Воспитание/образование детей в библейские времена

Вячеслав Герасимчукпреподаватель Ветхого Завета Одесская богословская семинария

Наставления Ярослава Мудрого сыновьям

Наставления Ярослава Мудрого сыновьям

«Вот я покидаю мир этот, сыновья мои; имейте любовь между собой, потому что все вы братья, от одного отца и от одной матери. И если будете жить в любви между собой, Бог будет в вас и покорит вам врагов. И будете мирно жить. Если же будете в ненависти жить, в распрях и ссорах, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов своих, которые добыли её трудом своим великим; но живите мирно, слушаясь брат брата». Повесть временных лет

Домострой

Домострой

«Да пошлет Бог кому детей, сыновей и дочерей, то заботиться отцу и матери о чадах своих; обеспечить их и воспитать в доброй науке: учить страху Божию и вежливости, и всякому порядку. А со временем, по детям смотря и по возрасту, учить их рукоделию, отец - сыновей, а мать - дочерей, кто чего достоин, какие кому Бог способности даст. Любить и хранить их, но и страхом спасать, наказывая и поучая, а не то, разобравшись, и поколотить. Наказывай детей в юности - упокоят тебя в старости твоей. И хранить, и блюсти чистоту телесную и от всякого греха отцам чад своих, как зеницу ока и как свою душу. Если же дети согрешают по отцовскому или материнскому небрежению, о таковых грехах и ответ им держать в день Страшного суда. Так что если дети, лишенные наставлений отца и матери, в чем согрешат или зло сотворят, то и отцу и матери с детьми их от Бога грех, а от людей укор и насмешка, дому убыток, а себе самим скорбь, от судей же позор и пеня». 

Образование и воспитание: тогда и сейчас

В Ветхом Завете нет четкого разграничения между понятиями образования и воспитания; оба эти процесса взаимосвязаны настолько, что разделить их можно только лишь искусственным образом.

Образование и воспитание: тогда и сейчас

Образование (воспитание), которое дети получают сегодня в школе, далеко не всегда образовывает в них качества, составляющие неотъемлемую часть здоровой и гармоничной личности. Негативное влияние окружения ребенка часто приводится как главный фактор, мешающий реализации этого замысла.

“...общество является потребителем, а школа – фабрикой, приготовляющей товар для

потребления”. Н.И. Пирогов

«Воспитание – целенаправленное развитие человека, включающее освоение культуры, ценностей и норм общества; осуществляется через образование и т.д.»

Большой энциклопедический словарь

Определения воспитания

Контекст образования

Детское религиозное образование в ветхозаветном Израиле проходило в основном в рамках * семьи * религиозной общины.

В отличие от современного секулярного подхода к образованию, в древнееврейской практике образования религиозно-нравственное воспитание ставилось во главу образовательного процесса и опережало информационно-рационалистическое наполнение ума.

Целью ветхозаветной системы образования было воспитание достойного члена общества завета, который бы помнил свои обязанности по отношению к Богу и ближнему.

Воспитание/образование в семье

«…чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд» (Быт. 18:19)

Во дни Авраама…

Суть следования пути Господню состояла в «знании и исполнении воли Бога, раскрытой в словах и делах ветхозаветной истории».Хилл Эндрю Э. Образование в библейские времена // Евангельский словарь библейского богословия / Под ред. Уолтера Элуэлла. СПб., 2000. С. 648.

Путь Господень

תורה Тора - руководство, наставление, закон

Шема Исраел -שמע ישראל

«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть. И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедаю тебе сегодня, в сердце твоем; и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (Втор. 6:4-9)

Печать, найденная в Иерусалиме и принадлежавшая человеку по имени Матаньяху, который жил в VII в. до Р.Х.

Низкий уровень грамотности

Понятия-ярлыки:

1) «мудрый» и «глупый»2) «чистый» и «нечистый»3) «честь/слава» и «стыд/срам»

Глагол ידע (йада), «знать», «познавать», выражает идею участия в том, что узнается (экспериментальное знание).

Что значит «знать»?

Практическое значение заповедей отца и матери

«Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей; навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою. Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою: ибо заповедь есть светильник, и наставление-- свет, и назидательные поучения-- путь к жизни, чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой» (Притчи 6:20-24)

Практическое значение заповедей отца и матери

Два примера роли матери в жизни детей1) Мать Михи2) Мать Самуила

Содержание образования в общине

Содержание образования в общине

1. Поучительные размышления о делах Божиих в истории Израиля2. Нравственные наставления3. Праздничные литургии 4. Усвоение законов и символики5. Запоминание священных текстов6. Система жертвоприношений7. Участие в обрядах8. Ознакомление с ролью священника9) Архитектура и убранство скинии/храма

Все в системе древнего израильского образования фокусировалось на библейских заповедях с одной целью: воспитать человека, способного жить по повелениям Божьим.

Цель религиозной направленности образования в древнем Израиле

Уроки для родителей и учителей ВШ

1. Постарайтесь, чтобы Библия была в центре воспитательного подхода

“Ваш ребенок 8 лет: знакомьте его с Евангелием, учите его веровать в Бога строго по закону. Это sine qua non, иначе не будет хорошего человека, а выйдет в самом лучшем случае страдалец, а в дурном так и равнодушный жирный человек, да и еще того хуже. Лучше Христа ничего не выдумаете, поверьте этому.” (Из письма Ф. M. Достоевского, 1878)

Библия в центре воспитательного подхода

2. Научитесь доносить библейские принципы на языке, понятном детям

3. «Долог путь наставлений…»

«Три кита» воспитания: 1) наказание (кнут) 2) поощрение (пряник) 3) личный пример воспитателя

«…Краток и убедителен путь примеров»

О Тимофее: «… приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе». (2 Тим. 1:5)

«А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви,

терпении… А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты

научен» (2 Тимофея 3:10, 14).

“и внушай их [слова сии] детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая» (Втор. 6:7)

4. Наше наставление детям должно быть последовательным и всеобъемлющим

«Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его». (Пр. 20:11)

5. Учитесь слушать и понимать детей

6. Стремитесь как можно раньше ввести ребенка в мир церкви и поклонения Богу

«И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4)

7. Родители не должны забывать, что все мы – ученики Христовы

«если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики (Ин. 8:31)

«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».

(Ин. 13:35)