愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

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跨越時空— 醫療篇 哪裡有需要, 就往哪裡去! 基督教芥菜種會紀念圖文集系列一 當芥菜種會創辦人孫理蓮首次 跟巡迴醫療團到原住民村落時 ,眼見好幾百人擠在簡陋的臨 時診療所門外,她不禁顫抖地 心想:「若是我們沒來呢?」
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Page 1: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

跨越時空—醫療篇

哪裡有需要,就往哪裡去!

基督教芥菜種會紀念圖文集系列一

當芥菜種會創辦人孫理蓮首次

跟巡迴醫療團到原住民村落時

,眼見好幾百人擠在簡陋的臨

時診療所門外,她不禁顫抖地

心想:「若是我們沒來呢?」

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Page 3: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

CONTENTS 目錄

02 陪伴台灣人走過歷史、邁向未來的芥菜種會

04 基督教芥菜種會大事紀

06 山地及偏鄉巡迴醫療/山地診所

/憐憫之門免費診所

24 漢生病樂生療養院

40 肺病療養院

56 馬利亞產院

70 北門烏腳病憐憫診所

86 芥菜種會及附屬單位

88 捐款方式

Page 4: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

2 紀念圖文集

陪伴台灣人

走過歷史、

邁向未來的

芥菜種會

基督教芥菜種會是臺灣第一個立

案的社福組織,1927年,基督教芥菜

種會創辦人孫理蓮宣教士與夫婿孫雅

各牧師首次踏上臺灣,她驚喜於這裡

的美麗,但也在此看見人們的需要,

在這塊土地上灑下滿滿的愛。第二次

世界大戰爆發後,孫牧師全家被迫返

國,II戰結束,1947年孫理蓮再次回

到台灣,看到戰後台灣的需要,心中

滿有渴慕實踐的愛,因此對孫雅各牧

師說:「我不要只做宣教士妻子,我

要做妻子宣教士。」開始在台以芥菜

種會之名進行救助事工。

陪伴二戰後的臺灣走過風雨飄搖

的五○年代、貧窮力求脫困的六○年

代、經濟起飛的七○—八○年代,一

路到產業及家庭結構轉變的九○年

代,乃至社會經濟動盪的現代,芥菜

種會因應每個時期的需要,陸續在臺

灣各地設立育幼院、少年之家、殘障

Page 5: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

3 醫療篇

之家、肺病療養院、烏腳病病院、巡

迴診所、原住民產院及職訓學校(提

供保姆、護理、木工、技藝、汽車修

護等技能訓練),並發展海外救助事

工,扶助了逾90萬的弱勢兒童、少

年、病患、老人、婦女、原住民學生

及牧者。

時至今日,芥菜種會的服務未曾

止息,並於2011年獲得總統文化獎人

道獎的表揚。芥菜種會附設育幼院、

少年之家、團體家庭,讓失去家庭照

顧的孩子,獲得安全與全人的照顧;

並深入臺灣各個社區,關心弱勢家庭

的孩子,為其建構就近即時的社會福

利服務網絡;近年亦推展老人社區工

作,透過健康促進活動及定期關懷輸

送等服務,滿足銀髮族身心靈多面向

需求,為長輩們的晚年生活帶來溫暖

與歡笑。在花蓮地區,延續早期職訓

服務的理念,協助青少年及失業者踏

出走向職場的第一步;更將台灣民眾

的愛心,透過認養延伸到海外的貧

童,讓他們也能享有健康成長與就學

的機會。

一粒芥菜種子、一份愛與希望;

每一份些微的關懷及幫助,都能集結

成大大的力量,成為許多孩子與需要

者的幫助。基督教芥菜種會願做好僕

人管家的職分,讓社會大眾的愛心都

有最妥善的運用,讓每一位受助者,

都能健康的發芽、茁壯,成為連鳥都

可宿在枝下的大樹!

Page 6: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

4 紀念圖文集

基督教芥菜種會大事紀

以芥菜種會之名展開救

助事工;為漢生病人興

建聖望教堂

1952

陸 續 設 立 安 樂 慈 愛 之

家、 兒 童 之 家 及 兒 童

之家別館

1953The Mustard Seed,

Inc.(芥菜種會)在美

國加州政府立案

1954

於 南 投、 花 蓮 等 地 開

展山地醫療團服務1948

設 立 愛 心 育 幼 院、 慈

愛 殘 障 之 家; 並 推 展

監獄關懷事工

1957

1960

財團法人基督教芥菜種

會在臺灣正式登記立案1962

成立原住民墊腳石補

習班;於花蓮、樹林、

澎湖成立女子習藝所;

廣設閱覽室

1962

設立少年之家(台北→

士林→樹林→花蓮市)

陸續成立台北貧民區及

沿海地區牛奶供應站1958

協助漢生病事工1949

協助視障服務事工1951

陸續於埔里、山廣(現

佳民)、新港(現成功)、

關山、新埤設立肺病療

養院

1956

贊助原住民山光月刊出

版及教會禮拜堂興建,

並補助牧師與傳道人生

活費

1963

陸續於埔里、關山、

樹林、花蓮成立幼稚

園保姆訓練班

1956

於花蓮成立義工學校

(農牧、木工、汽車修

護、汽車駕訓);並陸

續於埔里、花蓮成立女

子護理學校

1958

陸續於花蓮市、關山、

台東市、新埤、埔里設

置 馬 利 亞 產 院; 成 立

北門烏腳病憐憫診所

1960

Page 7: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

5 醫療篇

與教會合作,擴展國內

兒童青少年認養服務2010

成立花蓮習藝所、南區

服務中心

2012

1969 於花蓮、台東、宜蘭、

澎湖馬公學生陸續成立

學園 / 學生中心(宿舍)設立未婚媽媽之家

設立巴布亞新幾內亞

義工學校(農業、木

工)、手工藝和社區中

心、刺繡學校

1971設立印尼基督教高中、

小學、幼稚園、聖經

學校、農業職業學校、

高中職業學校

1973

1980 設立所羅門群島社區

中心 1992 於花蓮開辦松年學苑

1994 於花蓮設立主牧安養

中心照護部

推展花蓮地區老人社區

工作

2011

設立萬里營地

(孫理蓮紀念營地)1965成立焚棘海外宣道會,

開啟原住民牧師海外宣

教事工(馬來西亞沙勞

越)

1968

1970

設立新北市主仁養護

中心

1996

1997 推展馬來西亞沙勞越及

印尼海外救濟慈善事工

2002 推 展 非 洲 史 瓦 濟 蘭 海

外救濟慈善事工

2000 推展中南半島海外救濟

慈善事工

推 展 柬 埔 寨 孤 兒 貧 童

救濟事工

2008

Page 8: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

6 紀念圖文集

芥菜種會紀念圖文集

- 醫療篇 -

跨越時空

由於擔心山地的醫療物資缺乏與衛

生環境狀況,芥菜種會創辦人孫理蓮與

夫婿孫雅各牧師前往上海邀請門諾會前

來協助,並在門諾會到來後,協助門諾

會高甘霖牧師於花蓮山地進行巡迴醫療

團服務;也在南投山區和謝緯醫師開展

山地巡迴醫療事工。之後於1955年在埔

里興建第一間山地診所(埔里基督教醫院

前身),而後陸續在山地與偏鄉診所與巡

迴醫療,全為免費服務,受惠人數約有

25萬 人。 此 外, 因1950年 代 晚 期, 居

住在台北市區的窮苦人家,無處可得到

良好醫療照顧,芥菜種會於當時重慶南

路辦公室1樓設立憐憫之門免費診所。

之後因求診者眾,看診時間由開始的一

週3天晚上增為6天晚上。

1947年,當理蓮第一次同門諾會

巡迴醫療團進到原住民村落時,她看

見了讓她惶惑的悲慘景象。大大敞露

的傷處、深深的膿瘡、無人照料的創

口、氣管炎、肺炎、疥癬;不少嬰兒

從頭到腳都長滿了疥瘡,並發展成很

大的膿泡。他們都是爬山越嶺而來,

有的人越過三座山嶺,只為了要來看

病。眼見好幾百人擠在這臨時作為診

療所的簡陋建築門外、窗外,看到他

們迫切的需要,理蓮不禁顫抖地心想:

「若是我們沒來呢?」

1950年代,理蓮已經達到和雅

各第一次進到臺灣部落時的目標──

給住在山區部落人們的醫療照顧。位

於埔里的診所漸漸成為一間專業的基

山地及偏鄉巡迴醫療/山地診所/憐憫之門免費診所

時間:1947-1982

區域:桃園角板山、新竹竹東、南投埔里、屏東市、屏東山區、宜蘭羅東、花蓮玉里、

花蓮豐濱、台東新港(現成功)、台東關山、台東馬蘭、台東金崙、澎湖、台北市

Page 9: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

7 醫療篇

孫理蓮為病患

處理傷口

督教醫院,由世界展望會贊助,在一

間完善的大樓裡運作著。在桃園、竹

東、花蓮、關山、臺東、新港、玉里、

屏東⋯這一連串地區,似乎把臺灣各

地都唱名過了一樣,理蓮都想辦法為

住院病人或是前來求診的人設立山地

診所,巡迴診所有時一週也會到偏遠

地區2、3次;而在澎湖,理蓮也聘了

一位醫生、護士、和司機來負責巡迴

診所。當然,這些都是免費義診。

然而理蓮仍對於居住在臺北市

區的窮苦人家無處可以得到良好醫療

照顧,而感到很苦惱。董大成醫生確

認了她心中的疑慮──在臺北沒有一

處為窮人設置的免費診所。理蓮知

道,在每個城市都有上千的人口,住

在貧苦的環境中,想盡辦法撐過一天

算一天,一旦家中有人生病,就會是

個很大的負擔;所有的生活費都要用

來支付醫藥費,令全家人的生活受到

威脅。

理蓮有天對雅各說:「我們一定

要在城裡設間診所,就稱之為『憐憫

之門』。」■

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8 紀念圖文集

山地巡迴醫療團借用村中禮拜堂作為臨時診療所

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9 醫療篇

每週二次的巡迴診所

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10 紀念圖文集

1

2

圖1

圖2

圖3圖4

埔里竹管仔診所外

患者等待看診

山地巡迴醫療開始

前先傳福音

醫生為病患看診

為患者打針

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11 醫療篇

3

4

Page 14: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

12 紀念圖文集

5

6

圖5 護士為患者清理化膿的傷口

圖6 醫生為病患看診

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13 醫療篇

醫生為病患看診

為患者進行

醫療服務

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14 紀念圖文集

關山山地診所病房

病患排隊拿藥

14 紀念圖文集

Page 17: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

15 醫療篇

新港山地診所—每隔

一段時間,孫理蓮就

會前往芥菜種會位於

各地的山地診所探

視,詢問診所的需要

金崙巡迴

醫療所

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16 紀念圖文集

孫理蓮與其醫療工作夥伴,右起為孫理蓮、徐賓諾護理師、

畢嘉士醫師夫婦(埔里基督教醫院提供)

埔里山地中心診所—醫護人員合影

(埔里基督教醫院提供)

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17 醫療篇

芥菜種會埔里護理班培訓出來的護士在埔里山地中心診所服務

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18 紀念圖文集18 紀念圖文集

Page 21: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

19 醫療篇

台東山地診所

19 醫療篇

Page 22: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

20 紀念圖文集

澎湖巡迴醫療傳

道—出發前禮拜

禱告

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21 醫療篇

澎湖巡迴醫療傳道—出發前準備藥品

(左起林照牧師、林醫師、盧秀幸護士、 許爵郎司機)

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22 紀念圖文集

澎湖巡迴醫療傳道出發,將醫療藥品搬上車

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23 醫療篇

位於重慶北路的芥菜種會辦公室

一樓的憐憫之門免費診所在未開

門前已有病人排隊等候

免費診所—發送藥物

(圖左為陳阿治護士)

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24 紀念圖文集

跨越時空

聽聞漢生(痲瘋病)患者每週都有

人自殺,返台不久的孫理蓮宣教士深覺

不忍,於是每週前往關懷服務,商請馬

偕醫院的白信德醫師(Dr. Signe Berg)

前往看病給藥,並請外國牧師講道,在

1952年興建聖望教堂,讓患者的心靈有

依歸之處。同時,孫女士認為讓病人有

一技之長是重要的,故於1954年陸續成

立基督教職業箴言治療室(工藝所),有

手工雕刻與刺繡訓練;男女希望之家,

則提供痊癒者住宿與生活費補助。此外,

當時漢生(痲瘋)病人擔心將疾病傳染

給新生兒,為此芥菜種會在二重埔,為

樂生療養院的新生兒設立安樂之家,收

容與照顧漢生病患者的嬰孩,並定期帶

孩子回到樂生療養院與父母見面。

從漢生病療養院來的蔡牧師說起

話來,就好像他已身負重擔,卻還是

非常積極投入。「妳一定得來。上星

期有三個人自殺,再上星期有三個人

自殺,更上星期有四個人自殺。都沒

有人來。」理蓮閉上眼睛。

「妳一定得來!」牧師很堅定地

說:「妳一定得來。」

她跟訪客說:「很好,蔡牧師,

我會去的。」

蔡牧師離開後,理蓮告訴自己:

我根本一點都不瞭解漢生病啊!我又

不是醫生,也不知道該如何治療啊!

我甚至也不是護士。隨即她想起耶穌

是這樣說的:「我生病了,你來探望

我。」並沒有提到複雜的醫療技術,

漢生病樂生療養院

時間:1949-1983

區域:迴龍(今隸屬新北市新莊,與桃園龜山比鄰)

芥菜種會紀念圖文集

- 醫療篇 -

Page 27: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

25 醫療篇

孫理蓮分發藥物

樂生院病友

只有友情的關懷。有人關心到親自來

探望,這就是最重要的關心,本身就

具有療效。蔡牧師提過:省立漢生病

療養院「根本沒有人來」。

第一次從樂生療養院回來後,理

蓮就打電話給在馬偕醫院服務的白醫

師:「我已經向樂生院的院友允諾會

有醫生去幫忙,妳願意嗎?」白醫生

立刻回答說:「當然願意。」有一段時

間,理蓮和白醫生每天都去診所。之

後,改成每兩天去一次。院友會排隊

領取藥品,嚴重的病例會由醫生來診

治,輕微的病例由理蓮來解決,像是

頭痛、胃痛、給傷口用的藥膏以及所

有「可以在家由母親解決」的病徵。

當院友進來時,會坐在宣教士對面的

椅子上,述說著他們的需要。而總是

會有婦女害羞地排在隊伍中,對理蓮

說:「我來不是為了要求任何東西,

我只是來說聲感謝。」■

Page 28: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

26 紀念圖文集

孫理蓮訪視樂

生院(後為蔡信

生牧師)

26 紀念圖文集

Page 29: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

27 醫療篇

一輛有輪子且高度

不高的車子幫助不

能行走的院友前往

教堂禮拜

為漢生病友興建聖望教會

Page 30: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

28 紀念圖文集

圖1

圖2

1

2

院友在聖望教會

中做禮拜

聖望教會領聖餐

(左前為孫雅各

牧師)

Page 31: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

29 醫療篇

樂生院友組成樂團,

在做禮拜時演奏

樂生院友樂團在聖望教堂前合影

Page 32: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

30 紀念圖文集

漢生病友在

工藝所中創

作木藝

漢生病童唱詩歌

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31 醫療篇

為樂生院漢生病友舉辦茶會

Page 34: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

32 紀念圖文集

為樂生女病友預備

洋裝作為聖誕禮物

收到禮物的樂生

病友極其歡喜

Page 35: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

33 醫療篇

與樂生院院友會面後,要返回安樂之家的孩子們

Page 36: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

34 紀念圖文集

基督教箴言報雜誌編

輯丹尼爾.波林博

士訪問樂生院,於基

督教箴言職業治療室

(工藝所)合影

Page 37: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

35 醫療篇

Page 38: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

36 紀念圖文集

上圖 帶所收容的漢生病友孩子前往聖望教會與親人會面下圖 漢生病友孩子坐在聖望教會與親人會面

Page 39: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

37 醫療篇

樂生院院友依依送別要返回安樂之家的孩子

世界展望會創辦人皮爾斯博士探望漢生病患

Page 40: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

38 紀念圖文集

漢生病友與孫師母

在聖望教堂前合影,

前左一至左三為蔡

信生牧師、路德會

杜愛明護士(Alma

Drucks)、孫理蓮

38 紀念圖文集

Page 41: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

39 醫療篇 39 醫療篇

Page 42: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

40 紀念圖文集

跨越時空

五○年代肺結核病嚴重襲擊原住民

族群,除缺乏醫療,也無力負擔醫療費

用,芥菜種會結合謝緯醫師和其他傳教

士與護士資源,於埔里成立第一間肺病

療養院,後來亦陸續在各地設立免費療

養院。而且為了給兒童患者較佳的照顧,

在 花 蓮 特 別 設 立 兒 童 肺 病 療 養 院。 在

1970年政府的衛生當局商請芥菜種會的

肺病療養院增加收容人數,因芥菜種會

的療養院較切合需要。肺病療養院直至

政府普遍防癆後才結束,照顧時間長達

25年之久,住院人數多達4千人。

理蓮在想:「我該拿肺結核病怎麼

辦?」每次巡迴醫療隊出訪,醫生都

會發現幾十件病例。只要好好休息,

肺病療養院

時間:1956-1983

區域:南投埔里、花蓮山廣(現佳民)、台東新港(現成功)、台東關山、屏東新埤

保持清潔和良好的營養可以對病情有

所助益,但這三樣都是山地居民所沒

有的。理蓮到美援辦公室尋求指導,

「這個問題跟海一樣大,妳能做的只

是杯水車薪。」這是她得到的答案。

「但是,因為我是基督徒,我一

定全力以赴。」她說。

她向美國記者吐露心聲:「如果

你走進原住民村莊,看到超過八成民

眾都患有肺結核病,活潑天真的孩

童也身處險境,你會只說聲:『太慘

了!』然後轉身走開嗎?你會用其他

的雜事把這件事擠出腦袋,讓這些無

聲的苦難被遺忘嗎?我知道你不會。

你會試著用各種方法把病患隔離開

來,並保護孩子們。」

芥菜種會紀念圖文集

- 醫療篇 -

Page 43: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

41 醫療篇

埔里肺病療養院-孫師母訪視瞭解肺病療養院的需要

「有幾次我嘗試向大機構求助,

我想他們至少會考慮一下。但他們離

這些住在遙遠東海岸破爛茅草屋和山

頂小村莊,因肺病而面黃肌瘦的人太

遠了。」計畫是有了,但是支援這個

雄心勃勃計畫的經費要從哪裡來?

直到1956年1月,她才在埔里的

基督教中心設立了肺病療養院。次年

陸續在東南沿海的新港及更北邊的關

山山麓設立了療養院。但北臺灣的泰

雅山區和南臺灣的排灣族仍有迫切的

需要,她對一個醫生抱怨道:「似乎

沒有人可以協助那些無法付錢醫治肺

病的人。」

「經營肺病療養院是很花錢的。」

那位醫生答道。

「那我們就想辦法籌到錢!」理

蓮信誓旦旦地說。

再一次,理蓮把需求都在報告信

上娓娓道來,當指名協助的捐款一一

寄來時,理蓮開始在花蓮及屏東設立

肺病療養院。■

Page 44: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

42 紀念圖文集

埔里肺病療養院

看診情形

護士為患

者打針

Page 45: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

43 醫療篇

為住院病人量血壓

Page 46: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

44 紀念圖文集

埔里肺病

療養院看

診情形

44 紀念圖文集

Page 47: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

45 醫療篇

醫生為病童看診埔里肺病療養院以竹床作為病床

Page 48: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

46 紀念圖文集

山廣肺病療養

院醫師巡房

Page 49: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

47 醫療篇

Page 50: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

48 紀念圖文集

圖1 患者親屬在肺病療養院外等候(關山)圖2 山廣肺病療養院院舍圖3 肺病療養院為患者提供安心休養的地方

1

Page 51: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

49 醫療篇

2

3

Page 52: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

50 紀念圖文集

孫理蓮探訪

台東新港肺

病療養院

50 紀念圖文集

Page 53: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

51 醫療篇 51 醫療篇

Page 54: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

52 紀念圖文集

圖4 花蓮兒童肺病療養院院童過聖誕節圖5 花蓮兒童肺病療養院兒童合照圖6 肺病療養院患者過聖誕(花蓮山廣)

4

Page 55: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

53 醫療篇

56

Page 56: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

54 紀念圖文集

7

8

圖7 肺病患者受洗圖8 花蓮肺病療養院樂團在聖誕禮拜時演奏

Page 57: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

55 醫療篇

兒童肺病療養院

孩子過聖誕(圖

中為黃火妹護士)

Page 58: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

56 紀念圖文集

跨越時空

一次在山區用炒菜鍋接生孩子的經

驗,讓孫理蓮宣教士實質體認到原住民

婦女生產的風險,為降低原住民嬰兒的

高夭折率,芥菜種會開始設立馬利亞產

院,提供原住民婦女待產及生產照護,

同時也教授母親幼兒照顧及相關衛教觀

念。在母親離院前,芥菜種會提供一個

生產媽媽包,基本必備的有:尿布、衣

服、痱子粉、給母親的一罐維他命;全

部 用 嬰 兒 毯 包 裹 後 加 上 安 全 別 針 包 裝

好。芥菜種會共設有5間產院,共見證2

萬多名新生兒健康出生。

理蓮心裡激盪著一份計畫,是她

最初幾次跟著巡迴醫療隊到山村時就

浮現的計畫。那次在太陽還沒出來

馬利亞產院

時間:1960-1983

區域:花蓮、台東關山、台東馬蘭、屏東新埤、南投埔里

前,她被急著找醫療隊醫生的聲音給

吵醒了,原來是一位原住民跑來求

救,他有親戚從昨天就開始陣痛到現

在。雖然當時醫療隊並不提供產科服

務,但這是緊急狀況,醫生請理蓮跟

他一起前往產婦的小茅屋。

產婦躺在竹床的草蓆上,理蓮和

醫生站在床邊,幫不上忙,只能等待

與禱告。他們請求主保守並祝福這位

躺在偏遠山區小茅屋裡的產婦,以及

這個在清晨時分掙扎來到這世界報到

的小生命。黎明的光芒從茅屋的門縫

亮起,寶寶出生了!是個男孩兒。

有人用罐子燒熱水,「妳來幫孩子洗

澡。」醫生邊說邊把嬰兒交給理蓮。

她的眼睛搜尋著茅屋,尋找可當作浴

芥菜種會紀念圖文集

- 醫療篇 -

Page 59: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

57 醫療篇

花蓮馬利亞產房曾租用生生醫

院,聘請柯丁選醫生娘為助產士

盆的器具,卻什麼都找不到。後來她

的眼光停留在炒菜鍋上:這個可以拿

來用用。她輕柔地幫孩子洗了澡,但

沒有東西可以包起寶寶,連一塊布都

沒有。她跟醫生說:「看來只能用紗

布來當成包裹巾。」

她心想:寶寶的出生真是個奇蹟

啊!當她把寶寶交到母親的手裡時,

產婦臉上的微笑,眼睛裡閃爍的母愛

光輝,和臂彎裡柔軟的小心肝寶貝,

濕潤了理蓮的眼睛。如果有人問她:

「妳為何要當宣教士?」當下她會回

答說:「這樣我才有機會把這位寶寶

放到他母親的懷裡啊!」

但是,她想:如果這裡沒有巡迴

醫療隊呢?山區裡缺乏適當照護的新

生兒會如何?出生在簡陋茅草屋裡的

嬰兒會如何?有多少山區裡的新生兒

甚至連一條保暖的毛巾都沒有?這個

她幫忙在鍋裡洗澡,並用紗布包起來

的寶寶,和其他連這些都沒有的寶

寶,讓理蓮的心情很沉重。會不會甚

至到西元2000年都沒有恰當的產房設

備呢?■

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58 紀念圖文集

孫理蓮前

往馬利亞

產院探望

58 紀念圖文集

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59 醫療篇

孫理蓮探視新生兒

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60 紀念圖文集

圖1 花蓮馬利亞產院護士幫嬰兒洗滌圖2 關山產院—每一位新生兒的平安降臨都是喜悅圖3 在馬利亞產院待產的孕婦們

1

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61 醫療篇

32

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62 紀念圖文集

45

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63 醫療篇

花蓮馬利亞產院慶祝聖誕節感恩禮拜

花蓮馬利亞產院曾遷至花蓮市中興街,

並在該處設花蓮女子習藝所,教授原住

民女子縫紉技能。

在馬利亞產院(租用生生醫院)待產的

孕婦和新生兒

6

圖4 圖5

圖6

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64 紀念圖文集

馬利亞產院—聖誕感恩禮拜,張承宗牧師證道

64 紀念圖文集

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65 醫療篇 65 醫療篇

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66 紀念圖文集

7

圖7圖8

圖9

花蓮馬利亞產院(圖中為江夏代助產士)

花蓮嘉里苑此處原為肺結核療養院,後療養院

遷至山廣,此地改為馬利亞產院。爾後在產院

移至他處,則作為女子習藝所教室之用。

馬利亞產院孫理蓮發送聖誕禮物給產婦

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67 醫療篇

89

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68 紀念圖文集

10

11

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69 醫療篇

12

圖10 馬利亞產院慶祝聖誕節發送禮物圖11 台東馬利亞產院圖12 關山馬利亞產院

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70 紀念圖文集

跨越時空

1960年, 嘉 南 沿 海 地 區 因 井 水 含

重金屬砷,居民長期飲用,造成四肢組

織壞死,患者痛不欲生,嚴重者需截肢。

芥菜種會為病患興建北門免費診所(又

稱憐憫之門),聘請王金河醫師籌辦、

主持,並請謝緯醫師每週前來為患者手

術,一日最多曾有300多名患者前來看

診。除醫療服務外,也依患者所需,搭

建診所兼宿舍,並支持烏腳病患庇護工

廠,教導患者學習編織草蓆;並應患者

所請,為患者及當地貧困家庭子女設立

托兒所。近25年來陪伴1400多名患者,

走過生命幽谷。

「我常會到臺南神學院去,有一

次和學生們到鹽海一帶地區去,他們

那有種嚴重的病叫做『烏腳病』,那

北門烏腳病憐憫診所

時間:1960-1985

區域:台南北門

裡好像是世上唯一流傳這種病的地

方。而目前唯一的對策就只有截肢。

但在截肢之後,一些比較貧苦的人家

就失去了養家糊口的能力。你有沒有

可能想出辦法,提供一間病房之類的

地方,這樣一來,他們在手術後至少

有個地方可以待著,也能做些職業治

療,這樣就算動了手術後,也還是能

有點收入。」一位素未謀面,要來拜

訪理蓮的美國人來電。

「我會想辦法。」理蓮保證。

當理蓮親自拜訪位於西岸的鹽海

地區時,她發現當地的情形就如同之

前那位美國人所說的。當理蓮看到乞

丐坐在狹小的巷弄裡,腳或腿的義肢

都已經發黑變髒了的時候,不禁悲從

中來。於是理蓮正式在北門地區開立

芥菜種會紀念圖文集

- 醫療篇 -

Page 73: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

71 醫療篇

北門烏腳病憐憫

診所由王金河醫

師主持,王醫師

向孫理蓮解說患

者病情

71 醫療篇

Page 74: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

72 紀念圖文集

董大成教授(左)

為孫理蓮在醫療領

域上提出建議,謝

緯醫師(右)則在原

住民醫療及烏腳病

手術上提供助力

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73 醫療篇

孫理蓮與柯丁選醫師訪視烏腳病患者

一間免費的診所,就位於烏腳病盛行

的心臟地帶,專門為男女老少看診。

某次,帶著理蓮到處巡視的醫

生,在走到一個女人的病房外時停了

下來。這個病人的殘肢上包滿了繃帶;

另一支腳的指頭也漸漸冰冷發黑。當

走到男病房時,一些病人們坐在床上

唱著歌,表達對理蓮的致意,但她的

心如鉛塊般沈重地懸著。也許總有一

天,她能夠建一間完善的新診所來取

代眼前這間趕忙之中臨時建起的。

在那裡,治療的疾病都能被透徹的研

究,找到治癒的方法。

理蓮認識的一位朋友問她:「你的

這些計畫到底有沒有休止的一天啊?」

「有任何停下來的必要嗎?」理

蓮問:「你認為上帝有辦法提供2塊錢

的話,祂會沒辦法支付3塊錢嗎?或

者是,當我們看到一個挨餓、生病的

孩子,祂難道會說:『你不需要操心

那個孩子,你已經做得夠多了』嗎?

有任何的祈求、心願是上帝束手無策

的嗎?如果這些是祂該掛念的,那為

何不也是我們該關心的呢?」

「你不可能有辦法顧及到全世界

的!」

「我的確不能。」理蓮同意對方的

說法,但也補充道:「但祂可以!」■

Page 76: 愛,跨越時空 (醫療圖文篇)

74 紀念圖文集

左圖 孫理蓮與柯丁選醫師探視烏腳病病童右圖 孫理蓮與柯丁選醫師探視烏腳病患者

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75 醫療篇

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76 紀念圖文集

北門烏腳病免費診所外觀

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77 醫療篇

為烏腳病患者安裝義肢

醫生為患者動手術

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78 紀念圖文集

上圖 王金河醫師為病患看診下圖 為烏腳病患建病房及宿舍

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79 醫療篇

上圖 為烏腳病患者訂製手搖式自行車下圖 手搖式自行車讓烏腳病患也能使   用自行車

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80 紀念圖文集

1

2

圖1圖2圖3

圖4

草席編織機器

烏腳病病患編織草席

毛碧梅醫師娘(王金河醫師妻子)

主持庇護工廠,也協助將編好的

草蓆車邊線

新塭佈道所—為烏腳病患及其家

屬所設立的佈道所

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81 醫療篇

3

4

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82 紀念圖文集

北門烏腳病憐憫

診 所 -受 贈 匾 額

(1963)

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83 醫療篇

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84 紀念圖文集

應烏腳病患及當地

居民之請,設立北

門托兒所(1980)

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85 醫療篇

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86 紀念圖文集

芥菜種會

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87 醫療篇

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培心家園緊急短期安置少男的安全庇護所(受政府委託)

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孫理蓮紀念營地會議、住宿、團體活動、傍山望海的好去處

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習藝所(附設營地)弱勢族群就業諮詢與輔導,並附設營地服務

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電話:(03) 826-0653 傳真:(03) 826-2377

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愛育幼兒園培育幼兒好品格、正向學習態度,促進其身心靈健全發展

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電話:(02) 2997-0504 傳真:(02) 2996-8002

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88 紀念圖文集

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89 醫療篇

◆ 編著出版︰基督教芥菜種會

◆ 發 行 人︰吳瑞仁

◆ 執 行 長:吳小萍

◆ 執行企劃:許彩真

◆ 美編設計:龍璟文化

◆ 圖文校對:陳惠明、許雪珠

◆ 出版日期:2014年2月

◆ 版權所有:基督教芥菜種會

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