تعالى الله إلى الفقير تأليف

ولجميع ولوالديه له الله غفرالمسلمين

5

الرحيم الرحمن الله بسماألخيرة الطبعة مقدمة

والسالم والصالة العالمين رب لله الحمد محمد نبينا والمرسلين األنبياء أشرف على

وبعد: أجمعين وأصحابه آله وعلى والثناء والشكر الحمد وله الله يسر فقد اليومي( المسلم )زاد الرسالة هذه تأليف

من كثير بها وانتفع طبعات عدة وطبعت واقتراحات كثيرة لطلبات وتلبية الناس المحبين اإلخوة بعض من إلينا وردت

إلى أسندت فقد لتحقيقها الناصحين الجليلين واألستاذين الكريمين الشيخين

السدحان محمد بن العزيز عبد الشيخ وهما فقاما المبدل الله عبد بن العزيز عبد والشيخ

الصحة والتزما وتهذيبها وتنقيحها بتحقيقها اإلسالم عن الله فجزاهما فيها ورد ما لكل

الجزاء. خير والمسلمين إليه وأضفت التحقيق هذا راجعت وقد كما ضرورية أنها أرى التي اإلضافات بعض حصل التي المواضيع بعض األصل من حذف

وأبدلت منها واالستفادة عليها االطالع عليها االطالع ليحصل جديدة بمواضيع

6

نفعها. وليعم منها واالستفادة الرسالة بهذه ينفع أن تعالى الله وأسأل

والمثوبة األجر يعظم وأن بأصلها نفع كما أو تحقيقها أو كتابتها في شارك من لكل

نشرها في سعى أو توزيعها أو طبعها كفاعله. الخير على والدال منها واالستفادة

نبينا على وسلم الله وصلى التوفيق وباللهأجمعين. وأصحابه آله وعلى محمد

15/4/1408 المؤلف

7

الرحيم الرحمن الله بسماألولى للطبعة المقدمة

ويجيب ذكره من يذكر الذي لله الحمد على ويتوب استغفره لمن ويغفر دعاه من ال أن وأشهد شكره، من ويزيد إليه تاب من أن وأشهد له شريك ال وحده الله إال إله

وقدوة الذاكرين إمام ورسوله عبده محمدا الله صلوات أجمعين الخلق وسيد السالكين

تبعهم ومن وصحبه آله وعلى عليه وسالمهالدين. يوم إلى بإحسانبعد: أما وينير الصدور، يشرح الله ذكر فإن الحسنات وينمي اإليمان ويزيد القلوب والسيئات، الخطايا ويكفر الدرجات ويرفع

الميزان في وثقيل اللسان على خفيف وهو الله رسول في ولنا الرحمن، إلى وحبيب كل على الله يذكر كان فقد حسنة أسوة يذكرون أنهم المؤمنين صفات ومن(1)أحيانه

جنوبهم. وعلى وقعودا قياما الله كتب من ولخصت جمعت فقد تقدم لما

عن مسiiلم رواه الiiذي الحiiديث في كما(?)1عنها. الله رضي عائشة

8

الصباح أذكار من منه للمسلم البد ما األذكار بعد الواردة واألذكار واالنتباه والنوم والمساء جامعة، وأدعية وأذكار الصالة من السالم معينة لتكون ومزاياه الله ذكر وفوائد

الله، ذكر من اإلكثار على للمسلم ومشجعة له تنير للمسلم نبراسا تكون أن ولعلها

الشيطان من وتعصمه السوي الطريق يوصله يوميا روحيا زادا له وتكون الرجيم

وآخرته. ودنياه دينه في السعادة إلى وإذا ،«اليومي المسلم زاد»وسميته:

األكل إلى ماسة بحاجة اإلنسان كان األذكار هذه مثل إلى فإنه يوميا والشرب

أحوج.هي: الرسالة هذه ومراجع

للنووي. األذكار - كتاب1 اليوم أذكار من المسند - الصحيح2

العدوي. مصطفى للشيخ والليلةلأللباني. النبي صالة - صفة3القيم. البن الصيب - الوابل4 وصحيحه تيمية البن الطيب - الكلم5

لأللباني.

9

السني. البن والليلة اليوم - عمل6 الحصن عدة بشرح الذاكرين - تحفة7

للشوكاني. الحصين كاتبه به ينفع أن العالمين رب الله وأسأل

منا يتقبل وأن وناشره، وسامعه وقارئه حسبنا وهو المسلمين جميع ومن ومنهم العلي بالله إال قوة وال حول وال الوكيل ونعم

خير على وسالمه الله - وصلوات العظيم وأتباعه وأصحابه آله وعلى محمد نبينا خلقهالدين. يوم إلى

المؤلف

10

الرحيم الرحمن الله بسموالمساء الصباح أذكار من

والمعوذتين أحد الله هو قل - قراءة1شيء. كل من تكفي(1)مرات ثالث فاطر والشهادة، الغيب عالم - اللهم2

ومليكه، شيء كل رب واألرض السموات شر من بك أعوذ أنت، إال إله ال أن أشهد

وأن(2)وشركه الشيطان شر ومن نفسي إلى أجره أو سوءا نفسي على )أقترف.(3)مسلم(

له له، شريك ال وحده الله إال إله - ال3 قدير شيء كل على وهو الحمد وله الملك.(4)مرات عشر

حسن حiiiديث وقiiiال الترمiiiذي أخرجه(?)1والنسائي. داود وأبو صحيح،

داود وأبو ،335 ص9جii الترمذي أخرجه(?)2i406 ص13ج.

بن الله عبد حiiديث من الترمiiذي أخرجه(?)3 حبiان وابن الترمiذي وصiiححه هريiرة وأبي عمiرو

والحاكم. 420 ص5جiiiiiii أحمد اإلمiiiiiiام أخرجه(?)4

وصiiiiiiiiiححه540 ص9جiiiiiiiiii والترمiiiiiiiiiذيحبان. ابن

11

.(1)مرة مائة«وبحمده الله سبحان»- 4 يضر ال الذي الله بسم»قال: - من5 في وال األرض في شيء اسمه مع

مرات ثالث«العليم السميع وهو السماء.(2)شيء يضره لم

نحيا وبك أصبحنا وبك أمسينا بك - اللهم6.(3)النشور وإليك نموت وبك أنت، إال إله ال ربي أنت اللهم»- 7

عهدك على وأنا عبدك وأنا خلقتني شر من بك أعوذ استطعت، ما ووعدك

وأبوء علي، بنعمتك لك أبوء صنعت، ما الذنوب يغفر ال فإنه لي، فاغفر بذنبي

بها موقنا النهار من قالها من(4)«أنت إال أهل من فهو يمسي أن قبل يومه من فمات

قiiال - من17 ص17جiii مسiiلم أخرجه(?)1 إال به جiiاء مما بأفضل القيامة يوم أحد يأت لم ذلكعليه. زاد أو قال ما مثل قال أحد

الترمiiiذي وأخرجه3869 ماجة ابن رواه(?)2والحاكم. حبان ابن وصححه331 ص9جi وصححه

والترمiiذي311 ص5جiii داود أبو أخرجه(?)3iديث وقال335 ص9جiiحيح حسن حiiححه صiiوص

والنووي. حبان ابن.97 ص11جi البخاري أخرجه(?)4

12

بها موقنا وهو الليل من قالها ومن الجنة الجنة. أهل من فهو يصبح أن قبل فمات

سيد وهذا وأعترف )أبوء( أقر ومعنىاالستغفار.

في العافية أسألك إني اللهم»- 8 العفو أسألك إني اللهم واآلخرة، الدنيا

وأهلي ودنياي ديني في والعافية وآمن عوراتي استر اللهم ومالي،

يدي بين من احفظني اللهم روعاتي، شمالي وعن يميني وعن خلفي ومن أغتال أن بعظمتك وأعوذ فوقي ومنالخسف. يعني(1)«تحتي من لله الملك وأمسى أمسينا»- 9

شريك ال وحده الله إال إله ال لله، والحمد كل على وهو الحمد وله الملك له له،

هذه في ما خير أسألك قدير. رب شيء شر من بك وأعوذ بعدها ما وخير الليلة

رب بعدها، ما وشر الليلة هذه في ما رب الكبر، وسوء الكسل من بك أعوذ في وعذاب النار في عذاب من بك أعوذ

ماجة وابن314 ص5جiii داود أبو أخرجه(?)1والحاكم. حبان ابن وصححه3871

13

وأصبح أصبحنا»قال: أصبح وإذا«القبر.(1)«لله...... الملك

بالصباح الخاصة األذكار منقال: من

له، شريك ال وحده الله إال إله ال»- 1 شيء كل على وهو الحمد وله الملك له

عدل له كانت مرة، مائة اليوم في«قدير ومحيت حسنة مائة له وكتبت رقاب، عشر الشيطان من حرزا له وكانت سيئة مائة عنه

.(2)يمسي حتى ذلك يومه اإلسالم فطرة على أصبحنا»- 2

نبينا دين وعلى اإلخالص كلمة وعلى حنيفا إبراهيم أبينا ملة وعلى محمد

.(3)«المشركين من كان وما مسلما خلقه. وبحمده. عدد الله سبحان»- 3

عرشه. ومداد نفسه. وزنة ورضا

.41 ص17جi مسلم أخرجه(?)1جiii ومسلم338 ص6جi البخاري أخرجه(?)2

.17 ص17 والطiiiبراني406 ص3جiiii أحمد أخرجه(?)3

النووي. صححه بإسناد، السني وابن الكبير في

14

.(1)مرات ثالث«كلماتهبالمساء الخاصة األذكار من

ما شر من التامات الله بكلمات أعوذ».«خلق

ورواه31 ص17جi مسلم أخرجه وحين يمسي حين قال )من بلفظ الترمذي

التامات الله بكلمات أعوذ مرات ثالث يصبح الليلة( تلك حمة تضره لم خلق ما شر من

حسن. حديث وقالعامة أذكار

إال إله وال لله والحمد الله سبحان» الله سبحان»قال: من(2)«أكبر والله الله

وإن خطاياه حطت مرة مائة«وبحمده.(3)البحر زبد مثل كانت

2جiii داود وأبو44 ص17جiii مسلم رواه(?)1المضاعف. الذكر ويسمى171ص

جi والترمذي19 ص17جi مسلم أخرجه(?)2.55 ص10

جiii ومسiiلم206 ص11جi البخاري رواه(?)3.17 ص17

والمسiiاء الصiiباح أذكiiار على حافظ المسiiلم أخي والجن اإلنس شiiiiiiiiiiياطين من بها الله ليحفظك وأعانك خiiير لكل ووفقك سوء كل من الله حفظك

15

النوم أذكار من أن عنها تعالى الله رضي عائشة - عن1 جمع ليلة كل فراشه إلى أوى إذا كان النبي الله هو )قل فيهما فقرأ فيهما نفث ثم كفيه

أعوذ الفلق( و)قل برب أعوذ أحد( و)قل من استطاع ما بهما يمسح الناس( ثم برب

أقبل وما ووجهه رأسه على بهما يبدأ جسده.(1)مرات ثالث ذلك يفعل جسده من

مرة وثالثين أربعا«أكبر الله»- 2 سبحان» مرة وثالثين ثالثا«لله الحمد»

.(2)مرة وثالثين ثالثا«الله وبك جنبي وضعت ربي باسمك»- 3

وإن فارحمها نفسي أمسكت إن أرفعه عبادك به تحفظ بما فاحفظها أرسلتها

.(3)«الصالحين من اآليتين قرأ من»: النبي - قال4

عبادته. وحسن وشكره ذكره علىالبخاري. رواه(?)1ومسلم. البخاري رواه(?)2

أكiiبر( ثالثا والله لله والحمد الله )سبحان يقول أيمرة. وثالثين

ومسلم. البخاري رواه(?)3

16

رواه«كفتاه ليلة في البقرة سورة آخرومسلم. البخاري

تعالى: قوله وهما يؤذيه ما شر كفتاه أي ربه من إليه أنزل بما الرسول )آمن

السورة. والمؤمنون...( الخ تبعث يوم عذابك قني اللهم»- 5

.(1)مرات ثالث«عبادك وسقانا أطعمنا الذي لله الحمد»- 6

وال له كافي ال ممن فكم وآوانا وكفانا.(2)«مؤوي

وأنت نفسي خلقت اللهم»- 7 أحييتها إن ومحياها مماتها لك تتوفاها

اللهم لها فاغفر أمتها وإن فاحفظها. (3)«العافية أسألك إني يزال ال قرأها الكرسي. من آية - قراءة8 حتى شيطان يقربه وال حافظ الله من عليه

القيوم( الحي هو إال إله ال )الله وهي(4)يصبح

الترمiiذي وقiiال داود وأبو الترمiiذي رواه(?)1صحيح. حسن حديث

مسلم. رواه(?)2مسلم. رواه(?)3 هريiرة أبي حiiديث من معنiiاه على متفق(?)4

17

البقرة. سورة من255 اآلية.(1)«وأحيا أموت اللهم باسمك»- 9

عنهما الله رضي عازب بن البراء - عن10 أتيت إذا»: الله رسول لي قال: قال ثم للصالة وضوءك فتوضأ مضجعك وقال: اللهم األيمن شقك على اضطجع أمري وفوضت إليك نفسي أسلمت

ورهبة رغبة إليك ظهري وألجأت إليك آمنت إليك إال منك منجا وال ملجأ ال إليك

الذي وبنبيك أنزلت الذي بكتابك الفطرة، على مت مت، فإن أرسلت،

رواية وفي(2)«تقول ما آخر واجعلهنخيرا. أصبت أصبحت وإن للبخاري

الكافرون( أيها يا )قل سورة - ويقرأ11.(3)الشرك من براءة فإنها

عنه. الله رضيومسلم. البخاري رواه(?)1ومسلم. البخاري رواه(?)2 وقiال والحiاكم والنسائي داود أبو أخرجه(?)3

حبان. ابن وصححه اإلسناد صحيح

18

النوم عند اآلداب بعض قالت: عنها الله رضي عائشة - عن1

جنب وهو ينام أن أراد إذا النبي كان».(1)«للصالة وتوضأ فرجه غسل

بيوتكم في النار تتركوا ال»: - قال2.(2)«تنامون حين

يحب ما منامه في رأى إذا الله من بشرى ذلك أن - يعرف1

.(3)تعالى.(4)عليها تعالى الله - يحمد2. (5)يحب من بها - يحدث3

منامه في يكره ما رأى إذا.(6)الشيطان من ذلك أن - يعرف1.(7)شرها من بالله - يستعيذ2.(8)الشيطان شر من بالله - يستعيذ3

وغيرهما. ومسلم البخاري رواه(?)1عمير. ابن عن ومسلم البخاري رواه(?)2 الصiiحيحين: وفي مسلم عند بشرى لفظ(?)3

الله. من الحسنة الرؤيامسلم. في(?)4ومسلم. البخاري في(?)5ومسلم البخاري في(?)6ومسلم. البخاري في(?)7ومسلم. البخاري في(?)8

19

.(1)أحدا بها يحدث - ال4.(2)ثالثا يساره عن - يتفل5.(3)- يصلي6 فليتحول النوم إلى يعود أن أراد - وإذا7. (4)عليه كان الذي الجنب عن

.(5)تضره ال - فإنها8استيقظ إذا يقول ما

الله رضي الصامت بن عبادة - عن1 (6)تعار من»قال: النبي عن عنه تعالى

ال وحده الله إال إله فقال: ال الليل من على وهو الحمد وله الملك له له شريك

الله وسبحان لله قدير. الحمد شيء كل وال حول وال أكبر والله الله إال إله وال

.«بالله إال قوة دعا أو لي اغفر اللهم»قال: ثم

قبلت وصلى توضأ فإن له استجيب

ومسلم. البخاري في(?)1ومسلم. البخاري في(?)2مسلم. في(?)3مسلم. في(?)4مسلم. في(?)5استيقظ. أي(?)6

20

.(1)«صالته بعدما أحيانا الذي لله الحمد»- 2

.(2)«النشور وإليه أماتنا روحي علي رد الذي لله الحمد»- 3

لي وأذن جسدي في وعافاني.(3)«بذكره

من أحدكم استيقظ إذا»: - قال4 حتى اإلناء في يده يدخل فال نومه

أين يدري ال أحدكم فإن ثالثا يغسلها.(4)«يده باتت من أحدكم استيقظ إذا»: - وقال5

فإن مرات ثالث فليستنثر فتوضأ منامه. (5)«خياشيمه على يبيت الشيطان

البخاري. رواه(?)1ومسلم. البخاري رواه(?)2 النiووي قiال السiني وابن الترمiذي رواه(?)3

األول صحيح. ملحوظة: الحديث بإسناد األذكار في الليل ففي والثiiiiالث الثiiiiاني وأما بالليل خiiiiاصوالنهار.

ومسلم. البخاري رواه(?)4ومسلم. البخاري رواه(?)5

واالنتبiiاه النiiوم أذكiiار على المسiiلم: حافظ أخي لكل الله - وفقك بخiiير وتختمه بخiiير نهiiارك لتفتح ذكiiiره على وأعانك شiiiر، كل من وأعiiiاذك خiiiير

21

الخالء دخول عند يقول ما من بك أعوذ إني اللهم ،(1)الله بسم»

.(2)«والخبائث الخبثالخالء من الخروج عند

.(3)«غفرانك»الوضوء عند

في كما وغيره مسلم رواه«الله بسم».(4)286ص الصيب الوابل

الوضوء من الفراغ عند ال وحده الله إال إله ال أن أشهد»

عبده محمدا أن وأشهد له شريك التوابين من اجعلني اللهم(5)ورسولهعبادته. وحسن وشكره

في شيبة أبي وابن منصور بن سعيد رواه(?)1 السiiيوطي وصiiححه مسiiنده في وأحمد المصiiنف

.91ص للشوكاني الذاكرين انظر: تحفة/ ص1 ومسلم242/ ص1 البخاري رواه(?)2

283.وأبو6/155 أحمد رواه(?)3 1/30 داود

في النiiووي وصiiححه ماجة وابن1/48 والترمiiذياألذكار.

1/71 والiiiiiiiiiiiدارقطني ماجة ابن رواه(?)4.1/43 والبيهقي

.210 ص: 1 مسلم رواه(?)5

22

.(1)«المتطهرين من واجعلنياألذان سماع عند

عند ويقول(2)المؤذن يقول كما يقول (3)«بالله إال قوة وال حول ال»الحيعلتين:

التامة الدعوة هذه رب اللهم»يقول: ثم الوسيلة محمدا آت القائمة والصالة

الذي محمودا مقاما وابعثه والفضيلة.(4)«وعدته

المسجد دخول عند يقول: ثم(5) النبي على - يسلم1

.(6)«رحمتك أبواب لي افتح اللهم» وبوجهه العظيم بالله أعوذ»- 2

الشيطان من القديم وسلطانه الكريم. (7)«الرجيم

.78 - 1/77 الترمذي(?)1.4/84 ومسلم2/61 البخاري رواه(?)2.4/85 مسلم(?)3.8/399 البخاري(?)4 ماجة وابن والنسائي1/38 داود أبو رواه(?)5

صحيحه. بأسانيد25ص األذكار في النووي قال وابن ،1/318 داود وأبو5/224 مسiiلم(?)6

ماجة. األذكiار في النiووي قiال1/318 داود أبو(?)7

23

)فائدة( إجابة في الله رسول عن سنن خمسالمؤذن:

. عليه أحدها: الصالة.(1)المؤذن يقول ما مثل يقول الثانية: أن والفضيلة بالوسيلة له يدعو الثالثة: أن

المحمود. والمقام ربا بالله رضيت»يقول: والرابعة: أن

. (2)«رسوال وبمحمد دينا وباإلسالم إجابة بعد الله يدعو والخامسة: أن

له وسؤاله رسوله على وصالته المؤذن األذان بين يرد ال الدعاء فإن الوسيلة،.(3)واإلقامة

جيiiiد. بإسiiiناد داود أبو رواه حسن حiiiديث26ص حفظ الشiiيطان قال ذلك قال )فإذا الحديث وتماماليوم(. سائر مني

قiوة وال حiول ال فيقiول الحيعلتين في إال(?)1بالله. إال

"األذان": النiiiداء يسiiiمع حين قiiiال من(?)2 عبiiده محمiiدا أن وأشiiهد الله إال إله ال أن "أشiiهد

وبمحمد دينا وباإلسiiالم ربا بالله رضiiيت ورسiiوله،وغيره. مسلم ذنبه". رواه له غفر نبيا

الترمiiiiذي رواه مالك بن أنس لحiiiiديث(?)3

24

اليوم في سنة وعشرون خمسة فهذه.(4)السابقون إال عليها يحافظ ال والليلة

حبان. ابن وصححه صحيح حسن وقال الصiiiالة في األفهiiiام جالء كتiiiاب انظر(?)4

-258ص القيم البن األنiiام خiiير على والسiiالم 259.

25

الركوع في يقال ما سبحان(1)العظيم ربي سبحان»- 1 وأحيانا ،(2) ثالثا«وبحمده العظيم ربي

ذلك. من أكثر يرددها وبحمدك ربنا اللهم سبحانك»- 2

.(3)«لي اغفر اللهم المالئكة رب قدوس سبوح»- 3

.(4)«والروحالركوع من الرفع بعد يقال ما واألرض السموات ملء الحمد لك(5)ربنا الثناء أهل بعد شيء من شئت ما وملء

اللهم عبد لك وكلنا العبد قال ما أحق والمجد وال منعت لما معطي وال أعطيت لما مانع ال

الحديث وأصل ماجة وابن داود وأبو أحمد(?)1 تحفة في الشiiiiوكاني قiiiiال1/536 مسiiiiلم في

كتب في ثالثا زيiiادة ثبتت : وقد101ص الiiذاكرينالسنن.

وصiiiiححه والiiiiدارقطني داود وأبو أحمد(?)2األلباني.

.4/201 ومسلم2/281 البخاري(?)3 وأبو2/190 والنسiiiائي4/203 مسiiiلم(?)4

.1/543 داود "اللهم" أيضا مسiiiiiiiiiiلم عند لفظ وفي(?)5

4/195.

26

. (1)الجد منك الجد ذا ينفعالسجود في يقال ما

وبحمدك ربنا اللهم سبحانك»- 1.(2)«لي اغفر اللهم

ثالث«األعلى ربي سبحان»- 2ذلك. من أكثر يكررها وأحيانا(3)مرات المالئكة رب قدوس سبوح»- 3

.(4)«والروح دقه كله ذنبي لي اغفر اللهم»- 4

.(5)«وسره وعالنيته وآخره وأوله وجله سخطك من برضاك أعوذ اللهم»- 5

منك بك وأعوذ عقوبتك من وبمعافاتك على أثنيت كما أنت عليك ثناء أحصي ال

.(6)«نفسكالسجدتين بين يقال ما

.4/194 مسلم(?)1.4/201 ومسلم2/281 البخاري(?)2 قiiiiiال وغيرهما ماجة وابن داود أبو رواه(?)3

الصحابة. من سبعة عن األلباني.4/203 مسلم(?)4.4/201 مسلم(?)5.4/203 مسلم(?)6

27

.(7)«لي اغفر رب لي اغفر رب»- 1 وارحمني لي اغفر اللهم»- 2

.(3)«وارزقني واهدني(2)واجبرنيالتشهد بعد يقال ما

ذلك: ومن شاء ما الدعاء من يتخير عذاب من بك أعوذ إني اللهم»- 1

فتنة ومن القبر عذاب ومن جهنم المسيح فتنة ومن والممات المحيا

.(4)«الدجال ظلما نفسي ظلمت إني اللهم»- 2

فاغفر أنت إال الذنوب يغفر وال كثيرا أنت إنك وارحمني عندك من مغفرة لي

الغفور.(5)«الرحيم

وما قدمت ما لي اغفر اللهم»- 3 وما أعلنت وما أسررت وما أخرت

وقiال والحiاكم والنسiائي ماجة ابن رواه(?)7الذهبي. ووافقه الشيخين شرط على صحيح

- واجبرني. - بدل لفظ: وعافني وفي(?)2 والحiiiاكم ماجة وابن والترمiiiذي داود أبو(?)3

الذهبي. ووافقه وصححه.1/60 داود وأبو5/87 مسلم رواه(?)4ومسلم. البخاري رواه(?)5

28

أنت مني به أعلم أنت وما أسرفت. (1)«أنت إال إله ال المؤخر وأنت المقدم

)فائدة( في فيها يدعو النبي كان التي )المواضع

.(2)مواطن( سبعة الصالة، محل في اإلحرام تكبيرة بعدأحدها:االستفتاح. من الفراغ وبعد الركوع قبلالثاني:

في العارض والقنوت(3)الوتر في القراءة فيه فإن ذلك، صح إن الركوع قبل الصبحنظرا.

كما الركوع، من االعتدال بعدالثالث: حديث من«مسلم صحيح» في ذلك ثبت إذا الله رسول أوفى: كان أبي بن الله عبد الله سمع»قال: الركوع من رأسه رفع

ملء الحمد لك ربنا اللهم حمده، لمنمسلم. رواه(?)1 البن العبiiاد خiiير هiiدي في المعاد زاد من(?)2

.1/256 األرناؤوط بتحقيق القيم عليه الله صiiiلى أنه الiiiبيهقي: صح قiiiال(?)3

القنiiوت رواة لكن أيضiiا، الركiiوع قبل قنت وسiiلم الخلفiiاء درج وعليه أولى فهو وأحفiiظ، أكiiثر بعiiده

وأكثرها. عنهم الروايات أشهر في الراشدون

29

شئت ما وملء األرض، وملء السموات، بالثلج طهرني اللهم بعد، شيء من

من طهرني اللهم البارد، والماء والبرد الثوب ينقى كما والخطايا الذنوب.(1)«الوسخ من األبيض

سبحانك»يقول: كان ركوعه الرابع: في.(2)«لي اغفر اللهم وبحمدك، ربنا اللهم

غالب فيه وكان سجوده، الخامس: فيدعائه.

السجدتين. السادس: بين وبذلك السالم، وقبل التشهد السابع: بعد

فضالة . وحديث(3)هريرة أبي حديث في أمرالسجود. في بالدعاء أيضا وأمر(4)عبيد بن

(.446) مسلم رواه(?)1 ومسiiلم البخiiاري رواية من ذكiiره تقiiدم(?)2

الركوع. في يقوله ما فصل في وغيرهما المسiiiiiiاجد ( في588) مسiiiiiiلم رواه(?)3

الصiiالة" في منه يستعاذ ما الصالة: "باب ومواضع بعد يقiiول ما الصiiالة: بiiاب ( في983) داود وأبو

التعiiوذ السiiهو: بiiاب في3/58 والنسائي التشهد، ما اإلقامة: باب ( في909) ماجة وابن الصالة، في

.2/237"المسند" في وأحمد التشهد، في يقال الiiiدعوات: ( في3475) الترمiiiذي رواه(?)4

30

الصالة من السالم بعد الدعاء وأما ذلك يكن فلم المأمومين، أو القبلة مستقبل

صحيح، بإسناد عنه روي وال أصال، هديه منحسن. وال

والعصر، الفجر بصالتي ذلك تخصيص وأما وال خلفائه، من أحد وال هو ذلك يفعل فلم

من رآه استحسان هو وإنما أمته، إليه أرشد أعلم. والله بعدهما، السنة من عوضا رآه

فعلها إنما بالصالة المتعلقة األدعية، وعامةفيها.

الصالة من السالم بعد يقال ما الله، أستغفر الله، أستغفر»- 1

ومنك السالم أنت الله. اللهم أستغفر الجالل ذا يا تباركت السالم

.(1)«واإلكرام له له شريك ال وحده الله إال إله ال»- 2

بiاب الصiالة ( في1481) داود وأبو تجب، ادع باب التمجيد السiiهو: بiiاب في3/44 والنسائي الدعاء، وقiiال وسiiلم، عليه الله صiiلى النiiبي على والصالة

،1/218 الحiiاكم وصححه صحيح، الترمذي: حديثالذهبي. ووافقه

.1/414 مسلم(?)1

31

شيء كل على وهو الحمد وله الملك وال أعطيت لما مانع ال اللهم قدير،

منك الجد ذا ينفع وال منعت لما معطي.(1)«الجد له له شريك ال وحده الله إال إله ال»- 3

شيء كل على وهو الحمد وله الملك إال إله ال بالله، إال قوة وال حول ال قدير،

وله النعمة له إياه إال نعبد وال الله الله إال إله ال الحسن الثناء وله الفضل

كره ولو الدين له مخلصين.(2)«الكافرون

) لله الحمد مرة(،33) الله - سبحان4 تمام يقول مرة( ثم33) أكبر الله مرة(،33

له شريك ال وحده الله إال إله ال»المائة: شيء كل على وهو الحمد وله الملك له

.(3)«قدير وشكرك ذكرك على أعني اللهم»- 5

.1/415 ومسلم2/325 البخاري(?)1.416 - 1/415 مسلم(?)2 والحمد الله سiبحان يقول1/418 مسلم(?)3

مرة.33 أكبر والله لله

32

.(1)«عبادتك وحسن وأعوذ الجبن من بك أعوذ إني - اللهم6 من بك وأعوذ العمر أرذل إلى أرد أن بك

.(2)القبر عذاب من بك وأعوذ الدنيا فتنةالكرسي: آية - قراءة7له ال الله� ال القيوم الحي هو إ�ال إ

نة تأخذه ف�ي ما له نوم وال س�موات� ذا من األرض� ف�ي وما الس

نده يشفع الذ�ي ما يعلم ب�إ�ذن�ه� إ�ال ع�م بين يطون وال خلفهم وما أيد�يه� يح�

ن ب�شيء ه� م� لم� ع شاء ب�ما إ�ال ع� وس�يه موات� كرس� يئوده وال واألرض الس

فظهما .(3)العظ�يم العل�ي وهو ح�المعوذتين. - قراءة8

الرحيم الرحمن الله بسمن* الفلق� ب�رب أعوذ قل ما شر م�

وقال صحيحيهما في خزيمة وابن داود أبو(?)1الشيخين. شرط على صحيح الحاكم

.6/35 البخاري(?)2 والحiiاكم حبiiان ابن وصiiححه النسiiائي(?)3

للشiiiiiiiiوكاني الiiiiiiiiذاكرين )انظiiiiiiiiر: تحفة(.117ص:

33

ن* خلق ق شر وم� * وقب إ�ذا غاس�ن اثات� شر وم� ن* العقد� ف�ي النف وم�د شر .حسد إ�ذا حاس�

الرحيم الرحمن الله بسممل�ك�* الناس� ب�رب أعوذ قل

�له�* الناس� ن* الناس� إ شر م� يوسو�س الذ�ي* الخناس� الوسواس�

ن* الناس� صدور� ف�ي نة� م� الج�. (1)والناس�

الكفر من بك أعوذ إني اللهم»- 9.(2)«القبر وعذاب والفقر

مالحظة: بعد األذكار هذه على حافظ المسلم أخي

لكل الله وفقك بها الله ليحفظك صالة كل مباركا وجعلك سوء كل من وحفظك خير وحسن وشكره ذكره على وأعانك كنت أينما

عبادته.المسجد في يقول ما

3/68 والنسiiiiiiiiiiiiائي2/181 داود أبو(?)1والحاكم. حبان ابن وصححه8/215 والترمذي

رقم صفحة السني وابن8/230 النسائي(?)2حسن. حديث وهو109

34

تعالى الله ذكر من فيه اإلكثار يستحب وغيرها والتكبير والتحميد والتهليل والتسبيح

حديث قراءة فيه ويستحب األذكار، من العلوم وسائر الفقه وعلم الله رسول

أذ�ن بيوت ف�ي تعالى الله قال الشرعية،يها ويذكر ترفع أن الله اسمه ف�

يها له يسبح * واآلصال� ب�الغدو ف�تعالى: [ وقال35]النور: اآلية ر�جال�نها الله� شعائ�ر يعظم ومن ن فإ م�

تعالى: [ وقال32]الحج: القلوب� تقوىله خير فهو الله� حرمات� يعظم ومن

ند [.30]الحج: ربه� ع� الله رسول قال: قال بريدة عن وروينا

:«له بنيت لما المساجد بنيت إنما» .«صحيحه» في مسلم رواه

قال الله رسول أن»: أنس وعن المسجد: إن في بال الذي لألعرابي

هذا من لشيء تصلح ال المساجد هذه الله لذكر هي إنما القذر، وال البول رواه«القرآن وقراءة والصالة تعالىصحيحه. في مسلم

35

المسجد من الخروج عند يقال ما.(1)«فضلك من أسألك إني اللهم»

المنزل دخول عند يقال ما وخير المولج خير أسألك إني اللهم»

الله وبسم ولجنا، الله بسم المخرج، الله وبسم ولجنا، الله بسم خرجنا،.«توكلنا ربنا وعلى خرجنا،

. (2)أهله على يسلم ثمالمنزل من الخروج عند يقال ما

اللهم الله على توكلت الله بسم» أزل أو أضل أو أضل أن من بك أعوذ إني

أو أجهل أو أظلم أو أظلم أو أزل أو.(3)«علي يجهل

المنزل نزول عند يقال ما ما شر من التامات الله بكلمات أعوذ» حتى شيء يضره لم هذا قال . من(4)«خلق

.5/224 مسلم(?)1حسن. حديث وهو5/328 داود أبو(?)2 "تحفiiiiiة" والترمiiiiiذي5/327 داود أبو(?)3

حiiديث18ص األذكiiار في النiiووي . قiiال9/385الترمذي. وصححه صحيح

.31 ص17 مسلم(?)4

36

ذلك. منزله من يرتحلالهالل رؤية عند يقال ما

باألمن علينا أهله اللهم أكبر، الله» والتوفيق واإلسالم والسالمة واإليمان

.(1)«الله وربك ربنا وترضى، تحب لماالمطر رؤية عند يقال ما

.(2)«نافعا صيبا اللهم».(3)«ورحمته الله بفضل مطرنا»

المبتلي رؤية عند يقال ما ابتالك مما عافاني الذي لله الحمد»

خلق ممن كثير على وفضلني بهالبالء. ذلك يصبه لم هذا قال من(4)«تفضيال

الطعام تناول عند يقال ما يذكر أن نسي فإن«الله بسم»يقول:

الله بسم»فليقل: أوله في تعالى الله اسم الترمذي رواه عائشة لحديث«وآخره أوله

حبان. ابن وصححه والدارمي الترمذي(?)1.2/518 البخاري(?)2.2/522 البخاري(?)3 وحسنه حسن حديث وقال الترمذي رواه(?)4

هiiiذا يقiiiول أن وينبغي الزوائد مجمع في الهيثميلذلك. فيتألم المبتلى يسمعه ال بحيث سرا

37

صحيح. حسن حديث وقالتزوج لمن يقال ما

وجمع عليك وبارك لك الله بارك» الجماع عند ويقول(1)«الخير في بينكما

الشيطان وجنب الشيطان جنبنا اللهم» لم ولد بينهما يقدر إن فإنه رزقتنا ما

.(2)«أبدا الشيطان يضره

وابن2/598 داود وأبو أحمد(?)1 ماجة خزيمة وابن هو وصححه4/213 ،1905 والترمذي

حبان. وابن.10/5 ومسلم9/228 البخاري رواه(?)2

38

الطعام من االنتهاء بعد يقال ما غير وأروانا كفانا الذي لله الحمد»- 1

.(1)«مكفور وال مكفي فيه مباركا طيبا كثيرا لله الحمد»- 2 عنه مستغني وال مودع وال مكفي غير.(2)«ربنا

أسباب من والشرب األكل بعد الله وحمد المغفرة أسباب ومن العبد عن الله رضا

والزيادة. الديكة صياح سماع عند يقال ما

الكالب ونباح الحمير ونهيق تعالى الله يسأل»الديكة: سماع عند

سماع وعند ملكا رأت ألنها(3)«فضله من من بالله يستعيذ»الحمير: نهيق

نباح سماع عند وكذلك(4)«الشيطان(5)شيطانا رأت ألنها الكالب

المقابر دخول عند يقال ما

.580 ص9 البخاري(?)1.580 ص9 البخاري(?)2.17/46 ومسلم6/350 البخاري(?)3البخاري. رواه(?)4.5/132 داود وأبو3/306 أحمد(?)5

39

من الديار أهل عليكم السالم» الله شاء إن وإنا والمسلمين المؤمنين ولكم لنا الله نسأل لالحقون

.(1)«العافيةالسوق دخول عند يقال ما

له له شريك ال وحده الله إال إله ال» حي وهو ويميت يحيي الحمد وله الملك

شيء كل على وهو الخير بيده يموت ال(2)«قدير

حسنة ألف ألف له الله كتب ذلك قال من ألف ألف له ورفع سيئة ألف ألف عنه ومحا(3)درجة

الجديد الثوب لبس عند يقال ما كسوتنيه أنت الحمد لك اللهم»

وأعوذ له صنع ما وخير خيره من أسألك أبو رواه(4)«له صنع ما وشر شره من بك

.7/44 مسلم(?)1-ii 1/538 والحiاكم الترمiذي(?)2 وابن539

حسن وهو214 الزهد في وأحمد187 السiiiiiiنيقال. بمجموع

والiiترهيب الiiترغيب في المنiiذري قiiال(?)3أثبات. ثقات ورواته حسن متصل وإسناده3/191

5/360 والترمiiiiiiiiiiذي4/209 داود أبو(?)4

40

حسن. حديث وقال والترمذي داودالريح عصفت إذا يقال ما

ما وخير خيرها أسألك إني اللهم» من بك وأعوذ به أرسلت ما وخير فيها

.«به أرسلت ما وشر فيها ما وشر شرهامسلم. رواه

العاطس تشميت الحمد»فليقل: أحدكم عطس : إذا قال

فإذا ،«الله يرحمك»أخوه: له وليقل«لله الله يهديكم»فليقل: الله يرحمك له قال

.(1)«بالكم ويصلحالتثاؤب في

بيده فليمسك أحدكم تثاءب : إذا قال.(2)يدخل الشيطان فإن فيه على

الكرب دعاء إله ال الحليم، العظيم الله إال إله ال»

إال إله ال العظيم، العرش رب الله إال ورب األرض ورب السموات رب الله

.«الكريم العرش.271 رقم السني "تحفة" وابن

.608 ص10 البخاري(?)1.18/122 مسلم(?)2

41

ومسلم. البخاري رواه به دعي إذا الذي األعظم الله )اسم

أجاب(: أنك أشهد بأني أسألك إني اللهم» الصمد، األحد أنت، إال إله ال الله أنت

كفوا له يكن ولم يولد ولم يلد لم الذي حبان وابن األربعة السنن أهل رواه«أحد

وصححاه. والحاكمالمجلس كفارة

ال أن أشهد وبحمدك، اللهم سبحانك» .«إليك وأتوب أستغفرك، أنت، إال إله

والحاكم حبان وابن والترمذي داود أبو رواهصحيح. حسن الترمذي وقال

الشرعية االستخارة دعاء من ركعتين فليركع باألمر أحدكم هم إذا

إني اللهم»ليقل: ثم الفريضة غير بقدرتك، وأستقدرك بعلمك، أستخيرك

تقدر فإنك العظيم، فضلك من وأسألك عالم وأنت أعلم، وال وتعلم أقدر، وال

هذا أن تعلم كنت إن الغيوب. اللهم في لي حاجته( خير )ويسمي األمر

42

قال - أو أمري وعاقبة ومعاشي ديني ويسره لي - فاقدره وآجله أمري عاجل

أن تعلم كنت وإن فيه، لي بارك ثم لي ومعاشي ديني في لي شر األمر هذا

أمري عاجل في قال - أو أمري وعاقبة عنه، واصرفني عني، - فاصرفه وآجله «به رضني ثم كان حيث الخير لي واقدر

البخاري. رواهقوما خاف إذا

نحورهم في نجعلك إنا اللهم»قال: داود أبو . رواه«شرورهم من بك ونعوذ

صحيح. وإسناده السني وابنقال يختاره ماال وقع إذا

لو، يقول . وال«فعل شاء وما الله قدر»مسلم. الشيطان. رواه عمل تفتح لو فإن

المصيبة عند ويقول اللهم راجعون، إليه وإنا لله إنا»

خيرا لي واخلف مصيبتي في أجرني الله آجره ذلك قال مسلم. إذا . رواه«منها

منها. خيرا له وأخلف مصيبته فيالسفر دعاء

سخر الذي سبحان»يقول: ثم ثالثا يكبر

43

ربنا إلى وإنا مقرنين له كنا وما هذا لنا في أسألك إني اللهم لمنقلبون،

العمل ومن والتقوى، البر هذا سفري سفرنا علينا هون اللهم ترضى، ما

أنت بعده. اللهم عنا واطو هذا في والخليفة السفر في الصاحب

وعثاء من بك أعوذ إني األهل. اللهم المنقلب وسوء المنظر، وكآبة السفر

رجع . وإذا«والولد واألهل المال فيفيهن: وزاد قالهن

حامدون( لربنا عابدون تائبون )آيبونوغيرهم. ومسلم والبزار أحمد رواه

به يدعو وما للمريض به يدعى ماتعالى: الله قال

1 -ب ادعون�ي ربكم وقال أستج� غافر سورة لكم.60آية: السالم عليه أيوب الله نبي - ومرض2تعالى: قال فشفاه، تعالى الله فدعا

�ذ وأيوب ن�ي أني ربه نادى إ ر مس الضين أرحم وأنت م� اح� له فاستجبنا* الر

ن ب�ه� ما فكشفنا األنبياء سورة ضر م�

44

.84 - 83آية: والسالم الصالة عليه محمد نبينا - وكان3 رب اللهم»ويقول: المريض على يده يضع

الشافي أنت اشف البأس أذهب الناس يغادر ال شفاء شفاؤك إال شفاء ال

عليه. متفق«سقما ضع»مرضا: إليه شكا للذي - وقال4 وقل: جسدك من يألم الذي على يدك

مرات: سبع وقل الله( ثالثا، )باسم أجد ما شر من وقدرته الله بعزة أعوذ

زاد السنن وأهل مسلم . رواه«وأحاذربي. كان ما الله فأذهب النسائي

يحضره لم مريضا عاد من»- وقال: 5 الله أسأل مرات سبع عنده فقال أجله

يشفيك أن العظيم العرش رب العظيم . رواه«المرض ذلك من الله عافاه إال

وقال حسن، حديث وقال داود وأبو الترمذيالبخاري. شرط على صحيح الحاكم

فرقاه اشتكى النبي أن مسلم - روى6 كل من أرقيك الله باسم»بقوله: جبريل عين أو نفس كل شر من يؤذيك شيء

45

.(1)«أرقيك الله باسم يشفيك الله حاسدالميت على الصالة أحكام

فضلها: : الله رسول قال: قال هريرة أبي عن

عليها يصلي حتى الجنازة شهد من» فله تدفن حتى شهدها ومن قيراط فله

قال: القيراطان؟ قيل: وما قيراطانعليه. متفق«العظيمين الجبلين مثل

حكمها: اإلثم سقط البعض فعلها إذا كفاية فرض

وإن سنة الباقين حق في وتبقى الباقين عنأثموا. الكل تركها

شروطها: العورة وستر القبلة واستقبال النية واجتناب عليه والمصلى المصلي وطهارة عليه والمصلى المصلي وإسالم النجاسة المصلي وكون بالبلد كان إن الجنازة وحضورمكلفا.

أركانها: وقراءة األربع والتكبيرات فيها القيام على والصالة الفاتحة،

.4342الصالحين: رياض انظر(?)1

46

والتسليم. والترتيب للميت والدعاء النبيسننها:

قبل واالستعاذة تكبيرة كل مع اليدين رفع وللمسلمين لنفسه يدعو وأن القراءة

التكبيرة بعد يقف وأن بالقراءة واإلسراع يده يضع وأن قليال التسليم وقبل الرابعة يمينه على وااللتفات اليسرى على اليمنى

التسليم. فيصفتها:

رجل صدر عند والمنفرد اإلمام يقوم اإلمام خلف المأمومون ويقف امرأة ووسط لإلحرام يكبر ثم صفوف ثالثة جعلهم ويسن ويسمي يستفتح مباشرة. فال بعدها ويتعوذ على بعدها ويصلي يكبر ثم الفاتحة ويقرأ ثم الصالة تشهد في عليه الصالة مثل النبي ومنه: ورد، بما للميت بعدها ويدعو يكبر

وغائبنا وشاهدنا وميتنا لحينا اغفر اللهم تعلم إنك وأنثانا وذكرنا وكبيرنا وصغيرنا

قدير. شيء كل على وأنت ومثوانا منقلبنا اإلسالم على فأحيه منا أحييته من اللهم

اللهم عليهما فتوفه منا توفيته ومن والسنة

47

وأكرم عنه واعف وعافه وارحمه له اغفر والثلج بالماء واغسله مدخله وأوسع نزله

ينقى كما والخطايا الذنوب من ونقه والبرد خيرا دارا وأبدله الدنس من األبيض الثوب

الجنة وأدخله زوجه من خيرا وزوجا داره من وافسح النار وعذاب القبر عذاب من وأعذه

المصلى كان - وإن فيه له ونور قبره في له - بتأنيث لها اغفر اللهم قال أنثى عليه

قال صغيرا عليه المصلى كان وإن الضمير وأجرا وفرطا لوالديه ذخرا اجعله اللهم

موازينهما به ثقل اللهم مجابا وشفيعا سلف بصالح وألحقه أجورهما به وأعظم

وقه إبراهيم كفالة في واجعله المؤمنين بعدها ويقف يكبر ثم الجحيم عذاب برحمتك

- يمينه عن واحدة تسليمة يسلم ثم قليال مع دخل الجنازة على الصالة بعض فاته ومن

ما قضى اإلمام سلم إذا ثم بقي فيما اإلمام الجنازة ترفع أن خشي وإن صفته على فاته بينهما( ثم فصل بدون )أي التكبيرات تابع

قبل الميت على الصالة فاتته - ومن سلمقبره. على صلى دفنه

48

الميت فيه الذي البلد عن غائبا كان ومن الغائب صالة عليه يصلي أن فله بوفاته وعلم تمم وقد ميتا سقط إذا المرأة وحمل بالنية

صالة عليه صلي فأكثر أشهر أربعة له يصل لم أشهر أربعة دون كان وإن الجنازة

نبينا على الله وصلى أعلم - والله عليهوسلم. وصحبه وآله محمد

الشيخ/ صالح الفوزان

49

الرحيم الرحمن الله بسمواآلخرة الدنيا لخير وأدعية أذكار عليها والمداومة حفظها للمسلم ينبغي

بها الله ليحفظه(1أذكركم فاذكرون�يتعالى: الله قال

) (2) القلوب تطمئ�ن الله� ب�ذ�كر� أال الله والذاك�ر�ين(3) أكبر الله� ولذ�كررة لهم الله أعد والذاك�رات� كث�يرا مغف� ادعون�ي ربكم وقال(4) عظ�يما وأجرا

ب من أكثر الله ذكر وفي(5)لكم أستج� كتابه في القيم ابن اإلمام ذكرها فائدة مائة

الطيب(. الكلم من الصيب )الوابل الملك له له شريك ال وحده الله إال إله - ال

قدير. شيء كل على وهو الحمد وله الله إال إله وال لله والحمد الله - سبحان

العلي بالله إال قوة وال حول وال أكبر واللهالعظيم.

.152 البقرة سورة(?)1.28 الرعد سورة(?)2.45 العنكبوت سورة(?)3.35 األحزاب سورة(?)4.60 غافر سورة(?)5

50

من كنت إني سبحانك أنت إال إله - الالظالمين.

إنك لي فاغفر نفسي ظلمت إني - ربالرحيم. الغفور أنت

لنا تغفر لم وإن أنفسنا ظلمنا - ربناالخاسرين. من لنكونن وترحمنا

هو إال إله ال الذي العظيم الله - أستغفر القيوم الحي

إليه. وأتوب التواب أنت إنك علي وتب لي اغفر - ربالرحيم.

توكلت عليه هو إال إله ال الله - حسبيالعظيم. العرش رب وهو

الله الوكيل. على ونعم الله - حسبناتوكلنا.

ورضا عرشه زنة وبحمده الله - سبحانكلماته. ومداد خلقه وعدد نفسه

اآلخرة وفي حسنة الدنيا في آتنا - ربناالنار. عذاب وقنا حسنة

من لنا وهيئ رحمة لدنك من آتنا - ربنارشدا. أمرنا

51

سيئاتنا عنا وكفر ذنوبنا لنا فاغفر - ربنااألبرار. مع وتوفنا

لنا وهب هديتنا إذ بعد قلوبنا تزغ ال - ربناالوهاب. أنت إنك رحمة لدنك من

كلها األمور في عاقبتنا أحسن - اللهم اللهم اآلخرة وعذاب الدنيا خزي من وأجرنا أنفسنا شرور من وأعذنا رشدنا ألهمنا

أعمالنا. وسيئات والعفاف والتقى الهدى نسألك إنا - اللهم

والغنى.الدين. يوم خطيئتي لي اغفر - رب

ذنبي لي اغفر محمد النبي رب - اللهم مضالت من وأجرني قلبي غيض واذهبأبقيتني. ما الفتن

لي ويسري صدري لي اشرح - ربعبادك. تبعث يوم عذابك قني أمري. رب إلى تكلني فال أرجو رحمتك - اللهم

ال كله شأني لي وأصلح عين طرفة نفسيأنت. إال إله

وسعت التي برحمتك أسألك إني - اللهم أنت إنك وترحمني لي تغفر أن شيء كل

الرحيم. الغفور

52

العليم( السميع أنت إنك منا تقبل - )ربناالعالمين. رب يا آمين

يا واإلكرام، الجالل ذا يا قيوم يا حي - يا يا والعطاء الفضل واسع ويا الدعاء سميع يا شيء، كل على قادرا يا الملك مالك

دعاك. إذا المضطر دعوة مجيبمحمد نبينا على الله وصلى وسلم وصحبه آله وعلى

مالحظة: بالحمد الدعاء يبدأ أن اإلجابة أسباب من

ويختم الله رسول على والسالم والصالة للهبذلك.

مرات. ثالث دعاء كل ويكرر وشربه الحرام أكل اإلجابة موانع ومنعموما. والمعاصي ولبسه

* * *

53

الرحيم الرحمن الله بسم(1)ومزاياه الله ذكر فوائد من

فائدة: مائة من أكثر الله ذكر في ويزيل الشيطان ويطرد الرحمن يرضي

والبدن القلب ويقوي السرور ويجلب الهم ويكسب الرزق ويجلب والوجه القلب وينور

هي التي الله محبة ويورث والحالوة المهابة واإلنابة المعرفة ويورث اإلسالم روح

وهو للعبد الله القلب.. وذكر وحياة والقرب ويحط صدأه ويجلو وروحه القلب قوت

األنس ويحدث الدرجات ويرفع الخطايا من وينجي بصاحبه ويذكر الوحشة ويزيل وغشيان السكينة تنزل الله... ويوجب عذاب

ويشغل بالذاكر المالئكة وحفوف الرحمة به ويسعد الذاكر ويسعد الضار الكالم عن

وهو القيامة يوم الحسرة من ويؤمن جليسه تحصل وبه للذاكر الله إظالل سبب البكاء مع

أيسر وهو الله من المتنوع والثواب العطايا ويؤمن الجنة غراس وهو وأفضلها العبادات

العبد أمور وانفراط لربه النسيان من العبد رحمه القيم البن الصيب الوابل كتاب من(?)1

الله.

54

وهو أحواله من حال كل في بصاحبه ويسير وبه حشره ويوم وقبره دنياه في للعبد نور

وهو نور ولها وأقواله العبد أعمال تخرج القلب خلة ويزيل وطريقها الوالية رأس

ويثمر نومه من القلب وينبه غمومه ويفرق قريب والذاكر الجليلة واألحوال المعارف

معه. والله مذكوره من لسانه يزال ال من الله على الخلق وأكرم

وما القلب قسوة ويزيل الله ذكر من رطبا بمثل نقمه واستدفعت الله نعم استجلبت

الذاكر على ومالئكته الله صالة ويوجب ذكره ورياض المالئكة مجالس الذكر ومجالس

إلقامة شرعت إنما األعمال وجميع الجنة لله أكثرهم عمل كل أهل وأفضل الله ذكر من كثير مناب تنوب الذكر وإدامة ذكرا

منهما والمركبة والمالية البدنية التطوعات صعب كل ويسهل الله طاعة على يعين وهو

قلبه في قوة الذاكر ويعطي األمور وييسر بين سد وهو العمال أسبق والذاكرون وبدنه المالئكة وتستغفر جهنم نار وبين العبد

الله يذكر بمن األرض وبقاع الجبال وتتباهى

55

النفاق. من أمان له. والذكر وتشهد عليها وصفاته أسمائه ذكر الله ذكر في ويدخل به... والخبر يليق وتنزيهه بهما عليه والثناء

ويكون ونهيه، أمره وذكر ذلك أحكام عن ثم األكمل وهو واللسان بالقلب الذكر

وحده... وأفضل باللسان ثم وحده بالقلب الله على والثناء الذكر ثم القرآن الذكر أنواع

األدعية. أنواع ثمالتوفيق. وبالله

مالحظة: بلسانك كثيرا الله اذكر المسلم أخي يذكرك جنبك؛ وعلى وقاعدا قائما وقلبك

مالئكته. عند عليك ويثني بمغفرته ذكره على وأعانك يرضيه لما الله وفقكعبادته. وحسن وشكره

56

في للمسلم المشروعة األعمال منوالليلة اليوم

بها يتقرب يومية أعماال للمسلم الله شرع في سببا وتكون إيمانه وتقوي ربه إلى

سيئاته تكفير في وسببا وسالمته حفظهمنها: درجاته ورفع حسناته ومضاعفة

عليها يحافظ النبي كان ركعة - أربعون1 على حسنة أسوة فيه ولنا والليلة اليوم في

التالي: النحو وعشر الفرائض، ركعة عشرة سبع الرواتب، السنن ركعة عشرة اثنتا أو ركعات ركعة عشرة ثالث أو ركعة عشرة وإحدى

ركعة أربعون ومجموعها والوتر، الليل صالةالضحى. وصالة المطلقة النوافل عدا

والنوم والمساء الصباح أذكار - مالزمة2 الواردة واألذكار والشرب واألكل واالنتباه

الصالة. من السالم بعد الكريم القرآن من تيسر ما - قراءة3

من جزء قراءة عن ينقص ال أن وينبغييوميا. القرآن

الليل في واالستغفار التوبة - مالزمة4 الله� إ�لى وتوبواتعالى: الله قال والنهار

57

يعا نون أيها جم� تفل�حون لعلكم المؤم� الله إلى توبوا الناس أيها يا» وقال(1)

وأتوب الله أستغفر فإني واستغفروه. (2)«مرة مائة اليوم في إليه والخروج الدخول أذكار - مالزمة5

تطرد التي والحمام والبيت للمسجد بالنسبةالشيطان.

قائما وقلبك بلسانك كثيرا الله - ذكر6 فاذكرون�ي تعالى قال جنبك وعلى وقاعدا

(3) أذكركم تطمئ�ن الله� ب�ذ�كر� أال(5) أكبر الله� ولذ�كر(4) القلوب

أعد والذاك�رات� كث�يرا الله والذاك�ر�ينرة لهم الله (6) عظ�يما وأجرا مغف�

ياما الله يذكرون الذ�ين وقعودا ق�م وعلى ما» الحديث وفي(7)جنوب�ه� الله عذاب من له أنجا عمال آدمي عمل

.31 آية من النور سورة(?)1مسلم. رواه(?)2.152 آية البقرة سورة(?)3.28 آية الرعد سورة(?)4.45 آية العنكبوت سورة(?)5.35 آية األحزاب سورة(?)6.191 آية عمران آل سورة(?)7

58

ربه يذكر الذي مثل» (1)«الله ذكر من (2)«والميت الحي مثل يذكره ال والذي

مع أنا»تعالى: ربه عن يرويه فيما وقال (3)«شفتاه بي وتحركت ذكرني ما عبدي

لسانك يزال ال» والسالم الصالة عليه وقال.(4)«الله ذكر من رطبا والعالنية السر في تعالى الله - مراقبة7

القول في ومجاهدتها النفس ومحاسبة المسلم أيها واعلم والترك، والفعل والعمل

يكنه ما ويعلم ويسمعك يراك تعالى الله أن أو نهاك حيث يراك أن فاحذر ضميرك مالئكة بك وكل وقد أمرك حيث يفقدك

تفعل ما يعلمون كاتبين كراما حافظينخيرا. إال عليهم تملي فال تقول ما ويكتبون

عليه والثناء وشكره وحمده الله - دعاء8ب ادعون�ي ربكم وقال (5) لكم أستج�

السiiiiيوطي ورمز معiiiiاذ عن أحمد رواه(?)1لصحته.

عليه. متفق(?)2صحيحه. في حبان وابن ماجة ابن رواه(?)3 حiiديث وقال والترمذي أحمد اإلمام رواه(?)4

غريب. حسن.60 آية غافر سورة(?)5

59

�نما شكر ومن(1) لله� الحمد وقل� فإه� يشكر شكرتم لئ�ن(2) ل�نفس�

. (3)ألز�يدنكم على والسالم الصالة من - اإلكثار9

كثيرا. تسليما الله رسول)فائدة(

من العبد بها يعتصم التي األسبابعشرة: الشيطان

ا تعالى قال منه بالله - االستعاذة1 وإ�من ينزغنك يطان� م� فاستع�ذ نزغ الش

�نه ب�الله� يع هو إ م� سورة العل�يم الس رب وقلتعالى: . وقال36 آية فصلتن ب�ك أعوذ ياط�ين� همزات� م� * الش

. (4)يحضرون� أن رب ب�ك وأعوذ ب�رب أعوذ قل المعوذتين - قراءة2

.الناس� ب�رب أعوذ قلو الفلق��له ال الله الكرسي آية - قراءة3 إ�ال إ سورة من255 اآلية القيوم الحي هو

.111 اإلسراء سورة(?)1.40 آية النمل سورة(?)2.7 آية إبراهيم سورة(?)3.98 – 97 آية المؤمنون سورة(?)4

60

البقرة. إن»: قال البقرة سورة - قراءة4

فيه تقرأ الذي البيت من يفر الشيطانوالنسائي. مسلم رواه«البقرة سورة

سورة من األخيرتين اآليتين - قراءة5سول آمن البقرة �ليه� أنز�ل ب�ما الر إ

ن نون ربه� م� السورة. آخر إلى والمؤم��ليه� إلى المؤمن حم أول - قراءة6 إ

ير سورة من– 3 – 2 – 1 اآليات المص�غافر. له له شريك ال وحده الله إال إله ال - قول7

قدير شيء كل على وهو الحمد وله الملكعليه. - متفق مرة مائة رأيت»: قال تعالى الله ذكر - كثرة8 الشياطين احتوشته قد أمتي من رجال عنه« الشياطين فطرد الله ذكر فجاء وأخرجه(1)المديني موسى أبو الحافظ رواه

أيضا. الطبرانيالصالة. مع - الوضوء9

شواهد. وله جدا حسن وقال(?)1 بتحقيiiق:176ص القيم البن الصiiيب انظر: الوابل

األنصاري. إسماعيل الشيخ

61

والكالم النظر فضول - إمساك10 الناس أن وليعلم الناس ومخالطة والطعام

أقسام: أربعة يستغنى ال كالغذاء مخالطته أحدها: من

بالله العلماء وهم والليلة اليوم في عنه القلوب وأمراض عدوه ومكائد وأمره

ولرسوله ولكتابه لله الناصحون وأدويتهاكله. الربح مخالطته في فهذا ولخلقه

إليه تحتاج كالدواء مخالطته الثاني: من لك حاجة فال صحيحا دمت فما المرض عند عن يستغنى ال من وهم خلطته في

بما والقيام المعاش مصلحة في مخالطتهمإليه. محتاج أنت

اختالف على كالداء مخالطته الثالث: من في من وهم وضعفه وقوته وأنواعه مراتبه ابتليت ومتى دنيوي أو ديني ضرر خلطته حتى بالمعروف فلتعاشره هؤالء من بواحد نقله من تمكنت ومتى مخرجا لك الله يجعل

تغتنم. فرصة فهي الخير إلى كله الهالك مخالطته في الرابع: من

.(1)والضالل البدع أهل وهم السم بمنزلة

267 2جiii القيم البن الفوائد بدائع انظر(?)1

62

بها العمل قل سننالموت. ذكر من واإلكثار القبور - زيارة1شهر. كل من أيام ثالثة - صيام2الضحى. - سنة3 وأيام واألضحى الفطر عيد ليلة - التكبير4

الحجة. ذي وعشر التشريقوالوتر. الليل - قيام5 اللهم )سبحانك المجلس كفارة - ذكر6

أستغفرك أنت، إال إله ال أن أشهد وبحمدك،إليك(. وأتوب

يكون عندما االستخارة ودعاء - صالة7تركه. أو شيء فعل بين مترددا اإلنسان

لم ومن عرفت من على - السالم8تعرف.

من األواخر العشر في - االعتكاف9رمضان.

األذان. سماع عند المؤذن - إجابة10والترحال. الحل في الركوب - دعاء11الغيب. بظهر للمسلمين - الدعاء12 والنوم والمساء الصباح - أذكار13

– 275.

63

للبيت بالنسبة والخروج والدخول واالنتباهوالحمام. والمسجد

من السالم بعد المشروعة - األذكار14الصالة.الله. وفي لله - التزاور15الله. ذكر - مالزمة16 والمشرب المأكل في - االقتصاد17

والنفقة. والملبسالمنكر. عن والنهي بالمعروف - األمر18 الله في والبغض الله في - الحب19

الله. في والمعاداة الله في والمواالةالنفس. ومحاسبة النعم - شكر20

وحسن وشكرك ذكرك على أعنا اللهمعبادتك.

منتشرة مخالفات وقتها عن وتأخيرها بالصالة - التهاون1

المسجد. في جماعتها عن والتخلف والتعامل بالباطل الناس أموال - أكل2

بالربا. واألفراح الوالئم في والتبذير - اإلسراف3

والحفالت.والشراء. البيع في - الغش4

64

النساء. من والسفور - التبرج5والعمل. لالستخدام الكفرة - استقدام6 في وما وشرائه وبيعه الدخان - شرب7

حكمه.للرجال. اللباس في - اإلسبال8الشارب. وترك اللحية - حلق9

والموسيقى. األغاني - استماع10والكذب. والنميمة - الغيبة11 في ومتزينة متعطرة المرأة - خروج12

العامة. الميادين القصيرة للثياب المرأة - لبس13

والشفافة.المحددة. العورة بستر - التهاون14 تالوته بعدم الكريم القرآن - هجر15به. والعمل وتدبره بين واللعان السباب - انتشار16

المسلمين. ونصبها واقتنائها األرواح ذوات - تصوير17

المجالس. في وما والجرائد والمجالت الكتب - إلقاء18

المزابل. في الله ذكر فيه والنساء بالنساء الرجال - تشبه19

65

بالرجال. واألفعال األقوال في بالكفار - التشبه20

والتقاليد. والعادات واللباس الدنيا في والعافية العفو نسألك إنا اللهمواآلخرة. وبطاعتك حرامك عن بحاللك اكفنا اللهم

سواك. عمن وبفضلك معصيتك عن

66

فيها والقراءة باقتنائها ينصح كتب بعض أسماء الكريم القارئ أيها وإليك

الوقت بها يشغل أن ينبغي التي الكتب كثير العلم بأن العلم مع منها ويستفاد (1)فاألهم باألهم يبدأ أن فينبغي قصير والعمر

فينبغي محدودة واألوقات معدودة واألنفاس ألنك يضر عما وصونها ينفع فيما حفظها على ومجزي عليها ومحاسب عنها مسئول

الكتب: أسماء وإليك فيها عملت ماكثير. البن العظيم القرآن - تفسير1سعدي. ابن - تفسير2 ابن اإلسالم لشيخ الواسطية - العقيدة3

تيمية. سبيل إلى الهادي االعتقاد - لمعة4

قدامة. البن الرشادالطحاوية. العقيدة - شرح5 الجامع ألحاديث الصريح - التجريد6

البخاري( للزبيدي. صحيح )مختصر الصحيحللمنذري. مسلم صحيح - مختصر7

القiiرآن الله كتiiاب تعلم المهمiiات وأهم(?)1 والعمل وسiiلم عليه الله صiiلى نبيه وسiiنة الكiiريم

بها.

67

البن األحكام أدلة من المرام - بلوغ8العسقالني. حجرللنووي. الصالحين - رياض9

التبريزي، للخطيب المصابيح - مشكاة10للبغوي. وأصلهاأنس. بن مالك لإلمام - الموطأ11رجب. البن والحكم العلوم - جامع12 البن العباد خير هدي في المعاد - زاد13القيم. البن األحكام معرفة إلى - اإلرشاد14 مقرونة سؤال مائة على يشتمل سعدي

باألجوبة.الجزائري. بكر ألبي المسلم - منهاج15 للشيخ الرسول سيرة - مختصر16الله. عبد وابنه الوهاب عبد بن محمد فضل في القيم البن الصيب - الوابل17والدعاء. الذكر الدواء عن سأل لمن الكافي - الجواب18

الذنوب وأضرار آثار في القيم البن الشافيوالمعاصي.

المذهبي. لإلمام الكبائر - كتاب19

68

الشيطان مصائد من اللهفان - إغاثة20القيم. البن

عليه اتفق فيما والمرجان - اللؤلؤ21ومسلم(. )البخاري الشيخان

تيمية. ابن اإلسالم لشيخ - العبودية22 وأولياء الرحمن أولياء بين - الفرقان23

تيمية. ابن اإلسالم لشيخ الشيطان كل في والقراءة باقتناء ينصح - كما24

والشيخ القيم وابن تيمية مؤلفات: ابن من وابن سعدي وابن الوهاب عبد بن محمد

باز. بن العزيز عبد والشيخ عثيمين * * *

مالحظة: الشتمالها النسخة بهذه االحتفاظ يرجى

ومن شريفة نبوية وأحاديث قرآنية آيات علىبها. لينتفع غيره إلى فليدفعها عنها استغنى طبعها أو قرأها أو كتبها لمن اغفر اللهم

قدير. شيء كل على إنك وعلى محمد نبينا على وسلم الله وصل

أجمعين. وصحبه آله

69

الفهرس

5............................األخيرة الطبعة مقدمة6...........................األولى للطبعة المقدمة

8........................والمساء الصباح أذكار من10....................بالصباح الخاصة األذكار من10....................بالمساء الخاصة األذكار من

11........................................عامة أذكار11...................................النوم أذكار من

14..........................النوم عند اآلداب بعض14.....................يحب ما منامه في رأى إذا14.....................منامه في يكره ما رأى إذا15.............................استيقظ إذا يقول ما16......................الخالء دخول عند يقول ما

16..........................الخالء من الخروج عند16.......................................الوضوء عند16.........................الوضوء من الفراغ عند17.................................األذان سماع عند17..............................المسجد دخول عند19..............................الركوع في يقال ما19.................الركوع من الرفع بعد يقال ما

70

19.............................السجود في يقال ما20..........................السجدتين بين يقال ما20..............................التشهد بعد يقال ما23................الصالة من السالم بعد يقال ما25...........................المسجد في يقول ما26.............المسجد من الخروج عند يقال ما26.....................المنزل دخول عند يقال ما26..............المنزل من الخروج عند يقال ما26......................المنزل نزول عند يقال ما26........................الهالل رؤية عند يقال ما27........................المطر رؤية عند يقال ما27......................المبتلي رؤية عند يقال ما27......................الطعام تناول عند يقال ما27...............................تزوج لمن يقال ما28...............الطعام من االنتهاء بعد يقال ما28...............الديكة صياح سماع عند يقال ما

28....................الكالب ونباح الحمير ونهيق28.....................المقابر دخول عند يقال ما28.....................السوق دخول عند يقال ما29...............الجديد الثوب لبس عند يقال ما29.......................الريح عصفت إذا يقال ما

71

29................................العاطس تشميت29.......................................التثاؤب في

30......................................الكرب دعاء30أجاب(: به دعي إذا الذي األعظم الله )اسم30..................................المجلس كفارة30.......................الشرعية االستخارة دعاء

31....................................قوما خاف إذا31.........................قال يختاره ماال وقع إذا

31.............................المصيبة عند ويقول31.......................................السفر دعاء

32.............به يدعو وما للمريض به يدعى ما33......................الميت على الصالة أحكام36..............واآلخرة الدنيا لخير وأدعية أذكار

39.....................ومزاياه الله ذكر فوائد من اليوم في للمسلم المشروعة األعمال من

41.............................................والليلة45..............................بها العمل قل سنن

46...............................منتشرة مخالفات48.............فيها والقراءة باقتنائها ينصح كتب

51...........................................الفهرس