ةدحاو ع موملاahmedbazmool-meerathnabawee.com/wp-content/uploads... · 2 ةدحاو ع...
Transcript of ةدحاو ع موملاahmedbazmool-meerathnabawee.com/wp-content/uploads... · 2 ةدحاو ع...
1
2
واحدة العموم عن : هو شمول اللفظ لجميع أفراده دفعة ند األصوليي
ا بقولهم : اللفظ ف أيض عر
ي يدخل فيه كل أفراده وي
بال حرص ؛ يعنن
. له
لجميع ما يصلح
المستغرق
3
ي فني سياق الن
ن ف
كرات
معنن قاعدة والن
ي
هو سياق الن
عطي العموم أ
ت
ي دلت عىل العموم ي سياق النفن
ني سياق النهي أو ف
نكرة إذا جاءت ف
أن الن
ء . يء ؛ أي يدخل فيها كل ش ي
والشمول ، يشمل كل ش
ي و ا ههي ، و ا استفهام ، و النكرة سياق ال :بثاات هو لي بنفن
ي حالة واحدة وهي ا امتنان ، مثل ن في سياق البثاات ا تفيد العموم إ ا
نف
ورا ﴾ . –عز وجل –قوله هماء ماء ط الس
ا من
نلزه : ﴿ و أ
4
ي : ا ، الحكم التكليفن
: القضاء والمنع واصطالح
الحكم لغة
ك أو الفعل ن من حيث التر هو خطاب الشارع المتعلق بأفعال المكلفي
ا : معرف بها وأما الحكم الوضعي اصطالح
ا جعله الشارع عالمات ي
ي من أسااب ومواهع وصحة وفساد . وجود الحكم التكليفن
ا : ما يلزم ي اللغة : العالمة واصطالح
نط ف ط ، والش وط : جمع ش الش
من عدمه العدم ، و ا يلزم من وجوده وجود ، و ا عدم لذاته .
م ، و ا يلزم من المواهع : جمع ماهع ، والماهع ما يلزم من وجوده العد
عدمه وجود و ا عدم لذاته .
ن يل الحكم العام بالكفر أو با ابتداع أو بالفسق عىل المعي نتتن
وط وهي : له ش
ع عىل أن العمل هذا حكمه . األول : د الة الش
ي نن ، وحنر هطاق هذا الوصف ابد من الثان : اهطااق الوصف عىل المعي
وط : توفر الش
5
ا . بالغ
؛ التكليف : أن يكون عاقال
أو ا
بثاهيا ؛ ا اختيار : فيخرج المكره .
ا ؛ التذكر : فيخرج الناشي ، فيخرج المخطئ . بثالث
خامسا : العلم بما توجاه مخالفتهم للحكم
عقله االبسادسا : أ ا يغلب عىل
وط : أ ا يكون عنده تأويل سائغ . ومن الش
عل له " من يعضد قول الفقهاء " إذا أدى ما عليه وجب ما ج
مل عيه من
ل بما ع
رن أ المنظومة هو قول الناظم : ومن
الع
ىل عه مال
قحد است
مل ق
ي ره -صىل هللا عليه وسلم -و ودليلها حديث النن جت أج
وا األ
ط: ) أع
ه ( ويفهم من القاعدة هذه أو من هذا الايت أن من رقال أن يجف ع
ق
ا ، وأن من أخل به وهقص فإهه يستحق بقدر لم يأت به فال يستحق شيئ
ما عمل وينقص منه بقدر ما أهقص .
6