קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13

13
כ"ט בתשרי תשע"דˆ 2013 באוקטובר3 ˆ 803 ' מסˆ שבועון המושבים וההתיישבות הכפרית,1963- היאחזות הנח"ל על מורדות רמת כורזים כאבה את שני חלליה הראשונים ב כשנתיים לאחר העלייה על הקרקע. לזכרם, חצב הפסל מרדכי כפרי מנהלל אנדרטה שנים לאחר נפילת אבינועם ואבי50 . בסלעי בזלת שחורים, שהוצבה בשער המושב16 ' דפנה מאור, עמˆ שבו החברים אל "תל חי של המושבים"11 ראה עמ'

description

קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13

Transcript of קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13

Page 1: קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13

שבועון המושבים וההתיישבות הכפרית ˆ מס' 803 ˆ 3 באוקטובר 2013 ˆ כ"ט בתשרי תשע"ד

היאחזות הנח"ל על מורדות רמת כורזים כאבה את שני חלליה הראשונים ב-1963, כשנתיים לאחר העלייה על הקרקע. לזכרם, חצב הפסל מרדכי כפרי מנהלל אנדרטה בסלעי בזלת שחורים, שהוצבה בשער המושב. 50 שנים לאחר נפילת אבינועם ואבי

שבו החברים אל "תל חי של המושבים" ˆ דפנה מאור, עמ' 16

ראה עמ' 11

Page 2: קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13

|| 23.10.13

תוכן

יום ראשון דיכאוןלכל שבת יש מוצאי שבת,

ואחרי החגים כבר כאן. דחיינים, התנערו!

18

על כוס קפהמלי ברוש מבקשת להחיות

את חיי הלילה במושבים, ולא חייבים בירה

8

הצגה משלומאיר שלו היה מרוצה מההמחזה של ספרו,

"הגשם של סבא אהרון"

19

מזכירה והפקה אסתי כלפון [email protected]

■ גרפיקה מערכת שרה ראובן■ גרפיקה מודעות ניקולאי קולניק

מערכת 03-5632441אחראית לוח רותם ביטון

03-5682878 ■ עורך דרור יוסף■ מנהלת עיתון עדנה זיו

סיימתם

לקרוא?

אנא השליכו את הגיליון לפח המחזור הסמוך

למקום מגוריכם.

יועצי פרסום יעקב קניאל, י ורם טביבי

טל’ מודעות 03-5632547 פקס מודעות 03-5638728

[email protected] מודעות

■ כתבים חני סולומון, יעקב לזר, נחמן גלבוע, עו"ד אפרת חקיקת,

יבל ברקאי, עו"ד איילת רייך-מיכאלי,מירי דג, זהר נוי, סלע קורן,

אבי אובליגנהרץ, בר-כוכבא מדרשי,דפנה מאור, יוסי ברג

■ דואר אלקטרוני[email protected]

www.ihaklai.org.il :תנועת האיחוד החקלאי ˆ www.tmoshavim.org.il :קו למושב" גם באינטרנט - תנועת המושבים"

המערכת והמנהלה רח’ קרליבך 2, ת”אכל הזכויות שמורות. אין להעתיק, לתרגם, לשדר בכל אמצעי, לאחסן במאגר מידע, לפרסם או להפיץ בכל אמצעי כל חלק מן המודפס בעיתון הזה.

ועדת הגבולות בין עיריית נתניה לעמק חפר קיבלה את טענות המועצה האזורית. על פי המלצות הוועדה, יועברו לתחום שיפוט עיריית נתניה

מתחם מלון "בלו ביי" ושטח קרקע הנמצא מדרום לכביש 57

חדשותחדשותחדשותחדשותחדשותחדשות

בתל ראשונה גננת להיות ונשלחה לוינסקי בסמינר לימודיה את סיימה הצעירה אסתר עדשים. שם, בשנת 1923, עשר שנים לאחר שהתקבצו במקום חברי ארגון "השומר", נאספה קבוצת משפחות להקים מושב. בעיצומו של החורף הסיע אחד האיכרים את הגננת הצעירה

מתחנת הרכבת בעפולה בעגלה רתומה לסוס המדשדש בדרך הבוצית."כאן, בצריף הזה, יהיה גן הילדים", אמרו לה כשהגיעה למושב. הצריף היה בן שתי קומות. ירושה מאנשי "השומר" שגרו בו קודם. בקומה התחתונה הייתה האורווה. ליד הצריף שתי

שורות של חושות, שבהן גרו המשפחות

גם תנאי ההתחלה הקשים של מושב תל עדשים לא מנעו הקמת גן ילדים ˆ עמ' 14

חדשות

יישובי עמק חפר יישארו בעמק חפר

ייצא מת יישוב מיישובי עמק חפר לא ראף רחומי המועצה המקומית לרשות עיריית נתנ

יה. ממסקנות ועדת החקירה לגבולות וחלוקת האזו והמועצות נתניה עיריית בין רהכנסות

ריות עמק חפר, לב השרון וחוף השרון עולה, כי טיעוני המועצה התקבלו במלואם.

למש נתניה עיריית שהגישה רהדרישות רד הפנים היו רחבות היקף. נתניה דרשה, כי חפר, עמק משטחי דונם 6,916 אליה יעברו השרון, חבצלת ינאי, בית היישובים בתוכם אביחיל, שטחים נרחבים בין כביש 2 )ממזרח

רלו( לבית יצחק - שער חפר ושטח מדרום לכ57 )בית ליד-נתניה( בין גנות הדר לנורר ביש

דיה לקצה המזרחי המזרחי של נתניה.דרישת עיריית נתניה עוררה זעם רב בעמק והיישובים אידן, רני המועצה, ראש חפר.

רשנכללו בבקשה החל החלו במאבק ציבורי ואליו הצטרפה כל קהילת עמק חפר, שהפגינה, ציבורי משפטי ומאבק מחאה צעדות קיימה

ותקשורתי.בעקבות צעדים אלה, החלה סדרת פגישות בין אידן לראש עיריית נתניה, מרים פיירברג. בקשתה של עיריית נתניה מהמועצה צומצמה

שני מתח רק דבר, בסופו של וכללה, רמאוד מים קטנים ששטחם הכולל 400 דונם. הסכם שאליו הגיעו הצדדים שימש כבסיס להחלטת

הוועדה.לתחום יועברו הוועדה, המלצות פי על ביי" "בלו מלון נתניה מתחם עיריית שיפוט ושטח קרקע הנמצא מדרום לכביש 57 בסמוך האזורית, המועצה טענת בעקבות חזן. לבור כי תינזק כלכלית ממהלך זה בגלל אי קבלת

הארנונה, התנתה הוועדה את העברת השטחים רבמתווה של חלוקת הכנסות שמקורם במתח

מים.הבנויים מהשטחים הארנונה חלוקת לעניין

למו נתניה עיריית המתחמים, תעביר רבשני עצה סכום שיהיה הגבוה מבין שתי החלופות: הסכום המתקבל כיום משני המתחמים, שהוא 1.9 מיליון שקל, או 15% מהכנסות הארנר -כ

ונה הנוספות שיהיו במתחמים.עמק האזורית המועצה דובר אלטמן, חיים חפר, מסר כי אידן הביע סיפוק רב מהמלצות הוועדה, שיבח את התגייסות היישובים למאבק

רואמר, כי זו ההוכחה שכאשר הקהילה מתגייסת כולה למען מטרה משותפת היא תנצח.

מסקנות הוועדה, בראשה עמד פרופסור ערן רזין, כפופות להחלטת ואישור שר הפנים.

עמק חפר. מראה מכיוון "מצפה רמי" בית ראשונים בביתן אהרון צילום: אלי שני שנילי, ויקישיתוף

Page 3: קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13

|| 43.10.13

חדשות יובל דניאליחדשותחדשותחדשותחדשותחדשותחדשות

טקס זיכרון לאסון הרפתנים - המעגל נסגר

שיט לילי במי הכינרת של רפתנים, באוקטובר 1943, הסתיים באסון - ספינה התהפכה ו-11 רפתנים טבעו. סביב האסון נוצר קשר של השתקה, ורק השבוע, 70 שנה אחרי האירוע, התקיים טקס

זיכרון ראשון להנצחת הטובעים

־היה אפשר לכתוב על האירוע לזכר אסון הרפתנים מחזה או סרט מרתק, לפחות. מקץ 70 שנה מתקיימת פגישת מחזור של דור הבנים, הטרגי, השיט משתתפי של והנינים הנכדים ומיתמותם. מילדותם זיכרונות מעלים והם

השכ במרתפי ששכנה עלומה בעלילה ־כמו חה במשך שנים, נשלפים הסיפורים והרגשות. בנקודת הסכרים שנפרצים עד גואה, המתח השיא והצופים נשארים המומים ונפעמים, לא רק מגודל האסון, אלא גם ואולי בעיקר מגודל

השכחה.־בהזמנה לטקס זיכרון להנצחת "אסון הרפת

נים" בכינרת נכתב: "שיט לילי במי הכינרת, אירוע השיא של התאחדות מגדלי הבקר בארץ ,1943 באוקטובר א' בדגניה שנערך ישראל, הסתיים באסון כבד. ספינת הגרר טבעה ועמה אבל הכנס. ממשתתפי רפתנים 11 גם טבעו

כבד ירד על היישוב"...־לפני כמה חודשים פנה אליי עוזי שמש מקי־בוץ מזרע, נכדה של רבקה זונא, רפתנית הקי

בוץ שנספתה באסון, וביקש שאציע לו רעיון

שטבעו הרפתנים 11 זכר של הנצחה לאתר בכינרת. כמי שמתעניין בתולדות היישוב ואף נדהמתי קורותיו, על בכתיבה ושם פה חוטא בתולדות זה חשוב פרט על ידיעתי מחוסר

עמנו המתחדש בארץ ישראל.שאלתי אנשים מחוג ידידיי ולהפתעתי, אף הם לא שמעו על "אסון הרפתנים". מדברי עוזי

או אתר הנצ זיכרון יד ־שמש למדתי, ששום חה לא הוקמו לזכרם. עדות קטנה לזכר האסון קבועה במוזיאון הרפת ביפעת, אך למען היושר נשאל, כמה מגיעים למוזיאון הרפת? התקיים

למעשה "קשר של השתקת האסון ביישוב".כמו הטובעים עצמם, כך הזיכרון הקולקטיבי השכחה. מצולות אל ירד האסון של הלאומי בתודעה, ייצרב שכזה שאירוע שכדי כנראה של קרב, של להילה קשור להיות חייב הוא

מוות בגבורה על הגנת המולדת.בוסל בבית התקיים ראשון הנצחה טקס בשנת בכינרת טבע עצמו )בוסל א' בדגניה 1919(. בין אמירת הקדיש, הנאומים של ראשי

־ענף מגדלי הבקר )אביתר דותן( ומנכ"ל מוע

צת החלב )יענק'לה דרורי(, שולבו פרקי שירה הנינים ממזרע, ונועם שמש רועי ונגינה של על כמובן ששרו באסון, שנספתה רבקה של

ים כינרת.משפחות בני עלו במספר, 11 לאחד, אחד

־הנספים, הדליקו נר זיכרון וסיפרו על תחוש־תם עם בוא האסון, ומה הם נושאים עמם לאו

רך השנים. הייתה זו עדות מרגשת עד דמעות. כיצד קשר השתיקה פגע בהם, כיצד הם נשאו

בלבם את העלבון ואת האבל האישי.תחושת על סיפר גב, עין חבר צור, מוקי

־האבדן והכישלון, על מה שעבר על חברי הקיהאחריות ועל האסון ממדי נודעו כאשר בוץ של עין גב כלפי הנספים ומשפחותיהם. "על המוות לא דיברו באותה תקופה", אמר מוקי. בוסל של בטביעתו דבריו את הדגים )הוא

־בכינרת - לא סיפרו לבתו על מות אביה והחבריה מפי זמן, לה במקרה לאחר נודע דבר

תקו באותה העלמין(. בבית קברו את ־שראו פה ממש נודעו בארץ ממדי השואה של יהדות מיליוני של הלאומי, העצום, האסון אירופה.

נרצחים גימד כל אסון מקומי אחר.סרט מרגש, שנכתב ווים על ידי איציק אדר, ובו ראיונות ותיעוד היסטורי של האסון הוקרן

־לבאי הכנס )צילום ועריכה: אריה ירדן(. גם משוהיישובים שמהם באו השתתפו פחות הנספים במימון הסרט, והם ציינו לטובה את פועלו של דודיק רכלבסקי, בנו של יוסף רכלבסקי מכפר

יהושע, שהרבה בזכותו הטקס התקיים.הכנס נחתם בשיט משותף, שיצא מעין גב אל המקום המשוער של טביעת הספינה, ושם בלב

הים הונחו זרי פרחים לזכר הטובעים.המעגל נסגר.

רשימת הנספים: אייזיק פיינזילבר – עמיר, גיטה פרלסון - אפיקים, יצחק זוהר – מרחביה, דב שואבי – רוחמה, נחמיה פרידמן – נגבה, חיים קרפט – ניר עם, נשקה גוסטמן – מרחביה, מזרע, – זונא רבקה יפעת, – דרש יהודית יואל היבוש – יחזקאל, יוסף רכלבסקי – כפר

יהושע

Page 4: קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13

|| 63.10.13

"הכול היה שלו ורגיל כל כך, שלא הכנו שום תכנית יימשך שזה חשבנו מגירה. המחלה ופתאום לתמיד. הזאת..." ליאור, בן 32, ואמו מולי ישבו ,65 בת ירדנה, אבודים, ילדים שני כמו על וסיפרו בכאב עטופים

האב ועל בן הזוג.שכוח ודי קטן במושב חיה שאול משפחת אל, קרוב לגבול הצפון. מגדלים תפוחי עץ, בכל החקלאות חיים את נקי, אוויר נושמים רמ"ח אבריהם. יורם, אב המשפחה, ניהל את המשק ביד רמה והצליח לפרנס את המשפחה,

למרות הימים הקשים לחקלאות.יש כולם שאצל במקום החזה, בתוך "כאן, בחיוך. ירדנה אמרה תפוח", יש אצלו לב... העצים אם התפוחים: דרך הכול רואה "הוא מלבלבים - הוא שמח, אם הפרי מבשיל - הוא מאושר, אם יש פגיעה של זבוב הים התיכון בעצים - הוא בדיכאון, לא מדבר עם אף אחד,

כועס על כולם".בוקר, בכל יוצא שיורם למדתי, מדבריהם בעצי מטפל הזריחה, עם שנים, 40 כבר התפוח, חוזר עם השקיעה, וכל הבית פועל על פי לוח הזמנים שלו. כולם קמים יחד בחמש, יחד וסועדים משותפת, שחרית פת אוכלים

בערב, כשיורד החושך.ענייני על אחראי היה יורם ומעולם, מאז והטלפון, על מסי הבנק, על חשבונות המים בו תלויה ירדנה שנוהג, היחידי הוא הוועד, בכזו התנהלו החיים וצורך. פעילות בכל יעילות, שמעולם לא נזקקה ללמוד לנהוג או ועם ממשל פקידי עם מדברים כיצד להבין

מנהלי בנק.ליאור ואחותו תמר נולדו וגדלו בבית שבו שירים, שרה מנקה, אוהבת, מבשלת, האם והאב מצמיח תפוחים, מפרנס, נוהג, מתקשר

עם העולם ומסדר עניינים ברומו של מושב.הצבא, אחרי מיד הבית את עזבה תמר ליאור המשיך את דרכו של אבא - חי בבית קטן בנחלה ועובד במטעים, מבוקר עד ערב. ללא לידיו, תעבור שהנחלה לכולם ברור שום מהמורות, כאשר ההורים לא יוכלו עוד

לתפקד.דיברו לא מעולם סגור. לא אבל ברור... ביטאו או הסכם כתבו לא מעולם זה, על מחשבה בנידון. ופתאום המחלה הזאת... בלי יורם לקה במחלה קשה שום הכנה מוקדמת, מחודש פחות תוך אותו שדרדרה ונדירה אינו הולך, אינו הוא מוחלט. סיעודי למצב מזהה אינו הוא סנטרו, על נוזל רוק מדבר,

את בני משפחתו.כמו בבית מהלכת שירדנה חודשיים כבר

סהרורית, מנסה ללמוד בגיל 65 מה שלמדו ילדיה בגיל 18 - איך משלמים במכולת, מה עושים עם חשבון טלפון, ומעל הכול - מטפלת

ביורם כמו בתינוק, 24 שעות ביממה.השתנה לא כאילו בחייו ממשיך ליאור דבר, יוצא בבוקר לעבודה וחוזר בערב, זועם והיא משימה, בשום התקדמה שלא אמו על מכתתת רגליה שעות באוטובוסים - לקופת כבר ירדנה לקניות. לאומי, לביטוח חולים, אותה שיסיע בבקשה לליאור בפנייה מאסה לכל מקום. בלי משים, בין השניים צמחה גדר

קוצנית.פתאום, בוער לו, לליאור, שהמשק יעבור שהנחלה אימא על סומך לא שמו. על החששות ממעמקי ירדנה, שלו. תישאר מה להסכים. אינה ממהרת ביורם, והטיפול אם יאבדו הכול? מה אם תאבד גם היא את ממאן ליאור הרי העצמאי? התפקוד יכולת לעזור לה ואינו עושה כלום למען אביו, איך תסמוך עליו שיטפל בשניהם? אולי יגיע יום שבו תיאלץ למכור את המשק כדי להבטיח מפויסות אחרונות שנים ולעצמה ליורם ובטוחות? היא רק בת 65! כל כך הרבה שנים

עוד לפניה!את קרעו וירדנה ליאור בין והטינה הקור שם הייתה גדולה שאהבה בהם ניכר לבי. דמות היעלמות עקב המפולת ורק תמיד, האב החזק גרמה לשבר. דיברתי אתם בנפרד ולמדתי את חששותיו ואת רצונותיו של כל

אחד מהם.דברים שלא העזו להביע זה מול זה, בן מול אם, הביעו בפירוט מולי, ויחד הצלחנו לנסח בפגישתנו לבם. שעל הדברים עיקרי את ניסחנו פתרון שיבטיח את המשולשת הבאה

עתידם של ירדנה וליאור וירגיע אותם:השנה. סוף עד לליאור יובטח המשק ימשיכו הוריו כי בכתב, מתחייב מצדו הוא להתגורר בנחלה כל זמן שירצו ויוכלו. בנוסף, הוא מתחייב לטפל בהם ולדאוג לרווחתם עד סיעודי במוסד ואם בבית אם ימיהם, אחרון

או אחר.והוסדר נרשם בירושה תמר של חלקה גם - היא תקבל את בית ההורים בהמשך, ותוכל להתגורר בו או למכור אותו כשהדבר יתאפשר

מבחינה חוקית )פיצול מגרש מנחלה(.להירגע ויכול שרצה מה את קיבל ליאור כעת, תמר שמחה בפתרון שהתגבש, וירדנה כשעתידה יותר רגועה ביורם לטפל תוכל

מובטח ובנה אינו עוין אותה עוד.

הכותבת, עורכת דין ונוטריון משנת 2000, עוסקת ביצירת הסדרים משפחתיים

שלום ביתעו”ד אפרת חקיקת

אב המשפחה, עמוד התווך של הבית שסבב סביב גידול תפוחים, לקה במחלה קשה ותוך פחות מחודש נזקק לעזרה צמודה. הבן חשש מאבדן הירושה, האם פחדה

להינטש ללא רשת ביטחון להמשך חייה

ופתאום המחלה הזאת...

כתובת לשאלותיכם[email protected]

בצד דיונים בעתיד החקלאים והחקלאות ובזכויות המגורים במושבים, יוצגו חידושים בתערוכה: מנערת לשקדים ולזיתים לשמן,

מלגזת שדה לתנאי קרקע קשים ו"רב מכל", להעמסה ולפריקה של מכלי פרי

מסתיימות ההכנות

ל"יבול שיא"

חדשותחדשות

שיא" "יבול לתערוכת ההכנות נשלמות במעיין בנובמבר ב-6 שתתקיים המסורתית חרוד. עשרות מציגים יקימו במתחם האירוע חידושים, שם ייחשפו השאר ובין ביתנים,

־המצאות ופיתוחים בשירות ענפי הצומח. מנהעומדת זיו, עדנה "הירוקים" מחלקת הלת אירועים שארבעה מסרה התערוכה, בראש מרכזיים יתקיימו בשטח התערוכה, שתיפתח

בשעה תשע בבוקר ותסתיים לפנות ערב.האירוע הראשון - "מבט למושבים", שיקיים עת בכל שמתעוררת בסוגיה מעמיק דיון מחדש והיא "הדרך למימוש זכויות המגורים ראשי ישתתפו בפאנל במושבים". בנחלות

־ועדים במושבים, מרכזי קהילות ואישים מרכזיים בתנועת המושבים.

חקל על כך כל המעיק התיווך, ־פער שי מיוחד לדיון נושא יהיה ישראל, ־אי

קיים ארגון מגדלי הפירות תחת הכותרת: מי - ותוצאותיו בחקלאות התיווך "פער המשתתפים, שאר בין ייפול". ומי ישרוד

הצמ מועצת מנכ"ל בפאנל חלק ־ייטלו ארגון של הנכנס המנכ"ל אלון, צבי חים מגדלי הפירות איציק כהן, המנכ"ל היוצא הפירות ענף יו"ר אשל, אילן הארגון של במועצת הצמחים רני בר-נס ושמואל שבע,

נשיא איגוד משווקי פירות.השדולה בכירי את יפגיש שלישי אירוע החקלאית בכנסת - היו"ר ח"כ זבולון כלפא ועומר )ש"ס( וקנין איציק היהודי(, )הבית

הקי התנועה מזכיר עם )העבודה(, ־בר-לב הצמחים מועצת מנכ"ל ברושי, איתן בוצית

צבי אלון, מזכ"ל האיחוד החקלאי עו"ד דודו מפעלים ראשי בפאנל ישתתפו וכן קוכמן, מאיר ינחה: החקלאיות. התשומות בתחום צור, מזכ"ל תנועת המושבים ויו"ר התאחדות

חקלאי ישראל.מערכת הירחון "יבול שיא" תערוך במהלך

־התערוכה אירוע הוקרה מיוחד לממלאי תפקידים בכירים במגזר החקלאי שפרשו במהלך בין יוענקו, הוקרה מגני השנה מתפקידיהם.

החקל משרד של היוצא למנכ"ל ־השאר, אות יוסי ישי, למזכיר ארגון מגדלי העופות לשעבר יעקב כהן, למנכ"ל התאחדות מגדלי

־הבקר לחלב יעקב בכר, שפרש מסיבות בריאות, ולאילן אשל, המנכ"ל היוצא של ארגון

מגדלי פירות.עבודה כלי לראשונה ייחשפו בתערוכה ולזיתים לשקדים מנערת וביניהם חדשים, לטרקטור הצמודה איטליה, מתוצרת לשמן, עקרון הטרקטור. מפעיל ידי על ומופעלת ומעל העצים תחת רשתות פריסת העבודה:

־הרשתות הפרוסות עובר הטרקטור עם המנ־ער, מנער את הפרי על הרשתות ומיד אוס

פים את הרשתות עם הפרי לדולבים.המנערת מיועדת למגזר הגדול הקיבוצי - על שטח שגודלו 10,000 דונם, ולמגזר הקטן

המושבי.קרקע לתנאי שדה מלגזת יוצגו בנוסף, הינע דו- ובעלת מערכת קשים, קומפקטית

גלגלי, ו"רב מכל", כלי חדש בארץ המשמש (דולבים), פרי מכלי של ולפריקה להעמסה

המיוצר באיטליה.

מנערת לשקדים ולזיתים לשמן. למגזר הקיבוצי ולמגזר המושבי

חדשות שמעון וילנאי

Page 5: קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13

|| 83.10.13

חדר אורחים

פאב במושב - תרבות רעה?כך נמנע את המחדל הבאהאם תתחולל רעידת אדמה חזקה באזורנו? אם כן, הנזק

יהיה עצום, אבל אפשר להתכונן אליו. נוכל למנוע את המחדל ולהוכיח את יכולתנו בוועדת החקירה שתקום לאחר האסון

הלכידות החברתית שבה המגזר הכפרי היה גאה נעלמה.אפילו בשכונות בערים יש יותר חיים משותפים מאשר במרבית

המושבים. מה רע במקום שבו אפשר להיפגש ולקשקש?

[email protected] :כתובת לשליחת מאמרים

צביקה סקורצרו, מושב אומץ

[email protected]

"הרס נרחב באזור הרעש בפקיסטאן. אזורים חפרו מורעבים ניצולים שוטחו, שלמים אירעה שוב מזון..." לחפש כדי בהריסות רעידת אדמה חזקה והרסנית בעולם, עוצמתה 7.8 בסולם ריכטר והיא טלטלה אזורים נידחים בצפון הודו ובמזרח פקיסטן. על אף עוצמתה, רעידת האדמה לא הותירה מאחוריה שובל הרס המפורסמות מהרעידות בשונה מתים, ואלפי של יפן וחופי תאילנד, הודות למרחקה מריכוזי

האוכלוסייה העצומים של שתי המדינות.הייתה לו נזק גודל את לשער נקל הענק ערי במרחב אדמה רעידת מתחוללת בירת איסלמאבאד או דלהי מומבאי, המזרחי לחופו סמוך לחילופין, או פקיסטן, קפריסין- במרחב התיכון, הים אגן של

או הסורי-אפריקני השבר לאורך כרתים, ושוב, המלח. ים דרום של ה"מרוחק" באזור בדיוק כמו לאחר קודמותיה, ההרסניות מבין רעידות המאה ה-21, מתעוררות להן שאלות, חסרות אסונות, מותנית כמנטרה החוזרות להוביל שיכול ומעשי, רציני ממוקד, מענה של רחבה קשת לקראת אמתית להיערכות תקלות חמורות וחמורות יותר, שכולן מימוש

פוטנציאל ההרס הגלום בטבע.או המיקום לגבי חלוקות המומחים דעות האם "האם": מאוחדות בשאלת אך העוצמה, ההיסטוריה באזורנו? חזקה רעידה תתחולל נחלת אינם צונאמי שגלי מלמדת, האוקיאנוסים בלבד ויישובים כדוגמת עתלית ים שקעו ונעלמו תחת גלי ים נוראים, תוצאת התפרצויות הרי געש תת-ימיים או רעידות

חזקות במזרח הים התיכון.את לנחש מנת על רב דמיון נדרש לא ולכלל הנמלים לתשתיות הנזק עוצמת שבו ישראל, של המרכזי האורבאני המרחב מרוכזת מרב אוכלוסיית המדינה, ולחשוב מה אחרי רגע ממשיכים כיצד במהלך... יקרה לספק להמשיך אפשר שבהן הדרכים ומהן מוצרי יסוד הנדרשים כל כך בעתות של הרס עצום ופגיעה ביכולת לקלוט עזרה חיצונית

במידה הנדרשת.פרנסי הקהילה, במתק שפתיים חסר כל ערך, עוסקים בשאלת ההתגוננות המשקית מפני אסון ואף הנפיקו מכתבי בקשה שבהם הם מזהירים מפני אפשרות של ניתוק המים שעלול להימשך עד שבעה ימים. בד בבד, מצורפות להן דרישות

סתמיות של היערכות ומתן פתרונות.ב-24 מים ליטר כ-250 צורכת פרה שעות, 3,500 עופות שותים כאלף ליטר מים ביממה. החשבון מוביל את כולנו למסקנה, כי )לכל מחסור ימי לשבעה פרטית היערכות הפחות( היא בגדר הבלתי-אפשרי. בתחשיבי עלות של 1,500-1,200 שקל לכל אלף ליטר, יידרשו הרפתנים בענף משק החלב המושבי להשקיע כרבע עד חצי מיליון שקל ובמשקי פטם, מבני הטלה, לולי הכוללים העופות,

הודים ופרגיות, עד כדי 100 אלף ויותר, וכל אחרים ייצור לגורמי להתייחס מבלי זאת כמשקי ירקות או הפרחים, שיש צורך למנוע היום לטובת החקלאי מפעלם קריסת את גבוהה עלות מול ייחרץ ושדינם שאחרי,

במאות אחוזים ממשקי החי.כמובן, המספרים הקשים מול העיתוי הלא-

נודע, תוספת האפס לרווח הגולמי והדרישה המופנית כהמלצה הביאה את רובנו אל אותו תשובה מתן המאפשר זעיר מעשי פתרון לשש שעות של תקלת אספקת מים מקומית,

ולא מעבר לכך.מסתיימת הייתה ההיערכות דרישת אילו בגדר הבלתי-מתקבל על הדעת, כשהדרישות בתחשיב שהעליתי לאלו דומות הכספיות לשמים ידיי מרים הייתי ניחא. השוק, זעקת השבר בפני הבלתי-אפשרי וזועק את ועם סופני אינו המצב אולם והלא-נודע. סביבתית סקרנות לב, תשומת יוזמה, מעט והפניית משאבים סבירים, אפשר לפתור חלק מהבעיות. על מנת לעשות זאת, נדרשים אנו לחפש אחר מקורות מים זמינים אלטרנטיביים

קרובים ליישוב.האפשרות הטובה ביותר היא הקמת תשתית הולכת מים בחירום, שתחבר בין באר פעילה בשטח המשבצת או ביישוב השכן, שתתחבר למערכות ההולכה הקיימות. אם אין בסביבה אחר לחפש מומלץ פעילה, באר המידית

אפשרות קיומן של בארות אחרות.להם בסמוך או שבשטחם היישובים רבים פעילות לא רובן ישנות. בארות נמצאות ונחפרו בתקופה הערבית או הטורקית. בחלקן, אף ישתמר בסיס המרכיבים הנדרש על מנת לאפשר הפעלה מהירה: חפירה עמוקה, באר בנויה ואפילו שרוול מתכת היורד אל מעבר לקו המים ומאפשר את החייאת הבאר בעלות המשק, צורכי את לשרת שתוכל עד נוחה

לכל הפחות, למשך זמן מוגבל בעת מצוקה.ייתכן שהמים אינם באיכות השגרה הנדרשת היום להשקיית בעלי החיים, אולם בימים שאינם שגרתיים, אולי מוטב לנו שניערך גם בעזרת מי

באר ישנה כחלופה ראויה לכלום האחר.ב"הפוך על הפוך", אפשר לראות בימי משבר קשים דווקא את שעתה היפה של החקלאות על הולם? פתרון לתת נדע האם העברית. העורף בפיקוד תלוי הכול כי ברור, פניו המבט שכאשר אלא התשתיות, במשרד או מסוימים ובנושאים לעתים אלה במשרדים כי נראה, חוטמם לקצה מעבר נישא אינו

הכול תלוי בנו, החקלאים.בדבר אחד אין כל ספק. למחרת היום נידרש, החקירה ועדות בימת קדמת אל כולם, כמו והבדיקה ושם גם ייחרץ עתידנו: כגורם נדרש בעל חשיבות אסטרטגית וכישורי התמודדות המגזר כי ייכתב, לחילופין או מוכחות, החקלאי אינו כשיר להתמודד ואין לסמוך על

יכולתו באירועי קיצון.

הכותב הוא חקלאי, בעל לול מטילות וחוות פרגיות

מלי ברוש

אתחיל בסיפור: לפני שנים רבות, נניח 30 שנה, הגיעה תיירת מצרפת לביקור משפחתי במושב שרונה. מחמת צנעת הפרט, לא אפרט לאיזו משפחה. התיירת, שהגיעה בצהרי היום בבית התמקמה בעבודתם, היו הבית כשבני מקווה המושב, ברחבי לטייל ויצאה קרוביה ולהירגע. פאבון, אולי פאב, לאיזה להיכנס הפאב, איפה ושבים העוברים את כששאלה ראש בהינד שלובה בתמיהה לה ענו הם

השמור למי שנפל מהירח: "אין פה פאב".התיירת המאוכזבת חזרה אל הבית ושאלה השיב והוא פאב?!", פה "אין בעליו: את עיר אנחנו, מה מדעתך?! יצאת "פאב? לה:

משוקצת באלכוהוליסטים? רק זה חסר לנו".במושבים מסתובבים ואתה כשאת היום, בשעות ערב או אפילו, שלא נדע, בלילה, אתם ספונים כולם מוות. דממת וסביבכם צועדים בבתיהם מול מסכים, איש-איש בכורסתו, לא זה ומסכי, אני רעהו. את איש לבקר יוצאים

כל הסיפור.הלכידות החברתית שבה המגזר הכפרי היה גאה בימים רחוקים נעלמה כלא הייתה. פה ושם יש מפגשים עדיין, אך לא מן הסוג המאורגן והמכוון וכבר אין אסיפות קולניות של חברי הטלוויזיה רבות: לכך הסיבות האגודות. ה-80' הכלכלי של שנות הממכרת, המשבר עליית ההדדית שבעקבותיו, הערבות ואבדן ועוני שמצוקה ידוע הרי - החיים רמת אין ניכור. יוצר ועושר אנשים בין מחברים הטירות את לראות מנת על במאמץ צורך המתוחמות בחומות שנבנו בשנים האחרונות

במושבים, בחזקת "ביתי הוא מבצרי".חיים יותר יש בערים בשכונות אפילו נכון, המושבים. במרבית מאשר משותפים בעיקר מיועדות והן תרבות ועדות יש בגיל עדיין הם ולשמחתנו, ולנוער לילדים של חברותה. חוגגים חגים ויובלות, מארגנים ויפה, אך סתם כך, מקום טיולים, הכול טוב

להיפגש בו ולקשקש?מלא שהגליל לכך לבי תשומת את העירו להם יש גם נכון, וזה במושבים קפה בבתי צימרים, הכול בשביל לעודד תיירות, אך זה לא מצדיק את האפליה שעושים למושבי השרון: ואני צימרים אין גם קפה, בתי רק שאין לא לא מחו"ל המגיעים שתיירים בטוחה כמעט תמיד רוצים להשתכן בערים הגדולות. במרחק קצר מתל אביב הם יכלו למצוא צימרים ובדרך

זו, גם להכיר פנים אחרות של ישראל.יש מושבים שחברים העזו ופתחו בהם בתי לסגירה. נדונו מרביתם אך ומסעדות, קפה בהתיישבות, היוצאים מהכלל הם הקיבוצים, של לפורקן מקום לצעירים להקים שדאגו

הנשמה אחרי ימי עבודה מתישים.ביקרתי לא בעולם, בכל מסעותיי מעולם, לא המרה, מהטיפה מתנזרת אני כי בפאב, סובלת את הטעם, אך חסר לי הפאב השכונתי, פה במושב. אפשר לזרוק את הכפפה לוועדי בכבודם הם, וייזמו אותה שירימו המושבים

ובעצמם, על אדמה ציבורית וחס וחלילה לא במשקו של אף אחד מהחברים.

המילה מן בא ,"PUB" ובאנגלית "פאב", בעולם העם. של ציבורי, PUBLIC" - "הרחב וגם בארץ, הציבור מתכנס בו כדי לשים את עינו בכוסות בירה, אך אין זו סיבה שזה ושלא במושבים. כזה מקום של ייעודו יהיה יהיה כל ספק – בני הנוער שלנו ממש צריכים

להתרחק משתיית אלכוהול.חופשית, מדינה שרוצה, מי תאמרו, נכון, יכול לנסוע כמטווחי ליטר דלק לעיר הסמוכה ולשקוע בגילופין עד כלות. אין כוונתי לסוג עם להיפגש לי בא אם מה כי שכזה. בילוי גבינה ועוגת קפה לכוס דניאלה ועם ניצה לשיחת רכילות ועדכונים חיוניים, ולדבר על חבר הוועד החדש והאם ההחלטות שהתקבלו ולא יקום לא רבותיי, זה, לנו. נראות שם

יהיה!נו בבתים. להיפגש אפשר הרי תגידו, הבית מן לצאת היא הכוונה כל הרי באמת, ולהתאוורר, לנוח, לא לטרוח ולהגיש תקרובת לאורחים. אנחנו דור חדש, עובדים קשה כל הקפה בריח לנפוש לנו ובא בהיי-טק היום המהביל שלא אנחנו הכנו אותו. וחלום זה לא יתגשם בעתיד הקרוב ואולי גם ברחוק, בגלל את שמנהל הגוף ישראל, מקרקעי שרשות חיינו כאן כבר שלושה דורות, אוסרת עלינו

באמצעות חוק עתיק.בימים קדומים, כשהמושבניקים היו חקלאים, הם עלו על יצועם בשעת ערב מוקדמת, מותשים מחום יומם ולאים מעמלם, והדבר האחרון שחסר

להם היה בילוי לילי מחוץ למיטה.תגידו שיש פה עניין של איסור ניהול עסק שאינו חקלאי ואינו במסגרת פל"ח. ומה עם הבריאות הנפשית והצורך בלכידות החברתית שכונה בכל להזכירכם, במושבים? שאבדה

נידחת בעיר יש בית קפה קטן.לא קטן, מקום מבקשים? הכול בסך מה יותר מזה, שמתקבצים אליו, רווקים-רווקות, ולא גרושים-גרושות אלמנים-אלמנות, נקפח את הנשואים וסתם חברים שבאו מחוץ "לתחום המושב". ולא חייבים לשתות בירה,

אפשר גם שוקו.חס מבחוץ, יגיעו זרים אנשים תגידו וחלילה! מה זאת ההתנשאות הזאת? מה זאת הקסנופוביה הזאת )פחד מזרים(? האם חייבים

להיות כלואים ומגודרים?תגידו לי שיש פריצות וגנבים. נכון. אם כך, צריך לגדר ולתחם כל שכונה בעיר ולמנוע עם לשבת לו שבא אביב, מתל ממוישיק חברתו בגן-חיים לא בבית שלה עם ההורים זר שנכנס גנב? כל הוא החופרים שלה. מה,

למושב הוא פוטנציאל לפגע רע?במושבים לראות יפסיק שהמינהל עד מיני עליו שאסורות ומקופח, סגור סקטור שלווה לחיי אנו נידונים כלכליות, פעולות

משעממים בלילות.אז מי בעד ומי נגד? אני כבר רואה שרעיון זה זוכה לקיתונות של שופכין ואני, מה אני

עשיתי, כולה ביקשתי, בקטנה.

Page 6: קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13

|| 103.10.13

חדר אורחים

נחלה שנרכשה במשותף גרמה לפירוק משפחההיחסים בין ההורים לילדים הוסדרו בהסכם והצדדים הרגישו "בטוחים" לחתום על הסכם לרכישת זכויות

משותפת בנחלה. הזכויות נרשמו על שם ההורים. לאחר עשר שנות מגורים משותפות ומאושרות באותה נחלה נזקקו בני המשפחה ל"הפרדת כוחות"

[email protected] :כתובת לשליחת מאמרים

עו"ד אביגדור ליבוביץ

החקל במגזר נוהג אשר הנחלות", ח"משטר מועצת של 1 מספר בהחלטה עוד נקבע אי, השתנה לא ,1965 משנת ישראל מקרקעי בהחלטה 1155 והוא מחייב את בעלי הנחלות עד ימינו. ההוראות החלות על בעלי הנחלות בהתאם ל"משטר הנחלות" קובעות, כי מתנחל והיא נועדה יוכל להחזיק בנחלה אחת בלבד, למגורי בעל הנחלה ומשפחתו ולצורך עיבודה

ברציפות.בקצרה, וכפי שרוב קוראינו יודעים, הנחלה "שלמות העל )עקרון לחלוקה ניתנת אינה ואת המגורים חלקת את וכוללת הנחלה"( על שייקבע כפי בגודל החקלאיות, החלקות

החק במשרד ולפיתוח לתכנון המשרד חידי א'" "חלקה נחלה". "תקן שנקרא: כפי לאות, ולעיבוד חקלאי, נועדה למבני מגורים ומשק מחלקה חלק המגורים", "חלקת רצוף; שטח א', מיועדת למגורים ולמבני משק; "חלקה ב'" היא תוספת לשטח הנחלה מתוך שטח המוחכר

לאגודה כמשבצת היישוב.לפ נוכל היסוד מושגי את שסקרנו חלאחר

נות לנושא רשימה זו, העוסק ברכישת זכויות בנחלות על ידי שותפים או על ידי מספר בני על המשפחה בתוך הסכמים ועריכת משפחה מנת "לחלק" את הזכויות בנחלה בין הצדדים.חעל מנת להבין את הנושא בצורה הטובה ביוחתר, אביא בפניכם סיפור עצוב )הלקחים נלמ

רווי החקלאי והמגזר עצובים מסיפורים דים בהם, נוכח החלטות רמ"י(, על הורים שרכשו נחלה עם ילדיהם ומצאו את עצמם, בסופו של תהליך, ללא נחלה ובלי משפחה. סוף הסיפור לקחים להפיק מנת על אך מראש, ידוע היה את שליוו הכשלים מה להבין חשוב לעתיד, פעולות המשפחה בהתקשרות ביניהם ובביצוע

עסקת הרכישה.שאינה אחת יחידה היא נחלה כי העובדה,

ונוכח הוראות מועצת מקרק חניתנת לחלוקה עי ישראל, כי הנחלה ניתנת לרישום על שם בני זוג או על שם יחיד, ואי אפשר לרשום את משפחה, בני יחידים, מספר שם על הזכויות פתרונות למציאת גרמה חברות, או יורשים "יצירתיים" לרכישה של נחלות במשותף, תוך

הס באמצעות הרוכשים בין היחסים חהסדרת כמי שיתוף או הסכמים אחרים, הקובעים את של והחזקה השימוש לזכויות ביחס ההוראות

הצדדים בנחלה ובמבנים.פעמים גרמו בהסכמים שנקבעו ההוראות לא שבו ולמצב הצדדים של למלכוד רבות

חהתאפשר לחלץ את הצדדים ממשברים שהתהזכויות בנחלה ביניהם, כאשר בפועל, רחשו רשומות רק על שם אחד הצדדים ואילו הצד גם בשעבוד ולעתים, בהסכם "מובטח" האחר

שנרשם על זכויותיו בנחלה.בסיפור שלנו, ההורים מכרו דירה בתל אביב הארץ במרכז נחלה לרכוש וביקשו רבתי

חשמחירה תשעה מיליוני שקלים. להורים הייתה בעיה לגייס את מלוא סכום הרכישה והם אליהם. בסמוך יתגוררו שהנכדים מאוד רצו בתים שני לבנות אפשר בנחלה כי העובדה,

חקסמה להם מאוד ובעיניהם, הפתרון של רכיהמתאים היה זוגה ובן בתם עם הנחלה שת בסמוך להתגורר משאלתם, להגשמת ביותר

לבתם ולנכדיהם ולהזדקן לידם באושר.חעל מנת להתמודד עם המגבלה על אפשרו

יות רישום הנחלה, בטרם החתימה על ההסכם לרכישת הזכויות, חתמו ההורים על הסכם עם זכות תהיה לילדים כי נקבע, שבו הילדים, יהיו של בו והזכויות לבנות בית שני בנחלה מתוך וחצי דונם של בשטח לרבות הילדים, לילדים כי בהסכם, נקבע המגורים. חלקת הנחלה, בחלקים אלה של בעלות זכות תהיה

במ לרישום ניתנות אינן שהזכויות חלמרות את נוגדת זו פי שהוראה על ואף חוקי רשם

הוראות מועצת מקרקעי ישראל.שם על הנחלה את לרשום ואפשר הואיל ההורים בלבד, הילדים נותרו עם זכות "חוזית" זו רוויה כלפי ההורים בלבד, כאשר גם זכות בכשלים, משום שכלפי "העולם" ובייחוד כלפי ובניגוד רמ"י, הזכויות ניתנו להם שלא כדין

להוראות הסכם המשבצת של המושב.לאחר "הסדרת" היחסים בין ההורים לילדים לחתום "בטוחים" הצדדים הרגישו בהסכם, כאשר בנחלה, הזכויות לרכישת הסכם על של הרכישה מסכום 40% השקיעו הילדים

כס ובאמצעות היתרה את וההורים חהנחלה בסוף הנחלה. של הרכישה מומנה אלה פים על שם נרשמו לנחלה ביחס הזכויות הדרך,

ההורים.לאחר הרכישה, הילדים השקיעו מעל מיליון שקל בבניית בית שני בנחלה ובו הם התגוררו

זכות השי חילקו את חעם משפחתם. הצדדים שלושה היה ששטחה המגורים, בחלקת מוש זכות קיבל צד וכל באמצעות תשריט, דונם, להשתמש ולהחזיק בשטח שגודלו דונם וחצי. במשך זה לצד זה התגוררו והילדים ההורים

וניהלו חיי משפחה מאוש חיותר מעשר שנים רים.

הלך המשפחה שאב ולאחר הימים ברבות ובין האם בין עמוק סכסוך התגלע לעולמו, הילדים. תוצאת הסכסוך הייתה, שהצדדים לא נוכח בנחלה, ביחד ולהתגורר להמשיך יכלו רבים ניסיונות ביניהם. שנפער עמוק קרע לקרב בין הצדדים ולהביא לשלום בית לא עלו

חיפה והצדדים הבינו, כי הם חייבים למצוא פתרונות יצירתיים ש"יפרידו בין הכוחות".

הילדים קלטו, כי הם נמצאים בבעיה, הואיל והזכויות בנחלה לא היו רשומות על שמם והם

חלמעשה לא יכלו לעשות דבר על מנת להישאר עם זכויות בבית המגורים או בנחלה, בנוסף לעובדה שהם כלל לא יכלו לתקשר עם האם

ולהגיע עמה להסכמות.חבמצב שנוצר, אחד מהצדדים היה צריך לפ

בנ האחר הצד את ולהותיר הנחלה את חנות שם על רשומות היו שהזכויות משום חלה. בטוחה לכסף כל הייתה לא ולילדים ההורים

חשהושקע על ידם, ולאור המניעה של כל אפשרות למכור את הזכויות בבית הילדים, שכן הנחלה כזכור הנה יחידה אחת, הילדים מצאו את עצמם במצוקה. הם הבינו, כי אין הגנה על ידם על שהושקעה ההשקעה ועל זכויותיהם במיליוני הנאמדת הבית, ובבניית ברכישה

שקלים.ימים קשים עברו על המשפחה בניסיון לפתור שנוצר, והמשפחתי המשפטי ה"פלונטר" את שכן האם, שניסתה להילחם ולהישאר כבעלת הזכויות בנחלה ולנשל את הילדים מהזכויות עליה שהיה בפיצוי לעמוד יכלה לא בבית, לשלם לילדים. מנגד, הילדים לא יכלו לפצות את האם על השווי היחסי של הנחלה. התוצאה

חהמצערת הייתה שבסופו של יום, הנחלה נמכרה ושני הצדדים הפסידו את הזכויות בה, אך

מעל לכל, נסתם הגולל על אחדות המשפחה.שהפסי טובה, משפחה של העצוב חהסיפור

ליד לגור שרצו הורים ושל עתידה, את דה הילדים ולהזדקן בסמוך לנכדים ומצאו עצמם

מע ימיהם, סוף עד לבד פרשה של חבסופה מיד אותנו מול המציאות של משטר הנחלות ומלמד אותנו מספר לקחים משמעותיים בכל של וחלוקה בנחלות זכויות לרכישת הקשור

הזכויות בין שותפים או בני משפחה.על או הנחלות בעלי על ובראשונה, בראש מי שרכש ואף על נחלה, מי שמבקש לרכוש נחלה במשותף עם בני משפחה או עם שותפים,

ומהן המגב חלדעת היטב מהו משטר הנחלות לות החלות על בעל זכויות בנחלה.

ההורים והילדים בסיפורנו סברו, כי החתימה שונות סיטואציות להסדיר שנועד הסכם על

זכו על הגנה תיצור השיתוף יחסי חבמסגרת יותיהם בעת משבר, אך המשפחה לא השכילה

וההסכ ההסכם הוראות לכל מעל כי חלהבין, מרחפות רבים, מאמצים לאחר שנכתבו מות

חהוראות מועצת מקרקעי ישראל ורמ"י, הקובעות כי נחלה היא יחידה אחת ואפשר לרשום אותה רק על בני זוג או על יחיד. כל הסכמה יכולה לגבור על ההוראות בין הצדדים אינה שנקבעו על ידי הרשויות ורק הן ייקבעו בכל

הקשור לזכויות בנחלה.בכל מקרה, שבו יובא לידיעת רמ"י, כי קיים

בנח הזכויות את המחלק הסכם הצדדים חבין לה בין הצדדים, יהווה הדבר הפרה של הסכם להיות עלולה והתוצאה רמ"י, מול המשבצת

תשלומים כבדים שיושתו על הצדדים.את ולנתח היטב לבחון היא המלצתי לכן,

חה"מוקשים" האפשריים בהתקשרות לשם רכישת נחלה במשותף, וכן את הסיכונים עבור כל בהתקשרות כשל של במקרה מהצדדים אחד ביניהם. יש להבין, כי בעת רכישה "משותפת" של נחלה, הצדדים משקיעים מיליוני שקלים, במקום שבו אי אפשר לרשום את זכויותיהם או

להבטיח את הזכויות בבית שייבנה על ידם.חבמקרים שבו נכשלו יחסים בין שותפים בקבאמצ יצירתי פתרון למצוא יש נחלה חניית

יכול צד וכך כל פיצול מגרש מהנחלה, עות להיוותר עם זכויות בנכס, אך מנגד יש להבין,

חכי הליך של פיצול מגרש מנחלה כרוך בצעדים תכנוניים ומשפטיים סבוכים מול רשויות בייחוד גבוהות, בעלויות וכן ורמ"י התכנון יישום בר אינו זה הליך לכן, הארץ. במרכז

תמיד.חלקת שבהם במקומות מצאנו רבות בעיות במקרה כמו הצדדים, בין חולקה המגורים להוראות ובהתאם בפועל שכן לעיל, שהובא 35, אי אפשר לבצע פיצול מגרש מנחח תמ"אלה בשטח גדול מ-350 מ"ר במרכז הארץ וכ-

זה גרם למחלוקות 500 מ"ר בפריפריה. מצב חרבות ביחס לפיצוי שנדרש על ידי אחד הצד

יותר מזה שהובטח לו דים, שקיבל שטח קטן בהסכם השיתוף ובתשריט שצורף אליו.

1155, המתח אם נבחן את הוראות החלטהייחסות להליכי פיצול מגרש מנחלה, או את נוכל ,1999 משנת 62 חקלאי אגף הוראות

חלו של פתרון מאפשרות הן כי חלראות, שירכוש הצד כי יובהר, הצדדים. בין קה הזכויות כבעל ויירשם בנחלה הזכויות את הוא זה שיהיה בעל הזכויות במלוא השטחים המרכיבים את הנחלה ואילו הצד האחר יוכל מגרש הפרדת או פיצול של הליך לבצע מנחלה ולחתום על הסכם חכירה מהוון מול המינהל ביחס לחלק שהופרד מהנחלה, אליו בנח זכויות מ"ר 160 מינימום להצמיד יש ייה, כאשר זכויות אלה נגרעות מסך זכויות על החלה לתב"ע בהתאם בנחלה, הבנייה

המושב.רבים מקרים קיימים כי נדגיש, לסיכום נחלות של רכישה עסקאות בוצעו שבהם במשותף, ולא בכל מקרה עסקאות אלה עולות על שרטון, אך המציאות מראה, כי לא מעטות והתוצאות בהן כשלים הן העסקאות שנמצאו מדובר כאשר ביותר קשות הן הכשלים של

במשפחה.חנבהיר היטב, כי בכל מקרה, רכישה משותלהור בניגוד עומדת בנחלה זכויות של חפת

אות רמ"י והסיכונים הכרוכים בעסקה זו אינם לעזור נועד לעיל שהובא המידע כדאיים. לעסקה מכבר זה שנכנסנו שותפים בחילוץ

ח"משותפת", ומחפשים דרך לצאת בשלום ממצבים אלה ולהקדים תרופה למכה.

לפיכך, נמליץ למי שרכש זכויות בנחלה או חלהורים המבקשים לבנות בית שני עבור היל

לפיצול מיוחדות הוראות לקבוע בנחלה דים המגרש שעליו ייבנה הבית השני, ולהגביל את ההליך במועד מוגדר מראש, על מנת שבסופו הרשומות זכויות עם ייוותר צד כל יום, של על שמו. כך נשמור על הוראות רשות מקרקעי

חישראל וחשוב מכך, נשמור על שלמות המשפחה ועל עתידה.

Page 7: קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13

|| 143.10.13

המאה הראשונה

עובדים כמושב הוקם עדשים תל ב-1923 על ידי 40 משפחות, שהתיישבו "השומר", ארגון אנשי של במקומם הסמוכות לאדמות שהגיעו הראשונים לרגל ב-1913. תל-עדס, הערבי לכפר הקרקע על לעלייה שנה 100 חגיגות צעיר יזרעאל, בעמק השני המושב של רק מנהלל, אנו מביאים את סיפורן של

הגננות המחנכות הראשונות במושב.היא לה. עמדו לא אסתר של כוחותיה ואושפזה בצפת החולים לבית הובהלה לשבעה חודשים. רוחה וגופה נשברו. הגננת החולים בית מיטת על שכבה המתחילה התחלה בעיניה. אונים חוסר של ודמעות היא חינוך. כך מאכזבת לקריירה של כל עצמה את עיניה וזכרה את 17 תלמידיה, גם לה גם להם, מהגדולים עד הפעוטות.

היו מגיעים תנאים טובים יותר.לימודיה את סיימה הצעירה אסתר גננת להיות ונשלחה לוינסקי בסמינר ראשונה בתל עדשים. שם, בשנת 1923, עשר שנים לאחר שהתקבצו במקום חברי ארגון "השומר", נאספה קבוצת משפחות להקים מושב. בעיצומו של החורף הסיע הצעירה הגננת את האיכרים אחד רתומה בעגלה בעפולה הרכבת מתחנת

לסוס המדשדש בדרך הבוצית.הילדים", גן יהיה הזה, בצריף "כאן, היה אמרו לה כשהגיעה למושב. הצריף בן שתי קומות. ירושה מאנשי "השומר"

הייתה קודם. בקומה התחתונה בו שגרו של שורות שתי הצריף ליד האורווה. אסתר המשפחות. גרו שבהן חושות, בה. הכו וסירחון אפלה לצריף, נכנסה זוהמה הייתה. לא דלת היו, לא חלונות עפר ספק הייתה הרצפה בכל. והרס

מהודק, ספק קרשים. הדיירים המקומיים, העכברים, היו מרוצים מהמצב.

אסתר ניסתה להיות אמיצה. גם החברים רצו לעזור כמיטב יכולתם המוגבלת. נגר שיפץ את הצריף, הביאו חבית מים בעגלה עם סוס. אסתר עמדה על העגלה ושאבה

דליי מים. איך תיתן לאימהות לסחוב את הדליים, כולן הרות או מיניקות? הן עזרו לה לנקות את האורווה ולהפוך אותה לגן

ילדים.17 ילדים באו לגן של אסתר, הגדולה הקטנים השבע, בת ויניק שרה בהם

דפנה מאור, מושב רמות

ילדים, אפרוחים, עכברים וגננת

אחת בצריףסיפורו של גן הילדים הראשון והמחנכות הראשונות במושב השני בעמק יזרעאל. 100 שנה לעלייה על הקרקע בתל-עדש, 90 שנה להקמתמושב העובדים תל עדשים

גננת וילדי גן ב-1926. אסתר יוצאת עם הילדים לטיול, צבעים היא מלמדת בעזרת פרחי השדה

צילום: ארכיון עיריית רעננה, מתוך אתר פיקיוויקי

Page 8: קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13

15 || 3.10.13

הסבירו משנתיים. פחות בני תינוקות נאלצות האימהות ברירה. שאין לגננת על שישמור מי ואין בשדה לעבוד צריכה אסתר העלוב, בצריף הקטנים. שש- בני ילדים לקבוצת מורה להיות

ולכתוב, לקרוא ללמוד שרוצים שבע גננת. צריכים ארבע-חמש בני ילדים שצריך בתינוקות, המטפלת גם היא

להחליף להם חיתול.צריף הגן ריק. אסתר יוצאת עם הילדים לטיול, צבעים היא מלמדת בעזרת פרחי השדה. הגדולים רצים, התינוקות עייפים. לעצור מנסה הקטנים, את סוחבת היא אותה. עוזבים כוחותיה הגדולים, את ואין מטבח אין בגן אוכלים. בצהריים האימהות אחת מביאה יום ובכל כלים אוכל מהבית שלה בכלים שלה. כל יום אדמה תפוחי יש אדמה. תפוחי לביבות

והם זולים ומצויים.היא בסמינר, בשקידה למדה אסתר טובה הדגולה הגננת אצל השתלמה למדה לא היא אבל אביב, בתל חסקין ועפרונות. צבעים בו שאין גן להפעיל ספרים אין מספריים, ואין ניירות אין ומשחקים. אין רהיטים. בגשם ובבוץ היא הקטנים הילדים את ידיה על נושאת החוצה, לבית השימוש המרוחק. מחפשת למושב פעם מדי שמגיע המשלוח את אריזה למצוא תוכל אולי מה"משביר",

ריקה או נייר שאפשר לצייר עליו.אסתר נשברה חודשים שישה לאחר והרצון לילדים הרבה האהבה המותשת. החלוצים לילדי טובה גננת להיות העז נאלצו הגן ילדי והורי הספיקו, לא להביא את הגננת לצפת, לבית החולים, רק צורב. כישלון תחושת מלאת והיא לה סיפרו החולים, בבית בהיותה אז, שהחליטו במושב לבנות גן ילדים. גננת

חדשה באה להחליף את אסתר.האורווה את קיבלה שרה הגננת קרשי מתחת מלמטה, לגן. שנעשתה הרצפה יצאו העכברים וממעלה, מהקומה השנייה, דלפו מבין קרשי התקרה המים ויניק, משפחת אצל רצפה רחצו שבהם בקומה העליונה. שרה לא ויתרה. מדפוס ניירות, הוציאה אביב בתל "אחדות" מחיפה הצליחה להשיג עפרונות ואפילו שימשו ארגזים ילדים. ספרי כמה שרה וכארונות. ככיסאות כשולחנות, החליטה שהיא תכין לילדים אוכל מזין.

סיר מילאה למחלבה, הלכה יום כל בחלב ובישלה חלב ליטרים בחמישה אורז. ילדי הגן של שרה בתל עדשים של

1924 אכלו יום-יום אורז מבושל בחלב.גן, גן אמתי. המפקח אבל שרה דרשה של התרבות מוועדת שיין אליעזר ההסתדרות טען מולה שלא ייתכן לבנות גן, שיעלה 100 לירות ארץ-ישראליות, בחושות. גרות הילדים משפחות בעוד החשובה הסיבה זו שדווקא טענה, שרה היא וטוב. חם בטוח, גן יהיה שלילדים התעקשה והתווכחה - וניצחה. צריף חדש

נבנה לגן הילדים וכולם שמחו בו.הלול היה שרה של הגדול ההישג שרה נראתה בלילה בשלוש הגן. של אוחזת והיא צמח של הרכבת בתחנת קשורות. הודו שרגליה תרנגולת בידיה מורים מפגש של עמוס יום סיימה היא וגננות בדגניה א', בחצי לירה רכשה את התרנגולת ועתה עלתה על רכבת העמק לחיפה ואוספת בוקר לפנות היוצאת

אנשים ותוצרת חקלאית.מתחנת עפולה הלכה שרה, נושאת את הקרקרנית תחת זרועה לתל עדשים, לגן, ברוב הושבה ה"הודית" שלה. לילדים כבוד בארגז מרופד, מתחתיה הניחו ביצי וילונות. ותלו קישטו וסביבה תרנגולת הדוגרת את הילדים האכילו יום כל שלהם והשקו אותה, טיפלו בה במסירות וביום בהיר אחד בקעו בגן אפרוחים. גם

לילדים היה לול.שרה יצאה עם הילדים לשדות. הם היו שותפים לזריעה, לתלישת התירס, לקציר בעגלה הגן ילדי יצאו לטיולים ולדיש. רתומה לזוג פרדים עם רובינשטיין שהיה של בגן ביקרו הטיולים באחד העגלון. הצהריים, אחר ובילו. שיחקו מרחביה, קרה רוח החלה הביתה, בדרכם בעודם שרה סגרירי. הפך האוויר ומזג לנשוב דאגה לילדים שמא יתקררו. היא עצרה בעפולה אצל קבוצת חלוצים של "השומר נתנה תלמי, אמה שם, והגננת הצעיר"

להם מעילים ושמיכות.והילדים בפרדות נהג רובינשטיין העטופים המשיכו לתל עדשים. אולם אז ועליה דוהרת עגלה מרחוק, מולם, ראו מעילים בידיהן הדואגות, האימהות את לפגוש דואגות יצאו הן ושמיכות. הילדים ומצאו אותם עטופים, מחוממים, מבטי את ראתה שרה וצוהלים. שמחים

חיוכי ההקלה האימהות, את התודה של להפקיד אפשר עליה, שסומכים וידעה

בידיה את דור העתיד.עברו שנים. הגננת אסתר החלימה ולא שבה עוד לתל עדשים, אבל תמיד חשבה על האימהות הצעירות שגרו בחושה ללא ובכל מטבח, ללא שירותים, ללא מים, זאת, כל כך השתדלו לעזור לה, לגננת חנה בילדיהן. לטפל שנשלחה הצעירה שולווייס, עדינה מייזל, תניה שניפר, איתן. ומרים שפירא שרה אלוני, שרה

כל חייה תזכור אותן לטובה.

בכביש עוברת כשהייתה שרה, הגננת ורואה נצרת להרי מעפולה המטפס בודדה קטנה, חורשה ההרים למרגלות רגשות מוצפת הייתה העמק, ברחבי זאת החורשה שנטעה חמים. כך סיפרה. לפני בשבט ט"ו ביום אז, הגן ילדי עם גננת במושב הייתה שנים רבות, כאשר הקטנה החורשה עצי שבעמק. הצעיר לרגלי הרי נצרת המשיכו לשלוח למעלה והצדה ענפים ועלים ולזכור את הידיים שנטעו החלוצים, פעוטי של הקטנות

אותם בחגיגיות רבה.

אנדרטת הראשונים במושב. אפשר להפקיד בידי הגננת שרה את דור העתיד צילום: יהודית גרעין-כל

תל עדשים. האימהות נאלצו לעבוד בשדה ולא היה מי שישמור על הקטנים צילום אוויר: אסף צ'

אסתר למדה בשקידה בסמינר, היא השתלמה אצל הגננת הדגולה טובה חסקין בתל אביב,

אבל היא לא למדה להפעיל גן שאין בו צבעים ועפרונות. אין ניירות ואין מספריים, אין ספרים

ומשחקים. אין רהיטים. בגשם ובבוץ היא נושאת על ידיה את הילדים הקטנים החוצה, לבית

השימוש המרוחק. מחפשת את המשלוח שמגיע מדי פעם למושב מה"משביר", אולי תוכל למצוא

אריזה ריקה או נייר שאפשר לצייר עליו

פי על נכתב בצריף", אחת וגננת עכברים אפרוחים, "ילדים, הסיפור, בפרטים נמצאת לדברים תמיכה גבעולי. ושרה ראובנית אסתר זיכרונות היישוב ומגדר בתקופת נשים חוקרת סיני, דוקטור סמדר בהרצאה שמסרה נובקובסקי- אהובה הגננת על ישראל, מדינת של הראשונות ובשנותיה

ישראלי, שהגיעה לקבוצת "השומר" בתל-עדש בסוף שנת 1919.טיפלה ובו לילדים" משותף יום "בית במקום ניהלה נובקובסקי-ישראלי ב-14 ילדים בגילים שונים, רובם יתומים מאב, חינכה ולימדה אותם. אלה היו בני משפחות "השומר" שעזבו את הגליל העליון. כאשר מצב הביטחון השתפר,

שבו המשפחות לכפר גלעדי.

מן הזיכרון

הגן בתל-עדש

Page 9: קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13

|| 163.10.13

זוכרים

באב )כ"ט 1963 באוגוסט 19 בליל שנה, מ-50 יותר מעט לפני תשכ"ג(,

ונ אבינועם אבי, חיילים, שלושה יעלו שבין בדרך וירדו טרקטור על סים, הטראסות וסלעי הבזלת לסגור את ברז המים בכרם של היאחזות הנח"ל אלמגור, במדרונות רמת כורזים, מצפון לכינרת. בדרכם לעלות להיאחזות נתקלו במארב של חיילים סורים, שפתחו עליהם באש. הצליח נסים מיד. נהרגו ואבינועם אבי לרוץ בעיקוף גדול, לעלות על הסלעים

ועל הטראסות ולהגיע בשלום למחנה.מפקד עידו, קיווה שבו לילה זה היה בבית היה הוא לישון. להצליח המקום, העירו שוטרים בנהריה. חברתו הורי הודעה לו ומסרו הלילה באמצע אותו נהרגו. מחייליך שניים הצפון: מפיקוד רכב ברחוב עצר מדיו, את לבש עידו צבאי, איים על נהגו בעוזי ואילץ אותו

להסיעו ליישוב.65' התאזרחה ההיאחזות, שהייי בשנת

כולו באזור שומם, אז מספר מבנים תה למושב והפכה שחורים, בזלת סלעי הקצה על בודד מחנה זה היה אלמגור. עמק מעל התחתון, הגליל של המזרחי 60 או 50 הסורי. הצבא מול הבטיחה,

ובחורים צעירים, שמחים, מגד יבחורות לים עגבניות, תירס, כרם. רואים עצמם

אזרחים ושוכחים שבעצם הם חיילים.וחש באחריות הכבדה לביט ימי שזכר

חונם היה עידו המ"פ. קצין צעיר, בן 20, ומת החיים חיילים על לפקד ישנשלח

ובלילה עובדים ביום כאזרחים. נהגים עידו בעמדות. וישנים רוקדים שרים, העמדות סביב ומסייר נשק לוקח היה והגדר, שומר על החיילות והחיילים שלו

הנמים את שנתם.)עמוס "קיקו" גם הרגישו עידו, כמו

גרעין-כל( וגיורא אשכנזי. כולם קצינים צעירים, בקושי בני 20, שנשלחו למקום

ישכוח אל ללא הכנה מספקת, ללא חפיפה רצינית, לפקד על חיילים שעוסקים בגן ירק והמדים שלהם כוללים מכנסיים

קצרים וכפכפים.כבדה. הייתה הביטחונית האחריות המקום, על האחראית הגדוד, מפקדת בעצם הייתה אבל בצמח, בבסיס ישבה מנותקת מהם. היישובים הקרובים ביותר, היו פינה, והמושבה ראש קיבוץ עמיעד רחוקים. נראה שהצבא שכח את קיומם. כאשר הגיע פעם אלוף הפיקוד לביקור, הוא לא התעניין בחיילים, הוא יצא לצוד

חזירי בר.)נעמי ביצרון ממושב נעמי החיילת חברת כנסת(, חברת לימים בלומנטל,

יגרעין "שכטר" ביודפת, שירתה בהיאחיזות. הייתה לה תודעה ביטחונית מילדו

יתה. היא ניסתה לשכנע את חבריה שאאבל השמירה, בזמן בעמדה לישון סור

הא עוררו. ולא הרשימו לא יטענותיה גרמו והנעורים הבדידות האווירה וויר,

ילכך שכל מ"פ מתוסכל מבחינה ביטחונית יצא מאלמגור מאוהב, צמוד לחיילת,

טוראית או סמלת מההיאחזות.פרופ היום בר-הלל, )מאיה ימאיה

להגיע התכוונה לא לפסיכולוגיה( סור גרעין שלה, הגרעין חברי לאלמגור. בטיול להיאחזות הגיעו "הצופים", של נשלחו חבריו פירוק. לקראת פרידה לצאת סירבה מאיה שונים. למקומות כן ועל )של"ת( תשלום ללא לשירות לבה את ששבה למקום כעונש נשלחה בטיול, לאלמגור. היא התחילה את חייה ימים ותוך מרוחק בחדר בודדה במחנה בנות מחבורת חלק הייתה כבר ספורים גלבוע רותי "שיזף". גרעין של עליזות

אבי ואבינועם והחברים

בהיאחזות אלמגור

שניים משלושת הנח"לאים שיצאו עם ליל לסגור את המים בכרם היישוב הצעיר נהרגו מאש סורית. הקמת האנדרטה לזכרם הפכה אצל הפסל מרדכי כפרי מנהלל לייעוד, ועד

שמילא אותו נוספו חמישה שמות לרשימת הנופלים. 50 שנים ל"תל חי של המושבים"

כתבה וצילמה: דפנה מאור, מושב רמות

האנדרטה באלמגור. נחנכה באוגוסט 67', ארבע שנים לאחר

נפילת אבינועם ואבי רייף

Page 10: קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13

17 || 3.10.13

בכלל התכוונה להגיע לערבה, אבל את הגרעין, שהיה מיועד לעין יהב, הובילה

רוני להיאחזות שבגליל.להיסטוריה( ד"ר היום ישי, )רוני רוני

־מנהלל לא השלימה עם האפור ועם הצהוב העגומים. היא החלה לשתול ולטעת. הביאה מקיבוצי עמק הירדן שלוחות של דשא, והחברים נרתמו לעזור. הם סיקלו אבנים, חבשוש חרש, שתלו דשא והשקו, נטעו עצים ושיחים והנוי הלך ופשט עד

־אשר עמדה לפניהם היאחזות ירוקה ופורחת. היום מכסים את המדרונות עשרות

דונמים של מטעי מנגו.המושבה של וחורבנה נפילתה לאחר פנה העצמאות, במלחמת הירדן משמר לרמטכ"ל שטרית בכור המשטרה שר יגאל ידין והציע ליישב את השטח שבין

ידין אולם החולה. לימת הכינרת ימת האזור, את ליישב אפשר שאי הסביר וסלעי בזלת. הגינה של כי כולו שממה של אלמגור ומושב שנה 50 לפני רוני במקום לחיות שאפשר הוכחה הם היום האבנים בשממת גם ומוצל פורח ירוק,

השחורות.ואבינועם אבי נפלו 1963 באוגוסט

המו תנועת נציגי היו כבר ־ובספטמבר בנהלל. כפרי מרדכי הפסל אצל שבים הם ביקשו אנדרטה לזכר הבנים, אנדרטה

־שתהיה "תל חי של המושבים". רחל ומרדכי כפרי סיירו באזור כורזים והדולֶמנים העתיקים )גלעדים פרהיסטוריים( משכו

את לבם.־"דבר הקמת האנדרטה הפך אצלי לייהמוש תנועת לנציג כפרי כתב ־עוד",

בים בנובמבר. "מפעל זה הוא הרבה יותר הנני זיכרון. מצבת אנדרטה, מהמלה

־מרגיש שאוכל להתעלות במשימה גדו־לה זו הקשורה בשני צעירים אלה שנפ

לו. בנופלם עוררו, נגעו ופגעו בלבה של ־אותה תנועה שקוראים לה תנועת המו

שבים".האבנים המתאימות נמצאו באזור חלסה )הלוא היא קריית שמונה(. בדצמבר כבר לתוך ענקיות בזלת אבני שלוש הוסעו חצרו של כפרי בנהלל. האבן הרביעית, "סולל בחצר הוצבה מכולן, הגדולה

הפסל מרדכי כפרי: "דבר הקמת האנדרטה הפך אצלי לייעוד. מפעל זה הוא הרבה יותר מהמלה

אנדרטה, מצבת זיכרון. הנני מרגיש שאוכל להתעלות במשימה גדולה זו הקשורה בשני

צעירים אלה שנפלו. בנופלם עוררו, נגעו ופגעו בלבה של אותה תנועה שקוראים לה תנועת

המושבים"

1963, מבט מכורזים אל הירדן והגולן. הנוף שראו אז חיילי הנח"ל בהיאחזות

צילום: רותי גלבוע

הטקס ליד האנדרטה. פגישות נרגשות וחיבוקים

Page 11: קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13

|| 183.10.13

מרדכי הוציא שנתיים במשך בחיפה. בונה" מכל אבן את הפנימיות שלה, כפי שהסביר. עיבד ביותר, הגדולה הרביעית, האבן את

סבחיפה. לשם כך נסע יום-יום באוטובוס לעבודת היצירה. בנהלל עיצב בחמר את דמויות בית המלאכה. קיר על אותן וקבע הנופלים ויצר ופיסל חצב ועיבד, עבד שנתיים מעל אנדרטה ובה חצובות שתי דמויות המסמלות

את עבודת האדמה ואת הגנת המקום.בעוד האנדרטה צומחת מתוך סלעי הבזלת סיקול בעבודות המשיכו באלמגור בנהלל, בחיל חייל לוי, שמואל הקרקע. והכשרת בעת 1965 במארס ונהרג נורה ההנדסה, במאי כורזים. באדמות טרקטור על שעבד אותה שנה נהרגו ממוקש סורי עמיקם שמאי לישראל קיימת קרן עובדי פביאן, ופטר

המקום. אדמות בהכשרת שעסקו בהי חדר כפרי קיבל מרדכי סבקיץ ועבד על הצבת ארבע האב סאחזות

נים יחד במקום. באותם ימים נהרגו ממוקש סורי יהושע לוי, עובד קק"ל,

והחייל ששמר עליו, חיים פרץ.ישראל במדינת הראשון הדולמן נחנך באוגוסט 67' בכניסה למושב אלמגור, ארבע שנים לאחר נפילת אבינועם אבנשטיין, בן מושב גבעת החקלאי הספר בית בוגר חיים, "הכפר הירוק"; ואבי רייף, בן מושב

החק הספר בית בוגר ח"ן, סגבעת מטרים גובהו שבעה "כדורי". לאי ומשקלו 80 טונות. בתוך האנדרטה הראשון זיכרון, לוחות שני נקבעו נחקק על ידי כפרי, לזכרם של אבי של לזכרם נוסף השני ואבינועם. שני החיילים ושלושת עובדי קק"ל

שנפלו גם הם על אדמות כורזים.בסוף חודש אוגוסט השנה, במלאת התאסס חבריהם, לנפול שנים 50

הגרעינים חברי פו במושב אלמגור עשורים. חמישה לפני כאן שחיו גיורא המ"פ ונירה אשתו, אז הסמלת המשפחות בני עם יחד הבנות, של

הארכיו פרל, וזהבה הנופלים סשל נאית של אלמגור, מצאו והזמינו את

סהסבים של היום שהיו אז צעירים, אידיאליסבטראסות, נוטעים אבנים, מסקלים טים,

שרים וישנים )בשמירה(.ליד האנדרטה, בצל עצי שיזף ענקיים, היו טקס ערכו חיבוקים. והיו נרגשות פגישות נוגע ללב והציבו שלט המספר על הנופלים. על הדשא שרוני שתלה עם הנח"לאים, ליד בית התרבות של המושב הקרוי על שמם של יצחק וזכרו עם הד"ר סיפרו ואבינועם, אבי נוי. נסים, היחידי שניצל באותו לילה לפני כפרי מרדכי הפסל לעולמו. הלך שנה, 50נפטר בנהלל בשנת 2001. אבל חברי מושב "שיזף" חן", "ניר הגרעינים וחברי אלמגור ו"קלע" ו"השכטרים" והאחרים היו וזכרו את

כולם.

לוח ההנצחה שחצב כפרי באנדרטה; למטה - לוח שנוסף לגלעד עם שמות הנופלים. מאז נפילת השניים עד הצבת הגלעד נהרגו שני חיילים נוספים ושלושה עובדי קק"ל

אחרי החגים זה עכשיו

אם החיטהמירי דג

[email protected]

־תמו הימים שהחלו בבקרים מפוהקים עם קפה ועיתון במרפסת, היפרדו משנת הצהריים ומה בטלה.

כל מה שנדחה לאחרי החגים מרים את ראשו כעת ודורש להיעשות. וזה הזמן הטוב ביותר לשינוי

אותנו מנחה מנור אהוד של נפלא שיר בתקופה של אחרי החגים:

הקיץבא אל קצו

זו כבר ארצושל איש הסתיו.

...........יש עוד תפילת

לב חרישיתאחרי החגים

נתקן את המשגיםונתחיל מבראשית.

כל בפי שגור לביטוי הפך החגים" "אחרי האדם, טבע זה כי אולי דחיינות. שמסמל מרשה שהוא גבול קו איזה לעצמו לשרטט אליו. שיגיע עד רופס קצת להיות לעצמו

סוהקו הזה, בהתערבות אלוהית, שורטט עבורנו ביום האחרון של חגי תשרי. אם נדובב את הקו הזה אני מניחה שהוא יאמר: "או-קיי, אני

סמבין אתכם. למי יש כוח לחשוב על התחדשות כשעוד סיר של בקר מונח על השולחן וכשעוד קבלה מהסופר מתארכת עד כדי כך שניתן לכסות אתה את שולחן החג? אבל זהו,

עד כאן. אני פה ותתחילו לשים לב אליי".לזכור, וחשוב כדאי שלכולנו לי נראה ש"אחרי החגים" יכול לשמש גם מס שפתיים לשאלה "מתי"? ולצפון בתוכו את המשמעות "לעולם לא". אני, מכל מקום, מוצאת במושג ולצבירת לאתנחתה לגיטימציה הזה השגור כוחות לפני שינוס מותניים ומילוי משימות ומשתדלת החגים", "לפני התחייבתי אליהן

סלא לשכוח שיש בו הבטחה להתחדשות שתקרה אם אעשה צעד לקראתה.

בבו שמחר אומר החגים" "אחרי סעבורי, "Sunday blues" לשגרת חוזרת אני קר יום ראשון"(. כל אם לחייל, )בלוז( )"דיכאון את מכירה לש"ש או למכיניסט לחיילת, הבלוז הזה. הילדים קמים בבוקר יום ראשון, לאחר בילוי מוצ"ש, וחצי רדומים הם שמים החופש בנוסף, השונים. לבסיסיהם פעמיהם של הצעיר נגמר, וגם אם קיבל אישור לראות

סהיום את הדרבי המדרידי, הוא צריך מחר לחזור ולכבוש את כיסאו בבית הספר. מבחינתי, שלו לסנדוויץ' לחם שיהיה לזכור אומר זה ולשבת לו קצת על הווריד בכל מה שקשור

למתמטיקה.תקופת אחרי החגים דורשת להתחיל לנהל

ססדר יום יעיל יותר. לומר "להתראות" לבקרים המפוהקים עם הקפה והעיתון במרפסת, ושנת הצהריים ארוחת לכיוון שמתמרחים

בסד מבהייה להיפרד שלאחריה, סהצהריים רה התורנית בטלוויזיה בשעות הבוקר, לומר "שלום" לבטלה. כן, כמו רוב מכריי, גם אני

בצד "שבו שלי: מהמשימות לחלק אמרתי יותר המוכרת בעגה או בסבלנות"... וחכו

"אחרי החגים".ובכן חברים, "אחרי החגים" זה עכשיו! ימיה העליזים של הדחיינות הסתיימו והגיע הזמן הרבה( די )וזה שדחיתי מה כל ליעילות. ודורש כעת ראשו את מרים החגים לאחרי להיעשות. הייתי מפרטת לכם קצת יותר מה

דחיתי - אבל אדחה זאת לפעם אחרת.עומד החגים אחרי של ברשימה ראשון ומאיים החוג ההוא שסיפרתי לכם עליו. נכון, קשה להיסחב לשם עם כל עודפי הקלוריות וניוונו את אחרוני בגופי שקנו להם שביתה הוא - )חוץ משריר הפה שריריי האתלטיים מתפקד תמיד ובכושר טוב(, אבל אין ברירה: אפשר לנסות לחזור לכושר יחסי או להודות אותי הביסו והעצלות שהגיל עצמי בפני

והכורסה הרוויחה אותי.סבמקביל, הגיע הזמן להתקדם בכל מה שק

דמיינו לי. קשה ממש וזה - לעבודה שור לרגע תלמיד בתיכון קופץ משמחה כששיעור

באו סטודנט דמיינו עכשיו מתבטל. סתנ"ך ניברסיטה שהמרצה שלו לסטטיסטיקה שוכח

סלהגיע. עכשיו תדמיינו אותי )או אתכם( כשאחד מחגי תשרי המבורכים נפל לנו על יום עבודה... נכון שההבדל לא כזה גדול? כנראה

שיש דברים שלא עוברים עם הגיל.אסיים מנור, אהוד של שיר עם התחלתי

בשיר אחר שלו:

"בשנה הבאהנשב על המרפסת

ונספורציפורים נודדות"...

אתם קצת, אותי להכיר הספקתם כבר אם במרפסת רביצה בעד שאני מנחשים בטח לי יש אבל נודדות. ציפורים של וספירה עצה עבורי וגם עבורכם: לא להירדם בציפור 16. אין תקופה מתאימה יותר מ"אחרי החס -ה

גים" כדי להתנער ולעשות משהו טוב למען עצמנו.

להקת ציפורים נודדות. השנה הבאה כבר כאן

Page 12: קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13

19 || 3.10.13

החצרכל אחת והסיפור שלה / יבל ברקאי

[email protected]

אלברט בן-שימול חוגג 75 בתערוכה חדשה, בתאריך

היסטורי ˆ מאיר שלו הופתע מרמת הביצוע של "הגשם של סבא אהרון"

שראה בסוכות

קפץ לברודוויי

הסופר מאיר שלו, יליד "המושב העגול" נהלל המתגורר היום במושב

אלוני אבא, הוזמן לקיבוץ הזורע לכבד בנוכחותו הצגת ילדים שנעשתה על פי ספרו. "הגשם של סבא אהרון" )2007( הועלתה בסוכות שלוש פעמים על ידי

חברי וילדי הקיבוץ.בסיום ההצגה, קיפץ הסופר

המפורסם, על מכנסיו הקצרים, אל הבימה, בירך את העושים במלאכה

והחמיא להם, ובעיקר לבימאית דניס שמע: "חשבתי שאני בא להפקה

מקומית והתברר שנחתתי בברודוויי"...

צילום: רננה ברקאי

יום הולדת אחר

בדיוק ביום הולדתו ה-75, ב-6 באוקטובר, ובמלאת 40 שנה למלחמת יום הכיפורים, נפתחת תערוכתו של הצייר הידוע אלברט בן-שימול, ממושב

בורגתה )לב השרון(.במלחמת 73', שפרצה ביום הולדתו ה-35, בן-שימול, בוגר אדריכלות ובינוי

ערים בטכניון ומשנת 1965 עד 2001 אדריכל ומתכנן ערים בתל אביב, היה מהנדס מקלטים. אבל היה לו תפקיד נוסף: "שירתתי חודשיים בחצי האי סיני, בצנזורה הצבאית, והקפדתי שעיתונאים מ'פארי מאצ', העיתון

הפאריסאי, לא יכתבו דברים שיכולים לפגוע בכוחותינו".הוא התחיל לצייר במרוקו בגיל שש ובגיל 15 כבר הציג בתערוכות וזכה בפרסים. "היה לי המזל ללמוד ציור אצל מלאני דה רוטשילד, פליטה מצ'כוסלובקיה במרוקו". ב-1957 עלה ארצה. "כל

הציורים שלי נשרפו בשריפת מטעני העולים בנמל חיפה. זה היה אירוע טראומטי ולא ציירתי שנים רבות. בשנת 1975 חזרתי לצייר".

בן-שימול יודע שמונה שפות, כמעט כולן על בוריין: עברית, ערבית )יליד קזבלנקה במרוקו(, צרפתית, איטלקית, אנגלית, ספרדית )היה שליח עלייה של הסוכנות בתקופת השלטון הצבאי(,

פורטוגזית ולאדינו.מה עשית בחגים, התכוננת לתערוכה?

"רק ישבתי וציירתי, אני כבר לא כל כך נייד, אני מצייר כל יום שעתיים-שלוש ומתמחה בציור בעלי חיים, שזה גם נושא תערוכתי, 'יופיו של החי'. התערוכה תתקיים לפחות חודשיים. זה נושא

שתמיד מלהיב את הקהל."בבית אני מגדל תרנגולים מזן 'בלדי', כלבים וחתולים, אותם אני מצייר, אבל גם אוהב לצייר

סוסים, פלמינגו, דובה על גוריה ועוד. הציורים מתחלקים בין צבעי מים על נייר או שמן על

קנבס."יש לך איזו כוונה מאחורי ציור בעלי חיים?

"אני רוצה שיכבדו את החיות, זאת מעין הגנה על בעלי חיים, כמו ש'צער בעלי חיים' עושים".

היה לך במושב שכן מפורסם, אמן גם הוא - יגאל תומרקין.

"נכון, הייתי בקשר אתו. הסתדרתי אתו, למרות שהיה סוער... היום הוא חולה מאוד, כבר לא

מגיע לסטודיו בבורגתה".

צילום: מתוך אתר האמן

ציור: אלברט בן-שימול

Page 13: קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13

|| 203.10.13

מי המהנדס ומי העובד הסוציאלי?

א – 2. חיים גבתי. כיהן תשע שנים וחצי בתפקיד, מנובמבר 64' עד יוני 74'.ב – 3. ראש הממשלה אהוד אולמרט. כיהן כשר חקלאות בין 15 ל-18 בינואר 2006.

ג – 2. שלום שמחון.ד – 3. יאיר שמיר.

ה – 1. חיים גבתי. כיהן כמנכ"ל משרד החקלאות בשנים 1958-1950.ו – 1. גת חפר הוא מקום הולדתו של יונה הנביא )מלכים ב' י"א כ"ה( והוא נמצא

ליד הכפר משהד, מצפון לנצרת. השאר הם אתרים בעמק חפר: בת חפר, יישוב עי ־רוני )1996(; הוד חפר, מפעל לייצור בשר )1975(; רמות חפר, בית ספר תיכון אזורי )1945( בקיבוץ מעברות; שער חפר, מושב שנוסד ב-1940 והתאחד עם בית יצחק

הסמוך ב-1972.

תשובות:

[email protected] עמרם קליין

טריוויה

א. מי שר החקלאות שכהונתו הארוכה ביותר?

1. אריק נחמקין.2. חיים גבתי.3. יעקב צור.

4. שלום שמחון.

ב. מי השר שהחזיק בתיק החקלאות במשך הזמן הקצר ביותר?

1. פנחס לבון.2. ציפי לבני.

3. אהוד אולמרט.4. אהרון ציזלינג.

ג. מי שר החקלאות שהוא בעל השכלה אקדמית בעבודה סוציאלית?

1. יעקב צור.2. שלום שמחון.

3. אהרון אוזן.4. זאב בוים.

ד. מי מבין שרי החקלאות הוא מהנדס חשמל ואלקטרוניקה לפי הכשרתו?

1. אהוד ברק.2. אריק שרון.3. יאיר שמיר.

4. חיים רון.

ה. מי שר החקלאות ששימש לפני כהונתו גם בתפקיד מנכ"ל משרד החקלאות

במשך שמונה שנים?1. חיים גבתי.

2. אריאל שרון.3. שלום שמחון.

4. ישראל כץ.

טריוויה למתקדמיםו. מה האתר יוצא הדופן, מבחינה

גיאוגרפית?1. בת חפר.2. גת חפר.3. הוד חפר.

4. רמות חפר.5. שער חפר.

פנחס לבון

אהרון אוזן צילום: אתר הכנסת

4אונות

[email protected] עמוס צימרמן ©

תשובות לתשבץ מס' 51:מאוזן: 1. הוזמנה; 4. עמעם; 9. גלמודה; 11. חלזונות; 12. גבת; 13. שבת;

15. מינימום; 18. לוחשים; 19. דודו; 21. חצרן; 22. קודקוד.מאונך: 1. הפריח; 2. זירוז; 3. נורה; 5. מדורג; 6. משהקת; 7. עלי תאנה;

10. מנומסים; 13. שילוח; 14. תתחבר; 16. מלוקק; 17. מנוקד

תשבץ היגיון מס' 52 מאוזן:

1. תוחקרה לגבי הלורד של ונוס, למשל )ש( )6(; 4. אחד הכלים על הלוח זז וקנה לו אוהדים שרופים )4(; 8. ראו 19 מאוזן; 9. בשובו של זה ששרף

עבורה קלות נרגיש את הנטייה הכללית )3,3(; 11. קבוצת השיוך של תובע הבורא )7(; 12. חבורה שעולים אליה לרגל )3(; 13. הנעל הגבוהה תשוב עם

עיוות )3(; 15. שיתף את הנישא בסודו על מנת ליצור אצלה דפוס פעולה קבוע )7(; 18. יאיר לא טעה בת"א )כ"ח( )6(; 19. )עם 8 מאוזן( איזה נחל

מבצע חיפוש? )ש( )4(; 21. התמודדו איתו בהצלחה כשהתרחש )ש( )4(; 22. האציל שלפנינו זכה במקום שלישי )6(

מאונך:

1. הצליל העוצמתי זכה לטיפול רציף )5(; 2. שיפור האיכות בחשד רוגז )5(; 3. )עם 20 מאונך( למד כלבלב לחיות במקום אחד קבוע )4(; 5. באמצעות משקה אלכוהולי הוא הגיע למצב שהוא לא לבוש )כ"מ( )5(; 6. צדיק נותן חיים למה שגדל בגן )5(; 7. הצאר חלם על טובי בנינו ובנותינו )4,3(; 10. המנגל הרחיק מעליו את הנורות התלויות )7(; 13. כלכול שור שבדק אם

מתאים לו )5(; 14. איבדת אותה לתמיד בעודך משוטט )5(; 16. השיר הבא נקרא "מטבע ובוסתן" )5(; 17. עשה כאן את צעדיו הראשונים בהמרה )5(;

20. ראו 3 מאונך.