ΤΟ ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟΤΟ ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟsd Σάββατο 7 - Κυριακή 8 Νοεµβρίου 2009

Συνέντευξη του «Ε.Κ.» µε τον Κώστα Βουτσά: Ο αµετανόητος «τεντιµπόης» του ελληνικού κινηµατογράφου

ΕΥΡΩ

ΚΙΝ

ΗΣΗ

Του Αντώνη Κράτση

Μερικές φορές βρίσκονται µπρο-στά µας ευτυχείς συγκυρίες που θαήταν σοβαρή παράλειψη να αφή-σουµε ανεκµετάλλευτες. Μία απόαυτές είναι και η γειτνίαση των γρα-φείων του «Ε.Κ.» στην Αθήνα µε τοσπίτι του Κώστα Βουτσά.

Ας µη νοµίσει κανείς ότι ο Κώ-στας Βουτσάς που γνωρίζουµε απότις παλιές ελληνικές ταινίες, αυτή η

δραστήρια, σπιρτόζα και αισιόδοξηκινηµατογραφική περσόνα, είναιδιαφορετικός από τον Κώστα Βου-τσά του 2009. Κάθε άλλο µάλιστα.Μετά από 61 χρόνια ηθοποιίας πα-ραµένει αναλλοίωτος, µε φρέσκεςαντιλήψεις και ενέργεια νεαρούατόµου.

Αυτό λένε όσοι τον γνωρίζουν,αυτό διαπίστωσε και το «Περιοδι-κό» δια ζώσης. Είναι ο ίδιος «τεντι-µπόης» του παλιού καλού ελληνι-

κού κινηµατογράφου, που δεν µέ-νει µόνο στις -οµολογουµένωςπλούσιες- αναµνήσεις του, αλλάαρέσκεται ακόµη να προβληµατίζε-ται για το παρόν και το µέλλον. Τοδικό του, της νεολαίας, της χώραςγενικότερα.

Ο διάσηµος ηθοποιός µάς έκανετην τιµή να µας υποδεχτεί στο µι-κρό ρετιρέ του στο Κολωνάκι και νααπαντήσει στις ερωτήσεις που τουθέσαµε για λογαριασµό της Οµογέ-

νειας. Μίλησε για το παρελθόν καιτις ένδοξες µέρες του ελληνικού κι-νηµατογράφου, για τις περιπέτειέςτου µε τις γυναίκες, για την επαφήπου έχει µε την Οµογένεια, ενώ µαςεξέφρασε και τους γενικότερουςπροβληµατισµούς του για την κατά-σταση που επικρατεί στην Ελλάδασήµερα.

«Π»: Εχετε βρεθεί πολλές φορέςτην Αµερική;

Kώστας Bουτσάς: Βεβαίως έχωκαι δύο διαµερίσµατα, ένα στον30ο ∆ρόµο και ένα ακόµη κοντάστο «Olympic Tower» του Ωνάση.Eχω µείνει πολλές φορές και στο«Hempstead Palace». Εχώ βρεθείεκεί για πολλούς λόγους. Με θιά-σους, για τις κόρες µου που σπού-δαζαν εκεί, αλλά και απλά για βόλ-τα.

«Περιοδικό»: Aρα έχετε παίξεικαι για το οµογενειακό κοινό.

Κ.Β.: Βεβαίως και όχι µόνο στηΝέα Υόρκη. Και στο Kλίβελαντ, τηΝέα Φιλαδέλφεια, το Σαν Φρανσί-σκο, το Τορόντο και αλλού.

«Π»: Γνωρίζετε λοιπόν ότι ταπρόσωπα του παλιού ελληνικού κι-νηµατογράφου είναι πολύ δηµοφι-λή στην Οµογένεια της Αµερικής;

K.B.: Ναι το γνωρίζω, αν και µετο πέρασµα του χρόνου έχουν αλ-λάξει οι γενιές και τώρα είναι οιτραγουδιστές πολύ δηµοφιλείς. Πα-λιότερα γινόταν χαµός. Θυµάµαικάποτε σε ένα θέατρο στην Αστό-ρια µαζεύτηκε 3.000 κόσµος να µαςδει.

Πλέον οι νέες γενιές δεν έχουντην ίδια επαφή µε την Ελλάδα. Τανέα παιδιά έχουν άλλα βιώµατα,άλλη κουλτούρα γιατί γεννιούνταιστην Αµερική. Το ίδιο είδα ότι συµ-βαίνει και στην Αυστραλία, όπουέχω πάει.

Γενικότερα η Ελλάδα είναι µίαχώρα µεταναστών από αιώνες. Καιµιλάµε για πετυχηµένους µετανά-στες. Γερµανία, Σουηδία, Καναδάς,Αυστραλία, Αµερική. Και πού δενέχουν πάει οι Ελληνες. Οπου πάνε,πετυχαίνουν.

Οι Εβραίοι λένε το εξής: «Aνέχεις ένα εστιατόριο και ανοίξουνεστιατόριο δύο Ελληνες, µη φοβά-

σαι, σε κανέναν µήνα θα τσακω-θούν και θα κλείσουν. Αν όµωςανοίξει ένας Ελληνας εστιατόριο,θα κλείσεις το δικό σου και θα φύ-γεις».

«Π»: Θέλετε να µας πείτε λίγογια το ξεκίνηµα της καριέρας σας;

K.B.: Γεννήθηκα στην Αθήνα καιµεγάλωσα στη Θεσσαλονίκη. Ετσινιώθω Θεσσαλονικιός, γιατί βρέθη-κα στην πόλη από την Α' ∆ηµοτι-κού. Ξεκίνησα από πολύ φτωχή οι-κογένεια. Ο πατέρας ήταν κοµµου-νιστής κυνηγηµένος και έκανα πολ-λές δουλειές µικρός. Πούλαγα τσι-γάρα, έκανα τον αβανταδόρο σεπαπατζήδες, αλλά το γεγονός ότιήταν ο πατέρας µου κοµµουνιστήςµε κράτησε στο ήθος. Η µητέραµου, η οποία µία σπουδαία γυναί-κα, στην οποία πήγαινα ό,τι κέρδι-ζα, µου έλεγε «να µην κάνεις βρω-µιές ή κλεψιές γιατί είσαι γιος τουΒουτσά του κοµµουνιστή και θα λέ-νε 'επ, ο γιος του κοµµουνιστή». Αυ-τό µου κράτησε τα χέρια γιατί ναιµεν δεν ήθελα να κλέψω, αλλά µετις παρέες που κάνει κανείς µπορείνα µπλέξει.

∆εν είχα στην αρχή καµία σχέσηµε την υποκριτική, ήµουν αθλητής.Κάποτε, γύρω στα 16 µου, µε έστει-λε ο προπονητής µου σε µια κατα-σκήνωση και εκεί τα παιδιά έπαιζανθέατρο. Κάποια στιγµή ένας έκανετον µεθυσµένο. Τότε του λέω εγώ:«Eλα εδώ, έτσι κάνουν τον µεθυ-σµένο;» και µού λέει «κάντο εσύ τό-τε». Τότε το έκανα εγώ εκείνη τηβραδιά µετά από πρόβες και είχαµεγάλη επιτυχία.

Οταν γύρισα στη Θεσσαλονίκηµού είπαν να γραφτώ σε σχολή. Τε-λικά γράφτηκα στη ∆ραµατική Σχο-λή του Μακεδονικού Ωδείου Θεσ-σαλονίκης, αλλά δεν µου άρεσε καιέφυγα πάλι. Μετά ήλθε ο άντραςτης καθηγήτριας στον πατέρα µουκαι είπε «τι πράγµατα είναι αυτά»και ότι έπρεπε να επιστρέψω. Εγώεπέστρεψα γιατί είχε ωραίες κοπέ-λες και από τότε µπήκε το «δηλητή-ριο» αυτό.

Τελικά έµεινα στο θέατρο χωρίςνα είµαι καριερίστας, να θέλω νακάνω καριέρα, αλλά µου βγήκε σε

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 7 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ- ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 20092 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

...από τις συνταγές της γιαγιάς

Με αγνά υλικά

Krinos Foods, Inc. 47-00 Northern Blvd. LIC, NY 11101 • Tel: 718-729-9000 • www.krinos.com

ΚΡΙΝΟΣ: Η σωστή επιλογή

Χωρίς συντηρητικά και χηµικά πρόσθετα

Συνέντευξη του «Ε.Κ.» µε τον Κώστα Βουτσά: Ο αµετανόητος «τεντιµπόης» του ελληνικού κινηµατογράφου

Από τον «Ταρτούφο» του Θύµιου Καρακατσάνη.ΕΥΡΩΚΙΝΗΣΗ

καλό.«Π»: Η Θεσσαλονίκη χαράχτηκε

µέσα σας και αυτό το διαπιστώσαµεσε πολλούς ρόλους σας. Παίξατεαρκετές φορές τον Θεσσαλονικιό ήτον Κωνσταντινουπολίτη αργότερα.

Κ.Β.: Βέβαιως, έπαιξα πολλέςφορές τέτοιους ρόλους.

«Π»: Ποιος ήταν ο αγαπηµένοςσας κινηµατογραφικός χαρακτή-ρας, αυτός που σας διασκέδασε πε-ρισσότερο; Εµείς θα ξεχωρίζαµελ.χ. το ρόλο του Τζακ, του γαµπρούαπό το Λονδίνο µε συµπρωταγωνί-στρια τη Νόρα Βαλσάµη.

∆εν είναι εύκολο να ξεχωρίσωκάποιον, ήταν πολλοί, ίσως να είναιτελικά «το ανθρωπάκι». Και στο θέ-ατρο έχω παίξει πάρα πολλούς καιµού άρεσαν.

«Π»: Oταν µετά τις πρώτες επι-τυχίες σας γίνατε διάσηµος, πώςαντιµετωπίσατε τα νέα δεδοµέναστη ζωή σας;

K.B.: ∆εν µε εντυπωσίασε αυτότο πράγµα. Απλώς ένιωθα ότι υπήρ-χε µία ανταµοιβή γι' αυτό που έκα-νε. ∆εν έφτασα να την ψωνίσω.Οσο περισσότερο γινόµουν γνω-στός, τόσο περισσότερο µου έπε-φταν τα φτερά του ψώνιου. ∆ενήµουν καριερίστας ώστε να προ-γραµµατίζω τα πράγµατα. Να καλώλ.χ. τους δηµοσιογράφους, να βγά-ζω φωτογραφίες κ.λπ. Κι αυτό γιατίήµουν ένα καλό όπλο µόνο του,που λένε. Επαιζα καλά τους ρόλους,έπαιξα τους καλύτερους Ελληνεςσυγγραφείς και κωµωδιογράφους,όπως Ψαθά, Σακελλάριο, Γιαννακό-πουλο, Πρετεντέρη, Γιαλαµά, Τσι-φόρο, Βασιλειάδη, κόσµο και κο-σµάκη.

Μάλιστα έλεγα στα παιδιά µουνα µην ξιπάζονται γιατί έτυχε καιβγήκα ηθοποιός. Θα µπορούσα ναήµουν υδραυλικός, ηλεκτρολόγος,υπάλληλος. Το θεωρώ πολύ φυσιο-λογικό αυτό το πράγµα.

«Π»: Πάντως δεν µπορούσατενα αποφύγετε την πορεία τωνπραγµάτων. Κάποια στιγµή οι ται-νίες άρχισαν να γυρίζονται για τον

Κώστα Βουτσά, είχαν επικεντρωθείπλέον σ' αυτόν. Οι ρόλοι γράφο-νταν για εσάς.

Κ.Β.: Ναι γιατί έφερνα εισιτή-

ρια. Το ίδιο έγινε και στο θέατροπου έκανα θιάσους δικούς µου.Ηµουν εµπορικός ηθοποιός, είχακοινό. Ο κόσµος πήγαινε να δει το

θέαµα, έκοβα εισιτήρια. Ολα αυτάδεν τα είχα επιδιώξει.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 7 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ- ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2009 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ 3

• Eργατικά: Construction Ladders/ Scaffold• Σοβαρά αυτοκινητικά: Car Accidents

(718) 726-6993

29-16 23rd Ave., Astoria, 1/2 block from «Ν» Train1 Block from Triborough Bridge

111 Livingston St., Suite 1110, Brooklyn, NY 11201

GGEEOORRGGEE PPOOUULLOOSS,, EEssqq∆∆ II KK HH ΓΓ OO PP OO ΣΣ

Change Your Life with Experienced Bankrupcy Lawyer• Discharge Credit Cards, Judgments • Stop Harassment, Stop Foreclosures

ΑΑΤΤΥΥΧΧΗΗΜΜΑΑΤΤΑΑ

www.attorneygeorgepoulos.com

•• Πεσίµατα: Slip & Fall

ññ DDeepptt rreelliieeff aaggeennccyy BBaannrruuppttccyy ffiilleerr ññ $$2255 CCoonnssuullttaattiioonn FFeeee

Bankruptcy - Chapter 7 & 13

• Workers Compensation• Social Security Disability

ΞΕΝΗ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΗ

ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΑΞΙΕΣ...και κόκκαλα τσακίζει... (µέρος 2ο)

Μπορείς εύκολα να κρίνεις έναν άνθρωπο από τα λόγια που λέει. Η γλώσσα, αληθινά εκφράζει πιοπιστά από κάθετί άλλο, τον άνθρωπο. Ο αρχαίος ποιητής Μένανδρος, σωστά υποστήριξε: «Ανδρόςχαρακτήρ εκ λόγου γνωρίζεται». Στην Καινή ∆ιαθήκη ο Απόστολος Ιάκωβος γράφει (Επιστολή τουΙακώβου 3:2): «Εάν κάποιος δεν φταίει στο λόγο, αυτός είναι τέλειος άνδρας». Αρκεί µία µόνο λέξη,που προφέρεται µε θυµό, για να πληγώσει µια ευαίσθητη καρδιά. Αρκεί µία µόνο λέξη σκληρή, για νακάνεις να χυθούν δάκρυα. Αρκεί µία µόνο ανυπόµονη και απερίσκεπτη λέξη, για να σκοτεινιάσει µιαχαρούµενη µέρα. Αρκεί µία µόνο λέξη κακίας και ειρωνίας, για να αφήσει το κεντρί της βαθειά στηνκαρδιά. Αρκεί µία µόνο λέξη καλοσύνης, για να ανακουφίσει µια καρδιά που υποφέρει. Αρκεί µία µόνολέξη συµπαθείας, για να παρηγορήσει µια απελπισµένη ψυχή. Αρκεί µία µόνο λέξη ενθαρρύνσεως, γιανα φωτίσει ένα δρόµο σκοτεινό. Αρκεί µία µόνο λέξη ελπίδας και πίστης, για να αλλάξει µια ολόκληρηζωή. Είναι αυτό ακριβώς που κάνουµε, δίνουµε ελπίδα και πίστη στο Χριστό µέσω της Καινή ∆ιαθήκη.Ο Θεός έκανε τα λόγια να εισέρχονται βαθειά στην ανθρώπινη ψυχή και να επιφέρουν µεγάλεςσυνέπειες. Η Καινή ∆ιαθήκη στην επιστολή του Ιακώβου µας µιλάει για το πώς πρέπει να είναι ηγλώσσα των πιστών (Επιστολή του Ιακώβου 1:26-27): «Αν κάποιος από σας νοµίζει ότι θρησκεύει, αλλάδε βάζει χαλινάρι στη γλώσσα του, αυτός εξαπατάει τον εαυτό του, και η θρησκεία του δεν έχειπεριεχόµενο. Θρησκεία καθαρή κι αµόλυντη για το Θεό και Πατέρα είναι αυτή: Να συµπαραστέκεστεστα ορφανά και στις χήρες όταν υποφέρουν και να διατηρείτε αγνό τον εαυτό σας από την επιρροή τουαµαρτωλού κόσµου».Ας χρησιµοποιήσουµε λοιπόν τα λόγια µας για να δοξάσουµε το Θεό και να ευλογήσουµε τουςανθρώπους, αρχίζοντας από τους συγγενείς µας. Αυτή είναι η σηµερινή µας αξία. Σας στέλνουµε µιαΚαινή ∆ιαθήκη δωρεάν εάν µας το ζητήσετε.

Πέτρος ΦιλακουρίδηςΤηλεφωνείστε δωρεάν στο τηλ.: 866 960 2140

Ο Κώστας Βουτσάς στην ταινία «Bank Bang» η οποία σηµείωσε µεγάλη εισπρακτική επιτυχία.

Συνέχεια στη σελίδα 4

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 7 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ- ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 20094 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

Εκανα στην άρχη κάποια ρολά-κια και έπειτα κάποιους ρόλους δυ-νατούς. Μετά είχα την ευτυχία καιτη µεγάλη τύχη να είµαι στη «ΦινοςΦιλµς» µε τον Γιάννη ∆αλιανίδη καιτον Φίνο, ο οποίος έκανε πολύ σο-βαρές δουλειές. Ανήκα στην «τυχε-ρή συµµορία» της «Φίνος Φιλµ». Κα-ταλαβαίνετε ότι αυτό µε βοήθησεπάρα πολύ. Kαι µετά όταν έκαναθιάσους δικούς µου έπαιζα κωµω-δίες που ήταν πολύ ευχάριστες καιέβγαζαν γέλιο πολύ και ο κόσµοςερχόταν στο θέατρο να µε δει. Είχαµεγάλη απήχηση. Παράλληλα πρό-σεχα τη δουλειά µου πάρα πολύ.

«Π»: Πού αποδίδετε την παρακ-µή του ελληνικού κινηµατογρά-φου;

K.B.: Η τηλεόραση και τα βίντεοκλαµπ ήταν οι σηµαντικότεροι πα-ράγοντες. Κάναµε ταινίες σε κασέ-τες για να έχουµε δουλειά και έλεγεο κόσµος δεν θα πάω να τη δω στοσινεµά, θα την πάρω µετά από δε-καπέντε ηµέρες και θα κάτσουµε

στο σπίτι µας δεκαπέντε άτοµα γιανα τη δούµε. Θα πιούµε τα ουζάκιαµας και ό,τι άλλο και θα τη δούµε.

Βεβαίως τώρα ανεβαίνει πλέονξανά ο ελληνικός κινηµατογράφος.Μάλιστα πάει πιο καλά και από τιςαµερικάνικες ταινίες. Υπήρχαν ται-νίες όπως «οι Νύφες» του Βούλγα-ρη, η «Πολίτικη Κουζίνα», το «BankBang».

«Π»: Βεβαίως και πάλι δεν υπάρ-χει η ίδια µαζικότητα εκείνης τηςεποχής.

Κ.Β.: Αλλη εποχή είναι τώρα.Αλλάξαν τα πράγµατα. Τώρα κοιτάςέναν άνθρωπο στα µάτια και σουλέει «τι µε κοιτάς στα µάτια;, συµ-βαίνει τίποτα;». Eκείνες οι εποχέςήταν χωρίς άγχος και σκοτούρα, µό-νοι µας εδώ στην Ελλάδα. Τώραπλέον έχουν έλθει οι ξένοι, τουςοποίους δεν κατηγορώ γιατί και αυ-τοί θέλουν να ζήσουν. Τότε κοιµό-µασταν έξω στους δρόµους, σταµπαλκόνια. Τώρα τα παιδιά πουβλέπουν τις ταινίες µας θέλουν ναζήσουν έτσι, να παίξουν µπάλα γιαπαράδειγµα. Τώρα πλέον για να

παίξει κανείς µπάλα, πρέπει να πάειστο 5X5 και να πληρώσει κιόλας.Εκείνη η εποχή είχε και ήθος. Ούτεβρωµιά, ούτε βρισιές. Η κοινωνίαµας έχει φτάσει στον απόπατο καιοι συγγραφείς γράφουν κατ’ ανά-γκη αυτά τα πράγµατα.

Εχουµε πολύ καλούς καινούργι-ους ηθοποιούς, αλλά είναι η ζωή τέ-τοια που δεν µπορούµε να έχουµεπολλές απαιτήσεις.

Ακόµη και στο θέατρο πρέπει ναπαίξεις έργα που θα έχουν σεξουα-λικά υπονοούµενα.

«Π»: Tι γίνεται τελικά µε αυτήτην ιδιαίτερη σχέση που έχετε µετις γυναίκες και δεν φοβάστε ναδιατυµπανίσετε;

K.B.: Ηµουν πολύ γενναιόδωροςµε όλες τις γυναίκες που βρέθηκαµαζί τους και έχουµε ακόµη άριστεςσχέσεις. ∆εν έχουµε τίποτα να χω-ρίσουµε, είµαστε φιλαράκια.

Με τη δουλειά που έκανα είχαπάντα την ευκολία, χωρίς να πιέσωκαµία γυναίκα. Επειτα δεν έχωπροσβάλει ποτέ γυναίκα εκµεταλ-λευόµενος την εξουσία που είχα.

Εµένα µου άρεσε τη γυναίκα να τηφλερτάρω, να την κυνηγήσω.Ηµουν πολύ κυνηγιάρης. Ηµουνεπιρρεπής στη γυναίκα, αυτό είναιτο κακό µου.

Στο µεταξύ ξέρω ότι όταν η γυ-ναίκα θέλει να σε απατήσει, θα τοκάνει, όπως λένε «και στο µπουκάλινα τη βάλεις θα το κάνει». Ετσι εγώήθελα να τις προλάβω, τις απατού-σα εγώ και µετά µου τη χαρίζανε.

«Π»: Θα ξεχωρίζατε κάποια ωςγυναίκα της ζωής σας;

K.B.: Είναι η Θεανώ (Παπασπύ-ρου), η δεύτερή µου γυναίκα, ηοποία µε έκανε πλούσιο. Την εποχήπου έµενα στις καµπάνες ως ψώνιονεόπλουτο ένα καλοκαίρι ολόκλη-ρο, µου έλεγε η Θεανώ «να πάρου-µε και το σπιτάκι, άντε να πάρου-µε». Τότε είχα πάρα πολλά λεφτά.Ο βασικός µισθός ήταν τότε 1400δραχµές και εγώ έπαιρνα µεροκά-µατο 6.000 δραχµές. Εξαιτίας τηςΑλίκης Βουγιουκλάκη όλα αυτάγιατί εκείνη ήταν που ασχολείτο µεαυτά τα πράγµατα.

Πήγαµε και πήραµε ένα οικόπε-

δο εκεί στο Χολαργό την εποχή πουδεν υπήρχαν τα πεντοχίλιαρα καιτο µεγαλύτερο νόµισµα ήταν το χι-λιάρικο. Πήγα µε δύο φίλους µουκαι βαστάγαµε δύο βαλίτσες λεφτάγια να πληρώσουµε το οικόπεδο.

«Π»: Πιστεύετε ότι η τρέχουσαοικονοµική κρίση είναι και κρίσηηθικών αξιών; Tα νέα παιδιά έχουντα κατάλληλα πρότυπα ώστε ναπροοδεύσουνε;

K.B.: Η νεολαία µας είναι υγιέ-στατη. Είναι πολύ καλή. Ας µην πια-νόµαστε από ένα πολύ µικρό ποσο-στό που έχει παραστρατήσει γιαδιάφορους λόγους. ∆εν έχει µέλλονόµως. Αυτοί οι άνθρωποι που µαςκυβερνούν, που βρίσκονται στηνεξουσία, είναι όλοι απατεώνες. Ανόχι όλοι, ένα πολύ µεγάλο ποσοστόαπό αυτούς εµπορεύεται την ψήφο.Βλέπει κανείς τα παιδιά να γίνονταιντιλιβεράδες, µπαργούµαν, ντο-γκσίτερς κ..ά γιατί δεν έχουν πολ-λές επιλογές. ∆εν φταίνε τα παιδιάγι' αυτό. Κάποιοι ηλίθιοι µπορεί νακάνουν ζηµιές και να σπάνε λ.χ.τζάµια αλλά δεν είναι τα παιδιά.

Συνέντευξη του «Ε.Κ.» µε τον Κώστα Βουτσά: Ο αµετανόητος «τεντιµπόης» του ελληνικού κινηµατογράφου

Ο Τζακ, ο «γαµπρός από το Λονδίνο» προσπαθεί να ξεγελάσει τον µελλοντικό πεθερό του ∆ιονύση Παπαγιαννόπουλο, για το λονδρέζικο αίµα του.

Συνέχεια από τη σελίδα 3

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 7 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ- ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2009 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ 5

D.C. Divry

- T·¯˘‰ÚÔÌÈο Î·È ¤ÍÔ‰· ‰ÈÂÎÂÚ·›ˆÛ˘ ÂÈϤÔÓ-

∑∑ËËÙÙ‹‹ÛÛÙÙ ÙÙ·· ··fifi ÙÙ·· ÂÂÏÏÏÏËËÓÓÈÈÎο¿Îη·ÙÙ··ÛÛÙÙ‹‹ÌÌ··ÙÙ·· ‰‰ÒÒÚÚˆ̂ÓÓ,, ··ÓÓÙÙÔÔˆ̂ÏÏ››··

Îη·ÈÈ ¿¿ÏÏÏÏ·· Îη·ÙÙ··ÛÛÙÙ‹‹ÌÌ··ÙÙ·· ÛÛ fifiÏÏËË ÙÙËËÓÓ ∞∞ÌÌÂÂÚÚÈÈÎ΋‹

HHOOMMEERRIICC GGRREEEETTIINNGGCCAARRDDSS && IIMMPPOORRTTSS

289 New Main Street, Yonkers, NY 10701

TTeell..:: ((991144)) 996688--77555511 ññ ((991144)) 996688--00222200FFaaxx:: ((991144)) 996688--77555522

$$66..5500$$77..5500$$2255..0000

$$1122..5500$$2255..0000

$$1144..0000$$1122..5500

a b

Για τα παιδιά σας, τα εγγόνια σας αλλά και σας τους ίδιους,

προµηθευτείτε βιβλίa από τον ιστορικόΕλληνοαµερικανικό εκδοτικό οίκο

The new Ts

elemente

Το περίφηµο λεξικό του Divry, µια µέθοδος Αγγλικής ή Ελληνικής Γλώσσας (Greek Made Easy), τον Τσελεµεντέ για να µάθετε να µαγειρεύετε

όπως η γιαγιά σας, τον ονειροκρίτη για να δείτε τι σας επιφυλάσσει το µέλλονή ένα ηµερολόγιο που σας θυµίζει γιορτές και επετείους

Για να έρθετε πιο κοντάστις ρίζες µας, στο δικό µας πολιτισµό

ΤΗΛΕΦΩΝΗΣΤΕ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΖΗΤΗΣΤΕ

«Π»: Πολλοί συνάδελφοί σαςέχουν κατέβει στην πολιτική. Εσειςγια ποιο λόγο δεν έχετε πράξει τοίδιο;

K.B.: Θεωρώ ότι θα εξευτέλιζατον εαυτό µου σ' αυτήν την περί-πτωση. ∆εν νοµίζω ότι αυτοί πουκατεβαίνουν στην πολιτική τοέχουν ανάγκη. ∆εν τους καταλαβαί-νω καν. Μου έχουν πει πολλές φο-ρές να βάλω για βουλευτής, αλλάλέω µακριά από αυτά. ∆εν µπορώνα φανταστώ ότι θα είµαι στη Βου-λή και θα έλθει λ.χ. ο Πάγκαλοςαπό κάτω και θα µου πει: «Bουτσά,έχω και κότερο, πάµε µια βόλτα;».

Θα κατέβαινα στην πολιτική µόνοεάν ήµουν πάµφτωχος για να κάνωκαµία κοµπίνα, όπως κάνουν όλοιτους, ώστε να τα 'κονοµήσω κι εγώ.

«Π»:Ανάµεσα σε θέατρο και κι-νηµατογράφο τι προτιµάτε περισ-σότερο;

K.B.: To θέατρο είναι η ζωή. Οκινηµατογράφος έρχεται και πα-ρέρχεται, είναι κάθε φορά µία ται-νία που φεύγει. Εκεί εξαρτάσαι κα-τά 95% από τον σκηνοθέτη. Ο κινη-µατογράφος έχει µάλιστα άλλα κόλ-πα για να σε κάνει να αρέσεις. Στοθέατρο όµως είσαι γυµνός και ενώ-πιος ενωπίω. ∆εν υπάρχουν κόλπα,

κοντινά µε µουσική κ.λπ. Το θέατροούτως άλλως είναι το λίκνο µας. ∆ενυπάρχει περίπτωση να αλλάξω άπο-ψη.

«Π»: Oµως τελευταία παίρνετεαρκετούς ρόλους και στον κινηµα-τογράφο.

Κ.Β.: Ναι παίζω µικρούς ρόλους.Επαιξα στο «Bank Bang», στο «Γιοτου Τσάρλι», µία ταινία που άρεσεπολύ και πήρε καλές κριτικές καιέχω κάνει ακόµη µία ταινία του Πε-ρικλή του Χούρσογλου που λέγεται«Ο ∆ιαχειριστής», ενώ έπονται κιάλλες. Εχω µικρούς ρόλους στην τη-λεόραση, κυρίως γιατί τα θέµαταστην τηλεόραση είναι για νέους αν-θρώπους. Θέλω κιόλας να παίξω µι-κρούς ρόλους γιατί µετά από 61χρόνια καριέρας, έχω έναν ναρκισι-σµό. Θέλω µάλιστα απαιτητικούςρόλους για να αποδείξω ότι δεν εί-µαι τυχαίος, κάτι έχω κρατήσει µετάαπό 61 χρόνια από το ταλέντο µου.

«Π»: Εχετε καλή σχέση µε ταπαιδιά σας;

K.B.: Πάρα πολύ καλή. Τα λα-τρεύω και µε λατρεύουν. Είµαι κα-κός σύζυγος και καλός πατέρα. Εί-ναι βέβαια λίγο αντιφατικό αυτό,όµως τα παιδιά µου τα πρόσεξα καιτα προσέχω πάρα πολύ. Η µία η κό-ρη µου κάνει δηµόσιες σχέσεις, ηάλλη είναι θεατρίνα και η µικρή εί-ναι ψυχολόγος. Σπούδασαν στηνΑµερική στο Χόφστρα και η Αµερι-κή τους βοήθησε πάρα πολύ. ΗΑµερική είναι προχωρηµένη χώρα.Οταν µιλάµε για το λαό της χώρας,εννοούµε αυτούς που εργάζονταιπραγµατικά και δεν έχουν µπροστάτους το «µέσον». Αν ένας διευθυ-ντής πάρει κάποιον που δεν αξίζει,φεύγει και ο διευθυντής από τη µέ-ση. Εδώ στην Ελλάδα παίρνει κι άλ-λους. Εκεί πιστεύω υπάρχει αξιο-κρατία.

«Π»: Παρακάτω θα σας αναφέ-ρω µερικά ονόµατα να µας κάνετεένα µικρό σχόλιο:

Σπεράντζα ΒρανάΗ Σπεράντζα Βρανά ήταν και

πολύ καλή ηθοποιός, αλλά και πολύειλικρινής και πολύ γυναίκα. Γυναί-κα µε Γ κεφαλαίο.

Μάρθα ΚαραγιάννηΦίλη µου και πολύ καλός άνθρω-

πος. Εχουµε περάσει πολύ καλά καιπερνάµε πολύ καλά ακόµη. Μία γυ-ναίκα η οποία λάµπει στον κινηµα-τογράφο και τώρα ακόµη είναι πο-λύ καλή στους ρόλους της. ∆ιατη-ρείται ως «γκόµενα» ακόµη.

Ρένα ΒλαχοπούλουΑνεπανάληπτη. Στο θέατρο µπο-

ρεί να λέµε «ουδείς αναντικατάστα-τος», για τη Βλαχοπούλου λέµε«αναντικατάστατη». ∆εν υπάρχειάλλη Βλαχοπούλου, Βουτσάς µπο-ρεί να βγει, Καραγιάννη µπορεί,Βλαχοπούλου όχι.

Αλίκη ΒουγιουκλάκηΠανέξυπνη, εργασιοµανής, τε-

λειοµανής και γενναιόδωρη.Ζωή ΛάσκαρηΤο αγνό κορίτσι. Το κοριτσάκι

που ήλθε στον ελληνικό κινηµατο-γράφο µία µικρή κούκλα που τηναγαπούσες από την καλοσύνη τηςκαι την αγνότητά της.

Γιάννης ∆αλιανίδηςΜάστορας µεγάλος, άνθρωπος ο

οποίος µας έδωσε πολλά φόντα καιτου οφείλουµε πολλά.

Αλέκος ΣακελλάριοςΠανέξυπνος µε πολύ χιούµορ,

τον αγαπούσα πολύ.

Το περίφηµο «Φσσστ µπόινγκ» στην ταινία «Κάτι να καίει».

«Ο Γιος του Τσάρλυ» µε συµπρωταγωνιστή τον Φαίδωνα Γεωργίτση.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 7 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ- ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 20096 ΠΡΟΣΩΠΑ

Της Ελένης Χαρµπίλα

Η Ακαδηµία Κινηµατογράφουγια τους περισσότερους ανθρώπουςείναι ένας απρόσωπος θεσµός, µίαοµάδα ισχυρών του Χόλιγουντ πουµε την ψήφο τους τη βραδιά τωνΟσκαρ καθορίζουν ποια ταινία καιποιοι ηθοποιοί θα γίνουν µέρος τηςιστορίας του θεάµατος και της συλ-λογικής µας µνήµης. «∆εν θέλω οκόσµος να αντιλαµβάνεται τηνΑκαδηµία ως έναν ελιτίστικο αµε-ρικανικό θεσµό, αλλά ως µία πα-γκόσµια πολιτιστική οργάνωση»,λέει ο Σιντ Γκάνις, ο οποίος τα τε-λευταία τέσσερα χρόνια είναι πρό-εδρος της Ακαδηµίας Κινηµατογρά-φου. «Τα µέλη είναι όλα καλλιτέ-χνες», λέει, «αντικοµφορµιστές καιευφάνταστοι άνθρωποι, οι οποίοιψηφίζουν µε πυξίδα την ιδιοσυ-γκρασία τους. ∆εν υπάρχει µέσονούτε εξυπηρετούνται άλλες σκοπι-µότητες».Εγγονός µεταναστών από τα Γιάν-νενα µε εβραϊκές καταβολές, ο Σιντγεννήθηκε στο Μπρούκλιν το1940, πολύ µακριά από τις αχανείςλεωφόρους του Λος Αντζελες. Ηαγάπη του για το σινεµά τροφοδό-τησε µια λαµπρή καριέρα, µεταξύάλλων ως πρόεδρος της«Paramount Studios»και επικεφα-λής της «Columbia», που είναι δύοαπό τα πιο ισχυρά στούντιο στονΠλανήτη. Ξεκινώντας ως ηθοποιόςστη Νέα Υόρκη, έπαιξε σε διάφορεςταινίες και θεατρικές παραγωγές,ενώ ως παραγωγός, ο Σιντ «κρύβε-ται» πίσω από τεράστιες εισπρακτι-κές επιτυχίες, όπως όλες οι ταινίεςτου Ανταµ Σάντλερ, το Akeelah andThe Bee, αλλά και το Forest Gump,το οποίο έπεσε στα χέρια του ως βι-βλίο και πείσθηκε ενστικτωδώς ότιένα τέτοιο έργο «είχα χρέος να τοφέρω στη µεγάλη οθόνη».

Πιο Ελληνας από ποτέΟραµατιστής, αυθόρµητος,

απροσδόκητα απλός και προσιτός,ο Σιντ, ο οποίος νιώθει «πιο Ελλη-νας από ποτέ!», µε υποδέχεται στογραφείο του στη «Sony». Εκεί περ-νάµε ένα απόγευµα συζητώντας γι'αυτά τα µικρά χρυσά αγάλµατα, γιατο εφηβικό του πάθος για την ηθο-ποιία που δεν λέει να την ξεχάσεικαι για το πόσο µακριά τελικά είναιη Καλιφόρνια.

Πώς έτυχε ένας γιος µετανα-στών από το Μπρούκλιν να γίνειπρόεδρος της Ακαδηµίας; Στο-χεύατε σε κάτι τέτοιο;

Από µικρό µε συνέπαιρνε η ιδέατου σινεµά και της σόουµπιζνες.∆εν ξέρω ακριβώς το γιατί, αλλάθυµάµαι τον εαυτό µου ως παιδίµπροστά στην τηλεόραση -κάτι τοπολύ νεόφερτο για εκείνα τα χρό-νια- να θέλω να γίνω µέρος αυτώνπου έβλεπα. Λίγα χρόνια αργότερα,στο γυµνάσιο, είχα την τύχη να έχωέναν δάσκαλο ο οποίος αγαπούσετο θέατρο και µας πήγαινε στοΜπρόντγουεϊ τις Τετάρτες. Ο ίδιοςδάσκαλος µας πήγε µία µέρα καιστο πιο γνωστό βεστιάριο εκείνηςτης εποχής στο Μανχάταν για ναδούµε τα κουστούµια που φορού-

σαν οι ηθοποιοί στις αγαπηµένεςµας παραστάσεις. Η στιγµή που πή-ρα στα χέρια µου και φόρεσα ένααπό αυτά τα κουστούµια ήταν κα-θοριστική για τη µετέπειτα εξέλιξήµου.

Παρακολουθούσατε την τελε-τή απονοµής των Οσκαρ στηνπαιδική σας ηλικία;

Ναι. Τα έβλεπα στην ασπρόµαυ-ρη τηλεόραση των γονιών µου. Θυ-µάµαι να καταλαβαίνω πόσο µεγά-λη σηµασία είχαν αυτά τα χρυσάαγαλµατάκια και ταυτόχρονα νααναρωτιέµαι πόσο µακριά είναι ηΚαλιφόρνια και αν ποτέ θα ταξί-δευα κι εγώ εκεί..

Η πρώτη σας επαγγελµατικήεπαφή µε τον κόσµο του θεάµα-τος έγινε µετά το λύκειο, όταναρχίσατε να δουλεύετε ως βοη-θός στην πιο σηµαντική για τηνεποχή εταιρεία προώθησης τα-λέντων της Νέας Υόρκης. Πώςήταν εκείνη η εµπειρία;

Ηταν µία αρκετά απαιτητικήδουλειά κι επειδή ήµουν µικρόςέκανα όλες τις δουλειές που δενήθελε να κάνει κανείς άλλος. Οπωςτο να τρέχω από θέατρο σε θέατροµεταφέροντας µηνύµατα και οδη-γίες στους ηθοποιούς που ήταν πε-λάτες µας. Μία από αυτούς τους νέ-ους ηθοποιούς που προωθούσαµεεκείνον τον καιρό ήταν η πρωτοεµ-φανιζόµενη Μπάρµπρα Στρέιζαντ,η οποία έγινε τελικά πολύ καλήµου φίλη. Η δουλειά αυτή µε βοή-θησε να µάθω και πώς να χειρίζο-µαι τα καπρίτσια των σταρ!

Ακολούθησε µία πολύχρονηθητεία στην «Fox», της οποίαςπρόεδρος τότε ήταν ο Ελληνοα-µερικανός Σπύρος Σκούρας. Πώςήταν η πρώτη επαφή µε τα στού-ντιο;

Ο Σκούρας ήταν αυτός που µουέµαθε πολλά για το πώς λειτουρ-γούν τα στούντιο και µε προετοίµα-σε για τη µετέπειτα καριέρα µου.Οταν τον πρωτογνώρισα, µε ρώτη-σε: «Ωστε είσαι Ελληνας;» κι εγώτου είπα: «Ναι». «Είσαι και Εβραί-ος;», µε ξαναρώτησε. «Ναι», τουαπάντησα. Και µε αυτή τη βαριάαπό τα τσιγάρα φωνή του µου είπε:«Μπράβο, παιδί µου! Εχεις τον χρυ-σό συνδυασµό!».

Γίνατε φίλοι και συνεργάτεςµε τον Κόπολα πριν γίνει γνω-στός. Τι εντύπωση σας έκανε αρ-χικά;

Με τον Φράνσις γνωριστήκαµεστις αρχές της δεκαετίας του '60, σεµία µικρή εταιρεία παραγωγής στηΝέα Υόρκη, όταν γύριζε την πρώτητου ταινία. Είχε ήδη γράψει το σε-νάριο για κάνα δυο ταινίες, αλλάαυτή ήταν η πρώτη ταινία που θασκηνοθετούσε. Η πρώτη µου εντύ-πωση ήταν ότι είχα να κάνω µεέναν άνθρωπο φανερά ταλαντού-χο, δυναµικό και µεθοδικό. Αισθά-νοµαι πολύ τυχερός που τον γνώρι-σα στα πρώτα του σκηνοθετικά βή-µατα. Ο Κόπολα µε σύστησε στονΛούκας κι αυτός στον Σπίλµπεργκ.

Είναι αλήθεια ότι όταν συνερ-γαζόσασταν µε τον Τζορτζ Λού-κας και τον Στίβεν Σπίλµπεργκ,

µοιάζατε τόσο πολύ που σαςµπέρδευαν;

Ναι! Είχαµε και οι τρεις ίδια ηλι-κία, ίδιο ύψος και ίδια σκούρα µαλ-λιά και µούσι! Θυµάµαι µία µέραπου ήµαστε και οι τρεις µαζί, έναςνεαρός µε πλησίασε για αυτόγρα-φο, νοµίζοντας ότι είµαι ο Σπίλ-µπεργκ. Τότε, ο ίδιος ο Σπίλµπερ-γκ, κάνοντας πλάκα, του είπε ότι τοζητάει από τον λάθος άνθρωπο καιτου έδειξε τον Λούκας ως τον πραγ-µατικό Σπίλµπεργκ. Τελικά ο Λού-κας, ο οποίος είναι και ο πιο ντρο-παλός της παρέας, υπέγραψε το αυ-τόγραφο ως Σπίλµπεργκ!

Πολύπλοκος κόσµοςΕχετε υπάρξει διευθυντής σε

µερικά από τα µεγαλύτερα στού-ντιο παγκοσµίως. Τι σας έχει δι-δάξει για το Χόλιγουντ και για

«Η τέχνη θυσιάζεται για το χρήµα»Ο Σιντ Γκάνις, εγγονός µεταναστών από τα Γιάννενα και γεννηµένος στο Μπρούκλιν, στο τιµόνι της Ακαδηµίας των Οσκαρ

τον κινηµατογράφο αυτή η θη-τεία;

Οτι το Χόλιγουντ είναι ένας κό-σµος πολύπλοκος... Εννοώ ότι ταστούντιο βρίσκονται σε µόνιµο δι-χασµό µεταξύ τέχνης και χρήµατος.Προσπαθούν να υπηρετήσουν καιτα δύο ισότιµα, αλλά πολλές φορέςτο ένα πρέπει να θυσιαστεί για τοάλλο. Και κατά κανόνα, αυτό πουθυσιάζεται, δυστυχώς, είναι η τέ-χνη. Οι ισορροπίες µεταξύ των δύοείναι πολύ λεπτές και δεν διατη-ρούνται πάντα. Ναι µεν η τέχνη εί-ναι αυτό που υπηρετούµε κι αυτόστο οποίο πιστεύουµε, αλλά ότανδουλεύεις σε ένα στούντιο, το κάθεδολάριο µετράει. Είναι κρίµα γιατίαπό το µπάτζετ µιας ταινίας εξαρ-τάται το όραµα του δηµιουργούτης. Από την πλευρά τους τα στού-ντιο θέλουν να τοποθετήσουν ταχρήµατά τους σε ό, τι φαίνεται ως ηπιο ασφαλής και προσοδοφόρα

επένδυση. Αυτό είναι κάτι το οποίοπάντα ήξερα, αλλά µε τα χρόνια γί-νεται όλο και πιο φανερό.

Ποια ήταν η πρώτη σας αντί-δραση µόλις πληροφορηθήκατετην εκλογή σας ως προέδρου τηςΑκαδηµίας;

Σοκαρίστηκα! Είπα στον εαυτόµου: «Ποιος; Εγώ;» ... ∆εν το πί-στευα. Ισως λόγω καταγωγής, λόγωτης γειτονιάς όπου µεγάλωσα, λό-γω της εβραϊκότητας ή της ελληνι-κότητάς µου, αλλά µου φαινότανπερίεργο που -όπως είπες πριν- ένααγόρι από το Μπρούκλιν κατάφερεκάτι τέτοιο! Τώρα που λήγει η θη-τεία µου, συνειδητοποιώ ότι τα τε-λευταία αυτά τέσσερα χρόνια ήτανκαι από τα πιο παραγωγικά της ζω-ής µου. Τι ωραία να κοιτάζω πίσωκαι να µπορώ να λέω στον εαυτόµου ότι απ' όλες τις διαφορετικέςτροπές που µπορεί να πάρει η ζωήενός ανθρώπου, η δική µου πήρε

αυτήν που µε έκανε πρόεδρο τηςΑκαδηµίας! Με συγκινεί...

Οι ευθύνεςΠοιες ήταν οι βασικές σας ευ-

θύνες ως πρόεδρος της Ακαδη-µίας και διοργανωτής των βρα-βείων Οσκαρ;

Μπορεί να ακουστεί γενικό, αλ-λά η βασική µου ευθύνη είναι ηδιάδοση της κινηµατογραφικής τέ-χνης. Φαντάσου το σαν να κάνωδηµόσιες σχέσεις και ο πελάτης µουνα είναι το σινεµά! Το να διαδώσωπόσο σηµαντικός είναι ο κινηµατο-γράφος όχι ως βιοµηχανία, αλλά ωςτέχνη, ως κουλτούρα και ως διασκέ-δαση. Οι προσπάθειές µου αυτέςκορυφώνονται και εκδηλώνονταιστο ευρύ κοινό τη βραδιά τωνΟσκαρ. Στην πράξη, είµαι ο βασι-κός διοργανωτής της βραδιάς, αυ-τός τον οποίο συµβουλεύονται όλοιπριν πάρουν κάποια απόφαση.

Αληθεύει ότι σιγά σιγά τα

Οσκαρ θα αναµεταδίδονται ζω-ντανά και από το Ιντερνετ;

Ναι, θα συµβεί και αυτό στοάµεσο µέλλον. Αν µε ρωτούσεςπριν από τέσσερα χρόνια, θα σουέλεγα ότι η Ακαδηµία είναι τελείωςεναντίον του Ιντερνετ γιατί ταΟσκαρ είναι ένας θεσµός τον οποί-ον διαφυλάσσουµε από τις υπερβο-λικές επαναλήψεις - κάτι που είναιαναπόφευκτο µε το Ιντερνετ. Αλλάοι καιροί αλλάζουν.

Νιώθετε την ίδια άνεση µπρο-στά και πίσω από τις κάµερες;

Ναι! Μου λείπει πολύ η ηθοποι-ία και ήθελα να είχα περισσότεροχρόνο ώστε να έπαιζα παραπάνω...Μερικές φορές αναρωτιέµαι αν εί-ναι περίεργο το πόσο ακόµα µουαρέσει να υποδύοµαι κάποιο ρόλοστην ηλικία µου, αλλά µετά λέωστον εαυτό µου ότι αυτό το πάθοςκρατάει την καρδιά µου νέα! Ανα-ρωτιέµαι αν οι άνθρωποι γύρω µου

νιώθουν αυτήν την όρεξη που έχωακόµα... (γελάει) Τι λες;

Η αλήθεια είναι ότι το πάθοςσας είναι εµφανές...

Σε ευχαριστώ πολύ γι' αυτό.«Εχω πίστη στους Ελληνες»Ποια είναι η εντύπωσή σας

για τον σύγχρονο ελληνικό κινη-µατογράφο;

Νοµίζω ότι είναι ένα είδος υπόανάπτυξη. Η τουλάχιστον έτσι θαήθελα να πιστεύω. Στο ελληνικόφεστιβάλ του Λος Αντζελες έχω δειµερικές ελληνικές ταινίες, οι οποίεςέχουν γίνει µε αρκετό κέφι καιπρωτοποριακή διάθεση. Θα ήθελαοι Ελληνες καλλιτέχνες να σκέφτο-νται σε πιο παγκόσµια κλίµακα.Εχω αρκετή πίστη σε αυτούς.

Υπάρχει µία συνταγή επιτυ-χίας στο Χόλιγουντ;

Να έχει κάποιος απόλυτη εµπι-στοσύνη στο ταλέντο του, να µηνπαίρνει την απόρριψη προσωπικάκαι να αναπτύξει µία έκτη αίσθησηγια το πώς λειτουργεί αυτή η ιδιόρ-ρυθµη πόλη.

Πώς έχει αλλάξει η βιοµηχα-νία κινηµατογράφου τις τελευ-ταίες τέσσερις δεκαετίες;

Τα στούντιο λειτουργούν µεακριβώς τον ίδιο τρόπο που λει-τουργούσαν και τότε. Η βασικήδιαφορά είναι τα αστρονοµικά πο-σά που πληρώνονται πλέον οι ηθο-ποιοί, κάτι το οποίο έχει βέβαια αλ-λάξει µε την πρόσφατη οικονοµικήκρίση, αν και εξακολουθούν να εί-ναι... αστρονοµικά! Μία άλλη ση-µαντική διαφορά είναι ότι τα στού-ντιο δεν είναι πλέον διατεθειµένανα χρηµατοδοτήσουν µία ιδέα ανδεν είναι τελείως σίγουρα ότι θατους αποφέρει τεράστιο οικονοµι-κό κέρδος. ∆εν υπάρχει η φαντασίακαι το ρίσκο που υπήρχε.

Πηγή: «Καθηµερινή»

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 7 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ- ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2009 ΠΡΟΣΩΠΑ 7

••∂∂¡¡∏∏ ∫∫∞∞∆∆∞∞ÃÃøøƒƒ∏∏™™∏∏

Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ∞ȉ. ™‡ÚÔ˘ ∑ˆ‰È¿ÙË, ‰.ı, ‰.Ê.

Ολοι µας έχουµε διαβάσει και ξέρουµε για τη µετα-µόρφωση του Χριστού. Αλλά υπάρχει άραγε µια παρό-µοια µεταµόρφωση και για τους χριστιανούς; Αραγεπρέπει να δοκιµάσουµε κι εµείς οι χριστιανοί µια παρό-µοια εµπειρία στη ζωή µας, όπως συνέβη µε τον Κύριόµας; Το ρήµα «µεταµορφώ», που χρησιµοποιήθηκε γιατην περιγραφή του περιστατικού της µεταµόρφωσης τουΧριστού πάνω στο βουνό, χρησιµοποιείται επίσης καιγια να περιγράψει την αλλαγή που συντελείται στους χρι-στιανούς. (Ματθ. 17: 2, Μάρκ. 9: 2, Ρωµ. 12: 2, Β'Κορινθ. 13: 8). Ο όρος «µεταµόρφωση» σηµαίνει αλλα-γή µορφής.

Η µεταµόρφωση του Χριστού ήταν πρόγευση µιαςπαρόµοιας εµπειρίας που περιµένει τους χριστιανούςστον µελλούµενο κόσµο, σύµφωνα µε την υπόσχεση τουΛόγου του Θεού. (Α' Κορινθ. 15: 51-55, Α' Ιωάν. 3: 2).Η µεταµόρφωση του χριστιανού όµως δεν αφορά µόνοτην αλλαγή της εξωτερικής µορφής του στον κόσµο εκεί-νο. Αφορά επίσης και την αλλαγή του χαρακτήρα και τουτρόπου ζωής του στον παρόντα κόσµο.

Σχετικά µε την µεταµόρφωση που θα πρέπει να πραγ-µατοποιηθεί στη ζωή µας, ο απ. Παύλος γράφει: «Καιµην προσαρµόζεστε στον τρόπο ζωής του κόσµουαυτού, αλλά να µεταµορφώνεστε καλλιεργώντας ένανκαινούργιο τρόπο σκέψης, έτσι ώστε να διακρίνετε εξε-τάζοντας ποιο είναι το θέληµα του Θεού, που είναι καλό

και ικανοποιητικό και τέλειο» (Ρωµ. 12: 2). Η ζωή µαςπρέπει να αλλάξει από µέσα, ώστε να είναι διαφορετικήαπό τη ζωή εκείνων που βρίσκονται κάτω από τηνκυριαρχία της αµαρτίας, Επίσης στη δεύτερη επιστολήτου προς Κορινθίους 3:18 ο Παύλος γράφει: «Ολοι εµείς,λοιπόν, κοιτάζοντας µε ακάλυπτο πρόσωπο στον καθρέ-φτη της δόξας του Κυρίου, µεταµορφωνόµαστε στη δικήΤου εικόνα, προχωρώντας από δόξα σε δόξα, έτσι ακρι-βώς όπως θα το πετύχαινε µόνο το Πνεύµα, ο Κύριος».

Εµείς οι χριστιανοί πρέπει ν' ακολουθούµε το παρά-δειγµα του Κυρίου µας (Α' Πέτρ. 2: 21). Πρέπει ν' απο-κτήσουµε το νου του Χριστού (Φιλιπ. 2: 5). Το σχέδιοτου Θεού για τους χριστιανούς είναι «να λάβουν τηµορφή του Γιου Του...» (Ρωµ. 8: 29). Αυτή η µεταµόρ-φωση των χριστιανών προς την οµοιότητα του Χριστούδεν είναι ένα στιγµιαίο γεγονός. Προχωρεί «από δόξα σεδόξα», που σηµαίνει από το ένα στάδιο στο άλλο, απότον ένα βαθµό στον επόµενο (Β' Κορινθ. 3: 18). Ο τελι-κός σκοπός είναι ο Χριστός «να µορφωθεί» µέσα µας(Γαλ. 4: 19). Το θέληµα του Θεού για µας είναι να αλλά-ζουµε προοδευτικά µέρα µε τη µέρα, καθώς αναπτυσσό-µαστε πνευµατικά στη χριστιανική ζωή µας. Παίρνειςάραγε εσύ σαν χριστιανός κάθε µέρα όλο και περισσότε-ρο τη µορφή του Χριστού;

Αλλά πώς θα το κατορθώσεις αυτό; Το µυστικό βρί-σκεται στο Λόγο του Θεού. Μελέτησέ τον. Αν δεν έχεις

την Καινή ∆ιαθήκη, ζήτησε µας να σου προµηθεύσουµεµία. Η αξία της είναι 8 δολάρια µαζί µε τα τχυδροµικά.Αν δεν µπορείς να την πληρώσεις, ευχαρίστως να σου τηστείλουµε δωρεάν. Ζήτησε µας επίσης να σε εγγράψου-µε στο µηνιαίο χριστιανικό περιοδικό Η ΦΩΝΗ ΤΟΥΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ. Θα σε βοηθήσει να κατανοήσεις τις αλή-θειες του Λόγου του Θεού, να µάθεις για τη ζωή πουπροσφέρει ο Χριστός, για τη διδαχή Του, για τις αξιώ-σεις Του, για το θαύµα της αναγέννησης και την αλλαγήπου επιφέρει στην ανθρώπινη ζωή. Κι ακόµα θα µαθαί-νεις κάθε µήνα νέα από το παγκόσµιο ιεραποστολικόέργο, τα οποία θα σε αφήσουν κατάπληκτο µε τα όσαπραγµατοποιεί ο Θεός σε όλα τα µήκη και πλάτη της Γης.Είναι πραγµατικά ένα περιοδικό µοναδικό στο είδος του.Η ετήσια συνδροµή του είναι µόνο 25 δολάρια, µαζί µετα ταχυδροµικά. Κάνε το τσεκ στο όνοµα: THE VOICEOF THE GOSPEL, και µαζί µε το απόκοµµα αυτό στείλετο στη διεύθυνση:

THE VOICE OF THE GOSPEL6815 SHALLOWFORD RD.CΗΑΤΤΑΝΟΟGΑ, ΤΝ 3742

Μόλις πάρουµε την παραγγελία σου θα σου στείλου-µε αµέσως το πρώτο τεύχος, και στη συνέχεια κάθεµήνα τακτικά. Αν θέλεις και την Καινή ∆ιαθήκη, κάνε τοτσεκ για 33 δολάρια. ∆ε θα µετανιώσεις ποτέ.

Ο Σιντ Γκάνις µε την Ελληνοαµερικανίδα Μία Βαρντάλος.Ανάµεσα στα µεγάλα αστέρια του Χόλιγουντ που έχουν συνεργαστείµε τον Σιντ Γκάνις είναι και ο διάσηµος ηθοποιός Ανταµ Σάντλερ.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 7 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ- ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 20098 ΘΕΜΑ

Τον θρύλο της κρύπτης από τηνοποία φυγαδεύτηκε ο ιερέας καιµέρος του εκκλησιάσµατος στην τε-λευταία βυζαντινή λειτουργία τηνΤρίτη 29 Μαΐου 1453, «ανάστησε»η ανακάλυψη των προσωπικών εγ-γράφων του Ελβετού αρχιτέκτοναΓκάσπαρο Φοσάτι. Του ανθρώπουπου το 1847 µε εντολή του σουλτά-νου Αµπντουλµεσίτ Β' ανακαίνισετην Αγία Σοφία.

Η Πύλη προσπαθούσε να πείσειτους Ευρωπαίους πως η ΟθωµανικήΑυτοκρατορία άλλαζε την πολιτικήτης απέναντι στους αλλόθρησκουςκαι η ανακαίνιση του λαµπρότερουχριστιανικού οικοδοµήµατος απο-τελούσε µιας πρώτης τάξης απόδει-ξη για αυτή τη µεταστροφή τηςτουρκικής πολιτικής. Ο διάσηµοςΕλβετός αρχιτέκτονας ΓκάσπαροΦοσάτι επελέγη από τον Σουλτάνογια να επιβλέψει τις εργασίες ανα-καίνισης, τον καθαρισµό από τουςσοβάδες των ψηφιδωτών της ΑγίαςΣοφίας, την αποκατάσταση τωνσπασµένων µαρµάρων στα δάπεδατου ναού αλλά και την προστασίατων χειρογράφων και των αρχείων.

Κάποιοι από τους Ελληνες φί-λους του Φοσάτι, αξιωµατούχοι τηςΠύλης, τον έχουν πληροφορήσειγια τον θρύλο της τελευταίας λει-τουργίας που διακόπηκε όταν στηνεκκλησία εισέβαλε καβάλα στοάλογό του ο Μωάµεθ Β' ο Πορθητήςκαι γι' αυτόν της µυστικής κρύπτης.Ο Φοσάτι, όπως συµπεραίνουν οιµελετητές του αρχείου του, ανακά-λυψε την κρύπτη αλλά προτίµησενα κρατήσει το µυστικό για αυτόν.Ενώ οι σηµειώσεις του για τις εργα-σίες που πραγµατοποίησε στα δύοχρόνια που κράτησε η ανακαίνισηείναι σχολαστικότατες, µόνο σε έναγράµµα του σε φίλο του µιλάει γενι-κά και αόριστα για ένα µυστικό δω-µάτιο, το οποίο χρησιµοποίησε καιως γραφείο του. Το δωµάτιο αυτό οΦοσάτι το ξανασφράγισε όταν έφυ-γε από τον ναό το 1849.

Το ξεχασµένο «µυστικό» δωµά-τιο της Αγίας Σοφίας εντοπίστηκετον ∆εκέµβριο του 2005 όταν η νέαδιευθύντρια του Μουσείου τηςΑγίας Σοφίας, Ζαλέ Ντεντέογλου,ρώτησε αν υπάρχει χώρος που ναµην έχει ανοιχτεί και διέταξε να πα-ραβιάσουν την κλειδαριά του συ-γκεκριµένου χώρου µια και δενυπήρχε κλειδί της πόρτας. Αποκα-λύφθηκε τότε πως το δωµάτιουπήρξε το εργαστήρι του ΓκάσπαροΦοσάτι. Λίγα έπιπλα και ορισµέναέγγραφα, όχι ιδιαίτερης σηµασίας,σύµφωνα µε τους ιστορικούς µελε-τητές πιστοποίησαν την ανακάλυ-ψη και πυροδότησαν εκ νέου τονθρύλο.

Η τελευταία ορθόδοξη λειτουργία στην Αγία ΣοφίαΤον Ιανουάριο του 1919 δύο ελ-

ληνικές µεραρχίες που είχαν σταλείστην εκστρατεία της Κριµαίας στάθ-µευσαν στην Κωνσταντινούπολη.Την εποχή εκείνη η Βασιλεύουσαβρισκόταν υπό «συµµαχική επικυ-ριαρχία». Ο πατήρ Λευτέρης Νου-φράκης υπηρετούσε στη Β' ελληνι-κή µεραρχία. Οπως εκµυστηρεύτη-

κε στους συντρόφους του ο Κρητι-κός ιερέας από τις Αλώνες Ρεθύ-µνου «το όνειρό του ήταν να ακου-στεί και πάλι ο λόγος του Θεού στηνΑγία Σοφία». Την εποχή εκείνη ηεκκλησία λειτουργούσε ως τζαµίκαι οι 4 άλλοι στρατιωτικοί, Φρα-ντζής, Λιαροµάτης, Σταµατίου καιΝικολάου επισήµαναν στον ιερέαπως µια χριστιανική λειτουργία θαπροκαλούσε τους Τούρκους.

Μπρος στην επιµονή του παπα-Λευτέρη οι τέσσερις άλλαξαν γνώ-µη. Με τη βοήθεια ένα Ρωµιού βαρ-κάρη κατέβηκαν από το πλοίο πουµετέφερε τη µεραρχία τους και βρέ-θηκαν στην εκκλησία. Στον χώροπου βρισκόταν η Αγία Τράπεζα οπαπα-Λεύτερης τοποθέτησε ένα µι-κρό τραπεζάκι. Βάζει το πετραχήλιτου και αρχίζει τη λειτουργία µεψάλτη τον ταγµατάρχη Λιαροµάτη.Χρέη νεωκόρου εκτελεί ο υπολοχα-γός Νικολάου.

Η εκκλησία σιγά σιγά γεµίζειαπό µουσουλµάνους που έχουν έρ-θει για τη δική τους προσευχή.Οπως εκµυστηρεύτηκαν στη συνέ-χεια ορισµένοι από τους πρωταγω-νιστές, «οι Τούρκοι µας έβλεπανχωρίς να ξέρουν πώς να αντιδρά-σουν αφού αυτό που συνέβαινεήταν κάτι περισσότερο από απί-στευτο για αυτούς». Οι 4 αξιωµατι-κοί κοινωνούν και γίνεται η απόλυ-ση. Κάποιοι από τους Τούρκους κι-νούνται εναντίον τους αλλά τουςσταµατάει ένας Τούρκος αξιωµατι-κός που ζητάει από τους µουσουλ-µάνους να µην πειράξουν τους Ελ-ληνες, διότι είναι µεγάλη αµαρτίααν χυθεί αίµα σε ιερό χώρο. Οι Ελ-ληνες τελικά κατάφεραν να διαφύ-γουν. Ακολούθησε έντονη διαµαρ-τυρία των συµµάχων στον Ελευθέ-ριο Βενιζέλο για το συµβάν, ο οποί-ος µε τη σειρά του επέπληξε τουςτέσσερις Ελληνες αξιωµατικούς.

Η ιστορία του µνηµείου µε µια µατιά

Η ανέγερσηΤο χτίσιµο της Αγίας Σοφίας άρ-

χισε το 532 και ολοκληρώθηκε το537 µ.Χ. από τον αυτοκράτορα Ιου-στινιανό. Αρχιτέκτονες ήταν ο Αν-θέµιος και ο Ισίδωρος.

Στην επίβλεψή τους είχαν 100µηχανικούς και αρχιτέκτονες, οιοποίοι µε τη σειρά τους είχαν 100εργάτες έκαστος.'

Οι καταστροφές20 χρόνια µετά την ολοκλήρωσή

του κατέρρευσε ο τρούλος της εκ-κλησίας. Για το χτίσιµό του χρησι-µοποιήθηκαν ροδίτικα τούβλα. Τοβάρος τους ισούται περίπου µε το1/6 ενός κανονικού τούβλου. Οασβέστης που χρησιµοποιήθηκε ζυ-µώθηκε µε λάδι αντί για νερό. ΗΑγία Σοφία έχει επιβιώσει από 64δυνατούς σεισµούς έως 7,4 Ρίχτερ.

Το µουσείοΤo 1930 η Αγία Σοφία µε απόφα-

ση του Κεµάλ Ατατούρκ µετατρά-πηκε σε µουσείο.

Πολλά µυστικά µάς περιµένουνακόµη εκεί κάτω

Οι άνθρωποι που κατέβηκανστις βυζαντινές σήραγγες περιγρά-φουν καρέ-καρέ όσα αντίκρυσαν.

«Κάπου εκεί κάτω µπορεί ναυπάρχει µια έξοδος που δεν έχουµεακόµη ανακαλύψει...». Αυτή είναι ηάποψη του Οζάν Γκιοκντεγέρ, τουδύτη που βούτηξε στα παγωµένανερά των στοών.

«∆εν αποκλείεται το ενδεχόµενο

να υπάρχει µια µυστική έξοδος µέ-σα στις στέρνες τις οποίες εξερεύ-νησα ο ίδιος όταν κατέβηκα κάτωαπό την Αγία Σοφία. Είδα τα τοιχώ-µατα κατεστραµµένα και καρφώθη-κε στο µυαλό µου ότι κάπου εκείµπορεί να υπάρχει µια έξοδος. Πρέ-

πει να γίνουν εργασίες και από αρ-χαιολόγους σε εκείνες τις στέρνες,για να καταλάβουµε τι πραγµατικάυπάρχει», λέει ο Οζάν.

Ο σεναριογράφος Κουτσί Ακιλίπάντως δεν διστάζει να αποκαλύ-ψει την κρυφή επιθυµία της οµά-

Ενα ταξίδι στην κρύπτη της µεγάλης φυγήςΟι συγκλονιστικές ανακαλύψεις του διάσηµου Ελβετού αρχιτέκτονα Γκάσπαρο Φοσάτι που είχε ανακαινίσει την Αγία Σοφία

δας: να βρουν το κρυφό δωµάτιοτης Αγίας Σοφίας από όπου διέφυγεο ιερέας στη λειτουργία της 29ηςΜαΐου 1453 όταν ο Μωάµεθ ο Πορ-θητής εισέβαλε στον ναό, αλλά καιτο δισκοπότηρο που χάθηκε κατάτην Αλωση της Πόλης και ο µύθοςτο θέλει να βρίσκεται κάπου σταβάθη της!

«Αυτό το δωµάτιο δεν µπορεί ναείναι µακριά, είναι κάπου εκεί. Καιόταν ανακαλυφθεί, πολύ πιθανόνµέσα σε αυτό να βρίσκονται πολλάσηµαντικά, ιερά κειµήλια της χρι-στιανοσύνης», λέει ο Κουτσί Ακιλίκαι υπογραµµίζει ότι το κρυφό δω-µάτιο είναι το πιο σηµαντικό απόόλα. ∆εν αποκλείει µάλιστα µέσασε αυτό να βρίσκονται ακόµη καιιστορικές έρευνες που έγιναν τα βυ-ζαντινά χρόνια καταγράφονταςστοιχεία για τον πληθυσµό και τιςσυνθήκες ζωής του.

«Μόλις κατεβήκαµε από τη σή-ραγγα πέσαµε σε νερό. Παγωµένο.Εξι βαθµοί πάνω από το µηδέν,σκοτάδι- πίσσα και ο αέρας πουπαίρναµε από τις µπουκάλες οξυγό-νου να έρχεται λίγος λίγος, µε τηµέθοδο του ναργιλέ», περιγράφειτην κάθοδό του ο δύτης και φωτο-γράφος Οζάν Γκιοκντεγέρ. Μαζί µετον ζογκλέρ Αϊντίν, που µε τα 45 κι-λά του και το 1.55 ύψος του ήταν οιδανικός για να εξερευνήσει «ακό-µη και τις τρύπες που δεν χωράνετα ποντίκια...», και τον Ενγκίν,πραγµατοποίησαν το πιο δύσκολοκοµµάτι της ανακάλυψης.

Η µαρµάρινη κρήνη στην ΑγίαΣοφία από όπου οι πιστοί έπαιρναντο αγίασµα είχε βάλει σε υποψίεςτους αρχαιολόγους πως συνδέεταιµε κάποια στέρνα. Γι' αυτό έψαχναννα βρουν κοντά σε αυτή την είσοδο.«Πρώτος κατέβηκε ο Ενγκίν καιέπειτα από 15-20 λεπτά κατέβηκακι εγώ. Υστερα από µερικά µέτραβρήκαµε ένα πέρασµα που ήτανκλεισµένο µε µια µαρµάρινη πλά-κα. Την µετακινήσαµε και µπήκαµε

µέσα. Εκεί δεν υπήρχε νερό, αλλάµια στοά που χανόταν στο πουθε-νά», αφηγείται ο Οζάν. Το πρώτοπου είδε ήταν ένας σκελετός γάτας.Υστερα είδε δύο ρόπαλα και µόλιςτα ακούµπησε αµέσως έγιναν σκό-νη. Το ίδιο έγινε και µε έναν κουβά.

Η αποθήκηΗ άλλη οµάδα που είχε µπει από

τον πρόναο αρχικά είχε πιο εύκολοέργο. Η σήραγγα οδηγούσε σε ένανχώρο που έµοιαζε µε αποθήκη.«Σπασµένα τζάµια, κεριά και έπι-πλα είχαν πεταχτεί εκεί. Πήραµεµερικά πράγµατα και τα δώσαµεστην οµάδα που ανέµενε πάνω απότη στέρνα», αναφέρει ο ΓκιοκσέλΓκιουλένσοϊ.

Ενα από τα πρώτα ευρήµατα τηςοµάδας ήταν ένα στρατιωτικό πα-γούρι µε ηµεροµηνία 1917. ΟιΤούρκοι εκτιµούν ότι πολύ πιθανόνκατά τον Α' Παγκόσµιο Πόλεµοστρατιώτες που επισκέφθηκαν τηνΑγία Σοφία να έριξαν κατά λάθος ταπαγούρια τους στη στέρνα στηνπροσπάθειά τους να πάρουν αγία-σµα. Το µυαλό των Ρωµιών της Πό-λης πήγε στους 5 Ελληνες αξιωµατι-κούς, που το 1919 πραγµατοποίη-σαν τη µοναδική από την Αλωσηορθόδοξη λειτουργία. Ο χώρος τηςδεύτερης σήραγγας δεν είχε νερόκαι η οµάδα κινήθηκε σχετικά εύ-κολα αν και έπρεπε να περπατούνσχεδόν διπλωµένοι στα δύο και σεορισµένα σηµεία µπουσουλώντας.Σε απόσταση περίπου 40 µέτρων οιδύο οµάδες συναντήθηκαν, µεανοίγµατα στοών να βρίσκονται δε-ξιά και αριστερά τους. Σε αρκετάαπό αυτά τα ανοίγµατα υπήρχαντάφοι χριστιανών. Σύµφωνα µετους αρχαιολόγους της επιχείρη-σης, πρόκειται για τάφους ορθόδο-ξων ιερέων της Αγίας Σοφίας. «Ηδηέχω το θέµα του επόµενου ντοκιµα-ντέρ µου», εκµυστηρεύεται ο Γκι-ουλσενόι. Οπως λέει, µε την κάµε-ρά του θα προσπαθήσει να κατα-γράψει όλα τα ταφικά µνηµεία και

στη συνέχεια να βρει την ιστορίατων ανθρώπων που βρίσκονται γιααιώνες θαµµένοι εκεί. «Εκείνο πουµε συγκλόνισε ήταν µια αλυσίδατην οποία ακολούθησα και είδα ότιοδηγούσε σε έναν τοίχο µε δύο κρί-κους. Κατάλαβα ότι εκεί µπορεί ναέριχναν αιχµαλώτους», λέει συγκι-νηµένος ο Οζάν Γκιοκντεγιέρ.Τα λείψανα του Αγίου Αντιγόνου

και ο παιδικός τάφος Το ντοκιµαντέρ του Γκιουλσενόι

για τις κινστέρνες της Αγίας Σοφίας

τον έφερε σε επαφή µε τον υπόγειοκόσµο του ναού. "Ο έρωτάς µου γιατην Αγία Σοφία γεννήθηκε το 1998.Ηξερα ότι θα ήταν µια µακροχρόνιασχέση. Πρώτα έπρεπε να την δω µετα ίδια µου τα µάτια, να την γνωρί-σω και το πιο σηµαντικό να τηνανακαλύψω. Κι αυτό έκανα. Με τοπέρασµα του χρόνου, η αγάπη µε-τατράπηκε σε πάθος που µε κυ-ριαρχεί εδώ και 11 χρόνια", αποκα-λύπτει ο σκηνοθέτης.

Στη στέρνα. «Ηταν σαν ένα ταξί-

δι στο χρόνο. Είδαµε το αθέατοπρόσωπο της Αγίας Σοφίας», λέεισυγκινηµένος ο Οζάν. ∆ιερωτάταιτι άλλο µπορεί να υπάρχει µέσα σεεκείνη τη στέρνα, γιατί ελάχιστα εί-ναι εκείνα που κατάφερε να δει."Πρέπει να ερευνήσουν τη στέρνααρχαιολόγοι. ∆εν αποκλείεται ναυπάρχουν πολύτιµα αντικείµεναεκεί κάτω". Μια από τις µεγαλύτε-ρες εκπλήξεις για την οµάδα ήταν ηανακάλυψη των οστών ενός παιδι-ού. Οι έρευνες έδειξαν πως ο σκελε-τός που βρέθηκε χρονολογείται στηβυζαντινή περίοδο.

Στο δωµάτιο του αγίου Αντιγό-νου µπήκε ο Αϊντίν, ο πιο αδύνατοςαπό τους δύτες της οµάδας. Τα γυ-ρίσµατα τελείωναν. Είχε αρχίσει ναβραδιάζει και εκείνος προχωρούσεπρος το τέλος του τελευταίου τού-νελ στο βόρειο τµήµα της Αγίας Σο-φίας. Ο Αϊντίν κρατούσε το φως αλ-λά δεν έβλεπε την άκρη της σήραγ-γας.

«Μπορεί να είναι κάτι σηµαντι-κό, πρέπει να δούµε µέχρι το τέ-λος», είπε ο Γκιουλένσοϊ. Του έδω-σαν µεγαλύτερο καλώδιο και προ-χώρησε. Εφτασε σε ένα σηµείο πουέπρεπε να περάσει από µια τρύπα«µικρότερη και από ποντικιού»! ΟΑϊντίν έβγαλε το κράνος του και κα-τάφερε να περάσει! Και τότε έφτα-σε στον τάφο. Ο Γκιουλένσοϊ καιοµάδα του ακόµη και όταν βρήκαντον τάφο δεν είχαν αντιληφθεί τι εί-χαν ανακαλύψει. Πολύ αργότεραστο εργαστήρι όταν ο αρχαιολόγοςΧαλούκ Τσεντίνκαγια έβλεπε τις ει-κόνες που τράβηξαν, κατάλαβε.«Μια στιγµή», τους είπε µόλις είδετην εικόνα. «Βρήκατε τον τάφο τουΑγίου Αντιγόνου! » αναφώνησε. Τε-λευταία αναφορά στον τάφο τουαγίου είχε γίνει τον 13ο αιώνα απόέναν Ρώσο περιηγητή!

Πηγή: «Tα Νέα»

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 7 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ- ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2009 ΘΕΜΑ 9

ΣΥΝ∆ΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΑΣ ΕΚ∆ΟΣΗ: www.ekirikas.com■■ ΣΥΝ∆ΡΟΜΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚ∆ΟΣΗ:■■ ΜΗ ΣΥΝ∆ΡΟΜΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚ∆ΟΣΗ:

■■ 1 ΧΡΟΝΟΣ $39.00■■ 1 ΧΡΟΝΟΣ $89.00

■■ 1 ΜΗΝΑΣ $14.95■■ 1 ΜΗΝΑΣ $19.95

*Η προσφορά ισχύει για συνδροµή 2 ΧΡΟΝΩΝ και λήγει στις 31 Ιανουαρίου 2010

Με ταχυδροµική αποστολή

22χχρρόόννιιαα

ΓΙΑ ΧΩΡΕΣ ΕΚΤΟΣ Η.Π.Α.

❑ 2 ΧΡΟΝΙΑ $ 488.00❑ 1 ΧΡΟΝΟ $ 322.00❑ 6 ΜΗΝΕΣ $ 189.00❑ 3 ΜΗΝΕΣ $ 125.00

MONO ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ❑ 1 ΧΡΟΝΟ $ 274.00❑ 6 ΜΗΝΕΣ $165.00

❑ 2 ΧΡΟΝΙΑ $ 374.00❑ 1 ΧΡΟΝΟ $ 208.00❑ 6 ΜΗΝΕΣ $ 120.00❑ 3 ΜΗΝΕΣ $ 83.00 ❑ 1 ΜΗΝAΣ $ 33.00

MONO ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ❑ 1 ΧΡΟΝΟ $ 82.00❑ 6 ΜΗΝΕΣ $ 47.00❑ 3 ΜΗΝΕΣ $ 26.00

Εσωκλείστε επιταγή ή money order πληρωτέες στη διεύθυνση:

NNAATTIIOONNAALL HHEERRAALLDD,, IInncc..3377--1100 3300tthh SSttrreeeett,, LL..II..CC..,, NNYY 1111110011--22661144

ή µε χρέωση στην πιστωτική σας κάρτα:■■ American Express ■■ Master Card

■■ Visa ■■ Discover

Account#...............................................................Expiration Date .....................................................Signature ...............................................................

ΟΝΟΜΑ................................................................

∆ΙΕΥΘΥΝΣΗ..........................................................

ΠΟΛΗ....................................................................

ΠΟΛΙΤΕΙΑ ....................................ZIP CODE ........

TΗΛΕΦΩΝΟ ........................................................

ΦΑΞ ......................................................................

CELL ..............................................E-MAIL............

WRΕΤΟΣ Ι∆ΡΥΣΗΣ 1915

Τηλ.: (718) 784-5255 Φαξ: (718) 472-0510Toll Free: 1-888-KHRYKAS (547-9527) ext. 108subscriptions@ekirikas.com

Ανανεώστε ττηη σσυυννδδρροοµµήή σσααςς για

Συν τον Eλληνικό

ηµεροδείκτη

του 2010

MMOONNOO MMEE

6600CCττηηνν ηηµµέέρραα**6600CC

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 7 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ- ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 200910 ΘΕΜΑ

Του Αγγελου Βαϊλάκη

Υποψήφιος για το Βραβείο Νό-µπελ Λογοτεχνίας το 1949, ο Σικε-λιανός µετουσίωσε την ποιητικήτου έκφραση σε µια εκρηκτική διά-χυση αισθησιασµού, ευδαιµονίαςκαι αισιοδοξίας, ισορροπώντας ανά-µεσα στον ρεαλισµό και τον µυστι-κισµό. Ενδεικτικά, οραµατίστηκεπρώτος µια οικουµενική αδελφοσύ-νη βασισµένη στον πολιτισµό...

Πληθωρικός, οραµατιστής, συ-χνά ρητορικός, πάντοτε ορµητικόςκαι χειµαρρώδης, µεγαλόσχηµοςκαι µεγαλειώδης, προκλητικά ελεύ-θερος να είναι ό,τι ο ίδιος κάθε φο-ρά ήθελε στις καθηλωτικές επικο-λυρικές συµφωνίες του. Είναι απότους ελάχιστους µείζονες ποιητέςγια τους οποίους παύουν να ισχύ-ουν οι αυστηρές κατατάξεις σε σχο-λές ή σε ποιητικά ρεύµατα. Ελληνο-κεντρικός και -µε θρησκευτική κα-τάνυξη- υµνητής της ζωής και τηςφύσης, προσπάθησε να διερευνή-σει τα βαθύτερα προβλήµατα τηςανθρώπινης ύπαρξης µέσα από τιςαπόκρυφες λατρείες και τα αρχαιο-ελληνικά µυστήρια -ιδίως τον ορφι-σµό.

Αναγνώρισε έναν µεσσιανικό,θα έλεγε κανείς, ρόλο στον προορι-σµό του ποιητή, ένα µάλλον προ-φητικό καθήκον να αποκαλύπτει τησηµασία του παρελθόντος για τοσήµερα. Αλλωστε αυτό ακριβώςπροσπάθησε να πετύχει µε τις περί-φηµες ∆ελφικές Γιορτές: Να απο-δείξει, δηλαδή, ότι όλα εκείνα πουκατόρθωσαν οι αρχαίοι Ελληνεςστη φιλοσοφία και την τέχνη µπο-ρούν να λειτουργήσουν αναζωογο-νητικά «και σε παγκόσµια κλίµακα»για το εκάστοτε παρόν...

Ο Aγγελος Σικελιανός γεννήθη-κε στις 15 Μαρτίου 1884, στη Λευ-κάδα. Ο πατέρας του, Ιωάννης-∆η-µήτριος, ήταν καθηγητής γαλλικώνκαι η µητέρα του, Χαρίκλεια Στεφα-νίτση, καταγόταν από αστική οικο-γένεια και είχε γαλλική παιδεία (εί-χε µορφωθεί στο Αρσάκειο, στηνΑθήνα). Σε αυτές τις οικογενειακέςκαταβολές πρέπει να αναζητηθεί ηπερισσή κοινωνική άνεση που διέ-κρινε σταθερά τον ποιητή. Παρ’ όλααυτά, όµως, η οικονοµική κατάστα-ση των Σικελιανών δεν ήταν ικανο-ποιητική.

Με την πάροδο των χρόνωνέβλεπαν την περιουσία τους να εξα-νεµίζεται, χρειάστηκε να πουλή-σουν την προγονική κληρονοµιάκαι έπειτα ήρθε η πυρκαγιά του πα-λιού σπιτιού τους. Αλλά αυτές οιαναποδιές ελάχιστα ενδιέφεραν τονεαρό αγόρι, που τρέχοντας εδώ κιεκεί στο νησί, έπεφτε από έκπληξησε έκπληξη -ένας κήπος, ένα νεο-γέννητο ζώο, µια ναυαγισµένη βάρ-κα- όλα τα ανακάλυπτε µες στην έκ-σταση και του φανέρωναν τα κρυµ-µένα µυστικά του σύµπαντος. Κατα-λάβαινε από ένστικτο τη βαθιά τουςενότητα και ήδη από τόσο νωρίς ει-δοποιηµένος από µια µυστικιστικήαίσθηση, επιθυµούσε να συντονίσειτον ρυθµό της ζωής του µε τον ρυθ-µό του κόσµου.

Από την άλλη, ο ψυχισµός τουποιητή επηρεάστηκε σίγουρα καιαπό την πένθιµη οικογενειακή

ατµόσφαιρα που επικρατούσε κατάτην παιδική του ηλικία: Τη χρονιάπου γεννήθηκε πέθαναν τα δύο απότα έξι αδέρφια του. Πάντως, έδειξεέγκαιρα ότι ήταν πολύ ιδιαίτερος:Λένε, µάλιστα, ότι του άρεσε να πη-γαίνει νύχτα στο νεκροταφείο γιανα γεύεται τη σιωπή να βυθίζεται σεµια ιεροτελεστία εσωστρέφειας καιµοναξιάς. Παράλληλα, στα έντοναενδιαφέροντά του συγκαταλέγεταικαι η ποίηση -να διαβάζει και νασυνθέτει δικούς του στίχους.

Στο µεταξύ, το 1900, ολοκληρώ-νει τις γυµνασιακές του σπουδές καιοι γονείς του, βλέποντας το ασυνή-θιστο ταλέντο του στην αντίληψηκαι τη χρήση της γλώσσας, τον στέλ-νουν στην Αθήνα για να φοιτήσειστη Νοµική Σχολή, κάτι που δεν τοέκανε µε συνέπεια. Τα ενδιαφέρο-ντά του ήταν αµιγώς λογοτεχνικάκαι µελετούσε συστηµατικά Οµηρο,Πίνδαρο, ορφικούς και πυθαγόρει-ους, λυρικούς ποιητές, προσωκρατι-κούς φιλοσόφους, Πλάτωνα, Αισχύ-λο αλλά και την Αγία Γραφή και ξέ-νους ποιητές. Είναι, πια, ένας εντυ-πωσιακής εµφάνισης νέος, µε έντο-να και έκδηλα πνευµατικά ενδιαφέ-ροντα και αυτός ο συνδυασµός τονκαθιστά περιζήτητο. Εκείνη τηνεποχή αναµιγνύεται στην κίνησητου Κωνσταντίνου Χρηστοµάνουγια την αναβίωση του ελληνικού θε-άτρου ?µια καθοριστική επιλογή γιατην κατοπινή του εξέλιξη.

Κι αυτό γιατί σε εκείνη τη συ-γκυρία γνωρίζει