МОУ «ПЕРШИНСКАЯ СРЕДНЯЯ

ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА»

ТЕМА: «БРАК И СЕМЬЯ В ЕВРОПЕЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

НОВОГО ВРЕМЕНИ»

ВЫПОЛНИЛА:

ИВАНОВА УЛЬЯНА

НАУЧНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ:

ШАБАЕВА МАРГАРИТА АЛЕКСАНДРОВНА

ВЕЛИКОЛУКСКИЙ РАЙОН, 2013

Содержание

Введение…………………………………………………………………...С.3-9.

Глава 1. Роль женщины в семье и браке с конца ХVII – по конец ХVIII

вв…………………………………………………………….......................С. 8-10

Глава 2. Феминистическое движение. Его влияние на положение

женщины в семье…………………………………………………...........С. 11-12

Заключение………………………………………………………………С.13-14

Список источников и литературы…………………………………....С.15-16

Введение.

Положение женщин разных социальных категорий всегда вызывало

интерес у исследователей, так же как и роль женщины в обществе и семье.

Если первоначально доминировал в семейно-брачных отношениях

патриархальный уклад, то со временем модель семьи трансформировалась и

сейчас соответственно, мы можем наблюдать равноправное положение

между мужчиной и женщиной в европейской семье. С развитием общества

женщина сумела занять видное положение в сфере интересов ранее

считавшихся исключительно «мужскими».1

Тема нашего исследования: «Брак и семья в европейском обществе

нового времени» выбрана не случайно, так как она не перестает терять

актуальность и в наше время, когда постоянно происходит противостояние

мужского и женского, и где женщины по-прежнему должны вступать в

борьбу, чтобы получить своё место «под солнцем». К тому же данная тема

по-прежнему предоставляет простор для исследователей, так как

большинство работ касающихся социальной истории, посвящены другим

аспектам.

В результате же демократизации общества были открыты новые

возможности для изучения: появилось большое количество работ

посвященных, в том числе вопросам феминизма, в которых освящена борьба

женщин за свои права в экономической, политической и других сферах

человеческого общества.

Предметом данного исследования является положение женщин в

Западной Европе в период нового времени, а объектом исследования

является повседневная жизнь женщины, начиная от аристократки и

заканчивая простолюдинкой.

1 Репина Л.П. Женщины и мужчины в истории. Новая картина европейского прошлого.// Хрестоматия. – М.,

2002. С. 32.

Для изучения данной проблемы мы обращаемся, к ведущим

европейским державам, в частности, Англии и Франции, и пытаемся

выделить общие и особенные в положении женщин с ХVII по ХIХ век.

Хронологические рамки работы охватывают историю ХVII - ХIХ веков.

В общепринятой периодизации принято относить эти века к новому

времени, которое является не простым для Европы. В нем наблюдается

настоящий прогресс в жизни и развитии всего человеческого общества.

Данный период характеризуется так же формированием особых

нравственных и моральных принципов.

Целью данного исследования является изучение положения и роли

женщины в браке и обществе в западноевропейских странах ХVII-ХIХ

веков. Постановка цели определяет следующие задачи:

1. Рассмотреть особенности заключения брака в новое время и роль

женщины в семье.

2. Выявить специфику отношения к детям в семьях в различных

социальных слоях.

3. Определить значение женского образования для дальнейшей ее роли

в обществе.

4. Проанализировать особенности борьбы женщин за свои права,

историю феминизма.

В настоящее время обобщающего труда по данной теме нет. Есть ряд

работ, посвященных экономической, политической и культурной жизни

женщины Европы в отдельности.

Источниками для рассмотрения данной темы послужили наставления

по воспитанию юных английских леди маркиза Галифакса «Новогодний

подарок для леди, или Наставления дочери», сочинения Вирджинии Вулф

(1882 - 1941) в ее эссе поднимается гендерная проблема на стыке веков и

место аристократки в обуржуазившемся мире. Кроме В. Вульф

использовались в качестве источников эссе других феминисток,

опубликованные в сборнике «Феминизм: проза, мемуары, письма»: Абигайль

Адамс, Маргарет Фуллер, а так же мужчин отстаивавших равные права для

женщин в обществе Джон Стюарт Миль, Август Бейбель и т. д.

Еще одной знаменитой женщиной XIX века, оставившей после себя

мемуары, была французская актриса Сара Бернар (1844 – 1923). Благодаря ей

мы имеем возможность сравнить и сопоставить уровень жизни в зажиточных

семьях и в трудящихся семьях со средним или низким уровнем жизни.

Важным источником являются художественные произведения той эпохи,

среди которых нами используются романы знаменитой писательницы Джейн

Остин (1775 - 1817). Особое значение для создания образа повседневной

жизни и сравнения лондонской аристократии с поместной являются романы

«Гордость и предубеждение», «Разум и чувства». В них прослеживается

тенденция вступления в брак среди аристократических слоев общества.

Жорж Санд в своих многочисленных романах одна из первых указала на

не равноправное положение женщин в обществе. Исходя из данного

источника, мы можем проследить мотивы вступления в брак среди семей

разного уровня жизни.

Источником является так же сочинение Жоржа Мишле «Женщина».

Женщина в его произведениях – жертва общества. Но отмечается её сила и

преимущества, заложенные в природе и стремление к борьбе за свои права в

обществе наравне с мужчиной. Огромный фактический материал,

свидетельствующий о изменившимся положении женщины, представлен в

работе французского публициста ХIХ века Мерсье «Картины Парижа», в

которой он указывает на возросшую роль женщины в общественной жизни,

делает вывод о том, что теперь на первый план выходит стремление

(особенно в знатной семье) выделиться, занять определенное положение в

свете, а не проводить «попусту время у домашнего очага».2

В отдельный блок выделяются работы Вольтера, Руссо, Дидро, которые

одними из первых проанализировали и составили обобщающую картину

представлений о семейно-брачных отношениях и положении женщины в

2 Мерсье Картины Парижа.

семье. Их концепции дают проследить роль женщины в семье, доступность

образования для нее, а также степень женского влияния в тех сферах,

которые издавна считаются сферами приложения мужских интересов:

экономика, политика, культура…

Ж. Руссо являлся явным противником женского образования и считал,

что уделом женщины является домашний очаг. В своей же работе «Новая

Элоиза» он рисует образ счастливой семьи с патриархальным укладом.

Д.Дидро в своем отношении к браку занял неоднозначную позицию. В

одном из своих произведений он критикует брак, а в других («Нескромные

сокровища») – выступает его поборником. В своих произведениях он одним

из первых поставил вопрос о свободном союзе мужчины и женщины,

признавал только возможность брака основанного на чувствах и говорил о

возможности развода.

Литературные произведения являются неотъемлемой частью культуры

своей эпохи, специальной формой выражения массового сознания,

эффективным инструментом воздействия на общественную ментальность.

Кроме того, она имеет свои специфические черты: характерна

субъективность, влияние авторской индивидуальности, вымысел и фантазия

как средство художественного выражения и предназначение не для

внутреннего пользования, а для широкой читательской аудитории. Ценность

художественной литературы в отражении ментальности времени, ткани

общественного сознания, психологии и интересов.

Среди работ литературного жанра выделяются произведения Эмиля

Золя и Оноре де Бальзака. Работы дают большой фактический материал по

нашей теме, что позволяет сравнить и сопоставить образ жизни в разной

категории семей, чем и является наиболее ценной для нас.

Среди монографических работ, посвященных данной теме в

зарубежной историографии, наиболее важными являются: Зиддер Р.

«Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVIII

– ХХ вв)». Монография содержит богатый историографический материал,

характеризующий классификацию семейных отношений в Европейских

странах. Сочинение Шоню П. «Цивилизация классической эпохи» содержит

богатый для нашего исследования статистический материал, связанный с

возрастными периодами вступления в брак в разное время. В сочинении

Арьеса Ф. «Ребёнок и семейная жизнь при старом порядке» подробно

освещена история детства в Европе. Указываются чем и как занимались дети

в семьях, в каком возрасте они приобщались к труду, как получали

образование.

Любарт М.К «Семья во французском обществе XVIII - начале ХХ веков»,

которая содержит подробный анализ семей во французском обществе от

самых зажиточных до неимущих, а так же указывается на роль женщины в

той или иной семье. Монография содержит богатый материал по истории

детства.

А так же хочется отметить исследования Бондаренко Л. «Женщины в

обществе: традиции, перемены», Ральфа Мартина «Леди Рэндольф

Черчилль», Зиммель Г. «Женская культура», Кэй Э. «Любовь и брак»,

Сабанева «История жизни благородной женщины», Репиной Л.П.

«Женщины и мужчины в истории. Новая картина европейского прошлого» и

другие.

Гипотеза исследовательской работы: зависимость роли женщины в семье

и браке от уровня развития общества на протяжении 17-19 вв.

В нашем исследовании применены такие группы методов, как:

- методы эмпирического исследования – сбор информации, сравнение (на

основе сопоставления имеющегося материала)

- методы, используемые на эмпирическом и теоретическом уровнях (анализ,

синтез, индукция, дедукция)

- метод теоретического исследования (от абстрактного к конкретному).

Глава 1. Роль женщины в семье и браке с конца ХVII – по конец

ХVIIIвв.

В результате нашего исследования был обобщен источниковый материал на

основе, которого мы пришли к следующим выводам:

«Семья» являлась основополагающей ячейкой во все времена не

зависимо от происхождения, богатства. Все слои населения стремились

создать свой домашний очаг, но причины и возрастные рамки для его

создания различны: так если простые незнатные семьи стремились

обзавестись семьей в более раннем возрасте для того, чтобы, совместно

работая, обеспечивать свое благосостояние, то зажиточные категории

населения были им абсолютной противоположностью - они сторонились

ранних браков, к тому же решение о женитьбе или замужестве часто

принимали за них родители. Ведь в таких семья обеспечение семейного

благополучия возлагалось лишь на мужской пол, а уделом женщин было

организация званных обедов, украшение собственного дома, выбор и

бесконечная смена гардероба.

Общим явлением в семьях 17-18 вв. было главенство мужчины в семье и

приниженное положение женщины, которая должна беспрекословно ему

«повиноваться». Такая тенденция ярко отражает положение женщины в 17-

18 вв. Ведь именно в это время господствовало представление о

первостепенности во всех сферах жизни общества – мужчины, а женщине в

свою очередь отводилась второстепенная роль «служанки».

Хайнрих Дилль (немецкая исследовательница) писала: «Женщина трудится в

семье, для семьи; Она жертвует ей всем лучшим, она воспитывает детей, она

живёт жизнью мужчины».

К тому же, изучая эволюцию семейных отношений в пространстве и

времени, следует отметить, что модели семьи варьировались в зависимости

от территориальной принадлежности (западная и южная модель), а категории

брака определялись историческими тенденциями в развитии общества.

Браки по взаимному соглашению и любви, свобода в выборе партнёра

доминируют в более поздний период нового времени – 19 веке.

Рассматривая же различные социальные слои, можно отметить, что браки в

семьях крестьян и рабочих были вызваны в жизнь в основном сугубо

экономическими причинами, однако выбор партнера был личным делом,

также для них была характерна большая разница в возрасте между супругами

(сравнительно молодая жена и муж более старшего возраста).

В крестьянских семьях практиковалась традиция выдача дочерей замуж «по

очереди» (сначала старших, затем младших). В этих семьях брак – это

необходимое условие функционирования домохозяйства (материальное

обеспечение семьи и поддержание домашнего уюта). Бракосочетание

являлось ключевым моментом в жизни особенно для крестьянок, т.к. брак

определял её место в социуме.

В состоятельных и родовитых семьях на выбор партнера влияние

оказывали родители, однако, в основе заключения брачного союза часто

присутствовал элемент расчета и только лишь в 19 веке на первое место

стали выходить «личные чувства», между супругами. Однако, помимо

знатности рода, при заключении брака имело значение и сходство «во

вкусах и взглядах, в характерах и устремлениях супругов, а также

сходство никогда не может возникнуть между знатным молодым

человеком, занимающим высокое положение в обществе, и дочерью

крестьянина».3

В семьях с средним и низким уровнем дохода упор делался на то, что

женщина занималась воспитанием детей и выполнением работы по дому, в

семьях дворянских и буржуазных - в занятиях женщины преобладал элемент

«светскости»: посещение балов, салонов… И в этих семьях ставился упор на

женское образование.

В отношении к детству тоже позиции различались:

3 Бальзак О.Блеск и нищета куртизанок. М., 1989.

Как правило, в семьях буржуа, дворян и королей воспитанием детей

занимались кормилицы, а затем гувернантки; матери же вели себя по

отношению к детям довольно обособлено. Далее дети отправлялись на

обучение в специальные школы или пансионы.

В крестьянской и рабочей семье главным было трудовое воспитание,

знания каких-либо наук и искусств на протяжении XVIII - первой половины

XIX в. были редки. Девочек учили рукоделию, принятому в данной

местности и семье, чаще всего прясть, вязать, шить. Как будущих хозяек их

приобщали к кулинарии, сыроварению, в тех регионах, где было развито

виноградарство, к виноделию и т.д. Мальчики постигали премудрости

земледелия и скотоводства, а также промыслы, которыми занимались

односельчане.

Дети рассматривались в крестьянской семье как будущие помощники в

хозяйстве, поэтому они рано приучались к труду. Воспитание в целом

отличалось строгостью.

Такая ситуация ярко отражает собою 17-18 вв. и давала понять, что

женщина независимо от знатности и происхождение в это время занимала

вторые «роли» в обществе. Настоящим же переворотным моментом

становится 19 век – это время настоящих открытий и достижений, которые

перевернули полностью представления о положении женщины не только в

семье, но и во всех сферах жизнедеятельности общества.

19 век обозначился как век феминистического движения, активной борьбы

женщин за свои права (эмансипация женщин) и достижения равного

положения с мужчинами. Показательно об этом свидетельствует следующее

высказывание:

«Раз женщины имеют право на половину рая, то они должны иметь и

половину власти здесь, на Земле».4

4 Эванс С. Рожденная для свободы: Пер с англ. М.,1993.

Глава 2. Феминистическое движение. Его влияние на положение

женщины в семье.

В результате медленных завоеваний всех этих феминистских потоков, в

XIX – начале XX вв. общественные стереотипы и нормы уже позволяли

женщине выходить за пределы дома с тем, чтобы получить образование,

работу. Женское движение на этом этапе приобрело новое смысловое

содержание и приоритеты. Это связано с складыванием новой системы

ценностей и идеалов, опирающиеся на гражданские права, установки на

изменение семейных отношений, формирование новой модели семьи и

поведения. Начал расширяться кругозор, женщина уже больше не хотела

сидеть дома, она стремилась к проявлению своих способностей, и этому во

многом способствовало появление высшего женского образования (сначала

лишь для аристократок).5

19 век стал феноменальным и потому, что именно в это время

появляются первые женщины в политике - И. Ф. Ардманд (председатель

Московского губсовнархоза), А. Н. Коллонтай (стала первым наркомом

государственного призрения), Н. К. Крупская и др.

в науке - Аристократка Мартина де Бузолле – первая женщина геолог,

медицине - Мэри Монтегю (1689-1762) – ввела в практику вакцинацию

населения против оспы; доктор Бэри (1795-1865) переодетая мужчиной она

закончила медицинскую школу в Эдинбурге в 1812г. и только в 1857 г. она

стала главным инспектором канадских госпиталей, математики - Ада

Лавлейс (1815-1852) дочь поэта Байрона – математик – в ее честь назван один

из современных языков программирования. Наиболее известным именем

Французской Академии наук стала Мария Складовская – Кюри, которая

вместе с мужем Пьером и дочерью Ирен Жолио работала над проблемой

радиоактивности – за что и была удостоена в 1903 г. Нобелевской премией

по физике, а в 1911 г. – по химии., путешествиях - Уильяма Блэйки (1896 г.)

5Брандт Г. А. Природа женщины как проблема //Женщины в обществе: мифы и реалии. Сборник статей. М.,

2001. С.23.

и наконец на войне - Роза Буйон, оставив двух детей (одному из которых

было семь месяцев!), пошла вслед за супругом. Переодетая в военный

мундир она показала себя прекрасным солдатом в составе батальона. Другая

женщина, Роза Барро, также пошла за мужем, Франсуа Лейраком, гренадером

2-го батальона волонтеров Тарна; В нашей же стране в течение 200 лет

широко известно имя «кавалерист - девицы» Надежды Дуровой

(Александровой), автора мемуаров, которая стала прототипом главной

героини художественного кинофильма «Гусарская баллада». Но самым

первым женщиной – солдатом стала Жанна д'Арк.

Занятие женщинами ниш в обществе, которые считались исключительно

мужскими, способствовало большей организации женского движения. Они

стали переходить от разрозненных одиночных выступлений к созданию

целых организаций, здесь особенно показательны: создание Международный

совет женщин (1888), к началу 20в. в него входили Соединенные Штаты,

Великобритания, Австралия, Норвегия, Нидерланды.

В 1904г. ассоциация женщин была создана в Берлине; в Союз были готовы

вступить ассоциации из Канады, Германии, Дании, Швеции. В 1911г. Союз

насчитывал 24 национальные организации. Во всех странах-участницах

Союза ежегодно проводились тысячи митингов, миллионы забастовок со

словами правды о положении женщин.

В 1904г. – Международный альянс за избирательные права женщин

(современное название – «Международный альянс женщин - сторонниц

равных прав и обязанностей»), к которым присоединился Всероссийский

союз равноправных женщин (основан в 1905г.).

Заключение.

На основе проведенного исследования можно сделать вывод, что роль

женщины в семье на протяжении 17-19 вв. сильно трансформировалась, чему

причиной стали изменения, которые произошли в обществе на протяжении

столетий, т.к. изменилась сама система семейных ценностей и то положение,

которое занимала женщина в семье.

Это значит, что из «золушки», которая молчаливо и бесправно выполняла

работу по дому в 17-18 вв. женщина превратилась в «принцессу», которая

гордо расправив плечи, заявила о себе не только в семье, но и в обществе,

она заставила взглянуть на себя с совершенно другой стороны, заставила

понять, что она ничем не «хуже» мужчины и что она готова проявить себя с

сильной стороны и трудиться наравне с мужчиной для содержания и

обеспечения своей семьи.

И совершенно точно подметил Адамс, что «никакое человеческое

общество не может гармонично развиваться, продвигаясь к более высокому

состоянию, если в нем принижена роль женщины и не сбалансировано

соотношение двух взаимодополняющих начал – мужского и женского, ведь

положение женщин, словно лакмусовая бумажка выявляет действительную

степень цивилизованности той или иной социальной или религиозной

общности, а также безошибочно отражает степень приверженности ее членов

принципам гуманизма, равенства и милосердия»6.

Сегодня мы воочию видим, как многие женщины обладают пытливым и

ясным умом, весьма высокими деловыми качествами, в то время как многие

современные мужчины, напротив, опускаются до самого унизительного и

беспомощного состояния.

«В их распоряжении интеллектуальный потенциал образованных

женщин, способных решить любую возникшую проблему. Есть руки,

готовые взять на себя выполнение любой утомительной работы; больше

того, женщины готовы на любые жертвы, поскольку ими движет

6 Адамс А. Из переписки Джона Адамса и его жены Абигайль Адамс в годы революции // Феминизм: проза,

мемуары, письма, эссе. М.,1992. С.11.

неопровержимая логика требований и вдохновляет неотразимая мощь

растущих рядов сторонников женского равноправия».7

Список используемой литературы:

Источники.

1. Адамс А. Из переписки Джона Адамса и его жены Абигайль Адамс в годы

революции // Феминизм: проза, мемуары, письма, эссе. М.,1992.

2. Бальзак О.Блеск и нищета куртизанок. М., 1989.

7 Сабанева История жизни благородной женщины. М., 2008. С. 15.

3. Бальзак О.Человеческая комедия. М., 1960.

4. Байрон. Дневники. Письма. М., 1963.

5. Бебель А. Женщина и социализм //Феминизм: проза, мемуары, письма, эссе. М.,

1992.

6. Бернар С. Моя двойная жизнь. Мемуары. М., 1991.

7. Веблен Т. Теория праздного класса // Феминизм: проза, мемуары, письма, эссе.

М., 1992.

8. Воспоминания, письма, дневники 1646-1945. М., 2001.

9. Вульф В. Избранное. – М., 1996.

10. Фуллер М. Женщины в ХIХ столетии. Акт о собственности замужних женщин //

Феменизм: проза, мемуары, письма, эссе. М., 1992.

11. Цеткин К. Женский вопрос. Гомель, 1925.

12. Энгельс Ф. Происхождение семьи частной собственности и государства

//Феминизм: проза, мемуары, письма, эссе. М., 1992.

13. Этони С. Женщина хочет хлеба, а не права голоса // Феминизм: проза, мемуары,

письма, эссе. М., 1992.

Справочники

14. Феминизм //Большая Советская Энциклопедия. Т.27. М.,1977

44. Феминизм //Брокгауз Ф.А., Ефрон Н.А. Энциклопедический словарь. Т.80.

Спб.,1904

15. Эмансипация //Иллюстрированный энциклопедический словарь. М.,1999.

Литература.

16.Арьес Ф. Ребёнок и семейная жизнь при старом порядке. – Екатеринбург, 1999.

17.Бондаренко Л. Женщины в обществе: традиции, перемены. – Томск, 1995.

18. Бондаренко Л.Ю. Мир в котором мы живем. Ролевые сходства и различия

между русскими и американскими женщинами //Женщины в обществе: мифы и

реалии. Сборник статей. М., 2001.

19. Брандт Г. А. Природа женщины как проблема //Женщины в обществе: мифы и

реалии. Сборник статей. М., 2001.

20.Брайсон В. Политическая история феминизма. М.,2001.

21.Бовуар С. де. Второй пол. М.,Спб.,1997. 832с.

22.Ермаков А. М. Женщины в Германии в первой половине ХIХ в. М., 2003.

23.Зиммель Г. Женская культура. – М., 1999.

24.Репина Л. П. Женщины и мужчины в истории. Новая картина европейского

прошлого. Очерки. – М., 2002.

25.Сабанева История жизни благородной женщины. М., 2008.

26. Феминизм: Восток, Запад, Россия. М.,1993.

27.Фридман. Загадки женственности. М., 1994.