ΖΙΤΣΑΣπαλμοί της

Ν Ε Α Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ

ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΖΙΤΣΑΙΩΝ ΗΠΕΙΡΟΥ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ-ΜΑΡΤΙΟΣ 2013κωδικός 01 4687ΕΤΟΣ 15ο ΦΥΛΛΟ 59ο

Γενική Συνέλευση – Κοπή πίτας- Απονομή αναμνηστικών

στους εν ζωή πρόεδρους της Αδελφότητας

Την Κυριακή 3 Φεβρουαρίου και ώρα 10:30 π.μ πραγματοποιήθηκε στα γραφεία της

Αδελφότητας η Ετήσια Γενική Συνέλευση που είχε ως κύρια θέματα για συζήτηση: Τον οικονο-μικό απολογισμό. Τον απολογισμό πεπραγμένων. Τις προτάσεις των μελών

Ο πρόεδρος της Αδελφότητας κος Τσέλιος καλω-σόρισε τους παρευρισκόμενους που ανταποκρί-θηκαν στο κάλεσμα του Διοικητικού Συμβουλίου. Με την έναρξη των διαδικασιών της Γ. Συνέλευ-σης απενεμήθησαν τιμητικές πλακέτες στους εν ζωή προέδρους της Αδελφότητας: Λάμπρο Δρό-σο, Δημήτρη Μπότσιο, Γεώργιο Κόρδα και Ελέ-νη Παπαδιαμάντη, για την πολύχρονη προσφο-ρά τους στην Αδελφότητα. Ακολούθησε η κοπή της βασιλόπιτας (προσφορά του χωριανού μας Πέτρου Τσέλιου), τυχερός φέτος ήταν ο Κώστας ο Μαντάς που στο δικό του κομμάτι ήταν το «φλουρί». Στη συνέχεια διαβάστηκε η έκθεση του οικονομικού ελέγχου της Εξελικτικής Επιτροπής. (Δημοσιεύεται στην τρίτη σελίδα

Ο Πρόεδρος της Αδελφότητας έκανε ανάλυση των Εσόδων και των εξόδων, οικονομικό απολο-γισμό, ανάλυση των πραγματοποιηθέντων δαπα-νών του έτους 2012 κα έφερε προς ψήφιση τον απολογισμό του 2012 και τον προϋπολογισμό του 2013 . Ενημέρωσε τη Γενική Συνέλευση για τις δράσεις που πραγματοποίησε η Αδελφότη-τα το 2012. Ζήτησε από τους παρευρισκόμενους και κάνει έκκληση και μέσω τις εφημερίδας ώστε

να βρεθούν κι άλλοι συγχωριανοί μας οι οποίοι είναι αρκετοί και που έχουν «καλή πένα» όπως είπε χαρακτηριστικά να βοηθήσουν με τα άρθρα τους, τα κείμενά τους να αυξηθεί η ύλη (ποιοτική και ποσοτική αύξηση). Επίσης τόνισε ότι υπάρ-χει πρόβλημα με την αύξηση των ταχυδρομικών τελών και όχι μόνο, με αποτέλεσμα να αυξηθεί το κόστος της εφημερίδας και ως εκ τούτου υπάρ-χει πιθανότητα να αντιμετωπίσει η αδελφότητα δυσκολία στην έκδοση της εφημερίδας αλλά και στην λειτουργία της ίδιας της αδελφότητας.

Ενημέρωσε τους παρευρισκόμενους για την προκήρυξη του Συλλόγου προς Διάδοσιν των Ελλη-νικών Γραμμάτων, Φιλήτειο Κληροδότημα και αφο-ρά τους επιτυχόντες σε ΑΕΙ και ΤΕΙ. Οι αιτήσεις μέχρι 11/3/2013 τηλ. Συλλόγου 210 3612370.

Επίσης γνωστοποίησε στα μέλη την πρόθεση του Δ.Σ της Αδελφότητας να διοργανώσει φέτος αντί χορού, συνεστίαση των μελών, επίσης θα κάνει διερεύνηση κατά πόσο είναι δυνατόν να παρακολουθήσουμε ομαδικά ως μέλη της Αδελ-φότητας, πετυχαίνοντας καλύτερη τιμή, θεατρική παράσταση στο Εθνικό Θέατρο.

Πληροφόρησε τα μέλη για το οικονομικό αδιέξοδο που βρίσκεται το Ίδρυμα Αυτιστικών ατόμων «Ελένη Γύρα» με ορατό τον κίνδυνο να κλείσει και ζήτησε από όλους να σταθούν στο πλάι των εργαζόμενων και των τροφίμων του ιδρύματος.

Συνεχίζεται στην 3η σελίδα

Ειδοποιηση

Επειδή παρατηρούνται μικροπροβλήματα με τις ταχυδρομικές επιταγές που μας στέλ-νετε, άλλοτε απευθύνονται σε μεμονωμένα πρόσωπα και άλλοτε σε λάθος παραλήπτη, οι επιταγές επιστρέφουν στους αποστολείς. Για να αποφύγομε παρόμοιες καταστάσεις Παρακαλούμε, οι συνδρομές σας να αποστέλλονται μόνο με ταχυδρομική επιταγή στην παρακάτω διεύθυνση:

ΑδΕΛΦοΤηΤΑ ΖιΤσΑιΩΝ ηπΕιΡοΥ

ΒηΛΑΡΑ 7, 104 37 ΑΘηΝΑ

ΑΘΗΝΑ 49

25

Του Υπτγου ε.α ΧΡΗΣΤΟΥ ΤΟΪΛΟΥ

Όταν τις προχωρημένες ώρες του Σαββάτου εκείνου προς το πρωί της επομένης, έφθασαν οι Μυροφόρες γυναίκες στον τάφο του Δασκάλου

τους, βρήκαν την πέτρα της εισόδου κυλισμένη και το μνήμα άδεια (Λουκ. ΚΔ΄1-3, Ιωάν. Κ΄, 1) και ενώ ήταν γεμάτες απορία και έκπληξη γι’ αυτό που αντίκρισαν, παρουσιάστηκαν δυο νέοι με αστραφτερά λευκά ενδύματα (άγγελοι Κυρίου), που η θέα τους τις τρόμαξε πολύ, αλλά τα λόγια τους, στη συνέχεια, τις χαροποίησαν: «Τι ζητείτε τον ζώντα μετά των νεκρών; Ουκ έστιν ώδε, αλλ’ ηγέρθη, μνήσθητε ως ελάλησεν υμίν έτι ων εν τη Γαλιλαία, λέγων ότι δει τον υιόν του ανθρώπου παραδοθήναι εις χείρας ανθρώπων αμαρτωλών και σταυρωθήναι και τη τρίτη ημέρα αναστήναι» (Λουκ. ΚΔ΄, 5-7). Τότε εκείνες, θυμήθηκαν τα λόγια αυτά του Κυρίου και ξεκίνησαν προς συνάντηση των μαθητών Του για να αναγγείλουν το χαρμόσυνο γεγονός, όταν στο δρόμο, είδαν ξαφνικά μπροστά τους τον ίδιο τον Ιησού, ο οποίος σε στιγμιαία παρουσία τους είπε: «Χαίρετε» (Ματθ. ΚΗ΄, 9).

Την εμφάνιση αυτή του Χριστού ακολούθησαν και άλλες, ενώπιον των μαθητών Του, οι οποίοι δεν μπορούσαν να πιστέψουν στα λεγόμενα των γυναικών, θεωρώντας τα φλυαρίες και αποκυήματα φαντασίας. Όμως ο θάνατος του Θεανθρώπου πάνω στο Σταυρό, ήταν αδιαμφισβήτητα αληθι-νός, έστω και αν στην πραγματικότητα δεν ήταν σαν τον δικό μας θάνατο, τον θάνατο δηλαδή του κοινού ανθρώπου, που αποτελεί καρπό της φθοράς και της αμαρτίας. Και επειδή Εκείνος ήταν άφθαρτος και αναμάρτητος, γι’ αυτό και δεν τον άγγιξε. Διότι, πώς θα μπορούσε, εξ άλλου, ο θάνατος να αλλοιώσει την ύπαρξη του Αρχηγού της Ζωής, ο οποίος τον διαπέρασε νικη-φόρα στον Κάτω Κόσμο, για να χαρίσει σ’ εμάς και στους πεθαμένους την αληθινή σωτηρία;.

Αυτό το ομολογούμε και το εκφράζουμε, τόσο με την υμνολογία της Εκκλησίας μας: «Ότε κατήλθες προς τον θάνατον η ζωή η αθάνατος, τότε τον Άδην ενέκρωσας τη αστραπή της Θεότητος», όσο και με την εικονογραφία της. Διότι, σύμφωνα με την ορθόδοξη αντίληψη, η Ανάσταση απεικονίζεται με την μορφή «της καθόδου του Χριστού εις Άδην», όπου στο κέντρο της σύνθεσης, ο Ιησούς, θριαμβευτής επί του θανάτου, πατάει πάνω στις σπα-σμένες από Αυτόν πύλες του Άδη και με το δεξί Του χέρι ανασηκώνει εκ του τάφου τον προπάτορα Αδάμ. Δεξιά και αριστερά, αναμένουν με λαχτάρα και παρακλητικά, η Εύα και οι προφητάνακτες Δαυίδ και Σολομών, καθώς και άλλοι δικαιωθέντες, που αντιπροσωπεύουν ολόκληρο το ανθρώπινο γένος. Και πράγματι, η νίκη κατά του θανάτου από τον Ιησού Χριστό, αφορά όλους τους ανθρώπους και υποδηλώνει την απαρχή μιας καινούργιας εποχής, ένα καινούργιο ξεκίνημα. Αν λοιπόν οι άνθρωποι Τον πιστέψουν και εκούσια τον ακολουθήσουν (διότι ο Χριστός δεν είναι βία και επιβολή, αλλά κάλεσμα και προσκλητήριο), μπορεί να πραγματωθεί, σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας, το θαύμα της «μεταμόρφωσης» και της «ανάστασης» του κόσμου, με αποτέλεσμα τη δημιουργία μια «Νέας Κτίσης».

Αυτή είναι και η ακατάβλητη αισιοδοξία της Εκκλησίας μας, ως στηρι-ζομένη στη διαρκή διαβεβαίωση της Ανάστασης του Σωτήρα Θεού. Διότι, χωρίς την Ανάσταση, θα ήταν ανυπόστατη και δεν θα υπήρχαν ούτε Από-στολοι, ούτε Μάρτυρες και Άγιοι να την διακηρύξουν.

Συνέχεια στη σελίδα 4

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ

2«ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» ΣΕΛΙΔΑ

Δ Η Μ Ο Τ Ι Κ Α Κ Α Ι Α Λ Λ ΑΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΑΜΟΙΗ Πολυξένη Κοντονίκα του Κων/νου και ο Γεώργιος Ζήσης,

12/01/2013Στους νεόνυμφους ευχόμαστε βίον ανθόσπαρτον

ΘΑΝΑΤΟΙΜιχαήλ Καλλιφώτης του Βασιλείου, Ζίτσα 16/12/2012Δημήτριος Ζώτος του Βασιλείου, Πρωτόπαππα, 27/12/12Αντώνιος Μουραβλιάνσκυ, Αθήνα 27/12/2012Βασιλική Καρακίτσιου του Κων/νου , Ζίτσα 30/12/2012Μαρία Δρόσου, σύζυγος Μιχαήλ Δρόσου, Αθήνα 9/1/2013Μαρία Γκατζιάνη του Ιωάννη , Ζίτσα 18/1/2013Ελευθερία Τσέτση του Κων/νου, Ζίτσα 18/1/2013Ιουλία Παπασταύρου, σύζυγος Ιωάννη, Ιωάννινα 19/1/2013Τάσος Κατσουλίδης, Θεσ/νίκη 2/2013Θεοφάνης Δαγκλής, Αθήνα 4/2/2013

Το Δ.Σ της Αδελφότητας εκφράζει στους οικείους των θανό-ντων τα θερμά τους συλλυπητήρια.

ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ

Από τη στήλη αυτή της εφημερίδας απευθύνουμε κάλεσμα προς όλους τους συγχωριανούς μας να δίνουν

το παρόν κάθε πρώτη Κυριακή του μήνα στα γραφεία της Αδελφότητας.

ΣΥΝΔΡΟΜΕΣΙωάννης Κώτσιας, Ζίτσα 20 €Νικόλαος Κοντονίκας, Ζίτσα 20 €Αγησίλαος Γκατζιάνης, Ζίτσα 5 €Ιωάννης Τάτσης , Ζίτσα 20 €Ιωάννης Τσατσάνης, Ζίτσα 30 €Πέτρος Κ. Τσέλιος, Ηγουμενίτσα 20 €Βασίλης Σ. Σταμούλης , Πάτρα 30 €Έλλη Σταματιάδου- Δημητροπούλου, Π. Ψυχικό 100 €Στέφανος Τρίμμης , Ερέτρια 50 €Δημήτριος Σωτηρίου Μπότσιος, Θερμαϊκός –Θεσ/νίκης 200 €Ελένη Χ. Τσέλιου, Ζίτσα 20 €Γιάννης Τσέλιος, Αθήνα 30 €Μαρίνα Ζυγούρη- Ευαγγελίδη, Κόνιτσα 20 €Αικατερίνη Γύρα- Βακουλα, Αθήνα 30 €Μαρίνα Κοντονίκα- Ρουμελιώτη, Μελίσσια 50 €Αναστάσιος Νικ. Κοντογιάννης, Ιωάννινα 20 €Βασιλική Τσέτση , Αθήνα 10 €Παύλος Γιούνης, Αθήνα 20 €Κώστας Δ. Μαντάς, Ν. Σμύρνη 25 €Δημήτριος Κ. Μαντάς, Ν. Ιωνία 25 €Ευθαλία Οικονομέα, Ζίτσα 20 €Χρυσάνθη Οικονομέα-Υφαντής , Αθήνα 30 €Φώτης Μαντάς, Χολαργός 20 €Γεώργιος Σ. Παπαγεωργίου, Περιστέρι 20 €Οικογένεια Λάμπρου Δρόσου, Χαλάνδρι 50 €Βασιλική Τζουμάκα-Σουλιώτη, Αθήνα 50 €Βαρβάρα Τζουμάκα- Αγγελίδη, Ιωάννινα 50 €Ιωάννης Σ. Φωτίου, Ν. Ιωνία 20 €Ευάγγελος Ν. Σιάτρας, Παλλήνη 20 €Νικόλαος Σιάτρας, Αθήνα 20 €Μιχάλης Δρόσος, Άνω Γλυφάδα, 50 €

Απαραίτητη διευκρίνιση

Τα ενυπόγραφα δημοσιεύματα των συνεργατών μας εκφράζουν

τις απόψεις τους και όχι απαραίτητα και τις απόψεις της εφημερίδας

Για τους χρήστες του διαδικτύου

Μερικές διευθύνσεις με πληροφορίες και νέα από το χωριό και την ευρύτερη περιοχή

http://zitsanews.blogspot.comhttp://gym-zitsas.ioa.sch.grhttp://www.epirusnews.gr

http://zitsa.blogspot.com (ιστοσελίδα της Αδελφότητας)

http://www.zitsa.gov.gr/ (Δήμος Ζίτσας)http://www.monastirizitsa.gr (Καφέ –

Εστιατόριο Μοναστήρι)http://www.agnantizitsas.gr

( HOTEL ΑΓΝΑΝΤΙ)

Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Φ Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α

« Π Α Λ Μ Ο Ι Τ Η Σ Ζ Ι Τ Σ Α Σ »

ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ: ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΖΙΤΣΑΙΩΝ ΗΠΕΙΡΟΥΕΚΔΟΤΗΣ - ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΣΕΛΙΟΣΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΣΥΝΤΑΞΗΣ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΙΟΥΝΗΣ

ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΟΪΛΟΣΚΑΤΕΡΙΝΑ ΚΑΡΑΜΙΧΟΥΓΙΑΝΝΗΣ ΤΣΕΛΙΟΣ

ΑΤΕΛΙΕ - ΕΚΤΥΠΩΣΗ: ΒΙΒΛΙΟΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΗ ΑΕΠΕΕ ΦΕΙΔΙΟΥ 18ΕΔΡΑ - ΓΡΑΦΕΙΑ: ΒΗΛΑΡΑ 7, 104 37 ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ. - FAX 210-5241758http://zitsa.blogspot.comκωδ. 4687

ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΔΡOΜΗ 10 ευρώ

Στέφανος Γ. Μαγκλογιάννης, Αθήνα 40 €Νικηφόρος Αθανασίου, Άγιος Δημήτριος 50 €Κων/νος Αθανασίου, Ιωάννινα 20 €Έφη Μαλάμου, Αθήνα 50 €Δημήτριος Ζέρβας, Χαλάνδρι 30 €Διονύσιος Ζέρβας, Άγ. Ανάργυροι 20 €Κλεοπάτρα Ν. Κοντονίκα, Π. Φάληρο 50 €Δημήτριος Μπότσιος, Ζωγράφου 20 €Σταύρος Παπαδιαμάντης, Π. Φάληρο 20 €Γεωργία Χαψιά- Αβραμοπούλου, Ζαχάρω 20 €Κούλα Χαψιά- Μαλαμά, Γαλάτσι 20 €Ντίνα Μαγκλογιάννη, Αθήνα 15 €Κων/νος Μιχ. Μπότσιος, Ίλιο 20 €Ανδρέας Τσίντζος, Ίλιο 20 €Ουρανία Παπαπάνου, Αγ. Παρασκευή 50 €Ελένη Παπαδιαμάντη , Ζωγράφου 40 €Έφη Μπότσιου- Χιώτη, Αθήνα 20 €Μαίρη Φωλλίδη. Μελίσσια 50 €Μίνα Ματσάγκα, Αθήνα 15 €Ουρανία Ζέρβα- Στοφόρου, Τρίκαλα 50 €Λέλα Τόιλου- Κοτσαμπασάκη, Μελίσσια 20 €Ελένη Γκουρτσογιάννη-Κωλέτση Ηγουμενίτσα 20 €Βασιλική Κοντογιάννη, Κορυδαλλός 20 €Γεώργιος Κόρδας, Χολαργός 10 €Ηλίας Αγόρος, Ζίτσα, εις μνήμη Αλέξανδρου Αλεξίου 20 €Βασιλική Τσέτση, Αθήνα, εις μνήμη Γεωργίου & Ελευθερίας Τσέτση 20 €

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΜη διστάζετε να στέλνετε τα γράμματά σας για να δημοσιευτούν στην εφημερίδα μας. Όλοι μας κάτι έχουμε να πούμε, σκέψεις, προτάσεις, υποδείξεις για το καλό της Αδελφότητας και του χωριού μας, ιστορίες από το παρελθόν και το παρόν. Είναι αδιανόητο πολλοί συγχωριανοί να εκδηλώνουν την επιθυμία να γράψουν αλλά δεν το κάνουν μήπως το κείμενο δεν είναι διατυπωμένο σωστά. Αγαπητοί συγχωριανοί δεν κάνουμε διαγωνισμό γνώσεων και δημοσιογραφίας. Ο καθένας γράφει όπως μπορεί. Τα κείμενα και λάθη να έχουν θα διορθωθούν. Θα είναι μεγάλη επιτυχία να γράφουν στην εφημερίδα πολλά άτομα γιατί όλοι μας κάτι έχουμε να πούμε. Επίσης όλοι έχουν παλιές φωτογραφίες με μεγάλη ιστορική αξία, όποιος θέλει μπορεί να τις στείλει για δημοσίευση και φυσικά θα επιστραφούν στον αποστολέα. Θα είναι καλό όποιος γνωρίζει τα πρόσωπα της φωτογραφίας να τα γράφει γιατί πολλές φορές είναι αδύνατο να αναγνωριστούν από εμάς και γι’ αυτό δεν γράφονται τα ονόματά τους. Τηλέφωνο & FAX 210 5241758Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο: tseliosgia@yahoo.gr

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ

Εκ μέρους της εκκλησιαστικής Επιτροπής Ι.Ν Αγίου Νικο-λάου Ζίτσας, εριστούμε αυτούς που πρόσφεραν χρηματικά ποσά σε εκκλησίες του χωριού μας.Για τον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Ζίτσης

Η Ευτέρπη Κοντογιάννη εις μνήμη Μιχαήλ Κοντογιάννη

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ

ΣΤΕΓΗ ΑΥΤΙΣΤΙΚΩΝ ΑΤΟΜΩΝ «ΕΛΕΝΗ ΓΥΡΑ», ΖΙΤΣΑ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

ΤΗΛ.: 2658023497-23598, FAX: 2658023498www.autismgreece.gr, email: gspapz@otenet.gr

Η Στέγη Αυτιστικών Ατόμων «Ελένη Γύρα» ευχαριστεί θερμά:♦ το αρτοποιείο Καραμίχου για τη ευγενική προσφορά του.♦ την κα Αφροδίτη Φραγκούλη για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσε

εις μνήμη της αδερφής της Δάφνης Γκανιάτσα.♦ τους Μαρία και Μιλτιάδη Ματσάγκα για τη χρηματική προσφορά που

κατέθεσαν εις μνήμη Μιχάλη Καλλιφώτη.♦ την οικογένεια Βασιλείου Ι. Μαλισσόβα για τη χρηματική προσφορά που

κατέθεσε εις μνήμη Μιχάλη Καλλιφώτη.♦ τον κ. Ιωάννη Πρωτόπαππα του Σταύρου για τη χρηματική προσφορά

που κατέθεσε εις μνήμη Μιχάλη Καλλιφώτη.♦ την οικογένεια Βασιλείου Ι. Μαλισσόβα καθώς και την κα Φλωρεντία

Δρόσου για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσαν εις μνήμη Μαίρης Δρόσου.

♦ τον Δήμαρχο Ζίτσας κ. Δημήτριο Ρογκότη για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσε εις μνήμη Δημητρίου Ζώτου.

♦ τις οικογένειες Δημητρίου Τσέτση και Ιωάννη Ματσάγκα καθώς και τους Μαρία και Μιλτιάδη Ματσάγκα για τη χρηματική προσφορά που κατέ-θεσαν εις μνήμη Ελευθερίας Τσέτση.

♦ τους εργαζόμενους του Ταχυδρομείου Ζίτσας για τη χρηματική προσφο-ρά που κατέθεσαν εις μνήμη του συναδέλφου τους Δημητρίου Ζώτου.

♦ τον Πολιτιστικό Σύλλογο Ζίτσας και την κα Ελένη Κοντογιάννη Τζουμπέ για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσαν εις μνήμην Ιουλίας Παπα-σταύρου.

♦ θερμά τις κυρίες Μαρίνα Ζώτου – Αλεξίου και Αγγελική Ζώτου – Χρι-στοδουλέλη για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσαν εις μνήμη Δημητρίου Ζώτου.

♦ τους Γεωργία Φορκαλίδη, οικογένεια Χρίστου και Ξανθής Ασημακοπού-λου, Αγησίλαο και Έφη Μπαρμπεροπούλου, Άννα Ζαπραΐδου, Λεωνίδα Ραΐση, Αικατερίνη Δρόσου, Χαράλαμπο και Έλλη Μπουρατζή, Λάμπρο και Μαγδαληνή Δρόσου για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσαν εις μνήμη Μαίρης Δρόσου με μέριμνα του κ. Λάμπρου Δρόσου.

♦ την οικογένεια Δημητρίου Γιούνη για τη χρηματική προσφορά που κατέ-θεσε εις μνήμη Αθηνάς Τσιλίκη.

♦ τους φίλους της κας Βιλελμίνης Πρόκου για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσαν εις μνήμη Ελευθερίας Τσέτση.

♦ την κα Μαρία Κατσουλίδη καθώς και το σύζυγό της Γιώργο για τη χρη-ματική προσφορά που κατέθεσαν εις μνήμη Τάσου Κατσουλίδη.

♦ τους Κική και Ναπολέων Μάργαρη για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσαν εις μνήμη Κούλας Δερματά.

♦ τους Ευάγγελο Καρβέλη και Παναγιώτα Μαγκλογιάννη για τη χρηματι-κή προσφορά που κατέθεσαν εις μνήμη Φίλιππα Μαλισιόβα.

Η Ελευθερία Καρώνη, η οικογένεια Ηλία Παπαυγέρη Ο Αναστάσιος Καρακίτσιος εις μνήμη Βασιλικής Καρακί-

τσιουΗ Ευθαλία Οικονομέα εις μνήμη Ιωάννη Οικονομέα, Χρή-

στου Οικονομέα, Μαρίνας ΟικονομέαΟ Αναστάσιος Καρακίτσος του Θεοδώρου έδωσε χρηματι-

κό ποσό εις μνήμη Αλέξανδρου ΑλεξίουΕις μνήμη Χριστοδούλου Βαλκάνου τα αδέλφια του και

τα ανίψια του: Χρήστος και Μελπομένη Παπαυγέρη, Δήμητρα Κωνσταντάκου, Μιλτιάδης Χ. Κωνσταντάκος, Σταύρος Βαλκά-νος, Δημήτριος Βαλκάνος, Ευφροσύνη Παπαυγέρη, Βασιλική Παπαυγέρη, Ουρανία ΜπέζαΓια τον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Φίλιππας Γάτσιος Για το κοιμητήριο της Αγίας ΠαρασκευήςΓια τους ΤαξιάρχεςΗ οικογένεια Βασιλείου Σλήτα εις μνήμη Μιχαήλ Καλλιφώτη Η Αναστασία Καρακίτσιου-Τζίνα προσέφερε χρηματικό ποσό εις μνήμη Βασιλικής ΚαρακίτσιουΕις μνήμην Μαρίνας Γάτσιου, οι οικογένειες Σ. Σπυριδάκη και Αιμ. Τσίντζου.

ΑΝΑΚοιΝΩση

Το ΔΣ της Αδελφότητας και η Συντακτική επιτροπή της εφημερίδας «ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» επανέρχονται σε προηγούμενο κάλεσμά τους προς όλους τους φορείς και Συλλόγους της Ζίτσας και τους πληροφορούν ότι μπορούν να κάνουν δημοσιεύσεις στην εφημερίδα μας ,που αφο-ρούν τις δραστηριότητες τους και ότι άλλο κρίνουν οι ίδιοι σκόπιμο προς δημοσίευση. Υπάρχει αρκετός χώρος για να προβάλλουν το έργο τους.

3 «ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ»ΣΕΛΙΔΑ

Τηλ. 26580 22090, Κιν. 6944 277107 www.agnantizitsas.gr

ΞενοδοχείοΑΓΝΑΝΤΙ

ΠΑΝΤΟΥΛΑΣ Θ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Ο Π Ω Ρ Ο Π Α Ν ΤΟ Π Ω Λ Ε Ι Ο

ΖΙΤΣΑ- ΙΩΑΝΝΙΝΩΝΤΗΛ. 26580 22208 ΚΙΝ.: 6944346693

ΜΕΖΕΔΟΠΩΛΕΙΟ - ΠΟΤΟ - ΦΑΓΗΤΟ

Το Απόκεντρο του Νίκου

Μίλωνος 8 - Π. Φάληρο, Πλ. Φιλικής Εταιρείας

Τηλ.: 210-9818382 & 210 9818049

Νίκος Παπακώστας

Γενική συνέλευση

(συνέχεια από την 1η σελίδα)Τέλος ο πρόεδρος της Αδελφότητας απεύθυνε κάλεσμα προς τους νέους

του χωριού μας οι οποίοι ζουν και δραστηριοποιούνται στην Αθήνα να δώσουν το παρόν και να πάρουν στα χέρια τους τις τύχες της Αδελφότητάς μας.

Στη συνέχεια το μέλος της Αδελφότητας κ. Λάμπρος Δρόσος έκανε τις παρακάτω προτάσεις:1. Να διευκρινιστεί αν η Αδελφότητα υποχρεούται να καταβάλει το χαρά-

τσι για το ιδιόκτητο γραφείο.2. Να γίνει ενημέρωση – καμπάνια- διαμαρτυρία για την υπόθεση της

απόδοσης κονδυλίων για το Μουσείο Οίνου που έγινε στην Κόνιτσα. (Πρόγραμμα Ευρωπαϊκό).

3. Ενημέρωσε τα μέλη για την πορεία της μελέτης, αναστήλωσης και υλο-ποίησης του έργου που γίνεται στον Ι.Ν. Ταξιαρχών.

ΕΚΘΕΣΗΕξελεγκτικής Επιτροπής της Αδελφότητας Ζιτσαίων Ηπείρου

για το Οικ. Έτος 2012

Η Εξελεγκτική Επιτροπή της Αδελφότητας Ζιτσαίων Ηπείρου αποτελούμενη από τους: Μπότσιο Δημήτριο, Μέγα Σταύρο, Τσίντζο Ανδρέα συνήλθε σήμερα την 03/02/2013 ημέρα Κυριακή και ώρα 09:00 στα γραφεία της Αδελφότητας, Βηλαρά 7, όπου και έκανε, ενόψει της ετήσιας Γενικής Συνέλευσης και διαπιστώθηκαν τα εξής:Βιβλίο Ταμείου Αδελφότητας1) Περίοδος 1/1/2012 – 31/12/2012Υπόλοιπο προηγούμενης χρήσης 4.898,40 €Έσοδα 2012 6.378,05 €Γενικό Σύνολο: 11.276,67 €Πραγματοποιηθέντα έξοδα 2012 6.330,40 €Υπόλοιπο 4.946,27 €2) Περίοδος από 1/1/2013- 03/02/2013Υπόλοιπο χρήσης 2012 4.946,27 €Έσοδα από 1/1/2013 έως 02/02/2013 865,00 €Γενικό Σύνολο Εσόδων 5.811,27 €Έξοδα από 1/1/2013 έως 02/02/2013 272,19 €Γενικό Υπόλοιπο Βιβλίου Ταμείου 5.539,08 €

Εκ του υπολοίπου το ποσό των 5.512,81 € είναι κατατεθειμένο στο βιβλιάριο της ALFA BANK, το δε υπόλοιπο 26,27 € υπάρχει στη διάθεση του ταμία για τρέ-χουσες πληρωμές. Ύστερα από τα παραπάνω, η Εξελεγκτική Επιτροπή αισθάνεται την ανάγκη να ευχαριστήσει ιδιαίτερα τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου για την προσπάθεια που κατέβαλλαν, παραχωρώντας τον ελεύθερο χρόνο τους για τους σκοπούς της Αδελφότητας. Επίσης ευχαριστούμε όλους τους συγχωριανούς μας που βοηθούν σε αυτή την προσπάθεια είτε με την καταβολή χρημάτων, είτε με την ατομική τους προσφορά.

Η Εξελεγκτική Επιτροπή Ο Πρόεδρος Τα ΜέληΔημήτριος Μπότσιος Ανδρέας Τσίντζος, Σταύρος Μέγας

Το Λύκειο Ελεούσας επισκέπτεται την Πινακοθήκη Χαρακτικής και το Λαογραφικό Μουσείο Ζίτσας

Στις 22 Νοεμβρίου 2012, μαθητές από το Λύκειο Ελεούσας του Δήμου Ζίτσας, στα πλαίσια της διερευ-νητικής τους εργασίας: οι καλές τέχνες και οι εκπρόσωποι του τόπου μας, επισκέφτηκαν την Πινακοθήκη Χαρακτικής στην Ζίτσα Εκεί με την βοήθεια των καθηγητών τους κ.κ Παν. Γεωργαλή, Σπύρου Μέμμου, και Λ. Κοντούρη άκουσαν και έμαθαν πολλά για την τέχνη της χαρακτικής και τα ίδια τα παιδιά παρουσίασαν τις εργασίες τους για τους Έλληνες χαράκτες. Στην συνέχεια επισκέφτηκαν και το μικρό μας Λαογραφικό Μουσείο στην Ρούγα όπου μπόρεσαν να δουν και να γνωρίσουν παλιά χρηστικά αντικείμενα και κεντήματα, παλιές φορεσιές και άλλα. Στο τέλος, στα παιδιά, προσφέρθηκαν γλυκά και αναψυκτικά καθώς και τα παρα-δοσιακά «μπόλια» ολοκληρώνοντας έτσι το μικρό ταξίδι τους στην παράδοση με τον καλύτερο τρόπο.

ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑΚΛΗΡΟΔΟΤΗΜΑ ΓΕΩΡΓΙΟΥ & ΕΛΕΝΗΣ ΓΥΡΑ

ΕΔΡΑ: ΖΙΤΣΑ- ΙΩΑΝΝΙΝΩΝΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΑΘΗΝαΩΝΤαχ. Δ/νση: Μπερόβου 54Ταχ. Κωδ.: 113 63 ΑΘΗΝΑ

Σήμερα την 20η Φεβρουαρίου 2013 συνήλθε το Δ.Σ. του Φιλανθρωπικού Ιδρύματος “Κληροδότημα Γεωρ-γίου και Ελένης Γύρα” σε τακτική συνεδρίαση. Παρόντες ήταν ο Πρόεδρος Δημήτριος Ζέρβας, ο Γραμματέας Τσέλιος Ιωάννης, ο ταμίας Αδαμάντιος Καρώνης και τα μέλη Πέτρος Μίσιος, Δημήτριος Μπότσιος, Ουρανία Στοφόρου και Βασίλειος Μέγας. Κατά τη συνεδρίαση: 1. Έγινε ενημέρωση από τον Πρόεδρο για τα τρέχοντα θέματα. 2. Το Δ.Σ συζήτησε και ενέκρινε ομόφωνα τον Ισολογισμό 31/12/2012 και τον απολογισμό έτους 2012 που κατέθεσε ο ταμίας για τα παρακάτω ποσά:

ΕΣΟΔΑ 2012 €50.580,81ΥΠΟΛΟΙΠΟ 2011 €49.180,99ΣΥΝΟΛΟ €99.761,80ΕΞΟΔΑ 2012 €64.963,28ΣΥΝΟΛΟ €64.963,28ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΕΙΣ ΝΕΟΝ €34.798,52

Αθήνα 20/2/2013Ο Πρόεδρος

Δ. Ζέρβας

Ο Νόμος 3852/2010 γνωστός ως Πρό-γραμμα Καλλικράτης έφερε την αλλαγή στην Τοπική Αυτοδιοίκηση και καθόρισε με το άρθρο 7 τα όργανα Διοίκησης των Δήμων που είναι: το Δημοτικό Συμβούλιο, η Οικονο-μική επιτροπή, η επιτροπή ποιότητας ζωής, η Εκτελεστική Επιτροπή και ο Δήμαρχος. Με το άρθρο 8 του ίδιου νόμου ορίζονται τα όργανα των Κοινοτήτων που είναι: για τις κοινότητες ο εκπρόσωπος της τοπικής κοι-νότητας προκειμένου για κοινότητες μέχρι 300 κατοίκους, ο πρόεδρος και το συμβού-λιο της Τοπικής Κοινότητας για Κοινότητες μέχρι 2.000 κατοίκους και ο πρόεδρος και το συμβούλιο της Δημοτικής Κοινότητας για κοινότητες με πάνω από 2.000 κατοίκους.

Τα παραπάνω όργανα εκλέγονται από τους Συνδυασμούς που καταθέτουν οι παρα-τάξεις και περιλαμβάνουν τον υποψήφιο Δήμαρχο, τους υποψήφιους Δημοτικούς Συμβούλους ,τους υποψήφιους συμβούλους των Δημοτικών και Τοπικών Κοινοτήτων και τους εκπροσώπους Κοινοτήτων για Κοινότη-τες μέχρι 300 κατοίκους.

Από την μέχρι σήμερα εφαρμογή του νόμου διαπιστώνει κανείς ότι οι Κοινότητες μέχρι 300 κατοίκους εκλέγουν έναν εκπρόσω-πο. Είναι αδιανόητο σε εποχή Δημοκρατίας να έχουμε σε αυτές τις περιπτώσεις την Αρχή του ενός ανδρός που μόνο μειονεκτήματα έχει στην εφαρμογή της. Είναι δυνατόν έστω για μια μικρή κοινωνία μέχρι 300 κατοίκους να αποφασίζει μόνος του ο εκπρόσωπος της Κοινότητας. Προτείνουμε οι Τοπικές Κοινότη-τες να εκλέγουν ανεξάρτητα από τον αριθμό των κατοίκων τους 3μελή Τοπικά Συμβούλια τα οποία θα είναι υποχρεωμένα να συνεδρι-άζουν και ο Πρόεδρος του συμβουλίου της κοινότητας να μεταφέρει στο Δημοτικό Συμ-βούλιο όχι τις προσωπικές του απόψεις αλλά τις αποφάσεις του Συμβουλίου του.

Η δεύτερη αλλαγή που θέλουμε να προτεί-νουμε στο θεσμικό πλαίσιο του Καλλικράτη είναι ο τρόπος εκ-νών,,-, -_ συμβουλίων των Τοπικών και Δημοτικών Κοινοτήτων. Σήμερα τα Συμβούλια των Κοινοτήτων και με τον τρό-πο που εκλέγονται και με τον τρόπο που λει-τουργούν είναι ουρές των παρατάξεων με ό,τι

αυτό συνεπάγεται. Προτείνουμε τα Συμβού-λια των Κοινοτήτων να εκλέγονται από λίστα υποψηφίων σε ενιαίο ψηφοδέλτιο ξεχωριστό για κάθε Κοινότητα, όπως ακριβώς εκλέγο-νται τα Διοικητικά Συμβούλια των μαζικών φορέων (πολιτιστικών συλλόγων, αθλητικών σωματίων κ.τ.λ.) στα χωριά μας.

Με αυτόν τον τρόπο εκλογής θα έχουμε αποδέσμευση των Τοπικών Συμβουλίων από τις στενές παραταξιακές και κομματικές αντι-λήψεις, θα απαλλαγούν οι υποψήφιοι Δήμαρ-χοι από τον μεγάλο μπελά της συγκρότησης των ψηφοδελτίων για τις Κοινότητες και πολύ περισσότερο από την επιλογή κατάλλη-λων υποψηφίων που τις περισσότερες φορές άλλοι τους επιλέγουν και τους προτείνουν και στο τέλος οι επί κεφαλής των παρατάξε-ων φέρνουν την ευθύνη της επιλογής.

Το μεγάλο πλεονέκτημα αυτής της αλλαγής θα είναι ότι ο ψηφοφόρος θα έχει ασυγκρίτως μεγαλύτερη ευχέρεια επιλογής ανάμεσα σε υποψηφίους που μπορεί να ανήκουν σε διαφορετικές παρατάξεις, μπο-ρούν όμως να βοηθήσουν τον τόπο. Είναι

ένας τρόπος για το βάθεμα της Δημοκρατί-ας. Στις προηγούμενες Δημοτικές εκλογές υπήρχαν πολλές περιπτώσεις ψηφοφόρων που συμφωνούσαν με το πρόσωπο του υποψήφιου Δημάρχου αλλά διαφωνούσαν με τα πρόσωπα που επελέγησαν να εκπρο-σωπήσουν το χωριό τους ή και αντίστρο-φα. Με την αλλαγή που προτείνουμε αυτά τα διλλήματα τελειώνουν. Οι παρατάξεις πρέπει να έχουν υπ’ όψιν τους ότι ικανούς, έντιμους και πρόθυμους να προσφέρουν στον τόπο έχουν όλοι οι πολιτικοί χώροι και θα πρέπει να δώσουμε την δυνατότητα στους πολίτες να τους αναδείξουν νια το καλό του τόπου.

Καλούμε λοιπόν τον Δήμαρχο Ζίτσας, που έχω την εντύπωση ότι συμφωνεί με τις αλλα-γές που προτείνουμε, να φέρει το θέμα στο Δημοτικό Συμβούλιο και ως Αντιπρόεδρος της ΠΕΔ (Περιφερειακής Ένωσης Δήμων) να το προωθήσει στην ΚΕΔΕ ώστε να υπάρ-ξει αντίδραση τώρα και στις επόμενες εκλο-γές για την Τοπική Αυτοδιοίκηση να πάμε με καινούριο θεσμικό πλαίσιο.

Πριν ο Καλλικράτης νίνει... «κακοκράτης»Γράφει ο Κώστας Καραμπίνας, Δημοτικός Σύμβουλος

4«ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» ΣΕΛΙΔΑ

ΟΙΝΟΠΟΙΪΑ ΠΡΑΣΣΟΥ

Τηλ.: 26580 23533 & 26510 61567FAX : 26510 63500

Καφέ – Εστιατόριο «ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ»

Τηλ. 26580 22456 Κιν.: 6936160905 -

6936160903mail:info@mo nastirizitsa.gr

Δικηγορικό Γραφείο Κων/νου ΠαπαπάνουΔικηγόρος LL.M. Παρ΄Εφέταις

Λάμπρου Κατσώνη 48 & ΛουκάρεωςΑθήνα 11471 (έναντι Αρείου Πάγου)τηλ: 210-6457110, 6972815024email: k.papapanos@yahoo.gr

Κώστας Μαλάμος

Σπουδαίος δημιουργός, σεμνός και ακέραιος, υπηρέτησε τη ζωγραφική και έμεινε πιστός στις αξίες του μέχρι το τέλος του. Ο Κώστας Μαλάμος γεννημένος στην Αίγυπτο, έζησε τα παιδικά του χρόνια στη Ζίτσα, στην οποία εγκαταστάθηκε η οικογένειά του μετά την απελευθέρωση της Ηπείρου,απεβίωσε τον Μάρτιο του 2007 σε ηλικία 94 ετών, αφήνοντας μεγάλο κενό στην εικαστική οικογένεια.

Ζωγράφος της σύγχρονης καθημερινής πραγματικότητας, με το πολύχρονο, ρωμαλέο έργο του και τον αταλάντευτο αγώνα του για κοινωνική πρόοδο, πρόσφερε σημαντικές υπηρεσίες στην πολιτιστική κληρονομιά της χώρας μας

και στο λαό μας. Οι δημιουργίες του, το ήθος και η σεμνότητά του θα μείνουν πολύτιμη κληρονομιά στους νεότερους.

Ο Κ. Μαλάμος ήταν ζωγράφος της πραγματικότητας. Τον ενδιέφερε πάνω απ’ όλα ο άνθρωπος. Ζωγραφίζει τον τόπο όπου ζει και δουλεύει, τις ασχολίες, τον καθημερινό μόχθο, τις ψυχολογικές του αποχρώσεις, που τις αποδίδει αδρά μέσα από το πορτρέτο. Έμπειρος σχεδιαστής, επιμένει στην ακρίβεια και στη στέρεη δόμηση κάθε του έργου. Το φως, ως ενεργοποιό στοιχείο του χρώματος, αποτελεί, από τα σπουδαστικά ακόμη χρόνια του, πρωταρχικό εργαλείο διαμόρφωσης της εικόνας. Με χρώματα φωτεινά και με αρμονικούς τόνους, πλάθει τα τοπία του πριν τον πόλεμο, ενώ μεταπολεμικά, συμμετέχοντας στα πάθη του λαού μας, αναδίδουν δραματικό περιεχόμενο με σκούρους και σκοτεινούς τόνους. Το 1931 πήγε στην Αθήνα με υποτροφία του ιδρύματος A. Φιλίτη και τον επόμενο χρόνο έγινε δεκτός στην AΣKT (1932-1937) με δασκάλους τους Π. Μαθιόπουλο, Ο. Αργυρό και Κ. Παρθένη. Μετά την αποφοίτησή του, άνοιξε στην Αθήνα φροντιστήριο ζωγραφικής, το οποίο εγκατέλειψε το 1938, όταν διορίστηκε στο καλλιτεχνικό τμήμα του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου, θέση από την οποία τον απέλυσε η κατοχική κυβέρνηση.

Το 1943 διορίστηκε καθηγητής στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση και το 1944 του ανατέθηκε η διεύθυνση του παραρτήματος της AΣKT που ιδρύθηκε στον Πύργο της Τήνου, αλλά η μη αποδοχή του δεύτερου αυτού διορισμού του, είχε σαν αποτέλεσμα την εκ νέου απόλυσή του. Το 1946 ανέλαβε τη διδασκαλία των Τεχνικών στο Κολέγιο Αθηνών και την ίδια χρονιά του απονεμήθηκε υποτροφία της Γαλλικής κυβέρνησης για να συνεχίσει τις σπουδές του στο Παρίσι, υποτροφία που δεν αποδέχθηκε λόγω ανειλημμένων υποχρεώσεων. Από το 1958 κα για πέντε περίπου χρόνια δίδαξε σχεδιασμό γραμμάτων στο Ελεύθερο Σπουδαστήριο Καλών Τεχνών (Σχολή Βακαλό). Σε όλη τη διάρκεια της δημιουργικής του πορείας ασχολήθηκε ιδιαίτερα με τη προσωπογραφία, την οποία απεικονίζει με την ίδια ρεαλιστική διάθεση, πότε με λυρικές τονικές διαβαθμίσεις του χρώματος και πότε με εξπρεσιονιστικές εκρήξεις, όπως άλλωστε και στην υπόλοιπη θεματογραφία του.

Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον ασχολήθηκε από το 1960 με την εικαστική ανάπτυξη της ιδιαίτερης πατρίδας του, φροντίζοντας για τη δημιουργία Πινακοθήκης στη Ζίτσα και συλλέγοντας έργα τα οποία σήμερα αποτελούν τον πυρήνα της. Σήμερα υπάρχει στη Ζίτσα η Πινακοθήκη που αριθμεί πάνω από 200 έργα κυρίως χαρακτικά, δωρεά του καλλιτέχνη, εμπλουτισμένη με έργα σύγχρονων καλλιτεχνών.

ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΗΣ ΖIΤΣΑΣ ΤΙΜΗΣΑΝ ΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥΣ

Ο σύλλογος γυναικών Ζίτσας, τιμώντας τη Γιορτή της Γυναίκας, πραγματοποίησε χορό στο HOTEL ΚΑΛΛΙΘΕΑ, τον οποίο τίμησαν με την παρουσία τους πάρα πολλές γυναίκες από τη Ζίτσα.

Το μήνυμα της Ανάστασης (συνέχεια από τη σελίδα 1)

Η Ανάσταση λοιπόν του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού που αποτελεί και το κέντρο της Ορθό-δοξης Χριστιανικής μας Πίστης, πρέπει να βιώνεται αδιαλείπτως από όλους τους Χριστιανούς. Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο, προβλέπεται από τους κανόνες της Εκκλησίας μας, η βίωση αυτή να εκφράζεται συμβολικά, με ευλάβεια και ευφροσύνη, όχι μόνο μία φορά το χρόνο, την ημέρα δηλα-δή του Αγίου Πάσχα, αλλά σε κάθε τέλεση του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας. Έτσι, μέσω της Θείας Ευχαριστίας, δίνεται η ευκαιρία στους χριστιανούς να έρχονται σε μία συνεχή πνευματική επικοινωνία με τον Σταυρωθέντα Υιόν του Θεού και να συμπορεύονται με Αυτόν, για τη λύτρωση από τις αμαρτίες τους και την εξασφάλιση της αιώνιας ζωής. Εξ άλλου, δεν πρέπει επ’ αυτού να μας διαφεύγει και εκείνο που ο ίδιος ο Χριστός είχε χαρακτηριστικά τονίσει. Ότι δηλαδή: «Ο τρώγων μου την σάρκα και πίνων μου το αίμα, έχει ζωήν αιώνιον, και εγώ αναστήσω αυτόν εν τη εσχάτη ημέρα», διότι «εγώ ειμί η ανάστασις και η ζωή. Ο πιστεύων εις εμέ, καν αποθάνη, ζήσεται, και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ, ου μη αποθάνη εις τον αιώνα». (Ιωάν. ΣΤ΄, 54- ΙΑ΄, 25, 26).

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

Ζίτσα 16 Ιανουαρίου 2013

Προς τον πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου Του Δήμου Ζίτσας

Κύριε ΠρόεδρεΣτην Τοπική Κοινότητα Ζίτσας κάθε χρόνο στις 6 Δεκεμβρίου, ημέρα γιορτής του Αγίου Νικολάου,

Πολιούχου της Ζίτσας, γίνεται μνημόσυνο στη μνήμη των μεγάλων ευεργετών και δωρητών της. Σας πληροφορώ ότι μεταξύ των ευεργετών που μνημονεύονται είναι οι αρχιερείς Δοσίθεος και Κων/νος Φιλήτης, οι Δημήτριος και Αναστάσιος Φιλήτης, ο Δημήτριος Ζιτσαίος, ο Δημήτριος Λιόντος και από τους νεότερους ο Ιωάννης Παπαπέτρου, ο Γεώργιος Γύρας και ο Αθανάσιος Βαδόκας.

Δυστυχώς μέχρι σήμερα δεν υπήρξε καμία μέριμνα ώστε στους μεγάλους ευεργέτες της Ζίτσας να συμπεριληφθεί και ο αείμνηστος Κώστας Μαλάμος ο οποίος δώρισε στη Ζίτσα την ανεκτίμητης αξίας συλλογή του, αποτελούμενη από 250 έργα χαρακτικής, των μεγαλύτερων Ελλήνων χαρακτών του 19ου και του 20ου αιώνα και πραγματοποίησε το όραμά του για τη δημιουργία πινακοθήκης χαρακτικής στον τόπο της καταγωγής του. Ο ίδιος δήλωνε «είμαι εδώ στην Αθήνα και ο νους μου είναι πάντοτε εκεί…» Έτσι με την δωρεά του δεν άνοιξε μόνον την τέχνη εκτός Αθηνών, αλλά δημι-ούργησε μια πινακοθήκη στολίδι για την περιοχή που συμβάλλει στην πολιτιστική της ανέλιξη. Φέτος που συμπληρώνονται 100 χρόνια από τη γέννησή του και ήδη ο Δήμος Ιωαννιτών πραγματοποιεί έκθεση με έργα του Κώστα Μαλάμου και της συζύγου του Ιωάννας Μητσέα-Μαλάμου, προτείνω στο προσεχές Δημοτικό Συμβούλιο να συζητηθεί ως θέμα της ημερήσιας διάταξης: «η ανακήρυξη του αειμνήστου Κώστα Μαλάμου ως ευεργέτη της περιοχής μας», απόφαση που θα αποτελέσει και την εκπλήρωση του οφειλόμενου φόρου τιμής στη μνήμη του και στην ανεκτίμητη προσφορά του στον τόπο μας.

Με εκτίμησηΚώστας Καραμπίνας

Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου Ζίτσας

Ανακηρύχτηκε ευεργέτης του Δήμου Ζίτσας, ενώ ένας κεντρικός δρόμος της Ζίτσας θα πάρει το όνομά του. Ο αείμνηστος Κώστας Μαλάμος δώρισε στη Ζίτσα την ανεκτίμητης αξίας συλλογή του, αποτελούμενη από 250 έργα χαρακτικής, των μεγαλύτερων Ελλήνων χαρακτών του 19ου και του 20ου αιώνα και πραγματοποίησε το όραμά του για τη δημιουργία πινακοθήκης χαρακτικής στον τόπο της καταγωγής του. Το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Ζίτσας έκανε ομόφωνα αποδεκτές, κατά τη συνεδρίασή του την Πέμπτη 24 Ιανουαρίου 2013, τις προτάσεις δύο δημοτικών συμβούλων του κ. Κώστα Καραμπίνα και του κ. Σάκη Βλέτσα. Συγκεκριμένα… ο κ. Κώστας Καραμπίνας έκανε την πρό-ταση να ανακηρυχτεί Ευεργέτης του Δήμου ο Κώστας Μαλάμος λόγω της μεγάλης του προσφοράς την οποία και εμπεριστατωμένα ανέλυσε. Ο κ. Σάκης Βλέτσας έκανε την πρόταση ο Δήμος Ζίτσας να μην περιοριστεί μόνο στην ανακήρυξη ως Ευεργέτη του αείμνηστου Κώστα Μαλάμου, αλλά επιπλέον να δοθεί το όνομά του σε έναν κεντρικό δρόμο της Ζίτσας που θα υποδείξει το Τοπικό Συμβούλιο Ζίτσας. Ο κ. Δημ. Ρογκότης στην τοποθέτησή του υιοθέτησε και τις δύο προτάσεις όπως επίσης ο κ. Τάκης Τζίμας και ο Πρόεδρος της Τ.Κ. Ζίτσας κ. Περικλής Γρίβας. Έτσι το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Ζίτσας αποφάσισε ομόφωνα να αποτίσει τιμή στον αείμνηστο Κώστα Μαλάμο ανακηρύσσο-ντάς τον Ευεργέτη του Δήμου Ζίτσας και δίδοντας το όνομά του σε κεντρικό δρόμο της Ζίτσας που θα υποδείξει το Τοπικό Συμβούλιο.

Κ.Ε.Π.Κέντρα Εξυπηρέτησης Πολιτών. Ένας άκρως επιτυχημένος θεσμός. Ένας θεσμός που έλυσε χίλια δυο

προβλήματα των πολιτών. Προβλήματα Γραφειοκρατίας, ταλαιπωριών, εξόδων, μετακινήσεων, κυρίως όμως για εκείνους που δεν έχουν τις απαραίτητες γνώσεις, ώστε να επιλύουν ή να φέρουν σε πέρας κάποιο αίτημά τους ή πρόβλημά τους. Και τι δε μας προσφέρουν!! Οτιδήποτε έρχεται ή αποστέλλεται από αυτά με την αλματώδη τεχνολογική εξέλιξη!.. Αν αυτές οι προσφορές τους είναι ευεργετικότατες, αξίζει παράλ-ληλα να επαινέσουμε και τους εργαζομένους σ’ αυτά, οι οποίοι με τις γνώσεις τους μοχθούν για να μας εξυπηρετήσουν! Εμείς εδώ, στο Κ.Ε.Π. Ζίτσας, έχουμε την αγαθή τύχη να υπηρετεί η κυρία Σοφία Λαγού-Τζιμογιάννη. Ό,τι και να γράψω για την κυρία είναι λίγο! Ευγενική, καλοσυνάτη, χαμογελαστή, ήπιος χαρακτήρας, υπομονετική, ανεκτική και επίμονη πάνω στην εργασία της!.. Δε θα φύγεις από το Γραφείο της δυσαρεστημένος, απεναντίας εκείνη στενοχωριέται, αν δεν μπορέσει να σε εξυπηρετήσει!.. Να είσαι λοιπόν, κ. Σοφία, πάντα καλά τόσο η ίδια, όσο και η οικογένειά σου και να μας μείνεις στη Ζίτσα, που έχει το όνομα του Δήμου και άλλοι την έδρα, αφού δολοφόνησαν για δεύτερη φορά τον Καποδίστρια και νόθευσαν τον Καλλικράτη κάποιοι τοπικοί παράγοντες για να μας εξυπηρετείς, χωρίς βέβαια να αγνοούμε και το Θρασύβουλό μας, τον άλλο στυλοβάτη του Δημοτικού μας Διαμερίσματος! Δεν ξεχνάμε φυσικά και την κυρία Έφη Μαρμούτα-Αλεξίου. Μας λείπει!..

Απ. ΦωτίουΖίτσα Ιανουάριος 2013

5 «ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ»ΣΕΛΙΔΑ

www.zitsawine.gr

τηλ.:26580 22297

FAX:26580 22500

ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗΑπόστασε το χέρι μου από το να μουντζώνωκαι σάλιο δεν μου έμεινε από το φτύσε φτύσε,αλλ’ έως τώρα τίποτε μ’ αυτά δεν κατορθώνω,και σύ, Ευρώπη, μας γελάς και πάντα ίδια είσαι.Και απορώ, μα το σταυρό, πώς ως αυτή την ώρακαι άλλα δεν μας έστειλες εδώ Θωρακοφόρα.---------------------------------------------------Προθύμως σας εκάμαμεν εκείνο που ζητείτεκαι αν δεν μας πιστεύετε, κοπιάσετε να δήτεποία ειρήνη κατ’ αυτάς στο κράτος βασιλεύεικαι πώς καθένας ήσυχα γλεντά και χουζουρεύει.Ήλθε το άντε στάτους κβο με τόσας αναπαύσειςκαι άρχισαν να γίνονται διορισμοί και παύσεις.-----------------------------------------------------------Λοιπόν, τί άλλο από μας, Ευρώπη, απαιτείςκι ακόμη από το λαιμό πιασμένους μας κρατείς;Θέλεις λοιπόν να ζήσωμε χωρίς πολιτικήνκαι ως στρατόν να έχωμε την χωροφυλακήνκι ουδέ ο ρήτωρ Κωνσταντής ν’ ακούγεται παρλάρωνδιά το πραξικόπημα εκείνο των Βουλγάρων;-----------------------------------------------Εσύ, βρε καγκελλάριε των σαχλο-Γερμανώνσύ εναντίον μας κινείς και γην και ουρανόνεσύ, διαόλου αλεπού, που ψόφος δεν σε πιάνειεσύ κρατάς κατάκλειστο το κάθε μας λιμάνι,και όλα τα καράβια σου εις τα νερά μας στέλλεις,διότι έτσι αγαπάς, διότι έτσι θέλεις.------------------------------------------------Εσύ, βρε καγκελλάριε, εσύ, βρε Μαμελούκε,εσύ, πανευγενέστατε της Δύσεως Τραμπούκε,παίζεις και πάλι πρόστυχο και βρώμικο παιχνίδικαι του κυρίου Γλάδστωνος του πάει ριπιπίδικι αισθάνεται το βάρος σου ο σβέρκος κάθε ράχης.αλλ’ έστι δίκης οφθαλμός, που κακό ψόφο νάχεις.

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΗΣ [1886] (Αναφέρεται στον αποκλεισμό της Ελλάδας

από τους Γερμανούς το 1886)(Επιμέλεια: Δημήτριος Νικολαΐδης,

Γκρατς, Αυστρία)

Στέφανος Γ. ΜαγκλογιάννηςΤοπογράφος Μηχανικός Ε.Μ.Π

Τηλ. 210 8817478, Κιν. 6978 771318Ψαρών 58-62, Σταθμός Λαρίσης, 104 39 Αθήνα

V E S P E RBAR – RESTAURANTETHNIC SUGGESTIONS

Χαϊμαντά 25- Χαλάνδρι Τηλ. 211 0121432www.vesperhalandri.gr

ΤσικνοπέμπτηΤσικνοπέμπτη είναι η Πέμπτη πριν από την Κρεατινή Αποκριά. Την ημέρα αυτή συνηθίζεται η κρεατοφαγία, ως αντίδοτο στην περίοδο της

νηστείας που αρχίζει σε λίγες μέρες. Η τσίκνα από τα ψητά κρέατα που γεμίζει τον αέρα, έδωσε και το όνομα στην ημέρα αυτή. Το έθιμο λέγε-ται πως είναι απομεινάρι των Διονυσιακών τελετών. Σε πολλά μέρη της Πατρίδος μας αυτή την μέρα αρχίζουν οι γιορτασμοί για την Αποκριά με παραδοσιακά έθιμα. Στο χωριό μου την Ζίτσα,υπάρχουν δύο προλήψεις που η μία αντικρούει την άλλη. Η μία λέει πως αν ο αμπελουργός κλαδέψει το αμπέλι του την μέρα αυτή, την Σκωτοπέμπτη όπως την λένε στο χωριό καθ ότι τρώνε τα συκώτια από τα σφαχτά που ετοιμάζουν για την Κυριακή, το αμπέλι θα κάνει πολλά σταφύλια ,θα κάνει τα “σκώτια του”. Η άλλη λέει πως αν ο αμπελουργός κλαδέψει το αμπέλι του την ημέρα αυτή, την Τσικνοπέφτη όπως ονομάζεται και αλλιώς, θα ρέψουν τα σταφύλια, θα πέσουν δηλαδή και θα πάθει μεγάλη καταστροφή. Διαλέγεται και παίρνετε !!!!!! Χρόνια Πολλά!!”

Βούλα Λεοντίδη- Πλάτωνα

ΤΟ ΜΑΡΤΙΤΣΙΈνα άλλο έθιμο που υπήρχε γι’ αυτές τις ημέρες (κάποιοι το τηρούν και σήμερα) ήταν το μαρτίτσι. Παλαιότερα μικροί και μεγάλοι το φορούσαν την παραμονή της 1ης Μαρτίου για να μην τους ‘πιάσει’ ο Μάρτης και τους μαυρίσει! Το μαρτίτσι γίνεται με δύο ή τρία, συνήθως μάλλινα νήματα σαν πλεξούδα, χρώματος λευκού και κόκκινου. Το φορούν στον καρπό ενός χεριού (συνήθως του αριστερού) σαν κομποσκοίνι και το κρατούν μέχρι το Πάσχα. Κατά το έθιμο το μαρτίτσι το καίνε με τη λαμπάδα, τη νύχτα της Αναστάσεως στην εκκλησία.

(Αναδημοσίευση ipiros.gr)

Πενήντα χρόνια στο παρελθόν επέστρεψαν μαθητές που φοίτησαν στο Γυμνάσιο Ζίτσας στην περίοδο

1960-1966. Την πρωτοβουλία για τη συνάντηση την πήραν ο Βασίλης ο Τσιόδουλος, ο Βασίλης ο Στεργίου και ο Βαγ-γέλης ο Καρακίτσιος που βρήκαν καταστάσεις μαθητών,τη-λέφωνα και διευθύνσεις και το απόγευμα του Σαββάτου 23 Φεβρουαρίου 2013 συναντήθηκαν στη Ζίτσα πενήντα περίπου παλιοί συμμαθητές.

Η συνάντηση άρχισε με επίσκεψη στο Γυμνάσιο της εποχής εκείνης στην κατοικία Αυγέρη. Συνεχίστηκε με περίπατο στις γειτονιές του χωριού, στο οικοτροφείο στην κατοικία Ζέρβα, στην κεντρική εκκλησία και στα καταστή-ματα της αγοράς.

Όλοι τους κάτι είχαν να θυμηθούν και να διηγηθούν από την μαθητική τους ζωή στη Ζίτσα. Ρωτούσαν για πρό-σωπα γνωστά τους στα σπίτια των οποίων μερικοί διέμε-ναν, για τους παλιούς καταστηματάρχες ,μερικοί θυμότανε ως και τις τιμές ορισμένων προϊόντων ιδίως των γλυκών του Μπαρμπαλάκη Γάτσιου.

Έφεραν στη μνήμη τους ευτράπελα περιστατικά, παι-

χνίδια, εκδρομές στη γύρω περιοχή, δύσκολες στιγμές εξαιτίας της ένδειας, επιδρομές στα αμπέλια την εποχή που ωρίμαζαν τα κεράσια, τους καθηγητές τους και τη συμπερι-φορά τους, τη διαβίωσή τους στο οικοτροφείο και φυσικά τους τότε συμμαθητές τους.

Οι αφηγήσεις για περιστατικά της εποχής εκείνης συνε-χίστηκαν και κατά τη διάρκεια της συνεστίασης που έγινε στο εστιατόριο της Καλλιθέας στην οποία παραβρέθηκε ο καθηγητής κος Παύλος Κυριακίδης. Μερικοί είχαν φροντί-σει να φέρουν μαζί τους και φωτογραφίες της εποχής που προκάλεσαν το ιδιαίτερο ενδιαφέρον όλων που έβλεπαν τον εαυτό τους οι μεν άνδρες με τα πηλίκια και οι κυρίες με τις μαθητικές ποδιές.

Συγκίνηση προκάλεσε η θύμηση αυτών που σήμερα δυστυχώς έχουν φύγει από τη ζωή. Έτσι τις πρώτες μετα-μεσονύχτιες ώρες όλοι δώσανε τα χέρια και την υπόσχεση ότι δεν θα χαθούνε και σύντομα θα γίνει νέα συνάντηση για επίσκεψη σε τόπο κοινού ενδιαφέροντος.

Ζίτσα 24 Φεβρουαρίου 2013Κώστας Καραμπίνας

Μια συνάντηση με πολλές αναμνήσεις Ίδρυση και λειτουργία κοινωνικού παντοπωλείου

από το Δήμο Ζίτσας Ο Δήμος Ζίτσας έχει αναλάβει πρωτοβουλίες για την

ίδρυση και λειτουργία κοινωνικού παντοπωλείου.Σε επιστολή που απευθύνεται σε κάθε συνδημότη στους

συλλόγους και στις αδελφότητες ζητά να στηρίξουν την προσπάθεια στα πλαίσια των δυνατοτήτων του καθενός, με προσφορές προς το Δήμο τροφίμων μακράς διάρκειας και ειδών ατομικής υγιεινής και καθαριότητας.

Πιστεύουμε ότι μέσα σ΄ αυτή την ιδιαίτερα σκληρή οικονομική συγκυρία οφείλουμε να προτάξουμε την κοι-νωνική μας ευαισθησία απέναντι στους αντικειμενικά αδύ-ναμους συνδημότες μας. Στις άμεσες προτεραιότητες του Δήμου εντάσσεται η διανομή διαφόρων ειδών σε άπορους και οικονομικά αδύναμους συνδημότες μας σε συνεργασία με επιχειρήσεις που δραστηριοποιούνται στο Δήμο Ζίτσας αλλά και με τη δική σας συνδρομή.

Η συγκέντρωση των προϊόντων θα γίνεται στην έδρα του Δήμου Ζίτσας (κεντρικό δημαρχείο), κατά το τελευταίο δεκαήμερο κάθε μήνα αρχόμενο από το μήνα Φεβρουάριο καθώς και σε οποιαδήποτε χρονική στιγμή ύστερα από συνεννόηση με τους υπευθύνους.

Tηλ. επικοινωνίας: 26510 61308- 62900- 85165 & 85166

Τα μέλη της Αδελφότητας μπορούν να επικοινωνούν με το Διοικητικό Συμβούλιο της Αδελφότητας για περισσό-τερες πληροφορίες.

Εκδήλωση για την Παγκόσμια Ημέρα του Παιδιού

Στις 21 Νοεμβρίου 2012 πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό Κέντρο Ροδοτοπίου Επιστημονική εκδήλωση – αφιερωμένη στην Παγκόσμια Ημέρα για τα Δικαιώματα του Παιδιού – από το Ν.Π.Δ.Δ. του Δ. Ζίτσας, πρόεδρος του οποίου είναι ο κ. Απόστολος Χανδόλιας, με τίτλο: «Η εξελικτική πορεία παιδιών προσχολικής ηλικίας: Ο ρόλος της οικογένειας και του σχολείου». Την εκδήλωση χαιρέτισε ο Δήμαρχος Δ. Ζίτσας κ. Ρογκότης Δημήτριος. Μίλησαν οι:

1. Θεοδωροπούλου Κατερίνα, Παιδίατρος – Αναπτυξιολόγος, επι-με- λήτρια Α΄ στο Γενικό Νοσοκομείο Χατζηκώστα Ιωαννίνων, υπεύθυ-νη του Αναπτυξιολογικού Ιατρείου, 2. Σοφού Ελένη, Λογοπαιδικός, 3. Τζιάκης Νίκος, Παιδοψυχίατρος, επιστημονικά υπεύθυνος στο Ιατρο-παιδαγωγικό Κέντρο Ιωαννίνων, Επιμελητής Α΄ Ε.Σ.Υ.

Η παρουσίαση και ο συντονισμός έγιναν απ’ τη νηπιαγωγό κα. Μπουτσορή – Εξάρχου Παναγιώτα.

Λία Κοσμά

6«ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» ΣΕΛΙΔΑ

ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Α.Ε Κέντρο Αποκατάστασης & ΑποθεραπείαςΔιευθυντής κέντρου: Περικλής Στοφόρος, γιος της Ουρανίας Ζέρβα-Στοφόρου

Το κέντρο αποκατάστασης και αποθεραπείας ημερήσιας και κλειστής νοσηλείας ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Α.Ε. βρίσκεται στο 6ο χιλιόμετρο της Εθνικής οδού Τρικάλων – Καρδί-τσας και σε απόσταση 7 χιλιομέτρων από τον οδικό κόμβο Τρικάλων - Λάρισας. Είναι χτισμένο σε έκταση 20 στρεμμάτων και μέσα στα 5000 τ.μ. που καταλαμβάνει στεγάζεται η διάθεση των ανθρώπων που το οραματίστηκαν, να προσφέρουν τις καλύτερες μετανοσοκομειακές υπηρεσίες φυσικής αποκατάστασης. Υπάρχουν συμβάσεις με τα ακόλουθα ασφαλιστικά ταμεία: ΔΗΜΟΣΙΟ-ΤΥΔΚΥ-ΟΑΕΕ-ΙΚΑ-ΟΓΑ-ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ (ΓΕΣ-ΓΕΑ-ΛΙΜΕΝΙΚΩΝ)Ε Π Ι ΚΟΙ Ν Ω Ν ΙΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Α.Ε. 6ο Χιλ. Εθνικής οδού Τρικάλων- Καρδίτσας, 42100-ΤΡΙΚΑΛΑ, Τηλ.24310 43207-9 e-mail:info@reha.gr http://www.reha.gr/

ΑΘΛΗΤΙΚΑ ΝΕΑ Μπράβο στα παιδιά !!!

Χειμωνιάτικη μέρα, μουντή και υγρή. Ο ουρανός σταχτόνερο, και στον ορίζοντα απει-λητικά μαύρα σύννεφα που ο αέρας ρουθου-νίζοντας τα έφερνε κοντά μας. Μπροστά μας το μουσκεμένο γήπεδο Σταυρακίου και μέσα σε αυτό οι δύο ομάδες: Μπισδουνάκι– Ζίτσα, ετοιμάζονταν για ποδοσφαιρικό αγώνα. Λίγο ζέσταμα, τα τυπικά με τον διαιτητή και το σφύριγμα. Η μπάλα άρχισε ν’αλλάζει πόδια, οι φωνές να λαχανιάζουν, η βροχή δεν άργη-σε να έρθει δυνατή, κρυαδερή και ο αέρας να λυσσομανά, λυγίζοντας τις γυμνές λεύ-κες τριγύρω και χτυπώντας μανιασμένα να σηκώνει τους παλιούς τσίγκους πάνω στα αποδυτήρια. Τώρα θα σταματήσουν σκέ-φτηκα. Δεν σταμάτησαν, σταμάτησε η βρο-χή, έτσι όπως ήρθε, προκλητική και απότομη και σαν έφυγε ήρθε και ένας ήλιος χλωμός, αρρωστημένος, με ένα ψεύτικο χαμόγελο, για λίγο, μόνο για λίγο, τόσο όσο κρατάνε τα ψεύ-τικα χαμόγελα και σε κάποιους ανθρώπους.

Και εκείνα να παίζουν, με τα κεφάλια να στά-ζουν και τις μπλούζες να κολλάνε πάνω τους καταμουσκεμένες. Γκόλ λ λ λ ! Άκουσα τις φωνές, δεν είδα, πώς να δω, η βροχή, κουρ-τίνα λες, ανάμεσα στον ουρανό και την γη. Α! σκέφτηκα, οι δικοί μας πανηγυρίζουν καλό αυτό. Κι ύστερα ήρθε το πέναλτι, άστοχο, και σε λίγο και άλλο, αυτό στα δίχτυα! Παρόλο που ο Δημήτρης έπεσε ηρωικά!

- Αυτό δεν πιάνονταν, είπαν οι «ειδικοί». Και εγώ η ανίδεη, δεν πειράζει σκέφτηκα, με τέτοιο καιρό καλή και η ισοπαλία! Και κοι-τούσα συγχρόνως τα καταματωμένα γόνατα, τα λασπωμένα κορμιά, το γήπεδο που είχε γεμίσει λιμνούλες, άκουγα και τις ανάσες που βγαίνανε κοφτές, άντε να σφυρίξει έλεγα από μέσα μου να τελειώνει, μην πλευριτώ-σουν κιόλας. Να τελειώνει; πώς να τελειώ-νει αν δεν γίνουν πρώτα και οι απαραίτητες αψιμαχίες! Κάποιοι θερμόαιμοι, άλλοι πιο ψύχραιμοι, αμφοτέρων των ομάδων, ένα

μικρό πατιρντί και η ειρήνη επέρχεται, αφού φυσικά πρώτα εκστομισθούν και τα απαραί-τητα «γαλλικά», ως κερασάκι στην τούρτα. Τελευταίο δευτερόλεπτο και γκολ! Μπισδου-νάκι– Ζίτσα 1 – 2 Δίκαιο αποτέλεσμα, είπαν πάλι οι «ειδικοί» η Ζίτσα έπαιζε καλύτερα!

Μπράβο στα παιδιά λέω εγώ, μπράβο και στις δύο ομάδες, δύναμη, πείσμα, αγωνιστι-κότητα, αρετές τόσο απαραίτητες στην σημε-ρινή πραγματικότητα! Μήπως θα πρέπει να σταθούμε πιο κοντά σ’ αυτά τα παιδιά;

Β. Λ-Π

ΑΝΑΜΝησΕισ σΕ ΑσπΡο ΜΑΥΡο

Μαθητές του δημοτικού σχολείου Ζίτσας πάσχα του 1968

Ίσως κάποιοι δουν στην φωτογραφία που μας έστειλε ο δημήτρης (Τάκης ) Κ. Κόρδας τον εαυτό τους πριν από αρκετά χρόνια.

Κοπή της βασιλόπιτας στη Ζίτσα

Την Τετάρτη 30 Ιανουαρίου 2013, ημέρα εορτής των Τριών Ιεραρχών, με την παρουσία των μαθητών και των εκπαιδευτικών όλων των Σχολείων της Ζίτσας, του Δημάρχου κ. Δημ. Ρογκότη, αντιδημάρχων, δημοτικών συμβούλων και πολλών κατοίκων πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό Κέντρο Ζίτσας η εκδήλωση της κοπής της βασιλόπιτας.

Στην εκδήλωση, που όπως και πέρυσι προετοίμασαν η Τοπική Κοινότητα και οι μαζικοί φορείς της Ζίτσας, παρουσίασε μουσικό πρόγραμμα ο κιθαριστικός όμιλος Ροδοτοπίου «Πασσαρών», που άφησε στους παρευρισκόμενους πάρα πολύ καλές εντυπώσεις. Στο τέλος της εκδήλωσης οι διοργανωτές παρέθεσαν δεξίωση στους προσκεκλημένους και στα μέλη του κιθαριστικού ομίλου στο ξενοδοχείο Καλλιθέα.

Αποκριάτικες εκδηλώσεις Οι αποκριάτικες παραδόσεις τιμήθηκαν φέτος στη Ζίτσα με εκδηλώσεις που άρχι-

σαν από την Τσικνοπέμπτη με αποκριάτικους χορούς που χόρεψαν τα παιδιά του μικρού χορευτικού στο Πνευματικό Κέντρο Ζίτσας. Το παιδικό χορευτικό λειτουργεί με την οικο-νομική στήριξη των γονέων των παιδιών που συμμετέχουν και την αμέριστη συμπαρά-σταση του πολιτιστικού Συλλόγου. Τους χορούς τους διδάσκει η κα Σταυρούλα Ράρρα.

Την πρώτη Κυριακή των Απόκρεω ο Σύλλογος γονέων των μαθητών του Δημοτικού και του Νηπιαγωγείου προσέφερε στα παιδιά ένα ωραίο απόγευμα με κλόουν, χορούς, τρα-γούδια και γλυκίσματα. Οι αποκριάτικες εκδηλώσεις συνεχίστηκαν και τη δεύτερη Κυριακή της Αποκριάς με την μεγάλη φωτιά που φέτος άναψε στο χώρο του παλιού μπάσκετ πίσω από το Πνευματικό Κέντρο με χορό που άνοιξαν τα παιδιά, σουβλάκια και άφθονο κρασί που προσφέρθηκε από το Δήμο Ζίτσας. Και όπως κάθε χρόνο οι εκδηλώσεις έκλεισαν την Καθαρή Δευτέρα με τη φασολάδα, το χαλβά, την ταραμοσαλάτα, τις ελιές και φυσικά το Ζιτσιώτικο κρασί που προσφέρθηκε σε όσους, και ήταν αρκετοί, που αψηφώντας τη δυνα-τή βροχή ανέβηκαν στον Προφήτη Ηλία. Εντύπωση προκάλεσε στις φετινές εκδηλώσεις η συμμετοχή των παιδιών που βεβαίως έγινε με την προτροπή των γονέων τους που φρόντι-σαν να βιώσουν τα παιδιά τις παραδόσεις του τόπου μας ώστε να τις διατηρήσουν.

Κώστας Καραμπίνας

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΣΤΟΦΟΡΟΥ(κόρη της Ουρανίας Ζέρβα)

ΝΕΥΡΟΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ ΔΙΔΑΚΤΩΡ ΠΑΝΕΠΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ

Ελ. Βενιζέλου & Μπουμπουλίνας 1, ΜελίσσιαΤηλ. 210 8046430

7 «ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ»ΣΕΛΙΔΑ

Υπάρχουν και τέτοιοι Έλληνες

Ένας ζωγράφος, γύρω στα 1981 με 1983, κάλεσε σπίτι του (Αθήνα) συναδέλφους του και μεταξύ των άλλων και τον Κων/νο Δημαρά, φιλόλογο, και

τους έκανε το τραπέζι.Παρών, από τους ζωγράφους και ο Γιάννης Μόρα-

λης, Αρτινός στην καταγωγή, καθηγητής των Καλών Τεχνών στο Μετσόβιο Πολυτεχνείο και ένας από τους κορυφαίους στο είδος του.

Στη συζήτηση, που κάνανε για το Σούλι, ο Δημα-ράς είπε πως το κατοικούσαν μόνο Αρβανίτες, δηλαδή αλβανικής καταγωγής! Δύο ζωγράφοι αντέδρασαν έντο-να στην άποψη αυτή, αλλά ο Δημαράς ήταν ανένδοτος! «Μόνο Αλβανοί και μια άλλη φυλή»!.. Ο Μόραλης τότε επενέβη και είπε πως η γιαγιά του ήταν Βλάχα από το Σούλι, παντρεμένη στο Συρράκο, με αποτέλεσμα ο Δημα-ράς να απαντήσει ως εξής: «Δεν είπα δεν είναι Έλληνες, είναι και παραείναι Έλληνες και το έχουν αποδείξει, αλλά η καταγωγή τους δεν είναι Ελληνική»! Έλληνες χωρίς ελληνική καταγωγή! Αν καταγωγή θεωρεί τον τόπο και όχι το αίμα, τις ρίζες δεν μας το διευκρινίζει. Αν πάλι εννοούσε μόνο τους Βλάχους, οι νεότερες επιστημονι-κές έρευνες απέδειξαν ότι και οι Βλάχοι είναι Ελληνι-κής καταγωγής, δίγλωσσοι, με πολλές αρχαιοελληνικές λέξεις στα βλάχικα και ότι δεν έχουν καμία σχέση με τους Ρουμάνους (Λεξικό Γ. Μπαμπινιώτη).

Η Δέσπω με νύφες και μ’ αγγόνια εναντίον ποίων πολεμούσε; Τι λέει το δημοτικό τραγούδι;

«Η Δέσπω κάνει πόλεμο με νύφες και μ’ αγγόνια,Αρβανιτιά την πλάκωσε στου Δημουλά τον πύργο»!Άρα Αρβανίτες εναντίον Αρβανιτάδων! Η αντίφαση

χειροπιαστή!..Πάνω σ’ αυτά εγώ θα κάνω και μερικές ακόμη επι-

σημάνσεις. Πώς όλοι επίσημη γλώσσα είχαν την ελληνική; Γιατί

τα τραγούδια τους ήταν όλα στα ελληνικά;Οι φάρες τι επώνυμα (επίθετα) είχαν; Τζαβελλαίοι,

Μποτσαραίοι, Νικαίοι, Δρακαίοι, Φωτομαραίοι, Ζερβαί-οι, Πανταζαίοι, Φωταίοι, Καλογεραίοι, Δαγκλαίοι, Μαλα-μαίοι, Τοκαίοι και άλλα!..

Οι γυναίκες Μόσχω, Δέσπω, Ελένη, Χρύσω κ.λπ. όλες με ελληνοχριστιανικά ονόματα!. Το 1790 οι Σουλιώτες με υπόμνημά τους προς την Τσαρίνα της Ρωσίας απο-καλούν την Ελλάδα πατρίδα τους, ο δε Τζαβέλλας σε επι-στολή του, που γράφτηκε το 1792 και δημοσιεύτηκε από τον Eton το 1801 στο Παρίσι, ονομάζει τον εαυτό του γιο της Ελλάδος! Ο Καλόγηρος Σαμουήλ Αρβανίτης ήταν;

Εδώ ας μου επιτραπεί να κάνω και μια παρεμβολή. Ο πατέρας μου ήταν Παρασουλιώτης (Πόποβο) από τους Φωταίους και η μάνα μου (Ζίτσα) από τους Δαγκλαίους, δυο επώνυμα Σουλιώτικα και μια προγιαγιά μου από τους Κουκλιούς Σουλίου. Σύμπτωση;

Συνεχίζω λοιπόν τις επισημάνσεις. Ανέβαινε Τουρ-καλβανός πάνω από τις σκάλες της Τζαβέλλαινας και της Παραμυθιάς; Ποιοι συνεργάστηκαν με τους Γερμανούς στην Παραμυθιά και εκτέλεσαν τους 49 το Σεπτέμβριο του 1943; Δεν ήταν οι Τσάμηδες αυτοί οι συνεργάτες;

Αν στο Σούλι κατέφυγαν και κάποιοι Αρβανίτες (Αλβανοί) ή και Τούρκοι ακόμη δεν το αποκλείουμε, φαι-νόμενο που παρατηρείται και σήμερα μ’ αυτούς, που καταφεύγουν σε άλλα κράτη για διαφόρους λόγους. Το ότι κάποια τοπωνύμια (ή λέξεις) είναι σλαβικά, αρβανίτι-κα ή τούρκικα και αυτό είναι παραδεκτό, αφού πέρασαν από τον τόπο μας. Τώρα το πώς πήρε αυτό το όνομα «Σούλι» είναι πολλές οι απόψεις, που διατυπώθηκαν και ποιοι το κατοίκησαν. Η πιο βαρύνουσα όμως είναι αυτή του Περραιβού (1773-1863 αγωνιστή και ιστορικού) ο οποίος άκουσε από γέροντες Σουλιώτες ότι οι πρώτοι κάτοικοι, που πήγαν στον τόπο αυτό κατά το 1500-1600 μ.Χ., ήταν από τα γύρω χωριά, αλλά και από άλλα για να αποφύγουν την τουρκική σκλαβιά. Κατά συνέπεια από αυτούς πρέπει να δόθηκε και το όνομα! Επί πλέον αυτοί οι γέροντες Σουλιώτες κουβαλούσαν στη μνήμη τους από τους γονείς τους και τους παππούδες τους κάποιες πληροφορίες και έτσι πάμε χρονολογικά πολύ πίσω!

«Η Συμπολιτεία των Σουλιωτών», που τη διοικούσε «Το Κριτήριον της Πατρίδος», με αντιπροσώπους άνδρες από τις φάρες, είναι άλλο ένα στοιχείο της Ελληνικότη-τάς τους! «Το Κριτήριον της Πατρίδος» της ΠΑΤΡΙΔΟΣ και όχι της Αρβανιτιάς!..

Τέλος οι γιορτές του Σουλίου, που γίνονται κάθε χρό-νο, την τελευταία Κυριακή του Μαΐου, για ποιους γίνο-νται και ποιους θέλουμε να τιμήσουμε;

Κλείνοντας την ενότητα του Σουλίου πρέπει να ανα-

φερθώ και στους Τσάμηδες. Οι Τσάμηδες ήταν κάτοικοι της Τσαμουριάς, περιοχή της Θεσπρωτίας, μουσουλμά-νοι, αλβανόφωνοι (Τουρκαλβανοί), που είχαν εξαιρεθεί από την ανταλλαγή των πληθυσμών με την Τουρκία. Αυτούς τους Τσάμηδες έδιωξε ο Ναπολέων Ζέρβας το 1944 από τη Θεσπρωτία, που κατέφυγαν στην Αλβα-νία!..

Και τώρα πάμε σε ένα άλλο θέμα, που συζήτησαν στην ίδια συνεστίαση. Ο Κ. Δημαράς τους αποκάλυψε ότι σχεδίαζαν να αντικαταστήσουν την Ελληνογράμματη γραφή με Λατινικούς χαρακτήρες (Λατινικό αλφάβητο) λέγοντας συγκεκριμένα τα εξής:

«Αλλά το σημαντικό είναι ότι πρέπει να εφαρμόσου-με και το Λατινικό αλφάβητο. Να μην είμαστε εξαίρεση στην Ευρώπη!! Ακόμη και η Τουρκία το καθιέρωσε με την επανάσταση του Κεμάλ!! Απέτυχαν όμως τα σχέδιά μας, γιατί ο πρόεδρος (δεν τον κατονόμασε) φοβήθη-κε την αντίδραση της Εκκλησίας και τον Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ, που θα ξεσήκωνε το λαό»!!!

Τότε ένας Ζωγράφος του λέει: «Αυτό ισοδυναμεί με εθνική προδοσία, οι προδότες ενεργούν ύπουλα»!

Θαυμάστε Έλληνα!.. Τι να πει κάποιος; Τι άλλο ότι κάτι τέτοιοι και με τέτοιες θέσεις και απόψεις έχουν δημιουργήσει χίλια δυο προβλήματα στην Πατρίδα μας, εθνικά, ιστορικά, γλωσσικά, αφού και οι Σκοπιανοί θεωρούν το Μεγαλέξανδρο δικό τους και ο Μπερίσα φτάνει τη Μεγάλη Αλβανία ως την Πρέβεζα! Μήπως είναι Έλληνας και όχι Αλβανός; Μήπως στηρίζεται στην ερμαφρόδιτη άποψη Δημαρά;

Τι να πούμε και για την κ. Ρεπούση για το συνωστι-σμό στο λιμάνι της Σμύρνης το 1922 και για το ΟΧΙ της 28ης Οκτωβρίου, που το είπε ο λαός και όχι ο Μετα-ξάς, λες και ο Ιταλός πρέσβης στις 3 η ώρα τη νύχτα χτύπησε τις πόρτες των Ελλήνων! Η ιστορική αλήθεια δε βλάπτει και κανένας μας δεν αμφισβητεί το γεγονός ότι ο Μεταξάς ήταν δικτάτορας, όμως αυτός το είπε και ο λαός ανταποκρίθηκε!.. Να και το Στάλινγκραντ, που επανήλθε σε Αγία Πετρούπολη, γιατί σεβάστηκαν την παράδοση τους, έστω και αν είναι τσαρική!..

Αν κάτι τέτοιοι συνάδελφοι, που θέλουν να πρωτα-γωνιστούν (από ιδεολογική κυρίως νοοτροπία, όπως ο ίδιος το ομολόγησε ονομάζοντας τον εαυτό του προο-δευτικό) είτε στην Εκπαίδευση είτε ως συγγραφείς, ερευνητές και σχολιαστές διατυπώνοντας τέτοιες θέσεις και απόψεις, έχουμε και μεις οι αθόρυβοι, οι αφανείς το δικαίωμα να τους ελέγχουμε και να τους κρίνουμε!.. Άλλωστε από τις ίδιες Σχολές αποφοιτήσαμε και μάλιστα τις δύο τότε Αθήνας και Θεσσαλονίκης!

Αγαπητοί μου απόφοιτοι της Ζωσιμαίας Σχολής Σας ευχαριστώ, γιατί από το Περιοδικό Σας «Οι Ζωσιμάδες» τεύχος 41 του 2012 πήρα και πάλι αυτές τις πληροφο-ρίες για τον Κ. Δημαρά, γραμμένες από τον κ. Χρήστο Ζ. Καρανίκα συμπατριώτη μας από την Αετομηλίτσα Μετσόβου, του οποίου η γιαγιά ήταν επίσης από το Σού-λι. Ακόμη να μου επιτρέπετε, αφού για χρόνια υπηρέτη-σα στη Γεραρά μας Ζωσιμαία Σχολή ως φιλόλογος, να παίρνω πληροφορίες από το Περιοδικό Σας, τις οποίες αγνοώ, και να τις επεξεργάζομαι ανάλογα και ειδικότερα αυτές, που αφορούν την παράδοσή μας, τις ελληνικές μας ρίζες, τη γλώσσα μας, την εθνικότητά μας! Πάντως με εντυπωσιάζει ακόμη και ο Ευρωπαϊκός προσανατολι-σμός του μακαρίτη Κ. Δημαρά, αφού έφτασε στο σημείο να σχεδιάσει τη δολοφονία της Ελληνογράμματης γρα-φής (με άλλα λόγια της γλώσσας του) για να είναι Ευρω-παίος!!!

«Ο αποθανών δεδικαίωται», όμως οι απόψεις του και οι ισχυρισμοί του που διατυπώνονται δημόσια, ζουν και αποτιμώνται ανάλογα, χωρίς εμπάθεια τουλάχιστον από την πλευρά μου.

Απ. ΦωτίουΣυν/χος Εκπ/κός

Υ.Γ. Μήπως και την Επανάσταση του 1821 την έκαναν

Έλληνες χωρίς Ελληνική καταγωγή; Γέρο του Μοριά, Θεόδωρε Κολοκοτρώνη, «έφιππος χώρει» και κει που βρίσκεσαι έξω από την παλιά Βουλή των Ελλήνων, καβάλα στο περήφανο άτι σου, ας έρθουν να σε ρωτήσουν: « Ήσουν ή δεν ήσουν ΕΛΛΗΝΑΣ»; Δώσ’ τους μάλιστα και ένα αυτόγραφο, με λατινικούς χαρακτή-ρες, σαν αυτά που έδινες στα πεδία των μαχών, των πέντε για να έχουν δέκα!. Τέτοια λατινικά θέλουν!.. Συγνώμη, Γέρο μου, μη το θεωρήσεις αυτό υπόδειξη, είμαι λίγος εγώ μπροστά στο ηρωικό σου ανάστημα για κάτι τέτοιο, παράκληση πε το, γιατί από κάτι τέτοιους Έλληνες, που μηδίζουν ποικιλοτρόπως, ίσως σκλαβωθούμε και πάλι!!!

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ

❶ Προσφάτως κυκλοφόρησε το ανάτυπο από τα ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ και περιλαμβάνει επιστη-μονικό πόνημα του χωριανού μας Θοδωρή Κοσμά με αναφορά σε «Επι-γραφικές μαρτυρίες στα εκκλησια-στικά μνημεία της Ζίτσας Ιωαννί-νων» (Β΄ μισό 16ου αιώνα – 1911).

Το βιβλίο του Θ.Κ ελπίζομε πως θα πάρει τη θέση του σε κάθε Ζιτσιώτικη και Ηπειρώτικη βιβλιοθήκη και μπορεί όποιος επιθυμεί να το προμηθευτεί να επικοινωνήσει με το συγγραφέα στη διεύθυνσηΚΟΣΜΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣΚΑΠΕΤΑΝ ΒΕΪΚΟΥ 4, 454 45 ΙΩΑΝΝΙ-

ΝΑ, Τηλ. 26510 21143

❷ Στο Πνευματικό Κέντρο της Ζίτσας, την Παρασκευή 25-1-1013, παρουσιάστηκε το βιβλίο της Ελένης (Λίντας) Γιούνη «Οι επτά Σοφοί και το μυστικό του χρυσού τρίποδα». Η αίθουσα ήταν κατάμεστη από τους μαθητές των Σχολείων της Ζίτσας και τους Δασκάλους τους, από γονείς και από συγχωριανούς μας. Οι συμ-μετέχοντες είχαν την ευκαιρία να ακούσουν από την ίδια τη συγ-γραφέα την παρουσίαση του βιβλίου της, να παρακολουθήσουν από τους μαθητές του Γυμνασίου, με την καθοδήγηση της καθηγή-τριας κας Γεωργοπούλου, δραματοποίηση μέρους του βιβλίου και να μεταφερθούν 2.500 χρόνια πίσω στην εποχή του Περίανδρου του Κορίνθιου (ενός από τους επτά σοφούς) και να δουν με ποιο τρόπο μεταφέρονταν τα πλοία από τη στεριά στον ισθμό της Κο-ρίνθου μέσω του Δίολκου, που λειτούργησε για 1.500 χρόνια. Έτσι πέτυχε ο σκοπός του Πολιτιστικού Συλλόγου Ζίτσας που ήταν να λειτουργήσει ως συνδετικός κρίκος ανάμεσα στη συγγραφέα και στους μαθητές των σχολείων του χωριού μας και να οργανώσει μια πολιτιστική εκδήλωση που την απόλαυσαν οι συμμετέχοντες.

❸ Νέες σελίδες στη μελέτη της ζωής και της δράσης του Αλή Πασά, του επονομαζόμενου «λιονταριού της Ηπείρου», έρχεται να προσθέ-σει το δίτομο λεύκωμα με τίτλο: «Αλή Πασάς, από λήσταρχος ηγεμό-νας», του πρώην Δημάρχου και αρχιτέκτονα Τάσου Παπασταύρου, που παρουσιάστηκε το βράδυ του Σαββάτου στην κατάμεστη αί-θουσα του Πνευματικού Κέντρου. Μέσα από 1.200 φωτογραφίες πινάκων, χαρακτικών και εγγράφων, υλικό που σε μεγάλο μέρος του βρίσκεται στα χέρια συλλεκτών και συγκεντρώθηκε μετά από επίπονη προσπάθεια τεσσάρων ετών, ο Τάσος Παπασταύρος φωτίζει άγνωστες πλευρές του Αλή Πασά. Το συλλεκτικής αξίας έργο δεν... αποτελεί μια τυπική βιογραφία, καθώς, όπως τόνισε και ο ίδιος, σκο-πός του δεν ήταν να κάνει τον βιογράφο του Αλή Πασά, ούτε να τον αγιοποιήσει ή να τον δαιμονοποιήσει», αλλά μέσα από το πλούσιο υλι-κό να δώσει τη δυνατότητα στον κάθε αναγνώστη να βγάλει τα δικά του συμπεράσματα για μια αντιφατική και αμφιλεγόμενη προσωπικό-τητα που άφησε τη σφραγίδα της στην ιστορία της Ηπείρου και η σκιά της οποίας πλανάται ακόμη και σήμερα πάνω από την Ευρώπη.

«Άλλοι τον έστειλαν στην κόλαση, άλλοι τον ανήγαγαν σε προ-σωπικότητα πρώτου μεγέθους», τόνισε χαρακτηριστικά ο κ. Πα-πασταύρος, που παρουσίασε στο κοινό της πόλης το λεύκωμά του με παράλληλη προβολή εικόνων, αναδεικνύοντας παράλληλα με την ιστορική, και την εικαστική πλευρά του Αλή πασά. Το καλωσόρισμα στην εκδήλωση έκανε ο Δήμαρχος Ιωαννίνων Φίλιππας Φίλιος, ο οποίος χαρακτήρισε το δίτομο λεύκωμα με τίτλο: «Αλή Πασάς, από λήσταρχος ηγεμόνας» ως ένα σημαντικό ντοκουμέντο που δεν πρέπει να λείπει από καμία βιβλιοθήκη.

«Μετά το μνημειώδες πεντάτομο έργο του κ. Παναγιωτόπου-λου με το αρχείο του Αλή Πασά, έχουμε την τύχη να έχουμε και ένα δεύτερο σημαντικό ντοκουμέντο. Το λεύκωμα του κ. Παπασταύρου

ξεδιπλώνει την προσωπικότητα του Αλή Πασά, όχι τόσο από τα κείμενα, αλλά από τις εικόνες, που οι περισσότερες αποτελούν σπου-δαία έργα Ελλήνων και ξένων ζω-γράφων», ανέφερε μεταξύ άλλων. Στον χαιρετισμό του ο περιφερει-άρχης Ηπείρου Αλέκος Καχρι-μάνης, στάθηκε στην επιμονή και στο μεράκι του κ. Παπασταύ-ρου για την συλλογή του υλικού, εκφράζοντας τα συγχαρητήριά του για την έκδοση του δίτομου λευκώματος. Η εκδήλωση έκλεισε με το τραγούδι «Κυρά Φροσύνη», τους στίχους του οποίου έγραψε για το «Τρίφωνο» η Λίνα Νικολα-κοπούλου και ερμήνευσε ζωντανά επί σκηνής το μέλος του συγκρο-τήματος Δημήτρης Υφαντής.

8«ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» ΣΕΛΙΔΑ

Το 1912 περί το μήνα Οκτώβριο ξεκίνησε η μεγάλη πολε-μική περιπέτεια των Βαλκανικών πολέμων, όταν τέσσερα χρι-στιανικά βασίλεια( Ελλάδα, Βουλγαρία, Σερβία, Μαυροβού-νιο) πήραν την απόφαση να στραφούν εναντίον της Οθωμα-νικής αυτοκρατορίας προκειμένου να αλλάξουν τον χάρτη της Βαλκανικής χερσονήσου. Συμπληρώνονταν πέντε αιώνες από την εισβολή των Οθωμανών Τούρκων σε ευρωπαϊκό έδαφος και όλοι πίστευαν πως έφτασε η ώρα των υπόδουλων λαών της περιοχής να αναπνεύσουν τον αέρα της ελευθερίας. Άμεσος στόχος και επιδίωξη του ελληνικού στρατού ήταν πλέον η απελευθέρωση της Ηπείρου. Τα Ιωάννινα «πρώτα στα γρόσια και στα γράμματα» πόλη που συγκέντρωνε ως οικονομικό κέντρο τον ελληνισμό της Ηπείρου και όχι μόνο, ήσαν οχυρωμένα από τους Τούρκους κυρίως στην περιοχή του Μπιζανίου. Στις 19 Ιανουαρίου 1913 τη διεύθυνση των επιχειρήσεων στο μέτωπο της Ηπείρου ανατίθεται στο διά-δοχο του θρόνου Κωνσταντίνο. Σύμφωνα με στοιχεία του ΓΕΣ η στρατιά Ηπείρου διέθετε δύναμη 762 αξιωματικών και 40647 οπλιτών με 48 πολυβόλα και 93 πυροβόλα, έναντι της τουρκικής που αποτελούνταν από 4 μεραρχίες.

Στο Χάνι Εμίν Αγά νοτίως των Ιωαννίνων σχεδιάστηκε μια αριστοτεχνική παραπλανητική επίθεση εναντίον του Μπιζανίου και ταυτόχρονα παράκαμψη από άλλες δυνάμεις με αποτέλεσμα την είσοδο στην πρωτεύουσα της Ηπείρου. Επικεφαλής του 9ου τάγματος Ευζώνων ήταν ο Ιωάννης Βελισαρίου, καταγόμενος από την Κύμη Ευβοίας, ο οποίος εισέρχεται νύχτα στην πόλη των Ιωαννίνων και γίνεται ο απελευθερωτής του Ελληνισμού της Ηπείρου. Οι Τούρκοι ευρισκόμενοι προ αδιεξόδου αναγκάζονται να συνθηκολο-γήσουν και παραδίδονται στον διάδοχο Κωνσταντίνο την 21η Φεβρουαρίου 1913. Η πόλη των θρύλων και των παρα-δόσεων ξαναγίνεται ελληνική.

Πολλά τραγούδια αναφέρονται στην ελληνική νίκη του Μπιζανίου μεταξύ των οποίων και το παρακάτω.Εψές ήμουν στα Γιάννενα κι αντίκρια στο Μπιζάνι, κι ακού ντουφέκια πόπεφταν κανόνια που βροντάνε.Μήδε σε γάμο πέφτουνε μηδέ σε πανηγύρι,παρά είν’ ο ελληνικός στρατός και πολεμάει τους Τούρκους.Εσάτ Πασάς εφώναξε του Κωνσταντίνου λέειπάψε Κώστα μ’ τον πόλεμο πάψε και τα ντουφέκια,δικά σ’ είναι τα Γιάννενα δικό σ’ και το Μπιζάνι,δική σου και η Πρέβεζα με τους χρυσούς μπαξέδεςκαι το δικό μου το σπαθί στα χέρια σου το δίνω…..

Στις μάχες συμμετείχαν εκατοντάδες Ηλείοι πολεμιστές και Κρήτες εθελοντές, πολλοί από τους οποίους άφησαν την τελευταία τους πνοή στον αγώνα για τη λευτεριά της Ηπείρου. Σχετικό τραγούδι αναφέρει:«Κρήτης παιδί ψυχομαχεί στου Μπιζανιού τη ράχηΔεν έχει μάνα να τον κλαίει κύρη να τον λυπάται.Ούτε αδελφό ούτ’ αδελφή να τον ψυχοπονάται,μόνο τον δεκανέαν του κι εκείνος τον λυπάται.Σηκώσου στρατιώτη μου κι αντρείο παλικάρινα πάρεις το τουφέκι σου να πάμε εις τη μάχητσι Τούρκους να νικήσουμε κι ύστερα να ποθάνειςγια να ‘χω ώρα πλειότερη το μνήμα σου να σκάψωκαι σαν αντρείο Κρητικό να κάτσω να σε κλαψω.Παρακαλώ σας βρε παιδιά κι αντρεία παλικάριαΤο μνήμα μου να σκάψετε στο μπλιό ψηλό χαράκιγια να θωρώ τις κανονιές που ‘ρχονται απ’ το Μπιζάνινα βλέπω και στα Γιάννενα τη λίμνη τη μεγάλη.Κι αν πάτε και στον τόπο μου να πείτε τση μαμάς μουτση μπλιά καλής ξαδέλφης μου και τσ’ αγαπητικιάς μουπέτε τσης πήρα πεθερά τη μαύρη γης γυναίκακαι τα σφαιρίδια κανονιού αδέλφια κι αξαδέλφιακι όντας ασπρίσ’ ο κόρακας και γίνει περιστέριτότε κι εμείς θα σμίξουμε φίλου μου μπιστεμένοι….

Στη συνεδρίαση του πρώτου 7μελούς Δημοτικού Συμβου-λίου προεξάρχοντος του Δημάρχου της πόλης των Ιωαννίνων Γιάγια Βέη, που έγινε την 23η Φεβρουαρίου 1913, δύο μόλις μέρες μετά την απελευθέρωση, οι αποφάσεις του ήσαν απλές όπως καταδεικνύουν τα πρακτικά που ακολουθούν.

«Συνεδρία 1η του Δημοτικού Συμβουλίου Ιωαννίνων της 23ης Φεβρουαρίου 1913.

Πρόεδρος Ο Δήμαρχος Γιάγια Βέης, Μελη οι κ. Σιέχη Φραζής, Ματαθιούλης Λέβης, Δημήτριος Κούτζικος, Αθανά-σιος Στούπης, Χαίμ Λεβή, Νικόλαος Καζαντζής και Περικλής Κίγκος. Αποφασίζεται η αποστολή τηλεγραφήματος προς την Α.Μ τον Βασιλέα των Ελλήνων εις Θεσσαλονίκη, ως εξής:

Α.Μ τον βασιλέα των Ελλήνων Θεσσαλονίκη. Πόλις Ιωαννίνων αγαλλόμενη επί απελευθερώσει αυτής υπό γεν-ναίου ελληνικού στρατού διοικούμενου παρά του ενδόξου στρατηλάτου και ευκλεούς βλαστού υμητέρας Μεγαλειότη-τος υποβάλλει ευλαβώς ένθερμα συγχαρητήρια ευχομένη όπως ο Ύψιστος κρατύνη υμετέραν βασιλείαν επ’ αγαθώ Ελληνικού Έθνους.

Ο Δήμαρχος Ιωαννίνων Γιαγιάς».Επίσης η αποστολή τηλεγραφήματος προς τον πρόε-

δρον της Κυβερνήσεως κ. Ελευθέριον Βενιζέλον ως εξής:«Α.Ε Πρόεδρον της Κυβερνήσεως κ. Ελευθέριον Βενι-

ζέλον Αθήνας.Εν ονόματι πόλεως Ιωαννίνων εν αγαλλιάσει επί ελευ-

θερώσει αυτής υπό νικηφόρου ελληνικού στρατού, υποβάλ-λω ένθερμα συγχαρητήρια.

Ο Δήμαρχος Ιωαννίνων Γιαγιάς».Πέραν των συγχαρητηρίων ο Δήμος Ιωαννίνων ζητάει

από το ελληνικό κράτος και το Γενικό Διοικητή Ιωαννίνων να καταβληθεί ως ενίσχυση της πόλης το ποσό των 10.000 φράγκων, οχήματα για τον καθαρισμό καθώς και πετρέλαιο για να φωταγωγηθεί η πόλη.

(Αναδημοσίευση ΝΑΥΤΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ)

ΚΤΗΜΑ ΓΚΛΙΝΑΒΟΣ

www.glinavos.gr e-mail: glinav1@otenet.grΤηλ.: 26580 22212

ΤΗΛ. 26580 23071 http://www.kallithea-zitsa.gr

HOTEL ΚΑΛΛΙΘΕΑ ZITΣΑΣ

Ασφαλιστικό Γραφείο Γιάννης Φωτίου

Αγίου Γεωργίου 11, 142 34 Νέα ΙωνίαΤηλ: 210-2759035, Fax: 211 800 1520Κιν.6976606291

Εκδήλωση για τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση των Ιωαννίνων

Την Τετάρτη 19 Φεβρουαρίου στις 7 το απόγευμα ο Σύλλογος Ηπειρωτών Μελισσίων- Αττικής, με αφορμή τη συμπλήρωση εκατό (100) χρόνων από την απελευθέρωση των Ιωαννίνων, διοργάνωσε στο Πολιτιστικό Κέντρο Μελισσίων επετειακή εκδήλωση και διάλεξη με θέμα: Α’ Βαλκανικός Πόλεμος 1912 -13: Οι πολεμικές επιχειρήσεις στην Ήπειρο και η απελευθέρωση των Ιωαννίνων στις 21 Φεβρουαρίου 1913.

Κύριος ομιλητής της εκδήλωσης ήταν ο Ζιτσιώτης Υποστράτηγος ε.α Χρήστος Τόιλος, ο οποίος με την εμπεριστατωμένη του διάλεξη τον κατανοητό απλό του λόγο και την ακριβή διαδοχικότητα των πολεμικών γεγονότων της περιόδου εκείνης καλυπτομένων όλων αυτών με παράλληλη προβολή εντυπωσιακών σχετικών διαφανειών (χαρτών, ζωγραφικών πινάκων, αυθεντικών φωτογραφι-ών, μικρών κειμένων κλπ) καθήλωσε επί 75 λεπτά το πολυπληθές ακροατήριο. Γενικώς ήταν μια διάλεξη που κατέδειξε σε όλους τους παρισταμένους, το υψηλό εθνικό φρόνημα, τη μαχητικότητα, τον ηρωισμό και την αυτοθυσία του Ελληνι-κού Στρατού, ο οποίος, κάτω από αντίξοες συνθήκες και έπειτα από πολύνεκρες μάχες διάρκειας πέντε (5) περίπου μηνών στο μέτωπο της Ηπείρου, με τελευταία την μεγάλη και αποφασιστική μάχη του Μπιζανίου, κατόρθωσε το πρωί της 21ης Φεβρουαρίου 1913 να απελευθερώσει την ηπειρωτική πρωτεύουσα από τον τουρκικό ζυγό που κράτησε 482 ολόκληρα χρόνια, προσθέτοντας έτσι, μαζί με όλη την Ήπειρο, μία νέα ελεύθερη περιοχή στην αναγεννώμενη με τους Βαλκα-νικούς Πολέμους Νέα Ελλάδα.

Σημ.: Την εκδήλωσε προλόγισε το μέλος του Δ.Σ. της Πανηπειρωτικής, κ. Λάμπρος Δρόσος., ενώ παρέστη σ’ αυτήν και ο Πρόεδρος της Αδελφότητας κ. Ιωάννης Τσέλιος, μετά από πρό-σκληση του Συλλόγου Ηπειρωτών Μελισσίων και του ομιλητή της εκδήλωσης συγχωριανού μας κ. Χρήστου Τόιλου.

Επετειακός λόγος την 25η Μαρτίου 1955 υπό Ξενοφώντος Ζολώτα*

Επιμέλεια Υπτγου ε.α ΧΡ. ΤΟΪΛΟΥ

Οι πρόγονοί μας αγωνίστηκαν για τη λύτρωση του ελληνισμού από τα δεσμά της κατακτήσεως και της δουλείας. Εμείς πρέπει να αποδυθούμε σε σκλη-

ρόν αγώνα στο ειρηνικό πεδίο για την απαλλαγή της χώρας μας από την πίεση και τα δεσμά που δημιουργεί για την πρόοδο και ευημερία η οικονομική φυτο-ζωία. Το σύγχρονο αίτημα της Χριστιανικής και Ελληνικής μας παράδοσης, είναι να δώσουμε ουσιαστικό περιεχόμενο στην ελευθερία με την απελευθέρωση από την ένδεια και από την υλική και ψυχική κατάθλιψη που δημιουργεί η οικονομική ανασφάλεια και ανεργία. Η βιολογική συντήρηση του ανθρώπου και η ικανοποί-ηση των στοιχειωδών αναγκών διατροφής, στέγασης και ιατρικής περίθαλψης, είναι δικαιώματα συνυφασμένα με τη ζωή του ανθρώπου μέσα στην χριστιανή κοινωνία.

Το δικαίωμα εξασφάλισης των μέσων συντήρησης με εργασία ανάλογη με την απόδοση και επίδοση του κάθε ενός, είναι η άλλη όψη του ίδιου αυτού θεμελι-ώδους δικαιώματος κάθε ανθρώπου. Η εξασφάλιση για όλους και για τον κάθε ένα ευκαιριών εργασίας, ευκαιριών απόδοσης και ανάδειξης, αποτελεί το απα-ραίτητο έρεισμα της σύγχρονης Δημοκρατίας. Τα κοινωνικά μέτρα προς ανα-κούφιση και πρόληψη της δυστυχίας, οσονδήποτε και αν επιβάλλονται για την αντιμετώπιση της ένδειας και της ανεργίας, δεν φέρουν προς λύση, δεν μπορούν αυτά μόνα να ικανοποιήσουν το σύγχρονο αίτημα της χριστιανικής και δημοκρα-τικής παράδοσης για την πραγματοποίηση της ελευθερίας με ουσιαστικότερο περιεχόμενο.

Το αίτημα τούτο έχει βαθύτερο νόημα. Είναι αξίωση να υπάρξει για όλους η δυνατότητα να απολαύσουν το αίσθημα της προσωπικής ικανοποίησης και αυτο-σεβασμού που δίδει στον άνθρωπο η επίγνωση ότι η συντήρησή του εξαρτάται από την ιδία του προσπάθεια, ότι θα υπάρξουν πάντοτε ευκαιρίες απασχόλησής του σε εργασία, εφόσον έχει δυνάμεις να εργασθεί. Ενώ ο δυνάμενος να εργασθεί και μη ευρίσκων εργασία, έστω και όταν δεν αντιμετωπίζει το φάσμα της πείνας χάρη σε κοινωνικά μέτρα, έχει πάντοτε την πικρία της αχρήστευσής του. Αλλά η αξίωση αυτή που εκφράζει το αίτημα της χριστιανικής και δημοκρατικής παράδο-σης, είναι συγχρόνως αξίωση και για μία δεύτερη εξασφάλιση των ανθρώπων: την εξασφάλιση ότι ο καθένας θα αποκομίσει από την εργασία του επαρκές εισόδημα, το οποίο θα του επιτρέψει με τρόπο άνετο την συντήρησή του και την ικανοποίηση πνευματικών και πολιτιστικών αναγκών.

Και μόνον όταν υπάρξουν αυτές οι δυνατότητες, θα επιτύχουμε την ανύψωση του γενικού επιπέδου πολιτισμού της χώρας και θα την καταστήσουμε ικανή να αξιοποιήσει τις άφθονες ιδιοφυείς δυνάμεις που διαθέτει και να ανταγωνισθεί σε πνευματικό και υλικό πολιτισμό άλλες ελεύθερες προηγμένες χώρες (…) Το νόημα του Ευαγγελισμού του 1821 στη Μονή της Αγίας Λαύρας, μεταφέρεται στην εποχή μας με τη μορφή του αιτήματος να ολοκληρωθεί η αναγέννηση της εθνικής μας ανεξαρτησίας με την κατάκτηση και των νέων μορφών ελευθερίας, με την απελευθέρωση του Έθνους μας από την ένδεια και από την απειλή της ανάγκης. Η πραγματοποίηση των αιτημάτων αυτών συνδέεται με τη λελογισμέ-νη και ταχεία ανάπτυξη των εθνικών μας πόρων και με την αξιοποίηση όλων μας των δυνάμεων. Αυτός πρέπει να είναι ο υπέρτατος σκοπός κάθε σύγχρο-νης ελληνικής προσπάθειας που θέλει να φανεί συνεπής προς το πνεύμα του «Εικοσιένα» και αντάξιά του. Η προώθηση της προσπάθειας αυτής επιβάλλει σύστημα και οργάνωση, συνείδηση σκοπού και πίστη, σημαίνει αληθινό ηρωι-σμό. Τα ηρωικά επιτεύγματα του ’21 και των αγώνων της Νέας Ελλάδας, πρέπει να συμπληρωθούν με κατακτήσεις στους στίβους της ειρηνικής δημιουργίας, στην πραγματοποίηση οικονομικής και κοινωνικής ευημερίας και στην συνέχιση και προώθηση της μεγάλης δημιουργικής παράδοσης.

* ΞΕΝΟΦΩΝ ΖΟΛΩΤΑΣ: Οικονομολόγος διεθνούς κύρους, γεννηθείς εις Αθήνα το 1904. Καθηγητής Πανεπιστημίου Θεσ/νίκης και Αθηνών τα έτη 1928 και 1931 αντίστοιχα. Το 1936-1940 Πρόεδρος του ΔΣ Αγροτικής Τράπεζας. Το 1946 διοικητής για την Ελλάδα στο ΔΝΤ. Το 1948- 1953 μέλος ελληνικής αντιπροσωπείας στον ΟΗΕ. Το 1949- 1955 αντιπρόσωπος Οικο-νομικής Επιτροπής Ευρώπης. Το 1952 μέλος Ακαδημίας Αθηνών και Υπουργός Συντονισμού. Το 1955 Διοικητής Τραπέζης Ελλάδος. Το 1960 μέλος επιτροπής «Τεσσάρων Σοφών». Συγγραφέας πάμπολλων έργων (στην Ελληνική και Αγγλική), οικονομολογικού κυρίως περιεχομένου υψηλού επιπέδου και ευρύτατης θεματολογίας.

Απελευθέρωση των Ιωαννίνων (21η Φεβρουαρίου 1913)Επιμέλεια: Λέανδρος Πάντος Αντιπλοίαρχος ε.α

Η Λευτεριά στα ΓιάννεναΚανόνια ρίχνουν στις κορφές, στου Μπιζανιού τις ράχες,ανασκαμμένες οι πλαγιές φλογίζονται, αστράφτουνκαι τα ντουφέκια ασίγαστα στα χιόνια κελαηδάνετη Λευτεριά χορεύοντας στα Γιάννενα να πάνε!..Ο αντίλαλος, μουγκρίζοντας, γυρίζει στις χαράδρες,ανοιχτοδράσκελος πατά, περνά και ξαναλέει:«Ρίχνουν κανόνια, ρίξανε στου Μπιζανιού τις ράχες,την τυραννία γκρέμισαν, τη μαύρη τη δουλείακαι η Λευτεριά περήφανη στα Γιάννενά μας μπήκε»!..

Απ. ΦωτίουΑθήνα 21 Φεβρουαρίου 1957

Τα πρώτα αυτοκίνητα του Ελληνικού Στρατού που μπήκαν στα Ιωάννινα μετά την απελευθέρωση της πόλης στις 21 Φεβρουαρίου 1913