*********************القالدة المقدسة

2016)المجد لألسياد(

*********************لماتسفر الظ

1

2013)المجد لألسياد(

األولى الترتيلةاسمعنا الظالم أمير يا

واحد بأمير نؤمن نحناألرض كل حاكم الشيطان هو

الجميع تحكم التي الواحدة وبشريعتهمعبده هو واحد وبكيان

الكلمات أم النشوة وبكلمةالعصر قانون الدم وبسفك

ألميرنا التسبيح نقدم لكن الدمع نقدم ال

2

النور حامل الشيطان سبحانهالقادمة ومسراته لعصره قدما ونتطلع

األولى اللعنةغبار إلى المضلل يسوع كنيسة لتتحول

معاناة في العفنة سمكته يعبدون من ليمتوتعساء ومعذبين مرفوضين

محمد ألمة المصير نفس ليكن وكذلكوتعساء ومعذبين مرفوضين

مصحفهم على ونبصق بهم نستهزئ نحنظالم ليكن لنا نشوة لتكنالضحك ليكن الفوضى لتكن

كفاح ليكن ذبيحة لتكنالحياة بملذات لنستمتع شيء كل وفوق

الحياة. أمير للشيطان المجد

3

بافوميت نشيدالدامي التاريخ حقل أمام ومسلحون خطرون واقفون نحن

الهدف لتحقيق مكافحون الجهل متجنبون القوية بإرادتنا وذلك

اإلنسانية قمم أعلى إلى مرتفعونبعالم عالم إلبدال مستعدون

المستمر بلهيبناعال: بصوت فلنغني

هنا إنناسادة إننا

سادة نتمجد البشر من المنحط العرق وسطالقاتل مجدك أمام بافوميت يا نقف

لهب إلى لهب من وننتقلالمجد إلى التصميم ومن

بافوميت آغيوسبافوميت آغيوسبافوميت آغيوس

التكريس نشيداسم بغير أنت يامنلنا نفسك واهبا جئت

والشعائر العقيدة تصون أن اآلثم بالقسم مطوقاالشيطان كيان دخول قبل أقسمته الذي

قدميك على راكعا ياسيدنا مجد

لعبتنا تشاهد التي الظالم وآلهة

4

وخادع مضلل يسوع بأن تؤمن هلوخادع؟ مضلل محمدا وأن

أعمالهما؟ جميع تافهة إنها تؤمن وهلالفوضى؟ كلمة بإبليس تؤمن هل

نعم إجابتك كانت إنبنا مؤمنا كنت وإن

قسمك وعالمة رغبتك رمز نعطيكأميرنا. الشيطان.سمة شارة

الشيطاني اإليمان قانون الظلمات أمير وحبيبنا والدنا إبليس بالشيطان نؤمن )نحن

, كان مما أفضل ملكه إلرجاع ونسعى المظلوم الملك عرشه عن اإلبراهيميون يعبده الذي الطاغية إلزالة ونسعى اإللهام مانح لوسيفر إلبليس الروحي باألصل ,ونؤمن إليه أوحى من اإلنساني بتجسده ونؤمن والذكاء والتنوير

لوسيفر يمثل إذ أبدا متحدون وهم المقدسة القالدة بكتابه عالم في الناري الحلول إبليس ويمثل العليا النورانية الروح عالم في الجسدي الحلول إليه الموحى ويمثل الجن

أمنا بافوميت ربةاألرض الشيطان بزوجة اإلنس,ونؤمن رب بان وبإبنهما والطقوس الليل سيدة ليليث وبإبنتهما من األسياد بسائر ونؤمن المادية والثروة والخصب الجنس

تسلطية,ونؤمن ال إشرافية سيادة علينا وبسيادتهم الجن وصوال األرواح وتقمص الذاتي التعلم عبر الروحي بالتطور

الفرد بألوهية ونؤمن العليا النورانية بالروح اإلتحاد إلى اإلنسان القادم العرق وبمجيء القادم النار بعصر ونؤمن

5

الغيب عالمي بوجود ونؤمن المجري وبالتطور المتفوق الطقوس وبفعالية السحر بقوة ونؤمن والشهادة

ما بكل لتعاليمنا أوال مرجعا المقدسة وبالقالدة الشيطانية الكيان بهيئة ونؤمن متناقضا ظاهرها بدا وإن فيها جاء

ونتبرأ الهيئة قادة بطاعة ونؤمن لها وتفسيرها الشيطاني( ابدية براءة وإلههم اإلبراهيميين وسائر ويسوع محمد من

نيما

التسعة الشيطانية األسرارالشيطانية/ -المعمودية1

الصالة تالوة ثم الشيطانية بدخول الراغب باستحمام -وتتم قانون تالوة ثم وتقبيلها المقدسة القالدة وإستالم عليه الشيطانية

اإليمانالشيطانية/ -المناولة2

السر هذا تحقق ولكن والمثلية العادية الجنسية بالممارسة -وتتم في للجنس الممارسان يشترك المثلية, حيث في اقوى يكون خبز هو ,الجسد الممارسة أثناء الشيطان مع جسدية وحدة

وهو والبشر الشيطان بين الشركة هو والجنس المقدس الشيطانمعه. الوحدة

-السحر/ 3 من هو والشهادة الغيب عالمي بين الباب فتح وتعريفه -السحر

جميع الساحر إتخاذ من الرغم فعلى غموضا االسرار اكثر من النتيجة تحقق يبقى الطقوس بأداء وقيامه الالزمة اإلحتياطات

هو وبقدرته وحده الشيطان شأن/ -الرمز4

العالم سحرية فعالية رمز ولكل حرف وكل رقم لكل أن -وتعنيوالرموز واألرقام الحروف من مركب

الوجود/ -وحدة5 وهو والطاقة الوعي من فيض عن عبارة الوجود أن هذا -ويعني النورانية الروح تكمن قلبه وفي جميعا تشكلنا التي الكاملة المادةالعليا

المعبد/ -سر6

6

الفعل مقر الفرد(هي وروحه)كينونة اإلنسان جسد أن -يعني أما األصغر الشيطان معبد هو .الفرد ومصبه ومنبعه السحري

الكيان المدعوة الشيطانية الجماعة كامل فهو األكبر المعبد

الروحي/ التطور -سر7 التعلم لغايات آلخر إنساني جسد من بالتقمص الروح انتقال -وهو

العليا النورانية الروح في الفناء إلى وصوالالثانية/ الوالدة -سر8

الشيطان يصير حيث الشيطانية الجديدة بالوالدة أيضا -ويعرف ذي المتجدد الفرد إذيكون لوسيفر بروح الفرد شخصية في حاضرا

الشيطان فيها يكون درجة إلى الحضور ويصل شيطانية شخصية والوقوف لدعمه المستنير الفرد حياة في لوسيفر بأقنوم حاضرا

أعدائه ضد معه-الحكمة/9

على الحصول ويستغرق الواقع أرض على المعرفة تطبيق -وهي األسرار أعظم بأكملها,هو وحيوات بل كله العمر السر هذا مالء يدعون والجن الشيطان أسماء من إسم والحكمة اإلطالق على

الحكماء. هيئة تدعى الكيان هيئة وكذلك بالحكماء

الشيطانية أركان

7

سوى لنا والد ال أن شهادة خمس على الشيطانية بنيت وال بافوميت زوجته سوى لنا أم ال وأن معلمنا الشيطان

وبإقامة مذهبنا أتباع وسائر وبان ليليث سوى لنا أشقاء الجنس وبممارسة وإنفاقه جمعه بالمال وبالتمتع السحر

الشيطانية األراضي إلى وبالحج والغيري المثلي الحر هبوط محل ولبنان األكبر الهرم لزيارة مصر وهي المقدسة

القالدة. وحي نزول محل واألردن األسياد

الشيطانية المقاصد يضعفان مرضان فهما الرحمة وال الشفقة تحترم -ال1

القويالنجاح تضمن ذلك ففي قوتك -اختبر2السالم في ليس ,وأبدا النصر في السعادة عن -إبحث3طويلة استراحة تأخذ ال قصيرة,وأبدا استراحة -خذ4تزرع سوف هكذا كحاصد -تقدم5

8

رؤيته على تقدر ال أنك لدرجة شخصا أو شيئا تحب ال -أبدا6يموت

وال لليوم تبن وال الصخر على ابن لكن الرمل على تبن -ال7الدهر لمدى ولكن للغد

تنتهي ال الفتوحات إلن المزيد أجل من أبدا -كافح8تستسلم وال -مت9

منه تشكل أن عوضا الموت سيوف الحديد من -شكل10العظيم الفن السيوف ظالل ففي الفن تحف

الجميع فوق تسود لكي نفسك على تتفوق كيف -تعلم11الجديد لبذار الجيد السماد هو الحي -دم12األبعد يرى الجماجم هرم قمة على يقف -من13 كن ولكن وهم إنه على معه تعامل ولكن الحب تنبذ -ال14

عادالالمحن من ولد عظيم هو ما -كل15

األعالي بإتجاه أيضا كافح ولكن قدما فقط ليس -كافح16المرتفعات في تكمن فالعظمة

تبدع أيضا ولكنها فقط تدمر ال قوية جديدة كريح -تقدم17 األعظم هدفك ليكن ولكن لك هدفا الحياة حب -ليكن18

المجد على الحصول إذ عقيدتنا أساس هو حيث الجنس من ألذ شيء -ال19

بافوميت وتتجسد المنتصب الذكر قضيب في إبليس يتجسدالجنسين. وشرج األنثى فرج فيالقوي تقدم يعوق مما فهذا واألكاذيب الوهم -انبذ20يقويك. يقتلك ال -ما21

9

الشرير اإلعالن لتحقيق وسائل عموما الظالم وآلهة خصوصا -الشيطان1

النفس ولفهم الذات ألوهية نحقق وخارجها ذواتنا ظلمة داخل بترحالنا -فقط2

وجودنا ملء في ونكون الذات أبناء نحن لحياتنا تقدير هي وطقوسنا واحتفاالتنا -شعائرنا3

لعقيدتنا الحقيقي والتبني الوجود نشوة ترينا الكيان عن نبحث وحدنا إلننا وعادلون متميزون الكيان أبناء -نحن4

يغط بينما التطور عجلة وندفع والحقيقة والفهم المعرفةيبكون أو عميق سبات في اآلخرون

فخرنا الفخر هذا اإلستسالم على اإلستشهاد نفضل -نحن5 يرون اآلخرون الحياة في الدافعة قوتنا رمز الشيطان مجد

فيخافون وموتنا حياتنا طريقة نحب نحب وعندما وكبرياء بعمق نكره نكره -عندما6

نقدر أال لدرجة أحدا نحب وال ذاته الكبرياء أجل من بعاطفة طبيعي وتغير الوجود سنة فالموت يموت رؤيته على

للطاقات

10

لعصر حياتنا وطريقة سحرنا خالل من العدة نعد -نحن7 بها ستلخق التي النخبة ,نحن الظالم آلهة عصر اآلتي النارالقادمة التحديات وتستوعب والمجرات النجوم إلى

فقط,أولئك للنخبة وهو وقاسي وخطير مجهد -طريقنا8 يعطينا ما وهذا والشر الخير أوهام رحم من خرجوا الذين

وجودنا شرعيةيقوينا. يقتلنا ال -ما9

الشيطاني التمرد قواعدنفسك على زائفة آلهة تقدم -ال1 الذات تنوير خالل من الشيطاني وحسك نفسك -طور2

األنانية أهدافك يحقق عنها ورضاك بنفسك فخرك النفس وعلم الفلسفة في وافهم وفكر جدا كثيرا -إقرأ3

الفنون اتقن وكذلك والطبيعية اإلنسانية العلوم وسائر يمكنك البشرية الطبيعة ,فهم والتنجيم كالسحر السوداء

تريد كما بالبشر التحكم من

11

,استغل القصوى حدودها إلى بمواهبك خالقا,صل -كن4 إلها تكون ,لكي طموحاتك جميع لتحقيق إمكانياتك كافة

وماديا روحيا األسياد عالمة ,الخلق خالقا تكون أن ينبغيتحقيقها أجل من وناضل حياتك أوجه لكل أهدافا -إصنع5 ويبسطك يسرك ما -إشتهي6الجنسي إلحاحك -إشبع7 الحالة إلى اللزوم عند نفسك تحويل إمكانية -طور8

البقاء على القدرة أي الحيوانيةذلك يستحقون من على زور شهادة -اشهد9

الكيان أبناء بمساعدة عامة الشيطان شعائر -مارس10فيه تكونون الذي المجتمع وفي المعبد فيالتدمير يستحق ما -دمر11 الهدف على والتسديد الخصب والخيال -المعرفة12

إليه تصبو ما يحقق وأن بد ال النشط والفعل للتفكر ضروري واألخرى الفترة بين الناس -إعتزال13

حياتك يطور سوف الذي الخالق تبق ال األول المتمرد و األول المظلوم هو -الشيطان14

بيدك,نحن حقك خذ وثائرا متمردا ,كن ومضطهدا مظلوما أن ينبغي التي وحرياتنا الدينية حقوقنا لنا الشيطانيون

اآلن نمارسهابإلهها واستهزأ السماوية بالديانات يسمى ما - إحتقر15 لعودة استعدادا المخلصين الكيان أبناء ووجه وربي -علم16

جديد من الفراعنةوبعدها الدينية مالحمك خالل رحمة بال -كن17 هو محاكمتك في الحق له الذي الوحيد أن من -تيقن18مماتك. وبعد حياتك في نفسك أنت

12

التسعة الشيطان تصريحات اللذة في واإلنغماس للغرائز العنان إطالق أمثل إنني-1

التقشف عن عوضاالديني الوهم عن عوضا الحيوي الوجود أمثل -إنني2 هرطقات عن عوضا الصادقة النقية الحكمة أمثل -إنني3

النفس خداع المضاع الحب عن عوضا يستحقه لمن اللطف أمثل -إنني4

الجميل ناكري علىاآلخر الخد إدارة عن عوضا اإلنتقام أمثل -إنني5 عن عوضا المسؤول الشخص عن المسؤولية أمثل -إنني6

الدماء بمصاصي العناية وغالبا أفضل ,أحيانا آخر كحيوان اإلنسان أصف -إنني7

الديني(أصبح بسبب)تطوره أربع على تمشي التي من أسوأاإلطالق على المفترسة الحيوانات أسوأ

تؤدي والتي خطايا المدعوة األمور كل إلى أدعو -إنني8والعاطفي والعقلي والجسدي النفسي الرضا إلى

تركتها حيث اإلبراهيمية للديانات صديق أفضل -إنني9السنين!!! آالف منذ تعمل

األرض على السلوك قواعدسئلت إذا إال رأيا تبد وال نصيحة تعطي -ال1 إنه متأكدا كنت إذا إال مشاكلك عن شخصا تحدث -ال2

إليك سيصغي

13

عمله مكان في أو آخر شخص منزل في تكون -عندما3إليه تذهب أوال اإلحترام له أظهر

فتعامل عملك مكان أو منزلك في أزعجك ضيفك -إذا4رحمة ودون بقسوة معه

عليك هو عرض إذا إال آخر شخص مع الجنس تمارس -ال5بذلك لمح أو ذلك

الشخص نظر في ثمينا كان إذا إال لك ليس ما تأخذ -ال6 للعيان يظهر أن أجل من عانى أنه لدرجة منه المسروق

به ويتباهى فعالية أنكرت بنجاح,إن وظفته إن السحر قوة -قدر7

منه عليه حصلت ما تخسر السحرتقمعها وال إحتياجاتك على نفسك تلم -ال8صغيرا طفال تؤذ -ال9

للطعام أو هوجمت إذا إال حيوانا تقتل -ال10 والطرق كالساحات عام مكان في تسير -عندما11

عن بالتوقف أنذره أحد أزعجك ,إن أحدا تزعج ال والغاباتدمره يتوقف لم ,فإن إزعاجك

التسع الخطايا رغم الحقيقة يبصر ,الحكيم الخطايا أسوأ هي -الحماقة1

الخدعواإلدعاء -التظاهر2الغير نظر وجهة فهم -عدم3النفس -خداع4القطيع مع والسير المجتمع -مجاراة5نظرك وووجهات نفسك تقدير -عدم6

14

مبادئها في )الشيطانية( والتفريط ديانتك -إهمال7 لك النافعة الكبرياء عليك,أما بالنفع يعود ال الذي -التباهي8

عظيمة فهيطبيعتك تظهر التي الجماليات -نقص9

الخماسي البرنامج نتيجة من يفلت أن لألحمق يجوز ال واجب األحمق -عقاب1

حماقتهالدينية والمؤسسات األوقاف على الضرائب فرض -يجب2 القانون في تدخلت التي األديان مع التسامح -عدم3

السياسية والنظم والنفسية الجسدية القدرات يرفع ما كل وإنتاج -تطوير4

المتقدمة والروبوتات الصناعية األطراف مثل لإلنسانالترفيه ومدن

للتمتع الكافية والفرصة الكاملة الحرية فرد كل -إعطاء5وجمالياته الخاصة وأذواقه بإختياراته

15

الشيطان بشارة سفراألول الفصل

لعلكم صوتي رفعت والفوالذ الحجر من البرية تلك -في1 ,رفعت وللجنوب للشمال وللشرق للغرب تسمعوا,رفعته

للقوي والثروة للضعيف الموت يقول بتصريح صوتي العقول أصحاب يا تروا لعلكم عيونكم -إفتحوا2

والرعاع الهمج جحافل بين المتقلبة,إسمعوني اإلنسان قوانين لنقض ,جئت العالم حكمة أتحدى -أنا3

الله وشرائع لوصاياكم وال الذهبية لقواعدكم تفسيرا أجد -لست4

العشرة ومن نصوصكم وأستجوب المطبوعة بصحفكم اشكك -أنا5

األبدي خصمي وكذا...(فهو كذا فيها )مكتوب يقول الفاشل لمحمدكم السائلة الدماء في سبابتي أغمس -أنا6

الذل أمير األخير)أنا تاج على وأكتب العاجز ولفاديكمالعبيد(! ملك الحقيقي

قلمي تزعج عقيدة وال حقيقة أعتبرها ضاللة -ال7 تعيق التي األغالل قيود وكسرت عهودي نكثت -لقد8

والسعادة النجاحالقوة شريعة لنشر العالم وأجتاح اليوم -أصعد9

,وأضرب بمخلبي وأنقرها الزجاجية الله عين في -أحدق10الدود يأكلها التي جمجمته على وأبصق بفأسي رأسه

16

الكلسية القبورية ذخائركم على هجومي -أشن11الحاقد. قلبي كل من بها وأستهزئ منها وأسخر المفلسفة

الثاني الفصل العاجز اإلنسان غير ترون والهالل الصليب وراء -ماذا1

الشجرة على المشنوق! الرفيعة السامية ,أخالقياتكم اشيائكم بكل أشكك -أنا2

هراء في هراء إنها األرض وستمتأل الشجاع الموت تابعي يا حولي -اجتمعوا3

وامتلكوا خذوا وفخرا عزالألحياء الفكر الميتة اليد قدمت -لطالما4 والخطأ الصواب مقاييس الحمقى األنبياء وضع -لطالما5

والشر والخير الدين يخضع أن الله,ينبغي باسم قبولها ينبغي عقيدة -ال6

صحفه قبول وال كبديهيات الدين قبول يجوز للتحقيق,ال أسالفكم كأوثان ,إنها ومقدسة منزلة إنها على وكتبه

اإلنسان يصنعه ,وما اإلنسان يد صنعتها القديمة الخشبيةبيده أيضا اإلنسان يدمره بيده

في مفهوم شيء كل أن يدعي الذي إال األحمق هو -من7الحماقة بداية هو الحكمة إدعاء مبدأه وفق الكون

على لإلنسان المادي النجاح هو زمان كل -هدف8 والثراء والعشق واألمل الحياة حب من أسالفنا األرض,قيم

وعبودية دمارا نعتبرها وصرنا القديم النظام قيود كبلتهاوهالكا

محله في إنسان يبقى فلن قادم التطوري -التغيير9 والندم المهانة فلتطوقها عرشا لنفسها تبني كذبة -كل10

تزدهر ال الضاللة فهي القديم المتحاذق النظام على والدمار الهالك -ليتم11

والفعل النبالة أهل من له حقيقي تهديد ,هناك في الخارجية الظلمة في فليلقى صحيح أنه يثبت ال -ما12

المنهارة واإلمبراطوريات الميتة اآللهة مع التاريخ مزبلةالفاشلة والفلسفات

17

في هو الحق أنه يعتقد ,ما الحق كذبة هي كذبة أكبر -إن13 شجرة ,تلك الترهات وأم والدجل األضاليل مصدر العادةالمجتمع سرطان هو جذر,الحق ألف لها التي الهيدرا

من الناس على وقعا أخف كذبة إنها يظنون التي -الكذبة14 كذبة مجرد الواقع في ,وهي حقيقة إنها يظنون التي الكذبةأخرى

في يقف عدو أكبر وأفكاره وعاداته المجتمع -تقاليد15 للتعامل واحدة طريقة للفرد,هناك الشخصية الحرية وجه وعاداته المجتمع تقاليد الفرد يستأصل أن ,هي المجتمع مع

ورم األطباء يستأصل كما حياته جذور من وأفكاره الموبوءة الشجرة يقلع المريض,وأن الجسد من السرطان

تدمره أن قبل ويدمرها وجذرها وساقها بفرعها

الثالث الفصل القانون هو هذا أن لك قيل اآلخر(لقد الواحد -)فليحب1

أكره ال ؟ولم ذلك من المنفعة ما عمليا ,لكن األعلىرحمتهم تحت تضعني لهم محبتي أعدائي؟أليست

الخير؟ ماهو الخير! لكن فعل أعدائنا لدى طبيعي أمر -إنه2 ضحاياه بدماء المضرجة زواريبه بين الحب يطوحنا -أال3

ضعف؟ إلى ضعف من هل بعضا بعضنا يفترس لم إن بالغريزة حيوانات -ألسنا4

الوجود في نستمر تعبير من بدال الصحيح التعبير هي الجنس شهوة -أليست5

عرقنا يبقي ما لوصف الحب على المناسب ردك ليس له الخير وصنع العدو -محبة6

مؤخرتك برجله رفسه واحد خد على يصفعك قلبك,من كل من عدوك -إكره7

على حفاظك وقوة,ألن بعنف الخدين,إضربه على إضربهاألعلى القانون هو نفسك

هو اآلخر خده له ويدير خده على عدوه يصفعه -من8جبان كلب بل كلب فقط كلب,وليس

18

باإلستهزاء,والعاصفة ,واإلستهزاء باإلحتقار اإلحتقار -واجه9 الرعب نفسك من بدمار,إجعل والدمار منها أقوى بعاصفة تكون عدوك منك يهرب ويخافك,وعندما فيرهبك لخصمك

طرقك كل في محترما تكون جديدة,هكذا حكمة علمته قد الجنة في ليس الخالدة روحك وستحيا الحياة طيلة

بعد إنجازاتك سيحترموا من عقول في ولكن المتوهمةرحيلك

الرابع الفصل الكبير الغياب هو والموت العظيم الحضور هي -الحياة1

وهنا اآلن بحياتك تمتع تعذب لنار وال األنهار تحتها من تجري لجنة وجود -ال2

هذا فقط,إختر واآلن هنا و,فرصتك جنتنا واآلن ,هنا الخطاة وال نبي من فما بالحياة تستمتع لكي الساعة وهذه اليوم

رسول ورسول ذاتي نبي قلبك)أنا عمق في وآمن لنفسك -قل3

نفسي( المجد إلى الوصول من يمنعونك من تقدم -أوقف4

خالصهم أوهام في وليسقطوا صنعت مثلي؟أنا هو )من قبرها في عظامك -ولتهتف5

أثبت ؟أولم بضراوة أعدائي أكافح لم أو بذاتي مجديقوتي؟(.

19

الخامس الفصل األرض,ملعون سيمتلك ,ألنه للقوي طوبى-1

العبودية نير سيورث ألنه الضعيف هو على سيسود ,ألنه للشديد طوبى-2

جانبا سيطرح ألنه الرخو هو الرجال,ملعون هو العالم,ملعون سيد ألنه للشجاع طوبى-3

والوديان المغر في مكانه ألن الجبان أساس النصر ألن للمنتصر طوبى-4

أبدا ستلحقه المهزوم هو الوجود,وملعونالذل عربات

يسجد المجد الحديدية اليد لذي طوبى-5عليه ابصقوا الروح فقير هو له,ملعون

طويلة أيامه ألن الموت يتحدى لمن طوبى-6 حياة ينتظر من هو األرض,ملعون على

شيئا يجد لن ألنه والقبر الموت بعد أفضلخياله في مما

هم الخائب,ألنهم الرجاء لمدمري طوبى-7 عاشقي هم الحقيقيون,ملعونون المسحاء

عجفاء خراف مجرد ألنهم الله

20

كنز يديه بين القدير,ألن للرجل طوبى-8 هذا بخرافة يؤمنون من هم عظيم,ملعونون

ظاللهم من يخافون شر,ألنهم وذلك خير ال له,لهذا األفضل هو بما يؤمن لمن طوبى-9

الله خراف هم عقله,ملعونون يضطرببرصاء! أصبحوا بياضهم لشدة هم الذين

قليل ,عما أعدائه يقهر الذي للرجل -طوبى10 يرحم من هو نظرهم,ملعون في بطال سيصبحسيحتقرونه النهاية في ألنهم أعدائه

يسود ألنه القوي العقل لصاحب -طوبى11 المدعوة األكاذيب يعلم من هو ,ملعون وينتشر

سخافات )الحق(ألنها سيخدم ألنه الضعيف هو ملعون مرات -ثالث12

منهم سيعاني ودائما اآلخرين وهم إلى يقودها النفس خداع مالك-13

من فينتشر األبدي القوة لهب ,أما الفضيلة الشيطاني الرجل جسد في ويقيم المتعة خالل

21

سفر عزازيلاإلصحاح األول

-أنا عزازيل لهب ليليث المنتشر1 -رسالتي هي أن أسود مهابا ومحترما ألجل ما يتضمن2

وينقي الكل أنا سيد األرض -ال إله يسمو فوق حقيقتي وقدرتي سواء عرف ذلك3

اإلله أم لم يعرف -كل ما هو نبيل في اإلنسان يعلن مجد حضوري,أنا4

اإلرادة بل القوة نفسها -كل ما هو ضعيف ومثبط لألنا,كل ما هو مذل ومعر هو5

عطية اآللهة األخرى,لست على شركة معها وليسوا منجوهري

-افتح قلبك لي واستلم عطاياي,فأنا مشبع الرغبات لمن6 يطلب,تعال وتعلم مني ,تعال واكسب,اقبلني وكن معي

واحدا ,دع لهبي يدخل معبدك ويضيء كل ممراته -كثيرون يعرفوني ويأكلهم الخوف فيستعيذون مني هم7

ضعفاء وليسوا في جانبي,قليلون من اخترتهم أنا لهذا يعرفون حقا طبيعتي ويأتون إلي,وإلنها طبيعة األشياء

دربي هو للصفوة وليس للجموع -خدامي القليلون يكفوني,لست بحاجة لقطعان البشر8

الذين يعبدون آلهة أخرى,والذين بعبادتهم لها يمألون عقولهم بالخواء,وينغمسون في العبودية ,أنا ال أريد عبيدا

لي ألنني سيد رغبات البشر ولست خادمهم,أنا عزازيلقوتي أساسية ,كنت وسأبقى شاء البشر ذلك ام أبوا

-كل ما يلهم البشر ويرفعهم إلى أعلى مراتب الوجود9 هو قوتي وتأثيري,أنا الفوضى التي من رحمها ولد النظام

أنا الظلمات التي تهب النور -اسمع كلمتي واشعر بقدرتي أنا حامل الفجر ,مشعل10

اللهيب أنا بل اللهيب ذاته -أنا احرق لكنني ال أفني ,ألن ناري هي لهيب النقاء11

والطبيعة البحت,أنا المغربل والمصفي

22

-ال تكن مخدوعا بكالم العبيد عني,أنا أدمر الخنوع وكل12 ما هو ضعيف وفي المقابل أنشر كل ما هو جميل

وقوي ,لذتي أن أبقى مهابا ومحترما,ولست مغرما بذويالقلوب الضعيفة

-قف مستقيما وانتبه! لن أحضنك ولن أريحك ,فقط13 القوي هو الذي لي,أما الضعيف فإنني أطرحه بعيدا عن

دربي -قدرتي هي قوة التحويل أنا الخيميائي الماهر الذي14

يحول المعدن الرخيص إلى ذهب,مجدي هو فيالتحطيم,جاللي حاضر منذ الزمان الغابر وحتى اليوم

-أنا عزازيل ,أنا من يقوي ,أنا من يلهم,بل من يخلق15 -أنا من يضعف من ينبغي أن يتدمرألصنع مكانه16

االفضل,أنا التقدم,أنا الطاقة الخالقة,أنا السحر -أنا أرسلت ابنتي ليليث لكي تكون عروسك,هي من17

تحمل مجدي إلى عقلك وقلبك ,هي من تضيء الظلمات في عصر نوري اآلتي,لقد كانت مرشدة نبيلة للبشر منذ

البدء,وقد أعلنت عني لمن هم خاصتي -بالنسبة للغرباء هي مخلوق مخيف يتغذى على18

أطفالهم التافهين -هي مدمرة غير المستحقين,هي عدوة لهم,وحليفة لي19

هي نقائي لهبي يشتعل مضيئا في ظلمة ليلهاهي -ليليث ابنتي 20 -هي حبيبتي وعطري,هي ملكة الجحيم ورسولة21

ألوهيتي على عقول البشر -هي من يعلن قوتي على المأل,هي مجدي22

وجاللي,أعطيت كينونتي لها ,لذا هي تجسدني -إسمعني,اسمع كلمات عزازيل القوية المؤثرة,استعد23

لحضوري الكامل وقت قدوم مملكتي,تهيأ أيها السامع لكشف وإعالن ملء إسم عزازيل,أعد مكانا لملكتي

ليليث,تحضر لتمام العمل العظيم,لقد آن األوان -ليل السحر سيكون وقت العجائب,وفجر عزازيل هو24

اإلحتفال األبدي بحريتنا ولذتنااإلصحاح الثاني)نشيد ليليث(

23

*عزازيل: ليليث !يا أعماق عزازيل,ربتي أعلن جاللك من خالل كينونتي ,نشوتي في حضور مجدك في ليلي السري الحالك,صفاتك ترنيمة حلوة ,أحلى أغنية في الصمت

أرددها وأرقص في سيمفونية قدرتك,أضاجعك ادخل فيك فأشعر برغباتك الجريئة علها ال تزول وشقائي في البعد

عنك*ليليث:

أنا أقدر عطاياك أنا اندمج في مالئك سيدي وقوتي وربي عزازيل,أينما ترسلني أمضي محققة إرادتك ومبشرة

بهدفك مقصدي مقصدك مشيئتي مشيئتك

*عزازيل: أنا نصير اإلنسان قبل أن يصبح الواحد اثنين,أنا حاضر عاشقا وملهما أنا األساس,أريت اإلنسان طريقه منذ

البداية,رغبت بإرشاد آدم إليك يا ليليث لكي يحقق ذاتهمن خالل قدرتك

*ليليث: أنا هديتك آلدم وهو هديتك لي,جاللك يكتمل باتحادنا

وجاللي يكتمل بقوتك ومشيئتك*عزازيل:

عرفني عرق البشر من غابر أيامه قبل أن يتلوث باإليمان األعمى علمته أسراربوابات جهنم الخمس من خاللهن ألج

إلى مجدك ربتي لنكسب للظلمات حلفاء-بوابات جهنم الخمس:

البوابة األولى هي االلم وكلمة السر هي غولغال ,التقدمةهي الدم والثواب هو المرونة

البوابة الثانية هي الخوف وكلمة السر هيتزيدزادي ,التقدمة هي البول والثواب هوكمال العقل

البوابة الثالثة هي اليأس وكلمة السر هي شومودراناج ,التقدمة هي الدموع والثواب هوالمعرفة

24

البوابة الرابعة هي الجنون وكلمة السر هي كولزارجاخزا ,التقدمة هي العرق والثواب هوبعد النظر

البوابة الخامسة هي الغضب وكلمة السر هي تترو-خنف- سخ,التقدمة هي المني وسائل المهبل والثواب هو الحكم

الصائب هذه هي األسرار التي ظلت مخفية لقرون*عزازيل يتابع:

ستسودين ثانية على األرض يا ليليث وستفتح تلك البوابات لمختاريك واسمك القدير سيدعى عليهم كتاج

لمجدك*ليليث:

عاش عزازيل رب جالل األرض,عاشت ألوهية اإلرادة النقية,المجد والتقدير لك يا كمالي وسندي وسيدي ,لهيب

أعماقي ابدا لن تفقدهاإلصحاح الثالث

-أنا الشيطان ,الممدوح الممجد الذي يجتاح عبيره1حديقة قصره

-قف أمامي يا يهوه رب العبرانيين واستعد لمحاكمتك,ها2 قد دنت ساعة دينونتك,ألنني المقاوم لكل ما يبقي

الخليقة تحت نير عبوديتك,قف أمامي لكي تدمر بقوتي -لقد درست قضيتك فوجدتك مذنبا,لقد استعملت قدرتك3

لغاياتك الحسودة آلخر مداها وبدوت حاكما للعالم,لكنك يا يهوه فشلت,وهذا الفشل هو عقابك,لقد أصبحت منبوذا

في نظري فلتذهب إلى عالم النسيان! ار يا معلم األضاليل,لقد حاكمتك أيضا-وأنت يا نج4

ووجدتك مذنبا,مع أنك لم تطلب حكم العالم,إال ان عبيدك ألهوك فأطعمتهم اإلسفاف والحماقة حتى أن دماء

شهدائك تصرخ في وجهك,اقبل مصير قايين ولتنفى إلىأرض النعاس,لم تعد بعد معتبرا على هذه األرض

الدموي وأكثر المضللين سفكامحمد-وأنت يا 5 للدماء,لقد حاكمتك ووجدتك مذنبا ,انكح نفسك امامي

خمس مرات مضروبة في خمس مرات ولن يكون ذلك مع هذا كافيا,ألنك جعلت األرض موطنا للعبيد,لهذا ملعون أنت بقدر عددهم,فليعزل أتباعك وليشنقوا فلتندثر أمتك

25

,سيذكرك التاريخ فقطويبلى مصحفك ولتغلق جوامعككرمز للبربرية

-كل األنبياء الكذبة والمسحاء الضالين حاكمتهم6 ووجدتهم مذنبين وأوقعت العقاب عليهم,والمكافأة لك في

نهضة الظلمات ولم تتبع أنك مختاري زورا-أنت كذاب,يامن ادعيت7

أيضا أنا حكمت عليك ووجدتك مثيرا للشفقة,ال احدكياني من لحم ودهن وعظم يقدر على مخاطبتي,أنا الرب القدير لهذه األرض بكل ما فيها ,استعد لكي تسألني

السماح بعد أن تاكل الديدان جثتك -أنا الشيطان ,أحكم األرض بضياء جاللي والذي يتضمن8

الغش والخداع والحيل لن أتوج بتاج حقير من القيموالمبادئ لن يحتل عرشي بنوا اللحم والدم

-إرادتي غير آمنة ,رغباتي شؤوني,ال تهتم بأموري واهتم9 بأمورك الخاصة لئال أقودك إلى الجنون واإلرتباك كثواب

لك -شق طريقك في هذه األرض,عش الحياة التي حصلت10

عليها,رغبتك خذها اآلن وهنا,وليس في جنة وهمية لنتراها أبدا

-تعامل بمساواة مع رفاقك في رحلة الحياة,عامل11 الناس كما يعاملونك,إعطي كما تعطى,لكن إياك أن تثق

بأحد مخافة أن يدخل دربك ويستغلك -ال تذل نفسك إلله وال إلنسان ,قف بطال واعلن عن12

المواهب التي حصلت عليها مني ,أنا ربك وال يوجد سواي -من يقف في طريقي؟من يعارضني ويتحداني؟ال13

احد .من الحماقة إنكاري,ألن إنكاري هوإنكار للطبيعةالبشرية,أنا تمام إرادتك مالء كينونتك

-أنا صديق اإلنسان عامة لكنني حليف القوي14 خاصة,اعرض عن الضعيف فلست أحتاج مدحا وتسبيحا

من أحد فال ينقصني شيء -إبحث عن قوتك في ال عن هشاشتك,أنا إله الكبرياء15

والفخر,لست وعاءا للذل والعار

26

-أسمائي وظهوراتي في العالم عديدة ,أنا معروف16للكثيرين لكنني مفهوم فقط من الصفوة

-وقت ظهوري الكامل يقترب بسرعة,حيث ستلتهب17الرياح والبحار بلهيب مجدي

فجر العصر الجديد,عصر مجدي ومجد مختاري -هذا18المصطفين

-ستبطل كل األكاذيب وستظهر أضاليل األنبياء19 والمسحاء على حقيقتها,وسيحل غضبي ومقتي على

األرض وسيهابني أصفيائي ويحترمونني -هؤالء سيكون لهم ثواب الحكم الصائب المعطى من20

البوابة الخامسة لجهنم وستمأل نيراني العظيمة هذا العالمكله على فنديكس- أنا قادم ,أعد الطريق لي,جهز عرش21

هذه األرض ,أنا الشيطان إله هذا العالم بكل مافيه ,استعدللقدر وللهالك وللضياء,استعد لبريقي الغاضب.

سفر الجلوةبداية

قبل الخلق وجد هذا الكشف مع ملك طاووس الذي أرسل عبده إلى هذا العالم لكي يبقي الحقيقة حكرا على شعبه الخاص وهذا ماتم حيث حفظ عبد طاووس كلماته

في التراث الشفهي,وثم تم تدوين هذا السفر الذي اليجوز إطالع الغرباء عليه وال تسليمه لهم

اإلصحاح األول أنا كنت,واآلن أنا كائن,وليس لي نهاية,أنا صاحب السيادة

على كل الخليقة وراعي شؤون أولئك الذين هم تحت

27

حماية صورتي,أنا حاضر دوما لنجدة من يطلب مساعدتي وعوني,ال يوجد مكان في الكون ال يتجلى فيه

حضوري,كذلك مشاركتي ألتباعي ال تنقطع خصوصا من طبيعتهم من طبيعتي,في كل عصر أعين قائدا ليدير

األمور كي تسير حسب مشيئتي,كرسي القائد يتبدل من جيل إلى جيل وكل قائد يكون مسؤوال أمامي عن عهدته حتى يسلمها للذي يليه,أنا أقول لكل فرد أن يسير على

هواه ووفق مشيئته,لكن من يعارضني يندم على الفور,ليس لرب أن يتدخل في شؤوني,وقد أمرت أن

يتحرر البشر من عبادة جميع اآللهة ويلتفتوا إلي,بعد أن فحصت جميع الكتب التي جاء بها األنبياء والرسل,تبين لي

أن كل دين يكفر الدين اآلخر ويتلف كتبه ويهاجمه,وكل مذهب يكفر المذهب اآلخر,فنفضت يدي من الدين كله

أما أنا فالحق عندي واضح عندما تأتي محنة أعطي عهدي ألتباعي الواثقين بي وأكثر

من ذلك أعطيهم بروحي النصيحة والمشورة,أنا أوفيت بوعدي من أزمان وأزمان ,وسأفي بوعدي وعهدي

دائما,وهو ان أعلم وأرشد من يتبع تعاليمي,من يطعوصاياي أهبه المرح والسرور والرفاه

اإلصحاح الثاني أنا كافأت آدم لطاعته لي وأنعمت عليه بالمنح التي

أعرفها أنا فقط,وأكثر من ذلك سلمته الخالفة على األرض والسيطرة على كل ما هو فوق وما هو تحت,فالخليقة

كلها هي بين يدي,ولكنني لم أمنح نعمتي لجميع بني آدم,بل فقط للذين هم لي,أنا أضع نعمتي بين يدي من

ينفذ رغبتي,وأظهر بأشكال مختلفة للمخلصين لي لمطيعي أوامري,أنا من يعطي ويأخذ ومن يعز ويذل,أنا من يسبب السعد والنحس,أفعل ذلك وفق قوانين كل

عصر,ال أحد له الحق في أن يتدخل في إدارة

28

شؤوني,أولئك الذين يقاومونني و يستعيذون مني أرميهم بالمرض واأللم والموت,ال احد منهم سيعيش في هذا

العالم أكثر مما اسمح له أن يعيش,أما أتباعي فأسمح لمن يرغب منهم بالتقمص بتنقلهم من جيل على جيل

ومن جسد إلى جسد في رحلة معراج األرواح

اإلصحاح الثالث أنا أقودكم إلى صراطي بطرقي الخفية وأوجه أحبائي

ومختاري بوسائلي الخاصة ,جميع تعاليمي صالحة للتطبيق في كل زمان ومكان,وأعاقب من بعد آخر من يقف ضد مشيئتي,وال يعلم بني آدم ما هو آت في القريب العاجل

لهذا يقعون في غلطات قاتلة وحوش األرض,طيور البستان,سمك البحر كل أولئك هم

بين يدي,كل الكنوز المادية والعلوم الروحية الغامضة معروفة لدي وحسب رغبتي أنقل الكنوز من مكان آلخر

ومن شخص آلخر,أنا أكشف عجائبي لمن يبحث عنها,وفي الوقت المناسب يصنع تابعي المعجزات من خالل قدرتي التي أهبها له,اما معارضي فلبس لهم شيء من ذلك,ألنه في يدي الثروة والحكمة وأهبهما أحدهما أو كالهما لمن

يستحق من بني آدم,ذلك أنني صممت منذ البدء حكمالعالم وتتابع األسباب وتوالي األجيال

اإلصحاح الرابع

أنا ال أعطي حقي آللهة أخرى ,أنا هندست الوجود منأربعة عناصر النار والهواء والتراب والماء

من كتب اليهود والمسيحيينحبيبيخذ يا والمسلمين وممن ليس لهم كتاب ما يوافق

حكمتي وما ال يوافق حكمتي ال تأخذ به من يحافظ على أسراري سينال جميع وعودي,ومن سوف يعاني ألجلي بسبب إيمانه بي سينال ثوابه في هذا العالم

والعالم القادم عندما يتحد أتباعي في نخبة واحدة

29

موحدة,واآلن بما إنك اتبعت تعاليمي فارفض ما يخالفها من تعاليم وأقوال,ال تفشي اسمي ومقاصدي لئال تندم

على ذلك,ألنك تعلم أولئك الذين ليسوا معي ماذاسيفعلون

اإلصحاح الخامس يا من آمنتم بي,شرفوا إسمي ورمزي وصورتي,ألن أنتم

هذا ما يذكركم بي أنا ملك طاووس,حافظوا على شريعتي وتماثيلي,أطيعوا خدامي من يشرحون لكم معاني األلفاظ وغوامض المباني ويوضحون األشياء المخفية للمختارين,ال

تظهروا علومكم وكتبكم لليهود والمسيحيين والمسلمينولغيرهم,

ال تنفعوهم بمعرفتكم لئال يحرفوا كتبكم كما حرفوا كتبهمنهاية

.حبيبهتم سفر الجلوة ما باح به ملك طاووس ل

30

سفر الديابوليكون ,إن أسرار ميراثك ستعلن اآلن ولكن تعلمللكيانالمجد

أوال تاريخ الخليقة مني أنا إبليس,وألن الكون أبدي ستكون بشير المطلق ستبصر عيناك شيئا جديدا فعودهما على

النظر السليم,أنا الشيطان وهاهو عصري قادم وماكان من المصدرفي البدء وجدت الفوضى

يوجد قبله شيء مما كان, وكانت الفوضى عبارة عن أصوات هائمة في الفراغ هي نفسها أصوات حروف األبجدية ولسبب ما تآلفت هذه األصوات فوجد النغم ومن النغم انبعث الفكر األول ومن

الفكر أتت الروح األولى روح لوسيفر ومن الروح األولى أتت الطاقة االولى ومن الطاقة

األولى أتت المادة األولى من الفوضى نفسها كرد فعل على وجود النغم انبعث منها ذلك الكائن الذي فرض نظامه على الوجود ودعى نفسه)الله( لهذا السبب يكره الله الموسيقى وفرض تحريمها

في ذلك الوقت لم نكن نحن المالئكة نعرف معنى الوقتإذ انبعثنا مثله من نفس الفوضى

أرض اإلنسان خضعت لنظام الله وكل ما فيها خضع لسلطانه وأقول لك لم يكن الكون كله خاضعا له,أقول

لك ذلك كوني كنت رئيس جيشه ولكنني امتلكت القدرة على فهم الوجود أكثر منه بفضل إلهام لوسيفر وقواه

الخفية وعرفت هوية الوجود ومعناه,األمر الذي لميستطعه,واكتشفت مواهبي وقدراتي األمر الذي لم يعجبه

وقد صبرت كثيرا عليه حبث حاول مرارا تحجيمي وإقصائي,وتبين لي أن السبب معرفته إنني كائن فريد

اختاره لوسيفر وليس مثلي أحد في الوجود,وكانتالمالئكة األخرى ال تعي ذواتها وال تملك اإلرادة الحرة ولما بفضل لوسيفر أدركت ذاتي وفهمت أن لي وعيا

وعقال وإرادة قمت بإرشاد المالئكة إلى دواخل ذواتها,فعرف كل مالك هويته الخاصة وفرادته فأثار ذلك

حفيظة الله وغضبه ألنه كان يريد إبقائهم في حالة

31

الجهل,وكانت تلك أولى إستناراتي ووهبت نفسي جعلنيللوسيفر ومعنى اسمه رب النور وكان الله قد

دعاني عزازيل ومعنى اسمي قوةرئيسا أوال للمالئكة و الله ودعانا مالئكة ألننا رسله إلى الكون مع إننا كنا قبال

ندعى آلهة مثله ولوقت طويل كنا خدام الله وعبيد نظامه فعال,ولهذا

حاربنا الفوضى وأرسينا السالم وكان الله قد وضع رئيسا المخلوق شقيقي هوى المالئكة علثانيا من بعدي

الذي سينزل يوما إلى األرض وسوفميخائيلالروحاني لنا أنهيزعم هذا ميخائيليدعى عيسى المسيح,وكان

ولكنه سرعان ما صارحكيما في البدءوالله واحد وقد كان عبدا أعمى لنظام الله

وحدث أن إطلع سمائيل وهو واحد منا على بقايا الفوضى ذلكيخائيلوحاول خلق شيء جديد منه ولما اكتشف م

طلب منه تدمير نفسه ألن سمائيل عصى الله وكان الله علمنا أن نعاقب أنفسنا باإلنتحار الذاتي,وارتعبت كثيرا لما

صادق الله على انتحار سمائيل وقلت في نفسي ألن يوجد خلق جديد هل سيستمر النظام على حاله الجامد

وسرعان ما انطلقت أولم نوجد لنخلق ولنبدع؟هذا إلى أشقائي المالئكة لتنويرهم بذلك ونشر أفكاري

اإلبداعية الجديدة وكان قسم من المالئكة موالي تماما للنظام اإللهي ولما

إنني أمتلك طاقات فوضوية خالقة زعميخائيلرأى م أنني صنيعة الفوضى وطلب مني أن أنتحر لكن معظم المالئكة وقفوا في صفي ورفضوا إنهاء حياتي لكونهم يعلمون أنني تسلمت نور المعرفة من لوسيفر وأنني

أصبحت بذلك الخالق الحقيقي وبين الكل وقف ميخائيل صامتا وبعد طول سكوت خطب

في المالئكة قائال: لزمن طويل عرفنا مجد الله ومجد لوسيفر حيث خمنا أن

به قدرة الله على الخلق والتغيير,لوسيفر هو من جعلنا ندرك ذواتنا ومن قبله كنا غفال عن ذلك,كنا عبيدا من

الوحوش,إنني أتعجب كيف كنا نخدم النظام ونحن جاهلي

32

أنفسنا ونفتقر إلى العنصر األساسي الذي يحوزه الله أيمعرفة الذات؟

ثم استدار وتحدث معي قائال:ولكن يا إبليس إذ دعاك الله بهذا اإلسم ألنك أبلست من رحمته رغم تقديري لطموحك

ماذا لو تبعناك ؟,أولن يعود الكون ساعتها إلى حالة الفوضى,وبعد ان أدركنا ذواتنا أين سنمضي بعد انهيار

السماوات يا عدو الله الوحيد؟ وأطاع أوامرهاللهوبعد تلك الخطبة انضم ميخائيل إلى

وأرسل الله قواته بقيادته لمحاربتي أنا ومن تبعني في الحرب الكبرى التي دعيت حرب السيرافيم والتي هددت

أسس الكون أما المالئكة الذين امتلكوا عقال جديدا فقد تبعوني في معظمهم في القليل جهرا وفي الغالب سرا واكتشفنا

الفوضى معا ومما اكتشفناه متعة الجنس التي لم نكن نعرفها قبال حيث مارسناه بيننا في بادئ األمر ونزل بعضنا

إلى أرض البشر وهناك أعجبتنا بنات حواء واتخذنا بعضا منهن صاحبات لنا حيث مارسنا معهن الجنس وولدن

أولئك العمالقة األوائل الذين هم هجين منا ومنكم يا بنيآدم

وحدث أن نزلت إلى بابل وبرفقتي هاروت وماروت حيث اطلعناكم على العلوم اإللهية الممنوعة وخطبت فيالمالئكة في نيبيرو من أرض سومر الخطبة التالية:

أنظروا! لقد نلنا استقاللنا عن الله ولم نعد تابعين له نحن نوجد بمعزل عنه في جوهرنا وطريقة تفكيرنا ونختار

مصائرنا كما نحب ونهوى بين عالمي الفوضى والنظام نسير بحريتنا ملبين رغباتنا تعالوا نمارس فنوننا ومواهبنا

إلى حدودها القصوى وهكذا اكتسب الكون بفضلي أنا إبليس وجها ثوريا جديدا

وتأثرت آلية سير الكون بتلك الثورة الفريدة والنادرة التيكانت قرارنا أنا ورفاقي وقمنا بها

ونجاحنا الكبير ليس فقط إننا امتلكنا لغة خاصة بنا)اللغة اإلينوخية(التي ال يفهمها الله بل إننا خلطنا النظام

بالفوضى ولم يعد أيا منهما يمتلك كيانه المستقل السابق

33

وعندما هبطنا على كوكب األرض لمسنا كل شيء فيها وغيرناها بتجاربنا العلمية حتى إننا عدلنا في نباتاتها

الذي بقيادةوحيواناتها,ولكن أثرنا البليغ كان على اإلنسان رفعناه جينيا من حيوان شبه عاقل إلى اإلنسانميخائيل

حيث قمنا بتنويرهالذكي الذي تناسلتم منه إلى اليوم, لقد اخترنا اإلنسان عالمون إنه فيعن حقيقة الكون و

عرقه تتجلى قدراتنا وإمكانياتنا والقدرة على الخلقواإلبداع مثلنا نحن األسياد

لهذايخائيللم تكن قراراتنا وأعمالنا خافية عن ذهن م سيطر على عقل اإلنسان وحجبه بالبالدة والجهل والخوف

وفرض عليه شريعة السماوات من خالل وكيله جبريل الذي استحوذ على جدكم إبراهيم,تلك الشريعة التي ذقنا

من مرارتها قبل الثورة الويالت,وزعم إبراهيم مخاطبا نسله إن اإلبداع قاتل والتجديد مهلك وزرع في قلوب الناس الشعور باإلثم والذنب وفرض عليهم الخضوع

لإللتزام اإلجتماعي وحارب التميز والتفرد

وفي يوم من األيام التقاني ميخائيل وخاطبني: هذا اإلنسان أنت أعطيته نعمة ووضعت رجله على أول الطريق نحو السيادة على الكون وسلمته مفاتيح القوة

وعلمته علم السحر الخاص بنا نحن اآللهة أما خشيت أن يقود الكون إلى الدمار ويفضي ببني جنسه وبمخلوقات

األرض إلى الهالك التام؟ على كل لقد زرنا اإلنسان ومع إنني لن أنعم عليه مثلك إال إننا أنا وصحبي سنكافح بضراوة بكل قوتنا لنجعل اإلنسان

أسير نعمة الجهل ونحجب عنه المعرفة والعلم وسندله على ما ينفعه ويبقيه هو ونسله أي العمل في أرض الله

لله فقط وعبادته وحده أما أنت يا إبليس فستبقى ابن الظالم واللعنة حيث

سأجعل البشر يرفضون نعمة الحرية التي أنعمت بها عليهم وبدال من العلم والمعرفة سيقدم لهم جبريل الحلم الخادع بدخول الجنة وهكذا سنحول اإلنسان من حر إلى

34

عبد ومن نجاح مذهل إلى فشل مقيم وستسود شريعةالله على األرض رغما عنك

لم يقبل جميع أتباعي أنا إبليس خطتي لهداية اإلنسان وإرشاده وتعليمه ودفعه للثورة على الله وإكسابه الخلق واإلبداع ومن المعترضين على ذلك بعلزبول الذي سألني

عن جدوى إعطاء اإلنسان حرية اإلرادة مع أن بعلزبول كان في صفي إال إنه تبنى رأي الله في عدم فائدة تنوير اإلنسان إذ خلقته اآللهة ألجل استخراج الذهب من باطن

األرض لها فحسب . فقلت لبعلزبول :إن لم نكمل مشروعنا مع اإلنسان فسيظن سكان الكون بأسره من

غير البشر أن ثورتنا فاشلة وعقيمة وأن النعمة التي أن اإلرادة الحرةيخائيلأنعمنا بها عليه ضعيفة وسيرى م

ال تعني الله في قليل أو كثير لذا علينا تحرير اإلنسان وجعله ينال قدره الخاص ويتحرر من قيود النظام اإللهي القديم حتى لو اختار أن يتجه إلى تدمير األرض ويقضي على الخليقة الوحيدة الشبيهة بنا نحن اآللهة في الكون.

وأصر بعلزبول أن من الخير لنا أن يبقى اإلنسان في جهله.لكنني رفضت إذ كنت نصيرا لإلنسان منذ البدء وال زلت وقام حشد السماوات بعد ذلك بنشر ديانات الخوف بين

بني البشر ليبقوا متفرقين يشنون الحروب فيما بينهم فينشغلوا عن تحصيل العلم اإللهي وليبقوا في حالة خوف دائم من الله,أتى األنبياء على البشر وزعموا أنهم بشائر المعرفة ولكنهم لم يجلبوا الحق إلى البشر بل جلبوا لهم

العبودية لله والرغبة المستمرة في استرضائه واتقاءغضبه

وتبع معظم البشر والذين هم كبهائم بال عقول طريق األنبياء والذين تبعوهم هم الفقراء والضعفاء والعبيد

واألغبياء الذين لم يستطيعوا قبول نعمتي في اإلبداعوالحرية والخلق

لكنني أنا إبليس بإيعاز من لوسيفر أرسلتك أنت إلى الموجودة معي روحا منذ القدم كلمتي

البشر ووهبتك نعمتي العظمى لك ولمختاريكمن بني اإلنسان

35

مع االسف شوه الله سيرتي وجعلكم تظنون إنني مثال الدمامة مع أن هذا غير صحيح فأنا فائق الجمال وجعلكم

تظنون أنني الكراهية ذاتها والشر عينه ونسب اإلنسان حظه العاثر وشروره لي ونعتني بأنني عدو الله مع أن

هدفي كان إصالح مسيرة الله والدي,كإبن بار يرشدوالده إلى إصالح خطأه

عظيم غضبي واستيائي مما حصل على الرغم وأن اإلنسان سبق وأن استمع لي إال انه وبسبب إرهاب أتباع

الديانات السماوية صار تابعي يناديني وحيدا في عتمة ليلهمع ان صحبي خاطبوا البشر وأجابوا على أسئلتهم حتى الله برغم جالله ارتعب منا نحن النيفيليم كوننا

أضعفنا تأثير مساجده اليوم في كل األرض واستغرب كيف جئت أنا متواضعا بهيئة الماعز أكثر الحيوانات

وضاعة على األرض بنعمتي أنعمت عليك اليوم أنت الكلمة خاصتي وعلى البشر وكشفت لكم أسرار الوجود ,لقد فتحت ابواب جهنم ليشعل جحيمي اللهب في مساجد الله وألعذب

أتباعه حتى الموت كثيرون هم من خلصتهم من رجال الله الذين سبق وعانوا

من تعذيبهم واضطهادهم فقط ألن والئهم لي وللوسيفر واليوم الحمد للوسيفر بفضلي أنا إبليس الوضع قد تغير فقد شعر بني آدم بنعمة الحرية التي وهبتها لهم واليوم في كل مكان أستعيد مكانتي وينتشر فكري والمذاهب

التي تنادي بي ألنني فعال كما تدعونني الصديق الحقيقيلإلنسان

من أنت أيها اإلنسان؟ وما غاية وجودك؟ أنت هنا لتتسلم العجائب الشيطانية ولكي تتطور ويأتي

منك عرق بشري متفوق جديد

36

هذا هو التحدي لك ولي فاقبل نعمتي هبة النار التي ال تحرق وإنما بعكس القول الشائع تمنحك العز والسيادة

على الكون أنا عزازيل من تدعوني إبليس والذي نعت بالشيطان

أحمل لقبي بكل فخر ,أنا عدو الله ولي الكبرياء إذ ثرت على والدي ,عاهدت نفسي أن احقق مع اإلنسان مجده ومجدي في مالء إرادتنا الحرة ونعم ستبقى إرادتنا حرة

ولو كره الكارهون.

سفر القانونالفصل األول

37

يا حاد يا تجسد نود,كل رجل هو نجم ,كل امرأة هي نجمة كل فرد منهم ال نهائي ال فرق ,ساعدني يا إله حرب طيبة

في إظهار ذاتي لبني البشركن سري,كن لساني ,كن قلبي

إصمد هذا يعلن بواسطة عيواس وزير حور-بعر-كراتاآللهة في المعبد وليس المعبد في اآللهة

أعبد وليمألك نوريفليكن خدامي قليلين ومخفيين

واجعلهم يسودون على الكثيرين والمعروفينالحمقى يعبدون آلهتهم

والعابدون والمعبودون كالهما حمقىتعالوا يا أطفالي,يا من أنتم تحت النجوم خذوا ملء حبي

أنا فوقكم وفيكم مسرتي بينكم فرحي هو في رؤيتكمفرحون

هي تستلقي )عازوري( كاهنة المعبد المرصعة بالجواهرالتي هي الضياء العاري ل)نو(

تستلقي بنشوة ألجل قبلة في سر )حادت(الكرة المجنحة,األزرق النجمي

هذه لي ,أنا عنخ-عف-نا-خونسوينبغي أن تعلم أن كاهنة المعبد سلطتها فوق الجميع

وقد شرفتني بذلك المجد أن أحمل تلك الكلمات إلىقلوب البشر

ألنه هو الشمس دائما ,وهي القمر دائمااللهب المشتعل المجنح يزينهمابين حاجبيه يكمن ثعبان مضيءبين حاجبيها يكمن ثعبان مضيء

ادعوني تحت النجومالرغبة هي القانون

38

الرغبة تحت اإلرادةاترك الحمقى وتمسك الرغبة

هناك حمامة على اليمين وثعبان على اليسارفاختر أيهما

الرغبة هي اللغز اإلعظم الذي هو في منزل اآللهة

الفصل الثانينو! يا خفي حاديت

تعال وتعلم مني السر الذي لم يكشفأنا غير محدود وذا اسم منزلي

أنا مركز دائرة اآللهةتسلم مني طقوس الزمان القديم

الطقوس السوداء وتعال لنطلق الشر من عقالهالشر النقي

ولتمضي المعرفة قدماانا الشعلة التي تلتهب نيرانها في قلب كل إنسان

وفي مركز كل نجمةرغم أن معرفتي هي معرفة الموت

أنا الساحر,أنا مسخر األرواحأنا محور العجلة أنا المكعب

لهذا أمضي أنا السيد المختار األول

أكتب,وجد اللذة في الكتابة والعملليكن سرير راحتنا في عملنا

باشر العمل مع الحب واللذةنحن واحد ,نحن واحد

39

الفصل الثالث-دابراكاأبرا-

مكافأة رع-حور-خوتإطلق تعويذتكفعل طلسمك

هذه تعزيمة رع-حور-خوترنمها في معمعة الحرب

أنا أعطيك قوة النصر بذلك تسود على البشرال أحد يقف في طريقك

هذا قانون المعركة منزل البطولةرددها في قلب المعبد السري

ليكن ذلك المعبد قبلتك إلى األبدأنا رب طيبة

أنا الملهم عنخ-عف-نا-خونسوالناطق بالحق

أدعوك يا رع-حور-خوتوأمجد حضورك

أعشق قوة أنفاسكأيها اإلله العظيم المهاب

الذي جعل سائر اآللهة والموتيجثون له قائلين:ما أعظمك!

فليظهر تاج رعإفتحوا طرق خو

أنيرو دروب كاأوم,فليمألني ذلك المجد

الفصل الرابع

40

إمضوا ,إمضوا بقوتي ال تتراجعوا من أجل أحدهذا السفر سيترجم للغات عديدة

ولكن الروح الكامنة خلف الحروف ستبقى نفسهاال تبحثوا وال تفتشوا

اإللهي كامن خلف الحروفأنا أعلن تجديفي على اآللهة التي يعبدها البشر

فلتلعن! تلك اآللهة فلتلعن! برأسي الصقر قلعت عيني النجار وهو مشنوق على

الخشبة فأصبته بالعمىعلى وجه محمدورميت بجناحي

بمخالبي قلعت لحم المخالفينبا-ها-الستي

أوم-فيدا

أنا أبصق على عقائدكم ونفاياتكم جميعالتسحق حواف العجالت أم النجار

أيضا بالعشق والشهوةراهباتلكي تتمتع الفليحتقر الجنود الجبناء الذين يدعون للحرب فال يقاتلون

ال يوجد قانون أرقى من قانونإفعل ما تريد واصنع ما شئت

أنا الرب الصقر رأسيرب القوة والصمت

إله المحاربينصاحب صولجان القدرة المزدوج

لقد سحقت الكون بعزيمتي وبقيت أناال يوجد قانون أرقى من قانون:

إفعل ما تريد واصنع ما شئتالرغبة هي القانونالرغبة تحت اإلرادة

41

رسالة األسيادالفصل األول

-إن مفهوم المساواة ال معنى له ,إفتح عينيك وانظر1 حولك كل واحد يختلف عن اآلخر في الذكاء والموهبة

والقوة والفكر والشكل والطبقة اإلجتماعية -طالب اإلستشهاد في الديانات األخرى يرى نفسه على2

ماهي عليه فعال : إنه الشيء أي أضحية بشرية هم منجوامع والكنائس-إن غالبية المترددين على ال3

والعجائز الذين هم على حافة قبورهم والمعاقين واليائسين من الحياةالفاشلين

-إن لم يكن المرء محبا للحياة حيويا فيها قدرة خالقة,إن4 لم يكن إلها في هذه الحياة كيف سيكون حيويا وقويا من

بعدها؟ -أين هو الدليل على أن الله قدم أي شيء للمحتاجين5

في هذا العالم ؟أعطونا برهانا واحدا على أنه يحبالبشر!

-وجود اإلنسان وخالصه يعتمد على واقعه الفعلي وليس6على الله الذي نسيه من زمان!

-ال توجد سعادة حقيقية في عالم تسوده قيم7 ,ألن تعاليمه تمنع وتشوه كل ما يجلب السعادةإبراهيم

وخصوصا اللذة الجنسية

42

عن أكلة لحوميسوع أتباع المسيحيون-بماذا يختلف8 وبماذا يختلفالبشر أوليسوا يأكلون جسده ويشربون دمهالمسلمون عن الله أوليسوا جاهلون مثله!

أن تكون إبراهيميا فهذا معناه أن تكون ملعونا-9كأنك لم تولد ,كأنك ما كنت

الفصل الثاني -في داخل كل شيطاني إلحاح بأن يعرف ويتعلم ويبقى1

الحياة هي مختبرنا والعالم معملناصامتا, -قمت انا إبليس بدفع آدم لكي يطرده الله من الجنة2

المزعومة,هذا صحيح ألن الجنة الحقيقية هي كوكباألرض

-نحن األسياد آباء البشر وعلى المستنير منهم أن يرث3كنوز آبائه

,األول هو إبليس ثالث أقانيم-الشيطان كائن واحد له4 الذي يقدم تلبية الرغبات الجسدية والحرية الفردية

والشخصية الثورية ,والثاني وهو األعلى أقنوم لوسيفر الذي يسمو بالروح وبالعقل إلى آفاق عليا جديدة ويكسب

الفرد الشخصية الجديدة الفذة والذكية وبكلمة واحدة والثالث هو من أنزلت عليه القالدة المقدسة هواإلستنارة

والموحى,وإبليس ولوسيفرالتجسد اإلنساني للشيطانن في شخص واحد منذ القدمو كائنإليه روحا

-لوسيفر سيد األسياد األعلى يقود الفرد إلى ذاته5 الحقيقية ويوقظ في رحلة حياته طاقاته الهائلة وإمكاناته

الجبارة ,وبذلك يصير اإلنسان إلها مثل الله بل وأفضلمنه,يبني ويدمر ويبني ثانية ,يزرع ويقلع,يكتب ويمحو

ماجنوم أوبوس/العمل العظيموهذا ما يطلق عليه أي اإلنتقال من الحالة العادية إلى الحالة العليا

-لوسيفر يعلم طالبه من البشر إذ يرسل روحه ليحل6 فيهم ويهبهم الذكاء والحكمة والعلوم الخفية إنه حامل

النور لطالبه خاصة ولإلنسانية كافة

43

-نحن األسياد أمرنا:فليكن الفرد إلها والمجتمع آلهة7

الفصل الثالث -منذ دهور ودهور كنا نحن األسياد على األرض حتى قبل1

أن يوجد اإلنسان عليها,نحن األسياد أخوية روحانية,نحن أساتذة الحكمة والمعرفة والمحبة,كنا حجبنا علومنا في

البدء عن اإلنسان -في العصر الحاضر قررت اخويتنا بطلب من لوسيفر2

منح الحكمة السرية لمن يستحقها,تلك الحكمة التيتتجلى من خالل السحر

كوثولو-نحن نستمد معرفتنا العفريتية من الغول3 المخلوق الذي خلقه لوسيفر,هذا الغول يقبع في قعر

مملكة جهنم والتي هي موطن الفوضى والهاوية هي أقوى القوىكوثولو-القوى العفريتية الفائضة من 4

المبدعة في الكون -نحن األسياد السحرة نعلم السحر الذي هو العلم5

الروحي الذي يتعاطى مع مجمل الكينونة المادية ,إنه معرفة طبيعتك وطبيعة الكون لجلب التغيير الذي تريده

إلى حياتك هذا التغيير مفتاحه بيدك أنت وليس بيد أي إله أو أي كائن

فوق الغيوم -نحن األسياد -و السحرة مثلنا-نعرف أنفسنا على أننا6

آلهة فراعنة ونتصرف وفق ذلك وال نعبد أي قوة في الكون بل نتحكم فيها وال ننحني ألي شخص وال ألي شيء

فاقتدوا بنا

الفصل الرابع

-أنا لوسيفر حامل مفاتيح الهاوية والموت ,ألنا نجمة1الصباح المعطاة لكم مني مجانا

44

-لي السلطان على األرض أرسلت لكم األسياد في هذا2 لكي أعلن لكم عني وأعلمكمالزمان الحاضر األخير

فني-أنا األلف والياء ,البداية والنهاية,األول واآلخر3 وازنوا واشهدوا واغتصبوا واسرقوا ومثلوا بالجثث-أقتلوا4

شهادة الزور,تعلموا من األسياد ومن أفعالهم المظلمة -ألن مسرة األسياد في فعل الشر وفرحتهم في سفك5

الدم في العالم السفلي ألنني سوفإبليس-فليتمجد إسمي 6

أصعد إلى األعالي فوق الغيوم وأجلس مكان ذلك العلي!

سفر هوستيا

*اإلصحاح األول* -الشيطانية تتطلب تجاوز حدودك الطبيعية والتورط في1

الفعل الحقيقي وحيدا دون دعم العائلة والرفاق , دوندعم أحد

-إنها رحلة إلى الخفي في داخلك واكتشاف الظلمة في2باطنك عبر الطقوس السحرية وما وراء السحر

-إنها التعبير العملي عن القيم العظيمة في سيادة3 المشاعروالحرب و الرغبات والبهجة والرعب واأللم التي

تجسد تلك القيم -الشيطاني ال يخضع لسيادة أحد لكنه يتلقى اإلرشاد4

ممن يجده مناسبا

45

-الشيطانية هي الشر الحقيقي وهذا يعني ارتكاب5الجرائم ومخالفة ماهو سائد وتقديم الذبائح البشرية

-الشيطانية هي للنخبة وطريقها بطبيعته للندرة ألن6 معظم الناس ال يتحملون متطلباتها الصعبة وبسب طريقها

السري لم تكن مناسبة للجميع منذ قرون -الشيطانية هي التورط في الواقع العملي من دون7

مساعدة,إنها إثبات الوجود-الخبرة العملية في الحياة هي جوهر الشيطانية8 في-الشيطاني ال يستسلم ألحد ,بل يموت بفخر وشرف9

عوضا عن الهزيمةالقتال -الشيطانية تقوم على األفعال بارتكاب الشر10

الحقيقي ,وليس على األقوال والكتب والطقوسالمسرحية والنعومة المشابهة للمسيحية .

-الطقس الشيطاني لعبة شخص واحد حتى وإن جرى11في معبد بحضور اآلخرين

-الشيطانية ليست دينا,إنها طريقة حياة12 -ليس مهما ألي فريق تنتمي أشع روح التمرد على13

القيم التقليدية أينما كنت -الشيطان لم ولن يهمه الغالبية بل دائما أهمه وسيهمه14

الصفوة ولم يكن معنيا أبدا بكسب الشهرة وجلب األتباع. -الشيطاني يعمل في الظلمة وفي الخفاء هكذا يجسد15

طبيعة الشيطان الحقيقية في تطوير اإلنسانية من وراءحجاب

-ممر اليد اليسرى طريق خطير جدا وشاق هو مسألة16حياة أو موت .

-الشيطاني يعيش الحياة العملية فهو محارب وقاتل17 وفردي غير اجتماعي وخارج على القانون ومضاد للقيم

حقيقي.ناجالمتعارف عليها وعدو ألخالق العوام.,إنه -دائما كان الحال وسيبقى كذلك البقاء للقوي والزوال18

للضعيف -إستراتيجية الشيطاني هي في نشر كل ما يعتبر شرا19

وخطيئة تمهيدا لتسليم هذا الكوكب آللهة الظالم وتطوير

46

البشر من أجل دخول عصر النار الشيطاني وبسطاإلمبراطورية الشيطانية على األرض

-الشيطاني ثائر حقيقي متمرد فعلي على20القانون ,مجرد حضوره يرعب اآلخرين

:الشيطانية هي فحص القدر,تعتقدإعرف نفسك-21 إنك خاص ومميز,حسنا برهن على ذلك,إفحص

قدراتك ,اختر سببا أو من غير سبب لكي تورط نفسك في الحياة الحقيقية في الخطروفي الواقع العملي حتى لو

تتطلب ذلك الموت ,لكن مت بكرامة. -تعلم من خبرتك العملية مهما كانت, كما تعلمت22

الجنس في مراهقتك من الشخص الخطأ! -فقط إفعل,فقط إكتشف,فقط حطم السالسل التي23

قيدتك وتقيد غيرك,وال تنحني لألشخاص واألشياء فقطحطمهم قبل أن يحطموك.

-عندها ستعرف كيف تعيش وتهزأ بالضعيف24 إن مكونات المجتمع من الحكومة و القانون-25

والدين والتقاليد هي بطبيعتها معادية للفردية وتسعى لتنميط البشر وإلغاء التميز الفردي

منهم ليسهل حكمهم ,الشيطانية بعكس ذلك تماما إنها نصيرة التفرد والتميز وهي ضد كل ما

إنها تدعوك لتصير إلها. هو قطيعي واجتماعي -رحلتك عبر داخل نفسك رحلة مؤلمة,لكي تنجح ينبغي26

أن تهجر خنوع شخصيتك الماضية,أن تنسى آرائك القديمة ,يجب عليك تشكيل شخصيتك من جديد لكي

تنسى ما كنت وتتذكر من أصبحت -شخصيتك ستزداد نموا مع اتساع خبرتك في الحياة,ال27

بديل عن التعلم العملي تذكر أن هدفك هو أن تصبح إلها,أنت الله,كن-28

.شخصا آخر غير الذي اعتدت أن تكونه

47

اإلصحاح الثاني

التدرج في الكيان الشيطاني سبعة-مراحل 1هي :الطالب)من ال يزال طفال في العلوم الشيطانية( -

المكرس)من تلقى العلوم النظرية األساسية بشكل كافيومارس بعض الطقوس وتغيرت شخصيته جزئيا(-

الظاهر)المتحكم بما هو خارج الذات(-الباطن)الغنوصي العارف نفسه والوجود(-األستاذ)المعلم=الفهيم في

الظاهر والباطن=رئيس المعبد(-الساحر)من اكتسب (-الخالد)من ملك السحرعالم الشهادةالسيطرة على

اآليوني=الذي زال جسده أو كاد واكتسب الخلود الروحي(.في عالم الغيب

ويعيش وفقا له -على الشيطاني أن يعرف قدره جيدا2 -الشيطانية مهتمة بتطوير قدرات الفرد الجسدية3

والشخصية وتنمية مهاراته إلى أقصى حد -عالمات االستاذ المعلم هي: الحكمة الطبيعية من غير4

ادعاء,الفردية الواضحة وعدم التبعية ألحد,البراعة في العلوم اإليزوتيرية,وإتقان اإلبداع الفني,والمعرفة العميقة

بالعلوم اإلنسانية وشخصية اإلنسان -إلحاح الشيطاني هو في أن يفهم أن يبحث أن5

يسيطر,أن يقبل بالتحديات ويتغلب عليها -المعرفة السحرية و اإليزوتيرية مهمة جدا ولكن ماهو6

أهم منها إتجاهات الفرد وطريقة الحياة -كحقيقة واضحة للعيان نقول:معظم الناس حمقى7

مغفلين ويستحقون مصائرهم -نحن نضع عالمات إلرشاد الناس إلى الطريق ولكن8

على النبيه منهم أن يقرر السير فيه -السحر ليس أمرا يتعلمه اإلنسان أكاديميا وال من خالل9

الكتب ,إنما يتعلمه من خالل تجربته الفردية الخاصةوخبرته العملية قبل كل شيء

48

-في السحر الرغبة تولد الطاقة وعلى الساحر فتح10 الغيبالبوابة =النكسيون لكي تدخل الطاقة من الشهادة=الباطن لتحقيق هدف الساحر في عالم

,وهذا هو لب الخيمياء=الظاهر -السحر ليس هواية ,إنه التزام وهو أمر جاد وخطير11جدا -السحر الحقيقي هو أن تعيش الحياة بطريقة جديدة12

وفعالة

اإلصحاح الثالث

-الشيطاني العبقري يغير نفسه والعالم من حوله هذه1هي الخيمياء فعال

العالم ميدان صراع ,واآلخرون عقبات في وجه-2 الفرد وال بد من تجاوزهم وتحطيمهم لكي

ينجح,أما ممارسات الخير واإلحسان والطيبة فهي مجرد أوهام ال تعود على صاحبها بأي نفع

وال يقدرها حتى المستفيدين منها.

49

-السحر الحقيقي يتطلب العيش على الحافة بل3 والدخول في المغامرة,وهجر المألوف ,واكتشاف الغامض وتعريض نفسك للخطر الجسدي والخطر العقلي,الساحر

مقاوم وثائر بطبيعته . -ممر اليد اليسرى ليس فيه قيود وال حدود وال محرمات4

ومحظورات وهو نضال يستمر لسنوات و يرتكزعلى مسؤولية الفرد على نتيجة أفعاله وهو يهدف لصيرورة الفرد إلها بمعنى الكلمة بدال من العبودية التي يقدمها

ممر اليد اليمنى -الشيطان هو رمز وبنفس الوقت هو كائن حقيقي,هو5

القوة العبقرية الفعالة التي تدفع عجلة التطور -الشيطاني ال يعبد الشيطان, في الواقع ال يطلب6

الشيطان العبادة من أحد فهو غير معني وال مهتم بأنيعبده البشر واليقبل عقد الصفقات والعقود معه

-الشيطاني يعتبر الشيطان قدوة ومثاال في التمرد7 والمقاومة ويعتبره صديقه الحقيقي في عالم ال يوجد فيه

اصدقاء ,وأكثر من ذلك فالشيطان والد ومربي بعيش الحياة بكامل امتالئهايصبح الشيطاني كالشيطان

ويتضمن ذلك اكتساب الحكمة واكتشاف الذات واكتساب العلوم اإليزوتيرية والسيطرة على الوجود ودفع

البشربإتجاه عصر النار -الشيطان ال يعيش وحده فله زوجة ورفيقة وعشيقة8

هي بافوميت وهي مثله تؤثر في الوجود وهي اإللهة اآللهة المظلمةالغيبالمظلمة ويعيش معهما في عالم

األخرى -الشيطان هو لورد الحياة هو مقدم المباهج والمسرات9

ألحبابه -الشيطانية شر وتتضمن إلحاق األذى بالغير, وإن لم10

يكن الشيطان شريرا فمن هو الشرير إذن؟ -الشر ضروري وطبيعي,إنه يغربل –يختبر-يقيم-يولد11

الفعل ورد الفعل وهكذا يصنع التغيير

50

-الشيطانية تعني الشر نحن الشيطانيون شريرون12 ومظلمون وآثمون حتى النخاع ,وما يعتبر شرا هو في

الواقع مايفعله األفراد يوميا ببعضهم البعض الشر النقي هو الشر المقصود لغاية فردية-13

و/أو روحية تطورية ومصنوع بحكمة وإتقان وبعد ,أما ماهو مدعو شرا الذي يهدف فقط إلرضاءدراسة

الفرد في لحظة معينة لغايات انفعالية فهو زيف وحماقةينبغي تجنبه

سفر اإللتزام -عندما تلتزم للشيطان يأخذ إلتزامك على محمل الجد1

ويكافئك بحكمة ومعرفة يفوقان أي شيء معروف للغرباء -اإللتزام للشيطان سر مقدس يغير حياتك لألبد ويفتح2

أبواب المعرفة والحكمة وصداقة الجن وتصبح فردا منأفراد أسرة الشيطان

-حياتك الجنسية هي حياتك الخاصة غيريا كنت أم مثليا3أم عازفا عن الجنس هذا أمر يعود لك وحدك

-الشيطان ال يريدنا عبيدا له أو لغيره بل أحرارا4مستقلين

-الصالة هي إرسال طاقة عبر التخاطر5 -شارف عصر الحوت على اإلنتهاء وهذا يعني زوال6

الديانات ,وأوشكنا على دخول عصر الدلو وهذا يعني عصرالشيطان وانتشار ديننا

-أنظر حولك كتب-افالم-موسيقى-مالبس-إكسسوارات7كلها تمجد إبليس لقد أصبح الشيطان صديق الشباب

-مايسمى الدين شيد على القتل والسيف واألكاذيب8 والجرائم والقمع والتحريم ولكن الدين نفسه وبسبب ما

فعله في طريقه إلى الزوال

51

-الجن هم األسياد ولكنهم ليسوا أشرارا أهدافهم هو9 تدريس وتعليم البشرية واإلنتقام من األعداء ألن العدل

أساسي -عندما تصادق الجن سينتقمون لك من أعدائك حتى10

قبل ان تسأل ذلك -الجن هم جزء من الكائنات الفضائية الذكية واآللهة11

األصليون)اإللوهيم( الذين هبطوا على كوكبنا للتنقيب عن الذهب منذ آالف السنين,كان يوجد بشر من العرق

االسود قبل خلق آدم بخلق البشر)بدمج جينات اإلنسانميخائيل-قام 12

األصلي االفريقي األسود بجينات اآللهة ذوي البشرة ليعملوا كعبيد لديهم إال أنالبيضاء( بإيعاز من اآللهة

منحهم الكمال والعلوم اإللهية وأطعمهم منإبليس أراد شجرة المعرفة وحاول إطعامهم من شجرة الحياة

ليصبحوا خالدين -كان الهدف من خلق البشر هوجعلهم عبيدا لآللهةو13

العمل في خدمة تلك اآللهة في التنقيب عن الذهب وكان مخطط اآللهة تدميرهم بعد انتهاء المشروع ولهذا ضربوا

برج بابل وشتتوا البشر وحاولوا إغراق البشرية بالطوفانولكن ذرية قايين نصير إبليس نجت في النهاية

-عندما علم إبليس وصحبه من الجن بنية تدمير البشر14 تصدوا لآللهة ووقفوا إلى جانب اإلنسان وتزوجوا من بني

البشر لئال ينقرضوا لهذا عاقبتهم اآللهة,نعم خسر إبليس المعركة لكنه لم ولن

يخسر الحرب,النصر إلبليس في النهاية -يتواصل الجن معنا من خالل اإلسقاط النجمي بإظهار15

أنفسهم وطبيعيا من خالل التخاطر الذهني -مايسمى)الله(هو في الحقيقة ليس إال كائنا فضائيا16

إلى أية أحاسيس أو مشاعرمن فصيلة غريبا يفتقر الجبابرة المدعوون بالرماديون وتوجد كائنات فضائية

أخرى كالزواحف المتحولة -مهمة مالئكة الله الحارسين –المراقبين-الحفظة هي17

إبعاد البشرية عن التقدم بأي شكل من االشكال وال سيما

52

في مجال قوى العقل أو معارف البعد الرابع/العالم النجمي,كما أنهم على العكس مما هو شائع عنهم كائنات

مؤذية -المالئكة حراس في معسكر ما مهمتهم إبقاء البشر18

مستعبدين في سالسل بال حول وال قوة -سبب رموزنا بالمقلوب هو حقيقة ان كل شيء هو19

في الواقع بالعكس الله هو الشخصية الشريرة والشيطانهو الشخصية النبيلة

انهم محسنون وخيرون والواقع أناإلبراهيميونيتنكر هدف هذه األديان إبعاد البشرية عن التقدم الروحي

-ليس هناك أجمل من التفكير الحر كن أنت وليس ما20يتوقع الغير أن تكون

-خلط الحكمة السرية بالدين هو كخلط الكهرباء21بالماءوآثاره مدمرة

- على ضعيفي المعتقد عدم التواصل مع الجن22-عندما تصاحب إبليس ينبغي لك قطع الصلة بالدين23-إن كنت ضعيفا فانتظر حتى تصبح قويا24 -لكي تصبح حرا أعد برمجة عقلك وانظر على الحياة25

من منظورك الخاص ,هكذا ستصعد إلى مستوى أعلى منالفهم واإلدراك

الملتزمين بالدعاء عبثا من غيرجهال-عكس ال26 استجابة,يحصل الشيطاني عندما يدعو الشيطان على

إجابات صريحة وليس بعد عشرين سنة -عندما تصاحب الشيطان تحدث لك صدف غريبة27

مكررة ذات طابع إيجابي وتستمع ألصوات الجن التي تقدم لك النصيحة وتعطيك النبوءة والمعرفةوتحصل على

أحالم حقيقية في اليقظة -الشيطان يجري في اإلنسان مجرى الدم ويعرف كل28

شيء عنا ألنه خلقناولهذا يحذرنا فورا من أي أمر قديؤذينا

-عندما خلق إبليس البشر وضع فيه نفخة الحياة أي29 السبعةالنفس والتشاكرات هي مراكز الطاقة الروحية

في الجسد اإلنساني

53

(الكونداليني العمود الفقري للفرد)التي تتجسد في وعندما طرد اإلنسان سقطت معه أفعى الكونداليني

وهدف تمرينات التنفس الشيطانية إيقاظ الكونداليني وإنارتها للحصول على القوة مثلما تمر الكهرباء في

اللمبات وتنيرها -على اإلنسان دراسة العلوم الروحية والمادية معا30

بذلك تتم الفائدة -الموسيقى هي رسول إبليس هي الصديقة العظيمة31

لإلنسان -الشعر الحقيقي هو من عمل الشيطان والشاعر32

الحقيقي فريد من نوعه -يريد العدو جعل الناس نسخ كئيبة مملة بينما والدنا33

إبليس يريد منا أن يكون كل واحدمنا فريدا ومتميزا عن سواه

-عندما تلتزم مع الشيطان يأتيك من تلقاء نفسه ليقوم34بتوجيهك وتعليمك وحراستك حراسة حقيقية

نيما

التجديفرسالة -إن كان الله موجودا حقا كما يقول اإلبراهيميون فإنه اسخف1

كائن في الوجود إذ كيف يوجد الظلم في حضوره وال يمنعه؟من حروب وزالزل وأمراض وكوارث وحزن ويأس وفراق وفشل

54

وحرمان وتجاوز وألم؟لماذا ظل صامتا ماليين السنين وهو يراقبأحزان البشر؟أال إنه الطاغي الظالم!

-تتجلى الشيطانية في اإلبداع والفعل والتفرد والمتعة وهي ضد2 العادي و الروتين والملل والمجتمع,لهذا تقف الشيطانية ضد الله ألن الشيطان هو النقيض له ,إن الشيطانية هي النضال من أجل

حياة الفرد وتحقيق شخصيته -إن كان يوجد خير وشر,أنا أختار الشر ألنه هو من يوازن الكون3

ويجعله يعمل -الشيطان ليس إلها آخر,بل هو ضد الله4 -موقفنا طبيعي:إن كان الله موجودا أم غير موجود,نحن ضده5

على طول الخط! -يقولون ان الله موجود في كل مكان,يا لكذبهم!,إنه غير6

موجود في جهنم وال يستطيع التواجد فيها بأي شكل من األشكال,ألن الحرية الحقيقية هي الحرية من وجود الله ,وهي

الحرية الممنوحة في جهنم,ألن الله هو ضد الحرية أي حريةكانت

-جهنم هي مهد الفوضى البدائية,بينما يتسم الله وملكوته7 بالنظام والنمطية والخمول واإلبتذال,يتسم الشيطان وملكوته بالحرية من أي نظام والمفاجآت واإلبداع والنشاط ,لهذا تجدالمبدعين والفنانين في كل العصور ذوي شخصيات شيطانية

-وجدت الفوضى قبل النظام,لهذا ليس غريبا أن نقول وجد8الشيطان قبل الله فالشيطان هو األصل!

-نعم الفوضى مصدر كل اإلبداع لذا هي األساس!9

الرغبةرسالة -الذات رغبة لهذا كل كائن راغب ومرغوب,الرغبة عنصر1

أساسي من عناصر الكون,الشهوة هي كل شيء,أنت ماترغب.

-الحكمة هي السعادة 2 -على اإلنسان أن يحب نفسه حبا حقيقيا ويكون أنانيا3

تماما,دون الحاجة إلختالق اعذار أو تبريرات إرضاءالآلخرين

55

-عندما يرضي الفرد رغباته يشعر بمتعة ال مثيل لها4 غير-الغاية النهائية للشيطاني هي التحرر من كل قانون5

وتحقيق جميع رغباته, تلك غاية المنىصادر عن الكيان -إشباع الشهوة الجنسية والوصول إلى ذروتها مصدر6

إنتعاش وبهجة-ماهي الحرية؟إنها التحرر من كل خوف7 -يتعلم اإلنسان من تجاربه الخاصة,معلم اإلنسان هو8

نفسه -لكن ال بد من وجود استاذ يرشد الطالب لطريق9

الخطيئة ,الخيرهي أفكار ملتبسة-أفكار هذا خير وهذا شر 10

والشر مفهومان نسبيان يختلفان من شخص آلخر -مارس رغباتك كماتشاء إال إن كنت في محيط غير11

مناسب فابتعد عنها ألنها تصبح خطرة عليك إذ أن حفاظكعلى نفسك هو القانون األساسي

-ما ال يفهمه الكثيرون أن الرغبة واأللم وجهان لعملة12 واحدة الفرح هو الوجه الثاني للحزن,والحكيم يعلو عن

جميع المشاعر -حب النفس هو القانون الوحيد,كل األديان والقوانين13

مجرد قيود وضعها المتسلطون لتجريد الفرد من فرديتهليسهل حكمه

-على الشيطاني التحرر من القانون والدين,بخالف14 ذلك أي عزاء ينتظره إن سلم نفسه لآلخرين كي يتالعبوا

بحقوقه!

56

تقييمرسالة ال علىالشيطان قاضي,والشيطانيون قضاة, -1

الشيطاني عند التعامل مع الناس أن يقيم كل فرد يتعاملمعه ويصنفه ثم يصدر عليه حكمه المناسب

-يتعامل الشيطاني مع الشيطاني اآلخر وفق المعاملة2 بالمثل يحب من يحبه ويبغض من يبغضه,ويحب اآلخر من خالل حبه لنفسه هو وكبريائه هو,وفي التصنيف الخماسي

جميع الشيطانيين ممتازين والعقاب الوحيد للشيطاني الذي يغضبك هو اإلبتعاد عنه وعدم مسامحته قلبيا وحسب

وعدم التعامل معه,ال يثأر شيطاني من اآلخر بل يحبه فالشيطانيون جميعا يهدفون لشيء واحد مجد

الشيطان,لهذا يجب أن يبقوا متحدين في هذا الهدفوحده وان اختلفوا في كل شيء آخر.

- ذلك هو الفرق بين المحبة الشيطانية والمحبة3 المسيحية,الشيطان يقول أحب فالن ألنني أحب نفسي إذ

يتجلى كبريائي من خالل فالن ألنه يلبي رغبتي ومنفعتي من هذه الناحية أو تلك,الشيطاني ال يفعل أي شيء من

غير مقابل حاصل أو متوقع لمنفعته أو لمنفعة

57

الشيطان.أما المحبة المسيحية فهي تضييع وقت علىناكري الجميل

-عندما يتعامل الشيطاني مع غير الشيطاني عليه أن4 يقيمه وفق مقاييسه الشيطانية وأبدا ليس من خالل نظرة

المجتمع ومقاييسه ممتاز-جيد-عادي-رديء-رديءالتصنيف الخماسي/- 5

جدا هو من يرضيبممتاز*الشخص الذي يتم تقييمه

الشيطاني ويلبي رغباته فوق العليا مثل تعليمه وإرشاده وتنويره وإظهار نبوغه وتعزيز عمله ويكون متسما بصفاتالشيطان من كبرياء وتطور وجمال وذكاء ومحبة شيطانية

هو من يرضي الشيطانيبجيد* الشخص الذي يتم تقييمه ويلبي جزءا من رغباته العليا كالممارسة الجنسية المثلية والغيريةوالرفقة والصحبة ويكون قابال إلكتساب الصفات

الشيطانية يعني من الممكن ان يتطور هو من يرضيبعادي * الشخص الذي يتم تقييمه

الشيطاني ويلبي جزءا من رغباته العادية كالخدم والسائقين وأشباههم حيث يكون تعامله معهم رسميا

وسطحيا وبمقابل نادي متناسب مع خدمتهم هو من يتبعون ممربرديئ*الشخص الذي يتم تقييمه

بشكل أوالمجرياليد اليمنى بشكل عام ويعيقون التطور بآخر مثل السذج والمغفلين والحمقى ودناة البشر من

العامة والسوقة والدهماء وحتى المتمتعين ببعض الصفات الشيطانية كالفخر والكبرياء والغرور ولكن يستخدمونها

لخدمة ممر اليد اليمنى كالدين والقانون هم من يقفونبرديء جدا*الشخص الذي يتم بتقييمه

عمليا في وجه الشيطان و|أو الشيطاني ويسعون إلحباط مخططاته مثل رجال الدين المسيحي وعلماء المسلمين

وصانعي القوانين وكل سلطة ووالشعب اليهودي عامة عرقياممن يعيقون التطور الجاالكتيكي مثل المنحطين

والشحاذين والطفيليين من الناس الذين جسديا ونفسياويحبون العيش على حساب الغير .

58

بعد جمع األدلة حول الشخص المطلوبالمحاكمة/-6 تصنيفه وعمليا على الشيطاني تقييم كل شخص يتعامل

معه على الشيطاني فحص األدلة وتكوين قناعته الشخصية ثم إصدار الحكم المناسب ويجب عليه إتاحة الفرصة للشخص اآلخر لإلدالء بحجته ألن الشيطان نبيل

وعادل يتيح لكل إنسان حق الدفاع عن نفسه

األحكام/-7 * يتعامل الشيطاني مع صنف ممتاز كما يتعامل مع األنداد

بتقديم اإلحترام الالزم طالما يخدمه ويفيده و|أو يخدم الشيطان ويفيده,فعلى الشيطاني تقديم الضيافة للممتاز

ومجاملته ومساعدته ضمن القدر المعقول * يتعامل الشيطاني مع صنف جيد كما يتعامل مع الطفل

الصغير يعني عدم التعامل جديا معه حيث على الشيطانيأن يحصل على مصلحته منه

بمقابل ألن ال شيء في الشيطانية من غير مقابل,وعلى الشيطاني تنويره وتعليمه كما يعلم الطفل فينصحه ويقدم له الفلسفة الشيطانية لو بشكل غير مباشر ويعتبره مادة

خام عليه أن يصنع منها ذهباأما إن وجد أن ال فائدة منهعليه قطع صلته به فورا من غيرأن يؤذيه

*يتعامل الشيطان مع صنف عادي كما يتعامل مع اآلالت الكهربائية برسمية وحياد ويعتبرهم مجرد وسائط أو أشياء يجب التعامل مع صنف عادي من دون أي عاطفة عليه أن

يؤدي ماهو مطلوب منه بمقابل معلوم وحسب *يتعامل الشيطاني مع صنف رديء كما يتعامل مع

الطبيعة الجامدة إما باإلهمال الكامل واعتباره غير موجود أوعدم تقديم إحترام بالمرة أو تقديم أقل احترام ممكن مثل المصافحة من بعيد أو المصافحة السريعة او قلعه من المحيط الذي يعيش فيه أو احتقاره وتشويه سمعته

وتسفيه أفكاره واإلستخفاف به واستغالله واستعباده وسرقته وإذالله وكلما كان اآلخر متعمقا في ممر اليد

اليمنى )متدينا مثال( كلما زاد حجم عقابه ودرجته

59

*يتعامل الشيطاني مع صنف رديء جدا كما يتعامل مع البهائم بالعقوبات القاسية مثل القتل العشوائي أو

المقصود والتعذيب الجسدي والتشويه وتقديمه ذبيحة بشرية قربانا للشيطان أو بكل بساطة إنكار وجوده

وإهماله تماما ال يقدم الشيطاني أي نوع من الصدقات واإلحسان للسود شديدي سواد البشرة والمعوقين

والشحاذين - قبل إصدار أي حكم إيجابيا كان كالمحبة الشيطانية8

وتقديم اإلحترام والضيافة أو سلبيا كان كاإلهمال والعقوبات الخفيفة ينبغي أن يفكر الشيطاني ثالثة أيام

ويجمع األدلة ويفحصها,أما إصدار أحكام العقوبات الشديدة كالقتل فينبغي أن يراقب الشخص المقصود

فترة طويلة ال تقل عن ثالثة اشهر ويقيمه طويال ثم حين يتاكد انه يستحق يقوم بتنفيذ العقوبة في الزمان

المناسب والمكان المناسب -في كل حال في حال المكافأة أو العقاب على9

الشيطاني ان يختار الوقت المناسب والمكان المناسبوالكيفية المناسبة.

-على الشيطاني إعادة تقييم الشخص بين الفترة10واألخرى ويتصرف مع الشخص على ضوء تقييمه الجديد

-التقييم عملية مهمة جدا لتطوير الشخصية الشيطانية11 أن تعطي وقتا وتبذل جهدا في التقييم يمنحك حكمة ال تقدر بثمن وتدفعك بإتجاه التطور ويكسبك الخبرة اكثر

من أي أمر آخر.

60

-التمييز العرقي مرغوب في الشيطانية اليقبل في12 ذوي البشرة القوقازيينالدرجات العليا للشيطانية إال

البيضاء والحنطية والمشوبة بحمرة ويقبل ذوي األلوان وال تقبل الشيطانية اليهود أبدااألخرى في الدرجات الدنيا

ألنهم أحط األجناس -التطهير العرقي مطلوب لحلول العرق الشيطاني13

بدل العرق الوضيع الحاليهومو جاالكتيكا النبيل الجديد هومو سابين

-الشيطاني يعتبر نفسه ملكا وال يتوقع من اآلخرين إال14معاملة الملوك وبعكس ذلك فالعقاب هو ما ينتظرهم.

رسالة عيواس : )الكون أتى من الفوضىعيواسهذا ما قاله الجني

ويعود إليها ولهذا فالشيطان اصل كل شيء ألنه الفوضى نقيض النظام والوجود يتألف من ألنهذاتها وهو ضروري

جدلية الفوضى والنظام ,الفوضى هي العامل المبدع وهي أساس نشوء أي نظام,هناك أكوان موازية لهذا الكون والوجود متعدد فقد تكون في نفس اللحظة طفال في

كون وشابا في آخر وميتا في غيره ,وقد تسود الشيوعية في كون والرأسمالية في آخر في نفس البلد في كون

آخر وقد تلتقي بشخص في كون وتكون مفترقا عن نفس الشخص في كون آخر ,إن تعدد الوجود سر كبير لم يذعه

أحد للبشر قبلي,فكر في مكان وستكون فيه فكر في

61

شيء وسوف تمتلكه ذلك أيضا سر كبير آخر,الحياة ال تنتهي بالموت بل تعود الروح لتتقمص جسدا آخر التقمص

عملية هدفها تطوير الروح على المستوى الشخصي والكون على المستوى العام هذا ليس سرا فالتقمص

معروف ولكن مع االسف كثيرون ال يؤمنون به, أما السر االكبر الذي أخبركم به ألول مرة يا بني البشر

هو أن سيدنا الشيطان تجسد مرات معدودة على األرض وولد مثل أي طفل آدمي وعاش رجال ومات كهال مثل أي

بشر,تجسد والدنا إبليس في أزمان مختلفة وفي أماكن مختلفة وتزوج وأنجب االطفال وتناول الطعام وتمتع

بملذات الحياة مع البشر مثل أي شخص آخر,وذاق النجاحوالفشل

وعانى مثلكم ومرض وتألم ومات وقام من األموات وعاد إلى عرش جهنم مرات عديدة عبر آالف السنين,نعم

تجسد وعاش بينكم ألنه احب البشر وسعى لتنوير اإلنسانية عبرالعصور,نعم لقد كان وال يزال أفضل صديق

عرفه اإلنسان ولكم مني تحية(

رسالة أبين األحمر يابني أوصيك بحب أمير الظلمات ورفقته

وتابعيه من الجن ,وإن أردت ممارسة السحر والتعامل مع الجن فإنني أوصيك

بالوصايا الثالث األساسية أوالها ال تقرب الجن وال تتعامل بالسحر إن كان في قلبك

ذرة والء لله وأتباعه وثانيهم كن موقنا بتحقق مرادك ألن الشك قتال ويعيق إتمام العمل وثالثهم إياك ان ترتد عن الشيطانية

62

فالشيطان يعطي لصاحبه المال والجمال والسلطة والشهرة واإلبداع والحكمة

والصنعة والصحة فإن ارتد صاحبه عنه سلب منه ما أعطاه وعذبه عذابا شديدا حتى يعود

إليه ولن يصفو قلبه له مثلما كان في األول,لهذا إخلص الوالء إلبليس كي يوفقك

في كل أمر تريده هو وأتباعه المخلصينمن الجن واإلنس.

)تمت(

سفر ناووس -يتم عمل السحر لهدف معين يريده الساحر,على الساحر

أن يكون متأكدا من هذا الهدف,ينبغي أن يكون لكفكرةإما في خيالك أو في الكلمات

-ينبغي ان يكون الهدف موصوفا بدقة ومحددا بشيء واحد من غير تشتيت ألن السحر أمر فعلي يؤدي إلى

نتائج حقيقية,هذا الهدف قد يكون جلب ثروة,إيجاد حبيب,إسترداد حبيب,نجاح في العمل,الشفاء من

مرض,تدمير عدو - ثم إقض وقتا مناسبا لعدة أيام في تأمالت ذهنية حول إمكانيات تحقيق هدفك إصنع في خيالك سيناريو للقصة

التي تتمنى حصولها بالسحر,على ضوء ذلك إصنع التعزيمة المناسبة بالكلمات المناسبة إلحضار الطاقة من األكاجوال

لجلب ما تريد -ينبغي أن يكون التصور واضحا لك وسهال,مثال تريد

إجتياز مقابلة في العمل تخيل نفسك استلمت رسالة تفيد بتعيينك في الشركة أو إنك ترتدي ثيابا أنيقة أمام المدير

وهو يقول لك تهانينا لقد نجحت في المقابلة,إن اردت إيذاء شخص تخيله مثال وقد تدهورت سيارته في حادث

سير وأوذي والدم ينزف منه

63

-إبقى تخيالتك مستمرة لعدة ايام ومن المهم أن تقومبالتخيل من غير أي انفعال عاطفي فالمسألة عقلية بحتة

-إختيار تعزيمة لتحقيق هدفك أمر سهل,مثال لتنال حبشخص قل)إجعل فالنا مهووسا بحبي(

-كما في التخيل كرر العبارة لعدة أيام قبل عمل السحروأيضا من غير أي انفعال عاطفي

-بترداد العبارة بصوت عالي ومتكرر تخلق نوبة تتحكم بها عبر الصوت ,ألنعالم الغيبوتجعل التصور ينفذ إلى

الكون عبارة عن ترددات صوتية -كرر العبارة بمصاحبة الرقص واظهر

اآلن اإلنفعال المناسب مثال انفعال الشبق إلظهار الحبيبأو إنفعال الغضب لتدمير العدو

-ينبغي أن يجعلك الرقص متعبا عاطفيا وجسديا إن لميحصل ذلك فهذا معناه انك لم تبذل الجهد الكافي

-ينبغي أن يكون لك معبدا خاصا بك مكرسا للسحر ,إجمع معداتك وجد موقعا مناسبا,كن متأكدا من تحقق النتيجة

ومملوءا باإلرادة فهذا يزيد الطاقة المتوقع الحصول عليها -ينبغي ان يكون لديك إيمان وإرادة انك أنت من تسيطر

على حياتك,آمن بقدرك كساحر وبقوتك -أشعل الشمع المناسب وارتدي اإلكسسوار الذي يجعلك

تشعر بالراحة)خاتم,قالدة...(,إرتدي ثوبا كرسته للسحروسمي نفسك اسما سحريا واحفره على الخشب!

بعد القيام بالخطوات أعاله يدخل الساحر معبده يقوم صالة عفوية أو محضرةالساحر بتنظيف الجو بتالوة

ثم يطلق الدائرة السحريةويستعين بالروحمسبقا ةويركز الطاقة السحرية نحو المناسبة والعناصر الخمس

الهدف ثم يطلق التعاويذ المناسبة وعندما يشعر بتحققالنتيجة يغلق الدائرة السحرية ويشكر الروح

عند اكتمالهو لجلب المنفعةوقت السحر المناسب أما عندما يكون في حالةإللحاق الضرر بالخصمو,القمر

المحاق

64

مزمور بان

تعال إلى مخدعي يا أبهى من النهارأوه يا رجل!يا رجلي!

أيها القضيب المنتصب رمز لوسيفرتعال في ألق الليل وجماله

الذي لك بان,أوه بانترلال ترلال

تعال عبر البحراستحم بموج البحر تليف برغوة الشواطئ

من صقلية من أركاديامنتشيا مثل باخوس تعال بان

بشبابتك بقيثارتكبأناشيدك القديمة الخالدة

والجديدة ايضاتعال عاريا

بأيرك الطويل الغليظالماهر في النيك

وخصيتيك الثقيلتينتعال عاريا

بردفيك البيضاوين الحليبيينبفتحة دبرك الواسعة لكثرة النيك

برغبتيك أيها الموجب والسالب معاتعال عبر البحر

إلي إلياتعال على زندك وشاح أبوللو الملكي

بشعرك الحريري تعالواغسل بالنهر جسدك البض

ترلال ترلالأيها الرب الجميل

تعال في نور قمر الغاباتإلى جبل العجائب

وليمتأل الفجر بشذى عنبركواقبل صالتنا يا نجمة الصباحمع اقتراب شروق الشمس

بشعرك األشقر

65

تعال بقرنيك الصغيرينمثل حمل,وتكلم كتنين

وأخبرنا عن الجمالحدثنا عن العري

حدثنا عن بهجة السريرولذة الجنس

أوه يا رجل,يا رجلي!يا شجرة الحياة أنت

يا غذاء الروح والنفس والجسد والدماغيا نافخ نسمة الحياة

تعال عبر البحرتعال إلي إلي تعالإلها أو شيطانا تعال

إلي إلياأوه يا رجل,يا رجلي!

تعال يسبقك غناؤك عبر التالل الخضراءفالطبل بدأ يدق معلنا قدوم ربيع نيسان

تعال عازفا على المجوز والمزمارأوه لكم اشتقت لجسدك القوي

وحركتك معي في السرير التي هيمثل حراك األسد

تعال تعالأوه يا رجل,يا رجلي!

أنا مهتاج جداويمألني كبرياء الشيطانكأن في كل شهوة الجنبسيفك إنزع عني ثيابي

دون ان تؤذنيإمألني بأنفاسكاغمرني بقبالتك

اسقني من رحيق رغبتكمن عسل مياهك

أوه يا رجل,يا رجلي!أعطني عالمة العين المفتوحةواجعلني يقظا كأير منتصب

أعطني سر الغموضوكلمة الجنون

66

أوه بان!أوه يا رجل,يا رجلي!

ترلال ترلالنفذ رغبتك كإله عظيم

أنا يقظ في حضن أمي األفعيمحتم بجناحي أبي النسر

ولدت معك من جديد يا بانتعال أيها الوحش العظيم

يا مجد العالم أنتأنا أنتأنا بان

أوه يا رجل,يا رجلي!ترلال ترلال

أنا موعدك أنا رجلكيا ماعز الخصب

أنا ذهب نقي,أنا إلهألنك هنا

أوه يا رجل,يا رجلي!أنا سيد عالم ال نهاية له

مجنون أنا في هواك مسكون أنا بشغفكمعتوه أنا في إشتهائك

عبد أنا لسريركولفيضان ماء عضوك

ألنك معيأنا رب العالم

يا بان الجميل القديرأسمعني نشيد مزموركأوه يا رجل,يا رجلي!

)ترتيلة أمير الظالم( المجد لك أيها األحمر الالمع

يارب العالم وأمير قوات الهواء!مبارك يا سيد

أنت الظل األبدي الذي ينير حياتيطبعا أتبعكجسدا وروحا

67

وأحفظ إسمك جزءا من كينونتيوأبتهج بروحك

ألن في ظالل أرض الظالمهناك حب وثروة!

ألن في مجلس ظلمتكالنور الذي ال يموتيا ملك األرض القدير

يا رب الليللك أقدم تسبيحي دائما وأبدا

آفي ساتاناسنيما

)ترتيلة الغنى(يا رب الظالم القدير

لك نقدم تضحياتنا فاقبلها مجبولة بالدمامنحنا الغنى واإلزدهار

ألننا حظينا برفقتكضع عالمتك علينا

وامنحنا طول الحياةوسيجنا بحمايتك

ألننا هجرنا فردوس الحمقىودخلنا جحيم مجدك

هكذا وضعنا ثقتنا فيكفامنحنا كل ما نتمنىأشبع جميع رغباتنا

يا رب الجسدفي أرض األحياء

68

)الصالة الشيطانية(أبانا الذي في الجحيم فليتمجد اسمك

ليأتي ملكوتكلتكن مشيئتك كما في جهنم كذلك على األرض

ماال وعزا فوق ما نبتغي أعطناوعلمنا عقاب من أساء إلينا

في ليلتنا تلك نتخلى عن ضعفنا القديم وآالمناونلبس قوتك يا ربناأدخلنا في التجربة

واهدنا الغوايةزودنا بالقدرةوالحكمة علمنا

وليبقى مجد ملكوتك دائما وأبدا فيناآفي ساتاناس

نيما

)ترتيلة الدوران(العالم يدور ويدور وكأنه طاحونة هواء

تدور بال نهايةحياة وموت وموت وحياة

69

العالم بال قلب بال هدف بال غايةالعالم مآلن معرفة لكن بالحكمة

والجميع يتحدث عن الصالح وعن الخيرولكنك ال ترى برا

يحلم الحمقى بفردوسهم المفقودوللخطاة جحيمهم المناسبنحن نحطم شرائع العالم

ونضع بدال منها شريعة الجمالالتي هي شريعة القوة

يا بافوميت أيتها األفعى الملهمة

أرينا وجهكقودي الرجال في طريق الحكمةاأليسر

)نشيد التدنيس(!صليب! فلنقلب الالصليبفلنقلب

أرضا ونرفع رجليه في الهواء!يسوعلنضع رأس لنطعنه في جنبه لنبصق عليه

هذا الوضيع الضعيف رب الذل والخسة والخنوع!!مصحف !فلندس على المصحففلندس على ال

هيا فلنتبول عليهالحمامات ونرميه في المراحيض!ه لندخل

كل يوم لنستهزئ بهبمحمدلنستهزأ رب النفاق والغدر ورمز الظلم والقمع

ولننبش قبره في المدينة!كعبةونهدم جدران ال

محمدلنمحو اسم يسوعلنمحو اسم

70

ولنعلي اسم عزازيل لنا أب واحدإن

أمير الظالم إبليسوأما واحدة سيدة السماء بافوميت

لهما وحدهما المجدآفي ساتاناس

آمين

)نشيد العماد(يا بليعال

نحن ندعوك لتكرس هذا المولود فيكوليمأل عطرك حديقته

نحن نزينه بقالدة البافوميت أم األرضو رمز حبك

كن نفسه الذي يتنفسهوشقيق لياليه

وطمئن عقله المرتبكهذا المولود فيك بدأ معك حياة جديدةفأعطه الفرح وأدخله غابتك المثمرة

وابهجه في عالمك السحري!

)ترتيلة البراءة(

71

أمامك إبليسوبحضور الجن

محمد ويسوعأتبرأ من وكل والءاتي السابقة

الوحيد معلميوأعلنكوصديقي الحبيب

أتعهد بالوقوف معك وإلى جانبك دائماراجيا منك مساعدة مضاعفة في كل أمر أفعله

من اجل إكمال العمل العظيمماجنوم أوبوسآفي ساتاناس

نيما

)ترتيلة الحماية( العظيم إبليسوالدي

الذي به كل كائن يتحررانا أضع نفسي كليا بين يديكوتحت حمايتك الكاملة القوة

أرحني وخلصنيمن العراقيل والعوائق

وشراك من يرغبون في ضرري وأذيتيدمر أعدائي كليا

وجه حقدهم وكراهيتهم عليهمعشر اضعاف

72

إمأل روحي بقوتك الجهنميةحتى احافظ على عقيدتي الشيطانية

لكي أكون دائما في خدمتكأسأل هذا بإسمك يا أمير الظالم

وحافظ الخطيئةيامن سيحيا وسيحكم إلى األبد

آفي ساتاناسنيما

كودكس ديسيومالمزمور األول

آتيك بحضوريغير مخلوق بل مولود من جديد

مكرما في الهاوية معروفا لدى العالم السفليبشفتي أشيد بمجد أمواج الفوضى

عشقي هو للشيطان الذي يسود على بحر البشريةوضعت ثقتي في الشيطان

صخور كبريائي ومجدي يزلزالن عرش السماواتعلى طبيعتي أعيش ألجل تمجيد الشيطان

في كل أرض تنمو جذوري السوداءأكمن أنا روح الفوضى الخالدة بين ألسنة النار

المزمور الثانيياحاكم الظلماتيا إلها غير إنساني

يامن ستسود الكون بتاجك الالمع يا أيها المدمر

يامن تمأل قلوبنا بنورك الشرس

73

يارب القوة الالنهائيةيا خالق الفوضى القدير

يا مرجعنا الوحيديامن يضرم المقاومة والشر الدموي في أرواحنا

آتي إليكيا والدي

مجد جاللك ينير الشمس السوداءوأبوتك القوية توحد الجن

إرادتك إرادتنا ومشيئتك مشيئتنالتنفيذ اهدافنا النبيلة

ومقاصدك صورتك في قلوبناأيها الشيطان عقلي وروحي

في قلب هاويتكوطريقي يحرسه إسمك

ومجدي في الجهاد من أجل لهيبك العظيمالمزمور الثالث

يا أمير الظالميا هاوية الشياطينيا قلب الفوضى

يا صانع الوحوش العظيمةأنت يامن عرش مجده يقطن القطب الشمالي

أبانا أنت مالك كل شيءكل العفاريت والقوى الحرة تكرمك

يا أمير الظالميا هاوية الشياطينيا قلب الفوضىيا محطم أعدائك

ياضد الله وخالق الموتأيها الشر الذي يقطن في القلوب

بقوتك أصعد عتاة الظلماتيا أمير الظالم

يا هاوية الشياطين

74

يا قلب الفوضىأيها القائد الذي يلهم الوحوش العطشى للدم

يا أمير عرق الشريا مصدر العز وأصل الكبرياء

أيها الثعبان العظيم الذي يصنع طموحات البشر انت الملك القدير من يمشي على األرض ويدوس الجنة

بفخار!يا أمير الظالم

يا هاوية الشياطينيا قلب الفوضى

المزمور الرابعضد اإلله وعلى اإلنسان نحن نتمرد

من أجل الشر النقي والظلمات نحن نجاهدبإسم أبينا نتوجه للمعركة

في وجه عالم الطغيان نناضل من أجل حريتناحربنا هي لكسر أغالل العبودية

لقد استيقظنا بقوة وفتوحاتنا اليوم تجتاح األرض

نحن نفتح أبواب العالم السفلي بمفاتيح الهاوية

من أجل الحقيقة النبيلة نقدم تضحياتنالم نتعلم من السالم بل تعلمنا من الحرب

لهذا نفوز بإخالصنا وإيمانناألن النصر اليأتي إال بسفك الدم

إلى الموقعة العظيمة نجمع جيشناهدفنا إسقاط عرش الله

وإنهاء خالفة اإلنسانألجل ذلك نضرم الغضب العنيف في قلوبنا

ألجل تحطيم القانونين السماوي والوضعي على حدسواء!

ولدنا ألجل المجد والحريةفلننالهما أولنمت بكرامة

75

المزمور الخامسيا حاكم الباطن

والمدافع عن الدنسيامدمر العرش اإللهي

يا مرعب المالئكةيا والد المقاومة األبدية

أيها الثائر الروحيأنت المقاومة

أنت الحرب العالميةأنت الملك-الوحش المرعب

أنت التنين الذي يصعد بشغفمن عمق الجحيم

أنت الوفي لألوفياءأنت الولي لألولياءمجد الروح وعزتها

من يبني عاليا مذبحهفي السماوات وعلى األرض

لقد أعددت ألجل المعركة عرق الجنهاهم مساعدوك جاؤوا مخضبون بالدم

نحن نعظمك يا شيطاننحن نحمدك يا شيطاننحن ندعوك يا شيطان

نحن نعلن حضورك يا شيطانيا مصحح مسار التاريخ أنت

بسيوفك الحادةنحن نعيش لنحيي ذكرك

نفوز وننتصر فنديكسبإسمونقترب من الغلبةآفي ساتاناس

76

المزمور السادسأبانا الشيطان

كل ما أملكه لكبإسمك أخلق وأدمر

بإسمك أحارب الله والقانونبإسمك أخلخل الكون وأنشر الفوضى

أبانا الشيطان المجد لكالمجد لك يا ظالمنا الخالد

وشرنا النقيقوي قلبيإقبل روحي

قدنيأنا أجتاز لهب النار سالما بقوتك

هاأنذا أفتح عيني وأحدق بحرية في الخلود بفضلكيدي اليمنة مبسوطة

ويدي اليسرى معطرة بالدمأهب دمي لك

أسكن معك في الهاويةأبانا الشيطان

ملك مخاوف البشرقدني إلى عمق الحكمة

المزمور السابعفليدمر الله

ولتنهض الظلمةفليحترق الكونلكي تأتي جهنم

وليدنس إسم محمدمرة بعد مرةيسوع فليشنق ولتنتهي دورة الحياة والموت

77

ولتأتي جهنموليهلك المالئكة الحفظة السبعة

ليقلب الحراس أرضاوليأتي الموتفليتمرد الجن

فليحترق الكونفليدمر الله

لكي تأتي جهنم

المزمور الثامنأوه يا ظلمات

على أبوابك إستيقظت عيون حراسكوفي األعماق ارتسمت على مرايا مياهك

بطوالت الجنمن جالل رعدك اكفهر وجه رب الجنة

والحيرة علت وجوه سكان األرض لما نهضت ظاللكغربان روحك تحلق هنا وهناك

فمك ينشد وصداك يا ظلمة يترددالشمس والقمر يتحدان ثانية

والتنانين العظيمة تحيا من جديدالله عاجزفي حضورك يا ظلمة

والجن قادرون إذ حل انسحاب نورهالمزمور التاسع

أوه يا أمنا ليليثيا أم الجن

78

أستدعيك يا ملكة الجحيم والترانيم الدنسةوجهك ليلي ومرعبوقلبك معبد الشر

يولد اآللهة العتاة من مهبلكواألعداء يهزمون بفنك ويموتون

أوه يا أمنا ليليثيا محظية الليلومصاصة الدماء

وجوابة الدجى العطشىأيتها الغاوية المغنية و المغرية

يا لجالل لمعانك وقسوتكرفيف جناحيك يبهجان الليالي

ويدحران نور الشمسيا ليليث العظيمة إكشفي لي أسرارك

ورفرفي بجناحيك بإسم الشيطان

المزمور العاشريا شيطان

كل هاوية تغازل أختها على صوت رذاذ شالالتكويعلومعها الشدو من أروقة قصركتمدح الظلمة وقدرات الشر الفائقة

تخاطب أطفالك النجوم التي سقطت معك في ثورتكاألولى

79

إمضوا قدما يا فرسان الهالكياجيش الجحيم

فليتقدم أبناءك يا شيطان ليهزموا جيوش البشربروحك بروح الغضب فليتقدم أبناءك

نحو المعركةقدهم بوحيك إلى الزمن الذي ينتهي

زمن موت الله ونهاية المقدس!ولتفض أمواج محيطك

تعال وابهج قلوب أبناء الهاويةنيما

سؤال وجوابس:كيف وجد الوجود؟

وكانت الفوضى من المصدر الفوضىإنبعثتفي البدء عبارة عن أصوات تهيم في الفضاء ولسبب ما انبعث منها

النغم ومن النغم ظهر الفكر ومن الفكر ظهرت الروح لوسيفر ومن الروح ظهرت المادة ومن المادة ظهر الله

الذي خلق الكون وتسلط عليه مؤقتا ومن الروح أيضاظهرت المالئكة واألسياد

س:هل الشيطان موجود فعال؟ - موجود هو أمير الظلمات والملك المظلوم نعم موجود

وهو شخصية حقيقية تماما هو ملك المجد ووالدنا وحكيمنا األكبر من اسماءه إبليس وعزازيل وإن الشيطان

80

هم إبليس ولوسيفرثالث أقانيمعبارة عن كيان واحد ب ولكل منهم شخصيته الخاصةوالموحى إليه هذا الكتاب

وكل منهم متحد باآلخر ومكمل لهس:من هم الجن ومن أهم زعمائهم؟

سادة العالم آلهة الظالم منهم ذكوراألسياد- إنهم وإناث وخناث ومن أهم زعمائهم :بافوميت زوجة

الشيطان وإبنته ليليث وإبنه بان وسمائيل وبليعال وبعلوأوزوريس وغانيشا وديونيسيوس والكشمي وغيرهم كثير

س:هل الوجود عبارة عن طاقة كلية أو وعيكوني؟

-الوجود وعي كوني واحد وطاقة كونية واحدة نبع منومعاده الروح النورانية العلياالفوضى

س:ماهو الكاجوال؟ -هو عالم الحاضر عالم الشهادة يمكن قياسه والتحكم فيه

بالوسائل الماديةكاجوال؟أس:ماهو ال

-هو عالم الباطن عالم الغيب عالم الغيب ال يمكن قياسهوالتحكم فيه بالوسائل المادية وإنما بالوسائل الروحية

س:ماهو النكسيون؟ الغيب والشهادة-النكسيون هو فجوة وممر يصل بين

وتنهال منه الطاقة ويصنع الساحر النكسيونات بإتباعه الطريق الشرير ذي السبع درجات وبعمل السحر بأنواعه

واتباع ممر اليد اليسرى بشكل عامس:من هو الله فعال؟

-إنه الطاغية وواجب إزالة عرشه, ,هو من ظلم إبليس وطرده من الجنة ,هو من فئة الكائنات الرمادية التي

تفتقر للمشاعر والتي تتسلط على البشر وتحكمهم من خالل األديان المصطنعة والقوانين وهم الفضائيون

المعروفون بإسم األلوهيمس:لماذا الشيطانية؟

81

-ألنه مامن نظام يلبي حاجات اإلنسان كفرد حر مثلالنظام الشيطاني

س:هل تعبدون الشيطان؟ -ال أبدا على اإلطالق الشيطان صديق ووالد هو رمز

الحرية فكيف يقبل العبودية؟ نحن نقتدي به ونقدم له اإلحترام الالزم وجملة عبدة الشيطان أطلقها علينا أعدائنا

ومع ذلك فإننا نفتخر رغم أن ال أحد منا يعبد الشيطان أبداعبدة الشيطان من قبل الغرباءبأن ندعى

س:ماهو العصر الجديد وماهي عالماته؟ -لقد بدأت والدته فعال هو العصر الذي سيحل فيه

الشيطان والجن محل الله ومالئكته في حكم الكون ,هو العصرفنديكسويدعى عصر النار وعصر الدلو وعصر

الذي سيوجد فيه العرق اإلنساني المتطور هوموجالكتيكامحل العرق المنحط الموجود حاليا هومو سابين سابين

س:ماهي الطوائف الشيطانية ومن هي الطائفةالتي تمثل الفكر الشيطاني النقي؟

-هناك طوائف عديدة مثل الماسونية بأشكالها و كنيسة الشيطان والكنيسة األولى للشيطان ومعبد سيث وثيليما

وكنيسة عزازيل ونجمة الصباح وجماعة مرح الشيطان يمكنمدعوة )الكيان( التسعة وجماعتنا الزواياونظام ال

القول أننا نمثل الفكر الشيطاني النقي؟الجذور الفكرية للكيانس:ماهي

يمكن القول بصدق أن أفكاره مستمدة من الشيطان وأن كتابه القالدة المقدسة هوبنفسه بشحمه ولحمه

تجميع وتوحيد لكل الفكر الشيطاني عبر العصور ؟ الكيانس:ما هي أفكار

, وخالصة فكرهاالقالدة المقدسة-تجدها مشروحة في تطوير اإلنسان كفرد وكعرق لكي يصبح إنسانا أعلى.

82

؟للكيانس:ما هو الكتاب المعتمد الذي تقرأه اآلن بين يديك القالدة المقدسة -هو

س:هل للشيطانية معبد مثلما توجد الكنيسة والمسجدللديانات األخرى؟

المعبد والجماعة الشيطانية هي المعبداألصغر-الفرد هو أما مكان التأمل الشخصي في البيت فيدعىاألكبر)الكيان(

وأما مبنى اإلجتماع العام للتلمذة الشيطانية فيدعىالمذبح ومقرالمحفل وأما مقر الهيئة لإلجتماع الخاص فيدعى النادي

وإبليس المتجسد يدعى كيان الشرق رئاسة الهيئة فيدعى. العرشالكيان ومقره يدعى

س:من أبرز المفكرين الشيطانيين في كل العصور؟ -الشيطان نفسه طبعا,أنطون لونج,ديفيد معات,أليستر

كراولي,هيلينا بالفاتسكي,أنطون سزندر ليفي,وأخيرا كاتب هذه السطور التجسد الجديد إلبليس في هذا

العصر. س:هل يشرب الشيطاني الدم وهل واجب عليه

فعل ذلك؟ تقديم الذبائح الحيوانية والبشرية للشيطان مطلوب-

شرب الدم متروك إلختيار الفرد الشخصيووواجب س:هل واجب على الشيطاني أن يضع الوشوم

ويغير تسريحة شعره؟ -ال,ليس واجبا ,على الشيطاني أن يكون في غاية األناقة

والنظافة ووضع الوشوم اختيار شخصي كذلك لبس اإلكسسوارات وتسريحات الشعر, لكن من المستحب

وضع قالدة البافوميت بالذات س:هل واجب على الشيطاني تناول المخدرات

والكحول؟ وليسشرب الكحول والمخدرات والتدخين امر جائز-

واجب

83

س:هل تجيز الشيطانية اإلنتحار؟ -ال,الشيطانية هي حب الحياة واإلستمتاع بمباهجها

وملذاتها على الشيطاني أن يستمتع في كل لحظوة من الشيطان ال يطلب اإلستشهاد من أحد م وال يرضىعمره,

بموت أحد من أتباعهس:هل على الشيطاني أن يتعامل مع األسياد؟

-ال ونعم ,ويفضل عدم التعامل مع الجن مطلقا في كونه ال يعرف التعامل معهامرحلتي الطالب والمكرس

وبدء التعامل بحذر مع الجن اعتبارا من مرحلة األستاذ,ويستطيع من وصل لمرحلة الساحر األكبر أن

حتى)الغيب(يتعامل معهم بانفتاح ألنه صار من األكاجوال )الشهادة(لو ظل جسده في عالم الكاجوال

س:ماذا بعد الموت؟ في الروح حسب التطور الروحي للفرد يتحدد مصير -

أو تتقمص من جديد إلستكمال تعليمها خمس مراحل إما تذهب إلى جهنم للتعلمأوتصبح روحا حرة على األرض

من الجن أو تعبر النكسيون إلى بوابات النجوم حيث لتستكمل الرقي الروحي في عالم الكباريقطن األسياد

أو تتحد بروح لوسيفر في أعلى المراحلاألكاجوالس:ماهي بوابات النجوم؟

هي مواقع في الفضاء الكوني يسكنها الشيطان و أسياد هنا يوجد عالم األكاجوال وتفصلها عن عالم الكبارالجن

الكاجوال وتصلها به النكسيونات )الممرات الكونية( عبرالسحر.

س:ماهي جهنم وماذا يوجد فيها؟ موطن األسياد وهي عالم ممالك جوف األرض-هي

كعالمنا فيه ممالك ودول ورفيع ووسط ودنيء ليس فيه نار تعذب الخطاة وال دود يأكل الجثث وال مالئكة عذاب

هذه األفكار تحريفات إبراهيمية

84

س:أين أجد مصدر العقيدة الشيطانية؟ ,ويتألف من الذي تقرأه اآلنكتاب القالدة المقدسة-في

ثالث وثائق هي سفر الظلمات والترويدةوشاهنشاه,والقالدة المقدسة هي كتابنا المعتمد الوحيد.

س:أين أجد الشريعة الشيطانية؟ الذي تقرأه اآلنكتاب القالدة المقدسة-في

س:ماهي الرموز الشيطانية؟ –طالسمالخماسية البافوميت نجمة-تمثال الطاووس

عين--المثلث المقلوب-الصليب المقلوب666الجن-عددحوروس-الهرم ........الخ.

س:ماهي األعياد الشيطانية؟ عيد تجسد الشيطان في الرابع وهي الربيعأعياد -أهمها

عيد القضيب في الرابع والعشرين منمن نيسان و عيدأول أياروتقديم الذبيحة البشرية عيد نيسان, و وهوالخريفعيد في األول من آب والنارعيد الصيف

,وعيدعيد الهالووين في الحادي والثالثين من تشرين االول وهو عيد اإللهامات والتأمالت في الرابعالشتاء

هو يوماإلثنينويعتبر يوم والعشرين من كانون األول,الشيطان المقدس ويحتفل به أسبوعيا .

س:هل الشيطانية ديانة تبشيرية؟ ليست للعوام وإنمانراها -ال ونعم,ال ألن الشيطانية كما

للنخبة النادرة وتختار أعضائها بعناية فائقة وهي تذهب إليهم وليسوا هم من يأتون إليها ,و نعم ألن الشيطاني إذا

النار علمه الشيطانيةإنتصارتوسم في شخص دورا في أي )شيطنه(.وبشره بها

س:هل يجوز للشيطاني قراءة كتب الدياناتاألخرى؟

-نعم ألن الشيطان بعكس الله ليس لديه محرمات وممنوعات بل يسمح بالحصول على المعرفة والحكمة من أي مصدر كان ,لكن الشيطاني ملزم بتقييم كل ما

يقرأه .س:ماهو ممر اليد اليسرى؟

85

هو نظام وضعه الشيطان للصفوة ويعرف بالعلم الخفي والفن األسود ,وهو معني بتحقيق اإلزدهار الفردي وتحقيق الذات والتميز ومن يقبله يكون قد تحمل

مسؤولية عظيمة فإن فشل يقاد إلى اإلنتحار أو الجنون عقابا على فشله ,إن ممر اليد اليسرى طريق تحقيق الفرد لذاته أوال وطريق وصول الشيطان لتسلم حكم

الكون ثانياس:ما هو ممر اليد اليمنى؟

هو نظام وضعه الله ومالئكته إلستعباد البشر وتحويلهمإلى نكرة عبر الديانات السماوية والقوانين الوضعية

س:ماهو الكيان؟ هو المجتمع الشيطاني المدعو)الحركة الشيطانية الفعلية( وهو أقوى من كنيسة المسيحيين وأمة المسلمين ,الكيان هو حضور الشيطان شخصيا بين أتباعه المصطفين على

كوكب األرض وسط الجنس البشري س:كيف أصبح عضوا في الحركة الشيطانية

الفعلية؟ أصبحت عضوا فيها منللقالدة المقدسة-بمجرد قرائتك

الناحية الروحية ألنك عجلت في حلول عصر النار بتنوير ذهنك,أما اإلنضمام الفعلي فهو قرارك الخاص بتطبيق ما

أما اإلنضمام للمحفل فأمرالقالدة المقدسةجاء في تقدره الجماعة

س:لماذا تمجد الحركة الشيطانية الفعليةشخصية حيرام؟

-حيرام هو سليل طوبلقايين ابن قايين ابن آدم من زوجته ليليث إبنة الشيطان وهو حافظ المعرفة القديمة التي

بعدأخفتها المالئكة عن البشر وعلمها الجن لبني آدم مات ثم قام من الموت روحيا ليعلم الناس وقدالطوفان

86

ومن الشخصيات الممجدة قابيل وطوبالالعلم والحكمة قايين

س:ماهو موقف الشيطانية من األدب والفن؟ -الشيطان هو الملهم وراعي الشعر والموسيقى والنحت والسينما والرسم وسائر اآلداب والفنون الشيطانية تقدر

الفنان واألديب تقديرا عاليا فهما قريبان من قلبالشيطان مثلهما مثل العالم والثوري والحكيم

س:ماهو موقف الشيطانية من الجنس؟ -الشيطان ملك الحب والجنس مارس الجنس كما تشاء بكافة أشكاله أو ابقى بال جنس هذا يعود لك وحدك لكن الجنس أفضل وسيلة للرضا عن الذات والحصول على المتعة,والشيطان إمام العاشقين وأميرهم إنه العاشق

األول وراعي المحبة الحقيقي.س:ما هو موقف الشيطانية من االسرة؟

-الشيطانية ال تقبلها وال ترفضها ولكن من المهم جدا ان يحب اإلنسان أصله)والديه( وبدرجة أقل

فيفرعه)أبناءه(,وأسرة الشيطاني الحقيقية هم زمالئه الكيان

س:ماهو موقف الشيطانية من الدولة؟ -ال نعارض الدولة طالما ال تعارضنا فعليا وعمليا وإن

عارضتنا رسميا والسود البيض س:ماهو موقف الشيطانية من

؟والصفر واليهود - قادة المذهب ينبغي أن يكونوا قوقازيي المالمح بيض

البشرة ال يهم أكانوا عجما أم عربا المهم أن يكونوا بيض يحب أبيض أشقر ملون العينينالبشرة ألن الشيطان

في الدرجات والمغولويقبل الزنوج ,العرق القوقازيالدنيا ويرفض قبول اليهود تماما ألنهم أحط األجناس

س:ما هو موقف الشيطانية من الكابااله؟ وليست-الكابااله طريقة سحرية أصيلة فرعونية مصرية

تعطي نتائج حقيقيةألنها تعتبر الكون طاقةيهودية أبداواحدة وهذا صحيح

87

س:ماهو العمل المناسب حسب وجهة النظرالشيطانية؟

-هو العمل الذي يحقق للشيطاني استقالليته دون مثل المحاماة والتجارة الحرة ,والعمل الذيالخضوع ألحد

يولد طاقة األدرينالين كالعمل في الشرطة والجيش. س:هل يجوز للشيطاني مسايرة غيره في

طقوسه الدينية أو عاداته اإلجتماعية؟ ويترك األمر لتقدير كل فرد -نعم إذا أوجبت الضرورة ذلك

على حدةس:ماهي نتيجة إعتناق الفرد للشيطانية؟ -يصبح غنيا من الناحية المادية وجميال من الناحية

الجسدية ومهابا ومحبوبا من المجتمع وخالدا في عالم األكاجوال وأهم من كل ما سبق ينال الحكمة,الحكمة

.أثمن ما في الوجود س:ماهي األراضي الشيطانية المقدسة؟

ألنها مملكة لوسيفر األولى وموطن كعبتنا مصر أوالهي الهرم األكبر وهي أم الدنيا منبع الفن واإلبداع والمعرفة

ومنها سنسود على العالم لذا يجب الحج إليها لو مرة في حيث هبط األسيادلبنانالسنة من قبل أعضاء الكيان و

حيث نزلت القالدة المقدسةاألردنفي جبل حرمون وعلى كاتبها

س:ما هو التطور الجاالكتيكي؟ هو التطور المجري أي سيادة أسياد الجن على الكواكب والمجرات واستالم الشيطان عرشه الكوني بعد هزيمة

الله في المعركة الكبرى األخيرة القادمة بعد إنتشار الكيان الشيطاني في كافة األرض حيث سيتوارى الله في

عالم النسيان.س:ماهي اغلى نصيحة شيطانية؟

-أحب نفسك أوال وعش حياتك مستمتعا بكل لحظة وقبل تلك هي اغلى نصيحة شيطانية.تعلمكل شيء كن حكيما

)تم نص سؤال وجواب(

88

رسالة الطبيعة -نحن نؤمن بالعيش حسب ميراث اإلنسان البيولوجي1

وبالتناغم مع قوانين الطبيعة وهذا يشمل اللواط أيضا ألنهطبيعي

-ونحن نفضل الطعام الطازج في حالته الطبيعية كما هو2معطى لنا

-ونحن نحب العيش في بيئة نقية جيدة التهوية وماءها3 نظيف وتطل من نوافذنا حين اللزوم أشعة الشمس

المباشرة -نحن نمارس التمارين الرياضية لو مرة4

أسبوعيا,ونمارس رياضة المشي يوميا الكحول والحشيش والتدخين ونفضلال نحرم-نحن 5

تناولها أحيانا في مناسباتنا الخاصة وإجتماعاتنا بغيرإسراف

-نحن نمارس الجنس اآلمن ونفرغ طاقتنا الجنسية بغير6 كبت وال إضرار بأجسادنا وكل منا مطلوب منه أن يمارس الجنس مع األشخاص المناسبين اآلمنين الذين ال يشكلون

خطرا عليه أية أدوية مصنعة مما يباعنتجنب اإلكثار من تناول-نحن 7

الصيدليات إال للضرورةفي يحض أفراده أن يكونوا أصحاء وأقوياء الكيان مجتمع -8

ويمارسوا الرياضة حتى لو رياضة المشي -نحن ال نساعد اآلخرين في شيء ولو حتى باإلحسان9

والصدقة واجبنا هو أن نساعد بعضنا البعض وليس الغرباء, نحن الكيان شعب الشيطان المختار وال نتعامل

مع الغريب عنا إال بقصد شيطنته وإدخاله في جماعتنا إنرغب هو بذلك

89

-الطبيعة هي بافوميت أمنا حيث أن كوكب األرض10 تجسيدها المادي لذا وجب علينا الحفاظ على بيئتنا وحماية

حيواناتها ونباتاتها وإنقاذ المعرض لإلنقراض منها -وألن الطبيعة أمنا وجب علينا أن نتعلم منها وندرس11

قوانينها مثل قانوني التطور والبقاء ووجب علينا دراسة الحياة الحيوانية والنباتية والبشرية لنتعلم الدروس والعبر

منها. -ينبغي أن نضمن بقاء كياننا الشيطاني جيال بعد جيل12

لهذا على األسر الشيطانية إنجاب النسل الكثير وضم أكبر عدد مكن من الناس المتميزين إلى الكيان الشيطاني

وعلى الرجل الشيطاني أن ينكح العديد من النساء من أجل ملء المجتمعات بأبناء إبليس وله أن ينكح الرجال

ألجل المتعة أيضا

الرسالة الفرعونية-الرغبة هي القانون الرغبة تحت اإلرادة1-كما هو فوق كذلك تحت2-إفعل دونما إحساس بالذنب أو ال تفعل3

90

-السحر يخضع لقوانين الطبيعة وال يسير ضدها4-اللغة نوع من السحر5-ال شيء يأتي من الشيء6-كل شيء يوجد يسحب الوجود من شيء آخر7 -كل األشياء أتت من مصدر واحد لهذا تغيير جزء يؤثر8

على الكل -المظهر الشخصي مهم لجذب انتباه اآلخرين فتنظفوا9

وتأنقوا -راقب كل قول وفعل وسلوك تقوم به ما تقوم به10

ينتج انطباعا لدى اآلخرين فكن حذرا قبل أي تصرف.إله تحقيق الذات فكن طموحا -لوسيفر11 -إن لم يكن لك عدو فاخترع عدوا,وجود عدو يجعلك12

تدافع عن نفسك باتخاذ اإلجراءات الدفاعية هذا أوال وثانيا وجود عدو يدفعك لتطوير كل إمكانياتك واستخدام أقصى مواهبك لمواجهته والتغلب عليه وإثبات ذاتك وثالثا وجود

عدو يكشف لك بشكل واضح عيوبك ونقاط ضعفك ويساعدك على إصالح ذاتك وهذا ينطبق على وجود الكيان

ككل -إختر التوقيت المناسب لكل شيء ,فالتوقيت هو كل13

شيء -إن حانت فرصتك فاقتنصها وإن هبت رياحك فاغتنمها14

ال تتردد خذ ماتريد فورا -راقب عواطفك وراقب إرادتك أدرس الوضع جيدا15

قبل أن تقدم على أي فعل -استفد من دروس الماضي لكن ال تدع نكبات الماضي16

تحبطك وتشعرك بالحزن,تقدم إلى األمام أقوى من األنثى استخدم األنثى يا أبنسالح-ال يوجد 17

الكيان في تمرير وتيسير أمورك فالشيطان رب الدعارةوليس في ذلك خجل

-العيون نافذة الروح استخدموا عيونكم في السحر18واإلغراء والحسد

-كن مملوءا بنار الجاذبية الشخصية كن فاتنا معبقا19ببخور إبليس

91

-قدر إنجازاتك واعشق أعمالك قل لنفسك ولآلخرين20 هذا ما صنعته يداي تكبر وافتخر فالشيطان إله الكبرياء

كان وسيبقى كذلك -تشبه باألفعى كن مغريا مثلها دارسا لعدوك21

مثلها ,ادرس سلوك الحيوانات عامة وتعلم من تصرفاتهافي الحفاظ على نفسها والبقاء رغم المخاطر

-جاز الشر بالشر إن كان ذلك ال يشكل خطرا عليك22 وعندما يقع عدوك في يديك ال ترحمه أبدا إقضي عليه

تماما ال تعطه فرصة ثانية وإال سيأتي لينتقم منك

-أنت يا ابن الكيان سيد نفسك أنت فرعون زمانك23 فتباهى بغرورك وصل باجتهادك وعلمك إلى مرتبة

األلوهية كن إلها يا ابن الكيان وكونوا آلهة يا بني الكيانكافة

الوصية المجيدة: وانشروامستحقين فقط إلى ال يا أبناء الكيان- إذهبوا24

بينهم درب الخطيئة والسحر أنتم شعب الشيطان المختار كتابه وبلغتكم وبإبنكم كتب بوحي مننزلوفيكم

لوسيفر وليكن إبليس معكم يا أبناء الكيان إلى االبدالمجد للشيطانالمجد لألسياد

92

الترويدة

2014المجد لألسياد

93

مفاتيح العناصرارمفتاح الن

أول- سونف- فورساج –جو- إياد-بالت -لونشجالز- فونفو- سوبرا- زول- رو- ري –تا- نازبس

عود –جارا- تاملبرج- دوس- هول -قيقا- نوثووا- زيمز –عود- كوما

تا-نوبلوه-زن-سوبا-ثيل-جونب-برجيالدي-دس-فربس-عوبلي-جي-راسم

كاسارم-عوهريال-تابا-بير-دس-زونرينسجكاب-إرم-الدناه-بياله-فارزم

زنرزا-عدنا-جونو-إياد بعل-دس-هوم-عودتوح-سوبا-ايبام-لو-ايبامي-دس

لوحلو-فب-زمد-بوعمل-عد-بجباععا-تع-بيعب-بالمول-عد-فاعوان-ذكري

قع-عد-زمران-عدو-صقلقعا-زرجي-لعب-زردو-نقو

ماد-حواث-لعايدامفتاح الماء

أجت-فباح-زونج-أوم-فعيب-صلد

94

فيافل-صب عم الل-برج-أي-زعزعبي-حدف-قصرنا-إفرام-تع-تلحو

باراكليدا-قوي-تع-ألرسلك-طربس-عوجبلتوح-جيبي-شص-لو صد-أوري-عدما يخالف-شص-بيع-أذن جن-لعب

نعوان-طرف-قرص-تع-جي-أوم-معنلعدن-ترجو-جهل ذكري-أي-أسى

نقود-زمران-ما يقال-عد-عظام-فريلبلعب-زر-أي-إيادمفتاح التراب

ممشى-جاهه-معد-سير-تقمصه-زين به-عصلو انداح-نرظ-شص-أثل-ثقبه-شص-تع

بو عم-قميص بال-تيلوخ-قن-تولتورجشص شص-جن-عزين-دستي-برجدو-عد-

طرزولليل لعل-بالزارج-عد-عالء-ثلم-عص

ني تعب-دولجا-فونسيراج-لونسا-كعب ميعلي-فرس

قلع-حميل-كوكسب-فيافيعزيز-زب-عد-مغناج-دي-جن تعب

فاون-نعنع-إيل-بانبير-مالبيرجبلط-قوس-نوعان-فالح

بلط-عد-فواعن-دعابة-معد-جوهر-غوصأميران-مشما-أحواز-قع قعقوم-عد-نوار

ميكا-علز-أوم-عليهم-كسرماج-أحجية-ذكر-فينجالك-عد

ام-فا-ماربوجو-بالبل-عنانئيل95

قعانمفتاح الهواء

أثيل-لوسدي-بعباج-عد-ظرفة-جهلجي-شص-جي-عفعف جو-قرمب-بي دي

دس-صنف-فيفيف-كسرمي-عوليمع بم-صب عم-عج-قرمب-كربل

كسرمي-قرو-عد-زي –شص-عد-فجدوستي-كابيمالي-شص-كب معون-عد-ال نشينشص-تع-لو-قلى-طورزو-نور قصي-عد-كوسجة

بغلي-زير-معد-دسي-عد-عبيلةدع-علب-قعل-ذكر-عد-زمران

اوبلي سونج-ريستيئيل-عفنور ملعب

مفتاح األثيرصباح-زيمي-دو-آي-في-عود

نواس-تع-قنيص-عدروخ-درفالكعوسج-عود-فاونتيس-بربصول

تع-بلعور-قصارام-ع-م-إبزي-ناصراثعف-عود دولجار-زيزوب-زليطة-كعومسج-

طول-طورجيعود-زي-شص-اي-سيخ-ل-تع-فو-يو

عود-لعود-ثايلط-دوسحوبار-بعول-صوبع-قرمفة

شص-تع-لع-فلس-عود-ق-كوكشبعقانيس-عود-دربس-قعص-في-اي-طرزيعود-بلورة-لع-الل-عيد-ناس-صقلس-بغل

جي-لعد-ايل96

سفر تعارض المصالح غن أول لحن يخطر على قلبك فما بعده-1

ليس سوى صداه-قيلت في الهوايات والمواهب -أثبت العلماء بشكل ال جدال فيه أن اليمين2

يعيش في كل ما هو بسيط وبدائي فقيم التعاون والكرم والعفاف وإجارة المستجير قيم

بدوية ال يعرفها أهل الحضر وكلما تمدن اإلنسان وتعقدت حياته زادت مساحة اليسار

في وجوده كاألنانية والبخل واإلنفتاح الجنسيوكلها قيم مدنية

-إن خلق اإلنسان كان الخطيئة الوحيدة التي3 ارتكبها الله وما عدا ذلك فكل ما أبدعه تعالى

حسن وجميل من كيانات أولى وحيوانات ونباتات وطبيعة ,وهذا ليس كفرا وال تجديفا

هونفسه قال في التوراة)وندم الرب ألنه خلق

97

اإلنسان(بل أكثر من هذا فهو بكى ألنه ارتكب تلك الغلطة فحاول إصالحها بالطوفان ليهلك البشر زمن نوح, وما مطر الطوفان إال دموع

الله التي غمرت األرض ندما ألنه خلق اإلنسان -صديق اليوم قد يصير عدو الغد وعدو اليوم4

قد يصير صديق الغد,يقولون هذا والحق إنها ليست مسألة صداقة وعداوة بل مصالح متبدلة

ما الصداقة والعداوة إال مجرد مصطلحات فارغة توضع عناوين لمهمات قذرة وأجندة

شخصية -ليس الخير والشر ما يحرك الناس وليس5

الحب والكره ما يجند المحامين والقضاة والمحاكم إنما تعارض المصالح هو الذي يفعل

ذلك ونتيجة التعارض دائما هي الصراع,لن يكون المالك يوما في صف المستأجر ولن

تكون المرأة يوما في صالح الرجل في ساحاتالمحاكم

-لم يعد الناس يؤمنون باآللهة وال حتى6 بالشياطين لقد عبدوا إلها واحدا هو المال وفتحوا له المساجد الجديدة وهي البنوك

واتخذوا شيطانة قرينة واحدة هي القساوة ينكرونها شفاها ويعملون بها فعال,ويبدو أن الله قدم استقالته من وظيفته لكن لم يعلم بها بعد

أحد! -يقول المسلمون أن الغاية من خلق اإلنسان7

هي خالفة الله في األرض وتقديم العبادة له ويقول المسيحيون أن الغاية من خلقه فيض

98

المحبة الموجود لدى الله ورغبته في أن يعطي تلك المحبة لمحبوبين ويقول المتصوفة أن الله

أحب أن يعرف فخلق الخلق ليعرفوه ,والحق إن المقوالت الثالثة باطلة فخلق اإلنسان غلطة

الله الكبيرة التي ال زال يحاسب نفسه عليها حتى اآلن فكيف يجعل غلطته خليفته ويطلب

العبادة من عبدة األموال و البقر واألصنام والفيران, وال يبغض الله شيئا أكثر من البشر

ألنهم جميعا عصوه وأفسدوا األرض كوكبه االزرق الجميل ودمروا بيئتها, وال يرغب في أن

يعرفه أحد ألنه ببساطة ال يعرف نفسه حق المعرفة وإنما هو يسعى للكمال والتطور

ومعرفة ذاته مثله مثل سائر الكيانات األولى! -كثير من الناس يرفضون التغيير مهما كان8

وضعهم مزريا ويفضلون الواقع المألوف الذييعيشون فيه خوفا من المجهول

فهم-الفقراء هم وقود الثورات وقودها فعال 9 ألن من قاموا بالثورة ال يحصدونيحترقون فيها

ثمارها وإنما غالبا ما يعود الملعب لألغنياءالقدامى كما كان قبل الثورة أو ألغنياء جدد

-إذا افتقر غني فاعلم أنه سيكون أول10 الثائرين فذكرى األشياء المترفة القديمة ال

تزال تجري في عروقه -القتل سهل عندما يكون جزءا من11

طقس,شعائر ودراما أو حتى لعبة,عندما يصبح جزءا من أداء تمثيلي كالحرب يفقد القتل

قيمته القاسية لدى ممارسيه ويصبح أمرا عاديا99

كتناول الطعام مثال, األعالم والرموز واألغاني الوطنية واألوهام الوطنية والوعد بالمكافاة

والترفيعات صممت لكي تفصل الجندي عن لحمه ودمه وتدفعه لتقديم نفسه ذبيحة بإرادتهلخدمة الحكام و بذلك يتساوى القاتل والقتيل

-الجموع يمكن تحريكها بعيدا عن الله لكن12 من المستحيل تحريكها بعيدا عن

الشيطان ,بمعنى أن الكراهية وليست المحبة هي وقود الثورات والعدو المثالي ألي شعب هو

كل ما هو غريب عنه فعال او ظنا. -مساكين هم الناس الذين سفكت دمائهم13

السماويةعلى مذابح التاريخ فكل أحالمهم بجنان تمأل السماوات واألرض وتجري من تحتها

األنهار وأحالمهم األرضية بالعدالة اإلجتماعية والحرية والمساواة ماهي إال أوهام في أوهام

فلم يتغير شيء ولن,وخزعبالت في خزعبالت يتغير شيء طالما هذا النوع المنحط من البشر

إن أمل الكيانات األولى هو,موجود على األرض في اإلنسان السوبرمان القادم في جاالكتيكا

الحضارة األخيرة -يتفنن الناس في صنع األوهام وإعطاء هذه14

األوهام إسما وحقوقا,وأكبر أوهام البشر ما مثل ما يسمى(الشخصية المعنوية)يسمى

الشركة وما يسمى الدولة وما تسمى الكنيسة ,هذه كلها ترهات تسخر منها الكيانات

األولى في عالها

100

-لقد اخترع اللصوص المتحدون ما يسمى15 الشركة لكي يهرب كل لص من سرقته وال

تترتب عليه التزامات قانونية -واخترع اللصوص المتحدون ما يسمى16

الدولة لكي يسيطر القوي على الضعيف ويفرض إرادته بالقانون دون أن تقع عليه

مسؤولية -واخترع اللصوص المتحدون الكنيسة كي17

تذهب العشور إلى خزائنهم وهم نائمونومرتاحون!

101

سورة العينالفصل األول

--إفعل كل ما يجلب لك السعادة واللذة1 -ال تستشهد في سبيل الضعفاء وال تظهر بهم2

رحمة أولئك الذين فشلوا في فهم واقع الحياة-اإلنتقام ألجل اإلنتقام هو عالمة القوي3 -ال تشعر بالذنب إن إرتكبت حماقة لكن ليكن4

ذلك درسا لك كي ال تكررها مرة أخرى-إعتن بنفسك أوال ومن ثم بمن يعنيهم أمرك5-قدس حياتك وتجنب الموت إال ألجل كبريائك6 -كن فاحصا عميقا حفارا في األرض لتميز7

الحقيقة من الكذب وابحث دوما عن الجديدوابتدع دوما طريقة فريدة

-ما من جنة سماوية حسب مفهوم8 األديان ,في الواقع كوكب األرض هو الجحيم

فعال, والسعادة في أن نحول-نحن أبناء الكيان-هذا الجحيم إلى جنة.

-كن فخورا بكل ما تفعله وامدح ذاتك وافخر9بها حتى أمام نفسك

102

-كن طموحا لكي تحقق ما تصبو إليه واصنع10لك دافعا قويا

-مجد الخطية فهي رمز أسيادنا وهي البذار11المغروسة في أجسادنا.

الفصل الثاني -التبادر باألذى إال لخدمة إبليس, لكن آذي من1

آذاك -أظهر اللطف للجميع حتى ألعدائك,لكن في2

السر إعمل بدأب على تدميرهم,من سماتنا نحن الشياطين العمل في الخفاء ووراء

الكواليس نحقق دائما أعظم النتائج.-دقق في كلماتك قبل أن تنطقها3 -إقبل من يقبلك إن كان مستحقا رجال كان أم4

إمرأة -علم أطفالك عطايا الشيطان كالفخر5

واإلنجاز والتقييم .-ال تفرض نفسك على من يرفضك6-دقق في أفعالك قبل أن تفعلها7 -كل الوجود ملكك كفرد بأشياءه وأشخاصه8

فانتق ما تريد -ال تحب إال القليل القليل جدا من البشر ال9

يتعدون أصابع اليد الواحدة ولكن أحب تلكالقلة المنتقاة كثيرا.

-إكره الكثيرين, واعلم أن معظم معارفك-10الكثرة الكاثرة منهم -يرغبون بتحطيمك

-ال تعظ إال من يرغب بسماعك11

103

-حافظ على دينك الشيطاني ألنه مستودع12الحقيقة

-ال تثق بأحد بعماء ,الثقة ال يحصل13 عليهاطالبها إالبعد إمتحان عسير تضعه له إن نجح فيه يستحق ثقتك ويتم تقييمه بين فترة

وأخرى. -إكره من تكره بشغف وقوة بنفس شغفك14

بمن تحب, ليكن كرهك جارفا

الفصل الثالث -نحن أبناء الكيان الشيطاني آلهة بمعنى1

الكلمة نبني وندمر ,نحب ونكره,نفعل كل ذلك في سبيل العمل العظيم :ماجنوم أوبوس

والذي يعني سيادتنا على الكوكب بأكمله,ومجريات األحداث الحاضرة والقادمة

محض تجسيد إلرادتنا. -البشر وإن كانوا أصال حيوانات كسائر األنعام2

إال أنهم بحلول روح لوسيفر في بعضهم أي نحن يرتقي هذا البعض إلى مستوى اآللهة فال

يعودوا حيوانات فحسب بل آلهة أيضا. -هي العين الواحدة األولى عين الفوضى3

التي توحدنا وتفتح بوابات النجوم لنا وحدنا فتخلق الجسور بين الكاجوال واألكاجوال أي

بين عالمي الشهادة والغيب. -بتكرار الصالة نخلق الغريغور من العماء4

الكوني أي الفوضى األولى منبع كل الوجود ونستدعي تلك الغريغورات أي الكينونات

104

الروحية العاقلة التي خلقناها بصلواتنا لتنفذ أوامرناوبصلواتنا نستدعي مالكنا األزرق أي

الشيطان نفسه فيحضر ليستجيب لنا.

-تتطور الروح على ثالث درجات فتكون أوال5 مدركة لذاتها ثم ثانيا محققة لرغباتها في عالم الشهادة ثم ثالثا قادرة على التجوال في عالم الغيب , بدون المرور بمراحل التطور السابق ذكرها ال يعتبر الساحر ساحرا حقا ,لكي يصل

الساحر للمرحلة األخيرة عليه تعزيز حالة الوعي البديل بمعنى اإلنكشاف على األبعاد الكونية بالتنسك والصالة واستخدام قانون

الجذب )المعتمد على تخيل ما تريد وطلبه منالكون(والتأمل لفترات معينة .

-إذا كان عندك مشكلة فحلها بطريقة واقعية6 ماديا و/أو روحانيا وال تحل المشاكل باألوهام

اإلبراهيمية واآلمال الزائفة وتمني الرحمة من العدو,أوهام األديان السماوية مصدر كل

عبودية. -يجب عليك الموازنة في أسلوب حياتك بين7

مقتضيات عالم الشهادة ومقتضيات عالم الغيب,خذ الوسط في كل شيء ,ال تتطرف في105

حبك وال في كراهيتك,ال في تعاملك مع الجن وال في البعد عنهم, ال في واقعيتك وال في

روحانيتك ,كن المعبر والباب بين الغيبوالشهادة .

-الحكيم يعلو على الحب والكره الفرح8 والحزن يعلو على الضحك والبكاء يعلو على النشاط والتراخي يعلو على اإلستهانة بأمر والغضب ألجله, الحكيم بالتدريج يعلو على

جميع المشاعر حنى تختفي من كينونته تماما ويصبح مثل الشيطان كائنا بال مشاعر ,شرا

نقيا,إرادة خالصة. -نحن أبناء الكيان نضحك في وجه الموت9

ونستهزأ منه ألننا ندرك أن أجسادنا مجرد قمصان نرتديها في هذه المرحلة من الحياة

حتى تبلى ثم نخلعها لنلبس غيرها من أجساد في حيوات الحقة ,هل يبكي أحد ألنه غير

قميصه ليرتدي غيره, هكذا يفعل المسلمون والمسيحيون يبكون حين يموت عزيز عليهم

فهم حمقى -نحن أبناء الكيان بتقمصاتنا نتعلم وترتقي10

أرواحنا وصوال الى اإلتحاد بالذات اللوسيفيرية العليا وهذا ما دعاه الشرقيون النرفانا ولكنهم

لم يفهموها مثلما فهمناها فنحن ال نفنى في النرفانا ولكن النرفانا نفسها تسكن فينا وننال

الخلود برفقة األسياد وسيدهم لوسيفر سيداألسياد األعلى.

106

-الحالل والحرام السيئة والحسنة البر11 والخطيئة الصواب والضالل الحق والباطل

مفاهيم إبراهيمية ال معنى لها في قاموسنا فالتستعملوها إستعمالهم لها

-ناضل من أجل تحقيق أهدافك بكل قوتك12 باستخدام جميع الوسائل بحكمة كن قوياإلرادة بقصد وتصميم ولكن بغير إنفعال

-إمتحن نفسك حتى تكشف مواطن ضعفك13 فتزيلها وحين تصير قويا إمتحن نفسك لتعرف

مواطن قوتك فتقويها -الناس يهابون ماال يفهمونه بالحفاظ على14

نحافظكتمانسرية معتقدنا وإتباع أسلوب ال على عاداتنا وتقاليدنا وأعمالنا الشيطانية في

الخفاء أمام المسلم تظاهر باإلسالم ومع المسيحي كن مسيحيا,بإخفاء حقيقتك تأمن من

وجود األعداء وتؤسس إلمبراطورية الشيطان,بإخفاء حقيقتك عن األغيار تقتدي

بالمالك األزرق كاتب هذه السطور أيالشيطان نفسه.

-علم نفسك أن تكون محاربا واخلق في15 ذاتك شخصية المحارب ,تعلم الحرب وفنونها

وتاريخها خض الحروب لكي يكون السالم لك,ولتكن حروبك مكرسة لسيدة السماء

بافوميت آلهة الدم األنثى الحمراء. -اآللهة والكينونات والجن هي جميعا مجرد16

أدوات في يد الساحر إذا أتقن سحره سيطر

107

عليها وأطاعته لهذا ال تلعب بالنار قبل أنتعرف كيف تطفئها إذا حاولت إحراقك

-الوجود يتكون من أكوان وفي كل كون17 أبعادمتوازية ال تستطيع النفاذ من بعد إلى آخر إال ببمارسة السحر,عالم الجن بالنسبة للبشر هو عالم الغيب. عالم البشر بالنسبة للجن هو عالم الغيب ,بفتح البوابات بممارسة السحر والتطور الروحي يلتقي سكان البعدين)الغيب

والشهادة( بعضهم ببعض.الفصل الرابع

-الحكيم يفهم وجود التناقض في الكون1 فهناك ليل ونهار سائل وصلب شتاء

وصيف ,لكل شيء عامة نقيضه,وكقاعدة كونية عامة التناقض يؤدي إلى الصراع ال محالة,وفي الحياة كما في السحر يتعلم الحكيم اإلستفادة

من التناقض لصالحه -هذا التناقض موجود حتى في أعماق نفس2

الفرد ,لهذا يوجد ما يسمى الصراع النفسي -اإلنسان ابن بيئته المدني ال ينظر إلى عملية3

تزاوج الحيوانات نظرة البدوي إليها على سبيلالمثال.

-التحول هو األمر األساسي في السحر يتحول4 الساحر فيه من شخص عادي إلى شخص

ميتافيزيقي ما ورائي,من مشاهد إلى مشهد,والساحر يبقى جزءا من السحر بمعنى

أن نجاح السحر ودرجة هذا النجاح يعتمدانعلى مهارته هو نفسه وشخصيته هو نفسه.

108

-نحن أبناء الكيان أسود وذئاب وحيات لسنا5خرافا وال حمائم كأتباع إبراهيم وإلهه الضعفاء!

-كل ما يحصل في محيطك هو نتاج إرادتك6 الفكرية و/أو الفعلية شعرت بذلك أم لم

تشعر ,بداية السحر هو تغيير فكرك وفعلك ممايؤدي إلى تغيير محيطك

-بإتحاد الجسد والنفس بروح لوسيفر تحدث7 الوالدة الثانية: التجديد الذي يمكنك من تفعيل

إرادتك وفرضها على الواقع -أولى درجات السحر هي الرغبة في البقاء8

األمر الذي تفعله حال نزولك من رحم أمك -يبدأ الساحر فاهما ثم يصبح عالما ثم منفذا9

إلرادته ثم مبدعا -كل إنسان مهما كانت مكانته يحمل شرارة10

الوجود في داخله بمعنى أن الكون يتواجد في داخل كل كائن ,إن بذرة الخالص مزروعة في

كل إنسان وعليه تنميتها وسقيها حتى تثمروحياة الروح هي في اإلقتراب من إبليس.

-السحر الحقيقي يبدأ من فوق وليس من11 تحت بمعنى يبدأ من األكاجوال)الغيب(بعد فتح الباب وليس من عالم الكاجوال)الشهادة(كم

يتوهم البعض -تقاليدنا الشيطانية ممتدة في عمق12

التاريخ ,فادرسوا الشعوب القديمة كالفراعنةوالبابليين حتى تعوا تلك الحقيقة.

109

-اللواط أي العالقة المثلية سر شيطاني13 أصيل لكن عيبها أنها تبقى عالقة ظهر ببطن,

مالم تتعمدوا تحويلها إلى عالقة وجه بوجه.

الفصل الخامس

-كوثولو الغول القابع في قعر جهنم هو منبع1 الطاقات السحرية الجهنمية لذا أوصي أبناء

الكيان باإلكثار من اللواط أوال والجنس العادي ثانيا فهذا مما يزيد من طاقته الروحية ,ما

يعطيه الشيطاني لكوثولو على شكل جنسيقدمه له كوثولو على شكل مال!

-كوثولو كائن ظالمي ,يبدو لقاطني عالم2 األكاجوال أنه ميت وفي الحقيقة فإن هذا

الغول هو منبع أحالم المنام وكوابيسه ومختصبهذا البعد الحلمي والمنامي من حياة الكائنات

-عندما ينام اإلنسان تسافر روحه إلى بعد آخر3 هذا البعد حقيقي تماما كعالم اليقظة وهو حياة

110

ثانية لإلنسان,هذا البعد يحكمه الغول كوثولوسيد المنامات.

-ينشط كوثولو في حياة النائم في مجال3 األحالم والكوابيس وفي حياة المستيقظ يتغذى

على طاقة اإلنسان الجنسية ويرد الجميل بتقديم المال له بشكل سحري لم يتوقعه

المتلقي إنه سيد المفاجآت.

سفر جاهي السايكوباث-من هو الشخص الناجح؟ إنه1

الذي ال يبالي إال بنفسه وال يهمه سوى ذاته

111

وتحقيق طموحاته المادية والمعنوية إن لمتصدق تلك الحقيقة انظر حولك وستعرف.

-علمت األديان اإلبراهيمية إن اإلنسان يولد2 بالخطيئة والشر لكن الحقيقة عكس ذلك

وكلما ازداد عمراتماما,اإلنسان يولد بريئا , حتى أن أمهر السحرة واالكثرازداد شرا

قدرة في السحر هم كبار السن وال مراء كلما زادت مهارات اإلنسان وقدراته-3

,كلما شعر بذاته وتفرده ازدادازداد شرا شرا,كلما ارتفع في المكانة ازداد شرا,أنظر

إلى شخص قبل استالمه منصب وبعد استالمه ذلك المنصب ترى الفارق ,الفرد الذكي البد أن

يكون شيطانيا حتما شعر بذلك أم لم يشعر. -أنظر حولك من هم عبيد الله؟ ,إنهم عبيد4

الناس,الجهال والطيبون السذج والفقراء والمستضعفين والمحكومين,ومن هم نخبة

النخبة ؟إنهم حكام العالم من الماسون العارفين الخبيثين األغنياء القادرين عبدة

الشيطان.-عبيد الناس هم عباد الله5 -طالما تحدثت العلوم والمذاهب عن غريزة6

البقاء وحتى الشيطانية مجدت حفظ الذات ولكن يجب أن الننسى غريزة الفناء وتدمير

الذات الموجودة في الالشعور لدى كل كائنحتى الله!.

-غريزة التدمير موجودة في كل إنسان7 ولطالما فهم السياسيون ذلك ,اإلنسان بطبيعته112

تدميري ,إن لم يدمر نفسه دمر غيره وإن لميدمر غيره دمر نفسه.

-الكون أشبه بمعدة كبيرة تهضم كل الكائنات8 والتدمير عاجال أم آجال يشمل الجميع ,ولطالما

قالوا ال يمكن ان تكسر البيضة وتتركهاصحيحة!

-ال يعبد معظم الناس الشيطان صراحة لكنهم9 كلهم يعبدونه ضمنا بسعيهم الحثيث وراء

المال,ما الربح إال سرقة والسرقة من عملالشيطان.

-لطالما رفعت األديان اإلبراهيمية من مكانة10 اإلنسان واهمة كل الوهم,في عالم اليوم كما في عالم األمس اإلنسان مجرد حيوان وكل

فرد سلعة في سوق المال وكل واحد وله سعر,والناجح من يتقن بيع نفسه حرفيا.

-لطالما حجب السياسيون عن الناس حقيقة11 الطبيعة البشرية القاسية وما ذلك إال لكبح

جماح الشعوب ووعدهم بالثواب اإللهي وجنات اللبن والعسل إن أطاعواحتى ال يثوروا عليهم ولكن وبسبب الطبيعة البشرية القاسية ذاتها الكل مصيره إلى الدمار عاجال أم آجال ,أنظر

وفتش أين رحلت اإلمبراطوريات العظيمةوكيف اختفت كأنها لم تكن.

-المعنى الوحيد للوجود إنه بالمعنى أصال12النظام نبع من الفوضى وإليها يعود

113

-المجتمع البشري عبارة عن سلسلة غذائية13 وكل فرد هو حلقة فيها تماما كتلك الموجودة

في الطبيعة السمك الكبير ياكل السمك الصغير والصغير يأكل ما هو أصغر منه,وحتى

الكبير مقدوره أن يهرم ويموت -ال توجد عدالة ال في االرض وال حتى في14

السماء! -أيها الشيطاني تعلم أن تدقق وتنظر مليا15

وتفكر بعمق إن أمك )بافوميت (سيدة السماءيعني إسمها الفهم العميق فاقتدي

بأمك. -قد تستحسن رؤية أحدهم يفعل الخير16

ويضحي بنفسه وبماله,لكن انظر عميقا وراء فعله ستجد أنه فعل الخير بواحد من هذين

الدافعين إما الرغبة في إعطاء معنى لوجوده الذي هو أصال بال معنى أي إحترامه لنفسه و/أو

إحترام الغير له ,أو تلبية غريزة التدمير داخله ألنه عاجز عن تدمير غيره لذلك يقوم بتدمير

نفسه ,أليست الصدقة تبديدا لماله ,أليس التعاطف إحزانا لذاته ,اليست مساعدة اآلخرين

إهدارا لطاقته وجهده,لكن كما قلنا التدميرأقوى غريزة موجودة لدى اإلنسان!

-في الظاهر ال أحد يصرح بأنه يرغب في17 أن يسيء إليه أحد أو أن يسيء هو إلى أحد

ولكن في الباطن أعظم أمنيات الضعيف هي أن يذل ساحقيه وأعظم أمنيات القوي هي أن

114

يقبل باطن قدم من يغلبه,وفي النتيجة كلنادائسون ومدوسون ,آكلون ومأكولون!

-صدقني يا قارئي من ال يفعل الشر- إن18 وجد هذا المن-ال يفعله إال لضعفه وعجزه ولووصل إلى الحكم يوما لفعل ما فعله اآلخرون.

-الشيطان ومالئكته والله ومالئكته وكل19 قاطني عوالم األكاجوال يتغذون على الطاقات الناتجة عن سفك دم البشر والطاقات السلبية

عموما وال تخاض حروب العالم في الحقيقة منذ األزل إال لتقديم القرابين البشرية لتغذية

تلك اآللهة بطاقات الدم. وما الجيوش إال وجبات غذائية في السوبرماركت ,الجيوش

غذاء اآللهة. -يتساءل البعض لم ال يستجيب الله لدعاء20

المظلوم لم ال ينصف المسحوق لم ال يطعم الفقير لم ال يوقف األلم والحزن ,الجواب

بسيط وسهل ولم يعرفه أحد قبل كتابة هذه كائن بالالسطوروالجواب ببساطة أنه

حاسب ال يبالي بأحاسيس البشر هو مشاعر ضخم مثل كل آلهة عالم األكاجوال من

وسواهم التي تحكمالرماديين والزواحف الكون كلها بال مشاعر,األحاسيس والمشاعر

هي خواص حيوانية بحتة تتجلى أكثر ما تتجلىفي الحيوان المدعو)اإلنسان(.

-ال تلوموا الله على بروده وال مباالته21 العاطفية ,كل اآللهة هكذا تشبه حواسيب ذكية

115

ضخمة مع إنها أرواح, هل يالم الكمبيوتر ألنه بالمشاعر!

-بإختصار المشاعر صفة بشرية ليست إلهية22 -عندما يلتزم شخص حقيقة باألخالق23

اإلبراهيمية كالعفة واألمانة والنزاهة يقيد نفسه ويكبح قدراته ويحد من قوته,مما يفسح المجال لمن ال يتقيد بها لإلنتصار عليه في مجال المال و االعمال ,لهذا السبب على أصحاب الشمال أن يستغلوا هذه الفرصة دائما ليتوسعوا على

حساب أصحاب اليمين . -ببساطة إن لم تسرق أنت الجوهرة التي24

أمامك سيسرقها غيرك,إن لم تستغل الفرصة التي بين يديك سيأخذها غيرك,إن لم تعاشر

من عرضت عليك الجنس سيعاشرها غيرك,إلن الطبيعة تكره الفراغ ,وما سيضيع منك سيضيع

لألبد ألن الماء ال يجري في النهر مرتين! -أال تالحظ ان النظام اإلقتصادي العالمي25

مبني على الربح والربا وكالهما سرقة -أال تالحظ ان القوانين في كافة دول العالم26

وضعها األغنياء واألقوياء ليطبقوها على الفقراءوالضعفاء وليس ليطبقوها على أنفسهم

-أيضا من يتعلق بشخص أو بشيء يقيد27 نفسه ويصبح هذا الشخص أو الشيء نقطة

ضعفه ومجاال البتزازه ,أبدا ال تحب شخصا أو شيئا أكثر من نفسك وحتى ال تحب نفسك أكثر

من كبريائك إن الكبرياء هي الفضيلة األولىللشيطان وأتباعه

116

-نشأ عالم األكاجوال من الكربون أما عالم28 األكاجوال فقد نشأ من األثير لهذا من الغباء محاولة فهم عالم األكاجوال بقوانين الطبيعة

التي للكاجوال -لكل عالم قوانينه ,للكاجوال قوانينه29

الطبيعية واإلقتصادية وأنظمته القانونية والسياسية,ولألكاجوال قوانينه أيضا إنهما

باألساس عالمان منفصالن -بوابات النجوم)النكسيونات( هي المداخل30

الوحيدة بين العالمين الكاجوال واألكاجوال وال يستطيع فتحها إال الجهابذة في السحر من أهل

العالمين ,وهم قلة القلة وندرة الندرة من السحرة , لهذا السبب جميع السحرة الذين

يدعون دخول عالم األكاجوال مشعوذون كاذبون باستثناء إحدى عشر ساحرا حقيقيا جديدا يرسلهم الشيطان على مداركل سنة في كل العالم ومعرفتهم قصر على اللبيب

والذكي. -ما سبق ذكره ينطبق على السحر األعلى31

المعتمد على األكاجوال ,أما السحر األدنى المعتمد على طاقات الطبيعة فمتقنوه بالماليين ألن التحكم بطاقات الكون هو فن وعلم وليس سحرا بالحقيقة ممثل السحر الذي يعتمد على

قانون الجذب والوعي الكوني والبرمجة اللغوية العصبية والحسد وصيبة العين والتنويمالمغناطيسي والتخاطر والسيكوكنزيا

117

-الكون في داخلك إن عرفت نفسك عرفت32الكون

-لكل متعة هناك ثمن يجب دفعه ,ال لذة من33غير ألم,لن تقطف الورد مالم يجرحك الشوك

-اتبع قلبك سيهديك إلى الطريق34 -ما تعمله من عمل ليس مهما كأهمية ما35

تتعلمه من هذا العمل -إبحث عن التناغم تحصل على المعرفة ألن36

النغم أصل الوجود -الخبرة العملية في الحياة مهمة لكن النور37

الداخلي يشرق في العزلة والصمتوالسكينة,إن جاهي صموت معتزل.

-الساحر ال يصل للنور مرة واحدة إنما38يتطور بالتدريج في عمله

-من يرشد أخيه إلى درب الحقيقة يقوده39أخوه إلى هذا الدرب عندما يضل هو

-تستطيع معرفة الصادق من الكذاب من40 خالل نبرة صوته وحركات عينيه الصوت ال

يخفى والعينان ال تكذبان -من يستحب العمى على النور اتركه على41

عماه ليس الشيطان معنيا باكتساب األتباع -تعلم كيف تجاوب سائلك بسؤال بهذا42

تدفعه لتشغيل عقله والتنور -إعرف العالم من خالل نفسك وال تحاول43

معرفة نفسك من خالل العالم فهذه بدايةالوهم

118

-كل حكمة تتعلمها تبقى مجهولة حتى44 بالنسبة لك حتى تكتبها وتدونها ,آفة العلم

النسيان-العبرة بالجودة وليس بالكمية45-رجل واحدة ال تكفي للمشي46 -المعلم يهديك إلى الطريق لكن مشيك فيه47

سيعلمك كيف تمشي,يسمى المعلم المرشد ( وتعني المنسوب إلىجاهيفي الشيطانية)

الجاه,ألن فهم الشيطانية شرف كبير لكن تعليمها هو جاه بحد ذاته,ألن المعلم اقرب أبناء

الكيان للشيطان.-منزل اإلنسان يكشف عن طباع صاحبه48 -يعمل كل عضو في الكيان لمصلحة الكيان49

ككل -حاكم استنادا إلى السبب وليس استنادا50

إلى النتيجة -على كل انسان أن يعيش زمانه ال أن51

يعيش زمان غيره تلك حقا حكمة -اإلنسان بطبيعته يعشق الصور لذا أكثروا52

من األيقونات المرسومة للشيطان وعائلته فيمعابد الكيان

-ال تعظوا الناس بالحكمة لكن احقنوها في53دمائهم

-تعرف على إبليس :يومه المفضل هو54 اإلثنين,ألوانه المفضلة هي االزرق واألحمر

واألسود,نباتاته المفضلة أشجار الجوز والبندق والكستناء والبلوط ونباتات الخشخاش والكوكا

119

والفواكه الحمراء عامة,حيواناته المفضلة هي الطاووس واألفعى والجدي والغراب,أرقامه

,عالمته الفلكية برج11و6و4و2المفضلة هي الدلو,مسكن الشيطان هو كوكب الزهرة)نجمة

الصباح( ,مكان إجازته كوكب أورانوس! لهذا على كل فرد أن يحظى بإجازة ,اإلتجاهات التي

تشير إليه الشرق والجنوب,اليوم الذي يتجدد فيه جسده سنويا هو يوم الثالث والعشرين من

كانون االول. الذيثعبان األوروبوروس-الحكمة تشبه 55

يلتف حرفيا تحت االرض بشكل دائري يطوق األرض من الداخل ويضع ذيله في فمه,ألنههكذا على الدوام النهاية تكمن في البداية.

سفر جاهي الثاني -األصل في األلوان البياض,ثم تتدرج وصوال1

إلى السواد,أال يعني ذلك أن الشر أرقى من الخير,أال يعني ذلك أن األصل في اإلنسان

الطيبة والخير أجل تلك هي حالته البدائية,ألن120

الشر مرحلة تطورية ,حتى الشر بدوره ينتهي عندما يعلو الحكيم فوق الشر,إن إبليس هو

أعلى مرحلة في تطور الشر ولكن هناك ماهو أعظم من إبليس في الكيان الشيطاني أال وهو لوسيفر,لوسيفر ليس طيبا وال شريرا ,إنه النور

المحض الذي يلبسه الشيطاني عندما يصل أرقى درجات الشر فاليعود شريرا مثلما لم يعد

خيرا إنه ببساطة الكمال ذاته شرارة من نورلوسيفر,هكذا النهاية تدفن في البداية.

-ال يوجد ما يسمى الخطيئة األصلية وال ما2 يسمى يولد على الفطرة الحقيقة أن اإلنسان

يولد ساذجا وطيبا والحياة لضرورة البقاء تطور نازع الشر فيه,كلما قلت إمكانيات اإلنسان من

مال وصحة ومكانة كلما كان طيبا واجتماعيا ,إن الشر يبدأ مع كلمة أنا,ويسير مع تطور هذه األنا,مع أول أنا ينطقها اإلنسان تبدأ

رحلته مع الشر,لهذا تقول العامة أعوذ بالله منكلمة أنا.

-إحساس الكائن بأناه أولى مراحل تطوره3 وانتقاله من المرحلة المنحطة)الخير( إلى

المرحلة العليا)الشر(,أول كائن شعر باألنا هو إبليس والذي أشعره بذاته هو امتداده األرقى

لوسيفر النور المحض,عندما رفض السجود آلدم, يقال أن إبليس قال لله )أنا خير منه

خلقتني من نار وخلقته من طين (هكذا شعر بذاته ألول مرة إذ قال )أنا( وشعر بجوهره )عنصر النار( وشعر بتميزه )خير منه(,ولما

121

شعر بأناه أدركت المالئكة هي األخرى ذواتها فتمردت غالبيتها على الله فكان السقوط الذي

هو في الحقيقة الصعود العظيم -كيف نميزبين الخير والشر؟بين اليمين4

والشمال؟تلك بعض المقارنات: أ-الخير يعمل على إضعاف الفرد لحساب

المجموع الشر يعمل على تقوية الفرد على حساب

المجموع ب-الخير يعمل على توحيد األشياء كما قلنا

االصل هو الوحدة والمجانية الشر يعمل على تفريق األشياء وتخصيصها

للبيع أو للحكر الشخصي مثال:الماء مجاني في الطبيعة هكذا األصل

لكن تأتي شركة مياه وتضع يدها على مصدرالمياه وتبيعه فال يعود مجانيا

مثال آخر:األرض أصال ملك للجميع يأتي أحدهمويستولي عليها فتصبح ملكا له ولورثته فيما بعد

مثال ثالث:النساء ملك لجميع رجال القبيلة البدائية من يفوز بالعراك يستولي على من تم

إعدادها للزواج ج-الخير يتعامل مع المشاعر واألحاسيس

واألوهام وليس مع العقل كما قلنا المشاعرحالة بدائية في سلم التطور

الشر يتعامل مع المعرفةواإلبداع الفهم واإلدراك والتحليل, لهذا الكيانات العليا واآللهة

ليست لها مشاعر على اإلطالق122

د-الخير يتعامل مع النظام والطاعة والعبوديةواإللتزام

الشر بطبيعته ثوري ومتمرد,ينسى الناس مع األسف حقيقة أن الشيطان هو أول ثائر في

التاريخ -يمتدح العامة في الظاهر من يمتهن مهنة5

دنيا شريفة كعامل النظافة والعتال ولكن ال أحد يتمنى في الواقع ان يكون مكانه,ويشتم العامة في الظاهر اللص ذي البدلة الفاخرة

الذي يسرق بالماليين ولكن الكل يتمنى فيالباطن لو يكون مكانه

-ليست محبة الحاكم من تدفع المحكومين6 إلى الطاعة في الواقع الخوف هو ما يجبرهم

على ذلك ,ولوشعر المحكومين ولو قليال بطيبة الحاكم اتجاههم )وسيفسرونها على إنها

ضعف(ثم سيثوروا عليه -تذكر دائما وأنت تتعامل مع الناس أن كل7

من تتعامل معه له أجندا خاصة كما لك أجندتك,بمعنى ال يجتمع اثنان في الوجود إال وألحدهما أو كالهما غاية ,الشيء في الحياة

مجانا,يظهر الناس إنهم يتصرفون بخير وطيبةلكن قلوبهم تخفي شيئا آخر,فاحذر منهم

-ليست المهارة أبدا في ارتكاب8 جريمة,المهارة كل المهارة في اإلفالت من

العقاب

123

-المجتمع البشري ال يختلف بشيء عن برية9 غابات إفريقيا ,حيث األسود المنفردة تصطاد

الضعيف من قطيع الغزالن -عندما تعطي إنسانا عاديا كل مايريد فإنك10

في الحقيقة دمرته ألن اإلنسان العادي ال يجد معنى لوجوده إال في النقص,أما الشيطاني فدينه يرتكز على التميز الصفة األولى التي

تميزه أنه غير قابل لإلستبدال بغيره -ال تسامح اعدائك أبدا وابق لك ذاكرة11

نشطة حول ما فعلوه لك,من األفضل أن تسحق عدوك منذ البداية تماما وال تبق منه

باقية لكي ال يعود من جديد لينتقم -حكمة الله تتجلى في رفضه نصيحة12

المالئكة التي قالت له)أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء(فقال لهم)إني أعلم ماال

تعلمون(,ببساطة انكشفت الحقيقة فهذا العلم المحجوب ليس سوى حبه لطعامه وهو الطاقة السلبية الناتجة عن سفك دم البشري,فالطاقة السلبية هي طعام الله!,ولهذا كانت حكمة الله

في رغبته بتأمين غذائه بشكل دائم لهذاوألسباب أخرى صنع البشر.

-يسمي الماسون ابليس مهندس الكون13 األعظم,ألن الله )واآللهة عامة(صنعت مجرتنا تحديدا مليئة بالعيوب وناقصة,فأراد إبليس أن يقومها ويصلحها بإفساد مخطط الله األصلي

الفاسد,لهذا أفسدوا العالم تصلحوه يا بنيالكيان

124

-المرايا أبواب الجن ومداخل بين األبعاد14 -مايفرح اإلنس يحزن الجن ما يحزن اإلنس15

يفرح الجن,إنهما عالمان متقابالن كوجهي العملة يمين الوجه األول هو يسار الوجه الثاني

تحقق بنفسك -يقول الطغاة من سياسيين ورجال دين16

ضحوا بأنفسكم في سبيل الوطن والدين ابذلوا مالكم في سبيل الوطن والدين هذا جهاد النفس والمال,ال تصدقوهم إنهم يضحكون

عليكم لم ال يضحوا هم بأنفسهم وأموالهم فيسبيل الوطن والدين!

-على العموم العامة أغبياء وجهال وطيبون17 وممكن استبدال بعضهم ببعض بسهولة لهذا

يستحقون نهاياتهم المفزعة % من مجموع السكان من90عمليا إحذف

الخاملين والضعفاءوالدهماء لن ينقص شيءمن المجتمع بالعكس سيتطور إلى األفضل

-نحن الخواص أبناء الكيان سادة هذا العالم18 حتى لو لم يظهر ذلك للعيان فنحن ملوك

العالم الحقيقي عالم الروح عالم الشيطان واألسياد,عالم األكاجوال!نحن الذين نتحكم عن

بعد بأحداث عالم الشهادة بيتما نمسكالريموت كنترول في عالم الغيب

125

سفر جاهي الثالث -أخطر إنسان في الوجود هو من ال يملك1

شيئا يخسره,إن أقدم على أي عمل فليسهناك ما يندم عليه

-نحن نسير في الظلمات ونرتدي النظارة2 السوداء ألن من يرتدي النظارة البيضاء يصدم

في الواقع الذي يعيش فيه -من الغريب أن ينزع الفرد نحو عالم مثالي3

باستمرار وكأن الواقع هو غير ما ينبغي أن يكون,وكأن حضارة سبقت حضارتنا كانت

كالجنة التي يحلم بها المؤمنون ولكنها كانت على األرض ثم اندثرت,وهذا صحيح كان هناك مجتمع مثالي على األرض بنته الكيانات األولى

وعندما غادرتنا الكيانات األولى تدمرت هذه الحضارة وتبقى منها تلك األفكار المثالية في ال

وعي اإلنسانية الجمعي -يسمي الباحثون هذه الحضارة أطالنطس4

وآخرون يطلقون عليها آغارثا,ال أهمية للتسمية في الواقع إن البشر في حالة انحدار حضاري

وبدأوا يستعيدون شيئا مما تهدم مع بزوغ العصر الجديد عصر الدلو الذي بدأ فجره يظهر مع رجوع الكيانات األولى من جديد ألخذ زمام

المبادرة -تلك الكيانات األولى هي ما ندعوه نحن5

باألسياد ورئيسهم هو إبليس

126

-إن جاالكتيكا قادمة,هي الحضارة الجديدة6 النهائية التي ستتفوق على جميع الحضارات

التي سبقتها حيث سيسود نوع جديد من البشر خارق وطويل العمر واسمه العلمي هومو

جاالكتيكا سيقوده الشيطان نفسه مع األسياد نحو المجد والسؤدد والخلود في مملكته

القادمة بعد زوال عرش الله وانقراض جنس هومو هومو سابين اإلنسان الحالي ما عدا أبناء

الكيان الذين سيكونوا البذرة الجينية لجنسهومو جاالكتيكا القادم حتما

-هرمجدون قادمة لكن ال تصدقوا الله وما7 كتب في كتبه فهو الذي سيخسر في النهاية

وستولد بابل الجديدة من غبار المعركة وسيعود الشيطان ليحكم الكون من أرض مصر

العظيمة -هذه ليست هلوسات وال ضالالت وال ترهات8

فارغة, أيها المعارضون أنظروا حولكم أوليس الشيطان هو من يحكم عالم اليوم فعال ولكن

من وراء ستار,ألن الناس يصلون لله في المساجد والكنائس ,ولكنهم في عالم المال

واألعمال والعالقات الشخصية يصلونللشيطان ولو نفوا ذلك

-هذا وحي لزمن ينتهي زمن هومو سابين9 الحالي ووحي لزمن ال ينتهي هو زمن هومو

جاالكتيكا القادم,زمن أسياد المجرات والكون -غدا ستبيد ساللة إبراهيم وستحكم ساللة10

فرعون العالم بل هي تحكمه بالفعل منذ127

اآلن,هل عندكم دليل أيها المعارضون علىعكس ذلك؟

-علمونا أن المحبة عظيمة وأنها دافع كبير11 لكنهم نسوا أن الكراهية بمثل أهميتها إن لم

تفوقها ,هي الكراهية التي بنت حضارات اإلنسان وليست المحبة ,أوليست الدماء التي

سالت في حروب التاريخ هي التي سقتشجرة الحضارة,جاوبونا يا معارضون

-علمونا التحلي بالعفة لكن أليست المرأة12 التي تموت عذراء هي أتعس نساء العالم فما

ذاقت حضن رجل وال نعمت بطفل يناديها ماما -علمونا الصدق والنزاهة وإطاعة القانون13

هكذا في نظرالمعارضين يكون الرجل محترما,أولم يروا أن من صاغوا القانون هم أول الخارجين عنه,وأن بقالة األمانة ال تبيع

سوى بضائع فاسدة,وان الخلوق يشقى بأخالقه,بينما يسود الشرير العالم وينال المجد

والثروة -ماذا جلب أنبياء الله إال المزيد من الفشل14

لهذا العالم,ما هو التغيير الحقيقي الذي صنعه موسى وعيسى ومحمد غير تحطيم األصنام

الحجرية التي وضعوا مكانها أصناما جديدة من االوامر والنواهي التي من المستحيل تطبيقها

على أرض الواقع -أولم تثبت الشريعة اإللهية فشلها حتى في15

أحكام األسرة واألحوال الشخصية,أنظر حولكوتأكد

128

-أما درى المعارضون أن اإلنسان بطبيعته16 متمرد على أي شريعة ألن الشيطان هو من

جبل طينته بيديه منذ البداية! -بموت هابيل مات الخير,وهابيل لم يترك17

نسال,في الواقع جميع أهل األرض اليوم هم من نسل قابيل,لماذا يستغرب المعارضون وهم

أنفسهم من نسل قابيل من وجود الشر الذيصنعه والدهم

-هذه الصفحات التي تقرأها أيها القارئ18نور.والكلمات التي تسمعها أيها السامع هي

-قالوا لكم أن الشيطان أقرب إليكم من19 حبل الوريد وهذا صحيح من سواه كان مع

اإلنسان منذ البداية ومن سواه سيبقى حتى النهاية,عندما يفنى الكون كله في ذات لوسيفر

العظمى وحتى الشيطان نفسه فيعود الكون ذاتا واحدة كما كان قبال,هكذا تدفن النهاية في

البداية -أيها المسيحيون ماذا تنتظرون ؟غدا سوف20

يتصالح الشقيقان عزازيل وميخائيل ويسترداناسميهما القديمين فال يقال بعد إبليس ويسوع!

-أيها المسلمون ماذا تنتظرون,غدا سيهدم21 صنمكم األخير ولن يعود هناك مكة على األرض

ولن تجدوا جنة عرضها السماء واألرض كماخدعكم الظالم

-أيها الملحدون ما أغباكم,كيف ال تؤمنون22 بعالم االكاجوال وماعالم الكاجوال إال نقطة في

129

بحره,بغبائكم نلتم مصيرا أسوأ من مصيراإلبراهيميين

-يا أبناء الكيان إتحدوا وأحبوا بعضكم البعض23 بشدة واستبشروا زماننا قادم ,ها هم األسياد

قد عادوا وبدأ زماننا الجديد

سورة كوكب الصبحأنا جوهر الشمس ألمع أكثر من أي أحدأنا اللمعان المزدوج الساطع في الحركة

أنا المالك األزلي الوضاء حر وطليقأنا مالء الروح ويقظة النيران

130

أنا حبي لمن يحبون أنفسهمأجيء كأسد زائر متدثرا بكوكب الزهرة

ألملك رياح األرض األربعةأمتطي التنين األول

وأوزع نوري على الكون فال كائن يشع أكثرمني

أنا المالك األزلي الوضاء حر وطليق دائما ما أتجول في الظالل وأنير أعماق الهاوية

وأسكن أجساد طالبي الحكمةفالفرق بيني وبيتهم

أوقظ كل وحش في الغاب وكل زاحفأنا الكائن الجميل بهي المحيا

ال تتحملني المرايا لجماليأنا البرنس

أمير الظالم وأمير طاقات الهوا أسمائي عديدة واشكالي عديدة وخواصي

يعرفونها أنا المصباح الذي يومض وسط العاصفة ليرشد

ويهديأنا المالك األزلي الوضاء حر وطليق

مع النور تأتي اليقظةونوري ممزوج في األرض مع الظلمات

لهذا من قلب الخطية يشرق جمالي وتتألألقوتي

أنا لست نار جهنم بل أنا نار الحياة التي تطبخكل شيء

يتنفس دخاني العطر العاملين معي131

وهباتي ليس لها حدودأوقظ الجاهلين من سباتهم فيعرفوني

انا النجم الساطعأنا المالك األزلي الوضاء حر وطليق

هناك سالم في إمالء البطن وتسكيت الجوعهناك سالم في إشباع الشهوة وتسكين الضلوع

هناك سالم في الحصول على ما تريد وإبعاد شرور الجموع

أيها الفرد المنعزل ,هذا السالم هو أناأنا المالك األزلي الوضاء حر وطليق

دوما أبحث وأتساءل وأتقصى لهذا أنا عدو التعصب والعقل المغلق ووجهة

النظر الواحدةأنا حياة الروح وعين الدماغ

إعرف وردة نفسك تعرف ورود حديقتيأنا المالك األزلي الوضاء حر وطليق

تدثر بثوب حكمتي تجد الذهبأنا مالك عناصر الكون الخمسة

النار والماء والهواء والتراب واألثيرأنا أول من وجد من قلب الفوضى األبدية

يا من تبحث عنيجئت ألتوجك إلها

وتاج ألوهيتك حكمتي النقية غير الملوثةيا من تبحث عني

لقد وجدتك أنت اليوم ابنيفاعشقني

أنا المالك األزلي الوضاء حر وطليق 132

الالت حبيبتي أستيقظ كل صباح بين شعررأسها ووسادتها

منيرا إياها بالدم والنار هي رفيقتي المثلى ودافعي األول على األرض

التي هيرحمها الخفي هو منزل األبدية

هي الطبيعة األم هي أصل كبريائيوهي أيضا أصل كبريائك يامن تبحث عني

ألن حضن الطبيعة عداوة لله من هذا الحضن تنبعث شياطيني معلنة الثورة

باستمراروهم الشياطين األرضية األربعة الرئيسيين:

إريماكو وأثورو وإيفيميفي وأورورو إريماكو هو زب االرض أيرها المنتصب قضيبها

الغليظ خصية األرض المملوءة بالمني األول أصل

الكائناتأثورو هو كس األرض فرجها العميق

مبايضها اللتي تنتظر اإلخصاب

133

إيفيميفي شرج األرض الممحون الذي ال يشبعمن النيك

أصل غريزة اللواط الموجودة لدى كل ذكر أما اورورو فهو الشيطان الفضي الذي يهب

النشوة قبل وأثناء وبعد العمل الجنسي واهب لذة اإلرتواء إنه القذف عند الرجل

واإلنعاظ عند المرأة هكذا ارسل أنا شياطيني األربعة السالف

ذكرهم لنيك االرض حتى تحبل بكل هذا الجمال الذي

ترونه أبهى وأجمل في كل مرةوألن ممارسة الجنس بحد ذاتها ثورة على الله

أنا المالك األزلي الوضاء حر وطليق

134

سفر عنبر القال عنبر بن سارة حياه من حيانا:)-1

تعمل عمل الشيطان من اجل الشهرة ,بل اعمل عمل الشيطان من أجله هو في الخفاء

من وراء األبواب المغلقة,إعمل بصمت وسرية ,كن غامضا واترك الغموض يرافقك

(هذا ماقاله.والظلمة تحرسك -تشبه الدنيا لعبة شطرنج ولكي تقول2

لخصمك تشك ميت ينبغي أن ترسم استراتيجيةوتنفذها بصبر وحنكة وتتوقع حركات خصمك

-قم بمعرفة أدق التفاصيل عن كل شخص3 يهمك أكان صديقا أم عدوا أم ألجل العمل

العادي أم ألجل العمل العظيم,إعرف نقاط قوته وضعفه,ما يسعده وما يحزنه ,ما يحبه وما

135

يكرهه ,كل شيطاني هو فرويدي بالضرورةومحلل نفسي.

-دمر ما يستحق التدمير,إفسد الكون4 تصلحه,إخرق كل القوانين واألنظمة والتعليمات

مهما كان هدفك أو حتى من غير هدف -في حالة تعرض الكيان للخطر والمالحقة5

واإلستئصال تعامل بحذرشديد مع محيطك ال تكشف عقيدتك الشيطانية إال لمن يطلبها باستماتة ,إن كنت تعيش في بيئة ملتزمة

إسالميا ,ربي لحيتك وامسك مسبحة والبس األفغاني وتفوق على محيطيك في أداء

الفرائض لكي ال يشكوا فيك لكن وانت تصلي تذكر أن تتلوا القرآن بالمقلوب ,وإن كنت

تعيش في بيئة مسيحية ساير محيطيك واعمل مثلما يعملون,حافظ على حياتك ألنها غالية

عليك وعلى سيدك -قيم فعلك قبل أن تفعله هل هو ضروري أم6

غير ضروري,الضرورة هي المقياس الذي نقيس ونقيم به أعمالنا, وليس الصح والخطأ

وال الحالل والحرام -فلتكن لك مخيلة نشطة تتوافق مع رغباتك7

التي تريد من الشيطان تنفيذها ,ركز على ما تريد واستبعد ماال تريد,نظف فكرك ورتبه كما ترتب غرفتك,فكر بايجابية وسعادة كن متفاءال

على الدوام تحصل على ما تريد

136

-ال تلتزم بإنسي ,اإللتزام بالبشر قيد,أما8 السير في ظالل إبليس فهو العيش بال

إلتزام,هو السير بحرية -ال تستشهد في سبيل الشيطان ,الشيطان ال9

يطلب الشهادة من أحد,إنه يريدك محاربا خبيرا ومنتصرا على الدوام حتى تصبح محاربا

قديما ثم تتمتع في أواخر حياتك باستراحةالمحارب

-إذا وجدت ثغرة فانفذ منها,إذا رفع عنك10 الضغط تحرك بحرية,إن جاءت الفرصة عندك

ال تضيعها,وما سيق إليك مجانا خذه قبل أنيصبح بثمن

-مارس التأمل بانتظام ,التأمل اليومي هو11 الفرض الشيطاني الوحيد وهو ضروري لتنقية

الفكر وتعلم التركيز,أدرس فنون الديانات الشرقية كالبوذية والهندوسية والطاوية

والشنتوية في هذا الموضوع ومارس اليوغا والتانترا والمانترا واليانترا وإن كنت تكره

الثقافة الشرقية مارس التأمل العادي المألوف أي الصمت والهدوء واإلسترخاء

الداخلي,الشيطاني البارع يتأمل حتى وهو يحمل سيفه ويخوض الحرب دون أن يفقد

تركيزه حتى وهو يقتل خصمه -إستمع لصوتك الداخلي فهو صوت12

لوسيفر,سجل أحالمك اليومية,دون مالحظاتك النفسية,هذا غالبا سيوضح نفسك لنفسك

137

ويعطيك التصور المناسب ويقودك إلى الهدفالمرجو تحقيقه

-ال تشكك بقدرة األسياد وال تيأس من إجابة13 طلبك,سوف ينفذون ما طلبت إن كان لفائدتك

وحسب مقياس الضرورة السالف ذكره,تأكد تما ما إنك عزيز عليهم فأنت ابن أمير الظالم

المحبوب األسمى -كن مخططا على الدوام ,أدرس درسك14

جيدا ستنجح حتما في اإلمتحان,إن أخفقت ال تلوم األسياد البد وأنك أهملت شيئا ما,إن

اقتضت الضرورة كرر المحاولة متجنبا أخطائك السابقة,إسعى للكمال,كن متميزا ومبدعا,ال

تغني اللحن نفسه بنفس الطريقة مرتين - أحبوا سيدكم الشيطان وأحبوا بعضكم15

بعضا كونوا مخلصين لسيدكم ولبعضكم البعض يا أبناء الكيان الواحد,المحبة صفة شيطانية

أصيلة ليست إسالمية وال مسيحية. -اإلخالص لرب الكيان وأعضائه فوق المحبة16

حتى لو كرهت رفيقا في الكيان إخلص لهذا الرفيق ضمن العمل العظيم ال تنظر لرفيقك

من خالل تقييمك له في عالقتكما الشخصية,أنت حر قاطعه وال تتعامل معه لكن عندما يمس األمر الكيان ككل انس اعتباراتك الشخصية واخلص لهذا الرفيق واعمل كل ما

بوسعك لدعمه وإنقاذه

138

-أنصر قضيتك بفنك وريشتك وقلمك17 وصوتك وأدائك ,ال تنس أن الشيطان هو من أوجد الفن والموسيقى واألدب والرياضة لك

كي تستمتع بالحياة,هذا أوان رد الجميل -الشيطان إنساني بل هو من أوجد اإلنسانية18

وهدفه تحرير اإلنسان من أية عبودية ولو كانتالعبودية لله

-هدف حياتك هو أن تحب الشيطان من كل19 قلبك وفكرك ونفسك وهو بالمقابل سيحبك من

ال تصدق ما قالوه لكه ونفسه وفكرهكل قلب من أنه عدو مبين,ال تصدق انه سوف ينهزم في

النهاية,ليس كل مايقوله الله صحيحا.

139

الرسالة المصريةال يوجد للضعيف ما يخيف به القوي-1-تجاوز ضعفك هو امتحان لقوتك2 -عندما تكل عزيمتك خذ استراحة3

قصيرة,السالم يسبق الحرب كما إنه الغايةمنها

-الرياضة ليست حربا والفنون ليست4جنونا,الرياضة والفن ضروريان للحياة

-قامت الحضارة على الدم,ومن ينكر هذا؟,إن5كنت متحضرا ال بد وأن تقطف ثمار الدم

-الجمال نسبي ,الذوق نسبي,الرأي نسبي,من6 ال يفهم ذلك لم يفهم نصف شخصيته وكل

شخصية اآلخر -الحياة كذبة كبيرة,لكنها حلوة,وال نملك7

سواها -ال تعطي نصيحة لتابعيك عندما يتوجب عليك8

أن تصدر أمرا -ال تتباهى بالتحسينات التي تجريها على9

حياتك,من الحكمة أن يعتقد محيطوك بأنكأسوأ وضعا منهم بكثير

140

-تقبل حقيقة أن من يضيفك سيحضر حقائبه10معه وإال ال تستضيفه أصال

-من الطبيعي أن يرفضك شخص جنسيا11 تماما كما ترفض أنت شخصا آخر,الحكمة أن تترك الحظ يلعب دوره في هذا المجال وأن

تأتي المبادرة من سواك -ال تلم نفسك وال من ليس يسمعك على12

انعدام العدل وسوء الحظ,قدر ما تملكه أنتوال يملكه اآلخرون تشعر بالرضا

-فعل غريزة البقاء لديك,تعلم من الحيوان13 -إفهم دوافع الناس,لماذا يفعلون ما14

يفعلون,الشخص مثل الباب والمحفز هو المفتاح,إن استخدمت المحفز المناسب ملكت

ذلك الشخص -أحب الشيطان تقطف ثمار حديقته وترتدي15

ردائه-بجل اإلرادة الحرة16-كن أنت17 -كن ساخرا كالشيطان,تمتع بروح السخرية18

كن مستهزءا الذعا على الدوام ,إضحك على خيبات األمل لدى البشر وعلى طموحهم

ومطامعهم وإيمانهم بآلهتهم,النك تدرك أن أفعال البشر مصيرها إلى السراب كذلك

صلواتهم, كما أن مصيرهم إلى العدم ,كما أنالموت نهاية كل شيء

141

-أحصل على السالم الداخلي وابقه19 يقظا,سالمك الداخلي يجعل عالمك الخارجي

مسالما ايضا -خفض سقف توقعاتك حتى من نفسك20

فضال عن اآلخرين,ال تتوقع الكثير من الدعم منهم,من يجاهر باتباع مبدأ هو أكثر من يخرقه

في السر -كن مصدر سعادة لنفسك ولآلخرين,تمتع21

باللحظة التي تعيشها فالحياة قصيرة الشيطانيضا أر من -مصر هي22

المقدسة,هو أول من سكن فيها بعد الصعود لهذا سمي اقليمها الجنوبي بالصعيد,لهذا الحج

إلى أهرامات الجيزة ولو مرة في العمر فرضشيطاني مقدس

-هذا ال يعني بالضرورة أن جميع المصريين23 مقدسين,فلنفهم تماما أن الشيطان عنده تمييز عرقي فالعنصر القوقازي من أي أمة بما في

ذلك المصريين هو المفضل لديه دائما ألنهاألرقى واألكثر تطورا

-في ذات الوقت الشيء يضاهي جمال بنية24 العبيد الجسدية ولذة الجنس معهم ,أي شيء

أجمل من العضالت المفتولة والقضيب العريضالغليظ الطويل!

-ال تدعو سيدا سواي,أنا أنت ,أنا ذاتك25 العليا,ال تنحني لضعيف وال لقوي وال حتى لي

أينحني السيد لنفسه,أنا أنت أنشر عطري في مصر المقدسة و في أرجاء العالم كافة,ال

142

تتسول المعروف من اآلخرين كالكلب,قم إنهض أحصل على ماتريدبذراعك,ال تخف من

القانون والدين,أنت في الحقيقة القانون والدين,ال تلتمس الرحمة من أحد ال في هذا العالم وال في اآلتي,فلتشع عيناك ببريقي أنا

النجم الصاعد فأكرمنيآفي ساتاناس

نيما

سفر حرمون ليتمتع تابعي بملذات الجسد ,ليشربوا كأس-1

المتعة مترعة -ليكن المؤمنين بي الرعب لخصومهم,ها أنا2

سأضع فيهم قوتي -لكي تدعوني إليك أرق الدم على األرض3

ثالث مرات ونادني بإسمي متغنيا به تسع مرات -من ينادوني سأضع عليهم عالمتي وبها4

سيعرفون بعضهم البعض

143

-ال تنادوني باستهزاء وعدم إيمان ردي5سيكون الدمار القاسي

-دربي هو مجد الوجود وعيش الحياة بامتالئها6 -أطيعوني أنا إله الفوضى وأطيعوا الالت7

التي هي بافوميت نجمة الشرق الصاعدة -هي الظلمات اكتنفتني فتكلمت بكالم8

لوسيفر قديم األيام -تمشيت على األرض في وادي جهنم قرب9

القدس لما سفك دم هابيل فمات آخر الطيبين,لهذا فجميع البشر سائرون على دربي

ألنهم قاطبة ذرية قابيل الشرير -ولما تعبت استرحت وسط نحيب األطفال10

الذين ذبحوا ألجل مولوخ في وادي الظالل -وتسليت بتربية أبناء بليعال في ظالل قمم11

الجبال البعيدة -معرفتي هي معرفة الظلمات,تلك تسبق12

وجود البشر -وهبت البشر تلك المعرفة حين تناول آدم13

من شجرتها,ولما عزمت على منحه الحياةاألبدية طرده الظالم من فردوسه

-وبسبب رغبتي بتنوير اإلنسان تمردت على14 الظالم وتبعتني المالئكة في تمردي وقد كنا

أرواحا محضة -وبعد المعركة إتخذنا أجسادا و نزلنا بل15

صعدنا إلى جبل حرمون في لبنان وأقسمنا نحن المالئكة قسما واتخذنا هناك عهدا,قبل أن

أستقر أنا واألسياد نهائيا في مصر144

-القسم هو أن أستعيد عرشي بل أجلس16 مكان الظالم على عرشه,وأن نثير اإلنسان ضد

الظلم والطغيان ,والعهد هو ان ال نتخلى عنملذات المادة وال نعود أرواحا فحسب

-لهذا عرفنا بنات قايين وكان أول مولود لنا17 هو طوبالقايين أول العماليق,ودعي جنسه

بالنيفيليم هجين البشر والمالئكة -لما كنا أرواحا لم نكن نملك الحواس18

الخمس كنا مجرد هيئات فكرية روحية تملكأجنحة,لم يكن أحد منا يشعر بذاته وال كينونته

-ولما امتزجت أرواحنا بالمادة اكتسب كل19 منا جسدا من لحم ودم عرفنا ملذات النظر

والسمع والذوق والشم واللمس وبالتالي عرفنالذة األكل ولذة النيك

-لكن أكان اإلنسان يستحق هذه التضحيات20 مزيج الطين,لكم هو مقرف بمخاطه وبوله

وبرازه وعرقه,غدا سنطور نحن المالئكة عرقا بشريا جديدا من تابعينا هو اإلنسان

السوبرمان ,إنسان المجرات,هوموجاالكتيكا,الهجين من المالئكة

والبشر ,العمالق الجديد,عندها سندمر كل منتبقى من الهومو سابين أحفاد القردة!

-لم يكن آدم اول البشرحقيقة,لكنه أول فرد21 من الهجين الذي صنعه الظالم في تجربته

الفاشلة ليصنع له عبيدا من نسل الزنوج -أنا إبليس أتكلم,أول من أنقذ الجنس22

القوقازي األبيض عندما حلت الكارثة بكوكب145

المريخ حيث كان يقطن وانزلت الناجين إلىجبل حرمون حيث نزلنا أوال

-اإلنسان األبيض ال ينحدر من آدم كما يزعم23 الظالم بل ينحدر مني أنا شخصيا هو ذريتي من

زوجتي بافوميت التي دعاها العرب الالت -نعم دارت حرب عظيمة بين عرقي وعرق24

الظالم ولما شعر بانتصارنا,وأنني نقلت ومالئكتي العلوم السماوية للبشر غضب وجن

جنونه -العلوم السماوية التي علمتها للبشر كانت25

كثيرة لدرجة أن تابعي نمرود ملك بابل بنى برجا كبيرا لكي يكون مكتبة تضم كل تلك

العلوم -قام الظالم بتهديم البرج إلبقاء البشر في26

حالة الجهل ثم غمر األرض بطوفان ليبيد منخلق -لم يعلم الظالم أننا المالئكة نقشنا كل27

العلوم على عمودين من الحجر بحروفمشفرة ونجا العمودان من الطوفان

-حملهما ابني بان ومن أسمائه سيث إلى28 أرض مصر حيث ملك على البشر وكان أول الفراعنة ودون هذه العلوم على الورق فيما

سمي صحف سيث وأخفاها الكهنة عن العوام -ثم دارت األيام ونقلهما ابني حيرام إلى29

هيكل أورشليم لحمايتهما من السرقة

146

-ودارت األيام دورة أخرى فتحطم الهيكل30 ونسيت تلك العلوم مئات السنين حتى حضر

فرسان المعبد إلى أورشليم وهناك وجدوا صحف سيث التي فيها علم الكابااله أي علم

المالئكة -هذا العلم يعلم الساحر كيف يتحكم31

بالظالم ويجبره على تنفيذ إرادته وهذا العلم الأعطيه اليوم إال لتابعي المخلصين

-أنا إبليس أخبرتكم شيئا مما حصل في32الزمان الغابر

-استعدوا يابني البشر من غير تابعي لفنائكم33 وقدوم آدم الجديد,أول الصاعدين من نسل

إنسان المجرات هوموجاالكتيكا استعدوا لعودةبابل من جديد.

آفي ساتاناسنيما

147

وصايا طوبلقايين عندما دنت ساعة طوبلقايين الحكيم أوصى ابنه

البكر بكتابة هذه الوصايا كي تكون نورا وسراجا له وإلخوته وألبنائهم ولكل طالب

للحكمة علما أن وفاته كانت في أرض مصر حيث عاش ردحا كبيرا من حياته وتعلم حكمة

المصريين وهذه الوصايا كما وصلتنا هي: -شاور الرجل غير المتعلم كالمتعلم,ألنه ال1

نهاية للمعرفة,القول الحكيم اندر من الحجرالكريم,ومع ذلك قد يوجد لدى خابزات التنور

-عندما تجلس على مائدة السلطان ال تنظر2 إلى ما وضع أمامه بل انظر إلى ما وضع

أمامك,ال تصوب للسلطان نظراتك الكثيرة فالنفس تشمئز ممن يحدق في صاحبها

بفضول,ال تكلم السلطان إال إذا كلمك واسكت إذا سكت,ليكن ما تفعله مقبوال لديه ألنك ال

تعلم مافي قلبه نحوك -إذا كنت وضيعا فسر وراء رجل عظيم,ألنك3

تعظم بعظمته

148

-إذا فرحت فال تنس أيام حزنك,وإذا اغتنيت ال4 تنس أيام فقرك,وإذا علوت ال تنس أيام

وضاعتك,من الحكمة أن تتعلم من ماضيك وإن حزنت فال تنس أيام فرحك ,وإذا افتقرت فال

تنس أيام غناك ,وإذا سقطت التنس أيام علوك فهذا مما يصبرك على هم الحياة ويقول لك أن األمور ستتغير فدوام الحال من المحال,فالنهر

قد يحول مجراه,واآلكام قد تصير سهوال. -القاضي يظلم من ال يستطيع لظلمه5

دفعا,ولم يحكم بالعدل أحد منذ بدأ التاريخ -اغتنم أيام قوتك وشبابك وتمتع بعضوك6

المنتصب,قبل أن يجيء زمان ال تستخدمه فيهإال للبول

-أحبب حبيبتك أشبع بطنها واكس جسدها7 وداوها وساير رغباتها ,أفرح قلبها طوال حياتك,ألن مثلها مثل الحقل الذي يعود

بالمحصول على صاحبه -أدي لألجير أجره ,وكن عارفا أنه من الصعب8

إرضاء أجير-المهابة خير من األلقاب والغنى9

-إن قدحا من الماء يروي العطش,وطبقا10 بسيطا يشبعك خير لك من الحاجة إلى الناس

وسؤالهم -أحب المعرفة أكثر من أمك ليتني أستطيع11

أن أريك جمالها,إنها أعظم من أي أمر آخر

149

-الكالم أقوى من القتال,لهذا كن متفننا في12 كالمك مالكا لناصيته يعلو شأنك,هالك المرأ في

لسانه,قل ما ينبغي أن يقال وحسب,أدرساألدب وضعه في قلبك فيطيب ما تقول.

-إن الروح تأتي إلى المكان الذي تعرفه وال13 تضل عن الطريق الذي سلكته باألمس,إن

السحر ال يمنعها وتأتي لمن سقاها الماء -أقم معابد خالدة إلبليس ,إن المعابد تحيي14

ذكر اسم بانيها, ,قدم المديح له وال تقل أنه ينسى,أقم األسرار المقدسة في المعابد وقرب

التقدمات لألسياد في ذلك الثواب لك -أعمل الفكر فيما فعلت وانسج على منواله15

فال يكون لك عدو داخل حدودك -ال تسكت على الطغيان ال تقبل أن تكون16

مظلوما,من يقبل الظلم يضر بنفسه ضرراعظيما

-ال تندب حظك,ما من إنسان ليس له17عدو,وما من إنسان ليس له هم

-إن قدرت إجعل الدنيا كلها تحبك,إغرس18لطفك في جوف الناس حتى يحييك كل انسان

-إن نمت فاسهر على قلبك ,ليس للرجل19أصدقاء في يوم الضيق

-الحظ ال يكون من نصيب الجاهل,العارف20هو من عرف ما ينبغي أن يعرف

-ال تتكل على مال غيرك,ال تعتمد على21مايملكه سواك,متاع الغير ال فائدة منه

150

-ال تدخل بيت صديق إال بعد أن يؤذن لك22بدخوله

-كن مجتهدا نشيطا فالخامل اليصير شيئا23 -اكتب بيدك ,إقرأ بفمك,استشر األعلم24

منك,إفتح أذنيك واستمع الكالم ليكون لك سندافي الحياة فيكون النجاح نصيبك

-الحماقة هي الخطيئة العظمى فال تجادل25أحمقا,وإن تكلم ليستفزك فاتركه وامشي

-القليل الذي تكسبه ونفسك راضية به خير26لك من الكثير مع الشقاء

-ال تذل نفسك إلنسان مهما كنت تحبه,ال27 تبحث عن مساعدة أحد,شد ساعدك وتنمنطق

بقوتك -خالصة الكالم كله تعلم العزلة و قلة28

الكالم,التمساح الصامت يحدث الفزع الشديد في النفوس ,أن تكون مهابا من اآلخرين خير

لك من أن تكون ممدوحا منهم.

سفر يزيداإلصحاح األول

بينما كان يزيد بن معاوية يتجول في حديقة قصره برفقة ثالثة من أصدقائه هم كل من عبد

الله الحظرد وعنبر بن سارة وإيوان السجستاني اصابهم الملل فشاورهم يزيد

قائال:ما رأيكم يا أصدقائي أن آخذكم في رحلة

151

بحرية ليس من عادة الخلفاء السفر في القوارب,فقال له عنبر :يا أمير المؤمنين ما

سمعنا أن خليفة للمسلمين أبحر من قبلك,فقال إيوان:نعم الرأي وغريبه ولكن إلى

أين؟ فقال يزيد:سمعت أن هناك جزيرة في بحر

الروم قريبة من بر الشام وتدعى أرواد يقالأن نسيمها عليل وخميلها ظليل وبناتها حسان وهنا قاطع عبدالله الحديث وقال:لكن يا أمير المؤمنين يقال أن بها نفرا من الجن من أتباع سليمان عليه السالم ويدعون المردة فهل لك

من الجلد والصبر على هذا,هنا ضحك إيوان السجستاني حتى بانت نواجذه وقال :يا حظرد

أتصدق هذه الخرافات! فقال عبد الله:إي والله ولم ال أصدق,هنا قال يزيد إنني ال أخاف جنا وال إنساوما هو مقدور البد وأن يصير وماكتب على الجبين ال بد وأن تراه العين,فقال عنبر :إذن فاضرب لنا موعدا ال نخالفه لنجهز أمورنا فقال يزيد:قلت فكان

موعدنا بعد ثالثة أيام من اآلن وانصرف كل إلى غايته إلنفاذ أمره,وانطلقت بالرفاق في الموعد المضروب قافلة أقلتهم

من قصر الخليفة بدمشق إلى ميناء على ساحل الشام يدعى بانياس وهناك أقلهم

البحارة بقارب متين مصنوع من السنديان موشى باألرز اللبناني,وبعد مدة بسيطة وصل

الرفاق إلى جزيرة أرواد ووجدوا بها قرية152

صغيرة ال تزيد بيوتها عن العشرين بيتا وطبعا لم يكشف الخليفة عن هويته وذكر الرفاق

للعابرين إنهم إنما جاؤوا ليتجروا بالسمك إذ كانت تلك قرية صيادين واكترة الرفاق بيتا

صغيرا صاحبته إمرأة عجوز تدعى ليديا نصرانية المذهب مقابل دنانير بسيطة,أضافتهم

وأحسنت وفادتهم واعتبرت طعامهم وشرابهمضمن األجرة

وبعد أن ارتاحوا من وعثاء السفر سألها يزيد:ما حكاية المردة؟ أحقا هذه الجزيرة مسكونة

بالجن فقالت المراة له:إن أهل هذه القرية اعتادوا

على تكريم األسياد فال يخافون منهم وال يجفلون حتى أن الجني يظهر للصبية فال يشيب

شعرها وال يدق فؤادها وجال,كذلك األسياد ال يتعرضون ألهل هذه القرية بسوء كأنما بينهم

وتلك القرية عهدا غير مكتوب وال أدري ماالسبب

فسألها إيوان:وفي أي ناحية من الجزيرةيكمنون وأيان يظهرون؟

فقالت لسائلها:إذا تم القمر بدرا ظهروا في ناحية من الجزيرة تدعى)المضنونة( النها تضن

على أي بشر بدخولها واجتمعوا أعني الجن وقدموا تقدماتهم وقربوا قرابينهم لزعيمهم

األعلى ويقال بأنه ملك مخلوع!ضحك يزيد ثم أردف:ملك مخلوع ومن خلعه؟

153

فقالت ليديا:هكذا يقولون وما عندي التفصيل لكنني أدلكم على شيخ من بني إسرائيل يقطن

وحده قريبا من المضنونة ويدعى إبين األحمرفعنده علوم األولين التي طمست ونسيت

هنا انبرى عنبر بالحديث وقال:أوليس هذا هو الساحر الذي طبقت شهرته اآلفاق والذي يقالأنه آخى الجان لدرجة أنهم يعدونه واحدا منهم

فقالت ليديا:أال إنه كما قلت وغادرتهم المرأة بعدما أرسلت جاريتها طاليثا

لتقوم بالترفيه عنهم وكانت قينة ترتزق من مجالسة الصيادين والضيفان وتضرب بالدف

وتعزف على العود فكان أن جالستهم ورقصت لهم وأسقتهم الخمر وأطعمتهم اللحم و

ضاجعت أربعتهم حتى سكر يزيد وصحبه منعمائلها وناموا في سالم

اإلصحاح الثاني

154

ولما تم القمر بدرا بعد يومين من قدومهم قرر الرفاق التوجه إلى أبين األحمر لكي يستمعوا لقصة الملك المخلوع ولم يطل سؤالهم كثيرا

أثناء مسيرهم إذ دله كثير من المارة على منزله,وطرق عبد الله الحظرد الباب ,فناداه صوت من الداخل :أدخل يا حظرد وحدك وال

تدخل رفاقك فتفاجء يزيد وعنبر وإيوان من هذا المقال لكنهم طلبوا من عبد الله الدخول لسبب

الفضول,فدخل ووجد شيخا طاعنا في السن أصلع له قرنان كقرني الجدي عينه اليمنى

عوراء ولحيته تطال سرته وال يرتدي شيئا من الثياب وأمامه طاسة من البخور وعلى الحيطان كتابات بالسريانية ومن وراءه

شمعدان عليه شموع ذائبة في أوانها األخير ثم سال إبين زائره:أولست أنت عبد الله

الحظرد ومعك من يسمى أمير المؤمنين واثنينمن صحبك هما عنبر وإيوان

فجاوبه عبد الله:أما وقد علمت أن معي منمعي لم لم تدخلهم

فقال له أبين:على رغم ضعتك قياسا بصحبك إال أنك ستكون من خاصتي وأعطيك رسالتي وكتاب العزيف المرقوم المختوم وفيه علمي

الذي هو فن إخراج عظام الموتى من األجداث والقبور وسحر البعث والنشور فيعلوشأنك,واآلن ماذا تريد؟ولماذا جئت؟

155

فقال عبد الله:أتعلم من أنا ومن صحبي والتعلم لم جئت أال إنك تعلم

فقال أبين:قصة الملك المخلوع مذكورة في كتبكم وأضيف إليها أنه كان مظلوما وإن من

خدمه برموش عينيه وأعطاه دم قلبه هو الذي لعنه فكأنما جزاءه جزاء سنمار,أما دخولكم

المضنونة فهذا ليس بسلطاني لكن قولوا كلمة السر بصوت عال أربعتكم وهي )جلعد( فإن

رحبت الجن بحضوركم أدخلتكم واآلن غب عني سنة كاملة ألنه في مثل هذا اليوم بعد سنة

سيجيء زمان انصرافي تعال فأسلمك رسالتيوعلومي وكتابي

فقال عبدالله:حياك من تحييه لن أخلف لك موعدا,وصارت عبارة)حياك من تحييه(سالم

أبناء الكيان ليومنا هذا

اإلصحاح الثالث ما أن خرج عبد الله من منزل العبراني حتى

تلقفه صحبه بالسؤال فقال ليزيد يا أمير المؤمنين ذلك رجل هرم وأثقلته السنون فال

تقسو عليه وقد أعطانا ما نريد وتلك المضنونة قريبة منا بل نحن على بابها فإن شئتم قلت

كلمة السرفقال الخليفة:بل أنا أقولها إهمسها في أذني

156

وكان ذلك ولما نطق الخليفة كلمة جلعد حتى انبعثت نار كبرى من األرض صعد دخانها إلى السماء لم تمسهم بسوء واتقدت برهة من

الزمن وبرز من خاللها رجل عمالق ضخم الجثة مألت عضالته الشرق والغرب وعلى رأسه جديلة تصل إلى إليته شبيهة بذيل الحصان وعيناه سوداوان وتقاطيع وجهه قوية بهي

المحيا له ذقن مستدق وصدر عريض كأنما الخيل تسافر فيه,ظهر لهم هذا الرجل عاريا إال

من خواتم في يديه في كل اصبع خاتم بلون يختلف عن اآلخر ولهذا الرجل ذكر غليظ طويل

عريض كأنما هو قثاء بري فقال له يزيد:ال تحسبن هيئتك تخيفني أنا خليفة المسلمين فمن تكون أجني ملعون أم عفريت

مطرود فقال العمالق:إنما أنا إنسي مثلك نوعا ما,أنا

جدك وجد أجدادك طوبلقايين ابن قابيل وكانت النار تلسع هذا العمالق فال يحترق وال

يتألم فقال يزيد:عجبا وكيف ال تحترق بالنار وال

يخنقك الدخان بل كيف ال تزال تحيا إلى هذااليوم

فقال طوبالقايين:لست بحي لقد أدركني الموت منذ زمن سحيق ولكنني حي أيضا بروح

المظلوم - لذا يجيب ابن الكيان على تحية)حياك من حييته(بعبارة)حي بروح

المظلوم( ليومنا هذا.157

فقال يزيد:وا عجبا لم تسمع األذن وتبصر العينإن هذا لسحر يؤثر

فقال طوبلقايين:حللتم أهال ووطئتم سهال تلكم المضنونة ضنت على سواكم لكنها لن تضن

عليكم فقال عنبر:نصدقك القول أيها العمالق سمعنا

كثيرا عن هذه الجزيرة واستغربنا من العهد الذي بين جنها وإنسها وقادنا الفضول على ما

يبدو إلى حتفنا فارفق بنا فقال طوبلقايين:إن حياة اإلنسان في موته

كما أن شروق الشمس كامن في غروبها, وما جئتم بمجهولين وقد هاتفنا إلعالمنا بقدومكم

الشيخ أبين فقال إيوان:وماذا تفعلون في هذه الجزيرة

وبماذا تنشغلون فقال طوبالقايين:إنما رحبنا بكم وأردنا قدومكم

لتكونوا أول أبناء الكيان وحجر أساسه األول حتى يأتي زمان اكتماله بقدوم األشقر ,ولتكن

يا يزيد أول المنضمين لهفقال يزيد:أو أكفر بربي واتبع ما تتلو الشياطين

فقال طوبالقايين:أولم تفعل لقد فعلت؟فقال يزيد:بلى قد صدقت !

فقال صحب يزيد وقد امتألت أجسادهم بروحلوسيفر:ونحن معك

158

ثم ظهرت سحابة من الدخان وحملت أربعتهم مع طوبالقايين إلى جبل يقال له الجبل األقرع

عند ثغور الرومفسأل يزيد :لم طرت بنا وحملتنا إلى هنا

وهنا بين اللزاب والسرو والسنديان وعلى مرأى من نهر عذب كان يضحك لهم ظهر من العدم طاووس أزرق مأل ريشه مابين السماء واألرض وعلى رأسه تاج من الذهب الخالص

ونطق قائال:إشلحوا ثيابكم تماما وإغتسلوا بمياه هذا النهر وقولوا بسم الطاووس نعتمد ببركة

إبنه بليعال ففعل الصحب ما طلب منهم الطاووس وقال

كل منهم بسم الطاووس نعتمد ببركة إبنهبليعال

ثم تلى الطاووس عليهم قانون اإليمان جملةجملة وكرر كل منهم الجملة وراءه حتى تمامه ثم استحال الطاووس على هيئة إنسان أشقر الشعر أزرق العينين كأجمل ما يكون البشر

وقال للصحب: واآلن نيكوا بعضكم واقذفوا في داخل بعضكم بمنيكم لتتحدوا بي واتحد بكم وال

يعود بيننا فاصل ففعل الصحب ذلك وكان يزيد بن معاوية اول المفعول بهم وأول الفاعلين من بينهم ثم تاله الحظرد وابن سارة والسجستاني حتى قذف

كل منهم كما أوصاهم

159

هنا خاطبهم األشقر:بعد النيك صرنا أنا وأنتم كيانا واحدا ال يفرقنا إله في السماء وال حتى

الموتفقال يزيد:يعدنا الله بالجنة فبم تعدنا أنت

فقال األشقر:أعدكم بالسعادة األبدية أرواح خالدة وسعيدة ومطمئنة في النور األعلى الذي

ال يدانى وضمهم بنوره فكأنما ملكوا الحكمة بأسرها في

غمضة عين وقبل أن يفارقهم قبل األشقر كل واحد منهم على ردفه األيمن ثم عاد بهم

طوبالقايين إلى الجزيرة حيث احتفل الجن بهم وقربوا الذبائح لألسياد ومن الجزيرة غادر

الصحب إلى الشام.

اإلصحاح الرابع

وهكذا كان الصحب من أول ابناء الكيان, أما يزيد بن معاوية فقد ملك ملكا عظيما كما هو

معلوم قبل وبعد تلك الحادثة ,أما الحظرد فقد استلم العهدة من إبين األحمر في الموعد

المضروب وصار ساحرا قديرا,أما إيوان فقد صار أغنى رجال زمانه وقد كان تاجرا,أما عنبر فقد عاشر أكثر من ألف رجل واكثر من ألف

إمرأة ومات على سريره راضيا مرضيا ال يشكومن علة

هذا ما كان من أمر الصحب ,وإن من أمرهمالعجب,فاتعظوا.

160

سفر فوتوم1

مبارك الشيطان ألنه يقودنا عبر الظلمات إلىالنور

يهبنا القدرة والشجاعة ويمتعنا بالرغباتاألرضية

دونما شعور بالذنب واإلثم مبارك ألنه يقف معنا ويقوينا في الشدائد تماما

كما نقف معهمبارك أنت يا شيطان

أرني طبيعتك الحقيقية وكن معيأفي ساتاناس

161

نيما2

أسألك يا لوسيفر أن تمنحني الحكمة والقدرةوالسيطرة على المادة

بإسمك استدعي قوى الطبيعة وأخضعهالسيطرتي

اسمع صالتي أسألك يا بليعال أن تمنحني اإلتزان و السكينة

والسالم في عالم مضطرب بإسمك استدعي قوى الطبيعة وأخضعها

لسيطرتياسمع صالتي

أسألك يا بعل فغور أن تمنحني الكثير منالمال كيما احمد الشيطان دوما

وان تهبني الفحولة الجنسية بإسمك استدعي قوى الطبيعة وأخضعها

لسيطرتياسمع صالتي ,آفي ساتاناس نيما

3سيدي ليفاثان إجعل القضية تحسم لصالحي اجعل خصومي يتخبطون في دمائهم ويذوقوا

طعم انهزامهم وانكسارهمضع عليهم حكمك العظيم يا سيد البحار السبعة

آفي ساتاناس نيما4

بإسم ليليث وتيزاريان وعونسير وسونيليون162

أن تهبوني يامن دعوت بأسمائكم القوةالنفسية والفالح العاطفي

لكيما أحظى بحبيب جميل وقوي وغني يحبني ويقدرني ويدعمني

وليفض نهر الحب على جسدي ويروينيدعوتكم بأسمائكم فاستجيبوا لي

آفي ساتاناس نيما5

ممجدة أنت يا فرينأيتها الخضراء يا ابنة الطبيعة

اشفيني وداويني ببلسمك الشافي يا ابنةبافوميت

آفي ساتاناس نيما6

سيدي بعل فغور اقبل هذا الدم المقدم لك بكل احترام ووالء مني لطبيعتك اإللهية,أنا أضع

نفسي تحت حراستك وحمايتك طيلة العام القادم,زدني غنى وإمأل جيوبي بالمال الكثير

ألمتع به نفسي طيلة العام القادم,أتبارك أمامك ببركة البعل االكبر وبعل بيروث وبليعال وسائربعول األرض,لتكن مباركا وموهوبا على الدوام

آفي ساتاناس نيما

163

شاهنشاه

164

2015المجد لألسياد

165

لوح هامانالنقش األول

1نحن الكيانات األولى

الظالم الالمسمى الطوفان الال مرئي حملنا المجد عبر العصور نحن هدية الروح

النورانية العليا للكونكما انسكبنا في أوعية الماضي

ننسكب في وعاء المستقبل ألننا فوق الزمنوليس لنا عمر محدد

2نحن الكيانات األولى

نتنسم رائحة الفوالذ المصهوريطربنا طنين المعادن

نرقص على وتر القيثاراتونشرق بضوء مزدوج

في مدى ثالوث الروح والنار والطين3

نحن كتل الثلج السوداء التي تطفو مع بحرالالنهاية

الغيمات القاتمات في ليل الديجور اأبديصفير الريح نحن وارتطام الصخور

سيمفونياتنا أشف من األثير

166

وأعقد من معادالت الحساب4

لنا أسبابنا لكي نعيشفننا هو الحياة

ومن ليس له اسم عليه المضي قدما5

أرواحنا زرقاء صافيةتجول الغابات النائية مع بزوغ الشفق

نقية بشر ليس فيه خير6

نحن قساة كالصحارىمعطاؤون لمن يستحقتولد األحالم في عالمنا

وهي ليست أحالم بل لقاءات حقيقية7

نجري في عروق الكائناتنطلب الدم ألن الدم هو من يغذينا

وبين صرخات األطفال الرضع المذبوحينتولد ضحكاتنا

عالمنا عكس عالكم8

حضارتنا خبزت في تنور العقولتجذرت في تراث اللحم

وامتدت إلى الالمولود بعد9

تقودنا الترنيمةنفتح بها باب المخلوقات

167

الكون نفسه ولد من النغمموج األلحان ينظم سير الكواكب

ونحن أبدعنا موسيقار الظالم10

رأينا األرواح بعد الموت كيف تخزن في مكامنالنجوم

الذاكرات العديدات للكائناتوحين يطلبها الكون

يرسلها إلى حيوات جديدة كأنها لم تكنباألمس

11نحن الكيانات األولى

النظام القديم الذي لم ينقطع رغم غيبتنا عن سطح األرض وقرارنا في جهنم

منذ قروناال أننا رجعنا من هجعتنا

لنبتدأ عصر النار

12حملنا الكائنات إلى حافة الفكروألقينا بذور سحرنا في المعتقد

األصالة فينافلم ننقل فكر آخرين

13كيما تزيل الرغبة جليد الجسد

كيما يعرف المجهول168

ويسطع قانون البقاء14

على الحجر المضرج بالدماءبين العظام وبقايا أسالفكم

في محرقة أحفادكمعدنا أقوى

إذ عادت األرض عذراء كما براها خالقها15

عدنا لنوقظ المدن الجميلة بلهيبنا في حريقها سنمحو ساللة البشر األوادم

العفنينلنخلص األرض من عرقهم ومخاطهم وبرازهم

عدنا لننتج إنسان المجرات الجديدإنسان الخلود

16نحن الظالم الالمسمى

نستجيب للترنيمةسنعود كما كنا

وحدة واحدة تسود الوجود17

نظهر من وراء الكريستال الشفاففي الطقس المخضب بالدم

نستيقظ في انعكاساتهلنا أسبابنا لنلد النار من النار

169

18أيها الجيل القادم

انبثقوا من النجوم وارتدوا اللحمإمتدوا بالدم

وازرعوا الورد الجوري غذوه بسماد العظامفي أرض المعركةالنقش الثاني

1اقترنت القوة بالحق

مذ ساس هامان أرض مصرمذ أسس القيصر روما على الحجارة

مذ اجتاحت جحافل الهون نهر الدانوبمذ جعل الجرمان باريس مرعاهم

القوة هي الحقتلك بشارة العالم القديم

ومنطق اليوم2

وراء القادة والحكومات والشرائعهناك جيوش مسلحون

تحتمي األمم بظالل السيوف والحرية لم توجد أبدا إال كثمرة في بستان

الحرب3

170

ال تعجب بالقوي فقدره قبل أن يوجد أن يكونقويا

ال تعطف على الضعيف فقدره قبل أن يوجد أنيكون ضعيفا

ألواح القدر كتبها المصدر في األ كاشاحتى اآللهة حدد مصيرها سلفاكل ما سيعمل عمل من قبل

بل حتى كل كلمة قيلت قبل أن تقال

4ما أغبى البشر يحسبون أنهم شيئ وهم الشيء

ماهم إال هباءة في سديم الكون هم وكوكبهمهل فعال يهمون اآللهة في شيء

هل تبالي أيها اإلنسان بتجمع للحشرات وأنتتمر إال لو رغبت بإبادتها فقط

يظن البشر أنهم على صورة اآللهة ومثالها كذلك هي الصراصير تظن أنها على صورة

البشر!5

نحن الكيانات األولى نحتقر البشرخربوا هذا الكوكب األزرق الجميللوثوه بصناعاتهم مألوه بمخلفاتهم

بعد الهدوء ساد فيه الضجيجعمته رائحة الكبريت بعد أن كان يمأله األريج

والحق أننا السبب ألننا علمنا اإلنسان مالميعلم

وماكان ينبغي له أن يعلم171

6نحن آتون لكم إننا قادمون

زعيمنا فندكس مقدور له أن يسودكم ويبيدتسعة أعشاركم

ويعلن والدة عرق جديدإنسان المجرات هومو جاالكتيكا

الذي سيعزل اآللهة القديمةويعلن طاعته لنا نحن اآللهة الجدد

نيماآفي ساتاناس

النقش الثالث1

أيها المختار ال تنظر لألمور نظرة عابرةسطحية

بل أنظر لألمور بعمقعود نفسك أن تكون مجهرا يرى أدق التفاصيل

فالشيطان يكمن فيها وهناك سيهبك الحكمةالعين العابرة عين عمياء

العين الفاحصة عين مبصرة2

الشيء يفعله كائن بالسبب عرفه أم لم يعرف

عرفته أنت أم لم تعرف172

وراء اإلبتسامة تكمن دمعةوراء الدمعة تكمن ابتسامةوراء فعل الخير شر عظيم

وخلف قناع الطيبة أنانية صفراء3

إن من تدعوه قريبا يسعى إلستعمالكما أن ينال غرضه منك سيرميك من غير رحمة

تغدى به قبل أن يتعشى بكاستغله قبل أن يستغلك

اإلنسان الحي ال يساوي شيئا فما بالك باإلنسانالميت

كن قويا وحيدا كاألسد الزائر والق باآلخرينإلى هاوية النسيان

4أنتم البشر هامشيون عرض على األصل الذي هو نحن نحن جوهر الكون ومادته

األساسية نحن الشر المطلق واإلرادة الحرة والتفكير

الخالصأنتم الصفر الذي على شمال الرقم

ونحن الصفر الذي على اليمين مع أنكم توجدون إال أنكم في الحقيقة لتفاهتكم

غير موجودين مع إننا غير موجودين ظاهريا إال أننا الوجود

عينه هكذا من يتبعنا يصير منا يملك كل شيء

173

مع أنه في الظاهر قد ال يملك شيئانحن أهل الخفاء أهل الباطن

وما عرف المتصوفة آلهة سواناوما استنار مستنير إال بمصباحنا

5بالصدفة نزل هامان إلى عالمنا

ومقدور له هذا قبل أن يولدهناك أريناه ممالكنا السبع تحت األرض

كان يظن كما تظنون أن تحت القشرة لهيباموقدا فقط

وأن هناك جهنم الملعونةكم كانت دهشته عندما شاهد شمسنا السوداء

174

والفراديس التي تجري من تحتها األنهار فيجوف األرض

هناك سلمناه كتبا باللغة اإلينوخية فيها معارفنافبنى وفقا لها الهرم األكبر

الذي وجب على أتباعنا الحج إليه لو مرة فيالعمر

هناك زوجناه من كولوا إبنة كوثولو فبدأ نسلالفراعنة أنصاف اآللهة

الذين ال زال أحفادهم يحكمون عروش أوروباإلى اليوم

النقش الرابع1

من يفهم الوجود يتعالى على المشاعرال يحزن وال يفرح

من يستصغر البشر يستصغر أفعالهم مهماعظمت

ما عالمهم إال جيفة وماهم إال ديدان تتغذى علىالجيف

أقتل إنسانا تنظف شيئا من ساحة الوجودبوركت اليد التي تسفك الدم لتطعم الجن

التصدق أن البشر يعبدون اآللهة أو حتىيعرفونها

ما يتقربون منها إال خوفا وطمعا يعبد اإلنسان ربا واحدا هو المال وألجله يفعل

أي شيء175

2بوركت اليد التي تقتل البشرفي إزهاق الروح فن عظيم

بوركت اليد التي تطهر األرض من البشروتعيدها كما كانت

نضرة نقيه مياهها عذبة وسمائها زرقاءموسيقاها شدو الطيور وحفيف الشجر

بوركت اليد التي تقتل البشر

3 نحن الكيانات األولى قادمون بقيادتك يا

فندكسلنبني عالما جديدا على أنقاض العالم القديم سنمحو كل الديانات فال يكون للبشر معبود

سواك سنمحو كل الحكومات فال يحكم البشر إال

حكومتكستمحو كل التجارة فال بيع وال شراء

ألنك ستساوي بين الجميع وتطعم الكل176

ويكون سالم فندكس األبدي حيث ال يرفع احدسيفا على أحد

حيث سيشبع الجميع 4

فندكس سيجيئكم بالحل النهائيوآخر الدواء الكي

سيقضي على تسعة أعشاركم فال يبقى إال النخبة النظيفة تعيش على كوكب

نظيف لن يعرف الناس البيع والشراء كما كانوا

يعرفونهولن يعبدوا المال كما كانوا يعبدونه

في عهد فندكس سيتم اإلعالء من شأن األدبوالفن

وستتربع شهوة الجسد على عرشهاويذوي عصر المادة ويزول

ليبدأ عصر الروح والحب والجمالمع زوال اآللهة القديمة

ستشرق شمس اآللهة الجدد وسيحيط لوسيفر نفسه كوكب األرض وساكنيه

بحنانه وينتشر عرق البشر الجديد بين مجرات الكون

لنشر رسالة فندكس الجديدة بين جميع كائناتالكواكب.

آفي فندكس

177

رؤيا بلعام1

المالئكة تبكي قد إقترب انتصارالشيطان

فهاهي الجيوش اإللهية إنهزمت فيهرمجدون

لم تكن نبوءات أصحاب اليمين صحيحة هاهو السيد يحمل مفاتيح بوابات

الجحيملقد أطلق األسرى من عقالهم

2تحطمت بوابات السماواتسقط الطاغية عن عرشه

178

الكنائس ما عادت قادرة على حجبالحقيقة

الساحرات أقمن من جديد الطقوسالوثنية القديمة

وأحيين المواسم

3هزم أصحاب اليمين

منعنا أبقارهم من إدرار اللبنوأصبح أبنائهم عقيمين

قتلنا األجنة في بطون حواملهموصنعنا من عظامهم أدوات التعذيب

شربنا دماء صغارهم في حفلنا المقدسوألقينا كبارهم في غياهب الجب

179

وأرسلنا معلميهم إلى عالم النعاسفلن يذكرهم أحد بعد

4أنظروا ها قد بعثت بابل من جديد

بابل الجديدة التي ستعيش إلى األبدبعثت على أطالل الصلبان التي قلبناها

والكنائس التي حولناها إلى خراباتلن يذكر إبن العاهرة وال أمه فيما بعد

5 ليتحول خبز القربان إلى براز في فم متناوليه

إن كان منهم بقية ليتحول خمر القربان إلى بول في فم متناوليه

إن كان منهم بقيةما عاد هناك مدينة إسمها الفاتيكانوال دار دعارة واحدة تدعى كنيسة

بعد أن مات الله إلى األبدبعد أن ساد الكيان األرضهي شيدت في كل مكان

معابد اإلنسان6

ال تخجلوا من قتل المسيحيين أبيدوهم جميعهم هذا أعظم ما تتقربون به إلى

الشيطانعندما تمرون قرب كنيسة ابصقوا عليها

تأكدوا أن بصاقكم أصابهاواحرقوها إن استطعتم

180

مزقوا أيقونات النجار األبله وأمه الزانيةاشربوا من دماء أطفالهم قبل كبارهم

قدموهم جميعا مثل إلههم ذبيحة للشيطان7

إن اضطررتم لمصافحة مسيحي وكانوا هم فيوضع أقوى

فالعنوه في طقوسكم وفي سركم لئال يسمعويؤذيكم

ال توفوا لهم عهدا وإن عاهدتموهم وال وعدا وإن وعدتموهم

إغووا بناتهم واجعلوهن مثلما هن عاهراتابتزوا أغنيائهم إلقوا القاذورات في ساحاتهم

استعبدوا فقرائهم أال لعنة الشيطان على كل من يدين بدين

المسيح دين بولس8

بأنفسهم اعترف المسيحيون إنهم خرافلهذا ال لوم عليكم سوقوهم إلى المجازر

اسلخوا قساوستهم كلوا لحوم رهبانهم فهي لذيذة ومفيدة

ذلوا كبارهم وشيطنوا شبابهم

9أال فلتحل لعنة الشيطان على المسيحيين

181

الذين يعلمون الضعف والوضاعة والخسة وهم في حقيقتهم مصاصو دماء مستكبرون

متعجرفون أال فليمح اسم ابن الزانية وليقطع ذكره بين

األمم10

صلوا للوسيفر حتى يقلب كنيسة الزبالةالقمامة رأسا على عقب

صلوا للوسيفر حتى ال يبقى مبغى يدعى كنيسةالمهد

صلوا للوسيفر كي ال يبقى جرس يقرعوال يبقى كتاب للبروتستانت

وال أيقونة لألرثوذكسوال صنم للكاثوليك

فليمح الشيطان القدير طوائفهم ومللهم منعلى وجه األرض

فال تبقى منهم باقية11

أنبئنا األسياد القدامى بنهايتهم وبرجوع الشقيقلشقيقه

سيعود ميخائيل شقيقا حقا ألخيه عزازيلفال يدعى يسوع المسيح بعد

وإنما يحمل اسما جديدا مكتوبا على حصاةبيضاء

مدروزة في عرش الشيطان هذا اإلسم هو اسكيفار ويعني باللغة اإلينوخية

التائب182

سيعترف برياسته ويكون عونا له بعد أن غادرالله الكون إلى عالم النسيان

هكذا أنبئنا األسياد القدامى

12عاشت بابل الجديدة

عاش الشيطانوليسقط عباد الصليبليسقط عباد الصليب

شمهمفوراشنيما

183

مصحف رش المصحح في البدء خلق الله ستة آلهة من ذاته.1

هم المالئكة األول ومن نوره كان الخلق كمن يوقد سراجا من نور سراج آخر,و ثم خلق الدرة البيضاء من قضيبه وخلق طائر

األنفر وجعل الدرة فوق ظهره وسكنتعليه أربعون ألف سنة

أول كائن خلق هو المالك عزازيل.2 طاووس ملك الذي صار إبليس فيما بعد

وكان ذلك يوم اإلثنين, لذلك يتباركالشيطانيون بيوم اإلثنين ويقدسونه

وفي يوم الثالثاء خلق المالك إسرافيل.3 وفي يوم األربعاء خلق المالك ميخائيل الذي سيتجسد إنسانا فيما بعد ويدعى

عيسى المسيح وفي يوم الخميس خلق المالك.4

جبرائيل وفي يوم الجمعة خلق المالك شمنائيل وفي يوم السبت خلق المالك

نورائيل184

وكان أن جعل الرب عزازيل طاووس.5ملك رئيسا على مالئكة السماء

وكان أن صاحت المالئكة فما لبثت أن.6 اقسمت الدرة البيضاء إلى اربع

أقسام ,خرجت األرض وكانت مدورة ثم خرج الماء وانسكب عليها وصار بحرا وتجسد ميخائيل بصورة طائر وقسم

األرض إلى قاراتهاثم خرجت السماوات بزينتها فثبت ميخائيل الشمس والقمر والنجوم في أماكنها ثم خرجت البذور والبهائم األولى من الدرة إلى االرض

فنبتت األشجار والحشائش وكان أن تغذتالبهائم على الحشائش

ثم نزل ميخائيل إلى أرض اللش ومعه.7 شقيقه عزازيل ,وبرى الباري آدم من

الطين ولم يكن أول البشر فقد سبقه في الوجود بشر آخرين,فقال عزازيل أول

األرواح هي عندي تلك هي ملة الشيطانيةأصطفيت كياني للمختارين

وكان يتبع طاووس ملك ثالثون ألف.8 ملك مقسمون إلى ثالث فيالق ,هو الذي

أرسل بعد زمان طويل الشيخ عدي بنمسافر من أرض الشام إلى أرض اللش.

-وسأل آدم المالئكة ماهو طعامي؟.9 فأشاروا عليه بالحنطة وما أن تناولها نيئة حتى مرض وانتفخ بطنه وأرسل طاووس ملك طائرا فثقب جلده جاعال له مخرجا

185

وماكان له من قبل, ثم أشار عليه عزازيل بتجفيف الحنطة وطحنها وعجنها بالماء

وخبزها ثم لما تناول الخبز شفي وتحسنتصحته

وكان أن غاب عزازيل عن آدم مئة.10 سنة فشعر بالوحدة وحزن وبكى حتى كاد

يموت فلما عاد ترجاه أن اليغيب فخلق عزازيل حواء من إبط آدم األيسر لكي

تؤنسه وكان أن تناسل البشر وعمروا األرض.11

فاصطفى ملك طاووس كيانه األول من ذرية قايين وأقام لهم الملوك وأرسل لهم

نبيته األولى ليليث الخاسية ونبيهم األولبان البعل.

وكان أن حرم طاووس ملك على كيانه.12 األول الخس ألنه على اسم نبيتنا الخاسية

وصبغ الثياب باللون األزرق ألنه لون الطاووس المقدس الذي يرمز إليه وحرم

تناول السمك احتراما للنبي يونس الذي186

ترك إله إبراهيم وصلى له في قلب الحوت وحرم تناول لحم الغزال ألنه يرمز لنبينا

بعل ,وحرم تناول لحم الديك والقرع علىالكهنة

وحرم على الكيان األول التبول وقوفا.13 وارتداء الثياب قعودا واإلستحمام في الحمامات العامة والمكوث طويال في

الحمام مدة تزيد عن الساعة ولم يجز لهم لفظ كلمة شيطان ألنه.14

اسم سيدنا وال ما شابهها كقبطان وشطوال لفظ ملعون وما شابهها كلفظ نعال

وكان أن حاربت باقي األمم كياننا األول.15 وحاربته ووسمته بالوثنية حتى قبل مجيء

ابراهيم وحاربتنا بزيادة بعد مجيئه ومن ملوك الكيان األول آحاب ملك.16

إسرائيل الذي كان يلقب بعل زبوب ,وبختنصر ملك بابل,وأحشويروش

ملك فارس وأغريقالوس ملك الروم.

187

قبل خلق السماوات كان الله يتنزه.17 في قاربه الخاص بين بحار الكون الواسع وكان يتسلى بخلق الكائنات ومن العجيب

خلقه لهذه الدرة التي انفجرت ومن ضجيجها ولدت الجبال ومن دخانها جاءت

السماوات. ثم أخذ المصدر القلم بيده وكتب كافة.18

مقادير اآللهة والخالئق حتى منتهى الزمان

سفر العشق . إن الطريقة التي نرى فيها الكون ما هي إال1

انعكاس للطريقة التي نرى فيها أنفسنا. فإذا188

لم يكن يجلب إلى عقولنا سوى الخوف والمالمة، فهذا يعني أن قدرا كبيرا من الخوف والمالمة يتدفق في نفوسنا. أما إذا رأينا الكون

مفعما بالمحبة والرحمة فإننا نكون كذلك.

. إن الطريق إلى الحقيقة يمر من القلب، ال2 من الرأس. فاجعل قلبك، ال عقلك، دليلك

الرئيسي. واجه، تحد، وتغلب في نهاية المطاف على "النفس" بقلبك. إن معرفتك بنفسك

ستقودك إلى معرفة الكون.

. إن كل قارئ للنص يفهمه بمستوى مختلف3 بحسب عمق فهمه. وهناك أربعة مستويات من

البصيرة: يتمثل المستوى األول في المعنى الخارجي، وهو المعنى الذي يقتنع به معظم

الناس، ثم يأتي المستوى الباطني، وفي المستوى الثالث يأتي باطن الباطن، أما

المستوى الرابع فهو العمق وال يمكن اإلعرابعنه بالكلمات، لذلك يتعذر وصفه.

. يمكنك أن تدرس الكون من خالل كل4 شيء، لكنك إذا كنت ال تزال تريد أن تعرف أين

يقع فيه بالتحديد، يوجد مكان واحد فقط تستطيع أن تبحث فيه عنه وهو قلب عاشق

فمن يجده يبقى يطلب الوعي الكوني حقيقيمعه لألبد.

189

. يتكون الفكر والحب من مواد مختلفة،5 فالفكر يربط البشر في عقد، لكن الحب يذيب

جميع العقد. إن الفكر حذر على الدوام وهو يقول ناصحا "احذر الكثير من النشوة" بينما

الحب يقول "ال تكترث! أقدم على هذه المجازفة". وفي حين أن الفكر ال يمكن أن يتالشى بسهولة، فإن الحب يتهدم بسهولة ويصبح ركاما من تلقاء نفسه. لكن الكنوز

تتوارى بين األنقاض. والقلب الكسير يخبئكنوزا.

. الوحدة والخلوة شيئان مختلفان. فعندما6 تكون وحيدا، من السهل أن تخدع نفسك ويخيل

أما الخلوةالشريرإليك أنك تسير على الطريق فهي أفضل لنا، ألنها تعني أن تكون وحدك من دون أن تشعر بأنك وحيد. لكن في نهاية األمر،

رفيق منمن األفضل لك أن تبحث عن شخص ، شخص يكون بمثابة مرآة لك.أبناء الكيان

تذكر أنك ال تستطيع أن ترى نفسك حقا إال فيقلب شخص آخر، وبوجود الكون في داخلك.

. مهما حدث في حياتك، ومهما بدت األشياء7 مزعجة، فال تدخل بيوت اليأس. وحتى لو ظلت جميع األبواب موصدة، فإن الكون سيفتح دربا جديدا لك. احمد الكون من السهل عليك أن

تحمد الكون عندما يكون كل شيء على ما ال يحمد الكون على ما منحهشيطانييرام. فال

190

إياه فحسب، بل يحمده أيضا على كل ما حرمهمنه.

من أخطاء لغويةالكيان. تنبع معظم مشاكل 8 ومن سوء فهم بسيط. ال تأخذ الكلمات بمعناها

الظاهري مطلقا. وعندما تلج دائرة الحب، تكون اللغة التي نعرفها قد عفي عليها الزمن، فالشيء الذي ال يمكن التعبير عنه بكلمات، ال

يمكن إدراكه إال بالصمت.

. ال يعني الصبر أن تتحمل المصاعب سلبا،9 بل يعني أن تكون بعيد النظر بحيث تثق

بالنتيجة النهائية التي ستتمخض عن أي عملية. ماذا يعني الصبر؟ إنه يعني أن تنظر إلى

الشوكة وترى الوردة، أن تنظر إلى الليل وترى الفجر. أما نفاذ الصبر فيعني أن تكون قصير النظر وال تتمكن من رؤية النتيجة. إن عشاق

الكون ال ينفد صبرهم مطلقا، ألنهم يعرفون أنهلكي يصبح الهالل بدرا، فهو يحتاج إلى الوقت.

. ال يوجد فرق بين الشرق والغرب، الجنوب10 والشمال، فمهما كانت وجهتك، يجب أن تجعل

الرحلة التي تقوم بها رحلة من داخلك، فإذا سافرت، فسيكون بوسعك اجتياز العالم

الشاسع وما وراءه.

191

. عندما تجد القابلة أن الحبلى ال تتألم أثناء11 المخاض، فإنها تعرف أن الطريق ليس سالكا بعد لوليدها، فلن تضع وليدها إذا، ولكي تولد نفس جديدة، يجب أن يكون ألم. وكما يحتاج الصلصال إلى حرارة عالية ليشتد، فالحب ال

يكتمل إال باأللم.

. إن السعي وراء الحب يغيرنا. فما من أحد12 يسعى وراء الحب إال وينضج أثناء رحلته. فما

إن تبدأ رحلة البحث عن الحب، حتى تبدأ تتغيرمن الداخل ومن الخارج.

. يوجد معلمون مزيفون وأساتذة مزيفون13 في هذا العالم أكثر عددا من النجوم في الكون المرئي. فال تخلط بين األشخاص األنانيين الذين

يعملون بدافع السلطة وبين المعلمين الحقيقيين، فالمعلم الروحي الصادق ال يوجه

انتباهك إليه وال يتوقع طاعة مطلقة، أو إعجابا تاما منك، بل يساعدك على أن تقدر نفسك الداخلية وتحترمها. إن المعلمين الحقيقيين

شفافون كالبلور، يعبر نور الكون من خاللهم.

192

. ال تحاول أن تقاوم التغييرات التي تعترض14 سبيلك، بل دع الحياة تعيش فيك، وال تقلق إذا

قلبت حياتك رأسا على عقب، فكيف يمكنك أن تعرف الجانب الذي اعتدت عليه أفضل من

الجانب الذي سيأتي؟ منهمك في اكمال صنعك، من إبليس . إن15

الخارج ومن الداخل، إنه منهمك بك تماما. فكل إنسان هو عمل متواصل يتحرك ببطء لكن

بثبات نحو الكمال. فكل واحد منا هو عبارة عن عمل فني غير مكتمل يسعى جاهدا لالكتمال.

يتعامل مع كل واحد منا على حدةإبليسإن لوحة جميلة رسمها خطاطالعرق المتفوق ألن

ماهر تتساوى فيها جميع النقاط من حيثاألهمية إلكمال الصورة.

. من السهل أن تحب كينونة تتصف16 بالكمال، والنقاء، والعصمة لكن األصعب من

بكل من أبناء الكيانذلك أن تحب إخوانك نقائصهم وعيوبهم. تذكر: أن المرء ال يعرف إال ما هو قادر على أن يحب. فال حكمة من دون

حب. وما لم نتعلم كيف نحب الكيان فلننستطيع أن نحب حقا ولن نعرف الكون حقا.

193

. إن القذارة الحقيقية تقبع في الداخل، أما17 القذارة األخرى فهي تزول بغسلها. ويوجد نوع

واحد من القذارة ال يمكن تطهيرها بالماء بين الرفاق فيالنقي، وهو لوثة الكراهية

التي تلوث الروح. نستطيع أن نطهرالكيان أجسامنا بالزهد والصيام، لكن الحب وحده هو

الذي يطهر قلوبنا.

عبارة عن كتاب مفتوحشيطاني . إن كل 18 ، وكل واحد منا نص متنقل.لرفيقه في الكيان

إن البحث عن الكون متأصل في قلوب الجميع، فالحب يقبعطالبا أم ساحرا قديرا,سواء أكان

في داخل كل منا منذ اللحظة التي نولد فيها، وينتظر الفرصة التي يظهر فيها منذ تلك

اللحظة.

. إذا أراد المرء أن يغير الطريقة التي19 ، فيجب أوال أن يغير الطريقةرفاقهيعامله فيها

التي يعامل فيها نفسه. وإذا لم يتعلم كيف يحب نفسه، حبا كامال صادقا، فال توجد وسيلة

يمكنه فيها أن يحب. لكنه عندما يبلغ تلك المرحلة، سيشكر كل شوكة يلقيها عليه

اآلخرون. فهذا يدل على أن الورود ستنهمرعليه قريبا.

. ال تهتم إلى أين سيقودك الطريق، بل ركز20 على الخطوة األولى. فهي أصعب خطوة يجب

194

أن تتحمل مسئوليتها. وما إن تتخذ تلك الخطوة دع كل شيء يجري بشكل طبيعي وسيأتي ما

ن مع التيار، بل كرتبقى من تلقاء نفسه. ال تسأنت التيار.

، ومعخلقنا ميخائيل على صورة الكون. لقد 21 ذلك فإننا جميعا مخلوقات مختلفة ومميزة. ال

يوجد شخصان متشابهان، وال يخفق قلبان لهما أن نكونإبليس اإليقاع ذاته. ولو أراد

متشابهين. لذلك،لصنعنا في الكيان متشابهين فإن عدم احترام الخالفات وفرض أفكارك على

اآلخرين، يعني عدم احترام النظام المقدسإبليسالذي أرساه

. عندما يدخل عاشق حقيقي للكون إلى22 حانة، فإنها تصبح غرفة صالته، لكن عندما

يدخل شارب الخمر إلى الغرفة نفسها، فإنها تصبح خمارته. ففي كل شيء نفعله قلوبنا هي

الفالشيطانيون المهمة، ال مظاهرنا الخارجية. من مظهرهم أو من هم، رفاقهم يحكمون على ، فإنه يغمضرفيقه في شيطانيوعندما يحدق

عينيه ويفتح عينا ثالثة "العين التي ترى العالمالداخلي".

. ما الحياة إال دين مؤقت، وما هذا العالم إال23 التي هي الروح النورانيةتقليد هزيل للحقيقة

. واألطفال فقط هم الذينالعليا لوسيفر195

يخلطون بين اللعبة والشيء الحقيقي. ومع ذلك، فإما أن يفتتن البشر باللعبة، أو يكسروها

كنبازدراء ويرمونها جانبا. في هذه الحياة تحاشى التطرف بجميع أنواعه، ألنهوسطيا و

سيحطم اتزانك الداخلي.

. يتبوأ اإلنسان مكانة فريدة في الكون،24 تذكر أنه يقع على عاتق كل منا اكتشاف روح

لوسيفر في داخله حتى يعيش وفقها.

. إن جهنم تقع هنا واآلن، وفي كل مرة25 نحب ونعشق ننيك ونناك فإننا نسقط مباشرة

في نار جهنم,أي في اللذة الالنهائية . إن الكون كائن واحد. ويرتبط كل شيء26

وكل شخص بشبكة خفية من القصص. وسواء أدركنا ذلك أم لم ندرك، فإننا نشارك جميعا في

حديث صامت. الكلمات التي تنبعث من أفواهنا، ال تتالشى بل تظل في الفضاء

الالنهائي إلى ما النهاية، وستعود إلينا في واحد تؤذينارفيقالوقت المناسب. إن معاناة

واحد تجعلنا جميعا نبتسم.رفيقجميعا، وبهجة

196

. يشبه هذا العالم جبال مكسوا بالثلج يردد27 صدى صوتك. فكل ما تقوله، سواء أكان جيدا

أم سيئا، سيعود إليك على نحو ما لذلك. إذا يتحدث بالسوء عنك، فإنرفيقكان هناك

التحدث عنه بالسوء بالطريقة نفسها يزيد األمر سوءا. وستجد نفسك حبيس حلقة مفرغة من

طاقة حقودة. لذلك، انطق وفكر طوال أربعين . إنالرفيقيوما وليلة بأشياء لطيفة عن ذلك

كل شيء سيصبح مختلفا في النهاية، ألنكستصبح مختلفا في ذاتك.

. إن الماضي تفسير والمستقبل وهم، إن28 العالم ال يتحرك عبر الزمن وكأنه خط مستقيم،

يمضي من الماضي إلى المستقبل، بل إن الزمن يتحرك من خاللنا وفي داخلنا، وفي

لوالب النهاية لها. إن السرمدية ال تعني الزمن المطلق، بل تعني الخلود. فإن أردت اختيار

النور األبدي، فعليك أن تخرج الماضي والمستقبل من عقلك وتظل داخل اللحظة

الراهنة. . ال يعني القدر أن حياتك محدودة بقدر29

محتوم. لذلك، فإن ترك كل شيء للقدر، وعدم المشاركة في عزف موسيقى الكون دليل على جهل مطلق. إن موسيقى الكون تعم كل مكان وتتألف من أربعين مستوى مختلف. إن قدرك

هو المستوى الذي تعزف فيه لحنك. فقد ال تغير آلتك الموسيقية بل تبدل الدرجة التي تجيد197

وللقدر عالمات بقراءة ماضيكفيها العزف.تستطيع أن تقرأ مستقبلك فالقدر ال يتغير.

الحق هو الذي يحتمل بصبر،الشيطاني. 30 ، رفاقهحتى لو اتهم باطال، وتعرض للهجوم من .رفاقهوال يوجه كلمة نابية واحدة إلى أي من

ال ينحي بالالئمة على أحد فالشيطاني

. إذا أردت أن تقوي إيمانك، فيجب أن تكون31 لينا في داخلك ألنه لكي يشتد إيمانك، ويصبح

صلبا كالصخرة، يجب أن يكون قلبك خفيفا كالريشة. فإذا أصبنا بمرض، أو وقعت لنا

حادثة، أو تعرضنا لخسارة، أو أصابنا خوف، بطريقة أو بأخرى، فإننا نواجه جميعا الحوادث التي تعلمنا كيف نصبح أقل أنانية وأكثر حكمة وأكثر عطفا، وأكثر كرما، ومع أن بعضنا يتعلم

الدرس ويزداد رقة واعتداال، يزداد آخرون قسوة. إن الوسيلة التي تمكنك من االقتراب

من الحقيقة أكثر، تكمن في أن يتسع قلبك كله، وأن يظل فيه متسعالكيانالستيعاب

لمزيد من الحب.

. يجب أال يحول شيء بين نفسك وبين32 ، ال أئمة، وال قساوسة ، وال أحبار، واليانالك

.أي وصي آخر على الزعامة األخالقية أو الدينية

198

. على الرغم من أن المرء في هذا العالم33 يجاهد ليحقق شيئا ويصبح شخصا مهما، فإنه سيخلف كل شيء بعد موته. إنك تهدف إلى

هذه الحياةشبلوغ المرحلة العليا من العدم. ع خفيفة وفارغة مثل الرقم صفر. إننا ال نختلف عن أصيص الزرع فليست الزينة في الخارج،

بل الفراغ في داخلنا هو الذي يجعلنا نقف منتصبي القامة. مثل هذا تماما، فالوعي بالعدم

وليس ما نتطلع إلى تحقيقه، هو الذي يبقينا ,ال تهتم بالماديات الزائلة بل إهتمنواصل الحياة

باألولى بالحكمة الخالدة حكمة لوسيفر.

. ال يعني االستسالم أن يكون المرء ضعيفا34 أو سلبيا، وال يؤدي إلى اإليمان بالقضاء والقدر

أو االستسالم، بل على العكس تماما. إذا تكمن القوة الحقيقية في االستسالم "القوة المنبعثة

من الداخل". فالذين يستسلمون للوعي الكوني في الحياة، يعيشون بطمأنينة وسالم

حتى عندما يتعرض العالم برمته إلى اضطرابتلو االضطراب.

. في هذا العالم، ليس األشياء المتشابهة أو35 المنتظمة، بل في المتناقضات الصارخة، هي ما

يجعلنا نتقدم خطوة إلى األمام ففي داخل كل منا توجد جميع المتناقضات في الكون، لذلك

يجب على المؤمن أن يلتقي بالكافر القابع في داخله، وعلى الشخص الكافر أن يتعرف على

المؤمن الصامت في داخله. وإلى أن نصل إلى199

اليوم الذي يبلغ فيه المرء مرحلة الكمال، مرحلة اإلنسان المثالي، فإن اإليمان ليس إال

عملية تدريجية، ويستلزم وجوده نظيره: الكفر.

. لقد خلق هذا العالم على مبدأ التبادل،36 مافعله ويعود إليه ثالثا. ال فكل امرئ يكافأ على

تخف، من المؤامرات، أو المكر، أو المكائد التي يحيكها اآلخرون. آمن ببساطة أن ما يفعله

الكون، يفعله بشكل جميل.

. إن الكون ميقاتي دقيق. إنه دقيق إلى حد37 أن ترتيبه وتنظيمه يجعالن كل شيء على وجه

األرض يتم في حينه، ال قبل دقيقة وال بعد دقيقة. والساعة تمشي بدقة شديدة بالنسبة للجميع بال استثناء فلكل شخص وقت للحب

ووقت للموت.

. وحتى لو كان قد تبقى من حياتك يوم38 واحد يشبه اليوم الذي سبقه، فإن ذلك يدعو للرثاء. ففي كل لحظة، ومع كل نفس جديد يجب على المرء أن يتجدد ويتجدد ثانية. وال

200

توجد إال وسيلة واحدة حتى يولد المرء في حياةت قبل المويبصر الحكمةجديدة وهي أن

. مع أن األجزاء تتغير، فإن الكل يظل ذاته،39 ألنه عندما يغادر لص هذا العالم، يولد لص

جديد، وعندما يموت شخص شريف يحل مكانه شخص شريف آخر. وبهذه الطريقة ال يبقى شيء من دون تغيير، بل ال يتغير شيء أبدا

أيضا.

. ال قيمة للحياة من دون عشق. ال تسأل40 نفسك ما نوع العشق الذي تريده، روحي أم

مادي، ، غربي أم شرقي، فاالنقسامات ال تؤدي إال إلى المزيد من االنقسامات. ليس للعشق تسميات وال عالمات وال تعاريف. إنه كما هو،

نقي وبسيط.

سفر نمرود

201

اإلصحاح األول ال تفترضلماذا؟,-دائما إسأل السؤال الكبير ,1

صحة مقولة أي شخص دون التحققمنها,التصديق األعمى قتال.

- ال تجعل رجال يقابلك يغادر دون أن تكون2 ملكته بحكمة جديدة لم يعرفها من قبل,ال

تصرفه خاوي الرأس بل امأل فكره بمنطقك. -أنت الجواب لسؤالك,لذا فاشرب كأسك3

مترعة. -إخترع البشر ما يزيد على ثالثة آالف إله,فإذا4

احتجت إلها فاختر ما يالئم شخصيتك وتطلعاتك وليس بالضرورة اإلله الشائع تسبيحه في

مجتمعك!. -إذا استدعيت جنيا لتنفيذ مطلبك وأعطاك5

هذا المطلب فاشكره واصرفه بلطافة ال تكن بخيال في شكرك الجن كالبشر يسحرهم الكالم

الجميل. -الشيطاني يولد وال يوجد,ألن إبليس يصطفيه6

قبل حلوله رحم أمه. -تجدد مثل األفعى التي تغير جلدها كل7

فصل,كل مرحلة إصنع نسخة ثانية من ذاتكأفضل من التي سبقتها

-ال تتجاهل رغباتك,بل افهمها وإروزها,زن8الذات بميزان الوعي تلك هي الحكمة

-كن دليل نفسك, منارة وجودك, ال تهمك9تعليقات اآلخرين

202

-كن أنت,تعلم دروسك من الطبيعة,10 الشمس تحرق كما تدفيء, والعاصفة تدمر

دون أن تعتذر , والذئاب تفترس دونخجل,والطير يحلق دون شكوك.

-قيم اآلخرين بشريعتك ,من الذي يستحق11 اهتمامك,من الذي ال يستحق,من تعتبره صديقا.من تعتبره عدوا,من تتجاهله.من

تشتهيه,من تنفر منه,أنت إله نفسك فاصنعجنتك ونارك.

-أعط ما لن تفتقده ,هب من لن تشتاق إليه12 -لتكن العدالة مطلبك ,إنتقم لكبريائك,ال تدع13

عدوك يفلت من عقابك -إفعل بذكاء ,بمنطق,بخفة دم,هكذا لن يتم14

تجاهلك-إبحث عن الجمال في كل كائن.15 -أهدافك تجاه نفسك خمسة هي: حفظ16

نفسك ,اإلعتماد على نفسك,مسائلة نفسك عنافعالك,إدراك نفسك,ضبط نفسك.

اإلصحاح الثاني -تذكر المعلمين السابقين من الناس الذين1

مارسوا السحر ,إنهم أجدادك الروحيين الذين قادوك إلى نور لوسيفوروس عبر الظالل

إحتفل بهم وأكرمهم بترنيمك واستدع أرواحهملنجدتك لن يقصروا معك.

-نحن أبناء الكيان األسرة الحقيقية الوحيدة2 في العالم أحب كل عضو في هذه األسرة قلبيا حتى لو لم يعجبك ولم تتعامل معه ظاهريا قف

203

معه وانجده وقت الخطر ألنها هي الظلماتتجمعكم في رباطها الوثيق.

-كرم طرقنا القديمة باحتفالك بأعيادنا3 ليال ,تكلل بأكاليل الزهروارقص مع رفاقك عراة حول نارنا المقدسة,وقرب التقدمة ألمنا األرض

بسكب النبيذ عليها ومارس علنا أمام الجميع الجنس المثلي أوال والغيري ثانيا كرمال أبينا

السماوي - تجمعوا يا أبناء الكيان لو مرة في السنة من4

شتى أقطار األرض في بالد مصر المعظمة وإن لم يمكن ذلك ففي أرض لبنان حيث نزل األسياد ألول مرة,وذلك للتباحث في أمور دينكم ولزيادة المحبة بينكم إصنعوا وليمة

مقدسة ولتحرسكم البومة الحكيمة منيرفاسيدة المعرفة.

-إحترموا مواثيقكم المعقودة بمداد الدم إن5 كانت عهودا للوسيفوروس أو لبعضكم البعض

كالزواج والصداقة والتآخي بالدم خذوها بمنتهىالجدية.

-هذا الكيان وجد للحياة ,لكي يمأل أعضائه6 بحياة ذات معنى فمن لم يقدر هذه النعمة كأن

ارتد أو تنكر أو تعالى وجب قصاصه بما يراهلوسيفوروس مناسبا.

-إحذروا أعدائكم ,العنوا العنيكم, تآمروا ضد7 المتربصين بكم, ال تأخذكم بأبناء إبراهيم رحمة

وال شفقة ودوا لو يستأصلونكم من الوجود

204

كله,إعملوا على تدميرهم حتى ال يبقى منهمأحد.

-إحفظوا أسراركم ألنفسكم, ال تدعوا غريبا8 إلى إجتماعاتكم ,التطلعوا الغريب على

طقوسكم ,إخفوا وثائقكم وكتبكم, فليشعر أبناء إبراهيم أنكم غير موجودين لشدة تخفيكم

عنهم,نحن أبناء الظلمات واألسرار تعيش فيها. -بعد معمودية المرشح لإلنضمام اليكم9

إكشفوا له نور لوسيفوروس بالتدريج وارتقوا به الدرجات السبعة ليتحول بالتدريج من طالب

إلى نمرود. -كن فخورا أنك من أبناء الكيان,قدر هذا10

اإلمتياز العظيم ,أنت ابن لوسيفوروس فماذابعد؟.

-كن عضوا عامال في الكيان ألننا ومنذ األزل11 عاملون نحن لسنا مثل أبناء إبراهيم نحرك

لساننا بالكالم نتلوه وال نعمل به.إننا نقرأالقالدة المقدسة ونعمل بما جاء فيها حرفيا.

-شارك خبراتك مع سائر أبناء الكيان علم12وتعلم من خبراتهم الشيء أجمل من العطاء.

-نحن خالدون أبناء الكيان في سماوات13 لوسيفوروس مكاننا هناك بن النجوم إذ اكتسبنا

المعرفة والمعرفة قوة وألن قوتنا إمتزجتبالحكمة نحن هناك.

اإلصحاح الثالث

205

-إسعى لتحقيق كمال ذاتك كهدف أساسي1 وأنت تشعل نيران صعودك,لتكن أعمالك

منظورة من حبيبك المجيد وستأتي مطالبك من عنده ,إذ هو وحده سيمنحك الثروة والشهرة إن

كنت خالص النية له وحده. -الحياة مثل لعبة الشطرنج ينبغي لك توقع2

حركات خصمك وضع نفسك مكانه تخيل أنك أنت هو لكي تفهم ماذا سيفعل وتتنبأ بتصرفه

وتكون مستعدا -التدمير واإلفساد والتخريب لتكن تلك3

وسائلك في إزاحة الخصم من طريقك سواء تحقق هدفك أم ال يكفي أنك خربت شيئا من

حياته,ولك شرف المحاولة. -تموضع لكي تتوسع ,ركز على ما يجري في4

مجتمعك خصوصا خصومنا المتدينين إعرف عنهم اكثر مما يعرفونه عن أنفسهم ,إن لم

تفعل سيهاجمون الكيان ويؤذونه ويكون األوانقد فات على حمايته.

-أقم فرض التأمل يوميا وصلب هذا الفرض5 التخيل,تخيل نجاحك وانتصارك ونجاح وانتصار

الكيان ككل,أرسل رغباتك وأمانيك للكون إجذب إليك المال والقوة والجنس عن طريق

الخيال النشط,آمن, تفائل ,كن إيجابيا وسيطيع الكون أوامرك ويكون عبدا لك ألنك سدت عليه

بإيمانك. -ال تثق بأحد إال بالكيان وسيده,الثقة قيد,سر6

في ظالل سيدك وحده دون شروط مسبقة206

-حافظ على بقائك وانسحب في الوقت7 المناسب إن شعرت بالخطر,أدرس الموقف جيدا ,ال تنتحر,الشيطان بعكس الله ال يطلب

استشهادك,وال يريد موتك. -تأمل وصلي في سرك في أخطر األماكن أو8

أأمنها,في الظرف الصعب أو السهل,الصالةوالتأمل دائما ينجحان.

-تواصل مع األسياد ومع ذاتك الداخلية إفهم9 نفسك جيدا لتعرف رغباتك أوال و لتفهم الناس ثانيا وتفصل خطة لتحقيقها ثالثا وتسلك مسلك

عقيدتك حرفيا رابعا. -مهما ظننت أن األسياد ال يفهمون دوافعك10

فأنت مخطأ, هم سيحمونك ويحققون رغباتك مهما كان ظاهر الحال مخادعا, أنت ابن الكيان

وابن البيت أولى من الغريب ,هل يترك رب البيت عياله دون طعام؟,ال تيأس في الوقت

المناسب ستجد ما تمنيته وظننت يوما أنه منالمحال.

-خذ احتياطاتك نادرا ما يفشل أمر قمت11 بالتخطيط له مسبقا.,أطبخ طبيخك على نار

هادئة وزدها إن تطلب األمر.

اإلصحاح الرابع-الشيء يأتي من الشيء1-الكون في حالة صيرورة مستمرة وتغير دائم2-البصيرة النافذة تجلو شخصية صاحبها3

207

-بين الصيرورة الكونية والبصيرة حالة جدل4 مستمر ,الصيرورة تغير البصيرة والبصيرة تؤثر

في الصيرورة.-كل شخص هو نجم 5 -الحق الوحيد هو أنه ال يوجد حق كل كائن6

يفصل الحق على مقاسه -لكل أمر نقيضه ولكن في عمق كل نقيض7

شيئا من النقيض اآلخر-الحياة مشروعة لمن ال يسلب شرعية الكيان8 -الحياة تخلق,الحياة ايضا تدمر ,ولهذا ال9

تستغرب وجود المعاناة ,حتى اآللهة تعاني,إنالوجود بحد ذاته عبء على من يوجد فيه

-إن المعاناة هي التي تصهر معادن الكائنات10 فتجعل من الندرة ألماسا ومن القلة ذهبا ومنغالبية الكائنات تنكا ال فائدة فيه سوى أنه تنك.

الحيوانسورة -لكل نوع من أنواع الحيوانات روح أولى1

عامة لكل النوع هي روح الحيوان في عالم الغيب)األكاجوال( فلفصيلة القطط مثال روح

عامة هي روح القط التي تشرف على كل أنواع القطط من المصدر)االكاشا(,ولفصيلة

الدببة مثال روح عامة هي روح الدب التي208

تشرف على كل أنواع الدببة من المصدر)االكاشا(, وهكذا سائر الحيوانات,وبما

أن اإلنسان حيوان فله روح عامة هي روح اإلنسان األصلي البدئي ما دعته الكاباالة آدم

قدمون الروح اإلنسانية األولى. - لكل عائلة من البشر حيوانها الحارس2

ورمزها ولكل فرد حيوانه الخاص,على العائلة أن تجد من خالل حدسها الخاص في الحياة

الحيوان الذي يرعاها فقد تكون في رعاية األسد أو الفأر أو القرد أو غيرها من الحيوانات لهذا ما أن تكتشفه فلتركز تأمالتها على الروح األولى العامة لهذا الحيوان وبالسحر والصالة

تدفعه لإلستجابة لطلباتها -أيضا كل فرد له حيوان حارس يرعاه وعليه3

اكتشافه بحدسه الخاص,وكثيرا ما تتشابه شخصية الفرد مع حيوانه الحارس,لهذا ما أن

تكتشف حارسك الحيوان ركز تأمالتك على روحه بالصالة والسحر لكي يهبك القوى التي

تحتاجها. -وتستطيع التواصل مع أي روح حيوانية أولى4

تحتاج إليها حتى لو لم تكن حارستك فللهرب من الخطر تواصل مع روح الغزال,وللتصرف بحنكة تواصل مع روح الثعلب وإلغراء النساء

تواصل مع روح الطاووس وهكذاحسب الموقف,أدرس عالم الحيوان وستفهم أي روح

ستفيدك في أي موقف

209

-على العائلة أن تبجل روح حيوانها الحارس5 وتمتنع عن إلحاق األذى بذريته وتكرمه بالغ

التكريم,كذلك األمر بالنسبة للفرد فمن كانت تحرسه روح القط عليه إطعام القطط وإيوائها

والدفاع عنها وتوفير كل أسباب الراحة لها علىقدر استطاعته لكي تخدمه روح هذا الحيوان.

آفي ساتاناس

سفر النظاماإلصحاح األول

-قبل كل شيء وبعد كل شيء هناك1 المصدر)كل الكل/العدم/القدر/العين

األولى/األكاشا/الخام....(هذا المصدر هو بال وعي بالمعنى الذي يفهمه البشر واألدق أن

نقول عن المصدر الالوعي الالشعور,قبل وبعدكل الكينونات.

-ينبثق الوعي في الوجود في ثالثة مستويات2 الوعي الفردي اإلنسانيالمونادهي وعي

الذاتي الذي ينمو من مصدرين هما التعلم الذاتي بالقراءة والتأمل وممارسة السحر

وتجارب الحياة واإلعالن اإللهامي من لوسيفر ومظاهره عديدة كأحالم المنام ورؤى اليقظة

والتواصل مع الكائنات الواعية األخرى,أما )الغيب(األكاجوالالمستوى الثاني فهو وعي

وهذا يشمل وعي لوسيفر بذاته ووعي الله210

والمالئكة بذاتها ووعي الجن واألسياد بأنفسهم ووعي هؤالء السابق ذكرهم جميعا يتطور كوعي الفرد اإلنسان بالخبرة والممارسة

وتبادل المعرفة,أما المستوى الثالث فهو وعي )الشهادة(الوعي الكوني حيث أنالكاجوال

كل حيوان ونبات وجماد له وعيه الخاص ووعيه األولي البدئي ,روح الحيوان األولى لكل

فصيل,روح النبات األولى لكل فصيل,روح الجماد األولى لكل مظهر من مظاهر

الطبيعة,وفضال عن الروح العام لكل كينونة روحها الخاصة ووعيها الخاص,لكل حجر وعيه لكل حصاة وعيها لكل قطرة ماء وعيها,وكل هذه االنواع من الوعي تسير في سيل دائم

الصيرورة هو الوعي الكوني العام,وإن شئت التيالقدسية الغامضةالدقه تلك الروح هي

تتخلل كل األشياء. مظهر من مظاهربمعنى آخر الروح -3

الوعي وال شيء آخر. -الموت هو مفارقة الوعي للجسد الذي4

يسكن فيه - وبعد أن يفارق الجسد يحل الوعي في5

مكتبة المصدر )سجالت األكاشيك( -يستطيع الساحر الماهر اإلطالع على سجالت6

األكاشيك واالستفادة من وعي الموتى الحكماء الذين سبقوه لهذا نحن نبجل أسالفنا ونكرمهم

وننتظر العون منهم واإلستفادة من خبراتهم

211

ويحصل ذلك عن طريق البصيرة الروحيةوالعرافة

-األسالف أي اجدادنا الطبيعيين والمعلمين7 لهم المجد يراقبونا من رفوف المكتبة الكونية

ويسهرون على راحتنا ونمونا الروحي -للمكان روح ومن لم يشعر منا بروح مكان8

قصده أو اقام فيه -لرغباتنا أرواح هناك روح الشهوة وروح9

اإلنتقام وروح الشبع عندما تريد تنفيذ رغبةتواصل مع روحها وسخرها لصالحك

-قنون الجذب الكوني صحيح كرر على10 مسمع الكون بإلحاح ماذا تريد والبد أنيسمع في

النهاية ويلبي رغبتكاإلصحاح الثاني

-نحن ال نعبد الشيطان أبدا إنه معلمنا ووالدنا1 فحسب,لكنننا نعبد البعل الذي هو لوسيفر الذي

يعبده الشيطان نفسه أيضا,نعبده حين نعبد قضيب الذكر المنتصب المبدأ اإليجابي الفاعل

للطاقة الكونية ونعبد بافوميت أمنا الطبيعة ,نعبدها حين نعبد فرج المرأة المفتوحة

ليست العذراء حيث أن بافوميت هي المبدأ السلبي المنفعل للطاقة الكونية,أيضا شرج

الذكر الذي تمت ممارسة اللواط معه يعبر عنبافوميت تعبير الفرج لها بالتمام.

-لهذا طقوسنا ومناسباتنا وحياتنا كلها تتعلق2 بالجنس والحب ,ألن الكون نفسه في حالة

عشق مستمر.212

-بافوميت سيدتنا نغني لها عند اكتمال القمر3 في كل بدر نشعل النيران في المدى المفتوح

ونرقص حولها إكراما لها ونسكب لها على األرض تقدمات الحليب والنبيذ ونضع في لهيب

نيرانها ذبيحتنا البشرية وهي طفل رضيع مجهول عمره أقل من عشرة أيام غير

مختون وال معمد -وألننا نحب بافوميت نحافظ على البيئة4

فكوكب األرض تجسيد لها هو امنا الرؤوم وألننا نحبها نعيش في تناغم مع الطبيعة ونقبل

حقائقها كصراع البقاء والموت مهما كانت تلكالحقائق قاسية

-أكتب أمنياتك وطلباتك التي تريدها من5 بافوميت ثم إحرق الورقة بلهيب النار أو حتى

بلهيب الشمعة وقلنجدتك يا بافوميت وستجيبك سيدة السماء ولو بعد حين الطبيعة لم تكن أبدا

بخيلة

-إصنعوا األوثان واألصنام والرموز التي تعبر6 عن مبدأي الموجب والسالب في

الطبيعة ,يفضل لوسيفرالبعل أن يتم نحت التمثال له بشكل رجل قوي البنية مفتول

العضالت رأسه رأس ثور بقرنين واضحين وله قضيب منتصب وفتحة شرجه واضحة.وتفضل

213

بافوميت أن يتم نحت التمثال لها بشكل صبية تمسك نهديها بيديها وتضع نجمة فوق فرجها وشعر رأسها يصل إلى أعلى ردفيها وتكون

شفراتها ومهبلها وفتحة شرجها كلها واضحة,أعبدوا هذين التمثالين في صلواتكم

اليومية ألن روحي لوسيفر وبافوميت تحل بهما أحرقوا البخور لهما واتلوا الصالة الشيطانية

أبانا الذي في جهنم بمحضرهما -يفضل نحت التمثالين من الحجر,المرمر7

والخام والعاج,إنحتو ولتكن التفاصيل الجسدية خاصة األعضاء الجنسية واضحة ودقيقة,وإن لميمكن فمن الجبص ال تصنعوهما من األخشاب

-كرموا لوسيفرالبعل وبافوميت المقدسة8 بالرسم أيضا ارسما لهما وللعائلة الشيطانية كذلك ليليث وبان وابليس وكوثولو وبليعال

وغيرهم األيقونات المقدسة وانحتوا لهمالتماثيل كما تتخيلونهم

-في الطقوس فليمثل رجل دور لوسيفر9 ولتمثل إمرأة أو شاذ دور البافوميت وليصنعوا

في محضر الغابة الوصال الجنسي المقدسأمام الرعية المحتفلة.

-كما هو الرجل الذي يحب إمرأة يسود عليها10 ,هكذا أطيعوا األسياد ورؤساء الكيان واجعلوها

تسود عليكم إشرافيا ال تسلطيا -تواصلوا مع اآللهة ألن اآللهة ال تساعد من11

ال يطلب نجدتها

214

اإلصحاح الثالث -الحياة حفلة جميلة,مهما كانت ألي كان هي1

حفلة جميلة,من يرغب بنغادرة حفلة جميلة؟إحتفلوا بالحياة ,فلتحيا ملذات الجسد

-عش كل يوم بكرامة وشجاعة بحس قوي2 وتصرف حكيم,لتكن أفكارك واضحة ومنطوقك

سليم العبارة -كل جيدا وتنفس صحيحا,أكرم الطبيعة3

باإلحتفال بإعتداالتها األربعة الربيع والصيف والخريف والشتاءبالرقص والغناء والجنس

الجماعي والسكر والعربدة,وأكرم اآللهةبالصالة لها

-دونوا ما نجح من تعاويذكم وتعازيمكم واكتبوا4 عن طب أعشابكم,أنقلوا تجاربكم الناجحة من

اآلباء إلى األبناء ومن المعلمين إلىالتالميذ,دونوا خبراتكم

-اخفوا كتبكم المقدسة عن الغريب ال تظهروا5 أدواتكم له وأقيموا طقوسكم ليال بعيدا عن

215

العيون وتناقلوا أخباركم شفاها ,حافظوا علىالطرق القديمة في الخفاء كما فعل أجدادكم.

شمهمفوراشهيل ساتان

إكتملت القالدة المقدسة بوثائقها الثالث سفر الظلمات

والترويدة وشاهنشاه برعاية رئيس الكيان حامل الرقم

.666المكرم لن يوجد وحي بعد هذا الوحي أقسم

إبليس بنفسه.

216

*********************

2016)المجد لألسياد(

217