земледельческая обрядовая поэзия славян

82
Земледельческая Земледельческая обрядовая поэзия обрядовая поэзия Практическое занятие Практическое занятие
  • Upload

    -
  • Category

    Science

  • view

    149
  • download

    8

Transcript of земледельческая обрядовая поэзия славян

Page 1: земледельческая обрядовая поэзия славян

Земледельческая Земледельческая обрядовая поэзияобрядовая поэзия

Практическое занятиеПрактическое занятие

Page 2: земледельческая обрядовая поэзия славян

ПланПлан Народный земледельческий календарь, принцип его Народный земледельческий календарь, принцип его

построения, соединение христианских и языческих построения, соединение христианских и языческих верований в календарных обрядах. верований в календарных обрядах.

Рождество. Поэтика рождественских колядок. Другие Рождество. Поэтика рождественских колядок. Другие случаи исполнения колядокслучаи исполнения колядок

Новогодние гуляния. Особенности исполнения Новогодние гуляния. Особенности исполнения подблюдных песен и их поэтикаподблюдных песен и их поэтика

Масленица, масленичные развлечения. Масленица, масленичные развлечения. Художественные особенности масленичных песен. Художественные особенности масленичных песен.

Комплекс весенних обрядов. Поэтика веснянок. Комплекс весенних обрядов. Поэтика веснянок. Пасхальные праздники, их отражение в фольклоре. Пасхальные праздники, их отражение в фольклоре. Семицкие гуляния и суеверия. Поэтика семицких Семицкие гуляния и суеверия. Поэтика семицких

песен. песен. Жнивные обряды, их последовательность. Жнивные обряды, их последовательность.

Художественные особенности жнивных песен. Художественные особенности жнивных песен. Хлебная символика жнивных обрядов. Хлебная символика жнивных обрядов.

Page 3: земледельческая обрядовая поэзия славян

ЛитератураЛитература

Поэзия Поэзия крестьянских крестьянских праздников. М., праздников. М., 1970. 1970.

Page 4: земледельческая обрядовая поэзия славян

Зуева А.В., Зуева А.В., Кирдан Б.А. Кирдан Б.А. Русский Русский фольклор. М., фольклор. М., 1998. 1998.

ЛитератураЛитература

Page 5: земледельческая обрядовая поэзия славян

Кравцов Н.И., Кравцов Н.И., Лазутин С.Г. Лазутин С.Г. Русское устное Русское устное народное народное творчество. М., творчество. М., 1983. 1983.

ЛитератураЛитература

Page 6: земледельческая обрядовая поэзия славян

Пропп В.Я. Пропп В.Я. Русские Русские аграрные аграрные праздники. праздники. СПб., 1995.СПб., 1995.

ЛитератураЛитература

Page 7: земледельческая обрядовая поэзия славян

Кравцов Н.И. Кравцов Н.И. Славянский Славянский фольклор. фольклор. М.,1976.М.,1976.

ЛитератураЛитература

Page 8: земледельческая обрядовая поэзия славян

Русское народное Русское народное поэтическое поэтическое творчество / Под творчество / Под ред. А.М. ред. А.М. Новиковой. М., Новиковой. М., 1976.1976.

ЛитератураЛитература

Page 9: земледельческая обрядовая поэзия славян

Народный Народный земледельческий земледельческий

календарь, принцип его календарь, принцип его построения, соединение построения, соединение

христианских и языческих христианских и языческих верований в календарных верований в календарных

обрядах.обрядах.

Page 10: земледельческая обрядовая поэзия славян

Народный календарьНародный календарь(или месяцеслов, от лат. (или месяцеслов, от лат. Caltndae – Caltndae – первый день первый день

месяца).месяца).Месяцеслов охватывал весь год  крестьянской Месяцеслов охватывал весь год  крестьянской жизни, «описывая» по дням месяц за месяцем, жизни, «описывая» по дням месяц за месяцем,

где каждому дню соответствовали свои где каждому дню соответствовали свои праздники или будни, обычаи и суеверия, праздники или будни, обычаи и суеверия, традиции и обряды, природные приметы и традиции и обряды, природные приметы и

явления. Форма календаря (месяцеслова) была явления. Форма календаря (месяцеслова) была круглой. Отсюда в русском языке выражение круглой. Отсюда в русском языке выражение

круглый год. Круглая форма календаря круглый год. Круглая форма календаря объясняется очень просто: времена года и его объясняется очень просто: времена года и его

главные, поворотные моменты постоянно главные, поворотные моменты постоянно повторяются, но уже на новом уровне. повторяются, но уже на новом уровне.

Page 11: земледельческая обрядовая поэзия славян
Page 12: земледельческая обрядовая поэзия славян
Page 13: земледельческая обрядовая поэзия славян

Основные моменты Основные моменты календарякалендаря

Зимний и летний солнцевороты, Зимний и летний солнцевороты, весеннее и осеннее весеннее и осеннее

равноденствия. В русском равноденствия. В русском аграрном календаре им аграрном календаре им

соответствовали зимние Святки соответствовали зимние Святки (конец декабря – начало (конец декабря – начало

января), Иван Купала – 24 июня января), Иван Купала – 24 июня (7 июля), март и сентябрь.(7 июля), март и сентябрь.

Page 14: земледельческая обрядовая поэзия славян

Соединение христианских и языческих Соединение христианских и языческих верований. Народное православиеверований. Народное православие

От христианстваОт христианства

святые, приуроченные святые, приуроченные к дням годового цикла;к дням годового цикла;

кроме закрепленных за кроме закрепленных за определенными определенными датами, в календаре датами, в календаре появляются появляются передвижные передвижные праздники праздники пасхального цикла. пасхального цикла.

От язычестваОт язычества

распределение между распределение между ними (святыми) забот о ними (святыми) забот о погоде, здоровье людей, погоде, здоровье людей, сельскохозяйственных и сельскохозяйственных и домашних работах;домашних работах;

одушевление не только одушевление не только земли, растений, земли, растений, водоемов, явлений водоемов, явлений природы (град, мороз и природы (град, мороз и т.д.), но и сам годовой т.д.), но и сам годовой круг с составляющими круг с составляющими его единицами времени. его единицами времени.

Page 15: земледельческая обрядовая поэзия славян

Рождество. Рождество. Поэтика Поэтика

рождественских рождественских колядок. Другие колядок. Другие

случаи исполнения случаи исполнения колядокколядок

Page 16: земледельческая обрядовая поэзия славян

РождествоРождество Рождество стали отмечать в Рождество стали отмечать в

Х в. До этого празднование Х в. До этого празднование в большей степени было в большей степени было связано с днем зимнего связано с днем зимнего солнцеворота.солнцеворота.

Рождеству предшествует Рождеству предшествует пост – с 28 ноября до первой пост – с 28 ноября до первой звезды в рождественскую звезды в рождественскую ночь.ночь.

6 января – канун Рождества, 6 января – канун Рождества, который также отмечается который также отмечается и имеет свои обряды.и имеет свои обряды.

На столе особая еда - кутья На столе особая еда - кутья и взвар.и взвар.

Обязательные элементы – Обязательные элементы – колядки и ряженые.колядки и ряженые.

Page 17: земледельческая обрядовая поэзия славян

СочельникСочельник 6 января иначе – Рождественский 6 января иначе – Рождественский

Сочельник, Сочельник, Первая Сочельник, Сочельник, Первая коляда или Первая кутья.коляда или Первая кутья.

Page 18: земледельческая обрядовая поэзия славян

Сочельник (обряды)Сочельник (обряды) Поход за Поход за

водой,водой, которая которая в этот день в этот день становилась становилась целебной.целебной.

Разжигание печи.Разжигание печи. Огонь добывался Огонь добывался высеканием высеканием искры, искры, зажигалось 12 зажигалось 12 поленьев.поленьев.

Page 19: земледельческая обрядовая поэзия славян

Сочельник Сочельник (обряды)(обряды) Готовка 12 постных блюд.Готовка 12 постных блюд.

Обязательно – взвар и Обязательно – взвар и кутья. Кутья -- это кутья. Кутья -- это поминальная пища, а поминальная пища, а взвар -- ритуальное взвар -- ритуальное питье, связанное с питье, связанное с рождением ребенка. Так рождением ребенка. Так люди одновременно люди одновременно прощались со старым прощались со старым годом, приветствовали годом, приветствовали рождение Спасителя, рождение Спасителя, который должен был в который должен был в будущем погибнуть на будущем погибнуть на кресте, вспоминали своих кресте, вспоминали своих предков и надеялись на предков и надеялись на продолжение своего продолжение своего рода. рода.

Page 20: земледельческая обрядовая поэзия славян

Сочельник (обряды)Сочельник (обряды) Угощение кутьей Угощение кутьей

животных и животных и детей.детей.

В доме символ В доме символ урожая – сноп урожая – сноп ржи и ржи и крестьянские крестьянские орудия.орудия.

Page 21: земледельческая обрядовая поэзия славян

Сочельник (обряды)Сочельник (обряды) Обход дома с Обход дома с

хлебом, медом и хлебом, медом и маком.маком.

Вечером Вечером разжигался разжигался костер – костер – поминовение поминовение умерших.умерших.

Page 22: земледельческая обрядовая поэзия славян

КолядаКоляда При колядовании При колядовании

обходили дворы, пели обходили дворы, пели колядки, овсеньки, колядки, овсеньки, щедровки, виноградья, щедровки, виноградья, с пожеланиями с пожеланиями здоровья и здоровья и благополучия хозяевам, благополучия хозяевам, позднее также позднее также рождественские рождественские колядки, колядки, прославляющие Христа. прославляющие Христа. На Рождество ходили с На Рождество ходили с детьми, носили с собой детьми, носили с собой «вертеп», показывая «вертеп», показывая представления на представления на евангельские сюжеты.евангельские сюжеты.

Page 23: земледельческая обрядовая поэзия славян

Языческий обряд колядования Языческий обряд колядования нашел продолжение в христианских нашел продолжение в христианских

традициях:традициях:Языческий обрядЯзыческий обряд Колядование: Колядование:

обрядовая трапеза обрядовая трапеза (кутья, печенье в (кутья, печенье в виде фигурок скота)виде фигурок скота)

Ряжение: обход Ряжение: обход дворов с дворов с «солнышком»«солнышком»

Заклинание солнца: Заклинание солнца: пение аграрных пение аграрных колядок, кормление колядок, кормление МорозаМороза

Христианский обрядХристианский обряд Колядование: Колядование:

рождественский рождественский сочельниксочельник

Ряжение: обход Ряжение: обход дворов со «звездой»дворов со «звездой»

Заклинание солнца: Заклинание солнца: христославление, христославление, аграрные колядки аграрные колядки на Васильев деньна Васильев день

Page 24: земледельческая обрядовая поэзия славян

Характерный тип Характерный тип величальной величальной колядки (или колядки (или

овсеня)овсеня) Приход коляды, Приход коляды,

поиск ее поиск ее колядовщикамиколядовщиками

Величание: Величание: характеристика характеристика хозяев и их хозяев и их двора, их двора, их восхвалениевосхваление

Пожелание Пожелание благополучияблагополучия

Коляда, коляда! Коляда, коляда! Пришла коляда накануне Рождества; Пришла коляда накануне Рождества; Мы ходили, мы искали коляду святую Мы ходили, мы искали коляду святую По всем дворам, по проулочкам. По всем дворам, по проулочкам. Нашли коляду у Петрова-то двора; Нашли коляду у Петрова-то двора; Петров-то двор – железной тын: Петров-то двор – железной тын: Середи двора три терема стоят, Середи двора три терема стоят, Во первом терему светел месяц, Во первом терему светел месяц, В другом терему красно солнце, В другом терему красно солнце, А в третьем терему частые звезды: А в третьем терему частые звезды: Светел месяц Петр сударь, свет Иванович; Светел месяц Петр сударь, свет Иванович; Красно солнце Анна Кириловна; Красно солнце Анна Кириловна; Частые звезды – то дети их. Частые звезды – то дети их. Здравствуй хозяин с хозяюшкой Здравствуй хозяин с хозяюшкой На долги веки, на многие лета! На долги веки, на многие лета!

Page 25: земледельческая обрядовая поэзия славян

Пришла Коляда Пришла Коляда Накануне Рождества, Накануне Рождества, Дайте коровку, Дайте коровку, Масляну головку. Масляну головку. А дай Бог тому, А дай Бог тому, Кто в этом дому. Кто в этом дому. Ему рожь густа, Ему рожь густа, Рожь ужимиста. Рожь ужимиста. Ему с колосу осьмина, Ему с колосу осьмина, Из зерна ему коврига, Из зерна ему коврига, Из полузерна ─ пирог. Из полузерна ─ пирог. Наделил бы вас Наделил бы вас Господь Господь И житьем, и бытием, И житьем, и бытием, И богатством. И богатством. И создай вам, И создай вам, Господи, Господи, Еще лучше того! Еще лучше того!

Приход Коляды

Просьба подаяния

Пожелание

Page 26: земледельческая обрядовая поэзия славян

Коляда, Коляда,Коляда, Коляда,Уродилась Коляда!Уродилась Коляда!Кто подаст пирога -Кто подаст пирога -Тому двор живота.Тому двор живота.Еще мелкой скотинки Еще мелкой скотинки Числа бы вам не знать! Числа бы вам не знать! А кто не даст ни А кто не даст ни копейки - копейки - Завалим лазейки. Завалим лазейки. Кто не даст лепешки - Кто не даст лепешки - Завалим окошки,Завалим окошки,Кто не даст пирога - Кто не даст пирога - Сведем корову за рога,Сведем корову за рога,Кто не даст хлеба - Кто не даст хлеба - Уведем деда, Уведем деда, Кто не даст ветчины - Кто не даст ветчины - Тем расколем чугуны!Тем расколем чугуны!

Щедрик-Петрик, Щедрик-Петрик, Дай вареник! Дай вареник! Ложечку кашки, Ложечку кашки, Наверх колбаски. Наверх колбаски. Этого мало, Этого мало, Дай кусок сала. Дай кусок сала. Выноси скорей, Выноси скорей, Не морозь детей! Не морозь детей! 

Page 27: земледельческая обрядовая поэзия славян

Уж мы ходим, мы ходимУж мы ходим, мы ходимПо Кремлю-городу.По Кремлю-городу.Виноградье красно-зелёное.  Виноградье красно-зелёное.  Уж мы ищем, мы ищемУж мы ищем, мы ищемГосподинов двор.Господинов двор.Виноградье красно-зелёное.Виноградье красно-зелёное.Господинов двор, на семи Господинов двор, на семи

верстах.верстах.Виноградье красно-зелёное.Виноградье красно-зелёное.На семи верстах, на На семи верстах, на

восьмидесят столбах.восьмидесят столбах.Виноградье красно-зелёное.Виноградье красно-зелёное.Среди того двора все трава-Среди того двора все трава-

мурава.мурава.Виноградье красно-зелёное.Виноградье красно-зелёное.

Что трава-мурава, трава шелковая.Что трава-мурава, трава шелковая.Виноградье красно-зелёное.Виноградье красно-зелёное.Среди того двора, да тут три Среди того двора, да тут три

терема стоят.терема стоят.Виноградье красно-зелёное.Виноградье красно-зелёное.Во первом терему светел месяц.Во первом терему светел месяц.В другом терему красно солнце.В другом терему красно солнце.В третьем терему часты звёзды.В третьем терему часты звёзды.Светел месяц – наш хозяин во Светел месяц – наш хозяин во

дому.дому.Виноградье красно-зелёное.Виноградье красно-зелёное.Красно солнышко – хозяйка во Красно солнышко – хозяйка во

дому.дому.Часты звёзды – малы деточки.Часты звёзды – малы деточки.Виноградье красно-зелёное.Виноградье красно-зелёное.

Page 28: земледельческая обрядовая поэзия славян

Новогодние гуляния. Новогодние гуляния. Особенности Особенности исполнения исполнения

подблюдных песен и подблюдных песен и их поэтика.их поэтика.

Page 29: земледельческая обрядовая поэзия славян

Новогодние гулянияНовогодние гуляния Святочные посиделки (посидки, Святочные посиделки (посидки,

вечерки и т.п.) – пение песен, вечерки и т.п.) – пение песен, загадки, ряжение, гадание, игры.загадки, ряжение, гадание, игры.

Page 30: земледельческая обрядовая поэзия славян
Page 31: земледельческая обрядовая поэзия славян

Подблюдные песниПодблюдные песни Входили в круг гаданий, отсюда и название. Входили в круг гаданий, отсюда и название.

Гадающие, стремясь узнать, что их ждет в Гадающие, стремясь узнать, что их ждет в наступающем году, собирались вместе, брали наступающем году, собирались вместе, брали блюдо или большую чашку (суповую), клали в нее, блюдо или большую чашку (суповую), клали в нее, снимая с себя, кольца (или другие украшения), снимая с себя, кольца (или другие украшения), наливали чашку водой и покрывали платком. наливали чашку водой и покрывали платком.

Page 32: земледельческая обрядовая поэзия славян

Основные элементы и темы Основные элементы и темы подблюдных песенподблюдных песен

Слава хлебу;Слава хлебу; Образы хлеба, золота – тема богатства, Образы хлеба, золота – тема богатства,

прибыли;прибыли; Тема несчастья – смерть, бедствие, Тема несчастья – смерть, бедствие,

рекрутчина и т.д.;рекрутчина и т.д.; Символика образов свадебного обряда и Символика образов свадебного обряда и

поэзии или картина сватовства;поэзии или картина сватовства; Форма загадок;Форма загадок; Аллегорические вопросы и образы загадок Аллегорические вопросы и образы загадок

– варьирование истолкования смысла.– варьирование истолкования смысла.

Page 33: земледельческая обрядовая поэзия славян

Уж мы песни поем,Уж мы песни поем,Хлебу честь воздаем!Хлебу честь воздаем!Хлебу белому долог век,Хлебу белому долог век,Жнеям нашим более всех!Жнеям нашим более всех!Жнеи наши не стареют,Жнеи наши не стареют,Золотые их серпы не Золотые их серпы не тупеют.тупеют.Кому мы спели — тому Кому мы спели — тому добро,добро,Кому вынется, скоро Кому вынется, скоро сбудется,сбудется,Скоро сбудется, не Скоро сбудется, не минуется! минуется! (Песня хлебу)(Песня хлебу)

Куют кузнецы золотые Куют кузнецы золотые венцы.венцы.Молодой кузнец, скуй мне Молодой кузнец, скуй мне венец -венец -Ехать под венец.Ехать под венец.Млада!Млада!На этом венце я На этом венце я обвенчаюся,обвенчаюся,На этом кольце я На этом кольце я обручаюся.обручаюся.Млада!Млада!Кому поем — тому добро,Кому поем — тому добро,Правда сбудется, не Правда сбудется, не минуется.минуется.Млада!Млада!

Сидит кошечка,Сидит кошечка,Гладит в окошечко.Гладит в окошечко.Иляля, иляля!Иляля, иляля!Она скатерки шьет,Она скатерки шьет,За кота замуж идет.За кота замуж идет.Иляля, иляля! Иляля, иляля! (Песня, (Песня, предвещающая свадьбу)предвещающая свадьбу)

Page 34: земледельческая обрядовая поэзия славян

Золотая парчаЗолотая парчаРазвевается.Развевается.Кто-то в дорогуКто-то в дорогуСобирается.Собирается.Диво!Диво!Кому мы спели,Кому мы спели,Тому добро.Тому добро.Кому вынется,Кому вынется,Тому сбудется,Тому сбудется,Не минуется.Не минуется.Диво!Диво!

Лодочка от одного Лодочка от одного берега отстала,берега отстала,А ко другому не А ко другому не пристала.пристала.Ай, диво млада!Ай, диво млада!Кому вынется колечко -Кому вынется колечко -Несчастливо то сердечко.Несчастливо то сердечко.Ай, диво млада! Ай, диво млада! (Песня, (Песня, предвещающая разлуку предвещающая разлуку и дорогу)и дорогу)

Обулся не так,Обулся не так,Оделся не так,Оделся не так,Заехал в ухаб,Заехал в ухаб,Не выехать никак.Не выехать никак.Кому вынется.Кому вынется.Тому сбудется.Тому сбудется.Не минуется!Не минуется!

На дубу свиньяНа дубу свиньяГнездо свилаГнездо свилаС поросятами,С поросятами,С полосатыми.С полосатыми.Ой, ладу!Ой, ладу!А чей перстенек -А чей перстенек -Того и песенка,Того и песенка,Кому вынется,Кому вынется,Верно сбудется,Верно сбудется,Не минуется.Не минуется.Ой, ладу! Ой, ладу! (Песни, (Песни, предвещающие предвещающие бедность)бедность)

Page 35: земледельческая обрядовая поэзия славян

Ой, ходил ежик по Ой, ходил ежик по завалинке,завалинке,Диво лель ладу!Диво лель ладу!Выносил добро на Выносил добро на мочалинке.мочалинке.Диво лель ладу!Диво лель ладу!Кому песня, тому и Кому песня, тому и добро.добро.Диво лель ладу!Диво лель ладу!Тому сбудется, не Тому сбудется, не минуется!минуется!Диво лель Диво лель ладу! ладу! (Песня, (Песня, предвещающая предвещающая богатство и счастье)богатство и счастье)

На загнетке сижу, На загнетке сижу, Долги Долги нитки вожу, нитки вожу, Ёще Ёще посижу- посижу- Ёще повожу! Ёще повожу! (долгое (долгое девичество) девичество)

Идёт смерть по Идёт смерть по улице улице Несёт блин на Несёт блин на блюдце. блюдце. (смерть). (смерть).

Page 36: земледельческая обрядовая поэзия славян

Масленица, масленичные Масленица, масленичные развлечения. развлечения.

Художественные Художественные особенности особенности

масленичных песен.масленичных песен.

Page 37: земледельческая обрядовая поэзия славян

МасленицаМасленица Золотой цикл обрядов заканчивается Масленицей. Золотой цикл обрядов заканчивается Масленицей.

Праздновали её в конце февраля или в начале Праздновали её в конце февраля или в начале марта.марта.

Масленица получила свое название от того, что в Масленица получила свое название от того, что в этот период времени — последнюю неделю этот период времени — последнюю неделю перед Великим постом, разрешается употребление перед Великим постом, разрешается употребление в пищу сливочного масла, молочных продуктов и в пищу сливочного масла, молочных продуктов и рыбы.рыбы.

Дата начала Масленицы каждый год меняется в Дата начала Масленицы каждый год меняется в зависимости от того, когда начинается Великий зависимости от того, когда начинается Великий пост. Главные традиционные атрибуты народного пост. Главные традиционные атрибуты народного празднования Масленицы в России — блины, празднования Масленицы в России — блины, чучело Масленицы, забавы, катание на чучело Масленицы, забавы, катание на санях, гулянья.санях, гулянья.

Page 38: земледельческая обрядовая поэзия славян

МасленицаМасленица От язычестваОт язычества Древняя связь с днем Древняя связь с днем

весеннего весеннего солнцеворота;солнцеворота;

Празднования в честь Празднования в честь языческого бога языческого бога Велеса, покровителя Велеса, покровителя скотоводства и скотоводства и земледелия;земледелия;

Традиция обрядового Традиция обрядового подношения. подношения.

От христианстваОт христианства С принятием С принятием

христианства стала христианства стала предварять Великий предварять Великий пост и зависеть от пост и зависеть от его сроков;его сроков;

24 февраля – день 24 февраля – день святого Власия.святого Власия.

Page 39: земледельческая обрядовая поэзия славян

Обрядовая сторонаОбрядовая сторона Обряды начала Обряды начала

новогоднего новогоднего цикла – сожжение цикла – сожжение мусора и чучеламусора и чучела

Page 40: земледельческая обрядовая поэзия славян

Обрядовая борьба Обрядовая борьба (кулачные бои, (кулачные бои, взятие снежной взятие снежной крепости), крепости), направленная на направленная на преодоление преодоление инертности инертности первобытного хаоса первобытного хаоса

Page 41: земледельческая обрядовая поэзия славян

Функция стимуляции Функция стимуляции плодородия земли и плодородия земли и плодовитости людей плодовитости людей и скота. Чучело и скота. Чучело Масленицы Масленицы представлялось представлялось средоточием средоточием плодородия и плодородия и плодовитости, и плодовитости, и ритуалы его проводов ритуалы его проводов должны были должны были сообщить это сообщить это плодородие земле. плодородие земле. Функцию стимуляции Функцию стимуляции плодородия несёт плодородия несёт опять же и сожжение опять же и сожжение чучела Масленицы — чучела Масленицы — уничтожение старого уничтожение старого и иссякшего и иссякшего плодородия.плодородия.

Page 42: земледельческая обрядовая поэзия славян

С плодородием С плодородием связаны и обряды, связаны и обряды, связанные с связанные с молодоженами и молодоженами и неженатой неженатой молодежью молодежью («целовник», («целовник», смотры смотры молодожёнов молодожёнов («столбы»), их («столбы»), их гостевания, катания гостевания, катания с гор и на упряжках, с гор и на упряжках, шуточные шуточные преследования преследования холостых).холостых).

Page 43: земледельческая обрядовая поэзия славян

Поминальная Поминальная обрядность - обрядность - элементы тризны элементы тризны (кулачные бои, (кулачные бои, скачки и т.д.), скачки и т.д.), иногда — иногда — посещение посещение кладбищ, всегда — кладбищ, всегда — обильные трапезы обильные трапезы (изначально, (изначально, видимо, видимо, поминальные), поминальные), обязательно обязательно включавшие блины включавшие блины — главный атрибут — главный атрибут Масленицы. Масленицы.

Page 44: земледельческая обрядовая поэзия славян

Понедельник — встречаПонедельник — встреча Начало Узкой Масленицы. Утром Начало Узкой Масленицы. Утром

свекор со свекровью отправляли свекор со свекровью отправляли невестку на день к отцу и матери, невестку на день к отцу и матери, вечером сами приходили к сватам вечером сами приходили к сватам в гости. Обговаривались время и в гости. Обговаривались время и место гуляний, определялся место гуляний, определялся состав гостей. К этому дню состав гостей. К этому дню достраивались снежные горы, достраивались снежные горы, качели, балаганы. Начинали печь качели, балаганы. Начинали печь блины. Первый блин отдавался блины. Первый блин отдавался малоимущим на помин усопших. малоимущим на помин усопших. В понедельник из соломы, старой В понедельник из соломы, старой одежды и других подручных одежды и других подручных материалов сооружалось чучело материалов сооружалось чучело Масленицы, которое насаживали Масленицы, которое насаживали на кол и возили в санях по на кол и возили в санях по улицам.улицам.

Page 45: земледельческая обрядовая поэзия славян

Вторник — заигрышВторник — заигрыш В этот день происходили В этот день происходили

смотрины невест. Все смотрины невест. Все масленичные обряды, по масленичные обряды, по сути, сводились к сватовству, сути, сводились к сватовству, для того, чтобы после для того, чтобы после Великого поста, на Красную Великого поста, на Красную горку, сыграть свадьбу. С горку, сыграть свадьбу. С утра молодые люди утра молодые люди приглашались кататься с гор, приглашались кататься с гор, поесть блинов. Звали родных поесть блинов. Звали родных и знакомых. Для зазывания и знакомых. Для зазывания Масленицы произносили Масленицы произносили слова: «У нас горы снежные слова: «У нас горы снежные готовы и блины напечены — готовы и блины напечены — просим жаловать!».просим жаловать!».

Page 46: земледельческая обрядовая поэзия славян

Среда — лакомкиСреда — лакомки Другое название: Другое название:

полес. полес. Скоромная Скоромная середасереда..

В этот день зять В этот день зять приходил к тёще на приходил к тёще на блины, которые она блины, которые она сама готовила. В сама готовила. В этот день тёща этот день тёща демонстрировала демонстрировала расположение мужу расположение мужу своей дочери. Кроме своей дочери. Кроме зятя тёща приглашазятя тёща приглашала и других гостей.ла и других гостей.

Page 47: земледельческая обрядовая поэзия славян

Четверг — разгулЧетверг — разгул Другие названия: Другие названия: Разгуляй, Широкий разгул, Разгуляй, Широкий разгул,

Перелом, Широкий четвергПерелом, Широкий четверг, , Разгульный Разгульный четвертокчетверток; полес. ; полес. Влас, Власы, Власье, Влас, Власы, Власье, Волосий, Колодка, Коляда масленая, Колядуха Волосий, Колодка, Коляда масленая, Колядуха масленая, Кривый четверг, Масленый четверг, масленая, Кривый четверг, Масленый четверг, Тлустый четвергТлустый четверг..

С этого дня начиналась Широкая Масленица, С этого дня начиналась Широкая Масленица, хозяйственные работы прекращались, хозяйственные работы прекращались, празднования разворачивались во всю ширь. празднования разворачивались во всю ширь. Народ предавался всевозможным потехам, Народ предавался всевозможным потехам, устраивались катания на лошадях, кулачные устраивались катания на лошадях, кулачные бои, различные соревнования, которые бои, различные соревнования, которые завершались шумными пирушками. Главное завершались шумными пирушками. Главное действие в четверг — штурм и дальнейший действие в четверг — штурм и дальнейший захват снежного городка. Смысл широкого захват снежного городка. Смысл широкого четверга, как и всей Масленицы — выплеск четверга, как и всей Масленицы — выплеск накопившейся за зиму негативной энергии и накопившейся за зиму негативной энергии и разрешение различных конфликтов между разрешение различных конфликтов между людьми.людьми.

Масленичные гуляния повсеместно Масленичные гуляния повсеместно сопровождались разведением костров и сопровождались разведением костров и ритуальными прыжками через огонь. ритуальными прыжками через огонь.

Page 48: земледельческая обрядовая поэзия славян

Пятница — тёщины Пятница — тёщины вечёркивечёрки

В этот день с В этот день с ответным визитом ответным визитом тёща приходила в тёща приходила в гости к зятю. Блины в гости к зятю. Блины в этот день пекла дочь этот день пекла дочь — жена зятя. Тёща — жена зятя. Тёща приходила в гости со приходила в гости со своими своими родственниками и родственниками и подругами. Зять подругами. Зять должен был должен был продемонстрировать продемонстрировать своё расположение к своё расположение к тёще и её близким.тёще и её близким.

Page 49: земледельческая обрядовая поэзия славян

Суббота — золовкины Суббота — золовкины посиделкипосиделки

Молодые невестки Молодые невестки приглашали в гости к себе приглашали в гости к себе золовок и других золовок и других родственников мужа. Если родственников мужа. Если золовка была не замужем, то золовка была не замужем, то невестка приглашала своих невестка приглашала своих незамужних подруг, если незамужних подруг, если сестры мужа уже были сестры мужа уже были замужние, то невестка звала замужние, то невестка звала свою замужнюю родню. свою замужнюю родню. Невестка должна была Невестка должна была подарить золовке какой-подарить золовке какой-нибудь подарок.нибудь подарок.

Церковь в субботу совершает Церковь в субботу совершает празднование Собора всех празднование Собора всех преподобных отцов.преподобных отцов.

Page 50: земледельческая обрядовая поэзия славян

Воскресенье — проводыВоскресенье — проводы Также называется: Также называется: ЦеловальникЦеловальник, ,

Прощёный деньПрощёный день, , ЗаговеньеЗаговенье, , Прощёное Прощёное воскресеньевоскресенье; полес. ; полес. Весна, Заговины Весна, Заговины масленые, Заговины постовые, Запуски масленые, Заговины постовые, Запуски великопостные, Запусты масленые, великопостные, Запусты масленые, Масница, Пущенье постовое, ЧиркаМасница, Пущенье постовое, Чирка..

Кульминация всей масленичной недели. Кульминация всей масленичной недели. В воскресенье происходило заговенье В воскресенье происходило заговенье перед началом Великого поста. Все перед началом Великого поста. Все близкие люди просили друг у друга близкие люди просили друг у друга прощения за все причиненные за год прощения за все причиненные за год неприятности и обиды. Вечером в неприятности и обиды. Вечером в Прощёное воскресенье поминали Прощёное воскресенье поминали усопших, ходили на кладбище усопших, ходили на кладбище прощаться с своими родственниками. В прощаться с своими родственниками. В этот день ходили в баню. Остатки этот день ходили в баню. Остатки праздничной еды сжигали, посуду праздничной еды сжигали, посуду тщательно мыли. В конце праздника тщательно мыли. В конце праздника торжественно сжигали чучело торжественно сжигали чучело Масленицы, полученный пепел Масленицы, полученный пепел рассыпали по полям.рассыпали по полям.

Page 51: земледельческая обрядовая поэзия славян

Обряд проводов Обряд проводов МасленицыМасленицы

Page 52: земледельческая обрядовая поэзия славян

Масленичные песниМасленичные песни Провожающие масленицу Провожающие масленицу

прощались с ней, кланялись прощались с ней, кланялись ей в пояс и в землю; ей в пояс и в землю; веселые, шутливые веселые, шутливые прибаутки и притворный прибаутки и притворный плач раздавались в толпе. плач раздавались в толпе.

Одновременно пели песни о Одновременно пели песни о конце зимы – «Полно, конце зимы – «Полно, зимушка, зимовать...», «Как зимушка, зимовать...», «Как прошла зима холодная, а прошла зима холодная, а приходит весна красная» и приходит весна красная» и др.др.

Некоторые песни рисуют Некоторые песни рисуют чучело масленицы. Они чучело масленицы. Они представляют собой представляют собой своеобразные прибаутки, своеобразные прибаутки, называющие чучело по называющие чучело по имени и отчеству и имени и отчеству и описывающие его наряд.описывающие его наряд.

Дорогая наша гостья Дорогая наша гостья масляница, масляница,

Авдотьюшка Изотьевна. Авдотьюшка Изотьевна. Дуня белая, Дуня румяная, Дуня белая, Дуня румяная, Коса длинная, триаршинная: Коса длинная, триаршинная: Лента алая, двуполтинная, Лента алая, двуполтинная, Платок беленькой, Платок беленькой,

новомодненький; новомодненький; Брови черные, наведенные, Брови черные, наведенные, Шуба синяя, ластки Шуба синяя, ластки

красные; красные; Лапти частые, головастые, Лапти частые, головастые, Портянки белые, Портянки белые,

набеленные! набеленные!

Page 53: земледельческая обрядовая поэзия славян

МАСЛЕНИЦА - МАСЛЕНИЦА - ОБМАНЩИЦАОБМАНЩИЦА

(кричалка во время (кричалка во время сжигания сжигания масляничного масляничного чучела)чучела)

Ой, ты, Масленица, Ой, ты, Масленица, обманщица! обманщица!

Обманула, провела, Обманула, провела, Нагуляться не дала!Нагуляться не дала! Уходи, Зима, ко сну,Уходи, Зима, ко сну, Присылай Весну! Присылай Весну! Прощай, Масленица! Прощай, Масленица!

ЕДЕТ МАСЛЕНИЦАЕДЕТ МАСЛЕНИЦА Едет масленица Едет масленица

дорогая, дорогая, Наша гостьюшка Наша гостьюшка

годовая, годовая, Да на саночках Да на саночках

расписных, расписных, Да на кониках вороных,Да на кониках вороных, Живет масленица семь Живет масленица семь

деньков, деньков, Оставайся семь годков.Оставайся семь годков.

Page 54: земледельческая обрядовая поэзия славян

БЛИНЫБЛИНЫ Как на Масляной неделе Как на Масляной неделе Пошли блины в Пошли блины в

рукодели.рукодели. Припев: Блины мои, Припев: Блины мои,

блины, блины, Вы блиночки мои. Вы блиночки мои. Блины мои, блины, Блины мои, блины, Блины масляные.Блины масляные. Как на масляных на днях Как на масляных на днях Был у кума я в гостях. Был у кума я в гостях. Припев. Припев. Сели четверо за стол, Сели четверо за стол, Дали душеньке простор.Дали душеньке простор. Припев. Припев. Мы садилися все вместе, Мы садилися все вместе, Упороли блинов двести. Упороли блинов двести.

Припев. Припев. Как кума моя Татьяна Как кума моя Татьяна С блинов мечется, как С блинов мечется, как

пьяна.пьяна. Припев. Припев. Мы видали кум Ягора – Мы видали кум Ягора – Он икаить у забора. Он икаить у забора. Припев. Припев. Мы видали кум Фому – Мы видали кум Фому – Он вярхом едить к няму. Он вярхом едить к няму. Припев.Припев. Вярхом едить на свинье Вярхом едить на свинье балалайкой на спине. балалайкой на спине. Припев.Припев. Балалаечка упала, Балалаечка упала, Свинье по горбу попала. Свинье по горбу попала.

Припев.Припев.

Page 55: земледельческая обрядовая поэзия славян

Комплекс весенних Комплекс весенних обрядов. Поэтика обрядов. Поэтика

веснянок веснянок

Page 56: земледельческая обрядовая поэзия славян

Комплекс весенних Комплекс весенних обрядовобрядов

Первая группа весенних обрядов Первая группа весенних обрядов приходится на великий пост приходится на великий пост ((Средокретье, Благовещение, Вербное воскресенье, Чистый Средокретье, Благовещение, Вербное воскресенье, Чистый четвергчетверг).). Отнесенность к началу нового природного и Отнесенность к началу нового природного и хозяйственного цикла определяет одну из особенностей весенних хозяйственного цикла определяет одну из особенностей весенних обрядов – именно это время сохраняло прогностическое значение обрядов – именно это время сохраняло прогностическое значение для всего года. для всего года.

Вторая группа весенних обрядов и праздников Вторая группа весенних обрядов и праздников приходится на приходится на Пасху (Пасху (Пасха, Радоница, Красная горкаПасха, Радоница, Красная горка) , что соотносится с ) , что соотносится с христианской догматикой о спасении и воскрешении Христа. Тем не христианской догматикой о спасении и воскрешении Христа. Тем не менее в этих весенних обрядах пасхальных и постпасхальных менее в этих весенних обрядах пасхальных и постпасхальных праздников сохранились элементы дохристианских верований.праздников сохранились элементы дохристианских верований.

Третья группа Третья группа сконцентрирована на праздниках и обрядах сконцентрирована на праздниках и обрядах Троицкого цикла, завершающий весенний период (Троицкого цикла, завершающий весенний период (Вознесение, Вознесение, Семик, Троица, ЗаговеньяСемик, Троица, Заговенья). Цикл включает в себя множество разных ). Цикл включает в себя множество разных обрядовых элементов, при этом каждый локальный комплекс имеет обрядовых элементов, при этом каждый локальный комплекс имеет свои особенности («развивание венков», «снаряжение березки»). свои особенности («развивание венков», «снаряжение березки»).

Page 57: земледельческая обрядовая поэзия славян

Весенние обрядыВесенние обряды

Обеспечение Обеспечение лучшего лучшего урожая урожая

Обряды Обряды очистительной иочистительной ипредохранительнпредохранительной магииой магии

Page 58: земледельческая обрядовая поэзия славян

ВеснянкиВеснянки Поэтические картины Поэтические картины

наступающей весны, наступающей весны, первоначального первоначального пробуждения природы;пробуждения природы;

Очень слабо связаны с Очень слабо связаны с религиозными религиозными верованиями. верованиями.

В основном – веснянки-В основном – веснянки-заклички, для которых заклички, для которых характерны характерны многократные многократные повторения повторения мелодических фраз мелодических фраз небольшого диапазона. небольшого диапазона.

Page 59: земледельческая обрядовая поэзия славян

Стало ясно солнышко Стало ясно солнышко припекать, припекать,припекать, припекать,Землю словно золотом Землю словно золотом заливать, заливать.заливать, заливать.Громче стали голуби Громче стали голуби ворковать, ворковать,ворковать, ворковать,Журавли вернулися к Журавли вернулися к нам опять, к нам опять.нам опять, к нам опять.А в лесу подснежники А в лесу подснежники расцвели, расцвели.расцвели, расцвели.Много цвету вешнего у Много цвету вешнего у земли, у земли.земли, у земли.Ой ты, ясно солнышко, Ой ты, ясно солнышко, посвети, посвети!посвети, посвети!Хлеба, земля-матушка, Хлеба, земля-матушка, уроди, уроди!уроди, уроди!

Веселитеся, подружки, Веселитеся, подружки, К нам весна скоро К нам весна скоро

придет, придет, Весна придет, сгонит Весна придет, сгонит

снег, снег, Сгонит с гор снег, белый Сгонит с гор снег, белый

мороз, мороз, Разольются быстры Разольются быстры

речки, речки, А все мелки ручейки. А все мелки ручейки. Расцветут в поле Расцветут в поле

цветочки,цветочки, Все лазоревы цветы.Все лазоревы цветы. А на этих на кусточкахА на этих на кусточках Мелки пташечки сидят,Мелки пташечки сидят, Мелки пташки, Мелки пташки,

кинарейкикинарейки Весело больно поют.Весело больно поют.

Page 60: земледельческая обрядовая поэзия славян

Жаворонки Жаворонки прилетите,прилетите,Студёну зиму Студёну зиму унесите,унесите,Теплу весну Теплу весну принесите:принесите:Зима нам надоела,Зима нам надоела,Весь хлеб у нас Весь хлеб у нас поела,поела,И соломку подбрала,И соломку подбрала,И мякинку подняла.И мякинку подняла.Уж вы, кулички - Уж вы, кулички - жаворонки,жаворонки,Солетайтеся, Солетайтеся, сокликайтеся. сокликайтеся.

Весна, весна красная!Весна, весна красная!Приди, весна, с Приди, весна, с радостью!радостью!С радостью, с С радостью, с радостью,радостью,С великою милостью!С великою милостью!

Со льном высоким,Со льном высоким,С корнем глубоким!С корнем глубоким!С хлебами обильными!С хлебами обильными!С калиной-малиною!С калиной-малиною!

С черной смородиною,С черной смородиною,С грушами, со С грушами, со яблочками!яблочками!С цветами С цветами лазоревыми,лазоревыми,С травушкой-С травушкой-муравушкой!муравушкой!

Page 61: земледельческая обрядовая поэзия славян

Пасхальные Пасхальные праздники, их праздники, их отражение в отражение в фольклоре.фольклоре.

Page 62: земледельческая обрядовая поэзия славян

ПасхаПасха Главный праздник православного Главный праздник православного

христианства;христианства; Ей предшествует Вербное Ей предшествует Вербное

воскресенье;воскресенье; Вербная неделя сменялась Вербная неделя сменялась Страстной, Страстной,

наполненной приготовлениями к наполненной приготовлениями к встрече Пасхи;встрече Пасхи;

Пасхальная еда – обрядовый хлеб Пасхальная еда – обрядовый хлеб (пасхальный кулич) и крашеные яйца;(пасхальный кулич) и крашеные яйца;

Волочебные и вьюнишные песни.Волочебные и вьюнишные песни.

Page 63: земледельческая обрядовая поэзия славян

Пасхальный кулич. Пасхальный кулич. Хлеб освящен Хлеб освящен многими ритуалами многими ритуалами как наиболее как наиболее сакральная пища, сакральная пища, символ достатка и символ достатка и богатства. богатства.

Яйцо, обязательная Яйцо, обязательная еда весенних обрядов, еда весенних обрядов, символизировало символизировало плодородие, новую плодородие, новую жизнь, пробуждение жизнь, пробуждение природы, земли и природы, земли и солнца. солнца.

Page 64: земледельческая обрядовая поэзия славян

На Вербное воскресенье вербой в шутку На Вербное воскресенье вербой в шутку хлестали близких, приговаривая:хлестали близких, приговаривая:

Верба хлест, бей до слез, Верба хлест, бей до слез, Верба синя, бьет не сильно, Верба синя, бьет не сильно, Верба красна, бьет напрасно, Верба красна, бьет напрасно, Верба бела, бьет до слез, Верба бела, бьет до слез, Бьем, чтобы были здоровыми.Бьем, чтобы были здоровыми.

Page 65: земледельческая обрядовая поэзия славян

Велик святый тот день насталВелик святый тот день настал

Велик святый тот день настал.Велик святый тот день настал.Христос Воскрес, Сыне Божий!Христос Воскрес, Сыне Божий!Что слав от гроба воссиял.*Что слав от гроба воссиял.*Христос Господь – наш вечный свет.Христос Господь – наш вечный свет.Христос Воскрес, Христос Воскрес!Христос Воскрес, Христос Воскрес!За утра рано Жёны шлиЗа утра рано Жёны шлиИ тело в гробе не нашли.И тело в гробе не нашли.Небесный Ангел им дверь отверз.Небесный Ангел им дверь отверз.Христос Воскрес, Христос Воскрес!Христос Воскрес, Христос Воскрес!Как Ангели на небесиКак Ангели на небесиВсе радуются на землиВсе радуются на землиИ всюду слышится с небес:И всюду слышится с небес:Христос Воскрес, Христос Воскрес!Христос Воскрес, Христос Воскрес!*После каждой строки исполняется припев:*После каждой строки исполняется припев:Христос Воскрес, Сыне Божий!Христос Воскрес, Сыне Божий!

Page 66: земледельческая обрядовая поэзия славян

Волочебные песниВолочебные песни   В поэтической форме показывается весь В поэтической форме показывается весь

земледельческий календарь крестьян;земледельческий календарь крестьян; Кажый куплет песни сопровождался Кажый куплет песни сопровождался

одним из припевов: «Слава тебе, Боже, на одним из припевов: «Слава тебе, Боже, на весь свет!», «Да и вино ж, вино зелено!», весь свет!», «Да и вино ж, вино зелено!», «Весна красна, зелена!», «Христос «Весна красна, зелена!», «Христос воскрес, Сын Божий!» и другие; воскрес, Сын Божий!» и другие;

Сопровождаются особыми плясками – Сопровождаются особыми плясками – «Метелица» и «Завейница»;«Метелица» и «Завейница»;

Связь с колядками – пожелания и просьбы.Связь с колядками – пожелания и просьбы.

Page 67: земледельческая обрядовая поэзия славян

– Не шум шумит, не гром гремит!Не шум шумит, не гром гремит!–             Христос воскрес! Сын Христос воскрес! Сын

Божий!Божий!–             (Припев после каждого (Припев после каждого

стиха)стиха)..– Шумят, гремят волочебники!Шумят, гремят волочебники!– А к чьему двору, ко богатому —А к чьему двору, ко богатому —– Ко богатому — к Николаеву Ко богатому — к Николаеву

(имя хозяина).(имя хозяина).– Хозяюшка, наш батюшка!Хозяюшка, наш батюшка!– Раствори окошечко, посмотри Раствори окошечко, посмотри

немножечко!немножечко!– Что у тебя в доме деется?!Что у тебя в доме деется?!– Среди двора, против окна Среди двора, против окна

кутняго,кутняго,– Стоит церковь с ярого воску.Стоит церковь с ярого воску.– А в той церкви все праздники —А в той церкви все праздники —– Все святые, годовые,Все святые, годовые,– Из года в год раз побывают,Из года в год раз побывают,– Христа величают!Христа величают!

– Первый праздник — Егорий;Первый праздник — Егорий;– Второй праздник — Второй праздник —

святой Микола,святой Микола,– Третий праздник — Пречистая Третий праздник — Пречистая

Мать!Мать!– Хозяюшка, наш батюшка,Хозяюшка, наш батюшка,– Кого у тебя дома нет?!Кого у тебя дома нет?!– Дома нет Ильи с Петром:Дома нет Ильи с Петром:– Илья с Петром в чистом поле,Илья с Петром в чистом поле,– По метам ходят — жито родят:По метам ходят — жито родят:– Туда идёт, засевая, оттуда идёт, Туда идёт, засевая, оттуда идёт,

заклиная;заклиная;– Он раз резнёт — сноп нажнёт,Он раз резнёт — сноп нажнёт,– Два резнёт — бабку ставит,Два резнёт — бабку ставит,– Три резнёт — хоровод ставит.Три резнёт — хоровод ставит.– Бабка от бабки — полторы Бабка от бабки — полторы

пятки,пятки,– Сноп от снопа — полтора Сноп от снопа — полтора

ступня,ступня,– Хоровод от хоровода — полтора Хоровод от хоровода — полтора

перевода.перевода.

Page 68: земледельческая обрядовая поэзия славян

Вьюнишные песниВьюнишные песни Исполнялись в субботу или воскресенье Исполнялись в субботу или воскресенье

Фоминой (послепасхальной) недели;Фоминой (послепасхальной) недели; Адресовались молодым супругам Адресовались молодым супругам

(обвенчавшимся прошедшей зимой) — вьюницу (обвенчавшимся прошедшей зимой) — вьюницу и вьюнице (отсюда названия обряда и песен);и вьюнице (отсюда названия обряда и песен);

Содержали восхваление дома молодых, Содержали восхваление дома молодых, который описывался в идеализированных который описывался в идеализированных формах, в символических образах ("соловей формах, в символических образах ("соловей гнездо завил", "пчелы ярые шумят, много меду гнездо завил", "пчелы ярые шумят, много меду наносят"; постель, роскошно убранная, столы, наносят"; постель, роскошно убранная, столы, заставл. яствами, и пр.) рисовались согласие, заставл. яствами, и пр.) рисовались согласие, достаток, счастье молодой семьи;достаток, счастье молодой семьи;

Содержали также наставления молодой — Содержали также наставления молодой — вьюнице, как ей жить в новом доме;вьюнице, как ей жить в новом доме;

Обязательными были требования одаривания Обязательными были требования одаривания "окликальщиков" и угрозы (в случае отказа) "окликальщиков" и угрозы (в случае отказа) увести коней, запереть молодку в хлев и т. п. увести коней, запереть молодку в хлев и т. п.

Page 69: земледельческая обрядовая поэзия славян

* * ** * * Вьюница молодица!Вьюница молодица! Выходи на крыльцо,Выходи на крыльцо, Выноси красно яйцо!Выноси красно яйцо! Если вынесешь яйцоЕсли вынесешь яйцо - Сделаем новое - Сделаем новое

крыльцо.крыльцо. А не вынесешь яйцоА не вынесешь яйцо - Разломаем всё - Разломаем всё

крыльцо!крыльцо!

* * ** * * Ты вставай-ка, молодец,Ты вставай-ка, молодец, Ты вставай-ка, наш Ты вставай-ка, наш

вьюнец!вьюнец! Ты расчесывай кудриТы расчесывай кудри Костяным гребешком.Костяным гребешком. Уж ты взгляни, молодец,Уж ты взгляни, молодец, В окошко косящатое!В окошко косящатое! Тебе песню поем,Тебе песню поем, Тебе честь воздаем!Тебе честь воздаем! Наградика нас подаркомНаградика нас подарком - Сладким пряником,- Сладким пряником, Белым сахарным!Белым сахарным!

Page 70: земледельческая обрядовая поэзия славян

Семицкие гуляния и Семицкие гуляния и суеверия. Поэтика суеверия. Поэтика семицких песен.семицких песен.

Page 71: земледельческая обрядовая поэзия славян

Семи́кСеми́к ( (Зелёные СвяткиЗелёные Святки) ) Славянский народный праздничный Славянский народный праздничный

комплекс весенне-летнего календарного комплекс весенне-летнего календарного периода, называемый так по главному периода, называемый так по главному дню, и распространённый у восточных дню, и распространённый у восточных славян повсеместно. Отмечается с славян повсеместно. Отмечается с четверга (в иных местах со вторника) четверга (в иных местах со вторника) седьмой недели после Пасхи по вторник седьмой недели после Пасхи по вторник восьмой недели после Пасхи (в иных восьмой недели после Пасхи (в иных местах по Троицын день). Праздник местах по Троицын день). Праздник знаменует окончание весны и начало лета. знаменует окончание весны и начало лета. . День поминовения «заложных» . День поминовения «заложных» покойников, т. е. умерших неестественной покойников, т. е. умерших неестественной или преждевременной смертью. или преждевременной смертью.

Page 72: земледельческая обрядовая поэзия славян

РусалииРусалии Русалии, Русалии,

русальные дни — русальные дни — праздник в праздник в память умерших у память умерших у древних славян, древних славян, поминальные дни. поминальные дни.

Page 73: земледельческая обрядовая поэзия славян

«Завивание березки» или «Завивание березки» или «кумление»«кумление»

Завивали березку Завивали березку только девушки;только девушки;

В качестве В качестве подношения – подношения – яичница-глазунья;яичница-глазунья;

Песни;Песни; Через венки девушки Через венки девушки

целовались целовались (кумились), после (кумились), после этого они считались этого они считались родственницами и родственницами и должны были друг должны были друг другу помогать.другу помогать.

Page 74: земледельческая обрядовая поэзия славян
Page 75: земледельческая обрядовая поэзия славян

Ты не радуйся, Ты не радуйся, клен-дерево, клен-дерево,

Не к тебе идут Не к тебе идут красны девушки, красны девушки,

А ты радуйся, белая А ты радуйся, белая березынька, березынька,

Мы к тебе идем, Мы к тебе идем, красные девушки, красные девушки,

Красные девушки, Красные девушки, молодые молодые молодушки, молодушки,

Мы покумимся, Мы покумимся, поголубимся. поголубимся.

Покумимся, кума, Покумимся, кума, покумимся, покумимся,

Полюбимся, кума, Полюбимся, кума, полюбимся, полюбимся,

Побранимся, кума, Побранимся, кума, побранимся, побранимся,

Подеремся, кума, Подеремся, кума, подеремся. подеремся.

Разойдемся, кума, Разойдемся, кума, разойдемся, разойдемся,

Мы сойдемся, кума, Мы сойдемся, кума, мы сойдемся. мы сойдемся.

Помиримся, кума, Помиримся, кума, помиримся, помиримся,

Покумимся, кума, Покумимся, кума, покумимся. покумимся.

Page 76: земледельческая обрядовая поэзия славян

Пойду я в зеленый сад гулять, Пойду я в зеленый сад гулять, Сорву я со травушки цветок, Сорву я со травушки цветок, Совью я на головушку венок. Совью я на головушку венок. Пойду я на Волгу на реку, Пойду я на Волгу на реку, Стану я на мытном на плоту, Стану я на мытном на плоту, Брошу свой веночек на воду, Брошу свой веночек на воду, Я сама подале отойду, Я сама подале отойду, На свой на веночек погляжу, На свой на веночек погляжу, Тонет ли, не тонет ли венок? Тонет ли, не тонет ли венок? Тужит ли, не тужит ли дружок? Тужит ли, не тужит ли дружок? Ай, мой веночек потонул, Ай, мой веночек потонул, Знать, меня мой милый обманул Знать, меня мой милый обманул

Page 77: земледельческая обрядовая поэзия славян

Жнивные обряды, их Жнивные обряды, их последовательность. последовательность.

Художественные Художественные особенности жнивных особенности жнивных

песен. Хлебная песен. Хлебная символика жнивных символика жнивных

обрядовобрядов

Page 78: земледельческая обрядовая поэзия славян

Жнивные обряды и песниЖнивные обряды и песни Замыкали круг Замыкали круг

земледельческих земледельческих праздников;праздников;

Хозяйственный Хозяйственный характер;характер;

Цель - сохранить Цель - сохранить плодородящую плодородящую силу хлебного поля силу хлебного поля и восстановить и восстановить потраченное потраченное здоровье жней.здоровье жней.

Page 79: земледельческая обрядовая поэзия славян

Порядок обрядовПорядок обрядов Почитание первого снопа, снопа Почитание первого снопа, снопа

«именинника» или снопа – «деда», а «именинника» или снопа – «деда», а также «живой матки» – колоса или также «живой матки» – колоса или колосьев с особенно крупными колосьев с особенно крупными зёрнами;зёрнами;

Завивание венков из первых и Завивание венков из первых и последних колосьев;последних колосьев;

Обряд «завивание бороды козлу»;Обряд «завивание бороды козлу»; Дожиночные обряды, дожиночный Дожиночные обряды, дожиночный

пирог и праздненства.пирог и праздненства.

Page 80: земледельческая обрядовая поэзия славян

Праздник Первого снопа

Page 81: земледельческая обрядовая поэзия славян
Page 82: земледельческая обрядовая поэзия славян

Говорило ядрёное жито,Говорило ядрёное жито, В чистом поле стоя! –В чистом поле стоя! – Ах, не могу я в поле Ах, не могу я в поле

стояти,стояти, Колосьями мохати,Колосьями мохати, Я только могу в поле Я только могу в поле

копами,копами, А в гумне, в гумне стогами,А в гумне, в гумне стогами, А в гумне, в гумне стогами,А в гумне, в гумне стогами, В клети коробами.В клети коробами. А в клети, в клети А в клети, в клети

коробами,коробами, В печи пирогами,В печи пирогами, В печи, в печи пирогами,В печи, в печи пирогами, На столе проскурами. На столе проскурами.

Жали мы, жали,Жали мы, жали, Жали, пожинали:Жали, пожинали: Жней молодые,Жней молодые, Серпы золотые…Серпы золотые… Ой и чьё это полеОй и чьё это поле Зажелтело, стоя?Зажелтело, стоя? Иваново полеИваново поле Зажелтело, стоя:Зажелтело, стоя: Жницы молодые,Жницы молодые, Серпы золотые! Серпы золотые!