سبحان ا، واحلمد ، وال إله إال ا، وا أكرب

3 فضـائـل الكلمـات األربـع

ٱ ٻ ٻ ٻ

والسالم الحؿد هلل رب العالؿقن، والصالة

طؾى إمام الؿرسؾقن، كبقـا محؿد وطؾى آله

وأصحابه أجؿعقن.

ا بعد: فنن قد خص أربع كؾؿات اهلل أم

طظقؿة، ومقزات جؾقؾة تدل طؾى طظم بػضائل

، وتؿق ، وطؾو مؽاكتفن ، ورفعة قدرهن زهن شلهنن

ظتدان اهلل، هن: طؾى ما سواهن من الؽالم، و

ورد يف .ألتصواهدس هلل، وال إه إال اهلل، واهلل

مظتدل دلة قوية طؾى ط فضؾفن كصوص كثقرة

وما يرتتب طؾى الؼقام هبن ،شلن همء الؽؾؿات

من أجور طظقؿة وأفضال كريؿة وخقرات متوالقة

من الؿػقد جؿع يف الدكقا واخرة، وقد رأيت أن

عـات األربـل الكلمـائـفض 4

جؿؾة مـفا يف مؽان واحد، وهي يف اصل جزء

األدغث واألذلار» :من كتابي غب بعض ر ،«فق

ة: ؾأفاضل اإلخوة الؽرام أن تػرد يف رسالة مستؼ

ا، بننن اهلل تعالى.لقعم كػعفا، وتؽثر فائدهت

فتلمؾفا ،فنلقك ـ أخي الؿسؾم ـ هذه الػضائل

يؽون فقفا تحػقز لؾفؿم، وتـشقط طسى أن ،بلكاة

طؾى الؿحافظة طؾى همء لؾعزائم، وطون

، والؿعقن طؾى كل وحده الؿوفق الؽؾؿات، واهلل

خقر، و حول و به العؾي العظقم. قوة إ

فن أك ـ ف فضائن ؤالء اهموات: 1

فؼد روى مسؾم يف .أحب الؽالم إلى اهلل

قال: صحقحه من حديث سؿرة بن جـدب

اهمالم إه اهلل حػاه أخب »: ^ قال رسول اهلل

ك ةسأت أرةع، ال ضص : ظتدان اهلل،ةأ

5 فضـائـل الكلمـات األربـع

.(1)«ألتصواهدس هلل، وال إه إال اهلل، واهلل

ورواه أبو داود الطقالسي يف مسـده بؾػظ:

ي أظب اهمالم، و » ي اهقصآن، ال أرةع

ةسأت : ظتدان اهلل، واهدس هلل، وال ضصك ةأ

. (2)«إه إال اهلل، واهلل ألتص

2 : أخرب أكفن ^أن الـبي ـ وي فضائو

ا صؾعت طؾقه الشؿس ـ أي: من الدكقا أحب إلقه مؿ

وما فقفا ـ لؿا روى مسؾم يف صحقحه من حديث

ن أل»: ^قال: قال رسول اهلل أبي هريرة

: ظتدان اهلل، واهدس هلل، وال إه إال اهلل، واهلل أقل

يا ظوػج غو اهشط أخب ؛ألتص .(3)«إه

3 : ما ثبت يف مسـد اإلمام ـ وي فضائو

(. 2137( صحقح مسؾم )1)

(. 122( مسـد الطقالسي )ص2)

( 2695( صحقح مسؾم )3)

عـات األربـل الكلمـائـفض 6

طن ،أحؿد، وشعب اإليؿان لؾبقفؼي بنسـاد جقد

طاصم بن بفدلة، طن أبي صالح، طن أم هاكئ بـت

: إكي فؼؾت ^أبي صالب قالت: مر بي رسول اهلل

قد كربت وضعػت، أو كؿا قالت، فؿرين بعؿل

ث، ظتد اهلل يائث حعتد»أطؿؾه وأكا جالسة. قال:

ػخقا ي وهس ا حػسل هك يائث رقتث ح فإ

إظاغن، واخسي اهلل يائث حدسة، حػسل هك

عصجث يوجث حدو غوا يف ظتن يائث فصس ي

ا حػسل هك يائث فإ ،ولتصي اهلل يائث حمتصة اهلل،

قال ابن ةسث يقوسة يخقتوث، ووو يائث حووث.

حأل يا خؾف: )الراوي طن طاصم( أحسبه قال: ـ

األرض، وال صفع يئش ألخس غنة اهعاء و

. قال (1)«إال أن أح ةثن يا أحج ة ،يثن غوك

(.612(، شعب اإليؿان )6/344( الؿسـد )1)

7 فضـائـل الكلمـات األربـع

ن (1)«بنسـاد حسن رواه أحؿد»الؿـذري: ، وحس

. (2)إسـاده العالمة الباين

ل هذا الثواب العظقم الؿرتتو ب طؾىتلم

همء الؽؾؿات، فؿن سبح اهلل مائة، أي قال:

فا تعدل طتق مائة رقبة فنك :سبحان اهلل مائة مرة

من ولد إسؿاطقل، وخص بـي إسؿاطقل بالذكر

ن حؿد اهلل مائة، وم .االعرب كسب كفم أشرف

مائة مرة كان له من من قال: الحؿد هلل :أي

ثواب من تصدق بؿائة فرس مسرجة الثواب مثل

مفا لحؿل طؾقفا سراجفا ولجا :مؾجؿة، أي

ومن كبر اهلل مائة مرة، .الؿجاهدين يف سبقل اهلل

أي: قال: اهلل أكرب مائة مرة كان له من الثواب مثل

(.2/409( الرتغقب والرتهقب )1)

(. 3/303( السؾسؾة الصحقحة )2)

عـات األربـل الكلمـائـفض 8

ومن هؾل .كػاق مائة بدكة مؼؾدة متؼبؾة ثواب إ

فا تؿأل فنك ،مرة قال: إله إ اهلل مائة :مائة، أي

ض، و يرفع يومئذ حد ما بقن السؿاء وار

،طؿل مثل طؿؾه أن يليت بؿثل ما أتى به. إ

فن أك :ـ وي فضائن ؤالء اهموات 4

فؼد ثبت يف الؿسـد، وسـن .رات لؾذكوبمؽػ

الرتمذي، ومستدرك الحاكم من حديث طبد اهلل

قال رسول اهلل قال: بن طؿرو بن العاص ا

قل: ال إه إال اهلل، يا غو األرض رجن»: ^

واهلل ألتص، وظتدان اهلل، واهدس هلل، وال خل

وه لاج إال ةاهلل، إال لف وال قة صت غ ذة

ـه الرتمذي، وصححه .«ألثص ي زةس اهتدص حس

ـه الباين ،الحاكم ه الذهبي، وحس . (1)وأقر

= (، ومستدرك3460(، وسـن الرتمذي )210، 2/158الؿسـد )( 1)

9 فضـائـل الكلمـات األربـع

رة هـا الصغائر، لؿا :والؿراد بالذكوب الؿؽػ

أن ثبت يف صحقح مسؾم طن أبي هريرة

اهصوات اهزط،»كان يؼول: ^رسول اهلل

واهجػث إه اهجػث، وريضان إه ريضان

إذا اجخب اهمتائص فؼقد .(1)«يمفصات يا ة

رها الؽبائر: ن الؽبقرة يؽػ التؽػقر باجتـاب

التوبة. إ

ويف هذا الؿعـى ما رواه الرتمذي وغقره طن

مر بشجرة ^أن رسول اهلل أكس بن مالك

، فؼال فتـاثر الورق ،فضرهبا بعصاه ،يابسة الورق

اهدس هلل، وظتدان اهلل، وال إن »: ^رسول اهلل

ط ي ذب اهػتس لا إه إال اهلل، واهلل ألتص هخعاق

(.5636وصحقح الجامع )(، 1/503اكم )حال=

(.233( صحقح مسؾم )1)

عـات األربـل الكلمـائـفض 11

.(1)وحسـه الباين .«شه اهشجصة ورقحعاقط

فن غرس أك ـ وي فضائن ؤالء اهموات: 5

روى الرتمذي طن طبد اهلل بن مسعود .الجـة

هقج إةصاى هوث »ه قال: أك ^طن الـبي

أيخك ي أقصئ !أظصي ة، فقال: ا يدس

اهاء، اهجث ظتث اهخصةث، غشةث اهعالم، وأرتصى أن

ا قػان، غصاظا ظتدان اهلل، واهدس هلل، وال :وأ

:ويف إسـاد هذا الحديث .(2)«إه إال اهلل، واهلل ألتص

بن إسحاق، لؽن لؾحديث شاهدان طبد الرحؿن

ى هبؿا من حديث أبي أيوب اكصاري، ،يتؼو

ومن حديث طبد اهلل بن طؿر.

(.1601(، وصحقح الجامع )3533( سـن الرتمذي )1)

ـه الباين يف السؾسؾة الصحقحة 3462( سـن الرتمذي )2) (، وحس

(105 .)

11 فضـائـل الكلمـات األربـع

الؿستوي ، وهو الؿؽانجؿع قاع :والؼقعان

،الواسع يف وصاة من ارض يعؾوه ماء السؿاء

.(1)فقؿسؽه ويستوي كباته، كذا يف الـفاية بن اثقر

سريعاأن الجـة يـؿو غراسفا :والؿؼصود

هبذه الؽؾؿات كؿا يـؿو غراس الؼقعان من

ارض وكبتفا، فؽؾؿا كررها العبد كبت له يف

الجـة أشجار بعددها.

:ـ وي 6 أكه لقس أحد أفضل طـد فضائو

ر يف اإلسالم يؽثر تؽبقره اهلل من مممن يعؿ

روى اإلمام أحؿد، .وتسبقحه وهتؾقؾه وتحؿقده

طن والـسائي يف طؿل القوم والؾقؾة بنسـاد حسن

من بـي طذرة ثالثة أتوا اطبد اهلل بن شداد: أن كػر

ي »: ^فلسؾؿوا، قال: فؼال الـبي ^الـبي

(1( )4/132.)

عـات األربـل الكلمـائـفض 11

: أكا، قال: فؽاكوا طـد قال صؾحة .«مفى؟

فخرج فقه أحدهم ،بعثا ^فبعث الـبي ،صؾحة

فاستشفد، قال: ثم بعث آخر، فخرج فقفم آخر

فاستشفد، قال: ثم مات الثالث طؾى فراشه.

قال صؾحة: فرأيت همء الثالثة الذين كاكوا

الؿقت طؾى فراشه الجـة، فرأيت طـدي يف

يؾقه، ورأيت أمامفم، ورأيت الذي استشفد أخقرا

الذي استشفد أولفم آخرهم، قال: فدخؾـي من

فذكرت نلك له، قال: ،^نلك، قال: فلتقت الـبي

ي ذهك، هط يا أمصت »: ^فؼال رسول اهلل

ص يف السظالمأخس أفضن غس اهلل ػ ، ي يؤي

. (1)«وحدسه مثص حمتصه وحعتد وحوو

(، والسـن الؽربى لؾـسائي، كتاب طؿل القوم 1/163( الؿسـد )1)

ـه 10674( )6والؾقؾة ) (. 654الباين يف الصحقحة )(، وحس

13 فضـائـل الكلمـات األربـع

طظمالعظقم طؾى وقد دل هذا الحديث

ه، ولم يزل طؿؾ فضل من صال طؿره وحسن

.بذكر اهلل الساكه رصب

7 : اهلل اختار همء أن ـ وي فضائو

ب طؾى نكر اهلل الؽؾؿات واصطػاهن لعباده، ورت

فػي الؿسـد .جزيال اطظقؿة، وثواب اهبن أجور

لإلمام أحؿد ومستدرك الحاكم بنسـاد صحقح من

: أن رسول اهلل حديث أبي هريرة وأبي سعقد

: ظتدان اصعف ي اهمالم أرةػ ااهلل إن »قال: ^

اهلل، واهدس هلل، وال إه إال اهلل، واهلل ألتص، ف قال:

ج غ خعث، وخعهلل لخب ه غشصون ظتدان ا

غشصون ظئث، وي قال: اهلل ألتص فثن ذهك، وي

قال: ال إه إال اهلل فثن ذهك، وي قال: اهدس هلل

رب اهػاه ي قتن فع لختج ه ثالثن خعث،

عـات األربـل الكلمـائـفض 14

.(1)«وخط غ ثالثن رعئث

د وقد زاد يف ثواب الحؿد طـدما يؼوله العب

يؼع الحؿد من قبل كػسه طن اربع: ن

أو شرب، أو حدوث إ بعد سبب كلكل اغالب

لقه وقت ه وقع يف مؼابؾة ما أسدي إكعؿة، فؽلك

بل كػسه دون الحؿد من ق الحؿد، فننا أكشل العبد

زاد ثوابه. :كعؿة أن يدفعه لذلك تجدد

8 : من فن جـة لؼائؾفن أك ـ وي فضائو

قات لؼائؾفن ومؼدمات الـار، ويلتقن يوم الؼقامة مـج

روى الحاكم .له، وهن أطظم الباققات الصالحات

يف الؿستدرك، والـسائي يف طؿل القوم والؾقؾة،

قال: قال رسول اهلل وغقرهؿا طن أبي هريرة

(، وقال الباين يف 1/512(، والؿستدرك )2/302( الؿسـد )1)

.«صحقح»(: 1718صحقح الجامع )

15 فضـائـل الكلمـات األربـع

دو ن ط م !قؾـا: يا رسول اهلل .«مىرشوا جخ»: ^

قها: .ال، ةن جخمى ي اهار»قد حضر! قال:

إه إال اهلل، واهلل ألتص، وال ظتدان اهلل، واهدس هلل،

أح م اهقايث يجات ويقسيات، و فإ

هذا حديث»قال الحاكم: .«اهتاقات اهصاهدات

ووافؼه ، «صحقح طؾى شرط مسؾم، ولم يخرجاه

الذهبي، وصححه الباين (1).

ن هذا الحديث ـ إلى ما تؼدمإضافة ـوقد تضؿ

فن الباققات الصالحات، وصف همء الؽؾؿات بلك

پ پ پ ڀ ڀ ﴿وقد قال اهلل تعالى:

.[46]الؽفف: ﴾ڀ ڀ ٺ

فا، ويدوم والباققات أي: التي يبؼى ثواب

(، والسـن الؽربى، كتاب: طؿل القوم والؾقؾة 1/541( الؿستدرك )1)

(. 3214(، وصحقح الجامع )6/212)

عـات األربـل الكلمـائـفض 16

يممؾه العبد وأفضل ثواب. جزاؤها، وهذا خقر أمل

9 ـعطػن حول فن يأك :ـ وي فضائو

ذكرن كدوي الـحل، ي دويطرش الرحؿن ولفن

فػي الؿسـد لإلمام أحؿد، وسـن ابن .بصاحبفن

طن الـعؿان بن بشقر ،ماجه، ومستدرك الحاكم

ا حشلصون إن »: ^قال: قال رسول اهلل ي

اهخعتح واهخمتص واهخون :ي جالل اهلل

دوي ،واهخدس، ػعف خل اهػصش ه

حشلص ةصاختا، أيا دب أخسلى ،لسوي اهدن

. قال «أن من ه، أو ال ضال ه ي شلص ة

البوصقري يف زوائد سـن ابن ماجه: إسـاده

. (1)صحقح، رجاله ثؼات، وصححه الحاكم

والؿستدرك (، 3809(، وسـن ابن ماجه )4/268/271( الؿسـد )1)

(1/503.)

17 فضـائـل الكلمـات األربـع

هذه الػضقؾة العظقؿة، فلفاد هذا الحديث

همء الؽؾؿات اربع يـعطػن حول وهي أن

كدوي يؿؾن حوله، ولفن دوي :أي ،العرش

رن يشبه صوت الـحل يذك الـحل، أي: صوت

طؾى الذكر هبذه طظم حض ويف هذا أ .بؼائؾفن

أال دب »الػاظ، ولفذا قال يف الحديث:

.«أخسلى أن من ه أو ال ضال ه ي شلص ة

11 : فن خرب أك أ ^الـبي أن ـ وي فضائو

روى الـسائي يف طؿل القوم .ثؼقالت يف الؿقزان

والؾقؾة، وابن حبان يف صحقحه، والحاكم،

قال: سؿعت طن أبي سؾؿى ،وغقرهم

ـ وأشار بقده بخؿس ـ ةذ ةذ،»رسول اهلل يؼول:

يف اهضان: ظتدان اهلل، واهدس هلل، يا أثقو

خىف وال إه إال اهلل، واهلل ألتص ، واههس اهصاهح

عـات األربـل الكلمـائـفض 18

صححه الحاكم، .«فدخعتهوصء اهعوى

ولؾحديث شاهد من حديث .(1)ووافؼه الذهبي

جه البزار يف مسـده، وقال: ثوبان ، خر

. (2)إسـاده حسن

ؼال هي كؾؿة ت «ةذ ةذ»وقوله يف الحديث:

طـد اإلطجاب بالشيء وبقان تػضقؾه.

لؾعبد أن ـ وي فضائن ؤالء اهموات: 11

روى مسؾم يف .واحدة مـفن صدقة بؼول كل

من أصحاب اأن كاس صحقحه طن أبي نر

نهب !: يا رسول اهلل^قالوا لؾـبي ^رسول اهلل

، يصؾون كؿا كصؾالدثور باجور، ي أهل

(، وصحقح ابن 6/50( السـن الؽربى، كتاب: طؿل القوم والؾقؾة )1)

،1/511(، والؿستدرك )338( )3/114حبان )اإلحسان( )

512 .)

(.3072( )4/9( كشف استار طن زوائد البزار )2)

19 فضـائـل الكلمـات األربـع

ؿا كصوم، ويتصدقون بػضول ويصومون ك

ن اهلل همى يا أو هط قس جػ» قال: .أموالفم

حمتصة حعتدث صسقث ، ولن ةمن حصسقن؟ إن

، ، ولنصسقث حدسة صسقث، ولن حووث صسقث

سقث، و غ يمص صسقث، ةاهػصوف ص وأيص

!قالوا: يا رسول اهلل .«ضع أخسلى صسقثويف ة

كا شفوته ويؽون له فقفا أجر؟ قال: أيليت أحد

ألان غو وزر؟ أرأخى ه وضػا يف خصام»

. (1)«فمشهك إذا وضػا يف اهدالل لان ه أجص

صدقة إ بالؿال، وهم وقد ضن الػؼراء أ

أن جؿقع ^فلخربهم الـبي ،طاجزون طن نلك

كر يف ، ون أكواع فعل الؿعروف واإلحسان صدقة

الؽؾؿات اربع: سبحان اهلل، :مؼدمة نلك همء

(. 1006( صحقح مسؾم )1)

عـات األربـل الكلمـائـفض 11

والحؿد هلل، و إله إ اهلل، واهلل أكرب.

أن ـ وي فضائن ؤالء اهموات: 12

الؼرآن الؽريم يف حق من جعؾفن طن ^الـبي

روى أبو داود، والـسائي، . يحسـه

والدارقطـي، وغقرهم طن ابن أبي أوىف

فؼال: إين ^جاء رجل إلى الـبي : قال

فعؾؿـي ما ،شقئاأستطقع أن آخذ من الؼرآن

قن: ظتدان اهلل، واهدس هلل، »يجزئـي مـه، قال:

وال إه إال اهلل، واهلل ألتص، وال خل وال قة إال

هذا هلل !قال: يا رسول اهلل .«ةاهلل اهػو اهػظى

،ى ارخقن: اهو»قال: ؟فؿا لي ،

فؾؿا قام قال: .«واسين ،وغاف ،وارزق

أيا شا فقس »: ^فؼال رسول اهلل ،هؽذا بقده

11 فضـائـل الكلمـات األربـع

.(1)«يأل سه ي اهزص

م آبادي يف ث أبو الطقب العظقحد الؿ قال

قطـي: سـده صحقح. وقال تعؾقؼه طؾى سـن الدار

. (2): سـده حسنالباين

ة الـبوية ففذه بعض الػضائل الواردة يف السـ

.لفمء الؽؾؿات اربع

ل هذه الػضائل يجد :الؿتؼدمةومن يتلم

طؾى طظم قدر همء فا طظقؿة جدا، ودالةأك

، وكثرة فوائدهن الؽؾؿات، ورفعة شلهنن

السر يف هذا ائدهن طؾى العبد الؿممن، ولعل وطو

الػضل العظقم ـ واهلل أطؾم ـ ما نكر طن بعض أهل

سـن ( و2/143)( والؾػظ له، وسـن الـسائي 832( سـن أبي داود )1)

(. 314، 1/313قطـي )الدار

(. 1/157( صحقح أبي داود )2)

عـات األربـل الكلمـائـفض 11

أسؿاء اهلل تبارك وتعالى كؾفا مـدرجة نأ العؾم

حان اهلل يـدرج يف هذه الؽؾؿات اربع، فسب

زيه كالؼدوس والسالم، والحؿد تحتفا أسؿاء التـ

هلل مشتؿؾة طؾى إثبات أكواع الؽؿال هلل تبارك يف

فقفا تؽبقر اهلل أسؿائه وصػاته، واهلل أكرب

ه يحصي أحد الثـاء طؾقه، ومن وتعظقؿه، وأك

د حق معبو :أي ،كان كذلك فال إله إ هو

. (1)سواه

.ما يؾقق به تـزيه هلل طن كل فاهخعتح:

إثبات كواع الؽؿال هلل يف واهخدس:

.أسؿائه وصػاته وأفعاله

وبراءة من ،د هللإخالص وتوحق :واهخون

(. 40لؾعالئي )ص ،( اكظر: جزء يف تػسقر الباققات الصالحات1)

13 فضـائـل الكلمـات األربـع

.الشرك

لعظؿة اهلل، وأكه شيء إثبات واهخمتص:

مـه. أكرب

ما أطظم همء الؽؾؿات، وما أجل هفؾؾ

، .وما أكرب الخقر الؿرتتب طؾقفن شلهنن

فـسلل اهلل أن يوفؼـا لؾؿحافظة والؿداومة

، وأن يجعؾـ ا من أهؾفن الذين ألسـتفم طؾقفن

.رصبة بذلك، إكه ولي نلك والؼادر طؾقه

وصؾى اهلل وسؾم طؾى كبقـا محؿد وطؾى آله

.وأصحابه أجؿعقن