سوال بزرگ تاريخي

اگر واقعا طب سنتي روش موثري براي درمان بسياري از•

ست چرا به يكباره ترك شده است ؟ ابيماريها

• اند يا شدهفراموشكاري ر آيا مردم نسبت به گنجينه علمي خود دچابرنامه خاصي براي نابودي آن اجرا شده است ؟

• آيا حذف يکباره حجامت از رفتارهای درمانی جامعه به علت

بی تاثير بودن آن بوده ؟

• آيا طب رايج تحقيقی بر روی حجامت انجام داده و با بررسی

اتفاق افتاده است ؟کودتای طبیعلمی آن را رد کرده يا يک

نوشته دکتر سيريل الگود«تاريخ طب در ايران»

پزشک سفارت انگليس در دربار قاجار

1371انتشارات امير کبير ،

• از زمان شاه عباس صفوي که مبارزه با طب سنتي»

مقارن با ورود کمپاني هند شرقي به ايران بود ، در

دستور کار قرار گرفت ليکن به علت مقاومت مردمي

هياتهايي که در زمان صفويه به ايران مي آمدند

«. توفيقي به دست نياوردند

Fryer :، پزشک کمپاني هند شرقي در زمان صفویه

• اينها اصال عادت ندارند با مطالعات و تحقيقات جديد پيشرفت »

، بهبا همان تعصبي که به مقدسات متمسکندکنند و از اين جهت

«. اصول طب خود چسبيده اند

• عصبانيت اين پزشک از اعتقاد مردم به طب خود

• تالش استعمار برای حذف طب سنتی

• شدت اعتقاد مردم آن زمان به طب سنتي در حد باورهاي مذهبي

آيا اگر مردم که طبيعتا هميشه به سالمتي خود عالقمندند از طب

سنتي خود نتيجه نمي ديدند و از آن راضي نبودند چنين به آن

پايبندي نشان مي دادند ؟

دوران قاجار

ويژگي مهم دوران قاجار انتقال طب ابن سينا به طب »

هياتهاي نمايندگي که در اين . هاروي و پاستور بود

بودند و به اين اغلب پزشکزمان به ايران مي آمدند

در سنگرهاي ماليمت و آهستگيترتيب طب غربي به

«. طب سنتي نفوذ کرد

• خزنده بودن

• حرکت جنگي به قصد تسلط فرهنگي

چرا پزشک ؟

• را نسبتها واضح است که براي غلبه بر يک ملت بايد آن

کدام خودبه داشته هاي خود دچار خود باختگي کرد و

باختگي از اين باالتر که ملت بپذيرد که براي حفظ

سالمتي و درمان خود محتاج به بيگانگان است ؟

وقتي در اين سنگر تسليم شود ساير سنگرها را راحت تر

مي کند و دقيقا به همين علت است که هياتهاي تخليه

نمايندگي غربي که به ايران مي آمدند عمدتا از ميان

.پزشکان انتخاب مي شدند

ابن سيناطب آخرين ميخ تابوت

• وضع قانون طبابت بر اساس ديپلم و مدرک1911در سال » هيچکس در هيچ نقطه از ايران حق : صورت گرفت که مي گفت

اشتغال به هيچ يک از فنون طبابت را ندارد مگر اينکه از وزارت معارف اجازه نامه گرفته يا تصديق نامه از ممالک خارجه داشته. باشد

• بدين ترتيب آخرين ميخ تابوتي که حاوي جسد مرده طب . سمت معلمي طب ابن سينا نيز منسوخ شد .سنتي بود کوبيده شد

تمام اين اصالحات نشان ميداد که با سپري شدن دوره مجريان طب رازي و ابن سينا ، روشهاي طبي منسوب به آنان نيز محکوم به

رسم ديرينه خدمت شاگردي نيز از بين رفت و. فنا گرديده است حکيم ها ديگر نمي توانستند شاگرداني به سوي خود جلب و

تمامي اين.معلومات و تجربيات عملي خود را به آنها منتقل کنند « .پيشرفتها به وسيله سياست اروپا به شدت کنترل مي شد

سيريل الگود زماني اين اعترافات را مي گويد که اهداف :استعمار کامال پياده شده و کار از کار گذشته است

• بديهي است که اکنون دور نماي طب به نحو محسوسي »

سال آموزش بوسيله اساتيد خارجي 50. تغيير يافته بود

نسلي را پديد آورده بود که ديد آنها کامال با پدرانشان

به وسيله هياتهاي اين نفوذ فرهنگ غربي. متفاوت بود

در مراکز مختلف کشور تقويت شده بود و پزشکي

بزرگترين افتخار و اعتبار را در اين مورد بايد به اين

«. هياتها داد

نتيجه

• .صحبت از يک حرکت علمي و جايگزيني منطقي در کار نيست اصال

• ميان ای مقايسه طی آن که وجود نداردتحقيق و بحثي در تاريخ هيچ

.ده باشد تاييد شطب رايجبرتریو شده طب سنتي انجام طب رايج و

• .شد کشور ماطب خود وارد توسطاستعمار اولين بار

• حذف طب سنتي بنا به اعتراف سيريل الگود و ساير مورخين و اطباي

غربي حرکتي خزنده بود که طي دهها سال تالش و برنامه ريزي بي وقفه

.حاصل شد

• :جهت اين حرکت از باال به پائين بود

متقاعد کردندبه استفاده از طب غربی شاهان و شاهزادگان را -

آموزش طب شيميايی در کنار آموزش طب سنتی در دارالفنون برقرار شد -

نمودندراه آموزش طب سنتي را مسدود -

در نهايت مردم را مجبور به روي آوردن به طب شيميايي کردند -

داروستاز آنجائيکه درماني بدونحجامت

و در و هيچ وابستگي به خارج ندارد

درمان بسياری از بيماريها ما را

، بيش از خودکفا می کند

ساير روشهاي درمان در

طب سنتي مورد عناد

و ستيزه جويي

قرار گرفته و

.مي گيرد

سرقتهاي علمي( 6و تحريف تاريخ

واکسيناسيون آبلهنسبت دادن ابداع واکسيناسيون

به ادوارد جنر يکی از سرقتهای

علمی است که همچنان کتاب

در مورد آن ترجمه شده و

مجوز چاپ می گيرد

تواند موجب تقويت سيستم ايمنى و دركشف اين حقيقت علمى كه واكسيناسيون مى

نسبت داده او ادوارد جنرهاى عفونى شود را به نتيجه پيشگيرى از ابتال به بيمارى

متولد شد و1749اين پزشك انگليسى در سال . اندرا كاشف واكسن آبله دانسته

ميباشد 1798ابداع واكسن آبله توسط او مربوط به سال

براى معرفى( مونتِگيو)همسر سفيرانگلستان در دربار امپراطورى عثمانى

سند افتخاراى نوشته كه واکسيناسيون آبله به يكى از دوستانش در انگلستان نامه

مسلمانان است و نشان می دهد که آنها قبل از تولد ادوارد جنر از واكسيناسيون

:آبله اطالع داشتند

بيمارى آبله كه در انگلستان آن قدر شايع و كشنده است در اين جا به طور كلى»

برند يكى از افراد خانواده درمردم اين ديار كه پى مى. بيمارى بى خطرى است

كننداى از افراد فاميل را دور هم جمع مىمعرض خطر بيمارى آبله است عده

ترين زن فاميل در حالى كه ظرفى از ماده ضد آبله در دست دارد با سپس مسن

. کندضد آبله را درون وريد تزريق مىسوزنى درشت و با يك خراش ماده

خطر بسيار خشنود هستم به ويژه از زمانى كه اين باور كنيد از اين آزمايش بى

روش پيشگيرى را در مورد پسر عزيزم كه در معرض آبله بود به كار برده و او را

اميد است روزى بتوانم اين اختراع بسياربه پاس اين فداكارى . نجات دادند

« ...مفيد مسلمانان را براى به كارگيرى به انگلستان بياورم

اين خانم به انگلستان برگشت1718سه سال بعد يعنى در مارس

پسر و دختر او نخستين افراد انگليسى بودند كه در برابر بيمارى

.آبله ايمنى كامل داشتند

ى سلطنتى پزشكان با رفت و آمدهاى جامعه1721در سال

متعددى كه به كشورهاى اسالمى و چين داشتند متوجه شدند كه

شيوع اين بيمارى وحشتناك دراين كشورها به مراتب كمتر و

.آگهى آن نسبت به انگلستان بسيار بهتر استپيش

سرکه و خواص آن

سيب اينكتابى ترجمه و چاپ شده است با عنوان درمان طبيعى با سركه

اى است از يك كتاب آلمانى با عنوانكتاب ترجمه :

Natural healing with cider vinegar

خورد در اين كتاب در مورد خواص سركه و عسل است، جمالتى به چشم مى

كه حكايت از يك سرقت تاريخى و علمى دارد :

مكتشف اثر درمانى سركه(1881-1945)دكتر كلينتون جرويس :13صفحه

، براى سالمت عمومى وپدر سركه درمانىدكتر كلينتون جرويس، :63صفحه

.كندسيب را توصيه مىداشتن زندگى طوالنى نوشيدن سركه

. استيكى از بنيانگذاران سركه درمانىسيريل اسكات : 67ى صفحه

• پيامبر اكرم صلى اهلل عليه وآله فرمود :اى كه در آن سركه باشد فقيرسركه، خوب خورشتى است و خانه» «نشود

• امام صادق عليه السالم فرمود :انگور كه هر انگلى را در درون بدنبرشما باد به سركه» « كشدمى

• عليه السالم فرمودامام صادق :كنيم چنان كه شما به نمكما در غذا خوردن به سركه ابتدا مى» .كنيدشروع مى

« .كندسركه عقل را زياد مى

• امام صادق :عليه السالم فرمودبرد و قلب را زنده وصفرا را مى. خوب نان خورشى است سركه» لثه را محكم و

«.كشدهاى شكم را مىكرم

ثبت ويليام هاروی در بدن که غربيها کشف آن را به ناممسئله گردش خون

.کرده اند، اولين بار توسط امام جعفر صادق عليه السالم بيان شده است

:می فرمايد کتاب توحيد مفضل امام جعفر صادق عليه السالم در

بدرستی که. تفکر کن ای مفضل در تدبير حکيم قدير در رسيدن غذا به جميع بدن

غذا اول وارد معده می شود و معده آن را طبخ می دهد و خالص آن را به جگر

از جگر راهها و و ... در عروق باريکی که در ميان معده و جگر هستندمی فرستد

که اخالط از آن مجاری و عروق به ساير نقاط مجاری به سوی ساير بدن هستند

بدن می رسند مانند مجاری که در زمين برای آب مهيا می کنند تا به همه زمين

که پيوسته در حرکترا بادزن دل قرار ده( ريه)چه کسی شش... جاری گردد

است و آن را سستی به هم نمی رسد و باز نمی ايستد تا حرارت در دل جمع نشود

ای مفضل اکنون وصف می کنم برای تو احوال دل را که ... که آدمی را تلف کند

.سوراخ چند در آن هست مقابل سوراخ چند که در شش هست که بادزن دل است

اگر اينها مقابل يکديگر نمی افتادند هر آينه نسيم نفس به دل نمی رسيد و آدمی

. هالک می شد

• منکر پيشرفتهاي پزشکي رايج در زمينه جراحي ، ارتوپدي ،

ابزار تشخيصي و خالصه آنچه به مدد تکنولوژي و مهندسي

پزشکي حاصل شده است نيستيم بلکه بحث بر سر اين است که

»طب رايج در مواجهه با Chronic Disease ناکام «

مانده و روز به روز اين ناکامي ها و عوارض استفاده طوالني

.مدت از داروهاي شيميايي بيشتر رخ مي نماياند

• احياء طب اسالمي سنتي يک ضرورت است

کهن جامه خويش پيراستن

به از جامه عاريت خواستن