3 2 1456789

الفكر العربي ومظاهر حضارته(ALS413)

إعداد: جان الدين بن سردي.د

أكاديمية باألستاذ المشارك الدراسات اللغوية

جامعة مارا للتكنولوجيا بشاه عالم

016 232 5090http://www.arabiconline.com.my

janudin@salam.uitm.edu.my

3 2 1456789 2

االختصار

تم تصميم هذه المادة إلى تعريف األفكار المنبعثة •ومظاهرها الحضارية عند العرب. فتناقش المادة المالمح التاريخية عبر عصور ما قبل اإلسالم وما

بعدها تركيزا على ميادين لها حضاريتها التى نمت في جوانب الحياة البشرية، والتي تتمثل حكايتها بأيدي

المؤرخين العرب.

3 2 1456789 3

األغراض

في نهاية الدرس، يفرض أن يكون الطالب قادرين •على:

الشرح عن مبادئ الفكر ومظاهر الحضارة عند العرب.–الشرح عن تاريخ الفكر العربي ومظاهر حضارته.–التعرف على شخصيات بارزة بمساهمتهم الفكرية والحضارية.–

3 2 1456789 4

محتويالمقدمة في تاريخ الفكر العربي و مظاهر حضارته: 1الدرس •الحضارة العربية اإلسالمية: المظاهر السياسية : 2الدرس •

والشؤون اإلدارية : الحضارة العربية اإلسالمية: المظاهر االقتصادية 3الدرس •

االجتماعيةو الفكرية : الحضارة العربية اإلسالمية: المظاهر 4الدرس •

والعلمية الدينية : الحضارة العربية اإلسالمية: المظاهر 5 الدرس•

و الفنونوالفلسفية

3 2 1456789 5

الهيكل العام للمادة

العربي الفكرحضارته ومظاهر

العربية الحضارةاإلسالمية

الفنية المظاهر الدينية المظاهروالفلسفية

الفكرية المظاهروالعلمية

المظاهر االجتماعية

المظاهر االقتصاد=ية

السياسية المظاهرواإلد=ارية

العربي الفكر اإلسالمي

قبل العربي الفكراإلسالم ظهور

العربية الحضارة أثرالحضارات على اإلسالمية

األخرى

3 2 1456789 6

الدرس األول

الحضارة:• تعريفها وعوامل نموها ومظاهرها•

الدرس1

3 2 1456789 7

تعريفها وعوامل نموها الحضارة:ومظاهرها

تعريف الحضارة• ونموها الحضارةظهورعوامل •مظاهر الحضارة•

3 2 1456789 8

الحضارةتعريف

في اللغة الحضارة•أصال من »حضر« ، وهو عكس »غاب« .•

العربي من »حضر« نتيجة لتطور المجتمع المعنى اللغوي تطورثم – أي الحالي ، عكس الماضي.الحاضرإلي

الكبير أو العظيم.للحيثم تطور المعنى ليصبح وصفا –وهو المقيم بالمدن الحاضر يطلق على خالف البادي ، ثم أصبح –

والقرى.فالحاضرة هي المدن والقرى والريف ، وسميت بذلك ألن أهلها –

حضروا هذه البالد وسكنوا واستقروا فيها.

3 2 1456789 9

مفهوم الحضارة في االصطالح عند العلماء: •)االتجاهان الرئيسيان(

االتجاه العام »المادي«• في شتى المجاالت بشكل نشاط اإلنسانالحضارة عبارة عن –

شامل ويجعلها تشتمل عى كثير من جوانب الحياة اإلنسانية تتجه نحو الرقي والتقدم.عقلية، نفسية، وعملية التى

منهم: ول ديوارنت، الرف لنتون، يوسف الحوراني، احمد –شلبي وحسين مؤنس

3 2 1456789 10

االتجاه الروحي والديني•تقود اإلنسان إلى أفكار تصورات ومفاهيم الحضارة هي –

السعادة والرقي والتقدم.، وربط التقدم باألديان معظم صاحب هذا االتجاه ربط–

الحضارة بالدين.

منهم: تقي الدين النبهاني، سيد قطب، أبو األعلى المودودي، –مالك بن نبي، أرنولد تويني، هانزكوهن

3 2 1456789 11

المدنية•المدينة صناعي من مصدر–( التي civilizationلفظة مستمدة من الكلمة اإلفرنجية ) –

.أعلى مرتبة من مراتب الحضارة تدل على واإلقامة العامل المشترك بين المدنية والحضارة في مدلولها: –

والبناء. .التخلق بأخالق وعادات أهل المدنباإلضافة للمدنية معنى –

3 2 1456789 12

» إذن: » الحضارة أعم وأشمل من المدنيةفالحضارة تشتمل على النشاط االجتماعي من كافة –

جوانبه الروحية والمادية، أما المدنية فهي مجرد النشاط المادي للمجتمع.

3 2 1456789 13

عوامل ظهور الحضارة ونموها

هناك ثالثة عناصر أساسية ال بد أن تتوافر لصنع •الحضارة وقيامها:

)الزمن(التاريخ–اإلنسان– )العقل(الفكر–

3 2 1456789 14

)الزمن(التاريخ• ت اإلنسانمنجزاهي والحضارة نوات، السوالزمن التاريخ هو –

، إليه من اكتشافات وإبداعات واختراعات ونجاحاتتوصلوما . هناك ارتباط وثيق ما بين التاريخ والحضارةإذن

فكل حضارة البد لها من زمن لكي تظهر فيه.–

3 2 1456789 15

اإلنسان•ألنه قادر على العمل ،صنع حضارةالقادر على الكائن الوحيد هو= اإلنسان –

واإلنجاز وتحقيق التقدم .

خصائص اإلنسان لصنع الحضارة:– مما يجعل يداه حرتان طليقتان على القدم=ين منتصبا الو=قوفقدرته على •

الستخدامهما في ما يحتاج إليهإمساك األشياءالتى جاءت في وض=ع يمكنه من ه كف• المختلفة التى أدت األص=وات وأحباله الص=وتية التى مكنت له إخراج لسانه•

ثم اللغات الكالمبالتالي إلى تكوين الكلمات والجمل ومن ثم إيجاد

3 2 1456789 16

الفكر )العقل(•، ويستطيع بالعقل والفكر اإلنسان عن باقي المخلوقاتيتميز–

اإلنسان أن يستخدم عقله إلنجاز األعمال وتحقيق التقدم.

3 2 1456789 17

أخرىعناصر • الجنس–البيئة )الموقع الجغرافي والمناخ والتربة( / العوامل الجغرافية–االستقرار / العوامل الجيولوجية واالقتصادية والنفسية–الحكم المنظم–التحدي / المعاناة–

3 2 1456789 18

مظاهر الحضارة

تشترك فيها جميع الحضارات خاصة وأنها مظاهر عامةهناك •تنبثق عن طبيعة إنسانية واحدة، وتتمثل في جميع الصور

والمظاهر العامة للحياة تشمل المظاهر على الجوانب •

السياسية –واالقتصادية –واالجتماعية–والدينية –والفكرية –

3 2 1456789 19

ةهر السياسياالمظ1.ويكره بطبعه يميل إلى االجتماع مدنيإن اإلنسان •

.العزلةولذلك نجده يتحد مع غيره من الناس ألن اعتزاله •

يعرضه للخطر سواء النفسي منها أو الجسدي ولهذا اتجه األنسان منذ هبوطه على األرض نحو •

في ضمن الجماعةباألمناالجتماع لشعوره

3 2 1456789 20

لتوجه نحو التنظيم أثناء اي فاإلنسانية البدائية وبدأت •تعرض الجماعات للخطر ومهاجمة جماعة أخرى لها

لرئاسة القتال تعيين زعيم مما كان يدفعها إلى والدفاع عن الجماعة.

أما في فترات السلم فكانت الزعامة والنفوذ تتجه •ة الذين كانوا يقومون رإلى أيدي الكهان والسحنسان منذ البداية إلى تفسير إالجماعة بسبب رغبة ال

يمانه بوجود القوى الخارقةإالظواهر محيطة و

3 2 1456789 21

الملكية حلحكم بتطور الجماعة لتصباثم تطور نظام •هي النظام السائد وجمعت فيها سلطة المقاتل أو

لطة شيخ القبيلة وسلطة الكهان سزعيم الحرب ووالسحرة

وتطورت أنظمة الحكم في الحضارات المختلفة حسب •فظهر ، سباب الحضارةأوضع المجتمع ومدى أخذه ب

، أنواع متعددة من استبداديىسي علاالتنظيم السي والديمقراطي،وثيوقراطي، وملكي

3 2 1456789 22

قتصادياال رهالمظ2.يتمثل المظهر االقتصادي في الحضارة في مجموعة •

الت التي اخترعها آمن العناصر لعل أبرزها األدوات والنسان بداية إالفخاخ والمصائد والمقاليع أللصيد وخاصة الرماح والقسي وال–لى تقدم حياة إس والمحراث مما أدى فأمثل ال لحراثة األرض–

نسان وتغيرت حياته تغيرا كامالإال

3 2 1456789 23

سرته أالمالبس الخاصة به وبأفراد لحي=اكة–للدفاع عن نفسه من فؤ=وس وعصي ورماح وقسى وغيرها–واألدوات مهمة جدا وتعد مظهرا مهما من المظاهر التي تميز •

حضارة على أخرى كما تميز المراحل المختلفة للحضارة الواحدةقتصادية داللة على الحضارة الا ركثر المظاهأ هي الصناعةولعل •

ر خنسان المعادن وصاغ الصإفقد استغل ال، وتقدمهاةنسانيإالأدوات مدنية وعسكرية

نسان بناء بيته من إ في الصناعات الخزفية واستطاع العبدأوكذلك •كبر قفزة كانت أن أاال ، جر المكون من الطين المجفف بالشمشأالدوات للنقلأنسانية هي السيطرة على الحيوانات واستخدامها إلل

3 2 1456789 24

ومن العناصر األخرى• ،دوات من محاصيل زراعيةأال=منتجات الناتجة عن استخدام ال–

تآتبادل للسلع التجارية والمصنوعات والمنش، وواستئنا=س للحيوانلعي حسب نظام سالتجارة التي لبتت زمنا= طويال عبا=رة عن تبادل –

تراع واستحداث وسيلة أسرع ل=عمليات خلى أن تم اإال=مقايضة ت المعادن تحل محل السلع العينية من ذأخفال=تجاري ال=تبادل

لذهب وال=فضة السوق لكبر حجم ا وبرونز حتى تسيددنحا=س وحدي فأصبحت هناك عمالت متداولة بين ،قيمتها مقارنة بوزنها المحدود

ال=ناس يتم من خاللها= شراء السلع وتبادلها

3 2 1456789 25

وبظهور التجارة الواسعة بدأت الشيوعية الملكية • وبدأت الملكيات المحدودة تتحول ،لى خاصةإتتحول

لى ملكيات واسعة منقولة وغير منقولةإ هسرأرض قبل التجارة كانت ملكا للمجتمع بأفال•

،فاألراضي ملكا للجميع يصيدون فيها ويرعونوتطورت الملكية تدريجيا حتى أصبحت الملكية الفردية

في المجتمع هي السائدة

3 2 1456789 26

المظهر االجتماعي3.يميز المظاهر االجتماعي مالمح المجتمع عامة من حيث هو •

م ديني، وتحديد الروابط التي تنظمهأم قومي أقبلي الناشئة سرةأالولعل أهم العناصر االجتماعية هي مؤسسة •

نسانإقامها الأ وهي أقدم المؤسسة التي ،عن الزواججل تنظيم أم أبو البشر بدأت مؤسسة الزواج من أدفمنذ •

العمليات الجنسية والحفاظ على التناسل لدى البشر كانت العادة من البداية أن تعتني األم باألطفال وتالزمهم في حين يقوم األب بالعمال من أجل الحصول على القوت الخاص بهم

3 2 1456789 27

وكانت لألم بذل المكانة األولى في األسرة وكانت أبسط صور • وكان الزوج يأتي ،العائلة هي المكونة من الوالدة واألبناء

لى األم وكذلك التوريث إتم يبشكل مؤقت مما جعل االنتساب ل ما خال اوكانت المرأة في مرحلة الصيد تقوم بجميع األعم•

فهي التي تلد األبناء ،عملية الصيد التي كانت من مهام الرجل والغاباتلتحضر الطعام بعد أن تجمعه من الحقووهم يوترب

وية التي يرأس فيها األب أبسرة الألى الإوكان االنتقال • بعد أن ، ضربة قوة لمكانة المرأة، تدين له بالوالء،سرةأال

بحيث أصبحت تدفن مع هأصبحت ملكا لزوجها تعد من أمالكزوجها المتوفي أو تورث أو يطلب منها االنتحار

3 2 1456789 28

المظهر الديني 4.بدات األديان منذ فترات مبكرة من حياة اإلنسان •

األول.هناك عوامل دفعت اإلنسان األول للخروج عن عبادة •

الله إلى عبادة المخلوقات:-الخوف من الموت –الدهشة من العالم المحيط به ورغبته في تفسير ظواهره –

3 2 1456789 29

لهذا بدأ اإلنسان بالتوجه نحو عبادة الظواهر الطبيعية •القمر والشمس والنار والرياح والماء فجعلوا من

آلهة عبدوها.والشجر والحجر والكواكب

3 2 1456789 30

ر الفكرية هالمظا5.تعددت المظاهر الفكرية للحضارات كثيرا إال أن أكثرها •

اللغة والكتابةإبداعا وأبرزها على األطالق هو هي التي جعلت من اإلنسان إنسانا، وهي وسيلة اللغة•

التعامل والتفاهم بين األفراد، لوالها لما استطاعت الجماعات من التقارب والتفاهم وبالتالي التكامل ولم

يكن االنسان ليستطيع إدراك األشياء بعيدة عن صفاتها

ثم بدأت برسم أشكال األشياء للداللة عليها والكتابة•تطورت لتظهر الحروف وبالتالى سهلت الكتابة سبل

انضباط الفكر وتفتحه

3 2 1456789 31

بشكل عام من أصباغ الفنون ومن مظاهرها أيضا •وثياب وحلي ووشم وتصوير ونحت وبناء ورقص، كلها جاءت لتلخص الحياة البدائية بشكل عام ولتؤثر بشكل

كبير في الحضارات األكثر رقيا.