ةيادلها حرش...

النهاية شرح اهلداية هـ(711)ت: ناقيالسغ احلسني بن علي بن حجاج بن عليسام الدين ح

ةنهاية فصل مدة إيالء األم إلى بداية قوله كتاب الطالقمن (ا تحقيقو )دراسة

في الدراسات االسالمية رسالة علمية مقدمة لنيل درجة الماجستير

إعداد الطالب سلمان بن جعيدان جديع الحربي

(43288194الرقم اجلامعي )

إشراف فضيلة الشيخ أحمد النشويا.د ناصر بن

جامعة أم القرى - الشريعةكلية –اإلسالميةبمركز الدراسات األستاذ

هـ 1436 -هـ 1435العام اجلامعي

اململكة العربية السعودية وزارة التعليم

أم القرىجامعة كلية الشريعة والدراسات اإلسالمية

الدراسات العليا

ــــةايدــاهل النهايـــة شـــرح

1

وبعد: ,وعلى آله وصحبه أمجعني ,والصالة والسالم على نبينا حممد ,حلمد هللا

احلسني بن )النهاية شرح اهلداية ( لإلمام حسام الدين فقد قمت يف هذه الرسالة بدراسة وافية عن كتاب

وهو ة مفصل مدة ايالء األطالق إىل هناية هـ( من أول كتاب ال711)ت: علي بن حجاج بن علي السغناقي

أقرب صورة وضعها من ذلك املسامهة يف إخراج الكتاب يف واهلدف ,كتاب يف الفقه احلنفي

وعموم املسلمني. ,خدمة للعلم وأهله ;مؤلفه

املقدمة : تشتمل على أمهية املخطوط وأسباب اختياره وخطة • مقدمة وقسمني : إىلينقسم البحث

املبحث األول : نبذة خمتصرة عن .الدراسة : وتشتمل على مخسة مباحث القسم األول• البحث .

( و املبحث الثالث : نبذة عن عصر اهلدايةكتاب) نبذه خمتصرة عن : الثاني املبحث وصاحب )اهلداية(

: ام املبحث اخل و :التعريف بصاحب النهاية يف شرح اهلدايةرابعاملبحث ال املؤلف الشارح) السغناقي( و

من أول كتاب الطالق إىل هناية القسم الثاني التحقيق: فهو قسم التحقيق: • يف بالكتاب احملققالتعر

ثم قائمة بالفهارس ة مإيالء األ فصل مدة

ةاالسالميالباحث املشرف مدير مركز الدراسات

هوساويسلمان جعيدان احلربي ا.د ناصر النشوي د/ ياسر

مستخلص الرسالة


2

Praise be to Allah alone, and peace and blessings be

upon the last Prophet. In this research, I prepared a

complete study about the book “The Finally of the

Hedaya explain” by Imam Husamuddin Bin Hussein Bin

Ali Hajaj Bin Ali Alsgnati (D 711 H) . From the first of

the divorce book to the end of swearing stop Coitus

Slave separation . This book about the Hanafi

jurisprudence, the goal of this contribution in producing

the book in the simplest imagination the author put it as a

service for science and scholars and the whole Muslims .

The research consists of introduction and two parts:

The introduction showed the importance of the subject and the

reasons of selecting it and the research plan .

The first part is the part of study and included Five chapters:

The first chapter: identification of the writer of the subject .

The second chapter: identification of the explainer .

The third chapter: identification of the subject and explanation .

The fourth chapter: description of the manuscripts and

interpretation of the method

of review .

The second chapter: The end of the chapter for swearing stop

Coitus Slave and then give the list of indexes

Researcher superviser Dean

Salman Jaidan Alharbi Prof. Nasser Alnshawi Dr. Yasser Hawsawi

Abstract


3


4

المقدمةإن الحمد هلل, نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه, ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا, ومن سيئات أعمالنا, من يهده اهلل فال مضل له, ومن يضلل فال هادي له, وأشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له, وأشهد أن محمد ا

أجمعين .عبده ورسوله صلى اهلل عليه وسلم وعلى آله وصحبه وبعد : فإن من نعم اهلل على العبد أن يسلك به سبيل الفقه في الدين, وأن يجعله داعيا إليه, منافحا عن جنابه, جنديا في صفوف أهل الحق الداعين إلى سبيل اهلل, والناهجين منهج رسول اهلل وإن من أجل األعمال

) من :صلى اهلل عليه وسلموقد قال وأحبها إلى اهلل تعالى: الفقه في الدين, يرد اهلل به خيرا يفقهه في الدين( ,فهو من أشرف العلوم جمعا, وأعظمها خيرا ونفعا, فعظمة هذا العلم وشرفه تجل عن الوصف واإلحاطة; ذلك أنه أحكام تساير المسلم, وتالزمه في عموم مسالك حياته, سواء كان ذلك فيما

الفقهاء وعلماء به تبارك وتعالى, أم فيما بينه وبين العباد. بينه وبين رهم حماة الشريعة, وأمناء اهلل في خليقته, والمجتهدون في العقيدة والحديث

حفظ ملته, أنوارهم زاهرة, وفضائلهم سائرة. وقد بذل سلفنا الصالح من العلماء − رحمهم اهلل − جهدا عظيما في تصنيف الكتب الفقهية, من مبسوطات ومختصرات, في فنون شتى, وأودعوا فيها فوائد ال تحصى, وأحكاما ال غنى عنها, ومباحث نفيسة, ومسائل مهمة, فتركوا لنا كنوزا عظيمة, وثروة علمية هائلة, وكتبا قيمة نافعة, منها ما طبع, ومنها ما زال

اخرة مخطوطا .وال تزال خزائن المكتبات في مختلف أنحاء العالم ز بالعديد من تلك المخطوطات.

وإن من الواجب علينا تجاه ما آل إلينا من هذا التراث الفقهي الضخم, لنا هؤالء العلماء األجلاء الذين أفنوا حياتهم في العلم تعلما مما خلفه

منه; اإلفادةالمحافظة عليه; بإحيائه, وتيسير سبل وتعليما أن نعمل على العلماء المخلصين. ه, ووفاء ألولئكخدمة للعلم وأهل

ولقد كان للجامعات السعودية وغيرها دور رائد في إحياء هذا طالبها إلى تحقيق المتميز منه, وفق األسس العلمية التي التراث; بتوجيه

رأس تلكم الجامعات جامعة أم القرى, ذلك يقوم عليها فن التحقيق, وعلى العلم والمعرفة. ي في ميدانالصرح الشامخ والمنار العال

إن تحقيق ونشر التراث الفقهي له أهميته في عالم البحث والمعرفة, الوقت الذي يتعرض فيه أبناء األمة لسيل جرار, وموجات خاصة في هذا

تراثهم. كما أن لهذا الفن فوائده الجمة; إذ يوقف متتابعة من التشكيك في


5

التخصص, ويكسبه ملكة التدقيق ثيرة تتعدى مجالالمحقق على علوم كوالتحليل.لكل ذلك أحببت أن والتمحيص, وينمي عنده القدرة على البحث

المساهمة بجهد المقل في هذا الفن; رغبة مني في للماجستيرتكون رسالتي ثر أئمة اإلسالم.آفي تحقيق التراث اإلسالمي, وإبراز م

التوجه نفسه, يحملون الزمالءاغلب وزادني رغبة في ذلك أن نطالع فهارس المخطوطات, ونحصر التآليف المهمة, ونميز ما ا فأخذن

وقع االختيار على مخطوط لعلم من علماء حقق مما لم يحقق, حتىوهو الشرح النفيس الحسين بن علي السغناقي اإلماموهو المذهب الحنفي

(. في شرح الهداية لنهاية)ا


6

:أمهية املخطوط املراد حتقيقه :يلي امتأتي أهمية المخطوط من عدة نقاط أجملها في

مكانة المؤلف العلمية ويمكن بيانها في النقاط التالية : ما تميز به من مصنفات هامه. - -أ

.ما ذكر عن االمام السغناقي من ثناء -ب جلده في طلب العلم وتحصيله وإقباله على التصنيف والتدريس والفتيا . -ج

مة العلمية للكتاب المحقق ويمكن بينها في النقاط التالية : يالق -د

متيز الكتاب مبيزات وهي :

فهوو يرويوه بالسوند لمؤلفوه فقود أخو ه ؛ بكتاب الهدايه عناية خاصه ىأنه اعتن :أوال عووون حوووافن الووودين الكبيووور د وعووون فخووور الووودين محمووود بووون محمووود الموووايمر ي د وهموووا عووون شووومس األ موووة محمووود بووون عبدالسوووتار الكوووردري وهوووو يرويوووه عووون شووويخه أبوووي بكووور علوووي بووون

.(1)عبدالجليل المر ينانيقوووان عنوووه اللكنوي:هوووو أبسوووو شووورو الهدايوووة أنوووه ابسوووو الشووورو واوسوووعها و :ثانيوووا

.(2)كثيرة"وأشملهاد وقد احتوى مسا ل هوووو( صووواحب العنايوووة شووور 786قوووان عنوووه أكمووول الووودين البوووابرتي )المتووووفى: : لثوووا ثاالهموامد جوامع األصول والفورر مقورر مبواني أحكوام (: "تصدى الشوي اإلموام6/ 1الهداية )

سوووقى ار ثوووراه وجعووول الجنوووة مثوووواه؛ إلبووورا ذلووو الشوووررد حسوووام الملوووة والووودين السوووغناقي د وسووماه النهايووة شووافيا وبووين مووا أشووكل منووه بيانووا وافيووا والتنقيوور عمووا هنالوو د فشوورحه شوورحا

لوقوعوه فووي نهايوة التحقيووقد واشوتماله علووى موا هووو الغايوة فووي التودقيقد لكوون وقوع فيووه بعوو تحضوواره وقووق إلقوواء الوودر إطنووابد ال بحيوو أن يهجوور ألجلووه الكتووابد ولكوون يعسوور اس

على الطالب...".

(.1/6( ،العناية )1/55الوايف )(1)

.(62الفوائد البهية )ص(2)


7

دت جونني من خوالن تتبوع بعو المسوا ل و إحي دصل في معرفة الم هبأنه أ:رابعا .وصاحبيه أبوحنيفةمام اإلعناية المؤلف رحمه ار ببيان قون

أبوواب علوى ترتيوببأنوه مرتوب مخطووطتميوز هو الحيو : ترتيب الكتاب :خامسا .الفقه عند الفقهاء

:تحقيق خمطوط ل ياب اختياربأس ار المخطوط عديدة أجملها فيما يلي:يأسباب اخت

الر بة في اكتساب مهارة تحقيق المخطوط رجاء االستمرار في هو ا .1 .الفن

شووي موون حاجووة الر بووة فووي إحيوواءالترام االسووالمي المخطوووط وسوود .2 المكتبات اإلسالمية.

أن الكتوواب تميووز بوو كر بعوو مووا يتعلووق بدراسووتي الجامعيووه السووابقة .3 .مما ينمي الملكة الفقهية

الجمووووووع فووووووي بهوووووواالمؤلف امتووووووا المنهجيةالعلميووووووةالتي اإلفووووووادةمن .4 واالنتقاء.

عنووووووووود مكانتووووووووه والتخفووووووووى( الهدايووووووووة) قيمووووووووة الكتوووووووواب األصوووووووول .5 . الحنفيةو يرهم

.حاجة المخطوط للخدمه حي إنه لم يخدم قيل .6 لطالب كامال وإخراجه الجليل الكتاب ه ا مشاركةالزمالءبتحقيق .7

ار تعالى إنشاء الفا دةوالنفع تحقق صورة في والمتخصصين العلم.

:الدراسات السابقةــد مــم بــام بلدلاكــةل ال ل بعــ جدل ــون مــم كــب د البحــ ل ، كل مــمل الــ م ل قلن تــا,ل

.تا,ل النفليسمم جبـوا, يفل هذا ال ل خططا للتحقليق ما كبق موا الذليم بد


8

خطة البحث : ينقسم البحث اىل مقدمة وقسمني :

اب اختياره وخطة البحث . بتشتمل على أمهية املخطوط وأس املقدمة :•

: مباحثمخسة تمل على تشالقسم األول الدراسة : و•

مخسثثةوفيثثه متديثثد و، خمتصثثر عثثح ثثاحا ةا دايثثة نبثث املبحثثث األول :

مطالا :

لوووه أثووور فوووي ا علوووى مووو التمهيووود : عصووور المؤلوووف )وسووويكون الكوووالم فيوووه مقتصووورا .شخصية المترجم له(

.ومولده ونشأته هالمطلب االون : اسمه ونسب . وتالمي هالمطلب الثاني : شيوخه

العلماء عليه.دوثناء آثاره العلميةحياته و المطلب الثال : المطلب الرابع :م هبه وعقيدته.

.: وفاته خامسالمطلب ال

وثالثوووةوفيوووه تمهيووود (دالهدايوووةكتاب) نبووو ه مختصووورة عووون: الثووواني المبحووو

: مطالب

التمهيد : ويشتمل على اهتمام العلماء به وقبولهم له د


9

ون : أهمية ه ا الكتاب. ألالمطلب ا لته في الم هب الحنفي. نز المطلب الثاني : م

المطلب الثال : منهج المؤلف في الكتاب.

نب عح عصر املؤلف الشارحة السغناقي وفيه ثالثة مطالا: املبحث الثالث :

المطلب األون: الحالة السياسية في عصره. الحالة االجتماعية في عصره. الثاني:المطلب

المطلب الثال : الحالة العلمية في عصره.

:مطالاستة وفيه متديد و ،التعريف بصاحا النداية يف شرح ا داية :رابعاملبحث ال

.اسمهدولقبهدونسبه المطلب األون : .والدتهدونشأتهدورحالته المطلب الثاني : شيوخه وتالمي ه . :المطلب الثال

وعقيدته.المطلب الرابع : م هبه مصنفاته.: الخامس المطلب د وأقوان العلماءفيه.وفاتهالساد : المطلب

:مطالا ستةالتعريف بالكتاب احملقق : وفيه : ام املبحث اخل

.ون : دراسة عنوان الكتاب ألالمطلب ا المطلب الثاني: نسبة الكتاب للمؤلف.

. أهميةالكتاب : ل المطلب الثا الكتب الناقلة عنه. : الرابع المطلب


10

. المطلب الخامس : مواردالكتابومصطلحاته . فيمزاياالكتابوالمآخ عليه :الساد المطلب

القسم الثاني التحقيق: ويشتمل على :

.تمهيد في وصف المخطوط ونسخه• .بيان منهج التحقيق • (.النص المحقق )نماذج من المخطوط • النص المحقق•

الفنيةد وهي: وتشمل الفهار الفهار . فهر اآليات القرآنية.• فهر األحادي النبوية واآلثار.• فهر األعالم.• فهر البلدان والمواضع.• .فهر المصطلحات واأللفاظ الغريبة• .بيات الشعرية األفهر •


11

تيات ال

وب

ع

ت الص

ه

اج

احث و

ب :ال

تني ال تي وباتووووووووالصع أهم من إن كن الن ص ه ا در اسة في واجه في تول خيص ها ي م النو قاط: ه ه ل ات نـــا ل الـــ ل كثلـــ ر - ـــاللل مـــم كتـــ هـــا ل كثــــن قـقـــولل ال نـ دادل ال يفل علــــيـــمل

.المخطوطا

ط يفل ق - الم تبة السليماقلية. ةل سخ لدا ن ال

مجة اتلفاظ الفالكية - صعوبة قسخ ت

تابه بعض امسا ال ت املؤلفني مما يصع متيي ها -

صــــادللل بللــــة -مجــــةل يف امل ، تـ ــــاللل ادل إلن بــــ ال مجــــة ذكــــ كلهــــا التـــــ م ــــلن، التـ

ي ملم .غ ل تـفصل


12

شكر وتقدير

، يف ختام هذه املقدمة جمحد اهلل كبحاقه كما يليق جب ل دهه عظي كلطاقها ظاها باطنا ه على ما مم به علي مم اإلعاقة التيس ، فله احلمد ج ل آخ . جش

ميني، فما هذا العم إل بكة دعائهما، لفع مث جثـن بال لوالدي لوالديت ال مها على طاعته. اهلل دلداهتما يف الداليم، جمد يف عم

قا بأمسى معاين ال ليخي فضيلة اتكتاذ الدكتول/ كما جبل بالفض مقكالة، ا على ال قاص بم جمحد النوي، الذي طوبن بفضله ني تفض بقبول اإلش

املثوبة على ما بذل مم دهد بت، بالك له يف مث كعن حبلمه علمه، فأد ل اهلل لهه عمله. عم

كما جش جصحا, الفضيلة جعضا جلنة املنابة اليخ الدكتول/ حممد السهلي كالة تقوميها. ا ن ال اليخ الدكتول/ عبداهلل لمي على ببوهلما ب

ابةكما جش ك مم جعاقن ج ج اطن بالسؤال الدعا ، مم اتخون ال ق . ال م

فت بالقتسا, إليها الدلاكة ن ال ش ال كذلك موصول جلامعة جم القيعة الدلاكا اإلك مية، جخص بال مك الدلاكا فيها، ممثلة يف كلية ال

اإلك مية لئيسا جعضا إداليني على ما لقيته مم تسهي جتا , متابعةون بد فقت فيما بصد، سيب جين بذلت الوكع يف يف التام جلدو جن جك

حتقيق ال تا,، فإن جصبت فمم اهلل إن جخطأ فمم قفسي اليطان، تلك طبيعة .الب

تمل مباح : خمسة على ويش

:ألولااملبحث

.(عن صاحب)الهداية مختصرة نبذة

:الثاني المبحث

.كتاب )الهداية( نبذة مختصرة عن

:المبحث الثالث

.نبذة عن عصر الشارح)السغناقي(

:المبحث الرابع

.التعريف بصاحب النهاية في شرح الهداية

:المبحث الخامس

.التعريف بالكتاب المحقق

:القسم األول: الدراسة

:ألولااملبحث

:(عن صاحب)الهداية مختصرة نبذة

تمل :مطالب تمهيد وخمسة على ويش وسيكون )دعصر المؤلف :التمهيد فيال الكال

صالي مقتصرا علىما ل أثر فال

(.م ل المترج

.ه ونشأت اسم ونسب ومولد :ولالمطلب األ

ميذيوخ :المطلب الثان .هوت

وثناء العلماء ده العلمي حيات وآثار :المطلب الثالث

.علي

. ب وعقيدتذهم :المطلب الرابع

. وفات :المطلب الامس


15

التمهيد

هـ[: 593هـ إىل 511] عصر املؤلف

ن يف السا ة املؤلف عاش ن املؤث ي ، ال ذي يعد مم جه الق ن السادس اهلج يف القابا ية، ال ذي شهد اضط بية مم النا ية الدتماعية البتصادية السياكية الف الع

ية اكعة النطاق. كياكية ادتماعية ف :في هذا العصرالحياة السياسية

ن السادس إن املتأم حلال اع الن اع بني الد ي بني السياكيةالق كادها الص لقد شهد كقوط بيام اللفا داخ الد لة الوا دن، إضافة إىل ضعف د لة ال فة العباكية

الد لة ، تلتهما الد لة اتيوبية كالد لة السلجوبيةمم بقعه جكث تعاب لبعض الد ل يف الوالزمية الفاطمية

، منذ بد النصف يف لبعت الد لة اإلك مية التج ؤ مم هذا يتضح مدن الققسام ي جصبح العا اإلك مي كأقه ص تـ ن الامس اهلج ض بناؤه جصبح آي و ق الثاين للق

اع عنيف بني ال فة العباكية ،للسقوط ق اإلك مي يودد ص –كنية املذه –ففي املك خ فة تعاين مم الضعف ىت عج جصبحت -شيعية املذه – ال فة الفاطمية

.(1)لغالا الد لة البي قطية ضة عم محاية د دها الالدية ال كاقت ع

بية، ب ، ص1) املنتظ يف تاليخ امللوك 179( يـنظ: التاليخ العباكي اتقدلسي، تمحد خمتال: دال النهضة الع (. 19/ 1 اتم )


16

:في هذا العصر جتماعيةالحياة االابا ادتماعية خط ن، فقد كان هناك فمم النا ية الدتماعية كاقت هناك اضط

دع ذلك إىل اخت الدخول، فقد تفا يف اجملتمع مم ي املستون الدتماعي، ييا الذيم ميتل ون اتموال الطائلة، بينما هناك مم ل جيد بو يومه، كاقت هناك طبقة اتث

، بد زاد مم ، الذيم عاثوا يف الب د فسادا (1)جدن ذلك إىل ظهول طبقة العياليم الطالال السياكي. اقتاله ضعف السلطة عدم الكتق

اعا الطائفية، مم غالا البد عتاتسد ب الفنت الدتماعية النامجة مم الصن زه القلق الفوضى السائدان يف الق القبائ على اآلمنني، هذه قاجتة مم بعض ما جف

ي ال ذي كيط فيه الس دقة. بد ف بأخبال ال ث مم (2)كت التاليخالسادس اهلجضوخ اتهوج إىل احلوادث املؤكفة الط ن ال كا قت تتعض إليها بغداد، ب مربل كون ال

ضة هلجما بعض القبائ ن ع ابية اتخ اك التقليدية، كما كاقت بعض املدن الع بعض اليض جل ا ه إىل الط د بواف احلجاج مم اتموال املتاع، تع دن على النظام جت املتم

:في هذا العصرالحياة االقتصادية

ه الديد على تنع بعض جما ن بني الناس جث النا ية البتصادية فقد كان لسو توزيع الثابط اجملتمع عدم يم، مما جث على ت مان اآلخ ا ال ب ن الطبقا باتموال الطائلة الث ضة ائ املف غ مم ذلك فل ي م هناك توازن بني دخول الناس الض متاك ه. على ال

غ مم كو ات وال عليه ، ف ائ مم الناس على ال قد تعسفت السلطة يف مجع الض البتصادية.

د ال ث اجملي الذها,(1) ها بي العيال: ال دعها ل ي د : الذي خيلي قفسه هواها، ل ي اطل الذلي جعيا جهله اليفا الفقهية ص: ،165خمتال الصحا ص: ينظ: خبثا 153/ 1الناس ال اه يف معاين كلما ،155التع

.(19/ 1( ينظ:املنتظ يف تاليخ امللوك اتم )2)


17

املطلب األول

اسم مؤلف اهلداي ونسب ومولده ونشأت

أوال : اسمه ونسبه: غاين اسمه المغليناينل (1)علي بم جيب ب بم عبداجللي الف

(2). هان الديمهو شيخ اإلك م ولقبه جبو احلسم وكنيته .(3)اإلمام ب

ثانيا : مولده ونشأته:ن ســـمائة لـلـد اإلمـــام المغلينـــاينل يـــوم الثنــني الثـــامم مـــم شـــه لدــ كـــنة إ ـــدن عـــ

هـ(.511)ته عم جبيه دده تمه ج لده فيده. اد جك ت د كت الرتاد يف ذك جف

فقــد كــان هلمــا جكــرب اتثــ يف ،فأمــا جبــوه دــده تمــه عمــ بــم بيــ جبــو فــص القاضــيبيته الدينيـة، يـ هي ـا لـه النـأن العلميـة، ثـ اه علـى طلـ العلـ يف بـاكولن ياته العلمية ت

شبابه، كاقا مم ماخيه ات ل.يم يف الفقــه الــ ــه مســائ الفقــه ، كــان دــده تمــه مــم دلــةل العلمــا املتبحــ بــدج يـلقلن

نل الدتهادل يف الطل جن ي ون ذا مهة عالية. ال يف عم م ب ج صاه باجللد املثاب فيه صية ددهل قـقـ عنـه تلميـذه ال لقـودي ،فثـاب ادتهـد يـفـرت عـم الطلـ ، بد جث

.(4)جقه بال: "إمنا غلبت شكائي بأين تقع يل الفرتن يف الت حصي "

غاقة"، تض عددا مم املدن (1) ق، هي إبلي اكع مهول باك " ادي ف غاقة، قا ية بامل غاين: قسبة إىل ف الفغي كتان طادي ستان يقة سة: منها يف ج زب ستان، بعضها اآلخ يف ب ، 4/253. يـنظ: معج البلدان: الع

. 4/367 اتقسا,: غي ن، هي إ دن املدن اله ن يف ج زب ستان (2) غاقة، تسمى اليا مب غينان مدينة بف : قسبة إىل م . المغليناينل

.(5/259)، اتقسا,: (5/108)يـنظ: معج البلدان: .(386/ 15ينظ: ك جع م النب ) (3)

يق التعل : (207، 206ص)، تاج الرتاد : (2/627)يـنظ: اجلواه املضية: (4) ، (101ص)، تعلي املتعل ط . (3/2)، مقدمة اهللداية لل نوي: (232 – 230ص) الفوائد البهية:


18

املطلب الثان

يوخ وتميذه

أوال : شيوخ اإلمام ال مر يناني: شـــي ، مساهــا "مـــيخة الفقهــا " ،مجــع المغلينـــاينل لنفســه مـــيخة (1) بـــد بــف عليهـــا الق

،فبلغ عدد شيوخهل اثنان ث ثون شيخا ، علق منها فوائد قبه إليها جثنا الرتاد ، كتبها لنفسه ، منه :(2)كله مم ماه علما احلنفية

كـان يوبـف بدايـة الـدلس علــى ، هـو جبـو ب ـ بـم عبـد اجلليــ : دلس عنـده ، الـده -1ه ،يوم اتلبعا .(3) يقول: ه ذا كان يفع جيب ، كان المغليناينل يقفو جث

جبــو فــص القاضــي اإلمــام، ،ال لقدلامــي ،دــده تمــه: عمــ بــم بيــ بــم مل ــي -2يم يف فـم الفقـه الـ صـا النظـ يف دبـائق الفتـون ،مم دلةل العلما املتبحـ

.(4) القضاياجخــو الصــدل ،تــاج الــديم ،الصــدل الســعيد ،جمحــد بــم عبــدالع ي بــم عمــ بــم مــازه -3

هــان الـديم ال بــ عبـدالع ي علــى يـد اــس اتئمــة ،الـهيد، تفقــه علـى يــد جبيـه بي، تفقـه عليـه ابنـه حممـود صـا الـذخ ه صـا اهللدايـة ب بم حممد ال لجنـ

.(5) غ مها

شي مولده كنة هو عبد (1) القادل بم حممد بم حممد بم قص اهلل بم كا، حميي الديم، جبو حممد، ابم جيب الوفا القيج ج ادي اهلداية" كتا, " كتا, "اجلواه املضي ة يف طبقا احلنفية" . كت تسعني كتمائة. "العناية يف خت

(196تاج الرتاد لبم بطلوبغا )ص: ينظ: . (232 – 230ص )، الفوائد البهية: (207، 206ص )، تاج الرتاد : (2/627)اجلواه املضية: يـنظ: (2)يقة التعل )ص (3) . 2/627(، اجلواه املضية: 90يـنظ: تعلي املتعل ط (231(، التعليقا السنية )ص212(، طبقا احلنفية )644-2/643يـنظ: اجلواه املضية ) (4) (.229(، الطبقا السنية )ص 229-228(، طبقا احلنفية )ص 190-1/189يـنظ: اجلواه املضية ) (5)


19

شـيد بـم احلسـني البخـالي -4 امللقـ بلقـوام الـديم، الـد اإلمـام طـاه ،جمحد بم عبد ال اجلامع الصغ " صا "ال صة"، جخذ العل عم جبيه له "ش(1).

ابـم شـيخ اإلكـ م جيب فـص عمـ ،جبـو الليـ ،جمحد بـم عمـ بـم حممـد بـم جمحـد -5بند باجملد، مم جه مس بد صنف التصاقيف ،تـفقه على يدل الدهل ،النسفي، يع

.(2) غ ها ، التفس احلدي اآلدا, الفتا ن النوازل ،احلسان يف الفقهشــــــداين -6 ه المغلينــــــاينل يف معجــــــ ،جبــــــو ب ــــــ بــــــم ــــــا ال بــــــاحل ي ، ذكــــــ يعــــــ

.(3)شيوخهغينـان مـدن ،ال اهـد ،اإلمـام ،جبو ب ـ بـم زيـاد المغلينـاينل -7 كـان ،الطيـ، خطـ مب

ه المغليناينل يف معج شيوخه جمتهدا يف العبادن ذك(4).

الــديم، كــان فقيهــا ظهــ ،جبــو اساكــم ،احلســم بــم علــي بــم عبــدالع ي المغلينــاينل -8هــان الــديم ال بــ عبــدالع ي بــم حمــدثا قـــــــــــ العلــ إمــ تصــنيفا، تـفقــه علــى بعم بم مازه، اـس اتئمـة حممـود ات زدنـدي، ل ن عنـه صـا اهللدايـة كتـا,

.(5)اجلامع لإلمام الرتمذي باإلدازن كــان ،اإلمــام جبــو احلسـم البــ د يتلميـذ ،ظهـ الــديم ،جبــو املعــايل ،زيـاد بــم إليـاس -9

غاقة، كان متواضعا، دوادا، سم اللق، م طفـا تصـحابه، مم كبال املايخ بفج جشــــيا مـــم الفقــــه بـــال صــــا اهللدايـــة )اختلفــــت إليـــه بعــــد فـــان دــــدي، بـــ

.(6) ال (

(.1/562(، كف الظنون )225(، طبقا احلنفية )ص189-1/188يـنظ: اجلواه املضية ) (1) . (55(، الفوائد البهية )ص 27(، الطبقا السنية )ص 228-1/227يـنظ: اجلواه املضية ) (2) (.4/106يـنظ: اجلواه املضية ) (3) (. 107-4/106يـنظ: اجلواه املضية ) (4) (.108-107(، الفوائد البهية )2/74يـنظ: اجلواه املضية ) (5) (. 224-223(، طبقا احلنفية )2/213يـنظ: اجلواه املضية ) (6)


20

ه ،ق يــــ بلــــخ ،القاضــــي ،كــــعيد بــــم يوكــــف احلنفــــي -10 ــــع احلــــدي ببخــــالن، ذكــــ مسلنه إدازنر مطلقةال مغليناينل يف معج شيوخه. له مل

(1). ،امللقـ بضـيا الـديم ،صاعد بم جكعد بم إكحاق بم حممـد بـم جمـ ك المغلينـاينل -11

غينــان، كــان مــم بيــت العلــ ، كــان جبــوه دــده مــم مــايخ جصــحا, جيب نيفــة مب . (2) الفض الفتون، ال هد، الولع

ه يف ،(3)الفــــتح الاققــــاهيعبــــد اهلل بــــم جيب -12 ، ل ن عنــــه المغلينــــاينل ذكــــ المغلينــــاينلامة، جقه دا ز املائة كنة . (4)ميخته، صفه باإلمامة، ال هد، العبادن، ال

ا ي ،عبـــد اهلل بـــم حممـــد بـــم الفضـــ الصـــاعدي -13 املقلـــ بصـــفي ،جبـــو الربكـــا ،الفـــ ط كتــ الــديم، جمــامر فاضــ ، ثقــة، صــد ق، ســم اللــق، لــه بــاع طويــ يف الــ

اه يف هذا الفم ،السج ي ج د جم .(5)ل جياهي بـــم علـــي الوابنـــدي -14 غاقـــة، تفقـــه ،(6)عثمـــان بـــم إبـــ اتكـــتاذ، ج ـــد مـــايخ ف

ج عليـه صـا اهللدايـة المغلينـاينل هان اتئمة عبدالع ي بم عمـ، بـ ببخالن على به يف ميخته ،جشيا مم الفقه غ ه .(7)ذك

،عثمان بم علي بـم حممـد بـم علـي -15 البخـالي، هـو مـم جهـ ،البي نـدي ،جبـو عمـ

(.226-2/225يـنظ: اجلواه املضية ) (1) (.1/381ظ: اجلواه املضية )يـن (2)ها اهلا ، هذه النسبة إىل خاققاه. يـنظ (3) الاققاهي: بفتح الا املعجمة النون بينهما، فتح القا ، يف آخ

(.1/415(، اللبا, يف هتذي اتقسا, )2/313اتقسا, للسمعاين ) (. 2/323يـنظ: اجلواه املضية ) (4) (.228-20/227ع م النب )يـنظ: ك ج (5)ها الدال. هذه (6) الوابندي : بض الا املعجمة، القا املفتو ة، بينهما الوا اتلف مث النون الساكنة يف آخ

غاقه. يـنظ: اتقسا, للسمعاين ) (.2/412النسبة إىل خوابند، بلدن مم ب د ف (.230-229يـنظ: طبقا احلنفية ) (7)


21

، كان جماما، فاض ، زاهـدا، لعـا، عفيفـا، كثـ العبـادن (1) الده مم بي ند ،خبالن ال ، كلي اجلاق، متواضعا ق له النفس، باقعا باليس، ل ن عنه صـا اهللدايـة

ه يف ميخته ذ . (2)كبندي -16 كـــبليجايبل الســـم بـــيخ اإلكـــ م، ،علـــي بـــم حممـــد بـــم إمساعيـــ اإلل املعـــ

بنــد، صــال املفــ ، ي ــم فيمــا لا النهــ يف زماقــه ج فــ مبــذه جيب كــ م مس نيفــة منــه، عــاش طــوي يف قــ العلــ ، كــان لــه ت ميــذ كثــ ن مــنه الســمعاين

خمتص الطحا يصا اتقسا,، له ش (3).

هــان اتئمــة ،عمــ بــم عبــد الع يــ بــم عمــ بــم مــازه -17 ، ســام الــديم ،جبــو حممــد ،ب ع اتصول بالصدل الهيد، إمام الف بـز يف املعقول املنقول ،املع

له اليـد ،املضـوي، تفقـه عليـه جبـو الطوىل يف ال املذه، هـو جكـتاذ صـا اسـيط ال جد, ن، ال ـــربن، شـــ حممـــد العقيلـــي، لـــه مؤلفـــا كثـــ ن منهـــا الفتـــا ن الصـــغ

ه المغليناينل يف ميخته القاضي للخصا ، ذك(4) .

ل الســـمعاين )هـــو ضـــيا اإلكـــ م، بـــا ،جبـــو شـــجاع ،عمـــ بـــم عبـــد اهلل البســـطامي -18 ، شـاع، كثـ الفوائـد، ل يعـ ، حمـدثر جمموع سم، مجلة مليحةر، مفت مناظر

ه المغلينـاينل يف مـيخته (5)جمجع منـه للفضـائ مـع الـولع التـام( بـال: هـو مـم ،ذكـ .(6)كربا مايخ بلخ

لة مم خبالن هلا ذك يف الفتو (1) بي ند بال س فتح ال ا ك ون النون بلدن بني خبالن ديحون على م .(533/ 1 كاقت بلدن كب ن سنة كث ن العلما . يـنظ: معج البلدان )

(.4/162(، شذلا الذه )337-20/336يـنظ: ك جع م النب ) (2) .(1/1627(، كف الظنون )213-2212يـنظ: تاج الرتاد ) (3) (. 2/277(، مفتا السعادن )20/97يـنظ: ك جع م النب ) (4) (.1/352يـنظ: اتقسا, للسمعاين ) (5) (.245-244(، الفوائد البهية )ص4/206(، شذلا الذه )20/452يـنظ: ك جع م النب ) (6)


22

ان، جبـو الفضـ -19 : اإلمـام ال اهـد، بـال ا ،(1)اتشـفولباين ،فض اهلل بم عمـ لمغلينـاينلغينـــان ايـــة، مـــم مســـموع جمـــاز إدـــازن ،بـــدم علينـــا م جدـــاز يل مـــا لـــه فيـــه ـــق ال

. (2)مطلقة، كت خبط يدهـــداهلل الطيـــيب -20 ال اهـــد، بـــال ،الطيـــ ،اإلمـــام ،اجلـــادكي (3)حممـــد بـــم جمحـــد بـــم عب

شـــــــدان : لجيتـــــــه ب المغلينـــــــاينلج عليـــــــه ج اديـــــــ جدـــــــاز يل ،(4) ه يف ، بـــــــ ذكــــــــ

.(5)ميختهه ،البوشنجي ،الطي ،جبو طاه ،حممد بم جيب ب بم عبداهلل -21 اإلمام ال اهد، ذك

،المغليناينل يف ميخته كتـ ، بال: جداز يل ل اية مجيع مسموعاته مـافهة مبـ خبط يده.

ه -22 جبوه بإبم الوزي، ذكـ المغلينـاينل حممد بم احلسم بم مسعود بم احلسم، املع إدازن عامة جلميع مسموعاته مستجازاته، مم مجلتها ،يف ميخته بد جدازه مب

اآلثال للطحا ي ش(6) .

تفقـه ،امللقـ بضـيا الـديم ،(7)حممد بم احلسني بم قاص بم عبدالع ي النوكوخي -23

ذ (1) ال ن م (.1/198 الطالقان فيما حيس يابو. يـنظ : معج البلدان )جشفولبان: مم ب (.692-2/691يـنظ: اجلواه املضية ) (2)الطييب: بفتح الا املو دن، كس الطا املهلمة، بعدها يا ، با مو دن، هذه النسبة إىل الطي، بال (3)

(، اجلواه 2/385 الطابة. يـنظ: اتقسا, للسمعاين )السمعاين: لع ج دا مم جدداد املنتس إليه كان يتوىل (.4/193املضية )

يبة مم الدال عند 3/45ه ذا يف كت الرتاد ، املذكول يف معج البلدان ) (4) (: لشتان، لعله املقصود ؛ تن التا با ، بعد الني تا مثنان مم فوبها، ن، لشتان : ب س ال غينان، النق إىل اللغة اتخ ن م ه قون: مم ب آخ

غاقة مبا لا النه. ن ف غينان مم ب م (.3/37يـنظ: اجلواه املضية ) (5) (.4/133يـنظ: اجلواه املضية ) (6)غاقة ذك الل نوي يف الفوائد البهية )ص (7) ي ، قسبة 273النوكوخي: قسبة إىل قوكوخ، بلدن مم ب د ف

( : جقه بـندقليجلغاقة جيضا. إىل بندقيج، بفتح البا املنقوطة املو دن، بلدن مم ب د ف


23

.(1) مسع منه كتا, الصحيح ملسل ،عليه المغليناينل ســتمللي ،جبــو ثابــت ، بــم عبــد امللــك الصــفالحممــد بــم عمــ -24

كــان فقيهــا ســم ،امل

ي، هـو ج ـد الس ن، مجي اتمـ، كـان يسـتملي تيب الفضـ ب ـ بـم حممـد ال لجنه يف ميخته .(2)شيوخ صا اهللداية ممم مسع منه جداز له، بد ذك

ضـا ،حممد بم حممود بم علي -25 ازي ،الع مة جبو ال ج ـد مـايخ ،يد الـديمكـد ،الطـه المغلينـاينل يف خبالن، فاض ، ممي ا، تفقه هبا على عبدالع ي بم عم بم مازه، ذك

.(3)معج شيوخه ثانيا : تالمي اإلمام ال مر يناني:

لقـد تفقـه علـى يـد اإلمـام المغلينــاينل دـ ر غفـ ر، ختـ ج علـى يديــه خلـقر كثـ ممـم صـال هلــ ابـة فمـم كـان مثلـه يف العلـ الفضـ لبـد جن (4)يف املـذه دلكـا إفتـا فيمـا بعـدشـأن ، لغ

ي ثـ ت ميذه، فاملنه العذ, كث ال ام دائما مم هؤل :، ابــم صــا جيبعمــاد الــديم بــم علــي بــم -1 غــاين، المغلينــاينل ب ــ بــم عبــداجللي الف

ع يف الفقــه، ــىت اهللدايــة، تفقــه علــى جبيــه علــى ا ــ لقاضــي ظهــ الــديم البخــالي، بـدع إليه يف الفتا ن،له كتا, جد, القاضي ي جبـو (5)صال ي تفقه عليه لده عبدال

.(6)الفتح، مؤلف الفصول العلمادلية ج د ال ت املهولن املعتربن يف الفقه احلنفيغــاين، الم -2 ، جبــو فــص، امللقــ عمــ بــم علــي بــم جيب ب ــ بــم عبــداجللي الف غلينــاينل

(.274-273(، الفوائد البهية )ص147-3/146يـنظ: اجلواه املضية ) (1) (.287-3/286يـنظ: اجلواه املضية ) (2) (.364، 3/363(، اجلواه املضية: )185-4/184يـنظ: طبقا الافعية ال ربن ) (3) (. 231(، الفوائد البهية )ص2/628يـنظ: اجلواه املضية ) (4) (.238يـنظ: الفوائد البهية )ص (5) (.160-159(، الفوائد البهية )ص2/127يـنظ: كف الظنون ) (6)


24

ع يف الفقــه جفــىت، صــال بنظــام الــديم، ابــم صــا اهللدايــة، تفقــه علــى جبيــه ــىت بــدوعا يف .(1)، مم آثاله: دواه الفقه، الفوائداإلفتا م

3- ، غــاين، المغلينــاينل الفــتح دــ ل جبــوحممــد بــم علــي بــم جيب ب ــ بــم عبــداجللي الفل جبيـــه تفقـــه عليـــه غـــذلي بـــالعل ل اتد,، اقتهـــت إليـــه لئاكـــة جـــ ـــأ يفل ل الـــديم ق

ه له بالفض التقدم جه عص ه جبـ . (2) املذه يف عصيـق الـتعل " جكثـ فيـه مـم -4 هان اإلك م ال لقودي، صـا كتـا, "تعلـي املـتعل ط ب

هان الديم المغل .(3)يناينل قق عنه يف عدن مواضعذك شيخه بعم بم حممود بم حممد، القاضي، اإلمام. ج د جصحا, المغلينـاينل ج ـد مـم تفقـه -5

، اظ على ظائف م مم لشدان للتفقه علي على يديه، بال صا اهللداية: )بدل

. (4)دلكي مدن(هلســتاينل ، تـفقــه علــى يــد اإلمــام اســرب بــم قصــ، جبــو الفضــائ ، اإلمــام فخــ الــديم، الد -6

، ما كنة .(5)هـ605المغليناينلينل ، املنعـو اـس الـديم -7

اتقل حممد بم عبدالستال بم حممد، العلمادلي ، ال دللي ، البــوفــودل إليــه مــم اآلفــاق، هــو لا ي

جبــو الودــد، كــان جكــتاذ اتئمــة علــى اإلطــ ق، امل

بند علـى شـيخ اإلكـ م المغلينـاينل صـا كتا, "اهللد اية" عـم صـا به، تفقـه بسـم .(6)اهللداية

(. 1/782(، هدية العالفني )257يـنظ: طبقا احلنفية )ص (1) (. 257(، طبقا احلنفية )ص3/277يـنظ: اجلواه املضية ) (2) (.93(، الفوائد البهية )ص2/146يـنظ: اجلواه املضية ) (3) (.2/671يـنظ: اجلواه املضية ) (4) (.3/421يـنظ: اجلواه املضية ) (5) . (268-267(، تاج الرتاد )ص113-23/112يـنظ: ك جع م النب ) (6)


25

بندي، هـو دـد باضـي مـ حممـد بـم جيب -8 حممد بم علي بم عثمان، القاضي، السـم ايــة، ج عليــه، كــان مفتليــا، افظــا لل ، بــ ب ــ تمــه، تفقــه علــى يــد اإلمــام المغلينــاينل

.(1)مالا إليهن -9 حممد بم حممود بم سني، جمد الديم، اتكتـ شل

جخذ عم جبيه عم جكتاذ جبيـه (2)ه مـم اجملتهـديم، ، كـان يف طبقـة جبيـه، بـ تقـدم عليـهل، كـان يف عصـ اإلمام المغليناينل

. (3)له تصاقيف منها: كتا, الفصول، كتا, دامع ج ام الصغالهـان الـديم، اتكرت شـن، حممود بم سني، شيخ اإلك -10 م، امللق جبـ ل الـديم، ب

، هو الد الفقيه حممد بم حممود بم سني تفقه على يد اإلمام المغليناينل(4).

هــان الـــديم، الــيخ، اإلمـــام، العــا، املـــهول -11 ـــي، ب حممــود بــم جيب الـــ جكــعد البـلخل، اللغـة، الفقـه، احلـدي ، تفقـه بالذكا الفلطنة، ي م يف زماقه جعل منـه بـالنحو

على يد اإلمام المغليناينل .(6)، صا اهللداية(5)

(.3/265يـنظ: اجلواه املضية ) (1)بند. يـنظ: بلدان ال فة (2) ق مس ن: قسبة إىل جكرت شنة هي مدينة عظيمة تقع يف جبلي جكرت شنة يف ش اتكتـ شل

بية )ص (.518-517ال (.2/1266(، كف الظنون )279يـنظ: تاج الرتاد )ص (3) .(341)صيـنظ: الفوائد البهية (4)، تاج الرتاد : (212، 211ص )، طبقا احلنفية لبم احلنائي: (628، 2/627)يـنظ: اجلواه املضية: (5)

يق التعل : (207، 206ص) ، (232 – 230ص )، الفوائد البهية: (101، 90ص )، تعلي املتعل ط . (3/2)، مقدمة اهللداية لل نوي: (231 -229ص )التعليقا السنية:

(.127-1/117يـنظ: اإلع م مبا يف تاليخ اهلند مم اتع م لليخ : عبداحلي احلسن ) (6)


26

املطلب الثالث

وثناء العلماء علي دوآثاره العلمي دحيات

ه:وووأوال : حياتا، دامعــا للعلــوم، ضــابطا للفنــون، متقنــا، حمققــا، كــان إمامــا، فقيها، افظــا، حمــدثا، مفســا، لـه اليـد الباكــطة يف ا، جصـوليا، جديبـا، شـاع قظـالا، مـدبقا، زاهـدا، لعـا، بالعـا، فاضـ ، مــاه

.(1)ال ، الباع املمتد يف املذه

ثانيا : آثاره العلمية: ن علميـة ينتفـع هبـا بعـد موتـه، كلهـا قافعـةر، بد خل ف اإلمام المغليناينل لألديال ال قـة ثـ

ادع جصيلة يف املذه احلنفي. مفيدنر، تعد مدعـــــا بــــال الل نـــــوي: )كـــــ تصــــاقيفه مقبولـــــةر، معتمـــــدنر، لكـــــيما اهللدايــــة، فإقـــــه يـــــ ل م

ا للفقها ( مؤلفاته ال جتـفق عليها جصحا, الرتاد : جشه، (2)للفض ، منظبداية املبتدي: هو منت كتا, اهللداية، كان الباع لـه علـى تأليفـه، هـو تطلعـه إىل جن -1

، لبـة يف اتكلو,جيمع العل ال ث يف القول الودي ، مع ضو العبالن، دودن يف املعـاين، مجـع فيـه مســائ اجلـامع الصـغ لإلمـام حممــد بـم احلسـم الـيباين، املختصــ

تي اجلامع الصغ ، هو مطبوع تيب .(3)احلسني القد لي، جختال فيه تغينــــاين، هبــــا جشــــتله، فصــــال يقــــال لــــه: -2 البدايــــة: جشــــه مؤلفــــا امل اهللدايــــة يف شــــ

أيت احلدي عنه يف مبح خاص به إن شا اهلل تعاىل.صا اهللداية. كي

يق التعل : (207، 206ص )، تاج الرتاد : (2/627)يـنظ: اجلواه املضية: (1) ، (101ص )، تعلي املتعل ط . (3/2)، مقدمة اهللداية لل نوي: (232 – 230ص ) الفوائد البهية:

(. 233يـنظ: الفوائد البهية )ص (2) (. 228-1/227(، كف الظنون )2/238(، مفتا السعادن )702يـنظ: تاج الرتاد )ص (3)


27

، تابعـه الل نـوي -3 ه ال فوي مم تصاقيف اإلمام المغلينـاينل ع: عد منتقى الفبـال ،(1)

ن هذا ال تا, يف تصاقيف اإلمام شيد النعماين: " جه الرتاد ليذك اليخ عبدال ن يف تصــاقيفه كفايـــ ، إمنــا يـــذك ة املنتهــي، فالغالــ علـــى الظــم جن جيـــدي المغلينــاينل

ـــاخ بـــد ت عبـــت بـــه فصـــال كفايـــة املنتهـــي كتـــا, املنتقـــى" هـــو حمتمـــ ، اهلل ،(2)النس جعل .

ائض العثماين:بـــال يف كـــف الظنـــون: " بـــال )جي: صـــا -4 ائض ج فـــ كتـــا, الفـــللــــيخ اهللدايــــة( فيهــــا بعــــد احلمــــد: "هــــذا جممــــوعر يلقــــ بالعثمــــاين"... كــــان املــــنت

د، ذ ي اتل ــام، مــا عــداه العثمــاين، جعــض )جي: الــيخ العثمــاين( عــم ذكــ الــ، ذكـ بعـد اقتهائـه ز ائـد فوائـد مـم يعا ات ام، فأصـلح ذلـك المغلينـاينل مم تف

امــا لــه، تواضــعا، ل إىل تصــحيح كتــا, غــ ه، مــع ل تيادــهعــدن كتــ، ذلــك إكن فضله، بدلته على تصنيف كتا, مم عنده".غ الن علمه، عدم مثله، كث

اي اهي بم كليمان الس اليخ منهاج الديم إب ال تا,: ش . (3) ذك مم ش امل يد: ال تا, كما يظه مما مساه به مؤلفه: "التجنيس امل يد، هـو تهـ التجنيس -5

ع مـذه اإلمـام الفتون خـ عتيـد"، عبـالنر عـم جمموعـة ج ـام فقهيـة متنوعـة يف فـ ن، ينص عليهـا املتقـدمون، إل مـا شـذ عـنه يف جيب نيفة، ال اكتنبطها املتأخ

اية. الـــة ملـــا بـــدج جبمعـــه، شـــيخه الصـــدل ذكـــ املؤلـــف يف خطبـــة ال تـــا, جن تأليفـــه هـــذا تتلم

يم536الـهيد، سـام الــديم، عمـ بــم عبـدالع ي ) ، (4)هــ( مــم كتـ املتــأخ

(. 231الفوائد البهية )ص (1) (.107يـنظ: ماينبغي به العلناية )ص (2) (. 1251-2/1250(، كف الظنون )2/238(، مفتا السعادن )207يـنظ: تاج الرتاد )ص (3) (.92-1/89يـنظ: التجنيس امل يد ) (4)


28

ي تــفل المغلينــاينل جبمــع اتبــوال فحســ، بــ بــام بتنظيمهــا تنظيمــا ديــدا مــع بيــان الاصــة، جبوالــه الســديدن الــ آلا ه احلجــج اتدلــة العقليــة النقليــة، هــذا إىل داقــ

ز شخصــيته ن الفقهيــةجبــ ، بــد طبــع (1)لرتديحــا معلــ لــبعض اتبــوال علــى اتخــيبا .(2)د منه ميث لبع ال تا, تق

ه الل نوي باك "ق املذه" -6 .(3)"ق املذاه"، ذكال تـا, خمطوطـا، بـد خمتالا النـوازل: مجـع فيـه جمموعـةر مـم فتـا ن النـوازل، ليـ ال -7

قق بس العبادا منه باجلامعة اإلك مية. للبدايــة، فــا بوعــده، شــ ا، مطــول، يف ــو ــاقني جملــدا -8 كفايــة املنتهــى: هــو شــ

ن علــي الوعــد، يف مبــدج بدايــة دايــة ) بــد دــ مســاه كفايــة املنتهــي، بــال يف مقدمــة اهلل

عت فيــه، املبتـد،، جن جشـ ها، بتوفيـق ا ا، جلمسـه ب فايــة املنتهـي، فـ هلل تعــاىل، شـ، هــــو كتــــا,ر مفقــــود، بــــال العيــــن: ) هــــو كتــــا, (4)بعــــض املســــا ( يســــو الوعــــد

اق، الـام، مصـ( ، بـال علـي القـالي: )إقـه فقلـد (5)معد م، يودد يف ديال العـ .(6)يف بعة التتال يودد( ثالثا : ثناء العلماء عليه:

يه، ت مذتــه، ممــم دــا جثــع علــى صــا اهللدايــة علمــا فحــول، مــم شــيوخه، معاصــه، شـيد ا فضـائله، بـد كـان ا مآث لمحـه اهللبعده، فأطنبوا يف صفه، جكهبوا يف مد ه، شه

جلمي الذك قيقا، حلم الوصف خليقا.

(. 353-1/352(، كف الظنون )53-1/52يـنظ: مقدمة حمقق التجنيس امل يد ) (1) (. 242(، طبقا احلنفية )ص206يـنظ: تاج الرتاد )ص (2) (. 231(، الفوائد البهية )ص 2/1953نظ: كف الظنون )يـ (3) (. 15-1/14يـنظ: اهللداية ) (4) (.9/168يـنظ: البناية ) (5) (. 1/253(، كف الظنون )2/238يـنظ: مفتا السعادن ) (6)


29

: عليه ااثنو الذين فمن شيوخهكــــبليجايبل ) -1 بــــال صــــا اهللدايــــة: هـــــ(، 535شــــيخ اإلكــــ م علــــي بــــم حممــــد اإلل

فن، .(1)باإلط ق يف اإلفتا ، كت يل بذلك كتابا، بالغ فيه جطن( ) شهــــ(، بـــال صـــا اهللدايـــة: 536الصـــدل الـــهيد عمـــ بـــم عبـــدالع ي بـــم مـــازن ) -2

ام، جيع لن يف خواص ت ميذه يف اتكباق الاصة( لشك ) كان ي لمن غاية اإلك جن مث هذه العناية ال ائدن مم اليخ لتلميذه لي ون إل لنباهة فيه تفوق.

ه مم كبال الفقها جعيان العص، بفضله تقدمه: اعرتفوا ممم عاصالعتـــايب ، اإلمــام زيــم الــديم (2)هـــ(592الفقيــه املــهول اإلمــام فخــ الــديم باضــيخان )

ــــــدالع ي 586) ــــــم عب ــــــم جمحــــــد ب ــــــان الــــــديم حممــــــود ب ه ــــــذخ ن ب هـــــــ(، صــــــا اســــــيط ال جما ، (4)هـ(619، صا الفتا ن الظه ية القاضي ظه الديم البخالي )(3)هـ(616)

املثنون عليه ممم دا بعده: اقيـــة بأقــههــــ( 672مجــال الـــديم بــم مالـــك النحــوي ) الع مـــة صــفه -1 كـــان يعــ

.(5)علومهـــان الـــديم، 748 صـــفه اإلمـــام الـــذهيب ) -2 جبـــوهــــ(،فقال: )عـــا مـــا لا النهـــ، ب

، احلنفي،... كان مم ج علية العل ، احلسم علي بم جيب ب بم عبداجللي المغليناينل .(6)لمحه اهلل تعاىل(

شــي، احلنفــي ) -3 و علــي بــم جيب ب ــ بــم هـــ(: ) هــ775بــال احلــاف عبــدالقادل الق، الع مــــة، اسقــــق، ــــان الــــديم، المغلينــــاينل ه غــــاين، شــــيخ اإلكــــ م، ب ــــداجللي الف عب

(. 2/592يـنظ: اجلواه املضية ) (1) (. 231(، الفوائد البهية )ص2/627يـنظ: اجلواه املضية ) (2) (. 231يـنظ: الفوائد البهية )ص (3) (. 2/252(، مفتا السعادن )232يـنظ: تاج الرتاد )ص (4) (. 2/628يـنظ: اجلواه املضية ) (5) (.21/232يـنظ: ك جع م النب ) (6)


30

ه بالفض التقدم( .(1)صا اهللداية، جب له جه عص

يت ) -4 اهللدايـــــة 786 صــــفه اتمـــــام جكمــــ الـــــديم البــــاب هــــــ( صــــا العلنايـــــة شــــد علما ل الده، ما ت ـل بقوله:)شيخ مايخل ا شل إلك م، جة اهلل على اتقام، م

. (2)الليايل اتيام، املخصوص بالعلناية، صا اهللداية(ه ال مـــال -5 يت 861اهلمـــام صـــا فـــتح القـــدي ) ابـــم ذكـــ ه البـــاب هــــ( مبثـــ مـــاذك

.(3)لمحهما اهلل لط الــذكا ، إذا بــال ال فــوي يف صــفه: ) كــان فاللكــا يف البحــ -6 ، عــد النظــ ، مفــ

ض يف جملس كان هو املال إليه، الفتا ن حتم مم جبطال اتلضل إىل بني يديـه، إليه مم الب د للتفقه عليه، له يف العلوم آثال ليس لغ ه( .(4) كان الطلبة ت

غـاين، صفه الع مة خ الديم ال لكلي بـائ : )علـي بـم جيب ب ـ بـم -7 عبـداجللي الفغاقـــة، كـــان غينـــان مـــم قـــوا ي ف ، مـــم جكـــاب فقهـــا احلنفيـــة، قســـبته إىل م المغلينـــاينل

ا، حمققا، جديبا ( .(5) افظا، مفس

8- ، غاين، المغليناينل صفه عم لضا كحالة بقوله:)علي بم جيب ب بم عبداجللي الفهــان الــديم، جبــو احلســم، فقيــ ، مــاللكر يف جقــواعل احلنفــي، ب ــر ، مفس ــير، حمــدثر هر، فـضل

.(6)العلوم(

رابعا : مكانته بين علماء الم هب:اإلمام المغليناينل ج د اتع م الثقا مم فقهـا احلنفيـة، بـد بـال اإلمـام حممـد عبـد احلـي

" اعل جهن بس موا جصحابنا احلنفية على كت طبقا: :(7)الل نوي يف "الفوائد البهية "

(.2/627ة )يـنظ: اجلواه املضي (1) (. 1/2يـنظ: العلناية ) (2) (.1/6يـنظ: فتح القدي ) (3) (.201يـنظ: جع م اتخيال )ص (4) (. 7/45يـنظ: معج املؤلفني ) (5) يـنظ: املصدل السابق. (6) (.7-6يـنظ: الفوائد البهية )ص (7)


31

طبقة اجملتهديم يف املـذه، كـأيب يوكـف حممـد غ مهـا مـم جصـحا, جيب نيفـة األولى:لها اإلمام. اج ات ام مم القواعد ال ب القادليم على اكتخ

كالصـا ، طبقـة اجملتهـديم يف املسـائ الـ ل ل ايـة فيهـا عـم صـا املـذه، والثانية:خسي، احللواين، البـ د ي، غـ ه ، هـ ل يقـدل ن علـى خمالفـةل خي، الس الطحا ي، ال ــــى ســــ ع اتصــــول، ل ــــنه يســــتنبطون ات ــــام الــــ ل ل ايــــة فيهــــا عل إمــــامه يف الفــــ

اتصول.يج القـادليم علـى تفصـي بـول جممـ ، ت ميـ بـول حمتمـ والثالثة: ، طبقة جصحا, التخ

مم د ن بدلن على الدتهاد.طبقــة جصــحا, الرتدــيح، كالقــد لي، صــا اهللدايــة، القــادليم علــى تفضــي والرابعووة:

ايا على بعض حبسم الدلاية. بعض الدح والخامسووووووة: طبقــــــة املقلــــــديم القــــــادليم علــــــى التمييــــــ بــــــني القــــــوي الضــــــعيف، املــــــ

. السخيف، كأصحا, املتون اتلبعة املعتربن مم د هن ممم ل يف بون بني الغ السمني، المال اليمني". ا.هـ. والسادسة:

ـــــاين اس الغس ـــــ جبـــــو فـــــ مجـــــة اإلمـــــام – كت ـــــة يف ت ـــــد البهي صـــــا التعـــــاليق علـــــى الفوائيج القــــادليم علــــى تفضــــي بعــــض : إن اإلمــــام المغلينــــاينل مــــم طبقــــة جصــــحا, التخــــ المغلينــــاينلاج املسـائ شـأن ايا على بعض شأقه ليس جب مم باضيخان، له يف ققد الدلئ اكـتخ ال

.(1)ج ق بالدتهاد يف املذه كب ، فهو

يق التعل : (207، 206ص )، تاج الرتاد : (2/627)يـنظ: اجلواه املضية: (1) ، (101ص )، تعلي املتعل ط . (3/2)، مقدمة اهللداية لل نوي: (232 – 230ص ) الفوائد البهية:


32

املطلب الرابع

الالالال وعقيدتالالالمذهب

ه:وووم هب: أوال

غيناين مم جئمة املذه احلنفي، فهـو الفقيـه احلنفـي صـا البدايـة اهللدايـة، ذ اإلمام املفضـــ كـــعة علـــ فقـــه، بـــد كـــان مطلـــع علـــى جقـــواع شـــىت مـــم الفنـــون، صـــنف دلس، جفـــىت عل ، ادج قاظ، مصنفاته تدل على كعة علمه ماميل ه مم جفق اكع يف شىت العلوم.

ثانيا : عقيدته: از داقـ العتقـاد يف ياتـه، ج توضـيح معتقـده، اهتمـت ان كتـ الـرتاد جل بـإب

غينــاين يتعــض فيمــا بــع يف يــدي مــم كتبــه إىل مســألة عقديــة مي ــم مــم خ هلــ ا كمــا جن امله، عـا د له كاقوا يثنون عليه، يصـفوقه بأقـه إمـام عصـ فة تفاصي معتقده، غ جن مم ت مع

باملنقول املعقول، له باع يف ال تابة التصنيف، ل اجلماعـةالسـنة جهـ نيفة صا بيه ه مم جيب اتص اقه على مذه كمـا هـو مقـذكـ بيـان عقيـدن جهـ السـنة اجلماعـة علـى مـذه ذا ه) لمحه اهلليف مقدمة عقيدن الطحا ي

اهي اتقصــالي، فقهــا امللــة: جيب نيفــة النعمــان بــم ثابــت ال ــويف، جيب يوكــف يعقــو, بــم إبــ جيب عبـــد اهلل حممـــد بـــم احلســـم الـــيباين لضـــوان اهلل علـــيه جمجعـــني، مـــا يعتقـــد ن مـــم جصـــول

(1)(الديم يدينون به ل, العاملني

.(17ش العقيدن الطحا ية للرباك )ص: ينظ: (1)


33

اخلامساملطلب

الالالالاتالالوف

ــللا ليلــء اللرثــلعش الراذــا عةــر مــن ا ــءش ــنء اين تــوا اامــل المرن

(ش سدفاــن ذنيــمر ن ش 1197هـــش املوافــن لنيــنء 593ثــرو ستنيــمخس سئنيــمل ء

ــء ــل ا ومجيـــ ــل سمجاع الن ـــــرش ست ـــــا حللي ـــ ــء ذـــــترد مـــ إحـــــ ن املـــــ ب المخري ـــ

.(1)أسزذكنيتلب

(، الفوائد البهية 206 )ص: (، تاج الرتاد383/ 1(، اجلواه املضية )21/232ك جع م النب )يـنظ: (1) (.3/344(، اتع م لل لكلي: )141)ص

:الثاني المبحث

:كتاب )الهداية( نبذة مختصرة عن

هيد وثالثة مطالب: وفيه تم أهمي الكتاب ومنزلت ويشتمل على :التمهيد

.ومنهج

.ابتأهمي هذا الك :المطلب الأول

.منزلت ف المذهب احلنف :المطلب الثان

.ابتنهج المؤلف ف الكم :المطلب الثالث


35

:التمهيد

ملــنت، اختصــال ل تــا, يف بــت هــذا ال تــا, العظــي "اهللدايــة" كمــا مســاه بــه مؤلفــه، شـــــالل املؤلـــف يف ج ل اتمـــ جن يؤلـــف كتابـــا يف الفقـــه، دامعـــا تقـــواع ا ـــد، ذلـــك جقـــه خطـــ بلب

ن املتدا لـــة إذ ذاك كـــ ، كـــان مـــم متـــون املـــذه املـــته املســـائ ، صـــغ ا يف احلجـــ كبـــ ا يف ال كتابان:

"خمتص القد لي" لإلمام جيب احلسني جمحد بم حممد القد لي. األون: "اجلامع الصغ " لإلمام حممد بم احلسم اليباين. الثاني:تيــــال صــــا "اهللدايــــة" علــــى هــــذيم ال تــــابني مل اقتهمــــا عنــــد العلمــــا ، فجمــــع خفوبــــع ا

هذا تي "اجلامع الصغ "، مث فلق ل مسائلهما يف كتا, مساه "بداية املبتدي"، اختال فيه ت ا طـــوي ، مســـاه ـــ ه شـــ ـــه فيـــه ال تـــا,، ف ـــه تبـــني ل من ـــ "كفايـــة املنتهـــي"، ملـــا كـــاد جن يف

ه ب تابــهل هــذا الــذي مســاه "اهللدايــة"، مجــع اإلطنــا,، خــي جن يهجــ تدلــهل ال تــا,، فاختصــك ال ائد يف ك با, اية الدلاية، ذك جصول املسائ ت .(1)فيه بني ال

ا تـه تدليسـه طلـوال ياتـهل ع ف هذا ال تا, اهت العلما به، مل اقة بعض العلما بق له فظهل اكتظهاله، ج ، منه مم تأليف ش

من أهم شرو كتاب الهداية وأشهرها:هـان -1 يعة ج ب اية يف مسائ اهللداية: ) هي خمتص للهدايـة( للع مـة تـاج الـ باية ال

يعة ات هان الديم صدل ال يعة ج ب ل عبيد اهلل بم حممود بم حممد اسبويب مم ال

(.1/14مقدمة اهللداية ش البداية)يـنظ: (1)


36

ن السابع. القيعة امللقــــ بصــــدل -2 الوبايــــة للع مــــة عبيـــداهلل بــــم مســــعود بــــم تـــاج الــــ النقايـــة شــــ

يعة اتصغ م هـ. 747ال النقاية للع مة علي بم كلطان القالي م -3 هـ.1014فتح با, العلناية ب النق -4 ــــــــالعلنايـــة يف شـــ ـــي ـــــ اية للع مـــة صـــام بـــم حممـــد بـــم عبـــداهلل بـــم جمحـــد التمتاشل

هـ.1055الغ ي م الوباية للع مة الل نوي، مع مقدمتـه دفـع الغوايـة عمـم -5 السعاية يف كف ما يف ش

الوباية. يطالع شاحللـي مذيلة الدلاية ملقدمة اهللداية لليخ جيب احلسنا حممد عبداحلي بم حممـد عبـد -6

هـ. 1304الل نون اهلندي احلنفي اتقصالي املتوىف كنة اهللداية للع مة الل نون م -7 عاية حل ما يف ش هـ.1304عمدن التى م -8 هـ. 786العلناية للع مة جكم الديم حممد بم حممود بم جمحد البابليـه تعليقـا للع مـة هــ، ع 855البناية للع مة بدل الديم حممـود بـم جمحـد العيـن م -9

امفولي. املولوي حممد عم اله بناص الديم ال ـــــــــــــــــفت -10 ح القـــدي للعـــاد الفقـــ علـــى اهللدايـــة للع مـــة حممـــد بـــم عبـــد الوا ـــد املعـــ

مـــوز 861بال مـــال بـــم اهلمـــام م هــــ، عليـــه ذيـــ بعنوان)قتـــائج اتف ـــال يف كـــف الال( للع مــة اــس جمحــد هـــ، لــه تتمــة للع مــة حممــد بـــم 988باضــي زاده م اتكــ

محم احلنفي. عبدالادح( للـــيخ املفـــ غـــ م بـــادل -11 ايـــة يف مســـائ اهللدايـــة)القول الـــ ادح بال ديح الـــ تـــ

النعماين.


37


أهمي هذا الكتاب

له كتا, "اهللداية" كان جمهية كب يربزها اهتمامه فيه بتدليسه تأليف الز جكبا, اهتمامه به . مم اب

ـــــه بالســـــند -1 ـــــدا لو فقـــــد ، ل ايت ـــــهل اي ات ا ت ـــــ مـــــم الـــــ ا ن، فـــــافتتح كث ، إدـــــازن، بـــــيت اهت بـــــذك جكـــــاقيده إىل صـــــا (3)، ابـــــم اهلمـــــام(2)، العيـــــن(1)كالبـــــاب ، غـــــ له شـــــدلي، تلميــذ صــا اهللدايــة جقــه "اهللدايــة مجــة اإلمــام حممــد بــم عبدالســتال ال ــ " بــد تقــدم يف ت

لا ي ال تا, عم مؤلفه.ضــه لــه علــى ا تــه ع ن ب اج الــديم عمــ بــم علــي بـــ "بــال، اهللدايــة" ل ثــ ــ اإلمــام كــ لق

جقــه لــيس بصــغ ، بــ كــان ل تــا, "اهللدايــة" فظــة، فلظــوه عــم ظهــ بلــ، مــع (4)مــاخيه ـــاحلج ، اإلمــام (5)(675 ، كالــيخ شــها, الــديم حممــود بــم جيب ب ــ بــم عبــد القــاه ) ـــــــــــــ

ه، عضه على مجاعة744حممد بم احلسم احلليب ) هـ( فظه يف صغ(6).

ا مـــم دلاكـــته تدليســـه جهنـــ -2 العلميـــة ، مـــم عصـــ املؤلـــف إىل يومنـــا اجملـــالسيف اكثـــ هذا.

عمــــدن املدلكــــني يف -جي: كتــــا, اهللدايــــة -بــــال العيــــن يف خطبــــة كتابــــه البنايــــة: )صــــال مدالكه ، فخ املصدليم يف جمالسه ، فل ي الوا متغلني به يف ك زمان، يتدالكوقه يف كـ

(.1/2يـنظ: العلناية ) (1) (.1/24يـنظ: البناية ) (2) (.7-1/5يـنظ: فتح القدي ) (3) (.2/2033يـنظ: كف الظنون ) (4) (.3/137اجلواه املضية )يـنظ: (5) (.457-3/456يـنظ: اجلواه املضية ) (6)


38

.(1)م ان(ادــع -3 يف الفقــه للبــا ثني املــؤلفني اهلامــةكتــا, "اهللدايــة" مــم املصــادل اتكاكــية، امل

، غـ ه (4)، ابم عابديم يف اشيته(3)، ابم جني يف البح(2)احلنفي، فهذا ال يلعي يف التبينيــــه ملــــذاه ائمــــة ه للــــدلئ ، ققل ــــ ي جيــــه للمســــائ ، تق ــــه، اعتمــــد ا خت ا اإل ــــال علي ــــ جكث

.(5)املذهعيـــن يف خطبـــة شـــ ه: ، بـــال البـــدل الالفتـــون يف املـــذه كتـــا, "اهللدايـــة" مـــم كتـــ -4 .(6)ل وقه... متم على خمتال الفتون( -مم القبول ةجي: مالقي كتا, اهلداي -) ذلك د كتا, "اهللداية" -5 إىل شىت اللغا، منها: ات لدية، الفالكية، الرتكية، البنغالية، ت

.(7)طلبة املدالس املعاهد اإلجنلي ية، ىت يتسع للجميع الكتفادن مم هذا ال تا,، خاصة ظي كتا, "اهللداية" بثنا بالغ مم علما املذه ب مثله ل تـا, آخـ، كيـف بـد -6

. دد ببول منذ عهد مؤلفه

(. 1/22يـنظ: البناية ) (1) (.1/182يـنظ: تبيني احلقائق ) (2) (.1/49يـنظ: اتشباه النظائ ) (3) (.1/80يـنظ: اشية ابم عابديم ) (4) (. 238-1/237يـنظ: التنبيه على م اهللداية ) (5) (. 1/22يـنظ: البناية ) (6) .(1/43)مقدمة التجنيس امل يد لصا اهلداية يـنظ: (7)


39


منزلت يف املذهب احلنف

ادــع ال زمــة للمــؤلفني ملــم بعــده يف الفقــه يعتــرب كتــا, "اهللدايــة" مــم املصــادل اتكاكــية امل احلنفي.

ـــةر، معتمـــدن، لكـــيما كتـــا, "اهللدايـــة"، فإقـــه يـــ ل بـــال الل نـــوي : )كـــ تصـــاقيفه مقبولا للفقها ( دعا للفض منظ .(1)م

ا فقــالوا: هــو جصــ دليــ يف الفقــه، بــد ج له علمــا احلنفيــة عنايــة فائقــة، جثنــوا عليــه علطــ جقـواع النــوازل عيوهنـا، يـتم علـى جمهـا مســائ جصـحابنا كتـا,ر فيـه قفـع كبـ ، خــ كثـ

.(2) فنوهنا

(.232يـنظ: الفوائد البهية:)ص (1) (.2/454:)احلنفي( ، املذه 32يـنظ: النافع ال ب : )ص (2)


40


منهج املؤلف يف الكتاب

ن علـي الوعـد يف مبـدج بدايـة املبتـدي جن جشـ ها بتوفيـق اهلل : بـد دـ بال اإلمـام المغلينـاينلعت فيــه الوعــد يســو بعــض املســا ــني جكــاد جت ــ تعــاىل شــ ا جلمســه بـــ كفايــة املنتهــى فــ

فت ا تبينـــت فيـــه قبـــذا مـــم اإلطنـــا,، خـــيت جن يهجـــ تدلـــه ال تا,،فصـــ عنـــه ات ـــا الفـــ ايـــة، آخـــ موكـــوم بــــ اهللدايـــة جمجـــع فيـــه بتوفيـــق اهلل تعـــاىل بـــني عيـــون ال العنـــان العلنايـــة إىل شـــ

ضـا عـم هـذا النـوع مـم اإلكـها,، مـع جقـه يـتم متون الدلاية، تالكا لل ائد يف ك بـا,، مععلى جصول ينسح عليها فصول، جكأل اهلل تعاىل جن يوفقن إلمتامها خيت يل بالسـعادن بعـد غـــ يف اتطـــول اتكـــرب، مـــم جعجلـــه اختتامهـــا ـــىت جن مـــم مســـت مهتـــه إىل م يـــد الوبـــو ي

اه الفم خ ر كلهالوبت عنه يقتص على اتبص اتصغ، للناس فيما يعقون مذ(1).

ملنت اختصال ل تـا, يف بـت ا ـد، ذلـك جقـه خطـ كما بلنا إن كتا, "اهللداية" شببــال املؤلــف يف ج ل اتمــ جن يؤلــف كتابــا يف الفقـــه، دامعــا تقــواع املســائ ، صــغ ا يف احلجـــ

ن املتدا لــة إذ ذاك كتا كــ ، كــان مــم متــون املــذه املــته بــان: "خمتصــ القــد لي" كبــ ا يف الــــم احلســــم لإلمــــام جيب احلســــني جمحــــد بــــم حممــــد القــــد لي، "اجلــــامع الصــــغ " لإلمــــام حممــــد ب

اليباين.ر مــود اللفــ ، اضــح ـــ"ال فاية"، هــو شــ لـــ"البداية" اختصــال ل ف تــا, "اهللدايــة" شــ

يج علـــى ذكـــ آلا املعـــع، ســـم الســـبك، دـــامع ت ـــام املســـائ املذهبيـــة جدلتهـــا، مـــع ا لتعـــ .(2)املخالفني، دل فيه على عل غ ي ذ ق كلي

يــــد بــــه جن جئمــــة إن مــــم اصــــط اته إذا بــــال: )احلــــدي حممــــول علــــى املعــــع الفــــ ين( ي

.(1/14)اهللداية ش البداية: مقدمة يـنظ: (1) مقدمة بداية املبتدي.يـنظ: (2)


41

بد محلوه على ذلك املعع. احلدي يــد بــه جن جئمــة احلــدي -بصــيغة اجملهــول- إذا بــال: )حيمــ مــا ل اه فــ ن علــى كــذا ( ي

علــى املعــع املــذكول، كمــا بــال يف قــوابض الوضــو ، إذا تعالضــت اتخبــال حيمــ مــا ل اه ملــوه حيبا فل يتوضـأ. الافعيتعاىل على القلي ؛ فإقه جلاد احلدي هو جن النيب صلى اهلل عليه كل :

ا إذا كـان ثابتـا ) ملـا ل ينـا( فيمـ منها: جن يقول: )ملا تلوقا( إذا كان ثابتـا يف ال تـا, الع يـ اده احل ـ الثابـت بالسنة، )ملا بينا( إذا كان الدلي عقليا، إذا بال: ) إمنا كان كذا لألث( فم

قا. ق بني اتث الرب يقول فيهما: ملا ل ينا، ملا ذك بقول الصحايب، بد ل يفاملعـــع، ل ـــن جبـــول منهـــا: جقـــه ل يـــذك الفـــا يف دـــوا, جمـــا، بـــالوا: اعتمـــادا علـــى ظهـــول

مبم تقدم مم بعض املايخ مم السلف، فإقه بع يف بعض عبالاهت كذلك. إبتدا منها: جقه يعرب عم الدلي العقلي بالفقه فيقول: ) الفقه فقه كذا( يقي الدلي العقلي. يـد بـه جقـه ل ن عنـه ذلـك، إذا بـال: )عنـد فـ ن( ي يـد بـه منها: جقه إذا بال عم فـ ن، ي

مذه ذلك الف ن. منها: اعتماده على املذه اتخ ، كما إذا بال عند ف ن كـذا، عنـد فـ ن كـذا، عنـد

ف ن كذا، إل إذا ص باملفىت به بب ذلك. منهـــا: جقـــه مـــىت دـــد بعـــد بـــال: )لمحـــه اهلل ج العبـــد الضـــعيف( ج مثـــ ذلـــك يف بعـــض

يد ب فا اتدوبة، فإقه ي ه بصيغة املت ل تواضعا كقوله: يف بـا, املهـ، التص ه قفسه، يذكيت دهـا بال لضي اهلل تعاىل عنه: معع هذه املسـألة جن يعمـي دـنس احليـوان د ن الوصـف بـأن

ضــي تـالن ب اهلل عنــه كمــا علـى محــال ج فــس..إ ، غـ جن بعــض ت مذتــه بعــد فاتـه صــال يـعبـــمحه اهلل له هو بال: العبد الضعيف ل غ . هنا، تالن ب تعاىل، الذي

منهـــا: جقـــه يـــذك ج ل مســـائ القـــد لي مث مســـائ اجلـــامع الصـــغ يف ج اخـــ اتبـــوا,، ل


42

باك ال تا, إل إذا كان هناك خمالفة. يص يح به، ل بقول: فإن بيـ كـذا، إل يف منها: جقه يأيت باجلوا, عم السؤال املقدل ب تص

مواضع بليلة. منها: إذا جلاد النظ يف مسألة جشال إليـه بأمسـا اإلشـالن املسـتعملة يف البعيـد، إىل املسـألة

ي. باملستعملة يف الق

:المبحث الثالث

.نبذة عن عصر الشارح)السغناقي(

طالب:م ثالثة وفيه

.الحال السياسي ف عصره :المطلب الأول

.الحال الاجتماعي ف عصره :المطلب الثان

.الحال العلمي ف عصره :المطلب الثالث


44


احلال السياسي يف عصره

ي، عاش السغنابلي يف النصف ات ن السابع اهلج شهد مـم ات ـداث اجلسـام خ مم الق، فـهد كـقوط د لـة العباكـيني بسـقوط بغـداد علـى اتمول العظيمة ال لـت بـب د اإلكـ م

, التتــال كــذلك د لــة املماليــك غــ هـــ، 656يــد التتــال كــنة , الصــلييب ــ عاصــ احلــ .(1)ذلك مم ال داث

بــة بعــد ف اقــت يف الــام ، كــقوط بغــداد تعــدل د لــة خ فــة عامــه بــ كاقــت د ل متف ، د لة ب د اتقدلس د لة يف

اك هـ الـذيم مـوا بامت يف ب د ما لا النه د لة تلـك املنـاطق يف السـ دقة اتتـ، كان يتنق مم م ان إىل آخ يف خض تلك ات داث. الفرتن ال عاشها السغنابلي

بعــد (2)امللــك املظفــ بطــ إىل جن ج بفهــ كثــ مــم بــ د املســمني بــد اكــتوىل التتــال علــى (4) ه مه . (3)هـ 659جته هل الهب يف موبعة عني دالو علمه بع م التتال غ مص

.

(.226، 5/225(، العرب للذهيب:)205 -13/200يـنظ: البداية النهاية لبم كث :) (1) هـ، كان شجاعا بط كث 657هو كيف الديم الرتكي بط بم عبداهلل، جخص مماليك املع الرتكماين، بويع كنة (2)

هـ يـنظ: البداية النهاية 657ال قاصحا لإلك م جهله، كان الناس حيبوقه يدعون له كث ا،بت شهيداكنة آن ال مان )13/225-226) (.5/291(، شذلا الذه )2/58(، )1/379(، ذي م

ن جكيال مم مدينة بيسان إىل المال على هن اجلالو جب (3) ية تقع على مسافة ع الك وال عني ما يطلق عليها بها الس ان التبطتباك عني دالود، هي بلدن لطيفة بني بيسان قابلس مم جعمال فلسطني، باك قفسه، يذك

: معج ن جيام ص الديم اتيويب. يـنظ ية عام معكة عني دالو اله ن بني املسلمني التتال، كاقت الق (. 4/200البلدان )

(.232، 3/231ظ: إع م النب بتاليخ ل:)يـن ( 4)


45

بعــد مقتــ بطــ تــوىل امللــك الظــاه بيــربس، فبــايع للخ فــة يف بغــداد للمستنصــ بــاهلل جيب القاك ، فما كان مم هذا الليفة إل جن بلده اكما على مص،

ها ـغنابلي تـأث ا يف ياتـه، ل ـم لغـ ك هذه اإل داث السياكية ال عاصـ الع مـة الس

ابب على العل التعلي التأليف ،ذلك كله،


46


احلال االجتماعي يف عصره

ج بعــــد كــــقوط عاصــــمة ال فــــة بغــــداد كــــائت ات ضــــاع احليــــان الدتماعيــــة كــــاد اهلــــبا اتداق على موالد الد لة، كما فسد اتخ ق، الفوضى كثـ العيـاليم ، إذ اكتوىل الغ

ا ـــوا املنـــازل هنبـــوا الثـــ ب ، بينمـــا كـــان املســـ ولون عـــم الـــطال الـــذيم افســـد ا يف اتلض ا الب د ل يستطيعون إيقا مث هذه اإلعمال

اقتالا كب ا ، فع املوبقا،بعض العادا السي ة بد شاعت


47


احلال العلمي يف عصره

لــذي تلبــد بــالغيوم، تع ــ صــفوه، اشــتد جعاصــ ه، يــ جتللفــت ال تــ هــدمت يف هــذا اجلــو ا

هــذه احلالـــة لبـــت املســادد، بتلـــ العلمــا ، هـــدد ا بــىت جقـــواع التعــذي، اكـــتم ســـةامل تبــا، ج

يم كــنة ) يف عهــد جمحــد بــم هولكــو، بــدج احلكــة العلميــة قــاطها، جخــذ .(1)هـــ( 680-هـــ656 عــ

يف صعودها تقدمها، بـ ملمـوس، بل ـغ العلمـا لكـالته ، جد ا جمـاقته ، اضـطلعوا مبـا محلـوا، ازده

املسادد اجلوامـع. ف ـان يف الفـرتن الـ عاشـها فأكست املدالس املعاهد، جق ت د ل امل تبا، عم

يم، إل جن تلـك السنغا بي كما بال اليخ حممد علي السايس: "قبغ كث مم كبـال العلمـا ، جكـاطني املف ـ

يف قــاط احلكــة العلميـة، ، فأبــدلتها مــم القــون ضــعفا ابا القويـة، جثــ الســي ة، عوامــ الضــط ، الظـ

ا ي، فلـ جنـد مم التقدم تأخ يـ الطـربي املتـويف ، جماتت يف العلما ل الكتق ل الف بعـد حممـد بـم د

تبــــةل الدتهــــاد، يتخــــ لنفســــه يف الكــــتنباط الكــــتفتا ، يأخــــذ 310كــــنة هـــــ مــــم مســــت بــــه قفســــه إىل م

جي ج ـد مـم اتئمـة... إ " ـغنابلي بـدج العلمـا حبـ (2)ج امه مم ال تا, السـنة غـ مقتـد بـ يف عهـد الس

لمــوز يف ال تــ، فــك اتلغــاز، ضــ ، فــتح املغلقــا، إيضــا املبهمــا، فا صــ ع احلواشــي الــ

ه، هــو مــا ي ــد دهــود العلمــا يف ــ العبــالا الرتاكيــ، اشــتغ النــاس باتلفــاظ عــم لــ العلــ دــوه

اه دليــا يف مؤلفــا (4)الكــتعداد، مييــت املواهــ املل ــا(3)اتذهــان، يفســد الــيخ، لعــ هــذا مــا قــ

ا ل ت ببله خمتص .(5)السغنابلي، ف تبه عامتها ش

(.221-218-13/200يـنظ: البداية النهاية ) (1) (1/52ينظ : مقدمة ال ايف ش الب د ي) (2)

(1/52ينظ : مقدمة ال ايف ش الب د ي)(3)

ه يف جصول الفقه )ص (4) (. 86يـنظ: القاضي البيضا ي جث .(118ص) ، تاليخ الفقه اإلك مي، سمد علي السايس(2/46) املبني:يـنظ: الفتح (5)

:المبحث الرابع

.التعريف بصاحب النهاية في شرح الهداية

هيدد وفيه طالب:ست ة م و تم

.ت سبون د ولقب داسم :المطلب الأول

ت د تونشأ د ولادت :المطلب الثان ورح

ميذ :المطلب الثالث .هيوخ وت

د ب وعقيدتذهم :المطلب الرابع

.فات مصن :المطلب الامس

.وأقوال العلماءفي د وفات :المطلب السادس


49


ونسبت دولقب دامس

أسال: امسه سل ته:

ــه ـــــغنابلي ج لقبـــــه، (1) ســـــني بـــــم علـــــي بـــــم جـــــاج بـــــم علـــــيامســـ ســـــام الـــــديم السـا، فقيهـا، ويـا، دـدليا، (ش )الصغنابي

احلنفي، اإلمام الع مة، القـد ن الفهامـة، كـان إمامـا، عامل

.(2)عنه تقي الديم الغ ي يف الطبقا السنيةكما بال

ـغنابلي لقد توبف املؤلخون املرتمجون لنسبه عند ذكـ )علـي( دـده اتكـرب كمـا توبـف الس

. (3)يف ذك قسبه عند ذك دده ) جاج( جدد ج دا ذك كلسلة قسبة جكث مما ذك ثانيا : نسبته ولقبه:

السني صادا، ك مها صحيح، بـد قـقـ ـادي خليفـة يف بإبدالالسغنابلي ج الصغنابي، ن يقول الصغنابي، قسـبة إىل كـغناق ن يقول السغنابلي م ، (4)كف الظنون هذيم المسني، فم

بلـــدن يف -ب ســـ الســـني املهملـــة كـــ ون الغـــني املعجمـــة مث قـــون بعـــدها جلـــف بعـــدها بـــا - .(5)تكستان

(، الدلل ال امنة 2/247(، اتع م )4/28(، معج املؤلفني )152-3/150الطبقا السنية )يـنظ: (1)(2/147.)

(.1/254يـنظ: الطبقا السنية ) (2) (1/55ينظ : مقدمة ال ايف ش الب د ي)(3)

(.4/28(، معج املؤلفني )113-1/112(، كف الظنون )152-3/150الطبقا السنية )يـنظ: (4)ن مدينة، (5) تكستان: جك دامع جلميع ب د الرتك، ج ل ده مم دهة املسلمني فالا,، مدهن املهولن كتة ع

.(2/27البلدان ) مجهولية تكستان احلالية د مم تكستان السابق. يـنظ: معج


50

(2).(1)) سام الديم(ـ جما لقبه، فقد لق ب

(، كف الظنون 62(، الفوائد البهية )2/112(، الفتح املبني )152-3/150الطبقا السنية )يـنظ: (1)(1/112-113 .)

(1/55.56ينظ : مقدمة ال ايف ش الب د ي)(2)


51


ورحت دونشأت دوالدت

ي لد السغنابي يف ن السابع اهلج . ك ت بعض الرتاد بداية النصف الثاين مم الق ا جقه قأ جنيبا حمبا للعل العلما ، بد ملح فيه شيخه هـذا جما بالنسبة إىل قأته فقد ذك

.(1) فوض إليه الفتون هو شا, سم النجابة الفطاقة، ق، فأخــذ النــاس يتطلعــون إىل لقائــه ي تبــون إليــه، ــغنابلي يف عواصــ الــ بــد ذاع جمــ الس

، فـدخلها كـنة (3)، مث تودـه إىل دمـق(2)فدخ بغداد، ادتمع بعلمائها، اقتفـع بعلمـه ط هبـاية .(4)ع كبعمائة هج

، (5)القضان قاص الديم حممد ابم القاضي كمال الـديممث بدم ل ادتمع فيها بقاضي ها خبط يده، جداز له ل ايتها، كان ذلك كت له قسخة مم ش ه على "اهللداية"؛ ج هلا آخ

ن شه لد مم كنة .(6)هـ711يف غ

(.2/112الفتح املبني )يـنظ: (1) (.116-2/114اجلواه املضية )يـنظ: (2)بية السولية اليا. يـنظ : معج البلدان (3) دمق : هي دمق الام، دنة اتلض، هي عاصمة اجلمهولية الع

(2/527 .) (.2/266( ، مفتا السعادن:)2/112( ، الفتح املبني:)116، 2/114اجلواه املضية:)يـنظ: (4)هو حممد بم عم بم عبدالع ي بم حممد بم جمحد بم هبة اهلل بم حممد باضي القضان قاص الديم جبو عبداهلل، (5)

غنابلي حبل، جداز له يف كنة ث ثني كنة، لد كنة إ دنهـ، توىل القضا حبل جكث مم 711جدتمع به الس (. 286-3/285هـ. يـنظ : اجلواه املضية )752هـ، تويف كنة 689

(.116، 2/114اجلواه املضية:) 152، 3/150الطبقا السنية: يـنظ: (6)


52


يوخ وتميذه

فالسغنابلي تفقه علـى عـدد مـم العلمـا ل عا شيوخ يتتلمذ عليه ياخذ العل عنه

ه ه : يف ذك (1)خامتة كتابه الوايف جثع عليه ه كما ذك، اثـع عليـه (2)هــ(693اإلمام اف الـديم ال بـ حممـد بـم حممـد بـم قصـ البخـالي) -1

بـاين، البـالع الـولع الصـمداين خبدمـةل اإلمـام العـا، احلجـاج ال ، بقوله: "فإين ملا ظفد بإ يــا كـ الســلف، املتو ـد علــى دـه الغــربا ، جكـتاذ العلمــا ، بقيـة ال ــربا ، املتفـ

بأقـــه خـــ اللـــف، مولقـــا ـــاف الـــديم البخـــالي، شـــ اهلل مســـاعيه، زاد معاليـــه، م مثـــواي ه جينمـــا اقبعـــ ، التقطـــت فوائـــده كـــ مـــا قفـــ ، هـــو جيضـــا جكـــ بفـــو اثـــ

بية ا .(3)لوالد للولد..." م نن يف اللد، لباين تغي مـــم -2 ، بـــال عنـــه (4)شـــيوخه جيضـــا: فخـــ الـــديم حممـــد بـــم حممـــد بـــم إليـــاس املـــامي

قـــد م يف لبـــة كـــباق التـــدبيق، مضـــمال الســـغنابي: " اإلمـــام ال اهـــد البـــالع الـــولع، امل

عية، الينبــوع املعــني يف اتصــول املليــة، التحقيــق، هــو العــني الفــوالن يف ات ــام الــي، هـــو ات ـــدي يف دلك دبـــائق هـــو الـــذي شـــد عضـــدي آزل جزلي، بـــون ظهـــ

فخــــ اإلكــــ م قــــ مصــــنفاته فيمـــــا بــــني اتقــــام، املخصــــوص مبصــــا بة صـــــا


(.3/337(، اجلواه املضية )1/231يـنظ: طبقا احلنفية ) (2) (.1714يـنظ: الوايف )ص (3) (. 116-2/114(، اجلواه املضية )2/266(، مفتا السعادن )62الفوائد البهية )صيـنظ: (4)


53

.(1)املختص، ل ايته تبليغ فقهه ل ايته...." مـم شــيوخه: اإلمــام ـاف الــديم عبــداهلل بـم جمحــد بــم حممـود النســفي بــال صــا -3

.(2)مجة النسفي ) ل ن ال يادا عم العتايب مسع منه النسفي(تاج الرتاد يف ت أما تالمي ه فهم:

ن -1 بـوام الــديم حممـد بــم حممـد بــم جمحـد الجنــدي ال ـاكي، فقيــه نفـي، كــ م القــاهاج الدلاية يف ش اهلداية749 تويف فيها كنة ) .(3)هـ(، له مع

كتـا, السيد د ل الديم بم اس الـديم جمحـد بـم يوكـف -2 الـوالزمي ال لين ،شـ .(4)اهلداية ب تا, مساه ال فاية هو كتا, مهول

: قاصـــ الـــديم حممـــد بـــم القاضـــي كمـــال الـــديم جيب فـــص عمـــ بـــم القضـــانباضـــي -3هـــ(، إذ ادتمــع بــه يف لــ، كتــ لــه قســخة مــم شــ ه علــى اهللدايــة 752العــد )

ها خبط يـده، جدـاز لـه ل ايتهـا ل ايـة مجيـع جمموعاتـه، مؤلفاتـه خصوصـا، ج هلا آخ اية مم ي ماكان له فيه ق ال ن شـه لدـ كـنة اتكاتذن جن ي كان ذلك يف غ

.(5)هـ711

(.1715-1714يـنظ: الوايف )ص (1) (. 2/168(، مفتا السعادن )2/352(، الدلل ال امنة )30يـنظ: تاج الرتاد )ص (2) (.3/620ني )(،معج املؤلف2/240(، طبقا احلنفية )186يـنظ: الفوائد البهية )ص (3)د له جكث مم ذلك، يـنظ: ك (4) (.59-58ة )صـــــــــد البهيـــــــ(، الفوائ2/1499ون )ــــــــف الظنــــــــــ يذك ج در ممم ت (.2/112(، الفتح املبني )25تاج الرتاد )صيـنظ: (5)


54


الالالالال وعقيدتالالالالالمذهب

ه:وووووأوال : م هبــــغنابلي مــــم جئمــــة املــــذه احلنفــــي، فهــــو الفقيــــه احلنفــــي شــــال اهللدايــــة، كتابــــه اإلمــــام الس

كتا, "اهللداية" يف الفقه احلنفي، دع اجلميع يهد لـه بالتقـدم العلمـي امل اقـة "النهاية" شموبة، هـو كتـا, دـامع، جشـال فيـه إىل جبـوال علمـا احلنفيـة، ذكـ الـ بيـنه ، مـع ققـ امل

(1)ذه اتيام.النقول املهمة عم بعض ال ت ال تعد مم ال ت املفقودن ه ثانيا :عقيدته:يديفيما يظه املذه يف املسائ العقدية، يدل على ذلك مايلي: (2)جقه مات

يديــة كــاقوا ميثلــون مــذه الســ طني امللــوك يف ذلــك الوبــت، خاصــة ملــوك -1 جن املات هلــ مناصــ القضــا ، بلــدان مــا لا النهــ، فناصــ هــؤل امللــوك علمــا ه ، تــوافــــدليس فيهــــا؛ لتنــــ ــــة، التــــأليف، إقــــا املــــدالس الت ئاكــــة، الطاب اإلفتــــا ، ال

بول مم الناس، جف اله ، ي داد قاطه ، لقي القيديـــــة كــــــ: "تـــــأ ي جهـــــ الســـــنة" -2 ه ب تـــــ املات ـــــدي (3)تـــــأث ي ، (4)تيب منصـــــول املات

ه ب تـــ جيب اليســـ حممـــد بـــم حممـــد البـــ د ي املتـــوىف كـــنة هــــ 493باإلضـــافة إىل تـــأث


بة ك مية بدعية، تنس على (2) يدية: ف يدي، بامت على اكتخدام الرباهني الدلئ العقلية جيباملات منصول املاتن ) : موكوعة اتديان املذاه املعاص (.1/62 ال مية يف حمادجة خصومها. يـنظ

يدي، ال تا, مطبو (3) ن جد ا ، ققه الدكتول كتا,: تا ي جه السنة سمد بم حممد جيب منصول املات ع يف ع جمدي باكلوم طبعته دال ال ت العلمية بلبنان.

بند،مم كتبه (4) يد، مدينةر بسم يدي، مم جئمة علما ال م، قسبة إىل مات حممد بم حممد بم حممود، جبو منصول املاتامطة (، )تأ ي جه السنة( د على الق بند كنة ) )التو يد(، )ج هام املعت لة(، )ال هـ (.يـنظ: 333تويف بسم

.(2/130(، اجلواه املضية )2/21(،مفتا السعادن )195الفوائد البهية )ص


55

هـ 482شقيق فخ اإلك م الب د ي املتوىف كنة دلي، -3 هــــو تلميــــذ قــــول الــــديم تفقهــــه علــــى يــــد اتكــــتاذ الع مــــة اــــس اتئمــــة ال ــــ

يدية. (1)الصابوين يف املات العل املع ل تــــا, -4 التمهيــــد هــــو شــــ جن للســــغنابي لمحــــه اهلل كتــــا, جمســــه التســــديد يف شــــ

، هــو مــم (2)التمهيــد لقواعــد التو يــد تيب املعــني ميمــون بــم حممــد امل حــويل النســفييدية. علما املات

يدية املسا يدل على منها:ش (3)ئ العقدية ال ج لدها يف كتابه "ال ايف"عقيدته املات

: )ليس له مود كون اعتقاد (4)عقيدته يف جمسا اهلل تعاىل صفاته: بال السغنابلي -1 )،قظ ذلك بوله تعاىل (5)(ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ) احلقيقة فيه التسلي كما بال تعاىل:

اد منها اجلال ة، مث هذا املوضع لحيتم (6)(ې ې ، فبالنظ إىل اليد يعل ان املاد الذي يعل مم ظاه ال م ؛ تن اهلل تعاىل من هر ذلك، ف ان على خ املعم اجلال ة، فتابه مود السمع مود العق ، السلف يتغلوا بتأ ي

ه إىل اهلل، ققول: ما املتابه ؛ ب بالوا: قؤمم بتن يله لقتغ ب تأ يله قفوض جم جلاد اهلل به فهو ق(.

جمحد بم حممود بم جيب ب ، قول الديم الصابوين البخالي: مم علما ال م، مم احلنفية، الصابوين قسبة إىل عم (1)(، 42هـ ( يـنظ: الفوائد البهية )ص580ية ( تويف ببخالن كنة )الصابون ج بيعه، له كتا, )البداية مم ال فا

(.2/1499كف الظنون )بند باتصولميمون بم حممد بم حممد بم معبد بم م حول، جبو املعني النسفى احلنفي: عا (2) ال م،كان بسم

ن اتدلة(، )التمهيد لقواعد التو يد(.يـنظ: كف الظنون ك م خبالن، مم كتبه )حب ال م ( )تبص . (2/487(،هدية العالفني )2/189(، اجلواه املضية)1/337)

(.7البداية مم ال فاية:)صيـنظ: (3) (.150-147يـنظ: ال ايف ) (4)ان (5) (. 7) اآليةكولن آل عم (.64) اآليةكولن املائدن (6)


56

مــــم املتــــاهبا، تن (ې ې )دعــــ اليــــد يف بولــــه تعــــاىل اجلــــوا, عــــم هــــذا جن املؤلــــفه مـم يـ يدية جتع اتمسا الصفا مم املتـاهبا خ فـا للسـلف، بالتـايل فـو ض جمـ املات

م اليد معنـاه املعلـوم، تنـ ه اهلل عـم ذلـك، التفـويض عنـد املعع ال يف إىل اهلل، تقه ما جخذ ميديــــة هــــو التفــــويض يف معاقيهــــا كيفيتهــــا دهلهمــــا معــــا، قفــــي مــــا تــــدل عليــــه قصوصــــها، املات

ت هتا د ن فه معاقيها. فـــون معـــاين الصـــفا جمـــا عنـــد الســـلف فـــالتفويض لل يـــف د ن املعـــع، فالســـلف كـــاقوا يع يفوضـــون علـــ كيفيتهـــا إىل اهلل، في ـــون ال يـــف هـــو اجملهـــول عنـــده ل املعـــع، ف ـــاقوا مثبتـــني

للصفا لمفوضني هلا. اهلل )الت ويم جزيل بائ بذا (1)عقيدته يف مسألة ت ويم العا. بال السغنابلي: -2

تعاىل، هو ت ويم ل د مم جد ا العا عند دوده، ل اقه يودد عنده كا . جصحابنا قون عند عامة املت لمني مم

عند (ۆئ)ا,ــــــــــــــــــــفإن بي : فإذا ص دود العا بالت ويم فما الفائدن يف خط اإلجياد؟

منها ماذك ها هنا، منها: بوله بلنا: لد اآليا يف هذا يف كث مم املواضع، ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ )، منها بوله تعاىل:(2)(ۆئ ۆئ ۆئ ۆئ ۆئ ۆئ ۆئ ۆئ ۆئ ۆئ ۆئ)تعاىل:

، فقلنا مبودبها، لقتغ بطل الفائدن كما بلنا يف اآليا املتاهبة، (3)(ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉمايود ققيضه جن لقتغ بسون ذلك على ماهو املختال عند كث مم السلف، مع اعتقاد

اد باآليا املتاهبا، كذلك ها هنا ققول بودود خطا, عند اإلجياد مم غ (ۆئ)غ م

(.1/209يـنظ: ال ايف ) (1) (. 82كولن يس اآلية ) (2)ن اآلية ) (3) (.117كولن البق


57

تبيه لتعطي ؛ تن فيه بيان إظهال عظمته كمال بدلته، كما جن اهلل تعاىل يبع مم يف القبول، يبعثه ل م بواكطة قفخ الصول، كذلك ها هنا خلق اتشيا بواكطة اتم(.

يدية صفة جزلية يدية؛ تن الت ويم عند املات .(1)فقوله: هو عني عقيدن املات

تيمية: جن جفعالـه تعـاىل ابمة، بال شيخ اإلك م ـــــــــة اجلماعــــــــــــالسن إليهأه احلق ماذه ــــه تتجــــدد ج ادهــــا، غــــ جن قوعهــــا ــــه تعــــاىل تتعلــــق هبــــا مــــي ته تعــــاىل بدلت صــــفا بائمــــة ب

(3).(2)بد

(.18(، ش الفقه اتكرب للقالي )ص135يـنظ: ش العقائد النسفية للتفتازاين )ص (1) .(221/ 1يـنظ: لوامع اتقوال البهية ) (2) (1/65،77ينظ : مقدمة ال ايف ش الب د ي)(3)


58

املطلب اخلامس

مصنفات

، مصنفا دليلة خدمة اإلك م عامة، الفقه احلنفي جصـوله كث ن بيمه لسغنابلي كتبا ل علـى مصـنفاته جيـد جقـه صـن ف يف املطالع البا لاكخة يف التأليف، عاملا خاصة، فقد كان فنون شىت منها:

ن، جمحـــدبم حممـــد بـــم محـــود -1 يعة جبامعـــة جم القـــ الـــوايف: ققـــه البا ـــ يف كليـــة الـــ ل تـــا, معتمـــد يف جصـــول 1417اليمـــاين، لنيـــ دلدـــة الـــدكتولاه عـــام هــــ، هـــو شـــ

الفقه احلنفي، هو املنتخـ ج املختصـ احلسـامي، حلسـام الـديم حممـد بـم حممـد بـم فـة اتصـول" ج هـ(، اقتخبه مم كتـا, 644عم الخسي ) "كنـ الوصـول إىل مع

بأصول فخ هــ(، ذلـك عنـدما لجن النـاس من بـني 482الب د ي ) اإلك مما يعــــــه، فحــــــذ منــــــه هتذيب ــــــا,، فــــــألاد جن ي ــــــون لــــــه شــــــ ــــــى تــــــدا ل هــــــذا ال ت عله علـــى لن، ابتصـــ ع الفقهيـــة املت ـــ الكـــتدلل املطولـــة، املســـائ املبســـوطة، الفـــ

ضــــةيف املســــائ خ صـــة اتبــــوال ، ذكــــ املــــذه احلنفــــي، ف ــــان عمــــدن فيــــه، املعـغنابلي جصبح تدا ل الناس له ل يق عم تدا هل ل تـ لمحـه اهلل ا, البـ د ي، بـال الس

اصـــفا قســـخة هـــذا ال تـــا,: "حمذ فـــة الفضـــول، مبنيـــة الفصـــول، متداخلـــة النقـــوض دن متهــــــال ني يف تعلمهــــــا ال لــــــ اجلــــــواه، فلــــــذلك آض النــــــاس النظــــــائ، منســــــ

تعليمها، م بني يف حتديثها تنق ها".فن اهلل تعـــاىل يقـــة اإلمــ ، إذ بــال: "مث ممــا شــ ــغنابلي كتــا, الــوايف بط بــد جلــف الس يف مســـجد املؤلـــف، ـــ ـــه، جقـــه فقـــن بـــإم ال من جب ل اختصـــن بأفضـــاله، جكـــ

بده بله املصنف م ". مهده، بالت على ترال ـــايف: قـــق يف اجلامعـــة اإلكـــ مية باملدينـــة املنـــولن إذ ققـــه البا ـــ : فخـــ الـــديم -2


59

شــــد، طبعـــــة ج ىل عـــــام كــــيد حممـــــد باقــــت، يف لكـــــالته للـــــدكتولاه، طبعتــــه م تبـــــة ال ل تـــا, جصـــول البـــ د ي علـــي بـــم حممـــد بـــم ســـني بـــم عبـــد 1422 هــــ، هـــو شـــ( هـ(، الذي يعد مم جه املصادل يف جصول احلنفية. 482ال

كتا, اهللداية: لربهان الديم علي بم جيب ب المغليناينل ) -3 هـ(، هو 593النهاية ش النفيس كيأيت ال م عنه. هذا ال

ن -4 ، قـــق يف دامعـــة جم القـــ : هـــو كتـــا, يف علـــ الصـــ ا النجـــا التـــايل تلـــو املـــبيــة للبا ــ : عبــداهلل عثمــان كــالة مادســت ب ليــة اللغــة الع محم كــلطان، ك عبــدال

هـ.1413عام كتــا, التمهيــد لقواعــد التو يــد يف جصــول الــديم -5 التســديد: جملــد ضــخ ، هــو شــ

هــ(، ليـ ال خمطوطـا يودـد 508تيب املعني ميمون بم حممد بـم م حـول النسـفي )ب ) (. 1282جصله يف م تبة عاطف افندي برتكيا ب

ن املهتــديم -6 دامغــة املبتــدعني قاصــ : مؤلــف الدامغــة هــو ســام الــديم احلســم بــم شــ احلسين ) .(1)هـ(، هي بصيدن لمية يف ذم طائفة مم املتصوفة715ش

ه يف الطبقــــا الســــنية إذ بــــال: " لجيــــت خبــــط بعــــض -7 خمتصــــ الطحــــا ي: ذكــــ شــــ خمتص الطحا ي يف عدن جملدا". الفض جقه ش

التربي ي ـ يف فهس معج التاليخ الرتاث (1) ها للسغنابلي، 798قسبت املنظومة حلسام الديم سم بم ش هـ شن املهتديم حلسام الديم 729/ 1 ذك هذا ادي خليفة يف كف الظنون ) (: ذلك جن دامغة املبتدعني، قاص

يقة، الثاين : يف جن جعمال هذه التربي ي، بي : إقه للسغنابي، هو خمتص، على بسمني: ات ل: يف مايخ الطبة ال ت س بة الواصلة إىل الدما ، الدامقة بالقا : الض يعة اإلك م. الدامغة بالغني: الض الطائفة خمالفة ل

السم، قظمها بعضه .


60

املطلب السادس

العلماء في وأقوال دوفاة السغناق

ه:ــأسال: سفلت

ه لـــيس بالفـــالق اختلفـــت املصـــادل يف حتديـــد تـــاليخ فاتـــه، ل ـــم الخـــت الـــذي ذكـــهـــ، بــال ــادي خليفــة يف كــف الظنــون )جقــه 714 710ال بــ ، هــو حمصــول بــني عــامي

يف تودــه إىل دمــق باصــدا، فــدخلها تــويف كــنة عــ كــبعمائة( هــذا بعيــد عــم احلقيقــة تقــهن، بيــ : إقــه تــويف يف كــنة ن للهجــ هـــ لعــ ذلــك يعالضــه جقــه كتــ 711كــنة كــبعمائة عــ

لبم العد يف دمق كتا, النهاية بيده هو كتا, ضخ يف عـدن جملـدا كتابتهـا حتتـاج إىل صحة ديدن.

, مم اتبوال جقه تويف يف ل كنة ائم السـابقة املـذكولن ؛ ت714 لع اتب ن هـ للق ا بعد شه لد كنة هـ شي ا مم قاطه، ف أقـه بـد ضـعف مـض إىل 711املؤلخني يذك

.(1)هـ714جن تويف كنة

ثلليل: أ وال المخلملع ا النيغنل مجمحه اهلل:

بــال فيــه صــا "الطبقــا الســنية": )اإلمــام العــا الع مــة، القــد ن الفهامــة، كــان إمامــا . (2) عاملا فقيها ويا ددليا(

(، الطبقا السنية يف 160(، تاج الرتاد لبم بطلوبغا )ص: 213/ 1اجلواه املضية يف طبقا احلنفية )يـنظ: (1)اد احلنفية )ص: س 1/161(، الوايف: 2/71(، معج اتصوليني)62(، الفوائد البهية )ص254ت ، تاج الع

(، مقدمة حمقق 1/140، ال ايف )1/456(، مقدمة ابم خلد ن 1848/ 2(، كف الظنون )450/ 25)، )ص (.58- 55النجا

(.3/150الطبقا السنية )يـنظ: (2)


61

.(1) بال السيوطي فيه: )... كان عاملا فقيها، ويا، ددليا...(شي: )... اإلمام، الفقيه...( .(2) بال عبدالقادل الق

.(3) بال الل نوي فيه: )...كان فقيها، ددليا، جصوليا(اغي .(4))... اتصويل، النحوي...( : بال عبداهلل بم مصطفى امل)... جمهلـــــه شـــــيخنا علـــــى عادتـــــه يف احلنفيـــــة مـــــع تقدمـــــه يف بـــــال ابـــــم جـــــ العســـــق ين:

(6).(5)العل (

(.1/537الوعان )بغية يـنظ: (1) (.2/114اجلواه املضية )يـنظ: (2) (.62الفوائد البهية )صيـنظ: (3) (.2/112الفتح املبني )يـنظ: (4) (.2/147الدلل ال امنة )يـنظ: (5) (1/80ينظ : مقدمة ال ايف ش الب د ي)(6)


62

:المبحث الخامس

.التعريف بالكتاب المحقق

وفيه ست ة مطالب:

.دراس عنوان الكتاب :المطلب الأول

.نسب الكتاب للمؤلف :المطلب الثان

.أهمي الكتاب :المطلب الثالث

.الكتب الناقل عن :المطلب الرابع

.موارد الكتاب ومصطلحات :المطلب الامس

.اب واملآخذ علي ف مزايا الكت :المطلب السادس


63


دراس عنوان الكتاب

بال كمال الديم بم اهلمام صا كتا,: "فتح القدي على اهللداية":

مسله "الن ليء" لو وعـه ا ل ليـء التي يـنش ساشـتملله علـه مـل هـو الغليـء ا

.(1)الت ين(

.1/6ش فتح القدي: يـنظ: (1)


64


نسب الكتاب للمؤلف

ــغنابلي مــا بالــه بعــض العلمــا يف الثنــا علــى هــذا ال تــا,، يؤكــد قســبة ال تــا, لإلمــام الس

مث : اهللداية جالها، بد ا تون مسائ كث ن". بال عنه الل نوي: "هو جبسط شيت )املتـوىف: اهللدايـة: )تصـدن 786 بال عنـه جكمـ الـديم البـاب هــ( صـا العلنايـة شـ

ع، سـام امللـة الـديم اليخ اإلمام ل مبـاين ج ـام الـ م اهلمام، دامع اتص الفع مق الق ا ه شــ ــ از ذلــك التنقــ عمــا هنالــك، ف اه، دعــ اجلنــة مثــواه؛ إلبــ ــغنابلي كــقى اهلل ثــ الس

اشـتماله علـى مـا افيا، بني ما جش منه بياقا شافيا، مساه النهاية لوبوعه يف هنايـة التحقيـق، هـو الغايـة يف التـدبيق، ل ـم بــع فيـه بعـض إطنـا,، ل حبيــ جن يهجـ تدلـه ال تـا,، ل ــم

.(1)يعس اكتحضاله بت إلقا الدلس على الط ,...(

.(1/6) العلناية ش اهللدايةيـنظ: (1)


65


أهميالالالالال الكتالالالالالالالالاب

اهللدايـــة بـــال ابـــم عابـــديم: بولـــه ) مـــا بيـــ ( بائلـــه اإلمـــام كتـــا, "النهايـــة" هـــو ج ل شـــ للهداية السغنابلي صا النهاية هي ج ل ش جبسطها جالها، بد ا تون على مسـائ (1)

ع لطيفة، ف مم تأليفه يف كنة ) هـ(. 700كث ن، فاتــه، مــم الع ــو علــى ب يــدل علــى جمهيتــه تنــا ل بعــض العلمــا لــه بالختصــال الــ

ه، اتمثلة على ذلك مـا ف اج القوقـوي يـ اختصـ علـه اإلمـام مجـال الـديم حممـود بـم جمحـد السـ يف كتابه املسمى "خ صة النهاية يف فوائد اهللداية".

اكــتفاد ال ثــ ممــم كتبــوا يف فقــه احلنفيــة مــم كتــا, النهايــة، خاصــة شــا اهللدايــة مــنه ، مث : فتح القدي، العلناية.

.(2) كذلك جكث النق عنه يف لد استال، الفتا ن اهلندية، غ ذلك

.(1/80) : اشية ابم عابديميـنظ: (1) (.3/151( ، الطبقا السنية:) 62( ، الفوائد البهية: )ص2/2032كف الظنون:)يـنظ: (2)


66


الكتب الناقل عن النهاي

وقد نقلق عن كتاب النهاية الكثير من كتب الم هب ومن أهمها:

فــتح القــدي علــى اهللدايــة: سمــد بــم عبــد الوا ــد بــم عبــد احلميــد السيواكــي كمــال -1

هـ(. 861مهام احلنفي، املتوىف كنة )الديم بم

كنـــ الـــدبائق: لفخـــ الـــديم عثمـــان بـــم علـــي ال يلعـــي احلنفـــي، -2 تبيـــني احلقـــائق شـــ هـ(.743املتوىف كنة )

اهللدايـــة: سمـــد بـــم حممـــد بـــم حممـــود، جكمـــ الـــديم جبـــو عبـــد اهلل بـــم -3 العلنايـــة شـــ مــي ا يت الــيخ اــس الــديم بــم الــيخ مجــال الــديم ال هـــ( 786املتــوىف كــنة )لبــاب

، بقوله: )بال صا النهاية( ج بقوله: ) يف النهاية(. بد قق عنه حتفة امللـوك: تيب حممـد حممـود بـم جمحـد بـم موكـى احلنفـ -4 يمنحة السلوك يف ش

ن ا ـــدن يف 855بـــدل الـــديم العيـــع املتـــوىف كـــنة ) هــــ( ينقـــ عنـــه العيـــن إل مـــ قوله: )بال يف النهاية:...جن الفاش يؤك ... ا (.كتا, الصيد ب

كن الدبائق: ل يم الديم ابم جني احلنفي املتوىف كنة ) -5 ائق ش هـ(. 970البح ال

محم بــم حممــد بــم كــليمان ال ليبــويل -6 ملتقــى اتحبــ: لعبــد الــ جممــع اتهنــ يف شــ هـ(. 1078املدعو بيخي زاده، املتوىف كنة )

: تمحـــد بـــم حممـــد بـــم اشـــية الطحـــ -7 قـــول اإليضـــا ابـــي الفـــ شـــ ا ي علـــى م هـ(.1231إمساعي الطحا ي احلنفي، املتوىف كنة )

لد استــال علــى الــدل املختــال: لبــم عابــديم، حممــد جمــني بــم عمــ بــم عبــد الع يــ -8


67

بقولـــه: )بـــال هــــ( يـــ ققـــ عنـــه1252ملتـــوىف كـــنة )عابـــديم الدمـــقي احلنفـــي ا ة( ج مبنابة اتبوال كقوله: ) اتصح ما دا يف النهاية(.صا النهاي

ال تـــــا,: لعبـــــد الغـــــن الغنيمـــــي الدمـــــقي امليـــــداين املتـــــوىف كـــــنة -9 اللبـــــا, يف شـــــ هـ(. 1298)


68

املطلب اخلامس

موارد الكتاب ومصطلحات

أسال: موامجد الكتلب:

علـى هـذا ال تـا, مصـادله الـ جكـتقى منهـا اإلمـام السـغنابي لمحـه اهلل الطـ عيتبني مـم فة، هـو مولـعر بـذلك، ماد ته العلمي ة، جقه كان ميللك م تبة ضخمة تض شىت جقواع الفنون املع

ل بنفسهل، كذلك كان ينسخ بعض كتبهل خبط يـدله ز ذلـك (1)ب كان ينسخ بعض ال ت ، بـد بـ ع لطيفة. يف كتابه "النهاية" بأكلوبه غ الن علمه، بد ا تون على مسائ كث ن، ف

ومن أهم المصادر التي اعتمد عليها في ه ا الكتاب: ـــ ال تـــ ققـــ منـــه هـــو -1 خســـي هـــو اكث املبســـوط: لـــمس الـــديم جبـــو ب ـــ الس

.املقصود إذا جطلق املبسوط ذلك بقوله يف "املبسوط" 2- باملبســـوط سمـــد بـــم احلســـم الـــيباين، بـــد ققـــ عنـــه املصـــنف اتصـــ ، املعـــ

.ص ( ي إىل ذلك بقوله )كذا يف اتمحم بـــــم حممـــــد بـــــم جم يـــــه، جبـــــو الفضـــــ -3 يـــــد: لعبـــــد الـــــ التج اإليضـــــا يف شـــــ

ه يف اإليضا ماين، ي لذلك بقوله كذا يف اإليضا ج ذك .ال ي. فص النسف لنج الديم جيب التيس يف التفس ؛ -4ن ا دن -5 .تتمة الفتا ن؛ لربهان الديم ابم مازن البخالي بد قق عنه املصنف ماجلامع الصغ ؛ سمد بم احلسم اليباين ينق عنه بقوله " كذا يف اجلـامع الصـغ -6

.ج بقوله بال شيخ اإلك م بقاضـــي -7 اجلــامع الصـــغ ؛ حلســـم بــم منصـــول بـــم جيب القاكـــ فخــ الـــديم، املعـــ

(.38(، مقدمة النجا )ص2/247لل لكلي ) اإلع ميـنظ: (1)


69

ه خــان يــ لــذلك بقولــه "كــذا يف اجلــامع الصــغ لقاضــي خــان ".ج بقولــه ذكــ .باضي خان

اجلامع الصغ ؛ للب د ي ي إىل ذلك بقوله )كذا يف دامع لفخ اإلك م(. -8تاشي: ي إليه -9 تاشي(. اجلامع الصغ ؛ للتم بقوله)كذا يف اجلامع الصغ للتمعتصــ للغــ ايل يــ لــذلك -10

ال صــة الغ اليــة، تســمى خ صــة املختصــ ققــا ن امل

بقوله " يف ال صة الغ الية ".الـــذخ ن، املـــهولن بالـــذخ ن الربهاقيـــة ؛ لربهـــان الـــديم، حممـــد بـــم امحـــد ابـــم مـــازن -11

يف الذخ ن(. البخالي، ي إىل ذلك بقوله )كذا .ال يادا؛ سمد بم احلسم اليباين -12اهي اسبـــويب يـــ إىل ذلـــك -13 اجلـــامع الصـــغ ،جلمال الـــديم عبيـــد اهلل بـــم إبـــ شـــ

بقوله )كذا يف اجلامع الصغ للمحبويب(. اجلـــامع الصغ ،لـــيخ اإلكـــ م خـــواه زاده يـــ إىل ذلـــك بقولـــه )كـــذا يف -14 شـــ

م(.اجلامع الصغ ليخ الكش الطحا ي تيب دعف جمحد بم حممد بم ك مة اتزدي الطحا ي، يـ إىل -15

ه الطحا ي(. ذلك بقوله )كذا يف ش الطحا ي( ج بقوله )كذا ذكي يــ بقولــه: "كــذا يف الصــحا ج -16 بيــة للجــوه الصــحا تــاج اللغــة صــحا الع

." بقوله يف الصحا بقاضـي فتا ن باضي خان؛ حلسم بم منص -17 ول بم جيب القاك فخ الديم، املع

خان، ي لذلك بقوله "كذا يف فتا ن باضي خان".الفوائد الظه ية، لظه الديم جيب ب حممـد بـم جمحـد القاضـي يـ لـذلك بقولـه -18

"كذا يف الفوائد الظه ية". ال تا,: املهول مبختص القد لي ي إىل ذلك بقوله ) يف ال تا,(. -19


70

ي، بد قق عنه املصنف لمحه اهلل -20 .بقوله كذا يف ال ا ال ا : لل خمه اــس -21 املبسـوط: لـمس اتئمـة جيب حممـد عبـدالع ي احللـواين ذلـك بقولـه يف "ذكـ

اتئمة احللواين".اسيط الربهاين: لربهان الديم حممود بم جمحـد بـم مـازن البخـالي يـ لـذلك بقولـه -22

) يف اسيط(. زي، يـ إليـه بقولـه )كـذا املغ -23 ,؛ تيب الفتح قاصـ الـديم املطـ تي املع , يف ت

.), يف املغ زي البلخــي، يــ -24 ــد بــم جمحــد، جبــو الفضــ املــ ــد بــم حمم حم

ع: مل املنتقــى يف الفــ إليه بقوله ) يف املنتقى( ج بقوله ) يف املنتقى(.

خسي: لإلمام جيب ب حممد بم حممد -25 خسي جصول الس .بم جيب كه السال ". -26 ال: تيب زيد الدبوكي ي لذلك بقوله " كذا يف اتك اتك

ثانيا : مصطلحاته:ادهب :اذا بــال جصــحابنا -1 جبويوكــف ,جبو نيفــة : هــ ,الث ثــة املــذه جئمــة املــ

.(1)مجيعا عليه احلسم لمحةاهلل حممدبم ية عم -2 اية: هي املسألة امل اية جصحا, املذه يف كتظاه ال ظاه ال

جصحا, املذه ه : جبو نيفة، جبو يوكف، حممد، يلحق هب غ مهاممم جخذ اية جن ي ون بول الث ثة .عم اإلمام، ل م الغال الائع يف ظاه ال

ه شيخ اإلك م( فإقه يقصد -3 .خواه زاده إذا بال: )ذك .(2)املذه مايخ جكث :عامةالعلما ,عامةاملايخ -4 .املذه يف الرتديح جلفاظ إ دن : عليهالفتون -5

(2 /313املذهباحلنفي: ) :ينظ(1)

(.1/328املذه احلنفي )يـنظ: (2)


71

اد هبمـا ,بوهلمـا ,هلمـا ,عنـدمها -6 جبـو حممـد يف بعـض ات يـان جبـو نيفـةبـال: املـ .(1)يوكف، حممد

اد هب جبويوكف حممدبناحلسم لمحةاهلل , الصا بان ا صا باه: -7 .(2) امل .(3)الرتديح الصح ا ىل مم الصحيحصح الصحيح : ه مم الفاظ ات -8خسي. -9 إذا بال: )يف املبسوط( بإط به فإقه يقصد مبسوط اس اتئمة الساد به اف الديم النسفي -10 .(4)إذا بال: )اليخ( فاملغي -11 اد به فخ الديم املامي .(5)إذا بال: )اتكتاذ( فامل لمحه اهلل. اليباينبسوط مفإن يقصد ص اتإذا بال: يف -12اد به علي بم حممد فخ اإلك م الب د يفخ الك مإذا بال: ) -13 .(6)( فاملاد به الص إذا بال: ) -14 .المام الافعي لمحه اهلل( فاملاد بــه يف ال تــا, إذا بــال: ) -15 ، يف بعــض ات يــان فإقــه يقصــد خمتصــ القــد لي( فــامل

.املنت

(.186ال واشف اجلليه )يـنظ: (1) (.1/359املذه احلنفي )يـنظ: (2)

(.1/370املذه احلنفي )يـنظ: (3)

(.213/ 1طبقا احلنفية )يـنظ: (4)دع السابقيـنظ: (5) (.213/ 1) امل .(205تاج الرتاد لبم بطلوبغا )ص: يـنظ: (6)


72

املطلب السادس

علي مزايا الكتاب واملآخذ

أوال : مزايا الكتاب:ضت م اقتها بـني كتـ الفقـه عمومـا كتـ الفقـه ز ف كتا, النهاية مم ال ت ال ب

ملا متي به هذا ال تا, مم م ايا عديدن منها: إلاحلنفي خصوصا ما ذلك الذي اتم الكتهاد : فغالبا ما يسـتدل املؤلـف مـم ال تـا, السـنة آثـال الصـحابة -1

لل تا, بوته جصالتهجيع (.إن طلقها﴾فك الط ق املبا يف دفعتني دفعة ثالثة يف بوله تعاىل: ﴿:) اتمثلة

لنلقوله ) (. ((لعــم اهلل كــ ذ اق مطــ ق)): ل يبــا إيقــاع الط ــ ق إل عنــد الض ــ (.((ط ق الصيب املعتوهإل ك ط ق دائ ))ي: مهول مم بول عل)

لــــف عمــــد يف شــــ ه إىل جكــــلو, ؤ كــــهولة جكــــلو, املؤلــــف، ذلــــك جن املاتكــــلو,: -2كـه ، مبســط، كــط، لمطــول، لخمتصــ، ينسـا, مبــنهج علمــي عميــق، يتضــح بــه فـق جقـان، مـع عذ بـة تـدفع جكلو, العا الفقيه،القادل على معاجلة املسائ الفقهية ب

لـك اضـحا يف جغلـ مسـائ القال، إىل املتابعة، البعد عم العول بامللـ ، يظهـ ذ ا ال تــا,، إل جقــه ــص يف بعــض املســائ علــى تفصــي القــول فيهــا، ج شــ ها شــ

افيا ؛ تمهيتها، لعدم الطأ يف فهمها، ال كما يعتربها )مم م ال اتبدام(. بطــه مبــا ببله، يــذك مناكــبة -3 العــض: كــان املؤلــف ميهــد مبقدمــة ل ــ فصــ كتــا, ي

ال تا, الفص ملا ببله.كما يعض املسألة الفقهيـة مبينـا القـول الصـحيح يف املـذه يف جغلـ املواضـع، يف بعض ات يان يذك مم بـال بـه مـم جصـحا, املـذه، مث يـذك جبـول جئمـة املـذاه

ن مثــ مالــك الــافعي لمحهــ اهلل مجيعــا، ق تبــوال الــيعة اتخــ بــد ج ياقــا يتطــ بعض اتصوليني كاتمام الب د يوالدبوكي غ ه . يعض جلا


73

افلعلي :) اتمثلة ه الله - بال ال ر -لمحل .(: ك الط قل مباا باقت بات ىل عند مالك ) .(تطلق ث ثا -لمحه اهلل-تهن .يقع(طه بد دامعها فيه يقع الط ق عند مجهول الفقها عند اليعة ل)ط دللتـه كـذا يف جصـول الفقـه لفخــ ) ـ يح ال ق بـني صـ جن هـذا للفـ إن ت دـت امـ

.(اإلك مـــا, عنايـــة املؤلف ، منابـــتها، لدهـــا، بالعرتاضـــا مـــم اتمـــول البـــالزن يف هـــذا ال ت

ن(، كث ا ماينابـها الفرتاض ي ون ذلك بصيغة د(، )جل ت كقوله: )فإن بي (، )يده(.بقوله: ) جدي(، ) ي

ن املؤلــف جن يف بعــض ال لمــا -4 يبــة:كث ا مــاي العلنايــة بتوضــيح بعــض ال لمــا الغاد منهــا، بياهنــا، مــ ا يف بعــض املواضــع إىل ال تــ الــ ابــة، فيبــادل بتوضــيح املــ غ

, ) جعتمد عليها يف ذلك، يقـال لدـع بنفسـه لدوعـا لدـع إىل مثـال الصـحا املغـجتـه لدعـة لدعـة اجلوا, لدعا بال دع بعضه إىل بعض القول لـه علـى ام تعاىل ي

دعي كذا يف ,)) ((الص حا)) الفتح جفصحومنها الط ق ال ((املغن، إل جقـــه يتنـــا ل يف -5 املوضـــوعية:جمتاز هـــذا ال تـــا, بو ـــدن املوضـــوع، متاكـــك الف ـــ

عـه مســائله، مـا يتعلـق بــه، مث ينتقـ إىل موضــوع بعـض ات يـان موضــوعا يـذك ف آخ، مث جتده يعود إىل ذلك املوضوع ات ل.

بإصـ بعـض العبـالا الـوالدن يف املـنت، يسـتدلك بـد يقـوم املؤلف التقييد: الكتدلاك -6عليها، يبني جن ات ىل جن يقول كذا، بدل مـم بولـه كـذا، كمـا يقـوم بتقييـد ملـا يطلقـه

يف بعض املسائ . ن: -7 بط بـــالعلوم اتخـــ ه علـــى اجلاقـــ الفقهـــي، توضـــيح الـــ يقتصـــ املؤلـــف يف شـــ

، منابـتها، بـ كـان شـ ه حملـى بـالفنون اتصـيلة، ف ـان يعمـد إىل الفقهيةاملسائ يم، اللغـــــويني، ، غــــــ ه ، معتمــــــدا يف ذلـــــك علــــــى مصــــــادله منابـــــة جلا املفســــــ


74

مصادل هذا ال تا, تنوعها. جصالة كتبه ، مما يؤكد د لعلمية، ذلك بنسبة القول إىل بائله، ال م إىل مصدله، يف جماقةاتماقة ا -8 . جتيم ل زالــت كتــبه تــضمم ال تــا, آلا علــما فقــد آثــاله ، -9 طوطة. خم آخــ


75

ويشتمل على تمهيد في وصف المخطوط ونسخه

(.النص المحقق )نماذج من المخطوط .بيان منهج التحقيق

النص المحقق الفهارس.

:التحقيق: الثانيالقسم


76

: منداحتقيق الكتاب اليت مت و ف النسخ

:وصف كامل المخطوط أوال من الكتاب المراد تحقيقهنسختين كاملتين علىحصلنا ور الحمد

.بدولة اإلمارات بمركز جمعة الماجد للثقافة والترامنسخة -1

ا على النحو التالي : موتفصيلهدفي دولة تركيا بمكتبه السليمانية نسخة ثانية -2

وىل:ألالنسخةا

م تبـــة يوكـــف اغـــا مصـــدل النســـخة ات ىل مكـــ مجعـــة املادـــد للثقافـــة الـــرتاث يف ةقســـخ• اإلمالا

اهلداية . • عنوان املخطوط : النهاية يف ش 14722لب الول د :• 2136762لب النسخة :• 492738التسجي يف مك مجعة املادد للثقافة الرتاث : لب • ابي ناملؤلف : السغ• املوضوع : الفقه احلنفي • 27عدد السط : • لبة 1125عدد ات لاق : • هـ 949قوع الط : قسخ تاليخ النسخة : •ك 25*19مقاس املخطوط:• ش النسخة :مصولا لبمية ملون• الناكخ : حممد بم توشه الدالي•ن ل ــم حيتــاج الطالــ إىل بــت يســ للتعــ علــى • كتــ خبــط قســخ اضــح ، مــؤط

حتتوي على فهالس يف ج له . احل

احلمـــــد هلل الــــذي عـــــاىل معــــا العلـــــ دلج – بعــــده -بدايــــة النســــخة : فهـــــس•تبته بمة اجلوزا جعاليها ... بعد فإن إيجهاليها ضا ما اقغلـق مـم كتـ السـلف دا ز ب

ه اتمول.. جمم يف خامتتها : كتا, النثى ...مسائ شىت مم دج, املصنفني•


77

ا ا: إدــازن مــم املؤلــف إىل حممــد بــم القاضــي كمــال الــديم جيب فــص • الســماعا القــالديم عم بم القاضي، قاص

علـــــى خ اقيتـــــه بتـــــاليخ بفيـــــة مـــــم يوكـــــف كتخـــــذا خضـــــ : التقييـــــدا التمل ـــــا الوبفيـــــا• .هـ1209

النسخة تغطي ال تا, كام .•

ج له فهس للموضوعا.• اتبع الناكخ قظام التعقيبة.•

هنايـــة النصـــف 550جخـــذقا تـــاليخ النســـخة اكـــ الناكـــخ مـــم الولبـــة امللحوظـــا:• ات ل

النسخةالثانية: مصدل املخطوط : م تبة كليماقية بس دال اهلل افندي• ( فقه نفي 810-900-809لبمه )• املؤلف : سام الديم سني بم علي السغنابي لمحه اهلل •محم• الناكخ يف اجل الثاين :عبدالوها, بم عبدال اجملد5 لبة ، 1370عدد ال لاق : • 35-26عدد الكط : • ك 21*28مقاس املخطوط : • هـ . 1272تاليخ النسخ : • محــ فيــه إطــالا زخــال جكــود ج صــف املخطــوط : كتــ خبــط النســخ حبــرب • .ملوقة

: و ف القسم املراد حتقيقه : ثانيا


78

النسخة األولى المعتمدة:اد حتقيقه مم ، بد (.فص مدن اي المهبوله) ( إىلكتا, الط ق) بداية القس امل

ات ىل مك مجعة املادد للثقافة اعتمد على قسخه م تبة يوكف اغا مصدل النسخة نت مقابلتها بالنسخ اتت الرتاث يف اإلمالا ذلك حلسم خطها ضو ها ، ك بإذن خ

. اهللاد حتقيقه : لو باعتبال قسـخة م تبـة يوكـف اغـا ، تبـدج ( 41 )عدد لو ا القس امل

( . ج 360( تنتهي باللو لب ),320اتلوا مم اللو لب )

( كط . 27عدد السط يف اللو ة الوا دن : )

النسخة الثانية:اد حتقيقـــــه مـــــم ـــــا, الطـــــ ق) بدايـــــة القســـــ املـــــ ،(اىل بوله)فصـــــ مـــــدن ايـــــ المـــــه ( كت

عـــدد لو ـــا ســـليماقية الم تبـــة النســـخة مصـــدلم تبـــة كـــليماقية بســـ دـــال اهلل افنـــدي مـــماد حتقيقه : اجل الثاين هيالقس امل

مـــم اللـــو لبـــ مـــم اجلـــ الثـــاين ، تبـــدج اتلـــوا الســـليماقيةلـــو باعتبـــال قســـخة ( 56 ) ( . ج174( تنتهي باللو لب ),118)

.( كط27عدد السط يف اللو ة الوا دن : )

منهج التحقيق


79

يعة الدلاكــا ن مــم جملــس كليــة الــ اعتمــد يف التحقيــق علــى خطــة حتقيــق الــرتاث املقــهج الذلي الم هـ(، 9/9/1426( تأليخ )2يف اجللسة لب ) اإلك مية عليـهل نـ يفل خدمـةل كـ

النص ل كما يللي:هذا ـــيفل حتقليـــقل قـــص ال ل العتمـــد :أوال ـــةل يوكـــف آغا، ج ت ـــى قســـخةل م تب ـــا شـــا,ل عل إلليه

ملا يلي: م سخة ات ها الن بلم ل)ج( دعلتـ (.ـه949ها،)تاللخيل للتـقدمل -1 ضو خطها. -2ها. -3 ك مة تصوي . دودل تـعلليقا داقلبليه -4ي كمالل الديمل جيب دودل إدازن -5 ص ف ممل المؤلفل عليها إىل حممد بمل القاضل

ي قاصل .الديم عم بم القاضل

بلي ، ضـــبط بلالكــ ل اإلم ئـــيل الـــنص خ ســق :ثانيا لتلــ امل بلع مـــال التـــ مـــا احلــدي ، مـــع الل حيتاج إىل ضبط.

ل ا ثالثا : نـها م المقابـلة بـني الن سخةل اتم، قسخة الم تبة السليماقلية، اثلبا الف قل بـيـ:إلل يةل على النحول التايلل يها يفل احلاشلطــأ مــا يفل إلذا د مــت - يحل مــمل الن النســخة اتمخبل ســخةل اتخــن مــع جبــوم بلالتصــحل

يحل بـني مع .[ ]وفني ه ذاق ضعل الصحل

ـــ النســـخة اتم إلذا كـــان يفل - ـــ ه كـــقطر جكملت ـــعت ســـخةل الن م مل ـــني ه اتخـــن، ض بـ وفني.قمع

ــعلها بـــني م ذكتـ إلذا كــان يفل ج ــدلها زليــادنر - ــيةل عقــهــا يفل موضل ــ يفل احلاشل وفلني، جشل بلأقـها زليادن مم قسخة كذا.

ـعا)ج( لللودـهل اتميـمل ),( لللودـهل اإلشالنل إىل لب ل اللو ةل مم قسخةل اتصـ ل رابعا : اضل


80

اتيس ه ذا) / ,(.5/ ج( ج )5اتيس، ذللك يفل اهلاملشل اجلاقليبل

.ها بلالك ل كلتابـتـ آقية، مع بـيانل الك ل السولنل، لبل اآليةل الق ع اآليال :خامسا العثماينلنيل عــــ ات ادليــــ ل إىل م :سادسا يحل ج ج ــــدمها صــــادلللها، فــــإلن كــــان احلــــدي يفل الصــــحل

ي ــمــا ج ج ــدل بـلـالع ل إلليهل الكتـفيــت ا فــإلين جبــوم م فليهل مها، إلن مــا ج يفل ج ــدلمهلا صــادلللهل إىل م بلعــ لهل ــول ، ذاكلــ م ــالمعتــربليم يفل بـيــانل دلدتلــهل مــا جم العلمــا ل د ج ــ بـ ذللك.

عمل الصحابةل التابلعلني إىل مظاقـها اتصيلةل. ع اآلثالل الواللدنل :سابعا ـ ات ده الواللدنل تـوثليق المسائل ل اتبـوال ال ايال :ثامنا صـادللل م م يفل الـنص المحقـقل مل

يـــــة -إلن دــــد -المؤلــــفل ل الفلقهل ـــــدنل يفل المــــذاهل ل المعتمل الدـــــوع إىل ال تــــ الل . ل اتلبـعة، كت

ل إىل ذل المؤلـــــف إلذا تـعـــــ ض :تاسعا ـــــ إىل ذللـــــك يفل اللـــــ ل يفل بـعـــــضل كـــــ المســـــائل ل جشلية مع الن يةل م م ق ل مل احلاشل ل الفلقهل ل المذاهل المعتملدن. صادللل كت

يةل : عاشرا ليبةل، المصطلحا العللمل المفدال اللغوليةل الغ ا,.ت ال ل يفل الواللدنل شمجة اتع مل المذكولليم يفل النص المحققل علند ج ل ل د :حادي عشر تـ هلل

ليف المود عشر: ثاني ع، البـلدانل التـع ، المواضل هولنل. غ ل بلالمدنل الم كما كبق يفل الطة. الفهاللس العامةل ضع : عشر ثال


81

النماذج

النسخة االوىل


82

النسخة الثانية

86 النهاية شرح الهداية

(2)(1)كتاب الطالق

تيب الوضعيي لرفع ييعا الاحع ع ر ثم الطعق مع، (3)اعلم أن الرتتيب الوجودي يقتضي الرترثم ج قعع ،مقتضععي قععلن الاحعع ج لعع تجععود ا متا قععل ترتيل عع تتضععي لعع ل حعع ا(4)]فحعع ن[

: الطق عاا احل ج إليه كثرية عععت ق :منهااا تإ عععق الليعععري عععع ،عععع القيعععا (6)فإنرعععه معععن وط مععع إ عععق ا قعععري؛ (5)ا

قعععيرإ إطا كععع ن ا عععق ، نر ناعععال اعععع ن ضعععر ؛فحععع ن ناعععال الطرعععق إ ععع ن ، (7) ل ق عععالي

م ب ين الت ل يم الطق ، لغ : (1) م ،ب لضم ت الا تح ك ل إ ل ت الا د ،ت م صا م لمق ت ، اقم ب ين التطل ين ك ل ق ري تماه ج مل ت ف ا ت امر أ ة ل ن . إط ا ل لت إق هم ت ليت ع اهم ت أ ل قتم الا ي م الي ق ل ف ط ل ق ت ،أ ل قتم ا ق

. (293اعغرب يف ترتيب اعيرب )ص: انظر: ت ص رف تييلبلاظ خمصوص و م ا تإل على الطق ، ،ب لرجيي أت اعآل يف احل ل ب لل ئ ف ييا الاح ت رع :

لموك ل لزتج يما ثمهم ب ق ق ل ب، فع يع قط م الاح .م (. 3/279)مغين احملت ج ، ت (205الا اعخت ر تاوير ا بص تج م اللح )ص: يعماظ ر:

ز م ع اا تمجمود ه 2) ي أ ح مم الرض ع ر ع ي كمرم م ب ه يع رت ا م ( ل إ فع ر غ م الاح ت بع ي ن أ ح م ه القت و ت الإمت ن ر ة ع اهم ت

. (463/ 3فتح القاير للحإ ل اب اهلإ م ) الطق ،

لمهم الرتتيب الوجودي: ييين يف احلي ة الواييي ، تي ل اب اهلإ م: (3) التعرت يبم الو ضي ي، ت أ يض التعرت يبم الومجمود ي يعما ق بم تي ل الشليب: )ات يع تعلموهم الطق م ف ن تج ا هم يف التعيل يم ،ت الاح م ق ب ن يف الومجمود ب ن ح م ه لتعرت يبم الومجمود ي يعما ق

لموهم الطق م ف ن تج ا هم يف التعيل يم التعرت يب الو ضي ي، ت الاح م ث ب ت يف الومجمود ب ن ح م (، تب لرجوع لحت ب اللااي ه ت يع تع الصواب، تاهلل أعلم. ت وتاهلااي ت رت هم تض هب ا الرتتيب،

(188/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب ) ( ت)3/463يعماظ ر: فتح القاير ب اهلإ م) ققط م )ب(. ( 4) ت ق : مو أ نر الشيءا(5) (الصح ت ج اللغ تصح اليربي انظر ) ا تق احلرف م احلرف: أ مهم ماه، ت

(4/1503) . م صط ق : مو ايتط ع فرع م أصل ي امت يف تص ياه مرمتف ط ل ا صلو مو م أصل واص ك ق ت يف ا

(117الي ر ب،الحلي ت )ص:

دتمه. ،(تا قر، ميا ه يف اللغ : الشار 6) ريإطا ا تأصل ا قر احل لال تكل ج لموس فع همو أ ق (. 308/ 3غريب احلايث للق قم ب ققم ) ،(2/77الزا ر يف مي ين كلإ ت الا س )انظر:

( )م دة:عقل(. 215: و احللل ال ي يربط به الليري. خمت الصح )صالعق ل( 7)

محاسن ]

عند الطالق

[الحاجة


ح ن الطرق إعت ي تكلر ف، (2)(الاح )): تيف طل ي ل الايب ،(1)متضرإا مين ا عت إعت عقق .

فنمع ،(3)يف الاحع ب ر نا ه يف الاعرا كإع ج ع ب ر ج الياد يف الطق ليم ع ر أنه :تماه .(4)أت يرج إىل م فيه ا جتإ ع تالوف ،أن يصرب على موجب الطق

. ن التجرب هب يصل غ لل ب لثقث؛ صر الياد :تماه ل ي ت عععن دب ب ععع ف يعععه غ عععيظم ؛(5)رمععع الغليظععع احلتماهععع حعععم

عععع ( 8)]يصعععون[ت ،(7)الاحعععول(6) (11)(10(.)9)ولضالا

، ت ج اليرتس (150الحلي ت )ص، تاليتن و احلري . يعماظ ر: و إثل ت القوة الشرعي للإإلوكا عت : ( 1) ( )م دة:عتن(.26/116)

( بلاظ: 13481 )كت ب الاح ، ب ب الرتغيب يف التزتيج م طي اخللن تالاي ،ال ا الحربى أ رجه الليهقي يف (2)ختريج أصح. ياظر: ي ل الليهقي ت مت ي ط ل م رفموع ت الإ ويموفم "،فع ليع اظمر أ امكمم أ ي ي ر ع ت يق ت هم إ ن الاح م "

. (972/ 2أ ديث إ ي ء علوم الاي )

. (246التيريا ت )ص: . انظر: (الاح : و يف اللغ الضم تالإ3) (246(التيريا ت )ص: 467ملتقى ا حبر )ص: ياظر: اللض يصا ا. عقا يرد على متلي مااي تاصطق :

لت ح م 4) . (342خمت الصح )ص: تا تا . انظر:) (م )الإمو افع ق ( بع ني الشيئع ني ك

ل بع يا إ ب ا ح ز تج آ ي (5) ي الت الا اعخت ت ي اب ع باي ) د . انظر:) ر اللع يعامون الحملعر ى ت

.(310/ 3احملت ( )

جمإل اللغ ب ف س انظر: ): م يغت ظ ا ن ن ماه، يق ل: غ ظين يغيظين، تيا غظتين )ي ا( ظ(الغي6) (.689)ص:

ن: الرجول اخل لص .( )م دة: فحل(. تاعي235تالاحول: ال كر القوي م احليوان. ياظر: خمت الصح )ص (7)

. عوافق ال ي تاهلل اعلم هم أثلتتالصواب ،"ماصو ("ب)(يف 8)ة ف يه 9) ا م فضول الق ول ،(م ف ئ ا رء أ ت تا له ف يإ ييايه ،يعمق ل انظر:اعيجم الوقيط .تا تغ ل الإ

(2/693). ع ل ى ،ل ي ت ن دب ب ف يه غ يظمهم ت مو الزتجم الث ين ؛بع يا فع ر اغ الي ا د يع لل أ ن تع تع ز تج ب ز تج آ ر )ثم رم ه ع ل يه : ( ي ل الشليب10)

ل ل م الامحمول حب حإ ت ه ت لمطا ه ب ي ل د ه .(188/ 2يب )تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشل(. انظر: م ع ل يه ج د ا ت محإ هم ممت ن 11) ص ف إ حا هم م ط ل ت ج ي ل هم ع ا ر ا ل يمج رب نع ا هم يف الا ر ا ك إ ( نهم ي ا يعمو اف قمهم الاح م فع ي طلمبم اخل ق

، ثم رم ه ع ل يه بع يا فع ر اغ الي ا د يع لل أ ن تع تع ز تج ب ز تج آ ر ل ي ت ن دب ب ف يه غ يظمهم ت مو الزتجم الث ين ج ربع ه يف الاح ل ل م الامحمول حب حإ ت ه ت لمطا ه ب ي ل د ه ، (188/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )ياظر) ع ل ى م ع ل يه ج

)


ع ضعييا ا داء قعريي ا غعرتا ؛يل يف يا الرجع ل دتن الار ع ءأنر الطق جم :تماه ع أنر يليل ا صطل .

ت عي عع جزة عع (2)]هع تير ب[هع ي نعه لعو عر عل ؛يف أصعله(1)مل يشعرت الي عو م أنه :تماه .ال اي ق تإىل م ت ائه م احمل ،الاصفق يصل فيه مق صا ،ا داء على م عليه يلته

،(4)تقععلله ،(3)ت كاععه ،بيعع ن مياعع ه لغعع ت ععريي يت عع ،ث يتعع ج هاعع إىل بيعع ن قععلي أ ععي ء تأي مه. ،(6)ت حإه ،(5)ت ر ه

م قعل :كإع يقع ل ،طلعن تطليق ع ت قي ع ت لعن :يقع ل ،فهو علع ة عع دفع القيعا :أمر اللرغ .(7)م ت ليإ تققم ي ل

ت عععو مشعععترن مععع ، لقعععت اععععرأة يطلعععن قيععع :يقععع ل ،ت عععو أيضععع علععع ة عععع ا تاععع ع القيعععا

.(237الي و مو الل ا ل ال ي يات ا ب ه ، الارت اللغوي للي حري )ص: ( 1) .عوافق ال ي تاهلل اعلم هم أثلت تالصوابيته ، و ب (ب)( يف 2)ن ينتي إ ىل مك ا يا، أ ي إ ىل عشرية تم اع ي .3) وى تا مر ل نب ا يتا(الرك يف اللغ : مك كل يء: ج ن له. ت فمق

.(799/ 2جهرة اللغ )(،13/185. يعماظ ر: ل ن اليرب )اليظيم ، 395/ 2الحلي ت ، 99رك يف ا صطق : م تجود ل ل الشيء إ به.التيريا ت الت

( )م دة: 1/458انظر: ل ن اليرب ) اقم ع يتوصل به إىل اعقصود تالإ أقل ب.، لغ : احللليف ال (ال لب4) .(117التيريا ت )ص: قلب(،

ت و أ ا أي م احلحم الوضيي. ياظر: تصف ظ ر ماضلط دل على كونه ميررف حلحم رعي.ب رع : ال ل .(117التيريا ت )ص: ،(1/251أصول الاقه ب مالح )

( )م دة: ر (. 7/329يعماظ ر: ل ن اليرب )لغ : إلزام الشيء تالتزامه، الشر يف ال (5) ي اللا ين على ج يعماظ ر: م يلزم م عامه اليام، ت يلزم م تجوده تجود ت عام ل اته. : تيف ا صطق

(.1/62)الارت (، 2/20)الوام عليه اعركب اقم ياطلن متغ يرة مي ن م مرتكب كل أن الح ق ين:"ا صل ا م م ي ل: تالشر الرك الار بني

يف اللي ب ب يف تالقلول احمل وق ت،تا جي ب يف الليت للإركب، كن ك ن كا ماه مين كل اجتإ عه ،ك ن عااالاح ". يعماظ ر: ب ب يف ر ،ك لشهود ك ن الشيء طل قما عليه ت ياطلن الشيءبه م يتغري اعشرتع ت،تكل (.1/105باائ الصا ئ )

.(98/ 1تجا اعا ظر ) تض الا ظر ياظر: ( و: مالول اخلط ب الشرعي تأثره. 6)(، الحلي ت يب اللق ء احلااي 26/93(، ت ج اليرتس )10/226(، ل ن اليرب )192يعماظ ر: خمت الصح )ص (7)

( )م دة: لن(.584)ص

[الطالق لغة ]


عع ب عع ب ،اقععتيإل يف ععنر الار عع ء معع بعع ب التاييععلتلحعع ،(1)إ ععق ا بععل تا قععري تيف غري عع م ، (2)يقا مالطا بموا المالن اة-ب لترشعايا– ة مق ال مط مأنا مم م:تع ا ي لوا لو ي ل مرأتعه ،ا فعي ل ت ع ا كإع .تإن ك نع يف اللرغع قعواء .الميقا موا المالن اة-ب عحون الطع ء-ة مق ال مط مأن مم م:تلو ي لص عععع ن، ت ص عععع ن يف يوهلم تيف اعععععرأة ،صعععع ن ب لح ععععرتلحعععع يف الاععععرس ،كقمهعععع للإاعععع ،(3):

لم ا لحع الي ع ،كقمهع مع اعي دلع ،ب لاتح تالح عر ،(5)(4)]الي ال[ال تك ل ع ،ص ن ب لاتح فإنععه يف عععرف الاقهعع ء علعع ة ععع لاظععه صعع د ة معع :تأمرعع الثعع ين ،خمصععوص بعع دمي دتن ا ععر

.(6) افي ييا الاح ع اعرأة اعاحو ،الزتج .(7)فهو ه اللراظ الصر د ة م الزتج :تأمر كاه

ي تعام اعوافق ت وف ،(8)فهو احل ج احملوج إىل الطرق م اع تنجرة :تأمر قللهتأمرعع لي عع ،كن تهعع تأ بعع قععوا ،ت غلعع اقععتلاال غري عع الععت ر ميهعع ععرع ، ععاتد الععزتاج

كي م الضرراير تغري .تعععععه ،تمععععع اععععععرأة كونععععع يف نح عععععه ،فإععععع العععععزرتج كونعععععه عععععع يق ب لغ ععععع :تأمرععععع عععععر ه أت عار

. (1)هب جق للطرق على م ياما يف الاح (9)]تصلح[الت

.(52( لل الطلل يف ا صطق ت الاقهي )ص: 1)احمليط الرب ين يف الاقه الايإ ين ، (101/ 3ائ )باائ الصا ئ يف ترتيب الشر ، ت (6/76اعل و لل ر ي )يعماظ ر: ( 2)

(3 /207) . ص (. 75 ص ن بح ر احل ء: و الارس. خمت الصح )ص( 3) ( )م دة:

.) ص ن باتح احل ء: اعرأة اليايا . الاه ي يف غريب ا ثر ب ا ثري )م دة: ص

يف )ب( اعيال. (4)ه. :ر ت الا تح (الي ال تالي ال ب لح 5) ه، ت ب لح ر م ل يال م جا مهم ب ين اع ثل. ت ي يل : مو ب لا تح م ع د ل ه م جا

. .(191/ 3الاه ي يف غريب احلايث تا ثر )ياظر: ت ي يل ب لي حال

( بتصرف ي ري.2/ 6نقق ع اعل و لل ر ي ) (6)

اع لحي فق لوا: أ ك ن الطق أ بي : أ ل له: أي موييه م زتج أت لاظ لن ت و م ب احلااي تأم ت ي ( 7)ن ئله،تيصا تجلولاظ تأم الش فيي تاحلا بل فق لوا: أ ك ن الطق مخ : مطلن، تصيغ ، تجل، تت ي ، تيصا

تض ، ت(114خمتصر ليل )ص: (،3/279)ت ج ، تمغين احمل(3/230)اب ع باي (، 3/ 98)اللاائ : .يعماظ ر: . (22/ 8الط للني تعإاة اعاتني )

(280/ 5اللا ي ر اهلااي ) (ياظر :تقلله احل ج احملوج إليهتليل م طكر يف اللا ي يلني طل )(8)

ققط م )أ(. ( 9)


تانتقعع ص اليععاد يف (2) ئاللعع [فععزتال اعلعع ععع احملععلر معع انتقعع ص اليععاد يف :تأمرعع حإععهتا ث يف مواضععع خمصوصععع علعععى مععع ، (4)الرجيعععي(3)]تزتال اعلععع عاعععا انقضععع ء اليعععارة يف ،احلععع ل . جييء

.الط بمعلىمث ثةمأاجه:فهي م طكر يف الحت ب بقوله :تأمر أي مه .(8)تغريمه (7)((اعاشو ))ت(6()5)((اعل و ))إىل ا أ يف

تم الار س ،(11)(10)]اليلإ ء[ م تإن ك ن ملغض يف ا صل عاا ع (9) ل الطرق مم تإيق ع (1) اهلل كلرع ترا عععععععلي)): لقولعه (14()13) يلع إيقع ع الطرعق إ عاعا الضرعرت ة(12):م يقول

.(360/ 1د احلح م ر غر ا ح م )، ت (194/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )يعماظ ر: (1)

ل الزتجم فيه اقرتج ع الإ رأ ة إ ب ي قا ج ا يا، :الطق م الل ئ (2) الاه ي يف غريب احلايث تا ثر يعماظ ر: مو ال ي ي .(1/80اعيجم الوقيط )، ت)(175/ 1)

ققط يف )ب(.( 3)ام م الإ ل الق ئ م ب ق ع و م د ام ت )يف الي اة ( أ ي ع اة الا مول ق يق و الطق الرجيي: (4) وتييل اقت ا

الا .ياظر:إىل الزتجي م غري ج إىل عقا جايا م دامت يف الياة ال ي يل الزتج بياه إع دة اعطلق الطق .(6955/ 9الاقه ا ققمي تأدلته للز يلي )،ت (397/ 3احملت ( )اعخت ت ي اب ع باي ) د

.(3/ 6( اعل و لل ر ي )5)

ع( ، ت و اعشهو : بل و ال ر ي، 483إا ب أ دا ب أيب قهل سال ا ئإ ال ر ي )اعتو:: حمل (اعل و 6)ت و م م: أ دا ب ماصو ا قليج ين أيض .ت و اعراد إطا أ لن: )اعل و يف رت اهلااي ( تغري . ت ر ه ا م

جزء 30: تيق يف م1993- ع1414: ع م بريتت يفدا اعيرف كتب ا ا ف اعتقام ظ ر الرتاي ، ليته .(1378/ 2كشف الظاون ع أق مي الحتب تالااون )ياظر)

ع. مل يطل فيإ أعلم. 556اعاشو يف فرتع احلااي ، لا صر الاي أيب الق قم جإا ب يوقف ال إريااي، تويف (7) .(1861/ 2)(، كشف الظاون 338احلااي )ص يمطلموبع غ انظر: ت ج الرتاجم ب

.(37/ 3اللل ب يف ر الحت ب ) ،(30/ 2( الو رة الارية على خمتصر القات ي )8) (196التيريا ت )ص: ،م ري الشرع اعحلف بني فيله تتركه ت عل : اعل : م اقتوى رف ه.ا( 9) ققط م )ب(. ( 10) ..يلإ ءال(اعراد أكثر 11)

. (189/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )،(2/ 6اعل و لل ر ي )انظر: (12)

.(283ميجم لغ الاقه ء )ص: . ماف هل (احل ج الشاياة تاعشق تالشاة الت 13)

طكر الإهو )اع لحي تالش فيي تيا أج اليلإ ء على أن الطق مشرتع تا تلاوا يف ا صل ل و ا ب ت (14): مو ر ام تاحلا بل ( أن الطق ج ئز، تا تىل عام ا تح به، ع فيه م يط ا لما إ لي ، إ أ ن أ ب ايا ي ل

يعماظ ر: م اقتق م احل ل تتيرتيه ا ح م ا بي م رم ، تكرا ، تتجوب، تناب، تا صل أنه قف ا تىل

[حكم الطالق]


ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ چ تلاععع يولعععه تيععع ىل: ، (3)((((2)مطعععق

.(4)چ

تطلععععععععع كلرعععععععععه (5)چٻ ٻ ٻ پ پ چ تيععععععععع ل: فطلعععن ، تكععع ل الصرعععح ب (8)،(7) اصععع ت لعععن قععول اهلل ، (6)يقتضععي إب ععع ا يقععع ع

،أننت عا ت ا عق :تي ل ،فني مه ر بني يايه صار ، ك ن له أ ب ن وة، (9)اعغرية ب يل تكعع ا يف ((2)اعل عو ))كع ا يف ، (1)(10)] عق [ عويقت ا عاع اط عأ فععنننت ،ن عإع ت ا زا

، كش ف القا ع: (2/78)، اعه ب: (تم بيا 2/533)، الشر الصغري: (2/361)الشر الحلري م الاقويي: ( 3/253اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي ) ،(تم بيا 7/97)، اعغين: (5/261)

.(2/167ا تقف ا ئإ اليلإ ء )

. (204/ 9هت يب اللغ ) انظر: إ طا ك ن كثري الاح كثري الطق .طتا :(1)

.(1519/ 4اليربي ) الصح ت ج اللغ تصح انظر: جل م طق ، أي كثري الط ق للا ء. مطق : (2)

(، ي ل اب بلاظ: )ف إ ن الله يم ب ال تاي ني ت ال تاي ت ( 7848 أ رج الطرباين يف اعيجم ا تقط )ب ب اعيم/ (3) ن الو م تا يه م بيياظر: . ل يال هل ا احل ا يث إ قا د يوي. ي ل اهليثإي: فيه ات مل ي مر، تبقي إقا ده القط ن

.(335/ 4جمإ الزتائا تمال الاوائا ) ،(508/ 3يف كت ب ا ح م )

.[236( ]اللقرة: 4) .[1: طق (]ال5)يقول: رج عليحم ، ، رج عليحم إن لقتم الا ءچڻ ڻ ڻ چ تي ىل طكره:مين يوله (6)

.(117/ 5تا ري الطربي ) . ياظر :يف قيحم ن ءكم تأزتاجحم

يلل قول اهلل ،تك نت ( أم اعؤماني اص بات عإر ب اخلط ب ضي اهلل عاهإ ك نت اص م اعه جرات7)أ ج اص ، "تطليق ث ا ريه ، تطل أنر جربيل ي ل له: لقه قول الله ،ت حتت ايال ب اف ال هإي

ا ص ب يف متييز ت (67/ 7أقا الغ ب ). انظر:وفيت قا مخال تأ بيني"، تالا فإنر صورام يوام ، تإن زتجت يف . (86/ 8الصح ب )

الحربى)كت ب الطق / قا ،تالا ئي يف (2283 ب ب يف الرجي // كت ب الطق )أ رجه ابو داتد يف ال ا ( 8) .(215/ 2اع تا ك على الصحيحني )(،تصححه احل كم يف 5723 ب ب الرجي /

تت ه ، ( اعغرية ب يل ب أ يب ع م رالثقاي، يحن أب ع لا الله نقلم ع م اخلاا ، ت ها احلايلي ك ن موصوف ب لا ء9)عإر ب اخلط ب اللصرة، ثم ت ه الحوف ت ها اليإ م ، تفتو الش م، تط لت عياه ب لريموك، ت ها الق دقي ،

،وم الت بيني أت ده: عرتة، ت د ز ة، تعق أ بمو أم م الل لي، تاع و ب خمرم ، تيرة اعزني تغري تى ع اهم الصح ب : .(156/ 6ا ص ب يف متييز الصح ب )ت (238/ 5أقا الغ ب )يعماظ ر: م ت قا مخ ني.

ققط م )ب(.( 10)


. (4) (3)((ا قرا )يف موحكم) مالز اج ممن متنفذ مالتي مأنواع(5)]كمل[التحريم ت مأروعة ،مالط بم:النك حمفيمال ك ر اه ةم) - ده اهلل- تيوله ((8)االظ ه رم(7)االل ع لم(6)ااإلي ء مل ح ف مخ ؛(9)(ا ال

لل مالصلمفيمالط بمهوم؛- ده اهلل-(11)ك ا تجاتم خبط يخي ،(10)يف عام الحرا :أي

كإ يف خمتصر ت يخ دمشن ب ماظو (، تطكره اب ع كر 31/ 3قري أعقم الالقء )طكره ال يب يف (1) . ،ت ا ا ثر يصح ع الصح يب الليل اعغرية ( تمل ي ااه25/176)

. (4/ 6( اعل و لل ر ي )2)مل ت و: جملا كلري. ،للشيخ اليقم أيب زيا عليا اهلل ب عإر الابوقي، احلااي، ا قرا ، يف ا صول تالارتعكت ب (3)

.(81/ 1كشف الظاون )يعماظ ر: .اعلميطل ، فيإ .(4/ 6اعل و لل ر ي )، ت (189/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب ) انظر : (4)

ققط م )أ(. ( 5) .(41التيريا ت )ص: . انظر:( مو يف اللغ : الي إ نيم 6)

: ع ل ة ع الي إ ني ع ل ى تع رك تيف الو رة الارية على خمتصر القات ي . ياظر: ت ء الزتج يف مماة خم صموص الشرع (2/55).

حح م ممقع ا تل ي ن ، ب لح ر : تطل إ طا ي ف امرأ ت هت ( و لغ : مصا ع كق تل7)ما ي اع ت ج . انظر: ع امرأ هت

. (121/ 36اليرتس )مؤكاات ب ي ن مقرتن ب للي م جه تب لغضب م أ رى، ي ئإ مق م ا الق ف يف ت رع : ه دات

. (74/ 3اللل ب يف ر الحت ب ).انظر: قه

د احملت (( لمغ م صا م ظ ر م امر أ ت ه : إط ا ي ل هل أ نت ع ل ي ك ظ هر أممي. الا اعخت ت ي اب ع باي )8)(3/465).

.(379كره، اللغض تعام الرض . ميجم لغ الاقه ء )ص: ا (الحرا : باتح الح ف مص9)م يث ب ت كه ت »أت: « م نى عاه الشرع ني غري ج زم»تيف اصطق ا صوليني تالاقه ء، يطلقه الإهو على:

ا لزام بني م ثلت باليل يطيي الو تد ك لقرآن تال ا فر احلااي م يف اعطلوب الحف عاه على تجه، ت «يي يب ف عله، ف إوه: )اعحرتهم حتري ( اعتواتر ة ، ف إوا م ثلت به )احلرام(، تم ثلت باليل ظين الو تد كحايث ا د الصحيح

، ت و الصوابم تاهلل أعلم. تجهمو م اليلإ ء على عام التارين أصول الاقه ال ي ، ت (42تي ري علم أصول الاقه )ص: ،ت (1/290اعه ب يف علم أصول الاقه اعق ن ) ظر:يا

.(51ي الاقيه جهله )ص:

ا الطق ييين مل (10) (467/ 3اليا ي ر اهلااي ) . ياظر : يع قمل أ ا ب ح ر ا

كإ نص على طل يف مقامته. جإا ب جإا ب نصر اللخ ي(11)


مالحكمماهومإو حةمالط بم،فيحون جظو ا ،ال ي و قا ، نره يط الاح ؛(1)الحظر الل مال مدل ل معلى نر الويوف على قيق ؛ على قيقته (2)ةج حي ار

فإطا فيل طل تي ،فيق م ال رلب الظر ر مق م ا مر اخلاي تي ريا ،/أ[متي ر 321احل ج ] (4).(3)الطرق ت ا ا رتاز ع يول الشيي

أت يف هعععر يعععا ج ميهععع فيعععه يقععع إطا لرعععن الرجعععل امعععرأة يف لععع احلعععيض:((اعل عععو ))تيف عاعععان يقععع ثقثععع لعععجإطا لرقهععع ثقثععع ،شعععيي يقععع تعاعععا ال، (5)الطرعععق عاعععا جهعععو الاقهععع ء

تيزعإععون أنرععه ، (8) يقعع ععيء :يقولععون (7)تا م ميعع ،يقعع تا اة :معع الشععيي يقولععون(6)تالزيايعع إ كعلر عق جع ئز ))ي: تمشعهو مع يعول علع، ت و افرتاء ماهم على علي ، يول علي

، و اعإاوع رع :ا صطق ( )م دة: ظر(. تيف 4/203يف اللغ : و احللال، تاعا . يعماظ ر: ل ن اليرب ) (احل ظر 1)) ظ ر هم( فع همو )ج ظمو ( أ ي جم رم ب ت ، ت ر (120)صالتيريا ت للجرج ين . يعماظ ر: ت مو ض ا ا

(.48، 1/47)اللا شي

ضط ر ا م إ ىل الشيء ، مق ييال اللغ )2) ا، ت مو ا . (114/ 2( ) و ج ( احل ءم ت الو اتم ت ال يمم أ صل ت ا امم ع ل ى الطق يف ز م ن ر اد الرغل ت مو الطهرم اخل ل ع ال تدليل احل ج ا يا ، ف حل ج م ك لإمت ح ر ة ن ظ ر ا ا إ ع

.(468/ 3فتح القاير للحإ ل اب اهلإ م )ياظر: إىل د ل يل ه

ياظر: . ، تإم اي تتصي ، إم جلي على اخلصوص. تي لوا بإم مته ت قفته نص لشيي م ال ي ييوا علي ا (3) .(146/ 1اعلل تالاحل )

(.(96/ 3باائ الصا ئ يف ترتيب الشرائ ) يق )(م بم الشيي 4)

الا اعخت ت ي اب ع باي ) د احملت ( ،(191/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )يعماظ ر: (5) .(5/284اللا ي ر اهلااي ) ،(3/233)

ب أيب لب ضي اهلل عاهم، ق يوا ا م م يف أت د ف إ ضي اهلل عاه ، (أتل ع زيا ب علي ب احل ني ب علي 6) .(154/ 1اعلل تالاحل ). ياظر: تمل جيوزتا ثلوت ا م م يف غري م

، م غري تيريض ب لوصف بل إ ة ص دي ا، تتيييا ظ ر بيا الايب عليه ال قم؛ نص م الق ئلون بإم م علي (7) .(162/ 1اعلل تالاحل ) . ياظر:إليه ب ليني

ي ل اب تيإي ت أت يف ل الطهر ال ي ج م الرجل امرأته فيه؛ ،يف ل احليضيق طق ط ب الإهو بنن ال (8) تاب القيم: يرم الطق يف أثا ء احليض أت الاا س أت يف هر ت ئ الرجل زتجته فيه، ت ياا ا الطق اللاعي

مغين احملت ج إىل ميرف مي ين ألا ظ اعاه ج ،(17/87اجملإوع ر اعه ب ) نه خم لف مر اهلل عز تجل. انظر: زاد اعي د يف اي ري اليل د ، ت (264/ 1ج م اع ئل ب تيإي ) ،(372/ 7اعغين ب ياام )،(500/ 4)(5 /201).

وقوع الطالق ]

[البدعي


(( ععق الصععيبر تاعيتععوهتاعععنمو معع ، ععرع بإيقعع ع الطرععق لل ععار ت ععلهتهم أن الععزتج مععنمو ،(1)

فحع ل اععنمو ،مل تق ،إطا أتي لغري ال ار ،(2) ت و الوكيل ،جه الزرتج بإيق ع الطرق لل ار نر أمر الشرع ألزم ت جرتا يف طل رف ن: ؛ رع أتىل

عإعع يتحقرععن ن الارهععي ؛ ظعع ر علععى حتقرععن اعاهععي عاععه دليععل (3)أنر الارهععي :أحاا هم ،فإن موجب الارهي ا نته ء على تجه يحون اعاهعير عاعه فيعه خمتع ا عتر ي عتحنر الثرعواب ،يحون

تمع مل يحع اعاهعير عاعه متحققع يتصعور كونعه خمتع ا ،يعاماتي عتوجب اليقع ب إطا ،إطا انتهى . يف ا نته ء

ه طو ناععت ياعع ،هععي عاععه ييععام اعاهععير عاععهأنر الارهععي مععت كعع ن عيععن يف غععري اعا :تالثرعع ينت ها الارهي بيعن يف غعري الطرعق مع تطويعل ،(4) رع ك لارهي ع الصرقة يف ا اعغصوب

تقار ب ب التقيي عاا اليام فق يا بيوده. ،تا تل ه أمر الياة عليه ،الياةت هاع ،فعإطا ع لف اععنمو مل يااع ،(5)ييود تصرفه بنمر اعوكل هفإن ؛ت ا خبقف الوكيلعع للتطليقعع ت تاعلعع عليععه بت ععو ،ييععود تصععرفه حبحععم ملحععه لييععود ،م تععيقععا الاحعع صعع م لح

خبععععععقف ،تإن مل يحعععععع مععععععنمو ا بععععععه ت منطتن عععععع فيععععععه ،الترصععععععرف معععععع ععععععو معععععع أ ععععععل الترصععععععرف .(2) ن ا لير يق ع الطرق غري متحقرق فيهإ ؛(1)تاعيتوه(6)الصيب

ا ا يث نع ير فمهم م رفموع إ م ا يث ،ب ب م ج ء يف ق اعيتوه(كت ب الطق /)يف ال ا الرتم ي أ رجه (1) ،تالصحيح ن ، ت مو ض ي يف ط ا بم احل ا يث ، (3/221نصب الراي ) ياظر: على علي مويوف أنه ع ط ء ب ع جق

.(4240)ضييف ال م الصغري ت

ي لوكيلوكيق؛ نوكلهقا (2) ( )م دة: تكل(. تالوك ل يف 11/736فوضإليه لقي ملنمر اهوموكو ليه مر. ل ن اليرب )سم .(2/138(،تاللل بشر لحت ب)4/400يعماظ ر: ي اباي باي ) .الشرع: ي إي م الغريمق ماا هايتصرفج ئزميلوم

(.248( الاهي: ضا ا مر، ت و يول الق ئل ع دتنه: تايل. التيريا ت )ص: 3) و لب الرتك ب لقول م و أعلى. أت و: القول الط لب للرتك على قليل ت تيف ا صطق : الاعهي مو التحر يم

أصول الاقه ال ي ي الاقيه جهله ، ت (333/ 1حترير الحإ ل ب اهلإ م ) ىالتقرير تالتحلري عل ياظر: ا قتيقء. . (270)ص:

ةم رز (4) الو رة الارية على خمتصر ،(130/ 2باائ الصا ئ يف ترتيب الشرائ ). يعماظ ر: يف ا الإ غصموب ئه الصق .(88/ 1القات ي )

.(4116/ 5الاقه ا ققمي تأدلته للز يلي ). انظر: (اعوكل ص ب الشنن ب ليإل ال ي تكل فيه غريه5)

غ ر ال :(ص ب 6) (331/ 3مق ييال اللغ )ياظر: . ي امل ع ل ى ص


بعععني الارععع س ا عععتقف يف تيعععوع العععثرقث يف ععع ه - دعععه اهلل- (3)تطكعععر ا مععع م التإرت عععي عععت ي ععع للق ضعععي أن يقضعععي بعععه تلعععو يضعععى ،ار بعععهيتعععت ععع ا ا عععتقف غعععري م ،الصعععو ة

.(4)ياا عم أتجلعوا احلعا علعى ؛ناى الويوع قفع يول م (6)تمل جييل أصح با :(5)تطكر الررازي نر

علم ،فيلتلي ب يق ع عقيب الوي ع ،م ت ئه يف اليارة عر الطهعر يمت إ يع يين ل و أ عر الطعق إىل آ ع م ، ت م ع ي صعامهم ت ط ع يعملتع ل عى العزتجم ب ع لطق أ ن جيم م ؛ ن الطهر ز م نم ر اد الرغل ف عإ ط ا ج ل يقمه

اا فعي م،ت عو الطرعق بيععا الإع ع فيحعون ملتلعى بعع لطرق الل اع يضعرت ة، (7)الل عاع ي مال ا ق ا ل م-(8)

بمم ب ح م-ر حم ه مالل ه م .(9):مك ل مالط ت قيه يف هعر يعا ج ميهع ،يف ل احليض هيق على ا التيإيم لم ح ش يم فإلمقل :((اعل عو ))طكعره يف ، (10) عرام عاعاه أيضع -يف ي الويتني -فيه فإنر الطرق

خلقصع ا))ت(1)

. (439ميجم لغ الاقه ء )ص: . انظر: (اعيتوه: ن يص اليقل، خمتلط الحقم، ف قا التابري1)

( تفيه تصرف ي ري.58، 6/57اعل و لل ر ي ) (2)

ا زم. ع مل ب حلايث، ااي، ك ن مات و ، دا ب إس عيل ب جإا ب أياغإش، أبو اليل س التإرت ي و أ( 3)ت ج تويف قا قتإ ئ تعشره. انظر:صاف ر ال م الصغري تالارائضوالرتاتيح ،ن لته إىل مترت ش )م يرا (

.(97/ 1ا عقم للز كلي )، ت (108الرتاجم ب يطلوبغ )ص: (.3/285، اللحر الرائن )(344/ 5اللا ي ر اهلااي )ياظر: (4)

،تاقه على أيب احل الحر ي، الرازي، اعيرتف ب لص ص. تانتهت إليه ئ ق احلااي ( أ دا ب علي، أبو بحر 5)"، ت ر "ال م الصغري ،ت ر "خمتصر الطح تي" ،ت ر "خمتصر الحر ي" ،تخترج به.تله كت ب "أ ح م القرآن"

.(96يطلوبغ )ص: ت ج الرتاجم ب ،(72/ 5ت يخ بغااد )يعماظ ر: قا قليني تثقمث ئ بلغااد.تويف

اعراد أئإ اع ب احلااي : ا م م أيب ايا تأيب يوقف تجإا ب احل دهم اهلل. ياظر: اع ب احلااي ( 6)(1/131.)

.(264/ 2فقه ال ا ). انظر: لطق اللاعي، فهو الطق اعخ لف للإشرتع: كنن يطلقه ثقث بحلإ تا اةا (7)

، أ ا ا ئإ ا بي عاا أ ل ال ا . تإليه ن ل الش فيي ك ف الش فيي ت و ير ي د يال ب الي ل س إام ب م إ ج ( 8)ك ن ص ب ، ت يخه ا م م م ل ، تيا اظ اعو ن، ت ي ا أ فعت ت ت ن ل لإلم م ،ا حت ل ت مو اب م نع يف ت ع شر ي ق ا

ك ن س م م ل ب أنال، تإبرا يم ب قيا تقاي ن ب ،فصيح تعقل صني صحيح تفضل م ل ن ،قا تأثرالايل ج اع ب يف ميرف أعي ن علإ ء . انظر: بصر قا أ ب تم ئتني -عييا ، تتويف الش فيي ده اهلل تي ىل

.(26/ 6ا عقم للز كلي )، ت)(55/ 2ت يخ بغااد تطيوله )، ت (2/156اع ب )

.(193/ 5للش فيي )ا م (9) .(387/ 2اجملإوع ر اعه ب )، ت (6/ 14ن ي اعطلب يف د اي اع ب )يعماظ ر: (10)


. (3)(2)((الغزالي ت ععو أنرععه ايععرتن بععه ميععن ،أمرعع الطرععق يف لعع احلععيض فقععا طكععر جوابععه يف الحتعع ب:قلاا

س أمعر تلعت عو ال ،تك ل يف هعر يعا ج ميهع فيعه ايعرتن بعه ميعن جعررم ،ت و تطويل اليارة ،جرمع معل ،فإنره إطا لرقه يف هر يا ج ميه فيه تللال أمر اليارة ،الياة عليه فإنر تا ي أنر

تأمرع إطا لرقهع يف هعر مل جي ميهع فيعه فقعا انيعام ،ا ب يراءتعل فتيئعأت ،فتيتا بوض احلإعلت و مين يوهلم ا عق ،فيجوز م غري كرا قواء تي الثرقث أت الوا اة ،ياي ن ان اع

.(4)ص دف زم ن ا ت ب م زتال ا تي ب :تيقعععول ،حعععلر ملععع البعععل ،ت يف التراريعععن قعععا ،(6) أععععرف يف الإععع باعععع :(5)ثر يععع ل

تيعع الحععلر يف احلعع ل ،أنععت عع لن ثقثعع لل ععار : ععتر إطا يعع ل مرأتععه، قععا لععجإيقعع ع الععثرقث ث جمل عع (9()8)تب تراعع :يعع ل، (7)عاععاه عع قمععا ،يع ق عع م جمل عع ،ل ععو نع ععو ى تميمععوع الععثق عع ،ت ل ععو مل ي حم ل إ

ف الإ لاموظ ب ل ؛ع إ لت ن يتمهم (11)بع علعي تاقتالر حبايث احل ع ، (10) ن الاعي خب ق لعن

.(57/ 6( اعل و لل ر ي )1)تنليف ا م م أيب ما جإا ب جإا الغزال الطوقي/ اعختصر تنق تة اعيتصر اع إى: قص خلقص ا (2)

ب لاقه الش فيي ت و م مطلوع ت دا اعاه ج. لعإختصر اعزينت و ا تص تترتيب ، ع505ت

(.480اخلقص للغزال )( 3) .(5/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: ( 4) .(190/ 2 ر كاز الاي ئن ت ي الشليب ) للش فيي. انظر: تليني احلق ئنالقول ( 5)ث هم ( )الل اع م( اقم م ابعت ا ع ا مر إط ا ا6) أ هم ت أ ا اعغرب يف ترتيب اعيرب ، مو ز ي د ة يف الاي أ ت نعمقص ن م اهم ت بعت ا

.(37)ص: .(194/ 5(انظر:ا م للش فيي )7) (1/131 د اللهيليهإجإيي . ياظر: اع ب احلااي )−يقصاهبإج ع ئإ الثقث أبو ايا تأبويوقاوجإا با حل (8) ( 4/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: ( 9) .(194/ 5تا م للش فيي ) ،(4/ 6(يعماظ ر: اعل و لل ر ي )10)ر ص لى اللهم ع ل يه ت ق لم تأمه ف إ بات قمول الله ص لى الل 11) هم ع ل يه وك ن ( احل ب ع ل ي ب أ يب لب قلط الايب

، ت ع أ ب يه ت أممه . تويف قا ت تأ بيني، -شل هم ج اهم قمول اهلل ي ه أ د يث ص لى اللهم ع ل يه ت ق لم ت ا ظ ع ج ا .(327/ 4قري أعقم الالقء )، (13/ 2أقا الغ ب )انظر : تييل: قا مخ ني


ب ء م)امر أ ت ععهم ااه (2)ه ب خلقفعع بيععا مععوت علععيتععنثقثعع ععني ار (1)(ش

ت جرتاعع يف طلعع ظعع ر ، (3)ه يتععععأعط :كقعععول الق ئععععل، (5)مياععع ه يف دفيتععععني؛ (4)چہ ہہچ يولعععه تيعععع ىل:

،فيقتضي أن يحون كلر الطرعق اعلع يف دفيتعني ،تا لف تالقم للجاال ،تضربته مرتني ،مرتنيچ /ب[321أت يف يولععععععه تيعععععع ىل: ] ،(6)چىئ ی چ تدفيعععععع ث لثعععععع يف يولععععععه تيعععععع ىل:

.(8)على ب م ا تلف فيه أ ل الترا ري (7)چھ ھ ھےفق م ، أن جق لرن امرأته ثقث بني ياي قول اهلل :(9)تيف ايث ج إمود ب لليا

الطلق ت ، ت (28/ 7خمتصر ت يخ دمشن ) . ياظر:احل ب علي ، ت ي زتج اخلثيإياسه ع ئش بات ليا ( 1) .(287/ 1) ب قيا الحربى

ت و أتل م ص ا قول اهلل ، تصهره ع ل ى اباته ف إ اب عم قمول الله ، ( علير ب أ يب ل ب ب ع لا اعطلب2)تدف ،ك نت قفته مخال قاني إ ثقث أ هر ،م بين متأتل ليا ،م بين م، ت أ بمو ال لطني

رريا ا س ء تالحن اع كو ة يف كت ب ،(88/ 4أقا الغ ب ). يعماظ ر: ب لحوف عاا م جا الإ ع يف يصر ا م ة .(10/ 42ت يخ دمشن ب ع كر ) ،(107/ 2اعتان تاعارت )

، تالطرباين يف اعيجم الحلري)ب ب احل ء/(14492/ ت ب الصاا / ب ب اعتي كالحلري )أ رجه الليهقي يف ال ا ( 3)قلإ ب الاضل ت و ا برش الق ضي، ي ل احل فظ: "صات (، تفيه 2757 /قمو يام ب م غ ا ل ع احل ب ع ل ي

يف ج ل ه ض يف، ي ل اهليثإي: "ت "،: جإا ب ديا الرازي، ي ل احل فظ: " فظ ضييفتفيه أيض كثري اخلطن ".قل ل ا ديث الضييا تاعوضوع تأثر ال يئ يف ،(339/ 4جمإ الزتائا تمال الاوائا )". ياظر: ت ي ا تمثعقموا

.(3/353ا م ) [229( ]اللقرة: 4)ل م الرجي ع ق يل هم م رت ن 5) .(269/ 1تا ري اللغوي )يعماظ ر: . (يع يين الطق ال ي ي .[230( ]اللقرة: 6)

.[229( ]اللقرة: 7)

(تأم يوله:" فإم ك بيرتف أت ت ريح بإ ن"، فإنر يف تنتيله تفيإ عمين به ا تقف بني أ ل التنتيل.8)مراجيتهم إي م فق ل بيضهم: عن اهلل تي ىل طكره ب ل الا ل على القزم لألزتاج اعطلق ت اثاتني بيا

يلت ليط ء:"الطق مرت ن"، ي ل: :اب جريج ي ل ، تع م عشرهت ب عيرتف، أت فرايه بطق -التطليق الث ني تي ل جم ا: الرجل أمل ب مرأته يف تطليقتني م ،يقول عاا الث لث : إم أن ي بيرتف، تإم أن ي ر بإ ن

أ اد تييل و ترك اعيتاة ت تلني ب نقض ء الياة، ، تييل:ماه ب ليل، تتيتار لغريه غريه، فإطا تحلم الث لث فلي ت . (223/ 4التا ري الل يط )، (544/ 4تا ري الطربي = ج م اللي ن ) . ياظر:به: الطلق الث لث

ا يع 9) لمه ي ل --ا ، يف ي ة قمول اهلل ( ج إمودم ب م ل ل يا ب عمقل ب اف ا نص ي. تمل ا : ب ع ت ت ى ع اهم أ د يث يعمرق

يعرم ب م ع لا الله ب ا ج، ع ص مم ب م عمإ ر ب يع ت د ة ، ت الز ر ي، ت تعموميفر جإود ، اللمخ ي: ل هم صمحل ب ات ى ع اهم: بمح


((أتليلعون بحتع ب اهلل تأنع بعني أظهعركم))فقع ل: ،مغضل قول اهلل تالليعب بحتع ب اهلل ،(1)

تأن اعععراد معع ،خمعع لف لليإععل بعع يف الحتعع ب لععجفععالر أن إيقعع ع الععثقث ،تيعع ىل تععرك اليإععل بععه .(3)تارين الطلق ت على عاد إيراء الياة (2)چپ پ چ يوله:

يعا ي ليعلر :تف ئعاة التراريعن فإنرعه يع ل ،ب مر بإ ص ء اليعاةأ ترى أنره ب الزرتج يلات له فريجيه تطل عاا الترارين عاا الإ . :أي ؛اهلل ياث بيا طل أمرا

تيف ايث عل دة ب ص مت أن أب نع :تي لوا أن يوم ج ءتا إىل قول اهلل : (4)

عععلعي ب ن عععت )): فقععع ل، لرعععن امرأتعععه ألاععع عععي اللعععه تع ي ععع ىل ت ب ق عععي ت عععيمإ ئ ت ق ث يف م يص امر أ تمعععهم ب عععث ق ((ت ت عععي ني ت ز ا يف عمامق عععه إىل يع عععوم الق ي م ععع

عععهل ء تأن احل ععع ،(5) ععع يععع ل ل ش أنعععت ععع لن ثقثععع :إنرتتاويعت الترعاا ك عاعا ،ت نر يف إيق ع الثرقث يط ب ب التقيعي ،تعاان ا بنس به ،لل ا قعق تم يف ا صعل تع تع ي عادم ،ت ف يه م ين ممي ض الشعرع ،الارام ك لي ت ع ت غ عري ه ت إ ن ع ج ي عل ،ف

ا مك ع عه بع يعا ،اعا الاعا م الشرعم الطق ممتع ي اد ا ل إ ين التا ا الإ يعن يف نع ا ع ف عق ي عل ل عهم تع او يعتم يق ع عم يف ل ع احل عيض ،م ن ظ ر الشرعم ل هم ع ؛ك إ يعمل م ل عهم ا ونمعهم ، نعهم ل ع م نع اعر ة الطلع ع اعه ت ك

اموع رع عوف الاعا م ،أ نهم يع اا مم إط ا ج ء ز م نم الطهر ف لظ رم ،م ،فع يمحعر هم إيق ع عم الطعق ل إ يعن ة ف ي لطهر ا ثعلمهم ت الال يلم ع ل يه أ نهم ل و لق ه ت ا ا م ت ل يال ،ثم أم ر ى يف احل يض ي حمونم م حرمت ،فع ه

الطلق ت الحربى ، ت (3/485قري أعقم الالقء )انظر: يني ب عايا تك ن ثق يليل احلايث.لليا ق ا قت تت .(1168/ 2ت يخ ا ققم )، ت (5/57)

، م (5564ب ب ق الثقث جمإوع ت تم فيه م التغليظ/ / كت ب الطق ) يف ال ا الحربى الا ئيأ رجه (1) .(48/ 4ختريج أ ديث الحش ف ). انظر: أعلم ت اهم غري خمرم ي ل الا ئ ير رين خمرم ، ت

[1( ]الطق : 2)

تا ري الطربي = ج م اللي ن . ياظر: يطلقه ت ي ر م غري ج ع، أت ل ل ي تلني دله تتجه الا ل أن (3)(23/434).

ب الص مت ب ييال ب أصرم نص ي اخلز جي، أ بمو الو ل يا، ها اليقل ا تىل، تالث ني ت ها با ا، تأ ا ا، عل دة ( 4) و أ ا الاقل ء ا ثين عشر. اث ع اهم: أ بمو أمم م الل ل ي، ت أ ن الم ب م م ل ، ت أ بمو مم ل م تاعش ا كله ،تاخلاا

أقا الغ ب ، ت (2/5قري أعقم الالقء ). يعماظ ر: تويف عل دة قا أ ب تثقثني ب لرمل ، تييل: ب لليت اعقاس اخل و ين (413/ 3الطلق ت الحربى )، ت (158/ 3)

ء ت غ ري ه / ك ا )يف الالاا يطين أ رجه (5) ،تالليهقي يف ميرف ال ا تا ث )كت ب (3924ت بم الطق ت اخلمل ت ا يق ر (، ي14668اخلل تالطق / . (49/ 4ختريج أ ديث الحش ف )" انظر: مت اته ضيا ء ت جم همولمون :" ل الاا يمطين


ع ،إيق ع الث ن ي يف احل يض م ين ت طو يل الي عاة يف ف عا ل أ ن م يعن ،ت م يعن ا عت ل ه أ معر الي عاة ع ل يعه يق ع ل إ ين وف الاا م ((اعل و ))فه ا مثله ك ا يف ،ك ر ا ا

(1). نا وي ة مالنك حمال ذيملم مف هممنم) ين ة ما ال موه ل م ص لح ل .(تا ع ل ق تفيعه تحثعري اعو عاي ،فعألنر فيعه اعظ نا عه عع العزر ت اعظ اععرأة عع الزنع ؛الاياير م أ

تحتقين مل ة قيرا اعرقلني بحثرة أمته.الليعععت تالرجعععل نر اععععرأة تيإعععل دا عععل ؛فعععألن ب لاحععع يقعععوم أمعععر اعييشععع ؛تأمرععع الانيويععع

عع ن ف يععه م يععن احل ظععر ،فياععتظم أمرمه ، جععه عع ل ك عع ن ك ص ،ف ععإ ط ا ك عع إىل اخل ععق ت إ ن عع أمب ععيح ل لح ج ععع ل ل ععع الاح ععع ععع ،م ت ط ل ععع ي صمعععلم ب تع ار يعععن الطعععق عل ه

تاحل جععع ث بتععع يف :أي؛ث بتعععه (2)نظرا إىل دليله أي دليل احل جع ت عو ا يعاام علعى الطرعق يف زمع ن رعاد [ن على ا ه التاري

.(3)]الرغل ت و الطرهرت عو ا يعاام علعى الطرعق يف زمع ن - رة مع دليعل احل جع ئعلو ك نت ا ب ع دافإن يلت:

يالغععي أن يتاعع تت بععني إ قعع ل الععثقث جلعع يف - ت ععو الطرهععر علععى معع طكععرت ،رععارد الرغلعع ت عو ا يعاام علعى ،أت يرن الثرقث لوجود دليعل ا ب ع عاعا إ قع ل العثقث أيضع ،طل الويت

الطرق يف زم ن رارد الررغل .ت ععو خم لاعع ،تلحعع ع ضععه دليععل احلرمعع ،نيععم كعع ل فععإنر دليععل ا ب عع يععا تجععا:يلععت

((معع ال ععار أن ي ععتقلل الطهععر اقععتقل أنر )): ال ععار لقولععه ت ععايث علعع دة بعع صعع مت ، (4) تيإععل يف مي ضعع (5)تاليلرعع ،إثلعع ت اعيصععي عاععا إ قعع ل الععثرقث جلعع تغريمهعع معع الارصععوص

.(6/ 6( اعل و لل ر ي )1) .(31/ 2( يعماظ ر: الو رة الارية على خمتصر القات ي )2) ققط م )ب(. (3)أ ت ى ع ط ء ي:"ت ي ل الليهق ،(13997 \م اا علااهلل ب عإر ب اخلط باعيجم الحلري )يف لطرباينأ رجه ا (4)

ا احل ا يث ب ز ي د ات مل يعمت ب ع ل يعه ت مو ض ي يف اخلراق ين .(69/ 2الا اي يف ختريج أ ديث اهلااي )". ياظر: يف .(14/ 4مق ييال اللغ ) .الإ ر م اليل يف اللغ : (5)

تييل: اعين م، ي اعين ال لب للححتييل: اليل : ي م يتويف عليه تجود الشيء تيحون ج مؤثر ا فيه. .(154التيريا ت )ص: ،(176/ 1الياة يف أصول الاقه )انظر: ال ي تيلن به احلحم.


طكعره ؛ ا جعواب قعؤال مقعار ،تإنر عإله عاا عام الاصر تاحل ج يف نا ه ب يي ،(1)الاصر ((اعل عععععععو ))يف ت ،-اهلل دعععععععه -(2)فخعععععععر ا قعععععععقم

ت عععععععو أنر ا صعععععععل يف الطرعععععععق لعععععععو كعععععععع ن (3) هع نقضع ء تإن فريهإ علعى ا ،لح ن يل الطرق الثر ين تالثر لث هظرتا ب تي ضاحل

نر اخلقص ب لوا اة يتحقرن. ؛احل ج ب لوا اةفجع ز أن يحعون العزرتج جت جع ،ت عو ييع م ملحعه ،دليعل احل جع موجعود :فنج ب عاه تيع ل

فح نععت جعع ن فيعع إىل اقععتحإ ل الععثقث ،أت عيععن آ ععر ،فيهعع للاايتععه إىل قععار بعع ب الترععزتج لح ع ك نت اليلع علعى ،أيض لجفيجب على ا التريليل أن يل إ ق ل الثرقث ،ب لترارين

ت و اقتحإ ل الثقث ب لترارين ،فنثرت عاا عام اعي ض ،طل الترقاير مي ض للاصر مل يؤثر ه . على ا

اتااهم:- دععه اهلل-يولععه اار اع ة مفاايم عع ي لععه اخلصععماال م ت ععو ، (4)إىل آ ععره عع ا جععواب عإرمت ج م مال ح ظ ر ميوله ر اع ةمال ا ال م

(5) . ف ااهمق ط اا م:ت ععو يولععه - و معع طكرنعع هت عع -احلظععر جعع ء عيععن يف غععري الطرععق :نرعع نقععولإت

موهم نر ؛تلحع لعيال يف ناعال الطرعق ظعر، تقعار الاعيب ال م ص ا ل ممالنك حمال ذيمتا ع ل ق فصعععع ععععو ك لصرععععقة يف ا ،تلي ععععت بحظععععو ة ، ت ععععي جإععععودةر /أ[العععع322نا ععععه إزالعععع ]

.(6) أنر محرت يف طاهت ،فإنر محرت ب عتل الغصب ،اعغصوب مالاث م:إ ة إىل يولعه،لم مقلن :- ده اهلل-يوله ا موا ا ن مح ج ة مإل اىمال ج م تقعا يف ،ا ال

ال ر ي صول. انظر: أ حم الاص ب ل ب تا التيليل يف مي ض الاص أت فيإ يلطل ي ل ال ر ي: (1) .(220/ 3ا ح م يف أصول ا ح م لآلماي )، ت (2/161)

الاقيه ، ( علي ب جإا ب احل ني ب علا الحري ب موقى ب عي ى ب جم ا، أبو احل ، فخر ا ققم اللزدتي2) ث لم

بب ت اء الاهر،ك ن أ ا م يمضر بم ب ه اع اظ اع ي ل جم إا ب ن صر اخل ط يب اث يف

له أ يب اع ،ع اهم ص ،تويف قا اثاتني تمث نني تأ بيإ ئ .(كاز الوصول -اعل و )ن لته إىل " بزدة " يلي بقرب ن ف. له تص نيف، ماه

.(328/ 4ا عقم للز كلي )، ت (603/ 18قري أعقم الالقء )(، ت 205انظر: ت ج الرتاجم ب يطلوبغ )ص: .(4/ 6(اعل و لل ر ي )3) .(471/ 3اليا ي ر اهلااي )اعراد ا الش فيي انظر : (4)

.(193/ 5ا م للش فيي )ياظر: (5)

.(88/ 2اعل و لل ر ي )(6)


تكععع ل ،تيصعععري إىل أن ياقضعععي ا جعععل ،ت عععي إيقععع ع الوا عععاة يف هعععر مل جي ميهععع فيعععه ،اليعععادم،ال ار يف الويت ي أن خيت الويعت ا عما ه و مال جم مال خ ليمع ن ر تلحع ، يقع ع الطرعق ،الط ه

تيف قععا اليععاد ،ل ععع الإعع عخلعع ا فععرتا بياهإعع ععو أن اعقصععود يف قععا الويععت ععو الطرهععر افلعع ل مل خيتلععف يف قععا اليععاد اعععا ول هبعع تغععري اعععا ول ؛اعقصععود ععو ع يعع ج نععب اليععاد

إع خيتلاع ن يف عنر ،هب ل ل هبع بشعر الويعت ت عو الطهعر اخلعفاعي عن اععا و ،الويعتغري أنر ععتر أنرععه لععو لرقهعع يف لعع ،لحععون الطرععق قععاي تيف غععري اعععا ول هبعع بشععر ؛ععع الإعع ع

عع سععى الوا ععا عععاد ا ،ععع أنر الرغلعع فيهعع صعع دي ليععام الععار ول هبعع ،احلععيض يحععون بععاعي تإنر .(1)جم زا نره أصل الياد

مت قل مو ل ح ضم خ ولموه مص دق ة مال فحع ن الطرعق يف لع ، ا ل ن مأ ل مالر غ ب ة مفيمغ رمال م مشرتع بق كرا نظر ا إىل دليل الررغل . الطهر

ع يف عن غعري اععا ول أيضع :فإلمق ل ؛يالغي أن يحون الطرعق يف لع احلعيض محرت (2)ليإر لقوله الايبر

:(( إن ابا أ طن ال ا))ت عو الطرعق ،(4)تاليعربة ليإعوم اللراعظ، (3)

.يم اعا ول هب تغري اعا ول هب تف ،يف ل احليض نر ؛ك ن طل يف نر اعا ول هبع بعاليل آ عر طلع احلعايث ت عو معارة فلرياجيهع :قلن م

الشرهر يف قه ي ئم مق م احليض.كع ن مع ا عهر ، فعإطا تيع الطرعق يف أير عهر ،ع أييم الشرعهر مقع م احلعيض :فإلمق ل

. فح ن رام كإ يف ل احليض ،ك ن مويي للطرق يف احليض ،الثرقث

الو رة الارية على ، (200/ 3الايإ ين ) احمليط الرب ين يف الاقه،(96/ 3باائ الصا ئ يف ترتيب الشرائ )انظر :(1) . (31/ 2خمتصر القات ي )

تله ،أقلم يف ال ا ال دق م الالوة ،أبو اص أمري اعؤماني، ( عإر ب اخلطر ب ب نايل القر ي الياتي 2)ي ل قمولم ب لا ، ، ت و أ ا اخللا ء الرا اي تاليشرة اعلشري على اع لإنيك ن إققمه فتح ،قل تعشرتن قا

. انظر: : "أ م أمت أبو بحر، تأ ا يف دي اهلل عإر، اقتشها يف أتا ر طي احلج قا ثقث تعشري اهلل .(397/ 2قري أعقم الالقء ) ،(139/ 6الت يخ الحلري لللخ ي )، ت (484/ 4ا ص ب يف متييز الصح ب )

أ ت ى ع ط ء ي:"ت ي ل الليهق، (13997 م اا علااهلل ب عإر ب اخلط ب/ )اعيجم الحلرييف لطرباينأ رجه ا (3)ا احل ا يث ب ز ي د ات مل يعمت ب ع ل يعه ت مو ض ي يف اخلراق ين .(69/ 2الا اي يف ختريج أ ديث اهلااي )". انظر: يف

.(296/ 1كشف ا قرا ر أصول اللزدتي )انظر: (4)


ات ه :قلن فإنر الشرهر يف ،أي يقوم مق مه م جي الوجوه؛اخلملفم تع ل ل أل صل حب ل ه ب . تإنر أييم الشرهر مق م احليض يف ن انقض ء اليارة تا قترباء ،هر قيق نر ا ي

،يف ععن جيعع ا حعع م(2)فلععو ك نععت ا ععهر بععا ععع ا يععراء :(1)تطكععر ععيخ ا قععقمفلإ مل يرم علم أنر ا هر ي معت ،كإ يف ن طتات ا يراء ،لح ن الطرق بيا الإ ع جرم

ې ې چ ،(3)مقععععععععععع م احلعععععععععععيض يف عععععععععععنر تيلرعععععععععععن انقضععععععععععع ء اليعععععععععععارة هبععععععععععع غعععععععععععري

كععع ل ،بغعععري عععيض مععع الصعععغ ئر العععق، مل يعععللغ ، أت العععق، بلغععع :أي(4)چىى . (6)(5)((التري ري))ك ا يف ،ييتاتن بثقث أ هرق م ة مفيم ا ضما اإل يف ،إي مع الشرعهر مقع م احلعيض يف عن احلعيض صرع :أي ح قمال ح .(7)ت و ا رتاز ع ظ بيض أصح با ، نر احليض تالطرهر

بازلعع احلععيض يضتيععا ظعع بيععض أصععح با أنر الشرععهر يف ععن الععت حتعع :((اعل ععو ))تيف حتعيض ازل احليض يف نر العتبل الشرهر يف قه ب ،تليال ك ل ،تالطرهر يف نر الت حتيضتلععو ك نععت ا ي معع ب عتل مهعع لحعع ن يالغععي أن يقععا ا قععترباء [، (9)(8) ععتر يتقععار بععه ا قععترباء

( علي ب جإا ب إس عيل ب علي ب أ دا ب جإا باإقح ا قليج يب، يخ ا ققم، ال إريااي قح 1) ر ت له كتب، ماه الات تى مثله ،سرياا، تص اعات، تاعقام هب مل يح ب ت اء الاهر يف زم نه م ياظ اع ب

،(213ت ج الرتاجم ب يطلوبغ )ص: انظر :ئ . خمتصر الطح تي. تويف ب إرياا قا مخال تثقثني تمخ إ . (329/ 4ا عقم للز كلي ) ،(578/ 1التحلري يف اعيجم الحلري )

رأ ة يف ا مري ج يي ، تأصلمه م دمنعمو ت يت الشي 2) هت يب انظر: ء. (ا يعر اء: احل يض، تا يراء: ا ه ، ت يا أيرأت الإ .(209/ 9اللغ )

.(290/ 5اللا ي ر اهلااي ), (475/ 3اليا ي ر اهلااي )انظر :( 3)

[4( ]الطق : 4)ت و ع، 537تي ري، يف التا ريلاجم الاي ، أيب اص: عإر ب جإا الا اي، احلااي. اعتو:: ب إرياا، قا ال (5)

كشف الظاون ع أق مي الحتب تالااون ياظر: .ت و غري مطلوع فيإ أعلم م الحتب اعل و يف ا الا (1/519).

.(290/ 5اللا ي ر اهلااي )،(475/ 3اليا ي ر اهلااي )انظر :( 6)

.(288/ 5اللا ي ر اهلااي )(7) (170يواعا الاقه )ص: )ال ي الإ إلموك م احلإل الزتج ت مو لب بع ر اء ة م (8) (12/ 6اعل و لل ر ي )( 9)

اقامة الشهر ]

[مقام الحيض


ت عع ا نر اعيتععرب يف ععنر طتات ؛تياصععل بععه بععني قيععي ال ععار (1)] نرععه أكثععر احلععيض ؛بيشععرةعععععهو يتقعععععام ععععع ا ،تلحععععع يتصعععععور رعععععارد احلعععععيض إ بتحلعععععل الطرهعععععر ،القعععععرء احلعععععيض تيف الشر

.(2)فح ن الشرهر ي ي مق م م و اعيترب،اعينعععهر يععع ئم مقععع م فاااإلمقلااا : يف أير موضععع يظهعععر مثعععرة ا عععتقف بيعععض أصعععح با يف أنر الشر

تعاا غري م يف نر احليض ص . ،احليض تالطرهرم ع اجتإيعوا علعى أنر ا قعترباء يحتاعى بع حليض غعري،(3)احلجر يف ن إلزام :قل ،فإنر

علإاعع أنر الشرععهر يعع ئم ، حتععيض معع غععري تويععف إىل الطرهععر تالشرععهر يعع ئم مق مععه يف ععنر الععت ع ييإعل فيإع ييإعل فيعه ا صعل نر اخل؛ مق م احليض غري تا عرتا احلعيض مع الطرهعر ،لف إنر

ععععععع كععععععع ن ليتحقرعععععععن ععععععععاد الثقثععععععع لععععععع ات الطرهعععععععر علعععععععى مععععععع طكعععععععر يف ،يف ثعععععععقث عععععععيض إنر((اعل و ))

؛فحع نوا ججعوجني ،تلو ك ن ل اته يشرت فيإ يشرت فيعه اليعاد مع احلعيض(4) اإلمكا لمفايماساطهم،تعب رمال هورمو لهلةمسواءمك ن من قصةمأامك ملةع يلا م أثر اليلع

م اا م:أي ث ااول ميا و مث لااك اان ة،ما مال ق ااي م ريااقموا اا ن ااقمالتا ف مفاايمح ااطهمف ب ل ي اا اا ل مفاايما س مك إل ا مأ وااي(5)و التاف اا بم معن اا ااذ لك مك ااقمال عاا ن ف ااة مم،ا فاايمح ييتععرب جيعع ثقثعع :أي -رحمااهماه-م(6)ح

كععع ا يف - مععع عععني لرقهععع ،ت يحعععم ب نقضععع ء ععععارهت إ بتإععع م ت عععيني يوم ععع ،ب يرععع مأ عععهر ((اعل عععو ))

يععع ل سعععال ا ئإععع ،ت ياصعععل بعععني ت ئهععع ت قيهععع بزمععع ن ،تجيعععوز أن يطلرقهععع -(7) ع ا إطا ك نعت صععغرية (9) :يقععول - دعه اهلل-تكعع ن عيخ - دعه اهلل-/ب[322](8)احللعواين

ققط م )ب(.( 1) .(12/ 6اعل و لل ر ي )(2)

.(67خمت الصح )ص: انظر: اللعمر نم ت) جهم ف ح جهم( م ب ب د أ ي غ ل ل هم ب حلمج . ي (3)

.(12/ 6( اعل و لل ر ي )4)

.(259/ 3الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي )اللحر ، (13/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: (5)

.(259/ 3اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي )، (13/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: (6)

.(12/ 6( اعل و لل ر ي )7)( علا اليزيز ب أ دا ب نصر ب ص حل، سال ا ئإ احللواين إم م احلااي يف تيته بلخ ى ص ب اعل و ت اقه 8)

ر الا ا ي. اث ع أيب علا اهلل غماج تتاقه على ج ع . تويف قا مث ن، ت ب لق ض ي أ يب ع ل ي احلم ني ب اخل ض " قري أعقم الالقء ،(189الرتاجم ب يطلوبغ )ص: . انظر:ت ج تدف بلخ ىأتت تأ بيني تأ بيإ ئ بع"ك شر

.(318/ 1الوا ر اعضي يف لق ت احلااي )، (177/ 18)

.(32/ 2الو رة الارية على خمتصر القات ي )اعقصود ا زفر ده اهلل. ياظر: (9)


تأمرععع إطا ك نعععت صعععغرية يرجعععى ماهععع احلعععيض تاحللعععل ف فضعععل أن ، (1)ماهععع احليضعععواحللليرجعععى ((اعل و ))ك ا يف - (2)ياصل بني ج عه ت قيه بشهر

تلح يحثر م تجه آ ر. - (3)فرجياعععع إىل ،فت عععع يطت ب عي ضعععع ،تي ضععععت جهعععع الرغلعععع معععع جهعععع الاتععععو :فااااإلمق اااال

فيحرم عام الاصعل بعني ت ئهع بطقيهع كإع ،ع مرر ؛ت و أنر ا صل يف الطرق احلظر ،ا صل يف طتات احليض.

فرتجرحعت جهع الرغلع ،فلإ ع ض فتو الرغل ب لإ ع ت تي ،الطرهر زم ن الرغل :قلن مم ع ل قمبيا مي ضتهإ ر نهمغ ا ءملك و ،تيع الاتعو ب لإع ع مع الررغلع اعيايرع نو يحعأت ،ال و ط

تطلعع نر ،فلقععي تيععنير الرغلعع ب عتلعع أنر الزرمعع ن زمعع ن الطرهععر ،غععري ميلرععن ءت ععي الرغلعع يف ت ،تناعععال الرغلععع ك فيععع لااعععي الحرا ععع لصعععق ته لعععاليل احل جععع ،انتاععع ء اعيعععنير يوجعععب انتاععع ء

تاحلععيض تالشرععهر يف ععن ،تفصععول اليععاة ععي ا ععهر ،تالشرععرع ت د بعع لترارين علععى فصععول اليععارةااىمم اا مال ح م،احل مععل لععيال معع فصععوهل ميا ر ج نر ؛ يرجععى رععارد الطرهععر معع احلإععل :أي ،ل.مااا ال

. نر الارهي عاه بين يف غريه ؛فق يح الطرهر ،احليض غري مح عععا ا معععر (4):- دعععه اهلل-يعع ل عععيخي ععع ض عععو الاعهعععيم الإم عععتع ا دم م عععر اد ب ععع لاعهي ما ععع م الإم

تا معر اعع كو يف ، ظهع ععارهت :أي (5)چپ پ چ الإ كمو يف يوله تيع ىل: ((مععر اباعع فلرياجيهعع )): يولععه

ععع أنرععه كععع ن مععنمو ا برفعع الطرععق الوايعع يف لعع احلعععيض (6) .(7)ك ن ماهي ع إيق ع الطرق يف ل احليض ، جل احليض

كرناا :- دععه اهلل-يولععه م:إ عع ة إىل يولععه،اهااومماا م اا مال ه مع ل ا مت ط وياال مال عاا اار ل ل مال م ح بم ت عع ا ،فيطععول اليععاة ،تطلعع نر احلععيض العع ي تيعع الطرععق فيععه ييتععرب معع اليععارة ؛الط اا

.(6/ 2ميجم ديوان ا دب ). يعماظ ر: (احلمللى: احل مل1)

.(476/ 3اليا ي ر اهلااي )، ت (200/ 3احمليط الرب ين يف الاقه الايإ ين ) انظر : (2) .(15/ 6( اعل و لل ر ي )3) . (480/ 3اليا ي ر اهلااي )ياظر : (4)

[1( ]الطق : 5) أ ت ى ع ط ء اخلراق ين يالليهقت ي ل . (13997 م اا علااهلل ب عإر ب اخلط ب/اعيجم الحلري ) يف لطرباينأ رجه ا (6)

ا احل ا يث ب ز ي د ات مل يعمت ب ع ل يعه ت مو ض ي يف .(69/ 2الا اي يف ختريج أ ديث اهلااي ). انظر: يف

(292/ 5اللا ي ر اهلااي ),(480/ 3اليا ي ر اهلااي )يعماظ ر: ( 7)


ع ؛يايا الويوع (1)يف الشرعو ىرت نرعه طكعر عاعا عإع ؛حعون بيعا تيعوع الطرعق ت نر اعراجيع إنرفطلرقهعععع يف لعععع ،أيلرععععا أمععععو اع ععععلإني معععع مل خيععععش ععععق امرأتععععه !قععععلح ن اهلل:"اباععععه يعععع ل

عإعععق ،علعععى مععع طكرنععع (2) قفععع للعععرتافض ،فهععع ا إ ععع ة ماعععه إىل أن طلععع كععع ن تايي ععع "،احليضيق ل ا ا مر يثلت الوجوب على عإر بنن ينمر اباه ب عراجي فحيف نزت ت ي ،حبقيق ا مر

يثلت تجوب اعراجي بقول عإر.فيثلعععت الوجعععوب يف ،ر م عععأ الاعععيب كعععننر فصععع ،(4)كايعععل اعاعععوب(3)بئعععفيعععل الار :قلنااا

. لرقه فيه احليض الت :أي ؛الطرهر ال ي يلي احليض نمال ك ر خي م مأ و ومال ح ق ل

م(6)م طكره الطرحع تي :أي، م طكره: - ده اهلل- (5) ار ك ا م ا ماالم اا (7)فاايمال ص ل ه م قا و

مثععل (9)تكععق الععوجهني تى يف ععايث ابعع عإععر فطريععن تايعع ععيل ، (8)

سال اليلوم تدتاء كقم اليرب . انظر: يتش ت تن فيه :أيچں ں ڻ چ تي ىل: هم اعش ت ة، ي ل اللر (1) .(3582/ 6م الحلوم )

(2) . مات ظ رمم مم اع رم مم ا يطم)عالانظر: يع قمولمون ب ثعين ع ش ر إ م م أ تهلممم ع ل ي ب م أ يب ل ب ت آ .(1/101إميج مم الو ق

.(961/ 2اعيجم الوقيط ). انظر: يف أ مر أ ت عإل م ي م مق م غ ريه(3)

ا ت ا مرم م اموب ف يه (4) اعصل اعاري يف غريب الشر . انظر: ت ز يا م اموب ع اه ،ا مرم مما ب ف يه ت ن ب الو ك يلم ع اهم يف ك .(629/ 2الحلري )

ي( عليا اهلل ب احلم ني ب د ل ب 5) م ،تك ن أبو احل انتهت إليه ي ق احلااي ب ليرا ،دهلم أ بمو احل الح ر عاهم أ أ بمو بحر الراز ير ، ت تانتشر أصح به يف اللقد ،غزا ة علإه تكثرة تايته، عظيم اليل دة، كثري الصقة تالصوم

ث م ئ ، تويف ر ال م الحلري" ر ال م الصغري" ت" تله " ت أ بمو علا اهلل الاامغ ين . انظر: قا أ ب ي ني ت ث ق . (193/ 4ا عقم للز كلي )، ت (353/ 10ت يخ بغااد )، ت (337/ 1الوا ر اعضي يف لق ت احلااي )

م صييا مصر، تتاقه على م ب الش فيير، ،جإا ب ققم الطح تي تلا تنشن يف ) ح ( ( أبو جيار أ دا ب6)الشرت ، صاف أ اليلم ع أيب جيار اب أيب عإران ،انتهت ي ق أصح ب أيب ايا بصر، ت ث حتول ااي

ا عقم ،(142 لق ت الاقه ء )ص: يعماظ ر: قا إ اى تعشري تثقمث ئ . تويف تأ ح م القرآن تمي ين ا ث . .(102/ 1الوا ر اعضي يف لق ت احلااي )،(206/ 1للز كلي )

ع ( س ه به، نه صااه أت ، تأمقه 189، ) ت علااهلل، أيب إابا حل الاارياالشيل ين، حمل ا صقعيرتفل عل و (7) ياظر: .جملا 30، تيق يف تحقيقنبي لوف ا فغ ينت و مطلوع تجقن ما على أصح به، تاه ع الوزج ين، تغريه، .(81/ 1كشف الظاون ع أق مي الحتب تالااون )

.(294/ 5اللا ي ر اهلااي )، ت (40/ 3اللل ب يف ر الحت ب )انظر : ( 8)ا ني احل ف ظم الح ل ريم ع مل م أ ل الل صر ة يف ز م ن ه ، ب ل أ م ريم الإمؤم ( يل ب احلج ج ب الو د، أبو ب ط م اليتحي، مو م9)

يف احل ا يث أى احل ، تجإا ب قريي ، تس يت دة تى عاه أيوب ال ختي ين، تا عإش، تقاي ن الثو ي، ،


م،م(3)((اعل عععو ))كععع ا يف (2)- دعععه اهلل-(1)ت ريعععن تايععع أ عععرى مثعععل يعععول أيب اياععع ،يوهلإععع أ ل قا نموح ض ةم ك مل . :أي ،حبيض ،يا ف صل موا ن مك لم

ت ععو ، (4)"طهععر اقععتقل الل قلأن ي ععت: "ت ععو يولععه ، عع ا ععقف الععاصر فااإلمقلاا : ال ي يلله أت مل يطلقه فيه.غري متير هرا أ لقه يف احليض

فعع لطرق يف احلععيض ،تا ععا معع فصععول اليععاة فصععل ،الطرهععر معع احلععيض اعترصععل بععه :قلناا مل يحعع لععه أن يطلقهعع يف طلعع ،فلععو لرقهعع يف الطرهععر قيقعع ،كعع لطرق يف الطرهععر اعترصععل بععه

عععع أنر ؛اعترصعععل هبععع ا الطرهعععرفحععع ل إطا لرقهععع يف احلعععيض -علعععى تجعععه ال عععار - ني عععالطرهعععر ث نر القم فيه للويت. ؛ال ار أن ياصل بني كل قيني حبيض

كععع ن تقعععاير كقمعععه أنعععت ععع لن ثقثععع أ تي ععع ت ،العععقم هاععع للويعععت تعععع ك نعععفاااإلمقلااا :عععا ععع ع يصرعععحث نعععوى إيقععع ،فلو يععع ل حععع ا،ال بعععل يقععع ماريععع يف ثقثععع ، ع العععثرقث جلععع ال ر

.جل ال ر ع باليلنيته صحر تتليال ها ك ل بل ،فيجب أن يحون ها ك ل ، أ ه ع ة م):يوله مال ميا ق مالث منا و ىمأ ل إل .(5)؟فإ تجهه ،فهو على م نوى(ا

بعل ععع أنر العقم لعيال بصعريح يف الويتع ؛الار بياهإ و أنر كقمه ها طت تجهعني:قل ت عو ال عار تيوع ع ،تمطلن ال ا ياصعرف إىل الح معل ،ج نب الويت ب كر ال ا جحيتإله فرت

فل ل انصرف إليه عاا عام الاي . ؛تإيق ع

قا إ اى م ت تقاي ن ب عييا ، ي ل ي ي ب ميني: ك ن يل جل صا له كت ب )الغرائب( يف احلايث .(164/ 3ا عقم للز كلي )، ت (71/ 4ت يخ ا ققم ) ،(267/ 9ت يخ بغااد ). انظر : تأ بيني تثقمث ئ

، الاقيه اجملتها احملقن، أ ا ا ئ1) م مم الي ل مم، أ بمو ا يا الحمويف ، ا إ ا بي عاا أ ل ( الاعيإ نم ب م ث ب ت ب م ز ت ي ، ت ت ص ا ل إل غ ل ت خت رج ب ه ال ا . تمل ا ق ا مث ن ني ، ت أ ى أ ن ال ب م ل ت ق د أ ل ز م ن ه يف التعا قه ت تع ار ي الإ ئ ل

يل الي ارب ي، تالق ضي أ بمو يوقف ت ه : زمفع رم ب م اهلم . ف إ ت قم ني م ا صح بم ت يخ . انظر : ت يف ج ب ق ا مخ (. 36/ 8ا عقم للز كلي )، (391/ 6قري أعقم الالقء )، ت (996/ 3ا ققم )

اللا ي ر ، ت (482/ 3اليا ي ر اهلااي )، ت (193/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )انظر : (2) .(294/ 5اهلااي )

.(58/ 6اعل و لل ر ي )انظر :(3)

أ ت ى ع ط ء :"ت ي ل الليهقى، (13997 \م اا علااهلل ب عإر ب اخلط باعيجم الحلري ) يف لطرباينا رجه ا( 4)ا احل ا يث ب ز ي د ات مل يعمت ب ع ل يعه ت مو ض ي يف اخلراق ين ( 69/ 2الا اي يف ختريج أ ديث اهلااي )". انظر: يف

.(102/ 6اعل و لل ر ي )، ت (194/ 2الشليب )تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي انظر : (5)


فعرتجرح ج نعب أن يحعون للويعت عاعا ،أمر ج نب ا تإ ل أن يحون القم للويت فل ت عو ال عار مع يعث ،تكع ن طكعر ال عا ماصعرف إىل قعا مع تجعه دتن تجعه ،نير أن تق جلع

الويوع./أ[لع ل إىل تيعت 323ف نصعرف] ،تأمر عاا الترصريح ب لويت مل يتإل عاا تيت ال عا

عععع يحععععون عاععععا التراريععععن علععععى ،ت ععععو أن يحععععون تيوع عععع تإيق ع عععع ،ال ععععار كعععع مق ا هعععع ت ععععو إنر((الاوائا الظهريي ))إىل ا أ يف -

فهو على م ،تا اةس كلر هر أأت نوى عاا - (2()1) نر أس الشرهر يتإل أن يحون زم ن هر فيحون قلل مطلق . ؛نوى

تكع ن معرتدرد ا ،فيحون قعاي مع يعث الويعوع، تيتإل أن يحون أس الشرهر زمع ن يضعهتلععو كعع ن قععاي معع يععث ،تبععني أن يحععون قععاي معع يععث الويععوع ،بععني أن يحععون قععاي مطلقعع

((الع م الصرعغري))فهع ا أتىل كع ا يف ،صعحرت بياع الويوع يطي ع نرعه قعينر ؛ (5)لق ضعي ع ن(4) (3)

ع ؛ -خبقف الرتافض -ع طكرن أنر تيوع الثرقث جل م م ب أ ل ال ار تالإ ع ؛تيوع ،معع لرععن امرأتععه ألاعع ))أنرععه يعع ل: ت ععي معع تي ععع الاععيب ،ب ل ععار هأنرععه عععرف صععح تيوععع

((ب نعت امرأتععه بععثقث تاللعع يي د عليعهأنر يوم عع تمعع طكرنعع معع عايث علعع دة بعع الصرعع مت، (6)

.(7)احلايث ...ج ءتا إىل الاريب

ج فيه : فوائا ع، 619لظهري الاي ، أيب بحر: جإا ب أ دا ب عإر. اعتو:: قا ،(الاوائا الظهريي يف الات تى1) .(1298/ 2كشف الظاون ع أق مي الحتب تالااون ) ياظر:.، ت و خمطو فيإ أعلم)ال م الصغري احل مي(

.(261/ 3تماح اخل لن تتحإل الطو ي ) ،اللحر الرائن ر كاز الاي ئنيعماظ ر: (2)

ت ج ، اعؤلف ب ماصو اعيرتف بق ضي ن، ااي، ت و غري مطلوع تاهلل أعلم. ياظر:( ر ال م الصغري3) (. 151الرتاجم ب يطلوبغ )ص:

.(201/ 3 )احمليط الرب ين يف الاقه الايإ ينيعماظ ر: ( 4)

م م ص ب الات تى س مو الي قم م، يخم احل ا ا ي ( ي ض ي ن م ب م م اصمو ب ج إمود اللمخ ي 5) ث ري م : ا الح ي ج إمود. له )الات تى( يا ر ت ى ع اهم: الي قم ج ل الا ق ا ت (، تويف ر ال م الصغري(، ت))ا م ل ،ظ ه ري الا

ت ج الرتاجم ب يطلوبغ ، (224/ 2ا عقم للز كلي )، ت)(232/ 21قري أعقم الالقء ).انظر:ت مث ن ني ت مخ ال م ئ (.151)ص:

ء ت غ ري ه /يف ال الاا يطينأ رجه (6) كت ب اخلل ال ا الحربى ) يف لليهقي،تا(3928 ا )ك ت بم الطق ت اخلمل ت ا يق ث تالطق إ تاء الغليل يف ختريج ، إقا ده صحيح. انظر ) (14976 // ب بم م ج ء يف إ مض ء الطق الثق

.(123/ 7أ ديث ما ال ليل )

قلن خترجيه.( 7)


نرعععه إطا صعععحر الويعععوع صعععحر ا يقععع ع ؛مععع طكعععرمل مععع اعيعععن موجعععود يف ا يقععع ع :فاااإلمق ااال فحيائ يحون قلل م يث ا يق ع تالويوع. ، متا ع الويوع باتن ا يق ع

ت حعم ،ت نرعه حعم عرعي، (1) نرعه لعيال فيعل اعحلعف ؛الويوع يوصعف ب حلرمع :قلن فحع ن الويعوع أ عله ب ل عار ،تا يق ع يوصف هب لحون فيل اعحلرعف ،الشررع يوصف ب للاع

اان ةم:خبععقف يولععه ،فلعع ل يعع ل قععارت تيوع عع ،اعرضععير ث اا مأاقاا تملل اا لق مث نر اعع ك ؛أ ن اا م .(2)صرر ب ض ف إىل ا تي ت

الاوائعا ))كع ا يف -تكا ي عاه تاليإعل ب لصرعريح أتىل ،تفيإ حن فيه طكر م و تيريض((الظهرييعع

فععإطا نوا عع جلعع ، إيق ععع أنر ال ععار يف ا يقعع ع تاريععن الععثقث علععى ا هعع - (3)اان ةم:فحعع ن ميععن يولععه ،حععون الععقم للتريليععلتفحيائعع ،يحععون ا يقعع ع قععاي ث اا ملل اا لق مث ،أ ن اا م

النا م:ت عو يولعه ،تيي عاعان عع يلاع ،(4)تيوع الثرقث جل م تا د جل ال ار الوا دة فيه :أيمعلاىمالاث مح ا مالمم،أنا ما لقمللان ةم:خبعقف مع إطا يع ل ، مأنهممحتململفظا الامميان

(6).(5)((ال م الصرغري))اعلم أن ا ال ي طكره تاي بيض رت ،يص من ةمالجملةمف ه كإ لو نعصر علعى العثقث ،فيه أيض (7)فإنره يصحر نير الثقث جل : ((اعل و ))تأمر تاي

((الع م الصرعغري))تيف ، ك ا طكره ا م م ي ضي ع ن -تإن نعوى تيعوع الثرقثع جلع :تيع ل - (8)

تيف طل لو نوى الويوع جل ،أن م لقمث ث مللن ة: نره إطا نوى الثرقث ص كقوله؛ يصحر

.(135اعطل على ألا ظ اعقا )ص: ياظر:. مو الل لغ الي يقعخ ب بنمر أت نياعحلف: (1)

، (261/ 3اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي )، ت (484/ 3اليا ي ر اهلااي )انظر: (2) .(296/ 5اللا ي ر اهلااي )ت

.(247/ 3الا اعخت ت ي اب ع باي ) د احملت ( )يعماظ ر: ( 3)

.(261/ 3لحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي )الانظر :(4)

، ، ت و كت ب ياي، مل ك187لإلم م، اجملتها: جإا ب احل الشيل ين، احلااي. اعتو:: قا ال م الصغري (5)ع مل ، تالحت ب يف الاقه احلااي، ليته دا مشتإل على ألف تمخ إ ئ تاثاتني تثقثني م نل ، كإ ي ل اللزدتي

.(563/ 1كشف الظاون ع أق مي الحتب تالااون ) ياظر:م ر ه الا ف الحلري. الحتب

اللا ي . انظر: (ييل: ح ا طكر فخر ا ققم، تالصا الشهيا، تص ب " اعختلا ت "، تعقء ا ئإ ال إريااي6) .(485/ 3 ر اهلااي )اليا ي، ت (296/ 5 ر اهلااي )

.(4/ 6( اعل و لل ر ي )7) (. 201/ 3( احمليط الرب ين يف الاقه الايإ ين )8)


يف ععر عع ا (2)تطكععر بيععض اعتععن رري -(1)كعع ا اعع طكععره يف بعع ب الطرععق معع ا صععل - يصععحر تإنر يصحر نير ، نر الثقث لي ت بلاوظ ؛أنره يصحر تر يق أكثر م تا اة :الحت ب

فيلطعل نيرع الععثرقث ،فعإطا نعوى تيعوع الحععلر قع ع بطعل تيعارد الويععت ،العثقث لتيعارد تيعت ال ععار ؛الوايعع تمعع ضععرت ة تيإععيم ،يايععا تيإععيم أتيعع ت ال ععا :أي ؛فيععه فا ف اا متا ع ماا م مال و ق اا مضععرت ة

نره جيل كلر تيت رف للواي .مع ضعرت ة :أي ؛أن م لقمفايمكال مياو:كإ يف يوله،تيا تحرر للظررفايتحرر اعظرتف

يعععتيإرم ،فعععإطا نعععوى العععثقث جلععع ،تيإعععيم الوايععع أنااا مااا لقمللااان ةم:تيإعععيم الويعععت يف يولعععهفق جيوز نير الثقثق نر بطعقن اعقتضعى يوجعب بطعقن اعقتضعى يف ،فق يتيإم الواي ،الويت .(3)أن م لقمللنةيوله

نر العثقث مع كو ة ؛نير الثقث جل صعحيح ت ،(أن م لقمث ث مللنة): تأمر يف يوله تاهلل أعلم. ، ن نيت الارد يتإل الياد ؛صري فيصح نيرته ع مرر فق يصحر نير الثرقث

م

(4)فصلتطكعر أيضع مع يق بلعه ،ا صل يف عرعير الطرعق عق ال عار نه ع طكر ق ال ار

رع يف بي ن أنواع الطرعق العت تقع أت تقع تمع ،حتقيق للإق بل أص ل ،م ق اللاع يل به كإ ل الياد تم يل .

لاااااهم:يولعععععه مم:لق و ااااا ما ال م»م-ع ل اااااهمالص ااااا مالص ااااابي ب ااااا م مإال ااااا ز بمج ااااا ااااال م ك ن ولم .(5)«ا ال م ج

(.383/ 1(، تجمإ ا نر يف ر ملتقى ا حبر )7( ياظر: ملتقى ا حبر )ص: 1) .(327/3احلااي) اع ب : . ياظر الثقث ا ئإ يا كوا مل ال ي م :(اعتن رتن2) .(296/ 5اللا ي ر اهلااي )، ت (485/ 3اليا ي ر اهلااي )انظر: (3)

.(298/ 5اللا ي ر اهلااي ) (. ياظرفصل م يق قيه تم يق عاون ص ب اللا ي للاصل )( 4)ميرف ، تالليهقي يف (1191 ب ب م ج ء يف ق اعيتوه// أبواب الطق تاللي ن ا )يف ال الرتم ي أ رج (5)

ا ا يث نع ير فمهم ": الرتم ي ت ي ل ،(14822 ب ب ق ى ل حران// كت ب الطق تاخلل ال ا تا ث ) ن ، ت مو ض ي يف ط ا بم احل ا يث (221/ 3، نصب الراي )"م رفموع إ م ا يث ع ط ء ب ع جق

أنواع الطالق ]

من

[حيث الوقوع


ععععع أنر ؛ يقتضععععي ععععارم الويعععوع(2)تاجملاعععون(1)ناععععي العععواز مععع ععععق الصرعععيبفعععإن يلعععت: علعى مع معرر يف - الطرق يف ل احليض تإ ق ل العثقث جلع يف هعر تا عا يوصعف ب حلرمع

((اعل و ))لاظ فحيف اقعتالر اع ليعام العواز علعى ععام ،تم ك ن رام يحعون جع ئز - (3)

.عالويو ،إنعععع يحععععون بعععع لويوع تناعععع طه،كإعععع يف الليعععع تغريه، الااعععع ط اعععععراد معععع الععععواز اعععع :يلععععت

نر فيععععل الصععععيبر تاجملاععععون فيإعععع يرجعععع إىل اعيعععع مقت يوصععععف ؛/ب[يلاعععع طلعععع 323تإنعععع ]ععيئ تاحلرمعع ب عتل عع ؛ب حلرمعع فحعع ن الععواز جإععو علععى ، نرععه جيععري القلععم عليهإعع بحتلعع ال ر

.(4)تمه عاي اليقل، تطل ب لويوع،الاا طيصحر إققم الصعيبر :فيق ل ،تأمر الصريب فيوصف ب ليقل، لماع ا يف اجملاون فإلمقل :

الي يل.لقيعع م الصععل صوصعع فيإعع ععو ث بتعع ععرف اليععامبعع لللوغ كعع ن مل ييتععال عقلععه :قلاا

ضر جض ت و زتال مل الاح . صوصعع فيإعع ، نرععه لععيال لععه يصععا ميتععرب ععرع ؛(5)ت ععق الصععيب ب ععل ((اعل ععو ))تيف

تلحع ،تاخلطع ب يالعين علعى اعتعاال احلع ل ،ت ا نر اعتل القصا يالعين علعى اخلطع ب ،يضررهقععلح حبيععث يتإععل ال ؛لتحقيععن معع ععو عع بيياععه ،تإن مل ييتععال يصععلح ،يععا طلعع اليقععل

إع يعتإقن العردر ؛(6)حبيعث يتإعل احل ع كع لردرة ،ك ي ن تحتقين مع عو ف عخ بيياعه نر

ي ييز يق ب تا ، تا تلاوا يف الصيب اعإيز؛ ف ب احلااي تاع لحي تالش فيي ، ت تاي ع ت ق الصيب ال( 1)(، تض 2/138(، بااي اجملتها )6/178أ دا بيام تيوعه، تي ل بويوعه أ دا يف أكثر الرتاي ت. يعماظ ر: اعل و )

(.10/349(، اعغين )5/364ماتهى ا ادات ) (، ر 3/963(، اعقا ر خمتصر اخلريي)6/22الط للني )

ا يا ع يف م ئل إن ك ن جاونه مطلن يق ب ج ع، تإن ك ن ياين تجي طكر الش فيي تيوعه ل إف يته. يعماظ ر: ( 2) (.10/345(، تاعغين )2/137(، تبااي اجملتها )5/535،ا م )(42/ 2ا ج ع )

.(7/ 6( اعل و لل ر ي )3)

.(488/ 3اليا ي ر اهلااي )يعماظ ر: (4)

.(53/ 6( اعل و لل ر ي )5)، ت ج اليرتس ):الردةم، )ب لح ر : ا قمم م ا ت ااد ( ت يا ا ت ا، لغ :(6) ، ت م اه الردرة ع ا ققم ول .(90/ 8حت

.(67نيال الاقه ء يف تيريا ت ا لا ظ )ص: أ . ياظر:ت و الرجوع م الاي احلن إىل الل ل رع :


. ع جييء بي نه إن ء اهلل تي ىل ،بيا حتقرقهإ حبامه ع ا ا عرتاز عع ا يعرا بع لطرق يف لع ا كعراه بع يرا ،الن :مأنهمقصا مإيقا عمالطا ب

بععل يصععا ، نرععه معع يصععا اعع ك إيقعع ع الطرععق ؛فععإن إيععرا ه اعع ك لغععو يععث يقعع بععه الطرععق تييع م ال رعيف علعى أقعه دليعل علعى أنرعه كع طب ،ت و رب متإثل بني الصا تالحع ب ،ا يرا

ا عرتاز عع الصعيب ،تاعخرب عاه إطا ك ن ك ب فل ل عاه يصري صاي يف ل أ ليتعه ،فيه ع ا . أ ونإع تع ات ،ت ع ا نرعه ععرف الشرعري ؛عع حإعه :تاجملاون فق ييزى ع يضيته أي

ت اا ر ميولععه جععواب ععع اا م ماالخ مي ج اار ا مال مال اار ي نم تعع ابععل ععو :فقعع ل ،إل ماإل ك ل ن ااه مع اار ف و نا ه م ، ت ر مأ ه .(1)تطل نر ا كراه يزيل اخلط ب ا اخ

تر ياورع ا مر عليه فتع ة ،تفيإ أكره عليه ك ل ،ري م أكره عليه فق إ ح لغأمر يف تتع ة يعرم عليعه ك لقتعل ،تتع ة ييعرت عليعه كشعرب اخلإعر ،ك لاطر يف مضع ن ،يل له ا ياام

ت جرتاع يف طلع مع تي أن امعرأة ،((اعل عو ))تطكعر يف ،تاخلط ب إنر يعرد علعى اعختع ،تالزرن عع فن عع ت ععئفوجاتععه ن ،ك نعت تععلغض زتجهعع :تي لععت ،تجل ععت علععى صععا ه ث ركتععه ،ةر اإ

ف ععنله ت فطلرقهعع ثقثعع ثر جعع ء إىل قععول اهلل بعع فا ععا اهلل فناعع طحب طلقععين ثقثعع أتتل .(3) (2)(( ييلول يف الطرق ))ع طل فق ل:

تالطرععق يعا الاحعع لععيال فععيه ر د ،قتقاعأ بعع ملهإعع ت م)):أنرععه يع لرت تي عع عإعع((تاليتر تالصاي

.(5)إ أنره غري ا حبحإه تطل غري جلر به ك هل زل ،(4)

اليا ي ر ت (195/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )ت (178/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: (1) (488/ 3اهلااي )

، ي ل اب جر: " ا (1130 ب ب م ج ء يف ق ى عحره// كت ب الطق قا قييا ب ماصو )أ رجه ( 2) .(70/ 2الا اي يف ختريج أ ديث اهلااي )". انظر: مماحراحلايث

.(177/ 6(اعل و لل ر ي )3)

(، بلاظ: 10253 /ب بم م جي موزم م اللي ب يف الاح ت الطق أ رجه علاالرزا يف مصااه) كت ب الاح / (4)ث ليب ف يه " الا اي يف ختريج . ياظر: ت الار :ت ز اد يف ت اي ،م ويموف"، ت و الاح ت الطق ت اليت ث ق

.(91/ 2أ ديث اهلااي )

: نقيضم ال ار. فقن يع هز ل يف كقمه، إطا مل يح ج درا .ا (5) .(14/ 4اليني )انظر: هلمزلم

طالق المكرة ]

[والهازل


نر اعحععره لععه ا تيعع ف قععا تللهعع زل ؛(3)تاهلعع زل(2)(1)الاععر ث بععت بععني اعحععرهفااإلمقلاا :،م(4)فعععق يلعععزم مععع الويعععوع يف اهلععع زل الويعععوع يف اعحعععره ،تالا قعععا يف حعععم اليعععام ،ا تيععع ك معععل

فععق -ت ععو اعقصععود معع ال رععلب -أمرعع يف ععن احلحععم ،للهعع زل ا تيعع ك مععل يف ال رععلب:قلاا ،فح نع مت عع تيني ،غععري ك معل بع لارظر إىل عع ا -أيضع -فحع ن ا تيع اهلعع زل ،ا تيع لعه أصععق

فيجوز اعتل أ امه ب يص كزتاله ب للاج.قعنلت أبع :فقع ل - دعه اهلل-(6)فإنره طكر علا اليزيز الرتمع ي :تاصيل (5)تيف م نل اللاج

:يعع ل ، ععرب اللععاج فعع تا إىل أقععه ت لععن امرأتععه:- دهإعع اهلل -(7) ن الثرععو يقععاي اياعع ت ،طلععنت ،تإن كعع ن ععني ععرب مل ييلإإعع ععو ،طلععن امرأتععهت،إن كعع ن ععني ععرب ييلععم معع و

ت لعن ، (9)تقعحر (8)احللعوب أت مع الي عل أت مع الشرعهاترخع مع تتلو رب م ا رب الت ععا ،(11)تأيب يوقععف(10)امرأتععه يقعع قيععه عاععا أيب اياعع علععى معع - دععه اهلل-(12) قفعع حملإر

ي ق . ا تلاموا يف ق الإمحره فع ق ل أ بمو ايا : ي ق . ت ي ل م ل ت الش ف ي ير ت أ دا: إ طا نطن هب دافي ع ن ا ه(1) (. 6/244(، تليني احلق ئن )10/351(، تاعغين)4/470(، تمغين احملت ج)3/137ياظر: بااي اجملتها)

.(72/ 3الا ئن يف غريب احلايث ) انظر: ره تتصرفه.الإمحره مغلن ع ل يه أم(2)

ي ل الإهو م احلاياي تاع لحي تالش فيي ت تاي ع أ دا بويوع ق اهل زل، ت تي ع أ دا عام تيوع ق ( 3) (.10/373(، تاعغين )18/310(، تاجملإوع )4/457(، ي اخلرا ي)4/457اهل زل. يعماظ ر: د احملت )


، جمم ا ، مم ح تج ع (5) ، خمم لط للي قل يش احل ر اف يش ( اللع اجم )نع لت مم ل ت( خمم ا ، ت مو )غ يعرم ش ا ت ام تاللمثمو تأ تج ع .(429/ 5ت ج اليرتس )انظر:

م م أ ع اهم الا قه م أ يعر ان نو ب أيب م ري ت ى ع : أبيه ب (علا الي ز يز ب ل ا 6) زي د التعرم ير م أ صح ب ا تويف ع م مئ لا ب زي د، تع جر ج ب أ نة، ت ع اهم: أ دا ب ييقوب، تداتد ب د د، ي ل أبو مل: يخ.

. (318/ 1الوا ر اعضي يف لق ت احلااي )، ت (914/ 4ت يخ ا ققم )للهجرة. انظر: تتا ا تت يون

، ق يام اليمل إ ء الي م ل ني يف ز م ن ه ، أ بمو ع 7) ، إ م مم احلما ظ لا اهلل الثعو ي، ( قاي ن ب قييا الثو ي مو يخم ا قق م مجت ه

، اع "الحمويف يمم ب م عمقل ، م يو ه ام، ممصافم ك ت ب "ال م يمم ب م ع لا ا عل ى، ت إ بعر ا ت تى عاه إ بعر ا ، ت اب م ع جق ن ، ، ت أ ب نم ب م تع غل ب تعني ت م ئ م ت ا عإ شم ، (651 ،620/ 6قري أعقم الالقء ). يعماظ ر: إ ا ى ت ق

.(85الاقه ء )ص: لق ت ت يها(8) .(48/ 6هت يب اللغ ) . انظر:لي ل م د ام مل يميص ر م س

(. 4/39( م قحر بل يق قيه ب تا . انظر: إعقم اعوييني )9) .(196/ 2)تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب ، ت (207/ 3احمليط الرب ين يف الاقه الايإ ين )يعماظ ر: (10)

اعرج ال بن.( 11) اعرج ال بن. (12)


. (2)(1)((يطاحمل))جييء يف ا رب إن ء اهلل تي ىل ك ا يف ت نر ،كععلر ععق جعع ئز ا ععق الصععيب تاعيتععوه :ت جرتاعع معع تياعع ((اعل ععو ))تطكععر يف

چ تدليعل الوصعف يولعه تيع ىل: ،صعرفه جلعه تيعا ك لصرع يتفعإطا صع دف ،خم عب (3)ال رعحران

فهعو ، يف ع ل قعحرهبإن ك ن ا ط (4)چہ ہ ہ ہ ھ نرعه يقع ل ؛فهعو دليعل علعى أنرعه خم عب يف ع ل قعحره ،يلعل قعحره لعهب تإن ك ن ط ،نصر .(5)فق تايل ك اجاات إطا

ب بم مم ع ص ة مم-ا ل ن مأ ن ه مز ال ب ر امل ه ممم-ه و م مز ج م.مف ج عل مو ق مح ك فععإنر أصععح با جيلععوا طلعع ال رععار قععلل ؟معع الاععر بععني عع ا تبععني قععار اعيصععي :فععإن ييععل

تمل جييلععوا زتال اليقععل اعع ، ععتر تععر رص بععر ص اع عع فري ك ععار لععيال فيععه ميصععي ،للترخايععف عتر فريعوا بعني زتال اليقعل بع للاج تبعني ، عرب ميصعي فيعه/أ[324] بشعرب عو ميصعي بازلع

.(6)؟زتاله بشرب اخلإرعع اعيصععي تقصععا ،ت ميصععي فيهعع ،علععى ناععال ال رععار لايعع اعع ك م (7)الرر صعع :يلاعع يف إنر

ت يث يف عقياته أت حتصل اعيصي بيا انقض ء ال رار. ،ب اه ث انقلب للطر ع . ،أ ترى أنره جيوز ا ك أن يحون أترل ال رار لاير اعيصي

عععرب ،تأمرععع اععع إطا ثلعععت زتال اليقعععل بشعععرب عععو ميصعععي كععع ن زتال اليقعععل مضععع ف إىل الشر

تس ه: . ا تصرهكت ب يف الاقه احلااي ث (اعيحط الرب ين يف الاقه الايإ ين اعؤلف: جإود ب أ دا بر ن الاي م زه1) .(2/1619كشف الظاون ع أق مي الحتب تالااون ) . ياظر:الا ر : دا إ ي ء الرتاث اليريب، )ال رية(

.(207/ 3احمليط الرب ين يف الاقه الايإ ين )انظر: ( 2)، أظهرمه أ نه ي ق أ يض ت فع ق ل أ بمو ايا (3) ، أظهرمه : أ نه ي ق . ت ع أ دا ت ايع ت ن ن . م ل : ي ق . ت ي ل الش ف ي ي ي و

(، اعغين 4/456(، مغين احملت ج )5/253ا م )(، 2/138(، بااي اجملتها )4/213يعماظ ر: باائ الصا ئ )(10/346).

.[43(]الا ء: 4)

.(176/ 6( اعل و لل ر ي )5) .(149/ 1حتا الاقه ء )، ت (301/ 5اللا ي ر اهلااي )يعماظ ر: (6)

؛الر ص : (7) ،على اعحلف يف ت ص م رع اهلل م ا ح م ختايا ييل: يإ م ص م ي ي م الإمح رم . (115علم أصول الاقه )ص: ، ت (299/ 2كشف ا قرا ر أصول اللزدتي ). يعماظ ر: تقتضي ا التخايف


؛ا متاع ع عاعا زتال اليقعل بيعا حتقرعن الشعرب اع عحرفعق يحاعه - ج لع - ال ي و ميصي عع يف ععن احلحععم كإعع يف ععنر ئ نرععه معع اعتولععاات فجيععل ال رععلب ي اليإععا يف ععنر (1)]القتععل[إ

حع ا نقعل مع إفع دة -ف عترب مااصق على مع طكرنع ،تأمر ا ك فيتصور ا ناص ل ،القص صر امل ه م):يولهث على - ده اهلل(2)مو ن ديا الاري فإنره لو كع ن حتقيعن تيعوع ،يرد ا ح ل ،(ز ج

نر الزرجععععر ؛لحعععع ن حتقيععععن الععععردرة تا يععععرا ب حلععععاتد اخل لصعععع هلل تيعععع ىل أتىل بععععه ،الطرععععق للزرجععععر ،فعععإنر العععرك فيهععع ا عتقععع د ،ت ععع ا خبعععقف العععردرة ،((اعل عععو ))طكعععر يف :ثر يلاععع ،تاليقوبععع اععع ك

للتخايععف عليععه بيععا تقععرر ،فععق يحععم بردرتععه نيععاام كاهعع ،ا ععع يقععولتال رععحران غععري ميتقعع .(3)ال رلب

عع دم يع ثلمععتم علععى ععيء ععر ا م ب حلمععامتد ف ععإ ن ال ععحر ان ي ح يع عع أيععرر ،أ معع ا ،فيجيععل اجي عع عإر حر فيإ يتإل الرجوع. فيؤثر ال

جيعل ال رعحر - ده اهلل-(4)تطل نر فخر ا ققم ، ها ا تقف الرتايتني ث اعلم أنر ت ععي تيععوع الطرععق تاليتعع علععى ال رععحر ،ثر تععب عع ه ا حعع م ، علععى نععوعني ملعع تجظععو

،تجيل ال رحر م اعل بازل ا غإ ء يف ن ماع تيعوع الطرعق تاليتع ،دتن اعل ،احملظو تكعع ل اعضععطر إطا ،فإنرععه يععل له ،أمرعع ال رععحر اعلعع فإثععل معع أكععره علععى ععرب ب لقتععل :ث يعع ل

تأمرع ال عحر احملظعو فهعو ال رعحر مع كعل عراب جعرم ،(5)هرت ح رب ماه م يرد به اليطعش ف عتجيعععععل ا مععععع م أبعععععو الاضعععععل ،(محااااار):تي عععععتا د طلععععع مععععع يولعععععه، (6)]إطا عععععرب يي ععععع [ييعععععين

زي دة يف )ب(. ( 1)

له ] ر [ على "اهلااي " ، لي ب جإا ب علي، ا م م، ديا الاي ، الضرير، الرامشي، اللخ ي. إم م، عقم ع( 2)ت ج الرتاجم ب يطلوبغ انظر: تويف قا قت تقتني تقتإ ئ ."، ر ال م الحلريت" ،بع"الاوائا"جزآن ي إى

.(333/ 4ا عقم للز كلي )، ت (215)ص: .(176/ 6( اعل و لل ر ي )3) .(124/ 3ا تي لتيليل اعخت )، ت (188/ 1احمليط الرب ين يف الاقه الايإ ين )انظر: (4)

.(124/ 3ا تي لتيليل اعخت )، ت (188/ 1احمليط الرب ين يف الاقه الايإ ين )ر: انظ (5)

ققط م )ب(.( 6)


((ا يض ))يف - ده اهلل-(1)الحرم ين حم جي ال حر بازل حم ال حر احملظو قعوى (3)(2)

ف ععحر فععإن قيععه ،تلععو أكععره علععى الشرععرب أت ععرب اخلرإععر عاععا الضرععرت ة :تيعع ل ،قععحر اللععاجفععإن ظععر الايععل تإن زال ييعع ، ن زتال اليقععل صععل بايععل ععو جظععو يف ا صععل ؛تايعع

مفنثر يي م ال رعلب يف عنر الطرعق ،لح ال رلب الاراعي إىل احلظر ي ئم ،ا كراه مش ار ت اىمل او ح ق ه م:إىل أن ي ل ف ص ع م ميا ق م .(4)ال

فحعع ن زتال اليقععل مضعع ف إىل ،الصععااعأ ثع ععرم تزتال اليقععل ،الصععا اع أ ثع ععرم الشععرب :فععإن ييععلعععرب بواقعععط الصعععااع كإععع يف ،يضععع ف إىل علرععع اليلرععع ،فعععإن احلحعععم كإععع يضععع ف إىل اليلرععع ،الشر

الرمي تيود الاراب .ت ،إنر يض ف إىل علع اليلرع إطا مل يحع لليلرع اعترصعل بعه صعق ي ا ضع ف إليهع : يلا

ك لااوط يااصل ع الرمي. ،يااصل ب لثر ني عععرب نرععه يتصعععور اناصعع ل الصعععا ؛خبععقف مععع حنعع فيعععه ت نر ،فعع عترب مااصعععق ،اع ععع الشر

فق يض ف الصااع إىل رهب . ، رب اخلإر ليال بوضوع للصااع . تالقود فإنره موضوع لقنقي د ،خبقف الرمي فإنره موضوع للاراوط

على تنتيل الترطليق . أن مالط ب، إىل آ ره(5)ا بمالمةمثنت ل

،اليقم أبو الاضل الحرم ين. يخ احلااي خبراق ن يف زم نه، ا ق بااي ،لا الر د ب جإا ب أمريتيه ب جإاع (1)تكت ب ، ، مل لغ يف ا تي ، تله كت ب " ر ال م الحلري"ك ن فقيه ف ضق ع ف ب ع ب، ت ع ، عايا

ت ج الرتاجم ب يطلوبغ يعماظ ر: م ت قا ثقث تأ بيني تمخ إ ئ . ، "التجريا" ت ر ه بحت ب س ه "ا يض " .(327/ 3ا عقم للز كلي )،(405/ 1التحلري يف اعيجم الحلري )،ت (184)ص:

كشف ، مل يطل فيإ أعلم. ياظر:لإلم م، أيب الاضل: علا الر د ب جإا الحرم ين، احلااي، (ا يض يف الارتع2) .(211/ 1الظاون ع أق مي الحتب تالااون )

( 196/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )يعماظ ر: ( 3) .(124/ 3ليل اعخت )ا تي لتي، ت (385/ 1جمإ ا نر يف ر ملتقى ا حبر )انظر: (4)

ط ب الإهو م اع لحي تالش فيي تاحلا بل إىل أن عاد الطق ،ت ا تلاموا ل ييت رب الطق ب لرج ل ت الياة ب لا ء(5)ا فطلقتني، تط ب احلايا إىل أنه ب عتل الا ء. يعماظ ر: اعاتن ميترب ب لرج ل، فإن ك ن ر فثقث، تإن ك ن علا

/ 2ئإ اليلإ ء )ا تقف ا (،3/42(، فتح القاير )8/71(، تض الط للني )8/321(، اعغين )2/281الحربى )180).

من بيده ]

[الطالق


(2)علععي تابعع م ععيودفيععه يععول (1)ث معع لا

تزيععا (5)يععول عإععر (4)تمعع ي لععه الشعع فيي، (3)بععع ث بعععتا

ماهإععع عععتر يلععع عليهععع ثعععقث بعععفييتعععرب (7)تأمرععع علعععا اهلل بععع عإعععر، (6)((اعل ععو ))كعع ا يف -ي ز تطليقعع ت إ إطا ك نعع عع

الطرععق ب لرجعع ل تاليععارة )): لقولععه ؛ -(8)((ب لار ء

(9). ي بل الطرق ب ليارة على تجعه خيعتصر كعل تا عا ماهإع أنر الايب :به فوجه التإ ر

فيجععب أن يحععون اعتلعع الطرععق قععا ،ثر اعتلعع اليععارة ب لار عع ء معع يععث ال ،جبععاال علععى ععارة ؛تميعن ا دميع يف احلعر أكثعر بعاليل عه دة ا حع م ،للإق بل ب لرج ل م يث القا حتقيق

نرععععه ععععو ؛تإطا كعععع ن كعععع ل فييتععععرب عععع ل الععععزرتج ، نر احلععععرر يصععععلح للقضعععع ء تالشععععه دة تالو يعععع ه بننرععه يلعع الععثقث إطا كعع ن ععر ا تيلعع للععتطلعع فيإعع ي ؛ واع لحيعع معع ميععن ا دميعع أيض ععاع لح

ا تا ه مح ض اات لم»ثاتععني إطا كعع ن علععا مال م ااةمثن ت اا لما عاا ب فقععا جعع بععني الطرععق ، (11()10)« اا

.(155الغرة اعايا يف حتقين بيض م ئل ا م م أيب ايا )ص: ،ت (39/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: ( 1)

(2 ل يب اهلم ل ل ء الي ، ( ع لام اهلل ب م م يمود ب غ ف ل ب ، ل إ ني ، ت زم الايبر ك ن م ال ب ق ني ا تل ني ، ت م الاج تك ن دم قول اهلل ا مني، ه ا ب ا ا ، ت ج ر اهل جر تع ني ، ت ك ن يع وم اليع رمموك ،تأتل م جهر بقراءة القرآن بح

ث ريا ا يعا ، ت دمف ب لل ق ي ،ع ل ى الاعال ت ى ع لإ ك قري أعقم الالقء . انظر:ق ا اثعا تع ني ت ث ق ث ني م ت اب م م يمود ب ع

.(137/ 4ا عقم للز كلي )، ت)(199/ 4ا ص ب يف متييز الصح ب )، ت (461/ 1)

.(155الغرة اعايا يف حتقين بيض م ئل ا م م أيب ايا )ص: ،ت (39/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: ( 3)

.(155الغرة اعايا يف حتقين بيض م ئل ا م م أيب ايا )ص: ،ت (39/ 6 ي )اعل و لل ر يعماظ ر: ( 4)

.(345/ 1قا قييا ب ماصو )ياظر: (5)

.(155الغرة اعايا يف حتقين بيض م ئل ا م م أيب ايا )ص: ، ت (39/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: ( 6)

.(155اعايا يف حتقين بيض م ئل ا م م أيب ايا )ص: الغرة ، ت (39/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: ( 7)

.(39/ 6( اعل و لل ر ي )8)،تقييا ب ماصو (15163ب بم م ج ء يف ع ا د ق الي لا / كت ب الرجي /ال ا الحربى )يف لليهقيأ رجه ا (9)

اهم م رفموع ، ي ل اب جر: "(1329لا ء /)ب بم الطق ب لرج ل ت الي اة ب يف ال ا اب على م ويموف ت و مل أ ج .(70/ 2الا اي يف ختريج أ ديث اهلااي )، ت (428/ 3التلخيص احللري )". انظر: م يمود

. ت ا لاظ مرتي ع الرقول (10)

(، تالطرباين يف 15166 /ء يف ع ا د ق الي لا بم م ج تأ رجه الليهقي يف ال ا الحربى )كت ب الرجيه/ ب (11)نصب ه". انظر: احل ا يث ض يامو (، ي ل الزيليي: "أ ل 13868 /م اا علا اهلل ب عإر ب اخلط باعيجم الحلري )

.(226/ 3الراي )


.(1)تاليارة ييترب ب لار ء ،تاليارةقعواء كع ن ،ث ا اللاظ ت د ع م فح ن ميا ه ق كل ا مع ء ثاتع ن ،فح ل الطرق

ا ن فلعم ثات/ب[لليض ا م ء 324فلو ك ن اعتل الطرق ب لرج ل لح ن] ،زتجهإ را أت علا دليل له. يلن القم للجاال ت

. فلم يلن ع م ثاتنييتإل أن يحون اعراد ماه الت حتت علا فح ن قيه :فإن ييل نره لو ك ن اعراد ع ا مل يلعن لتخصعيص اليعارة هبع ب حليضعتني ف ئعاة ؛ يصح طل :يلا

تا ه :أداهل يف يوله قعاير تععارة ا مع لحع ن التر ؛فلعو كع ن اععراد طلع ، اجي إىل ا م اع كو ةا ع مايقعععععا بيااععععع تبعععععني ، ن ا جععععع ع؛ف ئعععععاةيائ الععععت حتعععععت اليلعععععا يضعععععت ن تلعععععيال للتخصععععيص

ا مع احليضععتني(3)ععارة ا مع تععزداد تتاعتقص أنر ،(2)اخلصعم ا ل ل م،بحعون زتجهع ععرا أت علعا ،إ ة إىل متهيا احملعلر حل مال م ح ل ةم:فإنره يقول ،در لتيليل اخلصم يف موض م حل مال م ح ل ةمنع م ة م

فلعم يعؤثر ،بل و مشير باقص ن ع ل احملعلر ،تطل ليال م الحرام ، ثل ت اعل فيه ب ليقايعععع ل اهلل تيعععع ىل: ،تأنعععع نقععععول احلععععل نيإعععع تكرامعععع معععع العععع نلني جيي عععع ، يهعععع يف تاصععععيف احلععععلر

ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې )

ت ع ا نر عقعا الاحع ؛موض الاراي فح ا يف موض ا ثلع تف ورى بياهإ يف (4)(ې فثلوت اعل عليه م ك ن مقصود ا. ،م ب ب اعص حل تضي م ال نلني .لتحقين اعقصودت و لر احمللير ،تلح لتحقين م و اعقصود

، (5)أ تععععرى أن معععع كعععع ن أبيععععا ععععع ا قععععقم مل يثلععععت يف قععععه ععععلر احملليعععع ك جملوقععععير ععع فيي نظرنععع إىل اعيعععن اعطلعععوب مععع (1)تحنععع ،نظعععر إىل صعععو ة اليقعععا تاعلععع (6)- دعععه اهلل-تالشر

.(173/ 2حتا الاقه ء )، ت (39/ 6اعل و لل ر ي )انظر : (1)

.(28/ 3تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )ت و ا م م الش فيي. يعماظ ر: (2)

.(232/ 5ا م للش فيي )،(28/ 3تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )يعماظ ر: (3)

.10اعإتحا :(4)

ةم الا 5) ، ت الصق الق ئ لمون أ ن ل لي مل ،(الإ جموسم مم ع ل ا ، ت الاعا ت الضر إ ن اخل يعر ت الشر بعر ي ، يع قت أ صل ني اثعاع ني مما ، ت ا رم الظلإ م (.232/ 1) لشهرقت ينل اعلل تالاحل. انظر: ت الا د ، أ اممهم الاو م

. (232/ 5للش فيي ) انظر:ا م(6)

طالق ]

[األمة


تيعا تيع ر إظهع الاقصع ن ،ب لب العر صتإطا ثلت أنره م ب ب الحرام جيب أن ياتق ،اليقاي فنظهرنععع أثعععره يف حتايعععا اليقعععا عليهععع فيإلععع جز نرعععه يقلعععل الوصعععف بععع لت ؛يف ناعععال احلعععل

((ا يض ))الترجايا يف ن احلرة مررتياويف ن ا م مررة تا اة ك ا يف (2).

ت لم):ث اعععراد معع يولععه اا مع ق ااز أ مفا ت ك م ل اا متا ت ج مال اا مأ ل مال ع ق ةاليقععاإ أنر :أي (،إال علععععى معععع جيععععيء معععع لاععععظ - فععععإنر اليقععععاة ت ععععتيإل بيععععن الطلقعععع ،فيتح مععععل الطلقتععععني أتتجععععز

((اعل و ))تيتإعل أن يحعون ،عع أنر اليقعاة قعلب للطلقع ف عإرى ال رعلب ب قعم اع علرب ؛- (3)

((ا يضععع ))اععععراد مععع اليقعععاة مععع عععو اعععع كو يف عععو أنر احلعععلر الععع ي عععو نيإععع يف قهإععع (4)

تلألمعع نصععف عقععا ،فيحععون للحععررة عقععا تعع م ،اصععف اليقععافحعع ن جيععب أن ي ،يصععل إ ب ليقععافلإعع صعل هلعع عقعا لضععرت ة الترإليعع ،فيتح معل اليقععا لألمع أتلحع اليقععا ياصعف ت يتجععز

تالترضععييف ،يف ب ليقععا الوا ععاضععث التا ،للترضععييف يف ععن احلععررة صععل للحععرة عقععاان حتقيق ععتماتهى ق احلرة ثقث إطا لن ا م ،ب ليقاي إنر يتحقرن إطا ك ن ماتهى ق ا م يتلني

ث إطا لرقهععع أ عععرى انتهعععى احلعععلر يف احلعععررة ياتهعععي احلعععلر بيعععا اليقعععاي ، حبعععل بيقعععا ئاعععبتا عععاة تتا ععري ، ب ليقععا الوا ععاتماتهععى ععلر ا معع ،فصعع ماتهععى ععل احلععررة ب ليقععاي ،ب لطرلقعع الثر لثعع

((ا قرا )) ا م طكر يف ثر أنر ا الوصعف ت عو علر احلعرة يف حعم ضعيف :فق ل فيه، (6)(5)

ريهع كإع يتصعف عق بريهع كعم يترصعف ب يعث ياصعف ،ت علر ا مع علعى الارصعف ، علر ا مع تنصعف إ ،تطليقع اصف م ياوت به علر احلعررة ت عو بفإن ،ليلا بريه تإطا ص على الارصف

عع يتجز تميععن اععع كو يف الحتعع ب علععى عع ا الترا ععري ععو أن ععلر احملليعع ععع ثاتععني، فصعع تأأنرث ،كععع ن نيإععع يف عععنر اععععرأة تجعععب تاصعععياه يف عععنر ا مععع عاعععا تاويعععت طلععع احلعععلر بععع لطرق

تطليقعععع كعععع ن يف ععععن ا معععع ،تاويععععت احلععععلر يف ععععنر احلععععررة بععععثقث عقععععا أي بععععثقث تطليقعععع ت

. (28/ 3تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )يعماظ ر: (1) . (400/ 3الا اعخت ت ي اب ع باي ) د احملت ( )يعماظ ر: ( 2)

. (40/ 6( اعل و لل ر ي )3) . (400/ 3الا اعخت ت ي اب ع باي ) د احملت ( )يعماظ ر: ( 4)

اعتو:: قا اثاتني ، للشيخ، اليقم أيب زيا: عليا اهلل ب عإر الابوقي، احلااي، قرا يف ا صول تالارتعا (5) . (81/ 1كشف الظاون ع أق مي الحتب تالااون ) ت و غري مطلوع فيإ أعلم. ياظر تثقثني تأ بيإ ئ

. (166/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )انظر: (6)


؛نقلاع يف عن ا مع عقعات ن فحإلا ع زيعه التطليقع رحتقيق للتراصيف تلح يح ،تنصف .(1)تطليق ن تيف نر احلرة ثقث تطليق ت :أي

قتضععي التر ععوي تب تراعع يف اليععارة تتاعق بلعع ،ت نرععه ي بععل الطرععق ب ليععارة ((اعل ععو ))تيف تم مل على امرأته عاد ا م الطرق بلع إيق عهع أتيع ت ،فح ل يف الطرق ،ييترب هل

إطا ملع احلعرر علعى هاقيعأيهع ال :فقع ل - ده اهلل-الشر فيي (2)ال ا تهب ا أفحم عي ى ب أب نفععإطا ،يويعع عليهعع تا ععاة :فقعع ل ؟كيععف يطلقهعع يف أتيعع ت ال ععار ،امرأتععه ا معع ثععقث تطليقعع ت

،فععععععععععععإطا ضععععععععععععت ت هععععععععععععرت :فلإعععععععععععع أ اد أن يقععععععععععععول ، ضععععععععععععت ت هععععععععععععرت أتيعععععععععععع أ ععععععععععععرىتعمه ي ا انعق ض ععت نر إا ععلمح:يعع ل عع فع ق عع ل ،ي ا عع حت يعععر ج ل ععيال يف ال إعع ب اع عع ت يف التعار يععن :فع ل إقما

(3). ععهم ؛تاعيعن أيضعع دليلاعع ل حم يعع م عع ي ة ] ن ج عع ء اثعا ععت ع شععر ة عمقععا /أ[فإنرععه 325احلمععر ع ل ععى الا

فيالغي أن يل اليلا نصف طل تطل ،تيل على كلر تا اة ثقث عقا ،يتزتج أ ب ن وة، (4)قععتر عقععا بععنن يتععزترج ععررتني فيإلعع علععى كععلر تا ععا ماهإعع ثععقث عقععا كإعع ععو معع لا

اععاك يلعع إ أ بي عع تاليلععا يلعع علععى ا متععني إ أ بي عع بيععا عع ا تع ((ا قععرا ))تطكععر يف ت ا م لا . ،إ ضياه مث ني ءم إفوجب أن يل احلر عليه إطا ك

يثلععت مرفوع عع إىل ، (5)أنععه كععقم زيععا :ييععل ،تتنتيععل معع تي ت ععو يععول الطرععق ب لرجعع ل

. (166/ 2ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )تليني احلق انظر: (1)

صحب جإا ب احل الشيل ين تتاقه به، تاقتخلاه يي ب أكثم على ، (عي ى ب أب ن ب صاي ، أبو موقى2) شيم تيي ب زكري ب أيب زائاة، تجإا ب تى ع القض ء بي حر اعهاي، ث توىل عي ى القض ء ب للصرة

تويف قا إ اى ، ت"اجته د الرأي" ،"إثل ت القي س" :احل ب ققم ال وايله كتب، ماه تى عاه ،احل ت ج الرتاجم ب يطلوبغ ، ت (100/ 5ا عقم للز كلي )، ت (158/ 11ت يخ بغااد تطيوله )انظر: تعشري تم ئتني.

. (227)ص: .(269/ 3اي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي )اللحر الرائن ر كاز ال، ت (40/ 6اعل و لل ر ي )انظر: ( 3) .(40/ 6( اعل و لل ر ي )4)كتب الو ي للاريبر صلرى الله عليه تآله تقلرم، ك ن زيا م علإ ء ، ( زيا ب ث بت ب الضرح ك ا نص ير اخلز جير 5)

،، تأالصح ب ، و الر ي ج القرآن يف عها أيب بحر ، م ج ز هم ع م اخل اا لعر ا مم ع لإ ت ف قه ت فع ر ائ ض ت ك ن . ني يف الي لم خ ميرف الصح ب يب ، ت (492/ 2ا ص ب يف متييز الصح ب ). انظر: مخال تأ بينيتويف قاه الراق

.(1151/ 3نييم )


قول اهلل :ميا ه إيق ع الطرق ب لرج ل :تييل، (1)م ل م:تأمر يوله مأ ك د م ةمفيمال ح ر .مم،م ع ن ىمال ثا ر مم لك ت ه مأ وا ل غ ما أ ك مف ك ن

،كإعع يف الصععيب تاجملاععون ،أنر احلجععر يثلععت مععررة بععن وال اع لعع معع ييعع م أ ععل اعلعع :يلاعع ت هاع اععرأة جعل ،ك ليصري يتخرإر تاليلعا يعنبن ،بنن يقلل الترصرف ،تمررة يثلت عين يف احمللر

تلر ب لرر على ع أنر ل احمللر خي ؛فيق ا تقف يف التصررف ب لب ا تقل احمللر ، ا اليقا((اعل و ))م مرر ك ا يف

.((ا قرا ))ت(2) نر الاحعع معع ععواصر ا دميعع تاليلععا ملقععي علععى أصععل ؛ ن ملعع الاحعع ععن اليلععا

لحعع لععو يلاعع بععه يتضععرر ،فيلععى عع ا جيععب أن يلعع اليلععا الاحعع بععاتن إطن اعععوىل ،احلريعع فيه ب.تاهلل تي ىل أعلم ب لصرواب تإليه اعرج تاعآ ،فل ل مل يل باتن إطن اعوىل ،اعوىل

م

قلن خترجه.( 1) . (40/ 6( اعل و لل ر ي )2)


الق باب إيقاع الط

:الطرععق علععى ضععربني أي :فقعع ل ، ععرع يف بيعع ن تاوييععه ،الطرععق تتصععاهععع طكععر أصععل اي ل باتح الا ء بين التراييل ي يف كقمهعم ك ل رعقم تالحعقم تال رعرا البنن ت تد (1)الترطلين

ت ع ه ا يع ،(3)چک ک ک چ بع لاصر ت عو يولعه تيع ىل: (2)تأنره ييقب الرجي بيعععا (4)فعععإنر اهلل تيععع ىل سرععع ه بيعععق ،ت يلطلهععع ،تعععال علعععى أنر الطرعععق الرجيعععي يرفععع الزرتجيععع

.(5)الطرق ت و الزرتج

ععععع ،چک ک گ گ چ :ألعععععيال أنر اهلل تيععععع ىل يععععع ل :فاااااإلمق ااااال تإنرمرد عع إىل :فنمرعع معع ععو يف حععم ملحععه يصععحر أن يقعع ل ،ي ععتيإل الععردر فيإعع زال عاععه ملحععه

فيحععون الععردر بيععن اعاعع ،جيععوز إ ععق اقععم الععرد عاععا انيقعع د قععلب زتال اعلعع :ييععل هلععم ،ملحععهفعععإنر اقععم العععردر كإعع يطلعععن لا ععخ ال عععلبر ،تيحععون ف عععخ لل رععلب ،لل ععلرب عععع إثلعع ت العععزتال ،فا ععخ ،كإعع إطا ا ععرتى ج يعع فوجععا هبعع عيلعع ،لل رععلب تاحلحععم[(6)تاحلحععم جيي عع ]فايععه ف ععخ

ععل :يقعع ل إعع ب خليعع ،فقععط ب د ال يعع ب لييععب يطلععن لا ععخ ال ر تمل يثلععت ،تإطا ا ععرتى علععى أنر فايه ف خ لل رلب غري. ، در ال ي :ث إطا ف خه يق ل، (7)اعل للإشرتي ب تا

نر الععردر لععو كعع ن علععى قيقتععه ت ععو الععردر ب لاحعع ؛اجملعع زي ععع أ ععا لععو خي :فااإلمق االفلععم يععرجح جيععل ،كعع ن الععردر جمعع زا ،تلععو كعع ن الليععل علععى قيقتععه ،ايععا كعع ن اقععم الايععل جمعع زا ال

. ج نب الردر جم زا

.(563/ 2اعيجم الوقيط ). انظر: الاح اعايقا ب ني الزتج ني ب ن لا ظ خم صموص ف ييا (1)

اعطل على ألا ظ اعقا انظر: الرجي : ت ي ا ر ع الزتج اعطلق غري الل ئ إىل الاح م غري اقتئا ف عقا. (2) .(415)ص:

[228( ]اللقرة: 3)

تاعراد ا ا تل.( 128جمإل اللغ ب ف س )ص: . انظر: الليلم: الزتج تالص ب(4)

.(527/ 4تا ري الطربي )ياظر: ( 5)

الصح ت ج اللغ تصح . انظر: تقول: ف ختم اللي تاليزم تالاح ، ف نا خ، أي انتقض ،: نقضهيءف خ الش(6) .(429/ 1اليربي )

. (62/ 8اللا ي ر اهلااي )يعماظ ر: ( 7)


تأمرعع لاععظ ،تاحلقيقعع يععرتك إ ب لععارليل ،ل يف اللغعع اقععم للععزرتج قيقعع يععععع أنر الل :قلناا ت نره جيل الردر إىل ا زتاج تالردر إطا ك ن ب لب الاح ،الرد في تيإل يف الوجهني اللر يا كرمه

ععع ا ، (1)لاااكمإامناااوىماإلو ناااة،إىل ععع ا أ ععع يف عععر التعععنتيقت ، يحعععون عععو أ عععن ماهععع عاي م:ت و يوله ،عطف على حم اع نل فيإ يلله مالر ج ب اميا ق ا مواهمالط ا أن يحعون جييع فا ه ذ

عع ؛ نرععه يصععا إثلعع ت ا ب نعع يف احلعع ل فععريد عليععه ؛أيضعع تإن نععوى ا ب نعع حععم ر نر الشرعع ع أ رہ ھ ھ ھ چ نر اهلل تيععععععع ىل يععععععع ل: ؛ا ب نععععععع إىل انقضععععععع ء اليعععععععارة

ھ چ:تيولعه ،ف م ك إنر يتحقن أن لو ك ن احللر تاعل ب ييع (2)چھے

فيلم هب ا أنر اللياون ميلق به. ،يرتك الرجي تر تاقضي اليارةفهو أن ، (3)چھعع ك :حت ق يقمععهم عع ن ،أ ن اللععه تع ي عع ىل س ععى الرجي عع إم عع كم إبعق عع ءم الشععيء ع ل ععى م عع ك م اا م،ت ا ف م

ي م الرجي ب ي ي ، امون م ،ت إ ط ا انعق ض ت م غ ري جي ب ن ت د ام ت الي اةم ب ي ي ك ن ت ت ف ص ت اللع يعنق ض ء ك ا يف ،ل م أ رعره الشرعرعج نره اقتي ؛فريد عليه(5()4)((مل و فخر ا ققم))ممي لق ب تكإعع يف يصععا معع عليععه ال رععهو بت ععليإه ،فجععوزي ب حلرمعع ن ، ثل اعععو تععفيجعع زى بعع لردر كإعع يف ي

،(6)القيعا :/ب[تث باتح العوات ت عو325تلو نوى الطرق ع ] ، در يصاه عليه ،يط الصرقةبين الترصاين على تجعه التاي مل يصار ف قتيإ ل :أي ؛ يف القض ءيتالح ر لغ فيه مل يا

لتمعهم إىل د يا عه ف قعتعميإ ل نر ق يق تمهم د يعات الرجمل ت عا ؛ا قتي ة أتكلتعه إىل دياعه نرعه :أي ،ي يا ت ك فيحتإععل أن يحععون ،تا ععق ي ععتيإل يف ا بععل تالوثعع ، نر الطرععق معع ا ععق ؛يتإلععه

ع ت ث ع أنعت :تلعو يع ل ،(7)فل ل دي فيإع بياعه تبعني اهلل ؛الطرق عل ة عاه جم زا مل ، ع ل ن م معععراده مععع يعععول ععع لن تالليععع ن اعغعععين ، نرعععه بعععني موصعععو بحقمعععه ؛يقععع عليهععع عععيء يف القضععع ء

. (391اعطل على ألا ظ اعقا )ص: . انظر: الل ئ : الت جي لزتجه عليه ، لحون مطلق ثقث (1)

.[229( ]اللقرة: 2)

.[229( ]اللقرة: 3). ياظر: ايف: أ ا عشر جملا ،يلي ب جإا اللزدتي. اعتو:: قا اثاتني تمث نني تأ بيإ ئ ، ل(مل و فخر ا ققم4)

.(1581/ 2ون ع أق مي الحتب تالااون )كشف الظا

.(6/ 4اليا ي ر اهلااي )ياظر: (5)

ححم، ل ن اليرب )ت (6)م .(371/ 10ث . الشيءم اع

. (6/ 4اليا ي ر اهلااي )، (251/ 3الا اعخت ت ي اب ع باي ) د احملت ( )يعماظ ر: (7)


عايعت بقعول ع لن مع عإعل مع ا عإع ل يف تايع احل ع عع أيب :تلعو يع ل ،صحيح موصو ي م يف الق ض عع بععا معع (2)تيف ظعع ر الرتايعع ، عع ا تا ترل قععواء ،(1)اعع اي عع ما عع ك يمععا ء ت ف يإ

عععل ق يق ععع ت جم ععع ز ا ا عععهم ت بع عععني اللعععه تع ي ععع ىل ن ل اعععظ الطعععق يم عععتع يإ لم يف الي إ إ أن يععع كر ،بع يع فيقول أنت لن م عإل ك ا. ،موصو

نرعه لعيال بليع ن مع ؛فحيائ ي امرأته فيإ بياه تبني اهلل تي ىل تيق الطرعق يف القضع ءفحعع ل ،تكععل معع ياياععه الق ضععي فيععه[، يععث الظرعع ر ععع مل يحعع طلعع اللاععظ م ععتيإق ماععه

، (3)] ي عيه أن تاياعه نع تيعرف ماعه ،اعرأة إطا سيت ماه أت ها بعه عاهع ع ا ععالادة الوثع تبعني إ ادة تاحل صل أنر الاعر بعني إ -(4)((اعل و ))ك ا يف -إ الظر ر ك لق ضي

يف إ ادهتإعع :تالثرعع ين ،يف إ ادهتإعع عاععا القععران :أ ععامه ،يف موضععيني أناا ماا لق:اليإععل يف يولععه عاا عام القران.

(6).(5)ت و يول زفر ،م منوى ميقم-رحمهماه-اق لمال فعيمفعععإطا صعععحر (9)أيعععوى مععع الحا يععع (8) نر الصرعععريح ؛(7)ا ترل - دعععه اهلل-تيعععول أيب اياععع

اللا ي ر ، ت (2/198تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )، ت (6/82)اعل و لل ر ي يعماظ ر: (1) .(307/ 5اهلااي )

اللا ي ر ، ت (198/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )، ت (82/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: (2) .(307/ 5اهلااي )

ققط م )أ(.( 3) .( 82 /6( اعل و لل ر ي )4)، الي قم متع ا قه ب ن يب 5) مجت ه ام، الرب ين

ا يعا ، ت مو ( زفر ب اهل يل ب ييال الياربي، اللصريص ب أيب ايا الا ق يهم، اع، ت ك ن ي ا ي احل ا يث ت ه، ت ك ن م ج بع ني الي لم ت الي إ ل يف طلته: ا عاه ي ل أبو ااي ، ت ت يعمتق امهم أ كلع رم ت ق م

قا هب زفر ب اهل يل إم م م أئإ اع لإني تعلم م أعقمهم يف رفه ت له تعلإه. تل يض ء اللصرة. تم ت الوا ر اعضي يف، (38/ 8قري أعقم الالقء )، ت (170ت ج الرتاجم ب يطلوبغ )ص:يعماظ ر: مث ن تمخ ني تم ئ .

.(243/ 1 لق ت احلااي ) تض الط للني تعإاة اعاتني ، ت (108/ 3باائ الصا ئ يف ترتيب الشرائ )، ت (76/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: (6)

(8 /76) .

.(108/ 3باائ الصا ئ يف ترتيب الشرائ )، ت (76/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: (7)

مر 8)ثعر ة اقت يإ له ف يه (الصر يح: مو م ظهر اع .(562الحلي ت )ص: . يعماظ ر: اد م اهم ل ح

.(562الحلي ت )ص: . يعماظ ر: ا ي اقت يإ له ف يه ت يف غ ريهم (الح ا ي : 9)


ت جرتاع يف طلع عي أنر ،أتىل أن م لق:فألن يصح يف يوله ، ئ بأنت : الثقث يف يولهايبعرهم ت ، بعنن يراجيهع ع لرن امرأتعه أمعره قعول اهلل - ضي اهلل عاهإ -اب عإر مل ي تع ا

ث أ م ا اللاعععظ ،إنععع أ دت العععثق ععع ث ت عععي يف ، ت ل عععو ك ن عععت ن يععع م العععثق ت مل يم لاعععهم ع ل عععى ط ل ععع رمك ن ابا حل لا هم ك إ لف

ي اللهم تع ي ىل ع اعهم - (2)(1) يعن ف يعه أ نعهم نع عو ى ،(3)يف ل اعظ الل تع - ض ت الإ لمععهم ل اظمععهم عع ل ععو ي عع ل هل عع ،م عع ي ت إ ععلم ن يتمععهم ك إ عع :ف ععق تع يإ ععي أ ت زمت ي أ ب عع ك أ ت اقععق يين م عع ء م مج

ع جمعت ؛ت نع و ى ب ه الطق ، ج اعو ي إط ا مل ي حمع م ا ن الإ ع ت اللاعظ فع ق عا ر عرد ت الاعيع م ت إ ق مالط ا لقم-(4)((اعل و )) -ت ب مج رد الاعي يع ق م يء. ،ع اللاظ ار ممك بم ملط ا ار مصاف ة مك ه او

مت ط ل ااق ،م بمه ااو ملط اا اار أ مال ،ث نيعع ب عوصععوف لغعع يقتضععي تصععا (5)ت صععله أن طكععر الايععتلل م م.ئك كر الي مل و طكر ليلم ي م ب عوصوف ب لواصف تك ل يف يولا ج لال تي

تإطا ك ن ك ل فيه الياد إنر ييإل يف الطرق ال ي و فيل الرجل إطا ك ن جتإق لايرع كعع ن نيتععه إي عع بعع ل ،لعع هلعع يلععل عع ائتمل يحعع الطرععق ن ،ييعع للإععرأةنفلإعع كعع ن عع ا ،اليععاد

لحع أثلعت ،أت علعى اليحعال ،م بننرعه جع لالئكإع إطا يلعت لرجعل يع ،ك ب جض يف خمرجه لغ ب ئعلضعرت ة تصعحيح تصعف الواصعف بعه تطلع ن أن ما لق: ق هب رع لغ يليل يوله

ريععن الضرععرت ة نر ثلوتععه لتصععحيح الحععقم ععع أنر الثر بععت بط ؛ايتضعع ه عإععوم للإقتضععي عاععان

ب م ع لا ي ز يا لن مك ن م طكر ا أنه اب ك ن ، تيف بيض كتب ا ا ف طكر أنه ك ن ، كإ يف تليني احلق ئن: )( 1)ث ت هم ث ق ل يلم ع ل يه م مت ي أ ن مك ن ب ز يا أ ت ز يا ب مك ن (، تطكر فيه، كإ ي ل ص ب اللاائ : )ز تج ت الا

علم ب لصواب. انظر: قا أيب (، تب لرجوع لحتب احلايث تلني أنه ك ن ب علا يزيا، تاهلل أ لن امر أ ت هم أ لل ت تليني احلق ئن ،ت (108/ 3باائ الصا ئ يف ترتيب الشرائ )(، ت 1500(، تال ا الحربى للليهقي )2195داتد)

.(191/ 2 ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )

ر ، ك ن ب علا يزيا ب م ب اعطلب ب علا ما ف القر ي(2) ر ، ا ك ن و ال ي ص عه الايب فصرعه الايب ن ت و ال ي ل ، مرتني أت ثقث ، تك ن م أ ا يريش، تأقلم ك ن يف الاتح، تييل: إنه أقلم عقب مص عته

لغ ب أقا اانظر: تتويف ك ن يف قف عثإ ن، تييل: تويف قا اثاتني تأ بيني.، امرأته قهيإ بات عوير ب عايا .(413/ 2ا ص ب يف متييز الصح ب )، ت (2/293)

يف لليهقي ،تا(2195 ث // ب ب ن خ اعراجي بيا التطليق ت الثقكت ب الطق ) يف ال ا أيب داتد أ رجه ( 3)م ت يع ق م إ ب ا ي / ب بم م ج ء يف ك ا ي ت الطق ال ا الحربى )جم عم أ بعو اب م يع ق م ب ه الطق م م الح ق

.(337/ 3نصب الراي ). انظر: ت ي ل اللمخ ي: ع ل ي ب م ي ز يا ب مك ن ع أ ب يه مل ي ص ح ا يثمهم (،15000 . (76/ 6( اعل و لل ر ي )4)

: تصام الشيء ب فيه.5) .(72/ 2اليني ) انظر: (الاعيتم


فلإع مل يثلعت الطرعق ،اف ب لوا عاةتاعتالضرعرت ة ،يثلت على ب ثلعوت الضرعرت ة مع ت اه نر ؛ك نعععت نيتعععه العععثقث أت الثاتعععني مصععع دف لليعععام فعععق يثلعععت ، لغععع ت عععرع ،فيإععع ت اء ععع

ي ا لقتم أ ت أ نت ممط لق ع تك ل يع ول ه ،بجررد الاير يق بشيء إطا مل يح اللراظ جتإق هل فحع ن ،يلعل أ لع ه هبع ا الضرعرت ة تصعحيح أ لع هث بت إ أن جييل الطرعق ،فق تجه لتصحيحه

فق تيإل ني الثاتني أت الثرقث ع يلا . ،بطرين ا يتض ء -أيض - رع ث بت ا يت ض ء ؛ لقي:خبقف يوله نهم ض رمت ة ؛ نر ثلوت الترطلين ا ك ليال على ر ين ا

فلعم يثلعت اع ك ،عع أنرعه للطرلعب لأل لع ،لتصحيح الصا عتر يثلعت الطرعق يللعه ضعرت ة ((اعل عو ))تطكعر يف تيوفيعه ع ا الحعقم يف العوايف ،يف ا لع هم مين ا يتضع ء الع ي طكرنع

نير الياد ييإل ا ك عاان تر لو نوى الثراتني يصح تنيته الثقث إنر صحت ب عتل أنر /أ[إليهع 326تاعاور ](1) نره تاويض تالتاويض يا يحون ع م تيا يحون ص ؛مين اليإوم

يف فتيإععل بياعع ،تالطرععق بازلعع أسعع ء ا جاعع س جتإععل لليإععوم تاخلصععوص ،هبعع ا اللراععظ ععق اليإوم فص بازل يوله أنت لن.

أنت الطرق مق م أنت لن. :ع أييم يوله :فإلمق لمالاث فيالغي أن يقع بقولعه ، يصحر نير الثرقث أن م لق:تيف يوله ب أ ن ا مالط ا

أن م لق.تإن نوى كإ يف يوله ن طلعع نيععت فععرد معع كععلر تجععه فععق ؛أناا ماا لق: يصععحر نيعع الععثقث يف يولععه :يلاعع

يتإل الياد كإ طكر.فلإعح فيعه ج نعب اعصعا بعه فلع ل ،تإن تصعف بعه ،تأمر الطعق فهعو مصعا يف أصعله

ل ععو ي عع ل أ نععت الطععق م يع ق عع م ب ععه ((اعل ععو ))تيف ،يف صععحر نيعع الععثقث أناا ماا لق: عع لف لقولععه د هم اللعهم -(3)أ ن الح ئ ي - د هم اللهم تع ي ىل -(2)الطق م ب از ل يع ول ه أ نت ل ن ت ط ك ر اب م س ع

.(77/ 6( اعل و لل ر ي )1)

تتل القض ء بلغااد، له ، أيب يوقف تجإا ب احل ع ( جإا ب س ع ب عليا التإيإي، أبوعلا اهلل. اث 2)تثقث تويف قا ثقث تثقثني تم ئتني تله م ئ قا ، ت كتب الاعو اد ع أيب يموقمف ت جم إرا، كت ب "أدب الق ضي"

الوا ر اعضي يف لق ت ،(402/ 2ت يخ بغااد تطيوله )، ت (241ت ج الرتاجم ب يطلوبغ )ص: . انظر:قاني .(58/ 2احلااي )

قرئ، كايته أبو احل . يرتي ع : ا عإش تع صم ب أيب الاجود. ك ن أ ا أئإ القراء 3)م( علي ب دزة الح ئي اعم ت ب لري قا ت تمث نني تم ئ بر نعلموي ه يري م يرا م "،ا ث يف القرءات"ت ،آن"ال لي تصاف "مي ين القر


ععععا -تع ي عععع ىل بع ي ععععث إىل جم إفع ي ه إل فع ق ر أهت عععع ع ل يععععه ب ا - د ععععهم اللععععهم تع ي عععع ىل -(1) ععععو ى ف ععععا م عععع يع ععععولم ،تع

مر أ ت ه م م ف يإ يع قمولم ي ا : الق ض اعععععععام ف ععععععع لرفنم أ ي ععععععع م ف عععععععإ ن تع رفمق عععععععي ي ععععععع ت الطعععععععععععععق م ع ز ي ععععععععععععع ف ن نععععععععععععت عععععععععععععق

اعععععععام ف ععععععع خل ر م أ عععععععن مم ت إ ن خت ر ي عععععععي ي ععععععع عععععععر أ ع عععععععن ت أ ظل عععععععمم ث عععععععق (2)ث ت م ععععععع خي

ت عب يف ج و اب عه ؟ك م يع ق م ع ل يعه ة :إن ي ع ل :. ف ح عا ث م رفموع ع تع ق ع م ت ا ث ع :ت إ ن ي ع ل ،ث عق ث ق

ث ،م اصموب اء ؛يع ق م ث ق ة ،أ نعت ع ل ن :فع ي لعق عى يع ولمعهم ، نهم إط ا ط ك ر هم م رفموع ك ن ابت عا عا ،فع تع ق ع م ت ا ث :ت إ ن ي ل ري يع ق ع م ب عه ث عق ث م اصموب ع ل ى م ين الل ا ل أ ت ع ل ى التعا تاعثعن بيعزل ماهإع ،(3)ث ق

.م الاردي تالا ي :أي .(4)لمميق مالط ب/الومق ل:مي كم لقمأامرجلكم لقم

علععى اليععا معع أ عع ت )):لقولععه ؛ف ععإ ن ي يععل الي ععام ب از ل عع الععرأس يعمي لعععرم هب عع ع عع جيعع اللععان .(5)((ه تر ترد

تعاعععان معععت يععع ل ،بععع كر اليعععا اععع ك صععع له أ اد الارعععيب :((ا قعععرا ))طكعععر يف :يلاععع

الثق ت م مل يق يف الحتب ال ت ، ت (345/ 13ت يخ بغااد ) . انظر:جإا ب احل الشيل ين يف يوم تا ا .(58نز ا لل ء يف لق ت ا دب ء )ص: ، ت (7/201)

ع أيب ت ب فريا الشيل ين، مو م، نشن يف الحوف تتلقى اليلم ع ا م م أيب ايا أت ، ( و جإا ب احل 1)يوقف ، ت تى عاه الش فيي فنكثر جاا ، ييود له الاضل يف تاتي م ئل الاقه احلااي ،ت انعتع ه ت إ ل يه ي ق م الا قه

،له كتب كثري ت)ال م ،)اعل و ( يف فرتع الاقه، ت)الزي دات( :ة يف الاقه تا صول، ماه ب لي ر ا بع يا أ يب يموقمف قري أعقم ت (، 4/954نظر: ت يخ ا ققم ). ا ع(189تويف قا ت تمث نني تم ئ ) (،ت)ال م الصغري ،الحلري( .(80/ 6ا عقم للز كلي )،(79ما يب ا م م أيب ايا تص ليه )ص: (، ت 9/134)الالقء

.(129/ 5اللص ئر تال ئر )، ت (314/ 2احلإ ق اللصري )انظر: (2)

.(77/ 6( اعل و لل ر ي )3)إطا أض ف الطق إىل جزء ئ ، ف ن الطق يق ؛ ن طكر م يتليض طكر للجإي ، تإطا أض فه إىل جزء ميني (4)

ييرب به ع جي اللان، ك صل تاليا فقول الإهو : أن تطلن، تاحلايا ي لوا: تطلن. يعماظ ر: باائ الصا ئ (.5/309(، تالارتع )1/360ي )(، تالات تى اهلاا2/157(، تا فص )4/310)

/ ب ب يف كت ب الليوع )يف قااهأيب داتد ، ت (2400 ب ب الودييه// أبواب الصاي ت) يف قااهاب م ج أ رجه (5)يح ع ل ى ر اللمخ ي ": احل كم ي ل التعرم ي ا يث ، ت ي ل ،(3561 /تضإني الي ي ". ا يث ص ح

.(167/ 4نصب الراي )نظر:ا

مسألة ]

[طالق اليد


ت نرعه جيعوز أن يحعون اليعا ،تإنر الحقم م يث قيقته ،ص له لقتضإ إأ دت :الزرتج نر ا عععع ب ليععععا يحععععون ت يحععععون كعععع ل مقرتن عععع ؛ اعععع ك علعععع ة ععععع الحععععلر مقرتن عععع ب عععع

فإعت جع ء بلاعظ يحعن بعه عع ،بحلر بلا(2)عمرف الل ن ن على ب ب بم نتأنره ن،(1)ب لطرق تإن امتاع طلع يف بلعا آ عر يحعون قيع ،ك ن قيع صعحيح ،اللان كله يف عرف بلا م

مع ا يتاليعريبر إطا تحلرعم بعه ت عو يع ،طلعنتطلعن امرأتعه ب لا قعي في(3)كع لالطي ،يف طل الللعال عع م تع لع ي عع ،(4)طلععن فهعع ا بعع ب ما يشعع فيععهت ععو مل عع اخلععقف يف أ ن م عع يم ععل ي حمععونم ج ععق ،تإنر

فنمرعععع علععععى جععععوازه ؟ ض عععع ف الطععععق إل يععععه ع ل ععععى ق يق ت ععععه دمتن ص ععععيعرمت ت ه ع ل عععع ة ع عععع جلعععع اللععععانا كعع ن أت جععق ،تصععريت ته أنرععه علعع ة ععع اللععان بيععام ي ععتقيم ،فععق إ ععح ل أنرععه يقعع بعع ل يععا

مم م يثم احل ق يق م. ،ل نمطل يف اللغ أت ك نت لغ لقوم ييرف ت إ ن الح ق تعع ايتصع الطرعق علعى العرأس ،إط ا ي ع ل هل ع أقمع ع لن :(5)ي ل س الم ا ئ إ احل لو اين

اد بعععه اليلععع ة عععع جيععع اللعععان بعععا أن أت ،تلعععو يععع ل يعععاك ععع لن ، تطلعععن[ يليعععا أن يقعععول نر الطرعق عو فع ؛فيحون جق حلحعم الطرعق - (7)((احمليط))ك ا يف -أنر تطلن (6)]يقول

ث بتع فحع ن حعم الاحع - ت و موجعود هاع -ت حم الاح لر ا قتإت ع ، حم الاح فح ن جق للطرق .

مع ل اىمال ق ل ابم ار بمال م يف كعلر موضع اجتإع احلعلر تاحلرمع معرتجرح ج نعب :أي فيمالط ا مععع بععع ب تغليعععب احلرمععع علعععى احلعععلر ،ثر يف الاحععع ععععام انيقععع ده ،احلرمععع يف ا بتعععااء تا نتهععع ء

مع بع ب تغليعب احلرمع علعى ،(8)علعى تجعه ال عراي يا كما ب:فح ل تيوع الطرعق يف يولعه

.(37/ 2الو رة الارية على خمتصر القات ي )يعماظ ر: (1)

.(1486/ 2ميجم اللغ اليربي )ياظر:م ياهم م اللراظ حب ب تضيه اللغوير. عرف الل ن:(2)

تي ل الاقيه أبو الليث: "الالطي" جل م غري اليرب، ،الالطي ن ل إىل نلط باتحتني، ت م يوم يازلون قواد اليرا (3) .(374/ 6اللا ي ر اهلااي ).انظر:بقد الالط ت ي الري تاعوصل تالزيرة

.(386/ 1جمإ ا نر يف ر ملتقى ا حبر )،(315/ 5اللا ي ر اهلااي )انظر:(4)

.(312/ 5اللا ي ر اهلااي )، ت (215/ 3احمليط الرب ين يف الاقه الايإ ين )يعماظ ر: (5)

زي دة يف )ب( . ( 6) .(215/ 3( احمليط الرب ين يف الاقه الايإ ين )7). ن ن صا ه ق ر ى إىل الحمل لو ل، ييين مضي الطق على غلل احلرم يف ا الزء تغلب احلل يف ق ئر ا جزاء(8)

. (314/ 5اللا ي ر اهلااي ) ،(702/ 3حملت ( )الا اعخت ت ي اب ع باي ) د اانظر:


لوجهني: ؛الطرق عاا إض فتهإ إىل الياتك نت اعا ي بني الاح ت ، -أيض -احللر أن تغليعب احلرمع علعى احلعلر :تالثع ين ،أن ملن الطرق على ال رراي دتن الاحع :أ امه

أنر اليعععا ،تيف الطرعععق يف تيوععععه فلععع ل افعععرت احلحعععم بياهإععع ،يف الاحععع يف ععععام انيقععع ده لي ت بحلر حم الاح .

تطلحعألنر ا صعل أت اليعا لي عت بحعلر ؛لغاوا إلاىمغ ارممحل اهمفالن مأن همأضا فمالط ا بم ض ف الاح إليه .

عع تلعع ،فحعع ل الطرععق عيععن تهلعع ا صععحر الاحعع ،يف حععم الاحعع تالطرععق (1)ت ععو أنرعليهعع ن ت عع ا نر الاحعع تالطرععق يععزدا ؛تإن مل يحعع هلعع يععا تيلقععى بيععا فععوات اليععا ،تالطرععق

عع تلعع فيعع كر ا صععل يصععري ،ىر قععكإعع يف ملعع الريلعع ، فيهعع تلي عع فيحععون ا ععراف تإطا ثلععت أنرتإطا كعع ن تلي عع مل يحعع جععق ضععع ف ،أمرعع بعع كر التلعع فععق يصععري ا صععل معع كو ا ،التلعع معع كو ا

تال رراي إنر تتحقن بيا صح ا ض ف إىل جلره. ،/ب[إليه مقصود ا326التصرف]: ظ هعععرمك أ ت ، يقععع عععتر يحعععون بعععه مظععع را :أي ؛تا صعععحر أنرعععه يصعععحر فإنرعععه إطا ي ععع ل

ب طام ع ل ي ك ظ هر أممي، ي حمونم ممظ ع ر ا؛ تإن لرقهع نصعف تطليقع ك نعت تطليقع ،أت ثلثهع (2)

نر نصعف الترطليقع غعري مشعرتع تإيقع ع مع ؛ يق عليه عيء(4()3)ا نا ه القي ساتع ،تا اة ليال بشرتع م الزرتج ب ل.

ف ح ن مععو مموي ي ععع ،فعع كر بيضععه كعع كر كلرععه ،معع يتإععل الوصععف بععع لتحري :تلحارعع نقععول، ت إ يق عم التطل يق م شرمتع ا اللاظ .ت طل يق ك م ل هب

:تإن يعععع ل ،واب يف كععععلر جععععزء سرعععع ه معععع الارصععععف أت الثلععععث أت الرربعععع فهععععو كعععع اتكعععع ا الععععة أنت/ ععا ععي عع ل ن ت ا ة ؛ عع ل ن ن صععا ي ت طل يق عع ف ه ععا :تإن يعع ل ، نععهم إن عع أ تي عع أ جععز اء ت طل يق عع ت ا

نرععه ؛تيععا د ععل هبعع فهععي عع لن ثقثعع تطليقعع ،ت بعع تطليقعع ،تثلععث ،تطليقععأنععت عع لن نصععف

.(20/ 2تحإل اعي جم اليربي ). يعماظ ر: ت بي :أي ،(التل : الت ب تاخل ض . يق ل: على التل 1)

(.2/156اتاقوا على تيوع نصف التطليق . يعماظ ر: ا فص )( 2) .(141/ 2 تض الا ظر تجا اعا ظر ).انظر: ل فرع على أصل يف حم جب م بياهإ القي س و د(3)

تض الا ظر تجا اعا ظر انظر: نا ة القي س مطلق فهم الظ ري ، تعلى أقهم أبو جإا اب زم. نا ة القي س:تأم (4) . (192/ 2تالواضح يف أصول الاقه )، (332/ 2)

وقوع ]

أجزاء

[الطالق


فإنرععه نحععر التطليقعع يف كععلر كلإعع تاعاحععر إطا ،ا ءأتيعع معع كععلر تطليقعع معع الترطليقعع ت الععثرقث جععز : أ نت ل ن ن صف ت طل يق ت ثعملمثع ه ت قمامق ه مل ت طلمعن إ ،ف لث ين غري ا تل،اعتا ماحرا ت إ ن ي ل

عا ة حب ععرف الح ا ي ع ت ا عا ع كمو ة إىل ت طل يق عع ت ا : ،ة ؛ نعهم أ ض عع ف ا جعز اء الإ ت مل ي ع كمر م عع ل عو ي عع ل نع إطا ثاتعني؛ م يقول ها يطلعن(1)أ نت ل ن ن صف ت طل يق ت ثعملمثع ه ت مبعمي ه ، ف إ أ صح ب ا

ع تطلعن إ تا عاة (2)ف صعحر ،اع كو ة يحون أكثعر مع تا عاة جزاءا جيت ه نرعه ؛أنرتلعو - (3)((اعل عو ))كع ا يف -أض ف ا جزاء اع كو ة إىل تطليق تا عاة فلعم يقع إ تا عاة

الع م ))فهي لن ثقث ت ه م واص م ئل ،أنت لن ثقث أنص ف تطليقتني :ي ل هل د ، (4)((ريالصرغ عح ل ت معو أ ن كمعل ع عا ع ه الإ عن ل ا : إن أ ت د : يع يين جم إا م تطكرف خرم ا قق

عع أ اد ،فع لقول ب لثرقثع يف طلعع جيعب أن يلغعو ،ن صعاته ي حمعونم إ ن صعا ني تالعواب عاعه أنرعه إنرثر جعع عع ا الطرععق العع ي أ اده ،أ اد بعع ل الارصععف ناععال الطرععق :أي ،هبعع ا ت ععإي الطرععق

فحععع ن ثعععقث ،فحععع ن كعععلر نصعععف تطليقتعععني علععع ة عععع تطليقععع تا عععاة ،بععع كر الارصعععف بععع لثرقث نره ع ك ن نصف تطليقتني علع ة عع تطليقع تا عاة فإيقع ع ؛تطليق ت عاا ا جتإ ع ج ل

.(5)ت على اعا ول هب يوجب الترطليق ت الثقثالترطليق الوا اة ثقث مرامل تطلعن تمل إ ثاتعني، أنعت ع لن ثقثع أ بع ع تطليقتعني :ألعيال أنرعه لعو يع ل هلع :فإلمق ال

تمع أتيع علعى امرأتعه ،يقل ا تي ثعقث معررات بع تطليقتعني ت بع الترطليقتعني نصعف تطليقع . (6)ثقث مررات نصف تطليق يطلن ثقث

فعإن ا جعزاء العت ،تبيا التر ليم الاعر تاضعح ،يض ءجواب ا اللراظ غري جاوظ :قلن نر بعع تطليقتععني نصععف تطليقعع فثقثعع ؛أتييهعع اعع ك ت ععي ثقثعع أ بعع ع موجععودة يف الترطليقتععني

ت هاع ،فق جع إىل صعرف الحعقم عع ظع ره ،أ ب ع تطليقتني تطليق تنصف فيق تطليقت نإط لعععيال للتطليقتعععني ثقثععع أنصععع ف فعععق تجعععه ؛ء العععت أتييهععع غعععري موجعععودة يف الترطليقتعععنيا جعععزا

.(139/ 6اعل و لل ر ي )انظر: (1) .(139/ 6) اعل و لل ر يانظر: (2) .(139/ 6اعل و لل ر ي )انظر: ( 3) (. 195انظر: ال م الصغري )ص( 4)

.(17/ 4اليا ي ر اهلااي )انظر: (5)

.(17/ 4اليا ي ر اهلااي )انظر: (6)


فلهععع ا جيلاععع كننرعععه لقهععع ،إ مععع طكرنععع تكعععقم الي يعععل جإعععول علعععى الصعععحر ،لتصعععحيح كقمعععه (3) (2)لشعإال ا ئإع ال رر عي (1)((الع م الصرعغري))كع ا يف -ثقث معرات نصعف الترطليقتعني

إىل آ ره. الومق ل:مأن م لقممنمااح مإلىمثنت ن- ده اهلل (5)](4)الق عععإ [ت صعععله أنر ا ي ععع م الثقثععع موجعععودة مععع ا ي ععع م ا بيععع العععت ايتضعععته

تطلععع أن عاعععامه تعععا ل ،ت عععو أن يعععا ل الغ يععع الثر نيععع دتن ا تىل ،تمل يوجعععا الررابععع ،اليقليععع يععا ل الغ يعع ا تىل - دععه اهلل-(7)تعاععا أيب اياعع ، يععا ل الغ يتعع ن (6)تعاععا زفععر ،الغ يتعع ن

زفعر (8) ع ج ا صعإيير اتيع ،يف ا تىل يق عيء إىل آ عر: - ده اهلل-تن الثر ني تي ل زفردكععم (10)]لععه ييععل [معع يولعع يف جععل :فقعع ل لععه ا صععإيير ،(9)يف عع ه اع ععنل عاععا بعع ب الرر ععيا

(.195، ال م الصغري )(17/ 4اليا ي ر اهلااي )ياظر: (1) ، أصولي ، ما ظر اإا ب أ دا ب أيب قهل، أبو بحر ج( 2)

ا ، أال ر ي، سال ا ئإ ص ب اعل و ك ن ع ع

مامتد م ت يف، ك ن إ م م ع قم ج لزم أ ب جم إا علا الي ز يز احللواين ،الاحول ا ئ إ الح ل أ صح ب الامامونالوا ر اعضي يف لق ت احلااي ، ت (234 يطلوبغ )ص: ت ج الرتاجم ب، يعماظ ر: الت يني ت أ ب م ئ

.(267/ 8ميجم اعؤلاني )،(2/28) سال ا ئإ ، أبو بحر: جإا ب أ دا ب أيب بحر قهل ، عؤلاه لإلم م الشيل ين،ل م الصغرييف الارتع ر ا (3)

.(563/ 1كشف الظاون ع أق مي الحتب تالااون )،مل يطل فيإ أعلم. انظر: ال ر ي

ل يق إهم ي إ :(الق إ ب ح ر الق ف4) قم م يع ول ي م اع . يعماظ ر: ب لا تح تي سه تتق س تايت إوا تتق سوا ، ا

.(336حترير ألا ظ التاليه )ص: ققط م )ب(. ( 5) .(316/ 5اللا ي ر اهلااي )يعماظ ر: ( 6)

.(316/ 5ي )اللا ي ر اهلاايعماظ ر: ( 7)

(8 .. ل ب م يعمر يب ا صإ ي ي، الل صر ي، اللغ و ي، ا ل ي، أ ام ا عق م ام بغااد يف أي م تن ي( أ بمو ق ي يا ع لام اع

تكت ب الر يا، م تص نياه الحثرية: نواد ا عراب، ا جا س يف أصول الاقه، اع كر تاعؤنث، كت ب اللغ ت،ميجم ،(88/ 37ت يخ دمشن ). انظر:تيا ي ب الت يني، م ت ا صإ ي ي ق ا مخ ال ع شر ة ت م ئع تع ني ،اخلراج

.(187/ 6اعؤلاني )

تلا ب لري، تاقتخلف بيا تف ة أ يه موقى ، ( الر يا تن، أمري اعؤماني أبو جيار ب جإا اعهاير اب اعاصو 9)ك ن م أميز اخللا ء تأجل ملوك الاني ، ك ن ج ع كثري احلج تالغزت، ج يف قفته مث ين جج، تييل ،اهل دي

ت يخ . يعماظ ر: ت ، تغزا مث ين غزتات، تمل يج ليا بياه، تك ن يف أي مه فتح ريل .تعموميفر قا ثقث تت يني تم ئ .(225/ 4الوفي ت )فوت ،(6/ 14ت يخ بغااد تطيوله )،(1226/ 4ا ققم )

زي دة يف )ب( . ( 10)


، - دععععه اهلل-زفععععر يتحععععريأيحععععون ابعععع ت عععع قععععاني ف ،معععع بععععني قععععتني إىل قععععليني :فقعععع ل ؟ قععععا .(1)- ده اهلل-اقتح يف مثل ا ك ا طكره فخر ا ققم ت

اا مالث ن ااة م:يولععه ه مع ل ا مل تا ر ت ااب مت ك ااول مم و ج ااود مو اا مأ ل ت ث نيعع يلععل ،ث اام مال غ ي ااة مال ال ااىمال تصري الثر ني ابتااء.،(2)ق ا تىل كإ ي ل زفرتفإطا مل ،ا تىل ت بار للحقم م ا بتااء

ت ضعععرت ة يف ،فألجعععل ععع ه الضرعععرت ة أد لعععت الغ يععع ا تىل ؛فعععق يحععع إيق عهإععع أيضععع ت صعله أنرعه عع مل يتصعور تيعوع :- ده اهلل-(3)فن ن فيه ب لقي س كإ ي ل زفر ،الغ ي الثر ني

ت ع ا اعيعن يوجعا يف الغ يع ا عرية ت نرعه ،/أ[ إ بيا تيوع ا تىل أتيياع ا تىل327الثر ني ] يتصور تيوع الثر نير باتن الثر لث .

مل يق إ تا اة. ،أ نت ل ن ت طل يق ب ئ ا :أليال أنره لو ي ل هل :فإن ييل م ضرت ة تيوع الثر ني تيوع ا تىل.ت يق ل

تيولععه هاعع معع تا ععاة إىل ثععقث كععقم ميتععرب يف ،صعع لغععو ا اعع ك نااة و م نر يولععه :يلاعع ت يتحقرن طل إ بيا إيق ع ا تىل. ،إيق ع الثر ني

إطا ي ل أنعت ع لن مع تا عاة إىل تا عاة يالغعي أن - ده اهلل-فيلى يول زفر :فإن ييل . يق بشيء نره ليال بني احلاي يء

- دعه اهلل-يع ل ،يالغعي أن يحعون ع ا علعى ييع س م لعه:يا يع ل بيعض اعتعن رري :قلن ا ن آ ععر كقمععه لغععو ب عتلعع أنرععه جيععل ال ؛تا صععحر أنرععه يقعع تطليقعع تا ععاة شععيء الوا ععا ععا

الععع م ))كععع ا يف -أنااا مااا لقم:يلقعععى يولعععه ،فعععإطا لغععع آ عععر كقمعععه ،تطلععع يتصعععور ،تجعععاتد ا .- لشإال ا ئإ ال ر ي،(4)((الصرغري

از اءم ث ارمال ج نر الوا عا ب لضعرب يف اعثعن تطلع،ا ل ن مأ ل مع م ل مالض ار مأ ثا ار مفايمت ك نره لعو كع ن يعزداد يف نا عه مل يلعن يف دا ؛بي ضعهتلحع تتحثعر أجعزا ه تتتيعارد أ ،يزداد يف نا عه

.(318/ 5اللا ي ر اهلااي )، ت (202/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )يعماظ ر: ( 1)

.(21/ 4اليا ي ر اهلااي )، ت (136/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: ( 2)

.(21/ 4 ر اهلااي )اليا ي، ت (136/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: ( 3)

(.195انظر: ال م الصغري )ص(4)


ني فقععري مرعع ينكععل هيلقيععبععا أنععه كعع ن تا ععا معع ،إىل عع ا الويععت يبقعع نر الاقععري العع ي ،(1)الععارك ن له عشري ألف ،ث لو تجا د مه مثق فجيله عشري ألف جزء ي،تيشرب تيللال تر بق

تكععع ل معععع تجعععاه مععع اععععنكو ت تاعشععععرتب ت ،د عععم علعععى تقعععاير زيعععع دة اعضعععرتب يف نا عععهيف د تإطا ثلعععت أنرعععه مل يعععرد ،لعععو زاد يف نا عععه عاعععا الضرععرب صععع عيا ععع تمل يلعععن فقععريا ،لوقعع تلتاع

الترار . كننه أتي أجزاء لق تا اة بصا ،تحثر أجزا ه عاا الضررب ،نا ه عاا الضررب تكإ لو يع ل ،أن م لقمتطل قةماثلثه ماروعه :كإ لو ي ل هل ،ت يائ يق إ تا اة

ل ل م؛(2)((الاوائعععا الظهرييععع ))علعععى مععع طكرنععع إىل ععع ا أ ععع يف أنااا مااا لقمنصااافيمتطل قاااةم:هلععع مي ص ل م) مال ب ، يقعوم باا عهو ت ع ،تالير ياتقر إىل احمللر ليقوم فيه ، ر نره ع؛ظ ر ف م(الط

تكع ل لعو مل ،ثنتا لاناوىمالض ار ماالحا مفهايم؟فحيف يقعوم غعريه بعه عتر يصعري جعق لعهت ععععو ،ا عتلعععع للإععع كو ا ترل. -(4)ق ضععععي ععع نل(3) ((العععع م الصرعععغري))كععع ا يف -ياعععو ععععيئ

لق مثن تا نم)يوله مم(أ ل مع م ل مالض ر م:)ت و يوله ،م بيرا ه على (أ ن م ز اءمال ث رمال ج أ ثا ر مفيمت ك مال م ض ر ا ، قواء د ل هب أت مل يا ل :أي ،تإن نوى تا اة م ثاتني يق الثقث فيمزي د

م،)فإنرعه إطا ،خبعقف مع إطا نعوى تا عاة تثاتعني ،فلع ل أ لعن تمل يقيعا ب لعا ول :مأ ن اا ما ل او ق ا ل متا ق ا مثن ت ا لم ا ما احا مم ع ه مأ ا مم ما احا قعواء د عل هبع أت مل يعا ل خبعقف مع ،( لق ما اح

نره تصف الطرق ب لطرول. ؛ب ئا زفر ي :تي ل ،أنت لن تا اة تتا اة :إطا ي ليقع الطرعق ،أنعت ع لن تطليقع ويلع :إطا ي ل الررجعل مرأتعه ،على يول زفر :فإلمق ل

،تتاصععف الطععق ععني أتييععه بعع لطرول أت اليععر لععه اعراجيعع ، جييعع علععى معع طكععر يف اعاظومعع .؟فحيف صح تيليله ا ب لوصف ب لطرول يف إيق ع اللياون

إطا طكعره صعري فقعا تصعف :تيقعول ،يار بني طكر الطرول صري تبني طكعره كا يع :قلن

.(390/ 1جمإ ا نر يف ر ملتقى ا حبر )، ت (23/ 4اليا ي ر اهلااي )يعماظ ر: (1)

.(282/ 3اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي )يعماظ ر: (2)

.(224/ 3الايإ ين )احمليط الرب ين يف الاقه يعماظ ر: (3)

س كثري ا م ، ( احل ب ماصو ب أيب الق قم جإود ب علا اليزيز الارغ ين، اعيرتف بع"ي ضي ن"، فخر الاي 4)ير ب ع لا الي ز يز، تإبرا يم ب إ س ع يل الصا ي. ت ى ع اهم اليقم ج ل الاري

م م ظهري الاري ب ع ل جإود ا قا اثاتني "، تويف ت ر "الزي دات ،ت ر "ال م الصغري" ،تله "الات تي" يف أ بي أقا ،ب أ د ا ب ع لا ال يا

.(922/ 12ت يخ ا ققم )، ت (151ت ج الرتاجم ب يطلوبغ )ص: يعماظ ر: تت يني تمخ إ ئ .


تالطرععول تاليععر ، نر الطرععق عععر تلععيال لععه ععول ؛صععريح الطرععق بعع يوصععف بععه قيقعع . ييقبت و ،بقي صريح الطرق ،فلإ لغ تصاه ب لطرول ،م صا ت ا عي ن الرجي ب لاصرمه ن اا م:تأمرعع إطا يعع ل اا لق مماان :مأ ن اا م مق اا ل م)ا ل ااو اا فقععا أثلععت الطرععول بطريععن،(1)(إل ااىمال

عععععيء ب لح ، يععععع االح يععععع افعععععإن ثلعععععوت الشعععععيء ب لح ، أيعععععوى مععععع ثلوتعععععه ب لصرعععععريحيععععع اتثلعععععوت الشر .(3)باليله ت ك ل الصرريح](2)وتلث[

عع ،ن جعوادفعق :أبلعغ يف إثلع ت العود مع يولع ،(4)فقن كثعري الرمع د :أ ترى أن يول أن كثرة الررم د أثر الود تعقمته.

يوي تيليل اع عنل علعى مع لا أنأت يقول ج ز ،جواد فإجررد تصف غري :تأمر يولهاا :فيقععول فقععا تصععف الطرععق بعع لطرول تيف ،لماا مقاا لمالمرأتااهمأناا ماا لقمماانمههناا مإلااىمال

تصعععف الطرعععق بععع لطرول صعععري عاعععاكم تثلعععت اللياونععع فحععع ا يف تصعععاه بععع لطرول بطريعععن الحا يععع قو الايرعع أصععق يف صععوم مضعع ن معع الصرععحيح اعقععيم ب لقيعع س عاععاي عع ا كإعع علرععل م عع ل قعع

ععقط عاععاه فيإعع إطا تعلععى صعع ب الاصعع ب إطا ت لععه معع الاقععري بيععا احلععول معع أنر الزكعع ة .(5)إي الاص ب على فقري تا اجبتصار

اارم مو اال ما ص ااف ه مو ل ق ص لاعع أنرععه معع (6)- دععه اهلل-إىل آ ععره تطكععر ا معع م التإرت ععي قا ل ن اا :مال ععع م ف(7)]تطليقععع [أنعععت ععع لن :/ب[يععع ل327اععععرأة دتن الطرعععق عععتر لعععو ] نر ؛(8)اععع ئ إىل الشرت ،أنععت عع لن تطليقعع وهلعع كعع ا تعرضععه كعع ا :تكعع ا لععو يعع ل ،الطرععول يحععون صععا لقعع

تلعو ،فق ي فيه ني العثرقث ، نر الطرول تالير يحون للشريء الوا ا ؛يحون ثقث تإن نوى

الش م صاوة : "جللي يء إىل حبر الرتم عرض ؛ ع قول اهلل ي م الارات إىل اليريش و ، تم بقد الش م:(1) .(205آث اللقد تأ ل اليل د )ص: ياظر:. "اهلل م بقده تإليه جيتيب صاوته م عل ده

ققط م )ب(.( 2)

.(127/ 3ا تي لتيليل اعخت )، ت (222/ 3احمليط الرب ين يف الاقه الايإ ين )انظر: (3)

.(203/ 3ج م اليلوم يف اصطق ت الااون ) انظر: الرم د مو ك ثعر ة م ده ت م يا هم أ نه كثري الضيف.(كثري 4)

.(313/ 2اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي )، ت (98/ 4اللا ي ر اهلااي )يعماظ ر: (5)

.(285/ 3اح اخل لن تتحإل الطو ي )اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تميعماظ ر: (6) ققط م )أ(. ( 7)



يحعون :ييعل ،تنعوى العثقث ،اعترب على تاي أنت لن تطليقع عاياة أت ويلع أت عريضع نر الطرق يتخصرص بح ن دتن مح ن. ؛ثقث تييل يحون

ععع أنر بععني الطرععق تالزرمعع ن ما قععل ؛بععهالطععق خيصععص ت ييلععن خبععقف الزرمعع ن فععإن رارد الطرق حب ب رارد الزم ن ال ي تيلرن به :فيإح أن يق ل ،م يث التجارد تاحلاتث

الطرق .تعع مل يحع للطعق تيلرعن ،ت يتجعارد كعلر قع ع ،فإنره ععني يع ئم باا عه ،خبقف اعح ن

ت عو موجعب لويعوع الطرعق يف ،لقعي أنعت ع لنف ،ك ن طكعر اعحع ن تععام طكعره بازلع ،ب عح ن احل ل.

تأمر الزرم ن فهو على ثقث أتجه:فاعي اع ضعي ،(3)أت ا قعتقل ل (2)أت احلع ل (1)أمر إن كع ن أتيع الطرعق يف الزرمع ن اع ضعي

تلعيال يف تقعيه عغل ، نر الزرمع ن اع ضعي مضعى عاعه ليع عع الطرعق ؛يف احلع ل تي تاحل ل تلحع لعو كع ن ، نره انيام تإنشع ء الصعا يف اعيعاتم لعيال بقعات لليلع د ؛طل الزرم ن ب لطرق

ل كننره أتييه يف احلع ل ي فل ل ج ؛ نر الطرق يتويت ؛تايي فيإ مضى ك ن تايي يف احل ل .(4) نر الطرق ص دف جلره فيق ؛فظ ر

لتيلرقعه بععه ععع أنر الطرععق فيعل معع ا فيعع ل كلرهعع تتجععاد ؛ه يف اع ععتقلل فيقعع تأمرع إطا أتييععفيوجععا الطرععق عاععا ،فلعع ل ن قععب التيليععن ب لزرمعع ن اع ععتقلل ؛فحعع ل الزرمعع ن ،قعع ع ف عع ع

ت ع ا عو ميعن التريليعن تطكعر يف ،فح ن كقمه مياتم يف احل ل ،تجود طل الزرم ن ال ي عياهاا لم) :إطا يعع ل ((اعل ععو )) اا لق مفاايمال ح م ااة مف هااي مفاايمم ك ااة مأ ا اا لق موم ك :مأ ن اا م مق اا ل ،(5)(ا ل ااو

ن تصعععاه إير ععع بععع لطرق ؛أنعععت ععع لن يف ثعععوب كععع ا تعليهععع غعععريه لقعععت :تكععع ل يولعععه نرعه ؛ ت طل الثعوب ديع فيإع بياعه تبعني اهلللل عايت به إطا :تإن ي ل ،دتن ثوب ثوبخيتص

.(736الحلي ت )ص: . انظر: الإ ض ي مو الزم ن ال ي يلل زم ن تحلإ (1)

: الو يتم ال ي أنت ف يه 2) .(374/ 28ت ج اليرتس ). يعماظ ر: (احل لم

.(213التيريا ت )ص: . انظر: و م يرتيب تجوده بيا زم ن ال ي أنت فيها قتقل ل: (3)

.(288/ 3الا اعخت ت ي اب ع باي ) د احملت ( )،(195ال م الصغري ت ر ه الا ف الحلري )ص: انظر:(4)

.(116/ 6( اعل و لل ر ي )5)


أت يف ،يف العارا :تكع ل يولعه ،ت و نعوع مع اجملع ز ، ع فيل الللال فيها يجيل طكر الثوب ك .(1)أت يف الشرإال ،الظلر

مل يطلععن ،تيف لل عع ثععوب كعع ا ،أت يف د ولعع الععارا ،(2)يف ط بعع إىل محعع :تإن يعع لللطرعععق علعععى أن يحعععون رفععع ظتالايعععل يصعععلح ،رفظعععلل (يف) نر عععرف ؛ عععتر يايعععل طلععع

نر اعظرتف يوجعا بعاتن ؛رفظفيحإل على مين الشر عا قل بني الشرر تال ، غق لهفحع ل ،تالشرر يحعون قع بن علعى اعشعرت ،تك ل اعشرت يوجا باتن الشرر ،الظررف

.(3)الظررف يحون ق بق على اعظرتف

.(203/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )، ت (316/ 3الرب ين يف الاقه الايإ ين )احمليط انظر:(1)

ي احل ر مم ا م م، ت أمم ،( محر ي مصر ا ا يليم يا طرت ول الحيل ،بيت اهلل احلرام م ح م 2)ي م ح م الإمح رم م، ت

، ت م لعي ثم ري الل ش ر ، تيق ل: مح اقم اعايا القمر ى، ت م هل طم الو تبح اقم الليت، تي ل آ رتن: مح ي ،ي

ميجم اعي مل الغرافي يف ،(181/ 5ميجم الللاان )، ت (71أ التق قيم يف ميرف ا ي ليم )ص: . يعماظ ر: بح .(301ال رية الالوي )ص:

. (117/ 6( اعل و لل ر ي )3)


مانالق إىل الز

فصل يف إضافة الط

أت د فيعععه فصعععو مرتادفععع مععع إضععع ف الطرعععق تتاوييعععه ،إر عععرع يف بععع ب إيقععع ع الطرعععق علععع شلهه.تت

مق ض ااا ء م:- دعععه اهلل-يولعععه مدي ن اااة مال ااا رمص ااا ب مالنا ه مفااايمم؛آخااار صااا ل ن اااه منا اااو ىمالت خ عو ياعوي ي مع دتن أكعل ي مع ت :كإع لعو يع ل ،صحيح فيإ بياعه تبعني اهلل تيع ىل،ال ع م ومتا نمال ااااذيمتا ف ااااو موااااهم) -(1)((اعل ععععو ))كعععع ا يف - ، يعععع م ااااذ مواااال ا لمال ااااو قا نرععععه تصععععاه ؛ (يا ؤ خ

ا فح ن ،بيا غات ب لطرق يف اليومني تبويوع تطليق عليه يف احل ل ياصف ب لطرق اليوم تغا ا ف ق م الحقم.ضيوله غا

. ع طا مل جييل طكر الغا يق ع تطليق أ رى فيه :فإلمق لفإن إنر جنيل كقمعه الع ي عو تصعف قيقع إيق عع جعل ،ليام احل ج إىل طل :قلن

فعق ،ت ه احل ج ترتا ب لوا اة فإنر ب لتطليق الوا اة تحون لق يف الويتني جيي ع ،احل ج أنععت عع لن أترل الارهعع تآ ععره أنرععه يقعع :لععو يعع ل هلعع (2)كإعع يعع ل يف الارععوازل ،يقعع أ ععرى لعع ل

امك ل مإض ف ة ما ال م ض ف م،(3)تطليق تا اة :مغ امق ل إ ا ميا تا ن ج م(4) غعاا :تطل نرعه عع يع ل ؛زال

عع تصععاه بععع لطرق ععع ون تحععا تبعع لطرق الععع ي يقعع عليهعع يف الغعععا ا غععاليععوم فإنر موصععوف بننرت يالغععي أن جييععل كقمععه إيق ععع تطليقعع أ ععرى يف اليععوم فإنرععه ،فلغعع يولععه اليععوم ،(5) عع لن اليععوم

تاعضعع ف ،ت ععو متقععارم يف الوجععود ،ث طكععر الويععت القعع ئم ،(6)أضعع ف الطرععق أت إىل اع ععتقلل

.(115/ 6اعل و لل ر ي ) (1)

، قت 376اعتو:: قا ، لإلم م أيب الليث: نصر ب جإا ب إبرا يم ال إريااي، احلااي، (الاوازل يف الارتع2) .(1981/ 2كشف الظاون ع أق مي الحتب تالااون )ياظر: تقليني تثقمث ئ .

الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي اللحر ، ت (44/ 2الو رة الارية على خمتصر القات ي )انظر:(3)(3 /290).

.(24ما تيح اليلوم )ص: .انظر: و م أضيف إىل يء كإ ء الو د :اعض ف(4)

(.9/45ي ل ص ب ا نص ف: قف بويوع ق م ي ل:أنت لن اليوم. يعماظ ر: ا نص ف )( 5)

اا أت مض ن، يول الإهو : يق أتله؛ ن اليوم تالشهر ظرف للطق ، ف طا ق اع تقلل كنن يقول:أنت لن غ( 6)تجا م يحون ظرف له لقت، تي ل أبو ثو : يق آ ره؛ ن فيه ا تإ ل ت يق إ بزتاله. يعماظ ر: الشر الحلري

(.9/45(، تا نص ف )22/410)


تإطا مل يصععح بيععام اعضعع ف ايتضععى ،إىل اع ععتقلل يتقععام تجععوده علععى الويععت اعضعع ف إليععه ؛/أ[آ عر الارهع تأترلعه328أنعت ع لن] :كإ لو ي ل ،تيوعه ضرت ة تيوع ق آ ر يف الويت

ع تطلعن تطليقتعني ،أنعت ع لن يف نع ك :كإع لعو يع ل مرأتعه يف اللريعل ،ق تطليقت نت يث فإنرعع :يلاعع ي للإيععن العع نرععه طكر ععع ؛تييعععت تطليقعع أ ععرى تكعع ل هاععع يلاعع يف تلعع اع ععنل إنر، ف يتضعى مظرتفع ،فيجيل كلر تا ا رف علعى عاة ،تالوات يف مثله ييترب لقبتااء ،حبرف الوات

فإنرعه بغعري ،تجيعل الويعت الثع ين صعا لعألترل ،ت ها أضع ف الطرعق إىل تيتعني بغعري عرف العواتتالويعت الثرع ين يصعحر صعا لعألترل ،ودضعربت جعق أقع :كقوله ؛الوات يصري الث ين صا لألترل

نرعه ؛ نره ع تصاه يف الويتني بننر لن بتطليق تا اة مل يح إيقع ع تطليقتعني ؛فيلغوا طكرهفله ا جيلا آ ر العويتني لغعو ا يف العوجهني كع ا ،إنر صرر بننر لن بطق يق عليه يف الغا

.- ده اهلل-(2)تا م م احمللويب ،- ده اهلل-ا ئإ ال ر يلشإال (1)((ال م الصرغري))يف فإعع حإهعع إطا طكععر معع ،يععا طكععر حععم عع ي الععويتني إطا طكععرا بغععري الععوات :فااإلمق اال

.؟الواتتلعو يع ل أنعت ع لن :فقع ل ،الاعر بعني اع عنلتني عاعا طلع ((اعل عو ))يا طكر يف :يلت

ا لقت للح ل تا اة نر اليطف لق رتاك تيا تضيه ب لطرق ؛ عرفث يطلن ،اليوم تغا ا تاليععوم :تأمرعع إطا يعع ل،ت ععي الترطليقعع الوا ععاة تتصرععف بعع لطرق يف الععويتني جيي ،يف الععويتني غععا

ا فع خلرب ، نرعه عطعف الإلع الار يصع علعى الإلع الح ملع ؛تطلن تا اة اليوم عاعان تأ عرى غعا فعإنر اليطعف لق عرتاك بعني اعيطعوف ،الح ملع يصعري ميع دا يف الإلع الار يصع اع كو يف الإل

أنرعه يطلعن إ - دعه اهلل-(3)فحننره ي ل تأنت لن اليوم تعاا زفر ،تاعيطوف عليه يف اخلربععععع ععععع لن يف العععععويتني ، نر صعععععيغ كقمعععععه تصعععععف ؛تا عععععاة ت ي ب لترطليقععععع الوا عععععاة تتصعععععف بننر

.(4)جيي

.(205/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )، ت (309 /3احمليط الرب ين يف الاقه الايإ ين )يعماظ ر: ( 1)

ي ،ا م م الحلري ،ت ج الشريي ،احلااي ،اللخ ي ،( عليا اهلل ب م يود احمللويب2) تإليه انتهت ،ت اقه ب لي قم ع إ د الا(، الوا ر اعضي يف 251/ 16قري أعقم الالقء ). انظر:تتعموميفر ق ا ثقثني تقتإ ئ ، ئ ق م احلااي ب ت اء الاهر

(.365/2) لق ت احلااي .(116/ 6اعل و لل ر ي )(3)

.(116/ 6( اعل و لل ر ي )4)


ت مال م - ده اهلل-تجوابه م طكرن يوله مي ح مال ا ل متا ن ج از اما ال م ن ج از مك :مال ا او ا مق ا ل ل ن اه مل م ع تصعح إن لعو ايتصعر علعى طكعر اليعومفإن يلعت: اإل ض ف ة ، تأمرع عاعا ضعإره إىل ، ع ه العارعوى إنر

ه.أترل الحقم يتويرف إل آ ره إطا ك ف تطكر الغا فق طل ن يف آ ره م يغريرني ي طلم م الا جرم :أ ترى أنره إطا ي ل فلم يقل اع ك ، ل ن اليع وم إط ا ج ء غ ا ف ه ي ل ن

إطا ،آ ره على ع يلا أنر أترل الحقم يتويرف ،اعلحر ب كر اليوم يتإل التريلين ب كر الشرر هغععكعع ن يف آ ععره معع ي فيالغععي أن يحععون اعع كعع ل بععنن يلقععي طكععر ا ضعع ف كإعع يلقععي ،رير . ا ك طكر التريلين

،جوابعععه ((اعل عععو ))يف - دعععه اهلل-ي لعععه ا مععع م احملقعععن سعععال ا ئإععع ال ر عععي :قلااا نر طلع تيليعن ب لشرعر تبع كر الشرعر موصعو خيعرج ؛إنر تغري حعم أتل الحعقم اع ك :فق ل

أت إن كلإت فقن ،لإت فقن كأنت لن اليوم إطا :كإ لو ي ل ،يحون تاجيز ا كقمه م أنعععر أنر يولعععه اليعععوم لليععع ن تيعععت التريليعععن ،مل تطلعععن يلعععل الحعععقم لليععع ن تيعععت ،تتلعععني بععع كر الشرا :الويععوع خبععقف يولععه فيلقععى يولععه اليععوم بي ن عع لويععت ،فععإنر اعع ك لععيال بعع كر الشرععر ،اليععوم غععا

.(1)الويوع م:ن يولععه: إيف جععواب عع ا ال ععؤال فقعع ل(3()2)((العع ر رية))تطكععر يف ااو اا لق مال ا إيقعع ع أ ن اا م

فع عترب ،فقعا أتعى ب يقع ع تالتريليعن فقبعار مع اعتلع أ عامه ،إطا ج ء غا تيلين :تي ل ،للح لكلإعع ت إلغعع ءت ععي اليععوم تيف اعتلعع اليععوم ، ء كلإعع تا ععاةغعع نر يف اعتلعع التيليععن ال ؛بعع لتيلين

صع تقعاير ،تإطا اعتربنع التيليعن ،ت ع أن الاع ء كلإع تا عاة أ عون إامجا ءمغا :ت عي يولعهفلعو ،إيقع ع الوا عاة مع يعث احلقيقع أنا ما لق: نر يولعه ؛أنت ع لن إطا جع ء غعا :م نلتا

ع يقع كعيق يلغعو طكعر الغعا ت ،يلغعو طكعر الغعا إطا مل يقع أ عرى يف الغعا تي أ رى يف الغا إنرفيلقععى ،تإطا تييععت تا ععاة يف اليععوم ، نرععه جيععل الغععا رفعع لحونعع لقعع يف الغععا ؛فيحععون الغععا

.(116/ 6( اعل و لل ر ي )1)اليزيز ب عإر ب رية الات تى عشهو : بع)ال رية الرب ني (. لإلم م، بر ن الاي : جإود ب أ دا ب علا كت ب ط( 2)

ت و غري مطلوع فيإ أعلم. ا تصر م كت به اعشهو بع )احمليط الرب ين( ع، 616م زه اللخ ي. اعتو:: قا .(823/ 1كشف الظاون ع أق مي الحتب تالااون ) ياظر:

.(309/ 3احمليط الرب ين يف الاقه الايإ ين )يعماظ ر: (3)


ل ن ااه م:إ عع ة إىل يولععه علااىمماا مو ناا - دععه اهلل- تيولععه،رفعع لحونعع عع لن يف الغاظطلعع يف الغععا ، مفيمال ع م و ص مللظ ا هرمنا و ىمالت خ ا ل ت مل ه مل كن اه مم خ مي ح - دعه اهلل-(1)ت يب اياع ،ا ه و

أنرععه نععوى :أي علااىمماا مو ناا أنرععه نععوى قيقعع كقمععه يف عع ه الاحتعع جععواب ععع يوهلإعع بقولععه فاعععي عععقف :فقععع ل ،فعععق يصعععار يضععع ء ،فحععع ن عععو عععقف الظرععع ر ،الترخصعععيص يف اليإعععوم

ت هاع صع دفت بياع قيقع ، مص دف حلقيق كقمه يف القض ء إطا مل يح بيااي يالظر ر إنر كقمه فتاي يض ء تدي ن .

ععع ء /ب[م ععع 328أ تع عععر ى أ ن] ععع ء ، ل عععف يع تع عععز تجم الا يععع الا صمعععا ي ض ععع ء ،ت نع عععو ى ج عع ن خمم ل ا عع ل لظعع ر ل إم ،ت د ي ن عع ععه ت إ ن ك م ؛تالظرفيعع تقتضععي ا قععتيي ب ،ص عع د ف ن يت ععه ق يق عع ك ق

خبقف الظررفيع اعازتعع عاهع كلإع يف أنع ،بحلإ يف تقتضي ا قتيي ببت الظرفي الث :أي تقتضيه.

تلعو ،فصع م يوم ع خيعرج عع اليهعاة ،أ تع ر ى أ نهم ل و ي ل ل لعه علعير أن أصعوم يف ع ه ال عا ا ، (3)(2)هلل علععي أن أصععوم ال ععا يلزمععه صععوم جيعع ال ععا ب جعع ع :يعع ل تالاقععه ععو أنر يولععه غععا

نر الظررفير تثلت بلاظ يال عليه .؛ رف بطرين الضررت ةظيصري الايرعع لتييععني ن ؛يف غععا يثلععت بلاععظ يععال عليهعع تالثر بععت بعع للراظ يتإععل اللياعع :تيف يولععه

مع ايتضع ه اللراعظ يوضعح فعر فيلقعى علعىتم يثلت باتنه فق يتإلهع ،بيض م ا تإله اللراظ اع نل ها الار اع كو يف يوله أنت لن كلر يوم.

نرعه تضعيه بع لطرق ؛ يث يق يف ا ترل تطليق تا عاة ،أنت لن يف كل يوم :تيولهع أنره لو قعحت علعى أنعت ع لن ،ت ي موصوف ب لطرلق الوا اة يف جي ا ي م ،يف كلر ا ير م

ا تيف :تك ا إطا ي ل ،تك ا إطا طكر كلر يوم ،تك نت لن كلر يوم ،ك نت تا اة أنت لن أبعا الاوائا ))ك ا يف - نره أتي عليه يف كل يوم تطليق ؛الثر ين يق ثقث تطليق ت يف ثقث أي م

تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب ، ت (196 ر ه الا ف الحلري )ص:ال م الصغري ت يعماظ ر: ( 1)(2/204).

.(227/ 1ا يا ع يف م ئل ا ج ع ) ياظر:(2)

ياظر: .كإ ت د ا ،اع ب علإ ء إج ع به ي ن يقصاأت ،يف عصرجإا أم يااي ( ا ج ع: اتا اجملتها3) . (103/1الااون ) اصطق ت كش ف ،(42الحلي ت)ص، (10التيريا ت)ص


عاعععا ععععام الايرععع ععع ا :أي (،انفااالمالجااازءمالا ل)م-(2)((الععع م الصرعععغري))ت عععرت (1)((ظهرييععع المالنا ااةمالهااذا:ت ععو يولععه ،جععواب ععع يوهلإعع مع اا ااز ءممن ااه معن اا ييععين أنر تيععوع ؛يا ق مفاايمأ ا لمج

الارهعع كعع ن التييععني رف فععإطا عععني آ ععر ظععا غعع ن كععلر ال ؛الطرععق يف ا ترل ب عتلعع عععام اعععزا م ،فيتيني اععلهم يصعح ماعه يضع ء تدي نع ،فح ن طل ماه تيييا تغيريا ،القصاي أتىل ب عتل

تالعع م بياهإعع ،ث عععني أ ععايهإ فهععو تييععني ييتععرب ،أ ععايحإ عع لن :كإعع إطا يعع ل مرأتيععهااري: ييععين أن يولععه ،تييععني اعععلهم ا ي ععتغر ا ا لل ااهمل ص ااوم ن مع م ي ععتغر جيعع عإععره كإعع أن غععا

جي الغا تك ل صوم ر الار ر.بل جيب عليعه ، ي تغر اليإر تالار ر (ااهملصومن مفيمعمريمأامفيمال هر):تي ل

م؛صعععوم يعععوم مععع اليإعععر غعععري اااود ااان مإل اااىمح ل اااةمم ع ه مم ن ف اااةملم لك اااةمميلومععع :أي، ل ن اااه مأ س بمفا ا ل غ و م .(3) نر مل تح يف ملحه يف طل الويت ال ي أض ف الطرق إليه ؛ الط أنره مت تصاه ب لطرق يف تيت مل يحع عو م لحع لإليقع ع فيعه كع ن طلع ماعه ت صله

لقعي تمعت تصعاه لقتع يلعل أن أتزتجع أت يلعل أن خت :كإع يع ل،إنح ا للطرق إيرا ا به تمعع ضععرت ة ،كعع ن طلعع ماععه إيععرا ا صععري بعع لطرق ،بعع لطرق يف تيععت كعع ن م لحعع لإليقعع ع فيععه

ت نرععه يحعع تصععحيحه إ لعع ا ععع عععام ،كونعع عع لن يف طلعع الويععت أن يحععون لقعع يف احلعع ل :كإعععع لععععو يعععع ل مرأتيععععه، كعععع ن لإل لعععع تضععععي جيععععل إ لعععع ا ت عععع ا نرععععه ععععع؛ الاحعععع إىل آ ععععره

مح ن جيل الثر ين إ ل ا . ؛مل يق إ تا اة ،ايحإ لن مرا ا أ ي لعه معرا ا يقع ،أنعت ع لن :م طكرمل ماعتقض بع إطا يع ل مرأتعه بيعا العار ول :فإلمق ل

تإن أمح جيل الثر ين تالثر لث إ ل ا . ،الثرقثت عع ا ،فيإتاعع كععون الثرعع ين إ لعع ا ، نر القيععا كإعع يععزتل عاهعع ييععود إليهعع ؛ يحعع :قلناا

يتويف زتال القيا عاه على انقض ء اليارة. :تاعتلحررتن م مش خيا يقولون ،عاا بيضهم ا لق م) :ث يع ل ،أنت ع لن :لو ي ل مرأته ت ي ما ول هب : ا ي لوالت ار أ ملايم (ك ال مام


.(291/ 3اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي )، ت (142/ 6اعل و لل ر ي )انظر: (2) .(342/ 1حتا الاقه ء )يعماظ ر: ( 3)


تإطا كعع ن كعع ل تيععع ،ت عع ا عع ا هلععم بقيعع م الاحعع بيععا الطرععق ،يقعع عليهعع ععق آ ععر نر القيععا مثعع يععزتل ععع م ععإرى أ ععايهإ ؛ت عع ا خبععقف معع اقتشععها بععه ،اعتلعع الثرعع ين إ لعع ا

إط تجوهبع مع تيعت الليع ن ت صعل ع ه ؛يضعي لإل لع بعق ععود متاع ع تجعوب اليعارة عليهع إط عو ؛إن لو مل يح جيله إ لع ا ت ،لطرق لجييل إنش ء تإجي ب إن أن م لق:الاحت أن يوله

فقعا ، مع مل يقعم العارليل علعى جمع زه فلإع تزترجهع اليعوم ، قيق يف ا ل تالحقم علعى قيقتعهععع ك نعععت لقععع ؛تعععهأمحععع اليإعععل حبقيق /أ[إطا 329فنمرععع ] ،أمعععال فلعععم جيعععب إيقععع ع الطرعععق نر

نرعععه ؛فوجعععب إضعععإ الوايععع فيعععه ايتضععع ء ،فلعععم ي عععتقم اليإعععل حبقيقتعععه تزترجهععع أترل مععع أمعععال ،فلم يح تصحيح ا الحقم بطرين ا لع ،تصاه بحون لق أمال ت ي مل تح لق

،يتصعععور قتإيقععع ع الطرعععق يف اع ضعععي،فيحعععون إيقععع ع الطرعععق أمال ،إ أن يتضعععإر قي ععع يللعععهلشعععإال ا ئإععع ((الععع م الصرعععغري))كععع ا يف -تلحععع إيقععع ع الطرعععق يف اع ضعععي إيقععع ع يف احلععع ل

.- (1)((الاوائا الظهريي ))تفخر ا ققمو هاععع ثعععقث م ععع ئل يف ثاتعععني علعععى ، إىل آ عععره (الاااومقااا لمأنااا مااا لقممااا ملاااممألقاااك)

ععععع ه اع ععععع ئل للويعععععت يف تنيتهإععععع ث كلإهععععع تمعععععت ،تيف تا عععععاة علعععععى ا عععععتقف ،(2)ا تاععععع تكلإعع أن يف ،فقععا تجععا ععر تيععوع الطرععق فيقعع ،فإععت قععحت ععع عع ا القععول، (3)ب تاعع

فل ل مل جيز يران ب يتعيق تجعوده إطا كع ن ييعرف ،(4)للشرر ب ترا (إلملممألقك):يولهتمععع دام يف ا يععع ء يتويععع ماعععه ،فحععع ن عععر تيعععوع الطرعععق عليهععع ععععام الترطليعععن ،تيعععت تجعععوده

لاااهم،ل للتطليعععن تاحلاعععث ععععام الترطليعععننث العععربر يف ععع ه اع ععع ،الترطليعععن ااا مفااايمقا و مل ااام مآتمم:ك م إل م اااااار فإنرععععععه يقعععععع الطرععععععق ععععععتر يقعععععع ، (5)]أنععععععت عععععع لن إن مل آت اللصععععععرة :يعععععع ل[:أي، ال ب ص

اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل ، ت (195ال م الصغري ت ر ه الا ف الحلري )ص: يعماظ ر: (1) .(317/ 3الطو ي )

.(326/ 5اللا ي ر اهلااي )ياظر:(2)

.(325/ 5اللا ي ر اهلااي )،ت (133/ 3باائ الصا ئ يف ترتيب الشرائ )يعماظ ر: ( 3) .(326/ 5اللا ي ر اهلااي )ياظر:(4) ققط م )ب(.( 5)


فوجععا الشععر تاحملععل ي يععا ،(2)]اليععنس فععإطا انتهععى إىل اعععوت فقععا تيعع [،ععع ا تيعع ن(1)]اليععنس[ تاعل ب فوي .

يق الطرق يلل موهت أيض . :أي موته مومنزلةمموته،فح ل ها يقع :الن اوادرفإنرعه يع ل يف ،الن اوادرما عرتاز عع تايع مهومالصاح: - دعه اهلل-يوله

،إن مل أد عل العارا فننعت ع لن :كإع إطا يع ل ، نر العزرتج يع د علعى ا يقع ع ؛(3)الطرق بوهتع فععق ، سيعع ن بيععا موهتعع يحعع د ععول الععارا فععق يتحقععن ال ؛تمل يقعع بوهتعع ،يقعع الطرععق بوتععه

تلععيال لعع ل ،ليععلقث إن معع ت الععزرتج تيعع الطرععق عليهعع يلععل موتععه ت: ((اعل ععو ))تيف ،(4)يقعع تلحعع يليععل موتععه يتحقرععن عجععزه ععع إيقعع ع الطرععق عليهعع فيتحقرععن ععر ،ميععرتف القليععل ععار

تإن كع ن يعا د عل هبع فلهع اععرياث حبحعم القعرا ،فإن ك ن مل يعا ل هبع فعق معرياث هلع ،احلاثتإن م تعت اععرأة تيع الطرعق أيضع يليعل ، ني يق العثرقث عليهع بإيق ععه يليعل موتعه بعق فصعل

عع عجعز بوهتع فلععو ، نرعه يع د علععى أن يطلقهع مع مل يعت ؛ يقعع :يقعولن اوادرمالتيف ،موتعه فإنرإلم:ت عو نظعري يولعه، (5)]فيوجعا الشرعر عاعا انقضع ء جعلر الطعق [تي الطرق لوي بيا اعوت

تيعا حتقرعن اليجعز عع إيق ععه ،تجه ظ ر الررتاي أنر ا يق ع م حإه الويوع ،لممآتمالبصرفيقععع الطرعععق يليعععل ،أنعععت ععع لن مععع موتععع :كإععع لعععو يععع ل ، نرعععه ييقلعععه الويعععوع[يليعععل موهتععع

، نر الاري تييت بياهإ يلعل موهتع بإيقع ع الطرعق عليهع ؛بق فصل ت مرياث للزرتج (6)]موهت يععث يقعع ؛ملااممآتمالبصاارأناا ماا لقمإلم:ث الاععر بععني تايعع م ععنل الحتعع ب تبععني يولععه

.(7)الطرق بوهت

اليا ي ر اهلااي يف )أ("الا س"، تالصحيح م اثلتا عوافق ال ي ، تكإ ج ء يف بيض الشرت تاهلل أعلم. يعماظ ر: ( 1)(4 /31).

ققط م )ب(.( 2) .(31/ 4اليا ي ر اهلااي )ياظر: (3)

.(31/ 4اليا ي ر اهلااي )، ت (326/ 5هلااي )اللا ي ر ايعماظ ر: (4)

ققط م )ب(.( 5) ققط م )ب(.( 6)

.(111/ 6( اعل و لل ر ي )7)


م ععن ل الح ت عع ب تيف ععر م الوميمععوع ( 2()1) يع ق عع م يف ظ عع ر الرت اي عع أ ن يف م ععن ل الح ت عع ب حت قععن

رم جمزء م ي ت ه فع ت طلمنم ل ومجمعود الشعر ت مو ع ا مم التطل ين يف ز م ن يمح م التطل ينم ت مو آ ،أ جز اء ، نرعه يع د علعى إتي نعه اللصعرة ؛ نره يتحقن الشرعر بوهتع ؛(3)إن مل آت اللصرة :خبقف يوله

.ل يف القص بةلتاإاميكولمكرههماق،فلم يتحقرن الشرر فلم يق الطرق مأماااااااااانمالااااااااااويةمإلمإاماسااااااااااتغن تممم اإامالااااااااااا ا مو لااااااااااا ا ممااااااااااارمالجناااااا مسااااااهلمالااااااب دماعااااااذوه م اإامتكااااااااولمكريهااااااااةمأدعااااااااىملهاااااااا

ماأمنتمااااااااوامفلناااااااا مالبع اااااااا مالجنااااااااب مأسااااااجتكممفلناااااا مالمحاااااابمالقاااااار ماإلااااىمالماااا حماحاااازنهنمالمجااااذ ماإاميحاا امالحاا لمياا عىمجناا

اا ل ميولععه: ،يال اخللععطاحلععزان ت ء ا عع ععجا ت مال ح اا ا امي ح إ متععر خيلععط ب ععإ ت ععو -ا

ت يب ،اختعععع ه :أي ؛ماععععه عععع يال احلععععيال جبا ععععه جا عععع :يقععععول ، ععععت خيععععتلطل ا ث يمعععع ،تأيععععطع ت ععتيإل يف الشرعر - دععه اهلل-(4) اياع فإنرععه اقعم مشععرتك بععني ،بطريععن احلقيقع -أيضعع -أنر

ت ععو ،فصعع كحععرف أن ،تإطا اقععتيإل للشرععر قععقط ماععه ميععن الويععت أصععق ،الويععت تالشرععر .(6)تأمر اللصريونيقولون أداء للويت،(5)تبه ي ل أ ل الحوف - ده اهلل-م ب أيب ايا

،بععه الشرععر بازلعع مععت دت أت ي ععقط بععه ميععن الويععت إطا ،تلحعع ي ععتيإل للشرععر جمعع زا م.(8)((اعل و ))ك ا يف - ده اهلل-(7)ت و م ب أيب يوقف تجإرا

ت و: ال ي يطلن ، لإلم م، أيب احل ني: أ دا ب جإا القات ي، اللغاادي، احلااي يف فرتع احلااي تصر القات يخم(1)كشف الظاون ع أق مي الحتب . ياظر :دا الحتب اليلإي مطلوع تت و م عليه لاظ: )الحت ب( يف اع ب.

.(1631/ 2تالااون )


ي اعايا اعشهو ة الت با اع لإون؛ ي ل الشييب: مصرت اللصرة يلل الحوف ب ا تنصف. ت ي مايا :للصرةا(3) .(309آث اللقد تأ ل اليل د )ص: . ياظر: ج على يرب اللحر كثرية الاخيل تا

.(327/ 5اللا ي ر اهلااي ) ،(112/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: (4)

ي ل أبو بحر جإا ب ،اليرا يف ب لضم: ي اعايا اعشهو ة الت مصر ا ققميون بيا اللصرة ب اتني، الحوفه:(5) .(250آث اللقد تأ ل اليل د )ص: ،(490/ 4ميجم الللاان ). ياظر:الق قم: سيت الحوف قتاا هت

.(327/ 5اللا ي ر اهلااي ) ،(112/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: (6)

.(327/ 5اللا ي ر اهلااي ) ،(112/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: ( 7) .(112/ 6( اعل و لل ر ي )8)


ااااااتا غ نمم اااااا مأ غ ن اااااا ك ر و ااااااكمواااااا ل غن ىما اس أبععععععععععععععععععين إن أبعععععععععععععععععع ك عععععععععععععععععع ب يومععععععععععععععععععه

لعع ن صععح آمععرا أتصععي أيضعع ، /ب[329]

اااااااال م امت صااااااااب كمخ ص ص ااااااااة مفا ت ج م إ ما تإطا دعيععععععععععععت إىل اعحعععععععععععع م ف عجععععععععععععل

غعععععععععععري ميقعععععععععععل رالعععععععععععار ب بعععععععععععر ظعععععععععععين

.(1)تحإلبتإطا تصيل ص ص ،اقتغ ب أغا ك ب ب لغنعععيء إطا ن كعععو عععاد للحثعععرة تاعل لغععع ،مععع عقلعععت ا بعععل مععع اليقععع ل ،غعععري ميقعععل د الشر

،يوصععي ا ب اباععه يتصعع حل ،ل ت ععو الشععحم اععع ابإععتييععل ععو ا كتاعع ء ب ل ،التحإععل التصععربف عإل باصيحت فعإن عقعل مصعرتف العار ر عع مل هبع غعري ماعوع ،أن أب ك يريب يوم موته :بقول

اهلل تت ف احل ج إىل الغري م دام إع ، حي و أن تتياف ع اع نلئفإ نص ،ع اليلم هب ب يي ب .

أت أكعععل الهعععل ت عععو الشعععحم ،تأمرععع إطا أصععع ب فقعععر تحلعععف ب لصرعععرب علعععى الايعععل الإيعععلععععر مل يطلععععن ،اععععع اب تيااعععع فععععق يطلععععن ،تإن أ يععععا بععععه الويععععت يطلععععن يف احلعععع ل ،فععععإن أ يععععا الشر

. ب لشر نرععه ععع تيعع ميععن ؛بعع لارظر إىل عع ه الاحتعع يالغععي أن يقعع ل بويععوع الطرععق :فااإلمق اال

.يائ ت و دليل الويوع فيق الطرق ،الشرر م مين الويت يرجح دليل احلرم تإن كع ن تغليعب ج نعب احلرمع موجعود ا فإنرعه إطا صعو العرتدد،(2)]جبإيع [ ا مرتتك :يلا

معععع أن يف ، را يللععععه يقيا عععع فإنرععععه مل يقععععل فيععععه ب نتقعععع ص ععععتيععععا كعععع ن ،ته هضععععط ععع ر يف انتق ععع أنر الشعع يزيععل ؛تالصععقة يراعععى فيهعع ج نععب ا تيعع ،تغليععب ج نععب احلرمعع ا نتقعع تإن ،أنره يق للح ل ،أنت لن ني مل أ لق :ت يلزم على ا يوله ،فهها ك ل ،اليقني

كعع ن طلعع نرععه مععت طكععر بحلإعع ععع ؛إعع يف اعععارة بععني مايععا تيصععريا تلععف اقععتيإ ل عع ه الحلإ عضععي ، ععني أ لقعع مل يقعع :تلععو يعع ل ،فجيععل طلعع إيق ععع للحعع ل ،مضعع ف إىل اع ضععي

تيع كر ،يقع ل أفيعل كع ا تاحلعني يع كر تيعراد بعه ا بعا ، يعا ل يف اع عتقلل ه ن ؛قت أ هر

اللا ي ر اهلااي ، (131/ 3باائ الصا ئ يف ترتيب الشرائ )،ت (112/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: ( 1)(5/328) .

ققط م )ب(.( 2)


فتيعني الوقعط كع ا ،ا تال رع ع غعري معراد عرفع بعتا ،تيع كر تيعراد بعه قعت أ عهر ،تيرد به ال ع فيقيع ن ،تأمرع إطا يع ل ماصعو ،مياع ه يع ل طلع موصعو ،(1)طكره ا م م لحشع ين تي ضعي ع ن

نره تجا الزرم ن احل ل ع الترطلين. ؛(2)يي ق تاقتح ن تقع تا عاة ،أنت لن ثقث م مل أ لق تمل أ لق أنعت ع لن موصعو :تك ا لو ي ل

تمل يوجعا طلع الزرمع ن إطا ، نر الثرقث مضع ف إىل الزرمع ن احلع ل عع الترطليعن ؛ت تق الثقث .(3)تق الثرقث - ده اهلل-تعلى يول زفر ، لرقه موصو

ميا ق ا م) - ده اهلل-يوله مأ ل ،اعضع ف أيضع مع اعاجعز فيقيع ن :أي (،ال م ض ا ف مما ال ق ا ا فإع ت يلعل ،إطا لقت فننت ع لن تإطا مل أ لقع فننعت ع لن :لو ي ل هل : (4)((اعاتقى))تيف

فيقع عليعه ، نره ع م ت يلل الترطلين ص نث يف اليإني الثر نيع ؛أن يطلن يق عليه قي ن نره تيع بحعقم تجعا بيعا ؛ت ا الطرق يصلح ر يف اليإني ا تىل ،الطرق ب ليإني الث ني

إطا مل أ لقعع فننععت :تلععو يعع ل ،فيقعع عليهعع قيعع ن ،اليإععني ا تىل فيحاععث يف اليإياععني جيي عع نره ع م ت يلل الترطلين ص نث يف اليإني ؛فإ ت يلل أن يطلن يق تطليق تا اة ، لن

نره تيع بحعقم تجعا يلعل ؛ت ا الطرق يصلح ر يف اليإني الثر ني ،طرق فيق ال تىلا .(5)((اعاتقى)) يف اع ضي ح ا طكر يف ،اليإني الثر ني تالشررت تراعى يف اع تقلل

قعحت ياعث إع بعل ك ،تعلى يي س يوهلإ يالغي أن ياتظر اعوت، تمل ي كر فيه قف .- لق ضي ن ده اهلل(6)((ال م الصرغري))ك ا يف -إطا مل أ لق فننت لن :يف يوله

ااه م:ت ععي حنععو يولععه ا أ خ و ات ااه .:- دععه اهلل-يولععه و مال ه ااو وا و امالثا و ااذ مه ميا ل ااب ل مال ل اا ت ،ح ابعع ت ععو اكلهعع تإن كعع ن اللععلال القليععل ،زل ماهعع ياععثاععزعععه يف احلعع ل تياف ،يركععب عع ه الار

.(35/ 4اليا ي ر اهلااي )ياظر: (1)

قت ح نم مو اليمامتلم يف م ن ل ع م ثل م (2) ف ه ل و جه مو أ يعو ى ا ق ا ح م يف . انظر: مح م ب ه يف ن ظ ئ ر إ ىل .(158/ 4أصول ا ح م لآلماي )

.(133/ 3باائ الصا ئ يف ترتيب الشرائ )، ت (35/ 4فتح القاير للحإ ل اب اهلإ م )يعماظ ر: (3)

كشف الظاون ع أق مي ا. ياظر: الاضل: جإا ب جإا ب أ دللح كم الشهيا أيب ،(اعاتقى: يف فرتع احلااي 4) .(1851/ 2الحتب تالااون )

.(271/ 3الا اعخت ت ي اب ع باي ) د احملت ( )، ت (35/ 4فتح القاير للحإ ل اب اهلإ م )يعماظ ر: (5)

.(207/ 2كاز الاي ئن ت ي الشليب ) تليني احلق ئن ر ، ت (377/ 3احمليط الرب ين يف الاقه الايإ ين )انظر:( 6)


اارمو ل اا م،يوجععا تيععت ا ععتغ له بعع لارزع فيحإععل عليععه ما ال م ت اا مك لص ااو امق اارل موفع االمي م إ ععتر إطا ا :تلعو يع ل ، لقت يف اليعوم الع ي يصعوم عني تغيعب الشرعإال ،أنت لن إطا صإت يوم :ي ل

فلعم تيلعم بعه عتر جع اللريعل يع ل يع ، (2)] ا ن [فقام فقن ،قام فقنتيوم (1)أمرك بياكع تيع اليلعم ، نر ا مر ب ليا مر متتار فحإل على بي الاره ؛هل فعإطا مل تيلعم عتر مضعى فإنر

تالطرعق مع ع ا القليعل حع ا تيع ،فلم يلن ا معر يف يعا علعى مع جيعيء ،بيا انقض ء ا مر .(3)يف ع مر الا خ تلح الصرريح م الا خ

وجوه:لتالتزترج م ا القليل أنرععه اعتععرب يف :تالثرعع ين ،/أ[تغععريه330أنرععه حعع ا تجععات مصععحرح خبععطر ععيخي] :أ ععا

الحععقم معع فقعع ل يف بعع ب اليإععني يف ،الحتعع ب معع تزان عع ه اع ععنل فيععل الشرععر فيععل الععزاءمع ل ااىمالل االم):كتعع ب إيعع ن عع ا الحتعع ب تيعع ل اا لق مفا ه ااو ن اا مف ل م ر أ ت ااه م لاام مف مأ ك ميا ااو مق اا ل ا ل ااو

ت م:إىل أن ي ل ،ا النا ه ر( مي م مال تإن ك ن حإه تا ا. ،تمل يقل تالطرق يتا ا ال ك يف أنت لن. ،أن طكر الايل إنر ي تقيم م غري تنتيل يف أتزترج :تالثر لث امق رل م):ن يف يولهار أن طكر الق :تالرراب نر ؛علعى أنر اععراد بعه التعزترج الطرعق يال، (إ

علععى ن اليععوم تالتععزترج يقرتنعع ن ؛اعق نعع بععني اليععوم تالتععزترج أكثععر معع اعق نعع بععني اليععوم تالطرععق . تجه ا ض ف تاعض ف م اعض ف إليه كشيء تا ا

ا ت بيععا غععا :يشععحل علععى ع ا معع إطا يعع لفعإن يلععت: ،تاهلل أكلععم فقنع اليععوم ت غععا ،ت ياث م أنر الحقم فيل غري متار على م طكعرت مع تايع الحتع ب ،فله أن يحلرإه ب للريل

مطلن الويت.إل على يتيا ايرتن ب ليوم فلم يععععععا ل اللريلعععععع ععععععتر لععععععو كلرإععععععه لععععععيق ، يحلرإععععععه يف كععععععلر يععععععوم :تكعععععع ل لععععععو يعععععع ل

تاويض الطق ج ئز ب ج ع، تي ل احلا بل : إن متل ثقث ؛ نه اقم جاال مض ف، فيتا تل جي الطلق ت، ( 1) (.465/ 4(، اعغين )8/51تي ل الش فيي : ليال هل أن تطلن نا ه ثقث إ إطا نوى. يعماظ ر: تض الط للني )

يف )ب(.زي دة ( 2)

.(330/ 5اللا ي ر اهلااي )، ت (36/ 4فتح القاير للحإ ل اب اهلإ م )انظر:(3)


.(1)((تتإ الات تى))تاع نلت ن يف ،ياثبا لع إعع دة عرف الاراعي عاعا طكعر ،أمر يف اع نل ا تىل فقا أ يا الارهع بع ليوم :يلت

ا :تي ل ،ت لو مل يياتإ يحون ل كر رف الاراي ف ئاة ،الغا تاهلل أكلرإعه اليعوم تغعا أكلرإه ثقث أير م. :فص بازل يوله ،يا ل اللريل ،تبيا غا

أنت لن يف :تأمر يف م نل الثر ني ف كر كلإ يف لتحايا الحقم على م طكرن يف يوله نره يحون لققتإرا ؛كلر يوم تالترحايا إنر يتحقرن إن لو مل يتا تل طكر اليوم عطلن الويت

ععتر لععو كلرإععه لععيق أت نعع ا ، أكلرإععه كععلر يععوم د لععت اللريلعع :أ تععرى أنرععه لععو يعع ل ،للتحايععا .(2)ياث يف يياه إىل ا أ يف ال ر رية

ل م):ول يف يولععهمعع يقععفععإن يلععت: مف اا اا ميا ق اار كمو اا كميا ااو تاليععوم اعع ك جإععول علععى ، (أ م أن يحعون اععراد مع الايعل اعقعرتن فيعل يمع أن ا تجعه الثقثع العت طكرهتع تقتضع ،بي الارهع

.(3)فيا ل فيه اللريل تالاره ،وم مطلن الويتيفحيائ جيب أن يحون اعراد م ال ،القاتم أنر اعقصود م طكر الشرر تالزاء الزاء. :الواب عاه م تجهني أ امه :قل

ميق ):تيوله تا معر ب ليعا جعزا ه ،يف مين الشرر تإن مل يح رف الشرر مع كو ا (يوخبعقف مع ،إىل ج نعب العزء الع ي عو اعقصعود ا فحإل اليوم على بي الارهع نظعر ،ت و متار

فعإن كعق مع فيلعي الشرعر تالعزاء فيعل غعري ،طكرن م ا تجعه الثقثع يف م ع ل التعزترج تالحعقم ج نب ا تجه الثقث ا ك ل ل . عتربف ،متار

تيق ل يوم ،تهل ا ي كر عاا مق بل اللريل ،أنر اليوم يف أصله موضوع للي الاره :تالثر ينلتيلرعن كعلر ماهإع ؛تفيعل الشرعر مع جزائعه بازلع كعقم تا عا ، اليوم تزتيرتجم ب لا قي ،تليل

ت و زي دة على كت ب (.طلإلم م، بر ن الاي : جإود ب أ دا ب علا اليزيز احلااي، ص ب: )احمليتتإ الات تى (1)إنحإود ب ث ليه م احلوادث، تالوايي ت.م تي إال ي ج فيه الصا الشهيا م الاي ، الات تى الحربى

، ت و غري مطلوع فيإ أعلم. أ دا ب علا اليزيز زاد على كل جاال م جي ن ه. تطيل على كل نوع م يض يه .(343/ 1كشف الظاون ع أق مي الحتب تالااون )ياظر:

.(289/ 3)اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي يعماظ ر: ( 2)

اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل ، ت (271/ 3الا اعخت ت ي اب ع باي ) د احملت ( )انظر:(3) .(299/ 3الطو ي )


،ت ععو ا مععر ب ليععا معع طكععر اليععوم يف كععقم تا ععا ،تتجععا فيععل متععا ،إر كعع ن كعع ل عتلعع ،بعع ر ،ع أنر ا صل يراعى ج نله مهإ أمح ؛ت و بي الاره ،يرجح ج نب الوض ا صلي لليوم

ال ي طكرن فل ل دل اليوم على بي الاره تاهلل أعلم.تيا أمح ا للوجه م


(1)فصلت ععع ا يف الاحععع يععع كر كعععلر تا عععا ،تملععع الاحععع مشعععرتك بياهإععع عععتر سيععع متاععع كحني

ت جرتاع يف ، عتر يعرث كعلر تا عا ماهإع صع له ،ماهإ تياتهي الاح بوت كلر تا ا ماهإع ج ي لععتم :فع ق عع ل ،معع إليعع لرأيععت م عع ط ا أ صععا م لععو كعع ن إل :طلعع معع تي أن امععرأة ي لععت لزتجهعع

طرعع اهلل ":فقعع ل ،ع لعع س ضععي اهلل عاهإعع ابعع فع ر ف عع ط ل عع إىل ، لقتمعع :فع ق ل ععت ،إل يعع م عع إل ت عي أ مل ، طر اهلل نوء مع اخلطيطع ي:ت ت ،(2)" لقت نا ي ما : ي لت قر ،نوء

.(3)جيلت ك عخطو خبط ظ ر بياهإ :أي ؛فيلته بين مايوله ،متطر بني أ ضني مطو تني طعن اهلل : فقول ابع علرع س ،(4) تإطر هب اليربتكواكب :ت ي ،اءانو ج :ءاو تال

ععلره تاععويض الرجععل التطليععن إليهعع بعع لاوء العع ي ،صععيب أ ضععه تجيععل عع ا الاععوء :نوء عع أيبععل ،ب أ ضععه يصععيالعع ي ياععزل ت ،ت ععله بطععقن طلعع بتطليقهعع زتجهعع بعع عطر ،ي ععتإطر بععه

تصععوربه صعع ب ، طععنه - دععه اهلل-(5)الشرععيخ ا معع م جنععم الععاري عإععر الا ععاي نيتيععاا ت طعع .- (6)تغري ((الاوائا الظهريي ))ك ا -الا ئاة

اهلل نوء ععع إ ن طععع)): يف عععايث ابععع علرععع س ضعععي اهلل عاهإععع (8( )7)((اعغعععرب))تطكعععر يف

مر أ ت ه أ ن م ا ل ن :ي ل ،ف صل عاون له ص ب اليا ي :(1) . (38/ 4اليا ي ر اهلااي ). ياظر:

، ت يع ق م إ ب ا ي جه الليهقي يف ال ا الحربى )كت ب اخلل تالطق /أ ر ( 2) م /ب بم م يع ق م ب ه الطق م م الح ق (.9649(، تالطرباين يف اعيجم الحلري)ب ب اليني /2678

.(211/ 4غريب احلايث للق قم ب ققم )انظر: (3) .(211/ 4ققم ) غريب احلايث للق قم ب انظر:(4)إم م فقيه ف ضل، ع ف ، ( عإر ب جإا ب أ دا ب إس عيل ، جنم الاي ، الا اي م أ ل ن ف، قح سرياا5)

تجيله يرا ، تتويف ب إرياا، قا ،ب ع ب، تا دب، صاف التص نيف يف الاقه تاحلايث تنظم "ال م الصغري"ت ج الرتاجم ،(527/ 1التحلري يف اعيجم الحلري ) ،(99/ 20تطيوله ) ت يخ بغاادانظر: قل تثقثني تمخ إ ئ .

.(220 ب يطلوبغ )ص: تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ، ت (303/ 3اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي )يعماظ ر: (6)

.(208/ 2ت ي الشليب )

مط رز ىر اعغرب يف ترتيب اعيرب اعؤلف: (7) ر فيه مؤلاه ،ت و كت ب لغ ،ن صر ب علا ال يا أىب اعح م اخلوا زمي اع

س ء الحتب اعتإم لحشف الظاون . ياظر:أالا ر: دا الحت ب اليريب،ا لا ظ الاقهي الوا دة يف كتب ا ا ف .(50)ص:

.(147اعغرب يف ترتيب اعيرب )ص: يعماظ ر: ( 8)


تيقعع ل ععع ،ت عع ا إنحعع لايلهعع ،مطععرهصععيله جيلععه خمطئعع ي :أي ((/ب[نا ععه 330 لقععت]ت عي ا ، طعي بع لف اللياع مع اخلطيطع ىرت يت "،ن نوءكأ ط:" لب ج فلم ياجح

تأمرع عط فلعم يصعح ت نر ميعن الطرعق عو ،الط ء الثر لث تع ء طط فيليهتأصله ،الت مل متطر ا ق تا ق ل تييا اعل يف ج نله يف ج نله.

عع تتععزترج بغععريه تهلعع ا ،فععق يتحقرععن ا قعع ل يف ج نلععه ،تالععزرتج يتععزترج بغري عع ،أ تععرى أنرعع ععو مط ،يحععون بعع لويوع عليهعع عليععه أنعع :تلععو يعع ل ،لععن هلعع كإعع يحععون اعععوىل ميتقعع ليلععاهتإنر

يطع (1)] نر اللياونع ؛تاحلرمع [فح ل الطرق تبعه فع لاعظ اللياونع ، رر ما مل ييتن اليلاتكع ل احلرمع تالعع ي ، (2)]تب نعت عاعه [ن عاهع بعع :أ تعرى أنرعه يقع ل،للإوصعل تالوصعل بياهإع

بعععل اعلععع للعععزتج عليهععع صرععع عععتر يتعععزتج اع عععلم ،كعععقم ميعععن لعععه ،اعلععع مشعععرتك :يقعععول .(3)الحت بي ت يتزتج الحت يب اع لإ

تمعع يثلععت لععه عليهعع ،تمعع يثلععت هلعع ب لاحعع ملعع اعهععر تالاراقعع فعع ل يقلععل الطرععق تإنع يرفع الشعيء عع احملعلر ،فيعهر ت عو اعلع الع ي يق بلعه اللعال تالطرعق مشعرتع ل ،مل احلعل

تمععع ،ث اعلععع العع ي يثلععت يف ج نلهععع تلعع للإلعع الث بعععت للععزرتج عليهعع ،لععوا د عليععه دتن غععريهكععع ا يف -يحعععون تلي ععع يف الاحععع يحعععون جعععق ضععع ف الطرعععق إليعععه عاعععا تنكيعععا ت جلهععع

ك . نر زال الوصل ت ي مشرت ؛خبقف ا ب ن - (4)((اعل و )) جيا حعم ا ب نع يف عنر ا ضع ف ،كنيرت لو ك ن الزرتج تاعرأة يف ا ب ن مشفإلمقل :

تمل يقعل ماع ،ماع :ييعين ،نع ئ أنع :أ ترى أنره إطا ي ل مرأته ،إليهإ فلم يتحا بل ا تلف أن رام تمل يقل علي . :تك ل لو ي ل ،تإن عن به الطرق ، يق يء

تإن مل يقعل ،يق الطرعق ،تنوى به الطرق ،أت أنت رام ن ئ أنت :لو ي لخبقف م .مين

ت ،ت عو أن اللياونع يطع الوصعل اعشعرتك ،م تجه آ عر تراج الار بياهإ إن :قل

ققط م )ب(.( 1) زي دة يف )ب(. ( 2)

.(78/ 6اعل و لل ر ي )انظر : (3)

.(79، 78/ 6( اعل و لل ر ي )4)


إط يتصعور علعى اععرأة نح ع ن فياعا إضع ف اللياونع إليهع ؛تصل يف قه إ العت بياهع تبياعهتأمر يف ج نله ف لوصل حتقرن بياه تبعني غري ع ،الوصل الت بياهإ تإن مل يضف إىل نا ه يتينير

يتيني هب ا اللراظ الوصل الت بياهإ لتيارد ،ن ئ أن :فإطا ي ل ،م يي م الوصل بياه تبياه فإن حتل إ له ص . ،تك ل يف لاظ احلرم ،قل ما يم مل

إفعرا تلع ا ضع ف مع نشنفيلم هب ا إنر ،فإنره يل هل تلغري م يي مه خبقف ج نلهتلحع الوصعل بياهإع بع هلل علعى تجعه ،جه ا تص ص تصل اعرأة تعام ا تص ص تصل الزرتج

تجععه ييلععم هبعع إ ادة الوصععل تلحعع علععى ،فصععحر إضعع ف اللياونعع إىل كععلر تا ععا ماهإعع ،الحإعع لاااال ل تا ن.- (1)((اعل ععععو ))ىل عععع ا أ عععع يف إ - بياهعععع ئإععععالق مال م موا اااا ن مفا اااار ب :أ ععععايهإ ا ال

ء م:تالثر نيععع ،أنااا مااا لقمااحااا مأاال م:يولعععه اااي مش مال مأ ا ااا لق ما احااا فعععر يف عععن :أي أ ن ااا مالعععععععع م ))يف :أي ،تلععععععععو كعععععععع ن اععععععععع كو هاعععععععع ،الترشععععععععحي يف ا يقعععععععع ع أت يف ععععععععنر الوضعععععععع

الع م )) نرعه مل يع كر اخلعقف يف تضع ؛ تايتع ن - دعه اهلل-في جإرا ،يول الحلر (2)((الصرغريث طكر يعول جإرعا ، يق يء يض أ - ده اهلل- (4)تك ن ع جإرا ،يف أنره يء (3)((الصرغري

،(5)أن م لقمااح مأامالمشايء:بنن عااه يطلن تا اة جيي يف يولعه ((اعل و ))يف ق م:بقولعه ((ال م الصرغري))ت تا تت بني ا الوض تبني تض مأ ا لق ما احا :مأ ن م مق ل ا ل و

تيف ا عر طكعر ،ف كر يف أ امه أنر الواب يول الحل يف أنره يقع ،فلإ احتا الوضي ن(6)ال مأمرع لعو ،(7)يتني عع جإرعايلزم مع طلع ضعرت ة ت تد العرتا ،جإرا يق تا اة جيي ولعلى ي هأن

أنععت عع لن أت :أت يعع ل ،أت ععيء :أت يعع ل ،بععاتن طكععر الوا ععاة أناا ماا لقمأامالم:يعع ل هلعع يق يء عاا الحل. ،غري لن

دعه -أيب يوقعف ت - دعه اهلل- يب اياع :أي الهما ،حملإعا :أي لاهم- دعه اهلل-يولعه

.(83/ 6اعل و لل ر ي )انظر:( 1)

.(194ال م الصغري ت ر ه الا ف الحلري )ص: يعماظ ر: (2)

.(194ال م الصغري ت ر ه الا ف الحلري )ص: يعماظ ر: (3)

.(4/41اليا ي ر اهلااي )، ت (3/317احمليط الرب ين يف الاقه الايإ ين )، ت (6/136لل ر ي )اعل و يعماظ ر: ( 4)

.(136/ 6( اعل و لل ر ي )5) (194ال م الصغري ت ر ه الا ف الحلري )ص: (6)

.(4/41 ر اهلااي ) اليا ي ، ت (3/317احمليط الرب ين يف الاقه الايإ ين )، ت (6/136اعل و لل ر ي )يعماظ ر: ( 7)


ثاتنيب لوا عاة أت بع ل :أي، الوص ممتىمقارلمو لعا دألم:أي يوله، ألمالوص ممتىمقرل(1)اهللييعين أنر الوصعف معت يعرن ،أنر أصل اليعاد ع تإنر أ لن اقم الياد على الوا اة ،ثأت ب لثق

ا يف ا يقع ع /أ[يف 331فحيائع كع ن الشرع العارا ل يف الوا عاة] ،ب لياد ك ن الحلر كقم تا عا ،فح ا ها ، (2)ت ا ك يق يء ب ج ع ،أن م لقمأاال م:فحيائ يصري نظري يوله ،ا يق ع

م ئل ثقث: ،تالارليل على أنر الشر إطا د ل يف الوا اة ك ن كننه د ل يف أنت لنيقع ،أنعت ع لن ثقثع :ت عو أنرعه لعو يع ل لغعري اععا ول هبع ، م طكعر يف الحتع ب :أح يه

.(3)أنت لن ع تي الثقث :تلو ك ن الويوع بقوله ،الثقثفلععو كععع ن ، يقعع ععيء ،أنععت عع لن تا ععاة إن ععع ء اهلل :أنرععه لععو يعع ل مرأتعععه :االث ن ااة

تا اة ف صق بني ا قتثا ء تالواي فق ييإل ا قتثا ء. :لح ن يوله ،أنت لن :الويوع يوله أنت لن تا اة. :أنره لو ي ل هل :االث لثةتص دفه اليعاد ت عي ميتع ،أنت لن ت ي ي :فص دفه يوله لقمث ث مأن م:أت ي لتمثرة طل تظهر يف غري اعا ول ،لوي الطرق أن م لق:فلو ك ن الويوع بقوله ، يق يء

تلعو مل تحع مطلقع جيعب جيع اع عإرى تيظهعر ،مطلق جيعب نصعف اع عإرى تهب تر لو ك ن نر ميعن يولعه مع معوىل أي ؛ يقع عيء :أي ،لن امرأته فلعيال بشعيءأيض يف نر أنره يط

بيا مو،.ت يطلعن ،فعإنر العار ول يصعري عر ،أنعت ع لن مع د ولع العارا :أ ترى أنره لو ي ل

،تلو تيع الطعق هبع ا اللاعظ إنع يقع بيعا موتعه أت بيعا موهتع ،فح ل ها ،إ بيا الار ول ،ت ن للإق نعع ت عع ل مععوت أ ععامه عع ل ا تاعع ع الاحعع ،بيععا مععوت أ ععامه ت نحعع بياهإعع

كععع ن الويعععوع ،فعععإطا كععع ن ا يقععع ع يقعععرتن بععع عوت ،تالطرعععق يقععع إ يف ععع ل اقعععتقرا الاحععع

جمإ ا نر يف ر ملتقى ا حبر ، ت (303/ 3اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي )يعماظ ر: (1)(1 /396).

( الشر الحلري على منت 140/ 17(، اجملإوع ر اعه ب )194يعماظ ر: ال م الصغري ت ر ه الا ف الحلري )ص: (2) .(281/ 8)اعقا

.(295/ 5اللا ي ر اهلااي )ياظر:( 3)


كعع ا طكععره سععال -،ت يقععرتن بععه ، ن الويععوع حععم ا يقعع ع تاحلحععم ييقععب ال رععلب؛ (1)بيععاهاا حم -(2)((العع م الصرععغري))يف - دععه اهلل-ا ئإعع ال رر ععي مالنك اا مف اال ل ممل ااك ااه مإي ه ا أ م اا ممل ك

عليععه ملعع اليإععني أ ععر ععع ت ،ث بععت علععى ععقف القيعع س رة نر إثلعع ت اعلعع علععى احلعع ؛ض اار اري م للحل الضييف. اتايت و احللر القوي ي ا م لم فيإ إطا مل الزرتج جي ماحو ته عل اليإني. :فإلمق ل

مشق ص ا مالر ج ل مام ر أ ت اه مأ ا امم ل ك إ ا فيالغعي أن ،ماهع فعق يثلعت احلعلر بلع الشرعقص(3)

.(4) نره يطرأ عليه جل يوي ت ضييف ؛ياتاي احللر الثر بت بياهإ نح فيلععى عع ا يالغععي أن ،فقعع م دليععل احلععلر مقعع م احلععل تي ععريا ،ملعع اليإععني دليععل احلععلر :قلناا

لععو تد دليععل احلععل القععوي علععى الضرععييف ؛إطا ا ععرتى ماحو تععه -أيضعع -يلطععل نحعع اعح تععب نر الثر بعت لعه يف ك عله عنر اعلع ت عنر اعلع ؛ -((اعل عو ))طكر يف - ،تم طل يلطل

نر يي م ؛إنر يثلت له مل التصرف ،ت ن مل اليإني يثلت اعح تب ،الاح يا بق ء م، (5)فلعم يلطعل نح عه لع ل ،ف عح تعب علعا مع بقعي عليعه د عم ،الر متايه عع طلع معا ال

يظهعععر أثعععر ععععاهت يف قرعععه بعععاليل عععلر :أي ؛يف عععن مو ععع الععع ي كععع ن زتجهععع :أي ه ن ااا ك م ت ئه .

اليععارة فواجلعع يف نا ععه ععتر أنرععه لععو أعتقهعع لععيال هلعع أن يتععزترج تععن ر يلععل انقضعع ء تأمرععا نمم ا م،- ده اهلل-عارهت ك ا طكره ا م م احمللويب لق مثن تا مأ م ة ملغ ر :مأ ن م مل ه ما هي مق ل ا ل و

كمإي ك م علته.أ اد به ا عت تاقتي احلحم ع ،عت قمم و ال كع ا طكعره فخعر -إ فيإع يتيعاى مع الايعل ، إي ك ت ت تيإل طلع :أ ترى إىل يوله

.(209/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )، ت (396/ 1جمإ ا نر يف ر ملتقى ا حبر )يعماظ ر: (1)

ر كاز تليني احلق ئن ، ت (396/ 1جمإ ا نر يف ر ملتقى ا حبر )، ت (117/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: (2) .(209/ 2الاي ئن ت ي الشليب )

.(1043/ 3الصح ت ج اللغ تصح اليربي )يء. انظر: الشقص: القطي م ا ، تالط ئا م الش(3)


.(56/ 6اعل و لل ر ي )(5)


لاععظ اليتععن يتإععل ا عتعع تاليتععن :أي ؛ نر اللراععظ بياهإعع ؛- (1)((العع م الصرععغري))ا قععقم يف فحننعه ،فلإلعت على رين ا قتي ة ع أن اليتن يتصور بعاتن ا عتع ،على رين اللالي

فحع ن ميعن ا نتظع م هاع ، نره و اعلاعوظ ؛تأ اد علته تلليتن على رين احلقيق ،طكر احلحم ع عرف أنر اللراظ الوا ا ياتظم احلقيق تاجمل ز مي . ،ا تإ ل التا تل على رين اللالير ،

ااذ مالصااف ةم):- دععه اهلل-يولععه ااذ ك ور موه م علععى طععر الوجععود أي اليتععن ميععات :أي، (ا ال م ،فحعع ن اليتععن ععر -ت ععو اليتععن - تاحلحععم ت ععو الطرععق تيلععن بعع ل اععع كو ،مععرتدرد الوجععود

عع أنر اعشعرت ،فلإ ك ن ك ل مح ن تيوع الطرق بيا تيوع اليتعن ،تتيوع الطرق مشرت عع دععل معع هاعع ،إن أعتقعع مععو ك فننععت عع لن اثعا تع ععني :فصعع كننرععه يعع ل ،يتيقععب الشرععر تإنر

چ كإعع يف يولععه تيعع ىل: ،بععل جيععيء عيععن التيايعع تالتيقيععب ،للشرععر ععع أنرععه لععيال بححععم للقععران

إ متض دان فق جيتإي ن :أي؛ (2)چۈ ٴۇ ۋ ۋ .(3)بيا الي ر نر

بيععععاه ت عععع ا احلععععار العععع ي طكععععره :أي؛ (4)چحس خس مس چ تيعععع ل تيعععع ىل: ،فحإل احملتإل علعى احملحعم ،/ب[للشر يتإل غريه331ت و جحم] ،للشرر موجود ها

ت ها الشرر و ،تاعشرت جيا بيا تجود الشرر ،فلإ ك ن و بين الشرر للوجه ال ي يلا دف مص الثاتني ك ن ق ،تن نر تجود الطرق متيلرن بوجود الي ؛اليتن تالطرق و اعشرت

فيإل الرجي ل ل . ،إي ت ي ررةبيععن إن أنححتعع ،أنععت عع لن معع نح عع :جيععب علععى عع ا أن يصععحر يولععه :فااإلمق اال

تمل يصحر طل . ،فننت لنيف مع فيإع حنع بصعاده ب عتلع أنرعه م لع نشع ء القعرانالياتل ع قيقع ميعن :قلن

تك ن طل م ضرت ة تصحيح كقم م عو م لع للتصعررف يف طلع ،الطرق تاجيز ا أت تيليق تاليععاتل ععع ميععن القععران ،مع حتإععل تغععريات معع تقعاي الحلإعع ت بيضععه علععى بيععض تتن ري ع

.(337/ 5(اللا ي ر اهلااي )1)

[.6]الشر : ( 2)

.(517/ 4التا ري الوقيط للوا اي )ياظر:( 3)

[. 44]الاإل: ( 4)


نرعه غعري م لع نشع ء ؛اليعاتل اع ك فلعم يلعزم مع اليعاتل هاع ،ال ي و قيق لحلإ مع لمتزاجتااكمإ):ت ععو يولععه ،الطرععق تاجيععز ا تتيليقعع إ يف صععو ة صععريح الشرععر معع ما فعع ة الععارليل

عع مل يلععزم اليععاتل ععع ميععن القععران يقيا عع علععى قيقتععه ،(فلناا ماا لق تالطرععق معع الاحعع ،فلإرععا :فيلغععوا كقمععه ضععرت ة ،إط الطرععق فعع القيععا تالاحعع إثل تععه ؛يتا فيعع ن :- دععه اهلل-تيعع ل جإر

أنت لن م عتن مو ك. :يل الرجي تك ن كلت اع نلتني أعين يوله -أيضعع -تعلعن اعععوىل بععه اليتعع ،الااومقاا ل:مإامجاا ءمغاا مفلناا ماا لقمثنتاا ن:تيف يولعه

ع الطرق بإعتع اععوىل فوجه طل و أن الزرتج يرن إيق ،عااه قواء يف أنره يل الزرتج الرجي ت عو جمعيء ،على تجه التريلين ع أنره علرن الطرق ب لشرر ال ي علرن به اعوىل اليتعن :أي ؛مينكإعععع يف ،تاليلعععع معععع اعطععععول يقرتنعععع ن ، نر ا عتعععع علرعععع اليتععععن ؛تاليتععععن يقعععع ن ا عتعععع ،الغععععا

عععع أنر ،الترطليعععن مق ن ععع لليتعععن ضعععرت ةفحععع ن - قفععع للإيتزلععع -ا قعععتط ع مععع الايعععل عاعععان كع ن التطليعن ،فإنره ع يرن التطلين م ا عتع ،اعق ن عق ن الشيء مق ن لااال طل الشريء

علعععى مععع عععو ،فتتيقعععب ا عتععع ،ثر اليتعععن حعععم ا عتععع ، نر اليتعععن يقععع ن ا عتععع ؛مق ن ععع فحعع ن تيععوع الطرععق عقيععب ا عتعع ،لليتععنتاحلعع ل أن التطليععن مقعع ن ،ا تيعع بيععض اعشعع يخ

ععا ،فصعع ك ع ععنل ا تىل ميععن ،ضععرت ة هاعع إ أن يوصععف - دععه اهلل-ت يتضععح كععقم جإركإ عو يعول بيعض اعشع يخ كإع تصعاه سعال ا ئإع ال ر عي ، حم اليلر ب لتن رر ع اليلر

ث اليتععن هاعع حععم ،ععع يريععب تيععا طكرنعع ه، (1)،أنععت عع لن معع مععو :يف م ععنل - دععه اهلل-فحعع ن الترطليععن بيععا ،فلإعع تصععف اليتععن ب لتععن رر ععع ا عتعع تالترطليععن مقععرتن بعع ليتن ،ا عتعع .فيص دفه الطرق ت ي رة فيإل الرجي ،ا ق

كإعع أنر الععزتج علععن ععق :فيقععول ؟معع تجععه الععترخلص عإعع ييحععال اع ععنل فععإن يلععت: فحإعع يععرن التطليععن ب عتعع ،فحعع ل اعععوىل علععن ا عتعع بجععيء الغععا ،الثاتععني بجععيء الغععا

العع ي ععو ، يععرن الطععق العع ي ععو حععم الترطليععن بعع ليتنعععت ،فحعع ل يععرن ا عتعع بعع لترطلينليتععععععن تايي عععععع عليهعععععع بيععععععا ن افحعععععع - أيضعععععع -كعععععع ل يععععععرن اليتععععععن بعععععع لطرق ، حععععععم ا عتعععععع

فح ن ق الثاتعني مصع دف ،أنت تيوع الطرق بيا ا عت (1)]كإ طكرت[التطلين(2)]طكر[

.(209/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )، ت (111/ 6اعل و لل ر ي )يعماظ ر: (1)

ققط م )ب(. ( 2)


.إي ت ي أم فتحرم رم غليظ يتعن رر اليتعن عع : نر لو يلاع تطل ؛تجهه و اليإل ب تي تاليإل ب صل :يلت

تلععو يلاعع يتععن رر الطرععق ععع ا عتعع علععى الوجععه العع ي يلاعع معع ،الترطليععن يلزمععه احلرمعع الغليظعع . ا فق يثلت الشر :ييل ،مق ن التطلين لليتن يلزم تمل يح زمه

.يلزم م ا إثل ت أمر آ ر ب لشر ت و ت ي الرجي فإلمقل : يلقىف ،فح ن له يلل ا ت ي اقتاام الاح ،الرجي عل ة ع اقتاام الاح :قل

فعععإنر الشرععع إطا ثلعععت يف موضععع تمل يحععع ،ت عععو اليإعععل بوجعععب الشععع ،مععع كععع ن علعععى مععع كععع نعععا ،فييإعععل بععع كععع ن علعععى مععع كععع ن ،تعععرجيح أ عععا الععع نلني علعععى ا عععر - دعععه اهلل-تلقعععول جإر

أت أنا محار :أنر يولعه :أ عامه - (2)((الاوائعا الظهرييع ))طكرمه يف -تجه ن آ ران صحيح ن الترطليععن تا عتعع هبعع ي اللراظععني يوجععاان يف زمعع ن :تمهعع أي ،أناا ماا لقمثنتاا ن:معع يولععهجععزء

،أنعت عرة فصع دفه الترطليقتع ن ت عي عررة :/أ[ت و يوله332]،تا ا فيايام أتجزمه يف الوجود فيإل الرجي عليه .

لحعع يتععن ر حععم الترطليععن ععع ،أنر التطليععن معع ا عتعع تإن تق نعع يف الوجععود :تالثرعع ين نر ، نر ثلوتعععه مععع اعاععع يف ؛لحعععون الطرعععق خمتصععع بعععلطء الثلعععوت ، حعععم ا عتععع يف الوجعععود

نر ، نر ثلوتعععه علعععى تفععع العععارليل ؛تاليتععع خمعععتصر ب عععرع الثلعععوت احلظعععرا صعععل يف الطرعععق فحععع ن أقعععرع ثلوت ععع فيلزمعععه ،بعععل عععو تاجعععب يف مواضععع الحارععع ات ،ا عتععع ماعععاتب إليعععه عععرع

يص دفه الطرق ت ي ررة ت ا مين مؤثر. يائ ت ،تقامه على الطرق نر ؛أ تعععرى أنر اعلععع يف الليععع الا قعععا تعععن ر إىل زمععع ن القلضعععلخقف الليععع الصرعععحيح

تأمرعع ،تثلععوت حععم الليعع الا قععا علععى قفععه ،ثلععوت حععم الليعع الصرععحيح علععى تفعع الععارليلفيقيع ن مي ع ،ت عو جمعيء الغعا ،ا عات عو أنر الطرعق تاليتع تيلقع بشعر ت ،تجه يوهلإ فظع ر

رم رمعع حتععتا معع ،فحعع ل الطرععق صعع دفه ت ععي أمعع ، (3)فحإعع أنر اليتععن صعع دفه ت ععي أمرععه

زي دة يف )ب(.(1) .(315/ 3(اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي )2)

.(133/ 3باائ الصا ئ يف ترتيب الشرائ )يعماظ ر: (3)


.(1)غليظ بتطليقتني نر ؛فيقععع الطرعععق بيعععا اليتعععن ،تأمرععع يف الاصعععل ا ترل فإنرعععه علرعععن الترطليعععن بإعتععع اععععوىل

اليتن م الطرق تا عت ي،أف قترن ل:- ده اهلل-هيول،تجود الشرر (2)]بيا[تجود اعشرت تاهلل أعلم ب لصرواب. ،م التطلين

م

.(320/ 3احمليط الرب ين يف الاقه الايإ ين )، ت (397/ 1جمإ ا نر يف ر ملتقى ا حبر )يعماظ ر: (1)

زي دة يف )ب(.( 2)


الق ووصفه فصل يف تشبيه الط

فيتلعع ،عع أنر الوصععف تع ب ،طكعر فصعل تصععف الطرعق بيععا طكعر أصععول الطرعق تتاوييععهتيا يع بيعض الارع س يف ،أنت لن ح ا يشري ب هب م تال رل ب :تم ي ل مرأته ،موصوفه

.(1)تإنر اسه الشررعي اع لح ، ا اقم ج لي :ي لوا ،ت إي ال رل ب ت ي م أس ئه . أنره كتب يف بيض الا خ ال ل :تالواب

ععل ب فقععا ت دت يف ال ععا يف ععايث أنر :" ضععي اهلل عاهإعع (2)عإععر علععااهلل ابعع تأمعع ال رععععل بتني يف أطنيععععه يف صععععا الطهععععو الاععععيب ععععل ب "ت تى أنرععععه ،(3)"أد ععععل ال ر أم عععع ال ر

ت نر ا سعععع ء الععععت ععععي أعععععقم يوجععععب حتقيععععن مي نيهعععع يف اع ععععإي ت ، (4)"تا هبعععع م لألطنععععني ((الشععععععهر حعععععع ا)): تيعععععع ل ، -لاخععععععر ا قععععععقم ((العععععع م الصرععععععغري))كعععععع ا يف -ب جعععععع ع

.(5)احلايثنشععر ا صععع ب ،(( حعع ا أت حعع ا ت حعع ا)): أنرععه عععار الشرععهر تيعع ل ت تي ععع الاععيب

تجععارال إهب مععه يف اعععررة الثر لثعع ،(6)((مععرة الشرععهر حعع ا ت حعع ا ت حعع ا)):ث يعع ل ،كلرهعع يف كععلر مععرة

م لح ع اا ال1)بعه م، ت ي اع .(220/ 12هت يب اللغ ) .انظر:إمص لنيع(ال لر ب : ا صل الرت تل ي ا

تى ع اهم: اب م ع ل س، ،تك ن اب عإر م أئإ الاي ، جر ت و اب عشر قانيقر ي،ال ( علا الله ب عإرب اخلط ب2)تج بر، تا غر اعزين م الصح ب . ت تى ع اهم م الت بيني باوه: ق مل، تعلا الله،م ت قا اثاتني أت ثقث

.(336/ 3أقا الغ ب اليلإي )، ت (161/ 4ا ص ب يف متييز الصح ب ): يعماظ رتقليني.

كت ب ا )يف ال الاا يطين(، ت 439/ب بم م ج ء يف م ح ا مطمنع ني أ رجه الا ئي يف قااه )أبواب الطه ة/(3) الطه ة ال ا الحربى )جم عم أ بعو اب يف ليهقي ، تال(371/ «الرأس ا مطمن ن م : »/ ب بم م مت ي م يع ول الايب

ه / ا إقا د ،(253 ب ب غ ل الياي /قما م الومضموء ت فع رض يح ه ت .(23/ 1نصب الراي ). انظر:ص ح

كت ب ا )يف ال الاا يطين(، ت 439/ب بم م ج ء يف م ح ا مطمنع ني أ رجه الا ئي يف قااه )أبواب الطه ة/(4) الطه ة ال ا الحربى )جم عم أ بعو اب يف ليهقي ، تال(371/ «ا مطمن ن م الرأس : »/ ب بم م مت ي م يع ول الايب

ه / ا إقا د ،(253 ب ب غ ل الياي /قما م الومضموء ت فع رض يح ه ت ( 23/ 1نصب الراي ). انظر:ص ح

/ ب بم كت ب الصي م) هصحيحيف م لم ، ت (5302ب ب اللي ن/ /كت ب الطق ) يف صحيح اللخ ي أ رجه (5)ل .(1080/تمجموب ص وم م ض ن ل رم ي اهل ق

/ ب بم كت ب الصي م) هصحيحيف م لم ، ت (5302ب ب اللي ن/ /كت ب الطق ) هصحيحيف اللخ ي أ رجه (6)ل .(1080/تمجموب ص وم م ض ن ل رم ي اهل ق


تالقعول ،تيا يحون ت ي تعشعري ،م طل بي ن أنر الشرهر يا يحون ثقثني ده اتك ن مر .الوا كإ يحون ب للر ن فح ل

:ي ل الش عر لهعععععع فق لععععععت بطععععععرف اليععععععني ياعععععع أ

(1)تحلمتعععععععععععععععععععإ ععععععععععععععععععع ة مععععععععععععععععععع عو تمل

تاعلم بننره فر بني ا ة ب ص ب الت اعت د الار س ا ة هب تبني ا ص ب ا ر

.- (2)((الاوائا الظهريي ))ك ا يف -فنمرعع إطا ،ييععين إطا جيععل بعع الحععف إليهعع ،إطا أ عع بظهو عع فل عضععإوم ماهعع :تييععل

تأنر ، نر الظرع ر ع ا لعه ؛تا عاة ا جيل ظهرالحف إليه تبطون ا ص ب إىل نا ه يق العع م ))كعع ا يف - اليعع دة فيإعع بععني الارعع س ا عع ة بلطععون ا صعع ب إىل اعخ ععب إىل نا ععه

.- (3)لق ضي ن ((الصرغريعععإ ء فععع ليربة للاشعععر (4)]كععع ن [إن :تييعععل تإن كععع ن إىل ا فععع ليربة ،بطععع كاعععه إىل ال ر

ك ا - تإن ك ن ضإ ع نشر ف ليربة للضمر ،إن ك ن نشرا ع ضم ف ليربة للاشر :تييل ،للضمأنعت ع لن :فق ل ،تلو مل يقل ح ا يق تا اة ييين أ بنص بيه ،- طكره ا م م التإرت ي

عع اعتععربت تا ععري ا إطا يربععت بيععاد مععلهم ؛تمل يقععل حعع ا فهععي تا ععاة تمل يوجععا [، نر ا عع ة إنر نرعه نيعت فعرد فعق يقع ؛أنت لن ت و يتإعل اليعاد :فلقي يوله ،(5)] ها طكر عاد ملهم

.-(6)((اعل و ))ك ا طكره فخر ا ققم يف -إ تا اة ت مل اه مل ف ظ اه مما ل ن ا مأ ن اه م اا مي ح أ نعت ع ل ن ب عع ئ :أي تصعف الطرععق ب للياونع بقولعه ؛ا ص اف ه موم

.(141/ 2احلإ ق اللصري ). انظر: يإر ب أ ىب بيي اعخزتمىت ا الليت ما وب ل( 1)

ي اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ، ت (397/ 1جمإ ا نر يف ر ملتقى ا حبر )يعماظ ر: ( 2)(3 /309).

اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي ، ت (397/ 1جمإ ا نر يف ر ملتقى ا حبر )يعماظ ر: ( 3)(3 /309).

زي دة يف )ب(.( 4) ققط م )ب(.( 5) .(222/ 3الاقه الايإ ين )احمليط الرب ين يف ، ت (379/ 3الا اعخت ت ي اب ع باي ) د احملت ( )يعماظ ر: (6)


تالطرق يتإل اللياون أ ترى أنر اللياون يلل الار ول يصل به. :يالغعي أن تصعحر نيع اللياونع يف يولعه ،جعتإق لللياونع أنا ما لق:لو ك ن يولعه :فإلمق ل

.(1)تمل يصحر ب ج ع ، نر الاير إنر تيإل فيإ ا تإله اللراظ ؛أنت لنيإععل تم فععق ،تاللياونعع معع صعع ت ملاوظعع ،الايرعع تصععح يف اعلاععوظ يف غععري اعلاععوظ :قلناا

ععععععهو إطا قعععععلرم نيتعععععه خبععععععقف معععععع إطا ،نيتعععععهيإععععععل تم يريععععععا بعععععه يطعععععع الصرعععععقة ،كإعععععع عليعععععه ال رتاعععع يف عععع ا ،نعععع ئ /ب[أنععععت عععع لن 232]:يعععع ل أيضعععع معععع طكععععره يف -ف للياونعععع ملاوظعععع ت جر

فيحععون صععحيح كإيقعع ع ،ت ععو أنر إيقعع ع صععا اللياونعع تصععرف معع الععزرتج يف ملحععه -((اعل عو ))ع لعه (2)]للزتج تم ص [بي نه أنر الطرق ب لاح ،أصل الطرق إ للح جع إىل العاقص ،ملوك

.(3)ع عهاة الاح كع ل يلعل العار ول [ت (4)]ملحع يتنكعاملوك ب لرف تب لا ول ن فيع [بإزال اعل تطل

.(5)]إزال اعل ملوك للزرتج تب لار ول يتنكرا ملحهتكعع ل يلعع ا عتيعع ععع إزالعع ،لععه ب علعع معع ت يعع ا زالعع ن ئلعع فععق يلطععل معع كعع ن

اعل .فح ن تصاه الطرعق ،فثلت أنر ا ب ن ملوك له ،تإنر يل ا عتي عإر و ملوك له

تكع ن يالغعي علعى ع ا ،فيجعب إعإع ل مع أمحع ،ال ي أتي ب للياون تصررف ماه يف مل نا عه ،إ أن حم الررجي بيا صريح الطرق يعا يثلعت عرع ،ا صل أن يزتل اعل بااال الطرق

أنعت ع لن يتإعل الطرعق اعلعني : نر يولعه هلع ؛خبقف القي س فق يلحعن بعه مع لعيال يف مياع هيحعععون جعععتإق لليإعععوم ،لتييعععني أ عععا احملتإلعععني كإععع يقعععول الارععع س ؛ن ئلععع :تكععع ن يولعععه ،تغعععري اعلعععنيبيعت يتإعل الليع :تك ل إطا يع ل ،يزتل به ا ا تإ ل ،تإطا ي ل الار س كلهم ،تاخلصوص

ب ت فق يزتل به ا ا تإ ل.بيي :تإطا ي ل ،خبي تاللي الل ت

.(83/ 6(ياظر:اعل و لل ر ي )1) ققط م )أ(.( 2)

.(74/ 6( اعل و لل ر ي )3) ققط م )أ(. ( 4) ققط م )ب(.( 5)


مل اه من اة م:- ده اهلل-يوله مت ك ن امل م مو ن ة مإ ممانمقبال:- إىل يولعه -فا تا ق ما اح ،لما ممار اا:ت ععو يولععه يف أتائععل بعع ب إيقعع ع -إىل آ ععره ،نقااول:من ااةمالااث مإنماا مصااح ملكونهاا مجن رب للإلتاأ بيعا عرب فحع ن ن ن نر يوله ؛ولع ليق متطل ق تم:يف مق بل يول زفر -الطرق

.(1)ن ئ أنت لن أنت :فص كننره ي ل ،اعلتاأ مقار ا لهيق ااا عم؛فهععع ا ميعععن يولعععه اءماإل ااال مالو تااا مي ص ااا امال و ص اااذ تطكعععر ا مععع م التإرت عععي، ل ل مه

أنااا مااا لقمم:إامقااا ل)تكععع ا ،تكععع ا كعععلر كت بعععه ،تإن نعععوى ب لايععع أ عععرى يي قععع ن :- دعععه اهلل-ت ا ميطوف على يوله أنت لن ب ئ يف ا ح م ا بيع ت عو يولعه فتقع ، (أفحشمالط ب

أناا م:تلعو ععن بقولعه ،ثتلععو نعوى العثقث فعثق ،تا عاة ب ئاع إطا مل تحع لعه نيع أت نعوى الثاتعني . تق تطليقت ن ،تأ رى أفحشمالط ب:تبقوله ، لقمااح

فيقتضععي أن يحععون اعع ك ف شعع ن أ ععامه ،أفيععل التراصععيل (أفحااش)أنر يولععه :فااإلمق اال نرعه لعيال فويهع ؛فيتيعنير العثقث ،تا فحش و ال ي يحعون فويعه أفحعش،ا ر م أفحش ق .

نوى أت مل ياو. ،أفحش الطرق :بل يق الثقث يف يوله ،فحيائ يشرت نير الثقث

ک چ عع ا الععوزن مشععرتك بععني التراصععيل تبععني جمععررد ا ثلعع ت يعع ل اهلل تيعع ىل: :قلناا

.(2)چک ک تي ل الش عر:

لاععععععععع ء باعععععععع أن العععععععع ري سعععععععع ال عععععععععإ

(3) دع يععععععععععععععععه أعععععععععععععععععز تأ ععععععععععععععععولتععععععععععععععععبي

فحع ا ع ا ،تإطا ك ن كع ل مل جيعب دعل مطلعن اللاعظ علعى العثقث ،عزيزة ت ويل :أيفحعع ن تشععليه يف ، (4)((الاوائععا الظهرييعع ))إىل عع ا أ عع يف ،الععواب يف ا لععث تا قععوأ ا ععا

.(211/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )يعماظ ر: (1)

[. 228]اللقرة: ( 2)

.(227/ 2للارزد .ياظر:الح مل يف اللغ تا دب )ما وب ت ا الليت ( 3) .(212/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )يعماظ ر: ( 4)


يف تقريره ع الوصف تع الياد فيحون جيي . :تو ياه أيال ل م):ت عو يولععه :تأمرع الثرع ين مك بر تا عا ييعال ألاعع :يقعع ل ،فعرياد بععه التشعله يف القعوة (أ ا

تيععا يععراد بععه الحثععرة ،فيصععحر نيتععه لعع ل ، ئ لععتالوا ععا القععوي يف الطرععق ععو الطرععق ال ،زايععا اهإعع نيتفيصععحر نيرعع ا مععري تمهعع القععوة تالحثععرة يف اليععاد تعاععا عععام ،فيصععحر نيعع الععثقث لعع ل

يء ك ن اعشله به ا رتاز ع يعول :ث يف يول يق ث ني أي ، ئ لت و الوا ا ال ،يثلت أيلرهإ ع يف نا عه تإ فهعو جيعير هزفر فإن تيف ،لو تي اللياون عاعاه بشعر أن يحعون اعشعله بعه عظيإ

موا ل عظ مميوله مك ل مال م ب ه موهممم مي وص مإل مز فا ر مم ح ل ة ،ما عن مال مال عظ ممف للزي د ر ك أ م م .(1)((ال م الصرغري))غري تاي ا الحت ب تع م رت

إن مل :تي ل (3)،يف يول أيب يوقف (2)الرب ين ((ال م الصرغري))ت((ال ر رية))تلح زاد يف تإن مل ب ئا ع ،ي كر لاظ اليظم لح لهه بشيء عظيم أت صغري قري إن كع ن لعه عاة يحعون

-عاعا أيب يوقعف ،ب ئاع فيلعى ع ا إن عله بعرأس ا بعرة تقع تا اة ،يح له اة يحعون جييع ب الممث ال معظ امم،- ده اهلل ما مث ال مال ج وا ار ممث ال معظ اممر أ اماإل وا ار لاهممث ال مر أ اماإل ا وا ن اه مفايمقا و ب االم دععه - صرعع علععى تقععاير أن يحععون جإععا معع أيب يوقععف - دععه اهلل-عاععا أيب اياعع ،ال ج

مثععل احللععل (4)- دععه اهلل- عاععا أيب اياعع تأيب يوقععف ن ئاععحععون مثععل عظععم أس ا بععرة ي -اهللفياعا :/أ[اعركعب333] (5) ب جع عن ئاع عاا أيب ايا تزفر مثل عظم احللل يحون ن ئايحون

عع ،أيب اياعع لوجععود الترشععليه تعاععا أيب يوقععف لوجععود طكععر اليظععم تعاععا زفععر لحععون احللععل عظيإ لصرواب.تاهلل أعلم ب (6)عاا الار س

.(312/ 3اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي )، ت (351/ 5اللا ي ر اهلااي )يعماظ ر: (1)

، تالحت ب يف الاقه احلااي ت و غري مطلوع.بر ن الاي م زه ر ال م الصغري للشيل ين، اعؤلف ا م م (2)

.(351/ 5اللا ي ر اهلااي )يعماظ ر: (3)

.(130/ 3ا تي لتيليل اعخت ) ،(36/ 2الو رة الارية على خمتصر القات ي )يعماظ ر: (4)

.(130/ 3ا تي لتيليل اعخت )، (36/ 2على خمتصر القات ي ) الو رة الاريةيعماظ ر: (5)

.(130/ 3ا تي لتيليل اعخت ) ،(36/ 2الو رة الارية على خمتصر القات ي )يعماظ ر: (6)


خولالق قبل الد

فصل يف الط

تالطرق يلعل ، على ا صلير جع ك ن تض الاح للار ول ك ن الطرق بيا الار ول فعإنر لعه أ ح مع ،ثر عرع يف بيع ن اليعوا ،الار ول بازلع اليع فقعام ا صعل علعى اليع

ختصه فل ل فصل باصل على اة.ث ا :- ده اهلل-يوله ق ا مث مل ل مم ع ن ا م ذ اف ع طكعر ع ا در ،ل ل مال و اق مم ص ر مم ح إنر

؛فيلغعوا طكعر العثرقث ،تاعرأة غري ما ول ، ع مل باا ه فيق أن م لق:لقول م يقول أن يوله ،أنا ما لق: بل الواي طكر الياد إطا ك ن الياد مقرتن بقولعه :فق ل ، إىل عاة ب نت نر

عاد تاعرأة لي ت بتياردة.،ث ث م:ع أنر يوله ا لق م:ت عو الطرعق فصع كننرعه يع ل ،أنا ما لق:تإنر اعتيارد م يال عليه يولعه مأ ن ا م أ ا

ق :(1) ((اعل ععو ))تيعع ل يف ،تكعع ن الوايعع يف احلقيقعع ععو اعصععا اعوصععوف بعع لثرقث ،ث ثاا م دععه -تيعع ل احل عع اللصععري ،ت ععو يععول عإععر تعلععي تابعع علرعع س تأيب ريععرة ،ت عع ا عاععان

دفه ت عي أجاليرع فعق يقع بعه يص ،ث ث م:تي ل،فيلني إىل عاة ، لق،يق تا اة بقوله :-اهللالطعق م م عت يمعر ن ب لي عا د ف ع لوميموعم :تلحارع نقعول،أنت ع لن ت ع لن ت لن :ي ل هل كإ لو، يء

تهل ا ، نر اعوض و الياد تإطا صرر ب كر الياد ك ن و الي مل دتن طكر الوصف ،ب لي ا د كلإعع تا ععاة يف ت عع ا نر الحعلر ،يلعل يولععه ثقثعع يقع ععيء ،لعو م تععت اعععرأة بيعا يولععه عع لن

تالحلإ الوا اة ياصل بيضه ع ،فإن إيق ع الثقث يتنتى بيل ة أتجز م ا ،احلحمعععع كلإعععع ت متارريعععع فععععإن فععععر الطرععععق ب نععععت ؛ عععع لن ت عععع لن ت عععع لن :بيععععض خبععععقف يولععععه نر

ااا لق م،بععع تىل ااا لق م ااا لق م :مأ ن ااا م ميا ق اااول ممث ااال مأ ل لاااك أنعععت ععع لن ت ععع لن :تكععع ا لعععو يععع ل ،ا .(2)تإنر يارت احلحم بني طكر الوات تعامه إطا ك ن يف آ ره ر أت اقتثا ء ،ت لن

ت ععي غععري مععا ول ،إطا يعع ل أنععت عع لن عع لن إن د لععت الععارا :(3)((ا يضعع ))تيعع ل يف ت ععععع لن إن د لعععععت :ن يععععع ل:إحنعععععو؛ تإن كععععع ن ميطوفععععع ،ب نعععععت بععععع تىل تمل يتيلرعععععن الثر نيععععع ،هبععععع

.(89، 88/ 6اعل و لل ر ي )ياظر: (1) .(89، 88/ 6اعل و لل ر ي )ياظر: ( 2) .(44/ 2خمتصر القات ي )الو رة الارية على ياظر:( 3)


اءمعع يععث أنرععه جععز ،أنععت عع لن : نر يولععه ؛تيلقعع جيي عع ب لععا ول ،تفط لن إن د لععت،الععارا الحقم ي صر يت ج إىل طكر الشرر ليتمر الحقم ييا .

عععر فتيلرقععع بعععه دفيععع تا عععاة فعععإطا مل يوجعععا عععرف ،فيتويرعععف ا تل تالثرععع ين علعععى طكعععر الشر اليطف.

تكعع ا إطا ، بععني ا ترل تبععني معع طكععر معع الشرععر بيععاه فحعع ن تاجيععز اصعع ف صععق :تالثرعع ينععع ب نعععت ب تىل ؛تييعععت تا عععاة ،أنعععت ععع لن تا عععاة تتا عععاة تتا عععاة :يععع ل تعاعععا م لععع ، نر

نر العوات للجإع تجيعه بعني الترطليقع ت حبعرف الإع كع لإ بلاعظ ؛تطلن ثقثع (1)- ده اهلل- أنت لن ثقث . :بنن يقول هل ،الإ

؛فعق يقتضعي جي ع تلعيال يف آ عر كقمعه مع يغعري موجعب أتلعه ،تلحار نقول الوات لليطعف ني ل ععت ف ، نر موجععب أترل الحععقم تيععوع الطرععق ت ععو تايعع قععواء أتيعع الثر نيعع تالث لثعع أت مل يويعع

خبقف م لو طكر ر أت ت ا ،كإ تحلرم هب ثر تحلرم ب لثر ني ت ي لي ت يف عارته ،ب تىل نر يف آ عععره مععع يغعععري موجعععب أترلعععه فيويعععف أترلعععه علعععى آ عععره كععع ا يف ؛اقعععتثا ء يف آ عععر الحعععقم

.(2)((اعل و ))فععق يقتضععي تويععف أترل الحععقم علععى ، عع ا العع ي طكرتععه ععو أنر الععوات لليطععففااإلمقلاا :

ه معع الشرععر تا قععتثا ء فيقعع ا تىل دتن الثر نيعع ماقععو بعع ،آ ععره إطا مل يحعع يف آ ععره معع يغععريرا :تبقولعععه ،أنعععت ععع لن تا عععاة تنصعععا : -ت عععي غعععري ما ولععع -إطا يععع ل هلععع أنعععت ععع لن أ عععا

تيف عع تني الصرععو تني طكععر الحععقم ،تعشععري فععإنر يف ا تىل تقعع الثاتعع ن تيف الثر نيعع تقعع الععثرقثأترل الحعععقم علعععى آ عععره عععتر تيععع تمععع طلععع يويعععف ،بععع لوات الي اععع تلعععيال يف آ عععره مععع يغعععريه

الثات ن أت الثقث يف ن غري اعا ول هب .ت ععو أن يتويرععف أترل الحععقم علععى آ ععره إطا مل يحعع يف ،القيعع س معع طكععرت أت :قلاا

ت و يول زفر. -أيض -فيق الوا اة يف تني الصو تني ،آ ره م يغريه اااح /ب[333]أن م لقمااح :فحننره ي ل ، نر اعراد م نصف الترطليق كإ هل

.(49/ 4 ر خمتصر ليل للخر ي )ياظر:( 1)

.(133/ 6( اعل و لل ر ي )2)


ة ت ن صف ب ي ل ة أ تج ز ؛تلحار نقول ا كلره كحقم تا ا مين ا نهم يمح امهم أ ن يعمي لعر ع ت ا ة ت ن صف ع ل تع ني ، إم ه ، ت إ م اثعا ت ن إ ا ريم م يلموم م ه ف إ ن ل و ا ن صف، ت ط ل ي ص

قت ثعا ء ، إ قولهمااح ماااح خبقف ،ت ا ميلوم يف نا ه فهو أتىل اليل تني ،إ ب فإنرأنت لن :تك ل لو ي ل ،ثاتني :ت ي أن يقول ،ثاتني عل ة أتجز م ا ن ا ؛عل ت ن

ا تعشري فح ن الحقم ، نره ليال هل ا الياد عل ة أتجز م ا ،عاان تطلن ثقث ،أ ا ا مين تعاا زفر يطلن تا اة إ كقم ن أ امه ميطوف على ا ر ؛تا ا فتلني ، نر

نره ليال بياهإ رف اليطف فح ن الحلر ؛تإن ي ل أ ا عشر يطلن ثقث ب تا ،ب تىل .- (1)((اعل و ))ك ا يف -تا اا

فحيائعع جيععب أن يتويرععف أترل الحععقم علععى ،الععوات الي اعع عطلععن الإعع عاععان :ييععلفععإن ليتحقرن الإ . ،أنت لن تا اة تتا اة :آ ره يف يوله

ان.ر لق ان تمل يوض ل ر لو تويف لص للق :يلا تيب :فإلمق ل . ت و أيض ليال م م لا ،لو مل يتويف يصري للرتر

تيععب الععوات مل يوضعع :يلاعع إ أنرععه تيعع الطرععق بعع تل ،تلحعع عطلععن الإعع ،للقععران تالرترع للقعران ؛مع تا عاة :خبعقف مع إطا يع ل ،فلعم يلعن جعق للثر نيع ،لوجود ا يق ع تعام اعع ن نر

فتويف ا تىل على الثر ني فوييت مي .أنععت عع لن ثقثعع إن :يشععحل علععى عع ا معع إطا يعع ل مرأتععه الععت مل يععا ل هبعع فععإن يلععت:

ع مع آتع ،تي عليه ثعقث تطليقع ت ،يا ئت تا اة تتا اة تا اة :فق لت ، ئت تمع أنر به بيا طكر جزاء الشرر حبرف الوات.

عع لقعت اعع ك ثقثعع :يلعت ن متع م الشرععر بعآ ر كقمهعع فإعع مل يعتم الشرععر ياععزل ؛إنركع ا يف - قعواء د عل هبع أت مل يعا ل هبع ، جلع ر فحع ل تيع العثرقث عاعا متع م الشع ،الزاء

م)،- (2)((اعل عو )) ا لق ما احاا اا :مأ ن ا م مل ه مق ا ل مم،ا ل او ا ل مو اا مك لااهما احا مقا ب ال مقا و (ف م ت ا فهعي ع لن ،أنعت ع لن يلعل يولعه ثقثع :خبقف م إطا م ت الرجل بيعا يولعه ،ق يءي :أي

.(134/ 6( اعل و لل ر ي )1) .(199/ 6اعل و لل ر ي )(2)


إ إطا م تعت اععرأة فحع ن الي معل عو اليعاد ف، نر الزرتج تصل لاظ الطرعق بع كر اليعاد ؛تا اة ،فنمرع إطا مع ت الرجعل فلاعظ الطرعق هاع مل يترصعل بع كر اليعاد ،تطكر الياد صل بيا موهت

ت و ع مل باا ه فيق . ،أنت لن :فيلقى يولهفلعم ،فع هيقعول ثقثع فنم ع جعل أنعت ع لن ت عو يريعا أن :أ ترى أن م ي ل مرأته

ت عو مع يلاعظ إ ، نر الويعوع بلاظعه يقصعاه ؛يقل يئ بيا طكر الطرق فهي لن تا اة . -(1)((اعل و ))ك ا يف -،أنت لن :بقوله

اا :مأ ن اا م):أعععين يولععه ؟ععع طا تضععيت اع ععنل معع غععري اعععا ول هبعع :فااإلمق اال مل ه مق اا ل ا ل ااو م لق م مك ل مو لهما اح مقا ب ل مقا و مف م ت ك ل يلاع ،تاحلحم يف اعا ول هب أيض ، (ا اح

ععع كععع ن تا يععع ؛الاحععع يلعععل العععار ول تاه عععا يلعععل العععار ول فلإر ت ععع ا ، ن اعلععع يف اعهعععر يتنكرععا ا جيعع ب إطا مل يحعع لععه تععنثري يف إبطعع ل ملعع تاه فععألن يحععون لععه تععنثري يف إبطعع ل ملعع مؤكر

الاوائا ))ك ا يف - فح ن الوض يف غري اعا ول هب تضي يف اعا ول هب ب لطررين ا تىل ،أتىلت عععي ، ععع ه اع ععع ئل العععثقث :أي ؛ت ععع ه رععع نال مععع يللهععع مععع يعععث اعيعععن، - (2)((الظهرييععع

لهم):يوله مقا ب ل مقا و مف م ت لق ما اح مأ ن م أت م تعت ،ثاتني :تك ا لو م تت يلل يوله ،(ا اح م):يوافن م يلله ت و يوله ،ثقث :يلل يوله ث مقا ب ل مال خ ولموه ما قا ع ن ل ق مر ج ل مام ر أ ت ه مث ام إ ا ه إ أنر ،ت و أنر الواي فيه جيي طكر الياد طكر الوصف ت عاه ،م يث الارليل، (ع ل ا

احلحم ا تلف بياهإ عع أنر طكعر اليعاد الع ي عو الوايع يف ع ه اع ع ئل العثرقث صع دف اععرأة ت ي ميت فلم يق الطرق أصق .

ماحو ع [ت ي ،ت ا ك ع مل يق الطرق ب كر الوصف نا ه بل ب لياد تص دفه الياد ، لحععون الوايعع ععو اليععاد فحعع ن ا عتلعع يف الصرععو تني لليععاد للوصععف ،تيعع الععثقث(3)] يعع

تييعت تا عاة تجعاال ع ه اع ع ئل ،أنعت ع لن تا عاة يلعل تا عاة أت بيعا تا عاة :تلعو يع ل

.(122/ 6( اعل و لل ر ي )1)تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي ، ت (356/ 5اللا ي ر اهلااي ) ،(56/ 4اليا ي ر اهلااي )يعماظ ر: ( 2)

.(241/ 2الشليب )

زي دة يف )ب(.( 3)


تا صقن م كو ان يف الحت ب.، - (1)((اعل و ))ك ا يف - يالين على أصلهبمفايمال م ضايم:تا ر يوله ،ئني نره مت طكر ي ؛ا ال ص ل م:يوله :أ امه إيق ا ع مالط ا ا

اا لم الحت بعع /أ[أنرععه مععت أد ععل الطععرف بععني ععيئني تمل يقرهبعع هبعع334ث ععع ثلععت]، إيق اا ع مفاايمال ح صعا (أنا ما لقمااحا مقبالمااحا ):فح نت صا القللي يف يوله، ك ن صا للإ كو أت

عععع غععععري ؛ف ععععلقت الوا ععععاة ا تىل بعععع لويوع يلععععل الثر نيعععع فل نععععت إىل عععععارة ،للوا ععععاة ا تىل نرم):فحع ن ميعن يولعه ،ما ول فلم تقع الثر نيع مقا ب ال ما احا ا لق ما احا :مأ ن ا م مق ا ل :أي(، ا ل او

يلل تا اة يق علي فتلني ب تىل. م:)تكعع ل يولععه موا ع اا ه ما احاا بيععا تا ععاة أ ععرى يقعع عليعع فل نععت بعع تىل :أي (،أ ا

متا ق اا مثن ت اا لم)،يلععل أن يقعع ا ععرى اا ما احاا ل ه مقا با اا لق ما احاا :مأ ن اا م مق اا ل نر القلليعع ؛(ا ل ااو ت ا ماه إقا د ،فص كننره ي ل يلله أ رى تييت علي ، ي اصا الثر ني تص هل حبرف الح

فيحون مويي هل يف ال م ا تىل فح ن تيوع الوا عاة ب نشع ء بع يرا ، للث ني إىل تيت م ن التيايعع صععا لععألتىل ؛ أناا ماا لقمااحاا موعاا مااحاا ميقاا مثنتاا ل:تإطا يعع ل ،فيقعع ثاتعع ن

ف يتضعى إيقع ع الوا عا يف ،فيحون ميا ه أنت لن تا عاة بيعا تا عاة أ عرى يعا تييعت عليع تا رى ب يرا فيحون ثاتني. ،لل ه فح ن تيوع الوا اة ب نش ءاحل ل تإيق ع ا رى ي

أناا ماا لقم):ت عع ا الععواب مشععحل يف يولععه ،تيف اعععا ول هبعع تقعع ثاتعع ن يف الوجععوه كلهعع علعى مع طكعره - نر كعون الشعيء يلعل غعريه يقتضعي تجعود طلع الغعري ؛(ااح مقبلمااح

عععععععععععععا ڈ ڈ ژ ژ ڑ چ أ تعععععععععععععرى يولعععععععععععععه تيععععععععععععع ىل: -(3)(2)يف الزيععععععععععععع دات - دعععععععععععععه اهلل-جإر

ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی چ إىل يولععععععععععععععععععععععععععععععععععه: (4)چڑک

.(5)چی

.(133/ 6( اعل و لل ر ي )1)كشف الظاون ع أق مي الحتب تالااون ياظر:(الزي داتاي فرتع احلااي . لإلم م: جإا ب احل الشيل ين.2)

(2/962).

.(317/ 3اخل لن تتحإل الطو ي ) اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح يعماظ ر: (3)

[.3]اجمل دل : ( 4) [. 109]الحهف: ( 5)


تجوابععه معع كو يف ،(1) (( لرلععوا أصعع بيحم يلععل أن تتخللهعع نعع جهععام)): تيعع ل الاععيب .- (2)((الاوائا الظهريي ))ك ا يف -أصول ال م

باليل تيلرن الحلر ب لشرر م غري تيوع ،بتيدتن الرت هلإ أن رف الوات للجإ اعطلن دعه -عاا أيب ايا (ث)فلو ك ن للرتتيب يف مثل ه ع تيلرن الحلر كإ يف كلإ ،يف احل ل

تا ععاة جلعع ن يصعع ميطوفعع علععى :ت نر يولععه ،إ عععرف معع أصععلا يف آيعع الوضععوءعتل عع، (3)-اهللكإععع يف يولعععه تيععع ىل: ،إلععع التر مععع يصعععري ميعع دا يف الإلععع الار يصععع تاعععع كو يف ال ،الإلعع التر مععع

فههاععع يصعععري كننرعععه يععع ل ث نيععع (5)مياععع ه فيعععارهت ثقثععع أ عععهر (4)چې ې ىچتأنت لن تا اة إن د لت الارا تلو صرر هب ا ث د لت الارا لقت ثاتني فحع ا اع كع ا

(6).((اعل و ))يف أناااا ماااا لقمااحاااا م):وااااللمقاااا لملهااا ،كمااا مإامنجاااازموهااااذ ماللفظاااة:- دععععه اهلل-يولعععه تاعيلرن ب لشرعر كع علاوظ بعه عاعا تجعود -على م مرر - (7)فإنره يق تا اة ب تا ،(اااح

.فل ل اعترب ب عاجز ،الشرر فإن تارين ، ن لرم صحر اعتل اعيلرن ب عاجز مطلق يف نر تارين الطرلق تفإلمقل :

الويوع يف التاجيز يالر على تارين الويوع يف التريلين.إن د لت الارا فننت لن تا عاة بعل :أ ترى أن م ي ل مرأته الت مل يا ل هب

تلو جنز هب ا اللاظ يلعل العار ول هبع مل تقع إ تا عاة عع أنر ،فا لت الارا يطلن ثقث ،ثاتنيبعل جيتإع جلع ث عاعا الويعوع يقيع ،تاعيلرن ب لشعر لعيال بطعق ،ني ب تىلاعاجز ق فتل

علا الرزا الصاي ين، تأ رجه (95// يف خت ل يل ا ص ب يف الومضموء كت ب الطه ات)يف مصااه اب أيب يل أ رجه (1)لا اي يف ختريج أ ديث اهلااي . انظر: ا ده تاه جاا ت إ قا ،(67// ب بم غ ل الرجل ني كت ب الطه ة) همصاايف

(1 /24).

.(23/ 1اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي )يعماظ ر: ( 2) .(129/ 6اعل و لل ر ي )ياظر:( 3)

[. 4]الطق : ( 4)

.(510/ 21التا ري الل يط ) . ياظر:(أي: بازل الحلرية الت يا يئ ت عاهت ثقث أ هر5)

.(127/ 6( اعل و لل ر ي )6) .(58/ 4اليا ي ر اهلااي ) ،(401/ 1يعماظ ر: جمإ ا نر يف ر ملتقى ا حبر ) (7)


فيلم هب ا أنر اعتل اعيلرن اعاجز غري صحيح. ،جل معع غععري أن يقتضععي ، نر الععوات يف اللغعع ليطععف مطلقعع ؛بععل يصععحر اعتلعع ه بعع عاجز :قلاا

ت ععع ا ا صعععل ، يقتضعععي جي ععع ت ترتيلععع ،جععع ء زيعععا تعإعععرت :كإععع يف يولعععه ،جي ععع ت ترتيلععع تلف بني التراجيز تالتريلين.خي

ن ؛فإنع كع ن كع ل ،(1)إلمدخل مال ارمفلن م لقمااحا مالموالمثنتا نم:تأمر يولعهقت ا اك الغ ل ط ب إ ي م الثع ين ممق ع م ا تل ( ب ل ) عل بع يعا م ف ص عح ط ل ع يف التعي ، ل يعن ل لع ق ع ء الإ ح

عط كع تىل ،تع ي لن ا تلم ب لشر فصع كننرعه أعع د الشرعر ،فع ت تع ي لنم الث ن ي م ب ل الشعر ب عق ت اق نر ب نت ب تىل فلم ؛ بل :خبقف م إطا جنز بقوله (، بل)عإق بوجب ،يف ن الثاتني

:الثر ني تالثر لث باتن رف اليطف بنن ي ل :فنمر إطا ي ل ،يصحر ماه التحلرم ب لثاتني ليام احمللر نرعه ؛(2)ث د لعت لقعت تا عاة ب تاع ،إن د لت الارا فننت ع لن تا عاة تا اةتا عاة

تأمرعع إطا طكععر الثر نيععع ،يلغععوا الثر نيعع تالثر لثعع معع عطععف الثر نيعع تالثر لثعع علععى ا تىل فيتيلرعععن ا تىل ت تأمرع إطا كع ن ،ب لا ء فقا طكر حإعه يف الحتع ب ع ا إطا كع ن تيليعن الثر نيع تالثر لثع يف الطرعق

إن د لعت العارا تإن تزترجتع فننعت ع لن تأنعت علعير :/ب[بنن ي ل334يف الظره تا يقء]د لت الارا تتزترجه لقت تققط عاه ا يقء تالظره عاا ثر ،(3)كظهر أمي تاهلل أيرب

نر تيليقهعع ب لشرععر بواقععط الطرععق فيشععتن تيععوع الطرععق تتلععني ؛- دععه اهلل- (4)أيب اياعع (5)تعاا أيب يوقف تجإرا ،فق يحون مظ را ت مولي ماه بيام رجت م ملحه ،إىل عاة

إطا تزترجتعع :تلععو يع ل ، نر الحعلر تيلرععن بع لتزترج عاععامه جلع ؛مطلععن مظع ر مععوىل - دعه اهلل-تيع ع ا كلرععه عليه أمرع عاععامه ،ث تزترجهعع ،تأنععت علعير ظهعر أمععي تأنعت ع لن ،فعواهلل أيربع

فيصعري ،فألنه يشتن ا يقء تيحون بياه جق للظرهع - ده اهلل- (6)فق إ ح لوعاا أيب ايا

.(214/ 2تليني احلق ئن ر كاز الاي ئن ت ي الشليب )، ت (139/ 3باائ الصا ئ يف ترتيب الشرائ )يعماظ ر: (1)


(، تاعاتن 6/82(،تاعل وت )2/446تطلن ت يلزم الظه ؛ ن ب نت يلل الظه . يعماظ ر: الشر الحلري )( 3)(2/314.)

.(320/ 3ماح اخل لن تتحإل الطو ي )اللحر الرائن ر كاز الاي ئن ت ، ت (128/ 6اعل و لل ر ي ) انظر:(4) .(320/ 3اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي )، ت (128/ 6اعل و لل ر ي ) انظر:(5) .(320/ 3اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي )، ت (128/ 6اعل و لل ر ي ) انظر :(6)


تعلعععى ععع ا حعععم التريليعععن ، -أيضععع - ث يحعععون بيعععامه جعععق للطرعععق فيقععع الطرعععق ،مظععع را .- (1)((اعل و ))ك ا يف -با ول الارا

علاىمضارو نمأنر الطرعق ،تأمر الضررب الثر ين تالحا ي ت طكر يف أترل بع ب إيقع ع الطرعق مصري ماكن ية.

تإنر يام طكر الصرريح ع ،م بي ن أنواع الصرريح ث رع ها يف بي ن أنواع الحا ي عتفر ]إط الحععقم تضعع لألفهعع م تا فهعع م الح مععل يف الصرععريح تأمرعع ؛أنر ا صععل يف الحععقم ععو الصرععريح

تر ظهر أثره فيإ يا أ ب لشله ت م احلاتد. (2)الحا ي فايه ضرب يصو [علععى اعععراد كإعع يف دلععيق صععلح تععع أنر د لعع احلعع ل ،أامو اللااةمالحاا ل:-هلل دععه ا-يولععه

اعطلقعع يصععرف إىل غ لععب نقععا الللععا، تكعع ا لععو أ لععن الايعع يف احلجيصععرف إىل (3)الليعع ب لععا ا مفحع ل ،رضه ا عم عو الاعر غال ظ را على أن ف ن يإل اعش ؛الار با ل احل ل

فااإلمنااوىم:يولععه ،علععى تنتيععل الحلإعع نععه ،أاعتاا ى:يولععه :يأ؛أ م اا مال ال ااى - دععه اهلل-يولععه . هاعع عع ا (4)تطكععر يف الارععواد ،ماالطاا بميعقاابمالرجعااة، مساا وق مالالااىمتعاا نمون تااهمف قتضاايم ق اا

ع اقتح عا حبعايث قعودةباقتح ع ن تالقيع س أن يحعون ضعي يلع اعتلع ا ب ع ئر الحا يع ت تإنر :أي اهاااذا،م-لق ضعععي ععع ن دعععه اهلل ((الععع م الصرعععغري))كععع ا يف -ت عععو ميعععرتف (5)اهلل عاهععع

القول ب يتض ء تالررجي إطا ك ن ي له بيا الار ول.ع مقع م يولعهئي ،اعتا ى:تأمر إطا ك ن ي له يلل الار ول جيعل يولعه بطريعن ،كعوين لقع :إ

تاقعتي ة احلحعم لل رعلب ،م عتي ا ل علله ت عو الطرعق ا إط ا عتعاادا قتي ة تكع ن احلحعم ت عو

.(128/ 6لل ر ي )( اعل و 1) ققط م )ب(.( 2)

م( جمزء م اثعين عشر جمزء 3) .(1/282اعيجم الوقيط ). ياظر:ت يطي م فض م ضرمتب للإي مل ،ا م ا متي ي ( )الا

، لح يف كتب ظ ر الرتاي بل يف كتب غري ،،(م ئل الاواد . ت ي: م ئل مرتي ع أصح ب اع ب4)تإن ييل هل غري ظ ر الرتاي : ن مل ترت ع ،تا ب إىل جإا ك لحي ني ت، تاهل تني ت، تالرج ني ت، تالريي ت

.(2/1282كشف الظاون ع أق مي الحتب تالااون ).ياظر:جإا برتاي ت ظ رة صحيح ث بت

ق ود ة يف م ض ن ق ا ع شر م الالعو ة بع يا تع ز تج قمولم الله ،مريالقر ي الي ،أم اعؤماني،( ق ود ةم ب ات ز مي ب يع يال5)ني ت يخ ا ققم ، تييل: يف زم عإر. يعماظ ر: ت ف ة ا جي ، ت ج ر هب . ت تعمومفعي ت ب لإ ا يا يف وال ق ا أ ب ت مخ

.(196/ 8ا ص ب يف متييز الصح ب )،(157/ 7الغ ب )أقا ،(161/ 2)


ٱ ٻ ٻ چ يععععععععععع ل اهلل تيععععععععععع ىل: ،زة إطا كععععععععععع ن خمصوصععععععععععع بعععععععععععهئجععععععععععع

تا فيععععع ل ،أي إطا أ دمل القيععععع م إليهععععع ؛ (1)چٻ ٻ پ پۈ ٴۇ ۋ چ تيععع ل اهلل تيععع ىل: ،عليهععع ال ععع بق ا تي يععع خمصوصععع بععع ادة

عال عع تاخلإععر خمصوصعع ب لياععب :أي ؛(2)چۋعع ععو يف ،(3) تا عتععااد ععرع بطريععن ا صعع ل إنر

تأمر يف غري الطرق فل لي ك عوت ت اتث رم اعص رة تا تااد الزرتج تغري . ،الطرق اقعععت رب ي تاقعععترباء ال يععع لعععب بعععراء دهععع مععع احلإعععل كععع ا يف :ت عععي يولعععه :تأمرععع الثر نيععع

،اقعتربئ قعواء :تيولعه ،اعتعاي :فحيائ كع ن يولعه ،فألنر ت تيإل بين ا عتااد، (4)((اعغرب)) اعتاي تيقب الررجي . :ثر يوله

،اعتععاي يف عن إثلعع ت الررجيع صععحيح :اقععتربئ لقولعه :فحع ا اقععتربئ تكع ن إحلعع يولعهبعار مع إثلع ت ميعن آ عر فق ،تأمر يف ن ا تإ ل ا عتااد لايم اهلل فعق يصعحر إحلع ا قعترباء

نرعه لعو مل يثلعت لعه ميعن آ عر ؛فيحت ج إىل الاير ،به ي الققترباء تر يحون و م ألا ظ الحفيقعع بععه الطرععق ،قععوى معع أحلععن بععه معع ميععن ا عتععااد ععع الاحعع كعع ن ععو متييا عع يف الطرععق

ا عتععااد ععع الاحعع يقعع الطرععق بععق بععه إطا نععوى ،اعتععاى :كإعع يف يولععه ،بععاتن الايرعع يائعع تيتإعل ا قعترباء :ك ن يولعهت ،بل و مع ألاع ظ الحا يع ،ليال ك ل ت ،فح ا يف اقتربئ ،تويف

ا لععيب بععراءة يتإععل أن يحععون مياعع ه ،يولععه اقععتربئ دعع :ييععين ؛ليطلقهعع ثلعع ت طلعع اعيععن أ لقعع ، تإ فعق، فلععو ك نععت دع ععت تيلإعي أنعع ف غع ععع الولععا أم ، فلعو ك نععت ف غع

فلعع ل ،كإعع يف اعتععاي ،ععع الاحعع يقعع اادتلععو ك نععت بياعع ا عتعع نيتععه حعع ا يقعع الطععق علعى معع -اعتا يمااساتبر يف يولعه :أي،أنا ما لقممنهاا ممقتضاى: نر يولعه ؛ا تع ج إىل الايرع المتقا موها ممأنا ما لقممنها ممقتضاىمأاممضامر.مالاومكا لممظهارا مميولعه:أي -طكر أت مضإر اهااااااااااااوم،م(5)الميعتباااااااااااارموااااااااااااإعرا مالواحاااااااااااا معناااااااااااا مع مااااااااااااةمالماااااااااااا ي مإالمااحاااااااااااا

[. 6]اع ئاة: ( 1)

[. 36]يوقف: ( 2)

: ت أ لم ع إ ن ي إون الي ا ب مخ ر ا.3) : ع ا ل . ي ل .(388/ 4تا ري اب كثري ) ياظر:(يع يين

.(424اعطل على ألا ظ اعقا )ص: يعماظ ر: (4)

(.242ص) الاوائا اللهي يف تراجم احلااي . يعماظ ر: اع ب عاا احلااي (اعراد أكثر علإ ء5)


م يعع لوا ،/أ[ا ععرتاز ععع يععول بيضععهم335 عع ا]؛(1)الصااح عع يقعع الطرععق بقولععه أنععت :فععإنر إنرععع ؛أمرععع إطا فيهععع فعععق يقععع ،إطا نصعععله ليحعععون صعععا للإطلقععع ،تا عععاة تحعععون صعععا يائععع نر

ععععا :تييععععل ، خصععععه يع ق عععع م يف (3)- دععععه اهلل-تعاععععا أيب يوقععععف ،(2)- دععععه اهلل- ععععو يععععول جإر، ت إ ن أ قعح ا تلعف ؛ا و ال كمله ععر اب ن ن ي الطق تعميعر بم ع ع الغ عر ت إ ن أ ط عن يف ا

الوا عاة بإن أععر :تيع ل بيضعهم، - دعه اهلل(4)((مل و فخر ا ققم))ك ا يف - اعش يخ فيه ب لارصب يق م غري نير .

نر الوا ععاة تإن انتصععب كإعع يصععلح نيت عع للطلقعع تصععلح نيت عع ؛ ععو يحعع د يصععح :قلناا تإطا كع ن كع ل يقع بعاتن ،أنعت ضع ب ضعرب تا عاة :أ ترى أنه ي تقيم أن يق ل ،للإرأة - دععه اهلل- (6)القععات ي:قععوى بععني عع ه ا لاعع ظ أي -(5) ((الاوائععا الظهرييعع ))كعع ا يف -الايرعع

ريب يعععومي تقايعععي اغعععط يب جيععع ر ا:ت عععو قعععلي ،تالحا يععع ت ثقثععع أي ععع م مععع يصعععلح جوابععع ت دا .(7)اقتربي ختإري

اتركععي قععؤال الطرععق :أي ،ا رجععي :أمرعع صععق ي عع ه ا لاعع ظ للععردر أن يععرد الععزرتج بقولععهتميعن العردر ،م القاع ع ت عو اخلإع :تييل ، تقايي فإ القا ع تأمر ،ريب يوميغاط يب ا:تك ل

ععع ت اتعرمك عععي قمععؤ ال الطعععق ت ا عععت غ ل ي معععفيععه عععو أن ياععوي تايايعععي بععع زيعع اهلل معععين أ مععر الإ ي يش .زيا ياقتتال يشيا إط كشف الرأس ؛ب لتعق ا ال ي مو أ م ل م قمؤ ال الطق

.(403/ 1جمإ ا نر يف ر ملتقى ا حبر )، ت (42/ 3اللل ب يف ر الحت ب )يعماظ ر: (1)



.(63/ 4ااي )(اليا ي ر اهل4)

اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي ، ت (36/ 2الو رة الارية على خمتصر القات ي )يعماظ ر: (5)(3 /326).

ف ت اعير ، (أ دا ب جإا ب أ دا ب جيار ب داان، ا م م اعشهو أبو احل ني ب أيب بحر، الاقيه، اللغاادي6)مماي للتق ت ة. انعتع ه ت إ ل يه ب لي ر ا ئ ق م احل ا ا ي ، ت عظمم ت ا تا ج مهم، ت ك ن الي ل ة ، ج ر يء الل ن،، ب لقات ي

م ت ،تتاقه على القات ي أبو نصر ،ع أيب بحر الرازي الاقه ص ب "اعختصر" تحر طكره يف "اهلااي " أ قري ،(99ت ج الرتاجم ب يطلوبغ )ص: . يعماظ ر: ا ا ماتصف جب قا مث ن تعشري تأ بيإ ئ بلغااد يف يوم .(224/ 13أعقم الالقء )

اللحر الرائن ر كاز الاي ئن تماح اخل لن تتحإل الطو ي ، ت (36/ 2الو رة الارية على خمتصر القات ي )يعماظ ر: (7)(3 /326).


ما من السرت واخلماا ؛استبرئ وتخمري :قولهوكذا مثانيا ،وماا صلا ج ابااا د ا ،ألنه اختاري.(1)]بيدك[خلية برية بائن ب تة حرام اعتدي أمرك :ألفاظ

ااا ،صلااا ج ل بااابا ولكااان اخلمسااا األوه اعتااا :والثالثااا األوااا و ااا ،وصلااا ج ل سهااا ،اوتاااا أمااا يااا ألنه ؛ولكااان د عااا ال اللهاااال ي ل ااا ه ص ااارت الثمانيااا ،د صلااا ج ل سه

ألنه كالمه ابا ؛والقاض مأمب إصقاع الظها ،الظها أن م ا ه الطالق عن سؤايل الطهالق سهؤا صلري معا ا د اجلبا .وما تق ال من ال ،لسؤاهلا الطهالق

وإذا ،نعام كاان إقا ا ا اا :فقا ،يل ع يك ألف م :أد ت ى أنه ال ال إذا قا لغريهالاهو قيا كالماه ن أفيلاري كا ،وال فظ وا ،كان إق ا العتق،نعم :فقا ،أعتقت ع :قا

و ب الطهالق. ،مبا سألت

وفي حالة الغضب ، رت يب واستغمثل ا،هذا المجرىوما يجري :- محه اهلل-قبله او ا :مثل ،ا تما ال ه د السه ع ا ذكب ة،يصدق في جميع ذلك لحتمال الرد والسب

و ي ص ائن :و ،ل الثهماني ئاليت د أوا ، د اخلمس ا ذكب ةسوا تما ال ،اذ يبنس إىل ليةخأنت :فإن قبله ، سمث واه ا تما ذه اخلمس معىن ال ،ات االد أصل لك اصن من :أ ، صه ق أو أفعا ا س مني من انس اخلو ،اخلري ي من و: ،أال ه

، ه وال تمود صل ج ل ،إد فيما صل ج ل طهالق ، والع ة لسبء و قك اال اللح ،اخلرياتوفي حالة الغضب ،و ذا ادستثناء من قبله ،اعت اوتا أم ي :وذلك ثالث ألفاظ

مث الف ق د قه ذه الثهالث ني ال ال ضاء ،إد د ذه الثهالث ،يصدق في جميع ذلك ني ال الغ : -د ال ال ضاء - لغريهأد ت ى أن من صقب ، د كم ال فظ ظا ا ضو

م ا احل ،ولب قا د ال الغض ،لست أليك د صكبن قاذفا له وعن أيب ، كان قاذفا له م تس الخمذخكب ة ،أنهه صل ق د ال الغل :قبله (2)- محه اهلل-صبسف مخ وأحلق أب صبسف اخلخ

تم ل س تماهل ،الخمحخ ، فإن قابخله منخ يخث ا خ يختمل أنخ صكبن ، د م خك يل ع يخك :ا الس

زصا ة د ) ( . ( 1)

احمليط الرب اين د الفقه ، و (107/ 3 ائع اللنائع د ت تي ال ائع )، و (81/ 6ا سبط ل س وس )صانخظ : (2) .(232/ 3النعماين )


ود س يل ليع يخك لسبء ،ألن ك أقل منخ أنخ تانخسيب إىل م خك أوخ أنخس إليخك الخم خك ؛معخناه ود التفت إليك ،ك ا ي مين للح تك ،وو يت س ي ك ،وااتماع أنباع ال فيك ،و قك ،مبعىن فا قتك ،أ ك ،واحلق سكن لسبء و قكد ا :أ ،فا قتكو قك ذا لسهبء ع ،و ال الغض ص ع ى ذلك ،اخل ق لسبءمها كان د ذه األلفاظ ا تما معىن السه اول

((غرياجلامع الله ))كذا د -ا د القضاء إذا مل أ الطهالق صنكان م ل مس األئم (1)

(2)(( ئالفبا))يط وواحمل - محه اهلل-السه وس ،ل الغضاا ااتلاا ق ق اال ذكاا الطهااالق وق ، ع اا ون د الكااله صااانفاحلاصاال أنه ألفاااظ الك ،كما صل ق د الكاله ،د س ع منها صل ق قضاء ،قسمني إىلفأمها ع ذك الطهالق فينقسم

اااا ع د صلاااا ق ،او ااااا وأوباتااااه :ق اااال ذكاااا الطهااااالق و اااا / [عاااا ذكاااا 335ود غااااري السه اذا لسهابء و قاكن ا اال اعتا اوتاا ئاامناه يا صا و :و ا ثالثا ع ا لفظ اا ،الطهالق

احلقا أ اك فيماا (3)]ع ياك[و يخت س ي ك فا قاختك د س يل يل ع يخك د م خاك ال هواص الظها ة .(4)أيب صبسف و عن

،د صلاااااا ق د ثالثاااااا ،قساااااامنيإىل نقساااااام تهااااااذه الثهالثاااااا ع اااااا وأمهااااااا عاااااا الغضاااااا ف ،و ا اخلمسا ا اذكب ة د ظاا ال هواصا ،وصلا ق د الع ا ة ،اعت اوتاا أما يا :و

، ااذا الااذ ذك تااه ماان إحلاااق مااا و عاان أيب صبسااف ،واخلمساا ا حقاا رااا واصاا أيب صبساافود واصاااا (5) ااااب واصاااا ااااذا الكتااااا ،و ااا ساااا ألفاااااظ اخلمساااا ا ااااذكب ة د ظااااا ال واصااا

((اجلامع اللهغري)) .(7)وغري ا ((اإلصضاح))و واص - محه اهلل-ل مس األئم السه وس (6)

صانخظ : ا ااع الساق .(1)

.(232/ 3احمليط الرب اين د الفقه النعماين )انظ : (2)

سقط من) (.( 3) .(81/ 6ا سبط ل س وس )صنظ :( 4)

.(155خمتل الق و )ص: صنظ :( 5)

ال ا د ش ح ، و (217/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )، و (183/ 2حتف الفقهاء )صانخظ : ( 6) .(44/ 3الكتا )

.صانخظ : ا ااع الساق ( 7)


((اجلاامع اللهاغري))وأمهاا واصا ((الفبائا الظهريصا ))و واصا - محاه اهلل-لفخا اإلساالال ، (1)

(2) ، صن الااهو د الاا الغلاا تاافاخلمساا ا وصهاا عاان أيب صبسااف م حقاا األلفاااظ الثالثاا الاايت د

مث الكناصاات ،اعتا اوتاا أما يا :و ا ،كما د صا صن د اا ماذاك ة الطهاالق ،أصضا ع ى نبعني كناص د إن اء الطهالق كقبله أنت اصن و اال وحنبمها.

تاا وأما يا :الطهاالق كقبلاهوكناص د تفبصض فإنهاه د صكابن األما يا ا راذصن ،اوخوإن كاان د ماذاك ة ،مث د صقاع الطهاالق رماا ،ريياراذا التخ ،د عن ني الاهو الطهاالقإال هفظني فااذك مها ماان ااا كناصاا الطهااالق هنااا اعت ااا ،قااب ا اا أة قاات نفساا تإد عاا أن ،الطهااالقألنه الباقاع راا ؛ اواخل خمان اوتياا الا هوب واخلا و والطا ،ما معىن آو سابى الطهالقا تماهلني الطهالق ألنهه ص مان أ اه : أ؛وهلذا ص رتط النيه ،ي عقب الرجعة بالنص والطالق الق

و مت ع يه كيال صفس ع يه ا ت ا فع ا أة عن ،وهلذا صقا انت منه ،مضافا إىل حم ههو ص ص ف اقها .نفسه، وذلك ألنه لب مل تقع ال ينبن عن نيته فتث ت ال اع وال

نون ة :- محاااه اهلل-قبلاااه ج واش ال دال ي رد عل ،والش رت ت عي ين أح د ن وعي الب ي خي ابإذ ألفااظ الطهاالق د ؛لب مل صكن كناصاات لكانات صا ي ا :أن صقا ،وليست كنايات :قوله

ااا كناصاا ىج هنااا ع ااتوقاا ا اا ،ود اللهاا صج د يتااا إىل النياا ،عنهمااا ع ااى مااا ماا ه فأاااا ،أنهاال اعت ااا أنه ااذه األلفاااظ ،شاا ت النيهاا د دعت ااا أن صكاابن كناصاا عاان الطهااالق :عنااه وقااا

مث عاا تعااني ،معااىن الطهااالق تعااني رااايواشاارت ت النيهاا ل ،ساابى معااىن الطهااالق خ واايتماال معاااين أ إذ احلقيقاا قيااق ؛قهااائأو دلاا احلااا كاناات ااذه األلفاااظ عام اا قا ،ااناا الطهااالق النياا

ا صلج الث ث ابا ساؤا أصضاا ،أن ص ا قبله و اب أن لفاظ ال ااصن لاب كاان عاامال نفساه ،وإنهألنهاه عامال ؛أنات االق عنا كم :كماا د صلاجه نيها الاثال د قبلاه ،الاثال عنا كم ا صجه ني

بع ال ينبنااا إىل تناانفسااه ق نااا صاااحه نياا الااثهال مل صن اااأ ماان أنهااه عامااال نفسااه اال ن اااأت ماان .(3) فيوفغ يظ و

صانخظ : ا ااع الساق ( 1)

صانخظ : ا ااع الساق ( 2)

ال ح ال ائق ش ح كن ال قائق ومنح اخلالق ، و (370/ 5ال ناص ش ح اهل اص )، و (71/ 4العناص ش ح اهل اص )صانخظ : (3) .(327/ 3وتكم الطب )


م ن ق ب ):- محااااااه اهلل-قبلاااااه إشااااااا ة إىل قبلااااااه د أوائااااال ااااااا إصقاااااااع .(وق د ب ي ن ا حت لدون ا جنس ا،:الطهااالق أن و إىل آواا ه ونح ن ن ق ول: ني ة ال نالا انم ا وان ق ال: ل

ناااااء ع ااااى أن د قااااب ،(1)وعناااا زفاااا صقااااع وا اااا ة ،عناااا نا :أ ،بالب اقي ل يي ا ف ي الا وعناا نا صتعاانيه دلاا احلااا ،د صتعاانيه ل طهااالق د ااا مااذاك ة الطهااالق اا ون النيهاا اعتاا :زفاا

من غري نيه .ألنه الكالال مىت أمكن مح ه ع اى احلقيقا د زابز مح اه ع اى ؛صن غ أن د صقع :فإن قي

وإن كاناات احلقيقاا ع ااى وااال العااا ة ااا عاا د مسااأل د أشاا ا اااء وناابى شاا ،اجملااازا ،مجيااع ا يااااه و نااا أمكااان مح اااه ع ااى احلقيقااا كااان العااا هة ع ااى وااااه د خياااالف ،د ينااث أااا

. العا ة فأوىل أن د صقعفيحمال الثااين والثهالاث ع ياه ،فكان واا ا ال اا ،الطهالق صا م ا ا قبله اعت :قلنا

ا يمل ع ى احلقيق خلط انا ال ا ؛و ذا كان أشا وط اناا ال اا كاان أوىل وما ،ألنه ال هفظ إنهفحمال ع اى قيقتاه ف ام ،ود مسأل د أش ا اء ليس فيه اع ص عب إىل اجملااز ،احلمل ع يه

((الفبائا الظهريصا ))ينث إىل ذا أشا د ي الن ي ة،،(2) قضااء وصلا ق :أ ف ال يص دق ف ي ن ني اهلل تعاىل كان اد تما الثهانيبالثهالاث ؛فيما ينه و التكا ا وإذا :ألنهه نبى األوه اإلصقاع و

ال اااق األماا 336قااا : عنياات اااألوه اإلصقاااع أناات :نظااريه ماان قااا دم أتااه ،عاا ة واا اا /أ[و ،ولكان صلا ق صانا ،قضاءفإنهه د صل ق ،نبصت رنه وا ة :مث قا ،(3) الق و الق و الق((اجلامع اللهغري))كذا د ، ا ق نا كذا هنا

الرب اين وذك اإلماال مشاس األئما السه وسا ، (4)(5) ،

مل أناب :أن صقاب :أ ا ا ، ذه ا ساأل ع اى اثاين ع ا واهاا (6)- محه اهلل-واإلماال قاض وان

.(33/ 2اجلب ة النرية ع ى خمتل الق و )، و (310/ 5ال ناص ش ح اهل اص )صانخظ : (1) .(238/ 3ه النعماين )احمليط الرب اين د الفقصنظ : ( 2)

عن ال افعي ، ولب قا : أنت الق، و الق، و الق، فيقع الط ق األوىل والثاني وأما الثالث ، فإنا ع ى صيغ الثاني (3)ناص ا ط د اص ا ذ ،(49/ 4ش ح خمتل و يل ل خ ش )وقا ا الكي واحلنا بقبع الثال . صنظ :

.(346/ 7ا غين دن ق ام )،و (46/ 17اجملمبع ش ح ا هذ )، و (14/151)

.(1/370 احلكاال ش ح غ األ كاال )، و (5/371ال ناص ش ح اهل اص )، و (6/80ا سبط ل س وس )صانخظ : ( 4)

.(1/370) احلكاال ش ح غ األ كاال ، و (5/371ال ناص ش ح اهل اص )، و (6/80ا سبط ل س وس )صانخظ : (5)

.(1/370 احلكاال ش ح غ األ كاال )، و (5/371ال ناص ش ح اهل اص )، و (6/80ا سبط ل س وس )صانخظ : (6)


نبصات :أن صقاب :والثهااين،ود اذا كاان القاب قبلاه كماا لاب ذكا ذلاك م هة ،الطهالق ء منهانبصااات ااااألوىل والثهانيااا الطهاااالق ومل أناااب :قاااب صأو ،(1) شاااي ا نيتومل أناااب ال ااااقي ،ااااألوىل الطهاااالقففاا ااذه البااابه صط ااق ثالثااا ناابى اااألوىل ،أو نبصاات الك مااات ك ههااا الطهااالق ،الثالثاا شااي ا

ألنه األوه اعااا ؛وكاااان ال ااااق القاااا نااابى أو مل صناااب ،الطهاااالق صاااا احلاااا ماااذاك ة الطهاااالقال ااااقيني احلااايض :إذا قاااا :واخلاااامس ،في حقاااه ال ااااق فهاااب مااا صن د ،نبصااات ااااألوىل الطهاااالق و

ااااا ،(2) ااااا ذكاااا د الكتااااا ،القضاااااء الثهالثاااا أن صقااااب :والسه نبصاااات األولثبالثهانياااا الطهااااالق واااع ،ني ااا ق ناااثنتااط ااق تو ،فهااب ماا صن أصضااا د القضاااء ،احلاايض أن صقااب نبصاات اااألوىل :والسه

الثالث احليض ومل أنب الثهالث شي ا الثهاني احليض ومل :أو قا ،الطهالق و نبصت األوىل الطهالق وا ص ،أنب الثهالث شي ا ألنهه ا صا احلاا اا ماذاك ة الطهاالق ؛ط ق ثنتني د ذصن الباهنيفإنه

وعنياات الثالثاا ،مل أنااب اااألوىل والثهانياا شااي ا :وإن قااا ،وكاال لفااظ مل صنااب فيااه شااي ا فهااب ااالقألنهه مل صكن احلا ا مذاك ة الطهالق غاري األوىل والثهانيا فاال صقاع ؛الطهالق فه الق وا

ا صقع الثهالث ألال النيه . ،را ش ء وإنهالثهالثاا احلاايض :وكااذا لااب قااا فهاا ااالق ،مل أنااب اااألوىل شااي ا ونبصاات الثهانياا الطهااالق و

مل أناااب ااااألوىل شاااي ا ونبصااات الثهانيااا الطهاااالق أو مل أناااب :واحلاااا ع ااا اااب أن صقاااب ،وا ااا فال صقع را ، ا مذاك ة الطهالق عن األوىل ألنهه مل صكن احلا ؛فه ثنتان ، الثهالث [ الطهالق

والثهااين ،فلا القاا ،والثهالث ذك ت د ا مذاك ة الطهالق ،والثهاني صا ت القا النيه ،ش ءونبصااات اااالثهال ثاااال ،نبصااات د قااابيل اعتااا ى القاااا :وقاااا ،اعتااا ى ثالثاااا :ع ااا إذا قاااا

عا وقابع ، اا ق ناا ؛صاحيج اعتديطهالق د قبلاه أما ني ال ،فهب كما قا د القضاء ، يض ومهااا ادعتاا ا ااثال اايض ا لااه فيمااا ناابى ،الطهااالق ص ونلااي الااثال ،وكااان الظهااا شااا

اا أمين أ ألنه الاهو ،ألن ه أم ين؛كأنهه قا ثال ايض أصضاا ، ليل ع ى ذلك فا اإلخوخ اا عم وإذا كااان أمين ااا د صلاا ق قبلااه اا ون ،وهلااذا صلاا ق د ااا عاا ال مااذاك ة الطهااالق ،د ضاامريه .(3)اليمني

.(218/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )صانخظ : (1)

صانخظ : ا ااع الساق . (2)

.(372/ 5ال ناص ش ح اهل اص )، و (218/ 2) ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب(3)


مل أنااب ااه الطهااالق فهاا ام أتااه عاا أن :وقااا ،اعتاا :ولااب قااا هلااا ((ا ساابط))وذكاا د ألنهاه أمااني فيمااا ؛إذا قااا مل أنااب الطهاالق فع يااه اليمااني ،وكاذلك د مجيااع األلفاااظ ا تق هما ،ي ف

أد تا ى أنه سااب ،واليماني لنفاا التهما عناه ،والقاب قااب األماني ماع اليماني ،خيارب عان ضامريه ف ان كان د لفظ النيه اهلل

واهلل أع م اللهبا .،(2)(1)

السنن د ل يهق ،وا(2195 // ا نسخ ا ااع ع التط يقات الثالكتا الطالق) د السننأيب او أو اه (1)(، 15000ما ااء د كناصات الط الق الكربى )مج اع أاخبا ما صاقع ه الط الق من الخكالال ود صاقع إد ني / ا

(، قا ال ا قطين: "قا أب او ذا 3979، 3978وال ا قطين د سننه )ا الطالق واخل ع واإلصالء وغريه / (.60-5/59 صث صحيج"، صنظ : سنن ال ا قطين )

.(79/ 6(صانخظ : ا سبط ل س وس )2)


الق(1)باب تفويض الط

ا قعاااوال أن صكااابن التلااا ه صاااو اااب األصااال اااا أنه األ ، اااا فااا ي مااان ياااان الطهاااالق نفساااهش ع د يان التل ه الذ صستفا ودص التل ه من الغري ،ل متل نفسه د لغريه

(2). والقيااا ،(3)]صقااع الطهااالق[اع اام أنه ا اا أة إذا اوتااا ت نفسااها عاا ما قااا دم أتااه اوتااا

ااا صلاااجه فيمااا اااك ؛(4)أن د صقااع ع يهاااا شاا ء وإن نااابى الااهو الطهاااالق ألنه التفاابصض إليهاااا إنهاورتتاك مان : ىته لاب قاا ،و ب د ك إصقاع الطهالق ع يها هلذا ال هفظ ،الهو م اش ته نفسه

-أصضااا - د صقاع شا ء فااال اك التهفابصض إليهاا راذا ال فاظ ،أو اوارتت نفسا مناك ،نفسا ولكنهاااا ت كناااا القياااا اثاااا اللاااحا

وعثماااان وع ااا واااان مساااعب واااان عااان عمااا. وى (5)ن هلا اخليا ما امت د جم سها :إ ام أتهريقالبا د ال ال خي ،أمجعني عم واا وزص وعائ

قبلاه نساائهوقا واريه ساب اهلل ،(6)فاإذا قامات مان جم ساها فاال وياا هلاا ،ذلك اني ناص طاال ويا ااا القياااال عاان مث كااان القيااا أن د ، (8()7)چڭ ۇ ۇ چ تعاااىل: ألن التخيري من الهو مط ق وا ط ق فيما يتمل التأصي صتأص . ؛اجمل س

ي )( فبض[ فاب ض إليه األم ، أ1) (.1099/ 3 ه إليه. صنظ : اللحاح تا ال غ وصحاح الع اع الل حا 2) الخي والخم ي ؛ ألن ذلك مؤص إمجخ مخ تيا ع ى فلخل األخ ال فلخل ادوخ ت يني احلقائق ش ح كن انظ : .(ق

.(219/ 2ال قائق و اشي ال يب )

سقط من) (.( 3)وص ى ا الكي أن الطالق الباقع التفبصض عن ،(ذ احلنفي إىل أنه د مت ك ا أة إصقاع الطالق الثال فع وا ة4)

وا أو تط يقها ق نفسك ونبى ،وقا ال افعي :إذا كان التفبصض التخيري ، ب الطالق الثال نفسهااوتيا ال ، فتقع الثال ؛ ألن ال فظ يتمل الع قونبهتن، وق ع مت نيته أو وقع الع م نيته ص ثالثا ، فقالت: قت

ال ح اللغري (،3/285)مغين احملتا (، 3/113)ال ائع . انظ :ود صط ق البكيل أكث من وا ةواحلنا قالبا .(7/212)ا غين (، و 2/595)

.(6/211(صانخظ : ا سبط ل س وس )5)

(.1626/ كتا الطالقسنن سعي ن منلب )، ود (639ا اخليا /ااثا أليب صبسف ) و د (6)

ا : ( 7) [. 28 األ

ا قابخله: صا أصاها الن يب قلخ ألزخوااكإنخ كنخت ت خن احلياة أو ا ال خا د صحيحه كتا تفسري الق آن ( 8)كن س ا ا مجيال أمتا عخكن وأس خ ناخياوزصنتاها فاتاعالنيخ ا (، وأو اه مس م د صحيحه )كتا الطالق/4785/ال

(.1103 /ايان أن تخيري امخ أته د صكبن الق ا إد النا ي


/ [هلااا ع ااى النهكاااح 336وألنه اخليااا الطهااا ،ولكنهااا ت كنااا ااذا القيااا حثااا اللااحا فكذا ذا ،و ب ويا ا عتق وذلك صتبقت اجمل س ،من اه الهو معترب اخليا الطها ش ع ا

ألنه اجمل اس قا صطاب وصقلا كاذا د ؛وإن تطااو صبم اا أو أكثا ،هلا اخليا ما قيت د اجمل اس((ا سبط))

(1). و األم مان ،وإن قامت منه أو أوذت د عمل آو ،ما امت د جم سها ذلك :قا

ااا أنه ،الفعاال منهااا صعااين د تبكي هااا كااتوألنهااه مت ؛ ااذا اجملماابع ماان قااب اللهااحا ،صاا ااا ،التهم يك صقتض أن صكبنا م ك إليه عامال لنفساه فأمهاا البكيال فهاب ،و اذا كاذلك وكاان مت يك

ف ذلك اقتل اجمل س. ،والتم يكات تقتض اباا د اجمل س،عامل لغريه هنا من وابه من ال ه: :فإن قي وإن كاان عاامال ،أنه ه ال هصن إذا وكل ا صبن إ اء ذمته عن ال هصن فهب وكيال :إ ا ا

و اااك ،والااا هليل ع اااى أنهاااه وكيااال أناااه د صقتلااا ع اااى اجمل اااس ،لنفساااه د إااا اء ذمتاااه عااان الااا هصن و ب مسأل اجلامع. ،صا ال هصن ال ابع ق ل اإل اء

ا أة مالك ل طهالق. نتلكاأنه التهخيري لب كان مت يك ا :والثهاني اااا لكاااله الساااتحد ص قاااى الاااهو مالكاااا د فحين اااذ ائاااه م ك ااا ء البا ااا ئمياااع أا كااابن ال ه

،كابن ا مالكا لاهتفاال ،والاهو مالاك ل طهاالق عا التخياري ،(2)]منهما د زمان وا [وا ا د ا ك وال هليل ع ى صحه ما ا عينا ،فحين ذ صكبن تل فها النيا د مالكا و اب نائ ،أنه

.ال ه صااا ات :الثهالثاا اا د ال مااا ذكاا ه حممه

مث ااف أن د ، قاا نفسااك : ااال قااا دم أتااه،(3)ااا ينااث إذا كاناات اا د تط يقهااا نفسااها ،الااهو د ينااه نااثط ااق فط قاات اا نفسااها ت وإنه

ألنهه فاعل عان ا اك ؛ق نا ا الك ب القا ع ى التل ه ،أمها إذا مل تكن فال ،ناص عن الهو فيكاابن إلث ااات ا ااك و ااب اإلقاا ا ع ااى التلاا ه إد أنهااه د ،و ااب القاا ة والتهم يااك تفعياال منااه

.(211/ 6( صانخظ : ا سبط ل س وس )1) زصا ة د ) (.( 2) .(77/ 4العناص ش ح اهل اص )، و (226/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )صنظ :( 3)


ال ه ع ص ا ه القا ع ى التل أصه واوتيا ه ع ى واه لاب مل صفع اه د ص حقاه إمث ود و اف اا ،وع اع فيه راذه ا ثاا فيكابن مت يك ال ،خباال البكيال إذا مل صاأمت ه مباا أما اه ،وما وقع النه ص ا

فيه و ف البع أو اإلمث. ل وإن كان عامال لنفسه.كيوأمها اجلبا عن تبكيل ا صبن إ اء ذمهته أنهه و

اا وقاع ضامن لكان تلا فه لنفساه ،نعم نا ا صبن وكيال عان اانا ه الا صن :قلنا إنه -أصضاااا -لااا ه الااا هصن مااالااال صع ،فإنهاااه د ذلاااك اإلااا اء د صعمااال لنفساااه واصهااا ،صاااحه وكالتاااه

مث صحه ال ابع د ص ع ى أنهه ليس تم يك. ،تحقيق ما أم ه هعااا ه قا ااا ل اااابع ااا لقانيبه ق ااال القااا ض و وعااا ال صاااحه ،و ااا مت ياااك ،أد تاااا ى أن اهلخ

د لكبنه مت يك ا. ،ال ابع فيما حنن ل ه دشتما التخيري ع ى معىن التهع يقاا نااوأمهااا وا نااع ، - محااه اهلل-ث الااهو د ينااه د ا سااأل الثهالثاا ناابع ع ااى واصاا حممه

صا ات للا ((احمليط))مذكب د ال (1).

لزوج مالدا .لو كانت المرأة مالدة ل يبق ا:وأمها قبله

فاإن م اك الطهاالق صساتفا مان ،قاء م ك الهو د الطهاالق ل قااء م كاه د النكااح :قلنافااال ااا ال ث اات ا ااك هلااا ،وم ااك الطهااالق رااذه اللااف د كاان مت يكااه ماان ا اا أة ،م ااك النكاااح

والاااهو م كهاااا ماااا د وساااعه مااان التهم ياااك و اااب ودصااا التلااا هلاااا د ،قااا ماااا م كهاااا الاااهو فاإنه ذلاك ل تلا ص قاى لاه ،د س ودص تل ه الاهو عان الطهاالق ،الطهالق تم يك الهو

((الفبائا الظهريصا ))إىل ذا أشا د ،ما اال س ه اقيا و ب النكاحمث دا ه مان النيها د قبلاه ،(2)

ألنه قبلااه ؛مل أ ااه الطهااالق فااالقب قبلااه مااع ينااه :نيهاا الطهااالق وإذا وري ااا وقااا :أ اخت اري زبز أن صكبن م ا ه اوتا نفق أو كسبة أو ا ا ل سكىن. ،كالال حمتمل اختاري

اااا ،ود الكااالال احملتماال القااب قاااب الااهو أنهااه مل صااا ااه الطهااالق ماااع ينااه د [لكبنااه متههم

صا ات لا : )احمليط(1) ك ف الظنبن عن أسام الكت . صنظ : ان ال صن حممب ن أمح ن مازة ال خا ،(ال .(963/ 2والفنبن )

.(212/ 6ل س وس ) ا سبطصانخظ : ( 2)


اه الطهاالق مل أناب (2)]مل[: ت نفساها مثه قاا اعا ذكا الطهاالق فاوتا اوتا تإذا وأمها (1)]ذلك .وق يهنا ذا د فلب الكناصات، وكذلك إن كان د غض ه ،صل ق د القضاء

مث ،فكااذلك د تساامع ا اا أة أن تقاايم معااه إد نكاااح مسااتق ل، وكمااا د صلاا قه القاضاا ة إذا اوتاااا ت زواهاااا مل صقاااع ع يهاااا شااا ء (3)إد ع اااى قاااب ع ااا ،ا خاااريه

،تط اااق : افإنهاااه قاااإذا اوتاااا ت :فقاااا ،وكأنهاااه اعااال عاااني اااذا ال هفاااظ القاااا ،تط يقااا اعيهااا إذا اوتاااا ت زواهاااا

اهلل ان قاب عما وع ا ل ،/أ[ولسنا نأواذ راذا337 ،فالباقع ه الق د ص فع الهوا ،زواهاا إذا اوتا ت زواها د صقع ع يها ش ء: (4) ض اهلل عنهما مسعب وقالت عائ ض اهلل ،أنهنا سب اهلل )): عنها ((ومل صكن ذلك القاا وريه

،عنا نا اصنا وإن اوتاا ت نفساها فبا ا ة ،(5)وع ى قب عم وان مسعب ض اهلل عنهماا وا ا ة اعيها وع اى قاب زصا ، و ب قب ع

وعما واان ،وكأنهاه محال اذا ع اى أ ماا صكابن مان ادوتياا ،إذا اوتا ت نفسها فثال (6)

ولكنهااا نأوااذ د ااذا قااب ع اا ،مسااعب محاااله ع ااى أ ك مااا صكاابن منااه و ااب التهط يقاا ال هاعيهاا اااا صتحقهاااق إذا زا م اااك الاااهو عنهاااا؛ نفساااهاأمااا فلاااا ت مالكااا ،ألن اوتيا اااا نفساااها إنه

ألنه كاام مالكيتهااا أماا ؛ولاايس د ااذا ال هفااظ مااا صاا ع ااى الااثهال ،ا اا ة الثهانياا وذلااك الب وهلااذا ق نااا وإن ناابى الااثهال رااذا ال هفااظ د صقااع إد ال ائناا ،نفسااها د خيت ااف ااالثهال والبا اا ة

خباال ، ألنه اذا جما ه نيا العا و اب قبلاه اوتاا أما الفعال فاال يتمال العا ؛وا ة اصن اااا صلااااجه نااااا ،ن نياااا الااااثهال ئأناااات ااااا :قبلاااه و هنااااا ،عت ااااا أنهااااه نااابى نبع ااااا ماااان ال ينبناااا اإنه

((ا سبط))ف ق ذا جم ه نيه الع كذا د ،ادوتيا د صتنبع(7).

و [وناابى ،اوتااا نفساااك :دااا ه ماان ذكااا الفاا ق اااني قبلاااهف إن قل ت: الاااثال (8)]الااا

زصا ة د ) (.( 1) زصا ة د ) (.( 2) .(372/ 5ال ناص ش ح اهل اص )، و (1/364النتف د الفتاوى ل سغ )، و (212/ 6ا سبط ل س وس )انظ : ( 3)

انظ : ا ااع الساق . (4) كتا الطالق/) هصحيح، ومس م د (5262ا منخ ويا نساءه/ كتا الطالق/ ) هصحيحد ال خا أو اه (5)

.(1477ا ايان أن تخيري امخ أته د صكبن الق ا إد النا ي /

.(372/ 5ال ناص ش ح اهل اص )، و (1/364النتف د الفتاوى ل سغ )، و (212/ 6ا سبط ل س وس )انظ : (6) .(85/ 6) ( صانخظ : ا سبط ل س وس 7) زصا ة د ) (.( 8)


اني قبلاه،صقاع تط يقا وا ا ة ائنا ود صقاع الثهال ،ورتت:افقالت ا أة و قا ،أما يا :و ،وأوقعات ا ا أة ،إذا نبى الهو التهط يقات الثهال ،فف ذه اللهب الثهال ،نئوأنت ا ،نفسك

؛صقع الثال ماع أنه القياا صقتضا وقابع الاثهال د األو اا عا قبلاه اوتاا االطه صق األوىلود ت ااك الثالثاا مل ،ولفااظ الكتااا ، و ااب صاايغ األماا ،صقتضاا وقاابع الااثهال فيااه داتماااع مااا

.زتمع الف ق من واهني::قلت

نه القياا صقتضا أن د صقاع االتخيري شا ء وإن :إفقا ((اإلصضاح))ما ذك ه د :أحدهماااا ء د صااا ه ع اااى اإلصقاع ؛اوتاااا ت اااا صث ااات ذلاااك إمجااااع،ألن اوتياااا ال ه ، اللهاااحا (1)وإنه

ومل صا اإلمجااع د ،فما ع ا ذلك ص قى ع ى أصال القياا ،(2)واإلمجاع انعق د الطه ق البا ةقتضايه ت اك ت ق ت ك ا سائل ع ى أنه الباقع فيها البا ة فأا ى إصقاع الثهال نا ع ى ماا

. األلفاظ و ب مذكب د تق ص ت ك ا سائلقاا ،أن األم اسم عاال صتناو كل ش ء(3):شيخ اإلسالال فقا ما أشا إليه ب :والنانيوإذا كاااان األمااا إماعاااا ماااا ،أ ا اااه األشاااياء ك ههاااا (4)چۓ ڭ ڭ چ اهلل تعااااىل:

والطهاالق يتمال ، القاك يا :فاإذا نابى الطهاالق صاا كناصا عان قبلاه ،ص ج ام اا لكاله فعالأمهااا ادوتياا فاساام لفعال واااص و اب اخل اابص واللهافبة وث اابت ال ينبنا فيااه ،العمابال واخللابص

ألنه اللهااافبة إذا لااا ت هلاااا ؛فياااه نيهااا العمااابال جف ااام صلااا ،مقتضاااى ث ااابت اللهااافبة واخل ااابص ا نضماال ش ء آو له.اادوتلاص نفسها ف ع ذلك د ص

اء أفاإن لااه إفا ا ا و ،د نفساه حمتمال ل عماابال واخللابص طااالقفاإنه ال ،طلق ي:وأمهاا قبلاه اااائه. فيقتض عمبمه متاال أا

س ك):وقاااا فكاااان اااب حماااتمال ل عمااابال ،افع ااا فعااال التهط ياااق :خمتلااا قبلاااه (طلق ي ن

.(2/282ستان األ ا خمتل نيل األو ا ) ،(3/134ادوتيا لتع يل ا ختا ) ،(17/90(اجملمبع ش ح ا هذ )1)ال ح ال ائق ش ح كن ال قائق ، و (364/ 1النتف د الفتاوى ل سغ )، و (212/ 6ا سبط ل س وس )انظ : ( 2)

.(342/ 3طب )ومنح اخلالق وتكم ال

.(376/ 5ش ح اهل اص ) ال ناص ، و (89/ 4العناص ش ح اهل اص )صانخظ : ( 3)

[. 19 ادنفطا : ( 4)


ااني قبلاه ،فااإذا نابى الااثهال فقا ناابى العمابال فيلااجه ،واخللابص أصضاا أناات :وأمهاا الفاا ق يناه وفااأ ه النهاابعني ،وغ يظاا وفيفاا :ماان أنه ال ينبناا تتناابهع إىل ناابعني(1)ذكاا د الكتااا ن فهااب مااا ئااا

فاال ،فإنهه ع ا ة عن اللهفبة واخل بص واللهفبة إذا لا ت ،خبال ادوتيا ،نبى فق أصا فال يتمل نيه الثهال ف ذلك مل صلجه نيه الثهال . ،ص ص هلا ع ذلك

س في كالمه أو في كالم ا،ول :- محه اهلل-قبله بد من ذكر الن فاااإنه ،ذك الااانهفس د اااق إ ا ة الطهاااالق ال ااااصن مااان التخياااريااا اااذا لااايس مبنحلااا :قل ت

ذك ما صقبال مقاال الانهفس صقع ما فكذلك ،ال ينبن كما صقع عن ذك النهفس د أ الكالمنيود قااب ا اا أة اواارتت أيب أو أماا ه أو أ اا أو األزوا ،وادوتيااا كالتهط يقاا ،د أ اا الكالمنياا اشارتط ذكا أ ا اذه األشاياء د أ ا الكالماني ،ع ى ماا زا ء ياناه فإنهاه إذا كاان د ،مثه إنه

ا قالت ،كالال ال ال صتضمهن ابارا إعا ة ذلك وإن كاان ماذكب ا د كالمهاا ،فع ت ذلك :كأنه((اإلصضاح))وا ما خيتصه ال ينبن د ال هفظ صقع ه كفى ذلك كذا د فإذا ،فالعامل لفظها

(2). ،/ [واا اباااا لااه ااذا التهع ياال جلاابا سااؤا مقاا ه 337وكالمهااا ،ألنه كالمااه مفساا

ن :إفقااا د اباااه ،وا اا هم د صلاا ج مفساا ا لكااالال غااريه ،نه قبهلااا اواارتت ماا هم:إو اب أن صقااا وكالمه مفس فكان ابارا أصضا مفس ا . ،مهكالمها و اباا لكال

ف ي الختي ارة ؛ألنه اجلاااابا صتضاااامهن إعااااا ة مااااا د السااااؤا أ اهلاااااء ما ااااا ألن ال ااوتاا نفساك :فإن قاا ، ب الذ صتح م هةعن البقف اء لتلب ا لب ة اهلاء، ولكبنا

،أو اوتا نفسك ثال تط يقات ،اوتا نفسك ا ش ت :وصتع أو ى أن قا ،ط ق ،وصتعا ه أوا ى خباال اوتيا اا زواهاا ، ب الذ صتخذ ما هة(3)]نفسها[فع م رذا أن اوتيا ا

وقياا الكااالال اا ء صن اا عااان ،ألنهااه ع ااا ة عاان إقاااء النكاااح و اااب غااري متعاا ه ؛فإنهااه د صتعاا ه ااا صفياا فا وإد د صكاابن د ،كااان ذلااك ا اارتازا عاان شاا ء صن اا عاان التعاا ه تااه أن لااب ئادحتااا إنه

.(4)] ةئفا[قي ه

(351/ 2النه الفائق ش ح كن ال قائق )صنظ :( 1)

.(320/ 3ال ا ختا و اشي ان عا صن ) احملتا ( )صانخظ : ( 2)

زصا ة د ) (.( 3) سقط من ) (.( 4)


إد اوتيا اااا ناااا منهااااولااايس ،فع ااام راااذا أنه كالماااه وقاااع د شااا ء صق ااال ادحتاااا والتعااا ه ،كما د اوتا نفسك ،فكان كالمه مفس ا أصضا ع ى ذا التق ص ،نفسها ون اوتيا الهو

ااا د نفسااه صكاابن مفساا ا لبقبعااه اباااا ل كااالال ا فسهاا ،رتتواامثه ابارااا ا ألنه ؛وإن كااان م هم مفسااا با اااذك (1)مث ذكااا د الكتاااا وقااابع كاااالال ا ااا أة ،اجلااابا صتضااامن إعاااا ة ماااا د الساااؤا

اا ذك ناا ،صقع الطهاالق إذا نابى الاهو ،نفس اورتت :تفقال ،ولب قا اوتا :فقا ،النهفس مها د كالال الهو أو د كالال ا أة.،إ ذا ب أن صقع ا فسه د أ الكالمنيأن ال ه ط د

ومل صاااذك وقااابع كاااالال ا ااا أة ،وقااا وقاااع التهفساااري هناااا د كاااالال ا ااا أة تاااذك الااانهفس فيلاااجه اا ا ااذك ادوتيااا ألن ذكاا ادوتيااا ااا ؛وذكاا ه د كااالال الااهو واحلكاام فيااه كااذلك أصضااا ،مفسه

لا ذكا الانهفسصجه الته فاذك الانهفس د أ الكالماني وقاع صكابن كالمهاا ،فساري صاا ذك اا مبن :كما لب قالت ،ا أة اورتت اوتيا ه حتلل ال ينبن تفقال ،اوتا : ىته لب قا الهو ،مفسه ا

وكااذلك ذكاا الطه قاا د مجيااع مااا ذك نااا ماان ذكاا الااانهفس ،اواارتت نفساا مبقا اا قبلااه اوتااا تيا .وادو

تااااا خت أيب :اولااااب قالاااات ا أة زخوا عاااا ما قااااا الااااهو هلااااا اوتااااا و أوخ ،أم اااا أوخ أ خ اااا واألخ ألنهه مل صبا د لفظها ما ص ه ع ى اوتيا ال ينبن . ؛والقيا أن د صقع ش ء

ونااابى الطهاااالق صكااابن ،احلقااا أ اااك :ألنه الاااهو لاااب قاااا هلاااا ؛ولكناااا نستحسااان فيبقاااعكماا إذا قاا -((اإلصضااح))كاذا د -فكذلك اوتيا ا ادنضماال إلايهم اوتياا ل ينبنا ، القا :فقاا ،اعتاق ق تاك :وكذا لب قاا لع ا ه ،د صط ق نسيأنا أطلق :فقالت ، ق نفسك :هلا

ا رض ي -عائش ة »ديث ح وج ه الستحس ان د صعتاق ،اعتق و اب ماا و أنهاه اا -الل ه عن قبلااااه تعاااااىل: ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ چ ناااا

فال جتي يين م أ ين خمري إ))فقا هلا: ،عائ ض اهلل عنهاااص ، أ سب اهلل (2)چڭ فإن ا قال ت ل ب د ااذا أسااتأم أااب :تفقالاا ،مث أورب ااا ااصاا ،(( ااىت تسااتأم أبصااك

.(81/ 4( صنظ : العناص ش ح اهل اص )1)ا : ( 2) [. 28 األ


-اعتب ر النبي (1)«أختار الله ورسوله ا، -ل الله عليه وسل وا عقب فيه اب جواب ا من فقاا فاالن ،احلا فيما صل ج كاص عان احلاا هأنه الفعل الذ يتمل احلا وادستق ا أص

ألنه ادوتياا مان ؛فكذلك هناا مبضاع احلكاصا ،ص ا ه احلا د مبضع احلكاص ،صل ه وصق أوذلاااك كال هاااال ،فيكااابن الاااذك ال هساااان كاصااا عااان أمااا قاااائم الق ااا د حمالااا ،عمااال الق ااا

و ااب (2)]الق اا [ألنهااه كاصاا عاان أماا قااائم ؛أنااه اعاال إزاااا ،أشااه أن د إلااه إد اهلل :صقااب ألنهاه كاصا عان معاىن قاائم ؛شاه :أزاا وكذلك قب ال ها د جم س احلكمالتل صق فلا إ

.(3)]ق ه[ فكذلك قبهلا إن اء الطهالق د مسألتنا يث صقع ه الطهالق.

سيوأمها قبهلا هنا.اإذ د (4)]الق [م ئف يس كاص عن ا قا أنا أطلق ن ا اإلزا اصال راذه ف ام ،اللايغ نفساها مان ق ال أنه اإلصقااع ال هساان ون الق ا وإنه

،فيتعاذ األصال ،فعل ال هسان كاص عن فعل قائم ال هسان ع اى سا يل احلاا (5)]اعل [صلجه ف ام صكان ا مان لفاظ ا ،و اب البعا ا ساتفا مان ادساتق ا ،يمل ع ى ما ب ويل ع يهلفخاا اإلسااالال ((اجلااامع اللهااغري))كااذا د - قاات :و ااب قبهلااا ،ع ااى أماا ماااض ليبعاال إزاااا

وألن ذه الليغ قيق د احلا وزبز د ادستق ا . -(6)/أ[الك اين338واإلماال ما نقب واصات النحب ك ها و ب م رت ني احلاض وا ستق ل.فإن قلت:

،ع اى ذلاك ا عاىن تا صارتاهج دلا رت إد أن أ ا عنيني من ا ا ،نعم كذلك:قلتااا عي إذ،وقااا واااا هناااا دلااا إ ا ة احلاااا اااه العاااا ة الع فيهااا وال ه

دن ع اااى أنه مثااال اااذه تااا(7)وصقااب أم ااك كااذا وكااذا ماان ،أنااا أوتااا كااذاو ،أصقااب ال ااال فااالن خيتااا كااذا ،اللاايغ ل حااا وا ا ه احلا . ،الع ي واجلبا

، ومس م د (4785 ..(/صا أصاها الن يب قلخ ألزخوااك )قابخله: ا / كتا تفسري الق آن) هصحيحد ال خا أو اه ( 1) (.1475/ ايان أن تخيري امخ أته د صكبن الق ا إد النا ي ه)كتا الطالق /صحيح

زصا ة د ) (. ( 2) زصا ة د ) (. (3)

زصا ة د ) (. (4) زصا ة د ) (. (5)

.(83/ 4العناص ش ح اهل اص )صانخظ : ( 6)

.(149التع صفات )ص: . صنظ : الط ائع الق ب (الع : ما استق ت النفب ع يه ها ة العقب ، وت قته 7)


شااه د :أوقبله ،(1)شااه د ك ماا ال هااها ة:أقبلهوأمهااا ال هاا عي فمااا ذكاا د الكتااا ماان .(2)إىل ذا أشا د الفباص ،أ اء ال ها ةألنهاه د اا هناا اىته يماال ؛ألن ه ل يس بحداي ة ع ن حال ة قائم ة ، :- محاه اهلل-قبلاه

ف ام صلاجه فعال ال هساان كاصا عان فعال ،الكالال ع يه من ق ال أنه اإلصقااع ال هساان ون الق ا ألنهااه معاا وال صعاا و احلكاصاا صقتضاا واااب احملكاا عنااه قاات ؛قااائم ال هسااان ع ااى ساا يل احلااا

ألنه ؛ود إىل ذكاااا نفسااااها ،ود يتااااا إىل نيهاااا الااااهو - محااااه اهلل(3)د قااااب أيب نيفاااا - ثالثااااا وهلما ،واوتيا الهو د صتك ه فتك ا التخيري ليل ع ى أن م ا الطهالق ،اوتيا الطهالق صتك ه

تياا ،أنه ذكا األوىل مااا زاا جماا اه و ااب ذكاا البساطى واألواارية إن كااان د صفياا ماان يااث الرتهساااااق [و ااااب اساااام لفاااا ،و ااااذا ألنه األوىل فأث اااات األو ،ياااا ماااان يااااث األفاااا ا فادتفاااااق صصقاا ال ع يااه مثاال مااا تااأو عنااه واألواارية اساام لفاا (4)]ط و ااب اساام لفاا األوساا تأني ثوالبسااطى

قبهلا األوىل صنتظم معنيني: :إذا ث ت ذا فيقب ،د قتي ،السه ق :وااو ،الف صه :أ مها فال ص طال ،ف ب طل معىن السه ق الذ صقتض الرته

ااا قالاات ،الف صهاا ت مااا رت واا،األنه معااىن قبهلااا اواارتت األوىل ؛ت التط يقاا األوىلرت وااا:فلااا كأنهود ،فكأنا صا ت اذلك ،والذ صا إليها الك م األوىل تط يق ،صا إيل الك م األوىل

ؤنااااث ولكاااان تعاااا:نصقااااب األوىل - محااااه اهلل-(5)فكااااذا نااااا وأااااب نيفاااا ،ذلااااك صقااااع وا اااا ةلا ،وا ذكب ادوتيا ون الطهالق ،و ب األصل ،مذكب تعب نينل إىل متعنال فكان اذا مبن

ااا ،ف ااب صاا ت ااذلك قاات ثالثااا ،اواارتت ادوتيااا أو ا اا أة األوىل :قبهلااا و اا آواا لااه أنهتياا وص قااى قبهلااا اواارتت ،ياا فيمااا د ص يااق ااه صااف التهرتصاا تأاات الرته وصكاابن ،في غااب ذكاا الرته

كاجملتمع د ا كان والقبال إذا ااتمعبا د مكان -(6)الفبائ و ((ا سبط))كذا د -اباا ل كله تياا د فعاال األعيااان ااا الرته و ااذا ااااء ، ااذا ااااء أود :صقااا ،د صقااا ااذا أوه و ااذا آواا وإنه

.(379/ 5ال ناص ش ح اهل اص )صنظ : (1) .(379/ 5ال ناص ش ح اهل اص )صنظ : ( 2)

.(380/ 5ال ناص ش ح اهل اص )، و (126/ 3 ائع اللنائع د ت تي ال ائع )صانخظ : ( 3)

سقط من ) (.( 4)

.(219 /6ا سبط ل س وس )صانخظ : ( 5)

.(219، 218/ 6( صانخظ : ا سبط ل س وس )6)


لا ج تا ل تط يقا تعنوألنه األوىل أو البسطى كما صل ج ،فإذا لغا ذلك ق قبهلا اورتت ،آو ا فاال صتغاريه ذلاك ،ولاب اقتلا ت ع اى قبهلاا اوارتت كاان ابااا ل كاله ،منها لالوتيا ه احلاص نعتا

كالال حمتمل.كاااذا ذكااا ه اإلمااااال -ألنه التهط يقااا د صتنااااو الاااثال ؛خباااال ماااا لاااب اوتاااا ت التط يقااا

تياا ، -قاضاا وااان محااه اهلل ،لغااا د ااق ال ناااء و ااب األفاا ا ،فااإذا لغااا د ااق األصاال و ااب الرته و ب صل ج اباا ل كله فيقع الثهال . ،اورتت :ق قبهلا ،يع افإذا لغا مج

ألن اإلصقاع ؛(أنت طالق أمس ):كما د قبله ،صن غ أن تقع التط يق وا ة :فإن قي ه تقع التهط يق البا ة. أنت طالق:ق قبله ،د ا اض إصقاع د احلا و

كاان ،اوارتت: - هناا اتا اء د ابااه - اا أنهاه لاب قالات ، ذا وليس نقص :قلناتياا ضاافكااذا إذا قاا قبهلااا اواارتت عاا طااالن مااا ،اباااا ل كااله فيقااع الااثهال م إليااه ماان الرته

أنت الق ل طه ق البا ة مل صتفاوت ني ماا قالاه وذلاك :كما نا ا اقتضاء قبله ،واألف ا س ي أو اخت رت ):ولااب قالاات ،إليااه ماان قبلااه أمااس اتاا اء أو قاا ذلااك عاا ما انضاام طلق ت ن

س ي بتطليق ة وقااا مب ااك ، اخت اري ي واح دة بمل ك الرجع ةد ااابا قااب الااهو :أ ؛ (ن ((الفبائاا الظهريصاا )) كااذا ذكاا ه د -ال هاعاا غ ااط وقااع ماان الكاتاا

ااا :وقااا - (1) ألنه ا اا أة إنهاااا ت ألنهاااه مااان الكناصاااات سااابى الثالثااا ؛ل تهفااابصض والتهفااابصض تط ياااق لاااف اإلانااا تلااا كم

فيم ك اإلان د غري.((ا ساابط))ألنه واصاا ؛ واألصااجه ماان ال واصاا فهاا وا اا ة د مت ااك ال هاعاا :قل ت

واجلااامع (2)صاااا ات وعامااا نساااخ (3)الك اااري ((اجلاااامع اللهاااغري))وال

للااا ((اجلاااامع اللهاااغري)) كاااذا سااابى (4)والااا هليل أصضاااا صساااااع اااا ذكااا د عامهاااا ،فإنهاااه ذكااا فيااااه مثااال ماااا ذكاااا ه د الكتاااا ،اإلساااالال

.(5)/ [النهسخ338

.(382/ 5ال ناص ش ح اهل اص )، و (374/ 1 احلكاال ش ح غ األ كاال )صانخظ : ( 1)

.(216/ 6( صانخظ : ا سبط ل س وس )2)

(.181صانخظ : اجلامع الك ري)( 3)

العناص ش ح اهل اص ، و (382/ 5ال ناص ش ح اهل اص )، و (205اجلامع اللغري وش ه النافع الك ري )ص: صانخظ : (4)(4/86).

. (382/ 5ال ناص ش ح اهل اص )، و (86/ 4العناص ش ح اهل اص )انظ : ( 5)


و ااب أنه :أمهااا وقاابع البا اا ة ف مااا ق نااا ،لقاضاا وااان (1) ((اجلااامع اللهااغري))فإنهااه ذكاا د ا صكابن ثانياا ،التهط يق د صتناو أكث من البا ة ألنه العامال تياري الاهو والباقاع االتخيري ؛وإنه

ود عاض النهساخ : مث قاا ،ألنهه مت يك الانهفس منهاا وال هاعا د صث ات م اك الانهفس ؛صكبن ثانيا صا ات تقع وا ة اعيه واللهحيج ما ذك نا نصه ع يه د ال(2).

ني قبله ،خترتا :ما الف ق ني قبلهفإن قلت: نس ي [طلق ت فاإن قبهلاا ،(3)طلق ت:ود صلااا ج اخت رت:وقبهلاااا ، صناااا اااىته صقاااع اااه التهط يقااا البا ااا ة ال اخت اري:صلااا ج ابااااا لقبلاااه

((ا سبط)) كذا ذك د ،ل صقع لغب ا ىته د صقع ه ش ء ،طلقي نسك :اباا لقبله(4).

ألنه لفظ ادوتيا األضعف من لفظ الطهالق.:ق تفاألضااعف د صلاا ج ،اإلقاااء فااظ الطهااالق ون لفااظ ادوتيااا أد تاا ى أنه الااهو ااك

قات نفسا لاب كاان ق ال :صبضاحه أن قبهلاا ،واألقابى صلا ج ابااا لقضاعف ،اباا لققابىو [ اواارتت :وقبهلااا ،فاإذا كااان عا تيااري الاهو كااان عاامال ،تياري الااهو تبقاف ع ااى إااازة الاافكااذلك عاا تفاابصض الااهو ،د صتبقهااف ع ااى إاااازة الااهو نفساا ق اال تيااري الااهو صكاابن لغااب ا

((ا سبط))ألنه التهفبصض غري التخيري كذا د ؛طلقي نسك:قبله(5).

. ألنه جع ل ا الختيار لدن بتطليقة :-رحمه اهلل-قوله لا قبلاه :فإن قي هقا :لب كان اعل هلا ادوتيا تط يق كان قبلاه اذا د التهقا ص مبن

هق نفسك. :د صل ج اباا لقبله ،ورت:أوق ذك نا أن قبهلا ،نفسكآواا كالمااه ااا صااا تفسااريا لااقوه كااان العاماال ااب ا فسهاا وا فسهاا ااب األماا الياا :قلن ا

اجلامع ))د - محه اهلل-والتخيري وقبهلا اورتت صل ج اباا لذلك كذا ذك ه اإلماال قاض وان ((اللهغري

واهلل أع م.(6)

.(382/ 5ال ناص ش ح اهل اص )، و (86/ 4العناص ش ح اهل اص )انظ : (1)

.(382/ 5 ح اهل اص )ال ناص ش، و (86/ 4العناص ش ح اهل اص )انظ : ( 2)

و س يل ع ى ا أة إذا اوتا ت نفسها، و ذا د صتحقق إد بقبع 3) (والف ق أن ال التخيري تقتض أد صكبن ل وأما د ال التم يك فق م كها ما كه، فإذا أوقعت ق وا ة أو اثنتني أو الثال ، كانت ،الطالق الثال

ي )(، و 2/597)ال ح اللغري: انظ عام مبقتضى ال فظ. .(6945/ 9الفقه اإلسالم وأ لته ل

.(216/ 6( صانخظ : ا سبط ل س وس )4) .(216/ 6( صانخظ : ا سبط ل س وس )5) .(382/ 5ال ناص ش ح اهل اص )صانخظ : ( 6)


فصل يف األمر باليد

إد ،ذكا فلاب أناباع التهفابصض مان ادوتياا واألما اليا ، ا ذك ا تفبصض الطهالقألنه ذلاااك مؤصااا إاامعاللهاااحا ؛أنهاااه قااا ال فلااال ادوتياااا ع اااى غاااريه

(1)ذا إ[اع ااام أنه ال هاااال

إد أنه اذا صاحيج ،أم ام أته يا ا فااحلكم فياه كااحلكم د اخلياا د ساائ مساائ ه (2)]اعل ،فيلجه منه ،ألنه الهو مالك ألم ا فإنا كها رذا ال هفظ ما ب ب له ؛قياسا واستحسان ا

ال ىته د ك ال هابع عنه اعت ا ا إصقاع الطهالق وإن نبى األم ثالثا كاان كماا نابى اىته ،وص و اااااب يتمااااال العمااااابال ،ألنه اااااذا تفااااابصض لقمااااا إليهاااااا ؛إذا قاااات نفساااااها ثالثاااااا تط اااااق ثالثاااااا

وإن مل صناب الاثال ،فإنهه أم الفعل فاال يتمال معاىن العمابال ،اوتا :بص خبال قبلهواخللنبصاات :ود صلاا ق د القضاااء إذا قااا ،(4) ااب ثااال (3)وعناا ااان أيب لي ااى ،ناا ئفهااب وا اا ة ا

:ولكنااااا نقااااب ،ألنهااااه فااابض إليهااااا راااذا الكااااالال ااااانس ماااا كااااه ع يهاااا وذلااااك ثاااال ؛وا ااا ةو اب ،فاإذا نابى البا ا ة فقا قلا تفبصضاا واصاا ،التفبصض ق صكبن واصا وقا صكابن عاماا

ألنهاااه د صث ااات اااه إد القااا ا تااايقن عنااا ؛وكاااذلك إن نااابى الطهاااالق فقاااط ،غاااري خماااالف ل ظهاااا اد تما .

فيكاابن وا اا ة ،ألنه ااذا نياا العاا و اا د تسااع د ااذا ال هفااظ ؛وكااذلك إن ناابى ثنتااني((ا سبط))كذا د -ني ثا

اا قالات -(5) اا تلاري خمتاا ة مبا هة ،اوارتت نفسا مبا ة وا ا ة :كأنه وإنهق د اخت رت نس ي :قبلاااه ب األول أ ا وه و ف ي األول الختي ارة،،وا اا ة إذا وقااع الاااثهال

اع الل أو ه(1) يري إمجخ تيا لتأص الت خخ الخي فإن ه، وإنخ ملخ صاعخ مخ فيه وال ليخس فيه - -حا عنخ ادوخ مخ خبال األخاع ا غين دن ق ام ،و (3/342ال ح ال ائق ش ح كن ال قائق ومنح اخلالق وتكم الطب ). صنظ :إمجخ

(7/409).

زصا ة د ) (.( 2)ف ، وقاضيها أب ع خ ال محخن األنخلا الكبخد (حمم ن ع ال محن 3) يت الكبخ ى العال م اإلماال مفخ ، قا ن أيب لياخ

لكتا اهلل، ود أقاخب ال قها اهلل، ود أعف عن قاض أا صابخسف: ما ويل القضاء أ أفاخقه د صخن اهلل، ود أق أ ى. خن أيب لياخ با من ا نابمائ تبداألمخ ك ، (402/ 6سري أعالال الن الء ). انظ : سن مثان وأ خعياخ األعالال ل

(6/189).

.(222/ 6ا سبط ل س وس )انظ : (4)

.(222/ 6ا سبط ل س وس )انظ : (5)


ااا كااان ،ول و قال ت طلق ت نس ي واح دة:ود الثهانياا التهط يقاا أ ا الثانياا قبلااه ،بواح دة وإنهفبااا إث ااات ذلااك ع ااى ،و ااب حمااذو ،ألنه البا اا ة صااف فالاا ه هلااا ماان مبصااب ؛كااذلك

اااق د األوه قبهلااا ، ساا مااا صاا ع يااه ا ااذكب الساااق اواارتت فيباا إث ااات :وا ااذكب السه ادوتيا ة اليت ص ع يها اورتت.

فيقاع وا ا ة عان البا ا ة فيقاع ،و ع ا ة عن البا ا ة ،ز إث ات الطه ق :ود الثهالث . وا ة

فكذا زابز أن صا ا راا ا ا هة البا ا ة كماا ،كما زبز أن ص ا را الط ق البا ة :فإن قي ته ض . صقا ض

ف ام ،وا فعال لللا ،وا فعال ل ملا ،والفع ا ل حالا ،لفع ه ل ما أة :أد ت ى إىل ما قالبا .؟ ذاكان إ ا ة ذلك أوىل من إ ا ة

ته ،مان ملا ا إناا صا ا اه ا ا ة[ إذا كانات م ت ا ع اى فعال ملا :قلن ا كماا د ضاا ض .

مث لااااب أ صاااا رااااا التهط يقاااا وقااااع ،وأمهااااا إذا مل صكاااان فااااال وملاااا ا الطهااااالق ون التهط يااااقإىل اااذا ،/أ[أوىل لكبناااا منتفياااا راااا339التهعاااا ض اااني إ ا ة ا ااا أة والتهط يقااا فإث اااات التهط يقااا

((الفبائ الظهريص ))أشا د (1).

ل يتنوع ل )د فلل ادوتيا :إشا ة إىل قبله (وقد حققنا من قب ):- محه اهلل-قبله ته تظه د مبضعني:ئوفا(يدخ فيه اللي ا لب اوتا ت نفسها د ال هيل د صقع. :أحدهما أنه

ااا لااب :والن اني ود ،األماا د الياابال فاوتااا ت زواهااا ص طاال د ذلااك الياابال واصاا وتأنهأماا ياا الياابال :و اا قااب :وا سااأل الثهانياا ،اال صكاابن األماا د صاا ا عاا الغاا ،ص طاال أاا ا

ا ألنهاه صا هح اذك وقتاني ؛ ا و ت فيها ال هي والفت ذه ا سأل د اذا احلكماني ،وغ اا لاب اوتاا ت نفساها د الغا د تط هاق ،ينهما وقت من انسهما مل صتناوله األم و ب الغا فإنه

.(222/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )صانخظ : ( 1)


ألنهه مل صتناوله األم .ااا ذكاا قبلااه ا:ا اارتازا عاان قبلااه م ن جنس ا:وإنه فإنهااه واال فيااه ، أم رك بي دك الي وم و د

فياا ول ،ا أنه ا اا ا منااه ماا وقاات وا اا ياابمني اا ،وإن مل صكاان ماان ااانس الياابال والغاا ،ال هي اا ،و هنا مل ص ول الغ وإن كان من انس اليابال ،وإن مل صكن من انسهما ،فيهما ال هي ض و ة

معتاربا كاله وا ا ، غ ع م أنه ا ا منه حت ص األم هلا د كله وا من البقتني ا اذكب صنعومهاا أما وا ا (1)وقاا زفا :بال ع اا ة الفا د صا ول فياه ال هيالوصذك اليا ،منهما منف ا د متهلال

ألنهاه عطاف أ ا الابقتني ع ااى ااوا مان غاري تكا ا لفااظ ؛اليابال و أ ال هااه :وكاذلك لاب قاا ا):كما د قبله ،فيكبن أم ا وا ا ،األم أ البقتني ا ذكب صن هنا :ولكنا نقب ، (اليوم و د

فع فناا أنهاه لايس ا ا ا ،ل ينهما وقت غري مذكب د صث ت فيه كم األما ،غري متهلل ااو فأمهااا إذا قااا وعاا ا ،فاقتضااى ضاا و ة إزااا أماا آواا ،ااذك البقاات الثاااين امتاا ا األماا األوه فاال صث ات اه األما ،فكاان ذكا الغا دمتا ا كام األما ،فأ البقتني متهلل البقت ااوا

((ا سابط))كاذا د - و ة فياهااو إذ د ضا يتمال التأقيات :أ ؛واألم ر بالي د يحتمل ه ،- (2)

فاقتضاى ،وانقطع جما ء الغا مل صعا ادنقطااع إد تح صا األما ،ف ما صبقت األم اليبال األوه عا غا ناص ا أما يا :فلا كأنه قا ،ذك ما ع الغ س العطف ع ى اليبال أم ا آو

فيكبن األم د ص ا ع الغ .ف قاا البصااف د عاا الغاا ،وأمهااا الطهااالق فااال يتماال التهأقياات ااىته صنقطااع مبضاا الياابال

ااا د ؛- محااه اهلل ((م ساابط فخاا اإلسااالال))كااذا د -ف اام صقااتض واقع ااا آواا ،طااالق وا اا ألنه ه األماا تاامعااىن ااذا الكااالال ااب أنهااه لاايس ل ماا أة أن ،كمااا د ااك ه اإلصقاااع ، ااك ه األماا مت

كمااا لاايس هلااا أن تاا وقاابع الطهااالق الااذ أوقعااه زواهااا ع يهااا ،الياا الااذ صاا ماان زواهاااليس ل م أة أن ت األم اليا الاذ صا مان زواهاا كماا لايس هلاا أن :أ ؛أنت طالق:قبله

لايس ل ما أة أن تقاب د أق ال :أ أنت طالق :لاهت وقبع الطهالق الذ أوقعه زواها ع يها قب أماا :فاإن األما الياا صث ات هلاا إذا قاا الاهو ،أما يا :عا ما قاا هلاا الااهو ،األما اليا

أنات االق مان غاري :كما صث ت إصقاع الطهالق ع يها إذا قا الهو هلا، ي من غري ق ب منها

.(223/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )صنظ : (1) .(223/ 6ا سبط ل س وس )صنظ : ( 2)


ق ب منها.افإذا كان كذلك كان األم وذكا ، اقيا د الغا كماا كاان فكاان هلاا أن تتاا نفساها غا ((اجلاامع اللهاغري))د - محه اهلل-اإلماال مشس األئم السه وس

ولاب اوتاا ت ،د اذا ا بضاع(1)ا (2)إد د واصاا عاان أيب نيفاا ،زواهااا الياابال ااأن هت األماا مل صكاان هلااا أن تتااا نفسااها غاا

اأنه هلا أن ت - محه اهلل-الك و ه ذك ه ،- محه اهلل- واعال اا األما د اليابال ،تا نفسها غ ل قيامها عان اجمل اس إذ اشاتغاهلا عمال آوا ا ،مبن وكأناه ذ ا ،فيكابن هلاا أن تتاا نفساها غا

ا د مت ك ه اإلصقاع. إىل أنه أد ت ى أنهه د صتبقت ض و ة األم د ص ا ع ى ق بهلا.

لاا اجمل اااس د -واااه ظااا ال واصااا -فكااذلك د ص صاا ااا أنه البقاات ا ااذكب هنااا مبنوإن قاا اجمل ااس ،و نااا لااب اوتااا ت زواهااا واا األماا عاان صاا ا ،مط قااا أم رك بي دك:قبلااه

و اذا ألنه هلاا اخلياا اني أن خيتاا نفساها ؛فههنا إذا اوتا ت زواها خي األما مان صا ا أصضاا ني أن تتا زواها ص األم ومل ص ق هلا ويا د ،ولب اوتا ت نفسها قت ،إصقاع الطهالق و

فكذلك إذا اوتا ت زواها ق نا د ص قى هلا اخليا د الغ . ،الغ اوأمرك ب ،أمرك بيدك اليوم:أنه اذا قال -رحمه اهلل-(3)وعن أبي يوسف ما يدك د أنه

اعل مشاااس األئمااا ، اااىته إذا اوتاااا ت زواهاااا اليااابال مث اااااء الغااا صاااا األمااا د صااا ا ،أماااانلم ا أن ه ذك ر لد ،و اااب صاااحيج :فقاااا ، اااذه ال واصااا صااااحيح (4)- محاااه اهلل-السه وسااا

واعاال اإلماااال قاضاا ،ع فنااا أنهااه مل صاا اشاارتا الاابقتني د واارب البا اا خب ر ا/ [339 وق ت ااذه ال هواصاا أصاال ال واصاا - محااه اهلل-وااان

و وى ااان :مث قااا ،ومل صااذك فيااه وااال أ اا ،(5)ااا كاااان األماااا يااا ا إىل غاااا و ،أماااا يااا الياااابال :لاااب قااااا هلاااا :- محااااه اهلل-ماعااا عن حممه

.(116/ 3و ائع اللنائع د ت تي ال ائع )، (386/ 5( صانخظ : ال ناص ش ح اهل اص )1)، (327/ 3ال ا ختا و اشي ان عا صن ) احملتا ( )، و (116/ 3 ائع اللنائع د ت تي ال ائع )صانخظ : ( 2)

.(348/ 3ال ح ال ائق ش ح كن ال قائق ومنح اخلالق وتكم الطب )

.(92/ 4 )العناص ش ح اهل اص، و (223/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )صانخظ : (3)

.(92/ 4العناص ش ح اهل اص )، و (223/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )صانخظ : (4)

. (92/ 4العناص ش ح اهل اص )، و (223/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )صانخظ : (5)


ا ماان فقاماات عاان جم سااها طاال و ااب ع ااى مااا ذك ناا ،أماا ياا د الياابال :ولااب قااا ، ال هاامسا أنت طالق في د):األصل د قبله ف يحم الي وم المقرون ب ه عل ب ي ا ، (أنت طالق د

ات ال هامس ،اليبال ا ق ون األم الي :أ ،الن ار اا ع مات ،و ا مل صع ام القا وال اىته غ فإنها و ا غا ،صا افاال ص قاى األما د ع انقضاء م هة األما كاان ، ا ئكماا اعال أم اا يا ا غا د قاب أيب نيفا وأيب صبساف ، قات نفساها ق ال الع ام مل صط اق :قاا ،هلا اخليا إذا ع مات

ال اا ون الع اام فااأوام الع ااا كااان أوىل أن د تألنه أواماا ال هاا ع د - محهمااا اهلل - ث اات كااذا ت اا .- محه اهلل-ذك ه اإلماال قاض وان

و ااب األماا الياا وفعاال غااري تاا و ااب ،فقاا وااا د ااذه ا سااأل فعاال تاا ف إن قل ت:ومل صا اج اانا ،ف ماذا ت اهحت اه الفعل ا مت ىت محل اليبال ع ى ياض النهها ،الق وال

ف ماذا ت احات اها الفعال ا متا اىت محال اليابال ع اى ،الفعل الذ ب غري ت ه و ب الق وال .؟اج اان الفعل الذ ب غري ت ىته يمل اليبال ع ى مط ق البقتومل ص ،ياض النهها ابا اذا وماا ص حاق اه مان ال ا ه قا ذكا ت د آوا فلال إضااف الطهاالق إىل :قلت

.يوم أتزوجك فأنت طالق :ومن قال لمرأته:الهمان د قبلهواذا جع أمره ا )إشاا ةإىل ذلاك ا بضاع أصضاا ، وقد حققن ا م ن قب :- محه اهلل-قبله

،بيدها ت ق تأخذ في عم آخر ،أو خي رها فمدنت ي وم ا ل صنيا -(فاألمر في يدها ما لفاااإذا ااا د عمااال آوااا ع اااى وااااه صعااا أن ذلاااك العمااال قطاااع ،- ذلاااك العمااال أو نيبصاااا

وسيأتيك ع ذا يان أنباع ذلك العمل وأض ا ه. ، ا كم اتاذ اجمل س و األم من صفإنهااه ذكاا ق اال ااذا ولااب ،فالاا ه ماان التهبفيااق ،د األماا الياا أ كاااال متناقضاا ف إن قل ت:

ا ص ول ال هيل فال ص طل نا األم الي د اليبمني :قا وإن قامت عان ،أم ي اليبال وغ ألنهه لب طل القياال عن اجمل س مل صكن لتقيي ه اليبمني فائ ة ا أن ا أة إذا مل تقام ؛(1)اجمل س

ا. عن جم س د خي األم من ص ا فإن قيت أصام ا وشهب ومل صسااااامع األمااااا اليااااا يااااا ا إىل ماااااا و اء اجمل اااااس كاااااذا د ، ااااا ئوكاااااذلك إن كانااااات غا

.(207اجلامع اللغري وش ه النافع الك ري )ص: انظ :( 1)


.(1)الذهوريةع ال طالنه د ا ساأل األوىل اعت اا :ولب ق ت ،لمجلسه نا يبط بالقيام عن اوقا

، اااا أنه فياااه معاااىن التهم ياااك أو التهع ياااق كماااا ذكااا د الكتاااا ،ه يااابمني د صلاااج أصضاااا قتاااأن و أصضااا إذا اعاال (2)ريةووذكاا د الااذه ،فكالمهااا غااري قااال ل تهبقياات كااال يع واهل اا والطهااالق والعتاااق

ا هت األم أو ه األانيب د ص طل األم أم ام أته ي ا أو ي ألنه ذا مت يك ؛أانيب مث أنه .ش ء دزال فيقع دزم ا وا سأل م وص عن أصحانا

ا وإن ت األماا د صبمهااا د ص قااى :ولااب قااا (3)وذكاا د الكتااا أماا ياا الياابال وغاا ذكا د الكتاا اعت اا أنهاه مبقات ن ق اب الا ه فيماا:إاألم د ص ا فكان قاال ل ه ف اب ق ات

و ااب الااذ حناان فيااه أنهااه ص صاا القياااال عاان اجمل ااس فكااان ا ط ااق أصضااا ،فقاا ذكاا د ا ط ااق أصضااا قاال ل .

إذا اعل ال اال أما ام أتاه يا ا مث هقهاا القاا اصن اا (5)ادسرتوشين(4)فصولوذك د وإن كاان الطهاالق اصن اا ،ا د خي األم مان صا او األم من ص ا وذك د مبضع آو فيها أ وكثاا ة مطالعاتااه وامتاا ا م ااعاتااه د تفتااي فقهاافالاا ه ماان فااع ااذه ا ناقضااات فيااه تظهاا ا عاين إ ياء ال يايل وحمى ال ع والتباين.

فص يااك ومعااىن التهع يااق :ق اات اااهلل التبفيااق.اع م أنه األماا الياا فيااه معخااىن الت مخ أمهااا التم يااك ،و

وأن ا اا أة عام اا ،الااذ صتلاا لنفسااه و ااذا كااذلك ااب ألنه ا الااك ؛(6)ف مااا ذكاا د الكتااا لنفسها ود صكبن ناص عن الغري.

.(239/ 3احمليط الرب اين د الفقه النعماين )صانخظ : ( 1) .(223/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )صانخظ : ( 2)

.(223/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )صانخظ : ( 3)

.(346/ 3(ال ح ال ائق ش ح كن ال قائق ومنح اخلالق وتكم الطب )4)

تا انظ : وقا ع القا : ال وشين. واهلل أع م. ،له كتا "الفلب " د الفتاوى ،حمم ن حممب األسرتوشين(5)غا )ص: (.279الرتاام دن قط ب

.(382/ 2( صنظ : النه الفائق ش ح كن ال قائق )6)


البقبع مضا إىل معىن من ق ل إد أن؛وأمها التهع يق فإنه اإلصقاع وإن ص من غري الهو فأناات ،إن قاات نفسااك :فلااا كأنهااه قااا هلااا ،الااهو ع ااى واااه صبااا اإلصقاااع ماان ا اا أة أال د

ااا ، االق ناااء ااذه األ كاااال لباااب ااذصن ا عنياني والتهم يااك والتهع يااق صتنافيااان معااىن و كم ااا ،واأل كاااال : ؛أف ااذلك صااربأ ،ق صقتضاا الاارت والتهع ياا ،/أ[قطع ااا340أنه التهم يااك صقتضاا التعاا

ا ني ع يهما متناقض .د ،(2)والعا صاا (1)لكاان ال هااأن د التهخاا صج مث التهم يااك فيااه معتاارب تم يااك ا نااافع كاإلاااا ة

فإن اإلاا ة والعبا قا ،ورذا و اجلبا عن ا سأل األوىل ،تم يك األعيان كال يع واهل ل تهبقيت وإن كانت ل تهم يك فكذا نا.

((الااذهورية))وذكاا د ود صسااقط القياااال عاان اجمل ااس د األماا ا بقاات بقاات ود اا ء : (3)

بصض معاىن التهع ياق والتهبقيات صالئام التهع ياق فلاج التهبقيات مان ياث أناه فاألن د اذا الته ؛آوا ،صجه التهبقيت د األم الي صا الطهالق ي ا د اذه ا ا ة الايت وقتهاا وإذا ،صتضمهن التهع يق

و ا ،كان ل تأقيات ين اذ فائا ةصف ب طل األم ع ذلاك قيامهاا عان اجمل اس أو ا ء آوا مل فق نااا ادقتلااا ع ااى ،مل صكاان د األماا ا ط ااق تبقياات ص اعاا واااب ه واعتربنااا ااناا التم يااك

ااا ئإىل مااا و اء اجمل اااس إذا كاناات غا فق ناااا قاااء ل زاااا ،ربنااا معاااىن التع يااقواعت ،جم ااس الع ااام عمال ال هلي ني ق اإلمكان.

ولااب اعاال أم ااا :فقااا (4)- محااه اهلل-وأمهااا ا سااأل الثانياا فقاا ذكاا اإلماااال ادسرتوشااين ا ت األم أو ه األانيب د صلاج وقا ذكا ق ال اذا أنهاه ص صا اال ه ،ي اأو ي أانيب مث أنه

أمهااا عاا ذلااك فالاا ه ااال ه قااا ،ص صاا ااال ه عناا التفاابصض ؛وواااه التهبفيااق ينهمااا أنه األماا الياا

غري عبض إعا ة.(اإلاا ة: ع ا ة عن العق ع ى ا نافع عبض ب ما ، فتم يك 1) صنظ : ا نافع عبض إاا ة و .(16التع صفات الفقهي )ص:

تاعا فاياعا مأخوبذة منخ التا عاو و ب الت او : (الخعا ص 2) .(98 الط د ادصطال ات الفقهي )ص:. صنظ : ما صسخانيس الفقهاء د . صنظ :را مع قاء عينها، كالثب وال واء والع وال ا عا ة األعيان اليت كن ادنتفاعالع ص : إ

.(94تع صفات األلفاظ ا ت اول ني الفقهاء )ص:

(241/ 3احمليط الرب اين د الفقه النعماين )صانخظ : ( 3)

(346/ 3(ال ح ال ائق ش ح كن ال قائق ومنح اخلالق وتكم الطب )4)


((احملاايط))نظااري ااذا مسااأل ذك ااا صااا و اا ااال أقاا اا ء ل ااال ،د أوه إقاا ا فتاااواه(1)

لا إا اء الا هصن مان ياث ،مث ه إق ا ه د صلجه ال ،وص ق ا ق ه له و اصا ه أنه األما اليا مبن((اجلااامع اللهااغري))أنه ث بتااه ل ماا أة د صتبقااف ع ااى الق ااب ع ااى مااا ذكاا ت ماان

،ل اامس األئماا (2)فإنهااه كااذلك يااث صسااقط الاا هصن ماان غااري ،ولكاان ص صاا ااال ه عناا اتاا اء التهفاابصض كااإ اء الاا هصن

أمهااا اإلسااقاط فااإن ،ا فيااه ماان معااىن اإلسااقاط ومعااىن التهم يااكولكاان ص صاا ااال ه اا ،ق ااب ا اا صبنف اااإل اء أزا ااذا البصااف ،الاا هصن ع ااا ة عاان وصااف شاا ع د الذهماا صظهاا أثاا ه عناا ا طال اا

فكان إسقا ا كاإلعتاق.وئ ۇئ ۇئ ۆئۆئ ۈئ ۈئ چ وأمهاااا التهم ياااك ف قبلاااه تعااااىل:

والتل هق ع ا ة عن التهم يك. ،مى إ اء ال صن التل هق (3)چېئ ن ااب فيمااا ئو اا أنه الااذ قالاه خياا األماا مان صاا ا د الطهااالق ال اا :وأمهاا ا سااأل الثهالثا

والااذ قالااه د خياا ،أماا ياا :فااإن قااا هلااا ،إذا كااان األماا الياا منباا ا واليااا عاان ال اا طااا ط اااأن قاااا ن فيماااا إذا كاااان األمااا ائاألمااا مااان صااا ا د الطهاااالق ال اااا أكااا :ليااا مع هقاااا ال ه

مث أنهااه والعهااا أو ،أو مااا أشاا ه ذلااك فااأم ياا ،(5)واكاا از تااب غاصاا شاابال :أو قااا ، (4)من ااا توهاهاااا مث ضااا را أو غاااا عنهاااائن اااا (6)] القاااا[ هقهاااا صلاااري األمااا ،ا د ص طااال األمااا اااىته لاااب ت

وهاهااا د العاا هة أو مااا عاا مااا انقضاات العاا هة و ،ياا ا سااباء ت وهااات اا ولااب قهااا ثالثااا وتالثال ص طل ،مث ض را د صلري األم ي ا ،مث عا ت إىل األوه ،آو و مسأل أن التنبي

ف ،التع يق عن نا الع صن.كذا د الفلب د الفلل احلا و - محه اهلل-والفا ل((الااذهورية))وذكاا د

ال هاا ط ااأن ،وقاا صكاابن مع قااا ،مث األماا الياا قاا صكاابن م سااال :(7)إن :ي فالن فإن كان م سال فهاب ع اى واهاني :أو قا ، ا إذا ق ال فالن فأم ام أيت ي :قا

أنه ا فبهض إليه إن كان صسمع فاألم يا ه ماا اال د ،كان مط قا غري مبقت فحكمه ما ذك نا

(241/ 3احمليط الرب اين د الفقه النعماين )صانخظ : ( 1)

.(402/ 3ال ا ختا و اشي ان عا صن ) احملتا ( )انظ ( 2)

[. 280 ال ق ة: ( 3) .(ك م فا سيه ومعنا ا: إذا ض تك4) .(ك م فا سيه ومعنا ا: إذا غ ت عنك5) (. )زصا ة د (6) .(240/ 3د الفقه النعماين )احمليط الرب اين صانخظ : ( 7)


اا صلاري األما يا ه إذا ع ام أو غاه اخلاربئوإن مل صسمع أو كاان غا ،ذلك اجمل س فيكابن ، اا فإنهوالق ااب د اجمل ااس لاايس اا ط ولكاان إذا ه ا فاابهض إليااه ،األماا د صاا ه مااا امف جم ااس الع اام

ا أنه األما اليا صتضامهن معاىن التهم ياك ومعاىن التهع ياق والق اب د و ذا اا ذك نا ،ذلك ص ص هواعتربناا معاىن ،فاعتربنا معىن التع يق ف م ص رتط الق اب مان ا فابهض إلياه ،التهع يقات ليس ط

التهم يك ق نا ص ص ال ه عمال ا عنيني ق اإلمكان. أيت يا زصا اليابال فاإن ع ام ا فابهض إلياه أم اما :أن قا بقت قت ؤ وأمها إذا كان هنا م

وإن ،ود ص طال القيااال مان اجمل ااس ،ااألم ماع قااء شا ء ماان البقات ف اه اخلياا د قيها البقااتمااان فااال ص قااى ؛مضااى البقاات ق اال ع اام ا فاابض إليااه ااذلك صنتهاا األماا ألنهااه وااصه التهفاابصض

ااا صلااري األماا د صاا ،ع هقااا ال هاا ط/ [األماا م340عاا مضاا ذلااك الهمااان وأمهااا إذا كااان فإنه ا فبهض إليه إذا ااء ال ه ط.

قاات بقاات صااا األماا د صاا ه د جم ااس ؤ وإذا ااااء ال هاا ط فااإن كااان األماا مط قااا غااري موإن كااان مؤقتااا فع اام ا فاابض إليااه ،والق ااب د ذلااك اجمل ااس لاايس اا ط لكاان ص صاا ااال ه ،ع مااه

وإذا مضى البقت ق ال ،قت واألم د ص ه ما اال ذلك البقت اقيا األم ، مع قاء ش ء من الب مثه ا ا أة الايت كاان األما د صا ا ،كما إذا قا إذا ق ال زص وأما يا صبم ااالع م صنته األم ،

أماااا ا فكناااا ال تط ااااق إن ناااابت :ولااااب قالاااات ، ااااالق افكناااا ال تط ااااق ناااابت الطهااااالق أال :لااااب قالاااات ألنه ذا ال هفظ د الع معنيه إلصقاع الطهالق. ؛الطهالق

تأخ ذ ف ي عم آخ ر ):- محااه اهلل-قبلااه صاا ا ااه عماال صعاا أنهااه قطااع ااا كااان ،(م ا ل ىت لب ل ست ثيارا من غري قيااال أو أك ات أو شا ت أو قا أت ق ايال مان ،د مط ق العمل ،فيه

و ااذا الااذ ذك تااه ، كاناات ا ع ااى ويا اااالقا آن أو مااا أشاا ه ذلااك، مااا اب ماان عماال الف قاا طلقي قبلاه اختاري نسك وفي،كذلك صكبن د قبله دم أته ،أمرك بيدك:كما صكبن د قبله

نسك. قهاا إذا :أما اما أيت يا كأو قاا لاه :ود قبلاه ألانايب (ن ليت أنت طالق ا):ود قبله

،عتق ع ااا إذا شااا ت:اوكاااذا د قبلاااه ،شااا ت أو إن شااا ت أو أمااا امااا أيت يااا د أن خي عهااااألنه ال يااع د ؛ يااث د صقتلاا ع ااى اجمل ااس ،عااه إن شاا ت :خبااال البكياال ااال يع إذا قياال لااه يتمل التهع يق ف م صتقيه اجمل س.


وهلاذا اك ال اابع عناه كاذا ،ناب ةاو بخالف م ا اذا ق ال ل ا: طلق ي ض رتك ألن ه ت وكيل .(1)- محه اهلل-ذك ه اإلماال التم تاش

فقااا ،إن قتااين عطااين كااذاأ:فقالاات ا اا أة ،أماا اماا أيت ياا ا:((فتاااوى أ اال م قناا ))ود ؛د تط ااق ،إن اع اات أماا ياا فقاا قاات نفساا :فقالاات ا اا أة ؟د أ مااا ااذا :الااهو

ا تك مت كالال زا إن اع ت أم ي فق :وقبهلا ،كذا إن قتين :أعطينو ب قبله ، ئألنه .قطعت اجمل س

مل د تط قاااين :هفقالاات لاا ،أمااا ثااال تط يقاتااك يااا : اااال قااا دم أتااه :هااا أصضااا منو ألنه قبهلااا مل د تط هقااين سااانك لاايس اا التم يااك ؛ قاات نفساا قاات :فقالاات ، سااانك

ألنهاه صت ا ه اه اجمل اس مان ياث أنهاه كاالال ؛وفياه نابع نظا ،وكان هلا أن تط ق نفسها عا ذلاك((احمليط)) كذا د ئزا

((الذهورية))و(2)(3) .

،ففياه واصتاان(أن ا اذا كان ت قاع دة فاتد أت )ا رتاز عن ال واص األوا ى واألول أح وإن شااتمت أو ،ألن مسااتبمع الاا أ كاااء ماا هة وصقعاا أواا ى ؛واللهااحيج أنهااه د ص طاال ويا ااا

كااااذا د - ألنهااااه قااا صفعاااال ذلاااك لالسااااتخا ة إد إذا اااا ؛قااا أت شااااي ا ق ااايال مل ص طاااال ويا ااااح و ليل قبله -((اإلصضاح)) ب أن من صا إصاا أما قا صساتن ل تفكا اا ،أصضا واألول أ

ال صعتارب اه ماا اب وألنه ادتكاء نابع ا ساه فا،كالقعب د ق القائم ،أن ادستنا س ل ها .الثات ل بالس

ت :((ا سبط))ود فأمت تخ صالتاها ملخ صا خطلخ ويا ا؛ ألنا هاا وإنخ ويا ا و د صالة مكخ بامهاا تياا ماا ملخ تافخ يخ ، خنبع عنخ قطخع الل الة قا خال إمتخ عخا اض تاا خ ،فاال تااتمك ن مانخ ادوخ ليال اإلخ

تيا اعخ الات مكن منخاه ا ؛ ألنا هاا خنبعا مانخ قطخعهاا قا خال متااال فأم اا د ادوخ تب والخابتاخ د اذا كالخمكخع د صا خطل ويا ا؛ ألنا ها خنبع و فأمت تخ ذلك ال فخ ع األخ مانخ إخطاا الت طبع إذا كانتخ د ال فخ

ع الخبا ة د تكبن صالة معخت ا ة الخعمل اعب ، وال كخ خن مسخ - ضا ال اه تاعااىل عنخاه -كما قا اع مانخ ع الث ااين طال ويا اا؛ ألن كال شافخ عا قاط وإنخ حتب لاتخ إىل ال افخ ت طابع الوال ه ما أاخت كخ

.(46/ 2اجلب ة النرية ع ى خمتل الق و ) :( صنظ 1) .(243/ 3( احمليط الرب اين د الفقه النعماين )2)

.(243/ 3( احمليط الرب اين د الفقه النعماين )3)


تتحااتخ الل ااالة لاا مااا لاابخ افاخ عخاا اض مبنخ ع الث اااين لياال اإلخ اافخ ااتغاهلا ال اعخاا مااا صااالة ع ااى اا ة فاشخااا ،ويا اااا الااا وخ خااان ماعااا عااانخ حمم خاااع - محهماااا ال اااه تاعااااىل -و وى ا ااا إذا د األخ قا خااال الظهخ

اااقطخ ويا اااا و اااني ويا اااا فأمت اااتخ أ خاع اااا ملخ صسخ ع األخ ااافخ خاااع تااااؤ ى ؛كاناااتخ د ال ألن اااذه األخ يم وا ة عا ة تسخ(1).

ينة بمنزل ة الب ي ت ) خبااال ،سااا ت د ص طاال ويا ااا اص صاا رااذا أنه الساافين ماا؛ (والس ا إذا سا ت يث ص طل اخليا قاا اهلل ، ا أنه السهافين د ز صهاا اك هاا ال ا جتا اه ،ال ه

وسري ال ها مضا إىل اك ها فكان ذلك كم ايها د ،(2)چڱ ڱ ڱ چ تعاىل: اا واقعا /أ[أو تكابن سااص ة اوتاا ت نفساها متهلاال 341 كم ت اجمل س إد أن تكابن ال هاااا ؛صلااج اوتيا ااافحين ااذ تخيااري الااهو ماان غااري سااكبت ااني الكالمين ألنه لياال ادعاارتاض إنهااا أو كااان د صتحقااق سااكبهتا عاا تيااري الااهو ومل صبااا وكااذلك إن كااان معهااا ع ااى ت ااك ال ه

حمل وا و كذا اجلبا د ال يع إن اتلل ق ب ا رت إزاا ال ااصع مان غاري ساكت ينهماا ((ا سبط))د ذا الفلل صنعق ال يع وإد فال كذا د

واهلل أع م اللهبا .(3)

.(213/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس ) (1) [. 42 ب : ( 2) .(213/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس ) (3)


فصل يف املشيئة

وقاا أشاا عنا الفاا ق ااني ،وقاا أ ا الااهو ذلااك وقعاان ع يهااا ،وقاا تقاا ال ذكاا واااه ا ناساا ني قب الهو قت وصاحت هناا د ،ونبى الثهال يث د صلجه ني الثهال نا ، ذا وس ي طلق ت):فقالات ،أوائل ا إصقاع الطهالق وكاذا لاب ، قات القاا اعياا :أ (،أب نت ن

لبصااااف ابا ي قااااف -(1)كااااذا ذكاااا ه اإلماااااال التم تاشاااا محااااه اهلل - و صاااا اااا اال أأو أنااااا اااااصن :قالااااتا وصث ت األصل و ب نفس الطهالق. ، و ب اإلان ئال

فط قاات ،تط يقااهقااا الااهو هلااا قاا نفسااك نلااف اذاص ااكل ع ااى ااذا ف إن قل ت:اجلاامع ))وا ساألتان د ،وكذا لب أم ا ثال فط قت نفسها ألفاا د صقاع ،مل تقع تط يقهنفسها ((اللهغري

ا ،ل ماال التم تاشا (2) فيب ع اى ماا ذكا د الكتاا أن ، صاماع أناا أتات األصال والاص . صث ت األصل وص غبا ال

ائااا و اااب وصاااف و اااب :قل ت فيلاااجه أن ص غااا البصاااف اإلانااا ،ماااا ذكااا د الكتاااامبن الأمااا هنااا ففاا ا سااأل األوىل ،ط ااقتفكااان د اإلتيااان األصاال مبافقاا ل ااهو ف ،دحنطاااط اتااه

فكاناات اا اإلتيااان البا اا ة مغاارية ،ف اام صث اات الت عياا ،النهلااف الثهاااين أصاال كالنهلااف ااواا وألنه الهو م كها نلف الطهاالق الاذ صقاع ساا صا فاإذا ،ل فظ د مبافق فال صلجه اباا في غبا

قع.تأوقعت البا ة د تكبن آتي مبا فبهض إليها فال وإناا مت اك ماا م كات مان الطهاالق قا ،ا أة ليسات مبالكا ل طهاالق :ود ا سأل الثهاني

ف م صث ت ما د ضمنه من الثهال . ،فإذا والفت مل صلج إزا األلف مج ؛التهفبصض واألم ألنه ال ال صتك م االطهالق عان م اك ؛خبال ال ال إذا ق ام أته ألفا فإنه الثهال تقع

إد أنهااه د صنفااذ إد قاا احملاال فااإن احملاال شاا ط ،فهااب مبالكيتااه مااا ص اااء ماان العاا ،عاان أماا دوإذا كااان كااذلك صااج إزااا األلااف د نفسااها فث تاات مااا د ضاامنها ،النهفاااذ د شاا ط اإلزااا

.(225/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )انظ : (1)

.(225/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )، و (241/ 3احمليط الرب اين د الفقه النعماين )صانخظ : ( 2)


واإلماااااال التم تاشااااريمحه ((األساااا ا ))إىل ااااذا أشااااا صااااا -وصعاااا قاااا احملاااال ،ماااان الااااثهال .(1)-اهلل

اا ،د ااالق ، ااذا شاا ح ،وي نبغ ي أن ت ق ع تطليق ة رجعي ة :قبلااه - محااه اهلل- ااابا حممها ،طلق ت:و اااب قبلاااه مل صتعااا ض لبصاااف اإلانااا فكاااان اعياااا نظااا ا إىل - محاااه اهلل-فاااإن حممااا

.(2)الطهالق و ب ا تيقن

اظ الطالق؛ألنه :متع هق قبله،بخالف الختيار :قبله إىل آو ه. ليس من أل

إذا صااا حت صاااف ل لهااا صج صلاااري اللهااا صج عنااا ذكااا الكتاااا د مضااامبن (3)وألنه الكتاااا وفيماا حنان فياه ال ينبنا ،ألنه اجلبا تاا ة صكابن صا ي ا وتاا ة صكابن ضامن ا ؛الكالال فيلجه اباا وكاذلك إذا مل صكان ما وبد راا ،قضااء العا ةألنه اللها صج صلاري اصن اا ان ؛تل ج صاف ل لها صج

،فكان ذا منها إع اضا ،ف م صل ج اباا ،ألنه الطهالق د صلري اوتيا ا قط ؛خبال ادوتيا ((الفبائا الظهريصا ))كاذا د -دشتغاهلا مبا د صعنيها ،وو األم من ص ا ،فال صقع ش ء

(4)-، بخ الف م ا ،ألن فياه معاىن اليماني إىل قبلاه ؛ف يس له أن ص اع عنه ، ق نفسك :وإن قا هلا

.اذا قال ل ا: طلقي ضرتك ألنه ت وكي وكاذلك أما ه ،من أصن اواتصه اها اليماني د األما طاالق نفساها ون غري اافإن ق ت:

ومان أصان اواتصه اها التهم ياك د ، ىته صجه ال ابع عنه ،غريه أن صط ق ام أته تبكيل د ني .؟األوه واه التهبكيل د الثهاين

اااا ، اااا اواااتصه أمااا الاااهو دم أتاااه طاااالق نفساااها التهم ياااك ل معاااىن الاااذ ذكااا :ق ااات أنه

.(227/ 2شي ال يب )ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اصنظ : ( 1)

.(98/ 4العناص ش ح اهل اص )صانخظ : ( 2) س ا بي الخكتا ، لياقخرتن (اتا فق الخفقهاء ع ى صح الخعقب وانخعقا ا الخكتا ، وصاعخت ا د الخق ب أنخ صكبن د جمخ 3)

اإلخمخكان عق را الخعقب مع النا ي . ، اإلخزا ق خ نا : إنخ قا اواعل ال افعي الخكتا منخ ا الخكناص ، فاتاناخ حلخوعنخ الخمالكي : إنخ كت ه عازم ا ع ى الط الق ، ص فاهب كناص كت القاها الل صج وقع وإنخ ملخ صانخبه. وإنخ كت ه الخكنا

، و اشي (2/365( )4/10)ن عا صن . صانخظ : اشي افاياقع مبب فا اغه منخ كتا : الق ،كتاته (.419/ 3)، ومبا اجل يل (148/ 3)القناع ، وك ا (5/ 2)، ومغين احملتا (3/3) ال سبق

.(355/ 3ال ح ال ائق ش ح كن ال قائق ومنح اخلالق وتكم الطب )صانخظ : (4)


ألن فيااه تع يااق وقاابع الطهااالق ؛وكااان ذلااك التهم يااك مث بت ااا ااالتهع يق ،تلاا لنفسااها د لغري اااكااله تع يااق صبااا ماان الااهو د الطهااالق ااب اانيألنه ؛تط يقهااا كااان ين ااا

ألنه الطهااالق هااا ؛ (1)ا عن األفعا ت ان ألنه األ ؛واليمني د صق ل ال ابع إمجاع األم ، ف ه فكان ين اي عق ل

. / [341أو ل حمل ع ى األفعا ع ى واه التهأكي وال :قلن اف مااا كااان فيااه معااىن اليمااني والتهم يااك ، هتائااولاب ق اات ال ااابع مااا أفااا ت فا ااال ه

ادقتلااا ع ااى اجمل ااس عااىن التم يااك ااا أماا ، عااىن اليمااني و ف ااذلك مل كاان ال ااابع ل ااهو عمهطل ق امرأت ي أو طلق ي :أنه قبلااه - محااه اهلل-وذكاا اإلماااال قاضاا وااان ،دم أتااه طااالق نفسااها

وأمهااا ا اا أة د قااب الااهو هلااا ،ريه واألاناايب صعماال لغااريهبكياال ماان صعماال لغااتألنه ال؛ض رتك توكي ألنهااه لااب اقتلاا ع ااى ؛والتهبكياال د صقتلاا ع ااى اجمل ااس ، هقاا نفسااك ف ااالطهالق صعماال لنفسااها

ألنهااه صعماال ؛فااال يلاال العاا ض و ااك ال هااابع عنااه ،اجمل ااس مبااا د صقاا ع ااى الفعاال د اجمل ااسلا تقتمت ياك وأنهاه طلق ي نس ك:أمهاا قبلاه ،فكاان لاه أن ص ااع ضا ه اهنا ل مبكهل ود حلابق ا

وألنه قبلااه هقاا نفسااك م ااتمل ،د ويااا ا خاربة ع اى اجمل ااس ااا ق نااا مان إمجاااع اللهااحا .(2)ع ى التم يك والتهع يق

فااإن اعتربناااه ،وأمهااا التهع يااق فااقنه وقاابع الطااالق مع ااق ق ااب ا اا أة ،أمهااا التهم يااك ف مااا ق ناااوإن نظ نااا إىل التم يااك صكاابن دزم ااا أصضااا فيكاابن ،ألنه تع يااق الطهااالق دزال ؛تع يقااا كااان دزم ااا

وأنه التهع يااق ،أمهااا قبلااه ألاناايب هااق اماا أيت ص ااتمل ع ااى التهبكياال والتهع يااق ،دزم ااا ع ااى كااله ااا وال وال ل نع فال ،وإن كان صقتض ال والفالتبكيل د صقتض ال ه وال مل صكان ؛ صث ات ال ا ألنه ال ا

.ثات اوأمهاا غاري ا الاك فيط ا ، واوتياا لاه والمالك هو الذي يتصرف ع ن مش ييته(3)]:قبله[

د نف ق ني ما كان اا جم ى : - من احلنفي وال افعي واحلنا وا الكي -قا اجلمهب ،( اليمني د الطالق1)ني غريه، و ب عن م سباء، أ : إن كان قاص ا التع يق أو الته ص أو الرب وع مه، وقا ان تيمه وان اليمني و

القيم التف صق ني ما ز جم ى اليمني، وما د ز جم ى اليمن، فما كان جم ى اليمني د صقع، وما د ز جم ى (، وجممبع الفتاوى 2/693(، و اشي ال سبق )3/341(، وال ا ختا )3/316اليمني صقع. انظ : ا غين )

(.3/92(، وإعالال ا بقعني )33/188)

.(269/ 3احمليط الرب اين د الفقه النعماين )صنظ : ( 2)

زصا ة د ) (.( 3)


ااااا اااا ط فيمااااا يتماااال التهع يااااق صلااااج ذكاااا ااااي فااااإذا ذكاااا ا ،منااااه التهلاااا تم ع ااااى واااااه ال هع اى وااه ال ها ط وال ياع د يتمال ا اي ألنهاه ذكا ؛وصلري دزم ا خبال التهبكيل اال يع، ا ي

ا ون ا اي ، فال صلجه ذك ا ي ،التهع يق ال ه ط كاذا ذكا ه اإلمااال قاضا ، د صلاري دزم اا و .وان

. ذا تبكيل ل يع د ال يع نفسه والتهبكيل ه قال ل تهع يق :فإن قي .والمالك هو الذي يتصرف عن مشييته:مث قبله ،اعترب التبكيل ال يع أصل ال يع :قلنا

ف ام ،واوتياا ي كان البكيل منل فا أصضا عان م ا، هق ام أيت :لب قا ألانيب :فإن قيلااا ع ااى التهفسااري الااذ قااا ااا ن اا :ق نااا ؟د صكاابن مت يك ماان عاا ال نفاااذ لك ادوتيااا وا اايأذإنه

اال األم ع يه م إذا ص ت من ذ ودص ،لع ال البدص د من الليغ ،إل مها اول ،فإنه الليغ م ا الكيااا واصاااي وأث تااات ، اااااءت مااان اللااايغ صااا ي ا ث تت فا اااي،شااا تإن :قاااا لقانااايب

اال. مكان ذا الكالال ل تهم يك د ل لاماا ،اعم ابا كاذا إن شا تم :أد ت ى أنه اهلل تعاىل لب قا اا خباال ،مل صكان إل فكاان مت يك

اال األماا ا ااي وكالمنااا د ا الكياا ا سااتفا ة ماان ، الثهاتاا ل بكياال د ضاامن عاا ال نفاااذ ودصاا إلاافهاااب ساااب معنااااه أنه البكيااال د ، هاااق امااا أيت :وإذا قاااا لغاااريه ،((ا سااابط))وذكااا د ،اللاااي

فكاان لاه أن صط هقهاا ،د خياتصه ااجمل س(2)ومعاربه وال ساال ،ألنهه سفري ؛سباء (1)الطهالق وال سب : طلق ا ان ل يت)، (3)عاا اجمل ااس كااان ذلااك ع ااى اجمل ااس عناا نا ااىته د ، (ول و ق ال لرج

فت نيه أنه م ا ه مت يك أم ا منها د ،ألنها نقب حو كالمه ، ك اإلصقاع ع قيامه عن اجمل سد قههاا و اصال اذا أنه ،كماا لاب وا هاا اه ،وابا التهم يك مقتل ع اى اجمل اس ،ال سال

اااا ،كااابن سااابد إىل نفساااهاتفإناااا د ،د صتحقهاااق ال ساااال هقااا :ساااباء قاااا هلاااا ،فيكااابن مت يك ود اااق األانااايب صتحقهاااق ال ساااال والتهم ياااك ،إن شااا ت :أو قاااا ، نفساااك ااا ون ذكااا ا اااي

ااا ألم ااا منااه ، تإن شاا :وإذا قااا ،كااان سااال ، هااق :فااإذا قااا ،مجيع ااا وع ااى ااذا ،كااان مت يك

قل كالال الخم خسل 1) .(126/ 3صانخظ : ائع اللنائع د ت تي ال ائع ) .(ال سب الذ صاناخ ال سب إلياخه 2) عث ال وخ الق امخ أته الخغائ ع ى ص إنخسان فايذخ هها(ال سال أنخ صا اخ .ا وصا ا غها ال سال ع ى واخ

.(126/ 3انظ : ائع اللنائع د ت تي ال ائع ) .(203/ 6( صانخظ : ا سبط ل س وس )3)


: طلق ا ان ل يت) ،لااه ق اال اإلصقاااعصع لااه أن ،(طلق ا)لااه :صقااب إذا قااا مل ،(ول و ق ال لرج ااا أتاات مباا ؛د صقااع وا اا ةماااو ،كمااا لااب م ااك األماا منهااا ،لااهصكاان لااه أن صع وزصااا ة ه،تااا م كألنه

هقات نفسا وا ا ة :فلاا اب كماا قالات ،و ذا ألنه البا صها مبااب ة د الاثال ،زصا ةئ ووا ة ووا ة.

س ك) :وكماا لااب قااا هلااا أو قااا لع اا ه اعتااق نفسااك ،فط قاات نفسااها وضاا ههتا (طلق ي ن فأعتق نفسه وصا ه.

سي:فقالت ،طلقي نسك) :أد ت ى أنهه إذا قا هلا ع يها تط يقا اعيها صقع ،(أب نت ن ألن ؛فكاذلك إذا أوقعات الاثهال ،ومبا زا ت من صف ال ينبن د صنع ال ا بافق د أصل الطهاالق

نبنا الخغ يظا وأاب نيفا 342مبا الث ال أتاتخ غاريخ ماا :صاقاب – محاه ال اه تاعااىل -/أ[الخ اياخه ، هق نفسك :كما لب قا هلا،فكانتخ م خت ئ فايتابق ف إصقاعها ع ى إاازة ال وخ ،افاب ض إلياخ

فط قت ض ههتا(1).

يان البصف أنه الثهال غري البا ة والثنتاان ،ألنه البا ة أصل الع د ت كي فيهاا ،وااا فكانااات ا غااااص ة ينهماااا خباااال ماااا لاااب ،ا ضاااا ة (2)]سااا يل[ع اااى والاااثهال اسااام لعااا م كه

ا الكالال األوه صكبن تث ا فبهض إليها؛وا ة ووا ة ووا ة :قالت ود الكالال الثهاين ،ألنه وكذلك إذا وقعت ع ى نفسها وض ههتا. ، ئوالثهالث م ت اا ،كابن تث ا لاب اقتلا ت ع ياه،تطلقت نسي:فكذلك هنا قبهلاا :فإن قيل كابن توإنه

صا ة. ، د قبهلا ثالثا ئم ت في غ ذه الأل ت رى أن ه ل و ق ال لغي ر الم دخول ، مت قرن بالعدد ك ان الوق وع ب ذكر الع دد؛:قلنا

فااإذا كاناات ، صقااع الطهااالقوكااذا لااب ماتاات ق اال قبلااه ثالثااا دب ا: أن ت ط الق ال ا تطل ق ال ا،اه فاا ق صاف ال ينبنا ،تاهز مل صقع ع يها شا ء ا ون إاا ، د ك م اإلصقاعئم ت ق ول ا ألنه ؛و

س ي اا صقاع قبهلاا قا ،نا ئأ قات نفسا تط يقا ا أب ن ت ن نفسا ااا توأصال الطهاالق إنهنفساااك هلاااا هقااا :و اااذا خباااال ماااا لاااب قاااا ،و ااا د ذلاااك تث ااا أمااا ه ،صاااذك صاااف ال ينبنااا

.(198/ 6ا سبط ل س وس )صنظ : (1)

زصا ة د ) (.( 2)


ألنه الثهال غري وا ة. ،فط هقت نفسها وا ة،ثالثا مخ د ص ا د الاثهال و ة األخ اا عاض ،وقابع البا ا ة إصقاعهاا ،ولكن من ض و ة صياخ فإنه

اا هلاا اا ص ،ما صا بك اا تلا فت فيماا م كات نفاذفإنه ا ،اعت اا أنه ا صاا ت البا ا ة د و هناا إنهفها د إصقااع ،الاثهال د صا ا(1)]البا ا ة د صا ا صاريو ة [وليس من ض و ة صاريو ة ،ص ا

((ا ساابط))كااذا د -الثالثاا غااري متلاا هف فيمااا ااك ود تث ااا أماا ه أناااا :وأليب نيفاا ، - (2)

إاازة الهو . فحين ذ صتبقف ما أتت ه ع ىئفكانت م ت ،أتت غري ما فبض إليهادم أتاه :أنه الاهو إذا قاا :د أوه فلل األم الي ((ا سبط))ق ذك ت من فإن قلت:

والفااا داان أيب -عناا نا (3)وا اا أة قاات نفسااها ثالثااا تقااع وا اا ة ،أماا ياا وناابى البا اا ةاا أتات غاري ماا فابهض إليهاا ؛فع ى ما ذك هنا صن غ أن د صقاع شا ء -لي ى ألنه الاثهال ؛ألنه

. غري البا ة ع ى ما ذك أنه التهفابصض مل صتعا هض نااا ا ء فقا صكاابن :و ااب ،اجلابا مااا ما ه ناا أصضاا :قل ت

،و ااب غااري خمااالف ل ظهااا ،فااإذا ناابى البا اا ة فق قلاا تفبصضا واص ااا ،واصااا وقاا صكاابن عامباااو ب د صكابن أقاله مان البا ا ة فيقاع ،صضب ف ما وقعت ثالثا فق أوقعته فيما ب أصل التهف

البا ة والثال غري البا ة.فكااذلك البا اا ة مااع ؟أصاان ذ اا قبلنااا أنه البا اا د عااني الع اا ة ود غري اااف إن قل ت:

ا د عينها فيقاع مان ياث ف ب مل صقع ما أوقعته من يث أنه ،الثهال د عني الثهال ود غري اا د غري ا .لكبنا مبافق له د ذلك من ذلك الباه ،أنهفااابق ث بهتاااا اااني ألفااااظ العمااابال ثاتااا ا غااااص ة اااني أمااااء األعااا ا أصااا ها ونفساااها :قل تاأن صاذك العااال وصا ا اه ، ىته ا ى اجملاز وادساتعا ة د ألفااظ العمابال واخللابص ،واخللبصأو صاذك العااال وصا ا اه عضاه كماا د (4)چٿ ٿ چ بله تعاىل: كما د ق ،اخلاص

زصا ة د ) (.( 1) .(199/ 6ا سبط ل س وس )صنظ :( 2)

. (221/ 6( صانخظ : ا سبط ل س وس )3)

[. 39 آ عم ان: ( 4)


د ط صااااق ،ومل زاااا ذلااااك فيمااااا ااااني أماااااء األعاااا ا (1)چھ ھ چ قبلااااه تعاااااىل: لا أمااء األعاالال سامياهتا اىته أثا وصاف الع ميا د ،احلقيق ود ط صق اجملااز اا أنه ذلاك مبن

سااات ضاااعف ثالثااا ااا ون :فقاااالبا ،اللهااا تناااع آوااا فإنهاااه لاااب اقااارتن راااا سااا ،مناااع اللااا فكااذلك د زاابز أن صااذك ،د قيقاا ود جمااازا وف اام زاا أن صااذك زصاا وصاا ا ااه عماا ،التناابصن

فع م رذا أنه ا غاص ة ينهما ثات من كل واه. ،ع مع بال وص ا ما فبقه أو ما حتتهو ااب د ،د غري ااا ف اعت ااا عاا ال تلاابه األكثاا منهااا اا ون األقااله منااه د غااري :وأمهااا قبلنااا

ألنهاه زابز أن صكابن أل ا ا تغااص صن أوصاا ف م اا كته للوا د ؛صق ح ث بت ا غاص ة ينهمااف مااا كاناات الااثال مغاااص ة ل با اا ة كااان اايت ااالثهال ،وصااف ماان األوصااا د تث اات العينياا

وألنه قبلنا ذلك د الع ة ا باب ة. ،البا ة د حمال خمالفا لقم و ا ،/ [د حمالا 342وأمها الثهال هنا فمع وال والبا ا باب عارب الاثهال ا عا وال

هلااا أنخاات ااالق ثالث اااا إنخ :وأمهااا لااب قااا ،ف اام صبااا ال هاا ط ،إصقاااع البا اا ة مااا شاااءت الااثهال وقاع ع يهاا ثاال تط يقاات وال راا أو مل ،شا خت وا ا ة ووا ا ة ووا ا ةق خ :فاقالتخ ،ش ختاء ،ألنه متاال ال ه ط حو كالمها ؛ص ول اجل وهلذا وقع الثهال عنا ،فما مل صتم ال ه ط مل صن

،قا شا ت وا ا ة ووا ا ة :مث قالات، تتقا شا ت وا ا ة فساك :ولب قالات ،متاال ال ه ط مج و اا د الكااالال األوه شاااءت غااري مااا اع ااه ،كالمهااا صفاا ق سااكبهتا ألنه ؛مل صقااع ع يهااا شاا ء

ا ى صكابن ،ها الاثهال ت ألنه ال ها ط م اي ؛الهو شا ا اتغاهلا مب اي أوخ وقا خ شااءتخ الخبا ا ة واشخل قبهلا ،اليت اع ها الهو ش ا با ل خم ي مل صكان ،ولب قالت ذلاك ،د أشاء :فكان ذا مبن

((ا سبط))كذا د -فكذلك هنا ، ع ذلك هلا م يو ا إصقااع البا ا ة ماا شااءت ، - (2)

.الثهال ف م صبا ال ط ف ذلك مل صقع ش ءاني قبلاه هلاا ،ماا وااه الفا ق اني اذه ا ساأل فإن قلت: فط قات ، هقا نفساك ثالثاا :و

ىته اعل ،مثه د ت ك ا سأل اع ها مالك إلصقاع البا ة ،وا ة صقع وا ة واللب ة وا ة ااىته مل صقااع شاا ء إصقاعهااا ،إصقاعهااا البا اا ة إصقاعااا هلااا و نااا مل زع هااا مالكاا إلصقاااع البا اا ة

.؟البا ة

[. 5 التب : ( 1) .(200، 199/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس ) (2)


اءاعااال هنااااا أصضاااا مالكااا إلصقاااااع البا ااا ة إذا م اااك إصقاااااع الاااثهال م اااك د:قل ت اااااا مل تقع الب ،الثهال ألنه ال ه ط لبقبع الطهاالق ؛ا ة عن إصقاع البا ة لع ال واب ال ه طوإنهألنه ؛ته الاااثهال ومل صقاااع البا ااا ة أصضاااا البا ااا ة مل صباااا م اااي الاااثهال ف بااااب م اااي ي م ااا

اء ال ه ط.ز صتب ا وط د ع ع ى أا (1)إن و اات ااذه الاا ها و ااذه الاا ها و ااذه الاا ا [ :أد تاا ى أن ال ااال إذا قااا دم أتااه

ر الثهال د تقع البا ة فكذا نا.األ ف و ت إ ى ذه ،فأنت الق ثالثا خف ما م كت الثهال م كات إصقااع البا ا ة فبقعات ،وأمها د ت ك ا سأل ف يس فيه ش ا

ود صقااع الااثهال ، ااال آواا اايفخاا األماا ماان صاا ا كمااا لااب ع قاات ،البا اا ة إصقاعهااا ش ت. :قبله

،ألنهااه ااك إصقاااع الطهااالق رااذا ال هفااظ ؛كااان صن غاا أن صقااع قااب الااهو شاا ت :فااإن قياالألنهاه قلا اباراا اىته لاب ؛تها الطهالق و ب رذا ال هفظ شاء م اي إنا ك اإلصقاع مب ي :ق نا((ا سبط))ش ت الطهالق صقع إذا نبى كذا د :قا

(2). ،ساباء ذكا اذا ال هفاظ ،حت ل و ق ال: ل يت طالق ك ي ق ع اذا ن وى:- محاه اهلل-قبله أو ذك ه ات اء صقع الطهالق. ،مبقا ابارا،ليت طالقك:و ب قبله

فلاا كأنهاه قاا ،ن ا عان البااب ت إذا ا اي ،مان غاري ذكا الطهاالق ل يت:خبال قبلهوال ء اسم ل مباب فكاان ، د األصل مأوبذة من ال ء و ذا ألنه ا ي ؛أوقعت القك

ل قبله :قبله وإزا الطهالق إصقاعه. ،أوا ت :ش ت مبنااااااا د ال غاااااا ع ااااااا ة عاااااان الطه اااااا ،خبااااااال اإل ا ة ااااااى ائاااااا )): قااااااا الناااااايب ،فإنه م احلخ

((الخمبخت ه خ ال الخكق أوخ الخغيخث وليخس منخ ضا و ة الط ا : ال ه ود الخمثل الس ائ أ خ ،(3) أ خ

سقط من) (.( 1)

.(202/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس )( 2)

د ال اااها القضااااع ،و (581الطااا الن اااب )اااا احلمياااات وصااافاهتا وأ وصتهاااا/ د أيب نعااايم األصااافهاين أو ااااه (3)م اى ائاا الخمابخت/ ااا ) همسان و وى (، وقااا أاب الفضاال الع اقاا : "9404، وال يهقاا د شااع اإل اان )(58احلخخان الخم ق اع عانخ ساب ال اه الط ا اين نا فيه اهال عانخ ع خا الا محخن " فاذك ه. أن اه قاا -صا ى ال اه ع يخاه وسا م - إسخ

(.8/188صنظ : ح التث ص د ش ح التق ص )


اساات دد ، واإل ا ة مااا صاا ع ااى التف قاا ااني ا ااي - محااه اهلل-و و عاان أيب نيفاا ،الخباااب ألن تعااىل؛النهسا إىل اهلل تسبص إىل الع اا و وزبز أن صكبن ينهماا تف قا النهسا ،رذه ا سأل

((الفبائا الظهريصا ))كاذا د -وكاذا ماا صط اه خباال الع اا ،ما شااء اهلل صباا د حمالا مثه ،-(1)

ا ص رتط النيه د قبله وااب ه وقبع اا :س القك مع ذك الطهالق فإنهه ق صقلا :مع ذا إنهوإذا قا ،((احمليط))وذك د ،من النيه لتعنيه اه الباب ووقبع ا فال ه ،وق صقل واب ه م ك ا

ط نياا رت د شاا ه أنهااه صقااع الطهااالق ومل ص اا - محااه اهلل-شاا ت القااك ذكاا شاايخ اإلسااالال :هلااا .(2)اإلصقاع

،قاا شاا ت :فقالاات ،صنااب ااه الطااالق ،الطااالق شااائ ااال قااا دم أتااه ((ا ساابط))ود تها ماان عماال ف هااا كاوتيا ااا ااا يهنااا أن م ااي ،وإن مل صكاان لااه نياا ف يساات طااالق ،فهاا ااالق

لاا قبلاااه ،و ناااا إن ناابى الاااهو اإلصقاااع صقاااع ،قااا اواارتت :فقالاات ،الطهاااالق اوتااا :فهااذا مبنقا :فقالات ،أ ايب الط االق أوخ أ صا الط االق أو أ اب الطهاالق :فاإن قاا ، ي فكذلك د ا

،ألنه اإل ا ة واحمل اااا واهلاااابى ماااان الع ااااا ناااابع مثاااان ؛وإن ناااابى ااااه الطهااااالق ،فع اااات كااااان ااااا ال د صااااافات و اااااذا ألنه ا اااااي ؛متنيااااات د صقاااااع :متاااااين الطهاااااالق فقالااااات :/أ[قاااااا 343فكأناااااه

ال د ال هغاا ماان اإل ا ة واهلاابى واحمل اا غااري ذك مضاااف إىلتااد ، اايأد تاا ى أنه ا ،ا خ اابقني ألاا (3)چڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چچچ ذك اإل ا ة قاااااااا اهلل تعااااااااىل: تاااااااوقااااااا ،العقالء

ا ط ثاات مبااب :أ ؛ألن الت عليق بشرت ك ائن ت نجي ز ؛وليس إىل اجل ا من اإل ا ة ش ء .(4)ام أيت الق إن كان زص د ال ها واحلا أنهه د ال ها صقع الطهالق :كما إذا قا

فيماااا إذا قاااا ال اااال اااب ،لاااب كاااان التهع ياااق ااا ط كاااان تنبيااا ا لكاااان تنبيااا ا :ف إن قي ولب كان تنبي ا لبا تكفريه ومل ،صهب إن كنت فع ت كذا أمس و ب صع م أنهه كان ق فع ه

. ز

.(399/ 5ال ناص ش ح اهل اص ) ،(228/ 2( صانخظ : ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )1) .(210/ 3احمليط الرب اين د الفقه النعماين ) (2) [. 77( الكهف: 3) .(202، 201/ 6( صانخظ : ا سبط ل س وس )4)


اوت اااف ا ااااصخ د اااذه ا ساااأل :- محاااه اهلل-(1)قاااا شااايخ اإلساااالال وااابا زا ه :قلن الخفاظ صا تخ كناص عنخ الخيمني ال ه تاعاىل إذا لل التا عخ ،منعتف يم ناقب : ذه األخ ياق واعخ الت سخ

ل ااتاقخ رااا فعخاال مسخود ،فعاال د ا اضاا حتاميااا عاان تكفااري ا ساا م، فكااذا إذا لاال التهع يااق (2)

اا تعام األزماان ون األفعاا ؛وا ا ة إد ط ق نفساهات ا فاإن فيهاا تساتبد هاه ك ماخباال ك ،ألنهاا ؛الطالقات الثال ما هة عا أوا ى لكان األما صاا ،عام األفعاا االتهك ا ع اى ماا زا ءتفإنه

لااب نظ نااا إىل كبناه ل هاا ط خياا األماا ماان صاا ا القياااال عاان :صعااين ، ال هااكفااال خياا ،د صا ا . واألم كان د ص ا فال خي ال ك ،ولب نظ نا إىل كبنه ل بقت د خي ،اجمل س

وا أن يمل ع ى ال ه ط د ذه اللهب ة تلحيح ا ل ه. :فإن قي اا يمال ع اى ال هاا ط إذا كاان الا ه صاا ا ان كااان التهع ياق صاا ا مناه :قلن ا و ااذا ألنه ؛إنه

يماال مل ف ااذلك ،تص مباان كااان التهع يااق خمتلبااا ااه ون ماان كااان الاا ه خمتلااا ااهتااإ ا ة ال هاا ط ((الفبائ الظهريص ))ع ى ال ط تلحيح ا ل كذا د

(3). ألن ه مل ك ؛(فطلق ت نس ا ل يق ع ل ي ،حت ل و ع ادت الي ه بع د وج آخ ر)

واااات اااحو و وااال راااا ،ضااات عااا هتاانقو ،أماااا لاااب شااااءت مااا ة فط قااات ،مس تحدا مث ،مث تف اب مل ت ااء شاي ا و ت ،تني مب اي - محه اهلل-وعن حممه ،ت ايعا ت إليه عا ت ثال م

ول يس ) - محاه اهلل-كذا ذك ه اإلماال التم تاش ، وهلا أن ت اء لتب ه ا ي ، طل ا ا يس ا ال ا بدلم ة واح دة اا تباا عمابال ادنفا ا ون اداتمااع ؛(ل ا أن تطلق ن مث لاب ،ألنه

وعناااا مها تقااااع وا اااا ة ،د صقااااع شاااا ء ،(4)- محااااه اهلل-فعناااا أيب نيفاااا ،شاااااءت الااااثهال مج .(5)ا كان في غبا والطهالق د تع هق له

حمم ن احلسني ن حمم ، أب ك ال خا ، ا ع و ك وبا زا ه، أو وبا زا ه: فقيه. كان شيخ األ نا (1)تا الرتاام انظ : فيما و اء النه . له )ا سبط( و )ا ختل ( تبد د مجا ى األوىل سن ثال ومثانني وأ عمائ .

غا )ص: ك )، وا(259دن قط ب .(100/ 6ألعالال ل


.(402/ 5ال ناص ش ح اهل اص )صانخظ : ( 3) .(125/ 3 ائع اللنائع د ت تي ال ائع )صانخظ : ( 4) .(125/ 3 ائع اللنائع د ت تي ال ائع )، و (212اجلامع اللغري وش ه النافع الك ري )ص: صنظ : ( 5)


فااال ص طاال ،فين غاا أن صقااع ،أناات ااالق ساات :قاا قبلااه ،إذا لغااا ذكاا ا كااان :ف إن قي وا ساأل ، و ت الا ها صقاع السهااع إناأنات االق :ص ع ياه ماا لاب قاا هلاا ،القياال عن اجمل س

.(1)فيالتهب ص ،في ااارتكان د حتقياااق معاااىن التهاااأوري ،أصضاااا التاااأوريا مااان ياااث وأصااان صفيااا ان ضااا :قلن ا

ف هذا د صقع. ،فيبعالن جمازا عن ال ه طااا ص طاال ،؟فااإن قياال إذا اعااال جمااازا عاان اا ال هاا ط اااذا ص طاال القياااال عاان اجمل ااس وإنه

ه إذا أو ماىت فاال ماوأمهاا إذا اعاال جماازا عان ك ،القياال عن اجمل س إذا اعاال جماازا عان ا أن :ق نااااا ؟ف اااام كاااان اع هماااا جمااااازا عااان أن أوىل ماااان اع هماااا جماااازا عاااان إذا وماااىت ،لقيااااالص طااال ا

ا حملاض ال ها يه فكاان اع هماا ،فكانات ا أصاال د ال اا ،اع هما جمازا عن أن أوىل ا أنهاا اب أصال د ذلاك ا عاىن الاذ اب جمابز اجملااز أوىل ((الفبائا الظهريصا ))كاذا د -جمازا عمه

(2)-وأمهاا إذا وقاع د ،ألنه الطاالق لاب وقاع صقاع د زماان ون زماان ؛الهماان :أ ،ألن له ت علق ا ب ه ؛

ألنهاه د فائا ة د تع هقاه ا كاان ؛فال صكابن لاه تع هاق ا كاان ،مكان كان واقع ا د مجيع األمكن ااا ء ل ياااان ادوتلااااص اااه ،لعااا ال اوتلاصاااه ا كاااان وكماااا د ،د األفعاااا كماااا ،والتهع ياااق ال ه

ا أوخ عمبم اا :اعخت اا ال ماان ولبص اا، كماا لابخ قاا فبا األزمن :كماا لابخ قاا ،أنخات االق غا أمااا إذا أ ا ت ثالثااا والااهو وا ااا ة اصناا أو ع ااى الق اا تقاااع ،أنخاات ااالق د أ وقخاات شااا خت

و اصااال ذلاااك أن عناا اتفااااق إ ا هتماااا صكااابن ذلااك وعنااا اوتالفهماااا ث ااات ماااا ،وا اا ة اعيهااا أناات ااالق البا اا ة ال هاعيهاا سااباء ناابى ااه الااهو :د مقتضااى قبلااه،و أناات ااالق :اقتضاااه قبلااه

أنات االق :وإن قاا :وقاا ،((ا سابط))فكاذا ناا وشا ح ذلاك د ،الثهال أو ال اصن أو غريمها/ [إن 343هلا م ي ود ،(3)- محه اهلل-يق د قب أيب نيف فه الق تط ،كيف ش ت

إليهااا د اجمل ااس عاا ااي وا ،وإن كااان قاا واال رااا وقعاات تط يقاا اعيهاا ،مل صكاان واال راااوقاا ناابى الااهو ،وإن شاااءت ثالثااا ،ن ااائفااإن شاااءت الثهانياا وقاا ناابى الااهو ذلااك كااان ا ،ذلااك

جم ماال أب احلسني: أمح ن حمم احلنف . ا تبىف: سن مثان وع صن وأ عمائ . و ب د لو ب: الق و (جت ص 1) .(346/ 1ك ف الظنبن عن أسام الكت والفنبن )، و ب مط بع. صنظ : ك ري

.(355/ 3ال ح ال ائق ش ح كن ال قائق ومنح اخلالق وتكم الطب )صانخظ : ( 2)

.(206/ 6(صانخظ : ا سبط ل س وس )3)


ثالثاا فها وا ا ة اعيها (1)]نا وقا نابى الاهو ئوإن شااءت وا ا ة ا ،ذلك كان القاا ثالثاا [-فها وا ا ة اعيها وعنا أيب صبساف وحممها ،ن ئوق نبى الهو وا ة ا ،وإن شاءت ثالثا

وع اى اذا لابخ ،- محاه اهلل-فاالتهف صع كماا قاا أاب نيفا ،د صقع شا ء ماا مل ت اأ (2)- محه اهللود ،ود م ااي لااه - محااه ال ااه تاعاااىل - ه أنخاات اا ي كيخااف شاا خت عتااق عنخاا أيب نيفاا قااا لع خاا

و اصال ادواتال اااع إىل أنه أصال الطهاالق ال صتع هاق ايتها أال (3)صاعختق عنخ م ما مل ص اأومثا ة ادواتال صظها فيماا إذا ،طهاالق أوصاافهوعنا مها صتع هاق راا أصال ال ،عن ه د صتع هاق ؟د

وعناا مها د ،صقااع وا اا ة اعيهاا - محااه اهلل- عناا أيب نيفاا ا ااي :قياال ،قاماات عاان جم سااهاوعناا مها د - محااه اهلل- ااذا قااب أيب نيفاا :قااا د األصاال :قااا الع اا الضهااعيف ،صقااع شاا ء

ا قا ذا ،صقع ((اجلامع اللهاغري))ألنه ما أو ه د ذا الفلل ب مسائل ؛وإنهولايس د أصال (4)

.(5)ذك قبهلما ((اجلامع اللهغري)) واص ا ذك ال هواص ع ى قب أيب نيف ، -(6)كذا د ك ف الغابامض-د غري - محه اهلل-وإنه

((اجلاااامع اللهاااغري))فاااذك ه لي اااني أنه ماااا ذكااا ه د ااا ليل ماااا ذكااا د ، قبهلماااا قاااب أيب نيفااا د(7)

تها فال صقع ا ون م اي ،تها واع ه مفبهضا إليه م ي ،الهو تك م الطهالق :مها صقبدن ،األصلأو أصاان ،وأناات ااالق يااث شاا ت ،أو أناات ااالق كاام شاا ت ،(8)أناات ااالق إن شاا ت :كقبلااه

سقط من ) (.( 1) .(207/ 6( صانخظ : ا سبط ل س وس )2)

.(207/ 6ا سبط ل س وس )صانخظ : (3)

.(213اجلامع اللغري وش ه النافع الك ري )ص: صانخظ : ( 4)

.(207/ 6( صانخظ : ا سبط ل س وس )5)

صنظ : (ك ف الغبامض د الف وع، أليب اعف اهلن اوين، الفقيه. ذك فيه: عض ما أو ه حمم ، د: )اجلامع اللغري(.6) .(1493/ 2أسام الكت والفنبن )ك ف الظنبن عن

.(213اجلامع اللغري وش ه النافع الك ري )ص: صانخظ : ( 7)م ما لبخ قا هلا: أنخت الق كيخف ش خت صا (8) د صاتاع ق أصخل الط الق مب ي تها ل تاقع خق وا ة ، ى أب نيف د كخ

نا إىل أن ال ال لبخ ع ق الط الق مب ي زوخاته ذ و ،ائن ود م ي هلا أنخ قا هلا: أنخت الق ؛الخمالكي واحلخملخ تط قخ ىت ،إنخ ش خت أوخ إذا ش خت أوخ مىت ش خت أوخ ك ما ش خت أوخ كيخف ش خت أوخ يخث ش خت أوخ أك ش خت

تا ط م ي تاها د جمخ س التا باا فإنخ قا ال افعي : لبخ قا لوخاته خما : أنخت الق إنخ ش خت ا، و ت اء وتانخطق شخ (،5/436)، ومطال أويل النهى (5/309)، وك ا القناع (8/157) وض الطال ني . صانخظ : تأو تخ ملخ تاقعخ

.(342/ 7ا غين دن ق ام ) (،3/437)العناص رام فتج الق ص


اا و اات أن ا ااي - محااه اهلل-وأليب نيفا ،د صقااع ماا مل ت ااأ ،شا ت ى ااا الطهااالق ع ا إنهااا ق نااا ذلااك ألنه كيااف وضااعت ل سااؤا عاان احلااا د ال غاا ؛ فبقااع ف قاا أصاا ه ااال م ااي ،وإنه

و فتع ااق ذلاك ا ااي ،وعا ،صااف :واحلاا نبعاان فاإن ناابى اإلانا وقاا ، وال ياان فياه إىل الاا صجه أصضا .وق وافقته وإن نبى الع ،أانت صجه

ما نابى ، الخبا ة الخ ائن ف اءتخ الث الث وأمها إذا نابى ال وخ وكاذلك إن ،فاق خ شاءتخ غياخف هااذا كااان الباقااع ع يهااا ؛ناابى الااهو الااثال ف اااءت البا اا ة الثانياا فقاا شاااءت غااري مااا ناابى

ااا كااان ماان ضاا و ته واااب ا هصبضااحه أن ادسااتخ ا عاان وصااف ال اا ء و الاا ،تط يقاا اعيهاا فااإن ادسااتخ ا عاان ، د اللااف إليهااا ق ال وقاابع أصاال الطهااالق د ضاامن تفبصضااه ا اايتأصاا ه

:خباال قبلاه ،ت اااعصقاب و ي ا :كماا د قاب القائال ،وصف ال ء ق ال وااب أصا ه حماا وأصال العا ،تها فيقضا تفابصض العا إىل م اي ،ألن الكمي استخ ا عن العا ؛كم ش ت

ألنهاه ع اا ة عان ا كاان والطهاالق ؛ يث ش ت وأصن ش ت :وخبال قبله ،د ا ع و ات البا ،تها فكاااان ذلاااك تع ياااق أصااال الطهاااالق مب اااي ،إذا وقاااع د مكاااان صكااابن واقع اااا د األمكنااا ك هاااا

ااا د تن اا عاان البقاات فيتبقاات اااجمل س ؛و ااذه األلفاااظ ك ههااا ع ااى اجمل ااس ن شاا ت إ :كقبلااه ،ألنه((ا سبط))كذا د -

والتفبصض د وصفه صست ع واب أص ه. ،-وغريه (1)كابن هلاا اساتقال صتها زا أن ا كان ذا تفبصضاا لبصاف الطهاالق إىل م اي :فإن قي

إث اته من غري استطالع أ الهو اعت ا ا عام التفبصضات.أنه هلااا أن زعاال الطهااالق ثانيااا وثالثااا د :(2)د خمتلاا ه - محااه اهلل-ذكاا الطهحاااو :قلن ا

إليهااا د إث ااات وصااف ا ااي - محااه اهلل-فقاا اعاال الطهحاااو ،- محااه اهلل-قااب أيب نيفاا أنهه إذا مل صنب الهو شي ا وشاءت ا أة ثالثا ووا ا ة : ىته قا عض م اخينا ،الثهال وال ينبن

فقن - محه اهلل-أما ع ى أصل أيب نيف ؛أص ني خمت فنيادتهفاق ع ى ،ثاني تقع ما أوقعتو أقاااال ام أتااه مقاااال نفسااه د إث ااات البصااف والااهو مااىت أوقااع القااا اعيبااا ااك أن زع ااه ،الا

فكذلك ا أة. - محه اهلل-د قب أيب نيف ،ثانيا وثالثا

.(207/ 6( صانخظ : ا سبط ل س وس )1)ك ف الظنبن عن صنظ :. الطحاو ، د ف وع احلنفي ل ماال، أيب اعف : أمح ن حمم الطحاو ، احلنف (خمتل 2)

.(1627/ 2أسام الكت والفنبن )


ألنهه فبهض الطهالق إليها ع ى ؛الثهال وأمها ع ى قبهلما فكذلك ك إصقاع ال اصن وإصقاع تحض ر الن ي ة ت عتب ر مش ييت ا فيم ا و ااذا معااىن قبلااه د الكتااا ،أ وصااف شاااءت وان ل

قالوا جري ا عل موجب التخيير /أ[د اااااابا اااااذا 344وماااااا ذكااااا د الكتاااااا قاااااب اجللااااااص وقااااا ااعااااات الفحاااااب

الفبائااا ))فيبااا التهعبصااال ع اااى ماااا ذكااا ه الطهحااااو كاااذا د ،ف ااام صقااا ع معااا ئبااااه ،اإلشاااكا ((الظهريص

(1). وذكاا د أصاال ، قاات نفسااها مااا شاااءت ،وإن قااا أناات ااالق كاام شاا ت أو مااا شاا ت

((اجلااامع اللهااغري)) واصاا ف اام صقاام ،ت قاات نفسااها وا اا ة أو ثنتااني أو ثالثااا اءإن شاا :قااا ، (2)

.عن جم سهاسها ثالث ا:فإن قيل . والهو د صسعه أن صط قها ثالثا ،صا اح هلا أنخ تط ق نافخ

وا تمال ،أن ذلاك م ااح هلاا د التخياري(4)عان أيب نيفا (3)ق وى احلسان ان زصاا :ق ناص صاا ، اإلا اا د م ااي ، القاا ة إن شاااءت قاات نفسااها ثالثااا م ااي :أن صكاابن ا اا ا قبلااه

ا تق ع يهأذلك .(5)چڃ ڃ ڃ چ چ چچچ كقبله تعاىل: ،نه ،د ع ا اني اثناني ها أ ا مها نلاي ه أن ااوا اخلياا :وقا ع مارناا د كتاا العتااق

وقااا ،أعتاااق نلاااي ه (6)وإن شااااء ،وإن شااااء ت كاااه ع اااى الاااه ،وإن شااااء استساااعى ،إن شااااء هااا ا عىن ،ع منا أنهه د ص اح له عتق نلي ه ألنهه لب أعتاق نلاي ه ضامن للوا ؛ الق ة ه م ي وإنه

د ا ساأل (7)وذكا د ))الفبائا الظهريصا (( -كذا د ))ك ف الغابامض(( -ا قيم نلي ه م


.(213اجلامع اللغري وش ه النافع الك ري )ص: صانخظ : ( 2)

ال ؤلؤ الفقيه، أب ع ه مبىل األنخلا ، صا أيب نيف . وكان أسا د الفقه. ويل القضاء الكبف زصا (احلسن ن 3). صانخظ : و)النفقات( تبد سن أ ع ومائتني ،و)معاين اإل ان( ،)أ القاض ( : ا مث استعفى. من كت ه 194سن

غا )ص: ك ) ،(16/ 12الباد البفيات ) ،(150تا الرتاام دن قط ب (.191/ 2األعالال ل

.(406/ 5ال ناص ش ح اهل اص )صانخظ : ( 4)

[.29 الكهف: ( 5) سقط من ) (.( 6) .(406/ 5ال ناص ش ح اهل اص )صانخظ : ( 7)


- محه اهلل- نيف يها أنه ا أة إذا قت نفسها ثالثا ع ى قبهلما أو ثنتني ع ى قب أيبتاليت ا مضط ة إىل ذلك ،د صك ه ا لب ف قت و األم من ص ا ؛ألنه خبال ما لب أوقاع الاهو ،ألنهماااا صسااتعمالن العااا ؛ذلااك أ العااا الاااذ ، امهااا ماااا شاا ت وااذو ؟كاام مالاااك :صقاااا ،ألنه فق فبهض إليها أ ع شاءت. ،ش ت

سااتعمل تسااتعمل ل عاا كااذلك توأمهااا ك ماا مااا فهاا كمااا ، ااذا مساا م د كاامفااإن ق ت:فقا ،(1)چڱ ڱ ڱ چ قاا اهلل تعااىل: ،ماا مل أ قاك : ا ما ه د قبلاه ،ل بقت

فال صث ت الع ال هك. ،وقع ال هك د تفبصض الع إليهاب لاو ،فإنا لب عم نا فياه مبعاىن البقات د ص طال القيااال عان اجمل اس ، ذا معا ض مبث ه:ق ت

مث احنااا ،فااال صث اات ال ااك ،ع منااا مبعااىن العاا ص طاال فبقااع ال هااك د ث بتااه فيمااا و اء اجمل ااسألنهاااه تفااابصض إىل ا ااا أة أمااا ؛و اااب أنه اااذا تفااابصض مبعاااىن التهم ياااك ،اانااا العااا أصااال آوااا

نفسها والتهم يكات مقتل ة ع ى اجمل س.اا صكابن أنخ لابخ كاناتخ ،ألنه اذا أما وا ا ؛معخمبلا مبعخاىن الخعا د مبعخاىن الخبقخات وذلك إن

:أ ،فيعمااال رماااا (،إذا وماااىت)و اااب وطاااا د احلاااا ا ااارتاز عااان (،ك هماااا) اااذا ا ااارتاز عااان عاااض النهسااا إىل الاااثهال ولعم وم ،اااالت عيض والعمااابال فاااإن الثنتاااني عااااال النسااا إىل البا ااا ة و

:كماا د قبلاه ،و ا عاما ، ألنهاه وصافها ا اي ؛مانخ نساائ مانخ شااءتخ :قبلهد :أ ،الصة واهلل أع م. ، ا أك هم إد اال د ينث التك م ئميع اا الكبف هلذا

[.31 م مي: ( 1)


(2)]يف الطالق (1)باب األميان[ شاا ع د يااان تع يقااه و اااب ،تنبيااا الطهااالق و ااب األصاال صاا ي ا كناصااا يااانمها فاا ي ماان الااأو ألنهه ليس ع د ،مها ألنهه م ك ذك الطهالق و ال ه ط وا كه ف ع ع ى ا ف ؛إالف ع

احلا ع وض ال ه ط واألصل ع ال الع وض.فكااذلك صقااع ع ااى ذكاا شاا ط ،مث اع اام أنه اساام اليمااني كمااا صقااع ع ااى احل ااف اااهلل تعاااىل

اء اء ماا ،وغريه ع ى ما ز ء (أن) ط ب ما ذك فيه فا عىن من ال ه ،وا وا عىن من اجلاااا مهااى ااذا اااليمني ااا أنه اليمااني لغاا ع ااا ة عاان ، ااب احلكاام ا ع هااق ااه ماان ااالق أو عتاااق وإنه

القبة. قا ال هاع :

ود ني ع ى فع ا قا ص إن ا قا ص األوقات نازل صا ة قبهةأ د قبهة وميت الي مث أنه اهلل تعاىل و ق اإلنساان ،اليمىن ين ا دوتلاصها

ف مباا د صث ات ع اى ماا صقلا ه ،ا معينا مضاط احلاا منق ا ال اا صابع خمت فا وسائع ى افيتقابى تاا ة ع اى محال نفساه ،ود تنع عمها صهباه نفسه من مباضاع ال ها و ،من أفاضل األمب

ال منه ا ك وه ؛ ى منعها من ت ك األا ل ذك اسم اهلل تعاىلع ى ت ك األفاضل أو ع الذ ص ال منااه ع ااى تقاا ص نثااه زوا ،ع اى تقاا ص تااك متااه وزوا ساا ا ه أو ااذك ال ا ط الااذ ص اا

ف ما مهى ذك اسم اهلل تعاىل إذا ذك ع اى وااه احلمال أو ا ناع ين اا مهاى ،ا ه سكنه وفبات و اءه أصضا ذك ش ط و أضاف الطالق ال ،أو ا نع فيه ع ى ما ذك نا (3)احلمل لباب معىن ،ا

ال اا خط كااالط الق والخعتاااق والظ هااا زاابز و اصاال ااذا أن مااا يتماال التهع يااق ،إىل آواا ه الند ا وعناااااا ،ذلااااااك عنااااااه د الظهها و ب قااااااب عماااااا ااااااو ،ا ااااااك عاااااامه أو وااااااصه إىلإضااااااافته

اء، م ين ا جماز ا لما (والخيمني د الط الق ع ا ة عنخ تاعخ يقه أمخ 1) قيق ش خط وا مبا ص ع ى معخىن ال خط فاهب د احلخ .(114/ 4العناص ش ح اهل اص ). انظ : فيه منخ معخىن الس ي

(. )زصا ة د (2) (. )زصا ة د (3)


و ب قب ان ع ها ،د صلجه - محه اهلل -/ [344 (1)ال هافع (2)، فإنهه س ل عمهن صقاب

وهاتاك فأناات االق :دما أة ااصاا ، قا شاا ع اهلل (3)چڌ ڌ ڎ ڎ ڈچ قبلاه تعااىل: :قياال ،إن تإن وااصه اماا أة أو - محااه اهلل-وع ى قااب ااان أيب لي ااى ،فااال ااالق ق ااه ،الطهااالق عاا النكاااح ااا فيااه ماان و ااب قااب ااان مسااعب ،كااله اماا أة د صنعقاا :وإن عاام فقااا ،ق ي اا انعقاا ت اليمااني

ااافع ،سا ه ااا نعماا النكاااح ع ااى نفسااه د ااالق ق اال )): لقبلااه - محااه اهلل-واسات ه ال ه((النكاح

(4). (5)و و عن ع ا اهلل ان عما و ان العااص

واب اا أناه وطا اما أة فاأل أولياء اا أن صد ااالق ))فقااا : فساا ل عاان ذلااك سااب اهلل ،إن نكحتهااا فهاا ااالق ثالثااا :فقااا ،منااه

كماا لاب قاا ،فال اك تع يقهاا ال ها ط ،الطهالق غري مالك لينب هوا عىن فيه أن ،((ق ل النكاحوهاها ف و ت مل تط ق ،إن و ت ال ها فأنت الق ثالثا :هلا و ذا ألنه تأثري ال ها ط د ؛مث ت

و ااذا الكااالال لاابد ال اا ط لكااان لغااب ا د ،ومنااع مااا لاابده لكااان القااا ،تااأوري البقاابع إىل واااب هاا د احملاله ؛ القاا مث قيال األ يها د صلاجه التهع يااق ،وألنه الطهاالق صسات ع أ يها د ا بقاع وم ك

م اك :فكاذلك قيال ،إذا غات فأنات االق :كاللايب إذا قاا دم أتاه ،مضافا إىل الا األ يها كماا ،ورذا صت نيه أنه صل خماتص ا اك إلزااه ق ال ا اك صكابن لغاب ا ،احملله د صلجه مضافا

لب اع الطري د اهلباء مث أوذه ق ل ق ب ا رت .كاااليمني ،فااال صتبقااف صااحته ع اى م ااك احملاال ،و بهتناا د ذلااك أنه التهع يااق ال هاا ط اني

ع اى نفساه واحمل اب ربألنهه صباا الا ،مني صل من احلالف د ذم نفسهو ذا ألنه الي ؛اهللوماا اال ين اا ، ألنهه د صكبن القاا إد البصاب إىل ا ا أة ؛ل ط له قياال احملله ،ه ليس طالق

.(96/ 6ا سبط ل س وس )صانخظ : (1)

(.11468صانخظ : ملنف ع ال زاق ) (2)

ا : ( 3) [.49 األ

كتا السنن الكربى )د ل يهق ، ا(2049ا : د الق قا خل الن كاح/ أبا الطالق/) هسنند ان مااهأو اه (4)يج اجلااامع اللااغري وزصا تااه صااح. انظاا : صااحيج(، واحلاا صث 14869ااا الط ااالق قا خاال الن كاااح / اخل ااع والطااالق/

(2/1250). س م ق ل أيه، وكان فاضال أ، وكان أصغ من أيه اثنيت ع ة سن ،ع خ ال ه خن عمخ و خن العاص خن وائل الخق ش ه (5)

ااعال الغا أس . انظ : وقيل: سن مثان وستني ،تبد سن س و سني، قا أ الق آن والكت ا تق م ،م .(165/ 4اإلصا د متيي اللحا )، (3/345)


ااا البصااب عاا ا تفاااع اليمااني باااب ال هاا ط ،د صكاابن واصااال إليهااا فع فنااا أن احمل ااب ااه ،وإنهولكن احل ب ه ما سيلري القا عن وااب ،طالق وقياال ا ك د احملله ألال الطهالقليس

نه لايس قتال والارت د صكابن مانعاا ماا اب يونظريه من احلسيهات ال م ع ،ال ه ط بصبله إليهاق مها كااان التهع ياااولاا ،اال ااب صكاابن مانع ااا مااا سيلااري قتاال إذا وصاال إىل احملاال ،قتاال ود مااؤو ا لااه

ااا أناا ،مانع ااا ماان البصااب إىل احملااله والتهلاا د صكاابن إد تكياا ،اا ون كنااه وحم هااه هوحم هااه كم اه فاا ق ماا لاب قاا ،فكذلك ون حم ه د صكابن القاا ،فكما أن ون كنه د صكبن القا و

وماا اب صلاري القاا ،فإن احمل ب ه نا غري مباب ،إن و ت ال ها فأنت الق :ألان ي ااا ط ود اااب مالاااك لطالقهاااا د ،ألنه واااب الااا ها لااايس سااا اااك الطهاااالق ؛عنااا وااااب ال ه

؛فأمها هناا فيتايقن بااب احمل اب اه ،ب ال ه طااحلا ىت صست ه ه ع ى قاء ا ك عن و وه سا ااك الطهاالق :ا ااأن قاا دم أتااه اب اه مباااب ا ط صاق الظهاولاب كااان احمل ،ألنه التاوإن كاان مان اجلاائ أن صكابن وبهلاا عا زوا ،انعق ت اليمني ،إن و ت ال ها فأنت الق

ا ك.اأن كاان ،فإذا كان احمل ب ه متايقن البااب عنا وااب ال ها ط أوىل اأن صنعقا اليماني و

ا فهاب ا ه :تاهكمن صقب جلا ص ،د ك التنبي د ص ع ى أنهه د ك التهع يق إذا ولا ت ولا ااا قااا دم أتااه احلااا ،وإن كااان د ااك تنبياا العتااق د البلاا ا عاا وال ،صااجه إذا هاا ت :ضئوإنه

ه د احلا . ،السن ق كان ذا ال ،فأنت الق وإن كان د ك تنبيكمااا داا ه منااه د ،ألنهااه داا ه منااه د تلاا ه اليمااني ؛و ااذا خبااال األ يهاا د التلاا

و اااذا خباااال ال ياااع فاااإنه ،ل طهاااالق ون اليماااني معتاااربفأمهاااا ا اااك د احملاااله ف ،تلااا ه الطهاااالقفأمهااااا اإلزااااا هنااااا فيلاااا ،اإلزااااا أ اااا شااااط ال يااااع وتلاااا ال يااااع ق اااال ا ااااك لغااااب

(1)وتأوصاااااااااااال احلاااااااااااا صث مااااااااااااا و عاااااااااااان مكحااااااااااااب ،و ااااااااااااب اليمااااااااااااني ،ساااااااااااابى الطهااااااااااااالق،آو اام قاالبا - محاه اهلل-(3)بال ااعيبوسا (2)واله ا وه تنبياا اقكااانبا د اجلا يا صط قاابن :أنه ، ال التاا

ألنه كان مبىل :قيل من سىب كال، واهلذص ، فالكا ، وصقا : ذيل صقا : كا ، ب أب ع اهلل مكحب ن زص (1) ى، وحمم ن إسحاق، مع أنس ن مالك، وأا أمام ، دم أة من ذصل : ، وى عنه ال الع ماء وقا ال

أ ع : سعي ن ا سي ا صن وعام ال عيب الكبف واحلسن ن أيب احلسن ال ل ة ومكحب ال اال.تبىف سن .(75 قات الفقهاء )ص: ،(114/ 2هتذص األماء وال غات )صانخظ : مثاك ع ة ومائ .

خن ع ي اهلل ن ع اهلل األصغ(2) م خن مسخ ع خوة ب حمم . ول سن خسني، االسخ خن ز ة وصكىن أا كخ ن شها خن الخمسي اريخ سعي ون ، خن ال الل حا وله ناي ف وع خ أ األعخالال و افظ زمانه،و الخع خم د أواو علخ

.(1/220التا صخ الك ري ل خا )، (326/ 5سري أعالال الن الء )صانخظ : سن أ ع وع صن وم .تبد سن ،مع ع خن أيب ال ، واحلسن الكبد (عام خن ش ا يل وقيل: عام ن ع ال ه خن ش ا يل، أب عم و ال عيب3)

ه خن ص ة، وقتا ة، وقا مكحب : ما أصت أ ا أع م سن واحلسني وى عنه أب إسحاق الس يع ، وع ال


و اا صث ، ((ل ط الق قب الند ا ))ذلااك قبلااه: سااب اهلل ىنفااف ،وصعاا هون ذلااك القااا ألنه النكاح قيق ؛ و ها :ولب ث ت فمعىن قبله إن نكحتها أ ، (1)ع اهلل ن عم و م هب

((ا ساااااااابط))كااااااااذا د -ورااااااااذا د يلاااااااال إضاااااااااف الطهااااااااالق إىل ا ااااااااك عناااااااا نا ء،ل اااااااابط(2)- ،

ته قي ام المل ك [/أ345 د ص ارتط للاحه اليماني قيااال ا اك كماا د :أ ،فال يش ت رت لص حاااهلل اء ،اليمااني و ك اات ااذا الطهعاااال فام أتااه أإذا :ااأن قااا ،وكااذلك د اليمااني صااذك شاا ط وااا

،فع اااام أنه قياااااال ا ااااك د احلااااا لاااايس اااا ط ، نااااث ،فالطهعاااااال لاااايس د م كااااه فأكاااال ، ااااالق وغريمه .(3)ا و ب مكحب وسامل ن ع اهللكال هعيب وال

ااا ط و اااب ااا مث اع ااام أنه اااذا التهع ياااق الاااذ ذك ناااا فيماااا إذا كاااان التهع ياااق لااا صج ال هااا صعماال د غااري ،غااري ا عيناا و ال اا ط صعماال د ا عيناا وأمهااا إذا كااان مع هقااا مبعااىن ال هاا ط فهااب إنه

وه الق :أن قا ،ا عين و ام أته ،ا أة اليت أت : اىته لاب قاا ،تط اق ود صعمال د ا عينا ،فتوهاهاااا فهاا اااالق وهاهاااا د تط اااق ، ااذه ا ااا أة الااايت أت ألنهاااه ع فهااا اإلشاااا ة فاااال ص اعاااى فيهاااا ؛فت

وه اللهااف و اا ال وأمهااا اا أن فيبمااع الااباهني أ ا عيناا ، ااذه ا اا أة ااالق :ف قاا قبلااه ،تااوات ذه ا أة فه الق : ىته لب قا ،وغري ا عين وهاها تط ق ،إن ت وهاهاا د ،فت كما لب ت

ااا ط و دلتاااه :قبلااه وهاااات امااا أة و اااذا ل فااا ق اااني صااا صج ال ه كاااذا د أصاااب الفقاااه لفخااا -إن تا الق - محه اهلل-واامع اللهغري ل ماال التم تاش ، - (4)اإلسالال وهات ام أة ع ى أنه صجه ،ت

ألنهاه تقاا النكااح فاال صعتارب ؛ألنهه تعاذ اعت اا الطهاالق ا د أو شا ا ؛صجه النكاح ومل تط ق .أصال

الفقهاء ، و)(227/ 12تا صخ غ ا وذصبله )انظ :ماضي من عام ال عيب. مات ال عيب سن أ ع ومائ . .(81)ص:

أة فأل أ 1) خن الخعاص أن ه وط امخ خن عمخ و تها ( و ب ما و عنخ ع خ ال ه ليار ا أنخ صاو اب ا منخه، فاقا : إنخ نكحخ وخ «فاقا د الق قا خل الن كاح -ص ى ال ه ع يخه وس م -فه الق ثالث ا، فس ل عنخ ذلك سب ال ه

.(98/ 6( صانخظ : ا سبط ل س وس )2)ى، أب ع اهلل، وصقا : أب ع ي اهلل وصقا : أب عم سامل ن ب (3) ع اهلل ن عم ن اخلطا ن نفيل ن ع الع

خمتل تا صخ . صنظ :الع و ا ين الفقيه. سامل ن ع اهلل ن عم عن أيه عن ا ه عم ن اخلطا .(190/ 9 م ق )

وصاحلنف اإلماال، فخ اإلسالال: ع ن حممالفقه صب أ (4) ، ولسغناق ش ح ع يه، صسمى )الكاد(. انظ : ال .(1/81ك ف الظنبن عن أسام الكت والفنبن )


ا ع ى أنهه ه ،وكذا لب اشرتى ع ا أة :صجه ال اء ومل صعتق. ولبخ قا لغاريخ تاين امخ إنخ زو اخا ه د تطخ اق ،فه الق آكا :ولب قاا الفا سايه ،ألن التا عخ ياق مل صلاج ؛فاو اه أمخ ه أوخ غريخ أمخ

واهاا د تط اق ، رت فاالن ما ا نا و ا االق ،ولاب قاا : صا ين نا ،ألنهاه مل صاذك النكااح ؛فتاق ا سأل اا د تط هاق ، اهلا تط هقو وه ق ال الا وب د نكا اه ؛وا ختاا أنه ،ألنهاه ناث االت

وهاهاا مل تط اق ،فب اس ،إن ا سات د نكا اك فأنات االق :فلا كما لب قا دم أته ؛مث تو ألنه ؛عنا نا :أ ،فصح يمين ا - محه اهلل-كذا ذك ه اإلماال التم تاش -ألنهه نث ق ل الت

ااافع و أمع هااق عناا نا فيكاابن ين ااا التهط يااق ،التط يقمع ق اافإن عناا ه كبنااا القااا ،إصقاعااا عناا ال هاء داا ه أن صكاابن ظااا ا أ ؛ولكاان مل صث اات كمااه د احلااا ،فكااان د احلااا إصقاعااا ألنه اجلاا

اء فيماااا إذا كاااان ا قلاااب مناااه ا ناااع كماااا إذا قاااا ،غالااا البااااب ليكااابن خميفاااا أ بقااابع اجلاااال منه ،إن و ت ال ها فأنت الق :دم أته ال وقبع الطالق الذ ص فإنهه ع ى تق ص اإلق اال ص

ا صكبن اإلقا اال ع اى ،قطع إ ا النفقات وكفاص مؤناهتا فكان وقبع الطهالق خميفا هلا وذلك إنهااا ط ااا أن صااا ول ااا ف اااذلك تناااع عااان اإلقااا اال مث عالمااا كااابن اليماااني ل مناااع ،وااااب ال ه

إن و ت ال ها فأنت الق. :كما د ،ال ه ط ع ى ا ث تإن مل ت ول الا ها :كما د قبله ،وأمها إذا كانت ل حا فح ال ه ط ص ول ع ى النف

فأنت الق.قااا ذاإكمااا ،فقاا صااجه د اليمااني الاايت اا ل منااع مااا د كاان ادمتناااع منااهف إن قل ت:

اا ، -كماا ق ات مان اللاب ة - ف اب كانات فائا ة اليماني ا ناع ،ت االقإن ضت فأن :دم أته هتا.ئفال صفي اليمني فا ، ا أنه ا أة غري قا ة ع ى منع احليض ،صجه ذه اليمني

ألنه الكاالال د الك يهاات العامها فاال صا ع ياه ؛د النا أن ادعخت ا ل خغال ال ائع :ق تة ،اإلفاا ا اخلاصهاا أن احلاماال ع ااى البفاااء ااب قاابة وااب :أ ،ف يتحق ق معن اليم ين وه و الق و

ا يلل ن اء واخلب إنه و عن ال ه طو اجل اء غال الن فاإذا ،وذلك أ ذصن ،كبن اجلاا يلال ؛انع ال معىن اليمنيانع ما انع ال اخلب و ال والبفااء وإنه ألنه معاىن اليماني اب تأكيا العا

أن صكاابن مالكااا أو صضاايف إىل ا ااك ااأن قااا إن :والظهااب أ اا ااذصن ومهااا ،ذلااك مبااا ق ناااوهاها ،م كتك فأنت ه ألن ا عتارب ؛تط اق :وقاا اان أيب لي اى ،ف و ت ال ها مل تط اق ،مث تااا طلبقااابع الطهاااالق وقااا وا اااك مبااااب عنااا وااااب ،فاااإنه الطهاااالق صلااال إىل احملاااله ،ت وااااب ال ه


،ود صنعق اليماني ا ون احمل اب اه ، ذا ع انعقا اليمني :ولكنها نقب ،ال ه ط فيقع الطهالقف عاا ،ود د البقاات ا ضااا إليااه مل صنعقاا اليمااني ،فااإذا مل صكاان ااب مالكااا ل طهااالق د احلااا

ألنه ؛فااال صقااع شاا ء ،ذلااك وإن صااا مالكااا ل طهااالق مل صنعقاا اليمااني د البقاات ا ضااا إليااها :/ [كذلك لب قاا هلاا345و ،اليمني ما كانت منعق ة وهاهاا اليابال د ،أنات االق غا مث ت

((ا ساابط))كااذا د -صقااع ع يهااا شاا ء إذا ااااء غاا ،ألنه احلااالف لاايس مبالااك إىل آواا ه؛ -(1)

واااك مل د صاا :د صقااا و واااك و و اات الاا ها فأناات ااالق ، إن ت صاايان عاان ،تقاا ص إن ت اء.لغاإل

؛فااال زاابز تلاحيج قبلااه ع ااى وااه صااؤ إىل مذمتااه ،ال اهذوألنهاا نقااب فعاال اليماني هااا نااۈ ٴۇ ۋ ۋ چ وذلاااااك ألنه اهلل تعااااااىل ذال مااااان اااااب كثاااااري احل اااااف فقاااااا :

وألفاااظ ال هاا ط ومل ،وإذا كااان مااذمبم ا د صكاابن السهااع إىل تلااحيحه واا ااا ،(2)چۅ .(كإذا ومىت)صقل و ال ه ط كما قا عضهم ا أن عامتها اسم

كيف مل صب ما ب ل ه ط وضع ا و ب لب أو ما مل صبضع لاه كاإذا وماىت وكاله فإن ق ت:اااا ط ومهااااا فااااا ،وماااان أصاااانا احلاااا -وقاااا ذكاااا د ا فلهاااال - فع اااام ااااه أنه (أن ولااااب:)ال ه

ك ما ،ا بضبع ل ه ط ذلك احل فان د غري صتع هاق الطهاالق أصضاا (لاب)وغريمهاا ويال ع يهماا وذك ه اإلماال التم تاش محاه -صتع هق الطهالق ،أنت الق لب و ت ال ها : ىته لب قا دم أته

.-اهلل ،تعمال عمال ال ها ط معاىن د لفظ اا (لاب)ااز أن صكبن ت ذكا ه اعت اا أن ك ما :قلت

ال د مباضااع اجلاا هفإنهاا ،عماال عم ااه لفظ ااا ومعااىنتو ااذه األلفاااظ ال لاا من ود غااري مباضااع اجلاا ال زااائهنه ألنه ال ه ط م تقه من العالم . (؛لب)خبال ك م ، وب الفاء د ا

((اللهاحاح))ذكا د فع اى ااذا ،شا اط السهاااع عالماهتااأو ،التهح صااك العالما (4)ال ها ط (3)

.(99/ 6( صانخظ : ا سبط ل س وس )1) [. 10 الق م: ( 2)

الكت ك ف الظنبن عن أسام صنظ : ل ماال، أيب نل : إماعيل ن محا اجلب ، الفا ايب. ، للحاح، د ال غ ا (3) .(1073/ 2والفنبن )

ي )صنظ : (4) . (1136/ 3اللحاح تا ال غ وصحاح الع


ألنه معاىن ادشاتقاق الاذ اب ع اا ة ؛ألن الش رت مش ت قمن العالم ة معىن ما ذكا د الكتاا ا معااىن وا اا وه ذ األل اظ،ومل صبااا فيمااا ذكاا د الكتااا ا ،عاان أن صنااتظم اللاايغتني فلاااع

.و اتوإن ،إن و ت :مثل قبلك ، م كله ت يها األفعا سبى ك :أ اء مىت تق ال ع ى ال ط صتع هق ون الفاء وإن تاأوه د صتع هاق وناه ،اع م أنه اجل

اء ام ااااا كقبلااااه تعاااااىل: وإن (1)چوئ ۇئ ۇئ ۆئۆئچ إذا كااااان اجلاااافعناا ،أناات ااالق إن :وإن قااا ، (2)چپ ڀ ڀ ڀ ڀ چ كااان فعااال صتع هااق كقبلااه:

:وإن قاا ،ألنه ذكا ه ياان إ ا ة التهع ياق ؛وعن أيب صبسف د ،حممه صقع لع ال ذك ما صتع هق ه تط ق ل حا لع ال التهع يق. ،أنت الق وإن و ت

ألنه الفاء صا ت فاص . ،تط قد واص فيه ف قائل أن صقبل ،فإن و ت :ولب قا تط ااق ،أناات ااالق و اات :ولااب قااا ،ألنه الفاااء اا تع يااق ؛صتع هااق :ولقائاال أن صقااب

ل و ت. :ألنهه مل صبا التهع يق وكذلك لب قا ؛ل حا ألنهه اعل ال هوب ع ه اإلصقاع. ؛وكذا أنت الق ل وبلك

كاااااذا ذكااااا ه اإلمااااااال -لعااااا ال التهع ياااااق ؛تط اااااق ،إن و ااااات وأنااااات اااااالق :وكاااااذا لاااااب قاااااا قت ومل تط ق فالن . ،ق ضت :فقالت ،-التهم تاش

ل ذا فيما إذا كذهرا الهو د قبهلا ضت. ، ذا ليس مببخ ى ع ى عمبمه ((شااا ح الطهحااااو ))كاااذا د -وأمهاااا إذا صااا هقها صقاااع الطهاااالق ع يهماااا مجيع اااا

كماااا د ، -(3) .والغ يان وب ال ها كما قيل د ق الع ة :أ ،ال هوب

الغ ايانأمهاا د ،نقضتاأو مل ق د ان قض ت ع دتيأمها ق ب قبهلا د الع هة و ب ظا اأن و آوا تأن وهات ،و وال د الاهو الثهااين إىل آوا ه ،قب ا ط هق الثال انقضت ع هيت وت

لكنهها ،ضئأو صق ل قب ا أة د قه ل اجلماع و مته قبهلا أنا ا أو ا ،ع ى ما ز ء

[. 118 ا ائ ة: ( 1) [. 32 النب : ( 2) .، إ ى وس عني وثالمثائ 371ش ح اإلماال، أيب اعف : أمح ن حمم الطحاو . ا تبىف: سن (3)


ا ة د ق ض هتا فال تق ل.كال ماان ااذا أن صكاابن ال هاا ء البا اا مباااب اف إن قل ت: ود صكاابن مباااب ا د الاا ،ص اا

اا مل تكان اضاات د تط اق ا ود ضاا ههتا ،و اب حمااا ،وا ا ة وإن ،ألنه ال ها ط مل صبااا ؛فإنه اضت قت وض هتا لباب ال ه ط.

صكاابن ال هاا ء البا اا ين ااذ ألنهااه ؛ود صبااا د ااق ضاا ههتا فااالوأمهااا أن صبااا د قههااا .مباب ا ود مباب ا د ال وا ة

قاا ا إلاقبهلااا ضاات وصاافني متغاااص صن ومهااا لفإن ال هاا ع ااا أث اات ، ااذا أماا شاا ع :قل تني ا تغااص صن كماني متغااص صن ع اى وفااق ماا صقتضايه ذاناك صاف ت ع اى ذصناك ا ب ،وال هها ة

/أ[اواتال ت اك 346وليس عي أن صعط ال ء البا أوصافا خمت ف ف حس ،صفانالب مثه شا ا ،كمان اف د ص ا اخلما ،و ب شا ء وا ا ،األوصا تث ت أ كاال خمت ف

وماا ساا ها إد شا ء وا اا ،زاا ع ياه ساا أ كااال خمت فاا ،الاذم ه د نااا مضاان غااري إذناه ،وقضاااء صاابال ذلااك الياابال ،وكفااا ة الفطاا ، اا الااذم ه (1)فاأل كاااال اا ضاامان ،و ااب ال هاا احل .و ،وكفا ة احلنث

أد ،وكذلك صث ت احلكمان د واص من ا سائل دقتضائها الباب والعا ال سا احلبها وإن شااها ة ،تاا ى أن ا ااك إذا ث اات ل مسااتحق ااإق ا ا اارت أ مل ص اااع ع ااى ال اااصع ااالثهمن

وأ الب ث إذا أقا ه ا صن ا يهات صلا ق ،ال وام أتني السه ق به د ق ا ا ون القطعال وإن كاان كاله وا ا مان البصافني د اذه ا ساائل د ،ود صل ق د قه ساائ الب ثا ،د قهه

ث ااات مااان ياااث :ااال صقاااا ؟ ت ا اااك ل مساااتحقه أال د ،دومل صقااال فياااه ،صنفاااكه عااان ااوااا ومل صث ت من يث ال هها ة.اإلق ا

غاري ،ول تطل ق احبت ا:إىل قبلاه ،ان كنت تحب ين :وكذلك لو قال:- محاه اهلل-قبله أنه ذه ا سأل تفا ق ا سأل األوىل باهني:

إذا صاا ت ااذلك د اجمل ااس صقااع ود صقااع د غااري ،أنه ااذا صقتلاا ع ااى اجمل ااس :أ اا مهاود مساأل احلايض د ، ياث اعال األما إىل اوتيا اا وحم تهاا ريألنهه أث ت التخيا ؛ذلك اجمل س

.(297ا ط ع ع ى ألفاظ ا قنع )ص انظ : مل ضمن ال ء ضمان ا، فهب ضامن وضمني: إذا كفل ه. ،(الضمان1)


ألنهه ليس فيه معىن التهم يك ل نظريه سائ التهع يقات فال صقتل ع ى اجمل س. ؛صقتل ني اهلل تعاىل د مساأل :والثهاين ا لب كانت كاذ فيما قالت د صقع الطهالق فيما ينه و أنه

احليض.ض مااا د صبقاف ع يهاا ماان ق ال أ اا د غألنه قيقا احمل اا والا ؛فيقاع وأمهاا د فلال احمل اا ق ا د صساتق ه ع اى شا ء هاا مل صبقاف ع ياه صتع هاق تألنه الق ا م ؛من ق ها ود من ق ل غري اا

عان احمل ها اافلاا كاله ال ها ط اب ادو ،والنابال ماع احلا ،كالسهف مع ا اقه ،احلكم لي ه مه.وق وا فت عه ك

وأمها احليض فإنه له قيق وأصهام ا مع بم فيتع هق احلكم ه فإذا أواربت كاذا د صقاع فيماا ااااني اهلل ((م ساااابط فخااااا اإلسااااالال))كااااذا د -ينااااه و

الفبائااااا ))وذكاااا مسااااأل د ،- محااااه اهلل (1)((الظهريص

مث ،أنات االق إن كنات أناا أ ا ه كاذا :و ا أنهاه لاب قاا ، ه للاحه ماا ذك ناات،(2)ني اهلل تعاىل. ،لست أ هه و ب كاذ ه :قا فه ام أته وصسعه أن صطأ ا فيما ينه و

ألنهاه إن كاان د صعا ماا د ق هاا قيقا ؛و اذا م اكل :- محاه اهلل-قا مشس األئما و ب أنه ما د ق ه وما د ق هاا د كان البقاب ع اى ،ولكن الطه صق ما ق نا ، هصع ما د ق

ااا الظهاااا و اااب اإل ، قيقتاااه اااا صتع هاااق احلكااام السه ااا الظهاااا فإنه و اااا فيااا و احلكااام ماااع السهفإنهااه ذكاا ،وصسااقط اعت ااا ا عااىن اخلفاا ود صتاايقن كااذرا ااابا سااؤا مقاا ه ،واااب ا وعاا م ا

السؤا . ااا كااان ق ااب :فااإن قياال: وقااا - محااه اهلل-لقاضاا وااان ((رياجلااامع اللهااغ))واجلاابا د

وا ،وحنن نتيقن كذرا د ذلك ،العذا ه تقبهلا د قهها اعت ا الل ق فإذا أوربت مبح أن د صق ل قبهلا أصال .

ف ع هاا ل ا ة ،مل صتيقن كذرا د ذلك فإنه اجلا ل ق خيتا العذا ع ى ما ص غضه:ق نافاإذا اساتم ثالثا ،ن كاذا قطع ااكاف ام ت ،ا واه ها مبق ا أمل العذا خيتا ذلكغضها زواه

،ظها فيماا إذا كانات ا ا أة غاري ما وب رااتوفائا ة اذا ،أصاال كمناا االطهالق اني اضات




و آوااا واااات ااا اااا اااا أت ماااا ت ؛كاااان النكااااح صاااحيح ا ،واساااتم راااا الااا هال ثالثااا أصهااااال ،فإنهو أوه ما أت د إىل عا ةدنقطاعها عن إن ضات فع ا :ها أصضاا فيماا إذا قاا تطو ،ال

وصظها أصضاا ،وا سأل اهلا كان الع ا من ني أت ال هال ىته كاان اإلكساا ل ع ا ، ه كانات مط قا مان أوه ثالثا :ز ع ى ا عىن أن زيا قبلاه :وقيل ،منه وع يه ناص د ق اجل

.؟أصهاال عمها س ل ع استم ا ثالث أصهاال ل صقع الطهالق أال دالفا سيه الق ش ه است إذا ضت يض فأنت الق مل تط ق اىته :ولب قا هلا ،و

كااذا -ألنه احلاايض د صنتلااف ؛وكااذا إذا قااا إذا ضاات نلااف يضاا ،صظهاا ماان يضااهاكاااان ،إذا ضااات فأنااات اااالق :لاااب قاااا :وعااان اااذا قاااالبا ،- محاااه اهلل ذكااا ه اإلمااااال التم تاشااا

ألنهااه د صقااع إد عاا مااا ؛اني كااان ساا ،إن ضاات يضاا فأناات ااالق :وإذا قااا ،الطهااالق اا عيا ود )):(2)أو ااا (1)د ساا اصا و ااب مااا قااا ،وهلااذا محاال ع يااه د اا صث ادسااترباء ، هاا ت

((احل اااااااااىل ااااااااىت صسااااااااتربئن يضاااااااا أ ا رااااااااا احليضاااااااا الكام اااااااا وكمااااااااا احلاااااااايض انتهائااااااااه ،(3)

وذلااك انقطاااع الاا هال إذا كااان أصهامهااا ع اا ة أو ادنقطاااع والغساال أو مااا صقاابال ،(4)/ [رااا346 .-كذا ذك ه اإلماال قاض وان محه اهلل-مقاال الغسل إذا كانت أصهامها ون الع ة

ا ذكاا ه د ((الااذهورية))اع ام أن هنااا قياا اا صق اال قبهلمااا فيمااا اوااو ااب ، (5) ت ماان الطهاا رب إنه

ت اه كاان الطهها أو رب الذ ب ش ط وقبع الطهالق إذا كان د ذلك البقت الذ او ،واحليض ا.ئم احليض قا

لا ق وإن كاان تفاال ،كن مبصبف مبا أوربت د ت ك احلاا الايت اوارتت اهتفأمها إذا مل

بة س اصا. س يبخ والس اء: سىب الع و وغريه س خيا وس اء إذا أس ه، فاهب سيبي، وكذلك األنثى غريخ اء منخ (سيب: ال1) نسخ .(367/ 14صنظ :لسان الع )

الطاء والسني ا هم تني: وا ىف صا بازن، فيه كانت وقع نني ل نيب2) صنظ : معبم ال ان .(فتج أوهله، و . (212/ 1ماء ال ال وا باضع )أمعبم ما استعبم من ،و (1/281)

كتااا الطااالق/) هساانند الاا ا م ، و (2157ااا د وطء الس اا اصا / كتااا النكاااح /) هساانند أيب او أو اااه (3)ما / ات اخ اء األخ : (، قاا 2341اا د اسخ ات خ ااكم د الخمسخ ا م "احلخ نلاا صنظا : ،" اا صث صاحيج، ع اى شا خط مسخ

.(252/ 4ال اص )

سقط من ) (.( 4) .(129/ 4العناص ش ح اهل اص )صنظ : ( 5)


إنخ ضخات يخضا :أنه ال اال إذا قاا دم أتاه :ياان ذلاك ،ذلك الطهه واحلايض عا اني الاهو وكااذهرا ،مث قالاات ا اا أة ضاات يضاا و هاا ت واغتساا ت ،فمكثاات ع اا ة أصهاااال ،فأناات ااالق

الهو فالقب د ذلك قبهلا.د ،ض يضاا أواا ىئا اان ااانااوأ ،وأمهااا إذا قالاات عاا تطاااو الهمااان ضاات فطهاا ت

اااا اااب شااا ط وقااابع الطهاااالق اااني فباهتاااا ؛ود صقاااع ع يهاااا الطهاااالق ،صق ااال قبهلاااا اااا أواااربت عمه ألنهفحين ااذ صقااع ،ود صقااع الطهااالق إد إذا أوااربت عاان الطههاا عاا انقضاااء ااذه احليضاا ،وانعاا امهافمكثت س أصااال مثه ،إن ضت فأنت الق :إذا قا هلا ،وكذلك د ا سأل األوىل ،الطهالقاااا ؛ووقاااع ع يهاااا الطهاااالق ،وأناااا اان ااااصض صااا قت ،مناااذ سااا أصااااالقااا ضااات :قالااات ألنه

ااا ااب شاا ط وقاابع الطهااالق ااا قيامااه و الاا هال فااإنه ال هاا ط د ااذه احلالاا و و ااب ،أوااربت عمه ضت و ها ت د : -د ذه اللهب ة -ولب قالت ،و ال هالب واحليض ع ا ة عن ،نفس احليض

ا ؛تل هق إذا كذهرا الهو اا اب شا ط وقابع الطهاالق اا فباتاهألنه وا عاىن فياه اب ،ا أواربت عمه ،أنه اهلل تعاىل اعل ا أة أمين فيما ترب من احليض أو الطه ض و ة إقاما األ كااال ا تع قا راا

ااماا كااان ادئختمااان قائفما امات األ كاااال قا وإذا كاناات األ كاااال ،فيلاا ق ،ا ماان اهاا ال هاا عئم فال تل ق. ،كان ادئختمانفاصت ا ،مقتضي

ت الب صع أو كت فإنهه :فإنه ا ب ع إذا قا ، (1)و ذا خبال ا ب ع د ق الب صع ألنه ا اب ع صاا أمين اا مان اها صاا ؛ قيااال األمانا ربفيماا أوا لتلا صقهفال ص رتط ،صل ق

ا ا ائتمنه مط قا .ا ا ص ي ا وات اء د لض و ة إقام األ كاال فإنه صااا صاا ت أمينا فيماا خيا رب مان احلايض أو الطهها ضا و ة إقاما األ كااال ا تع هقا أمها ا ا أة إنه

مت ي وم ا طلق ت ،رااا ع ااى مااا ذك نااا صاامت :وكااذا إذا قالاات ،واذا ق ال: أن ت ط الق اذا كاذا ذكا ه - قات ،إذا صامت صعاين فلاامت سااع مق ونا النيا :خباال ماا إذا قاا ،صبم ا

مه د القضااء تط يقا ،-اإلماال التم تاش اني ،ألنه التايقهن فيهاا ود الثهانيا شاك ؛ل وفيماا يناه واهلل تعااااىل صن غااا أن صأواااذ التهط يقتاااني اااىته إذا كاااان قهاااا ق ااال اااذا وا ااا ة فاااال صن غااا لاااه أن

وهاها ىت تنكج زوا اا مط قا ثالثاا ؛ا غريهصت وألن تا اما أة يال لاه و هاا واري ،د تماا أنهاا ولا ت ،وإن ولا ت غالماا وااا صتني د طان وا ا ،من أن صطاأ اما أة حم هما ع ياه فاإن ع ام أنه

ا. صنظ : التع صفات )ص: 1) .(251(الب صع : أمان ت كت عن الغري ل حفظ قل


وقااا انقضاااات عااا ههتا اااابد ة الغااااالال أود ،اماااااجلاااا صتني أود اااا اااالق ثنتااااني ااابد ة األوىل منهوقاااا انقضاااات عاااا هتا اااابد ة ،وتط يقتااااني اااابد ة اجلا صاااا األوىل ، ة الغااااالال قاااات وا اااا ة اااابد

أو د ،األواا ى ااا صاتانيخ اا ى اجلخ ا صاا ، قت تط يقتااني اابد ة اجلا صاا ،وإنخ ولاا تخ إ خ مث الخغااالال مث اجلخ((ا سبط))ا د كذ ،وق انقضت ع ههتا بد ة األو ى ،األوىل والثهالث بد ة الغالال

(1). فااااإن ع مااااا أنه الغااااالال أوه قاااات وا اااا ة ،عاااان ثالثاااا أواااااه اااابا دخيماااافحاصاااال أ باهل

وإن اوت فااا ،وإن ع مااا أن اجلا صاا أوه قاات ثنتااني ،فااال صقااع شاا ء ،وانقضاات عاا هتا اجلا صاا صا ة ؛فالقب ل هو اذا ،ود النسبة ثنتان ،د ن قت وا ة قضاء :وإن قاد ،إلنكا ه الفبلا هتما ،وإن كاان غالماا فثنتاني ،إن كان مح اك اذا اا صا فأنات االق :ولب قا ،د البد ةف اام صبااا ،ومااا د الاا طن لاايس غااالال ود اا صاا ،ألنه احلماال اساام جلميااع مااا د الاا طن ؛مل تقااع

وإن كاان فياه ، أيت القإن كان فيه نط فام :فقا ،أد ت ى لب نظ إىل ابالق ،ش ط احلنث ،إن كان ما د طناك :وكذا لب قا ،فإذا فيه نط و قيق مل تط ق ومل صعتق ، قيق فع ه

اااااا ني ،ولااااااب قااااااا إن كااااااان د طنااااااك ماااااااه باااااااب ال ه ،-كااااااذا ذكاااااا ه اإلماااااااال التم تاشاااااا -لاا اب د :/أ[االتنهه347وا ا ا إذ مهاا د كام الطهاالق ؛ن احل ما مضااالته اعا عان السهابء وعمه

من يث أنه الطهالق د صقع إد رما. ،ك ء وا لاا شاا ط وا اا ، ااا وقااع اا ون واااب ا ااك ا ولااب كااان شاا ا وا اا ،فلااا ال هاا ان مبن

:و اب أن صقاا ،اابا ساؤا مقا ه ،فكذلك هنا إد أن ا ك ص رتط ال التهع يق إىل آوا ه :فأاااا عنااه وقااا ،صن غاا أن د ص اارتط ا ااك وقاات تع يااق اليمااني ، ااا كااان حمااله اليمااني الذمهاا

اء غالاا الباااب ااا اشاارتط ا ااك وقاات التهع يااق لكاابن اجلاا ألنه ا ااك إذا كااان مباااب ا وقاات ؛إنهااا ط اذا مل صباااا ا اااك وقااات و ،التهع ياااق فالظهاااا قااااءه استلاااحا احلاااا إىل وقااات وااااب ال ه

اء غالاا ااىو اا ا نااع عاان اإلقاا اال ع ، هتائاافااال صفياا اليمااني فا ، الباااب التع يااق د صكاابن اجلاااء و اجلا ال منه ن ين عان تغسانوفيماا اني ذلاك احلاا اا قااء اليماني ف ،واب ال ط الذ ص

ال ه ط. ااع انتمث ت ،كما إذا ع هق القها ال ه ط فأانا وانقضت ع ههتا ،قياال ا كاااا تط اااق اإلمجااااع وا ا اااك وكاااان كالنلاااا إذا اناااتق ،(2)فإنه د صواليماااني مل ص طااال ااا

.(104/ 6س وس )صانخظ : ا سبط ل (1)

.(38/ 2اجلب ة النرية ع ى خمتل الق و )صنظ : (2)


فط هقهاااا ثنتاااني إىل ،إن و ااات الااا ها فأنااات اااالق ثالثاااا :وإن قاااا هلاااا ، هضاااال احلاااب مل صوااافإنا هاااا إذا تاو اااااتخ ااااوخ آواااا ،هاااا د اااذا الااااذ ذكاااا ه د الكتا ظفائااا ة اخلااااال مل ص،آو ه

و وعا تخ إىل ال وخ ها الث ال ادتا فاق ، األخ ا صاقع ع ياخ محه -أمها عن حممه ،(1)مث و تخ ال ألن الااثهال ؛ف الاا وب د الاا ها تقاع الااثهال ،وأمهاا عناا مها وإن وااا اهلا ال ،ف عا ال اهلاا ال -اهلل

.(2)مع ق وب ال ها ا صظها مثا ة ادواتال فيماا إذا اا قتاني مث جن ،ع اق الطه قا البا ا ة ا وب الا ها وإنه

و آوااا وهاااات ااا ااا ،و و ااات الااا ها ،فعاااا ت إىل األوه ،وت خمااا الخغ يظااا عنخااا حمم تاثخ ت احلخ(3) ،

ال، وعنخااا مها د صث ااات لتحقهاااق اهلااا ال ااا خ ق اليم لعااا ال اهلخ :أ ،ين ق د بق ي حت وقوع ا ف تب و آوااا وهاهاااا اا اء قااات اااذا ا اااك ،نكا هااا ثانياااا عااا ت ألنه ا ط اااق صتقيااا ؛ولناااا أنه اجلااا

وه ،فينلاا ااذا الطهااالق إىل الطه قااات ا م بكاا ، دلاا احلاال د الطه قااات ا سااتح ث عاا التااو آو و الثااين ود العاب فاال صتحقهاق ،ألنه الطه قات الثهال تاعا هلاا عان واب الا ها ؛ ا

أو ،فيكاابن ا اا ا ماان إ ااالق الطهااالق ااب الطه قااات ا م بكاا ماان يااث الظهااا ،إىل األوه ثانيااا ا د تعاب إىل األوه ثانياا و آو فالظها أنه وهات ا ا ت اا أنه الاهو األوه أتاى مبكا وه ،ألنه

و ب ي هل الهو الثهااين ، ء ب مك وه ع الهو ت اازاه ئالثهال فا[و ب الطه قات ، عهافاااال صكااابن لاااذلك مااا ا الاااهو ، ظاااا ا (4)]فاااإذا كاااان كاااذلك د صباااا م اااك الطهاااالق ا ساااتح ث

وق انتهى ذلك إ ساله الثال . ،فتعنيه إل القه الط قات ا م بك ،الط قات ا ستح ث ،قاا اذه اليماني اعت اا التهط يقاات ا م بكا و بهتنا د ذلاك أن انع ((ا سبط))وذك د

،ومل صباااا اإلضااااف هناااا ،أو مضااااف إىل ا اااك ،فاااإن اليماااني اااالطهالق د صنعقااا إد د ا اااكوقاا أوقااع ك هااه والكااله ماان ،و اا حملااب ة ااالثهال ،فكااان انعقا ااا اعت ااا التهط يقااات ا م بكاا

اء ا تع هااق ال هاا ط القااا كااان أو ،كااله شاا ء د صتلاابه عاا ه فع فنااا أنهااه مل ص ااق شاا ء ماان اجلااألنه ؛والط صق ا عتم أن صقب بقبع الثال ع يها و ات مان أن صكابن حماال ل طهاالق،(5)غريه

.(132/ 4العناص ش ح اهل اص )صنظ : (1) .(132/ 4العناص ش ح اهل اص )صنظ : (2) .(425/ 1جممع األن د ش ح م تقى األ )صنظ : (3)

(. من )سقط (4) . (94/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس )(5)


اء ص طال اليماني ،وق ا تفع احلله التهط يقات الثهال ،الطهالق م وع ل فع احلل وفابت حماله اجلامث اعاال الاا ها سااتانا أو محهام ااا د ص قااى ،إن و اات ااذه الاا ها : ط ااأن قااا كفاابت حمااله ال هاا اليمني فهذا مث ه. ،مث اشارتاه ،مث اعاه ،إن و ت ال ها فأنات ا :ص كل ذا مبا إذا قا لع هفإن ق ت:

كاام وكااذلك قياات ااذه ا اا أة حل ،مااع أنهااه ااال يع مل ص ااق الع اا حمااال ليمينااه ،فاا ول الاا ها صعتااق فت قى د قه الطهالق أصضا . ،النكاح د قه الظهها ع الثال

ما كمان مستفا ان من م ك النكاح هلاا إن و ات الا ها فأنات :و ب أنهه لب قاا ،ألنه ،هاا إذا و ات الا ها منمث عا ت إليه ع زو صكبن مظا ا ،مث قها ثالثا ،ع ه كظه أم

تط ااق ،مثه عااا ت إليااه عاا زو آواا فاا و ت الاا ها ،وكااذلك لااب هقهااا ثنتااني د مسااأل اليمااني .؟ثالثا ما الف ق ني ذه ا سائل

اال يع مل صفات ت اك اللاف اىته ،أمها األوه فإنه الع لف الا هق كاان حماال ل عتاق:ق ت وألن ؛تهه الطهها د صنع ال التهط يقات الثهال وأمها الثهاين فقن حم ،لب فاتت العتق مل ص ق اليمني

و اذه ،فإن ت ك احل م ما إىل وااب التهكفاري ،/ [الظهها غري احل م الطهالق347احل م اا لاب و ات الا ها عا التط يقاات الااثال ،و اب الاهو الثهااين ، ما إىل وااب ماا ص فعهاا إد أنه

ا صلري مظا ا وذلاك صباا عا ،ينهما د احلا والظهها ت ا يه احمل يا احمل ما ألنهه د ل ؛إنهوه را إذا و ت ال ها . الت

ا تط ق ثالثا عن واب الا ها ا إنه ألنه احملاله ااق عا الثنتاني فاإنه احمل يها ؛وأمها الثهالث فإنهاا :لاب قاا وع اى اذا ،و ا قا ا عا الثنتاني في قاى اليماني ،اعت ا صافه احملاله أنات االق ك مه

إد ،مث لاب عاا ت إلياه عا زو مل صقاع ع يهاا شا ء إن اضات ، ضت يض ف انت ثال وهاهاااا ف انااات أصضاااا ،وكاااذلك إن أتاااى منهاااا ف انااات ااااإلصالء ،ع اااى قاااب زفااا اااىته انااات ،مثه ت

صالء الق ،ثال ها رذا اإلخ وهاها ع زو ملخ صاقعخ ع ياخ - محاه اهلل- (1)إد ع ى قاب زفا ،مث تاال ، فااإذا ؛ولكاان إن ق رااا كفاا ينااه ألنه اليمااني نافياا فااإنه انخعقا ااا واقاء ااا د خيخااتص مبحاال احلخ

((ا سااابط))كاااذا د -ني، فاتا خماااه الخكف اااا ة قا اهاااا، حتق اااق نخثاااه د الخيمااااء ،أق د ف اتو -(2) اجلااا

.(94/ 6ا سبط ل س وس ) صنظ :( 1)

.(95/ 6ا سبط ل س وس )صنظ : (2)


يجب عليه الم ر ،ا م ب والفا أليب صبساف ،أ عن مها ،ص ص ه العق ،وان لبث ساعة ل .(1)أ اإلمجاع ،وإن أو اه مثه أ و ه وا ع يه ا ه - محه اهلل-

ص األول (2)وعن أبي يوسف ) :أ .(رحمة الله ت عال عليه أنه أوجب الم ر في ال ع د غري ا ك.ستمتا لباب اد ،فيما إذا مل خي اهل ال وب ادختا ائ نأو اص ه واال ع ى ال ا اعخ ال وب مبنخ ظهاا وااه ال .ه اعل ال

و ا مل صكن له الا هواال مل زعال الا هواال ع اى ،أنه اجلماع إ وا الف د الف ود واال ل وا لاا اإل وااا ادتاا ائ واجلماااع د ،ف اام زاا العقاا فيمااا إذا مل خي اااه مثه ص و ااه ،اإل وااا مبن

ا ،األصل ع اا ة عان ا بافقا وا سااع ة د أ شا ء كاان كثاريا ماا صقاب -هلل محاه ا-فاإن حممها د كتا احلج ع ى أ ل ا صن ألستم ق اامعتمبنا د كذا أ وافقتمبنا.

انا - محه اهلل-و ك عن الطهحاو الئه ألسخ أن ه كان خ ع ى ااخنته مسائل صاقب د إمختمخ قا خ اام ،ق خ اامعخناكمخ ع ى كذا فات س امتخ ااخنتاه صابخم اا مانخ ذلاك فابقاع ،عختمبناا ع اى كاذاأولسخ

ها ا ى ؟فاقا ما شأخنك ،ل ه ع ياخ مااع ،فات س امتخ ما ة أوخ فاأ س الط حااو أنا هاا ذ اتخ إىل اجلخااظ ااالء، و فااع ص صخااه إىل ،الخمعخاا و رااذا ال فخ مخ تا ق غضاا ا، وقطااع اإلخ هاام ماانخ ااذا فااا خ فاقااا أو صافخ

أص ااال الس ماء، وقا ال هم د أ ص ياة اعخ ذا فاتماىن الخمابخت فماات اعخا ذلاك مانخ حنخاب خسا((لظهريصااا الفبائااا ا))كاااذا د

عنااا أيب -لبااااب ا ساااا ماااع أن اااذا لاااه كااام واال اجلمااااع ،(3)كيال نع مانع فأمها واال ا سا فمباب اإلمجاع -صبسف

واهلل أع م. (4)

.(202اجلامع اللغري وش ه النافع الك ري )ص: صنظ : ( 1)

.(449جممع الضمانات )ص: ، و (134/ 4العناص ش ح اهل اص )صنظ : (2)

.(38/ 4(ال ح ال ائق ش ح كن ال قائق ومنح اخلالق وتكم الطب )3) .(38/ 4(ال ح ال ائق ش ح كن ال قائق ومنح اخلالق وتكم الطب )4)


(1)فصل يف االستثناء

ما مجيع ا من يان التغري ؛حلق التهع يق فلل ادستثناءا ،وألنه ال ه ط نع كله الكالال ،ألنهذك أود د ذا الفلل من مسائل مث ،صت ع الكله ء واجل ،وادستثناء نع عض الكالال

ادستثناء مسأل إن اء اهلل تعاىل لق را وم ارتها مبسائل ما ق ل الفلل من مسائل التهع يق :باهني

:ادستثناء، والثهاين منع مبا كله الكالال ،همامنواب ال ه ط :أ مهاإن اء اهلل :مث ا ناس ني قبله ،ش ت ال ء عطفته :صقا ،من الثين و ب الله ،استفعا

ني ادستثناء من يث أن كله وا منهما قا اهلل ،نع أو الكالال أو ب اسم تبقيف و ذ إن اء اهلل ع :مث اوت فبا د أن قبله ،(2)چٺ ٺ چ تعاىل: بطاكخ ل أو الجم لل بمشيية الله :فقا ،؛ ذك ذلك د ا ادستثناء من إق ا ذا الكتا للت عليق ألن الستن نا

وتع يق ع ى قب حممه ،(3)إطا ع ى قب أيب صبسف :أ ،اما ابطال أو ت عليق ومث ة ،(4)

عن ،إن شاء اهلل أنت الق :فقا ، أنهه إذا ق ال ا ي :ادوتال تظه د مباضع: أ ا ،في طل الطهالق سباء ق ال أو أوه ،ألنهه إطا ؛د صقع الطهالق - محه اهلل- (5)أيب صبسف

خبال الفاء أو غريه.ااا وقاااا حممهاء مل ،ألنهاااه ل تهع ياااق ؛صقاااع الطهاااالق :(6) ااا ط ومل صاااذك ااا اجلااا فاااإذا قااا هال ال ه

ق الطالق من غري ش ط ،صتع هق د كتاا ذكا و ،-(7)كذا د اجلاامع الك اري لقاضا واان-و((اإلصضاح))والثاين صظه فيما ذك د ،(8)قاض والفتبى ع ى قب أيب صبسف

(9).

.(432/ 5ال ناص ش ح اهل اص ) . انظ : دم أته أنت الق إن شاء اهلل تعاىل متلال ب قادستثناء: أن ص (1)

[. 18 الق م: ( 2) .(136/ 4العناص ش ح اهل اص )(3)

.(136/ 4(العناص ش ح اهل اص )4)

.(136/ 4(العناص ش ح اهل اص )5)

س ق التع صف ه.( 6)

.(433/ 5ال ناص ش ح اهل اص )صنظ : (7)

.(433/ 5ال ناص ش ح اهل اص )صنظ : (8) .(433/ 5ال ناص ش ح اهل اص )صنظ : (9)


لقاضا واان ((/أ[الك اري348اجلاامع ))ولكن ذك ادوتال فيه ع ى عكس ما ذك د .(1)الك م ش ط ذه - محه اهلل-فقا قا أب صبسف

أنات االق إنخ :فقاا ، فع ل كالال وادوتال صظه فيما إذا مجع ني ثنتني :وقا حممه ا إن شااااء اهلل ، و خااات الااا ا ااات زصخااا صعاااب إىل اجلم ااا :قاااا أاااب صبساااف ،وع خااا ااا ي إنخ ك مخ

فأب صبسف اعترب صيغ ال ه ط واألصل د اجلم تني إذا ،صنل إىل الكله :وقا حمم ،التهام اااا ط إىل اجلم اااا التهاماااا ،وااااا نا اااا اعتاااارب معااااىن ،مث عقاااا ذلااااك مل ص اااا ط أن صنلاااا ال ه وحممه ،ماه ع اى واال ساائ التع يقاات االليغ صيغ ال ه ط ومعناه فع احلكام وإع :فقا ،الكالال

،البااب لاه ثاتا عنا وااب ال ها ط يولكن ع ضا فإن التع يق ال وط وإن كان إع اما ل حا وإ ااا ى ، إذ د صاااق ل بقاااب ع اااى ا اااي ؛والتهع ياااق مب اااي اهلل إعااا اال حلكااام الكاااالال أصاااال

ع اال من األو ى فانل إىل الكله نىل د اداجلم تني ليست أو (2).

ألنهاه إن اعتارب ؛انلا إليهماا اال واال ،أنات االق وع ا ا ه إن ااء اهلل :ولب قاا ،فكاذلك -كماا قالاه حممها -انلا إليهماا وإذا اعتارب فع اا -(3)كما قاله أاب صبساف-ش ا

((احملااايط))وذكااا د ((اإلصضااااح))ماااا صبافاااق اااا ذكااا د (4)

صساااتعمل ،إن شااااء اهلل :قبلاااه :فقاااا ،(5)اااا وط ل تهع يااااق صسااااتعمل (6)فع ااااى قااااب أيب صبسااااف ،إلطااااا الكااااالال أو صسااااتعمل اسااااتعما ال ه

إن شااء : اىته أن مان قاا دم أتاه ،عمل استعما اإلطاا توع ى قبهلما صس ،استعما ال وطوع ااى قااب أيب صبسااف ،فع ااى قبهلمااا د صقااع الطهااالق ،إن اااء اهلل وأناات ااالق ،اهلل أناات ااالق

صقع.مث اوت ااف أااب صبسااف :فقااا ،((فتاااوى قاضاا وااان))صظهاا فيمااا ذكاا د ااالق :والثالاث

ااا أن الطهاااالق ا عااا و ادساااتثناء د مبضاااع صلاااج ادساااتثناء ااال صكااابن ين اااا قاااا أاااب ؟وحممهأناات :مث قااا هلااا ،إن فاات طالقااك فع اا اا ه :صكاابن ين ااا ااىته لااب قااا دم أتااه :صبسااف

.(433/ 5ال ناص ش ح اهل اص )صنظ : (1) .(243/ 2و اشي ال يب )ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق صنظ : (2)

.(243/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )صنظ : (3) .(285/ 3(احمليط الرب اين د الفقه النعماين )4)

.(243/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )، و (285/ 3(احمليط الرب اين د الفقه النعماين )5)

.(243/ 2قائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )ت يني احلصنظ : (6)


اا ،د قااب أيب صبسااف ، ااىته صلااجه ادسااتثناء عناا مها ينااث ، ااالق إن اااء اهلل وقااا حممهد :(1)

وال هاا ط د ،أنه ادسااتثناء لعاا ال الع ياا ق اال واااب ال هاا ط :عاا اال أ انإو ،صكاابن ين ااا ود ينااث .(2)ف ذلك صا ب إلطا الكالال ،صع م هنا فيكبن إع اما من األصل

الكااالال الااذ (4)]وص طاال [كمااا صعطاال، (3)أنه قبلااه إن اااء اهلل((شاا ح الطهحاااو ))وذكاا د وكاذلك إذا ع اق مب اي ،أو قا ما شاء اهلل ص طال الكاالال ،إن مل ص أ اهلل :كذلك لب قا ،ق ه

ومااا أشاا ه ،طئأو ااذه احلااا ،اجلاانأناات ااالق إن شاااء :كمااا إذا قااا ،ته لنا ماان د صظهاا م ااي فع م فالن ذلك د اجمل س ف اء صقع الطهالق. ،أنت الق إن شاء فالن :ولب قا ،ذلك

أنات االق إن :خباال ماا إذا قاا ،صقتلا ع اى جم اس ع ماه ا فإنهاه ئوكذلك إن كان غاود صقتلاا ع ااى ،أ وقاات وااا ال هاا ط صقااع الطهااالق و فعاال فعاال كااذا ففاا ،أ واال فااالن الاا ها

وا ابت صنااد ا باا ،يق ع الط القمل : ذا معطاب ع اى قبلاه ،وكذا إذا ماتت :قا ،اجمل س أنت الق. :أن ا بت صناد قبله :أن صقا ، ذا ابا سؤا مق ه ، ون ا طل

،- أصضااا –فين غاا أن صناااد ا طاال ، الاا ا اابتأن ت ط الق : ااىته د صقااع الطهااالق قبلااهأنه ا ابت :وقا ،فأاا عنه ،فحين ذ صقع الطالق ،كما صناد ا با ،إن شاء اهلل :و ب قبله

ث اإلطااا ف ااذلك مل ص طاال كمااا أن إن اااء اهلل م طاال لااه فيتناساا ان ماان ياا ،م طاال ل زااا و ،ال صقااع الطااالق للااح ادسااتثناءفااا اابت ادسااتثناء :أ عاا قبلااه ،خبااال مااا إذا تااا الاا

اا ،إن اء اهلل و ب ص ص ادستثناء[ يث صقاع الطهاالق :ق ل قبله ،أنت الق وإ ا تاه ادساتثناء إنه .إين أ ق ام أيت واستثىن :صع م فيما إذا كان قا ق ل ذلك

((احمليط))وذك د وأ ا أن صقاب ،قالبا أن من اف ،وع ى قيا مسأل النهباز :فقا (5)

.(402/ 2النه الفائق ش ح كن ال قائق ) صنظ :( 1)

.(402/ 2النه الفائق ش ح كن ال قائق ) صنظ :( 2)نفي وال افعي وأمحخ د واص إىل أن الط 3) الق الخمع ق ع ى م ي ال ه وع ى م ي منخ د (ذ مجخهب الخفقهاء من احلخ

ن د صاقع نا إىل أن منخ ع ق مب ي ال ه تاعاىل فاقا : أنخت ، صاعخ م م ي ته من الخمالئك واجلخ وذ الخمالكي واحلخ، ومغين احملتا (3/142 )وادوتيا (،2/513) اشي ان عا صن . صانخظ : شاء ال ه تاعاىل صاقع الط الق الق إنخ

(.96/ 8)و وض الطال ني(،7/216)، وا غين دن ق ام (3/302)

سقط من ) (.( 4)

.(287/ 3احمليط الرب اين د الفقه النعماين )صنظ : (5)


فاع تأوص اه إذا ذكا ادساتثناء عا ،أناه صكابن اساتثناء ،فس إنسان فمه ،إن شاء اهلل :د آو ها عماان قاااا :أنهااه قااا (2()1)وقاا وااا نا د ناابا اااال ،الياا عاان فمااه متلااال ااه سااألت حمماا

اني ادساتثناء ه،ماففأمساكت ،و ب ص صا أن صساتثىن ،أنت الق ثالثا :دم أته ،و الات يناه ومه الطهالق د ال ني اهلل تعاىل ،ضاءققا ص . وفيما ينه و

يا هو الصحيح ب عد الن ن بالحا تدل أن الستن نا .واألو ااذا ،نفاا وماان النفاا إث ااات ث ااات ااذا ا اارتاز عاان قااب عضااهم أن ادسااتثناء ماان اد

عص بالمس تن ن ومعناااه ،عاا ااا وذلااك فاساا ،إىل أن د ادسااتثناء معااىن ا عا ضاا ناا أن ه تدل ااا ،مبااا قاا ماان ا سااتثىن منااه :أ من ه / [صاااجه 348فيلااجه اسااتثناء الاا عض ماان اجلم اا ف مه

. ني أن صكبن ا ستثىن أقل أو أكث ق فاستثناء ال عض من اجلم ع ذلك مل صث ؛ ألن الخع ملخ تاتك مخ ه :وقا الخف اء ، (3)والف ا ل خف اء كخ تثاخناء األخ .د صلج اسخ

ولكناا نقاب صاق ،ألنهاه اساتثناء األكثا ؛(أن ت ط الق ال ا ال نت ين ):- محه اهلل-قبله .ادستثناء ماااا و اء ا سااتثىن :قلن ا ف اا ط صااحهته أن ص قااى و اء ا سااتثىن شاا ء ، ااب أن صكاابن ع ااا ة عمه

ماع أنه اساتثناء األكثا مبااب د ، ود ذا د ف ق ني األقله واألكثا ، زعل كالمه ع ا ة عنهڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ چقاااا اهلل تعااااىل: ، القااا آن

و اااام أكثاااا ماااان ا ااااؤمنني ع ااااى مااااا قااااا اهلل ،اسااااتثىن الغاااااوصن (4)چڻ ڻ ۀأنات االق ثالثاا :إذا قاا (6)ومل صذك د الكتا ،(5)چۆئ ۈئ ۈئ ېئ چ :تعاىل


ك ف الظنبن عن أسام الكت والفنبن . صنظ : اال ن ع ي اهلل ال از ه: فقيه نف ، من أ ل ال ، هل(نبا اال2) ك )، و (1282/ 2) .(87/ 8األعالال ل

.(244/ 2( صنظ : ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )3)

[. 42 احلب : ( 4) [. 13 س أ: ( 5) .(158خمتل الق و )ص: صنظ : (6)


ألنه ؛صط اااق ثنتاااني(1) - محاااه اهلل-ع اااى قاااب أيب صبساااف :وقيااال ،كااام صقاااع ،إد نلاااف تط يقااا اا صط ااق ثالثااا ،إد وا اا ة :فلااا كأنهااه قااا ،د ادسااتثناءأباا التهط يقاا كمااا د صت ألنه ؛وعناا حممه

ا د صتب إد وا ة :فلا كأن ه قا [وذلك د صبا د ادستثناء ،ا بقع د عىن أد اإلصقاع إنه فيه. أفيتب (2)]:دستثناء أ د ا

،فتط ااق ثالثااا ،وإذا كاان ا سااتثىن نلاف تط يقاا صاا كالمااه ع ااا ة عان تط يقتااني ونلافف مها مل ص ق ش ء هناا ،ألنهه د ص قى ش ء صلري متك هم ا ه ؛ود صلجه استثناء الكله من الكله

فيقع الثهال . ،ف ق كالمه األوه كما كان ،ع ادستثناء مل زعل متك هم ا مبا ق فظاانه عااض أصااحاناف ااذلك مل ،وال ااابع عاان الطهااالق ا اال ،أن اسااتثناء الكااله ااابع(3)

ماع أنه البصايه حتتمال -أصضاا - اا أنهاه أطال اساتثناء الكاله د البصايه ،صلجه و ذا و م مانهم ال هابع.

عنخاااا أيب ،نخاااات ااااالق ثالث ااااا إد وا اااا ة ووا اااا ة أ :ولااااب قااااا ،فاااا ه أنه الطه صااااق مااااا ق نااااا ،ألنه عطف عاض الك ماات ع اى الا عض والعطاف لالشارتا ؛صط ق ثالثا - محه اهلل-(4) نيف

،(5)و اااب الظهاااا مااان قاااب أيب صبساااف ،إد ثالثاااا :قاااا هناااأكف،وعنااا ذلاااك صاااا مساااتثىن ل كله إد وا ااا ة ووا ااا ة كاااان مساااتثىن :ا قاااألنهاااه لاااب ؛(6) اااب قاااب زفااا و ،عناااه أنهاااه صقاااع وا ااا ة و و

ا طل استثناء الثالث [ فقط كذا د ،فكان صحيح ا ،ل ثنتني ((ا سبط))وإنه(7).

إذا ، أن اس تننا الد م ن الد انم ا ل يص ح -(8) محااه اهلل-نفوذكاا د زصااا ات ا لاا تعني لفظ ا ستثىن منه. :أ ،كان تعنيه ذلك ال هفظ

.(245/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )صنظ : ( 1)

(. من )سقط (2) ا ه عام ع ماء يانا ص أو ،يب صبسف وحمم أ يانا صط ق ع ى أو ،صحانا ع ى ادئم الثال أ الق إ( ا هب 3)

.ألمح النقي هصانخظ : ا ذ احلنف م ا ه و قات .احلنفي .(92/ 6(صانخظ : ا سبط ل س وس )4) .(92/ 6(صانخظ : ا سبط ل س وس )5) .(92/ 6(صانخظ : ا سبط ل س وس )6) .(92/ 6(صانخظ : ا سبط ل س وس )7) .(143/ 4(صنظ :العناص ش ح اهل اص )8)


وإن كان ب استثناء الكله من الكل[ من يث ،وأمها إذا استثىن غري ذك ال هفظ فيلجه تثاخناء ل صط ق ك ههن. ،كل نسائ بالقإد كل نسائ :فإنهه لب قا ،ا عىن د صلج ادسخ

ا ة، د :ولب قا ا ة وكخ ط اق وا ا ة تكله نسائ صاقاب نساائ بالاق إد زصاخنا و نخا وعمخص إد ث ث مايل :فكذلك لب قا ،وإن كان ب استثناء الكله من الكله ،منهنه د ،ث ث مايل ل

صلجه ادستثناء.صاااااا إد ألفااااااا ث ااااااث :ولااااااب قااااااا وذكاااااا د ،سااااااتثناءوث ااااااث مالااااااه ألااااااف صااااااجه اد ،مااااااايل ل

((الاااذهورية))و((احملااايط))مث اساااتثىن كاااان ،وذكااا القااا و د شااا ه إذا أوقاااع أكثااا [ مااان ث اااث ،(1)

ناات ااالق :أن صقب أ[ الاايت يكاام بقبعهااا حناابد ماان مج اا الااثهال ،ادسااتثناء ماان مج اا الكااالالكااان ااذا اسااتثناء أن (3)(2)]ة فقاا صااج ادسااتثناء د ااذه اللااب ةوقعاات وا اا ،اد تسااع إا ع اا

ولايس ،نسائ بالاق إد فالنا وفالنا - النوادرد -و و عن حممه ،الكله من الكله لفظ الاه مان النساابة سابا نه صاجه ادسااتثناء ،ااه إذا كاان كاله ماا أة يل االق إد ااذه (5)ود ال قاايل، (4)

مث كمااااا صلااااجه ادسااااتثناء ماااان أصاااال الكااااالال صلااااجه ادسااااتثناء ماااان ،ط ااااقتولاااايس لااااه غري ااااا مل ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ چ قاا اهلل تعااىل: ،(6)ادستثناء

هلااا :يااان ااذا إذا قااا ،واسااتثىن اماا أة لاابط ماان آلااه ،إنهااه اسااتثىن آ لاابط ماان مج اا النهااا (7)چصال د اانس اذه ا ساائل أنه ا ساتثىن واأل ،صقاع ثنتاان ،أنت الق ثالثا إد ادثناني إد وا ا ةمث صنظاا إىل مااا قاا ماان ادسااتثناء األوه ،و ااب يااان ،ثانيااا زعاال مسااتثىن ماان ادسااتثناء األو

.(605/ 5ال ا ختا و اشي ان عا صن ) احملتا ( )، و (290/ 3احمليط الرب اين د الفقه النعماين )صانخظ : ( 1)

زصا ة د ) (.( 2) .(290/ 3احمليط الرب اين د الفقه النعماين )صنظ : ( 3)

.(85/ 4احمليط الرب اين د الفقه النعماين )صنظ : (4)صن ا اصخم ن أيب القاسم حم (5) مل األ ، مفس ، فقيه : عان ائب ، ال قايل اخلبا زم ، أب الفضل ا ق

مات د ،و)اهل اص ( د ا عاين وال يان، و)الفتاوى( ، نف ، من أ ل وبا زال.. من كت ه )مناز الع وميا ها( ك ) صنظ : وله ضع وس عبن سن . ،ثنتني وستني و سمائ اسن ،ااو ة ىمجا قات ،و (6/335األعالال ل

. (117ا فس صن ل سيب )ص:


[. 60-59 احلب : ( 7)


ادساااتثناء الثهااااين وا ااا ة زعااال :إذا ث ااات اااذا فيقاااب ،فيبعااال ذلاااك مساااتثىن مااان أصااال الكاااالالفيبعال ذلاك مساتثىن ،قا مان ادساتثناء األوه وا ا ة ،مستثىن من ادستثناء األوه و اب ياان

و ب الثال ص قى من أصل الكالال يان فه الباقع. ،من أصل الكالال فع م رذا أن استثناء الكله من الكله إنها د صلجه إذا وقع استثناء الكله مج .

ء فبه ادساتثناء صلا فيماا اا أنه ،/أ[فإنهه زبز349أ ىته أتى الكله أمها إذا استثىن اء عن الكله صجه لفظ اف ،صج فيه ال فظ إذ لب كان ادستثناء ؛فكذلك فيما ق ،ما استثىن اجل

صا ع اى الااثهال اا أنهاه د م ؛أنات االق ع ا ا إد تسااع ا :صت اع احلكام ال ا ع اا صااجه د قبلاه و ب صحيج ال وال كما ذك نا واهلل أع م اللبا . ،ش ع ا


(1)اب طالق املريضب

ء.ال مها ف ي من يان الق اللهحيج سنيا و عيا تنبي ا وتع يقا ص ي ا وكناص كال وا ،عاابا ض السهااماوص الشاا ع د يااان ااالق ا اا صض متع ضااا لاا عض مااا ذكاا إذ ا اا ض ماان

أصل ال ا أنه من أان ام أتاه د ما ض ،فأوه يانه عن يان كم من ه األصل و ب اللحه إن فا(3)والفاا ل هاافع ،مث ماات د عا ههتا و ثات، - ثاه تو ا هان -مان غاري ضاا ا (2)ا بت

.(4)والفا الك وان أيب لي ى كذا ذك ه اإلماال التم تاش ،مات ع انقضاء الع هة مل ت ثهلكان ،- أصضا – تألنه د الطهالق ال اع ه إذا مات الهو و د الع هة ؛قي اإلان

ألنهه إذا قهاا ؛ ض ا بتمبو ،من كله واه ن كم النكاح اقل اعت ا أ ،ا ف د اعت ا الغااري ال ضاااء ،ثانيااا د ماا ض مث صااجه مث مااات و اان ،ألنهااه إذا كاناات ضااا ا د تاا ؛مل تاا و

ااا بت د العاا هةف،زا عاان الكتاياا واألماا ثااه ا اارتات ما د ت ثااان و ألنهااه إذا مااات عاا انقضاااء ؛قنه الع هة د ت .ا آوا زا ذكا ه:قلت انات ا ا أة أإذا :و اب أنه صقاب ،مل صذك د أصل ال ا اذا قيا

صث ات مان اانا ،مان اانا ال اال فإن كم الف ا كما ث ت ، صض منفسها من الهو و ث اات كاام الفاا ا د صو اا م صضاا -والعياااذ اااهلل -إذا ا تاا ت (5)أة[ن ا اا أصضااا و ااب أ[ا اا أة فاا ة ،اصا ة إىل إطاا قهاهقفكانات اال هة ،ألنهه تع ق اق زواهاا مباهلاا اني م ضات ؛ قها

فريثها زواها. ،فري ع يها قل ا ،عن مرياثه

.(439/ 5ال ناص ش ح اهل اص )صقل ه م ض ا بت. صنظ : ( 1))احلنفي وا الكي واحلنا (: :فقا اجلمهب ، واوت فبا د اإل ،الخم صض مطخ ق ا(وق اتا فق الخفقهاء ع ى صح الق 2)

ود ف ق، فإذا مات أو ،إنا ت ثه، وقا ال افع د اجل ص : د ت ثه. وقا الظا ص : الق ا صض كطالق اللحيجاألال ل افع . انظ :لطالق ال اع ماتت فال تبا ينهما ع الطالق الثال ، ود ع متاال الع ة د ا

ا غين دن ق ام ، و (7/181ال ح الك ري ع ى مت ا قنع )، و (154/ 6ا سبط ل س وس )، و (5/271)(6/397).

.(271/ 5األال ل افع )ه. انظ : د ت ثقا : أنا (3)

. (155/ 6ا سبط ل س وس )انظ : ( 4)

زصا ة د ) (. (5)


ااا اناات اانفس الاا هة ؛ا تاا تخبااال مااا إذا كاناات صااحيح ااني لااري م اا ف تف اام ،ألنهااااا د تق اااا خال ال ااااال ؛ع ااااى اهلااااال ااااا مل تكاااان فااااا ة ؛فااااال ص ثهااااا زواهااااا ،ألنه كااااذا د ، ألنه

((ا سبط))(1).

،إذا اق الخما صض امخ أتاه ثالث اا أو وا ا ة -(2) ضا ال اه عنخاه -: قاا ((ا سابط))وذك د -و اب أ ا أقاوصال ال هاافع ، -د القياا -مث مات و د الع هة فال مريا هلاا مناه ، ناص

وإن مااات عاا انقضاااء :وقااا ااان أيب لي ااى،و ااب قبلنا ، منااهتااود ادستحسااان ، - محااه اهللو آو ت منه ما مل تالع هة وه وإن :(4)وقاا مالاك، - محاه اهلل- (3)و ب قاب ال هاافع ،ت

و آواا ف هااا ا ااريا منااه وااات اا واااه القيااا إن ساا اإل انتهاااء النكاااح ،مااات عاا ما تكمااا لااب هقهااا ق اال ،واحلكاام د صث اات اا ون السهاا ،ومل صبااا د تفاعااه التهط يقااات ،ااا بت مها السه أو النهس وق انع ال األم ان هنا.إوألنه استحقاق ا ريا ،ال هوب

ألن السه وإن انقطع قيقا إد أناا قضاينا قااء ؛ال ما إذا هقها د سؤاهلاو ذا خبساان ا؛ دتا فاااق ،لتع هااق قههااا مبالااه د اتاا اء م ضااه ،السهاا تلاابهن ا عاان اإلضاا ا رااا تحخ ولكن ااا اسخ

همخ -الل حا (7)إىل شا صج (6)اااء عا وة ال اا ق :قاا (5)فق وى عان إا ا يم - ض ال ه عناخإذا ق ا صض ام أته ثالثاا و ثتاه إذا ماات :من عن عم ض اهلل عنهم خبمس ولا منهنه

.(164/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس )( 1)

ا سبط ل س وس . صنظ : - ض ال ه تاعاىل عنخه -ع خوة الخ ا ق إىل ش صخج منخ عنخ عم ه ااء و ذا اخلرب ب ما (2)(6/155).

.(271/ 5(األال ل افع )3)

.(4/18(ش ح خمتل و يل ل خ ش )4)

يته: أب عمخ ان، الفقيه، الكبد، النخع ؛ أ األئم ا ا ري، تاع (إاخ ا5) ، كناخ ص ن األسب الن خع خن ص أى ، يم اجل ح ،(2/1052تا صخ اإلسالال ). انظ :وأ أنس ن مالك. مات سن خس أوخ ست وتسخعني ،عائ

ك )، و (2/144والتع صل دن أيب ا ) .(80/ 1األعالال ل

سكن ، أ ا صث وى عن النيب ، صح له ،مث ال ا ق الكبد ،وصقا ان أيب اجلع األز ،(ع وة ن اجلع 6)أس . انظ : الكبف ، وى عنخه: ال عخيبه، والس يع ، وش ي خن غ ق ة، واستقضاه عم ن اخلطا ع ى الكبف

.(404/ 4إلصا د متيي اللحا )ا، (4/25الغا )

، وع خ ال محخن ن أيب كخ ،(ش صج ن احلا الكن قاض الكبخف 7) : عم ، وع عنخه: قايخس ن ، و عنخ ، وإاخ ا يخم الن خع ، وم ة الط ي ، ومتيخم ن س م ، وال عخيب، الأيب از تا صخ م ق . انظ : تابد سن مثان وس خعنيخ

.(106/ 4سري أعالال الن الء ) ،(23/7دن عساك )


كاناات حتاات (2)ن لاان يينااأن أال ال نااني ناات ع :- محااه اهلل-وعاان ال هااعيب ،(1)و اا د العاا هةفأوربتااه ،لتااعاا ما قفباااءت إىل ع اا ،عاا ما بصاا وو ثهااا فا قهااا عثمااان اان عفااان

((ثهااا منااهت كهااا ااىته إذا أشاا ع ااى ا اابت فا قهااا وو )):فقااا ،ااذلكوأن ع اا الاا محن اان ،(3)

(4)عااااب ثهاااااا عثمااااان مناااااهفب ،أ اااا التط يقاااااات الااااثال د م ضااااه (5) ااااق ام أتاااااه متاضاااا،

((ما اهتمته)):وقا (8)رت إمجاع اللحا صوالقيا ،ولكن أ ت السن ، (7) (6)

. ري ،اإلمجاااع :فااإن قياال لااب كااان األماا إىل ااا :-د اا صث متاضاا - (9)فقاا قااا ااان الاا

أته م صض ا ومنخ ص ثاها أو اه سعي ن منلب د سننه )كتا الطالق/( 1) (، وال يهق د 1961 /ا منخ ق امخعخف ه ( 16314 /ا ما ااء د ا اح الخم خأة السنن الكربى ) عن ال هعيبه، عن -و ب ضعيف -و واه اا اجلخ

ال صنظ : و ب مناخقطع.« كت عم إىل ش صخج»و واه جمال عن ال هعيبه قا : « أن عم كت إليخه ذلك»ش صخج .(774/ 6نري )ا

ا ص ، ن ذصف أال ال نني نخت عيين خن لن (2) واها عثمان لبال االف ع ا كو أال صح ، وهلا إ ا ، وت (.40/ 3الط قات الكربى ) ،(366/ 8اإلصا د متيي اللحا ) ،(578/ 3أس الغا )صنظ : خن عثخمان ا

(، وال يهق د السنن الكربى، )ا ما ااء 4049أو ا ال ا قطين د سننه )كتا الطالق واخل ع واإلصالء وغريه/ (3)منخ قاا : ت ثاه ماا اماتخ كتا الطالق/) هملنفد ان أيب شي (، و 15124د تب صث ا تبت د م ض ا بت /

ة منخه إذا ق و قا ال يخ: ذا إسنا متلل وتاعه اان أوا اان ، وقا ال يهق "(19042ب م صض / د الخع اجلاب النقا (،و 7/593". صنظا : السانن الكاربى ال يهقا )و اذا السان االاه ع اى شا ط مسا م، شها عن عماه

(7 /363) .

خن ع خ عبخ ن ع خ ن احلا أب 4) ل ال بخ ى ،حمم . أ الع خ ة (ع ال محن ن عبفا وأ ،وأ الس ت أ خ ال خ صا نيخ خن ،الق ش ال خ ،الس اقنيخ الال. له ع ة أ ا صخث وى عنخه: ا و ب أ الث ماني ال ذصخن ا وا إىل اإلسخ

خن عم ، وأنس ن مالك، له ع ا سري أعالال الن الء سن س وثالثني. انظ : ا. ووفاته د ا صن صث 65 ، وا ك ) ،(3/49) .(3/321األعالال ل

خن عمخ و خن ثاعخ خن لن خن ضمضم خن ع خن انا من ك . و أوه (5) ك ي نكحها متاض نخت األصخخن ع خ ال محخن خن عبخ سكنت ا صن ، وأ كت سي نا سب اهلل ،ق ش اإلصا د . انظ :و أال أيب س م

.(231/ 8( الط قات الكربى ط الع مي )56/ 8متيي اللحا )

أتااه م صض ااا وماانخ ص ثاهااا/ ااا ماانخ ااكتااا الطااالق)د السااننسااعي اان منلااب واه (6) ، والاا ا قطين د (1958/ق امخه السانن ) صااالء وغااريخ خااع واإلخ الت خاايص ". انظاا : ااذا اا صث مت لاال (، قااا ااان باا : "4049 /كتااا الط ااالق واخلخ .(3/469احل ري )

.(154/ 6( صانخظ : ا سبط ل س وس )7) ي ) ،(246/ 2احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب ) ( صنظ :ت يني8) .(7064/ 9الفقه اإلسالم وأ لته ل ري ن ع ا ط اهلامش ، ان عمه النيب 9) وأ ال بعان من اللحا ، وأ ،.و ب أ الع ا ل (ع ال ه ن اله

اإلصا د انظ :.سن ثال وس عني من اهلب ةبا تبد د مع احلمن وىل اخلالف منهم. صكىن أا ك . .(241/ 3أس الغا )، و (77/ 4متيي اللحا )


و ثتها. .(( ا ا فما قتها ض ا ا ود )): وقا ع ال همحن ن عب

اريخ :ق نا خن ال ؛ جلهخ ا - ض ال اه عنخاه -معخىن قابخ ا ساان : ماا و ثختهاا، أ خ تحخ اه ادسخ باخ أن ه كان خيخفى ع يخه ما ملخ خيفخ ع ى عثخمان ، ود اعخض ال واصات أنا ها - ض ال ه عنخه -فات اني

.(1)سألتخه الط الق وقاا ،ق ااهإصا ااا عاا سااؤا الطهااالق لياال ع ااى أنهااه كااان صب ثهااا ولكاان تب صااث عثمااان

ما سألته الطهالق. :قيل ورذا د صسقط مرياثها. ،تهآذنف ما ه ت ،فحذصنينه ت إذا :ولكنهه قا هلا

ع ا للض رر - محه اهلل-قبله ة دف الع د بتأخير عمله ال مان انقضا ف ي رد عليه قصد ا، اا ، فع ااا مفعااب لااه فااري :وقا ،وال اااء لللاا ،لااه فااري تااأوري متع هااق قب عن فااإن ال هااا ع ااا أوه

و و ماا اخلاا و والااربوز عماال الطهااالق إىل انقضاااء العاا هة د كثااري ماان األ كاااال ماان ماا التاا و م نكاح األوت.

/ [الطاااالق د اااق 349وغري اااا صااا ج ذلاااك التاااأوري د تاااأوري عمااال سااابا اوال هاعااا فااري ع ااى :أ ،كمااا اا كااذلك د ااق ت ااك األ كاااال ،فلااا كأنهااه مل صط قهااا ،اإل أصضااا ،عان اإل اساتعان تاأوري عمال الطهاالق إىل انقضااء العا هةناا قلا ه م اا ط ق ذا ا صض

ورذا و اجلبا عن السؤا البا د قبله فع ا ل ضه . ،ألال فع الضه عن ا أةمبالاااااه د اتااااا اء قهاااااا لع هااااا فاااااع الضهااااا عااااان ا ااااا أة الااااايت تع هاااااق اااااا كانااااات ا :فاااااإن قيااااال

اا أن ماان ،إذا قها غري سؤاهلا - أصضا -با التهب صث د قه غري ا وب را ل،م ضه اإل د قهها ض أصضا .

ا نقب قاء النكاح كم ألنها ن وذلك اإلمكان عن ،ا عن اإلمكان قائه كم اقب إنهااا أصضاا [ ود عا ة ع ااى ،قااء العا هة اىته إذا انقضاات عا ة ا عتا ة د نقااب قااء النكااح كم

وإن حتقهاق الضها أو ،ف ام صث ات التب صاث ،لناا ف ام كان احلكام ال قااء لاذلك ،غري ا وب را اا أن اذه ،د ا وبل أمس من فع الضه د غري ا وبل :صقب فع الضه نا أ

.(155/ 6ا سبط ل س وس )صنظ : ( 1)


و وال فاع الضها ،ود كذلك مث ،ا عت ة د كنها اكتسا السه باسط الت ال من لا ف م ص وال فعااه نااا ،صاايان حلقهااا و فع ااا ل ظ اام ،و اصاا ه أنااا جنعاال ال ينبناا ا باااب ة كالعاا ال ، نااا لاا

.كما اعل ال ه ع الق ا ا باب ة د كم الع ال س العقل فع ا ل ظ معا انقضااء :أ ،(1): ل ت را ف ي ال وج ين -رحم ه الل ه -وقال الش افعي د العا هة و

وكماا لاب ا أ مث ،كما لب كان الطهالق ضا ا أو ق ل ال هوب أو مات ع انقضاء العا هة ،الع هة وكما لب ماتت ا أة د مريا له منها. ،مات و د الع هة

-كذا د ال هامل-ومل صنك ع يه أ ، صث ع ال همحن ن عب و ب ا ع و ولنا معاىن ،وهلذا د ص ثها إذا ماتت :و ب قبله ،والهوا د ذه احلال ذا ابا عن اخللم

ألنه ا ا أة صاحيح فاال صا الاهو ؛أنه الهو إذا كان م صضاا د صتع هاق ل اهو اقه د ماا ا ا أةكماا إذا ،أو ألنهه ا قها صا اضيا حل مان إ ثه عنهاا ،مها ألنهه مل صتع هق قه مباهلا؛إإذا ماتت

قها سؤاهلا د ص ا أة.و فيماا حنان لا ه ف ال عان مرياثاه حتافاال ،بااز أن صتع هاق اق ا ا أة مبالاهف ،ظااملفأمها ال

ه. ا لقل ف إذا طلق ا ال ا )ألنهااه ااابا النفاا ؛النهلاا (ف ي حق ه)فيبط - محااه اهلل-قبلااه

إىل آو ه وإذا هقها سؤاهلا فال مريا هلا.(بأمرهاألنهااا إنااا قينااا النكاااح د ااق ؛فااال مااريا هلااا ،وكااذلك إذا وقعاات الف قاا مبعااىن ماان ق هااا

و اشاا ته ،وقاا ضاايت لاا طالن قهااا سااؤا الطااالق ،اإل مااع واااب القااا ع صاايان حلقهااا س الف ق فعمل القا ع عم ه.

وإذا ،فااال مااريا هلااا ،وعاان ااذا ق نااا أن اماا أة العنااني إذا اوتااا ت نفسااها د ماا ض ا اابتقااء اإل عا الف قا ،ألنه الف ق غري مضاا إىل الاهو ؛اامعها ان ا صض مك مل ص و

إد أن صكابن :قاا ،فاإذا مل صباا د ص قاى ا اريا ،وذلك عن إضاف الفعل إلياه ،س الف ا فلاا كاأن األ اشا ،ألنهه صنتقال فعال ادان إىل األ د اق الف قا ؛األ أم ادن ذلك

. نفسه ل ف ق فيلري فا ا

.(271/ 5األال ل افع )صنظ : ( 1)


((فتاااوى أيب ال يااث))ود واهااا(2):(1) مث مااات و اا د ، هقااين فط قهااا ثالثااا :إذا قالاات ل

ااااا سااااألت البا اااا ة و ااااب قهااااا ثالثااااا ؛العاااا هة و ثاااات استحسااااانا كااااذا د -غااااري ضااااا ا ،ألنه((احمليط))

وكذلك إذا كانت ا أة أم أو كتاي ني أانا د ، ثهتمث مات و د الع هة مل -(3)ألنهااه مل ؛فااال مااريا هلااا وإن مااات و اا [ د العاا هة ،مثه عتقاات األماا وأساا مت الكتاياا ،م ضااه

ف ااب و ثاات كااان فيااه إقاماا ،لااه د ا اا ضإذ مل صتع هااق قههااا مبا ،مث قهااا ،صكاان فااا ا ماان مرياثهااافااااق ع يااااه تاوذلااااك غااااري مااااا ،العاااا ة مقاااااال النكاااااح د اتاااا اء ادسااااتحقاق عاااا العتااااق واإلسااااالال

((ا سابط))د كذا -فال كن إث اته ال أ ،اللهحا تاأوري عمال :أ ،والت أخير لحق ا، -(4)

فاااال ااااا إىل تاااأوري عمااال ،فاااإذا ضااايت ساااقبط قههاااا ااااخل ع ،الطهاااالق ألاااال اااقه ا ااا أة ،إىل آوا ه :وإن قاا هلاا د م ضاه ،الطهالق ألاال اق ا ا أة إىل انقضااء العا هة د اقه التهب صاث

وقااب زفاا ،د ااذه ا سااأل وا سااأل الاايت جتاا ء عاا ا زاا األقااله - محااه اهلل-فعناا أيب نيفاا وعن مها د ا سأل األوىل جت الغ ا ما . ،د مقا ته ز فيهما الغ ا ما

ي دار عل دلي الود الثهاني ز األقل /أ[350 ت م ة وهي س بب الت م ة، والحد أ هتم إصثا الاهو الهواا ،الع هة س التهم :و أ ول ذا يدار عل الندا والقرابة،

صاااا ة نلاااي هلاااا كماااا د قيقااا الهواااا أ عااا ال صاااحه اإلقااا ا :واحلكااام ،ع اااى ساااائ الب ثااا .والبصيه ع ى ليل التههم كالع هة والنكاح والق ا

عل الند ا ،احلكااام الاااذ ذك ناااا و اااب عااا ال صاااحه اإلقااا ا والبصااايه :أ ،ول ذا ي دار ي دار عل هلاذا ا عاىن و اب ، د زبز وصيته ود إقا ا ه نكب تاه وق ص اه :أ ؛والقرابة أن الحد

إقااا ا ه د وت خااايص اااذا الكاااالال اااب أن ،والق اااا ليااال التهمااا والعااا ة فالنكااااح ،دلي الت م ة فاااإنه اإلنساااان قااا خيتاااا الطهاااالق لينفاااتج اااا ،ووصااايته نكب تاااه عااا الطهاااالق هتمااا ا باضاااع

،ف ذلك أ ا ال ها ع كام التهما ماع ليال التهما ،ولكن التهم أم م طهن ،البصيه واإلق ا له ومل صعترب التههم عن ع ال لي ها.

ك ف الظنبن صنظ : ، ثال ومثانني وثالمثائ .383(فتاوى: أيب ال يثنل ن حمم ن أمح السم قن . ا تبىف: سن 1) .(1220/ 2عن أسام الكت والفنبن )

.(156/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس )(2) .(412/ 3صانخظ : احمليط الرب اين د الفقه النعماين ) (3) .(156/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس ) (4)


ياث ، ا كم التههم و ب ع ال ق ب البصايه واإلقا ا ماع النكااح والق اا أد ت ى أنهه أف ااذلك مل صعتاارب أصضااا البصااي واإلقاا ا ؛ااه ولق ص ااه اإلمجاااعنكب تااه مل جتاابز البصاايه واإلقاا ا مب

مبعت ته. ،انقضااات ف ااايس فياااه ليااال التهمااا قااا عااا هتا أة الااايت صلاااا الهوااااان ع اااى أنه وأمهاااا ا ااا

صبضحه أنهه لب اعتربت ،لكبنا أان يه كسائ األان يات ،عتربنا صحه إق ا ه ووصيته هلاف ذلك اوه ا أن احلله واحل م صبا فيهماا اد تيااط ،التهم نا وإذا كاان زابز ،دعتربت د قه الت

ع ااااا ساااابا ا وه أوتهااااا وأ و آواااا ،لااااه أن صتاااا وه اااا ع فنااااا أنهااااه د هتماااا فيااااه ،وزاااابز هلااااا أن تتااااناهماا د الظ اا ، فاقا خ صاا خنبع اا (1)- محاه اهلل-وأب نيف ،أصال اا ما ض، والن كااح قاائم اياخ لم

قاخ ا اني ،وحمتمل هتم ا باضع إىل آوا ه ،والبصيه هلا، عنخ اإلخ ولكان اذه التهما فيماا ينهماا واااا عسااااائ الب ثاااا د د اااا ع ، ااااق ال ه وه ااااق ال ه كااااذا د -ف هااااذا صاااا قا د ذلااااك ؛و ااااله التاااا

((ا سبط)) .-واامع اللهغري لفخ اإلسالال (2)

وفاص تاه صظها لاب ،ط صق ا اريا د ط صاق ال هصنوذه أت،وذهتأما :- محه اهلل-قا ك صأواذه ط صاق الا هصن بى ع اى الكاله ولاب كاان ماا صأواذه نفاال ،ب ش ء من الرتكا ق ال القسام ن

والرتكا (4)وكذا لب ت أن صأواذ ناانري ،ائم ع ى الب ث ما اال ش ء من الرتك قا (3)لكان التا بىولب أ ا ت أن تأوذ من ،فكان هلا ذلك ،ذلك ولب كان ما تأوذه تأوذه صن ا له ليس ،ع وض

ألنه د زعمهاا أن د ؛ع اى زعمهااوتعامال فياه نااء ،الرتك ود صعطها الب ثا لايس هلاا ذلاك نيعالرتكا عاني فاحلاصل أنه ال ه ع اج اان الب ث أن صعطب اا مان ،تأوذه تأوذه ط صق ال هصن

وانما ،-(5)كذا ذك ه التم تاش -صاعخطب ا منخ غريخ الرت ك ف هم ذلك أنوإن اوتا وا ،ف هم ذلكرار أ ي نبت ال هاذا أن كام الفا ا غاري منحلا ث تفأ ،مبا ب د معىن ا ض إىل آوا ه حده إىل اهلال غال ا ،ا ض .د معىن م ض ا بت وما د فال فهب ،ل كله ش ء صق

.(166/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس ) (1) .(166/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس ) (2) (47خمتا اللحاح )ص: صنظ : ( ال الخما 3)

ص مجع صنا و (4) صاخنا : فا س ي مع ، وأص ه ن ا ، الت خ .(292/ 4لسان الع )صنظ : ال

.(248/ 2( صنظ : ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )5)


وكااله ساا صعاا ض هااا صكاابن ،واحلاصاال أنه ا اا صض م اا ع ااى اهلااال : ((ا ساابط))ود ل ا ض -أصضاا –وما صكبن الغال السهالم وق خيا اهلال منه ،الغال فيه اهلال فهب مبن

لاااا ا اااا ض لاااا ،وهلااااذه أواااابات تاااا ع ااااى ااااذا احلاااا ،د زعاااال مبن اااافين مبن منهااااا اكاااا السهوا ااا أة احلامااال ،فاااإن تال مااات األمااابا ووياااف الغااا ق فهاااب كاااا صض د اااذه احلالااا ،اللهاااحيج

ا ما ه كا صض وإن (1)وا قع وا ف ب ،كاللهحيح فإذا أوذ ا الط ق فه كا صض ما اال صل اللهحيج د الطهالق وغريه ا كان مبن ا د ع ته فالغال إن ؛صا ق ا د ص ألنهه ما اال ص

لاااااا اللهااااااحيج ،واااااا ه ا اااااابتآ ا فااااااال خيااااااا منااااااه فهااااااب مبن كااااااذا د - وإذا صااااااا ااااااا د صاااااا((ا سبط))

(2)-. وإذا هقهاا ،إىل آوا ه(أو قت دلي عل أن ه ل ف رق ،ذلك الوجه ذا مات فيا)وقاا

وكان عيسى اان ،ف ها ا ريا ،غري أنه مل صلج ،د م ضهثم قتل أو مات من غري ذلك ا ضو ااا مااات ،ألن ماا ض ا اابت مااا صكاابن ساا ا ل ماابت ؛د مااريا هلااا :صقااب (3)- محااه اهلل-أااان فهاب ،وإن قهاا مل صكان متع قاا مبالاه صبم اذ ،آو ع منا أنهه مل صكن م ضه ما ض ا ابت لس

كما لب هقها د صحهته. ولكنها نقب ق اتهلل ا بت مب ضه ني مل صلج ىته مات.

وإن قههاا مل ،فاال صت اني راذا أن م ضاه مل صكان ما ض ا ابت ،وق صكابن ل مابت سا اناااااام الخفاااااا ا ، و ااااااب متحق ااااااق هنااااااا ،صكاااااان ثات ااااااا د ماله كااااااذا د -وقاااااا خ ايا ن ااااااا أن إ خثاهااااااا منخااااااه كخ

((ا سبط))(4)-. حيح )/ [350 فأناات :أ ،فأن ت ط الق:إىل قبلاه ،(اذا ق ال الرج لمرأت ه وه و

وكانت هذ -ع ى ما ذك نا -اصن ا قألن كم الف ا إنا صعطى له إذا كان الطهال ؛ الق اصنإد د فلال :أ ،(اذا دخل ت ال دار ):إد د قبلاه تاما ووا ت اذه األشاياء :أ األليا و ب ما إذا كان التع يق فع ها الذ هلا منه ه فإنهه د صلري فا ا . ،وا

.(168/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس ) (1) .(168/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس ) (2) .(151/ 4(العناص ش ح اهل اص )3) .(168/ 6(صنظ : ا سبط ل س وس )4)


اولن ا أن الت علي ق الس ابق يص ير تطليق ا صظهااا ذلاااك ،عن د الش رت حدم ا ل قص د ااا ط :إ امها،مبساااألتني ااا ط و اااب جمنااابن ،أنهاااه لاااب ع اااق اااالق ام أتاااه ال ه فإنهاااه صقاااع ،مثه واااا ال ه

يق نا غري قيق .طع م أنه الته ،الطهالق مع أن الق اجملنبن غري واقعمثه وااا ،ف أن د صط ااق ام أتااهمث اا ،أنه ال هااال إذا ع ااق ااالق ام أتااه اا ط :والثهانياا

لا التهط ياق قيقا حلناث ،ال ه ط د يناث صانع هوألنهاه مل صباا منا ؛ف اب كاان وااب ال ها ط مبنألن ما كان صق ؛ود كان متمكن ا من ا نع ،ع التهع يق د ال اللحه د قه واب ال ه ط

ف ام صرتتا ع ياه ماا ،ع ى إطا التهع يق ود ع ى منع األانيب من إزا ال ه ط فاال صكابن ظا اا ،وألنااا إن نظ نااا إىل التهع يااق فحقهااا مل صكاان متع قااا مبالااه وقاات التع يااق ،الفااا الظهااامل ع ااى ت تاا

ه له منه صلري فا ا .فال صكبن فا ا أو د ،وإن نظ نا إىل ال ه ط فال صنع ل هو د فإن قيل صانخ غ أنخ د صلري فا با د التا عخ يق الخفعخل ال اذ د ا لاه منخاه إذا كاان التا عخ ياق

ااط با د م اشاا ة ذلااك ؛الل ااح فااال صلااري ،الفعاالألن الخفعخاال إذا كااان ااا د اا لااه منخااه صلااري مضخ الفعل ظ م ا فال ص .

كمن اضط ه إىل أكل ما ،ادضط ا د اان الفاعل د صنف واب الضهمان عنه:ق نااانا،أو أت ااف مااا غريه ،إىل قتاال اجلماال اللاااائلو ،أالغااري ا أو خمط اااا أو حلااتااه إىل ساا ه مقاااه ئم

ا أنه قاااء علاامته ل غااري صكفاا اا ،وإن مل صبصااف فع ااه ااالظ م ،فإنهااه صضاامن ،واسااتيفاء ربتااهاا اضاي اذلك ؛فكاذلك هناا مل تا ،إلزا الضهمان فلاا كأنهاه قهاا ساؤاهلا اا أنه ،ألنه

. ال ضاء ال ه ط ضاء ا وطته فهاب ا ه :د كذلك فاإنه أ ا ال ا صكني د الع ا إذا قاا للاا ه :فإن قي ،إن ضا

ه صعتق ول ضاا ه اوتياا ه ،تضامني احلاالف ودصا فض ف ام زعال ذلاك ،ماع أنه الضهاا ضا منه ضاء صعتقه.

ال ضاء ال ه ط صكبن ضاء ا وط إذا كان إق اال ال ه ط اوتيا ه و ضاه.:قلناع مم ا ل ب د ل ا من ه كأك الطع ام وأمها إذا كان جم اب ا فاال كماا د ال اق الثااين مان ل

الة الظ ر ،والذ ذك ته من مسأل اإلعتاق مان ق يال ذلاك ،-(1)ع ى ما ذك د الكتا -و



أ اا ال هاا صكني إن مل أضاا :فيمااا إذا كااان قااا ،فااإن ت ااك ا سااأل مبضاابع د كتااا العتاااقته ساب ا فهااب ا ه :فقاا لااه شا صكه ، اذا الع ا الياابال فهاب اا ه ه ،إن ضاا ل ضهااا :قاا ،فضاا

و ااب مضاط إىل اكتسااا اذا ال ها ط وفعاال ال ها ط ط صااق ادضاط ا د صاا ،تضامني احلاالف ع ى ضاه ا وط.

ااا أق متااه اوتيا ااا ؛ود كااذلك د مسااألتنا فكاناات اضااي ا اا وط إىل ااذا أشااا -،ألنه((الفبائاا الظهريصاا ))د

لقيااا اا ه أن كاام الفاا ا كاام ث اات ع ااى وااال ا :أو صقااب -(1)ود كااذلك ، اا ه ال ضاااء -أصضااا - كمااه فاافكااذلك صن ، ااا ذك نااا د أوه ال ااا ،العاا وان

وق وا نا ش ه ضا ا أة فكفى ذلك لنف كم الف ا . ، كم الضمان .في الدنيا راجع ال أك الطعام - محه اهلل-قبله ااا رأو ف ي العقب :وقاااا ياااع ،اااااع إىل صاااالة الظهخ وإنخ كاااان مج اااا ول اااها الاااذ كخ قيااال إن

ااات فيااه سااباء تب ألنا هااا أو صااالة ف ضااتخ ع ااى الن اايب ؛الخمكخد النهظااري إىل فهاامفكااان ال،(2)

ألنهااه ااني ؛دتاا ا اا أة :أ ،(3)-رحم ه الل ه -فد ذلك الج واش عن د محم د ،األوه أساا قومل صباا عا ذلاك ،فاال صاتهم القلا إىل الفا ا ،ع ق الهو الطهاالق مل صكان هلاا د مالاه اق

ا د ،منه صنع فيكابن اذا ، منه اجتوأكث ما د ال ا أن صنع ال ضا ا أو فع ها اعت ا أنه نااا د صاا إذا كااان التهع يااق د هوقاا يهنااا أناا ،كااالتهع يق فعاال ساا أو مبباا ء أ ال هااه

اللحه . :ومها صقابدن ،فال صكبن فا ا ،فكذا هنا ا أنه الهو ا ص اش الع د م ضه ود ال ه ط

ا مك من ق ل الهو اا لاب ؛وا ا أة كاذلك ،ألن ا ك ه أن صكبن مضاط ا اني شا صن ؛أنه ألنهاااااا ط و ااااااذا ،وإن امتنعاااااات تعاقاااااا د ا ااواااااا ة ،/أ[الطهااااااالق351قع فب تضاااااا ه تاشاااااا ت ال ه

و كمااان أكااا ه إنساااان ا ع اااى ،فكانااات مك ااا فيضااا فع هاااا إلياااه ،ادضااط ا اااااء مااان ق ااال الااا فكذلك صقع التهفسيق. ، ذا ألن اإلك اه كما صقع خبب ت ف عاال ؛إتال ما نفسه


9324 قم ا عبم األوسط .صنظ : «الظهخ أو صالة ف ضتخ ع ى سب ال ه »نخ أيب صاخ ة، وأيب سعي ، قاد: ع (2)(9 /128).

.(154/ 4العناص ش ح اهل اص )صنظ : (3)


ااااا ااااىت صكاااابن ف ،أد تاااا ى أن فعاااال القاضاااا د ااااا القضاااااء ال ااااها ة يقااااب إىل ال ه ،ألنهه تفسايق لاب مل صفضا ها ؛ألنه القاض صلري م بأ إليه ها هتم ؛الضهمان ع يهم إذا اعبا

م ساابط ))وذكاا د ،لقاضاا وااان ((اجلااامع اللهااغري))و ((األساا ا ))و ((ا ساابط))إىل ااذا أشااا د ((فخاا اإلسااالال

اا :د ااذه ا سااأل (1) اللهاااحيج مااا قالااه حممهول و طلق ا :- محااه اهلل-قبلاااه ، (2)

فظهاا ،فإنهااه إن مل صظهاا أثاا الااثال وال ينبناا د اد تاا ا ،طلق ا ال ا أو باين ا :ي،أفارت دتا إنا ت د ا طاوع ع الطهالق ال اصن. ،فيما ذك ه مبقا ته من مسأل ا طاوع فإنه

فال تاا بقاابع ،عاا الطااالق ال اعاا وأمهااا إذا اوعاات ااان زواهااا ااا قياااال النكاااح أو د الع هة مل ت .و الف ق ا طاوع

اااا اااال هة تساااقط مث اإلساااالال ،خباااال النهفقااا اااا معتااا ة ؛عاااب تفإنه كاااذا ذكااا ه اإلمااااال -ألنها؛- محااه اهلل (3)التم تاشاا ألن اإل ودصاا لنفاابذه ع ااى ا ااب وع ااى ؛اذ المرت د ل ي را أح د

را ؛اد ت ا تنقطع البدص و ،الب ث سائ نااد النكااح كماا د تال ،ألن المحرمي ة ل ت ن افي ات و ب ال اق وخ ال واألخ س اإل و اب :أ ،ف تدون راضية ببطالن السبب ،اإل :أ ،األخ

ال ت نب ت الحرم ة بالمطاو ،النكاااح م ا علي لتقاا ال احل ماا احلاصاا الطه قااات :أ ،ع ة لت ق د ودعن د ا ض و ثت. ،الثال ع ى ا طاوع ااا اااا صقاااع عاناااا ؛د تااا :- محاااه اهلل-وقاااا حممه ،ألنهاااه آوااا ال عاااانني ؛ألنه الطهاااالق إنه .(4)فكان آو ا ا صناااا تقاااع قضااااء القاضااا عنااا نا ،د كاااذلك :ف إن قي فكاااان القضااااء آوااا ،ألن الف قااا إنه

ا ا صن.ا صث اات ال هااها ة د القضاااء - ع ااى مااا صااأيت -ال عااان شااها ة عناا نا :قلن ا ،واحلكاام أاا ااا مضاااط ة د ذلك ،أن الف قاا وإن كانااات تقااع عانااا :واااه قبهلمااا دساات فاع العااا عااان ،إد أنه

نفسها.

.(154/ 4العناص ش ح اهل اص )، و (451/ 5ال ناص ش ح اهل اص )صنظ : (1)

.(154/ 4العناص ش ح اهل اص )، و (451/ 5ال ناص ش ح اهل اص )صنظ : (2)

(.383/ 1و احلكاال ش ح غ األ كاال ) ،(139/ 7( صنظ : ائع اللنائع د ت تي ال ائع )3) .(415/ 3(صنظ : احمليط الرب اين د الفقه النعماين )4)


اااااا ط عاااااان اضااااااط ا وقاااااا ذك نااااااا أنااااااا كااااااذا د -د حتاااااا ال عاااااان ا ااااااريا ،إذا اشاااااا ت ال ه((الفبائ الظهريص ))

(1)-. ااا مضااط ة د ا اشاا ة فيكاابن م حقااا ااالتهع يق مبباا ء :و ااب قبلااه ،وقاا يهنااا الباااه فيااه ألنه

اك :فلاا كأنهاه قاا ،البقت عا أشاه ومل أق ولاب ع هاق الطهاالق د ،فأنات االق ،إذا مضات أ ف ذلك هنا. ،ووا ال ه ط د ا ض د صكبن فا با ،أم ماو صحهته

وإن كان اإلصالء د اللاحه اا ،اإلصالء ليس نظري تع يق الطهالق مبب ء البقت :فإن قيلصا كأنهاه إن ااء اإلصاالء د ،فإذا مل ص طل د ال ا ض ،أنهه متمكن من إطا اإلصالء الع

فط هقهاااا ،فكاااان نظاااري مااان كاااله وكااايال د صاااحهته اااالطهالق ،و ناااا صااا فكاااذلك هناااا ،ا ااا ض اعال كأنهاه إن ااء ؛البكيل د ا ض كاان فاا با فاإذا مل صعا كاذلك ،ألنهاه كاان متمكن اا مان العا

. هناماااه:ق ااات ف ااام صكااان ،الفااا ق ينهماااا ثاااات و اااب أنهاااه د كناااه إطاااا اإلصاااالء إد ضااا ص والط الق ) ،-كااذا ذكاا ه اإلماااال قاضاا وااان محااه اهلل-وااال مسااأل البكالاا ،مط قااا متمكهن ااا

ساباء كاان الطهاالق ساؤاهلا أو غاري :أ ،(ترا به في جميع الوجو ،الذي يملك فيه الرجعةوسااباء كااان الفعاال هااا هلااا منااه اا با ومل صكاان ساابى ،وسااباء كااان التهع يااق فع هااا أو فع ااه ،سااؤاهلا

فإنهه م وط فيها مجيع ا واهلل أع م. ،قياال الع هة

.(286/ 3ال قائق و اشي ال يب )ال ناص ت يني احلقائق ش ح كن صانخظ : ( 1)


جعة (1)باب الر

وق ن ههت م ا ا ع ى أن كل ت تي أوا ع ا صبا وضع ا(2).

؛ ا أنه ال اع تقتض سااق الطهاالق د حمالا ،فمن ذلك ذك ا ال اع د ذا ا قاالا صكبن ع البقبع. ،إذ ال هاع ش عت ل فع الطهالق وال فع أ

قفاه ذك ال اع فيماا ،مبقعه من صحيج وم صض ف مها ذك وقبع الطهالق أنباعه وصفمثه من حماسن الطهالق أنه اهلل تعاىل تا م ع يناا اأن مل زعال ،صستحقه فيه ال اع ا ل تهناس

إذ لااب اعاال كااذلك تعااذه التاا ا النهاا ال ؛و افع ااا ل بصاا ذات النباااح ،الطهااالق قا ع ااا ل نكاااحا د صنا ال.واخل اسنكثري من احمل ع ه و مبه

ود ،إذ د يساان منااه مسااكه مبنعااه ؛فحين ااذ قاا صفضاا إىل أ ااباء ا ناا تسااتب الاا موعطاف ،ا عاهت/ [إذا شا فت ع اى الاهو 351زص ا لعل اهلل ي ع ذلاك أما ا فاإنه النهعما

من مل ص إليها هت.ف ااذلك اع ااه قا ع ااا ل نكااااح عناا انتفاااض الضااغين وانضاااماال الق صناا ماان صااف ال ينبنااا أو

اااع نفسااه :صقااا ،منااه غااري اكاارتا ليكاابن ذلااك مضااافا إىل فع ااه الناشاا ،الفاا اء أو الااثهال ىئ ىئ ىئ ی ی چ :وقاااا تعاااااىل ،و ااااع إىل اجلاااابا اع اااا ، ابع اااا

((اللهااحاح))ومنها الطهاالق ال اعاا كاذا د ،والفاتج أفلااج ،اعاا اعا و ولاه ع اى ام أتااه ،(3)چ((ا غ ))و

(4) . أصل ال ا ب أن[ صا صج الطهاالق عا الا هوب ون الاثهال د احلا هة و ون الثهنتاني د

اجلااااااامع ))كااااااذا د -و ااااااب ظااااااا ،(5)األماااااا معقاااااا ل اعاااااا الكتااااااا والساااااانه وإمجاااااااع األماااااا

وا ا ط ق غري ال ائن إىل النكاح من غري است نا عق . 1) ا ط ع ع ى ألفاظ ا قنع انظ : (ال اع : و ا جتاع ال .(415)ص:

.و كتا الطالقأ( س ق ذلك د 2) [.31( س أ: 3) .(184( ا غ د ت تي ا ع )ص: 4) .(75(م ات اإلمجاع )ص: 5)


إنااا صتحقهااق الطهااالق ال اعاا ااأ ع :صقااب - محااه اهلل-وكااان شاايخ -(1)لقاضاا وااان((اللهااغريعااض الكناصاااات ا خلبصاا ،صاا صج لفاااظ الطهاااالق :شاا اصط: أ ااا صها أن د صكااابن :والثهانيااا ،أو

ااأن د صستبد الثالث مان الطهاالق إمهاا مج ا :والثهالث ،مبقا ته ما أن تكابن :وال هاعا ، أو تتميم ا أة م وبد را.((احملاااايط))وذكاااا د

إذا أ ا ال ااااال أن ص ااااااع ام أتااااه فاأل ساااان أن ص ااعهااااا ااااالقب د (2)ألنه صحه ا ااع القب متفق ع يها ؛الفعل

وصحه ا ااع الفعل خمت ف فيهاا،(3)لقبلاه ، (4)

ٱ ٻ ٻ ٻ چ صعااااين قبلااااه تعاااااىل: ، (5)چپ چ تعاااااىل:

اا أنهاه د صلاجه ال اعاا ،صعاين إذا قا انقضااء عا ههتن فأمسااكب نه ، (6)چٻ پ أو راجع ت )د احلضاا ة :أ ،(راجعت ك :الرجع ة أن ي ق ول و )، (7)عاا انقضاااء العاا ة اإلمجاااع

ألنه اإلعالال مستح . ؛لكن ط اإلعالال هلا ع ى ما ز ء ،الغي و د احلض ة :أ (امرأتيأو أنت [ومن ألفاظ ال هاع أصضا تك أو مسكتك أو أن صقب أنت عن كما كنت

،(10)آو ااز كا وان كا ال تا ا (9)ااز آو ال تا ا :إن نبى ال اع أو أن صقب الفا سيه ، (8)]ام أيت

.(251/ 2( صانخظ : ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )1) .(422/ 3( صانخظ : احمليط الرب اين د الفقه النعماين )2)ع تلج الخقبخ ال ا ع ى ذلك، كأنخ صاقب لمط قته و 3) د الخع ة ااعختك، أو ا خجتعختك، (اتا فق الخفقهاء ع ى أن ال اخ

ميت و كذا كل لفخظ صاؤ ذا الخمعخىن.صانخظ : ائع اللنائع ) تك لعلخ (، 3/337(، ومغين احملتا )3/181أوخ خ .(5/342وك ا القناع )

ماته 4) ماع ومق نفي أن اجلخ ع (صا ى احلخ ماته ، و تلج رما ال اخ ء ومق ع الخفعخل كالخبطخ خط أنخ ،ص ى الخمالكي صح ال اخع عنخ ال افعي د تلج الخفعخل مطخ ق ا، س ع ، وال اخ ماته،وفا ق باصانخب ال وخ رذه األخفاخعا ال اخ ء أوخ مق ء كان بطخء ع عنخ مخ تلج الخبطخ ماته، فإن ال اخ ء ومق الخبطخ ع انيخ نا د صح ال اخ ماته احلخ انظ : ا سبط . ود تلج مبق

و وض ،(6/244األال) ،(2/370وال سبق )، (3/422قه النعماين )احمليط الرب اين د الف، (6/21ل س وس ) .(8/475ال ح الك ري دن ق ام ا ق س مع ا غين ) ،( 8/217الطال ني ل نبو )

[. 231( ال ق ة: 5) [. 231( ال ق ة: 6) .(75(م ات اإلمجاع )ص: 7) (. من )( سقط 8) .( تعين الفا سي ااعتك9) .يلإ(تعين الفا سي ااعتك 10)


اجلاااامع ))كاااذا د -والتق يااال عااان شاااهبة ءالفعااال و اااب الااابطاعااا اااالقب تث ااات وكماااا تث ااات ال .-(1)والتم تاش محهما اهللوان لقاض ((اللهغريل ا أو ي لمس ا) . ال مس من نل وض و (أو يطأها أو ي قب

اذا إذا كاان الفعال مان ال اال فاإن كاان مان ا ا أة :- محاه اهلل-وقا اإلمااال قاضا واان ع ى قب أيب نيف وحممه محهما اهلل -أن نظ ت إىل ف اه أو ق ه ته

وع ى ،تكبن اع -(2)ود ،ألنه ال هاع القب تكابن مان اانا الاهو ؛د تكبن اع (3)- محه اهلل-قب أيب صبسف

تكبن من اان ا أة فكذلك ال هاع الفعل.ا كان اع محال لفع ه ع ى احلله كما ،فيستب فيه ال هال وا أة ،وهلما أن فعل ال هال إنه

فكااذلك ،تكاابن اعاا ئموهلااذا لااب أ و اات ف اهااا د ف اااه و ااب نااا ،اسااتبصا د ماا ا لااا ةوهاهااا د العاا هة د تكاابن اعاا ، هنااا اا ،- محااه اهلل-د قااب أيب نيفاا وإن ت وع ااى قااب حممه .(4)تكبن اع - محه اهلل-

الند ا :- محه اهلل-قبله فكاان ،ألنه ال هاعا إث ات احلاله عنا ه؛ألن الرجعة بمنزلة ابتدال ات اء النكاح فكذا ال اع . ،مث النكاح ات اء د صلجه إد القب ،مبن

الفعاال:قل ت وعا ال صاحهتها عناا ه إد ،و اذا اخلااال أعاين صاحه ال اعاا عنا نا االقب ويناه فعنا نا ال اعا ع اا ة ،و اب اخلاال د تفساري ال اعا ،القب ناء ع ى وال آوا ينناا و

و ااب ،والفعاال ا خااتص ا ااك صكاابن أ ه ع ااى اساات ام ا ااك ماان القااب ،عاان اساات ام ا ااكصال مان أن صعمال عا انقضااء ا ا هة وذلاك يلال اجلمااع ،نظري الف ء د اإلصاالء ،فإنهاه مناع ا

فاال صكابن ،و فع اخل ال الباقاع د ا اك ءس دست ا البط (5)وعن ه ال اع ع ا ة عن إقام صث ت النكااح فهنا د ،كما د اجلماع ق ل النكاح ،فكان اجلماع ق ل ال اع اال ،إد القب

.(50/ 2واجلب ة النرية ع ى خمتل الق و )، (159صنظ : خمتل الق و )ص: (1) .(193/ 1واجلب ة النرية ع ى خمتل الق و )، (22/ 6صنظ : ا سبط ل س وس ) (2) .(193 /1واجلب ة النرية ع ى خمتل الق و )، (22/ 6صنظ : ا سبط ل س وس ) (3) .(61/ 13صنظ : ا سبط ل س وس ) (4) (. من )سقط (5)


((ا ساااابط))إىل ااااذا أشااااا د -د تث اااات ال هاعاااا الفعاااال -صضااااا أ–فكااااذلك نااااا ،الفعاااال(1)-

أل ترى أنه سم امساك ا وهو :و ب إشا ة إىل قبله ،ما بينا ب است ام النكاح ع ى :وعن نا .بقاال

م ة حت ئأن ا قا :و ااب قبلااه ،إشااا ة إىل مااا ذكاا د آواا ااذا ال ااا ،وس نقرر:وقبلااه إىل آو ه. ملك مراجعت ا

افإن قلت: ک چ :فكاذلك مها اا با د قبلاه ،كما مهى اهلل تعااىل ال هاعا إمسااك

و قيق ال ه د صكبن إد ع الهوا . ،(2)چک ک

ال:قلت ال ع يناا أن حنمال معاىن الا ه إىل ،مها قامت لناا مساائل إمجاعيا اأن ا اك مل صا لاد ألنهاه صعيا ا إىل ا اك ؛ اىته د ت اني انقضااء العا هة ،ال ه الذ اب إعا هتاا إىل احلالا األوىل

،/أ[أمهاا ا سااائل فهاب أنهااه اك ادعتياااض ااخل ع عاا الطهاالق ال هاعاا إمجاعااا 352 ،عا الااهوا وكاذلك اك ع يهاا ساائ التلا هفات الايت ،أصال ا اكوم ك ادعتياض د صكبن إد عا قااء

ه ذلك ع ى قاء ا ك مط قا . ،و ب الظهها واإلصالءوال عان ،كان ك ع يها ق ل الطهالقكمااان كاتااا أمتاااه يااا ال ،ماااع قيااااال أصااال ا اااك ء،اااااز أن صث ااات مااا الااابطف إن قل ت:

وإن ق ا ك ع الكتا . ، اؤ و ناا عان أصال ا اك كتنفافاإن صاف احلاله ،ليس نظري م ك اليمنيم ك النكاح :قلتقاء و نا صاف احلاله د تنفلال عان ،واألم اجملبسي ،كما ق نا د األوت من ال ضاع ،ات اء و

قاء ((ا سبط))إىل ذا أشا د -أصل ا ك ات اء و(3)-.

:فقاا ،((األسا ا ))عا الطهاالق ال هاعا ه ماا ذكا ه د ءد اله الابط واألوىل د ادست د اساااتثىن األزوا مااان وااااب ،(4)چٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ چ قاااا اهلل تعااااىل:

فاهلل تعاىل مهاى ا ط هقاني ،ألنه الهو وال عل سباء لغ ؛فيث ت أنهه د ز والهواي قا ،احلفظ

.(21/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس ) (1) [. 228 ال ق ة: ( 2) .(20/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس ) (3) [. 6-5 ا ؤمنبن: ( 4)


.(1)چک ک ک چفقا : ،ع الطهالق ال هاع عبل

واإلمسااا كااف عاان ،وأ ا ااه ال هاعاا ، (2)چہ ھ چ وكااذلك قااا تعاااىل: الهوا د ه.

ع قد ي قع دللة عل الس تدامةكما ف ي اس قات الخي ار، كمان ااع أمتاه ع اى أنه والألنه ؛و ناا أوىل ،كماا إذا أساقط االقب ،اخليا ع صسقط ئ ا ال اؤ مث و ،ال اصع اخليا ثالث أصهاال

صل و ب ال يع د ال يع يتا إىل ل يتاا إىل ،أمها نا د يتا إىل فع الطهالق ،فع السه ا و وا نااع أسااهل ماان ال هفااع ،فااقن صكاابن الفعاال لاايال ع ااى ادساات ام نااا أوىل ،منااع مااا لاابده صاا

صالواجلامع ينهما وااب السها لل ة فع يخ تص بالند ا ،ا زا أن تكابن دلا :أ ،والدوالتق يل هبة والنظ ءمثل البط ،است ام النكاح اليت ال اع فعل ب خملبص النكاح

ءمثل النظا إىل واههاا وا اسه غاري شاهبة و اذه األفاعيال و ا الابط ،ق الفعلط إىل الف د م النكاح. :ه أ وغريه خيتصه

ااا تبااا د األماا ا م بكاا ؛مث أنه ااذه األفاعياال خملبصاا النكاااحنساا م فااإن قياال د ألنه أصضا .

والتااااع ،و اااذه األفاعيااال تاعااا د اااق ا م بكااا ،ن ا اااك اااب ا قلاااب د األمااا إ :قل ت مع وال كما .ا تاا إىل وهي الخائنة وكالشاهد ف ي الزن ا اذا ،و يرهما كالخافضة:- محه اهلل-قبله

ااافع محااه ال ااه تاعاااىل اا أد - حتماال ال ااها ة عاا إد ااه، و ااب -قااابخيلخ ال شاا خط د تلااج ال اخ اااه ،- محاااه ال اااه تاعااااىل -قاااابخ مالاااك اااها فإن اااه ،و اااذا عبيااا مااانخ مذخ ع اااى (3)د زخعااال اإلخشخ

[. 228 ال ق ة: ( 1) [. 229 ال ق ة: ( 2) ( اوت ف الع ماء ومنهم من قا 3) نفي ، والل حيج عنخ الخمالكي ، و ب قابخ ال افعي . ن خ احلخ ها ، و ب مذخ اإلخشخ

نا .وث ع أو اإلخقاخ ا را، و ب واص عنخ احلخ ها عنخ مخ صكبن ع ى صيغ ال اخ ها ، و ب انيهما: واب واإلخشخ اإلخشخنا . ه من الخمالكي ، و ب واص عنخ احلخ خن كريخ وغريخ (، 7/283) ا غين ،(6/19ا سبط ل س وس )صانخظ : قابخ ا

.(3/48اإلماال ال افع ل رياز ) ها هذ د فق ،(2/425ال ح الك ري ل يخ ال ص و اشي ال سبق )


((ا سبط))وزعل اإلشها ع ى ال هاع ش ا كذا د ،النكاح ش ا(1).

پ چو ااا قبلاااه تعااااىل: ،ولناااا إ اااالق النلااابص د ال هاعااا مااان غاااري شااا ط اإلشاااها

،(3)چہ ہہ ہ ھ چ وقبلااااه تعاااااىل: ،(2)چپ ىب يب جت چ وقبلاااااااه تعااااااااىل: ، (4)چک ک ک چ وقبلاااااااه تعااااااااىل:

((م انك ف ريااعهاا)): وقا ،(5)چحت خت ڈ ڈ ژ چ وماا تااله و اب قبلاه: ، (6)

ى چ كماااا د قبلاااه: ،كااايال زااا التنااااك ،ع اااى ادساااتح ا :أ ،حمماااب ع ياااه (7)چژ

.(8)چى ائائ

ارق ة وه و في ا قااا ن آصااا اإلشاااها فيماااا تااااله :أ ،مس تحب ل ت رى أن ه ق رن ا بالمفكاان ،واإلشها د ا فا قا مساتح ه (9)چڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژچ : يث قا ،ا فا ق

مستح با د ال هاع أصضا .كمااا د ،ان د احلكاام د صبااا القاا ،ن د الاانظما نه القااإأصاان ذ اا قاابلكم ف إن قل ت:

.؟فكيف أوا هنا (10)چڱ ڱ ڱ ں چ قبله تعاىل:

مج اا أوا ى واقع ااا تقفتهما،فاإنه الاذ حناان لا ه مج تان ، اذا لاايس مان ق ياال ذا :قل تاااباء وماااا اااذا شاااأن اجلم تاااني د صتخ هاااف كااام أ ااا مها عااان ، كااام األوااارية ع يهماااا ع اااى السه

.(19/ 6ا سبط ل س وس )صانخظ : (1) [.231 ال ق ة: ( 2) [. 229 ال ق ة: ( 3) [. 228 ال ق ة: ( 4) [. 230 ال ق ة: ( 5) س ق ت زه.(6) [. 2 الطالق: ( 7) [. 282 ال ق ة: ( 8) [. 2 الطالق: ( 9) ، وغري ا[.43 ال ق ة: ( 10)


و اب لفاظ وا ا اساتحا أن صا ا مان ،مها كان منل فا إليهمااو ذا ألنه أم اإلشها ل ،األو ىوأد ،ف ذلك ما أ ص من إ ى اجلم تني كاان ما ا ا مان األوا ى ،ال هفظ البا معنيان خمت فان

ال احملا . ص كانات ،ا مل خيت ف س مشب كم مج أو ى ع يهمام اصبضحه أن كم اجلم تني ل

لااا محااال متهلااال ااا عض تقه اااا ت ااامل الكاااله وت غااا كااام ،تثناءا اااا ك مااا ادسااافاجلم تاااان مبن فإنهوكاذلك لاب كاان ،إن شااء اهلل ،وع ا ناذ صابال ،وع ا ا ،أنت االق :كما إذا قا ،الكله

/ [ت ااك 352فكاناات كااله وا اا ة ماان ،ا ااذكب شاا ا مكااان ادسااتثناء صتع هااق ك ههااا ال هاا طااا مج اا ناقلاا لاا وب ك ههاااا حتاات كاام مج اا أوااا ى اجلماال النهاقلاا صباااا ان د والقاا ،كأنه

ڻ ڻ ۀ ۀ چ فكااان كقبلااه تعاااىل: ،فكااذلك هنااا ،د احلكاام ان القاا

ود ،(2)چۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ چ إىل قبلااااااااااااااه: (1)چہ شكه أنه ذلك البع العظيم شامل لكله منهم ع ى السهباء.

فاااإنه كاااله ، (3)چڱ ڱ ڱ ں چ فكاااذلك هناااا خباااال قبلاااه تعااااىل: فكاذلك مل صقتضا ث ابت ،مل ص حقهاا ماا صنااد اساتقالهلا ،اجلم تاني مساتق نفساهاوا ة مان ث بته د األو ى. إ امهااحلكم د

أد تااا ى أنهاااه : فقاااا ، (4)چڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژچ د قبلاااه: ((ا سااابط))وذكااا د ،مثه اإلشااها ع ااى الف قاا مسااتح ه د واااا ،مجااع ااني الف قاا وال هاعاا وأماا اإلشااها ع يهمااا

مث ال ياع (5)چى ى ائائچو ب نظري قبله تعاىل: ،فكذلك ع ى ال اع ويس تحب أن ،فكااان قاااب تق صاا اااذا كماااا تاا ى اد ع اااى مااا ق ناااا، (6)صااحيج مااان غااري إشاااها

ا : ( 1) [. 35 األ ا : ( 2) [. 35 األ ، وغري ا[.43 ال ق ة: ( 3) [. 2 الطالق: ( 4) [. 282 ال ق ة: ( 5) .(19/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس ) (6)


وذلاك ألنهاه لاب ،ع مها مب ااعتها أنهه ااعهاصأن (1)]ااعها إذا [وصستح ه ل هو :أ ،يعلم ااااا مباااا ،مل صع مهاااا ال هاعااا مباااا تقاااع ا ااا أة د ا علاااي و فإنه نااااء ع اااى زعمهاااا أن زواهاااا مل تتااا

وهات آو ،ص ااعها وزواها ، ياصعواامعها الهو الثاين فكانت ،وق انقضت ع ههتا فتألنه ال هاعا ؛ال هاعا ااازولكن مع ذلك لب مل صع مها ،الذ أوقعها فيها مسي ا رتكه اإلعالال

لاا تو [لاا فا د وااالص قااهتوليساات إن اااء فكااان الااهو ال هاعاا م،عناا نا اساات ام ل قائم((احمليط))كذا د - د صتبقهف ع ى ع م الغري (2)]اإلنسان د والص قهه

(3)-. : -ع ى الفب متهل قب الهو :أ -( ف قالت مجيبة ،واذا قال الزوج قد راجعتك)

تص ح الرجع ة ) ولااب قااا هلااا ااعتااك : ((شاا ح الطهحاااو ))وذكاا د ،(ق د ان قض ت ع دتي ل -د تلااج ال اعاا د قااب أيب نيفاا ،انقضاات عاا هيت :-مبصاابد كااالال الااهو -فقالاات ا اا أة

ااا ،وعناا مها تلااج ال اعاا ،- محااه اهلل انقضاات عاا هيت :مث قالاات ،إذا سااكتت ساااع وأمجعاابا أنه أت ا أة الكالال. تلجه ال هاع ولب

ااعتاك د :-جمي ا هلا مبصبد كالمها-(وقال الزوج ،وان قالت قد ان قضت عدتي)أ [إذ اااا اقياااا ؛صااااا فت العاااا هة ال اعاااا ألنه :أ ،ألن ا ادفت الع دة؛تلااااجه ال اعاااا

وقا سا قت ال اعا إو اا ا ا أة :أ ،باقي ة اهر ا ال أن تخب ر وق د س ب قته الرجع ة (4)]الع هةا أوربت ادنقضااء عا ورب و ني أ ،وسقطت الع هة،فلحهت ال اع ،انقضاء الع هة ت إنه ،ت ساااع مثه أوااربتتككمااا لااب ساا ،ولاايس هلااا ودصاا اإلو ااا عاا سااقبط العاا هة ،سااقبط العاا هة

ااا صااا ت متههماا د اإلو ااا ادنقضاااء عاا اعاا الااهو كمااا لااب قااا ،فااال صق اال ورب ااا ،وألنهااال ل بكيااال لتاااك :ا بكه اااا ، ياااث د صلااا هق البكيااال ،كنااات عااات :فقاااا البكيااال، ع ،لكبناااه متههم

عا صاا فتخ :صاقاب (5)- محاه اهلل-وأب نيفا ،فهاذا كاذلك ،ولكبنه غري قا ع ى اإلن ااء ال اخة ة مطخ ق اا ؛فاال تلاج ، ا انخقضااء الخعا ة لايخس عا عا أنخ تكابن ،ألن انخقضااء الخعا وشا خط ال اخة مط قااا فااااإذا ،ا أنخ تخاااارب إد اعخااا ادنخقضااااء ود خكناهااا ،واياناااه أنا هااااا أمينااا د اإلخوخ اااا ،د عااا

(. )زصا ة د (1) (. من )سقط (2) .(423/ 3احمليط الرب اين د الفقه النعماين ) (3) (. من )سقط (4) .(24/ 6(صنظ : ا سبط ل س وس )5)


نا ضا و ة أن ادنخقضااء سااق بالاه ال قاابخ الا وخ ااعختاك ،أوخ ا تخ جمي ل وخ ع فاخ ا أ خ ،وأقاخااابا ،خبااال ماااا إذا ساااكتتخ سااااع خ ااا األخ ود صاقاااا ، لالنخقضااااء ناااا اااا ساااكبهتافاااإن أقاخ

ة عااا اااا انخقضااااء الخعااا ألنه ال اعااا ؛لاااجه ماااع انقضااااء العااا هة أصضاااا توال هاعااا د ،ملاااا ف ال اخ ااا ادنقضاااء د تكاابن العاا ة شاا عت ااالنصه د ااا قاااء العاا هة ا باااب ة ماان كااله واااه د

،هلاا أنات االق ماع انقضااء عا تك : ليل أنهه لب قا ،فال تث ت ال اع ،ل واهمباب ة من كصال د صعمال إذا قاا ن الاهوا ؛د صقاع الطهاالق عنا انقضااء العا هة فكاذا د صعمال ا ث اات ،ألنه ا

ود ااواا إث ااات ،ألنه د أ اا مها إزالاا الهاصاال ؛ ااا الااهوا إذ مهااا د ادسااتحال ع ااى السهااباء . (1)لئالها

،كان قب الاهو ااعتاك ،مقتضيا س ق ادنقضاء انقضت عدتي ا كان قبهلا :فإن قيل اا ذكا ت أن ال هاعا د تلاجه اا ،فتكبن ال هاع ساق ع ى ادنقضاء ،مقتضيا س ق ال هاع ادنقضاء ود ع ه.

ا ملخ صكانخ ، ااعختك إنخ ااء :ألنه قابخله ؛د كذلك:قلنا ع سا خق ،و اب إثاخ اات أمخ ات خ فاال صسخع ا :وقابخهلا ،ال اخ ا قا خ كاان ،اناخقضتخع يت إوخ أو ألنه ال ها ع ،فكاان قبهلاا سااقا ،و ب إظخها أمخ

والقاااب قاااب ،د عاااباه ال هاعااا مااا هعىوالاااهو ،/أ[اااأم العااا هة353اع هاااا أمينااا د إو ا اااا األمني د كل أم اوت ف ا هع مع األمني.

ود خكناهاا أنخ تخارب إد اعخا ،أنا هاا أمينا د اإلخوخ اا :فقاا ،ياان اذا ((ا سابط))وذك د نا ،ادنخقضااء بالاه ال قااابخ ،ا ضاا و ة أن ادنخقضااء سااق فاإذا أوخ اا تخ جمي اا ل ا وخ ع فاخ اا أ خ وأقاخ

اااابا لالنخقضاااااء نااااا ااااا ،خبااااال مااااا إذا سااااكتتخ ساااااع ،الاااا وخ ااعختااااك خ اااا األخ فااااإن أقاخعاا ااا انخق ،سااكبهتا ة نااا ود صاقااا ملااا ف ال اخ ة د اا ماانخ أنخ ؛ضاااء الخعاا ألن انخقضاااء الخعاا

ان ماا اب ناا ، ،وتا ة قابخ ال وخ ااعختاك ،وتا ة صابخمها ،فاتا ة صابافق ك ها ،صابافق ال وإنخ متك الا ع الا وخ د اذه احلخ اا تلاري متا هما إذا فا اتخ د اإلخوخ اا الت اأخوري ،و ب اخ ا صط ،وإن ود تافخ

هااااا نااااا اااا ع ااااى اإلخوخ ااااا إد اعخاااا ادنخ ؛مناخ خبااااال الخبكياااال فإن ااااه مفاااا ط د ،قضاااااء ألنا هااااا د تاقخ ا عه كان قا خل الخعخ د مع الخعخ ،اإلخوخ .(2)ألن اياخ

.(24/ 6ا سبط ل س وس )صنظ : (1)

.(24/ 6(صانخظ : ا سبط ل س وس )2)


مااات التهاااأوري ؛خباااال ماااا إذا ساااكتت((م سااابط فخااا اإلساااالال))وذكااا د اااا اهته ألنه ؛ألنهو يااث سااكتت ومل ،نقضاااء ثات ااا ق اال ذلااكلااب كااان اد ،الباااا ع يهااا أن تاارب متهلااال كالمااه

ا كاذ ،جترب محه -ود صقع الطهالق عن أيب نيف ،ومسأل الطهالق ع ى اخلال ،فالظها أنهصاج أن اه صاقاع :ما لبخ قا -اهلل ا ا الا وخ االخبقبع ،أنخت الق مع انخقضااء عا تك، واألخ قاخ كماا ،إل

تهاااا د الخعاا ة :لاابخ قااا اعخاا انخقضاااء الخعاا ة عااا ،كنخاات قخ (1)كااان ملاا ق ا د ذلااك خبااال ال اخ((ا ساابط))كااذا د -

ود قياااال العاا ة د قاااب ، كاام ال هاعااا ص ااىن ع ااى العاا ة :و ااب صقااب -(2)فكااذلك فيمااا ص تااىن ،ا اابيلفااإنه القااب د العاا هة قبهلااا د ال قاااء وادنقضاااء ون ،ل ماابىل أصااال

صبضاحه أنه صاحه ال هاعا اا قيااال العا هة ود م اك ل مابىل د ضاعها عنا ،ع يها و ب ال اع وصج واإلق ا ه ع يها ،فكان القب فيه قبهلا ،ذلك ود تل ألنه ضعها د ت ك ؛خبال الت

اه ، اك ل مابىل ولاب كاان ع اى الق ا احلاا م مل تث ات ال اعا أمهااا ،وصا هقته األما ا ابيلااأنه كذها واالص اق - محه اهلل-وأمها عن أيب نيف ،عن مها فظا عها د احلخ فاإن ،ا ابيلفقن ضخ

هلااا د ذلاك قضاي ؛ ف هااذا د صاقخ ال قابخ تاها مناخ ((ا ساابط))كاذا د -عا أ ،اذ ه ي العالم ة ب ه -(3)

وال كاام ماان يااث تكاابن اللهااالة ،ا ات مبضاا وقاات اللهااالةظاا كاااال الاألادنقضاااء أو اافااإنه ال هاعاا تنقطااع د ،إذا كاناات كتاتااه خبال مااا،و ااب ماان أ كاااال الظهااا ات ، صن ااا د ذمتهااا

ا أو تطبهع اا يقناوتنقطع إذا ت ، قهها نفس انقطاع ال هال -((ا سابط))كاذا د -ت فلا هت مكتبإذ األ كاال ثات مان اله الا هوب د ،ألنه ىته نا ليست ل غاص ؛ فع صث ت[ ه ىت صث ت

لااا [ ،اللهااالة وا ساااب و ااال قااا اءة القاا آن وماااس ا لاااحف لتااه أ فكاااان التااايمم مبن فكاااان مبن كم سقبط ال هاع صؤوذ فيه اد تياط.ادغتسا واحل

ق قيات و ا لاب اغتسا ت و ،قطاع ال اعا عنهاا ا تيا اا ن[ ع اى ا نا عا تياتأد ت ى أنه وكاذلك لاب اغتسا ت ساب احلماا ومل جتا غاريه تنقطاع ،وإن مل يل هلا أ اء اللهالة فههناا أوىل

(4)] وىل ان تنقطاع ال اعاأفها ناا ،ومل يل له ا اء اللالة د ذصن ا بضعني ا تيا ا [، ال اع التا ايمم هاا ة :قااد - محهماا ال اه تاعااىل -أب نيف وأب صبساف قا ،وق له هلا أ اء اللهالة

.(56/ 4ال ح ال ائق )صنظ : (1) .(24/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس ) (2) .(25/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس ) (3) (. )زصا ة د (4)


ع ،ضعيف قطع ه ال اخ ا إد يقاني ،كنافخس ادنخقطااع ،فال تاناخ اىت أن ،واياناه أن اه د صا خفاع احلخا الس ااق قيقا تا خبصاث وتاغخيا ،الخمتايم م إذا واا الخمااء كاان حمخا ث ا احلخ ري و اذا ضا وألن اه د احلخ

اااااا إىل أ اء الل ااااالة ،الت طخهااااري ااااا لضاااا و ة احلخ م ااااا اعاااال هااااا ة كخ ألنا هااااا مؤقا تاااا والث ااااات ؛وإن الض و ة د صاعخ و مبخضع الض و ة (1).

ع و ذا خبال ما إذا ق ع ى نا ع نا لتاب م وصاب الخمااء إىل ؛لمخ ألن قطخع ال اخفاااا ،ذلاااك الخمبخضاااع ساااها ،وسااا خع اجلخ ماااا ،فكاناااتخ هاااا ة قبص ااا د نافخ وادغختساااا ساااؤخ احلخ

ام ،اغختساد الخماء فإنا ها ها ة قبص لكبخنا ،كذلك ولكنا ها تاؤخم ضم التا يمم إىل ذلاك د كختيا ااا ل اا د هااا ة الخماااء ؛ اال الل ااالة ا خ اات اه األخ اال فيااه الط هااا ة ،دشخ صخ وهلااذا لاابخ ،وقاا خ كااان األخع اغختس تخ ه مع واب قطع ال اخ لكبخنا ها ة قبص . ،-أصخض ا-ماء آو تاناخ

ا اللهاالة هلا ات :ألنه قبلنا ؛وأمها احلكم ل اللهالة د التيمم د ص ه ع ى قبة الطهها ةم ثاات د اقه اللهاالة د متطها ت االتي :وق ث ت أن قبلناا ،تطهه ت :تفسري لقبلنا ،التيمم[

.(2)]/ [هلا اللهالة353فكذلك قبلنا هت ،غري، عا تبااه اخلطاا د ال ها ع ،فثاتا قياساا التهفبصات ،وأمها اللهالة الثهات صن ا د الذمه

((ا سااااابط))إىل اااااذا أشاااااا د -خباااااال القياااااا ف اااااذلك ظهااااا د اااااق عامهااااا األ كااااااال (3) ،

ى أ مناقضا آ هاا صارت ،اص ة فيماا اني النهاا والنكت الفتذك هنا ال ه السهاص ة -((األس ا ))ومث ا ختلا هناا د اابا ،من الطه فني وق أس فناه م ع ا د ا اإلمام من كتا اللهالة

ا عمل اد تياط د ا بضعني مجيع ا ،الطه فني ا كاان آوما صرت ، ب أن حمم ى مناقض د قهه إنهال ماان كاابن التاايمم ؛ا بضااعني د اقتضااائه اد تياااط ساا اوااتال كااله وا اا ماان وألنااه د ص اا

ألنهاه كام ؛ألنه صاحه اإلماما ليسات مان ضا و ة ادغتساا ؛ا مقاال ادغتسا صحه اإلمام ئم قاى اآوماا عماال صارت ،كلا العذ د جتبز إمامته وإن كان مغتسال ،ن مغتسل د جتبز إمامتهم

مناقض .ما عمال د ق اللهالة مباب ااصا ؛-أصضا -ولكن د مناقض فيما عمال ياث د ،ألنه

.(29/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس ) (1) (. من)سقط (2) .(29/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس ) (3)


فكااان هااا ة ،هااريطو ااب ضاا ه الت ،ود ااق غري ااا عمااال قيقاا الت بصااث ،صتقيهاا نااا الضهاا و ةو واااب ،وماااسه ا لاااحف ،واأل كااااال الثهاتااا أصضاااا ضااا و ص و ااا اااله قااا اءة القااا آن ،ضااا و ص

إذ االه اللهااالة صقتضاا االه وااب ؛ألنه ااذه األ كاااال ماان تباااع اللهااالة ؛تضااائي ا سااب اققبلااه كمااا أنه اللهااالة حتااله ،فكااان ااذا اباااا عاان اا اخللاام ،و االه قاا اءة القاا آن ،ا سااب وقيااال عااا الفااا اي و اااب ،فكاااذلك حتاااله اااذه األ كااااال ع ااام أنه التااايمم هاااا ة مط قااا ،اااالتيمماا إذا ،ألنه احلا عا شا وعها د اللهاالة كاحلاا ق اه ؛((ا سبط))ذك د و ،اللهحيج أد تا ى أنه

،وإن كااان أقااله ماان عضااب انقطعاات ،خبااال مااا عاا الفاا اي، (1) أت ا اااء د ص قااى لتيممهااا أثاا ((احمليط))كذا د -و ب حنب األص ع

فال صتيقهن ،أنه ما ون العضب صتسا ع إليه اجلفا لق هته-(2)ااأن ، ااىته لااب تيقناات اا عاا ال وصااب ا اااء إليهااا ،فق نااا تنقطااع ال اعاا ،ب ا اااء إليااهعا ال وصاا

ا ((احمليط))د تنقطع ال هاع كذا د ،منعت عنها قل (3).

ل ما ون العضب - محه اهلل-وعنه و ب قب حممه فإن كان ال اق أ ا نخ صن ، ب مبن((احملااايط))كاااذا د -،فال هاعااا اقيااا ادتفااااق

اااافع ،ألنه د ف ضااايته اوتالفاااا ؛ -(4) فاااإن عنااا ال ه .(5)ا ضمض وادستن اق د اجلنا والبضبء - محه اهلل-

ق ال الطهاالق ع اى ماا زا ء مان تأوصال :أ ،ومن طلق امرأته وهي حام أو ول دت من ه طل زعمه تكذص ال ه ع. ،(6)ا سأل د الكتا ووقا أنكا ،ألنه ال اعا اق مساتحقه لاه ؛وا أن د تكبن ك م اق ال اعا :فإن قيل

اا لث اات النهسا مناه ال مان ،ث بهتا له أقلى ما د ال ا أنهه صا مكذا ش ع ا كم لكان د ص امث ،مث اشاارتا ا ،انوصااا ااذا ك ااال أقاا ه عااني إلنساا ،كبنااه مكااذا شاا ع ا قاااء مااا كااان قااا لااه

وإن صاا مكاذا ،مثه وصا ت إلياه صبم اا مان الا ه أما التهسا يم إىل ا قا ه لاه ،استحقهت من ص هوا بااااا حلااااق ال اعاااا ثااااات و ااااب الطهااااالق عاااا ،شاااا ع ا ق نااااا مل صتع هااااق ااااإق ا ه نااااا ااااقه الغااااري

.(30/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس ) (1) .(426/ 3احمليط الرب اين د الفقه النعماين )صنظ : (2) .(426/ 3احمليط الرب اين د الفقه النعماين )صنظ : (3) .(427/ 3احمليط الرب اين د الفقه النعماين )صنظ : (4) .(57/ 1ل افع )( صنظ : األال 5) .(255/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )صنظ :( 6)


وإن صاا ،اه اق الغ مااءخبال اإلق ا فإنهاه تع هاق ،فبا أن صكبن له ق ال هاع ،ال هوب ((الفبائ الظهريص ))كذا د -ا ق مكذا ش ع ا

(1)-. أجامع ا):قبلااه :فااإن قيااال و دلااا ث اابت النهسااا مل صكااان ،صااا صج د عاا ال اجلمااااع ،(ل

والله صج إذا ااتمع مع غري الله صج فالله صج أوىل. ،ص ي ا د واب اجلماعد تماا الكاذ مان الع ا ،أقبى من الله صج اللها من الع ال هدل من ال ها ع :قلنا

اااا ع ألنه اإل لاااان لاااه مااا ول د وااااب ؛فاااقن تث ااات اااه ال هاعااا أوىل ،وعااا ال ا تمالاااه مااان ال هااا ااا ء،وماااع اااذا صث ااات راااذا الااابط ،العقب فاااقن صث ااات اااه ال هاعااا الااايت ليسااات فيهاااا اهااا العقب

الطه صق األوىل. .ل يملك الرجعة:-إلثقبله-،ن خال ب ا وأ لقبابا وأرخ سترا فإ:- محه اهلل-قبله

اااا أو اااذه ا ساااأل عقيااا ت اااك ا ساااأل ىمناقضاااا كمهاااا آا اااا أنه اااذه ا ساااأل صرت ،وإنهمل :صااااا د قبلااااه -أصضااااا –و ااااب أن د ااااذه ا سااااأل ،مااااع احتااااا ا عااااىن ،ل مسااااأل الاااايت ق هااااا

فإنهه عا ما واال راا مبثال اذه اخل ابة الايت ذكا جتا كماا ا ها شا ع ا ،مكذا ش ع ا ،أاامعهاااا زاا إذا كااان الطهالق عاا الاا وب ،إذا هقهااا مل :فكااان د قبلااه ،وكمااا ا هاا د الطهااالق إنه ا شاا ع ا د حمالاا ،أاامعهااا ف اام صعتاارب كبنااه ،لااجه منااه اعاا ااذه ا اا أةتمث مااع ذلااك د ،مكااذه

ا ش ع ا واعترب د ت اك ا ساأل اىته أث ات لاه ودصا ال اعا ،د ذه ا سأل د ق ال هاع مكذهااا ا هااا ؛ومل صلااا مكاااذا شااا ع ا :/أ[ اااذه ا ناقضااا قبلاااه354فأااااا عناااه ، ناااا ألن تأكه

،تأكها ا ها م اينه ع اى تسا يم الانهفس وتفساري اجلابا اب أنه ،ا سمهى ص تين ع اى تسا يم ا ا ،وذلاك ألنه اإلا ا د العقاب ك ههاا مان ال ياعاات واإلااا ات صتأكها التهسا يم ؛ هناا وق وا

ا م إليخه ا م والخمسخ ع اى أن صق ضاه ،وتعا ه ا سا م إلياه،وتفسري التهس يم ب أن ص فع ا باناع ينالخمسخ وق وا هنا.

نااوأمها الق ة ع ى الق ض ف يست ق ض كماا أنه القا ة ع اى اله ال القا ض ،ناا ليسات ف مااا مل ،صظهاا ماان القااا د ا قاا و ساا ذلااك ا بضااع ،ع ااا ة عاان زصااا ة تلاا ه خملاابص

وإذا مل ،مل صتأكا م اك الاهو د ضاعها ءمل صكان و اا فاإذا مل صباا الابط ،تكن الق ة ق ضا

.(54/ 4( صانخظ : ال ح ال ائق ش ح كن ال قائق ومنح اخلالق وتكم الطب )1)


وقا أقا ه ،متأكا االق ضألنه ال هاعا م نيها ع اى م اك ؛مل تعق الطهاالق ال اعا ،صتأك ا ك((الفبائا الظهريصا ))وذكا د ،الهو ع ال الق ض وال هاع قه فتلا هق د اق نفساه

وذكا ، (1)أو أرخ ود كتااا الطهااالق قااا ،غ ااق اااا وأ وااى ساارتا ااالباوأ((اجلااامع اللهااغري))د :أ ، نااار ا و ب اللهحيج ست

(2). أ ف ااالبد ة الثانياا صع اام أنهااه ،فااالبد ة الثهانياا اعاا :أ ،ف ي رجع ة:- محااه اهلل-قبلااه

،ألنه ا سااأل ملاابه ة د تع ياااق الطهااالق اااالبد ة ؛كااان و هااا عااا وقاابع الطهااالق البلااا األوه اا ،مث البلا الثهااين ،فيقع الطهالق البلا األوه ،و أتت ع ذلك البل صن ينهما سته أشه

مباااب ا د عاا هة ءفكااان الاابط ء،ه ماان ع اابق ااا د حمالاا و ااب ااالبطااااء عاا ساات أشاا و ب مبا ل هاع عن نا. ،الطهالق ال اع ه

فبقاع الطهااالق ،وأمهاا البلا ان إذا كاناا مان طاان وا ا د تكابن الابد ة الثهانياا ليال ال هاعا ؛ أنهاه و هاا عا البلا األوه ومل صقام ليال لناا ع اى ،وانقضات العا هة البلا الثااين ،البلا األوه

ف ذلك مل تكن البد ة الثهاني ليل ال هاع د ذه اللب ة.مها كاااان اااني البلااا ساااته الااا :أ ،وان ك ان أكن ر م ن س نتين للو :د قبلاااه ناو :قبلاااه

مل صتفاوت ع ذلك أن صكبن البد ة الثهاني أقله من سنتني من وقت الطهالق وأكث من ،أشه عااا ءو اااب اااالبط ،ألنه البلااا الثهااااين مضاااا إىل ع ااابق اااا د حمالااا ؛ث ااات ال هاعااا سااانتني .(3)- محه اهلللقاض وان ((اجلامع اللهغري))إىل ذا أشا د -فكان اع ،الطهالق

البل الثهالث صع م أنهه و ها ع وقبع الطهالق :أ ،وبالولد النالث ار مراجع ا:قبله وولاذلك دا ه أن صكابن ،ألن ا سأل ملبه ة د أود ه د طبن خمت فا ؛بد ة البل الثهاينالثاين

،فكاان اعا اا ذك ناا ،احلا ع البل الثهااين ءالبل الثهالث من ع بق ا و ب من البط .و هآ إىل ألنه وقع الطالق علي ا بالولد األول: إشا ة إىل قبله

ألنهااه د ساا يل ل هاعاا عاا ؛خبااال الاابد ة الثهانياا ، الثهالثاا لياال ال هاعاا ود تكاابن الاابد ة

.(229اجلامع اللغري وش ه النافع الك ري )ص: صنظ : (1)

.(229)ص: اجلامع اللغري وش ه النافع الك ري صنظ : (2) .(173/ 4العناص ش ح اهل اص )صانخظ : ( 3)


الطه قات الثهال .ااه وا والمطلق ة الرجعي ة ت تش وف وت ت زين والتا ااصن عاااالي تافعاال ماانخ ،لت ااب واااصي د الخباخ

ء ا بختاه صاخها. ، م اب : أ خ جمخ اابي و صناا ،شافخت ال ا خ اقل واا ههاا وتلخ و اب أنخ جتخ اب الخما خأة واخن م ا اذ ب ي أد ،وكاذلك مجياع أ كااال النكااح قاائم ، اىت أن التهابا قاائم ينهماا ،الندا ق ائ

ت ول ذه الطه ق فيه فتط ق. ،كله ام أة له الق :ت ى أنهه لب قا ول يس ل ه :و ا قبلاه ،ص اكل ع اى اذا األصال الاذ ذكا ت ا ساأل الايت ت ياهفإن قلت: ،وليسااات لاااه اااذه البدصااا د الط قااا ال هاعيهااا ،وكاااان لاااه أن صسااااف مبنكب تاااه ،أن يس افر ب ا

ما ذك ت من قياال النكاح من كله واه. ضفانتق اذه معا ضا معا ض[ الاانصه فاال صسامع فكاله قيااا مبعا ضاته صتهاات وكاله معقااب :قلن ا

كاحلااله سااائ األ كاااال ا خلبصاا ،فااإنه القيااا صقتضاا أن حتااله ا ساااف ة رااا ،باااب ه صتلاااغ ود ت اب نه من يبهتن. :إد أن النصه و قبله ،النكاح

وقا اإلماال اللهفها قضى ع ى نفسه البسبا .من قا ذه القيا فق:(1)

لااااااات د ،(2)چٺ ٺ ٺ ٿ چ ولنااااااا قبلاااااااه تعااااااااىل: ااصااااااا نڃ چ چ چ چ ڇ چ و اااااب قبلاااااه تعااااااىل: ، ع ياااااه ساااااياق ااصااااا ،الطهاااااالق ال اعااااا

ها. ،لع ه صا خ و له فايا ااعها :أ خ (3)چ والخمسافا ة را إوخ ا منخ الخ ايخت فايكبن منخهيبا عناخ

ع ى اللهالح.محال دم أهتد زعل ا ساف ة را دل ال هاع ا :فإن قي وألنه ؛ف ط ات ال هدلا عنا اللها صج ، د أ ااعهااينأاكالمناا د اال صناا صا ي ا :قلنا

ااصاا ، ااا كااان وطاااا ااالنهه لااقزوا عاان اإلواا ا (4)چٺ ٺ چ / [354قبلااه تعاااىل:

سن ن حمم ن حمم اللفا 1) خن اإلماال أيب ع ه اللفا ،(ع ه ن احلخ ،الخفاضل ،النا يخساب ،اإلماال أب الخقاسم ا و سني و خس مائ سن اثاخن ، مضان ااء نعي من أسف ائنف ،ذو الخفنبن ،ال ا ع . صنظ :- محه اهلل تاعاىل -تانيخ

.(359/ 1اجلبا ا ضي د قات احلنفي )

[.1 الطالق: ( 2) [.1 الطالق: ( 3) [.1 الطالق: ( 4)


ال أن د صكبن اإلو ا اع وال هاع من و إليها ومها ع اى ا د ،ألنه اإلو ا منه عنه ؛ص وكمااا د يااله هلااا - محااه اهلل-وذكاا اإلماااال قاضاا وااان -((الفبائاا الظهريصاا ))كااذا د -نقاايض

.(1)إل الق النصه -أصضا –كذلك د ص اح هلا اخل و إىل ما ون السهف ،اخل و إىل السهف ا صقع ل ه ع ى مبضاع صلاري ؛صك ه اخل بة را ،وكما صك ه ا ساف ة را ألنهه لب وال را مبه

وذكاا ،وذلااك اا اال ،فيط هقهااا أواا ى فيااؤ ه إىل تطبصاال العاا هة ،و ااب د ص صاا ال هاعاا ،ااه م ااع اااااا صكاا ه اخل اابة رااا إذا مل صااأمن ع ااى ((اجلااامع اللهااغري))د - محااه اهلل-مشااس األئماا السه وساا إنه

ألن ت راخ ي عم المبط ؛غااري إشااها و ااب مكاا وه ،أو صلااري م ااع ااا هلااا ،نفسااه أن صغ ااا اا ت اواا إىل وقاات انقضاااء العاا هة فا طاال ااب الطهااالق وعم ااه اإلطاا لحاجت ه ال المراجع ة،كاال يع الاذ فياه اخلياا تاأوه ،فعمل ا طل عم اه مان وقات اإلطاا ،حلاا الهو إىل ا ااع

وال إىل ماا هة حلاااا ماان لااه اخليااا إىل ادساات ا ااا مل صفسااخ ااىته مضاات ،عماال ال يااع د ال هاا ف مه واص احلاص د م هة اخليا ل م رت . ىته كانت اله ،ا هة عمل ال يع عم ه من وقت ال يع

ة م ن الع د والا هليل ع اى أن عمال ا طال مان وقات وااب :أ ،ول ذا تحتس ب األق راف ب كان عمل ا طل مقتل ا ع اى ،ا طل ا تسا اإلق اء ا اضيه ق ل انقضاء الع هة من الع ة

إذا ضات فأنات :كما د يتس د قبله ، اضي من الع هةانقضاء الع هة ا ا تس ت األق اء اوإذا ث ت ما ق ناا و اب ،ألنهه ش ط وقبع الطهالق ؛فإن ت ك احليض غري حمتس من الع هة ، الق

كانت ،ل من وقت واب ا طل و ب الطهالق ،أن عمل ا طل غري مقتل ع ى انقضاء الع هةلاا ا تبتاا فكمااا أنهااه د ااك إواا ا ا تبتاا إىل ،تقاا ص ا ااني مل صاا ال هاعاا ا ط قاا ال اعيهاا مبن

ااااف ود ، اااا صهما حتقيقااااا إلباااااب القااااا ع د ،فكااااذلك د ااااك إواااا ا ا ط قاااا ال هاعياااا ،السهوكاذا غااري ،األوا ى تقا ص ا اىت م اك م ااعتهااا[ مان غاري ضاا ا ومان غااري مها ومان غاري ويل

ل ع اى أنه م اك النكااح ئال هاع ع يها من غري ضا ا من أ ه الا هدشهب د قب عن ه وم ك إذ لااب زا لكاناات ال هاعاا إث ات ااا ل م ااك ع يهااا اتاا اء وا اا د ااك إث ااات النكاااح اتاا اء ؛قااائم

-((م ساابط فخا اإلساالال))كاذا د -ع اى األان يا إد ضاا ا وه ذا المعن يوج ب اس تبدادو صباا اسات ا الاهو اق ال هاعا :أ ،به اا ،معاىن النهظا ل ا صعاين أنه ث ابت ال هاعا ل اهو إنه

د تما أن صن ال عا الطهاالق ف اقهاا ع اى وااه لاب مل صقا ع اى تا ا ،كان نظ ا وشفق له

.(228جلامع اللغري وش ه النافع الك ري )ص: وا ،(420/ 2النه الفائق ش ح كن ال قائق )صنظ : (1)


ا صفض إىل الكه ع ى ماا ذك ناا ؛ هاعا وكبناه نظا ا ل اهو صباا اسات ا الاهو ال ،البص مبها ه د صتحقهق النهظ . إذ لب مل صكن مست

ألنه إن ااء ؛معىن ادسات ا صع ام اأنه الاهو مسات مي ا اك د من ا :أ ، وذلك ي ؤذن ااا صتع هااق ااالهو وا اا أة د ااالهو منفاا ا لي ي نافي ه ؛النكاااح إنه لياال ادساات ا صناااد :أ ،اذ ال د

كما د صست د ات اء النكااح أو الا هدصل الايت ،ألنهه لب كان إن اء ا است ه الهو ؛اإلن اءف ااب (1)چک ک ک چ و اا قبلااه تعاااىل: ،ذك نا ااا د مبضااعها صناااد اإلن اااء كان إن اء ا كان الهو أ ق.

و اب ،(2)چپ پچ :د قبلاه ،وكذلك ذك اإلمساا ،وكذلك اسم ال علو اب ، ذا ابا عن قب اخللام ،والقا ع أوه عم ه ،است ام ا ك د عن إن ائه ع ا ة عن

الزوجية ائلة لوجود القاطع وهو الطالق.:قبلهااا عمااال القاااا ع إىل انقضااااء العااا هة إمجاعاااا :قلن ا عنااا هفإنهااا ،نعااام واااا القاااا ع ولكااان أوهكماا اب قبلناا ع ام أنه عمال القاا ع ماؤوه ،ا ون ضااء ا ا أة ،(3)ث ت ال اع القب تال هافع ألن ح ق الرجع ة :و ااب قبلااه -ع ااى مااا تقاا ال-أو مااؤو عماال القااا ع نظاا ا ل ااهو ، (4)اإلمجاااع

. بت نظر ا للزوج

[.228 ال ق ة: ( 1) [. 231 ال ق ة: ( 2) .(310/ 10احلاو الك ري )صنظ : (3)

.(456/ 5ال ناص ش ح اهل اص )صنظ : (4)


قة به املطل

فصل فيما حتل

،إىل يااان تاا ا غااريه ماان ا ط هقااات ااا ذكاا تاا ا الطهااالق ال اعاا أنهااه ال هاعاا ا تااا ألنه له احمل ي اق وا عىن مان اله احمل يا كبناا أنثاى مان اين آ ال ليسات ؛ف يهنه د ذا الفلل

ماان احمل همااات و ااب مباااب نااا ومنااع الغااري ااابا سااؤا مقاا ه ااأن صقااا أنه اهلل تعاااىل مل زاابهز ژ ژ ڑ ڑ ک ک ڈ چ /أ[لقبلااااااااااه تعاااااااااااىل: 355نكاااااااااااح ا عتاااااااااا ة مط قااااااااااا

ا كان ذلك دشات اه النسا :فأاا عنه قبله ،(1)چکک ناا صكابن د إوذلاك [إنهته وأما هنا فهذا ا عت ة ،معت ة الغري ال فيه ،معخت فيببز. (2)]اشت اه النس ف م ص

،الخع ا لبااب الت خ ففياهد اياان ،مث اع م أنه التهع يل اشت اه النهسا اب ياان احلكما فياهواهاا د العا هة ،فإنهه لب هق اللهغرية أو ااصس جت الع هة وإن مل صكان فياه ،ومناع الغاري عان ت

وصج ا عتااا هة مااان اللااايب ،اشااات اه النسااا ال ،كماااا د زااابز مااان ال اااال ،وكاااذلك د زااابز تااا ود ص ااا .ء لهألنه الليب د ما ،النس منهألنهه د صث ت ؛اشت اه النهس د ق الليب

ال اشااات اه النهسااا د جتااابص نكااااح :أ ،ل ال تبا ف ي اطالق هو :- محاااه اهلل-قبلاااه د ص اااوادشاات اه ،فااال ص اات ه النهساا ،ألن ا اااء الباقااع د محهااا د النكاااح األوه والثهاااين ماااءه ؛معت تااه

ا صكبن عن اوتال ا ائني ة الخغريخ ،إنه ا صكبن د معخت وا ا من اإل الق التببص. ،وذلك إنهألنه اهلل تعااىل انيه كام الثالثاا ؛ (3)عنا أكثاا أ ال التهأوصال :أ ،والم راد الطلق ة النالن ة

،(4)چھ ھ ھےچ :ومل ص اانيه كمهااا عناا قبلااه ،عقياا ااذه ااصاا ھ ھ چ أعااين قبلااه تعااااىل: ،وعناا عضااهم كاام الثهالثاا مسااتفا ماان ت ااك ااصاا

ااا تث اات نكاااح صااحيج (5)چھے ولبصااا فيمااا إذا أضاايف ،والهواياا ا ط قاا إنه

[.235 ال ق ة: ( 1) زصا ة د ) (. (2)

.(127/ 3فسري الق يب )(، ت231/ 1تفسري السمعاين )،(224/ 4التفسري ال سيط )صنظ : (3)

[. 229 ال ق ة: ( 4) [. 229 ال ق ة: ( 5)


اا يلال النكااح اللهاحيج ،النكاح إىل ا ساتق ل كاان ا ا ا مناه اإلعفاا والتهحلاني ،وذلاك إنه ف د تنكج فالنكاح الفاس .د الفاس وهلذا د ينث إذا

لااذلك فيحنااث ،خباال ا اضاا فااإنه ا اا ا منااه جماا ه صاحه األو ااا فيتناااو الفاساا واجلائا صعاين لاب ،محاال ل كاالال ع اى اإلفاا ة ون اإلعاا ة ،د ينه ما نكحت اما أة وقا نكحهاا فاسا

ال ذكااا العقااا ،ع اااى العقاا (1)چمئ ىئ چ مح نااا النكااااح ا اااذكب ة د قبلااه تعااااىل: ص ااا ألنه ال ال د صسمهى زوا ا إد ع العق . ؛زوا ا :ألنهه استفي العق م ة قبله ؛م هتني

واستف نا العق من ذك الهو كان كله وا من ءأمها لب مح نا النكاح ا ذكب ع ى البطالاهو الثااين د التهح يال ءوطفحين ذ كاان شا ط ،ذك الهو والنكاح حممبد ع ى فائ ة ا ص ة

و ذا ،ود يتا إىل أن ص ا ع ى كتا اهلل تعاىل احل صث ا هب ،مذكب ا د كتا اهلل تعاىلال ،د أصب الفقه - محه اهلل-قب سن لكنهه خمالف ا ذك ه مشس األئم وفخ اإلسالال وص

ال ا ،و ا ليسات با ا ، ا أة وا ا ع ى ذا التهأوصل ت األصل و اب أن زعال ا -أصضا - حمله الفعل فكانت مب بءة.

فاإن ال واصا د أصاب الفقاه فاظ ، واصاات خمت فا :أ ، اي اتو روى بر :- محه اهلل-قبله سبى سعي ان ا سايه "إد ىت تذوق من عسي ته وصذوق من عسي تك:"قبله ،اخلطا

(2) ،مبثاال قااب سااعي اان (3)وكااذلك قااب اا اان غيااا ا صساا ،فااإنه الاا وب عناا ه لاايس اا ط

ألنهااه خمااالف ل حاا صث ا ااهب ف ااذلك لااب ؛وقبلااه غااري معتاارب ،ذكاا ه اإلماااال التم تاشاا ،ا ساايه قضى القاض قبله د صنفذ.

[.230 ال ق ة: ( 1)

د زمانه أى عم ، وم 2) وميعامل أ ل ا صن ، وسي الت اعنيخ ن ن أيب و ا خ ع (أب حمم سعي ن ا سي نب و ن صاخنا ، ويخي ن سعيخ تابد سن ثال عنخه: ال خ ، وقاتا ة، وعمخ وى عثخمان، وع يها ، وزصخ ن ثات،

عنيخ .(57 قات الفقهاء )ص: ، و (124/ 5سري أعالال الن الء ). صانخظ : وتسخ

غ النا ، واصات عن أيب صبسف، له مبىل زص ن اخلطا ،( ن غيا ن أيب ك أب ع ال محن ا صس 3)ومذا ،وا القب خب ق الق آن، و ك عنه أقبا شنيع ، ه الكالال، ووبضه د ذلكعنه دشتها

غا )ص: ،(531/ 7تا صخ غ ا )صانخظ : مستنك ة،مات سن مثان وع صن ومائتني. تا الرتاام دن قط ب143).


قااا :- محااه اهلل- (1)وقااا اللاا ال هااهي ((اجلااامع اللهااغري))وذكاا اإلماااال التم تاشاا د ورااذا صع اام أن مااا نقاال عاان اللهاا ال هااهي د عااض احلباشاا أنهااه لااب قضااى ،د صنفااذ :م اااخينا

وكذا ذكا ،فذلك افرتاء ع ى الله ال ههي ،القاض ع ى قب سعي ن ا سي صنفذ القضاء . (2)لب قضى القاض قبله د صنفذ قضاره :وقا ، ((اجلامع اللهغري))اإلماال قاض وان د اااهي د كتاااا اللهاااالةذكااا اللهااا ا ل ه

احلااا صث ا اااهب شااا ط ،والدم ال ق ي د ائ د (3)صاااا ة قيااا ع اااى ،و اااب ع اااا ة عااان اإلصاااال ،الااا هوب ا د اإلصالا فحسااا وكاااان اشااارتاط اإلنااا

فااال صتبقهااف احلكاام ا تهاا ع ااى األماا ،وا ط ااق صنلاا إىل الكاماال د ا ا ياا ،الاا هوب ا ط ااقف ااذلك مل ،ألنهااه زاا جماا ى النسااخ ؛ة وصااف د دلاا د ال هفااظ إليااه ع يااه[الكاماال إىل زصااا

ا د ال هوب ود احل صث ا -أصضا –ص رتط اإلن و ب ،إشا ة إىل أنه الكما وا ون اإلن ، هقهاااا أزوا كاااله زو ثالثاااا ق ااال الااا هوب (4)الداي ة ود ،ااوااا حت ت ذوق عس يلة:قبلاااه

وهااااات ااااحو و واااال رااااا اااا ه د ؛حتااااله لااااقوه ، فت اجلااااامع ))ألنهااااه د تفلاااايل د الاااانهص وقاااا فسهد ااا النكاااح الفاساا ماان :أ ،((اجلااامع اللهااغري))وقاا فسهاا اللاايب احمل هاال د :أ ،((اللهااغري

((اجلامع اللهغري))كتا النكاح من واص (5).

الغ ااااااا ذكاااااا ال اااااابي حتاااااا هز عاااااان وااااااال مالااااااكا ت اااااا األوىل أن صكاااااابن احمل هاااااال اااااا با (6)

ص ن عم ن مازة، أب حمم ، ان األئم ، ساال ال صن، ا1) من أكا ، ع و الل ال هي (عم ن ع العتا الرتاام دن صانخظ : سن ست وثالثني و سمائ .(، تبد الفتاوى الكربى(، و)لفتاوى اللغ ىله:)ا احلنفي ،

غا )ص: ك )، و (218قط ب .(51/ 5األعالال ل

وال ح ال ائق ش ح كن ال قائق ومنح اخلالق وتكم الطب ،(386/ 1ش ح غ األ كاال ) احلكاال( صانخظ : 2) .(53/ 2اجلب ة النرية ع ى خمتل الق و )، و (61/ 4)


، وتسعني وأ عمائ . ا493ا تبىف: سن ،مسائل اخلال أليب احلسن: ع ن سعي الع ، احلنف دالكفاص : (4) .(1499/ 2صنظ : ك ف الظنبن عن أسام الكت والفنبن )

.(178اجلامع اللغري وش ه النافع الك ري )ص: صنظ : (5)

صا ا ب أ، ( ب أب ع اهلل مالك ن أنس ن مالك ن أل عام إماال ا اهلب ة، وأ أئم ا ذا ا ت بع ،6)سري أعالال . انظ : صف سن تسع وس عني ومائ مع نافع ا مبىل ان عم ، تبىف ا صن د ،التاعني و ب من تاع

.(75/ 2ذص األماء وال غات )، هت(7/150الن الء )


ا ،واحلسن ال ل (1)ومحا م ص رت بن اإلنا -وذكا احل صا حتا ز ا عان واال أيب صبساف ،فإنهاحل هة لب زوهات نفسها من ع د زبز :فإنهه و عنه ،- محه اهلل

(2). ((فتاااااااااوى الااااااااب ))ود

وجلهااااااااا أ الااااااااذ د صقاااااااا ع ااااااااى اجلماااااااااع لب ريال اااااااايخ الك اااااااا :(3) .-(4)ل مامالتم تاش ((اجلامع اللهغري))كذا د -/ [الي د ي هها 355 مبساع ة[

واهااا األوه اابط :وقااا اإلماااال قاضاا وااان ءفااإنه اابط ،اللهاايب مااذ نا ءوث اابت احلااله ل كان ص يبا أو جمنبن ا ا أو بك ا. ،الهو الثهاين صث ت احلله سباءألن عن ه التهح يل صاتم ا ون ؛د ي هها مجاع الليب :- محه اهلل- (5)وقا احلسن ال ل

ا وعن مالك د صتمه التح يل إد ئماع من كان من أ ل ا اء. (7)وال هافع (6)اإلن((د ىت تذوق عسي ته و ب صاذوق مان عساي تك)): قبله :واه قب احلسن

صعاين (8) ا اء.

وعاان عائ اا ،وال هااذة حتلاال ئماااع ا ا ااق ،لااذة اجلماااعكناصاا عاان (9)العسااي :نااا نقااب إو

م الكبخد، مبخىل (1) اعيخل ن مسخ ه منخ محا ن أيب س يمان العال م ، اإلماال، فقيخه الع اق، أب إمخ ، أصخ ع صا نيخ األشخف ، وااخنه : أنس ن مالك، وتافق ه: إاخ ا يخم الن خع ، اإلماال أب نياخ اعيخل ن مح ا مات : أصخ اهان. وى عنخ ؛ إمخ

.(225/ 3اإلسالال ) (،تا صخ527/ 5سري أعالال الن الء )صانخظ : سن ع خ صخن ومائ .

( 478/ 5( ال ناص ش ح اهل اص )258/ 2( صانخظ : ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )2) .(2/1230، مل صط ع.صنظ : ك ف الظنبن عن أسام الكت والفنبن ) ا608ا تبىف: سن ، ( فتاوى الب احلنف 3)وال ا ختا و اشي ان عا صن ، (61/ 4كن ال قائق ومنح اخلالق وتكم الطب )( صانخظ : ال ح ال ائق ش ح 4)

.(413/ 3) احملتا ( ) وى ، (احلسن ن صسا ال ل ، أب سعي : تاع ، كان إماال أ ل ال ل ة، و رب األم د زمنه. أى عثخمان ن عف ان5)

ك ) . . مات سن ع ومائ عنه: قاتا ة، وأصب ، وصبنس ن ع ي و قات الفقهاء ،(226/ 2صنظ :األعالال ل .(87)ص:

.(105/ 3 اص اجملته وناص ا قتل )صنظ : (6) .(265/ 5( انظ :األال ل افع )7) ه، فا مخ س ها/ (أو اه ال خا د صحيحه )كتا الطالق/ا إذا قها ثالث ا، مث تاو اتخ اعخ 8) الع ة زوخا ا غياخ

ه/ ، و (5317 مس م د صحيحه )كتا النكاح/ ا د حتل الخمط ق ثالث ا لمط قها ىت تانخكج زوخا ا غياخ1433).

د ال غ : النطخف ، أوخ ماء ال ال، أوخ ال 9) اصخطال ا: كناص عن (الخعسياخ يه الخعسل ل ذ ته.والخعسياخ ماع، ت خ وة اجلخ كناص عن الخمبامع ، و ب تاغ خن ب عنخ مجخهب الخع ماء: ذوخق الخعسياخ ماع. وناقل ا ي ف ال ال د فا خ اجلخ


وألنه احلله تع ق إصا الهو الثاين ليكبن زا ا له ؛فسه ت العسي اجلماعنا :أ ض اهلل عنهاوإن و ها الهو الثهاين د يض أو نفا ،فكان زاا ا ،هظتغيالثهال وإصا الهو إ سا عن

فاال صث ات لاه احلاله كماا لاب ،ألنهه اال ؛وقا مالك د حتله له ،أو إ اال يله ل هو األوه عن ناا و ول را. واها نكا ا فاس ت

،شااا ط نكااااح الاااهو مط قاااا (1)چمئ ىئ يئ جبچ ولنااا قبلاااه تعااااىل: وهاهااا نكا ااا فاساا ألنه ؛وأ ا ااه النكاااح اجلااائ ،ألنه اهلل تعاااىل أماا النكاااح ؛اخبااال مااا لااب ت

.ئال ه ع د صأم الفاس ومط ق النكاح صنل إىل اجلاوهاها ط التح يل وهاتك ع ى أن أ :أن قا ،ولب ت ،أو قالات ا ا أة ذلاك، (2)ك ت

د :وقاا مالاك ،ويله لقوه عن عام الع ماء ،أمها لب أضم ا ذلك د ق هما فإنهه صلجه العق زواااات :فتقاااب ،ولااابخ وافاااتخ الخمااا خأة أنخ د صط قهاااا الخمح ااال (3)وذكااا اإلمااااال التم تاشااا ،صلاااج

ااااز النكاااح ،ق اات :فيقااب ال هااال ، أ هااق نفساا ك مااا أ صاا ياانفساا منااك ع ااى أنه أماا وكااذا ع ااى ،وإن أنكاا ااب ،لااب ا هعاات وااب احمل هاال صاا هقت : صقود التفااا ،ياا اوصااا األم وأااب - محااه اهلل-ومااا قالااه أااب نيفاا ،وإذا ااق احلاا هة تط يقاا أو تط يقتااني إىل آواا ه ،العكااسومااا ،ع ا اهلل اان مسااعب صااحا أو ،وإاا ا يم النخعاا ،وااان عما ،قب ااان ع هااا ،صبساف

اا وزفاا وال ااافع وأااب ،(1)وعماا ان اان لااني،(4)وأيب اان كعاا ،وع اا ،قااب عماا ،قالااه حممه

، (3/176)، والعناص ع ى اهل اص رام فتج الق ص (315)ص، وا غ (115)صالخم خأة. صانخظ : الط (.9/466)فتج ال ا

[.230 ال ق ة: ( 1)

ناهما و ذا الن كاح ا ل عنخ الخمالكي وال افعي ،و اها ع ى ش خط إذا أ ها إصا ل وخ األخو إذا تا (2) اياخ فال نكاح نا ل الخع خما ،واحلخ نفي إىل أن ه صلج نكاح الخمح ل كل صب ه ء، و ب قابخ عام أ خ ه عنخ مخ إد أن ه صكخ ،وذ احلختك ع ى أنخ أ ك لقخو ، فايلج الن كاح وصا خغب ،حتخ ا يل كأنخ صاقب : تاو اخ انظ : ال خط.إذا كان خط الت حخ

يا او الخك ري ل ماو (2/109)كفاص األخوخ ، وال خح الل غري (6/646)ن ق ام ، والخمغخين دخ (11/455)، واحلخخن عا صن اشي ، و (وما اعخ ا 2/415) (.وما اعخ ا 540، 2/537)ا

.(259/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )صنظ : (3)

سي الق اء شه مع سب اهلل ،(أيب ن كع ن قيس ن ع ي ان زص ن معاوص ن عم و ن مالك ن النبا 4) ، وقيل سن اثنتني وع صن، تبد د والف عم والعق ا تا صخ م ق . صنظ : مات د والف عثخمان سن ثالثنيخ

.(243/ 3سري أعالال الن الء ) ،(7/308دن عساك )


(2) صا ة ، فأوااذ ال اا ان قااب ا اااصخ ماان اللهااحا وا اااصخ ماان الفقهاااء قااب ال اا ان ماان((ا ساابط))كااذا د -اللهااحا

ألنهااه ؛الطه قاا والط قتااني :أ ،الطهااالق وي دم ال زوج الن اني-(3)غاص ل ح م النهص صعين أنه الهو الثهاين غاص ل ح م احلاص الثهال االنهص و اب قبلاه تعااىل:

ود التهط يقاااا والتهط يقتااااني مل ،و ااااىته ل غاصاااا قيقاااا (4)چمئ ىئ يئ جبچ ا متع هق بقبع الثهال ؛صث ت ش ء من ت ك احل م و عض أ كان الع ه د صث ت ش ء مان ،ألنه

إذا :كماا لاب قاا ،ألنه غاص احل م ق ل واب اا د صتحقهاق ؛فال صكبن الهو الثهاين غاص ،احلكمد ،مث است ا ه ق ال جما ء أ ال هاه ،ااء أ ال ه فباهلل د أك هم فالنا ىته أست ري فالن ا

فاإذا مل صعتارب كاان ،فال صعترب ق ال اليماني ،اليمني الثات ألنه ادست ا ة غاص ل ح م ؛صعترب ذاوه ،واب ااا كعاا مها وهاهااا ق اال الت و الثهاااين كاناات عناا ه مبااا قاا ماان ،أولااب ت وق اال إصااا الاا

التهط يقات.قااد: إصاا الا وخ الث ااين نكااح (5)-اهلل ماا محه-وأب نيف وأاب صبساف ،فكذلك هنا

ن ي احلكم ا ختصه الطهالق اخ يان ،كما ع التط يقات الثال ،صحيج صا خحق الخمط ق األخ و ،مجيع اا ن تفاع البصافاصمث إصاا الاهو الثهااين ، ذا أن التط يقات الثهال تلري حم ما ومط قا

وهاهااا قااطه ااا مط هقاا ف التهط يقاا البا اا ،وص حااق األان يهاا الاايت مل صت فريتفااع ، ة تلااري مبصاابف أنهألمنااه أن ا نهاا صكاابن ،ذلااك إصااا الااهو الثهاااين مثه الاا هليل ع ااى أنه الااهو الثهاااين افااع ل ح ماا

وألنهااه مبااا ل حااله ،فاا ه أنهااه افااع ل ح ماا ،متقاا ا د نفسااه ود ماا عاا إصااا الااهو الثهاااين

اع 1) وكان من فضالء اللحا ، واستقلاه ع خ ال ه خن عام ع ى ،الكعيب(عمخ ان خن لني خن ع ايخ خن و ف اخل .(269/ 4أس الغا ). صنظ : سن اثنتني و سني ، تبدال ل ة، وكان جما ال عبة، ومل ص ه الفتن

فأس م ،لهل ح صث و واص صحايب، كان أكث اللحا فظا ،(ع ال محن ن صخ ال وس ، ا ق أيب ص ة2)ال صح النيب ، ا7سن ،وكان أكث مقامه د ا صن وتبد فيهاسن س ع و سني. صثا 5374، ف وى عنه ول ك )صنظ : .(362/ 7اإلصا د متيي اللحا ) ،(308/ 3األعالال ل

(، جممع األن د259/ 2 يب )(، ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال 95/ 6( صانخظ : ا سبط ل س وس )3) .(440/ 1ش ح م تقى األ )

[. 230 ال ق ة: ( 4)

.(95/ 6ا سبط ل س وس )صنظ : (5)


ااا كااان حم هااال لكبنااه ،(1)"لعاان اهلل احمل هاال واحمل هاال لااه:"قااا ف ،فااإن صااا ال هاا ع مهاااه حم هااال وإنهو ااب نظااري قبلااه ،مبا ااا وماان ضاا و ته أن صكاابن افع ااا ل ح ماا ورااذا صت ااني أن اع ااه غاصاا جماااز

وادغتساااااااااااااااا ،(2)چے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭۇچتعااااااااااااااااىل: والا هليل ع ياه أن أ كااال اللهااالة ،مباا ل طههاا ة افاع حلا اجلناصا د أن صكاابن غاصا اجلناا

كحكااااام زوا ا اااااك د صث ااااات ،ولكااااان ص تفاااااع بااااااب ماااااا ص فعهاااااا ،تث ااااات متأااااا هة د إىل غاصااااا إذا ث اات أنه الااهو الثهاااين مبااا ،/أ[ولكاان ص تفااع باب ااا مااا ص فعااه و ااب النكاااح356مبقت ااا اااا صباااا اااالد د ص تفاااع إد اااثال تط يقاااات ،ل حاااله مبااااب عااا التهط يقااا وذلاااك غاااري ،وإنه

والتط يقتني فيث ت ه. ،و ها كان افع ا ل ح م إذا اعرتض عا ث ابت احل ما فاال ص فعهاا و ا تعا ض الث ابت أوىل

ا اا ولكاانه قااب حممه خماا ساا إصقاااع الط ااالق، وذلااك د ص تفااع ااالهو الثهاااين (3) صاقااب : ثا اابت احلخ

قااااء احلكااام قااااء سااا ه ،ه اااىته د تعاااب منكب ااا لااا ود اااب ،فع فناااا أنهاااه لااايس افاااع ل ح مااا ،وفكيااف صكاابن مبا ااا ل حااله لغااريه ،ألنه تااأثري نكاااح الثهاااين د متهااا ع ااى غااريه ،مبااا ل حااله

د ألنهه مبا ل حله. ،ومهها حم هال ألنهه شا ط ل حله وألن احل ما ،فع فنا أنهه غري مباا ل حاله ،أد ت ى مهاه م عبن ا اشرتا ه ما د يله ش ع ا

فبع نااا الاهو الثهاااين غاصاا ل ح ماا ،و ماا ادصااطيا ع اى احملاا ال ،حتتمال التبقياات كح ماا ا عتا ة اااااىته تاااااذوق مااااان )): ياااااث قاااااا ،قيقاااااه اااااىته ا اااااذكب د الكتاااااا ود السااااان عماااااال ((عسي ته

((ا سبط))كذا د -(4)(5)-.

وصلاااع صعااابز فقهااااومساااأل فيهاااا خيت اااف ك اااا اللهاااحا ((األسااا ا ))مث ذكااا فياااه ود .منهااخل و

(، وان مااه د سننه، )كتا النكاح، ا 2076أو اه أب او د سننه )كتا النكاح، ا د التح ل / ( 1)ص ع : "قا 1936احمل ل واحمل ل له / (3/239الرتمذ : صث سن صحيج". صنظ : نل ال اص )(، قا ال

[.43 النساء: ( 2) .(96/ 6ا سبط ل س وس )صنظ : (3)

كتااااا ) هصااااحيح ، ومساااا م د(6084ااااا الت ساااام والض ااااحك/ كتااااا الطالق/) هصااااحيح د ال خااااا أو اااااه (4) ه/ النكاح/ (.1433ا د حتل الخمط ق ثالث ا لمط قها ىت تانخكج زوخا ا غياخ

.(96/ 6صانخظ : ا سبط ل س وس ) (5)


محلال وهو المنبت للح . سما فال اا إىل إث ات احلله. ،د الطه ق والطه قتني احلله مباب :فإن قيلاااا د حتااا ال ،احلاااله وإن كاااان مبااااب ا لكااان الاااهو الثهااااين صث ااات احلاااله اجل صااا :ق ناااا و اااب أنه

ود حتاا ال ااالطه قتني إذا كاناات مساا بق الطه قاا ع اام أنه ،الطه قاا إذا كاناات مساا بق ااالتهط يقتني وإن كان احلله اقيا د احملله ق ل الط قات الثال . ،الهو الثهاين مث ت ل حله اجل ص

أو نقب أنه احملله إن كان د صق ل إث ات أصل احلال لكان صق ال إث اات وصاف الكماا د ان قض ت ع دتي وت زوج ت ودخ :فقالاات ، هقهاا ثالثاا ذااحلال دنتقاصاه الطه قا والط قتااني وإ

إىل آو ه. بي الزوج ااا ذكاا أو ا ااا ااذا م سااب ا مطاابد ااا لااب قالاات لااقوه -كمااا تاا ى-وإنه ه اات لااك :فإنه

وهاها ،مل تلا ق ط احلاله لاقوهىلئأنه الثهاين مل صكن وال يب إن كانات عا ا ا ا :مث قالت ،فت وعااان مشاااس األئمااا السه وسااا ،وفيماااا ذكااا ت م ساااب ا د صلااا هق د كاااله اااا ،وإد فتلااا ق

س خ اد يل له أنخ صاتاو اه ، خت لك - محه اهلل- تافخ تالف ،ا ما ملخ صسخ النهاا د ههاا لاه نيدوخوهاات أو واال يب ومل صاا ول :مث قالات ،هاا ومل صساأهلابقعولااب ت :ود التهفاا صق ،مببا ه العقا مااا تتقاع الف قا كأنهاه ،وكذتاه ،وإن قاا الاهو هلاا ذلاك ،نقض عا هيتتامل :خبال قبهلاا ،يب ص قت

.(1) هق وز ا ه وهاهاا :احمل هال عا الا هوب :ومل ه يب لب قاا ال حتال ا ،كنات فات طالقهاا إن ت

إن كاان صاا قا عنا مها فاال ياله لاه وإن كاان كاذاا ،األما ع اى غالا ظنهاا ص ىن :ق ت ؟لقوه له.حت

وهاات غاري :لب قالت :- محه اهلل- (2)وعن الفض وهاين فاإين قا ت وانقضات ،لقوه توهاهااا ،عاا هيت وااات صاا هقت :مث قالاات ،فت -إد أن صكاابن قاا أقاا ت اا وب الثهاااين ،مل أكاان ت

اااا معام ااا ؛-كاااذا ذكااا ه اإلمااااال التم تاشااا محاااه اهلل ا تااا أ ثأنااا ،ألنه النكااااح معام ااا :أ ،ألنهہ ھ ھ ھ ھ ے چ كما د قبلاه تعااىل: ، لتأنيث اخلرب

.(180/ 10ا سبط ل س وس )صنظ : (1)

اتاذ أيب حمم ا ع ا اهلل ان حمم ا ان ،(مح ن الخفضل أب ك الفضا الكماا 2) سخ اصا تفقاه ع اى األخ ذكا ه صاا اهلخ ى ومثانني وثال مائ ، تبد صاعخقب الس ذمبين .(107/ 2اجلبا ا ضي د قات احلنفي ) . صنظ :سن إ خ


،د تااا ى أنه د اهلااا اصا صق ااال قاااب اإلمااااء والع يااا ،أصق ااال قاااب البا ااا ود ا عام ااا ،(1)چے ا ماان ا ساا مني لااب أواارب نباساا ،وكااذلك د األماا الاا صين و ااب ،ا اااء أو ها تااه ااىته أنه وا اا

واوت فابا د ،-إن ااء اهلل تعااىل-زبز تل صقه ع ى ماا زا ء د الك ا يا ،عن السهامع صا قإذا كاناات (2)ق ياال كتااا ا ناسااك د ااا النهفااا ا ط قاا ((ا ساابط))ذكاا د ،أ ك ااذه ا اا هة

ق د أقل منخ ست ني :- محه اهلل-(3)قا أب نيف ،تعت ه اإلق اء وأوربت انقضاء الع هة د تلخج قبهلما أنه وت ص ،تل هق د تسع وثالثني صبم ا :- محهما اهلل-وقا أب صبسف وحممه ،صابخم ا

اء الطهه ء من أا و يضاها أقاله احلايض ثالثا و ه اا أقاله الطهها ،زعل كأنهه هقهاد آو افالثالثاا إذا كاناات ثااال ماا هات صكاابن تسااع و ههاا ان إن كااان كااله وا اا منهمااا ، ساا ع اا

اا أمينا ؛ف ذلك صا قت د تساع وثالثاني صبم اا، س ع صكبن ثالثني واربت مباا فاإذا أ ،ألنه ب حمتمل وا ق ب ورب ا.

فيبعل كأنهه هقهاا د أوه الطهها حتا هز ا عان إصقااع - محه اهلل-وأمها ت صج قب أيب نيف ،ألنهااه د غاصاا ألكثاا الطههاا فقاا ه نا أق هااه ؛و ه ااا ساا ع اا ،الطهااالق د الطههاا عاا اجلماااع

فيعتارب ،ألنه من النها أن صكبن يضاها أقاله احلايض أو تا إىل أكثا احلايض ؛و يضها س وذلااك ساا فثالثاا أ هااا كااله هاا ساا ع اا صكاابن ساا ،/ [البسااط ماان ذلااك356

عااني وثااال اايض كااله اايض ساا صكاابن ساا ع اا فااذلك سااتهبن صبم ااا ااذا ع ااى مااا ،وأ .(4)-ه اهلل مح-عن أيب نيف - محه اهلل-ذك حممه

سن ا ،عنخه (5)أم ا ع ى واص احلخ عل كأن ه قهاا د آوا الطهخ ألن الت حا ز عانخ تطخبصال ؛فايبخة اااا إىل الت حااا ز عاااانخ تطخبصاااال الخعاااا [الخعااا اااا أقاخ مث ، (6)]ة واااااا ، وإصقاااااع الط اااالق د آواااا الطهخ

،مها ق ه نا ه ا أقله ا هة نظ ا هلا نق ه يضها أكث احليض نظ ا ل اهو ا يخضها ع ة ألنا لفااذلك سااتهبن ،و هاا ان كااله هاا ساا ع اا ،فااثال اايض كااله اايض ع اا ة صكاابن ثالثااني

صبم ا.

[.23 األنعاال: ( 1) .(217/ 3ا سبط ل س وس )صنظ : (2)

.(217/ 3ا سبط ل س وس )صنظ : (3)

.(217/ 3ا سبط ل س وس )صنظ : (4)


زصا ة د ) (.( 6)


ألنهاه ؛ بالا غاري ائبا (1)وقعات اذه احلبالا ،وسنبين ا في باش العدة:- محه اهلل-قبله مل صذك ا د ا الع هة ود د غريه واهلل أع م اللهبا .

خمتا صنظ : . التا ناقل منخ مبخضع إىل مبخضع كذا احلبال م تق من الت حب ب فالن عن ا ه إىل مكان احلبال لغ :(1) .(299ا ط ع ع ى ألفاظ ا قنع )ص: ، (85اللحاح )ص:

.(93التع صفات )ص: صنظ :نقل ال صن وحتبص ه من ذم احمليل إىل ذم احملا ع يه. وش عا:


(1)باب اإليالء

((األس ا ))ذك د د أوه كتا الطهالق منه التح ات اليت تنفذ من الهو كم م اك (2)

النكاح أ ع أنباع:ألنهااه األصاال وا اااح ل ااهو د ؛مث قااا في اا أ ااالطهالق ،والظههااا ن واإلصااالء وال هعااا الطهااالق

ني م اا وع ولكاان فيااه معااىن ااألنهااه ماان يااث أنهااه ؛مث أ ك ااا منااه د اإلا اا اإلصااالء ،وقتااه فكان أ ك منه د اإلا . ،الظ م ع ى ما ز ء

ا ال غا فاإنه أمها ،مث يتا هناا إىل مع فا اإلصاالء لغا وشا صع وسا ه وشا ه و كناه و كماهمثاال أعطااى صعطاا إعطاااء واجلمااع ااصااا مثاال عطياا وعطاصااا ،آىل صاابيل إصااالء :صقااا ،االياا احل ااف

:(3)ومن قب القائل (4)قلي األليا حافظ ليمينه وان بدرت منه األلية ب رت

ة أن وقعت يناه ع اى سا ع وإن ف ط صق الن ،وصقب فإنهه ق يل احل ف ، ح رذاصا ق فحاذ ا ضاا ماع : ،أا هت كاان أصا ه ا ه د يناه :فقبله ،من غري قل فظ ينه

پ پ ڀ ڀ ڀ چ كماا د قبلاه تعااىل: ،مث انق ا الضهامري اجملا و م فبع اا ، اجل ه

.(6) ا ع د الك ها (5)چڀٺا منع ا ان ا نكب أ ع أشه فلاع وأمها تفسريه ش ع ا فهب ع ا ة عن منع النهفس عن ق

ا ااااليمني إمهاااا وقااابع الطهاااالق وإمهاااا ،مااان د خي اااب عااان أ ااا ا كااا و ني ا ااابيل:ولاااذلك قاااالبا ،مؤكاا

ف 1) صالء احلخ م ليمني خنع را الخم خ ،(واإلخ صالء اسخ ء منخكب ته وق خ آىل صاؤخيل إصالء ود ال خع اإلخ :انظ .ء نافخسه عنخ وطخ .(61الط د ادصطال ات الفقهي )ص:

.(188/ 4(العناص ش ح اهل اص )2) .(61 الط د ادصطال ات الفقهي )ص: :(انظ 3)ة(و ذه األ4) .(212صنظ :اجملمبع ال فيف )ص: .يات منسب لكثري ع [. 58 األع ا : ( 5)صل6) خم ،(الك ا عن قائق التن صنظ :ك ف الظنبن عن .ل ماال العالم أيب القاسم، اا اهلل حممب ن عم ال

.(1475/ 2أسام الكت والفنبن )


.(1)واب الكفا ةؤقتاا إىل وقاات و هنااا ااا أن اإلاناا فيااه م ؟وأمهااا ساا ه فمااا ااب السهاا د الطهااالق ال هاعاا

،وعا ال ا بافقا ،وق ذك ناا ناا أن السها الا هاع إلياه قيااال ا ااا ة،(2)أصضا مبقت إىل وقتڃ چ چ د قبلاه تعااىل: اجل اا لكن ع ى واه ادنتظاا اا اا اب ا بعاب د كتاا اهلل

.(3)چچ چ چ ڇ ااا ،فماانهم ماان خيتااا الطهااالق ال اعاا خبااال ، ااا أنه التهاا ا نااا غااري مسااتعق مك و

اإلصالء.خبااال ،وماانهم ماان خيتااا اإلصااالء ااا أنه التاا ا نااا غااري متضاامهن نقلااان عاا الطهااالق

الطهالق ال اع .اان االيمني منكب ا ماا د أو [ اذا د اقه احملال فهاب ،وأمها شا ه فكابن مان ناع عناه الق

ومن كاان أ اال لبااب ،- محه اهلل-من كان أ ال ل طهالق عن أيب نيف (4)]فهب ا بيل ق الكفا ة عن مها.

وأمها د ق اليمني فهب أن د صكبن ا هة منقبص من أ ع أشه .والله ه: فإنهه إن كان د اليمني اهلل فهب قبل ،كما ب كن سائ اإل ان ،وأمها كنه فنبعان

ربك وإن كاان د اليماني غاري ،وماا اث اه مان ذكا اسام مان أمااء اهلل تعااىل ،أرب عة أل ر ل أق وما ص اره ها ي ف ه من اإل ان. ،وام أته الق ،اهلل فهب قبله إن ق تك فع ه ا

وأمها كمه ف ي ان:ان :أ مها وال الكفا ة د اليمني اهلل ،صتع هق احلنث الق اء د اليماني ،و ب ل وال اجلا ول

أن مل صق را ىته مضت م هة اإلصالء و ب وقبع ق اصن . ،والثهاين صتع هق الربه ،غري اهلل

.(261/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )، و (416(ا ط ع ع ى ألفاظ ا قنع )ص: 1)

.(188 /4(العناص ش ح اهل اص )2)

[. 1 الطالق: ( 3) زصا ه د )ت(.( 4)


،-كما ذك نا مان اليميناني-فحاص ه أن اإلصالء صبافق سائ األ ان د ق كم احلنث ماه شا ء االربه فاإنه د ساائ األ اان د ،وخيالف ساائ األ اان د اقه كام الاربه ماه ، ص و ناا ص

كاااذا د - اااب مااان د خي اااب عااان أ ااا ا كااا و ني ا ااابيلوقااا حتقهاااق ماااا ذك ناااا اااأن ،تط يقااا اصنااا .-(1)وغري ا((الذهورية))

متاااه الكفا ة اااافع ، ناااث د يناااه ول ماااه ،يناااث د يناااه - محاااه اهلل- (2)وعنااا ال ه ود ص عاا ما صااا مغفااب ا د زاا ع يااه الكفااا ة ؛الكفااا ة ااا أنه الكفااا ة ،ألنه اهلل تعاااىل وعاا ا غفاا ة و ل سرت.

كمااا د قتاال اخلطااأ فإنهااه ،وعاا ا غفاا ة د ااواا ة د صناااد واااب الكفهااا ة د الاا نيا :قلن ا/أ[احلنث د اليماني 357و كم الكفها ة عن ،وع ا غف ة د ااو ة ومع ذلك وا ت الكفا ة

(3)چۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇۋچ لقبلااااااه تعاااااااىل: ،اااااااهلل ثااااااات((ا سب ني))فكفا ته كذا د

ع ى معىن أنهه لب مضت ا هة د صقع الطهالق. ،وسقط اإلصالء(4)عا أشاه ومل أاامعاك ،عن نا :أ (5)بانت منه بتطليقة فكاان معاىن اإلصاالء إن مضات أ و كااذا نقاال عاان ع اا وااان مسااعب وااان ع هااا وااان عماا وعائ اا ،فأناات ااالق تط يقاا اصناا

الطهالق مض ا ة. :قالبا عااافع ن أولكنهااه تبقااف عاا ا اا هة ع ااى ،د تقااع الف قاا مبضاا ا اا هة - محااه اهلل-وعناا ال ه


.(282/ 5األال ل افع )، (147/ 8ا سبط ل س وس )صانخظ : ( 2) [.89 ا ائ ة: ( 3) .(174/ 3األصل ا ع و ا سبط ل ي اين )،(147/ 8ا سبط ل س وس )صانخظ : ( 4)

ه منخ تا صخ اإلخصال (فإنخ 5) ها ىت مضتخ أ خاع أشخ ء زوخاته ال يت آىل مناخ ء، كان إصخ ا ه ذا اعي ا أص الخمبيل ع ى ع ال وطختناع إضخ ا ا را، و ناها؛ ألن د ذلك ادمخ نه واياخ ء إىل الخف خق اياخ إىل الخقاض ، فايأخم ال ال الخف خ -ل وخا أنخ تا خفع األخمخ

فإنخ أل أم ه تطخ يقها، فإنخ ملخ صط قخ قها ع يخه الخقاض . و ب قابخ مجخهب الخفقهاء -أ خ ال ابع عنخ مبا ينه نفي : إن الط الق صاقع مبب مض أ نا . وقا احلخ ه ، ود صاتابق ف ع ى فخع األخمخ من ال افعي والخمالكي واحلخ اع أشخ خ

مه تطخ يقها ، واحلاو الك ري (3/348)، ومغين احملتا (3/176) ائع اللنائع صانخظ : .إىل الخقاض ود كخ، (2/436)، وال سبق ع ى ال ح الك ري (2/221)، وعق اجلبا الثمين (3/238)، واخل ش (13/229)

.(وما ع ا 11/30)، وا غين (وما ع ا 2/99)و اص اجملته


كاذا د -وكان تف صقاه تط يقا اصنا ،فإن أل أن صفعل ف هق القاض ينهما ،صفا قهاإليها أو صف ((ا سبط))

(1)-. وا النعم .ولنا أنهه ظ مها فبازاه ال ه ع

اجلااااامع ))د ااااا العنهااااني ماااان - محااااه اهلل-فقاااا ذكاااا اإلماااااال قاضاااا وااااان ف إن قل ت:((اللهاغري

ألنه ماا اب ا قلاب و ااب ؛مث عبا عا ذلاك د وياا هلاا ،أنه الاهو إذا و هاا ما هة (2)ومااا زا ع ااى ذلااك فهااب مسااتحق صاناا د ،تأكاا ا هاا واإل لااان وغااري ذلااك يلاال البا اا

كيف صكابن ، كم ا ع و ه إصها ا م هة ءف ما مل تكن ل م أة ودص مطال الهو البط ، كم ا .؟الهو نع ما ليس مبستحق ع يه ظا ا

ف ما وا ع يه قضااء ،فهب مستحق ع يه صان ،إن مل صكن مستحق ا ع يه كم ا:قلتوا نعماا النكاااح ،ماا هة عاا أواا ى صاناا ء قهااا د الاابط بقاابع الطهااالق نعااه ،اااازاه ال هاا ع اا

.فإن كان ف ع ى األ فاليمني اقي ،ماهلا ع يه واا أ اره صان ال ا ا ا مناه أنهاه مل ،ليس ط د قه ذا احلكم الاذ ذكا هاع م أن ذك لفظ األ

عا أشاه :اأن قاا ،صذك د ذا لفظ ا صتقيه اليمني أ ع أشه اك أ فاإنه اإلمااال ،واهلل د أق ا :التم تاشاا قااا ا ، ااال ااف د زااامع ام أتااه أاا عاا فهااب ماابىل ،ومل صقاال أاا إن مل صق رااا أ

عاا أشااه أواا ى و اا د العاا هةمث لاا ،تناااأشااه ااأن كاناات تاا ة الطهاا مل تقااع ،ب مضاات أ وهاها ء،ومل ص ق قها د البطانت ألن األوىل ؛أو ى عا ،فال صنعق ثانيا ولب ت مث مضات أ

وه تقااع أواا ى وكااذا إن ،فينعقاا ءألن اليمااني اقياا وعااا قهااا د الاابط ؛أشااه أواا ى منااذ تااواها ثالثا ،انت اإلصالء ثالثاا أو تنبيا الاثهال طال اإلصاالء لا طالن التهع ياق االتنبيفإن ،ت

ألنه ال ااصن ا ع اق ؛مث مضات ا ا هة و ا د العا هة انات ،فاإن أاناا ،فإن ق را كفه ل قاء اليمانيوهاهاااا د العاا ة أ ق ااال الاااثال ا تساا مباااا مضااى مااان ا اا هة ل قااااء حماااله ،ص حااق ال ااااصن فااإنه ت

وهاها ع الع هة فهب مابىل ،منيالي وا حمال الطهاالق ،وإن ت ولاب اف ع اى ،وصساتأنف ا ا هة لاوه . ،أ ع أشه سقط اليمني مبضيه إد أنهه د صتك ه الطهالق ق ل الت

.(20/ 7ا سبط ل س وس )، و (289/ 5األال ل افع )انظ (1) .(23/ 3ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )، و (227/ 2حتف الفقهاء )صانخظ : (2)


:أ ،و ااب أنهااه إذا آىل ماان ام أتااه ،ومل صااذك د الكتااا فلااال آواا ((ا ساابط))وذكاا د عاا أشااه صقياا هإصااالء مط قااا ماان غااري أن عاا أشااه ،أ اال صنعقاا ماا هة أواا ى ،ف اناات مبضاا أ وهاهاااا أال د ل ؟ ق ااال أن صت عقااا اااىت إذا مت اااتخ أ خاعااا :صاقاااب (1)- محاااه ال اااه -وكاااان أاااب ساااهخ تاناخ

هتا وقاعااتخ تطخ ااه قا خاال انخقضاااء عاا صااالء ك مااا أشخ اا ى، وكااذلك الث الثاا ، قااا : ألن معخااىن اإلخ يقاا أوخ خااك فاايهن فأنخاات ااالق تطخ يقاا ائناا ، ولاابخ صاا ح رااذا كااان احلخ ااه وملخ أقاخ اام مااا مضااتخ أ خاعاا أشخ كخ

ها و ذا ب - ض ال ه عنخه -وكان الخك خو ،(2)ايا ن ا ة الث اني ما ملخ صاتاو اخ عق الخم صاقب : د تاناخخت اء د منخ اعخت ا معخىن اإلخضخ ا ،وذلك د صاتاق ة ا صج؛ ألن د انخعقا الخم ن اعخ ااألخ بنا لخ اياخ

هااا؛ ألنهااه د ااقه هلااا د اجلماااعمااا ملخ صاتاو وهاهااا ،اخ ف إن ع اد )،ف ااذلك د صنعقاا ا اا هة مااا مل صتوه عاا ههتا :أ ،(ف ت زوج ا عاا انقضاااء التاا عاا أشااه و وهاهااا عاا ال ينبناا مبضاا ه أ فإنهااه لااب ،ت

وه وهاها ق ل انقضاء ع ههتا كان ات اء اإلصالء الثهاين من وقت الطهالق د من وقت الت ت(3).

و وه كاان عا انقضااء العا هة ،وق ذك نا ات اء اإلصالء من وقت الت ود ،ع م أنه التاااك سااان :إذا قاااا هلاااا :العيااابن عااا أشاااه ،واهلل د أق مث ،ومل صق راااا اااىته انااات مناااه ،فمضاااى أ وهاها عا أشاه أوا ى انات ،ت وهاهاا ثالثاا د صقاع شا ء ،-أصضاا -مث مضات أ ألنهاه مل ؛فاإن ت

وه أ ع ((احمليط))كذا د -/ [أشه 357ص ق من السن ع ذا الت(4)-.

ااذا :وإنااا قيهاا قبلااه ،ويعتب ر ابت دا ه ذا اي ال م ن وق ت الت زوج:- محااه اهلل-قبلااه وه ايال لما ذكرنا أن هذا ايال ا انعق ع انقضاء الع هة الت فكان ذا ا رتازا ،الثهاين إنه

فاإن اعت اا ذلاك اإلصاالء مان وقات الطهاالق د مان ،عن انعقا اإلصاالء الثهااين ق ال انقضااء العا هةوه الفتاااااااااااوى ))وكااااااااااذا ذكاااااااااا د ،اشاااااااااا ااااااااااا ذك نااااااااااا ماااااااااان واصاااااااااا اإلماااااااااااال التم ت ،وقاااااااااات التاااااااااا

ااا تفقه ع ى أيب احلسن الك و . وتفقه ه أ ل نيساب فمات را و ع يخه أب ك ال از ه وتفقه 1) (أب سهل ال ،(2/254اجلبا ا ضي د قات احلنفي ) صنظ : . وله كتا "ال صاض".ه فاقهاء نيساب من أصخحا اإلماال

غا )ص: .(336تا الرتاام دن قط ب .(30/ 7( صانخظ : ا سبط ل س وس )2) .(31/ 7(صانخظ : ا سبط ل س وس )3) .(446/ 3احمليط الرب اين د الفقه النعماين )صنظ : ( 4)


((الظههريصه و :وقاا ،(1) ة مانخ وقخات وقابع الط االق األخ ة تاعخت اا الخما و ا فا ع ،ولابخ تاو اهاا د الخعا

اخلالفيهاا ول و ق ال :و ااب قبلااه ، اان د الطهااالقد ااا األ :أ ،وقاا ما ه ماان ق اال ،مساأل التنبيفا و ت الا ها :إن قاا ،أنت طالق ال ا :مث قا هلا ،ان دخلت الدار فأنت طالق ال ا :ل ا

صقع الثهال . :وقا زف ،مل صقع ش ءا:((ا سبط))ود اهاا أا صاالء ،وإذا آىل ال ال منخ امخ أته أن اه د صاقخ مث قهاا ثالث اا طال اإلخ

صالء الق مؤا ل فا ؛ ألن اإلخ ء ،عنخ نا والف ا ل بك وملخ صا خاق شا خ عق ع ثالت طخ يقات الخممخ ا صاناخ فإن ها ها اعخ وقبع الث ال ع ياخ صالء ثال ما ات وكذلك لبخ ،مناخ ملخ ،مث تاو اهاا اعخا زوخ ،انتخ اإلخاام الط ااالق ،صكاانخ مبلي ااا إد ع ااى قااابخ زفااا صااالء وإنخ ملخ صا خااق د كخ وإنخ قا اهااا كف اا ينااه؛ ألن اإلخ

نخاااث ولااايخس مااانخ ضااا و ة اقااااء ،ياااتخ الخيماااني فاقااا خ ق ،لنافااااذ م خاااك الط اااالق فاااإذا قا اهاااا شااا خط احلخصالء م اإلخ ن ي : وال ه د أقاخ ك ،الخيمني كخ وإنخ قا اهاا ،مث تاو اهاملخ صكانخ مبلي اا ،كما لبخ قا ألاخ

.(2)كف ينه ومهااااا :مث ع هاااال ل قاااااء اليمااااني بصاااافني ،عاااا التهط يقااااات الااااثال :أ ،(واليم ين باقي ة )

،مل صقيه ينه ش ء من األوقات ىته صنقض اليمني انقضاء ذلك البقات :أ ،إ الق اليمنيرب ك):اال قااا رب ك ،والل ه ل أق ا (أو ق ال والل ه ل أق احلنااث :أ ،عاا ال احلنااث :والثاااين ،أاا وعااا ال احلناااث ااااجل ه اااالعطف ع اااى :ولفاااظ الكتاااا ،ألنه الكاااالال فيماااا إذا مل صطأ اااا ؛معااا وال فإن ف ع ى أقله من أ ع أشه مل صكن مبليا . ،إل القها

كاذا كاان صقاب أاب ، ب قب إن ت كها أ ع أشه انت تط يقا :(3)وقا ان أيب لي ىعااا : ف ماااا غاااه فتااابى اااان ع هاااا ،د ادتااا اء (4)- محاااه اهلل- نيفااا د إصاااالء فيماااا ون أ

، ذك فيها: أنه مجع كتاا ا619الظهريص :لظهري ال صن، أيب ك : حمم ن أمح القاض احلنف ا تبىف: سن (الفتاوى 1)والكتا د الفقه احلنف و ب غري مط بع فيما ،من الباقعات والنباز ، ا ص ت ادفتقا إليه، وفبائ غري ذه

.(1226/ 2صنظ : ك ف الظنبن عن أسام الكت والفنبن ). ع مأ .(30/ 7( صانخظ : ا سبط ل س وس )2) .(264/ 2ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )وت يني احلقائق ،(22/ 7ا سبط ل س وس )صنظ : (3)

.(264/ 2ال قائق و اشي ال يب ) وت يني احلقائق ش ح كن ،(22/ 7ا سبط ل س وس )صنظ : (4)


ٺ چ قااا اهلل تعاااىل: ،وااان أيب لي ااى اساات ه ظااا ااصاا ، اااع عاان قبلااه (1)أشااه

عااا (2)چٿ ٿ ٿ ااصااا ، واإلصاااالء اااب اليماااني فتقييااا اليماااني عااا هة أ مااه ا اابيل:ولكنهااا نقااب ،أشااه تكاابن زصااا ة ااان اماا أة د ا اا هة إد اا ء ص ا إذو ،ماان د ااك ق

مااه شاا ء انااا عاا مضاا ال هااه ماان غااري أن ص ف اام ،عقاا ينااه ع ااى شااه فهااب صااتمكهن ماان ق ((ا ساااابط))كااااذا د - ا اااا هة ماااان غااااري ااااني كمااااا لااااب تاااا جمامعتهااااا د، صكااان مبليااااا

وألنه ؛ -(3)انا د أكث ا هة ال مانع ذا التع يل ع ى تق ص وضع صب ة ا سأل د شاه ،ادمتناع عن ق

((ا سبط))كما كينا من واص ،وا و ب ،فع ى ذا صكبن ادمتناع د أكث م هة اإلصالء، (4)

ان. ،ثالث أشه ال ني نعه عن الق فال صكبن مبليا كما أنهه لب مل صق را أ ع أشاه أو أكثا أو أقاله اال اني د صقاع الطهاالق

عا أشاه ،مبض أ ع أشاه عا أشاه أكثا مان ا ا هة ،أو نقاب ا ا ا مان أكثا ا ا هة اب أ وأ عاا أشااه ،عاا أشااه مط قااا و اا ثالثاا أشااه أو مااا ااب أقااله ماان أ ،الاايت ااف ع يهااا ود أ عاااا أشااااه ؛اإلصاااالء معاااا وال أنه :فيلااااجه قبلااااه ،ألن الكااااالال فيمااااا إذا كااااان فااااه د أقااااله ماااان أ

ا اا ون ،ادمتنااع د أكثاا ا اا ة ااال اني د صبااا وقاابع الطهااالق اإلمجاااع فإنهاه لااب مل صق رااا أاا كث وقع مقحما .اإلصالء د صقع الطهالق مبض ه أ ع أشه . لفظ األ

ع ذلك التهق ص ظا ومبث ه عا أشاه ع ى ومبثل احل ف الذ انعق :أ ،و ماا ون أ اك شاه صن وشاه صن عا اذصن :ولب قا ،د صث ت كم الطهالق مبض أ ع أشه واهلل د أق

اك شاه صن وشاه صن :وكذلك لاب قاا ،فهب مب ،ال هه صن :أماا لاب قاا ،كاان مبلياا ،واهلل د أق ااك شااه صن ومكااث صبم ااا أو ساااع ااك شااه صن :مث قااا ،واهلل د أق ،مل صكاان مبليااا ،واهلل د أق

وقاا صاا هح ااذك السهاااع اإلماااال قاضاا وااان واإلماااال احمل اابيبوالفاا ق ينهمااا ااااع إىل أن د ،(5)

ع أشه / (1) (، وقا ان ب : "إسنا ه 18588 واه ان أيب شي د ملنفه )ا ما قالبا د ال ال صبيل ون أ (.2/74صحيج". صنظ : ال اص د ت صج أ ا صث اهل اص )

[.226 ال ق ة: ( 2)

.(22/ 7( صانخظ : ا سبط ل س وس )3)

.(22/ 7( صانخظ : ا سبط ل س وس )4)

.(206/ 6(صانخظ : ا سبط ل س وس )5)


أنهاه مل صعا ذكا اسام لباب الع هتني فإ ى الع هتني ؛/أ[األوليني صلري مبليا 358ا سألتني فكاان ا عطاب اواال د كام ا عطاب ع ياه ا ،اهلل تعاىل د ا عطب ود النفا

عاا أشااه :وقااا ،فلااا كأنهااه مجااع فااظ اجلمااع ،اجلمااع ااك أ والع هاا الثهانياا اا أن ،واهلل د أق عا السكبت مل صبا عا ذكا ا عطاب ع ياه يابال أو سااع ف ام صكان اجملما بع منقبصاا عان أ

أشه فيكبن مبليا .فإنهه أعا ذكا اسام ،ل انع مت ك تامها ،وأمها د ا سأل الثالث ف م صبا إ ى الع هتني

ولايس د ،فكان كله وا من ا عطب وا عطب ع يه ين ا ع ى ة ،اهلل تعاىل د ا عطب كل وا منهما نلا م هة اإلصالء.

عا أشاه إد صبم اا وإد سااع ،ع ذك ا عطاب ع ياهوكذلك سكت ،فكاان اجملمابع أ والنقلان من أ ع أشه مانع دنعقا اإلصالء.

ألن عناا ؛ يااث د صلااري مبليااا ،(واهلل ل أقرب ك ل رين ول ل رين):وكااذلك لااب قااا أد تا ى أن ، اوالوإذا كاان كاذلك صاا ا أا اني فتا ،إعا ة النهف صاا الثهااين إزا اا آوا

،ألنهاه أعاا ك ما النهفا ؛واهلل د أك م فالن ا صبمني ود صبمني أنه اليمني صنقض يبمني :من قا ألنه البقاات البا اا صلاا ج وقت ااا ؛فتاا اول وقتهمااا عاا ادنفاا ا ،فلااا الثهاااين منفاا ا عاان األوه

اإل ان كثرية.ود آكل ،ود أ ول ذه ال ها شه ا ،فالن ا شه ا واهلل د أك هم :وأد ت ى أنه ال ال صقب

فق ،فكذلك هنا إذا مضى شه ان ،فمضى شه وا صنته اإل ان ك هها ، ذا الطهعاال شه ا ماه ،مضت م هة كاله وا ا ة مان اليمناني اان ام أتاه د ما هة اإلصاالء غاري شا ء ص فاال ،فيمكناه ق

نهااه ااا مل صفا ماا ة الثهانياا ص قااى ع اى اا ة صااا الكااله فإ ،(ول رين):خبااال قبلاه ،صلاري مبليااا م ة وا ة.

لا قبلاه ،عت منك الع ا األف ام إىل شاه وشاه :أد ت ى أن من قا ال ):أنهاه مبنل قبله ،د أك مك صبم ا وصبمني :وكذلك لب قا ،(ل رين إىل ثالث أصهاال. :أنهه مبن

تعاىل أو النهف ع ى ما ذك نا.خبال ما إذا سكت أو أعا اسم اهلل ااك شااه صن عاا :-ثانيااا عاا ا كااث-و اا مااا إذا قااا ،مث د ا سااأل الثهالثاا واهلل د أق


لتعاا ه لفااظ اليمااني ؛ ااا مل صكاان مبليااا لااب ق رااا ق اال مضا شااه صن زاا ع يااه كفا تااان ،ال هاه صنألن ؛ -(1)ال وقاضااا واااان واحمل ااابيبلفخااا اإلساااال((اجلاااامع اللهاااغري))كاااذا د -خباااال األولياااني كناه أن زع اه و د إكان ما من صبال ه ع يه ع ينه ،ف ما كان صبم ا منك ا ،ا ستثىن صبال منك

مااه شاا ء ،الياابال ا سااتثىن مثه أنه ذلااك الياابال ااا كااان منكاا ا لااب صاا فنا ،فيق رااا فيااه ماان غااري أن ص اان كااان معين ااا أو تغااري كالمااه ماان غااري اااا د ،ومل ص ااق منكاا ا فيهااا ،ذلااك الياابال إىل آواا السه

فيهااا مل صلااج العقاا [ألنهااا لااب اع نااا الياابال منكاا ا ؛ود اإلاااا ات عاات احلاااا إىل ذلااك ،زاابزف ااااذلك اع نااااا الياااابال ا سااااتثىن ،نااااع انعقااااا اليماااانيمتألنه اجلهالاااا د ؛ود اااااا نااااا ،ل بهالاااا ((ا سبط))كذا د -كما نك ه (2)]منك ا

(3)-. فااإنه الياابال ،واهلل د أك مااك ساان إد صبم ااا :ص ااكل ع ااى ااذا مااا إذا قااا لغااريهفااإن ق ت:وإن كان ذك ه د اليمني وكاذلك ص اكل ،ومع ذلك صنل إىل آو السن ،مستثىن و ب نك ة

ل أا تاك د التهأايا :أو قا لغريه ،ق ك إد نقلان صبالأواهلل د :ما لب قا -أصضا –ع ى ذا سن إد صبم ا صنل اليبال إىل آو السن .

، ئماااااصظاااا د احلااااا قاغوا ،ظاصغأمهااااا األوىل فااااإن احلاماااال لااااه ع ااااى ذلااااك اليمااااني م:ق اااات ف ذلك ص ذلك اليبال ا ستثىن إىل ااو .

ألنه ؛ألنه لفظ النقلان صل اليبال ا ستثىن إىل آو صابال مان السانه ؛وأمها ا سأل الثهاني فذلك تنليص ع ى أنه ا ستثىن آو صبال من السن . ،النقلان د صكبن إد من آو ا هة

ااااا انلااا اليااابال ا ساااتثىن إىل ااواااا ألنه ا قلاااب مااان التأاياااال ؛وأمهاااا ا ساااأل الثهالثااا فإنهوالله :ل لو قا)مث صنك اليبال د قبله ،ف ب مل يمل ع ى آو السن د يلل ا قلب ،التأوري

ربك سنة ال ي وم ا اع :ع اى واال التنكاري د قبلاه،(ل أق ،د صقا وا ا ة مانهنه لنسابته األ وصاال يه كاله صابال اا ،ال ع اى صاق ال ليها ، ا أن شيبع اليبال د ذا د ع اى صاق التهعمايم

فاإنه ذلاك ع اى ،/ [قبلاه وا ا ة358خباال ،د مبضع اإلث اات فايخصه ةألنهه نك ؛استثناه

ال ح ال ائق ش ح كن ال قائق ومنح اخلالق ، و (264/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )صانخظ : ( 1) .(444/ 1جممع األن د ش ح م تقى األ )، و (69/ 4وتكم الطب )

سقط من ) (.( 2) .(26/ 7) ( صانخظ : ا سبط ل س وس 3)


د صقا وا ا ة :وقا ،يان ذلك أن من كان حتته أ ع نسبة فح ف ، صق التهعميم وال مب عا أشاه انه مجيع اا ،فهب ماب مانهنه ،منهن ،-د قاب أيب نيفا وأيب صبساف-فاإن مضات أ

ان منف والنك ة نعم. ؛ ا أنهه ذك البا ة منك ة د مبضع النهف ألنه الق ني قبله ، أصت اليبال اال : ا ع من الف ق ني قبله ،خبال النك ة د اإلث ات ماا :و

إد ااالتهعميم ففيمااا صن ااين ع ااى ، ااا أنه معااىن التنكااري د حمااله النهفاا د صتحقااق ، أصاات الياابال اااال ان ع اى وااب وفيماا ص اىن ،وهلان مجيع اا كالماه ،ب نبع الطهالق عن مضا ا ا هة انه و ،نف الق

ان مته الكفا ة ؛و ب الكفا ة صتناو كالمه إ ا ن ،الق وسقط ،ف هذا إذا ق وا ة منهنه ل ألنه اليمني مل ص ق ع متاال ش ط احلنث. ؛اإلصالء عنهن

ياااث صلااااري مبليااااا مااان وا اااا ة مااانهنه د ااااقه الطااااالق ،أ اااا صكنه :و اااذا خبااااال قبلاااهعاا أشااه اناات ماانهنه وا اا ة د عينهااا ، ااىته إذا تاا كهن ،لكفااا ة مجيع اااوا فااإنه ،ومل زااامعهنه أ

معىن التعميم نا د صتحقق.ولااب ،كاال أ اا صكن د صتناااوهلنه مجيع ااا :ن كالمااه اا كااله ااأن قااا أد تاا ى أنهااه لااب قااا

كاااذا د -فكاااذلك سااا التنكاااري د مبضاااع النهفااا ،اكااال وا ااا ة مااانكنه صتنااااوهلنه مجيع ااا :قاااا خراج م ن (ل يد ن مولي ا )،(1)-((ا سااابط)) ي لزم ه ب ا ألن ه يمدن ه القرب ان م ن ي ر ل ي

.الدوفة عاا نساابة د صقاا رنه فااإن ق ت: فهااب مااب ،ص ااكل ع ااى ااذا األصاال مااا إذا ااف ع ااى أ

عاا أشااه فاا مااع ااماانهنه إن تاا كهنه مجيع ااا أ صطااأ كااله وا اا ة أنخ لااه أن ن اااإلصالء عناا ناوالفا لمهممنهنه إىل أن صأيت الثهال منهنه اء احمل ب ق ال ،ن غري ش ء ص ا أن احلنث د صتع هق أا

ول كله وا ا ة منهاا مان له أن ص ،كما لب ف د ص ول ذه إد و األ ع ،أن صأيت الكله ان ماب د احلاا ،ما مل ص ول الكله ،غري نث مث د مسأل احل ف ع ى أ ع نسبة نف الق

مه د نع صحه اإلصالء. ،د قه كل وا ة منهنه ان من غري ش ء ص ع م أنه إمكان الق ا صاا مبلياا د ت اك ا ساأل ،ل نع:ق ت اان ع ا ،وإنه ألنه ؛ى ماا ذكا تماع إمكاان الق

فيكاابن مبليااا ماان كااله ،احلااالف مضااا متعناات د ااقه كااله وا اا ة ماانهنه نااع قههااا د اجلماااع

.(28/ 7ا سبط ل س وس )صنظ :( 1)


ماه الكفااا ة ،كماا لاب عقاا يناه ع اى كاله وا ا ة ماانهنه ع اى ادنفا ا ،وا ا ة مانهنه إد أنهاه د ص ان عضهنه ولكان عنا متااال ، ألنه الكفهاا ة مباا احلناث فاال زا ماا مل صاتم شا ط احلناث ؛ق

اننه مجيع ا. ان ااو ة فقط ل ق ال ه ط د صكبن واب الكفها ة ق ف هاذا انه ،وذلاك صتحقاق د كاله وا ا مانهنه ،فأمها وقبع الطهالق د اإلصالء ف اعت ا الاربه

((ا سبط))كذا د -مبض ا هة (1)-.

:أ فال يمنع المانعية في ه،مب بال ،ال يعق تك فع به :أن قا (ولو حلف بحج )ولكان إن ااع ،د زا د ا ا هة م ارتصا ص ارتصه مناهو مباا ه،و وألن ال يع د صتمه ه ؛د اإلصالء

ماه شا ء ؛الع سقط اإلصالء عنه اناا مان غاري أن ص ماه ،ألنهه صاا اا اك ق فاإن اشارتاه لمه. ؛اإلصالء من وقت ال ه اء انا إد عتق ص ألنهه صا ا د ك ق

ألنه اليماااني قااا ساااقطت بااااب ؛ولاااب كاااان اامعهاااا عااا ما اعاااه مثه اشااارتاه مل صكااان مبلياااا انا ؛وإن مات الع ق ل أن ص يعه سقط اإلصالء ،ش ط احلنث ع يع الع ألنهه صتمكهن من ق

مه شا ء ((ا سابط))كاذا د -ع مبت الع من غري أن ص وإن آىل مان ا ط هقا ال اعيها ، -(2)

كان مبليا .اء الظه م الذ وا من الهو نع قهافإن قلت: ف ذلك مل صث ات د ،حتقق اإلصالء جل

، ا أنه ل منكب ودص ا طال صان ون األم ع ى ما م ه ،وث ت د ق ا نكب ، قه األم وهلاااذا مل صكااان هلاااا ودصااا ،د قضااااء ود صانااا ،مث ا ط هقااا ال اعيهااا د اااق هلاااا أصاااال د اجلمااااع

ا م ه ف م صكان الاهو مانع اا ؛ ىته أنه ا ستح ل هو أن ص ااعها ون اجلماع ،ا طال ذلكاء الظ م الذ ب حتقهق اإلصالء.اكبن ظالفال ص، قهها م ا فين غ أن د صرتت ع يه ا

أن :-د ااابا ااذه ال اا ه -(3)قااا اإلماااال العالماا مبدنااا مشااس األئماا الكاا :قل تو ااب ،وا ط هقاا ال اعيها ماان نساائنا ااالنص ،احلكام د ا نلاابص مضاا إىل الاانهص د إىل ا عاىن

.(27/ 7( صانخظ : ا سبط ل س وس )1)

.(35/ 7( صانخظ : ا سبط ل س وس )2)

وتفقه ع يه حمم ن (مشخس األئم أب الب ة حمم ن ع خ الستا الك ، تفقه ع ى ان ال صن، أيب احلسن،3)غا ،(173/ 21سري أعالال الن الء )صنظ : سن اثنتني وأ عني وستمائ .تبد حممب الك ، تا الرتاام دن قط ب

.(267)ص:


.(1)چ ک ک ک چ قبله تعاىل: فكاااان احلكااام ا تهااا ع اااى نسااااء ،فكانااات ا ااا أة مااان نساااائه ،/أ[ اااب الاااهو 359وال عااال

م ت ااااااا ع ااااااى (2)چٺ ٿ ٿ ٿ چ قبلااااااه تعاااااااىل: ،األزوا ا ط ق ال اع .

ااك :ولااب قااا ألان يهاا وهاهااا مل صكاان مبليااا ،واهلل د أق ااذا إذا مل صث اات اإلصااالء د ،مثه ت ضمن التهع يق ا ك.

وهاتك فباهلل د أق ك :وأمها إذا ث ت فيلجه أن قا ألان يه وهاهاا ،إنه ت ؛كاان مبلياا ،فتوه ألنه احملاله ؛وا ع هق ال ها ط عنا وااب ال ها ط كا تهخاذ دنعا اال احمل يها ،ألنهه ع هق اإلصالء التعقدة ف ي حق ه فلا اا ال ،فلا ك يع احل ه ،كبن ا أة من نسائنا د اق :أ ،اذ اليمين من

اااا ود صعتمااا اااله ذلاااك الفعااال تعألنه اليماااني ؛احلناااث مااا تلااابه احمل اااب ع ياااه مااان الفعااال س شاا نه د ااذا الياابال اا ا واهلل أل :ااأن قااا ،اا ليل أنهااه صنعقاا ع ااى مااا ااب اا اال حمااض ،و متااه

فمضى اليبال ومل ص نث.وهلذا صت نيه أن أ ا احلكماني غاري معتارب اااو أ ا :مث قا ،ذك مسأل ((ا سبط))ود

غا ذا اااء إ :أد تا ى أنهاه إذا قاا ،احلكمني الطهالق مبض م هة اإلصالء والكفها ة بااب احلناثاااك صنعقااا ثاااال أ اااان د كااام الكفهاااا ة ومااا ة ،ثانياااا وثالثاااا فبااااء الغااا :مث قاااا ،فاااباهلل د أق

عااا أشاااه صقاااع تط يقااا اصنااا د غاااري ،وا ااا ة د كااام الطهاااالق مل كماااا لاااب ،فاااإنه عنااا مضااا أ اك :لب قا ،تك ه وع ى عكس ذا فا ول الا ها ثاال ما هات ،ك هماا و ات الا ها فاباهلل د أق

مه كفا ة وا ة صنعق ثال ،د ثال أصهاال .(3)إصالءات د كم الطهالقبلب ق را ص ااك إذا ااااء غاا :ولاب قااا ااك إذا ااااء عاا غاا ،واهلل د أق صلااري مبليااا عناا ،واهلل د أق

عاا الغاا ومهااا ينااان د ااق الكفااا ة تعاا ه ال هفظااني وإصااالآن د ،ااإصالء آواا -أصضااا –الغاا و شه ان. م األ قه الرب تع ه ا هتني وم هة إصالء

[. 228 ال ق ة: ( 1)

[.226 ال ق ة: ( 2)

.(32/ 7( صانخظ : ا سبط ل س وس )3)


ااافع ع ااى األصاال الااذ و ااذا ص تااىن ،ماا ههتا كماا ة إصااالء احلاا هة :- محااه اهلل-(1)وقااا ال هاحل هة واألما د ذلاك و ،نع احلق د اجلمااعمبا هة ض ت إلظها الظه م (2)أن عن اخللم ،ذك ناألنهاااه مااان قااابق ؛ف اااارت ماا هة العااا هة فينتلاااف ااال ق ،ا شااا عت أاااال ل ينبنااا موعنااا ،سااباء

((اإلصضاح))كذا د -النكاح م صضا إىل آو ه. ا بيلوإنكان -(3)

عا ؛صن غ أن د صلجه إصالء ا صض :فإن قي ألنه احلكام بقابع الطهاالق عنا انقضااء أ م ا الااري ظالااصو ااب ادمتناااع ، ااق مسااتحق هلااا عألن البقااا ؛أشااه ل حاااا إىل فااع الظ اام منهااا . واهلل د أق ك :م ا ادمتناع قبلهافال صكبن و ب ظال ،ود ق هلا د البقاع د ال ا ض

وفيمااا ،الاانصه صقتضاا صااحه اإلصااالء ماان النساااء مط ااق غااري مقيهاا بصااف اللااحه :قلن األنه احلكاام د ؛ذكاا ماان التهع ياال إطااا كاام الاانصه والتهع ياال باااه ص طاال كاام الاانصه ا اال

؛-كذا ذك مشس األئم السه وس د أوه كتا ال يابع-مبضع النصه ثات النصه د الع ه عا أشاه اوق صقل فكان ب ظالا وألنه ا ض ق صطب م ا ع اى تقا ص أن صقلا م ضاه مان أ

((الفبائ الظهريص ))إىل ذا أشا د -(4)-.

ا اابيلأن صقااب ساانه ف ات إليهااا اذا إذا كاان ففياؤه:إىل أن قاا ،م صضااا ا ابيلوإن كاان وكذلك إن اتهلل م ضه اإلصالء مع ا. ،ومتهت أ ع أشه و ب م صض ،م صضا ني آىل

مث ما ض عا ذلاك ،وأمها إذا كان صحيح ا عا إصالئاه مقا ا ماا صساتطيع فياه أن زامعهاا مل صكن فيه إد اجلماع.

ه عاان اجلماااعفف :(5)- محااه اهلل-وقااا زفاا آواا ناوا عتاارب عناا ، اا ال هسااان لتحقهااق عبااا اااكما لااب كااان وا،ا اا هة ااااز لااه أن صلاا ه ،د أوه البقاات ف اام صتبضااأ ااىت عاا ال ا اااء ء اااا

،نع قهها د اجلماعمبولكنها نقب ا متكهن من مجاعها فق حتقهق منه اإلض ا والتعنهت ،التيمممث صاجه ق ال متااال ،تفأمها إذا كان م صضا اىته آلا ، قهها د اجلماع عفال صكبن ابعه إد إصقا

.(291/ 5األال ل افع )صانخظ : ( 1)

.(266/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )ا ا نا ال افع مح اهلل. انظ : (2)

.(205/ 4العناص ش ح اهل اص )، و (266/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )صنظ : (3)

.(267/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )صنظ : ( 4) .(117عيبن ا سائل ل سم قن احلنف )ص: صنظ : (5)


ألنهاه قا ؛وصستب إن كان فااء إليهاا د م ضاه أو مل صاف ،إد اجلماعفيؤ نأ ع أشه مل صك فإنه متاال ا قلب مبض ا هة. ،ع ى األصل ق ل لب ا قلب ال

واب الكفها ة وامتناع ، كمان الف ءألنه ا تع هق ؛لكان نثا لب كان فاء ألنهه لب كان فكاااذلك د كااام ،صعتااارب د أ ااا احلكماااني اااب الكفاااا ة ال هساااان د الفااا ءمثه ، كااام الف قااا

ااو .فأمها وقبع الطهالق ،واحلنث د صتحقهق الف ء ال هسان ، احلنثجتولكنها نقب الكفها ة

وذلاك صنعا ال االف ء ال هساان عنا العبا عان ،عن مض ا هة ف اعت ا معىن اإلض ا والتعنهاتألنه الفا ء ع اا ة عان ؛الف ء اجلماع أصال ال هساان ا د مناه/ [فكان 359 ،الف ء اجلماع

اا قلا اإلضا ا مبناع قهاا د اجلمااع ،وإذا كان قا ا ع اى اجلمااع ،ال هابع ه اال ابع ياؤ فف ،فإنه عن ذلك أن زامعها.

ناع قهاا د اجلمااع فإنهاه د اق مبف ام صكان قلا ه اإلضا ا ،وإن كان عاا ا عن اجلماعااا قلاا ،اجلماااع د ااذه احلالاا هلااا د ،ه ااال هابع عاان ذلااكؤ اإلضاا ا إياشااها سااانه ففياا هوإنه

وماذ نا ما و ه عان ع ا ه واان مساعب ضا اهلل ،ألن التب س اجلناص ؛أن ص ضيها سانه((ا سبط))كذا د - (1)عنهما

واأللفااظ الايت ،أنات ع ا ه ا اال إىل آوا ه :وإذا قا دم أته، -(2)ان ، ؤ د أ ا ،د أاامعاك ،د أق ك :فالله صج حنب قبله ،ص صج وكناص :(3)صقع را اإلصالء ض

د أغتس نه منك من انا . ،د أاضعكد زماااع أسااا ،د اغتساااا ،د أ وااال اااك ،د آتياااك ،د أمسهاااك :فقبلاااه: أمهاااا الكناصااا كااااذا د -فمااااا مل صنااااب د صكاااابن إصااااالء ،شااااهاأو د صقاااا ف ا ،أو د صضااااااعها ،و أسااااها شاااا ء

((الفتاوى الظهريصه ))(4)-.

ألنه ؛ د إصااالء ااذه كااان ااا ال غ اااقاا أ :مث قااا دماا أة لااه أواا ى ،وإن آىل ماان ام أتااهاان األوىل ،غاريه كاام يناهصاإلشا ا عاا اإلشا ا د ينااث ،فإنهاه ق اال اإلشا ا كااان يناث ق و

.(266/ 2ت يني احلقائق ش ح كن ال قائق و اشي ال يب )، و (28/ 7(صانخظ : ا سبط ل س وس )1)

.(28/ 7(صانخظ : ا سبط ل س وس )2) سقط من) (.( 3)

. (262/ 2 ال قائق و اشي ال يب )ت يني احلقائق ش ح كن، و (152/ 3ادوتيا لتع يل ا ختا )صنظ : (4)


ان األوىل ما مل و اب د اك تغياري كام اليماني ماع ،واهلل د أق كماا :كماا لاب قاا ،صق رااق ااذا فيمااا إذا مل ،ألنه إشاا ا الثهانياا د صغااري كاام الظههااا د األوىل ؛فااا ق الظههااا ااهو ،قائها

.(أنت علي حرام ) :صقل لقوىل فظ قبله ؛كاان مبلياا ، عهااأشا كتك م :مث قاا دما أة أوا ى لاه ،أمها لب قا دم أته أنات ع ا ه ا اال

صلاري مبلياا مان ،أنتماا ع ا ه ا اال :فإنهه لب قا هلما ،د صغري مبا اليمني منهماألنه اإلش ا مه الكفها ة بط ،كله وا ة منهما واهلل د أق كما. :خبال قبله ،كله وا ة منهما ءوص

ااا صااا ين ااا مبا ااا ل كفهااا ة ،ق كماااواهلل د أ :والفقااه فيااه أنه قبلااه اعت ااا تااك ماا ،إنهانا. ،اسم اهلل تعاىل مب اش ة ال ه ط وذلك د صتحقق إد ق

ااا صااا إصااالء اعت ااا معااىن التهحاا مي ،أنتمااا ع اا ه اا اال :أمهااا قبلااه وذلااك مباااب د ااقه ،إنه((ا سبط))كذا د -كله وا ة منهما ع ى ة

((احمليط))و، (1)((الذهورية))و، (2)

ألنه نبى ؛ -(3) ألنه ام أته ال له. ؛نبى قيق كالمه

.لكذ من الكالال الكذ [ قيق لهوإ ا ة ا ،أنت ع ه اال كذ :وقبله((احملااايط))وذكااا د

ااام لاااه ،نبصااات اااه الخكاااذ :وإن قاااا : (4) وصلااا قه ،فاهاااب كاااذ د كخ :وقااا ،أناات اا ة :و ااب نظااري مااا لااب قااا دم أتااه ،مبااا صقتضاايه ظااا هنهااه فسهاا لفظااه أل ؛القاضاا

وقا مشاس ،- كذا ذك مشس األئم احل باين- صن د القضاء ص،أ ت نعتها احل صه د الطالق ال حتااااألنهااااه ؛ ظااااا ألنهااااه ااااني؛ (5)قااااالبا د صلاااا ق د القضاااااء :- محااااه اهلل-األئماااا السه وساااا

ٱ ٻ ٻ ٻ چ لقبلااه تعاااىل: ،وحتاا مي احلااال ااني ،احلااال

ٿ ٿ چ إىل قبلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه: (6)چٻ پ پ پپ

وه و ،مااااى اهلل تعاااااىل حتاااا مي احلااااال ين ااااا ،(7)چٿ ٿ ٹ ٹٹ الته يه كن د الطهها ة. :أ ،الركن فيه

.(33/ 7( صانخظ : ا سبط ل س وس )1)



.(226/ 3احمليط الرب اين د الفقه النعماين )صنظ : (4) .(226/ 3احمليط الرب اين د الفقه النعماين )، و (71/ 6 وس )ا سبط ل سصنظ : ( 5)

[. 1 التح مي: ( 6)

[. 2 التح مي: ( 7)

الفهارس - النهاية شرح الهداية

292

فهرس اآليات القرآنية. •

فهرس األحاديث الهبوية واآلثار. •

فهرس األعالم. •

فهرس البلدان واملواضع. •

.فهرس املصطلحات واأللفاظ الغريبة •

األبيات الشعرية .فهرس •

ثبت املصادر واملراجع . •

املوضوعات.فهرس •

الفهــــــارس


293

فهرس اآليات القرآنية

الصفحة السورة رقمها اآلية أو طرفها

- البقرة چڱ ڱ ڱ ں چ

ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ )

(ۅ ۅ ۉ

البقرة

- البقرة چٺ ٿ ٿ ٿ چ

-- البقرة چک ک ک چ ----

البقرة چہہ ہچ

- البقرة چےھ ھ ھچ

-- البقرة چےہ ھ ھ ھ ھچ

البقرة چىئ ی چ

-- البقرة چمئ ىئ يئ جبچ

-- البقرة چٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ چ

ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک چ

چکک

البقرة


294


البقرة چۀ ہ ڻ ۀ ڻ ڻ چ

البقرة چۈئ ۈئ ېئ ۆئوئ ۇئ ۇئ ۆئچ

- البقرة چائى ى ائچ

آل عمران (ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ)

آل عمران چٿ ٿ چ

ے ۓ ۓ چ چہ ہ ہ ہ ھ چ

چ﮶﮲ ﮳ ﮴ ﮵

- النساء

ادلائدة چٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پچ

ادلائدة (ې ې )

ادلائدة چۋۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇچ

ادلائدة چۆئوئ ۇئ ۇئ ۆئچ

األنعام چہ ھ ھ ھ ھ ے ے چ

األعراف چٺپ پ ڀ ڀ ڀ ڀچ

التوبة چھ ھ چ

ىود چڱ ڱ ڱ چ

يوسف چۈ ٴۇ ۋ ۋچ

ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ڱچ

چۀ

احلجر


295


ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک چ

چگ

-

احلجر

الكهف چچڃ ڃ ڃ چ چ چچ

الكهف چچڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چچ

الكهف چېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی چ

مرمي چڱ ڱ ڱ چ

ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ چ

چڤ

ادلؤمنون -

النور چپ ڀ ڀ ڀ ڀ چ

النمل چحس خس مس چ

- األحزاب چڭ ۇ ۇ چ

ڻ ڻ ۀ ۀ چ

چۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ چ چہ

األحزاب

األحزاب چڌ ڌ ڎ ڎ ڈچ

سبأ چۆئ ۈئ ۈئ ېئ چ

سبأ چىئ ىئ ىئ ی ی چ

ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ )

(ۈئ

يس

اجملادلة چکڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑچ


296


ادلمتحنة (ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې)

القلم چٺ ٺ چ

الطبلق چٻ ٻ ٻ پ پ چ

- الطبلق چپ پ چ

ڃ چ چ چ چ ٺ ٺ ٺ ٿ چ

چچ چ ڇ

- الطبلق

- الطبلق چڈ ڈ ژ ژ چ

- الطبلق چىې ې ىچ

التحرمي چپٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پچ

التحرمي چٹٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹچ

االنفطار چۓ ڭ ڭ چ

الشرح چۈ ٴۇ ۋ ۋ چ


297

فهرس األحاديث النبوية واآلثار

الصفحة الحديث أو األثر )أو طرف منه( إذا طلق ادلريض امرأتو ثبلثا ورثتو إذا مات وىي ب العدة

.أربع مبهمات معقوالت، ليس فيهن رديدي النكاح والطبلق والعتاق والصدقة أمسك السبابة واإلهبام لؤلذنب

ابنك أخطأ السنةإن أدخل السبابتب ب أذنيو ب صفة الطهور أن النيب

حلف ابن ركانة ب لفظ النية أن رسول اهلل إن ذلا اخليار مادامت ب رللسها ذلك، فإذا قامت من رللسها فبل خيار ذلا

- أن من السنة أن يستقبل الطهر استقباال سلبك بأمر فبل بيبيب حب تستأمري أبويك ...إين

الظهر أول صبلة فرضت على رسول اللو تركها حب إذا أشرف على ادلوت فارقها وورثها منو

ب لفظ البتة -رضي اللو ت عال عنو -حلف ابن ركانة ى رائد الموت احلم

خطا اهلل نوءىا، ىبل قالت: طلقت نفسي منك خللوا أصابعكم قبل أن تتخللها نار جهنم

ڭ ۇ چ نسائو حب نزل قولو تعال: خب رسول اهلل

چۇ

ومل يكن ذلك طبلقا خبنا رسول اهلل الشهر ىكذا

ت ها حيأضتان طلق مة ثنأتان وعد األأ الطبلق بالرجال والعدة بالنساء


298

الصفحة الحديث أو األثر )أو طرف منه( طلق امرأتو شهباء ثبلثا حب ىنأتو باخلبلفة بعد موت علي

فقام رسول اهلل مغضبا فقال: طلق رجبل امرأتو ثبلثا بب يدي رسول اهلل أتلعبون بكتاب اهلل وأنا بب أظهركم

حفصة طلق رسول اهلل على اليد ما أخذت حب ترده

نون كل طلق جائز إل طلق الصبي والأمجأ ال إيبلء فيما دون أربعة أشهر

ال حب تذوقي عسيلتو وىو يذوق من عسيلتك ال طبلق قبل النكاح

ال قيلولة ب الطبلق لعن اهلل احمللل واحمللل لو

لع ن اهلل كل ذواق مطبلق ما اهتمتو

مرة الشهر ىكذا وىكذا وىكذا من طلق امرأتو ألفا، بانت امرأتو بثبلث والباقي رد عليو

ين هو ب الد را ي فق من يرد اهلل بو خي النكاح رق

احلبال حب يستربئن بيضةوال


299

فهرس األعلم

الصفحة العلم إب راىيم بن يزيد بن األسود النخعي

أبو بكر بن حاب الرشداين أبو بكر بن زياد ادلرغيناين

أبو بكر بن عبداجلليل ادلرغيناين أبو سهل الزجاجي

قيس بن عبيد ابن زيد بن معاوية بن عمروأيب بن كعب بن أمحد بن إمساعيل بن زلمد بن أيدغمش التمرتاشي

أمحد بن عبدالرشيد بن احلسب البخاري أمحد بن عبدالعزيز بن عمر بن مازه

أمحد بن علي أبو بكر الرازي اجلصاص أمحد بن عمر بن زلمد بن أمحد

أمحد بن زلمد بن أمحد بن جعفر بن محدان القدوري أمحد بن زلمد بن سبلمة الطحاوي أبو جعفر

أمحد بن زلمود بن أيب بكر نور الدين الصابوين البخاري أم البنب بنت عيينة بن حصن بن حذيفة الفزارية

برىان اإلسبلم الزرنوجي بشر بن غياث بن أيب كرمية أبو عبد الرمحن ادلريسي

باضر بنت األصبغ بن عمرو بن ث علبة بن حصن بن ضمضم اللؤلؤي ، أبو علي زياداحلسن بن

احلسن بن علي بن أيب طالب احلسن بن علي بن عبدالعزيز ادلرغيناين

بن أيب القاسم زلمود بن عبد العزيز الفرغايناحلسن بن منصور


300

الصفحة العلم احلسن بن يسار البصري أبو سعيد

حفصة بنت عمر بن اخلطاب أم ادلؤمنب محاد بن أيب سليمان أبو إمساعيل بن مسلم

محد بن الفضل أبو بكر الفضلي الكماري بن عبد يزيد بن ىاشم بن ادلطلب بن عبد مناف القرشي ركانة

زفر بن اذلذيل بن قيس العنربي زياد بن إلياس أبو ادلعايل

زيد بن ثابت بن الضحاك األنصاري سامل بن عبد اهلل بن عمر بن اخلطاب بن نفيل

مدسعيد بن ادلسيب بن حزن بن أيب وىب ادلخزومي أبو زل سعيد بن يوسف احلنفي

سفيان بن سعيد الثوري سودة بنت زمعة بن ق يس، أم ادلؤمنب

سيف الدين البكي قطز بن عبداهلل شريح بن احلارث الكندي

شعبة بن احلجاج بن الورد، أبو بسطام العتكيد بن عبد الستار الكردري ة أبو الوحدة زلم شس األئم

صاعد بن أسعد بن إسحاق بن زلمد ادلرغيناين عامر بن عبد اللو بن شراحيل الشعيب عائشة بنت خليفة اخلثعمية = شهباء

عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم األنصاري صخر الدوسي، ادللقب بأيب ىريرةعبد الرمحن بن

د عبد الرمحن بن عوف ابن عبد عوف بن عبد بن احلارث أبو زلم عبد الرمحن بن زلمد بن أمبويو بن زلمد أبو الفضل الكرماين

عبد العزيز بن أمحد بن نصر بن صاحل، شس األئمة احللواين


301

الصفحة العلم رمذي عبد العزيز ب ن خالد بن زياد الت

عبد اللو بن الزبب بن عبد ادلطلب اذلاشي عبد اللو بن عمر بن اخلطاب القرشي

عبد اللو بن عمرو بن العاص بن وائل القرشي عبد اهلل بن مسعود بن غافل بن حبيب اذلذيل

لك بن ق ريب األصمعي أبو سعيد

عبد ادل عبدالقادر بن زلمد بن زلمد بن نصر اهلل بن سامل

عبداهلل بن أيب الفتح اخلانقاىي عبداهلل بن ادلستنصر باهلل أبو أمحد = اخلليفة ادلستعصم باهلل

عبداهلل بن زلمد بن الفضل الصاعدي عبيد اهلل بن احلسب بن دالل بن دذلم أبو احلسن الكرخي

عبيد اهلل بن مسعود احملبويب، البخاري عثمان بن إبراىيم بن علي اخلواقندي

عثمان بن علي بن زلمد بن علي البيكندي عروة بن اجلعد البارقي

قرئ أبو

احلسنعلي بن محزة الكسائي ادل ابن عم رسول اهلل علي بن أيب طالب

د الصفار د بن زلم علي بن احلسن بن زلم علي بن زلمد بن إمساعيل اإلسبيجايب

علي بن زلمد بن إمساعيل بن علي بن أمحد بن زلمد بن إسحاق االسبيجايب علي بن زلمد بن احلسب بن عبدالكرمي بن موسى بن رلاىد البزدوي

علي بن زلمد بن علي، اإلمام، محيد الدين، الضرير عماد الدين بن علي بن أيب بكر الفرغاين

عمر بن اخلطاب بن نفيل القرشي العدوي أبو حفص عمر بن حبيب بن دلكي


302

الصفحة العلم عمر بن مازة عمر بن عبد العزيز بن

عمر بن عبدالعزيز بن عمر بن مازه عمر بن عبداهلل البسطامي

عمر بن علي بن أيب بكر بن عبداجلليل الفرغاين عمر بن زلمد بن أمحد بن إمساعيل ، جنم الدين، النسفي

عمر بن زلمود بن زلمد اخلزاعي الكعيبعمران بن حصب بن عب يد بن خلف

عيسى بن أبان بن صدقة فضل اهلل بن عمران األشفورقاين

قاضي خان حسن بن منصور بن زلمود البخاري قوام الدين زلمد بن زلمد بن أمحد اخلجندي

مالك بن أنس بن مالك بن أىب عامر، أبو عبداهلل إمام دار اذلجرة احملرب بن نصر أبو الفضائل

زلمد بن أيب القاسم بن بابوك زلمد بن أيب بكر بن عبداهلل

زلمد بن أمحد بن أيب سهل، أبو بكر السرخسي زلمد بن أمحد بن عبداهلل اخلطييب

زلمد بن أمحد بن علي أبو طالب = ابن العلقمي العباس الشافعيزلمد بن إدريس بن

زلمد بن احلسن بن فرقد الشيباين زلمد بن احلسن بن مسعود بن احلسن

زلمد بن احلسب بن زلمد، أبو بكر البخاري خواىر زاده زلمد بن احلسب بن ناصر بن عبدالعزيز النوسوخي

زلمد بن مساعة بن عبيد التميميد بن عبد الرمحن لى زلم بن أيب لي


303

الصفحة العلم زلمد بن عبدالستار بن زلمد العمادي

زلمد بن علي بن أيب بكر بن عبداجلليل الفرغاين زلمد بن علي بن عثمان القاضي

زلمد بن عمر بن عبدالعزيز بن زلمد بن أمحد بن ىبة اهلل زلمد بن عمر بن عبدادللك الصفار

زلمد بن زلمد بن زلمود أبو منصور ادلاتريدي زلمد بن زلمود األسبوشب

زلمد بن زلمود بن حسب األسبوشب زلمد بن زلمود بن علي أبو الرضا الطرازي

د بن مسلم بن عبيد اهلل بن عبد اهلل الزىري زلم زلمود بن أيب اخلب أسعد البلخي

زلمود بن حسب جبلل الدين األسبوشب زلمود بن لبيد بن عقبة بن رافع األنصاري

ادلغبة بن شعبة بن أيب عامر الثقفي مكحول بن زيد أبو عبد اهلل

ميمون بن زلمد بن زلمد بن معبد بن مكحول العدمي ناصر الدين زلمد بن القاضي كمال الدين أيب حفص عمر بن

، اإلمام الن عمان بن ثابت بن زوطي ىارون بن زلمد ادلهدي بن ادلنصور أبو جعفر = الرشيد ىارون

ىوالكو بن بنتويل بن جنكيز خان


304

فهرس البلدان والمواضع

الصفحة البلد أو الموضع أسبوشنة

أوطاس البصرة

- ببلد الشام بيكند

تركستان دمشق

عب جالوت فرغانة

الكوفة ما وراء النهر

مرغينان مكة

نوسوخ


305

فهرس المصطلحات واأللفاظ الغريبة

الصفحة المصطلح أو اللفظ االتفاق اإلجارة اإلمجاع

االستثناء االستحسان

االستقبال األسب

االشتقاق أصحابنا أصحابنا

اإلعتاق اإلقراء

اإلمامية اإليبلء اإليبلء

البائن بدده

البدعة البعل البنج التبع

البتيب الوجودي.


306

الصفحة المصطلح أو اللفظ التطليق تفويض

احلاجة احلال

احلبل حصان

احلظر احلوالة

اخلواقندي الدرىم

ذواق - الرجعة

الرخصة الردة

الرسالة الرسول

الركن الرمس

الزيدية السبابة = ادلسبحة

سبايا السبب

الشرط الشورى

الشيعة


307

الصفحة المصطلح أو اللفظ صىب

الصريح الضرورة

الضمان الطبلق

الطبلق البائن الطبلق الرجعي طبلق ادلستقبل

الظهار العارية العدل

العرف عرف اللسان

العسيلة العقال

العلة العوض

الغيظ الفحول

الفسخ الفضول

القسمة كثب الرماد

الكراىة الكناية


308

الصفحة المصطلح أو اللفظ اللعان

ادلاتريدية ادلاضي

ادلباح اجملوس

ادلضاف مطبلق

ادلعتوه ادلكلف

ادلنوب ادلوكل

النبطي النعت

نفاة القياس النكاح النهي النوازل اذلازل

وثاق الوديعة

الوكيل


309

فهرس األبيات الشعرية

الصفحة القائل شطر البيت أمن السوية إن إذا استغنيتم

وإذا الشدائد بالشدائد مرة وجلندب سهل الببلد وعذهبا

وإذا تكون كريهة أدعى ذلا

بدون قائل

الفرزدق لنا ء بناأن الذي مسك السما

بدون قائل إن ادلقادير باألوقات نازلة فإن ت رفقي يا ىند فالرفق أمين

فأنت طبلق والطبلق عزمية الكسائي

عمر بن أيب لهاىفقالت بطرف العب خيفة أ ربيعة

كثب عزة األاليا حافظ ليمينو قليل واست غن ما أغناك ربك بالغب

أبب إن أباك حارب يومو لك ناصح آمرا أوصيك أيضا

بدون قائل


310

ثبت المصادر والمراجع

# القرآن الكريم.اجلامع ادلسند الصحيح ادلختصر من أمور رسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم وسننو وأيامو .

احملقق: ادلؤلف: زلمد بن إمساعيل أبو عبداهلل البخاري اجلعفي، ،(صحيح البخاري)الناشر: دار طوق النجاة )مصورة عن السلطانية بإضافة زلمد زىب بن ناصر الناصر،

.ى الطبعة: األول، ي(،ترقيم زلمد فؤاد عبد الباق ى (ادلؤلف: زكريا بن زلمد بن زلمود القزويب )ادلتوب: آثار الببلد وأخبار العباد .

عدد األجزاء: ببوت –الناشر: دار صادر ادلؤلف: أبو عبد اهلل زلمد بن أمحد ادلقدسي أحسن التقاسيم ب معرفة األقاليم .

تدار صادر، ببو الناشر البشاريادلؤلف: أبو احلسن سيد الدين الثعليب اآلمدي )ادلتوب: اإلحكام ب أصول األحكام .

لبنان -دمشق -الناشر: ادلكتب اإلسبلمي، ببوت ى ( احملقق: عبد الرزاق عفيفي عدد األجزاء:

ادلؤلف: أبو احلسن سيد الدين علي بن أيب علي بن زلمد اإلحكام ب أصول األحكام .الناشر: ادلكتب ى ( احملقق: عبد الرزاق عفيفيبن سامل الثعليب اآلمدي )ادلتوب: ا

اإلسبلمي، عدد األجزاء: رة بن(، أبو ادلظفر، عون الدين )ادلتوب: ختبلف األئمة العلماءا . ادلؤلف: حيب بن )ىب ي

ببوت لبنان/ -الناشر: دار الكتب العلمية ى ( احملقق: السيد يوسف أمحد .الطبعة: األول

االختيار لتعليل ادلختار ، لعبد اهلل بن زلمود بن مودود ادلوصلي احلنفي ، الناشر : . ى . دار الكتب العلمية بببوت ، الطبعة الثالثة ، سنة النشر

ادلؤلف: أبو احلسن علي بن أيب الكرم زلمد بن زلمد بن سد الغابة ب معرفة الصحابةأ .ى ( مي بن عبد الواحد الشيباين اجلزري، عز الدين ابن األثب )ادلتوب: عبد الكر


311

الناشر: دار الكتب العلمية عادل أمحد عبد ادلوجود -احملقق: علي زلمد معوض الطبعة: األول

اإلصابة ب بييز الصحابة، ادلؤلف: أمحد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقبلين . .ى البجاوي، دار اجليل، ببوت، الطبعة األول، الشافعي، بقيق: علي زلمد

األصل ادلعروف بادلبسوط ، حملمد بن احلسن بن فرقد الشيباين ، أيب عبداهلل ، )ت .ى ( ، بقيق أيب الوفا األفغاين ، الناشر : إدارة القرآن والعلوم اإلسبلمية

بكراتشي .زلمد بن أيب سهل السرخسي، ادلؤلف: شس الدين أبو بكر أصول السرخسي، .

م. -ى األولالطبعة الناشر: دار الكتاب العلمية ببوت لبنان، ادلؤلف: عياض بن نامي بن عوض السلمي أصول الفقو الذي ال يسع الفقيو جهلو .

الناشر: دار التدمرية، الطبعة: األول، زلمد بن علي بن فارس، الزركلي ادلؤلف: خب الدين بن زلمود بن األعبلم، .

الطبعة: اخلامسة عشر الناشر: دار العلم للمبليب، ،الدمشقيادلؤلف: علي بن زلمد الفاسي، أبو احلسن ابن القطان اإلقناع ب مسائل اإلمجاع .

الناشر: الفاروق احلديثة للطباعة ى ( احملقق: حسن فوزي الصعيدي)ادلتوب: م -ى األول، الطبعة: والنشر

ى ( ، الناشر : دار ادلعرفة األم، حملمد بن إدريس الشافعي أيب عبد اهلل ) ت . ى .بببوت ، الطبعة الثانية ، سنة النشر

سعد عبد الكرمي بن زلمد بن منصور التميمي السمعاين، تقدمي أبوادلؤلف: األنساب . دار اجلنان النشر: دار وتعليق عبد اهلل عمر البارودي،

الناشر دار زين الدين بن جنيم احلنفي،ادلؤلف: البحر الرائق شرح كنز الدقائق، . .مكان النشر ببوت ادلعرفة،

البحر احمليط ، حملمد بن يوسف الشهب بأيب حيان األندلسي ، بقيق: الشيخ عادل .لعلمية بببوت، ار الكتب االشيخ علي زلمد معوض ، الناشر: د -أمحد عبد ادلوجود

ى .، سنة النشر الطبعة األول


312

بداية ادلبتدي ، لربىان الدين علي بن أيب بكر بن عبد اجلليل الفرغاين ادلرغيناين )ت . ى ( ، الناشر : مكتبة ومطبعة زلمد علي صبح بالقاىرة .

أمحد بن رشد بداية اجملتهد و هناية ادلقتصد، أليب الوليد زلمد بن أمحد بن زلمد بن .ى ( ، الناشر: مطبعة مصطفى البايب القرطيب الشهب بابن رشد احلفيد )ت

م .ى /احلليب وأوالده بصر ، الطبعة الرابعة، سنة النشر البداية من الكفاية ب اذلداية ب أصول الدين لنور الدين الصابوين، بقيق فتح اهلل .

م . خليف، طبعتو دار ادلعارف بصر بقيق علي -ى ( البداية والنهاية ، أليب الفداء إمساعيل بن كثب الدمشقي )ت .

ى .شبي ، الناشر دار إحياء الباث العريب ، الطبعة األول، سنة النشر دار الكتاب :الناشر : عبلء الدين الكاساين،ادلؤلف بدائع الصنائع ب ترتيب الشرائع، .

.مكان النشر ببوت ،ر سنة النش العريب،البناية ب شرح اذلداية ، أليب زلمد زلمود بن أمحد العيب ، الناشر : دار الفكر .

ى . للطباعة والنشر والتوزيع بببوت ، الطبعة الثانية ، سنة النشر البناية ب شرح اذلداية ، أليب زلمد زلمود بن أمحد العيب ، الناشر : دار الفكر .

ى . ة والنشر والتوزيع بببوت ، الطبعة الثانية ، سنة النشر للطباع ادلؤلف: أبو الفداء زين الدين أبو العدل قاسم بن قطلوبغا السودوين، تاج الباجم، .

الطبعة: األول، دمشق، -الناشر: دار القلم احملقق: زلمد خب رمضان يوسف، .م-ى

تاريخ اإلسبلم ووفيات ادلشاىب واألعبلم، ادلؤلف: شس الدين أبو عبد اهلل زلمد بن .أمحد بن عثمان بن قامياز الذىيب، احملقق: الدكتور بشار عواد معروف، الناشر: دار

.مالغرب اإلسبلمي، الطبعة: األول، العربية التاريخ العباسي واألندلسي، ألمحد سلتار، طبعة دار النهضة . .تاريخ العراق ب العصر احلديث األخب، لبدري زلمد، مطبعة اإلرشاد، بغداد . .تاريخ الفكر العريب إل إمام ابن خلدون، لعمر فروخ، ادلكتب التجاري، ببوت .التاريخ الكبب، ادلؤلف: زلمد بن إمساعيل بن إبراىيم أيب عبداهلل البخاري اجلعفي، .


313

.، دار الفكربقيق: السيد ىاشم الندويتاريخ بغداد، ادلؤلف: أبو بكر أمحد بن علي بن ثابت بن أمحد بن مهدي اخلطيب .

-البغدادي، احملقق: الدكتور بشار عواد معروف، الناشر: دار الغرب اإلسبلمي .م -ى ببوت، الطبعة األول،

الناشر: عامل الكتب ادلؤلف: محزة بن يوسف أبو القاسم اجلرجاين، ان، تاريخ جرج . .بقيق: د. زلمد عبد ادلعيد خان ، - الطبعة الثالثة، ببوت، -

تاريخ دمشق، ادلؤلف أبو القاسم علي بن احلسن بن ىبة اهلل ادلعروف بابن عساكر .ى (، احملقق: عمرو بن غرامة العمروي، الناشر: دار الفكر للطباعة )ادلتوب:

.م -ى م النشر: والنشر والتوزيع، عا : فخر الدين عثمان بن علي الزيلعي احلنفي،ادلؤلف احلقائق شرح كنز الدقائق،ببيت .

مكان النشر القاىرة. ى .سنة النشر الناشر دار الكتب اإلسبلمي، ى (ريد األمساء والكب ادلؤلف: عب يد اهلل بن علي بن زلمد ابن الفراء، )ادلتوب: ب .

دراسة وبقيق: د. شادي بن زلمد بن سامل آل نعمانالتجنيس وادلزيد، لعلي بن أيب بكر بن عبداجلليل ادلرغيناين،بقيق الدكتور زلمد أمب .

مكي، الناشر إدارة القرآن والعلوم اإلسبلمية بكراتشي باكستان الطبعة األول ى .

سنة الناشر دار الكتب العلمية، : عبلء الدين السمرقندي،ادلؤلف بفة الفقهاء، . .مكان النشر ببوت ، - النشر

استخراج: أيب عبد اللو زلمود بن زلمد احلداد بريج أحاديث إحياء علوم الدين . الرياض -ى (الناشر: دار العاصمة للنشر )

دراسة وبقيق: زكريا ،ادلؤلف: زلمد بن أمحد بن عثمان الذىيب تذكرة احلفاظ، . -ى الطبعة األول لبنان،-الناشر: دار الكتب العلمية ببوت عمبات،

.م تذكرة ادلوضوعات، ادلؤلف: زلمد طاىر بن علي اذلندي الفتب. إدارة الطباعة ادلنبية .

الطبعة: األول،


314

قيق : إبراىيم ى ( ، ب التعريفات ، لعلي بن زلمد بن علي اجلرجاين ) ت . .ى األبياري ، الناشر : دار الكتاب العريب بببوت ، الطبعة األول، سنة النشر

تعليم ادلتعلم طريق التعلم، لربىان الدين الزرجنوي، بقيق الدكتور الشيخ مروان قباين، . ى .الناشر ادلكتب اإلسبلمي، ببوت،الطبعة الثانية

ى ( دلؤلف: أبو احلسن علي، النيسابوري، الشافعي )ادلتوب: ا الت فسب البسيط .( رسالة دكتوراة بامعة اإلمام زلمد بن سعود، ب قامت احملقق: أصل بقيقو ب )

جامعة -الناشر: عمادة البحث العلمي جلنة علمية من اجلامعة بسبكو وتنسيقو ى اإلمام زلمد بن سعود اإلسبلمية. الطبعة: األول،

ى (ادلؤلف: أبو الفداء إمساعيل بن عمر بن كثب )ادلتوب: تفسب القرآن العظيم . الناشر: دار طيبة احملقق: سامي بن زلمد سبلمة

العز احلنفي، بقيق أيبالتنبيو على مشكبلت اذلداية، لصدر الدين علي بن علي بن . ى . األولالطبعة عبداحلكيم زلمد شاكر،الناشر مكتبة الرشد بالرياض

ى (، التوقيف على مهمات التعاريف ، حملمد بن عبدالرؤوف ادلناوي ) ت .بقيق: د. زلمد رضوان الداية ، الناشر : دار الفكر ادلعاصر ودار الفكر ، الطبعة

ى .األول، سنة النشر لي بن زلمد بن عبد حلافظ ابن القطان الفاسي أبو احلسن عا: ادلؤلف تيسب التفسب، .

.ادللكادلؤلف: زلمد بن جرير، أبو جعفر الطربي )ادلتوب: امع البيان ب تأويل القرآنج .

الناشر: مؤسسة الرسالة ى ( احملقق: أمحد زلمد شاكرادلؤلف: زلمد بن عيسى أبو عيسى البمذي اجلامع الصحيح سنن البمذي، .

بقيق: أمحد زلمد شاكر ببوت، -العريب الناشر: دار إحياء الباث السلمي، .وآخرون

: أبو عبد اهلل زلمد بن احلسن الشيباين،ادلؤلف اجلامع الصغب وشرحو النافع الكبب، . .مكان النشر ببوت ،سنة النشر الناشر عامل الكتب،


315

ادلؤلف: القاضي عبد النيب بن عبد الرسول جامع العلوم ب اصطبلحات الفنون .لبنان الطبعة: -الناشر: دار الكتب العلمية ى (نكري )ادلتوب: ق األمحد عدد األجزاء: م -ى األول،

جامع ادلسائل البن تيمية ادلؤلف : تقي الدين أبو العباس أمحد ابن تيمية )ادلتوب : .الطبعة : الناشر : دار عامل الفوائد للنشر والتوزيع ى ( بقيق : زلمد عزير شس

ى األول، ادلؤلف: أبو احلسن نور الدين علي بن أيب بكر بن سليمان مجع الزوائد ومنبع الفوائد .

الناشر: حققو وخرج أحاديثو: حسب سليم أسد الداراين ى (اذليثمي )ادلتوب: أمون للت راث

دار ادل

ى ( ؤلف: أبو بكر زلمد بن احلسن بن دريد األزدي )ادلتوب: ادل مجهرة اللغة .الطبعة: األول، ببوت –الناشر: دار العلم للمبليب احملقق: رمزي منب بعلبكي

مادر بن أيب الوفاء زلمد بن أيب أبو زلمد عبد الق ات احلنفية، ة ب طبق اجلواىر ادلضي .

.ر كراتشي مكان النش مب زلمد كتب خانو،اء القرشي، الناشر الوفادلؤلف: أبو بكر بن علي بن زلمد احلدادي العبادي الزبيدي اليمب اجلوىرة النبة، .

.ى الطبعة: األول، الناشر: ادلطبعة اخلبية، احلنفي،ى (، حاشية الدسوقي على الشرح الكبب ، حملمد بن عرفة الدسوقي ) ت .

بقيق : زلمد عليش ، الناشر : دار الفكر بببوت .ادلؤلف: أمحد بن زلمد بن إمساعيل على مراقي الفبلح،الطحطاوي حاشية .

ى ،سنة النشر الناشر ادلطبعة الكربى األمبية ببوالق، اوي احلنفي،طالطح .مكان النشر مصر

حاشية اللكنوي على اذلداية،أليب احلسنات زلمد بن عبداحلي اللكنوي، مطبوع . هبامش اذلداية . طبعة الىور،باكستان

: ابن ادلؤلف حاشية رد ادلختار على الدر ادلختار شرح تنوير األبصار فقو أيب حنيفة، .الناشر دار ي احلنفي،عابدين زلمد أمب بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشق


316

مكان النشر ببوت. م، -ى سنة النشر الفكر للطباعة والنشر،احلاوي ب فقو الشافعي ، أليب احلسن علي بن زلمد البصري البغدادي الشهب .

ى ( ، بقيق: علي زلمد معوض، وعادل أمحد عبد ادلوجود، بادلاوردي ) ت ى .لطبعة األول، سنة النشر الناشر: دار الكتب العلمية، ا

أبو احلسن ادلؤلف: علي بن أيب الفرج بن احلسن، صدر الدين، احلماسة البصرية . ببوت -الناشر: عامل الكتب ى ( احملقق: سلتار الدين أمحدالبصري )ادلتوب:

مد بن علي بن زلمد احلصبحمل الدر ادلختار شرح تنوير األبصار وجامع البحار .احملقق: عبد ادلنعم خليل ى (ادلعروف بعبلء الدين احلصكفي احلنفي )ادلتوب:

الناشر: دار الكتب العلمية إبراىيمادلؤلف: أبو الفضل أمحد بن علي بن زلمد بن الدراية ب بريج أحاديث اذلداية، .

الناشر: دار أمحد بن حجر العسقبلين، احملقق: السيد عبد اهلل ىاشم اليماين ادلدين، .ببوت –ادلعرفة

.ادلؤلف : زلمد بن فراموز الشهب بنبل خسرو ،درر احلكام شرح غرر األحكام .الدرر الكامنة ب أعيان ادلائة الثامنة، لشيخ اإلسبلم: شهاب الدين أمحد بن حجر .

ى (، بقيق : زلمد سيد جاد احلق ، الناشر : أم القرى العسقبلين ) ت بصر .للطباعة

روضة الطالبب وعمدة ادلفتب ، أليب زكريا زليي الدين حيب بن ش رف النووي )ت . ى . ى (، الناشر : ادلكتب اإلسبلمي بببوت ، سنة النشر

ادلؤلف: أبو زكريا زليي الدين حيب بن شرف النووي روضة الطالبب وعمدة ادلفتب . -الناشر: ادلكتب اإلسبلمي، ببوت اويشى ( بقيق: زىب الش)ادلتوب:

مى / الطبعة: الثالثة، عمان -دمشقروضة الناظر وجنة ادلناظر ب أصول الفقو ادلؤلف: أبو زلمد موفق الدين بن قدامة .

ى ( الناشر: مؤسسة الريان ادلقدسي الشهب بابن قدامة ادلقدسي )ادلتوب: م-ى بعة: الطبعة الثانية الط للطباعة والنشر والتوزيع


317

ادلؤلف: زلمد بن أيب بكر بن أيوب بن سعد شس زاد ادلعاد ب ىدي خب العباد . ، الناشر: مؤسسة الرسالة ى (الدين ابن قيم اجلوزية )ادلتوب:

ادلؤلف: زلمد بن القاسم بن زلمد بن بشار، أبو بكر الزاىر ب معاين كلمات الناس . –الناشر: مؤسسة الرسالة ى ( احملقق: د. حاب صاحل الضامندلتوب: األنباري )ا

-ى الطبعة: األول، ببوتسلسلة األحاديث الصحيحة ، حملمد ناصر الدين األلباين ، الناشر : دار ادلعارف .

ى . بالرياض ، الطبعة األول ، سنة النشر -الناشر: دار الفكر زيد أبو عبداهلل القزويب،ادلؤلف: زلمد بن ي سنن ابن ماجو، .

.بقيق: زلمد فؤاد عبد الباقي ببوت،ادلؤلف: أبو داود سليمان بن األشعث بن إسحاق بن بشب بن شداد سنن أيب داود، .

جستاين، الناشر: ادلكتبة احملقق: زلمد زليي الدين عبد احلميد، بن عمرو األزدي الس .ببوت –العصرية، صيدا

ادلؤلف: أبو بكر أمحد بن احلسب بن علي بن موسى البيهقي، سنن البيهقي الكربى، .بقيق: زلمد عبد ، - مكة ادلكرمة، -الناشر: مكتبة دار الباز

.القادر عطاادلؤلف: أبو احلسن علي بن عمر بن أمحد بن مهدي بن مسعود بن سنن الدارقطب، .

حققو وضبط نصو وعلق عليو: شعيب ادي الدارقطب،النعمان بن دينار البغدالناشر: ؤوط، حسن عبد ادلنعم شليب، عبداللطيف حرز اهلل، أمحد برىوم،ارناأل

.م -ى الطبعة األول، لبنان، -مؤسسة الرسالة، ببوت حققو ادلؤلف: أبو عبد الرمحن أمحد بن شعيب بن علي النسائي، السنن الكربى، .

قدم لو: أشرف عليو: شعيب األرناؤوط، حاديثو: حسن عبد ادلنعم شليب،وخرج أالطبعة: األول، ببوت، -الناشر: مؤسسة الرسالة عبد اهلل بن عبد احملسن البكي،

.م -ى


318

ادلؤلف: أبو عثمان سعيد بن منصور بن شعبة اخلراساين سنن سعيد بن منصور . -الناشر: الدار السلفية احملقق: حبيب الرمحن األعظمي ى (اجلوزجاين )ادلتوب:

اذلندادلؤلف: شس الدين أبو عبد اهلل زلمد بن أمحد بن عثمان بن سب أعبلم النببلء .

-ى الطبعة: القاىرة -ى ( الناشر: دار احلديثقامياز الذىيب )ادلتوب: عدد األجزاء: م

إلمام شس الدين زلمد بن عثمان الذىيب، الناشر: دار ا: سب أعبلم النببلء، ادلؤلف . .م-ى القاىرة، الطبعة: -احلديث

: عبداحلي بن أمحد بن زلمد العكري ادلؤلف شذرات الذىب ب أخبار من ذىب، .سنة بن كثب،االناشر دار عبد القادر األرنؤوط، زلمود األرناؤوط، :بقيق احلنبلي،

مكان النشر دمشق ى ،النشر شرح العقائد النسفية للتفتازاين ادلطبوع مع رلموعة احلواشي البهية، طبعة مصر .

ى .ب رللد الناشر: دار التدمرية الرباكعبد الرمحن بن ناصر بن ل شرح العقيدة الطحاوية .

ه الطبعة: الثانية، واحدلف : زلمد خليل ىراس، الطبعة شرح العقيدة الواسطية لشيخ اإلسبلم ابن تيمية ادلؤ .

األول، الناشر الرئاسة العامة إلدارات البحوث العلمية واإلفتاء والدعوة واإلرشاد، ى .

علي القاري احلنفي، دار الكتب العلمية ببوت : ادلبلادلؤلفشرح مسند أيب حنيفة، . . لبنان

ى ( بيهقي )ادلتوب: ادلؤلف: أمحد بن احلسب بن علي، أبو بكر ال شعب اإلميان . اذلند –حققو وراجع نصوصو وخرج أحاديثو: صاحب الدار السلفية ببومباي

بقيق: أمحد ادلؤلف: إمساعيل بن محاد اجلوىري، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، . - ى الطبعة الرابعة ببوت، -الناشر: دار العلم للمبليب عبد الغفور عطار،

.م


319

ادلؤلف: زلمد بن إسحاق بن خزمية أبو بكر السلمي النيسابوري، ابن خزمية،صحيح .بقيق: د.زلمد مصطفى ، - ببوت، -الناشر: ادلكتب اإلسبلمي

.األعظميصحيح اجلامع الصغب وزيادتو، للشيخ : زلمد ناصر الدين األلباين ، الناشر : .

ى .، سنة النشر ادلكتب اإلسبلمي ببوت ، الطبعة الثانيةادلؤلف: أبو نعيم أمحد بن عبد اهلل بن أمحد بن إسحاق بن موسى بن الطب النبوي .

الناشر: دار ى ( احملقق: مصطفى خضر دومنز البكيمهران األصبهاين )ادلتوب: الطبعة: األول، ابن حزم

م -ى الطبعة: األول، . عدد األجزاء: م -ى الطبعة: األول، .ى ( ، الطبقات السنية ، لتقي الدين بن عبد القادر الغزي التميمي احلنفي )ت .

بقيق الدكتور عبدالفتاح احللو ، الناشر : دار الرفاعي بالرياض، الطبعة األول، سنة ى . النشر

.ادلؤلف: التقي الغزي لطبقات السنية ب تراجم احلنفية،ا .ادلؤلف: اإلمام العبلمة / تاج الدين بن علي بن عبد الكاب لشافعية الكربى،طبقات ا .

الطبعة الثانية، ى ، -دار النشر: ىجر للطباعة والنشر والتوزيع السبكي، .د.عبد الفتاح زلمد احللو ،بقيق : د. زلمود زلمد الطناحي

الكاب السبكي، طبقات الشافعية الكربى، أليب نصر عبدالوىاب بن علي بن عبد .ى ، بقيق: د.عبدالفتاح زلمد احللو، د.زلمود زلمد الطناحي،دار: ىجر ت:

م.للطباعة والنشر والتوزيع / اجليزة مصر/الطبعة الثانية:ى ( ، بقيق : إحسان عباس ، طبقات الفقهاء ، أليب إسحاق الشبازي ) ت .

م.بعة األول ، سنة النشر الناشر : دار الرائد العريب بببوت ، الطلطبقات الكربى، ادلؤلف: أبو عبد اهلل زلمد بن سعد ادلعروف بابن سعد )ادلتوب: ا .

ادلدينة ادلنورة. -الناشر: مكتبة العلوم واحلكم ى ( احملقق: زياد زلمد منصوراهلل البصري الزىري، الطبقات الكربى، ادلؤلف: زلمد بن سعد بن منيع أبو عبد .


320

.ببوت –الناشر: دار صادر ادلؤلف: أبو الفضل زين الدين العراقي )ادلتوب: طرح التثريب ب شرح التقريب .

ى ( الناشر: الطبعة ادلصرية القدميةى ( ادلؤلف: عمر، أبو حفص، جنم الدين النسفي )ادلتوب: طلبة الطلبة .

الناشر: ادلطبعة العامرة، مكتبة ادلثب ببغدادالطلبة ب االصطبلحات الفقهية، أليب حفص جنم الدين عمر بن زلمد طلبة .

ى (، بقيق الشيخ خليل ادليس، الناشر دار القلم، ببوت، الطبعة النسفي )ت ى .األول

ادلؤلف: زلمد بن زلمد بن زلمود، أكمل الدين أبو عبد اهلل العناية شرح اذلداية، . .ي البابرب، الناشر: دار الفكر الشيخ مجال الدين الروميخ شس الدين ابن ابن الش

ادلؤلف: عمر بن إسحق، لغرة ادلنيفة ب بقيق بعض مسائل اإلمام أيب حنيفةا . ى ( الناشر: مؤسسة الكتب الثقافيةسراج الدين، أبو حفص احلنفي )ادلتوب:

عدد األجزاء: ى -الطبعة: األول ادلؤلف: أبو عبيد القاسم بن سبلم بن عبد اهلل اذلروي البغدادي غريب احلديث .

الناشر: مطبعة دائرة ادلعارف احملقق: د. زلمد عبد ادلعيد خان ى ()ادلتوب: م -ى الطبعة: األول، الدكن -العثمانية، حيدر آباد

: الشيخ نظام ادلؤلف الفتاوى اذلندية ب مذىب اإلمام األعظم أيب حنيفة النعمان، . .م -ى سنة النشر الناشر دار الفكر، ومجاعة من علماء اذلند،

فتاوى قاضي خان ، لفخر الدين حسن بن منصور األوزجندي الفرغاين احلنفي . ى ( ، الطبعة اذلندية . )ت

ار القاسم عبد الكرمي بن زلمد الرافعي، دأبو فتح العزيز شرح الوجيز، ادلؤلف: . .الفكر

كمال الدين زلمد بن عبد الواحد السيواسي ادلعروف بابن اذلمام ل ،القدير فتح .عبدالرزاق غالب ادلهدي ، الناشر: دار الكتب العلمية :بقيق، ى ( ت)

ى .بببوت، الطبعة األول، سنة النشر


321

سعيد بن حيب ادلؤلف: أبو ىبلل احلسن بن عبد اهلل بن سهل بن لفروق اللغويةا . حققو وعلق عليو: زلمد إبراىيم سليم ى (بن مهران العسكري )ادلتوب: حنو

مصر -الناشر: دار العلم والثقافة للنشر والتوزيع، القاىرة ى ( الناشر: دار الكتاب العريبادلؤلف: سيد سابق )ادلتوب: فقو السنة .(، الناشر: ى ) ت اللكنوي البهية ب تراجم احلنفية، لعبداحلي الفوائد .

. ى النشر س نة، صرب مطبعة السعادةى (، الناشر: الفوائد البهية ب تراجم احلنفية، لعبداحلي اللكنوي ) ت .

ى . مطبعة السعادة بصر ، س نة النشر ى ( القاموس احمليط ، حملمد بن يعقوب الفبوز آبادي ) ت .البزدوي ادلؤلف : حسام الدين السغناقي رمحو اهلل بقيق فخر الدين الكاب شرح .

سيد زلمد قانت وطبعة مكتبة الرشد كتاب اإلميان لشيخ اإلسبلم تقي الدين أمحد بن عبداحلليم بن تيمية، بقيق .

د.زلمد خليل ىراس، طبعة دار انصار السنة بصر . لزين الشريف اجلرجاين )ادلتوب: ادلؤلف: علي بن زلمد بن علي ا كتاب التعريفات .

-ى الطبعة: األول لبنان–ى ( الناشر: دار الكتب العلمية ببوت م

يسمى ببلصة ادلختصر ونقاوة ادلعتصر لئلمام الغزايل ادل كتاب اخلبلصة . بقيق: د. أرلد رشيد زلمد عليج ى ( الناشر: دار ادلنها )ت:

د الرمحن اخلليل بن أمحد الفراىيدي البصري )ادلتوب: ادلؤلف: أبو عب كتاب العب . الناشر: دار ومكتبة اذلبلل احملقق: د مهدي ادلخزومي، د إبراىيم السامرائي ى (

ادلؤلف: منصور البهوتى احلنبلى )ادلتوب: كشاف القناع عن مب اإلقناع . عدد األجزاء: ى ( الناشر: دار الكتب العلمية

حقائق التنزيل وعيون األقاويل ب وجوه التأويل أليب القاسم جاراهلل الكشاف عن . بببوت. ود بن عمر الزسلشري، طبعة دار ادلعرفة زلم

ادلؤلف: أبو القاسم الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون األقاويل ب وجوه التأويل، .


322

ببوت، -عريب دار النشر: دار إحياء الباث ال زلمود بن عمر الزسلشري اخلوارزمي، .بقيق: عبد الرزاق ادلهدي

ادلؤلف: عبد العزيز بن أمحد بن كشف األسرار عن أصول فخر اإلسبلم البزدوي، .الناشر: دار الكتب ق: عبد اهلل زلمود زلمد عمر،يقب زلمد، عبلء الدين البخاري،

.مى /ببوت، الطبعة األول -العلمية حاديث على ألسنة الناس،عما اشتهر من األلباس كشف اخلفاء ومزيل اإل .

.الناشر: دار إحياء الباث العريب إمساعيل بن زلمد اجلراحي، ادلؤلف: العجلوينكشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، دلصطفى بن عبداهلل القسطنطيب .

ى ( ، الناشر : دار الكتب العلمية بببوت ، سنة الرومي احلنفي ) ت ى . النشر

ادلؤلف: أيوب بن موسى احلسيب الكليات معجم ب ادلصطلحات والفروق اللغوية .زلمد -ى ( احملقق: عدنان درويش القرميي الكفوي، أبو البقاء احلنفي )ادلتوب:

ببوت -الناشر: مؤسسة الرسالة ادلصرين حسام الدين ادلؤلف: عبلء الدين علي ب كنز العمال ب سنن األقوال واألفعال، .

الناشر: مؤسسة صفوة السقا، -احملقق: بكري حياين ادلتقي اذلندي الربىان فوري، .مى / الطبعة: الطبعة اخلامسة، الرسالة،

يوطي، الآليل ادلصنوعة ب األحاديث ادلوضوعة، . الناشر: ادلؤلف: جبلل الدين الس .دار الكتب العليمة

: أبو احلسن علي بن أيب الكرم زلمد بن زلمد دلؤلفا اللباب ب هتذيب األنساب، .مكان النشر م، -ى سنة النشر الناشر دار صادر، الشيباين اجلزري،

.ببوت: أبو احلسن علي بن أيب الكرم زلمد بن زلمد ادلؤلف اللباب ب هتذيب األنساب، .

مكان النشر م، -ى سنة النشر الناشر دار صادر، الشيباين اجلزري، .ببوت

ادلؤلف: عبدالغب بن طالب بن محادة بن إبراىيم اللباب ب شرح الكتاب، .


323

حققو وفصلو وضبطو وعلق حواشيو: زلمد زليي الغنيمي الدمشقي ادليداين احلنفي، .لبنان –الناشر: ادلكتبة العلمية، ببوت الدين عبد احلميد،

دار: ادلصري، الناشر األفريقي منظور بن مكرم بن زلمد: العرب، ادلؤلف لسان . األول. الطبعة ،ببوت - صادر

ادلؤلف: أبو الفضل أمحد بن علي بن زلمد بن أمحد بن حجر لسان ادليزان، .الطبعة: الناشر: دار البشائر اإلسبلمية، احملقق: عبد الفتاح أبو غدة، العسقبلين،

.ماألول، : زلمد بن خليل بن ادلؤلف أو بأصلو موضوع، اللؤلؤ ادلرصوع فيما ال أصل لو .

، الناشر دار البشائر اإلسبلمية فواز أمحد زمريل، :بقيق إبراىيم ادلشيشي الطرابلسي، .مكان النشر ببوت ى ، سنة النشر

ماينبغي بو العناية دلن يطالع اذلداية، حملمد حفظ الرمحن الكمبلئي، رسالة مقدمة . ص ب الفقو اإلسبلمي،بامعة العلوم اإلسبلمية بباكستان . لنيل شهادة التخص

أبو الوفا :بقيق : أبو عبد اهلل زلمد بن احلسن بن فرقد الشيباين،ادلؤلف ادلبسوط، . .مكان النشر كراتشي الناشر إدارة القرآن والعلوم اإلسبلمية، األفغاين،

بقيق: سرخسي،: شس الدين أبو بكر زلمد بن أيب سهل الادلؤلف ادلبسوط، . دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ببوت، لبنان، الناشر: خليل زلي الدين ادليس،

.مى الطبعة األول، ادلؤلف: أمحد بن شعيب أبو عبد الرمحن ،)سنن النسائي( اجملتىب من السنن .

- الطبعة الثانية، حلب، -الناشر: مكتب ادلطبوعات اإلسبلمية النسائي، .بقيق : عبدالفتاح أبو غدة ،

رلم ع األهنر ب شرح ملتقى األبر ، لعبد الرمحن بن زلم د بن سليمان الكليبويل .ى (، بقيق: خليل عمران ادلنصور، الناشر: دار ادلعروف بشيخي زاده ) ت

م.ى / الكتب العلمية بببوت، سنة النشر


324

ادلؤلف: إبراىيم بن زلمد بن إبراىيم احلليب ملتقى األبر رلمع األهنر ب شرح .الناشر: احملقق: خرح آياتو وأحاديثو خليل عمران ادلنصور ى (احلنفي )ادلتوب:

م -ى لبنان/ ببوت الطبعة: األول، -دار الكتب العلمية : عبد الرمحن بن زلمد بن سليمان ادلؤلف رلمع األهنر ب شرح ملتقى األبر، .

بقيق خرح آياتو وأحاديثو خليل عمران ادلنصور، الكليبويل ادلدعو بشيخي زاده،مكان النشر لبنان/ م، -ى سنة النشر الناشر دار الكتب العلمية،

.ببوت ادلؤلف: اإلمام / أبو احلسب أمحد بن فارس ادلتوب ) رلمل اللغة البن فارس .

ببوت –دار النشر: مؤسسة الرسالة ى ( دراسة وبقيق: زىب عبد احملسن سلطان ى عدد األجزاء: -الطبعة الثانية

، ى (ت اجملموع شرح ادلهذب، أليب زكريا زليي الدين حيب بن شرف النووي ) . .الناشر : مكتبة اإلرشاد بادلملكة العربية السعودية

.بن حبيب البغدادي ادلؤلف: زلمد احملرب، .احمللى ، أليب زلمد علي بن أمحد بن سعيد بن حزم األندلسي القرطيب الظاىري .

ى ( ، بقيق : أمحد زلمد شاكر ، الناشر : مطبعة النهضة بصر ، الطبعة )ت ى . األول ، سنة النشر

عبد القادر ادلؤلف: زين الدين أبو عبد اهلل زلمد بن أيب بكر بن سلتار الصحاح . الناشر: ادلكتبة العصرية ى ( احملقق: يوسف الشيخ زلمداحلنفي الرازي )ادلتوب:

مى / الطبعة: اخلامسة، سلتصر إرواء الغليل ب بريج أحاديث منار السبيل ، للشيخ زلمد ناصر الدين .

.ى سنة النشر طبعة الثالثة ،األلباين ، الناشر : ادلكتب اإلسبلمي بببوت ، الى ( ، سلتصر القدوري ، أليب احلسن أمحد بن زلمد القدوري احلنفي ) ت .

بقيق كامل زلمد عويضة ، الناشر : دار الكتب العلمية بلبنان ، الطبعة األول ، سنة ى . النشر

ادلخصص ، أليب احلسن علي بن إمساعيل النحوي اللغوي األندلسي ادلعروف بابن .


325

م جفال ، الناشر : دار إحياء الباث العريب بببوت ، يسيده ، بقيق : خليل إبراى ى .الطبعة : األول ، سنة النشر

ت ادلدونة الكربى ، دلالك بن أنس بن مالك بن عامر األصبحي ادلدين ) . ، بقيق : زكريا عمبات، الناشر : دار الكتب العلمية بببوت .ى (

احلنفي ، ألمحد بن زلمد بن نصب الدين نقيب ، الناشر : مكتبة الرشد ادلذىب . ى . بالرياض ، الطبعة األول ، سنة النشر

ادلؤلف: أبو احلسن عبيد اهلل بن زلمد مرعاة ادلفاتيح شرح مشكاة ادلصابيح، .اشر: عبدالسبلم بن خان زلمد بن أمان اهلل بن حسام الدين الرمحاين ادلباركفوري، الن

الطبعة بنارس اذلند، -اجلامعة السلفية -إدارة البحوث العلمية والدعوة واإلفتاء .مى ، -الثالثة

ى (، الناشر: مرقاة ادلفاتيح شرح مشكاة ادلصابيح ، لعلي ادلبل القاري ) ت . ى دار الفكر بببوت ،الطبعة األول، سنة النشر

ادلؤلف: أبو عبد اهلل احلاكم زلمد بن عبد اهلل بن زلمد بن دلستدرك على الصحيحبا .ى ( محدويو بن نعيم بن احلكم الضيب الطهماين النيسابوري ادلعروف بابن البيع )ادلتوب:

بقيق: مصطفى عبد القادر عطاادلؤلف: زلمد بن عبداهلل أبو عبداهلل احلاكم ادلستدرك على الصحيحب، .

- الطبعة األول، ببوت، -: دار الكتب العلمية الناشر النيسابوري، .بقيق: مصطفى عبد القادر عطا ،

ادلؤلف: أبو يعلى أمحد بن علي بن ادلثب بن حيب بن عيسى بن مسند أيب يعلى، . –الناشر: دار ادلأمون للباث احملقق: حسب سليم أسد، ىبلل التميمي، ادلوصلي،

. – الطبعة األول، ، دمشقالناشر: ادلؤلف: أمحد بن حنبل أبو عبداهلل الشيباين، مسند اإلمام أمحد بن حنبل، .

.القاىرة –مؤسسة قرطبة ، الب زار، مسند البزار، . قام ادلؤلف: أبو بكر أمحد بن عمرو بن عبد اخلالق البصري

.علي بن نايف الشحود والسنةالباحث ب القرآن بفهرستو على ادلسانيدادلسند الصحيح ادلختصر بنقل العدل عن العدل إل رسول اهلل صلى اهلل عليو .


326

ادلؤلف: مسلم بن احلجاج أبو احلسن القشبي النيسابوري، ،)صحيح مسلم( وسلم .ببوت –الناشر: دار إحياء الباث العريب احملقق: زلمد فؤاد عبد الباقي،

دلؤلف: زلمد بن عبد اهلل اخلطيب العمري، أبو عبد اهلل، ويل ا مشكاة ادلصابيح، . –الناشر: ادلكتب اإلسبلمي الدين التربيزي، احملقق: زلمد ناصر الدين األلباين،

.الطبعة الثالثة، ، ببوتمصنف عبدالرزاق، أليب بكر عبدالرزاق بن مهام الصنعاين، بقيق : حبيب الرمحن .

ى .تب اإلسبلمي بببوت، الطبعة الثانية، األعظمي، الناشر: ادلكادلؤلف: أبو بكر بن أيب شيبة، عبداهلل بن زلمد بن ادلصنف ب األحاديث واآلثار، .

الناشر: مكتبة احملقق: كمال يوسف احلوت، إبراىيم بن عثمان بن خواسب العبسي، .الطبعة: األول، الرياض، -الرشد

عبد الرزاق بن مهام بن نافع احلمبي اليماين الصنعاين، ادلؤلف: أبو بكر ادلصنف، .يطلب من: ادلكتب اذلند، -الناشر: اجمللس العلمي احملقق: حبيب الرمحن األعظمي،

.الطبعة الثانية، ببوت، -اإلسبلمي بن سلطان اذلروي، يادلؤلف: القاري، عل ادلصنوع ب معرفة احلديث ادلوضوع، .

.الناشر: مكتب ادلطبوعات اإلسبلمية ح أبو غدة،احملقق: عبد الفتا ادلؤلف: زلمد بن أيب الفتح بن أيب الفضل البعلي، أبو ادلطلع على ألفاظ ادلقنع .

ى ( احملقق: زلمود األرناؤوط وياسب زلمود عبد اهلل، شس الدين )ادلتوب: م -ى الطبعة: الطبعة األول الناشر: مكتبة السوادي للتوزيع اخلطيب

ادلؤلف : أبو زلمد احلسب البغوي معامل التنزيل ب تفسب القرآن = تفسب البغوي . ى ( احملقق : عبد الرزاق ادلهديالشافعي )ادلتوب :

ى ( ، معجم البلدان، لياقوت بن عبد اهلل احلموي أيب عبد اهلل ، ) ت . الناشر: دار الفكر،ببوت .

الناشر: دار ؤلف: أبو عبد اهلل ياقوت بن عبد اهلل احلموي،ادل معجم البلدان، . .ببوت –الفكر

صبلح بن سامل :بقيق : أبو احلسب عبد الباقي بن قانع،ادلؤلف معجم الصحابة، .


327

.مكان النشر ادلدينة ادلنورة ،سنة النشر الناشر مكتبة الغرباء األثرية، ادلصرابالناشر: سليمان بن أمحد بن أيوب أبو القاسم الطرباين،ادلؤلف: ادلعجم الكبب، .

بقيق: محدي بن ، - الطبعة الثانية ادلوصل، -مكتبة العلوم واحلكم .عبداجمليد السلفي

معجم ادلؤلفب، ادلؤلف: عمر بن رضا بن زلمد راغب بن عبد الغب كحالة . .الباث العريب ببوت ببوت، دار إحياء -الدمشق، الناشر: مكتبة ادلثب

)إبراىيم مصطفى / أمحد ادلؤلف: رلمع اللغة العربية بالقاىرة ادلعجم الوسيط . الزيات / حامد عبد القادر / زلمد النجار( الناشر: دار الدعوة

إبراىيم مصطفى أمحد الزيات حامد عبد القادر :ادلؤلف يط، ادلعجم الوس . .رلمع اللغة العربية :بقيق الدعوة، دار النشر: دار زلمد النجار،

ى (، بقيق معجم مقاييس اللغة، أليب احلسب أمحد بن فارس بن زكريا ) . عبدالسبلم زلمد ىارون، الناشر مطبعة مصطفى البايب احلليب،الطبعة الثانية .

ادلؤلف: أمحد بن احلسب بن علي بن موسى اخلسروجردي معرفة السنن واآلثار، .الناشرون: جامعة احملقق: عبد ادلعطي أمب قلعجي، اخلراساين، أبو بكر البيهقي،

ببوت(، دار الوعي -باكستان(، دار قتيبة )دمشق -الدراسات اإلسبلمية )كراتشي -ى الطبعة: األول، القاىرة(، -دمشق(، دار الوفاء )ادلنصورة -)حلب

.منعيم أمحد بن عبد اهلل بن أمحد بن إسحاق بن ادلؤلف: أبو معرفة الصحابة، .

الناشر: دار الوطن موسى بن مهران األصبهاين، بقيق: عادل بن يوسف العزازي، .م -ى الطبعة األول . للنشر، الرياض

ادلؤلف: أبو الفتح ناصر الدين بن عبد السيدبن علي بن ادلغرب ب ترتيب ادلعرب، .بقيق: زلمود ،الطبعة األول حلب، -أسامة بن زيد الناشر: مكتبة ادلطرز،

.فاخوري وعبداحلميد سلتار زلمد اخلطيب الشربيب،ادلؤلف: مغب احملتاج إل معرفة معاين ألفاظ ادلنهاج، .

.مكان النشر ببوت الناشر دار الفكر،


328

ربيب،زلمد اخلطيب الشادلؤلف: مغب احملتاج إل معرفة معاين ألفاظ ادلنهاج، . .مكان النشر ببوت الناشر دار الفكر،

ادلؤلف: أبو زلمد عبد اهلل بن أمحد ادلغب ب فقو اإلمام أمحد بن حنبل الشيباين، . ى .ة األول الطبع ببوت، -الناشر: دار الفكر بن قدامة ادلقدسي،

دار مفتاح السعادة ومصباح السيادة ألمحد بن مصطفى طاش كربي زادة، طبعة . الكتب العلمية بببوت .

ى . مكتبة الرشد بالرياض ، الطبعة األول ، سنة النشر .ى ( أمحد الشهرستاين )ادلتوب: بن ادلؤلف: أبو الفتح زلمد ادللل والنحل .

عدد األجزاء: الناشر: مؤسسة احلليببن علي بن مال الدين أبو الفرج عبد الرمحنجل ادلنتظم ب تاريخ األمم وادللوك .

ى ( احملقق: زلمد عبد القادر عطا، مصطفى عبد القادر زلمد اجلوزي )ادلتوب: الناشر: دار الكتب العلمية، ببوت عطا

ب ب علم أصول الفقو المقارن . )برير دلسائلو ودراستها دراسة نظرية المهذ -لي بن زلمد النملة دار النشر: مكتبة الرشد ادلؤلف: عبد الكرمي بن ع تطبيقية(

الرياضادلؤلف: أبو اسحاق إبراىيم بن علي بن يوسف ادلهذب ب فقة اإلمام الشافعي .

عدد األجزاء: ى ( الناشر: دار الكتب العلميةالشبازي )ادلتوب: الفرج عبدالرمحن بن على بن اجلوزي، ضبط وتقدمي وادلوضوعات، ادلؤلف: أب .

. – ول، وبقيق عبدالرمحن زلمد عثمان، الطبعة األالناشر: مؤسسة احملقق: زلمد مصطفى األعظمي، ادلؤلف: مالك بن أنس، ادلوطأ، .

.م -ى ول الطبعة األ زايد بن سلطان آل هنيان، ادلؤلف: زلمود بن أمحد بن الصدر الشهيد النجاري برىان الدين ادليحط الربىاين، .

.الناشر: دار إحياء الباث العريب مازه،بقيق : شس الدين زلمد بن أمحد الذىيب،ادلؤلف ميزان االعتدال ب نقد الرجال، .

الناشر دار الكتب الشيخ علي زلمد معوض، والشيخ عادل أمحد عبدادلوجود،


329

.مكان النشر ببوت ،مسنة النشر العلمية، ى الطبعة : األول، ببوت–العريب الناشر : دار إحياء الباث . ببوت -الناشر: دار الكتب العلمية . م -ى الطبعة: األول، اليمن،الناشر: مركز النعمان للبحوث .)ت الناف ع الك بب شرح اجلامع الصغ ب ، أليب احلسنات عبد احلي اللكنوي .

ى . ى ( ، الناشر: ع امل الكتب بببوت ، سنة النشر ادلؤلف: مجال الدين أبو زلمد عبد اهلل بن يوسف نصب الراية ألحاديث اذلداية، .

صححو ووضع احلاشية: بن زلمد الزيلعي، قدم للكتاب : زلمد يوسف الب نوري، ب أكملها زلمد يوسف الكاملفوري،عبدالعزيز الديوبندي الفنجاين، إل كتاب احلج،

دار ، لبنان –ببوت -الناشر: مؤسسة الريان للطباعة والنشر زلمد عوامة، :احملقق .مى /الطبعة األول، السعودية، -جدة -القبلة للثقافة اإلسبلمية

: أمحد أبو ادلؤلف نظرة ب حكم إخراج قيمة زكاة األموال ب الفقو اإلسبلمي، . .ضاىر

هناية احملتاج إل شرح ادلنهاج ، لشمس الدين زلمد بن أيب العباس الرملي الشهب .ى ( ، الناشر: دار الكتب العلمية بببوت ، سنة بالشافعي الصغب ) ت

ى .النشر النهاية ب غريب احلديث واألثر ، أليب السعادات ادلبارك بن زلمد اجلزري ، بقيق .

: طاىر أمحد الزاوي وزلمود زلمد الطناحي ، الناشر : ادلكتبة العلمية بببوت،سنة م .ى / النشر

اذلداية شرح بداية ادلبتدي ، أليب احلسن علي بن أيب بكر بن عبداجلليل الرشداين . ى ( ، الناشر : ادلكتبة اإلسبلمية. رغيناين ) ت ادل

ىدية العارفب أمساء ادلؤلفب وآثار ادلصنفب، إلمساعيل بن زلمد الباباين البغدادي . ، طبعة دار إحياء الباث العريب ببوت .

أمحد : بقيق ،لصبلح الدين خليل بن إيبك الصفدي الواب بالوفيات، . ى .، سنة النشر دار إحياء الباث العريبالناشر: طفى،، وتركي مصاألرناؤوط

الواب شرح ادلنتخب للسغناقي، بقيق فخر الدين سيد زلمد قانت، طبعة مكتبة .


330

الرشد بالرياض .، بقيق : خلكان بن زلمد بن أمحد الدين شس العباس، أليب األعيان وفيات .

. بببوت صادر دار: الناشر، عباس إحسان


331

الموضوعاتفهرس

رقم الصفحة الموضوع .ادلقدمة • .القسم األول الدراسة •

.نبذة سلتصرة عن صاحب )اذلداية( ادلبحث األول :. ف ؤل دل : عصر ا هيد التم

لب األ دلط .ا و ونشأت ه ولد وم و ونسب و : امس ول . ه بلميذ وت و وخ : شي لب الثاين دلط ا

. و اء علي علم وثناء ال ، ة علمي وآثاره ال و حيات : لث لب الثا دلط ا. و وعقيدت و ذىب :م رابع لب ال دلط ا

. و وفات : امس لب اخل دلط ااين دلبحث الث (: ا ة ذلداي )ا اب عن كت ه سلتصرة .نبذ

. ال هيد تم . ذا الكتاب ة ى : أمهي ول لب األ دلط ا

. احلنفي دلذىب ب ا و نزلت : م لب الثاين دلط ا . ف ب الكتاب ؤل دل ج ا ه : من لث لب الثا دلط ا

.ادلبحث الثالث : نبذة عن عصر ادلؤلف الشارح ) السغناقي(. صره ة ب ع سياسي ال ة : احلال ول لب األ دلط ا

. عصره ة ب جتماعي ال ة ا احلال : لب الثاين دلط ا : لث لب الثا دلط .ا عصره ة ب لعلمي ة ا احلال

.التعريف بصاحب النهاية ب شرح اذلداية ادلبحث الرابع:. و ونسبت ، و قب ول ، و : امس ول لب األ دلط ا

و. بلت ورح ، و ونشأت ، و والدت : لب الثاين دلط ا. ه بلميذ وت وخو : شي لث لب الثا دلط ا

. و وعقيدت و ذىب : م رابع لب ال دلط ا


332

رقم الصفحة الموضوع : امس لب اخل دلط .ا و ات مصنف

. و لماءفي لع وال ا وأق ، و وفات : لسادس لب ا دلط ا .التعريف بالكتاب احملقق ادلبحث اخلامس :

. اب وان الكت ة عن : دراس ول لب األ دلط ا. ف ؤل م تاب لل ة الك نسب : لب الثاين دلط ا

. ة الكتاب : أمهي لث لب الثا دلط ا. و ة عن الناقل : الكتب رابع لب ال دلط ا

. و طلحات ص وم رد الكتاب وا : م امس لب اخل دلط ا. و خذ علي دلآ وا يا الكتاب مزا : ب لسادس لب ا دلط ا

.التحقيق : القسم الثاين• . و ونسخ وط خط دل ف ا وص هيد ب ب

•. يق ج التحق ه بيان من•. ) قق نص احمل )ال وط خط دل من ا مناذج حملقق • .النص ا

. هارس الف •. ة رآني لق هرس اآليات ا ف •. واآلثار ة وي ب حاديث الن هرس األ ف •. بلم هرس األع ف •. ضع وا دل وا دان هرس البل ف •. ة غريب ال واأللفاظ لحات ط دلص هرس ا ف •. ة شعري ل هرس األبيات ا ف

. جع را دل وا دلصادر ثبت ا . وعات وض دل هرس ا ف

ةيادلها حرش...

Documents

Transcript of ةيادلها حرش...