –ط دار ابن حزم –أبو محمد عبد اهلل بن عبد الرحمن –مسند الدارمي - م3114العممية ـ بيروت ـ الطبعة الثالثة ،ـ السنن الكبري لمبييقي ـاحمد بن الحسين ـ ت / محمد عبد القادر عطا، ط دار الكتب 43 . 289/ 7ط المكتبة التوفيقية ج –ت/ خيري سعيد –عز الدين بن األثير –أسد الغابة في معرفة الصحابة -

5

رسول –وذكل مبىة -مصآ ة ؾامثن جن مؼـونا –وكط تت حىمي جن ال ذسجية كات دوهل زري كال : ملا ثوفتذهص اجن ال

ن صئت زة زدا . كال : "مفن احىص" كت : " لهللا آ ن صئت جىصا واإ تية آ حة ذق هللا اثزتوج ؟ كال : "ومن" ؟ اإ

م : ؿائضة تت آ يب جىص اعسق" كال : جن كس ، آ مت تم واثحـخم ؿىل ومن اثة" ؟ كت : سود تت زمـة" اإ

، فلات : آ ي آ م ت فسذت تت آ يب جىص ، فوجست آ م رمان آ م ؿائضة ما آ هت ؿ ، كال : "فب ذيب فاذهصهيل ؿىل" جفاء

آ دعة رمان ، ما ادذي هللا ؿنك من اخلري واربنة كات : وما ذاك ؟ كات : آ رسين رسول هللا ظىل هللا ؿ وسمل

ه آ تؿ ؿائضة ، كات : وددت ا ذي هللا ؿنك من اخلري جىص ماذا آ د ابجىص فلات : اي آ جفاء آ تو هخؼصي آ اب جىص فاإ

منا واربنة ، كال وما ي ثعح هل اإ ذاك ؟ كات : آ رسين رسول هللا ظىل هللا ؿ وسمل آ دعة ؿ ؿائضة ، كال : و

ىل رسول هللا ظىل هللا ؿ ي وكويل هل آ هت آ يخ يف رجـ وسمل فشهصت ذكل هل ، فلال : "ايه تت آ د فصجـت اإ

جفاء فاىىح ويه ومئش تت ست جىص فلال آ دؾي يل رسول هللا ظىل هللا ؿ وسمل فب ثت آ ابتذم ثعح يل" الإسالم وا

س يني .(1)

تـغ ال حادر اواردة يف فضا :

مام احزاري يف يف شا امللام ؿىل ما آ ورد الإ فلس وردت آ حادر نثرية يف فضي اس سة ؿائضة ريض هللا ؾهنا وسب كذرص

فضي ؿائضة ريض هللا ؾهنا :حتت ؾيوان ابب حصح

ي لصئم -0 ؾن ؿائضة ريض هللا ؾهنا كات : كال رسول هللا ظىل هللا ؿ وسمل وما : "اي ؿائش شا جرب

س رسول هللا ظىل هللا ؿ وسمل . اسالم" فلت ؿ اسالم ورمحة هللا وجصاكث ، حصى مال آ رى ، حص(2)

سمل : "هكي من اصجال نثري ومل كال : كال رسول هللا ظىل هللا ؿ و صـصي ريض هللا ؾي وؾن آ يب موىس ال -5

ل مصمي تت معوك سمصآ ة فصؾون و صان وآ س اي من اساء اإ فضي ؿائضة ؿىل اساء نفضي ارث3

ؿىل سائص

اعـام"(4)

ؿىل اساء وؾن آ وس جن ماكل ريض هللا ؾي آ ه مسؽ رسول هللا ظىل هللا ؿ وسمل لول : "فضي ؿائضة -5

نفضي ارثس ؿىل سائص اعـام"(5)

ثوفت ؿائضة ريض هللا ؾهنا س ية س حؽ ومخسني وكي : س ية مثان ومخسني ةل اثالاثء س حؽ ؾرشة ةل ذت من رمضان

ا مخسة : ؾحس هللا وؾصوة اتيا ازتري ، والامس توحلؽ ال ، فسفت وظىل ؿهيا آ . وآ مصت آ ن ثسفن اب صصة ، وىزل يف كرب

جن محمس جن آ يب جىص ، وؾحس هللا جن محمس جن آ يب جىص ، وؾحس هللا جن ؾحس اصمحن جن آ يب جىص ، وملا ثوىف اييب ظىل هللا

ا ؾرش س ية . مثانؿ وسمل اكن معص

1 :29/ 7أسد الغابة في معرفة الصحابة ، ج -

2 . 2/744/4879ضي اهلل عنيا باب فضل عائشة ر -صحيح البخاري كتاب فضائل أصحاب النبي صمي اهلل عميو وسمم - -.5:/ص2الثريد : معروف وىو مايصنع بمرق المحم ، وقد يكون معو المحم غالبا. فتح الباري :ج

3 4 . :2/744/487باب فضل عائشة رضي اهلل عنيا -صحيح البخاري كتاب فضائل أصحاب النبي صمي اهلل عميو وسمم -

5 . 2/744/4881باب فضل عائشة رضي اهلل عنيا -مي اهلل عميو وسممكتاب فضائل أصحاب النبي ص صحيح البخاري -

6

ة ريض هللا ؾي :ختصجي حسر ؿل جن آ يب ظا املعة اثاين :

من ظصق آ محس 0/524/0054 م من اصضاع ما حيصم من اسة .ص ابب ما جاء حي –ارتمشي نخاب اصضاع آ دصج

جن مؽ .

جصامي حسزيا ؿل جن زس ؾن سـس جن املسة ؾن ؿل جن آ يب ظاة كال : سلؾي جن اإ حسزيا آ محس جن مؽ حسزيا اإ

ن هللا حصم من اصضاع ما حصم من اسة"كال رسول هللا ظل هللا ؿ وسمل "اإ

: دراسة الإس ياد

ي تلسادآ تو جـفص ال ن ؾحس اصمحن احلويآ محس جن مؽ ج -0 مص احلافغ ، ىز(1)

حافغ من اـارشة مات س ية ، زلة

آ رتؽ وآ رتـني وهل آ رتؽ ومثاهون روى هل ادلاؿة .(2)

جصامي جن ملسم ال -5 سلؾي جن اإ ثرش احرصي املـصوف ابجن ؿ مولمه آ توسسي اإ(3)

من اثامة غزلة حاف .

و اجن زالما ث ومثاهني روى هل ادلاؿة .ت س ية زالث وجسـني و(4)

ري جن ؾحس هللا جن جسؿان جن معصو جن -5 س جن ؾحس هللا جن آ يب مىة ز وـة جن سـس جن ثمي جن مص ؿل جن ز

. اخميى آ تو احلسن احرصي آ ظهل من مىة(5)

حسى وزالزني وكي كدا . ضـف من اصاتـة مات س ية اإ(6)

ويم .صو جن ؿائش جن خمزوم الصيش اخملز سـس جن املسة جن حزن جن آ يب دة جن مع -5(7)

زحات آ حس اـلء ال

جن املسن : ل آ ؿمل يف اخاتـني آ ن مصسالث آ حص املصاس ي ، وكال اثفلوا ؿىل فلاء اىدار ، من هحار اثامة اا

آ وسؽ ؿل م ، مات تـس ادسـني وكس انز اامثهني ، روى هل ادلاؿة .(8)

احلنك ؿىل الإس ياد :

و ضـف سشا الإس ياد ضـف ل ن ف ؿل جن ز . و

اثها :

خ من اصضاع .حتصمي تت ال ابب -يئ نخاب اياكح آ دصج اسا -

2/022/2555

ة ؾن ال آ ذربين ياد جن ارسي معش ؾن سـس جن ؾحسة ؾن آ يب ؾحس اصمحن اسمي ؾن ؿل ؾن اجن مـاو

رسول هللا ماكل ل ثخوق كال : كت اي1

يف كصش وثسؾيا كال : وؾيسك آ حس كت هـم تت محزة ، كال رسول

هنهللا ظىل هللا ؿ هنا ا وسمل "اإ .ةتية آ يخ من اصضاؿا ل حتي يل ، اإ

1 . 2/59 -ابن حجر العسقالني –تيذيب التيذيب -

2 . 2/65 -ابن حجر العسقالني –تقريب التيذيب -

3 . 2/251تيذيب التيذيب -

4 . 2/88تقريب التيذيب -

5 . 4/273تيذيب التيذيب -

6 . 2/552تقريب التيذيب -

7 . 3/54تيذيب التيذيب -

8 2/346تقريب التيذيب -

7

:س يادالإ دراسة

يآ تو ارس رسيجن ا جن حيي يياد جن ارس -0(2)

حسى وزالزني وزالث مائة ، زلة من اثاهة ؾرشة مات س ية اإ(3)

.

ة : محمس جن ذازم اخميي آ تو -5 ة مـاو اعيسس اىويفاسـسي مولمه آ تو مـاو(4)

ال معش وكس ياس حلسر زلة آ حفغ ا ،

يف حسر كري ، من هحار هيم

زذان ومثاهون س ية ، روى هل ادلاؿة اخاسـة مات س ية مخس وجسـني وهل ا(5)

.

معش ، مولمه ، آ تو محمس اىويف ال ااكل ن جن همصان ال سسيسامي -5(6)

، زلة حافغ ؿارف ابلصآ ن ، ورع ى

سس7

حسى وس خني روى هل ادلاؿة ، من اخلامسة ، مات س ية س حؽ وآ رتـني ، آ و مثان ، اكن موزل آ ول س ية اإ(8)

.

سـس جن ؾحسة اسمي آ تو محزة اىويف -5(9)

زلة من اثاثة ، مات يف ولة معص جن حسة ؿىل اـصاق ، روى هل ،

ادلاؿة (10)

.

ؾحس هللا جن حدة جن رتـة ، آ تو ؾحس اصمحن اسمي اىويف -2(11)

، مات تـس اس حـني ، روى زلة زخت من اثاهة ،

هل ادلاؿة (12)

.

س ياد :احلنك ؿىل الإ .س ياد حصحشا الإ

اثثا : :آ دصج ال مام آ محس يف مس يس

5/42/0124

رسول هللا آ ل آ دكل ؿىل آ مجي : كت اياملسة كال : كال ؿلؾن سـس جن كال حسزيا وهؽ ؾن سفان ؾن ؿل جن زس

ن هللا حصم ية محزة ، كال :" آ ما ؿمت آ هنا ات كت ا فذاة يف كصش ؟ كال : "ومن يه"؟ من تية آ يخ من اصضاؿة ؟ اإ

. "اصضاؿة ما حصم من اسة

: الإس ياد دراسة

اس ، آ تو سفان اىويف احلافغ وهؽ جن اجلصاح جن مح اصؤ -0(13)

، زلة حافغ ؿاتس ، من هحار اخاسـة مات يف آ دص

س ية ست آ و آ ول س ية س حؽ وجسـني وهل س حـون س ية ، روى هل ادلاؿة (14)

.

-.253/ص:تتوق : بمثناة مضمومة بدل النون وسكون الواو ، من التوق ، اي تميل وتشتيي. فتح الباري شرح صحيح البخاري :ج

1

2 5/397تيذيب التيذيب -

3 2/754تقريب التيذيب -

4 662/ 4تيذيب التيذيب -

5 2/642تقريب التيذيب -

6 :3/21تيذيب التيذيب -

h 3-ا44/ص2ذكره الحافظ بن حجر في مراتب المدلسين في المرتبة الثانية: تعريف أىل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس ،ج 8 2/364تقريب التيذيب -

9 2/7:7تيذيب التيذيب -

10 2/332تقريب التيذيب -

11 :3/42تيذيب التيذيب -

12 2/423يذيب تقريب الت -

13 5/422تيذيب التيذيب -

14 2/761تقريب التيذيب -

8

سفان جن سـس جن مرسوق اثوري ، آ تو ؾحس هللا اىويف -5(1)

مام جح ، من رؤوس ، زلة حافغ فل ، ؿاتس اإ

حسى وس خني وهل آ رتؽ وس خون ، روى هل ادلاؿةاعحلة اساتـة واكن رمبا ويل ، مات س ية اإ (2)

.

س جن جسؿان ، ضـف ، س حلت حصمجخ ص -5 . 2ؿل جن ز

. 4ن املسة ، زلة ، س حلت حصمجخ ، صسـس ج -5

س ياد :احلنك ؿىل الإ

و ضـف .شا الإ س و س ياد ضـف ل ن ف ؿل جن ز

راتـا :

ابب حيصم من اصضاع ما حيصم من اسة . –يف املعيف نخاب اعالق ق ازآ دصج ؾحس اص -

2/522 /05254

جن املسة ؾن ؿل كال : كت ييب ظىل هللا ؿ وسمل : آ ل آ دكل ؿىل فذاة ثوري ؾن ؿل جن زس جن جسؿان ؾن ؾن ا

هنا امن كصش ؟ كال : من آ ل ؿمت آ ن هللا حصم من اصضاؿة ما تية آ يخ من اصضاؿة ،يه ؟ كت اتية محزة ، كال : "اإ

حصم من اسة" (3)

.

ق :ازس ياد ؾحس اص دراسة اإ

.01اثوري زلة س حلة حصمجخ صسفان جن سـس جن مرسوق -0

س جن جسؿان ، ضـف ، س حلت حصمجخ ص -5 .4ؿل جن ز

.2سـس جن املسة ، زلة ، س حلت حصمجخ ص -5

س ياد :احلنك ؿىل الإ

و ضـف .س ياد ضـف ل ن شا الإ س و ف ؿل جن ز

تان درجة احلسر :

و ضـف . شا احلسر ضـف ل ن ف س و ؿل جن ز

حصمجة ؿل جن آ يب ظاة ريض هللا ؾي :

وآ حس احلسن ، آ مري املؤمني ، راتؽ اخلفاء اصاصسن ملعة جن امش ، اامشي الصيش آ تو و ؿل جن آ يب ظاة جن ؾحس ا

سالما تـس ذسجية وزل مبىة ، ريب يف جحص املخرشن ابجلية ، وااـرشة جن مع اييب ظىل هللا ؿ وسمل ، وظص ، آ ول اياس اإ

آ نرث املضاس اكن حامي اواء يفاييب ظىل هللا ؿ وسمل ، ومل فارك ، و 4

.

: ل ما آ ه آ ؿمل من تلي يف اس ية . وكس روى ؾن آ مري املؤمني آ ؿمل اعحاتة ابس ية يف ؾس ذهص ؿل ؾيس ؿائضة فلات اكن

حسثا 244اييب ظىل هللا ؿ وسمل 5

.

1 67/ 3تيذيب التيذيب -

2 :2/34تقريب التيذيب -

3الطبعة الثانية –ط المجمس العممي اليند –ت/ حبيب عبد الرحمن األعظمي –أبو بكر عبد الرازق الصنعاني –المصنف -

ىـ .2514 -98/ص5أسد الغابة في معرفة الصحابة : ج

4

-تاريخ الخمفاء : لإلمام جالل الدين السيوطي، ت: حمدي 242م ،ص3115الدمرداني ط مكتبة نزار مصطفي الباز ،الطبعة األولي5

9

ىل :واملالحغ ـي اسخة يف ذكل نل كال اعاليب ـود اإ آ ن ؿل جن آ يب ظاة س من املىرثن من رواة احلسر و

ايت اكهت سخة يف اهدضار ؿمل تـغ اعحاتة وضلاهل ابل مارة واحلصب ايت جـخ ل خفصغ فذ وؾلس حلات ازلروس ا -0

، وـحس هللا جن مسـود ، وؾحس هللا جن ؾحاس .

ء اـلػور آ ي ال واء واحسع من اذلن آ فصظوا ف واذلن فصظوا ت اكن سخدا يف نرثة اىشب ؿهيم ذلكل تشل -5

هيم . هجودمه يف مـصفة حصة اعصق املوظةل اإ

هنا وضلال تـغ اياس هبا حال دون زلذنرثة افنت يف زماه وا -5 ريض هللا ؾي ضؽ ف ؿل فلس روى ؾي آ ه كال : "اإ

يا ؿل و آ ظخت هل محهل" (1)

.

فلس روت آ حادر نثرية يف فضي ؿل ريض هللا ؾي ومن مجةل ذكل :

آ دصج احزاري ؾن سي ريض هللا ؾي ، آ ن رسول هللا ظىل هللا ؿ وسمل كال : "ل ؾعني اصاة كسا رجال فذح ما -

ظىل هللا ؿ وسمل هللا ؿل س" كال : فب ت اياس سهون هتم آ هيم ـعاا ، فل آ ظحح اياس كسوا ؿىل رسول هللا

فلاوا : ض خيك ؾ تعق يف ؾ ، ودؿا هل فربآ حىت اكن مل ل جن آ يب ظاة" وا آ ن ـعاا ، فلال :"آ ن ؿ، لكم صج

ىن ت وجؽ فب ؾعا اصاة .(2)

جصامي جن سـس ؾن آ ت كال : كال اييب ظىل هللا ؿ وسمل ـل "آ ما حصىض آ ن حىون مين - وؾن سـس كال مسـت اإ

مبزنةل ارون من موىس" (3)

.

:ملذهل ريض هللا ؾي

ين ل ظل ثكل اةل ايت رضب فهيا آ مري املؤمني ؿل ريض هللا ؾي كعة ملذي روى محمس جن احليفة كال : نيت وهللا اإ

حا من اسسؾؼم يف رجال نثري مال ؿل يف املسجس ل كن آ ي مرص ، عون كص ام ورهوع وجسود ، وماة ، ما مه اإ

ذ دصج ؿل عالة الساة جفـي يادي : آ هيا اياس ىل آ دص ، اإ ة اعالة ، مفا آ دري آ دصج اعالسب مون من آ ول اي اإ

ىل جصق ومسـت :من اسس حصاتم ، فصآ ت س فا مث احلنك هلل اي ؿل ل كل ول ل فذلكم هبش الكلت آ م ل ، فؼصت اإ

جم مجن جاهة ، كال : فمل آ جصح حىت آ ذش ا ل فوحنك اصجي وصس اياس ؿ من لك رآ ت اثها ، مث مسـت ؿا لول :

كذو نل كذين ، لول : ايفس ابيفس ، آ ان مت فا وادذي ؿىل ؿل ، فسذت مضن من دذي من اياس فسمـت ؿا

ن تلت رآ ت ف رآ يي ، وذهص آ ن اياس دذوا ؿل احلسن فزؿني ملا حسث من آ مص جم مجن ، فدامن مه ؾيس ، واؿل واإ

ذ اندث آ م لكثوم تت ؿل ريض هللا م ، ؾهنا ويه ثحيك : آ ي ؿسو هللا ل تمىذوف تني س ، اإ ب س ؿل آ يب وهللا خمز

و اكهت ش ارضتة ؿل مجؽ آ ي املرص ما تلى مهنم آ حس لس ا: فـىل من ثحىني ؟ وهللا كال ف ، و صرتخ تب (4)

.

حسى ؾرشة تلة من رمضاوكس يل جوار رت لإ .ػ51س ية ناهخلي اإ5

1 . 3:ص –ط مكتبة الصحابة اإلمارات –الصالبي –أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين عمي بن أبي طالب -

2 . 2/735/4812باب مناقب عمي بن أبي طالب القرشي –أخرجو البخاري كتاب فضائل الصحابة رضي اهلل عنيم -

3 2/736/4817باب مناقب عمي بن أبي طالب القرشي –أخرجو البخاري كتاب فضائل الصحابة رضي اهلل عنيم .-

4 3/2141 –ب رضي اهلل عنو أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين عمي بن أبي طال - -213ص 5أسد الغابة ج

5

10

جن ؾحاس ريض هللا ؾي :ختصجي حسر ا املعة اثار :

.املس خفغوساب واصضاع خاب اضادات ابب اضادة ؿىل ال آ دصج احزاري ن -

جصامي . 0/554/5452 من ظصق مسمل جن اإ

اصضاؿة ما حيصم من اسة .ويف نخاب اياكح ابب ما حيصم من -

من ظصق مسسد 2011/ 0/205(1)

خ من اصضاؿة .ابب حتصمي اتية ال –آ دصج مسمل نخاب اصضاع -

من ظصق ساب جن ذازل 0/402/0552(2)

.

خ من اصضاؿة .يئ نخاب اياكح ابب حتصمي تت ال آ دصج اسا -

من ظصق ؾحس هللا جن اعحاح 0/522/5514(3)

.

نخاب اياكح ابب ما حيصم من اصضاع ما حيصم من اسة. جن ماجآ دصج ا -

من ظصق محس جن مسـس 0/522/0254(4)

.

مام آ محس يف مس يس .آ دصج الإ -

ق حيي . 540/0225م / من ظص

من ظصق ؾحس هللا جن جىص 5520و 5/055/5521و -(5)

.

تان درجة الإس ياد :

حصح ل ه ورد يف اعححني.شا الإس ياد

حصمجة ؾحس هللا جن ؾحاس ريض هللا ؾي :

ظىل هللا ؿ وسمل ، جن مع رسول هللاامش جن ؾحس ماف الصيش اامشي او ؾحس هللا جن ؾحاس جن ؾحس املعة جن

اىربى تت احلارث جن حزن االة . وآ م حات

وآ ي تذ ابضـة مبىة فب ىت ت اييب ظىل هللا ؿ وسمل حفيى جصل وذكل يف ظلص وزل واييب ظىل هللا ؿ وسمل

لصاتخ م 6

، ول ن ذاخ مميوهة اكهت من آ زواج رسول هللا ظىل هللا ؿ وسمل ، وثوىف رسول هللا ظىل هللا ؿ وسمل

وآ ذش مهنم ما فاث من حسر رسول هللا ظىل وهل من اـمص زالث ؾرشة س ية وكي : مخس ؾرشة ، فالزم هحار اعحاتة

هللا ؿ وسمل (7)

و من اعحاتة املىرثن حسر فلس هلي ش ال مة حسثا 0441، و(8)

.

1 صحيح البخاري . -

2 صحيح مسمم . -

3 سنن النسائي . -

4 سنن ابن ماجة . -

5 مسند اإلمام أحمد . -

1- 3:2/ 4ج–أسد الغابة في معرفة الصحابة

61/ 2لمذىبي ج -التفسير والمفسرون -78 . 7:ص –عماد السيد محمد إسماعيل –عدالة الصحابة رضي اهلل عنيم في ضوء القرآن والسنة النبوية ودفع الشبيات -

11

ـي اسخة وكس هحف يف ص ىت اـوم فاكن مفرسا من ازلرجة ال وىل حىت لة ترتجلن الصآ ن وؿاملا تب ايم اـصب ا ، و وآ صـار

ىل ال س حاب ال ثة :جن يف هحوغ ا ؾحاس صجؽ اإ

م فل يف ازلن وؿم دؿاء اييب ظىل هللا ؿ وسمل هل تلوهل :"ام ؿم اىذاب واحلوكة" ، ويف رواة آ دصى "ا -0

ي اخب و1

زي ، فاكن مسؽ م ايشء اىثري ، وضب ث يف تت ايحوة ، ومالزمذ صسول هللا ظىل هللا ؿ وسمل من ؾس امت -5

فهيا آ ايت الصآ ن .وصس نثري من احلوادث واؼصوف ايت ىزت

ـصف مهنم مواظن ىزول الصآ ن مالزمذ ل اكجص اعحاتة تـس وفاة اييب ظىل هللا ؿ وسمل -5 ، ب ذش ؾهنم وصوي هلم و

ادرشؽ ، وآ س حاب ازنول .خيوثوار

هعار ، فب ين نيت ؾيس ال جن ؾحاس ؾن هفس فلال : "وجست ؿامة حسر رسول هللا ظىل هللا ؿ وسمل وحتسث هبشا ا

و صئت آ ن وكغ يلل يت اصجي ف ى ؿىل وهجيي اصحي سدلغ مىت ما ل وكغ ، فب جس ؿىل ابت سـ ب جص انمئا ، و

"سدلغ ، وآ سب هل ؾل آ رس مث آ هرصفا2

.

لصهبا ، وآ داهبا ودعائعا وآ ساهبا ، ونثريا ما اكن سدضس مـىن اذلي فم من فغ حفؼ لة اـصتة ومـصفذ -5

الصآ ن .

توك مصثحة الاجهتاد ، وؿسم حتصج م ، وجشاؾخ يف تان ما ـخلس آ ه احلق ، دون آ ن ب ت ملالمة لمئ وهلس انكس -2

مهة هلس ، اجاهح ، ونثريا ما اهخلس ؿ مادام ثق تب ن احلق يف ى مل صق اإ جن معص جصآ ث ؿىل ثفسري الصآ ن ، و

ن رجؽ ىل كوهل ، واتي ما حر اإ ؿرتف مبحف ؿم اإ(3)

.

وفاث :

اكهت وفاث ريض هللا ؾي س ية مثان وس خني ؿىل ال رحج ، وهل من اـمص س حـون س ية ، مات ابعائف ودفن هبا ، وثوىل

وضـ يف كرب محمس جن احليفة وكال تـس آ ن سوى ؿ ارتاب ، مات وهللا اوم حرب ش ال مة (4)

.

-6/326/4212أخرجو أحمد في المسند

1

-2/577/697أخرجو الدارمي في المقدمة ،باب الرحمة في طمب العمم واحتمال العناء فيو 2

3 . 61ص –التفسير والمفسرون -

4 .3:2/ص4أسد الغابة في معرفة الصحابة ج -

12

املححر اثاين

آ كوال آ مئة احلسر:

ال مئة يف حسر ؿائضة ريض هللا ؾهنا :املعة ال ول : آ كوال

ن ازلراسة احلسثة ة ل اإ ىل هؼصة صامةل دلؽ املحاحر املخـلة ابحلسر س يسا ومذيا ، ي حسر من ال حادر ايحو حتخاج اإ

وا االكم ؾخىن اـلء ت وآ ص حـ، ااذلي حنن تعسد من ال حادر ايت تيت ؿهيا مجةل من ال حاكم وملا اكن حسر ؿائضة

، وكس ثددـت الكم ؿلء احلسر حول شا احلسر فوجست الكهمم يحرص يف آ مصن :حوهل س يسا ومذيا

ال مص ال ول : ظصق احلسر:

مس .االكم يف مع ؿائضة لدذالف اصواايت يف اال مص اثاين :

وفامي ل هداول شن ال مصن ثيشء من اخفعي :

: آ ول : ظصق احلسر

رواء الي يف ختصجي آ حادر مار اسخي وا محسث محمس انرص ال حاينؾمتس يف حتلق ش املسب ةل ؿىل نخاب اإ (1)

.

ق روا : احزاري ، كال رمح هللا : ؾن معصة تت ؾحس اصمحن آ ن ؿائضة زوج اييب ظىل هللا ؿ وسمل آ ذربهتا : شا اعص

و يف املوظب ؾن ؾحس هللا جن آ يب جىص ؾن معصة ت مسمل ، واسايئ ، واحهيلي ، وآ محس لكم من ظصق ماكل و

5/442/5555 .

شا اعصق آ دصج ماكل ، وؾي آ يب داود ، اثاهة : ؾن ؾصوة ؾهنا مسفوؿا تفغ "حيصم من اصضاؿة ما حيصم من اولدة" ، و

واسايئ ، وارتمشي ، وازلاريم ، واحهيلي وآ محس لكم ؾن ماكل ؾن ؾحس هللا جن ديار ؾن سامين جن سار ؾن ؾصوة ت

دون العة .

شا اعصق آ دصج الإ اثاثة : ؾن محمس جن ؾحس اصمحن جن زوابن ؾهن مام آ محس ا مصفوؿا و(2)

.

ا اـش مج - حاين.المة ال ةل اعصق ايت ذهص

و كلجن جحص يف افذح كال : ملاكت وملاكل رواة موظوةل ـصوة ويه آ مت اصواايت نل رصح تشكل احلافغ ف ص خ آ دص و

ش اصواة يه ايت اؾمتس ؿهيا احلافغ جن جحص يف حتلل لمس مع ؿائضة ريض هللا ضام جن ؾصوة وس اك حسر آ مت ، و

نؾهنا نل س ب هللا . صاء يت اإ

ي ماكل آ –ذلي روا ؾي او س ياد ماكل املوظول ـصوة حاين فو اؾمتس ؿىل اإ ال ذهصوظصق ؾصوة ؾهنا س خمخرصا فامي

، اجن ماج ؾن ماكل ومل شهصارلسة وذلكل جنس ذهص رواة –واسايئ وآ محس واحهيلي وازلاريم وآ يب داود ، وارتمشي

ـهل يف ذكل ثحؽ الإ ل امام اذلـي يف هعة اصاة حر كال : وآ ما حسر و جن ماجؿائضة : فب دصج ادلاؿة اإ(1)

.

1م ، ىو محدث الشام ، لو مصنفات وتآليف مشيورة 2:25الموافق -ىـ 2444ولد عام -محمد ناصر الدين بن الحاج نوح األلباني -

رواء الغميل وغيرىا. وتوفي في أكتوبر عام سير أعالم النبالء ىـ.2531كثيرة ، منيا :سمسمة األحاديث الصحيحة والضعيفة ، وا . 219/ص2ج

.2/432ج -المعجم الجامع في تراجم العمماء وطمبة العمم2بيروت ، الطبعة الثانية –ط المكتبة اإلسالمية –محمد ناصر الدين األلباني –إرواء الغميل في تخريج أحاديث منار السبيل -

. 393، ص 7ج –م 2:96

13

ابب ما حيصم من اصضاع ما حيصم من اسة -حسر ؿائضة يف س ، نخاب اياكح جن ماجكت : آ دصج ا -

0/522/0252 .

ؾن احلجاج ؾن احلنك ؾن ؾصاك جن ماكل ؾن ؾصوة ؾن ؿائضة ؾحس هللا جن منريجىص جن آ يب صد كال حسزيا كال حسزيا آ تو

خمخرصا .

0252و 0254/ 0/452ويف ابب نب افحي

ل اجن ماج فلس روا من ظصق آ يب جىص جن آ يب صدةشا اخحلق هلول حسر ؿائضة روا اوتـس ق ماكل اإ . دلاؿة من ظص

: مس مع ؿائضة ريض هللا ؾهنااثها : االكم يف ا

ل ؾن حسهثم ؾن امس مع ؿائضة مفا كسما من االكم لك خـق ثس يس احلسر آ ما فامي خـق ابملنت فمل آ جس ـلء الكما اإ

احزاري ؾهنا ؾن ؾصوة جن ازتري ؾن ؿائضة ، آ ن آ فح "آ ذا آ يب الـس"يض هللا ؾهنا ، ففي رواة ر2

.

جن جحصكال احلافغ ا3

:

–ي مسمل آ –وؿني وسني هممخني معلصا ... ويف رواة مسمل من شا اوج "آ فح جن كـس" وهل "آ تو الـس" تلاف

ق اجن ج آ تو اجلـس ووكؽ ؾيس سـس جن ذن ؿىل معي من اصضاؿةاء آ ذربين ؾصوة آ ن ؿائضة كات : اس خب صجي ؾن ؾعمن ظص

الـس" آ ىت ؿائضة س خب ذن ؿهيا معور من ظصق الامس جن محمس آ ن "آ اب(4)

.

: وهرط من الكم احلافغ اجن جحص ابسؤال ال يت املس خب ذن و

/ آ و و5/ آ و و آ تو اجلـس 5جن كـس / آ و و ا5الـس ؟ / آ خ آ تو 0

الـس هفس ؟آ تو

كال الصظيب :

ل من كال "آ فح آ دو آ تو الـس" ، آ و كال آ تو اجلـس ل هنا نية آ فح لك ما جاء من اصواايت ومه اإ (5)

.

مام ايووي :الإ كال

فلال آ تو احلسن الاثيس يف احلسر دذف اـلء يف مع ؿائضة ريض هللا ؾهنا املشهورا6

:

مصآ ة واحسة ، جىص ريض هللا ؾي من ا رثضؽ و وآ توآ دو آ جهيا آ يب جىص من اصضاؿة ، اإ ل ؾلن ـائضة من اصضاؿة آ حسل

ؿة وآ دو آ فح معا ، وكي و مع واحس اواثاين آ دو آ جهيا من اصضاؿة ، اذلي و آ تو الـس ، وآ تو الـس آ توا من اصض

ن معا يف احلسر ال ول مت ويف اثاين يح جاء س خب ذن فاعواب ما كاهل الاثيس شا كط ، فاإ و(1)

.

1الطبعة –ط مؤسسة الريان لمطباعة والنشر ، لبنان –ت/ محمد عوامو –ن محمد الزيمعي عبد اهلل بن يوسف ب –نصب الراية -

. 279، ص 4م ، ج 8::2األولى -23/6214:/2أخرجو البخاري ،كتاب النكاح ،باب لبن الفحل

2

أحمد بن عمي بن محمد الكناني العسقالني أبو الفضل شياب الدين بن حجر ،من أئمة العمم والتاريخ ، ولع باألدب -3 289/ص2والشعر ثم اقبل عمى الحديث ، مولده ووفاتو بالقاىرة . األعالم لمزركمي ج

4 . 262 - 261/ ص :ج –بيروت –ط دار المعرفة –فتح الباري شرح صحيح البخاري : البن حجر -

5 .261ص :المصدر السابق ج - أبو الحسن القابسي: ىو عمي بن محمد بن خمف المعافري القروي المعروف بابن القابسي، كان إماما في عمم الحديث ومتونو -2

432/ص4وأسانيده وجميع ما يتعمق بو توفي سنة ثالث وأربعمائة ودفن بالقيروان .وفيات األعيان ج

14

و املىىن تب يب صاكل فب ظحح اخحلق اإ والكم ايووي شا كس زال الإ هنل ؾلن : آ حسل آ تو الـس ، وال دص آ فح آ دو و

اجلـس نل كال الصظيب .

س" كال احلافغ : ويف رواة "آ فح جن كـ"آ فح جن كـس" ، فلس كال ايوويمس وكؽ يف حصح مسمل من آ ن اما آ ما

يف آ حادر احاب ويه املـصوفة يف نخة احلسر مام مسمل ويه ايت هصرا الإ -الـسو آ تو آ د –وىل اعواب اصواة ال

ا آ ن معا من اصضاؿة و "آ فح آ دو آ يب الـس" ونيذ "آ تو اجلـس" وكري(2)

.

1 31/ ص 2ج -ىـ 24:3بيروت الطبعة الثانية –ط دار إحياء التراث العربي –شرح النووي عمى مسمم : يحي بن شرف النووي -

2 . 32المصدر السابق ، ص -

15

: يف كعة تت محزة واجن ؾحاس ؿل جن آ يب ظاةل آ مئة احلسر يف حسر املعة اثاين : آ كوا

ق اعحاتني اجلني :شا احلسر صوي ؾن ظص

عحة س يسا ومذيا ، جن ؾحاس فو يف آ ؿىل درجات ار اؿل جن آ يب ظاة وؾحس هللا جن ؾحاس ريض هللا ؾهنل مفا حس

جن ؾحاس يف كعة ؾهنا آ هف اذلهص : ويف احاب ؾن ا جن جحص يف اخرط : تـس ذهص حلسر ؿائضة ريض هللاكال احلافغ ا

تت محزة فلال :

مذفق ؿ . "اصضاع ما حيصم من اسةواه حيصم من "

وملسمل "ما حيصم من اصمح1

"(2)

.

رواء الي :س كال ال وآ ما فامي خـق تعصق شا احلسر لجن ؾحاس فل حاين يف اإ

لان : وهل ؾي ظص

س ؾن ا ق آ دصجال وىل : ؾن جاجص جن ز ق جن احزاري ، ومسمل ، واسايئ ، وا جن ؾحاس ، شا اعص ماجة وآ محس من ظص

كذادة ؾن جاجص .

ق آ دصج آ محس من ظصق سـس ؾن ؿجن ؾحاس اثاهة : ؾن سـس جن املسة ؾن ا شا اعص ل جن زس جن سـس جن ، و

جن ؾحاس .املسة ؾن ا

س و الائي ال كت : "ا جن جسؿان ضـفحاين" وؿل جن ز (3)

.

ق اثاين ضـف وجود ؿ مام آ محس وكس تت شا احلنك ؾيس دراس يت لإس ياد ارتمشي والإ ل جن زس ف ، ونل حصى آ ن اعص

.وؾحس اصازق يف حسر ؿل جن آ يب ظاة ريض هللا ؾي

ق ل يايف ما كيا من آ ن احلسر يف آ ؿىل وضـ ه روى من ظصق آ دصى ؾن درجات اعحة س يسا ومذيا ، ل ف شا اعص

ل . اض زني وكري

ق وحصح ارتمشي مؽ ازي وآ محس وؾحس اص س روا ارتمشي واسايئ يف اىرب حسر ؿل جن آ يب ظاة ريض هللا ؾي فلآ ما

صاكل تلوهل : ـهل ـين حصة املنت ل اس يس حاين ؾن شا الإ ، وكس آ جاب ال وجود ؿل جن زس يف س يس(4)

.

وكس س ئي ازلار كعين (5)

:ؾن شا احلسر فلال

جن ؿ وؾحس اوارث ؾن ؿل جن زس ؾن سـس جن املسة ؾن ؿل ، وذافم سـس جن آ يب ؾصوة اثوري واحسث ت

... واعحح و كول جن ؾحاس آ ن ؿل سب ل اييب ظىل هللا ؿ وسملل جن زس ؾن سـس جن املسة ؾن افصوا ؾن ؿ

اثوري ومن اتتـ (6)

.

-.3/2182/2558باب تحريم إبنة األخ من الرضاعو: –أخرجو مسمم كتاب النكاح

1

2 . 471/ ص 4ج –م :2:9 –الطبعة األولى –دار الكتب العممية ط –البن حجر العسقالني –تمخيص الحبير -

3 . 395/ ص 7ج –إرواء الغميل لأللباني -

4 . 396إرواء الغميل ، ص -

5أول من صنف القراءات، –الدار قطني: أبو الحسن عمي بن عمر بن احمد بن ميدي بن مسعود بن النعمان البغدادي الدار قطني -

.:31/ص2. موسوعة األعالم جىـ496توفي سنة 6/ ص 4ج –الرياض –دار طيبة \ -ت محفوظ الرحمن زين اهلل السمفي –لمدار قطني –العمل الواردة في األحاديث النبوية -

331.

16

ن ادذفت ال حسر ؿل و حوتخددؽ نخة اس ية ورشوظا ، جنس آ ن ساهس املوظةل منت ، لن سر اجن ؾحاس هفس واإ

صوي من ظصق اجن ؾحاس صوي ابحياء مجول نل يف رواة اه ؾيسما مسار احلسر كعة تت محزة ، ومما حني ذكل

جن جحص يف افذح ا، نل كال ذكل احزاري ؾن جاجص جن زس ؾن اتية محزة ، الائي و ؿل جن آ يب ظاة(1)

وهللا آ ؿمل .

1 . 253، ص :فتح الباري ، ج -

17

افعي اثاين

ازلراسة افلة حسر

املححر ال ول:

احملصمات من اساء ثسخة اسة

املححر اثاين:

آ حاكم اصضاع

18

ولاملححر ال

سخة اسةاحملصمات من اساء ث

:املعة ال ول : ثـصف اسة لة واظعالحا

ف اسة لة : اسة : ثـص

جن فارس كال ا -(1)

عال يشء ثيشء ، م اسة ، مسي ثني واحاء" : لكمة واحسة كاسا ا"ايون واسيف ملاس الة

و وسة فالن ل ثعاهل والثعال ت ، ثلول وسخت آ وسة و(2)

.

كال اجلوصي -(3)

:

ىل آ ت آ ي اؾخسى ، وثسة ، آ ي ااب ، واس حة واس حة مثهل ، واهدسة وساسة واحس ال دؾى آ ه وسدم ويف املثي اإ

ة م ثلصب ل من ثسة" . "الص

ات ، آ ي ؿمي ابل وساب ، ااء محالة يف املسح سون ت داة آ و كاة آ و هناة ، وثلول ؾيسي زالث ورجي وس ، ك منا ص

هلم ، وفالن ياسة فالان فو وسد ، آ ي كصح . وساابت وؿالمات ، وحصس زالث رجال مث جئت تساابت هـخا

ذا ذهصت وس ح : ست تهنل ماس حة ، آ ي مضالكوثلول ، ووسخت اصجي آ وس ح ابضم وس ح ووس حا ، اإ(4)

.

: ظعالحا آ ما اسة ا

وسان مؽ آ دص يف آ ب آ و آ م كصب ذكل آ و تـس فو آ ن جيمتؽ اإ(5)

ظعالح افلاء وذاظة يف ا والصاتة مبـىن واحس، واسة

افصضني مهنم حفامن ـربون ؾن اسة لوون و الصاتة ويه اثعال تني ص ئني ابلصرتاك يف ولدة كصحة آ و تـسة ،

والصاتة آ و اسة هل هجات زالث :

هيم اضرط من ال . ابء وال همات وال جساد واجلساتاجلة ال وىل : هجة ال ظول: ومه من متي اإ

ىل اضرط من ال ولد وآ ولدمه.اجلة اثاهة : هجة افصوع : ومه من متون اإ

ىل آ توي اجلة اثاثة : هجة احلوايش دوة وآ ولدمه وال ؾلم وآ ولدمه اضرط وآ جساد من ال : ومه من متون اإ(6)

.

1، / ص 2ج -ىـ 4:1أحمد بن فارس بن زكريا بن حبيب الرازي المغوي ، كان إماما في عموم شتى وخصوصا المغة ، توفى سنة -

البن فمكان . –.وفيات األعيان 2292 /ص 6ج -م:2:8-ط/دار الفكر –البن فارس –مقاييس المغة -

3ف كتاب الصحاح ، واحد من يضرب بو المثل في ضبط المغة ، توفى مصن –ىو إسماعيل بن حماد التركي أبو نصر الجوىري -

. 91/ ص 28ىـ ، سير النبالء ج 4:4سنة 4الطبعة الرابعة –ط دار العمم لمماليين بيروت –ت أحمد عبد الغفور عطا –لمجوىري –الصحاح تاج المغة وصحاح العربية -

. 335/ ص 2ج -ىـ 25185/ 3ج –بيروت الطبعة األولى –ط دار األرقم بن األرقم –ت/ عبد اهلل الخالدي –البن جزي الكمبي –التنزيل التسييل لعموم -

. 96ص 6المممكة –الناشر : وزارة الشئون اإلسالمية واألوقاف والدعوة واإلرشاد –عبد الكريم بن محمد بن عبد العزيز الالحم –الفرائض -

. 29ص -ىـ 2532 –لطبعة األولى ا –العربية السعودية

19

املعة اثاين : احملصمات من اساء ثسخة اسة :

و معة همم يفس يف شا املعة هداول هـمتس يف شا اححر ؿىل كوهل ظىل هللا اححر ، حر شا خة اسة ، و

ورة اححر آ ن هخـصف ؿىل احملصمات ثسخة ؿ وسمل : "حيصم من اصضاؿة ما حيصم من اسة" ، وذلكل ثلذيض رض

ة اسة ، ؿىل مـصفة احملصمات ثسخ اسة حىت هـصف احملصمات ثسخة اصضاؿة ، ل ن مـصفة احملصمات من اصضاؿة ثخوكف

شا احلسر آ ظي يف ال زيني .و

احلوكة من حتصمي احملصمات ثسخة اسة :

ن هللا جي زياؤ جـي تني اياس رضواب من اعةل رتامحون هبا وخـاوهون ؿىل جة امليافؽ ودفؽ املضار وآ كوى ش اإ

الدذالط تني آ فصادا ثسخة ش ال رسة ، واكهت ال رسة حمخاجوهت كذضت ظحـة اوجود حىاعالت ظةل الصاتة ملا ا

ة "ظةل اسة" فو آ هين واكن فهين معمؽ اعةل الو ةل ؿىل ، وايفوس تعحـا جمحوتح ازواج من احملارم ثعـت ايفوس اإ

ىل ازناع واخلعام وثفىم ال رسة وحسوث الذي اذلي سمص الرية ، فلار اصجي من ا تي ؿىل آ م وآ دذ وذكل سؾو اإ

م ، مث ىون ظفال خلشى من حهنا فىون هل مؽ لك معة من زسهيا ؿاظفة وس خىون جيا من دم ال امث آ ن ال رسة واجملمتؽ

شا احلة فس من اجلياة ؿىل افعصة آ ن زامح ي آ م ، آ حية آ حسا يف ازلها مث جسسة س خا من كهبا ، واعفي ل

و ذري مااـؼمي تني اوازلن وال فسس و يف ش احلاة ، ول جي ذكل حصم هللا ولد حة الاس متخاع ابضوة ، فزيمح و

ؾز وجي ىاكهحن (1)

.

تان احملصمات ثسخة اسة :

جن دكق اـس يف رشح حلسر "حيصم من اصضاؿة ما حيصم من اسة" احلصام من اسة س حؽ ال همات واحيات كال ا

وال دوات واـلت ، واخلالت وتيات ال خ وتيات ال دت (2)

.

ڑ چ ڑژ ژڈ ڈڎ ڎڌ ڌچ ڍ وكس ورد شا اخحصمي يف كوهل ثـاىل(3)

.

ة من اسة س حـا يف : حصم هللا ثـاىل جن ؾحاسكال ا ش ال (4)

شا حصح . وكال ا جن ـين الكم ا –جن اـصيب : و

و آ ظي احملصمات ووردت من هجة مدية دلـا –ؾحاس خ اعحاتة وذربث اـلء ،وحنن درص فغ وآ دل مـىن فم تب و

ي ذكل ابحان فلول :هفع

هيا ابحيوة ، اكهت مم ؿىل معود ال ب لك اال م : ؾحارة من آ و ؿىل معود ال م ، ونشكل مصآ ة ا ؿم ولدة وصثفؽ وس حم اإ

فوكم .

م .واحت : ؾحارة ؾن لك ا ذا اكن مصجـا اإ م تواسعة آ و تلري واسعة اإ مصآ ة كل ؿهيا ولدة ثسة اإ

1/ ص 2ج-ىـ 2511 –الطبعة الثالثة –دمشق –محمد عمي الصابوني ، ط مكتبة الغزالي –روائع البيان تفسير آيات األحكام -

572 . 2 . 323/ 3 –مطبعة السنة المحمدية –البن دقيق العيد –أحكام األحكام شرح عمدة األحكام -

3 (34ية )النساء اآل -

4راجع أصولو وخرج أحاديثو وعمق عميو محمد عبد القادر ط دار الكب العممية –أبو بكر بن العربي المالكي –إحكام القرآن -

. 589، ص 2ج –م 3114الطبعة الثالثة –بيروت

20

مصآ ة صارنخم يف آ ظم آ تم وآ مم .وال دت : ؾحارة ؾن لك ا

ؿال يف آ ظ . صارهت آ ابك مامصآ ة اـمة : يه ؾحارة ؾن لك ا

يف آ ظهيا آ و يف آ حسل .ؿت مصآ ة صارهت آ مم مااخلاةل : ويه لك ا

هيا تس ح ال خ وتت ال دت : ؾحارة ؾن لك ا تت مصآ ة ل دم آ و ل دذم ؿهيا ولدة وحصجؽ اإ(1)

.

جلؾم ثفلوا ؿىل آ ن اساء االيت حيصمن من كدي اسة اس حؽ . كال اجن رصس : واوحتصمي ؤلء اس حؽ ابثفاق افلاء واإ

ؤلء ال ؾان اس حؽ حمصمات ول ة ... و ذالف آ ؿم يف ش ادلةل املشهورات يف ال (2)

.

1 :58المصدر السابق ،ص -

2 . 68/ ص 4ج –القاىرة –ط دار الحديث –البن رشد الحفيد –بداية المجتيد ونياية المقتصد -

21

املعة اثار : احملصمات ثسخة املعاصة :

ف املعاصة لة وا ظعالحا :آ ول : ثـص

:ف املعاصة لة ثـص

لالو مفاؿةل من افـي ظص ، واعص زوج تت اصجي وز ذا حزوجت فهيم ، وآ ج آ دذ ، و ذا ظاصت الوم اإ ظصت هبم اإ

اثعت هبم ، وظص الوم دهتم وادلؽ آ ظار (1)

.

ظعالحا :عاصة اامل

وزوجة لك تي وزوجة اذي رمح حمصم من زوجة آ ت ظص اضرط لك ذي رمح حمصم من جاهة ؾصس وسذي ف آ ضا لك

ن الك آ ظار ذي رمح حمصم من ا تي فاإ(2)

.

وكال اجلزصي(3)

يف افل ؿىل املشاة ال رتـة :

خحلق يف آ رتؽ : واملعاصة وظف صخ ابلصاتة و

آ حسا : زوجة الاجن ويه جض ح احت .

اثىهيا : تت ازوجة ويه جض ح احت آ ضا .

جض ح ال م .اثهثا : زوجة ال ب ويه

راتـا : آ م ازوجة ويه جض ح ال م آ ضا (4)

.

:اثها : تان احملصمات ثسخة املعاصة

حلاق شا ا حا ل ه نل آ ذش حنك احملصمات ثسخة اسة من كوهل ثـاىل :لسم من احملصمات هبشا اححر س قواإ ڌچ ڍ ص

چ.ڌ .(5)

من اصضاؿة ما حيصم من اسة": "حيصم وكوهل ظىل هللا ؿ وسمل (6)

ة ، فذلكل آ ذش افلاء من ال

جلع افلاء ال رتـة .واحلسر آ ه حيصم من اصضاع ما حيصم من املعا شا ابإ صة و

جن المي اجلوزة كال ا(7)

:

تي من اصضاؿة آ و اصضاع ، وتهتا من اصضاؿة ، وامصآ ة ا مصآ ث مناصة ابصضاع ؟ ، فذحصم ؿ آ م اوي حيصم هؼري املع

ال مئة ال رتـة وآ ثحاؾم ذحيصم ادلؽ تني ال دذني من اصضاؿة آ و تني املصآ ة ومعهتا وتهتا وذاهتا من اصضاؿة حفصم (1)

.

1 . 582/ ص 5ج -ىـ 2525الطبعة الثالثة –ط دار صادر بيروت –البن منظور األفريقي –لسان العرب -

2 م.7::2الطبعة األولى –بيروت –ط مكتبة لبنان –ت/ عمي دحروج –لمفاروقي الحنفي –كشاف اصطالحات الفنون والعموم -

3 4/446فقيو، من عمماء األزىر ، توفي بحموان. األعالم لمزركمي ج –الجزيري:عبد الرحمن بن محمد بن عوض الجزيري -

4م 3114الطبعة الثانية –بيروت –ط دار الكتب العممية –عبد الرحمن بن محمد عوض الجزيري –الفقو عمى المذاىب األربعة -

. 72/ ص 5، ج5 . 34النساء اآلية -

6 سبق تخريجو . -

7ابن قيم: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي ،من أركان اإلصالح اإلسالمي ،وأحد كبار العمماء ، مولده ووفاتو -

. 7/67في دمشق. األعالم لمزركمي ج

22

حة ا حلز وكال ازلنخور و2

حات من اصضاع حتصم ال ظار من اصضاع آ ضا كاسا ؿىل اسة وآ ذش من : ونل حتصم الص

ة واحلسر املخلسمني فب ظححت الاؿسة حيصم ثسخة اصضاع ما حيصم ثسخة اسة وثسخة املعاصة مفوم ال (3)

.

وتياء ؿىل ما ثلسم زم آ ن هشهص احملصمات ثسخة املعاصة حىت وس خعؽ آ ن هشهص احملصمات ثسخة اصضاع .

املعاصة يف ال يت :وخرط تان احملصمات ثسخة

چ ڃڄ ڄ ڄ ڄچ ڦ ڦ : ظي ف كوهل ثـاىلزوجات ال ابء ، وال -0(4)

.

ھ چ ھچ ہ ہ ہ يف ذكل كوهل ثـاىل ، وال ظيزوجات ال تياء -5(5 )

.

چ گ گ چ، وال ظي يف ذكل كوهل ثـاىل آ همات اساء -5(6)

.

چ ںڱ ڱ ڱ ڱڳ ڳ ڳ ڳچ تيات ازوجات وال ظي يف ذكل كوهل ثـاىل : -5(7)

.

ن يف الصآ ن اىصمي . فؤلء ال رتؽ ن مجةل احملصمات ثسخة املعاصة ايت ورد ذهص

ازوجة ثرشط ازلدول ، آ ما تية ضا ؿىل حتصمي اثفلوا آ ابء وال تياء وهفس اـلس ، واال ؿىل حتصمي زوجاتثفق اـلء وكس ا

ه خمخف ، ي حتصم ابوطء ذا زان اصجيآ و ابـلس ؿىل احت فلط ؟ نل ا ازوجة فاإ ىن ثب زري از في دذفوا آ ضا فامي اإ

؟اكياكح اعحح(8)

.

ي احلجص رشط يف حتصمي اصتدة ؟

ن كوهل ثـاىل : چ ںڱ ڱ ڱ ڱڳ ڳ ڳ ڳچ اإ(9)

ة تلس احلجص يف حتصمي اصتدة ، ، فلس جضخر اؼاص

واصتدة يه تت ازوجة ايت دذي ازوج تب هما .

كال اعاتوين10

يف روائؽ احان :

1–م 5::2 -الطبعة السابعة والعشرون -بيروت–ط دار مؤسسة الرسالة –البن قيم الجوزية –زاد المعاد في ىدي خير العباد - .6/5:6ج

-الدكتور: وىبة مصطفي الزحيمي داعية سوري معاصر، متخصص في الفقو وأصولو لو عدة مؤلفات منيا: التفسير المنير، 2

479/ص2والفقو اإلسالمي وأدلتو ،المعجم الجامع لتراجم العمماء وطمبة العمم المعاصرين ج .7744/:ج–وىبة الزحيمي –ي وأدلتو الفقو اإلسالم -3

4 . 33النساء اآلية -

5 . 34النساء اآلية -

6 . 34النساء اآلية -

7 . 34النساء اآلية -

8 . 68/ ص 4ج –البن رشد –بداية المجيد ونياية المقتصد -

9 . 34النساء اآلية - اعة في العصر الحديث ،ومن المتخصصين في عمم الحديث ، قام بتأليف محمد عمي الصابوني :أحد أبرز عمماء أىل السنة والجم-3

عدد من الكتب منيا : صفوة التفاسير ، والمواريث في الشريعة اإلسالمية ، وروائع البيان وغيرىا من الكتب. الموسوعة الشاممو.

23

ثيخ : اصتدة يه تت ازوجة ايت دذي تب هما حتصم ؿىل ازوج سواء اكهت يف جحص آ م مل حىن يف جحص واخلس يف كوهل

منا و حان الاة ل ن الاة آ هنا حىون مؽ آ هما س چ ڳ ڳ ڳ چ ثـاىل : خوىل ازوج حصتهتا رشط آ و لس ، واإ و

جلع افلاء فذسجص شا ابإ و(1)

.

ي حتصم احت مبحارشة ال م فلط ؟ آ و ابوطء ؟ :

، س وكري من امللسمات ي ذكل حيصم آ م ل ؟ دذفوا فامي دون اوطء من امافلاء ؿىل حتصميا ابوطء ، وا ثفقفلس ا

جن سـس :وار ا ري وآ تو حفة والاوزاؾيفلال ماكل اثو

و آ حس كويل اضافـي ل اوطء ، و و آ حس كويل اضافـي ، وكال داود واملزين : ل حيصهما اإ ن امس ضوة حيصم ، و اإ

اخملخار ؾيس (2)

.

ة مللعود اوطء آ و اخذلذ ؟ ، وكس اي ا ڳ ڳ ڳ چچ ومضب اخلالف فم كوهل ثـاىل : س خدط افلاء من ش ال

همات حيصم احيات" .لاؿسة "اـلس ؿىل احيات حيصم ال همات وازلدول ابل ش ا

جن رصس :كال ا

ىل آ هنا حتصم ابـلس ؿل احت وآ ما ال دذي هبا آ و مل سذي م فشة ادلور من اكفة فلاء ال معار اإ(3)

.

ي ثخت حنك املعاصة ابزان ؟ :

ي اوطء ابزان رتثة ؿ من احلصمة يف ال ظول وافصوع نل يف اوطء ابياكح :ادذف افلاء فمين زان اب مصآ ة ، و

ذة احليفة واحلياتةل آ ن ازان ثخت حصم املعاصة اكياكح .

ن ازان ل ثث فـة : فلس اآ ما املاىة واض مصآ ة مل حيصم ؿ ىاكهحا ول ازواج تب هما آ و املعاصة ، مفن زان اب ذحصم خت تكاوا اإ

تهتا (4)

.

1 . 566/ ص 2ج –محمد عمي الصابوني –روائع البيان تفسير آيات األحكام -

2 . 69/ ص 4ج –بداية المجتيد -

3 . 69/ص4المرجع السابق ج -

4 . 7742/ :ج –الطبعة الرابعة –دار الفكر سوريا –وىبة الزحيمي –الفقو اإلسالمي وأدلتو -

24

آ حاكم اصضاع: : يناملححر اثا

ظعالحا :عة ال ول : ثـصف اصضاع لة واامل

اصضاع لة :

ف اصضاع يف الة ثيشء من شا؛ ل ن شا افغ مض خلات مثي املصضؽ اخفعي ضمي لك ما خـق تححيث هداول ثـص

فل توضوح ، وذلكل هداول مفوم اصضاع يف الة من زالث زوااي : ل جوص شا اححر وحمور فزم ثـص واصضؽ ، و

و رشب انب من ارضع آ و اثسي ، ثلول رضؽ املوود آ ول : رضؽ : كال اجن فارس "اصاء واضاد واـني" آ ظي واحس و

صضؽ ... واصضاع معسر راضـخ، واصضاؿة ابفذح واىرس الامس من اصضاع (1)

.

ۈ چ ۈچ مصآ ة مصضؽ ذات رضؽ آ و نب رضاع وادلؽ مصاضؽ كال ثـاىل : اثها : املصضؽ : وا(2)

.

جن مؼور : لال عيباصضؽ امس عفي حسر او: اثثا : اصضؽ : وزل رضؽ وظفي لدة كال اإ(3)

.

ظعالحا :ع ااصضا

س معق اصضاع ف الاظعاليح س لس الإ وهـين ابصضاع يا احملصم ياكح ، و ذا اخـص ف اإ ظالق اوارد يف اخـص

الوي ، فاصضاع اظعالحا :

ىل جوف ظ في مل زد س ي ؿىل حوني و وظول نب آ دم اإ(4)

.

ف ىل جوف ص صى احاحر آ ن اصضاع احملرتـة ، و آ ورد ظاحة افل ؿىل املشاة ال شا اخـص م و وظول نب آ دمة اإ

.ويه سذان ظفي دون مسة اصضاع

ف : رشح اخـص

ذا رضؽ ادصج تلس ال دمة دصج ا فال آ ثص شا اصضاع .ما اإ زيني من هبمية آ و كري

ىل جوف ظفي : حىت ل هلس وظول انب ابملط ل ه ل فصق تني آ ن عي ق افم آ و وكويا وظول نب آ دمة اإ انب من ظص

دذاهل يف تعح ىل مـسة اعفي يف مسة اصضاع آ هف يف حل آ و اإ اكن اصضاع رشؾا رتثة ؿ اخحصمي مفيت ما وظي انب اإ

.

.وكويا : يف مسة اصضاع مل ثفس اصضاع ابحلوني هؼصا زالف اوارد يف مسة اصضاع

1 . 237/ ص 9( ، ولسان العرب البن منظر ج 3/512)ج –مقاييس المغة ، البن فارس -

2 . 23القصص اآلية -

3 . 9/237العرب لسان -

4 . 334/ ص 5لمجزيري ج –الفقو عمى المذاىب األربعة -

25

املعة اثاين : رشوط اصضاع :

ىل هل رشوط هوردا يف ال يت مؽ الإ اصضاع اذلي رتثة ؿ اخحصمي ش ارشوط تـضا اصارة اإ دذالف افلاء فهيا و

ابصضؽ وتـضا مذـق ابنب . مذـق ابل م املصضؽ ، وتـضا مذـق

آ / ارشوط املخـلة ابل م :

رثضؽ ا ضرتط آ ن (0 زيان من نب هبمية مل عريوا آ دون .حىون ال م املصضـة آ دمة ، فو اإ

شا ارشط اصرتظ ا (5 ون فصكون تني آ ن حى واحلياتةل لحاف واملاىة ضافـة آ ما ال آ ن حىون ال م املصضؽ حة ، و

خلم زسهيا ورضؽ زخت اخحصمي حة آ و مخة فو ماثت امصآ ة وجباىهبا ظفي ااملصآ ة (1)

.

مصآ ة در انب من زسهيا ايت ثخت تحهنا اخحصمي يه لك اآ ن حىون املصضـة ذات نب : كال س س ساتق : واملصضـة (5

سواء اكهت ا زوج آ م مل ىن ايئسة ، اكهت سواء اكهت ابلة آ م كري ابلة وسواء اكهت ايئسة من احملغ آ م كري

حامال آ م كري حامي (2)

.

فب ما املاىة وال حاف فمل ضرتظوا س يا ول محال ول زواجا ، وكس اصرتط احلياتةل لتس سب ةل دذف افلاء يف ش امل وكس ا

ل فال ثثخت ت احلصمة ، واآ ن ىون انب انصئ ؾن سؽ س يني مفا فوق وذكل حىت صرتط اضافـة آ ن ثحف املصضـة ج محي واإ

خعور مهنا اذلي (3)

.

ويف شا امللام ثسذي مسب ةل نب افحي ايت ثـس من آ صص مسائي اصضاع ويه سخة حسر ؿائضة اذلي حنن تعسد ،

يف نب ال م . ةه اسخح زوج املصضؽ آ اب شا اعفي ؛ ل مصآ ة ا زوج وحصضؽ ظفي فب ظححىون اوظورة ش املسب ةل

جن جحص:كال احلافغ ا

ة ىوه اسخة ف ، وكال رمح هللا تـس ذهص حلسر جماز افحي تفذح افاء وسىون املمةل آ ي اصجي ووس حة انب اإ

ىن ذة ادلور رثضؽ اعلري افحي حيصم فذيدرش احلصمة ملن اإ ؿائضة وف : آ ن نب من اعحاتة تحي وف ذالف كسمي ، و

جن جصجي يف آ ي مىة وماكل يف وآ تو حفة وظاحد يف اىوفة وا وزاؾي يف اضام واثوريفلاء ال معار اكلواخاتـني و

ىل آ ن نب افحي حيصم وجحهتم شا احلسر اعحح حساق وآ يب زور وآ ثحاؾم : اإ آ ي املسية واضافـي وآ محس واإ(4)

.

ب/ ارشوط املخـلة ابصضؽ :

دذالفم ثـارض ال اثر يف ذكل ، اسن اذلي ثخت ت اخحصمي وسخة ادذف افلاء يف اامني : آ ن ل خجاوز معص اـ (0

وذكل آ ه ورد يف ذكل حسثان :

اييب ظىل –تية سي ـين ا –آ حسل : ؾن ؿائضة آ ن ساملا موىل آ يب حفة اكن مؽ آ يب حشفة وآ هل يف تهتم فب ثت

ه سذي ؿيا ، وآ ين هللا ؿ وسمل فلات : آ ن ساملا آ ػن آ ن هفس آ يب كس تف ما حف اصجال ، وؾلي ما ؾلوا واإ

شة اذلي يف هفس آ يب حشفة" : آ رضـا فلال ا اييب ظىل هللا ؿ وسمل حشفة من ذكل صئ حتصيم ؿ و(5)

1 . 334/ ص 5ج –الفقو عمى المذاىب األربعة -

2 . 89/ص 3ج –م 2:88بيروت الطبعة الثالثة –ط دار الكتاب العربي –فقو السنة : سيد سابق -

3 . :33 – 338/ ص 5ج –الفقو عمى المذاىب األربعة -

4 . 261/ ص :فتح الباري ، ج -

5 . 2187/ ص 3،ج 2564حديث رقم –باب رضاعة الكبير –كتاب الرضاع –أخرجو مسمم -

26

و رجي هحري ، فذخسم رسول هللا ظىل هللا ؿ وسمل وكال : كس ؿمت آ ه رجي ، ويف رواة "وكات هف آ رضـ و

هحري"

وسمل وؾيسي رجي فاص خس ذكل ؿ : "دذي رسول هللا ظىل هللا ؿ اثىهيل : حسر ؿائضة يف اعحح آ ضا

ه آ يخ من اصضاؿة فلال ؿ فلت ايورآ ت الضة يف وهج دواىىن اعالة واسالم : "فب هؼص من اإ رسول هللا اإ

ن "اصضاؿة من اجملاؿةمن اصضاؿة واإ1

. وتياء ؿىل شن احلسثني ورد اخلالف يف ال يت :

الول ال ول :

و كول ؿائضة وؾصوة جن ا ن رضاؿة اىدري حتصم و زتري وؾعاء جن آ يب رابح وار اجن سـس واجن ؿ وحاك ايووياإ

ذة اؾ جن حزم ن داود اؼاصي واإ2

.

الول اثاين :

ن ۓ ۓ ےےھ ھ ھ ھچ ولن لوهل ثـاىل : ويه حذاص مبسة اصضاؿة منا اخحصمي ل حتصم واإ رضاؿة اىدري اإ

چ ڭڭ ڭ ڭ(3)

لوهل ظىل هللا ؿ وسمل ل ما اكن يف احلوني: "، و "ل رضاع اإ(4)

شا و رآ ي ادلور ، ، و

ل كول آ م سمتلعة سةل وما سل هل وآ جاب ادلور ؾن حسر سامل تب ه ذاص س سة ؿائضة "ل هسري شا اإ

ذاعا ثسامل" (5)

.

دذفوا يف اسن ؿىل آ كوال : آ ن اخحصمي ذاص جصضاؿة اعلري اثفق ادلور ؿىلوتـس آ ن ا

الول ال ول :

ل ما اكن يف احلوني شا صوى ؾن اجن معص واجن ؾحاس وااه ل حيصم اإ وماكل جن مسـود واضافـي وآ يب حفة، و6

.

الول اثاين :

ذحت آ م سم وروى ؾن ؿل ، كاآ ل اضواكين ومل عح ؾي ن اصضاع امللذيض خحصمي ما اكن كدي افعام ، واإ

صي وؾىصمة وكذادةوروى ؾن ا جن ؾحاس وت كال احلسن واز7

.

الول اثار :

و رواة ؾن آ يب حفة ياك آ زالزون صصا و ىنكوال آ دصى ، و ا ش و آ صص(1)

.

1 ، وفي مسمم ، كتاب الرضاع ، 6213باب من قال ال رضاع بعد حولين ،ح رقم –أخرجو البخاري ، كتاب النكاح -

.:72، ص 2566حديث رقم 2 محمد عمي بن أحمد بن سعيد بن حزم ، كان حافظا عالما بعموم الحديث ، وكان متفننا في عموم جمة، -

.:4/43وفيات األعيان ج3 . 344البقرة اآلية -

4 . 426/ ص 7ج –"نيل االوطار" –رواه الدار قطني عن ابن عباس -

5 . :774/ ص :ج –وىبو الزحيمي –الفقو اإلسالمي وأدلتو - -483/ص7نيل األوطار ج

6

-484/ص7نيل األوطار ج 7

27

ج/ ارشوط املخـلة ابنب :

دذف اـلء يف ؿسد اصضـات ايت حتصم يف زالزة آ كوال :آ ن ثحف اصضـات مخسا ليا : ا (0

الول ال ول :

وآ يب جن ؾحاس وسـس جن املسة واحلسن احرصي ، يب ظاة ، واحيصم ، وآ ذش هبشا اصآ ي ؿل جن آ كي اصضاع ونثرية

مام آ محس وا ک ک چ کچ: س خسوا تلوهل ثـاىل حفة ، وماكل ورواة ؾن الإ(2)

. وتلوهل ظىل هللا ؿ وسمل

"حيصم من اصضاؿة ما حيصم من اسة" (3)

فلاوا شا افغ معق ضمي الي واىثري .

الول اثاين :

ل ىل شا الول الإ خبمس رضـات ل ثخت اخحصمي اإ محس رمحم هللا ، واس خسوا حبسر مام اضافـي وآ مض حـات ، وذة اإ

ؿائضة اكن فامي آ ىزل من الصآ ن ؾرشة رضـات مـومات حيصمن مث وسرت خبمس مـومات ، فذوىف رسول هللا ظىل هللا

حسى روا ايث "آ رضـي ساملا خبمس رضـات ؿ وسمل ون فامي لصآ من الصآ ن ، وحبسر سامل املخلسم حر ورد يف اإ

ن اـسد املصاد ت اخحصمي و مخس رضـات وملسار اصضـة ؾيس من لول تـسد ؿ" . واصواخان ثسلن ؿىل آ حتصيم

و يشء ؾن ثسي ابدذار من كري ؿارض نخيفس آ و اسرتاحة سرية آ اصضـات يه حبسة اـادة حر رتك ا

اصضاؿة جفب ة (4)

.

ذا ا آ ن - دذط انب ثيشء ي حيصم آ م ل؟عسق ؿ امس نب : ادذف افلاء اإ

ذا معي جديا آ ف : ضرتط آ ن ىون انب مائـا فلال ال حا - و كضسة آ و رائحا آ و حنو ذكل عح آ ن لال ف اه نب ، آ ما اإ

يف ش احلاةل ، فال لال آ ن اعيب رضؽ شا انب ، مس اصضاع ل لؽ ؿاخحصمي ، ل ه ا وثياوهل اعيب فاه ل خـق ت

منا لال آ لك واإ5

.

ذا ا - س هتكل انب ادذط تلري من ظـام آ و رشاب آ و دواء واكن ايشء كاحا ؿىل انب حبر كس آ ما املاىة : آ ن انب اإ

ذا اكن و كاحا آ و مساواي آ و معي ه حيصم .ومل حلى هل ظـم فاه ل حيصم ، آ ما اإ جديا آ و مثيا وآ ذش اعفي فاإ

ه حيصم ؾيسمه - ذا ا معلا ذط آ و مل خيط همل ثلري ، ومثم آ ما اضافـة : فاإ س هتكل ظفاث يف احلياتةل كري آ هنم كاوا : اإ

ه ل حيصم املاء فاإ(6)

.

ىل جوف اعفي ول - ذا وظي فم آ و آ هففصق ضرتط يف انب : آ ن عي اإ .فامي اإ

اضادة ؿىل اصضاع :

ثخت اصضاع تب مصن آ و تب حسل :

كصار .آ وهلل : الإ

اثىهيل : اضادة .

1 .:5/ ص 7نيل االوطار ج -

2 . 34النساء اآلية -

3 .3سبق تخريجو -

4 . 22ص –جمال اليوى –دكتور عصام العبد زىد –أثر الرضاعة عمى العالقات األسرية -

5 . 7748/ :ج –وىبة الزحيمي –الفقو اإلسالمي -

6 . 344/ ص 5ج –الفقو عمى المذاىب األربعة -

28

واخفعي نل ل :

ذا آ كص ازوجان آ و ازوج فلط آ هنلآ / زحوت اصضاع ابلإ فسخ آ دوان من اصضاؿة آ ؾخرب شا الإ كصار : اإ كصار ومعي ت و

ذا آ كصت ازوجة ا فلط آ هنل آ دوان من اصضاؿة فال اؾخحار لإ اياكح تهنل يف احلال سواء اكن كدي ازلذةل آ و تـس ، واإ كصار

حلى اياكح تهنل حصحا و(1)

.

ژ ژڈ ڈچ :مصاثني ؿسول لوهل ثـاىلضاع ثضادة رجني ؿسني آ و رجي واإ ب/ زحوت اصضاع ابضادة : ثخت اص

ڳ چ ڳگ گ گ گک ک ک ک ڑڑ(2)

.

1 .355/ص5الفقو عمى المذاىب األربعة ج -

2 . 393البقرة اآلية -

29

:املعة اثار : تان احملصمات من اساء ثسخة اصضاؿة

شا املعة ـس جوصا شا اححر وذالظة ثعحلة لوهل ظىل هللا ؿ وسمل : "حيصم من اصضاؿة ما حيصم من اسة" (1)

.

ذا زخت اصضاع ابلإ تهتا يف املعة اساتق فشا اصضاع و اصضاع اذلي ادة نل تا وثوفصت ارشوط ايتكصار آ و اض اإ

.ؾيا اييب ظىل هللا ؿ وسمل تلوهل : "حيصم من اصضاع ما حيصم من اسة"

ىل شا احلسر وا ىل ماسدادا اإ ا من اصضاؿة واإ هلول آ ن احملصمات كسر افلاء من كاؿسة حول املعاصة تب هنا حتصم هؼري

، آ رتـة مهنا يف اصضاؿة املحارشة واحاكات ابملعاصة رضاؿا وذكل ؿىل ايحو اخايل يحرصن يف جسؽ آ ظيافثسخة اصضاؿة

:

ـحارة ؿامة آ مضـهنر آ ول : حتصم ؿىل اصجي آ هماث االيت آ م ، ن من هجة ال ب آ م من هجة ال ظوهل من اصضاؿة ، سواء اكو

اؿة ، وىشا همل ؿون .م آ ت من اصضفذحصم ؿ آ م من آ رضـخ وآ

وآ ت من اصضاؿة و زوج املصضـ املـصوف ابفحي .

ؿة ايت رضـت من نب اكن تذ من اصضاؿة وتت اصجي من اصضاصجي فصوؿ من اصضاؿة آ ي تياث اكاثها : حيصم ؿىل ا

تية تذ من اصضاؿة ويه من آ رضـهتا آ تذ اعحة آ و اتذ اصضاؾة.و اسخة يف وجود ، وحتصم آ ضا ا

ش افصوع ن ىزن ، و من اصضاع واإ يات آ ولد وتيات تيات زوج حمتثي يف ت اثثا : حيصم ؿىل اصجي نشكل فصوع آ تو

. املصضـة

شا احلنك هنا اجن ؾحاس يف كعة تت محزة حر كال ظىل هللا ؿ وسمل ؾهنمن حسر ا وس خفسو تية آ يخ من ا "اإ

اصضاؿة" (2)

.

حيصم ؿىل اضرط فصوع آ جساد من اصضاع اكـمة واخلاةل من اصضاع دون تياهتن نل و احلال يف اسة . : راتـا

جهيا آ و من زوجذ رضاؾا وجسهتا نشكل سواء آ ن اكن من هجة آ زوجذ ك م ال ظول اصضاؾةحتصم ؿىل اضرط ذامسا :

هجة آ هما ، دذي جزوجذ آ م مل سذي هبا لن اصضاع يف املعاصة اكسة .

ن دذي جزوجذ حتصم ؿ اتهتا من اصضاع وحف سادسا : سهتا سواء اكهت حيصم ؿىل اضرط فصوع زوجذ من اصضاع اإ

جن .ت اتت تت آ م ت

حتصم زوجة آ ظهل اصضاؾي و من اكن آ اب ملن آ رضـخ آ و اكن سخدا يف انب اذلي رضؽ م .ساتـا :

تي من اصضاع .نزوجة ااثما : حتصم زوجة فصؿ اصضاؾي

صضاع اتسـا : حيصم ؿىل اصجي ادلؽ تني املصآ ة وآ دهتا من اصضاع ، ونشكل تني املصآ ة ومعهتا آ و ذاهتا من ا(3)

.

الاس خثاءات اواردة ؿىل حسر حيصم من اصضاع ما حيصم من اسة :

جن جحص :ال احلافغ اك

ؿ وسمل "حيصم من اصضاع ما حيصم من اسة" آ رتؽ وسوة حيصمن يف اسة لء س خثىن من معوم كوهل ظىل هللاكال اـ

معلا ويف اصضاع ل حيصمن :

1 3ص –سبق تخريجو -

2 :ص –سبق تخريجو -

3 . 7745/ص:وىبة الزحيمي: ج –الفقو اإلسالمي وأدلتو -

30

وىل :ال

ما آ آ م ال خ يف ما زوج آ ب ، ويف اصضاع كس حىون آ جحة فرتضؽ ال خ فال حتصم ؿىل آ د .اسة حصام ل هنا اإ م واإ

اثاهة :

جن ، ويف اصضاع كس حىون آ جحة فرتضؽ احلفس فال حتصم ؿىل جس .آ م احلفس حصام يف اسة ل هنا آ م تت تت آ و زوج ا

اثاثة :

ما آ م آ و آ م زوجة ، ويف اصضاع كس حىون آ جحة آ رضـت اوزل فجوز وازل آ جسة اوزل يف اسة حصام ل هن ن زتوهجا ا اإ

.

اصاتـة :

و رتدة ، ويف اصضاع كس حىون آ جحة فرتضؽ اوزل فال حتصم ؿىل اوازل .آ دت اوزل حصام يف اسة ل هنا تت آ

رتؽ :وكال رمح هللا تـس ذهص ش ال

ش اعور ال منا حصمت من واإ ومل س خثىن ادلور يشء من ذكل ويف اخحلق ل س خثىن ينرتؽ اكذرص ؿهيا جلؿة وؾو

هجة املعاصة (1)

.

جن جحصوتخحلق اـالمة ا2

"حيصم من اصضاع ما ونل ش املسب ةل زخت آ ه ل س خثىن يشء من احلسر ، فحلى ايط

سة" .حيصم من ا

1 . 262/ ص :ج –البن حجر العسقالني –فتح الباري -

31

:اخلامتة

يل وم احـر اذلس هلل اذلي تيـمخ ثمت اعاحلات واعالة واسالم ؿىل هحا محمس وؿل آ هل وآ حصات ومن سار ؿىل هنج اإ

واملـاد.

تـس.و

ة ، وكس حبول هللا وكوث مت شا اححر واذلي جاء تـيوان "حيصم من اصضاؿة ما حيصم من اسة " ، دراسة حسث فل

نل آ وردت آ كوال سر ، وتت درجة تـغ آ ساهس يف املؤفات ال دين من كري اعححني، ثياوت ف ختصجي شا احل

اـلء ف من اياحة احلسثة ، مث تت آ حاكم اصضاع املس خفادة م مس خـذا تفم هجاتشة اـلء وافلاء شا احلسر.

32

: آ مه ايخاجئ

: ؿائضة ريض هللا ؾهنا ، وؿل جن آ يب ؿ وسمل زالزة من اعحاتة ومه هللا/ شا احلسر صو ؾن رسول هللا ظل 0

. ؾحاس ريض هللا ؾهنل ظاة واجن

ة ففهيا حصحخان ورودل يف اعححني ، آ ما رواة ؿل جن آ يب ظا / روايت ؿائضة واجن ؾحاس رضوان هللا ؿهيم مجـا5

ح ، ل ه حسر اجن ؾحاس هفس .ىن منت احلسر حصضـف يف ؿسد من ظصكا ، و

/ شا احلسر و معسة اـلء يف تان احملصمات من اساء.5

آ ن اصضاؿة حتصم ما حتصم اولدة ، واس خدط افلاء آ ن املعاصة آ ضا اكسة يف احلنك. / س خفاد من معوق احلسر5

/ اثفق فلاء املشاة ال رتـة ؿىل آ ن رضاؿة اىدري ل حتصم.2

ذا زخت ابضادة ايت تهتا يف شا اححر وثوفصت ارشوط حيصم ما حيصم اسة واملعاصة.4 / آ ن اصضاع اإ

33

: اخوظات

ذن آ زواهجن ، وآ ن ىون اصضاع موزلا ومىذواب ومـوما.0 ل ابإ ملام تفل اصضاع ول صضـن اإ / آ ويص آ دوايت اساء ابلإ

ل تـس / آ ويص احملامك ابخثخت يف اإ 5 ظسار ال حاكم الاضة تفسخ ىاكح ازوجني املهتمني تب دوة اصضاع ، وآ ن ل فصق تهنل اإ

كام ازلي تب حسي اعصق ايت تهتا يف شا اححر.

/ ؿىل ولة ال مور واملب ذوهني اخب نس من ؿسم اصضاع تني ازوجني كدي آ جصام ؾلس اياكح ارشؾي.5

هحا محمس ظل هللا ؿ وسمل شا وظل هللا وسمل ؿل

34

فصس ال ايت

ة رمق ة اسورة ال اعفحة رمق ال

52 555 احلصة ھ ھ ھ .0

51 545 احلصة ڑژ ژڈ ڈ .5

50 55 اساء ڄ ڄ ڄڦ ڦ .5

26 55 اساء ڌ ڌڍ .5

0 55 اساء ک ک ک .2

50 55 اساء ہ ہ .4

50 55 اساء ڳ ڳ ڳ ڳ .2

50 55 اساء گ گ .4

55 05 العط ٴۇۈ ۈ .2

ال حادر آ ظصاف فصس

اعفحة ظصف احلسر رمق

54 آ رضـ حتصيم ؿ .0

1 ؾيسا اكن وسمل ؿ هللا ظل هللا رسول آ ن .5

35

هنا .5 هنا يل حتي ل اإ 8 اصضاؿة من آ يخ اتية ،اإ

03 مويس من ارون مبزنةل حىون آ ن حصيض آ ما .5

19 الـس آ تو آ ذا آ فح آ ن .2

00 آ يخ اتية آ هنا ؿمت آ ما .4

ن .2 7 اسة من حصم ما اصضاع من حصم هللا اإ

52 ؿ حتصيم رضـات خبمس ساملا آ رضـي .4

52 رجي وؾيسي وسمل ؿ هللا ظل هللا رسول دذي .2

دواىىن اإيل فاهؼصن .01 52 اصضاؿة من اإ

6 فضي ؿائضة ؿل اساء .00

6 هكي من اصجال نثري .05

و رجي .05 54 هف آ رضـ و

ني يف اكن ما آ ل رضاع ل .05 52 احلو

02 لؾعني اصاة كسا رجال .02

52 ثسامل ذاظا شا هسري ل .04

9 فذاة؟ آ مجي ؿىل آ دكل آ ل هللا رسول اي .02

ياي ؿائش شا .04 6 جرب

51 اسة من حيصم ما اصضاع من حيصم .02

فصس ال ؿالم

اعفحة اـمل رمق

جن سـس : اجن حزم حزم جن آ محس جن ؿل محمس آ تو 0

52

36 آ محس جن ؿل جن محمس اىاين اـسلالين : اجن جحص 5

36

آ محس جن فارس جن زهصاي جن حدة اصازي : اجن فارس 5

53

سلؾي 5 صي هرص آ تو حلد جن اإ : اجلو

53

جن مسـود جن هـلن احلسادي : ازلار كعين. همسي جن آ محس جن معص جن ؿل احلسن آ تو 2

52

ؾحس اصمحن جن محمس جن ؾوض : اجلزصي 4

58

ؿل جن محمس جن ذف املـافصي الصوي : اجن الاثيس 2

19

8 ازلن : اجن كميمحمس جن آ يب جىص جن آ وب ن سـس مشس 29

9 محمس ؿل اعاتوين 33

10 محمس انرص ازلن جن احلاج هوح : ال حاين 17

حة جن مععفي ازحل : ازحل 29 11 و

: املعادر واملصاجؽ فصس

الصآ ن اىصمي.

ط/ دار –الادر راجؽ آ ظوهل ودصج آ حادث وؿق ؿ محمس ؾحس –آ حاكم الصآ ن : آ تو جىص جن اـصيب املايك -0

م.5115اعحـة اثاثة –اىذة اـمة ،تريوت

معحـة اس ية احملمسة. -آ حاكم ال حاكم رشح معسة ال حاكم: لجن دكق اـس -5

37

رواء الي يف ختصجي آ حادر اسخي : محمس انرص ازلن ال حاين -5 اعحـة –ط/ املىذحة الإسالمة ، تريوت –اإ

م.0242اثاهة

جلل اوى. –ضاؿة يف اـالكات ال رسة : ؾعام اـحس زاس آ ثص اص -5

مارات. –ط/ مىذحة اعحاتة –اعاليب –آ مسي املعاة يف سرية آ مري املؤمني ؿل جن آ يب ظاة -2 الإ

ط/ دار اىذة اـمة ،اعحـة –ت/ محمس ؿل مـوض –آ سس الاتة يف مـصفة اعحاتة : ؾز ازلن جن ال زري -4

م.0225ال ويل

ط/ دار احلسر الاصة. –تساة اجملهتس وهناة امللذعس : اجن رصس احلفس -2

ي : لجن جزي الكيب -4 ط/ رشنة دار ال رمق جن آ يب ال رمق ، –ت/ ؾحسهللا اخلازلي –ادسي ـوم اخزن

ػػػ.0504تريوت ، اعحـة الاويل

ح الاصة.ط/ –اخفسري واملفرسون : محمس اس س حسن اذليب -2 مىذحة و

.0242ط/ دار اىذة اـمة ، اعحـة ال ويل –ثرط احلحري : اجن جحص اـسلالين -01

ة اهتشة : اجن جحص اـسلالين -00 م.0244 -ػػػ 0514ط/ دار اصصس ،سوراي اعحـة ال ويل –ثلص

ػػػػ.0554يس ، اعحـة ال ويل ط/ معحـة دار املـارف ايؼامة ، ا –هتشة اهتشة : اجن جحص اـسلالين -05

ت/ ظاحل جن ؾحس اـزز ، ط/ دار اسالم ، اعحـة ال ويل –جامؽ ارتمشي : آ يب ؿيس محمس ارتمشي -05

م.0222-ػػػ 0551

ػػػ.0511ط/ مىذحة الزايل ، دمضق اعحـة اثاثة –روائؽ احان جسري آ ايت ال حاكم : محمس ؿل اعاتوين -05

ط/ مؤسسة اصساةل ، تريوت اعحـة اساتـة واـرشون –سي ذري اـحاد : لجن كمي اجلوزة زاد املـاد ي -02

م.0225

ػػػ 0551ت/ ظاحل جن ؾحس اـزز ، ط/ دار اسالم ، اعحـة ال ويل –سنن آ يب داؤد ك سامين جن ال صـر -04

م.0222 -

س -02 ػػػػ 0551، اعحـة ال ويل زز ط/ دار اسالم ت/ ظاحل جن تس اـ –سنن اجن ماج ل يب ؾحس هللا محمس جن ز

م.0222 -

حاء ارتاث اـصيب ، تريوت اعحـة اثاهة –رشح ايووي ؿل مسمل : حيي جن رشف ايووي -04 ط/ دار اإ

ػػػػػػ.0525

ت/ آ محس ؾحس الفور ؾعا ، ط/ دار اـمل مالني ، تريوت –اعحاح اتج الة وحصاح اـصتة : اجلوصي -02

ػػػػػػ.0512اعحـة اصاتـة

سلؾي اتو ؾحس هللا احزاري -51 ري جن انرص ايارص ، ط/ دار ظوق –حصح احزاري : محمس جن اإ ت/ محمس ز

ػػػػػػ.0555ايجاة ، اعحـة ال ويل

، اعحـة الاويل ت/ محمس فؤاد ؾحس احايق ،ط/ دار اسالم –حصح مسمل : ل يب احلسن مسمل جن احلجاج -50

م.0224 -ػػػ 0502

ة ودع اض هبات -55 ؾلد اس س محمس جن –ؿساةل اعحاتة : ريض هللا ؾهنم يف ضوء الصآ ن اىصمي واس ية ايحو

سلؾي ارشتين. اإ

38

ة : ازلار كعين -55 ط/ دار ظح –ت/ حمفوظ اصمحن زن هللا اسفي –اـي اوردة ي ال حادر ايحو

اصايض.

ط دار املـصفة تريوت. –اجن جحص اـسلالين زاري : فذح احاري رشح حصح اح -55

م.0222ط/ دار اىذاب اـصيب ، تريوت ، اعحـة اثاثة –فل اس ية : س س ساتق -52

ساليم وآ دخ -54 حة ازحل –افل الإ .اعحـة اصاتـة، دمضق ، ط/ دار افىص ، سوراي –و

، تريوت ، اعحـة ط/ دار اىذة اـمة -افل ؿىل املشاة ال رتـة : ؾحس اصمحن جن محمس ؾوض اجلزصي -52

ػػػػػػ.0555اثاهة

ايارش : وزارة اضؤون الإسالمة وال وكاف وازلؾوة والإرصاد ، –افصائغ : ؾحس اىصمي جن محمس جن ؾحس اـزز -54

ػ.0550ة ال ويل املمىة اـصتة اسـودة ، اعحـ

ظعالحات افون واـوم ك فارويق احليفي -52 ت/ ؿل دحصوج ، ط/ مىذحة حيان ، تريوت ، –وضاف اإ

م.0224اعحـة ال ويل

جن مؼور -51 ػػػػػ.0505ط/ دار ظادر ، تريوت ، اعحـة اثاثة –سان اـصب : لإ

-ػػػػ 0504، ط/ دار احلسر ، اعحـة ال ويل ت/ آ محس محمس صاهص -مس يس آ محس : آ محس جن محمس جن ححي -50

م.0222

ػػػػػػ.0555ط/ دار جن حزم ، اعحـة ال ويل –مس يس ازلاريم : آ تو محمس ؾحس هللا جن ؾحس اصمحن -55

م.0222ت/ ؾحس اسالم محمس ارون ، ط/ دار افىص –ملاس الة : آ محس جن فارس جن زهصاي -55

ط/ اجملس اـمي ، ايس –ت/ حدة ؾحس اصمحن ال ؾؼمي –اعيـاين املعيف : آ تو جىص ؾحس اصزاق -55

ػ.0515،اعحـة اثاهة

ػ.0550ط/ دار احلسر ، اعحـة –ت/ محمس فؤاد ؾحس احايق –املوظب : ماكل جن آ وس -52

ـي -54 ، حيان ت/ محمس ؾوامة ، ط/ مؤسسة اصاين عحاؿة وارش –هعة اصاة : ؾحس هللا جن وسف از

م.0222اعحـة ال ويل

ت/ ؾعام ازلن اعحاتعي ،ط/ دار احلسر ، –هي ال وظار :محمس جن ؿل جن محمس جن ؾحس هللا اضواكين -52

ػ.0505مرص ،اعحـة ال ويل

39

فصس املوضوؿات

اعفحة املوضوع

آ اخسمةل

ب س هتاللالإ

ساء ج الإ

د اضىص واخلسص

ح -ػ امللسمة

افعي ال ول : ازلراسة احلسثة حسر

04 -0 املححر ال ول : ختصجي احلسر وتان درجذ.

55-02 املححر اثاين : آ كوال ال مئة يف احلسر

افعي اثاين : ازلراسة افلة حسر

55 -55 املححر ال ول : احملصمات من اساء ثسخة اسة.

55-55 آ حاكم اصضاعاملححر اثاين :

55 اخلامتة

52 ايخاجئ

54 اخوظات

40

52 فصس ال ايت

54 ال حادر آ ظصاف فصس

52 فصس ال ؿالم

53-50 املعادر واملصاجؽفصس

54 فصس املوضوؿات