الوهابية ينسبون الجلوس إلى الله و العياذ بالله من هذا...
-
Upload
hashem-ahmad -
Category
Documents
-
view
216 -
download
3
description
Transcript of الوهابية ينسبون الجلوس إلى الله و العياذ بالله من هذا...
الوهابية ينسبون الجلوس إلى
اهلل و العياذ باهلل من هذا الكفر
هلل ا بعض المواضع من أشهر كتب اليهود فيها التصريح بالكفر بنسبة الجلوس إلى هذه
.تعالى ، و إليك طائفة من أقوال الوهابية تعتمد اللفظ عينه
الذى البن تيمية الحرَّاني 473ص / -المجلد الرابع -"مجموع الفتاوى "في كتاب -
محمدًا رسول إن "يعتبره الوهابية أتباع محمد بن عبد الوهاب إمامهم يقول ما نصه:
."اهلل يجلسه ربه على العرش معه
وكتاب شرح حديث ، 727المجلد الخامس ص/ - "مجموع الفتاوى "و في كتاب -
ى النب فما جاءت به األثار عن "يقول ابن تيمية: 344طبع دار العاصمة ص / -النـزول
ديث ح من لفظ القعود و الجلوس فى حق اهلل تعالى كحديث جعفر بن أبي طالب و
.ا هـ "عمر أولى أن ال يماثل صفات أجسام العباد
يط سُمِع له أطإذا جلس تبارك و تعالى على الكرسي "وفي الصحيفة ذاتها يقول: -
"كأطيط الرَّحل الجديد
عده ب و هذا الكتاب المسمى شرح حديث النـزول فيه بيان شدة فساد كالم ابن تيمية و
العاصمة ، رومية ، قام بطبعه دار 3994عن الحق و هو كتاب مطبوع فى الرياض سنة
.التجسيم و علّق عليه محمد الخميس الذى يوافق ابن تيمية فى التشبيه و
ما الحديث إن و اعلم أن لفظة الجلوس لم يرد إطالقها على اهلل ال فى القرءان و ال فى
.وافقهم هي من بدع ابن تيمية الكفرية و أتباعه الوهابية المشبهة و من
ب الكت طبع دار -و في كتاب األسماء و الصفات من مجموع الفتاوى الجزء األول -
أي -قال "تيمية: يقول المجسّم ابن 13ص / االعلمية تحقيق مصطفى عبد القادر عط
."كلها بأنواره إذا جاءهم و جلس على كرسيه أشرقت األرض -ابن حامد المجسم
هـ ، 212و في كتاب الدارمى )هو عثمان بن سعيد الدارمي و هذا المشبه توفى سنة -
رحمه اهلل صاحب و هو غير اإلمام الحافظ السني أبي محمد عبد اهلل بن بهرام الدارمي
طبع دار -المريسي هـ ، فلينتبه لهذا(. على بشر 277كتاب السنن الذى توفى سنة
ه و إن كرسي "المؤلف الدارمي: بتعليق محمد حامد الفقي يقول 73الكتب العلمية ص /
يفضل منه إال قدر أربع أصابع ، و إنه وسع السموات و األرض ، و إنه ليقعد عليه فما
و ينسب هذا الكفر إلى النبى و العياذ باهلل و "يثقله كأطيط الرحل الجديد منله أطيطًا
الوهابية هذا الكتاب يعتمده
نة الج ءاتي باب "يفتري الدارمي على رسول اهلل أنه قال: 73و في الكتاب عينه ص / -
كون بذاته ي فيفتح لي فأرى ربي و هو على كرسيه تارة يكون بذاته على العرش و تارة
."على الكرسي
، و"هبط الرب عن عرشه إلى كرسيه "يقول الدارمي قال رسول اهلل: 74و في ص / -
"قالت امرأة: يوم يجلس الملك على الكرسي "يقول:
مسكهم ت و هذا الكتاب تشمئزُّ منه نفوس الذين ءامنوا من بشاعة الكفر الذي فيه. وما
كتاب هذا ال ال تعصب لزعيمهم ابن تيمية الذي مدحبهذا الكتاب مع ما فيه من ضالل إ
.السلف و حث على مطالعته و يدّعي كذبًا أنه يشتمل على عقيدة الصحابة و
و قد نقل هذا المدح عن ابن تيمية تلميذه ابن قيم الجوزية المولع بإتباع مفاسده فى
."اجتماع الجيوش "كتابه
نا أنهم بلغ و قد "قول الدارمي و العياذ باهلل:من الكتاب المذكور سابقًا ي 17و في ص /
استكانوا و حين حملوا العرش و فوقه الجبار فى عزته و بهائه ضعفوا عن حمله و
ته ، فاستقلُّوا به بقدرة اهلل و إراد جثوا على ركبهم حتى لقنوا ال حول و ال قوة إال باهلل
ات و ال األرض و ال من فيهن الحملة و ال السمو و لوال ذلك ما استقل به العرش و ال
الستقر على ظهر بعوضه فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبـيته - يعنى اهلل -، و لو قد شاء
."فكيف على عرش عظيم
راس ه البن القيم الجوزية تأليف محمد خليل "شرح القصيدة النونية "و في كتاب -
."لى العرشقال مجاهد: إن اهلل يُجلس رسوله معه ع "يقول: 272ص /
الطبعة - الجزء األول من طبعة دار الكتب العلمية - "طبقات الحنابلة"و في كتاب -
42/ يقول ص لمؤلفه أبي يعلى المجسم الذى يستشهد الوهابية بكالمه 3997 األولى
."و اهلل عز وجل على العرش و الكرسي موضع قدميه ":
ي عَلّق عليه صالح عويضه و أحمدتأليف حافظ حكم "معارج القبول"و في كتاب -
قال "يقول: - 247الطبعة األولى طبعة دار الكتب العلمية الجزء األول ص / -القادري
ماء فإذا نزل إلى الس النبى: إن اهلل ينـزل إلى السماء الدنيا و له فى كل سماء كرسي ،
."على كرسيه الدنيا ثم مد ساعديه ، فإذا كان عند الصبح ارتفع فجلس
قال النبى: ثم ينظر يعنى اهلل فى الساعة الثانية "يقول و العياذ باهلل: 242و في ص/ -
"فى جنة عدن و هو مسكنه الذى يسكن
قال النبى: و ينـزل اهلل فى ظلل من "يقول المؤلف و العياذ باهلل: 273-274و في ص /
- "الغمام من العرش إلى الكرسي
فإذا كان يوم الجمعة نزل ربنا عز و جل على "مجسّم:يقول هذا ال 277و في ص / -
"كرسيه أعلى ذلك الوادي
فآتي ربي و هو على "ينسب للنبي صلى اهلل عليه و سلم أنه قال: 227و في ص /
- ."كرسيه أو على سريره
قالت امرأة: يوم يجلس الملك على الكرسي "يقول هذا المشبّه: 327و في ص / -
."ن الظالمفيؤخذ للمظلوم م
البن قيم الجوزية تلميذ ابن 3/34طبعة دار الكتاب العربي بدائع الفوائد و في كتاب -
:تيمية يقول
و ال تنكروا أنه قاعد و ال تنكروا أنه يقعده ,و قد كذب على الدارقطني فى نسبة هذا
.البيت له
رحمن بنبد التأليف ع "فتح المجيد شرح كتاب التوحيد "و في الكتاب المسمى -
يقول 472حسن بن محمد بن عبد الوهاب طبعة دار الندوة الجديدة بيروت ص/
قال الذهبي حدث وكيع عن "حفيد محمد بن عبد الوهاب موافقاً لعقيدة اليهود:
"إسرائيل بحديث: إذا جلس الرب على الكرسي
عة مراج بعه معو قد قام كبير دعاتهم باألمس بمراجعة هذا الكتاب و الموافقة على ط
.ات كثيرةبعبار الحواشي التى كتبها محمد حامد الفقي واستحسن ما فيه و أثنى عليه