05/03/2023

1

السالم عليكم ورحمة الله وبركاته

05/03/2023 2

05/03/2023 3

الحديث مصطلحابراهيم بن فاروس محمد

لتطوير المحمود المعهدالعلماء مهارات

05/03/2023

4أسباب

الحصول على العلم

العلم العقل

السليمة الحواس

الخبر

05/03/2023 5

المبادئالعشرة:

:حده

بالتفكير) لغة: الحاصل علم (التفكير

السندوالمتن: اصطالحا أحوال بها يعرف بقوانين علمالتحمل وكيفية وقطع ورفع ونزول وعلو وحسن صحة من

ذلك وغير وفسق عدالة من الرجال وصفات واالداءالصمد ( ) لعبد للعلم العشرة المبادئ

, السند أحوال بها يعرف وقواعد بأصول علم

والرد القبول حيث من تيسير )والمتن) الحديث مصطلح

:موضوعهوالردّ القبول حيث من والمروي الراوي

05/03/2023 6

:فائدتهالمكلف من الخطأ عدم ذلك من يرد وما يقبل ما معرفة

ذلك نقل فياالحاديث من السقيم من الصحيح تمييز و

واضعه:الرامهرمزي خالد بن الرحمن عبد بن الحسن محمد أبو

05/03/2023 7

نشأة علم مصطلح الحديث

وسلم عليه الله صلى النبي عهد في عنهم الله رضي الصحابة عهد في التابعين عهد في

05/03/2023 8

قد نشأ هذا العلم مع نشأة الحديث في:عهد النبي صلى الله عليه وسلم

صاحب وكان وسلم عليه الله صلى النبي دعوة منذ ومسائله العلم هذا نشاة. واسسه العلم هذا لجذور الواضع هو وسلم عليه الله صلى الرسالة

القرآنية االية ( الحجر فتبينوا بنبأ فاسق جاءكم ان آمنوا الذين ايها (6يآ من ترضون ممن وامراتان فرجل رجلين يكونا لم فان رجاكم من شهيدين واستشهدوا

البقرة ) (283الشهدآء( الطالق لله الشهادة وأقيموا منكم عدل ذوي (3وأشهدوا

05/03/2023 9

: النبوية االحاديث

: كما فأداها فوعاها مقالة منا سمع امرأ الله نضر قال أنه عنه جاء فقدسمعها

. القيامة: يوم النار من بلجام الله ألجمه فكتمه علم عن سئل من وقال. النار: من مقعده فليتبوأ متعمدا علي كذب من وقال. الكاذبين: أحد فهو كذب انه يرى بحديث عني حدث من وقال) ( . مسلم: سمع ما بكل يحدث أن كذبا لمرء با كفى وقال :بما االحاديث من يأتونكم كذابون دجالون الزمان آخر في يكون وقال

) مسلم ) اليضلونكم واياهم فاياكم والآباؤكم أنتم يسمع لم

05/03/2023 10

:نشأة علم المصطلح في عهد التابعين

المسلمون اهتم حين وسلم عليه الله صلى وفاة بعد المسلمين بين الفتن ظهور بدأ ولماونقله وضبطه حفظه في عiظيما اجتهادا فاجتهدوا ضياعiة من خوفا النبوي الحديث بجمع

وتدوينه. من اال الحديث اليأخدون فكانوا واالهواء البدع اهل وظهر المسلين بين الفتن وقع ولما

. والصiالح والصدق الحق اهل , , , ويiمزجونه ويعكرونه بالباطل ويخلطون الحق يشهرون وزنادقة مبتدعة العصور من عصر كل في ظهر ولما

النبي على وسلم بالكذب عليه الله وضعها صلى مخترعة اآلثار من وكم موضوعة احاديث من كمفي , وأدرجوها وأدخلوها كتبهم في وأوردوها فرووها والمتساهلون الجهلة تلقها ثم والزنادقة المبتدعةكل في االمة هذه من المحدثين الله وفيض ومردودها ومقبولها وباطلها حقها بين تمييز بiدون برامجهم

والمردودة المزورة الحديث من وميزوا لتصليحها (عصر الحديث.) مصطلح في تدريبية دورةو : عن يسالون يكونوا لم قال سيرن بن محمد الجليل التابعي عن بسنده مقدمته في مسلم االمام روى قد

, اهل , , الى وينظر حديثهم فيؤخد السنة أهل الى فينظر رجالكم لنا سموا قالوا الفتنة وقعت فلما االسنادحديثهم فاليأخد البدع

الحديث االصطالح في ألف من خالد اول بن الرحمن عبد بن الحسن محمد أبوالرامهرمزي

05/03/2023 11

الفرق بين الدراية والرواية

05/03/2023 12

الدراية:

فائدته:معرفة ا@لمقبول@ م@ن المردود

وتمييز الصحيح من الحس@ن والضعيف.غايته:

صيانة ا@ألحاديث من الكذب@ واإلختالف.

هو علم بقوانين يعرف بها أحوال السند والمتن وموضوع 1(السند والمتن

قال ابن حجر:2( هو معرفة القواعد المعروفة بحال الراوي

والمروي )فا لراوي ينقل الحديث بإسناده سواء كان رجال او امرأة(.

هو علم@ بأصول وقواعد يتوصل بها إلى معرفة الصحيح 4(والحسن والضعيف وأقسام كل.

05/03/2023 13

الرواية:علم يقوم على@ نقل المرويات وتحرير ألفاظها وضبطها.1(هي@ نقل الحديث@ وإسناده الى@ من نسب@ إليه@ بص@يغة@ من 2(

صيغ األدآء كحدثنا,وأخبرنا وغيرهم@اشرط ا@لرواية@:

تحم@ل راويها يرويه بطريق@ من طرق التحم@ل ا@لم@عتبرة ع@ند أ@ئم@ة النقل

وهي@ إ@ما سماع من الراوي عن المروي عنه@ أ@و قراءة عليه@ أو إ@جازة وغ@يرها

05/03/2023 14

الرواية

المنفصلة المتصلة

أقسام الرواية

المتصلة: ان يكون كل راو سمع ممن

فوقه مباشرة وروى عنه.

المنفصلة:ما ليس@ت كذالك

05/03/2023 16

: أيضا تنقسم

الرواية

باللفظ رواية بالمعنى رواية

05/03/2023 17

فالرواية باللفظ: وهو أن يؤدي الراوي على لفظه الذي سمعه من غير تحريف

والتغييرفالرواية بالمعني:

وهو أن يؤدي الراوي مرويه بألفاظ من عنده كال,أو بعضا مع المحافظة على المعنى

05/03/2023 18

إختالف بين أهل العلم في جواز الرواية المعنى عدمه:

المحدثون والفقهاء واألصوليون:اليجوز

الجمهور: قالوا على جوازها بشروط:

ان يكون الراوي عالما بألفاظ مدلوالتها ومقاصدهاو 1(خبيرا بما يحيل المعاني.

أن يكون بصيرا بمقدار التفاوت بينهما.2(أن يكون عارفا با لشريعة ومقاصدها وقواعدها.3(

05/03/2023 19

الرواية تاريخوسلم النبي عليه الله صيى الصحابة

التابعين

05/03/202320

الرواية عند األمم السابقة

الرواية عند العرب

عناية المسلمين

05/03/202321

•

:الرواية عند األمم السابقة .الرواية ليست من خصائص األمة اإلسالمية فق@د وجدت في األمم السابقة واألجيال الماضية

كا الفرس واليونان والرومان وغيرهم . فقد كانوا يعتمدون عليها في نقل حفظ ما

يتعلق بأنساب آلهتهم ,وعظمآئهم وسير أبطالهم ,ومشاهيرهم ووقائعهم, ومالحمهم

المشهورة,وأشعار شعائرهم. وقدظهر في اليونان والرومان مؤرخون

أمثال«هيرودوت,وتوسيديد كتبوا التاريح ونظموه بالقدر الذي يسمح به عصرهم

05/03/202322

:الرواية عند العرب فقد كانت الرواية فاشية فيهم ألنهم كانوا أمة أمية التقرأ

وال تكتب وإن وجدفيهم من يعرف القراءة,ويجيد الكتابة فهم قلة جدا وكان دينهم التكاثر.

كانوا يحافظون أشد المحافظة على صفاءأنسابهم ,وصيانتها من الهج@نة,واإلختالط فمن ثم عنوا بحفظ أنسابهم,وماكان آلبائهم,وأسالفهم من أمجاد ومفاخر,وماكان ألعدائهم من نقائصهم,وماكان بينهم وبين غيرهم من حروب

وقائعهم ثم نشأت عندهم ملكة األخد عن الغ@ير ,وتحمل بعضهم عن

بعض حتي كان الواحد منهم كأنه سجّل يدّون فيه التاريح,وكان الواحد منهم يعظم في قومه ما يحفظ من األنساب ومنهم مايتعلق من القبائل واألحوال والمالبس.

@فقدكان الشع@ر يعتبر سجل العرب وديوانهم لكن ماكانالشعر بمدون في كتب أو صحف وإنما اإلعتماد فيه على

تاريح الرواية ,يرويه الخلف عن السلف ويروون لمن بع@دهم)أدب العربي (

05/03/202323

عناية المسلمين: وقد عني المسلمون السيما علماء الحديث

والفقه واألصول بعلم اإلسنادونقد الرواة عناية فائقة.

يعرف التمييز بين الصحيح والحسن والضعيفمن المرويات.

.اليقبل إال الخبر العدل الضابط

05/03/202324

الفرق بين الرواية قبل اإلسالم وبعدها:قبل اإلسالم:

إن الرواة قبل اإلسالم من العرب وغيرهم ما كانوايهتمون بتصحيح األخبار والتحري عن رواتها

والبحث عن صدقها . ولم يكن عندهم من صفة النقد والجرح والتعديل

مرويات مثل ما كان للرواية بعد اإلسالم.

05/03/202325

بعد اإلسالم: الرواة المسلمون فهم يعلمون حق العلم ,ومرجع

األحكام الشرعية من حالل وحرام وغيرها الى القرآن والسنة .

ويعلمون أن التساهل في زيادة شيء من الدين كالتساهل في نقص شيء منه.

05/03/2023 26

الله جزاكخيرااألول الدرس إنتهى

السالم 05/03/2023عليكم 27

05/03/2023

28

اإلسنادوالمتن

05/03/2023

اإلسناد29تعريفه:

هو سلسلة الرواة التي حصل بها تلقى الخبر .1(سلسلة الرواة الموصلة إلى المتن2(

05/03/2023

30

مثال لإلسناد

السند أيضا يسمي

مالك اللله عن رحمه

الله الشافعي رحمه

: حدثني الربيع قال

05/03/2023

:المتن31المتن:

. السند إليه انتهى الذي الكالم (هو الحديث) علم تحرير

النبي كالم المتن نقول ( فال وسلم) عليه الله كالم صلى يكون ان ألنه(الني وسلم) عيه الله دونه صلى أومن

32

السند

اإلسناد

05/03/2023

33

السند: سلسلة الرواة

اإلسناد: حكاية السند )اي( اإلخبار بالعنعنة أو إجازة

بل هما سواء يحقق بهذه أقوال »هذا الحديث سندهصحيح« »هذا الحديث إسناده صحيح

05/03/2023

34

فضائلاإلسناد o األمة هذه خصائص من اإلسناد ان

o ) ( : ) وسلم ) عليه الله صلي الله رسول قال قال رضي عباس بن الله عبد

, منكم, يَسمع ممن يُسمع منكم يُسمع تسمعون ) , دود) ابو أحمد

o : مبارك بن الله عبد قال . ماشاء , شاء من لقال اإلسناد ال ولو الدين من ()اإلسناد التحصيل جامع

إسناد بال متن في والخير المتن ثبوت إلى الموصل الطريق هو (.اإلسناد الحديث) علوم تحرير

05/03/2023

35 o : الثوري سفيان قالالمؤمن سالح اإلسناد

o:) رح ) الشافعي قالليل كحاطب بالإسناد الحديث يطلب الذي مثل

o:) رح ) الجياني أبو قالقبلها من يعطها لم أشياء بثالثة األمة هذه الله ( 2اإلسناد( 1خص

اإلعراب(3انساب

الدين في لإلفساد الشائحة الفرصة اإلسالم وأعداء الزنادقة لوجد الهذا لواألحاديث في واإلختالف

) الحديث) علوم الوسيط

05/03/2023 36

أنواع اإلسناد

05/03/2023 37

العلو: قلة رجال سند االحاديث با لنسبة إلى سند آخر

النزول: أكثر رجال سند األحاديث من األول

وإنما كان العلو مرغوبا فيه لكونه أقرب إلى الصحة وقلة الخطأ

05/03/2023 38

أقسام العلوبتقدم العلو

السماع من

الشيخ

بتقدم وفاة الراوي

لنسبة باإلى

رواية أحدالكت

الستة ب

المصافحة

المساوة

البدل

الموافقة

القرب من

إمام من

أئمةالحديث

القرب من

رسول الله

) صلم)

05/03/2023 39

األول: القرب من رسول الله )صلعم( بإسناد صحيح نظيف من

حيث العددالثاني:

القرب من إمام من أئمة األحاديث ذوي الصفات العلية كالحفظ والضبط والفقه مثل البخاري ومسلم )رح(ونحوهما.

ةإن كثر بعده العدد إلى رسول الله )صلعم(الثالث:

العلو بالنسبة إلى رواية أحد الكتب الستة أو غيرها من الكتب المعتمدة)وهو أربعة أقسام(

الرابع: العلو بتقدم وفاة الراوي وإن تساويا في العدد

النووي

البيهقي

الحاكم

05/03/2023 40

خلف النووي الحاكمابن

خلف ابن عن النووي وفاة تقدم

05/03/2023 41

الخامس: العلو بتقدم السماع من الشيخ فمن سمع

مقدما كان أعلى ممن سمع منه بعده

60يسمع شخصان من الشيخ وسماع أحدهما من مثال: سنة وتساوى العدد إليهما 40سنة وسماع اآلخر من

05/03/2023 42

الثالث:العلو بالنسبة إلى رواية أحد الكتب

الستة أو غيرها من الكتب المعتمدة)وهو أربعة أقسام(

الموافقة:1(هي أن يروي الراوي حديثا في أحد الكتب

الستة بإسناد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب بحيث يجتمع معه في شيخه مع علو هذا الطريق

مثال:البخار

مالكقتيبةيمالكقتيبةسراج

05/03/2023 43

البدل:هو الوصول إلى شيخ شيخ أحد المصنفين

البخاري

قتيبمالكة

قعنبسراجمالكي

05/03/2023 44

الم@ساواة:هي استواء عدد رجال اإلسناد من الراوي إلى

آخر اإلسناد مع رجال إسناد أحد أصحاب هذه الكتب

بيني وبين رسول الله )صلعم( عشرة أنفس في ثالثة قال العراقي )رح(:•أحاديث وقد وقع للنسائى)رح( حديث بينه بين رسول )صلعم(عشرة رواة

المصافحة: • إذا لقي العراقي النسائى)رح( فهو

المصافحة )الوسيط

علوم الحديث(

05/03/2023 45

الخبر

األثر

05/03/2023 46

:تعرفاتالخبروالحديث:

ما جاء عن رسول الله )صلعم( األثر

:اعم منهما

قيل: :iما جاء عن رسول الله )صلعم(الحديثما جاء عن غيرهالخبر:

05/03/2023 47

الفرق بين الخبر واألثر

05/03/2023 48

االثر:بقية الشئ,وهو العالمة

: بمعنى المأثور,إماان يكون مرفوعا إلى النبى إصطالح )صلعم(او موقوفاعلى الصحابي او مقطوعا على التابعي

قول المحديثين: إن السنة واألثر والحديثربمعنى واحد

خالف طائفة من المحديثين واألصولين والفقهاء فقالوا:الحديث:

ما كان من قول رسول الله )صلعم(وحده األثر:

ما أضيف إلى الصحابي من قوله أو فعله

العالقة بين الخبرi واألثر

05/03/2023 49

05/03/2023 50

قال بعض العلماء:بمعنى واحدالخبر واألثر

وقال بعضهم: يطلق على الرجل اإلخباري) فنقول لمن يتكلم عن الخبر

التاريخ اإلسالمي يطلق على األثري )فنقول من يهتم بالحديث األثر

رواية ودراية

)دورة تدريب )

05/03/2023 51

الحديث

الخبر

05/03/2023 52

إختالف العلماء إلى ثالثة أقوال:

األول : معناهما واحد

الثاني: ما جاء عن النبي )صلعم( الحديث:

ماجاء عن غيرهالخبر: الثالث:

ما جاء عن النبي )صلعم(الحديث: ماجاء عنه أو عن غيرهالخبر:

05/03/2023 53

جزاءك الله خيرا

05/03/2023 54

الحديث

السنة