طلحة محمد إبراهيم

بيت بوس

رواية

2

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

لوحة الغالف: بريشة الفنانة/ سبأ القوسي.

3

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

..إهداء

إلى صغيري )أنس(

4

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ضياالفترا األزرق بقلمي تقديم ـ

(كلمة المرور)

بجنون، يكتب الكاتب النمرود.. طلحة، إبراهيم

!!وإتقان ،وإبداع وإجرام،

استثنائي، كاتب أمام بأنك تشعر له، تقرأ حينما

!!ولكن بالطريقة التي تحلو له هو ،يكتب للجميع

د ليسإنه ،و كاتب مجر كذل إلى ــ هو بل روائي

، ر اع ش ــ هكل ، أنيق وفيلسوف وناق د حصيف

!!خطير

5

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

يتماهى كما كتاباته مع كاتب يتماهىإنه

الماء!! واألكسجين مع بعضهما في الهيدروجين

ا للغاية، أنانية لغة يمتلك كات ب ا، رشيق ا وقلم جد

ا الكتاب أروع من واحد أنه على إليه يشار ما ودائم

!!يكتب يكتب حين فهو اليمن؛ يف

النرجسي ــ رغم والمثقف الجميل الكاتب هذا

لدى التواضع عدم في خجل أدنى يجد ال بساطته ــ

ا مثقف ا نفسه تقديمه ع ل، رازالط من ومبد وبكل األو

!!أدبية شجاعة

اعندم: "منشوراته أحد في ـ نفسه واصف ا ـ يقول

ا كتاباتهم، أحترم فإنني اآلخرون يكتب عندما أم

".نفسي أحترم فإنني أنا أكتب

د أن ك سوف تستمتع بقراءة روايته هذه من المؤك

التي بين يديك، كما استمتع هو بكتابتها.

6

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

)وضع إشارة( ــ

امرأة جميلة رواية جميلة هي في عمر كل *

ا!تشبهها كثير

7

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

صنعاء :

م(0202)

()تسجيل الدخول

جبل »بلتين وخمس دقائق من على بعد ق

نثى والمنافق كقلب أ المراه ق كصدر « النهدين

الغربي جنوب إلى الة )بيت بوس( ، تقع محل مخب ر

ودون وسيع خصيب فوق قاع ، راب ضة صنعاءمن

جات صوبين ح ؛منيع قديم حصن نها وقاعها مدر

العنب واألثل وشيء وأحراش من القات والتين و

..من سدر قليل

في هذه البقعة من األرض اليمنية تعايش

، وما لبث التاريخ لمسلمون واليهود زمن ا ال بأس بها

لتاريخ باب اإال قليال فإذا بالمسلمين يمخرون ع

8

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ا ون باليهود والجغرافيا مع يعتقد وألسباب ــ، ويزج

!!.. )إسرائيل( قال له:بعيد ي ن إلى مكا ــ ةسياسي أنها

: إلى جانب الطور األيمن من سيناء؛ بمعن ى أدق

وطنهم مواليهود أنه مكان هيكل سليمان حيث يعتقد

، مين المقدسكتاب المسل بشهادة القرآناألصلي

وحيث يعتقد المسلمون أنه مكان أولى القبلتين

بشهادة أسفار من وثالث الحرمين ووطنهم المحتل

ين والت اريخ. نصوص الد

م من اه ف ما يهم هو أن إمام اليمن ــ آنذاك ــ ن

م، تضامن ا مع 8491)بيت بوس( عقب نكبة

طين ضد )أبناء )اإلخوة األشقاء( من عرب فلس

اء من اليهود العبرانيين.. العمومة( األعداء األلد

على ت )بيت بوس( هي هي، شاهد عيان ظل

ول واألنظمةتقلبات األ .. لطالما زمنة واألمزجة والد

ياح والنازحون والغادتعاقب عليه ون ا الس

ائحون حداث، ولطالما أحاطت بها الوقائع واألوالر

كما تحيط األشباح باألرواح، ولكنها لم تتغير

ا ا.لم تتغي ،. باألصح .كثير ر أبد

9

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

نون ولم تتناثر صباحات تناثرت األعوام والس

.. ترى بوس( الجذلى وال لياليها المالح )بيت

الشبان والفتيات يتهادون بين ذارعيها الحانيتين

رون، وترى الناوماهم بسكارى سكارى س يتخط

زرافات ووحدان ا،أسواقها وشوارعها في ويتمش ون

ال حتى العم ..كأنهم جراد منتشر ،اجماعات وأفراد

ع لهم ، تسمسعداء فيها يخرجون من الصباح الباكر

، وترى وجوههم رةمكاء وتصدية .ضاحكة مستبش

رت التكنولوجياتغير نيا وتطو ، غير أن ت الد

ع الحساسية المفرطة في ذلك كله تم بالتزامن م

لم )بيت بوس( ، حيث المخزون الهائل من الس

دة ية بين طوائف متعد االجتماعي والعالقات الود

ن ة والش يعة واليهود والمكارمة، إلى آخر من الس

تلك الجماعات التي لم تعد تلتقي في من القائمة

للكذب على ذقون عامة ألخيرة إال السنوات ا

)بيت ع ذلك ارتبط اسم وم أشياعها وأتباعها..

تهمأن ساد ؛ إذ يروىكبار اليهودجماعة ببوس(

؛ في رخاء وثراء ،فيها أحقاب ا البثين وكبراءهم ظلوا

تقول كما ــ هممترفي كبار أن سقوف بيوت لدرجة

01

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

كانت من أخشاب دهن العود ــ روايات شعبية

الباهظ الثمن!! الهندي

ئاسة رجال تواف في )بيت بوس(، د إلى دار الر

إلى توافد ، وسلنال ؛ ليشهدوا مصائب ياسةالس

المال واألعمال؛ ليشهدوا المنطقة رجال بات ن ج

ين لهم ع مناف ، وسلك مسلك الفريقين رجال الد

االث يوقرا ..طيون أيض

ينرجل ال ، يملكهنا ذلك )المسل م( من أصول ـ د

رقية حميريةةيهودي دينية ين نحو ست ـ ، وأصول ع

ف وللا " ،إلى سبعين لبنة )قطعة أرض( ل من يضاع

ع عل يم يشاء يسير الراكب فيها )!!(،"وللا واس

هة مسيرة سبع ليال وثمانية أيام بسيارته الفار

ا، ال يخش ئب على سيارة واى إال للاحسوم لذ

ا هو ؛ صاحب مكتب العقارات قد فإنه بحد ذاتهأم

ا أن عليه أن يكون ذئب ا حتى ر ال تأكله أدرك مبك

ئاب!! الذ

00

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ـ كما يلقبونه وينبزونه )شذب( أو (شادي)وحده

ا ـ فدائم ، وس(بعن )بيت حد أ فيعر بما ال يهر

يقولون ..ما اعتاد أهلها الحديث به عنها غيروعلى

ــ مصطول مجنون –أهبل –مهفوف » :عنه

من حيث ــ دون أنفسهم، ولكنهم يج«أخرق أحمق ــ

ين إلى أن ــ هم يحتسبون وال هو يحتسب ال مضطر

من تلك فيه كما يأخذون الس يه ف يأخذوا الحكمة من

االحكمة ا كثير !!هانين أمثالأفواه المج من خير

ا إحدى ساق على األخرى، وبيده ه ي واضع

، القاتأوراق سيجارة )كمران(، وقد مأل شدقيه ب

صفراء مسطورة في أوراق وتحته بقايا أشعار

، وبطالقة ال مهترئة، يتكلم )شذب( بمنتهى العفوية

ا حتى لدى بعض البلغاء والفصحاء تجد لها نظير

يحفظ آيات ..افة وخطباء المساجدقوزراء الث من

ا عيفة من األحاديث من القرآن والعديد وسور الض

، ، شعر العربي واآلثار، وأهم شواهد ال بوجه خاص

نفسيته مع أنه لم يكمل الجامعة.. في الوقت نفسه

ا بأغنية "بوس الواوا" رائقة للغناء.. يهزج منتشي

، وأغنية "أب وس عينك" لنجوى لهيفاء وهبي ساعة

02

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

، ويفصل بين األغنيتين بمقطع من أغنية كرم ساعة

، ثم للعراقي ماجد الحميد "عشر بوسات أود ي لك"

ج عليه ا يقفز إلى وجه المتفر بقوة فيهش وينش طرب

او واندفاع ة ن ك ة عراقية ول ج ه ل ب يرفع عقيرته صائح

م .. هن على عيونكيمنية: "وظل ن خمس بوسات أقس

ه؟ ه، قليبي وين أضم ه يم ه يم !"..!يم

ةق ،)شذب()شادي( أو ضعيف ،وي الحج

هلل ، مثير الحال لشفقة.. قريب منك،ل مثير ،شةد

ويضحك عليك.. لسانه ،إليك .. يضحكبعيد عنك

وقلبه نظيف.. يلعب بالكلمات والمعاني، ، فصيح

.. ما أدعاك إلى ةوراء أسراره الدفينيلهث قلبك و

ا يمني ا في عة وهو يقل د ترانيمه المتقط )ال أغنيةفنان

خيمتشل . ثم يقول:.وني وال تطرحوني( بصوته الر

ق يا روحي ال - ق يا روح الروح، ال تصد ، ال تصد

ق قهم يا تصد أصحاب )بيت بوس(.. ال تصد

قهم يا ق ولد زايد() )عزيز(، ال تصد .. ال تصد

!!"معاره"

03

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ا تقصد يا ")شذب( ماذعار من؟!!.. صه، صه.. -

قهمشي في أي ..!؟هبيلة"مجنون، يا يا ؟!ء ال أصد

قهم - .. وفي شيء واحد فقط في كل شيء ال تصد

قهمأن ممكن .. سأخبرك ما هو هذا الشيء.تصد

أقول لك: أخبرني بسرعة وال تخبرني بشيء، أ -

.. لسماع هرائك .. ال وقت لدي ما هو هذا الشيء؟

..استعج ل

اسمع يا !!..مستعجل على روحك يا روحي -

قهم عز : أهل )بيت بوس( صد وز.. سأبوح لك بسر

هم أشباه نساء، حين يتحدثون عن النساء؛ فإن معظم

بع، إنهم أقصد أشباه رجال، وليسوا سواء بالط

قهمت فال "هين"..يهينوننا ألنهم أنفسهم في شيء صد

ثوك عن كرامات إال في ــ يا صديقي ــ حالة حد

نحن من بينهم ..أوغادهم.. عن كراماتي وأمثالي

.. أفئدة أرق قلوب ا وألين

فؤادي أنت!! .. يا قلبي وياوكيف ذلك؟ -

04

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

( ــ)عزيزعزيزي يا ــ والمجانين نحن األوغاد -

.. أنااألسرار ومخازن الحاجات بمثابة مستودعات

ندو ــ بيل المثالعلى س ــ ق األسود للمحلة بما الص

.. ت ل م ح

!!.. يا مثير!!يا خطير -

ال تهزأ بي.. خطير ومثير غصب ا عنك يا حقير.. -

ج يا صاحبنا ه .. العجولل الع أليس "للا يضع سر

: لك في المثل الشعبي قالفي أضعف خلقه"؟!!، و

ر » فل و الس «!!المجنونالمكنون تحت رأس الط

وأنت طفل أم مجنون يا )شذب(؟! -

كالهما.. أوـ في يوم االثنين أكون االثنين!!.. أنا ـ

، وأنا أبو الجنون يا ولدي فل المسكينأنت الط

.. يجيبني بسخرية.والفنون يا حبوب!!

..عن مغامراتك المجنونة . احك لي.!!سحق ا لك -

ليست مغامراتي ال تقل مغامراتي المجنونة.. ــ

.. هي مغامراتي ومغامراتك ومغامراته لوحدي

05

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ا.. مغامراتهم .. تهاومغامرا مغامراتنا جميع

.تهن اومغامر

د أن ال يهم ــ ك في ".. هات ما عندك وتأك ر س

فهيا، أشتاق لحديثك وللا.. .."بير ث وتلط .تحد

ف - ا؟!ولماذا أتلط ؟ حتى ال أشعر بكم أحد

م فا - اوحاف ظ ه !!؟أيض

!.. تعلمت أيام ما كان للعلم وماذا تظن يا ذاك؟ -

التنا قيمة، ولست من متعل مي هذه األيام.. نحن معد

أيام العملة معد الت ة.. كانت هابطة لكنها حقيقي

عبة.. أنا أفوقك أنت وعشرة من أمثالك "حق الص

هذه األيام"..

ومغرور..ــ أنت كثير كالم،

بي؟!.. أنا مسكين للا المستعان عليك، تشك ــ

م للا".. أين أنت من أولئك الذين قالت عنهم ح "أر

عجوز صنعانية: إذا اتفقوا سرقونا وإذا اختلفوا

قتلونا؟!.. أنت على المساكين أسد مفترس.. آخرتها

06

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

لن إنك أقل لك م أل "تتفلسف فوقي يا عفط؟!..

ا ي ع م تستطيع !..؟"صبر

رهقني وال ت ال تؤاخذني بما نسيت "ها.. حسن ا، -

ا ك يا !!.. هات طرائفك ولطائف"من أمري عسر

ل، هات ما عندك يا جن ي!!تفض ..)شذب(

م باالستماعسأتفض - .. تمام؟!!ل بالكالم وستتكر

معلم يا .. لك ذلك يا فيلسوف األوغاد حالي ا وتمام -

بيا أعرف أنك حسب معلوماتي عنك، ..ن سابق االص

ر)ة يا لغة عربي وأة كنت أستاذ تربية إسالمي (خض

!!.. صحيح؟زمانك

اــ صحيح، لكن ين، وال ني لم أكن يوم على خلق ود

نفسي الجماعات الدينية؛ فأنا أتأكد بنفسي من أحب

ا بما.. أنني على حق يه ف لست متدي ن ا وال مؤمن

الكفاية، لكنني على الفطرة.

ساكوــ راك ومج داك ونص ، على ما أبواك هو

!!أظن

07

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

يقين، يق د طيب يا ص هعهعهعهع.. ــ د ق أو الص صد

ول معي كثير من "المطاوعة" لعل ي . حا.ال تصد ق

ا على أيديهم للتوبة واإلنابة هتديأ لكنهم فشلوا جميع

هم على يدي!!والحمد هلل، وتاب كثير من

أنت وغد بال منازع!! ــ

أنت منازع بال وغد!!و ــ

ــ أووووف، ما أثقل دمك!!

ــ ال يا شيخ.. يعني أنت وحدك الظريف والخفيف

الروح؟!.. ستستمع أم أسم عك؟!!

لكن ال تسقط إلى ..ك أن ألقط ما يسقط منكأعد ــ

الحضيض..

أنت ، فال أنا ساقطة وال (ال تلم ح يا )عزيز ــ

..القطة

..أنت رجل ، وأحترمك..أعرف ..أعرف ــ

ما ، إن ليك من قضية رجل أو امرأة اآلنما ع ــ

ا أبعد من هذا.. يا عم أنت لغة ال تفهم في عنيت أمر

08

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

..وال في غيرهما المبالغة وال دراسات الجنوسة

ل الح ل الغيث قطرة، وأو ب أنت ال تعرف أن أو

ل السق سقوط طائرة وط فقرة.. هل تذكر نظرة، وأو

"هيلوكبتر" فوق منطقة )بيت بوس( سنة

لقد كان السقوط األخالقي على ؟!..3182

مة لسقوطها.. المستويين السياسي واإلعالمي مقد

.. ع القضاء والقدراللغة عالمة من عالمات توق

المعاني المتعددة للكلمة تؤدي إلى احتماالت متعددة

، جمعنا للا هكذا درسنا بالجامعة ..للقضاء والقدر

!!بنات الجامعةوإياك مع

ألتزم سأحاول أن ..كبيرندك كالم مهم .. كالم ع ــ

..، هات.. هاتغير الصمت الالصمت

غم عنك؛ فإن ي بالر لن تحاول، بل ستطرق إلي -

وستصل إلى كالمي ، عندما أقول أعني ما أقول

ا عاجال غ ..عاجال أم آجال ك. ير آج ل..عفو يستدر

قتني وللا - فتني وشو ، فقل قلب ا وقالب ا معك أنا ، خو

ملعون!!أكبر أبيت الل عن يا ..ما شئت ودع ما شئت

09

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ا معي أيها .. سأدلي لكمعي مادمتــ بشيء مم

ثم يتب ع ..على كيف كيفك!!جل يسجع الر ..األلمعي

الفقرة ويقول: السجعة الفكرة والفكرة

تعرف؟!.. السجع يروق لي ألنه يشد الكلمة إلى ــ

جزء .. ، فيقتحم العقبةالكلمة والرقبة إلى الفكرة

سة.. ل إلى نصوص مقد كبير من سجع الكه ان تحو

معظم النبيين والكه ان على توافق، لكن طول األمد

ال: كان يفصل بين معجزة النب ي وحدس الكاهن.. يق

فنجان الشاي يفقد قيمته ويصبح بال طعم عندما

ا األشياء تفقد رونقها ..يبرد، مهما كان مسبوك

جلبة فوق لرونقها.. كل هي ل عنهاعندما نتحو

يا األرض أصلها جلبة من تحت التحت بداخلنا،

، رضي سأروي عن ي وعنك اسمع واجمع..أنت،

صحن!!.. للا عني وعنك وعن ابن آوى وبنت ال

يرعبني الرجل.

منإلى م سي د ، كان العبث هوا قبل عقد من الز

، ومغاربها مشارقهاف في البلدان العربية الموق

21

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

وبقيت منه بقية ليومنا هذا، وستبقى إلى يوم

كان الحديث يجري يبعثون، واألهم من ذلك،

لحرية باستمرار عن التغيير واإلصالح وا

الفوضى "، بينما كانت راطية وما أشبه ذلكوالديمق

ياسية تعصف بهشيم الن و تتخلق "الخالقة ظم الس

عربية ات وإذا بها تقوم ثور ،آنذاك المحتظرة

فت في بدايات ــ في ذلك اــسموهوة سلمي بأنها ها عر

سرعان ما و ،(بيع العربي )الر ثورات الوقت ــ

لت إلى ثو ، اريخة كما يقول الت رات مضاد تحو

مويةعاقبت الفصول الثتو هكذا ظهرت و.. ورية الد

سمية الثورية كالعادة، ونبتت تلو الت الثورية سميةالت

.ذرة بحشجرة الحري

، من تونسالعربي الربيع شعلة ثورات انطلقت

ت ألسنة لهبها إلى مصر وليبيا وال ، واليمن شاموامتد

وع نخيل العراق وأجاءها المخاض إلى جذ

اقطت )»، والبحرين وجوه وأقنعة بالغة (فاس

أحمد الشاعر المنفي من وطنه كما قال «المرونة

من ـعلى ما أظن ـ ــ قاله ما وكأنما اقتبس ،مطر

20

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

منا ،روح للا موا وهر ــ هبطنا فجأة وبعد أن هر

ق بنيولك أن تصد العرب إلى أقطارــ ني أو تكذ

زنقة " علىحولها فنا، وط وديارهم المدنية الجديدة

، ماضين ، نازلين وراحلين"دار دار"و "زنقة

ب شتى كالشياطين إلى سبل قة ولمآر لم تقف ..متفر

ذهبنا نستبق الحدود حائال بيننا وبين ما نشتهي..

ا منا عند متاعن وكما تأرز الحية ا.. ولم نترك أحد

يأرز إليمان عدالة قضية اإلى جحرها كان إيماننا ب

.مدينة مدينة العربية إلى المدائن

انفعال شديد.ه بومن؟!.. قاطعت أنتيا مؤمن!!.. -

ان، و)مهدي( كازبالنكا.. - أنا و)مشعان( عم

رد علي ببرود وهدوء. ..وغيرنا مثلنا

!اذا تعني؟.. مغيركم.. مثلكم -

يا سائل عن السوق أنت .. »ال تكثر من مقاطعتي -

«.واصل إليه

22

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ا.. أ - ، وأوصلني إلى السوق.. حتى إن ل م ك حسن

ي آذان كل ..للا "سوق جوجل بالي".. ها ها هاشاء

.صاغية

اتنك ت؟!!.. - لك أن « لةش».. نحن أضحكتني كثير

؟فتقول إننا جئنا وحسب.. متى؟ من أين؟ وكي

ال تسألوا .. »ال تسألني عن التفاصيل ؟..وإلى أين

ني هنا أو في .. ستجد«أشياء إن تبد لكم تسؤكم عن

ان أو في مراكش .. )بيت بوس(في كل واد .. عم

)بيت و.. )بيت حانون(و.. )بيت لحم(إنها هي و

اها .. إن )بيت المقدس(و.. الهيا( . ال .بيوتنا جميع

امات!!فرق بين بيت وبي ت إال باألسرار وعدد الحم

الشعب كله هل ..لحظة.. لحظة.. ما هذا الكالم؟ -

.بدأت تثير غضبي )شذب(، يتكلم في السياسة؟!..

ألم .. ».. عليك غضبي، ودعني أكمل لكاسكت -

ا يا فائق ؟!«أقل لك إنك لن تستطيع معي صبر

االحترام!!

23

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

أنا مخطئ وكم ثرثار وصعلوك،ت .. كم أنيا للا -

ا أمري إلى حين سمحت لنفسي أن أسمع لك.. عموم

.. سمعنا وأطعنا!!للا

إنني وأمثالي موجودون ــ يا صديقيــ قلت لك -

عون أنهم في رأس كل عقد إذا كان المصلحون يد

ر معيموجودون في رأس كل قرن ، قبل .. وتذك

ما م قامت 3188عقد من هذا التاريخ أي في

لتي ا ــ السلميةالشعبية يةبابالش اتورث وها السم

، العالم العربي األوطان التعيسة من في ــ لك ذكرت

تدمير ثة م حدثت كار3118وقبل عقدين أي في

تلك الحادثة ..في نيويورك برجي التجارة العالمي ة

، رق اإلسالمي من الش المسيحي التي عقدت الغرب

م نشبت حرب 8448ثة عقود أي في وقبل ثال

رت دولة الكويت واحت لت بدال الخليج الثانية وحر

البد من حدث عالمي كبير ،وهكذا ،العراق!!عنها

ا ومثير مطلع كل عقد من الدهر لم يكن شيئ

ا!! مذكور

وما يدريكم بطوالع !..وما شأنكم أنتم بمثل هذا؟ -

األيام واألعوام؟!

24

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

سأنب ئك.. »إنك سطحي للغاية؟! :لكأقل ألم -

ا .«بتأويل ما لم تستطع عليه صبر

لنا فيه دخل، من ،وسيقعكل ما وقع ويقع

ه في إ" قلنا: ..قريب أو من بعيد ن للا يضع سر

، ؛ لذا تجدني هنا، وتجد أمثالي هناك"أضعف خلقه

كلمة السر أو ، فنحنالحروفلنضع الن قاط على

مغاليق األشياء المسكوت الذي يفتح « الباسورد»

ت بوس( أرصد ، أنا هنا في )بي.. الح ظ عنها

، واآلخر في )ضاحية صنعاء ومدارات اليمن

ان ير شيد( في عم صد مدارات الشام وأطراف الر

رب يرصد مدارات ، وثالث في أقاصي المغالحجاز

ط وظلمات األطل حراء، والمتوس ...سيما بين الص

ا كالمك عجيب - !!وال يعجبني كثير

الفيس بوك" اآلن لكي تقول لي: أنت لست في " -

أعجبني أو لم يعجبني!!

تعجزوا عن التعليق أن األعجب من كالمي

د هذا الهباء الذي تتشحون على كالمي ، ل م ال يتبد

25

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ثتم ذوي القلوب الضعيفة ولو قلوبنا ياأتعبتم ..به؟!

ذوي العقول الخفيفة.. اعقولنا ي

ك بكامل قواك العقلية يا وللا إنك تشعرني بأن -

!!صعلوك

أنا اآلن دفتر مفتوح .. ومن قال لك غير هذا؟ -

اخ عالقة بي كما هي ، فلم تعد األوسناصع البياض

أنا رجل عادي، والعاديون خير لك ..الحال لديكم

ب خائنة هي ومن ممن يسمونهم النخب؛ ألن النخ

يغامر معها بخزعبالتها وخرافاتها!

وما دخل أم ك أنت بالنخب يا .. ماذا تعني؟! -

لكنها في الواقع غير «قارحة»عباراتك شذب؟!..

مفهومة.

قارحة «.. ومن قرح يقرح»قارحة قارحة، -

ختبئون تحت ني أنكم تعأ.. وصريحة وواضحة

ا أنا فبكل اررزاألكمام واأل أسرح بساطة ، أم

فازات والمجازات ال وأمرح في عوالمي وأقطع الم

، وال ألوي على شيء.أبالي بشيء

26

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ــ لم أفهم أي شيء!

، تخيلــ عمر أم ك ال فهمت أي شيء!!.. لكن،

أسرار المحلة في جعبتي.. أسرار رجالها، كل

وفئرانها ، بل وكالبها وقططهاونسائها، وأطفالها

وديدانها!!

ائدة الز قة الث هذه ما«!!.. يا لطيف والهنجمة» -

!!فس؟بالن

ال تسخر من ي يا هنجمة وعلى عينك يا )عزيز(.. -

ل إلي مسكين ، أن أخب رك بطرف مما لدي ، وتوس

اعسى أن تكتش ك يوم ا لم يدر بخلد ..ف شيئ

ا - أحدث هي مثل ماذا؟! .. ماتقصد شيئ

تشافاتك؟!!اك

رق بكل أحدثها أنني أتوق ع أن يحكم الغرب الش -

ل صراحة وبكل بجاحة.. غير هذا، أتوق ع أن تتحو

ة ات تاريخي النظريات الدينية القديمة إلى نظري

ذاكرتي فحسب.. سيتأكد لك أن توق عاتي قوية مثل

27

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

جيجامن ميجا بايت وأظنك ال تعرف كم ة..الحديدي

تحتفظ به ذاكرتي في سعتها!! يرا بايتوت بايت

تحتفظ بصور أم مقاطع أم ملفات ذاكرتك تالفة.. -

..؟!!، ما هي الفضائح التي تحتفظ بهاأم رسائل

ا إي .، سألتهاه بحذر أشد من شديد مداعب

ا !!جميع ما ذكرت وزيادة يا ابن زايدب - .. صارخ

، أجابني ،فاعبملء فيه وبتقاسيم وجه فاتته أزمنة الي

:ثم أردف

ة معها أو - لها ما من حشرة وال بشرة إال ولي قص

ة ، ولم ين.. أعرف هذه المحلة منذ سنمعيقص

ا إلى وقتنا الحاضر. د نحن رمز تعرفني هي جي

الحاكمية الحاكمية الناسوتية كما أن )للا( رمز

الالهوتية.

ي وهل لك أن ــ فني بكما سو ــبك وبمحل تك ــ اتعر

!؟، فقد أثرت فضوليلو سمحت

، استمع يا أثرت فضولك.. أثرت فضولك.. طي ب ــ

ر أوقاتي!! ا مشغول!!أخي وقد .. أنا أيض

28

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

، رجة؟!.. مشغولوهل أوقاتك ثمينة إلى هذه الد ــ

..عاقل.. شكلك ومسؤول

وله مقام معلوم وما يدريك أنت؟.. ما منا إال -

. نعم أنا عاقل، على األقل اعتبرني .قت معلوموو

ع: عاقل حارة!!.. ها ها ها ها.ويقهقه بصوت متقط

وعاقل ومبدع صائع حكيم مجنون لك من يا -

ث يجعل للا أعلم حي»ال نقول إال : .. وضائع

ل.. آمنت بل يا سي دياص و «.. رسالته خبثك ، واص

.وصدقك وكذبك وخطورتك

لتعتبر أنني قد ت قبل؟!..وقد كفر نت اآلن آم -

.. عليك لكن، ال تثريب صدقتك وأنا كذوب..

او ، ثم التفت إلي بعينين لثوان ضحك عاب س

س أحد حاجبيه فوق ن حمراوي إحداهما وقد قو

ا ،وأرسل اآلخر إلى الجحيم :سارد

ة آخر الزمن، - عى نبو ما كما فعل )أحمد دبا(، واد

د( وقال: إن مبعثه للعالم سيكون من بعد )محم

خ، )حصن بيت بوس(؛ حيث ستلتقي ديانات التاري

ا بمقولة شيخه )ميرزا غالم أحمد( الذي كان مؤمن

29

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

يقيم في لندن، ويقيم الدنيا وال يقعدها حين يتحدث

ا ف رقتهعن عن مالحم آخر الزمان و ر ..الناشئة مؤخ

ة قادر جئت إلى هذه المنطقة قبل بقدربدوري، و

منعقود ولم أكن من قبل أعلم أن صاحبنا ،من الز

وهي في ريعان صباها سيختارها للحشر، جئت

ا كما أنن ما ، مع فارقي كنت في ريعان شبابيتمام

د كان ثلة من مسؤولي ؛ فقبيننا من البذخ والثراء

ولة، وثلة من المستثم ، وثلة من الحفاة العراة رينالد

أخذوا يتطاولون في قد ، كانواواإلبلياه لشا رعاة

.. مثل ان، ووجدت نفسي بينهم مثل الغريبينالب

في المثل النبوي!!.. كما يقال« صالح في ثمود»

ــ قاطعته: ال يوجد شيء اسمه مثل نبوي!!

أنا على أم ك السالم.. وقاطعني بالقول:

وشان»كنت شديد باختصار أو قليل األصل «الد

ورة لمن يمشي الوحيد في المحلة ، أو هكذا تبدو الص

..المطارداتة األغنياء مثقال بالهموم وفي أزق

وامل الشعبية"لم أكن أجيد إال أستجدي بها "الز

طغوا»، الذين وجهاء واألعيانبعض المشايخ وال

31

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

، ومع ذلك لم يكن «روا فيها الفسادفي البالد فأكث

، ربما ألنهم عذاب ك قد صب عليهم أي سوط رب

قون على أمثالي بفضول أمواله م التي كانوا يتصد

ر جنوها من حالل وحرام.. لم أكن أكترث بمصاد

أجد لديهم نيأكترث له أنكنت .. كل ما أموالهم

مغفرة من هؤالء وهل أنا إال طالب ..رزق المقسوم

الكفرة الفجرة؟!!.. يعطونني المال، وأعطيهم الكالم

من طرف لساني ال من قلبي.. بالنسبة إلى شعري

الشعبي الذي قلته فيهم ومدحتهم به قد يدوم بعد

ا وألحقهم بالرفيق األعلى مماتهم، أماتهم للا جميع

ا بالنسبة إلى أموالهم "فسينفقونها ثم من جهنم، وأم

تكون عليهم حسرة ثم يغلبون"!!.. )مجنون حكيم

بالفعل(!!

ات القمامة فترة ليست ، عشت من مكب وإلى ذلك

؛ فكنت أتنقل في أروقة األقذار أجمع بالقصيرة

ات المياه الفارغة دوات والبقاياالخر إال –، وعبو

نين و ساكنين في ل الوابأمن بعض بصاق المخز

، والعجيب زهيدةوأبيعها بأثمان – لعزوبيةدكاكين ا

ا –أن الناس كانوا يت همونني فيما ال أسمعه إال همس

30

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

من القومي أو األمن بأنني واحد من رجال األ –

ياسي ا للا ال قال !!.. الس !!، ، أو حتى لو قالطبع

..«!!شر البلية ما يضح ك»ا حق و

يتها إحدى حقيبة نسائية وجدت ذات يوم نس

ائحات األجنبيات في دورة مياه السي دات في الس

وكان فيها مبلغ عشرة آالف دوالر، الحصن،

لتقطتها وفررت بها ولم أبلغ عنها، كما لم تبل غ فا

مكسبي الوحيد طوال تلك الحقيبة عنها هي، وكانت

نقلة نوعية، ؛ إذ نقلتني فترة بحثي عن لقمة العيش

ر لي من واشتريت قبل أن مم، الوظائف والذ ما تيس

تتدهور حالتي وأخسر أهلي ومالي وولدي، بسبب

!!القضاء والقدر

حياة ة تلك تجرب التيه من رحلةلقد اكتسبت

ة الفارهة فريدة من نوعها التي قلما أن ، وفزت باللذ

ا ى في بيوت أثرياء حت ــي يا صديق ــتجد لها نظير

عادة حتى وإن الحي .. إن بيوتهم خالية من الس

ونية الحديثة امتألت باألجهزة الكهربائية واإللكتر

ينةسيوبالمقتنيات النف .. بيوتهم خاوية ة وأدوات الز

جو أسطحها اعلى عروشها حتى وإن تو

32

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

لقد عشت فترة ..بالقرميد األحمر"طيرماناتها" و

..كما عاشوها، وتركتها كما تركوني رفاهية

إنني أعرف :سألني سأقول لكوقبل أن ت

ور ومكامن األشياء في هذه ال تفاصيل بقعة الد

..ومداراتها وما بعد مداراتها

والتقليعات الكبريتي ة من خالل األقساط العمرية

حافة وصهوة صهوة وشهوة حافة التي قضيتها

، صلت فيها وجلت واألماكن المهجورة التي ،شهوة

مع واألطراف المجهولة التي استرقت فيها الس

، اختزنت ما تعجز عنه واختلست النظر

رة والر بوتات اآللية األكثر والكمبيوترات المطو

م والخاليا الج ذعيةأتوماتيكية وثالجات ب ..نوك الد

تخل ف في هذه المنطقة قبل أن أنا عاصرت حاالت ال

يتمكن الغرب من بسط هيمنته االقتصادية عليها،

فت به دول لينتشلها من وهدات التخل ف الذي عر

العالم الثالث وينقلها إلى مصاف العالم الثاني على

األقل .

33

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

عقل أنا ال ..نا كل ذلك ومثله معه يا صديقيأ

أفصح .. ذنبي الوحيد أنني المدبر والل سان المعب ر

ر عناوينها نها ويتصد عن موضوعات مسكوت ع

كلما رأيت المسؤولين المجرمين !!..أبناء الحرام

ون مناسك الحج أو العمرة في التلفزيون وهم يؤد

كالعادة، في البلد الحرام، فإنني أقول بثقة عمياء:

أوالد الحرام في البلد الحرام!!

تجرد .. بدأت تعليك، وللا حرام حرام ،رجل يا -

، ها عورة لسانك البذيءب التي تغطي من المثالية

ا يدب تكلمت الم عم طل ق أ لكن هيا، ..خفية في الظ

ج حصانكلسانك ابن و.. بصراحة أنت كلب ، وأسر

!!كلب

تعجبني صراحتك يا وأنت حيوان أليف!!.. -

اليبك البديعة أس ، وتعجبني أكثر منها)عزيز(

أنت معي في أن أدعياء الفضيلة يتخافتون والنابية..

نهم لنا قليلون وإ إن هؤالء لشرذمة : »بينهم

( و)سطيح( في قلة ه ؟!..«لغائظون م أمثال )شق

، ولعل ي وإياك من هؤالء القلة القليلة الذين بالدنا

جع .. إن اجع الكهان وترانيم العارفينيجيدون س لس

34

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ل ممرات العبور إلى نبوءات المستقبل، وإن لهو أو

ون األرضين ذرع ي الكه ان حين يسجعون ل

ا ويميطون عن الغيب لثام والسماوات طوال وعرض

ادقة.التوقعات الص

ا - فقط أزاول ..، فلست كما تظن ال تمدحني كثير

..كقش.. أشاركك وأنافي المحاكاة والتقليد هوايتي

ل. الحياة حوار مطو

دات الشخصية النابغةوتلك أبر - .. معظم ز محد

ا ا مجانين جنون ا رسمي العباقرة يا صديقي إم

يعني ،جنون ا غير رسمي ، أو مجانين كحالتي

واهي دواهي" ..!!كحالتك يا ما و"، "يا ما تحت الس

!!"تحت المدني ألف جن ي

ة على ة حب حب لكالم يا )شذب(!!..ي بهذا اقتلتن -

!!كصاحب

ة( اليهودية يا ابن لم أقتلك - !!.. أنا أشعل فتيل )فض

العنفوان في نفسك، فقط..

35

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ك أنت.. يا يهودي يا ابن بل أم ..؟!!ي يهوديةأم -

د".. ا اليهودي.. يا "متيهو لكن علينا.. ماعموم

دخلك لكن ما تركية.. أسرتنا من أصول ؟..تعرف

ة!!ي؟!! خلينا نكمل الصحبة والمحب بي وبأم

ا ش - فاف ا معك أننا أصحاب كما ما يجعلني صريح

أمي مثل أمك .... أنا وأنت عيال الخالةتقول

" كما في يهودي والبوسيبوسي اليهودي ".. يهودية

يهود من ية القديمة بين العرب البوسيين االتفاق

واألتراك اآلن.. د.. لكن اتركنا من اليهوسلمينمو

؟..هل أكمل حديثي

ا ..أكمل - .. أكمل يا صاحبي.. قاطعتك كثير

الميكروفون اآلن معك!!

دي ا وسكت مب ،الميكروفون ضعه في )...( -

: يعني ،الخبيثة العريضة ابتسامته واستطرد قائال

ق.. اليهم شكلك بين بين ق، غير مصد .. .. مصد

ل وعليك أن تبول في علي أن أقول األقوا

هعهعهعهع!! السروال!!

36

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ا لك!! ــ تب

ا ــ أنا وأنت مؤخرتان ضخمتان في .. لك!!حب

سروال ضي ق.. هعهعهعهع..

ا ثم أردف :بكل وقاحة وبرود، وكأنه لم يقل شيئ

ن القوت أو ، بحث ا عفي والقفارياقطعت الف

ا بوطن .. جدير أنكبوتت العنالمأوى األوهن من بي

شديد آوي إليه ، وبركن يبحث عني كما أبحث عنه

ة ، أو قل ينتشلني من ضعفي ن .. إفيزيدني قو

ال تعترف – يا سي دي العزيز –مجتمعاتكم

ال .. في عقل كم الجمعي بأصحاب الطاقات الكامنة

مائر المستترة تعترف مجتمعاتكم هذه ..مكان للض

ة.. ة والجسدي ة المادي فوذ والقو روة والن بأصحاب الث

. شواذ.. غريبو أغبياء.. معتوهون.فون.. متخل

األطوار..

عليكم أن تعترفوا بنا، فنحن المجهول القادم

ة ا ما على ضف.. ستربقو اف ون عندما نتربع يوم

.. ستقب لون التراب من تحت األنهر وشواطئ األبحر

، وستجوبون خطوط بكراماتنامنا وتؤمنون أقدا

37

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

، ر العرض لتحظوا بشعرة منا.. يومهاول ودوائالط

ودة( سيكون )شذب( و)مشعان( و)مهدي( و)حم

قد فتحوا أبواب صنعاء ودمشق كثير، وغيرهم

ار البيضاء.. والقاهرة و الجزائر وشنقيط والد

ة من األبويومهاو اب ، سنكون قد مضينا إلى مك

قةالمت إلى أحقابكم يلة، قافلين من مفازات طوفر

الخاطئة التي .. ستفن دون األقاويل الكاذبة الجديدة

دونها في حق األقطاب واألبدال ظللتم ترد

« جتونصموئيل هنتن».. حتى اء واألولياءيواألصف

الوغد .. )ال أدري كيف عرف فاجأ بنا!!نفسه سي

اسم صموئيل هنتنجتون(!!

في جعبتي اآلن مفاتيح المستقبل.. ال تقل مفاتيح

.. مفاتيح المستقبل وأدوات الغد،، قلت لك هي الغيب

ة الكشف وإكسير الت .. أجل، غييرفي جعبتي ماد

ناموس التغيير يسري باستمرار.. الحياة ؛ التغيير

ي إلى هكذا .. تغيير يعقبه تغيير، ومصير يؤد

..مصير

.. ترنح في عيني ل قتحم ى كالمي والانظر إل

ا ج د رع فوق رأسكعندما تعش ش عصافير الص وي

38

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ك من عقلي فصوال .. سأقرأ لهشةأقلع إلى عوالم الد

على وشك تأليف أنني، لتعرف من كتاب الماضي

، مع آخرين ربما!!كتاب المستقبل

ف وجه كنت أق عندما كنت أهيم على أكثر من

مت أشياء وعل مت أشياء .. على أكثر من شيء .. عد

رت ب ضربت في األرض األكباد فص ف مضر أعر

شمعدان الوساوس –ترى كما –.. أنا األمثال

كالبركان ستقولون كان يا ما ، ويوم أنفجر الخامدة

..كان

!كان يا عزيزي؟!وماذا ــ

الواحدة تلو ،مفاجآتلي ال ع كان أن تدفقت ــ

موال وأنا تتدفق .. الناس تتدفق عليهم األاألخرى

صوابي كما تالحظني إلى أن فقدت ،علي المفاجآت

الناظرة إلي من ميكروسكوب وتالحقني بألحاظك

.. وأعين األوصياء األدعياء معطوبك المجتمع

ما أفهم من وجهة نظري على أنت سفيرهم لدي ك

.األقل

39

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

، كنت في رحلتي الحافلة، حين البأس والبؤس

سبر أغوار األوكار، وأهفو إلى معرفة أصبو إلى

ما يجري في غفلة من األسماع واألبصار.. ويا

لهول ما فاجأني!!

الثقافية كمقواميسفي همونسم ت كما –نخبة القوم

يف مصابون بفيروسات –البلهاء ةواالجتماعي الز

في كما يصفهن –وسي دات المجتمع ،والغرور

افالت غ –األغبياء أهاليهن وأزواجهن الغالب

فن أوقاتهن في التناوب على العشاق سافالت، يصر

شن بهم، الذين ، إن لم يتحر شون بهن يتحر

في أحاديثهم مهما كن ــ في ظاهر يتداولونهن و

"مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات ـاألمر ـ

اسائحات"... يعاكسونهن " !!.."ثيبات وأبكار

كف عن تجاوزت الحدود.. أراك .. ، توقففتوق -

هذا الكالم يا )شذب(..

وال تهرب من تمثيلبل أنت كف عن هذا ال ــ

الحقيقة..

الحقيقة أنه ال توجد حقيقة!! ــ

41

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ا. ..بهز رأسك فقط كتف ــ ا ال تتفلسف فوقي كثير

ح - للا يسامحك يا حاج معك، معك.. ..نايا للا سام

)شذب(.

ا سيسامحنللا يسامحك أنت.. للا - ا ويسامحهم حتم

.. اإلنسان يتوب.. هو يسامح المخطئينويسامحهن

ثم إن )للا( هذا الذي .. ال على يد خطيئته أص

عون مع للا عظيم، وليس مز..رفته ليس إال الر تد

ن فينا نحن إن شئنا.. أحد وجهائكم،، أنا ال إنه كام

، وإنما أشرح لكم أقصد أن أكون من الواعظين

أريد،، وجلي أكثر من ، بكالم اتكم الخفي نصف حي

كمون في وسعأن أقترب من تفاصيل الغياب ليك

..الحضور بمعنى الحضور

لم أفهم أي شيء! ..، لكنه غامضائعكالمك ر -

ثم ارجع فارجع البصر هل ترى من فطور. " -

تين ينقلب إليك البصر خاسئ ا وهو البصر كر

"..حسير

40

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ــ وما دخل اآلية بالغموض يا صاحب ابن األمير

ف ر آياتوابن الوزير؟!!.. انقلبت مفس ، بل محر

!!آيات

ر ما نبتلع من .. وبقدالغموض هو سيد المواقف ــ

كيل المعاني الغامضة في بطوننا تكون مسألة تش

تناس على العموم،، ..المواقف أسهل بالن سبة إلينا

ث ك ، ومر مرور الكرام األمر على بعض جمل محد

ا سأوافيك ا رويد عض علي ..اللئيم، ورويد

تين!! ك وألدغك من الجحر مر بالن واجذ، أنا أعض

!!ستغفر للا العظيمأفاسق.. -

، هو يغفر ويسامح كما عم.. ناستغف ر أو ال تستغفر -

مرد ذلك إلى النية.. إذا لم تكن صافية ، لكن قلت لك

فعل اإلنسان ، وإن صفت وخلصت فمهما فال فائدة

..يظل في حالة إيمان

كان يفوح بروائح العطور ،، الحي على أية حال

لة على خوروالب اقية المفص ، ويكتظ بالفلل الر

،، وأهل الحي ما بين افمقاسات النهود واألرد

ق ،، و)شذب( في مشر يني ب ال د راديكالي ومغر

42

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

؛ فأنا أؤمن الوسط، وهنا لم يكن الوسط خير األمور

ا بالقيم يم اإلنسانية ألن ني افتقدتهابالق ، وال أؤمن كثير

ا ا د –عن طريق الخطأ كما أزعم –ة المسم ينية قيم

ونها هكذا!!أو اجتماعية أو ما أشبه .. أنتم تسم

ن قيمة أغلى من .. قيمة اإلنسان يا ناس ما م

ا هناك في طرف ناء من أطراف تخيل ، أن بيت

حناء وأربع قطط شجرة ، تقطن فيه المنطقة

، كان أحب ع واألعمارباط في ال ، متقارباتجميالت

جميعهم، قلبي من بيوت المسؤولين واألثرياء إلى

، بجمع عنا، وعن نسائهم حتى أولئك الذين انشغلوا

والرات وتخزين األرقام في وتجارة العقارات الد

إلى المقاطع اإلباحية والنزوات مضافة الهواتف

.. لست ضد شيء من ذلك، أنا ضد االجتماعية

أولئك الذين يخالفوننا إلى ما ينهوننا رائق تفكيرط

عنه.

هن شجرة الحناء هي .. سيدة من أصل أم

لها إلى فريقي إ .. هربت منذ أفاقت م ن دوار حو

..من شجرةفاجرة مقطوعة

43

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

.. يداها الهائجةاألقدار عصفت برأسها أعاصير

.. والشامة راألحمال تزاالن منقوشتين بالوشم

رائحة الخضاب تشتم ،تحت إبطها األيسرالسوداء

ان ناضج من من بين حبات العرق .. تتدلى ثمرتا رم

مرتين .. تتلقف الث درها إلى أعطافها المنشورةص

يبسم ثغرها و، تينيبأنامل رشيقة وشفتين عناب

..بإغراء واضح

بت ا لطالم.. بيتها شجرة وارفة بالحناء صو

خ بشراهة عينيها إلى المرآة البيضاوية .. لقد تلط

هباء ة نشهقاي نهداها ..وجهها باألوراق الص ..بقو

دتتجم وهيجان جسدها األسمر، رغم حرارتها

بانتظار من يقدمون إليها لينزعوا عنها أوقات ا

..زليلوقصاصات الس

رن من واتي يتضو تجتمع القطط الل في بيتها

البوليسية ، واللواتي ولغت الكالبالعشق والجوع

..البشرية في مخادعهن والذئاب

44

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

رن هنا هن قطط سابقات الن ساء اللواتي يتضو

.. البعض منهن األفاعييحتدم مواؤهن بزعانف

ا عن طريق ال ..مصادفةيصرن قطط

عارة واقع اك: بمعن ى آخر ا للد ، ألمران بيت

لء جفوني على أحد حيطانه، وأمر لكنني أنام م

ني العسكر وال ، فال ينهربأمان من أمام أبوابه

ر النواطير أن هذا البيت كان يختزل كامل .. أتصو

المهووسة بالشهوة التي ة تكوينات المجاميع العربي

غوة إلى تصل الخدر التي باحتياجاتو ،حد الر

مة على جنسين .. مجاممالةلث تصل إلى حد ا يع مقس

يهم فكان على أما الذكر واألنثى لد!!.. ثالث ورابع

ة قبل أن يحبا بعضهما كل منهما التفكير ألف مر

ة؛ لذلك لم يكونوا ليتغي روا.. هذه حقائق ال ذات مر

رانها وإن تصنعوا المثالية!!نك هميمكن

ديقاتهم ص يراسلون ــ يا صديقي ــ إنهم

.. القاصراتنساءهم ، ويتركون القصيرات

شونالبيوت يتشاجرون مع زوجاتهم في ، ويتحر

ق ين .. يسهرونبزميالتهم في العمل ة على أسر أر

رين ، ويسترخونمع عقيالتهم ومالن أمام متسم

45

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ات الشات رات مع صديقاتهم منص .. يركلون مؤخ

رات عشيقا . يأكلون .تهمأوالدهم، ويراقصون مؤخ

.. ن في مراحيض الفنادق، ويتقيؤوفي بيوت أهليهم

اخليغيضون في ا !!، ويفيضون في الخارجلد

لون ال يختلفون عن ا.. ذا هم هك حتى يفض

، على ت من بنات الليل وبائعات الهوىالقبيحا

ائعات غيرات وربات البيوت الر األميرات الص

ن ـ فقط ـ حي ز وظائف الحمل اللواتي يشغل

باخة الش اغرة اعة والتنظيوالرض في ف والط

ا ــ، بعضهن .. وعلى فكرةبيوتهم يعتق دن ــ أيض

ااعتقاد جالا غريب ائعين ال .. يعتق دن أن معظم الر ر

!!..ن واه قد تزوجوا س

لب قتن لدينا، ب أعضاء الذكورة واألنوثةبسب

ني ا على عقبالد ، وصدق ا على كذب!!ا عندنا رأس

.. المجتمع يرة يا )شذب( اليومتغيرت أشياء كث -

لت الدنيا تغي رت.... بد

ل - ، أو أنها تغي رت وأشياء كثيرة لم تتغير ولم تتبد

لت .أسوأإلى من سي ئ وتبد

46

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

.. مثل ماذا؟أشياء -

..مثل كل األشياء -

.. شياء، ومثل كل األشياءهذه؟!.. أوكيف تجيء -

بها لي!! رك

، وظروف كثيرة قد الت كثيرة قد تتغيراعتبارا -

..تتغير

هذه معادلة رياضية؟! -

..نعم، ومستعصية الحل -

عد بي إلى الوراء، إلى ما كنا فيه.. فنونك -

ياضياتوجنونك .... أكره الر

ألن ها والفيزياء منها مثلك، لكن البد هاــأكره -

ا لي أساس تركيب الحياة والعالم، ال بد س ـأحيان ا مم

البد من الحساب.... منه بد

يعني؟!! -

47

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

علينا التسليم بالنتائج المتوقعة اسمعني.. يعنيـ

..اءوالنتائج غير المتوقعة على حد سو

.. اشرح لي قوانينك ال أفهم الترميزات -

ياضي ..ةالر

.. مجموعة من المتواليات –يا صديقي –حياتنا -

منية.. نحن إحداثيات رقم ية على خط الفترة الز

قم واحد هو أحدنا الرقم اثنان هو ثاني اثنين ، والر

قم واحد منا ة ثانية –.. الر قم و –مر احد كان الر

قم اثنين قم اثنان كانألنه لم يكن الر ذلك ك ،، والر

قم ثالثة قم ، ألنه لم يكن الر أو ألنه لم يكن الر

قم الفرد أربعة قم سبعة نظير فردي للر ، والر

ا أن نمتلك ....كالواحد ،،، و ا، إم نحن كاألرقام تمام

ا ال قيمة لنا مطلق ا.. كل إنسان هو ، وإم قيمة حقيقية

.رقم، أو عنصر، فاعل أو خامل.

ختنيف ق - .... دو

ن في دوار مستمر .. نح، وهكذا هيهذه هي، بلى -

،يا )عزيز( عبارة عن اسم ورقم.. أنت بال انقطاع

وأنا عبارة عن اسم ورقم..

48

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

.. وللا إنك فارغ!!فارغ!! -

اـلس - فيه ما سوى .. حتى الفراغ نفسه ت فارغ

ألربع ته ا، وساعاالفراغ.. اليوم الواحد فارغ

منذ أبيكم آدم الفراغ ..والعشرون تمأل تجاويفه

ر بثمن.. أليس موجود. . الفراغ له قيمة ال تفد

كذلك؟!!

يف، وأليفبلى، بلى.. - ، وحر ، لكنك مع أنت ذكي

.. "أنا رب ي لعين وأخطر من خطيروذاك شقي

!! بالني فيك بلوى"

بوغ يا العبثية والشغب والمشاكسة، أساس الن -

تابة وتدفن .. أناس كثيرونصديقي تقتلهم الر

..مواهبهم

!!؟وأنت منهم -

أنني منهم، وأستطيع أن أدعي زعمتستطيع أن ت -

عي أنا وإياك أننا منهم!!..أنك منهم ، وأستطيع أال أد

،كثر في اللف تأراك .. يطرةأنت تخرج عن الس -

وران.ال تكف عن و . الد

49

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

. أريد أن أوصلك إلى .بل أنا في صميم الموضوع -

..صدمة النص

لم صدمك جيب مطربل يا أهبل يا ابن األهبل!!.. -

نك بطرف ك م .. هل أنت شاعر؟ أم ناقد؟ أم أمس

!مجنون؟ أم عاقل؟!

ا - ني واحد ا أنا فأعد الءمن هؤلك أن تعد .. أم

أو أنني ،ة الجوكرورقب جميعهم، أو أشب هني نفسي

قم واحد . عبد ضعيف سيقفو أثره األقوياء.. .الر

..أنا والمرور العبور "كود"

ذات ــ ب ما قد تعرفه عن ي أنني كنت من أعج

ــ ةحاد ال ةمطبعي ال خطاءأحد األخطيئة ناتجة عن

الهاشمي الذي ابن )عفراء( اليهودية صديقة والدي

خطأال.. حتى )عفراء( والدتي شيئ اال أعرف عنه

م أعد أعرف عنها شيئ ا هي ل ن أبي المخطئم

ره أنها كانت األخرى ، والشيء الوحيد الذي أتذك

من خبز لتطعمني ولحمها األبيض تبيع جسدها

..األسمراألبيض أو العن ينين

51

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

أنا ابن ب كرين كما يقال، وابن الب كرين يكون

ا ك ما يزعمون وعلى قدر من النباهة والفطنة، ذكي

كما أنه محظوظ، لدرجة أنه يقال: إن من يعاني

ة" فال ينفعه إال أن يطلع ابن ر ا في "الس وجع

ت ه ويضغطها حتى تشفى!! .. الب كرين بقدمه على سر

نحن لدينا مواهب خارج تلك التي يعرضها

مثل ت في برنامجالمتسابقون على الشاشا

Theأو برنامج Arabs gottallentبرنامج

voice أو برنامجArab idol. هناك مواهب ال .

.تستوعبها البرامج.

ــ ما بقي إال أن تزعم أنك تبرئ األكمه واألبرص

وتحيي الموتى بإذن للا!!

جدير بك أن تؤمن بكرامات األولياء كما تؤمن ــ

الكثير مجتمعاتنا لديهايا هذا، بمعجزات األنبياء..

وإنا أو إياكم من الخرافات، والقليل من اإلنسانية..

ا بمن يتوجع ويتألم..ل نقول ونتكلم، وال نشعر أبد

الكمد والكبد كما يعيشه ، لو تعيشون آه

،كم مساكين.. لكن هل تدرون؟.. كل المساكين

50

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

أنكم مثلكم كما ولكنكم تتظاهرون بالعفاطة بعباطة..

!!.. نحن سواسية د األخطاء الفاحشةمثل غيركم أوال

، واستشهد المجرم يا بني الكلب!!كأسنان الكلب

مد مطر: "سواسية.. نحن كأسنان بقول الشاعر أح

ي كأحمد مطر(.!!"كالب البادية دام .. )ص

رددت عليه . .... رجاء ال تغلط -

نا جئنا إلى إن :قلت لكغلطت عليك في شيء؟!!.. -

ال ؛ فال تزجرني عن الغلط وهنا عن طريق الغلط

ا ال يصح إال .. وليستقلد علي أدوار الواعظين دائم

حيح.. حيح قد يصح بع الص اتغير الص ..ض المر

ائين التوابون ابين "خير الخط "، وخير التو

اؤون!! الخط

.ذهني تشت تو تحرجني، أنت -

م بخصيتي االثنتين!! عق دنيوأنت ت - .. أقول وتور

هب جهة اليمين فتذهب جهة الش مال.. آتي : اذلك

..مال، أراك قد أخذت ذات اليمينإليك من جهة الش

رني بأغنية لعيضة المنهالي!! .. "باختصار تذك

الوضع كله باختصار، كنت أجيه يمين يجيني

52

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

نجوم يسار.. كنت أجيه يسار يجيني يمين، شفت أنا

الليالي بالنهار"!!

يا نهار أسود!!.. ما أعظمك من مجنون ظريف -

أم أنت أشتت ذهنك وأعق دك يا )شذب(، أنالطيف..

خارج التغطية لساعات مفصول عني؟!.. أنت

نعرف عنها أنها باء مأرب التي ظللناكهرمحطة ك

تخرج عن الخدمة منذ عرفها والدي ال تزال

.. !فسيح جناته! ماى وأسكنهللا تعال مارحمهووالدك

..يا وغد للا يلعن إبليسكباختصار، أقول لك:

، وهل إبليس إال أنت بل أنت يا )عزيز(.. أنت -

.. على فكرة، أنا ال أؤمن بإبليس.. إبليس منذ اليوم؟!

شخصية اخترعناها لنتخلص من إغراءات الحياة،

ليس إال !!

ة إال باهلل حول وال .. الهلل وإنا إليه راجعونإنا - قو

كم حوقلة تكفيك؟!! ..العلي العظيم

د وال تقلق ل - ال .. ال تسترجع وال تحوقل، وال تجو

أنت بين يدي اآلن وما عليك حوقلة وال "زنقلة"..

53

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

.. وإال دارس عباراتي معي بالتي هي أحسنإال ت

ي وسمعت ما يسوؤك وينوؤك!!..رأيت من

يةر ظ ان ت كم من .. صاحبإلي يا ولد زايد برو

شيء ال يعرف ، وعرفت كم منسكران نكران

..سواي عنه أي شيء

أخذنا الكالم، وأخذنا الزمان، ودارت األيام،

ذات ليلة من ليالي شتاء ه وعاد الموقف، فوجدت

صنعاء وهو يرتجف من البرد، وقد تغطى ببطانية

نزلة برد وال تصد هجمة ريح، وكأنما قديمة ال ترد

استأنفنا الحديث.. قال:

مان في هذا المكانأنا صاحب ، من أصحاب الز

.. من هنا مالحة المستقبل إال من خاللي ولن تمر

من بين يدي ومن موطئ قدمي )االنفجار العظيم(!!

54

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

* )دوي هائل(!!

)تعليق / قصة قصيرة(

أن امرأة جميلة ــكما انتشر آنذاك ـالسبب ـ

ة، هربت مع سائقها زوجها يعمل في سلطة تشريعي

ها.. رجل أسود ش في بالد الفنان في بالده والمهم

زوجها برلماني معروف من إثيوبيا يزني بامرأة

ا قوي ا لهذه وشيخ كبير!!.. هذا ـ بنظرهم ـ كان سب ب

ونادوا في البالد: اتقوا شر من الكارثة المهولة..

ن هؤالء األحباش؛ فإنهم إذا جاعوا أحسنتم إليه م

سرقوا، وإذا شبعوا فسقوا!!

كان بإمكانهم أن يزعموا أن السبب هو

اغتصاب مجموعة من الشبان الب يض لفتاة من

شين، ولكنهم لم يفعلوا.فتيات المهم

55

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ان : عم

م(0202)

ي اإلشعارات()تلق

شيد» ي مكس « ضاحية الر ة بالثلج الف ض و

، من هناك يغازلها من« جبل عجلون»الجميل..

ومدن ا أخرى، ،معان، وإربد، والعقبةكما أن .. بعيد

لحمراء مع ألوان المروج تتمازج ألوان تربتها ا

ل بحسب التغيرات يتشك .. أطلس التاريخ واألنهار

حراء لم تعد صحراء قاحلة.. حل المناخية. الص

رقمحلها اللون األخضر اء ارتدت .. وحتى بلدة الز

بيع القادمحلة سندسية بهية ، ورونق ا من ديباج الر

ا آثار البرد القارس. بجلبة، مقتفي

56

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ان( ومداراتها اليوم .. والحال هذه هي )عم

ها تقريب ا في بالد الشام كل ها، وفي منطقة الهالل نفس

بالد ل وك بل وفي جزيرة العرب، الخصيب

إلى هنا أوروبا تنتقل .. من كان يظن أن العرب

ائعة؟!!.. بطبيعتها الخالبة ومناظرها الر

، وبقي أمر انتقلت أوروبا األرض إلى منطقتنا» -

صاح )مشعان( بأعلى «!!.. انانتقال أوروبا اإلنس

.. اء ف ن ر من ط صوته

!!.. ارجع إلى وماذا تقول؟ !!..من أنت يا هذا؟ -

مخي مك.

.. أتتذكر )شذب( المجنون؟!. أنا صاحب صاحبك -

ا، وم احبهأنا ص مان أيض . اسمي .ن أصحاب الز

)مشعان(، وحبيبتي )غزالن(، من )القدس( إلى

ان(.. ويقهقه لنصف دقيقة: هههههههههههههه!! )عم

بل !،.. كيف جئت إلى هنا؟!؟ما هذه المفاجأة -

التعيس ما هذا الحظ !..كيف جئت أنا إلى هنا؟

.. لو كان الحظ رجال لقتلته!!!!؟معكم

57

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

عيد - ..حظك سعيد، يا ابن اليمن الس

ا.. )بيني وبين نفسي(!.. ل - كأنك يبدو ذلك واضح

..أصدقاء أصدقائيو ،قائيتعرفني وتعرف أصد

أعرفك وأعرف أصدقاءك ومتابعيك وأصدقاء -

تاألصدقاء، ل إلى وأعرف قص ك كلها من األو

..األخير

بارات أم رجم بالغيب يا كساد في أجهزة االستخ -

، فهل !جماعة؟ عي أنه منتظر .. جميع الناس يد

ر الجميع؟!! لوحدي أنتظ

.. )مشعان( الزعيم عان()مش.. أنت مع ههههههه -

ان أهال ..الغارق في األزمان من صنعاء إلى عم

بك يا صديقي..

تي العجيبة ، صديقككصديق - .. يا أخي ما قص

..معكم؟!

بك.. نيأعجب - !! " الكبير يا كبيرإعجابي"لك تعج

تك العجيبة معنا. نعم، وقصصنا قلتها بنفسك.. قص

58

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

تنا واحدة، شخصياتها العجيبة معكم تتشابه.. قص

دة .تتناسخ األرواح وتتشابه الحكايات. فقط متعد

ي ألجد ريح )شذب( يفوح .. وللا إن هات.. هات -

.كالمك.. خل صني وهات ما عندكخالل من

نت صفيق المزاج لكن روحك .. أأرتاح ألمثالك -

..م الخفيف الظل يا صديقي الثقيل الد طاهرة

شآبيب ،، وهل أنا محتاج لسي د )مشعان(هيا يا -

؟! المديح !هذه التي تهيلها علي

لني ما لم ال أعني ذلك - أقل.. أنت تفهم ما .. وال تقو

ا د .أعنيه جي

م لي أنت اآلخ وماذا - ةستقد ؟ لي عشر ر هذه المر

سنوات من محاضراتكم!!

ت - ..لك الج ن والعفاريت.. أنص

عمري منذ من نصف وزني ونصف فقدت أكثر -

أعني أنصاف العق ال.. ..ها المجانينعرفتكم أي

59

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ق ة ،الحقيقة ا بكل د ة وسط ، وأنتم أن كم تمث لون أم

شهودها.. شهود حق أو شهود زور وبهتان مبين!!

دت معرفة ونلت تجربة الم تفقد شيئ - ، بل ز

ا لم ر اليماني صادفت ال ..وعلمناك من لدنا ع خض

ر الشام ي.. لكل بالد ذات لقاء، واليوم معك الخض

كهوفها، وكهنتها.. ألم يقل أحدهم:

قلوب العارفين لها عيون

رونا ترى ما ال يراه الن اظ

............................

وأرواح تطير بغير ريش

!؟العالمينا إلى ملكوت رب

تي في كل - ةتوقظون هم براعة في ؛ فلديكم مر

، تقل عن براعتكم في إعادة األملتركيب الجمل ال

الغارقون فينا غير مأسوف علينا ونحن أيها األوغاد

.. كلماتتقرى وجوهنا في وجوهكم ونبادلكم الن

61

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

نا.. تعجبني يا صدهاه، إذنــ ، يقي.. تعلم م

..وتصبر

ب( الذي خلفته ، كـ)شذمشعان( الذي أمامك)

ا إ ك،ءورا ةلى أن كره ب أحب كثير د .. قرع أبواب ش

ى ، فولج إللى أن لم يبق باب منها ليقرعهالخير إ

ة أبواب الشر ..بقناعة تام

ال وجود لخير مطلق وال لشر مطلق.. هي

لها لنتعايش.. إن تقنينات ومعاد الت موضوعية نفتع

ا فا لم تعتبرني ا قديم رني أحد عتبطالب ا جامعي

أؤمن بواحدية الشر الغنوصيين إن شئت وحسب..

جنيت على أنا والخير، وثنائية تصوراتنا عنهما..

ر، أنني ذات من .. تصو أح ب بقدر ما جنوه علي

ل ابنة عمي رسائلمنف ى الحب ، لم أستطع أن أباد

تحكم علي العشيرة بدية ؛ خشية أنوروايات الغرام

مغلظة لقاء مشاعري!!

من ، تغيرت كما يتغير التاريخ في غيبوبة من الز

كون قد أ.. حدثان أو يغشاه الن سيانحين يصيبه ال

ا غير مرغوب الشخص الذي ه، ولكننيفي شخص

60

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

« أنا ولد عوي د».. عودي إليكم أحمد والبد منه

ا في حياتيعت أ أض ا وأناس ، ؛ ألنهم أضاعونيناس

!!وأي فت ى أضاعوا؟

؟!» - «..ليوم كريهة وسداد ثغر

..نعم ، هو ذاك -

ميم استكثروا كبار شيوخ العشيرة على هذا الد

ر لي ولها من أن أعرفها ابنتهم الفاتنة ، رغم ما قد

..بنيوتعرفني وأراسلها وتراسلني وأحبها وتح

يت بهم قبل أن يتعشوا بي" .."فتغد

لت ا، فتبد هر بنا جميع ة، لم يكترث الد وبعد مد

، ولم نرافق التغير المناخي وال األحوال كما ترى

ر التكنولوجي أنا و)غزالن(ال مان ، بل حكم الز تطو

ينعلينا باالحتباس المراري .. !!، فذقنا األمر

وية التي كان يفترض أن تكون من حيواناتي المن

!!حي رف الص نصيبها ذهبت أدراج مجاري الص

بيني وبين قلتها) مجنووووون، ورب الكعبة.. ــ

ة ثانية نفسي .(مر

62

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

هو استأنف الكالم، قائال :

ين في زمن زال ، يجري من حولنا ل ذقنا األمر

بب ، ن باألرضتعتنو مأنك –ت لك كما قل –والس

كوني عظيم .. قالوا : حدث انفجار وتهملون اإلنسان

: الغالف الجوي لألرض ، وقالوا"قبل ما أدري كم "

: وقالوا،، "قبل كم سنة"الشمسية تأثر باإلشاعات

نيا ول رت، ، والبحار ف ت، والقيامة قامتالد ج

وال حياة.. لكن ال قالوا، و.. وقالواوالقبور بعث رت

لما يقال، مع أنني ال أؤمن لمن تنادي، وال حياء،

!!بحياة من هذا النوع وال بحياء من أي نوع

، ويتداعون إلى الرحمة يتنادون بالتوبة واإلنابة

.. بقية األيام غيره ، في يوم الجمعة الغفرةوالم

واألعوام ال يرحمون من في األرض وال يتركون

ماء تنزل إلينا!!رحمة من ف ي الس

نيا على اال نقراض هل تعلمون؟.. حين توشك الد

ل من يشعر بذلك ؛ ألن عيوننا ترصدها سنكون أو

..ي قة، وألن قلوبنا تخلو منهامن زواياها الض

63

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

لقديمة التي تعصف الجلبة ا يبي رغبة لتخط

ــ كت لكما قلــ ، مع أن أكثرهمبرأسي، وسأفعل

ا عند ، إنما لنعاملوني بقلوب معدنية أتوقف كثير

رؤيتي الناصعة ، إال بغرض إيضاحهذه الن قطة

للحياة القادمة، لتكونوا معي.. لدي مفاجآت

مين ..للمتوس

دروب ال متناهية بقدرة قادر، نحن سائرون في

طاف ة الم، وكدنا نصل إلى نهايولقد أنهكنا المسير

، كانت )غزالن( حبيبتي .. يوم أنوآخر المشوار

ا كأي ، لكن لما فقدتها تميزت واحد منكم كنت واحد

دت بشخصيتيم ع الفقدان والتيه ..ن سواي، وتفر

يلهماننا االنتباه والحضور.

عصرية .. الحقيقة خرافة بدوية الحب خرافة

، وشجونه .. اتركوا الحب في اعتقادي حضرية

تبرر الوسيلة .. الغايةاتهوعيشوا من أجل غاي

برر الفضيلة!!والنفاق ي

64

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

"مو .."بالهداوة" يا )مشعان(.. "بالهداوة" -

كاظم الدهر يا دعني أحاول مجاراتك عداوة"!!..

.والزمان!!.

ي من ، وكيف تجارني مهما حاولتلن تجاري -

ها ، وجارى األقرانجارى الحياة بحلوها ومر

عيفة؟!.. األقوياء بإمكانياته البسيطة وبنيته الض

نيا وال تقعدانها عندما - أنت و)شذب( تقيمان الد

"األماكن كلها تشتاق لكم"!! ..انتتكلم

ا تقولون.. أنا لعملة واحدة كم .. نحن وجهاننعم -

.. لديكم اعتراض؟!وهو وزمالؤنا

ماذا ماإن ... ال يوجد لدينا أي اعتراض.ال، ال -

على أساس.. على اتلديكم أنتم من افتراض

؟!افتراض

يا سالم.. افتراضاتنا مقابل اعتراضاتكم.. هكذا -

.بدأت تجاريني وتساويني

ا .. هليا ملعون - أمام تعني أنني ال أساوي شيئ

!!؟حضرتك القدسي ة المزعومة يا رجل

65

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ئ ا حتى هل قلت لك هذا؟! .. وهل أنا ال أساوي شي -

رجة؟! !تساويني بهذه الد

.. لكن ماذا تقصد؟آسف -

ف - : كل ذي عاهة ل لك.. أقصد أن أقوال تتأس

. الضعف يول د الجبروت!!جبار .

ا وعندنا يقولون - ..«تحت المدن ي ألف ج ن ي: »أيض

ه في أضعف خلقه".. أعرف. و"يضع سر

، لكن ابسيط ي .. ترانا أقصد.. وصلت إلى مأها -

رد اسم وحسب.. أنا ا.. لست مج بداخلي رجال عظيم

..اسم ورقم

قال لي )شذب( مثل هذا الكالم.. للا يذكرك -

.. أنت هو !!كأنه ماثل أمامي.. بالخير يا )شذب(

"الخالق الناطق"!!

ما كذب )شذب(.. وقفز ما كذب )شذب(.. -

يتراقص بخفة )مشعان(..

66

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

!.. سألته ألخلص منه، لكنه (؟ن )مشعانفما شأ -

رد بإطناب، قائال :

مان شأن كل أصحاب - . نضع أنفسنا في الخانة .الز

، فنكون في المكان مناسب، من الرقم الالمناسبة

مان المناسبالمناسب ا كما أن لكل .، والز . تمام

ر أجل كتاب، وعلى سبيل المثال يا صديقي، تتذك

رية كانت تتحدث عن استعصاء معي كيف أن البش

ف، وعندما اكتشاف دواء لإليدز، إلى أن اكتش

مة لم تكن ف تحدثوا عن أن العالقات المحر اكتش

السبب في ذلك الفيروس، في حين كانوا قبل ذاك

باب. بب والس هون إليها الس يوج

لتني قدراتأنا بدأت بشكل عادي ي الخارقة ، وحو

بمعنى من المعاني الدقيقة .. العادي إلى الشكل غير

ا عادي ا غير أنا كنت شخص ا واآلن أصبحت شخص

.عادي

..؟!عدنا -

ة .. فال تأخذك الكالمي فصل ليس بالهزل - عز

تعبأ بي وال .. أعرف أنك في قرارة نفسك ال باإلثم

67

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

قة، ولكن احسب حساباتك تلقي لي باال أمل ، وتبد

..س على عواهنه، فليميفي كال

.. كمن يحيا بعد أنا كمن يصحو بعد سكرة

، وكمن يعرف ويكشف كمن يرجع بعد غيبة .. موتة

.. وقصور فهم طول جهل بعد

ح - .كالم من العيار الثقيل.. وض

جمال الفكرة.. خدش.. التفصيل يلماذا التوضيح؟! -

نضطر إلى تعليل .. لماذا لوردة جميلة وكفىا

تختزن بداخلها تكوينة كذلك، .. المرأةمالها؟ج

... هذا ما ينبغي استنشاقه.ال نسأل... كيف؟!الوردة

أشم رائحة )شذب( من خاللك..أما أنا فإنني -

..تعقيداته وتأكيداتهكل )شذب( ب

.. نحن نحل العقد التي تصنعونها وتوثقون ال ، ال -

خونها ه .. نحن نفيه المجتمع بها وترس النظر إلى وج

في اثات ف ربطته الن ما ونحل المواقع المحجوبة

!!العقد

68

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ال ثقافة )شذب(ال يوجد شخص بمثل ثقافتي و

قضى وسط بيئة مشروع مبدع إال وهو في األصل

!!اإلبداع وال بالتنافسال تؤمن ب

. .يسون( مخترع خارق وطالب فاشل )أد

تلر( زعيم .. )هد خطير)بودلير( شاعر راق وعربي

، ومجرم حرب !!عالمي

.. مشروع مهندس مبتكر تعثر –ا أيض –أنا

توقف.. آخرون )شذب( مشروع أديب قومي

..يشبهوننا

ل فإن ل إلى األفضل الصل امف عندما نتعط تحو

فترق عنكم في لحظات .. نحن ن هي األخرى لتتعط

ياء أحوالكم تكونون في عل .. حينماونقاط حرجة

تربوا منا عندما تبتعدون .. اقنكون في أوج خوارقنا

قونا ليست شاركونا البركات ..عنا .. صد

.. وظل يسجع بالكلمات باحتراف.!!حركات

.. آن شبعان أن يدري ما ببطن الجوعانلل آن

.بونا بمحبة. عذ .نسان أن يشعر بأخيه اإلنسانلإل

69

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

تجبروننا على تغيير وجهاتنا وانتحال لماذا

تكتملون ير شخصياتنا؟!.. لماذا الشخصيات غ

بنا؟!

ع والتباين سنة الحياةالت - ..نو

.. حبيبتي )غزالن( لم لةالعداسنة الحياة المساواة و -

ن كان .. طائر البيق هم.. كانت من حق ين من حتك

( وعشيقها الهاشمي يتخطف )عفراءيجب أن

ب من البالطات طف )شذب( ، ال أن يتخالمقر

.. لعنة للا كان باإلمكان ويقذف به إلى المجهول

ت تصويبها إلى قلب األسد ال إلى دم الغزال!! .. تعر

ن وجهي وأنا أستمع إليه. كلماته ببذخ وجنون، وتلو

!!؟كل هذا بسبب )غزالن( -

.. نيد أنها تخص ن( لمجر ال أفك ر في )غزال

، فما عدت أعشق فحسب وال أهتم بعدم زواجي منها

واياتنهايات فقط .. الشرقية واألفالم الهندية الر

ريقة التيفي نفسي .. هذا بها غادرتني شيء من الط

بب ا، وأنا راض .هو الس عت من ي انتزاع .. . انتز

؛ إذ لم يكن في لن خاسةركتها تتوارى في أسواق ات

71

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ا أن ريدي خيار آخ .. ال تعرف كم يكون صعب

وأم رأسكأم جاعة وأنت موثق من تحاول إبداء الش

.. وأخمص قدمك قلبكأخمص إلى رأس من خلفوك

إلى الموت ياوالداي خلفاني للخوف ومض

والبالد التي قدمنا إليها الجئين يقدم إليها ..بشجاعة

والقتلة العرب والمسلمون اإلسرائيليونالقتلة

ا؛ فال تلمني إذن؛ فالظلم ال جنسية له، والقتل سياح

ال دين له!!

نيا واسعة أن تحتضن ، أليس في وسع دبربكثم

ا ، مثلي أو مثل )شذب(؟!..طفال صغير

نيا وغيروا العالما ااأليتام فتحو - .. لد

ن اعالم اللذكن كانت الدنيا وكان ال، لأجل -

أم ترى ،التغييراستهدفوهما بالفتح المبين يستحقان

ا مرب ين أنهم كانوا وفي ؟!.. قد يصح ذلك؛أيتام

نيا والعالم اللذين تتحد ب الظن أغل ث عنهما أن الد

..يتظاهران فقط بالتغيير

رغم ما تشاهده اليوم من بون شاسع بين

شيد( قبل ة وبينها الي )ضاحية الر وم إال أنها تنم ق مد

70

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

نسمع –مثال –.. ال نزال وال أكثر وجهها ال أقل

مثل « الوسمية»غنية أحد األنباط يتغنى باأل

احلين :الر

،تضحك وأنا ألجلك أموت"

..يفوت –يا عمري –مر والع

شوف الزمن في حالتي،،

..وقف عقارب ساعته

،في دنيتي، شوف الش قا

ل مناه وغايته ..حص

،،ينسج على حلمي بيوت

!!""...بيوت العنكبوتتشبه

وعندكم في ضاحية )بيت بوس( ستسمع أغنية

.. أليس حمينية لفنان يمني قديم، بلكنة تراثية

ا ــ ..كذلك؟! ستسمع جماعة من الشبان ــ أيض

ا نبط دون أبيات ية لخالد بجانب بيت شجرة الحن اء يرد

72

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

المريخي يغازلون بها الفتيات الثالث الباقيات داخل

المنزل شبيهات الريح والروح والريحان، فيغازلهن

الواحد منهم هكذا:

نــــ"صادفن ي ثالث احترت وإي اه

هنـــــأبهرن ي صحيح وقمت أطالع

نــــزاهيــات براقعـهن وتزهـــاه

هن ما هنـــحلى براقعأ لعن أبو جد

رضى أبوهن على الناس خباهنال

ر العــالم يطل عـــــــهن وال بغى يدم

قمت أعدد على نفـــــسي مزاياهن

وقمت أردد على نفسي وأنا أتبعهن

هذي أحالهن ال ال هذي أحـــالهن

ال ال ال ذيك، ال، ما هي بمــــعهن

واستدارن بجنبي شخـــص ناداهن

73

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

قلت: ذي فرصتي باأقصد وأسم عهن

ـنـــــللقصايـد مع ان ي حافــظ أرداه

هنــــارتبكت وعجزت أتذك ر أروع

نـل ني أنـــــــساهـــوالسوالف بعد خ

نــح للا يضيــــــ عهــضي عني صحي

ي اهنــــوالدليل إني تخربــطــــت و

عه ن"!ــــأبسل م عليهن قمــــــت أود

لفصحى حافظ هو الشواهد القرآنية والشعرية ا

والعامية.. مبهر كالمجانين!!

واصل كالمه قائال :

مان تراوح المكان، وفي كل زمان أحداث الز

وياله الزمن، أهل بس تغير، ما الزمن" ..!!ومكان

"..معين يا رحمتك رحمتك رحمتك.. متغي رين

..هات لي من األخيرورحمتك أنت بي.. -

74

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ا شئت خذها.. كيفم.. سن ا، خذها من األخيرح -

مع أن "خذها وال تخف سنعيدها سيرتها األولى"..

الحقائق ال نهايات لها ألنها ال بدايات لها.. والمهم،

.. لفيف غير نا، أو قل في أوطانهنا، في أوطانكم

.. ئ من المواطنين وأنصاف المواطنينمتكاف

لة وراثي ا .. قانون الوراثة جينومات بشرية معد

نذالة صفات ..السائدالعام ته هو القانوناومشتق

ات ليست باألصيلة..صفقذات أصالة و

السالطين والشياطين.. ..امشهدان ال سواهم

ييممون وجوههم الحرب رق ياالجفر أو ب بيادق

..النصرتحقيق وأناحية جلب الحظ شطرها

.. صحت في وجهه.كاه ن أو مجنووووون!! -

لها!!.. خير: من األتقول لي - ، وتبادر إلي من أو

حلة معنا في ر تعال.. طالسمهم ك المجانين وف افهم

الكهانة ليست عيب ا.. ..ساحرة إلى المدينة الفاضلة

بل الكهنة علماء فلك، وتنجيمهم غير أنه مهم، هو

نوع من استقراء زمن الخالص.

75

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ــ يا جماعة ــ خالص.. خالص.. ألم نخلص بعد -

ة الخالص هذه؟!!.. يا ألفالطون من قص

!!ه مالك وم اته وجمهوري

جع يا ..يا للتعب والعجب.. ناقشني عن كثب - للس

!!، يا ابن الناسوالجناس

لعرب من "ويل ل.. رب الج نة والناس يا للناس يا -

!"!شر قد اقترب

ثل إلنسان متنهمران على اأنت والعم )شذب( -

يأجوج ومأجوج!!

استمع إلي ياذا القلبين!! -

!!"ما جعل للا لرجل من قلبين في جوفه" -

: ياذا القرنين طيب؟!.. أقف ل أتريد أن أقول لك -

، اتي وحكاياتي داخل قلبك في حجرةعلى رواي

وحكاياته داخله في حجرة وعلى روايات )شذب(

.. مجاورة

..حنيأنت على الموضوع وأر أقف ل -

76

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

؟!، فمن لك يوم ينفرط عقدهت عليههبني أقفل -

"لنا للا، لنا للا، يا خالي من ..لي للا.. لي للا -

.. المجانين الشوق وأنا المولع على ناري"!!

ا.. كنت أغن ي معهم علموني التموسق ال إرادي

يدري لنفسي ولهم كمن يتبول ليال في مالبسه وال

ل أم ال!! هل تبو

للا عندما تقيم االحترام .. إنما يكون معك.. للاللا -

.. للا ليس مخيف ا وال مرعب ا.. أولياء للامن للخلص

ره لنا كذلك.. هذا كل ما في هناك من يصو

الموضوع!!

.. خل نا من )للا(!!!!!.. أسألك باهلل"بس" -

ية - د ن غير ف ،،أتكلم بج « عبس»وال « بس»م

ن ي الكالم وتتكلم أنت ..رجاء .. بقي عندي تطلب م

.. خذه وانصرف..القليل ألقوله على كل

ن بشخص سيظهر لديكم اسمه محمد عبدللا آم

ف عليه.. كذعبده، أو ه ا، واسمه الحقيقي ستتعر

يك من اآلن انتظاري في شخص يماني!!عل

77

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ليلة مترات القيأنا بالتاريخ الحافل بالسنت مرهون

ظهوري ر.. أتدابر أمالفاصلة بين القيامة وبينكم

ائرة ..رأس كل طالع، وذيل كل برج الحساسيات الد

ة دسمةبينكم وبين أنفسك .. القوي لظهوري م، ماد

ةساستضعافكم لي هو ما و ني بالقو ..يمد

ر الخريف ء وزهر الربيع وبذ مثل ثلج الش تا

ا فشيئ ا م إليكم شيئ يف، أتقد ..وشمس الص

.. قيل ما و أدنى من عتباتكمأنا قاب قوسين أ

ف ، لكن ، وسيقال ما يقالقيل فني آز !!آس ف ان.. أآز

تباشيركم القادمة إلى موضع ها أنا بانتظار

ز للعيان .. سأبرسأبتدئ من حيث تنتهون.. قدمي

وقت تزيغ األعيان..

أختي المتوفاة بمرض ستمر من بين يدي

رطان، وأم ي المتوفاة بجهل والدي ( ، و)غزالنالس

مان، زماااااااان ..المتوفاة بعجز صاحب الز

78

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

سأتدلى من علي ين، وسأنهض من أسفل

، فإذا وأنزل بها.. سأتداعى إلى ساحتكم سافلين

..ت بساحتكم فساء صباح المنذريننزل

سأتجاوز األهوال .. وأنا نائمحتى أنا قائم بذاتي

كم بمعية )شذب( وإخوة .. آتيفي جميع األحوال

..)شذب(،، وبكل تأكيد

ب خروجي .. سبحواليكم وعليكم.. منكم وإليكم

..بينكم هو فساد ذات بينكم

يا سالااااااام.على بالغتك يا سالاااااام -

: أج ب عن سؤال واحد يا عزيزيو.. كالااااااامال -

من أنا؟

من أنت حتى تقول أنا؟! -

ـ أنا..

، أقصد: لي بكملكم بي وال شأن ال شأن أنت أنت، -

!!ال شأن لك بي وال شأن لي بك

79

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ولكل ،لك شأن عند للا«.. هلل في خلقه شؤون» -

..هواحد منا شأن يغني

!!هذا يوم القيامة -

كل يوم وقبل القيامة بأيام!!.. واليوم، وكل يوم، -

قنيهو يوم قيامة، بشكل من األشكال، !!.. صد

ا ليس إال تعرفه جي ال )مشعان( الذي د

أغبياء إن كنتم تنتظرون !!..)مشعان( المنتظر

منتظر فة.. المنتظرم وتنسون انتظار الص االس

بصفته ال باسمه.

ر.. ما هذا الكالم؟!!.. للا يقول لكم: ر انتظ ــ انتظ

ر الجميع، وأنتم "انتظروا إنا منتظرون".. سينتظ

ا منكم!! ر أحد رون معنا ولن ننتظ ستنتظ

ــ االنتظار صعب.. لكن عليكم االنتظار، وعلينا

أنني نفسي لم أعرف نفسي أعترف الوصول.. و

علي أن أقول لك كل شيء.. خذ س.. ليا ليبعد.. تب

بعض الشيء، ورد إلي الباقي.. كل شيء بحسبان..

81

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

اكتبها عندك: المنتظر أول من ..لكل أجل كتاب

ر خروجه. ينتظ

، أفضل لك من أخذ الكثير خذ القليل من القليل

فون ق لة.لكثيرمن ا .. نو شجووالحديث ذ.. . العار

..فهاك شجوني

ائغ.. أنا الذي هو أنا، صاف كفطرة اللبن الس

، شابتني شوائب الوقت.. غسلت أدراني العذابات

مير واب من كل ؛ فعدت إوأنبني الض ة الص لى جاد

د البياض، ثم أنا الحجر األسود الذي كان شدي.. باب

دته الخطايا!! سو

ا معاف ان( عا)مشع .. (إلى )مشعان ىد سليم

مزيد من ..أشعر برغبة في مزيد من الهذيان

..ن اإلنسانبا.. الهذيان والفلتان قد يهذ الفلتان

ألوذ بضعفي من جبروتكم، وبقلبي من

ا تأكلون منه.. .. كهنوتكم أحمل فوق رأسي خبز

..أثقل كاهلي بكم، وأنتم شاردون

80

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

.. ال تغادرعن ي وعن )شذب( يناكال تعد ع

شيد( .. اسع بينهما )بيت بوس( وال )ضاحية الر

فا دك بيوالمروة سعيك بين الص د بينهما ترد ن .. ترد

كن اليماني فك رحلة .. إليالالحجر األسود والر

!!الزمن بين الشام واليمن

شيد( لم تتفه مني، سأركلك إن ، من )ضاحية الر

، يا «وما أدراك ما العقبة؟ فك رقبة( »إلى )العقبة

قبة رك هذه العبارة بصاحبك !!مكسور الر .. أال تذك

.. أستطيع أن أرى آخ ر نقطة في في اليمن؟!!

مديرية وصاب النائية في اليمن من هنا؛ حيث هي

الة في العالم!آخ ر منطقة تفقد فيها الص

ذب( أن يركلك أال تذكر يوم أراد األخرق )ش

.. ال أخرق اليمن(؟!! من )بيت بوس( إلى )باب

نا نكمم ، كما قلت وإليكم .. نحن منكم، وال أحمق م

..!!لك، ال أم وال أبا لك

.. واألزماناألرواحالبلدان تتناسخ تناسخ

األقدار تتناسخ تناسخ و.. تتناسخ تناسخ األرواح

..خوصسخ تناسخ الش صوص تتناالن و.. األلواح

82

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

لمونديال يليه ااستباق 3133مونديال قطر كان

عن مونديال سبقه.. وربما العكس.. هكذا اوارتداد

نسير بال شعور ، ونحن هة موج ة تسير األمور بعبثي

أال تتذكر فضيحة .ضمن محموالتها.خلفها و

عات العربيات مع الالعبين األجانب في المشج

رواية كأن مونديال قطر؟!.. األحداث تتناسخ.

صاحبنا محمد سناجلة التي كت بت قبل عشرات

د السنين، والمعروفة بـ )ظالل الواحد( تتعد

داتهابآحادها د بتعد !، أو تتوح

ة".. هذا ة تسلم الجر يقال: "ليس في كل مر

ات.. الدنيا عوا ات ومر في يا يعني أن ها قد تسلم مر

ا بك وبقلبك الجانح صديقي.. سعدت كثير

باحات القادمة من ليالينا.للص

يتالقى" كما يقولون، أعتقد أن "مصير الحي

ا ما، وأنت بخير إن عاينت الخير.. وسألتقيك يوم

)عبد العزيز(، أو تفاءل بالخير تجده وتجدني يا

باختصار شديد: يا )عزيز(!!

83

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ا ظ حوقفك محطات قادمة بعدي.. ستسوف ت

ا عزيزي من أيام )محمد البو عزيزي( ــ ياــ وافر

ات اليمن.. نلتقي )عزيز(أنت يا في المحط

ش سكرات الموت و ..قادمةال ات الحياةسط ع .. هز

عش اللحظة والمفاجأة.. وقل لي يومها شيئ ا ما..

وكن جبال كنقم..وكن بخير..

ك ريح"!! و"يا جبل، !ما يهز

84

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ة مفاجئة(!! * )هز

)تعليق / قصة قصيرة(

رة ــــــها بشـما استطاعت أن ترثه من والديكل

ت به حنطية وأربع ى ـا إلـــسنوات دراسة جامعية أد

ي ـة إلى اسم موغل فـــــــــــــــــــــــالة، إضافــالبط

ه حظ ــــا تعالق دم )بتول(.. كانت تندب م ها ـــــــــــــد

س هن ــن حري اتـــالعاث ر من بين قريناتها اللواتي يمار

ق وانتــــــــــداء من التســــــة ابتــالشخصي اء ــــهـو

الم ــــرطة األفــــــــكس وأشـالت السيــــــــــــــبمج

رت أن أبويها صنعا لها اإلباحية. تعويذة . لطالما تذك

ن ـمن الــقرآن وهي في السنــــــــــــــوات األولى م

ها؛ لكعمـــــــــ اـتعويذته من ـن أحدهم جذبها ــــــر

ـار الشمس، ونسيا نفسيه ما ــه، وتواريـــا عن أنظإلي

را بإقامة عالقـطرهما في الفندق، يـوع ة، ــوم أن فك

ة ــمين، بينهما حرمقيل بعد ذلك إنها كانت بين محر

ضاعة.. ا ـكانا قد سفا أتربة المدينة في وجهــــه بالر

ـا ـالكث ولم يكترثا لشيء، إال أن همـا وجدا نفســــيهم

85

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

دين من كل شيء.. ـــــــا و)غـــزالن(، هذا أن مجر

.. يا صديقي

ما ـــــها، ــ)شكيب( الذي هو أنالبتول وصديقها

ـــــاف( عــــــلى )نائلة(، ويقع )إساف( و)نائلة()إس

ــة ـم المرويـــر ، منذ حادثة الح في كل زمان ومكان

انـول، واالسمـفصا ـ ــ دائم ة ـ.. للقصفي التواريخ

في نــا عبارة عن اسمين مستعاريـإنما كان ـ للعلم ـ

بوك(، ولهما في الواقع ما يقاربهما من دون )الفيس

.استعارة

86

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

:كازبالنكا

م(0202)

)البحث عن أشخاص وأماكن وأغراض(

ار البيضاءكقطعة ، وقد من الجنة تبدو الد

نوج ، وماست بدالل غ غربيةماكتست بالفسيفساء ال

بها العشاق ، يداعمسترخية على شاطئ األطلسي

..وتالطفها األمواج

أكثر من .. حيث يكون للحب «كازبالنكا»

!!ون، وأكثر من نكهة، وأكثر من مذاقل

روبوفي ، تمتلئ رباط من أربطة المدينة الط

وايا شبه المهجورة بإحدى الشخصيات إحدى الز

.. التي تتحول فيما بعد إلى شخصية شبه المغمورة

)مهدي( ابن األربعين خريف ا، ..أكثر من مشهورة

87

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

فة، يقبع في قبو سحيق، ياح والمتصو يزوره الس

!!لترويح النفوس، ولتفريج الكروب

جاج ابن المدينة الشقراء يستجلب مريديه من ف

، ومن أقاصي المشرق أوروبا وإفريقيا واألمريكتين

جل حكيم عليم.. ظريف وأنحاء المغرب.. الر

!!لطيف.. وصاحب كرامات كما يزعمون

ا سمع د ة لم ، كان في المشرق العربي وي وه ز

ة من نوع المغرب العربي على موعد مع ضج

هور، كما .. كان آخر د للظ ( يتجر هذا )المهدي

!!يقال

م من غير مقد .. ولبث في الجزائر بضع ماتقد

ا تائب ا عسنين ا كأنما قفل ، ثم عاد إلى رباطه آيب ابد

!!من رحلة الحج

دفة، أو عن وصل إلى هنا عن طريق الص

دة .، أو عن طريق الحظ إطريق الخط . أسباب متعد

شائكة لشبيه شبه ، وأسرار لشخصية واحدة

!!المالئكة

88

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ونه –هذا )المهدي( ن –كما يسم واحد مم

عون ال لم والكشفيد ون فراسة والكياسة والع .. يعتد

.. ت والنوازلوالنائبامل مات به في المهمات وال

ويستجلبون به ، يدرؤون به في نحور الشرور

ات !!الخيرات والمسر

في « المهدي ين»ه من يختلف عن غيره ونظرائ

، فهو ال يمارس دور درجة ثقافته، وفي رحابته

الوسيط بين الناس ورب الناس كما يمارسه بعض

.. يعتبر للا زلفىيقربوننا إلى من يزعمون أنهم

د روح من أرواح ا لقدس ، ونفحة من نفسه مجر

ماء ..نفحات الس

، بشوش، مرح، طي ب، وديع ، هو إلى ذلك

مي، .. م.. قليل الغضب، حلو األدبوسيم ر، تقد تنو

ا.. موسوعي ت ف ا وال متزم . يؤمن .ليس متطر

.. تهبالحداثة وما بعد الحداثة.. حداثته بجانب جب

ه أو في كون بقيم أصل ية في عقيدتيقول بها لكنه مس

اثلها .. الخرافة والكرامة والمعجزة وما ماعتقاده

ا وال .. ال ي تجد لها محال من قواميسه لغيها تمام

ا ..تلغيه تمام

89

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

والنوادي والمسارح يرتاد المقاهي

.. شعريوت ال.. برتاد دور العبادةي.. والشواطئ

ال فرق؛ ،الصوالين.. الكاباريهات.. الكازينوهات

..هعلى مخالطة منه لطيفة لكل من وما حول

جماهيرية عريضة من أوجد لنفسه قاعدة

.. على ، وخرج بنصيب وافر من الناسالمحبين

اختالف مآربهم ومشاربهم وجماعاتهم وأطيافهم

يمنحونه التقدير ..

مهووسون به ألنه هو، ال لشيء آخر؛ فهم ال

.. بادلوه االحترام من غير يعرفون عنه أشياء كثيرة

البساطة منتهى ..يحتفون به على بساطته.. مقابل

..وإنما تكون العظمة بالبساطة العظمة

.. بجمالهم هم وسي ئاتهمــبحسنات وف هوـشغ

ل بآمالهم .. بأبيضهم وأسودهم.. يرفوقبحهم

.. وآالمهم

،، وكفنان شاب جل كرادود شيعي ،، الر

ب .. مجنون.. جنونه فنون، وفنونه جنونوكمطر

..، وعالم حكمة وزهد"جاز"و "بوب"بداخله مدينة

91

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

يانات والمذاهب تلتقي فيه كل ف عوال م .. يكتنالد

!!وتكتن فه عوال م

ء وصديقات.. ،، أصدقاجبون ومعجباتله مع

، يتبادل يشرب معهم النبيذ، ويلعب معهم الشطرنج

، ويطالعون القرآن م، ويدرس معهم الوسائطمعه

والرسائل، ويتشاركون الكتب واإلصدارات

.. المنشورات على مواقع التواصل االجتماعي

ا أنه ال يمكنه فعل شيء من أجل الناس يدرك جي د

إال بالناس ومع الناس.

مفتوح على نوافذهم،، موجود في مواقفهم،،

ك في مناسباتهم،، مداف ع عن حقوقهم .. له مشار

أنشطة في الجوانب اإلنسانية والكيانات الن قابية

مز ه الر !!أو الحركي ب اسم

حتى ،، حبيب إليهم في عزلته لصيق بهم حتى

، ويجمعونه في لبياته.. يجمعهم في قبو فؤادهفي س

!!كنبي هالقلوب واألسماع واألبصار .. يحبون

90

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

.. جبار لديهم، ويعامل كقائد وزعيم يعمل كنادل

يه .. كأن ففي طريقة إقناعه، وبارع في أساليب حبه

ة !!ما في العسل من شفاء ولذ

ثال يعترف بالم ال ، ويعترف بالم ثال المطلق

،، بالفوضى الجميلة،، بالكائنات العجيبة،، العبثي

يعتبر ،، باألشياء البسيطة..بالوقائع الغريبة

..ريحانة المدائن وأيقونة الجنائن )كازبالنكا(

ته )كازبالنكا( وعنوانها هوق بيت فيها .. كل ص

ه )بيت الق ة بصيص .. كل ضوء هنا بمثابصيد(يعد

من القبل .. كل وردة ونسمة تساوي بلدة حلم رائع

!!ودولة من الهيام

شيقة تبعث فيه الفخر والنشوة، المدينة الر هذه

تنته الحسناء .. هي فاوتغدق عليه المحبة والحنان

..وأغنيته الشجية

ر غما ، ويداعب مالعب الهوى مهايستد

.. ونوارسهاوالجوى على وقع أنغام حمامها

92

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ي تعانق فيه ذكريات عاشها ة الشام ودو ز بين ه

عشق ويغمره .. شوق دفين يتخلله لحظات ئذ ف.. اليمن

لة التي شهدت عمره الخالب وريعانه قديم للمح

.. ه النضير فيهارونق .. المحلة التي نبت ضراألخ

..!!ها هيأو كأن )بيت بوس(محلة إنها

لم من الكتاب أتى إلى هنا لعل ال ذي عنده ع

ا ما، قبل أن يرتد طرف أو تهمس بنت الهدهاد يوم

بكلمة!!

هو ابن )كازبالنكا( الشذى، وابن )بيت بوس(

لناعمة إلى هنا، مجيء األطياف ا .. جاء معالندى

من احي ن ج ط س .. ب من حيث انتهت مقادير الز

رىأساريره الجذلى ووافى نخب الر ..ضاب والس

)عزيز ولد زايد(،، أو )مهدي )عبد العزيز( أو

، قلما كازبالنكا(، كما تزدان به األسماء واأللقاب

اهين مثلهاأليجود الوقت بواحد من .. ال هوو

..ت ديني وال هو طاغوت ال ديني طاغو

93

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

خلف ظهره حقبة حافلة بالتجارب والمناظر

من ، وأمام عينيه جولة جديدة والمفاخر والمآثر

مان ..بوادر القضاء وحوادث الز

ة ، ويتنافي مدياته الفساح يتفانى هى إلى ق م

درة األرواح ، قيم البعيد هناكء من واجهة الر .. جاس

ياء الشفبوس(في )بيت ، هنا يف، إلى رابعة الض

في )كازبالنكا(..

برق بارقه في ، وفي صهارة صنعاء احتجب

، وظهر ينعه في ور األيمنعجالة من جانب الط

ار الب ..يضاءالد

وره .. جذكان في دياجير الغيب إلى ح ين

ت .. أغصانه امكانت ضاربة في بساتين صنعاء تد

يتون ثماره تلوح في .. باسقة إلى قالع الز

فاح )كازبالنكا( كروح !!الت

يبزغ كورقة العنب في أحراش ها هو ذا

.. ن آفاق النخيل وغياهب البرتقال.. يتراءى مالقات

فيه صبوة ..وينداح مع الفرات ،سري مع النيلي

قة تهامة ..نجد ور

94

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ضا.. لديه قلب يداه ممدودتان إلى سحائب الر

، انتقل بفضله من وسن الغثاء الذي لبد من أريج

تي ن إلى وهج األلق وبواكير النجدين والحر

.. أشبه في ذلك ميرزا غالم أحمد في !!الشهرة

)لندن( يوم ذاع صيته في اآلفاق!!

ابع التين، .. مروطنه كل جنات عدن البالد

، ومضارب الياسمين.. يهطل مع أمزان دمشق

ى مع روائح الفل فود، ويتماهويهب مع رياح الن

ية إلى أعماق ، فيضم النساونكهات البن ئم الند

..حناياه

من .. عادعاد إلى )بيت بوس( من باب آخر

بين – ع .. قار شفق الغروب إلى وجنات الحياة

هدير عباراتهما –)شذب( إلى أزيز )مشعان( دوي

..وقعت عيان ا من وريده إلى وريدهالتي

ا، نابل مور من المحيط إلى الخليج، تمور الس

مان ، لتختار صاحب ا منوتتمايل بأناقة ، أصحاب الز

..ممتع من موسم بهيج ل أو تخرج ب فص

95

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ان بعد ماذا ك ؟!..ماذا كان قبل )شذب(

؟!.. ماذا يكون إبان )عزيز(؟!..)مشعان(

فر أسئلة في انتظار الهبوب على قارعات الس

..العاصف

قص األمازيغي تدلف إلى عقله حفالت الر

فوف و"الجهوقلب ره بصخب الد .."نابي.. تذك

ت قد )بيت بوس( كانت ،منذ عشر سنوات حط

لم تعد ،لألسف« !!.. ئابوادي الذ » رحالها في

صالحة للعيش فيها إال بمقدار ما يمكن )بيت بوس(

ا أكلته .من أوزارللمرء أن يرتكبه . إن لم يكن ذئب

ئاب.. ذئاب المافيا، وذئاب اإلرهاب ، وذئاب الذ

كثيرة ما بين صنعاء وحضرموت!!

، وبعد انصراف في إحدى الليالي القمراء

ى المخادع والمضاجع، بحث هور الحفلة إلجم

ت أوقات تلو بعضهم عن )عزيز( فلم يجدوه .. مر

، وال أثر ا.. أسابيع تلو أسابيعأخرى ولم يجدوه أيض

!!له

96

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

هل أسري بسي دنا )المهدي(؟ -

أو لعل ه،،، ولعله.. ..لعله سافر -

!تطارده األمنية سمعنا أن األجهزة -

.تحل شخصيات آخرين، وإنه انه مشبوهقالوا إن -

رويقال إ - ..نه غادر البالد بجواز سفر مزو

..والمعلومات شحيحة ير،الكالم كث

جاد المولى(، أو ر باسم )محمود الحسنغاد

، عبد المولى(، وخرج من المغرب خائف ا يترقب)

ون اآلن الستقبالهويعتقد أن أهل ، المشرق يستعد

ة أو صنعاء أو ويهيئون للقائه في مك ة أو غز

اء ال .. فسامر ..ي أية بلدة يصل إليها أو

ية تعتني به في حل .. في ه وترحالهجماعة سر

.. أعضاؤها بالد العربية لها أعضاء وخالياكل ال

االجتماعية المختلفة.. ومن الفئات من األوساط

،، رجال،، نساء،، شبان،، فتيات،، مدنيون

. إلخ...،، طالبعسكريون،، أساتذة

97

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ة بته بطريقتها الخاص إحدى المومسات هر

ن ذنوبها إإلى أن قيل .. وصل الحد اعةبأمر الجم

وقد كانت ،لصنيعها معه ،وخطاياها تناثرت منها

!!مثل زبد البحر

كل ما أفاد به شهود العيان أنهم علموا عن

، في عمارة من ستة طوابق« د وواحدةواح»

حدى الغرف عن طريق كاميرا ورأوهما في إ

..مراقبة

.. ن طائرين يغليان من أعماقهماكانا عبارة ع

دخان نسر غامق..هو مثل حمامة بيضاء وهي مثل

.. نفذت رائحة الحرارة يتصاعد من الطابق السادس

في أعلى الطابق العلوي الشواء الشهي إلى مدخنة

إلجابة عن عالمات شعرت الحمامة برغبة في ا

ها ثم .. فعلت باجتهاد ما قال شعور استفهام الن سر

!!حلقت في غضون ستة طوابق

.. ال يدرىهو اآلن في مأمن من المالحقات

..أين هو، ولكنه في مكان آمن

98

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ا في ر ترك معطفه في )كازبالنكا( ومضى متنك

لد ث !!حياة خدعة سينمائية.. العلبج

ماء يوم أفوله من )الدار ال بيضاء( بدت الس

، فوران الحميم« األطلسي»ار ، وفسوداء داكنة

..لهزيع الل يل وتالطم األمواج« التوبق»واستسلم

ماء.. ، والت األرض الماءال بلع أقلعت الس

، واستحالت المدينة انفجر الوضع، وانهمر الموت

ا طوف ..من بعدهان ا هائج

الجبال والقباب والمآذن يغشاها موج من فوقه

. ظلمات بعضها فوق .موج من فوقه سحاب

لم يكد مهديها خرج من هذه المدينة منذ .. بعض

!!أحد يراها

، يسألون يتخافتون بينهم ؟!..هل هو...

بواب ، رب أشعث أغبر مدفوع باألنعم :ويجيبون

.. ولي حميم وشخص عظيموهو

)عزيز )عبد العزيز( أو هل كان )المهدي( أو

أو جاد ، د الحسن عبد المولى(وولد زايد( أو )محم

99

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

والمقامات المبسوطة صاحب الكرامات، المولى

شوكة ميزان هو ــ كما يعتقد ــ ، هل كانوالمكنونة

غيد هنا؟ !العيش الر

!!لربما

011

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

!!* )طوفان عظيم(

)تعليق / قصة قصيرة(

ب ا في )اليوتيوب( تسر قيل ليلتها: إن مقطع

ث فتاة إلى مجاميع المشاهدين الغفيرة، وفيه تتحد

، أن األنبياء عشرينية عن رؤيا رأتها في المنام

م، وأثار يضاج عونها مضاجعة األ زواج لزوجات ه

ين وسبب ن قمة منهم عليها ذلك حفيظة المحاف ظ

ها فتنة وداعية إلى فتنة، والفتنة ـ في باعتبار

م متطاولين على النص ـ أشد وأكبر من ه نظر

ت منهم إلى للا القتل، فحكموا عليها بالقتل، ففر

ولكن الطوفان أغرق الجميع!!.. هكذا كانوا

رون. يتصو

010

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ة :مك

؟( 222222)

)الترويج للمنشور(

سة قلوب العالمين، ومهبط ، مهوىالبلدة المقد

..الوحي المبين، كما تقول األوصاف، خائفة

، حتى نجو بلدة من الخوف هذه األيامال ت

ة( ترتعش فرا ة األهوال التي تغل )مك ف ئصها من شد

نيا د في وسالد دة هي ائل اإلعالم المهد ، على ما يترد

ا يج ، بسبب األخرى بالفناء ري في األرض أو مم

ماء !!ينزل من الس

ة( اليوم ت ى عواصم أرق ضاهيومع أن )مك

تختلف عما كانت مالعالم مدنية وحضارة ، إال أنها ل

012

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

آزال التاريخ والقرون األولى، من حيث عليه منذ

..عظيمالتشريف والت

والفيس والواتساب تدخلتها أسراب اإلنترن

ودخلتها فيروسات المال ،بوك والتويتر واليوتيوب

كل تلك األشياء احتفظت ، ولكنها في زحمة والجنس

ة ياسي والس ةيني الد روفة وسيادتهاعبمكانتها الم

..ةقتصادي واال

ة وال نهار.. لكأ هار فيها ن الليل والن ال ليل لمك

ا إلى جنب ائفون والعاكفيسيران جنب ون .. الط

جود في حرمها ع الس ك ار والر ، والباعة والتج

قون و و والمتسو بون ارالز والمعتمرون والمتهر

اج عاب ها التي لم والحج اج في مناحي ش وبقايا الحج

!!بها ىرداألوحدهم يعد أهلها فقط

من أجل كل خير عاجل أو آجل، ، يصلون هنا

.. لكن يبدو أن ولدرء كل شر عاجل أو آجل

تدفع م تعدودعواتهم في األيام األخيرة ل صلواتهم

ا أو اشر اتجلب خير ، وصارت ال تثمر حب ا متراكب

013

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

، و الشديد ــ مع األسف جديال ت وال حب ا وال كرامة

ا ــ ا جد !!نفع

جماعات سياسية، وأطياف دينية، حول الكعبة

عي أن وتنظيمات ح زبية ه من يمثل ؛ كل منها يد

ا وأصحابه د ة الناجية .. كل منها يزعم أنه الفرقمحم

ائفة المنصورة ة ليست بالقصيرة، من ..والط لهم مد

دث إال أي ام رجل تماعات التي لم تحمثل هذه االج

د ــ على ما يروى عنه ــ موغل في البداوة والتشد

، الذي ظهر )جهيمان( كان يسمي نفسه مهدي ا، هو

قبل عقود.

فا»بين إلى يسعى دعاة « المروة»و« الص

فون الن باسم للا اس ويرعبونهمأبواب جهنم ويخو

المسلمين والمسلمات لى يسيئون إ ،ورسوله

وهم » المؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتاتو

ا «!!يحسبون أنهم يحسنون صنع

كن اليماني»بعد بقليل، في مقابل « الر

مساحة في ..«الحجر األسود»، إلى جهة «المقام»

ويحتفي أحدهم ، يحتبيصغيرة حول الكعبة

014

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

عروفة لدى أهل المبأنصاره على غير الشاكلة

ينية والمذاهب ال رائق الد نية ط ..والش يعيةالس

المولى( أو )مهدي( أو )عبد)جاد المولى( أو

ح بقليل من لف)عزيز( افات الجينز يستر بها ، متش

عض رفقائه قصائد من ، ويقرأ على بعورته فحسب

مع .. ف عل .. الناس مشدودون إليه بالدواوين الغزل

ا ما يه هو نوع من يظنون أن أنهم كثير ما يؤد

!!.. البيوت أسرار حتى بيت للا الحرام.. التهريج

والقلوب أسرار.

ا بعد يوم راحوا يتر دون على حلقته يوم ، د

نمى .. رته من كل فج عميقويتوافدون إلى حض

ا ما أنه سيكون إلى علمهم ا للمؤمنين زمن ،أمير

في نفسه ال في أن قيمته اتضح لهم، وبهفآمنوا

ر لبسه ع الس !!.. أضعف الخلقيكمن في ، وأن موض

ق أن الشخصيات ال مغمورة مأمورة من كان يصد

؟!بأن تحكم المعمورة

واألحياء الفقيرة قد اط الشعبية من األوس

واحي الن يخرج دهاة العالم ، ال من يةئا.. من الض

015

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

اقيةا يفتح للا على وس.. لقصور العالية والبيوت الر

وايات –يديه ما استغلق على أيدي –كما تقول الر

رائع في .. المفارقة بينه وبينهم أنه المتكبرين

داخل حب في مساحته، يتسع للجميع،سماحته ور

ة وبغيرها من البلدان والقرى.. الحرم وخارجه، ببك

ن،، ،، متدي نين وغير متدينيلمين وغير مسلمينمس

فين.. إنه معروفين وغير معروفين !!أمير العار

ر –كان ، بينما البالد في أمر مريج –بالس

يداوي المرضى، ويكنس الشوارع، ويساعد

عفاء، ويطعم األيتام ي الض ، ويقوم المحتاجين، ويقو

،نه كان يريد أن يكون،ت عليه ولكبواجبات ليس

.. كان يسمي نفسه )ابن شجرة فكان له ما أراد

ا.. الحناء( تواضع

ر لإلمارة واإل مامة في كنف وقت أن تصد

ة( حيث أنصاره عى ال)مك هور ، كان )شذب( قد اد ظ

، وسط مجموعة من هناك في )بيت بوس( بصنعاء

يهم ودية الذين أمروه علقلية اليهاألأبناء أنصاره من

تبن يه لقضايا أقلي تهم في ، وبديانتهمعقب التحاقه

وليةا مات الد !!ليمن عبر المنظ

016

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

.. ون: إنه شخص غير )شذب(، لكنه يشبههيقول

ا –ويقولون امطة الجدد اسم القربإنه ظهر –أيض

ا ..من الطائفة المكرمية، وليس يهودي ا خالص

أن اإلمام )محمد ــ بدورهم ــ تقد القرامطةيعو

رزق بين ظهراني الناس منذ بن إسماعيل( حي ي

، يملك األرض، وأنه لم يمت ولن يموت حتى زمن

، به بشائر األنبياء أنه هو )المهدي( الذي جاءتو

بار ومرويات عن سابع أئمتهم هذا، ويحتجون بأخ

!!..وأنه القائم بأمر للا

عى ،عان( هو اآلخر)مش في « المهدوية»اد

، كانوعلى مرمى مئات الكيلومترات منه ،الشام

هور أيض شخص يدعى عى الظ ا، )كيفن راين( قد اد

الفارة ، مستغال عشيقته )غزالن( باسم اليسوعيين

ترويج له في المنطقة لل، من القبيلة إلى مخدعه

!!العربية

سة أن للا ات األفي بعض رواي سفار المقد

له سيصطفي مان كما اصطفى أو م ، وسيلهآخر الز

لين ي ن كما ألهم األو !!.. اآلخ ر

017

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

وايات القديمة كما ينقل تقول بعض تلك الر

ا: »إلينا د ، والذي علمه الكالم لقد تكلم آدم، وتكلم جي

«..هو للا نفسه

وايات واأل ا تتحدث عنه فالم تتحدث عالر م

سة.. لغة األفكار واحدة ..الكتب المقد

أن الذي جمع من ال الغريب من القريب

، د قصيراألرض الطيور والحيوانات في مشه

وح سيجمع البشر في مشهد أقرب إلى حضرة الر

..اإللهية

د ويقل ، ن يخلص إلى طينة النشأة األولىاإلنسا

ورته ، مع صيرلعيش بأدوات الشعوب البدائيةا

ويلة إلى الال .. ىمنته الط

ا قبل ي ايجوز اعتبار الم ا احتياطي ..اضي شوط

التوق جزء من إال ،لماضيإلى اهذا الحنين وما

ع إلى ..المستقبلوالتطل

ا وهو يصور لنا ولقد عبر )أوغسطين( يوم

؛ إذ حي ينيعن هذا االعتقاد لدى المس« مدينة للا»

018

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

هو وليد الصراع بين يذكر أن التاريخ البشري

فالمملكة « مملكة المسيح»و« مملكة الشيطان»

ستنتصر ويتنبأ بأنها« مدينة للا»ميها يس األخيرة

ما ، بيناية بوصفها مملكة المجتمع الدينيفي النه

ويعتقد بنبوءات األولى مملكة المجتمع الدنيوي،

..!!الخالص

أخذ باعتقاده ذاك الزعيم األلماني )أدولف

هتلر(، يوم أن قال وببجاحة الطاغية وعنجهيته

وربما بدافع من وطنيته وقوميته: "إن شعوري

هني إلى ربي ومخلصي باعتباره كمسيحي يوج

ب ا"!! محار

ة( ان )مك باألولياء كما ـ ـ بالمقابليعتقد سك

عتقدون بقداسة كل ما في .. ياعتقدوا باألنبياء

رقات الكهوف، ،بلدتهم.. الجبال ،، اآلبارالط

..، الزرع، الحيواناإلنسان األرض،

بينهم أحد جنود للا أن يكون في وسع )المهدي(

يقين د صاحة والبالغة والحنكة ، ما امتلك الفالص

كاء ستتوفر له علم جنود رب ك إال هو"..،، "وما يوالذ

019

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

إلى أطراف الشام ن ي من داخل أب ة الالزمة الحماي

!!يغدقون عليه الهبات العظيمةسو، والعراق

ة( لكن عر.. تنتفض م ـ اليوم ـ )مك ن الذ

كل ،، شعبها اآلمن ..حمامها اآلمن.. حرمها اآلمن

؟!.. البطاح والتالل ييجر .. ماذاخوف ا يرتعدأولئك

.. البلدة ، والكائنات في هرج ومرجفي هيجان

!!تهتز

.. ة ال إرادية تتعالى في اآلفاقانفعالي أصوات

، وبما يشبه لناس والحيوانات تخرج عن المعتادا

انفجارات وحرائق ودخان .. النواح والعويل تصيح

!!. حالة دوار .أسود.. شقوق كبيرة في األرض

بالمتروات األتربة واألعاصير تختلط

يارات والبشر الشاهقة .. القصور والعمارات والس

.. حدث لزلت األرض زلزالها.. ز تقتلع من جذورها

!!عظيم

ماء مع الكارثة بالتزامن موع والد ،، تمازجت الد

ةمع قوا ام طفت على .. رير الخمر والن فايات الس

001

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

طح أسرار مختبئة منذ أجيال.. المخابئ خرجت الس

!!للعراء

والصحف الصفراء الشاشات الزرقاء تطايرت

ونها و اظ مكة يعد الهابطة المجالتما كان وع

ور اإلباحية مع أوراق المصاحف وكتب والص

ة( أثق ين.. أخرجت )مك ما عليها ،، الها، وأهوالهاالد

!!ا لهاوم

، ضربت ة أرضية عنيفةكان ما حصل هز

راة»من أنحاء ة(من بينها ش « الس ..ق من )مك

ة ت( غيظها وقالت مقذفت )مك من ا بصدرها وتلو

!!األلم على طريقتها، وجلست غضبى

ضوضاء.. شتائم.. نداءات.. استغاثات..

.. ضحك حكاء يخالطه ض.. بكهستيريا.. هذيان

..نحيب رهيب.. شهيق وزفير ..يخالطه بكاء

!!لحظات حيص بيص

شريط إنشاد قديم في سيارة أحدهم، وفيه:

000

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ة من ة، ذي الحج شهر األ"في شهر ذي الحج

ة، تسعى إلى ة، في ضج .. الناس في ضج الحرم

!!" الحرم

الناس ــ يا ترى ــ

..؟!!عم يتساءلون

..يتساءلون؟!!عم

..عم يتساءلون؟!!

..النبأ العظيم"عن "...

!!!وما النبأ العظيم؟!!

002

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

* )زلزال عنيف(!!

)تعليق / قصة قصيرة(

في ، كانت السلطاتبأسابيع وقوع الكارثةقبل

ا على رجلين من البالد أهل قد حكمت بالقتل تعزير

ة، تناوبا على ثينية، وكان امرأة ثالاغتصاب مك

ة اد ها، بعد تعاطيهما مأحدهما زوجها واآلخر أخا

رة ثم دخولهما في هستيم ريا وحالة سكر ففعال خد

را عملهما فاحشة "زنا معها وارتكبا فعلتهما وصو

..المحارم"

من أصل زوجها هو "أبو ساقين"، رجل دميم

؛ لك الحادثة، ويلق بونه بذي السويقتين منذ تإفريقي

وأهل مكة يخشون أن كذلك ـ ومنذ تلك الحادثة ـ

عة أو تحل قريب ا من دارهم، تصيبهم بما صنعوا قار

ة هي إال أيام ما و ة تؤز مك معدودة فإذا بالهز

ا!!.. وضواحيها أز

ر إلى الموضوع. هكذا نظ

003

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

صنعاء :

م(0222، 0222)

()إلغاء اإلخفاء

)خبر عاجل(: *

، درجات بمقياس ريختر 5.7زال بقوة زل"

، واألنباء يضرب منطقة )بيت بوس( جنوب صنعاء

لية ت .."شير إلى آالف الضحايا والمفقوديناألو

اعة تشي ، ر إلى الثانية بعد منتصف الليلالس

. نحن في آخر .(ديسمبر 28والتاريخ يشير إلى )

، 3184ل يوم من أي ام وأو ،3181ليلة من ليالي

مهرير تجثو ةالمحل على مقابر والبرد كتل من الز

.. مع اهتزاز األرض

004

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ة فرق اإلنقاذ باشرت عملها فور انتهاء الهز

ات االاألولى ت أليام توال .. الهز .. رتدادية استمر

..تحت األنقاض البحث جار عن أحياء

ع صوت شاب حجاربين ركام األ والحديد سم

ي كما يبدو، يصيح في مقتبل ر أنا هنا.. : سن ه الط

!!النجدة.. ساعدوني، أرجوكم

عون إلى المكانهرعت فرق ، اإلنقاذ والمتطو

..وانتشلوا الشاب من مكان سحيق.. نجا بأعجوبة

!!نجا بدعوات أمه كما أشيع

ه إلى األخرى مهرولة يرعت هه التي أم

صك ت وجهها ..عندما علمت بخبر نجاتهالمكان

.. يا رب لك الحمد »قائلة: ابني )عزيز( حي

..بدت كالبلهاء؛ فالمشهد غير معقول«.. والشكر

اس من حصن )بيت بوس( تدافع الن كالحمقى

ا إلى م، ومنهإلى قاعها، ومن قلبها إلى محيطها

روس( و)ذمار( وكل مفر .. حالة )أرتل( و)بالد ال

ى . اليوم يغشم8413ر بزلزال مدينة ذمار سنة تذك

005

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ج ، والعالعلى )بيت بوس( من الموت والهلع م يتفر

!!بشيء من عدم االكتراث

عيصف ، الناجون ما حدث بكابوس مرو

د ويصفون موقف العالم إزاء الكارثة ب الفعل المجر

ف العالم مع منطقتهم ايامن حسن النو .. تصر

ي .. هل )بيت !!االمنكوبة كما لو كان األمر عاد

بوس( أقل أهمية من مكة أو سواها من البلدان،

د أن األرض ليست كاألرض؟!.. وهب ذلك لمجر

منطقي ا فهل اإلنسان أقل من اإلنسان إذن؟!!

)بيت تقاعس العالم عن نجدة أهل يعزون سبب

إلى ما جرى تناقله في وسائل اإلعالم من أن بوس(

فة تتخذ من )بيت ينية المتطر إحدى الجماعات الد

« المهدوية»بوس( قاعدة انطالق لها لتنفيذ برامجها

ة الشباب إلى وتكثف جهودها لدعوة الناس خاص

م شبابي شعبي عالمي الرؤية، االنخراط في تنظي

لمناصرة بحسب مصادر التنظيم ، ،الهوية إسالمي

!!«صالمخل »

006

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

، قيل عنها الكثير ،جماعة محظورة على كل

ية ..ولم يقل عنها الكثير ر ..للغاية جماعة س

ينية اإلسالمية المذكورة توجد لها الجماعة الد

ة مناط ق من اليمن والجزيرة خاليا نائمة في عد

ت دينية يهودية ، كما توجد جماعاعربوبالد ال

قة من العالم ونصرانية مناددة .. لها في أنحاء متفر

ماء يدور رحاه على ديانصراع مرير بين ات الس

!!األرض

أنصار )محمد( وشيعة )موسى( وأتباع

يني في منتص ريق)المسيح( يذكون الوقود الد ف الط

نيا الذي يصل ما !!واآلخرةبين الد

الناجين من سبات الموت كان )عزيز( أحد

ه فوق رأسه تدعو له وتصلي، وتلتفت .. العميق أم

:إليه فتسأله

إلى أين أخذوك من أم ك يا حبيب.. )عزيز( -

ها وتختنقبارات .. تشهق ع بالبكاء وتجهش،، ؟!أمك

تسأله ال ليجيب وإنما لتعزي نفسها في ..هاات عبر

ابنها..

007

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

.. كان علي أن أضيع ألظهر .. أنا آسف، أم ي -

هور معل ال . قالوا ليالظ ياع أو : البد أن ق بالض

ا لتظهر بعد ذلك كل الوقتتختفي و !!قت

.. وأنا ال أعلم الت مكثفة جرت بشأنيات صا

حتىالجوائز ورصدوا بعض األحيان رصدوا

واهر غير ك ظاهرةن ليجعلوا من اب ية الطبيع الظ

ا اختاروني ..طبيعية .. قسر

من اقتادوني إليهمفي .. ليلة كنت غفلة من الز

ياحي أتسكع في منت ان( الس ج منطقة زه )فج عط خار

ة، ما إن ين( حتى أخذوني شارع الست )ت إلى نزلحد

، هول في سيارة جيش، ومضوا بي إلى مكان مج

الن ا( غير الذي أنت : ستكون بعد اآلن )ف ا ليوقالو

!!(هو يا )عزيز

.. أنا بني استغراب شديد مما وقعت فيهانتا

ة )مراد علمدار( في تركيالست أص ؛ فكيف دق قص

تي في دق اآلخرون قص رة من يص هذه البقعة المتأخ

..؟!!العالم

008

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

األخبار المحليةما زلت ال أثق في نشرات

، سالت الدراما التركية والمكسيكية، وال مسلالعربية

االستنساخ األمريكية واألوروبية.. بحوث في وال

، وإن تحقق جزء ال كلها عندي أفالم هندية قديمة

يا أم عزيز.. فما الذي يجري لي يستهان به منها..

!!؟هل أنا بخير يا دكتور

في .. طمأنوني بأننيمصيرشعرت بفداحة ال

حيح، وقالوا لي : ما حدث لـ )مراد المكان الص

د تمثيل.. أنت علمدار( في )وادي الذ ئاب( كان مجر

!!قع في الواقع.. أنت وامعنا في شغل غير درامي

أنا ورقتهم ، وكنت قلبوا األوراق ورقة ورقة

ابحة ي .. يا لسوءالر ..حظ

ة واحدة، ذهكذا تأخ ة قص نا الحياة في سك

دت أسباب الحياة وهي واحدة ..وتتناسخ فينا .. تعد

بط إال عندما .. لم أعرف نحياكالموت أين أنا بالض

ي داخل وكر مهجور في وجد ر ت نفسي في رباط س

ناحية نائية من )بيت بوس(..

009

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

دوا لي جدوال زمني فيذ ا لتنفريق الخاطفين حد

عوا هم على مهام مجدولة المهام الموكلة إلي ، وتوز

مان وتغيرات الكون واألفالك.. بحسب حوادث الز

ا من تنظيم ..لم يكونوا خاطفين عادي ين كانوا جزء

سون وضباط ومهندسون نوعي وأطباء، ، فيه مدر

.. خبثاء أذكياء وعبثيون حد ذوو كفاءاتجلهم

..نظر إلى العبث أنه وسيلة للتغييرال

وال « الماسونية»لم يكونوا أعضاء في

الجماعات غيرهما من وال في « البارونية»

ي . آي . إيهالمعروفة وال ، .. لم يكونوا عمالء للس

.. كانوا يعملون لصالح أهداف وغايات «المافيا»

را ، ولو عبرومة كيفما تحققتمرس عات الص

يا كانوا عمالء للفكر الذي ..سية واأليديولوجيةالس

لي كما قالوا –دفعوا بي إليهم ألني يحملونه فقط..

سر، وهذا الكالم سر كلمة الو« كود»الـ –وقتها

!!بيني وبينك يا أم ي

الجماعات كانوا يختلفون عن بقية

وعن كثير من تلك غير ،والتنظيمات المعروفة

.. قدر عال من الثقافة والمعرفةبأنهم على روفةالمع

021

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ة وعقله الكامن أحدهم بأن عليه تفعيل طاقته حس ي

..ت عنه ليرى العالم من زاوية ثانيةالمسكو الباطن

ا للسلطة، واليوم ، كان العلم إلى فترة قريبة عدو

هو السلطة! صار العلم ــ بحد ذاته ــ

بين وجودي هذه الحال عالق اوجدت ذاتي في

وبان فيوعدمي قدري .. مستعد أنا لالنصهار والذ

.. المحتوم مصيريب .. مستعد أنا لالقتناعالمكتوب

يوم لم أعرفني فلم بحثت عن ي في كل مكان

اأج دني في مكان .. ووجدتني في زمان ما موجود

..ولو إلى حد ما مناسب

ا للمصاعب والمصائبشك ا للناس ر .. شكر

يئينا ا للق لس ا ألنها جعلتني .. شكر بح والشر .. شكر

ا ي ا ووسيم .. واستمر )عزيز( يهذي بما ال يمكن !!قو

تصديقه، ويهرف بما يعرف وما ال يعرف.

حمن على روحك يا .. ب اسم ابني )عزيز( - للا الر

نا سيقرأ عليك شيخ عندما تخرج من ه.. روحي

عارف.. أنت مسحور يا حبيبي.

020

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

د - الجبار يخرج من بين أعطاف ابنك.. المار

!!..افتخري بابنك يا عجوز

ا ةلردها )عزيز( فيوظل د كالم يجري يرد

" ــ بالمعنى السلبي لكلمة فلسفة" وصفه بأنه

س أنه غير طبيعيووهذيان، )فلسفة( ــ .. كان يهلو

، ويعد بأصابعه ولسانه:يقول األطب اء كما

قي والحضارة )جروح(..» جمعية الر

منظمة الالجئين األفارقة )مأل(..

رابطة كوارث الشخصيات النافذة )شكر(..

لطة )سعى(.. اتحاد علماء الس

منتدى الحب والوئام )محو(..

)وسكت( الكلب )نازك(.. ...نادي أبناء ز

)وسكت( الحمار )نازح(.. ...نادي أبناء ز

ادين والفتالين )موقف(. المنظمة الوطنية للقو

022

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

لن فاق )موطن(.المنظمة الوطنية ل

تر(.رابطة التعارف النوعي للشباب )شن

مؤسسة )مزامير( الثقافية ..

..للدفاع عن الحريات الصحفية مير(هيئة )مسا

د )لمركز اليمن ح ن ميت( ، ال ، ال .. ال أحب ألتو

هو يقاطع هلوساته ..للموت أي صوتأسمع

هذا المركز أثير عندي وعزيز على قلبي!! .بنفسه

اقتربت )!!.. د.. اهدأ.. خالااص، ارقابني.. ابني -

.(منه أمه تسبقها دموعها

ة» - .. صوت في ردهة مجاورة «خالاااص يا حج

د لها.يناديها . تسحب رجليها بتثاقل :الطبيب . يؤك

االحمد، وهلل حالته - ن كثير جاوز . هو اآلن يت، تتحس

د ا إلى مرحلة التوح ا فشيئ أن ، ويتم ترويضه شيئ

يوشك أن –إن شاء للا –.. ابنك يكون اجتماعي ا

.. !!يا سيدتي« يتباخر» يكون بخير يعني باليمني

023

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ابنك سيكون مطلوب منك فقط الهدوء والطمأنينة..

عاء وعلينا الدواء.. ع ..بصحة جي دة هكذا ليك الد

على طريقة األطباء..

ـ على للا أنا وأنتم يا دكتور.. أجابته برزانة.

د ) ( منذ autismحينما لزمته حالة التوح

غير وعقله الكبيرن ، صاحبته حالة عومة قلبه الص

رة بسبب الداء الصامتاك .. أضاعه وقت تئاب مبك

د( في شاحب وتل )بيت قى عالجه في )مركز التوح

ين واختصاصي ين بوس( بإشراف أطباء استشاري

..نفسي ين مشهورين

ل عدم ظل وعدم شيء اإلجابة عن أي يفض

.. لم يعد عد يحفل بأحد .. لم ياالستجابة ألي شيء

مركز إلى مصيره صار يخالط كائن ا من كان ..

د(.. )التوح

024

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

يصحو اآلن من لذع سكرات هو يوشك أن ها

الجديد ويفتح ، ويحاول أن يناهز عمرهاالكتئاب

ا للتعايش ..كتاب

يعود ، وها هولدى نفسه كان ال يحظى باهتمام

ن المرء أن يحظى بنفسه عرف كم أن بإمكالي

..ن اسالوب

كل .. أحد في الدنيا خال من الجدوى، مطلق اال

..إنسان يجب أن يساوي شيئ ا، أي شيء

)عزيز( ، رمشت عيناهنا، في )بيت بوس(

ا د عادة مجد ..لحياة الحب قبلة بقبلة، وبادلته ابالس

د( من ..من الموات البالي نجا في )مركز التوح

الحياة في عداد األموات والموت في عداد األحياء،،

، ثم لم يلبث إال سيانالن من شفا ورطة كان على

..قوي اعاد ليبدأ قليال فإذا به وقد

ق يضفي على اإلنسان روح البقاء.. وجود أني

.. فحسبأن يتنبه للترميزات اللطيفة من حوله عليه

..من اآلخرين ليرى نفسه في مراياهمأن يدنو

025

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ا ا لإلنسان فرصة دائم ما بمشاركة ليفعل شيئ

... اإلنسان هو اآلخراآلخرين

ا.. ليس أمامي أحد.. أنا هنا ليكون الكون كافي

أنا أسير إلي وأعود من ..ليس أمامي أحد

، نا أمضي بال هوادة إلى سبيل حالي.. أعندي

لكل خطواتي وحركاتي بمباركة قضائي وقدري

..الجريئة والبريئة

ذين أمامي يذعنون معي ال ليس أمامي أحد..

ريق لموضع ال أثر . .عليها.. أنا أستدل بهم للط

ة واحدة .. نحن نستقل حافلقدمي أحد في نعلي أحد

قة ات متفر ..إلى محط

هكذا هي،، شجون في ..هذه )بيت بوس(

اهر، ، وسكونالخارج اخل.. ضجيج في الظ في الد

، الشياطين في دهاليزها ..وهدوء في الباطن

..في حناياها مالئكةالو

جوع إلى الحياة الوارفة،، حف)بيت بوس( .. اوة الر

..باألصدقاء لة البنفسجية تزهو ها هي المح

026

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

د.. أهال بالناس ا للتوح .. مرحب ا وداع

أنا حاضر.. ..إلي ، تعالت.. هيا أيها العالمبالكائنا

!!.. .. تعااااال.. تعاللوحديلست

عيدة،، سأروي لكم عل ى مقربة من النهايات الس

حكايتي الوحيدة.. حكاية )بيت بوس( المكان،،

مان،، اإلنسان قة ومثيرة.. أعدكم .. الز ستكون مشو

دو.. بذلك اني أنتم ع ي أيض ،، هاا يوم بأن نفرح سو

!!صيدةبلتين من )بيت بوس( وققاب ق

3 :اليومـ

9 :الشهرـ

3131 :العامـ

:الحدث -

مة بيت بوس( لتنمية وسائل التثقيف إشهار )منظ

.كسولوجييالميتاس

027

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ون هرمجد

)آخر األخبار(

موت بال سبب

وأسباب نموت ألجلها

ة العبث المسمى في لج

ة العليا القو

التي تستجل ب التاريخ والثارات

من أدغال نا

فنظل نستقوي بها

ضد الطبيعة والجمال

د هذا الكون وض

028

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ضد وجودنا

ضد السماء ورب ها

نذر بها الرماد ضد اكتماالت

على عيون

كلما نظرت إلى األغوار

ة اإليمان لم تر لذ

حين يكون في كنف الخطيئة

ا ع ناص

وبال نفاق..

ناال شيء يعني

وال أشياء تعنينا هناك

وال هنا

029

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

يكفي احتماالت

ه متعة اإلنسان تشو

في هذي الحياة المستديرة

ها مثل طاولة بال أقدام

ملساء

لكن السجائر والمناف ض فوقها

لم تبق لألوراق واألقالم

غير مساحة

ا ال نستطيع بأن يقاب ل بعضنا بعض

على أطراف ها

ا لوجه ضاحكين وجه

ألننا

من داخل الرئتين نشهق

ثم نجهش بالبكاء

031

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

مصممين على الخروج

من النقاش المستفيض

إلى ات فاق

في مقتضاه يصب

عدم ات فاق..

يا )نحن(

يا كل المواق ع والمواجع والمدامع والمدافع

والجموع مؤلبات للن ذور ولألمور وللشرور

ة والنشورإلى القيام

أرض نواحي كل وفي

فوق هذي األرض

أغراض وأعراض وأمراض

عضال كلها

030

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

إذ تستباح قلوبنا

من كل صوب

والفجيعة تذرف اإلنسان موت ا

ال يقل فداحة

عن فكرة الموت الظريفة

عندما قالوا: نموت نموت

من أجل الحياة

وال حياة لمن يعيش

..وال حياة لمن يموت

لعلها فتن السماء

اقطت أنواؤها ،تقاطرت واس

الحمائمالغمائم والعمائم و من تحت أجنحة

والبراق..

032

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ون في هرمجد

ت شهوة القتل القديمة استعد

للظهور على العيان

صر الن والحتفاء

في يوم الهزيمة

من جديد

فجأة علها ستفور نيران القيامة

األنقاض واألسرار من كومة

نيا تتوق إلى الحروب والد

يقودها شبق

للوراء ولألمام يقود زمامه ألفا إمام

وكل شيطان رجيم..

فين ذلك الذهب الد

م في العروق د الد يجم

033

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ويصطلي بلهيب ه

أهل الجزيرة

والعراق..

ون في هرمجد

القيامة لم تقم

الكن ها ستقوم حتم

أوشكت ساعاتها األولى

وأشراط صغيرات

ر من اآلن انتظ

أن ندخل التاريخ

من أبواب أغنية

تذيب الحقد

في بيت

034

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

،من الشعر الجميل

ونعزف األلحان

نرسل لألماكن

"عشر بوسات"

ل تعاد

،ألف قنبلة وبارجة وقاذفة وصاروخ

ةنهيم مع األحب

نياهامكلما وا مع الد

بعث للحبيبة قبلة تس

أو قبلتين

تديها بالقصيدة تفو

كلما سكبت فتاة

ى دمعة حر

ي سعادت ها الكليمة على خد

035

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

كل ما سكب الهوى

ممهورة دمعة

ي قضى بوداع جند

ها نخب الهوى من ثغر

وكأن ما روحاهما

من يوم غادر

في عناق..

ون في هرمج د

استضاء القلب باهلل

الم ج بالمحب ة والس المدج

وبالجمال

فيا ترى

ل م ال ترى

036

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

لمعان ن صف ك

المنير ر م في ذرى الق

ة وال تجاري بالمود

كل أنصاف الحلول

؟!وكل أنصاف اإلله

أال تظن معي

ر قبلة بأن للا يأبى أن يصاد

؟!ن وقت ق طاف هاحاقد

ى وإن...حت

ــيا صديقي ــفلرب روح

تلتقي محبوبها

اق!!يوم الفر

اوي المنتظر.. الر

!)تسجيل الخروج(

037

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

مكان ما .. زمان ما

ذات خروج من الجنة

()البقاء مت صالا

هامع

خان جميع الن ساء..

ومعه

جال.. خانت جميع الر

هو أودع قصائده كل ها في صدرها

وتركها تتلوى من الخدر والسعادة..

وهي أودعت أسرارها كل ها في قلبه

ه يتوجع من األلم ويتوجس من األمل.توترك

038

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

لم تكن جميلة بما فيه الكفاية

ا لدرجة كبيرة ولم يكن وسيم

للا ألف بين قلبيهمالكن

جانب أن الشيطان نزغ بينهماإلى

ا لم تعتوره شائبة من عين. فول د الحب شهي

،شاخ الزمن قبلهما بسنوات

؛وتراجع قلباهما إلى الوراء مسافات

فعادا طفلين يلعبان مع أطفالهما..

ظال صديقين حميمين

ن غير صالحيني وشخص

ة لمد

ال ـ بعد ذلك ـ وتح و

039

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

إلى زوجين آث مين صال حين

مدى الحياة..

هو يغمس يديه فيها

جليها إليها ه بر وهي تضم

وما بين البتيها

..أحالميتنامى الكثير من الحب والفقر وبقايا

ما،ه إلى أصوات وشغف يستمعان بلهفة

ذين ـ بمشاهدة ص ،ام ه ر و ويستمتعان ـ متلذ

يان بأناقة من مالبسهما.. ويتعر

كل ذلك

ألجل أن يحتفيا بخروجهما من الجنة

نكاية بأبنائهما القادمين،

فيما نار الغيرة بين األبناء تستعر

041

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

وإذن،

اس.. هنالك للقرابين قد

وماذا يحتاج العالم

على شرف الحياة ليقيم حفلة عرس للموت

سوى رجل وامرأة

ن األطفالومجموعة م

ومنفضة سجائر

قليل من التمروال

والشراب

والطوب

والخشب

والسالح؟!!

040

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

عاشرها عشر سنوات من قبل

وعشر سنوات من خلف الكواليس

وأنجبا ـ خالل عشرين سنة ـ عشرة أبناء

لم يتبق منهم على قيد الحياة

،إال ثالثة أبناء

هم ولدان وبنت..

اقتتل الولدان

لبنت!ولم تعش ا

يا للمفارقات العجيبة!!

معظم الخلطاء والشركاء

يتعاملون برومانسية مفرطة..

اقد تحسبهم أولياء حين يمدح بعضهم بعض

كما يفعل األدباء..

042

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

أو تقول: ما هؤالء إال شياطين

ا حين يهجو بعضهم بعض

ا ويلعن بعضهم بعض

ا ويوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرور

ا!!كما يفعل األدباء أيض

ا ـ يقال :ـ أخير

هما ال يزاالنإن

يتحابان

،في للا

...وفي الشيطان

ألبد!!إلى ا

043

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ال يعرفان

نياهل خرجا إلى الد

أم خرجا من الجنة؟!

هيعرفانكل ما

خرجا أنهما

خول)من ابة الد ،(بو

األمر الذي لم يفعله أحد قبلهما..

أن هما وطالما

ما بأحد ؛لدى الباب لم يصطد

فقد أوصداه خلفهما

ل ليدخ

الجميع

بعدهما

044

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

.......................

.......................

.......................

.......................

.......................

.......................

.......................

.......................

.......................

.......................

.......................

.......................

!!!!!!!!!!! من النافذة

)إغالق جميع األلسنة(!

045

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

"بوستات لـ )بيت بوس("

)تحديث الحالة(

اإلطالق، هو قد يكتب رواية على ـ أفضل شخص

م يقرأ في حياته رواية واحدة!!لشخص ربما أنه

ا حاوال، إال أنهما لم يعرفا للا ــــ رغم أنهم

ا.. شكــــجي ")الخيميائي(" وــــد ا لـ ")الخزرجي(" ر

على العموم.

ث بامتع ـ هناك مجموعة اض من الشياطين، تتحد

!شديد عن ")آيات شيطانية("!

046

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

نا ــإلى يوم ــزالون ـــــ")أوالد حارتنا(" ال ي ـ

ون ")اليهودي الحالي("!!ــ يالحقـذا ــــــه

(" التي اقترحها )أورهان باموق( ةـ ")الحياة الجديد

بما يكفي!! لم تكن طويلة

وايات أكثر أنوثة ـ معظم النساء ال يدركن أن الر

منهن في أغلب األحيان.

ة ـــامة، وال دولــة الخالفة، وال دولة اإلمـ ال دول

أقوى من وال أية دولة أعظم وام والقانون، ــالنظ

دولة النساء!!

، وال ـ أخطر أنواع اإلرهاب ليس اإلرهاب الديني

، بل اإلرهاب العاطفي!!اب السياسي ـــــــاإلره

047

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

شين في أوطانهم ـ الزنوج ليسوا غرباء وال مهم

ة.ــــــــــــاألصلي

ـ ما أسهل ترديد عبارة: "االنتظار صعب"!

ة! ة، وفي الصدر غص ـ قد تنتهي القص

بين الحياة والموت شعرة بيضاء!ـ

لم عالقةـ بين قل ة الر وطيدة! زق وكثرة الع

.! ـ مع امرأة جميلة، بإمكانك أن تبني بيت ا من القبل

048

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ا.. ثون معل قااثال ثالثون مخل صا

)مشاهدة جميع التعليقات(

ـ أليس من المعقول أن من عالمات الساعة 8

الكبرى نشوب حرب عالمية ثالثة؟!

ـ ربما لن تقوم للقيامة قائمة ، ما دامت فكرة 3

اإلصرار على الحياة قائمة!

ـ هؤالء الدجالون عجيبون.. للا في ألسنتهم، 2

والشيطان في قلوبهم!

م ال يكون خالص هذا العالم بالخالص "من" ـ ل 9

فكرة المخلص؟!

049

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ـ بل ل م ال يكون خالص هذا العالم بالخالص 7

"إلى" فكرة المخلص؟!

ـ مخلص واحد ال يكفي النتزاع كل هذا الشر 6

المزروع في العالم!

ير في األصل، لكن فيه 5 ـ المخلص الحقيقي شر

الخير!

ة: أنه ال مخلص وال خالص إال باكتمال ـ الخالص1

شرط اإلخالص.

ين الخالص".. ال تذروا للا وراء 4 ـ "أال هلل الد

ظهوركم وتت بعوا المخلص.

051

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

"، مع أنني ـ أنا اآلخر ـ 81 ين ينكم ول ي د ـ "لكم د

على دينكم!

إن لم يكن المخلص من المخل صين ـ 88

ص ألحد.والمخلصين فال خال

ين هلل، والخالص للجميع، واألوطان 83 ـ الد

خالصة لإلنسان.

ـ المخلصون ليسوا سواء؛ فمنهم شقي وسعيد!82

ب أن يختار شكل الخالص 89 ـ من حق الر

المناسب!

050

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ـ ال تدخ لوا في هذا )الحساب( مسائل القيامة 87

والحساب.

إال بالخالص من ـ الخالص إلى الحياة ال يكون 86

وسائل الموت.

ـ كل من يدعو إلى الخالص يحمل في قلبه نية 85

خالصة.

ـ وقد يحمل من يدعو إلى الخالص في قلبه نية 81

الخالص من اآلخر.

ـ كل فكرة خالص هي فكرة موقودة "عليها 84

ا. تسعة عشر" حارس

052

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

شرون صاب رون" صا31 دقون ـ "إن يكن منكم ع

اال . يغلبوا ثالثين دج

ح ين مناص"، والت حين ـ يا عالم، "الت 38

خالص!

خالص..

خالص..

خالص..

خالص..

خالص..

خالص..

خالص..

خالص..

خالص..

053

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ـ س:33

؟!..........هل.........................................

ـ س:32

؟!................ماذا..................................

ـ س:39

؟!..........كيف.......................................

ـ س:37

..؟!...........كم.......................................

ـ س:36

...؟!...........أين.....................................

054

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ـ س:35

؟!.................متى.................................

ـ س:31

.؟!..........ل م.........................................

ـ س:34

ب م تفكر؟! .............................................

ـ ج: بأن ه:21

وال، وال، وال، وال، وال، وال، وال خالااااااااص ال،

!!اإليمان .. الحب يولد إال بالحب

055

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

يثالث رسائل للمهد

)إضافة ملفات(

من مواطن األولى: ـ الرسالة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سي دي اإلمام المخلص )المهدي(، حفظك للا

..، وأبقاكورعاك، وأمد في عمرك

السالم، بعد السالم عليكم ورحمة للا عليك

د:وبركاته..أما بع

ك،ف ل للا فرجك، وقدس سر وأظهر بعد أن عج

زرك، ورفع أمرك، وشرح صدرك، ووضع و

كرك، وأعز قدرك، وبعد أن جمع للا على يديك ذ

ق من أيادي سبأ.. أرفع إليكم رسالتي هذه، ما تفر

راجي ا من شخصكم الكريم ومقامكم العظيم النظر

056

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

عليها والتوجيه إلى من يهمه األمر الع فيها واالط

يلزم.. ومن ال يهمه بما يلزم أو بما ال

مواطن مظلوم وإنسان أنا ــ يا سي دي ــ

ضعيف.. أشعث أغبر مدفوع باألبواب، لو أقسمت

ن ني في مظلمتي ني؛ وأقسم عليك لتبر على للا ألبر

د ولتنصفنني في مسألتي؛ فأنا ــ يا سي دي، وسي

هر والزمان ــ ا،الد ولم أنهر سائال ، ولم لم أقهر يتيم

، ولم ، ولم أكسر بيضة أسرق حبال ، ولم أقتل نملة

ا، ا وال كبير ، ولم أتول منصب ا صغير أذبح دجاجة

، ولم أقطع سبيال ولم أجن جناية بسيطة وال جسيمة

أو طريق ا، ولم أخن رفيق ا أو صديق ا، ولم أنهب

ا، ولم أشهد أ رض ا، ولم أهتك ع غزوة إرهاب رض

كل ها.. حياتي فيواحدة

أتمنى منكم ــ يا سي دي ــ أن تقوموا ب طلسمة

، وقطرنة الش عب، وأنسنة الحياة؛ لنعيش الج ن

ا، أو لنموت بسعادة؛ فال قيمة مطلق ا ..بسعادة عفو

دولة تنتصر علينا لصالح لنا ــ يا سي دي ــ مادامت ال

أصحاب السعادة.. ومن بعد إذن جاللتك وفخامتك

ك، ما لنا ملجأ وال منجى منك ــ بعد للا وسمو

057

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

تعالى ــ إال إليك.. الجماهير صادقة معك،

عليك..وتكذب والحكومة تضحك علينا

ر به من بطانته أيها ال ل المغر م المبج معظ

ها أنت ذا تسمعهم يزعمون أن ك وحاشيته ووزرائه،

ا ن، أفال تسمع شعب اه ر والباط ل واآلخ ر والظ األو

ته وقل ة حيلته يشكو إلى الرب وإليك ضعف قو

وهوانه على األمم والشعوب المستكبرة من حوله؟!!

ياسة ومناكفاتها، أيها الغائب في سراديب الس

ة.. أسألك بمن بقو والحاضر في وسائل اإلعالم

جعلك الحاكم بأمره والناصر لدينه والهادي إلى

صراط مستقيم، "صراط الذين أنعمت عليهم غير

المغضوب عليهم وال الضالين"، أن تهتم

بالمهمومين، وتنتصر للمظلومين، وتقترب منا

أكثر، وتكترث لكوارثنا التي ال تخفى على للا

ة للا.. وتخفى عليك يا حج

ا، وأمري ــ يا أمير هذا ما لزم إحاطتكم به علم

الم عليكم المؤمنين وخليفة المسلمين ــ إلى للا، والس

ورحمة للا.

058

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ـ الرسالة الثانية: من مواطنة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تي.. وامهدياه، موالي، وسي دي، وإمامي، وحج

رجة السياحية، أهانني وا مهدياه.. أنا نة من الد مواط

رجة األولى في دولتك، وبعدي نساء رجال الد

رك رجات العالية الرفيعة من الجنة ونساء الد الد

ا األسفل من النار.. د نحن مدارس لم تعد وتجهز جي

د إعالمك ــلتكون عب، للش إضافة نوعية ــ كما يرد

ا للغاية، ولكنه فكان شعبك ــ كما ترى ــ طي ب ا ساذج

ة. ليس طي ب األعراق.. قتلوا األم واألم

مان، وحارس األرض يا صاحب الدهر والز

لقد رجفت واإلنسان، وحامي حمى األوطان..

الراجفة، ليس لها من دون للا كاشفة.. لقد وقعت

ك الواقعة، ليس لوقعتها كاذبة.. إن حكومات دولت

خافضة رافعة.. ترفع إليك تقاريرها، وتخفض لك

حمة، وقت ل من الر أنها ال ترقب في راع جناح الذ

.. ة م وال رعية، وال في مؤمن وال مؤمنة إال وال ذ

059

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

قون م وتأبى قلوبهم، وأكثرهم فاس يرضونك ب أفواه ه

دون كاذبون ل فاس ون عن هاربون من العدالة عاد

الحقيقة خارجون على القانون ناكبون عن الصراط

داد علينا، ال يعصون الطاغية ما أمرهم غالظ ش

ا عن مواقفهم مع ويفعلون ما يؤمرون به منه، أم

األرض والعرض والوطن والمواطن فأمر منته ى

ا استراتيجي ا وإداري ا من الكالم فيه.. فاسأل به خبير

ا.. سيخبرونك وداري ا ا حائر ا وثائر ا فهيم حكيم

م ونماء، ا أن الوطن بخير وعافية وإلى تقد جميع

لوال بعض كلمات الشعراء األجراء وخواطر

اظ الفقراء إلى عفو رب هم سبحانه وكرم سادتهم الوع

وكبرائهم ورؤسائهم أطال للا في أعمارهم وأعمار

م!!إبلهم وأبقارهم وأغنامهم وأسماكه

سي دي، هل عندك شك في أن ك أنزه وأنظف

فضل وألطف وأطرف وأظرف وأعف وأشرف وأ

نيا؟!!رجل في التاريخ، وأعدل أحد في الد

ا ــ سي دي ــ أنا عندي شك في ذلك، ولربما عفو

ا، أراح للا منها وها عن ي بعيد قلت: خذوها ونح

لكل أحد معك: أحد أحد!!العالمين، فسأقول لك و

061

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

الرسالة الثالثة: من طفل ـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والدي وسي دي، )مهدي( الزمان، وهادي العمي

أرجو أن تصلك رسالتي ولو كانوا ال يبصرون..

ا إذا لزم ة والعافية، أم ح هذه وأنت في أتم الص

ـ يا سي دي ــ بخير ما دمت أنت السؤال عنا فإننا ـ

بخير..

هذه أنا طفل في السادسة من عمري، أكتب لك

خمس رسائل:الرسالة المشتملة على

األولى:

هل أنت وحدك من يستمع إلى القول فيتبع

يستطيعان كانا أحسنه، أم أن والدي وأخي الكبير

ر جعال منك فعل ذلك لوال أن والدك وأخاك الكبي

بطال أسطوري ا بفضل المال، بينما لم يجعل والدي

ا ذا بال بسبب انشغالهما بطلب العلم وأخي من ي شيئ

060

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

وطلب الرزق؟!!.. ثم، هل لديك إخوة يدرسون، أو

يساعدون أباك في العمل؟!!

الثانية:

جال أو الطفل من قال لك ــ يا سي دي ــ إن الر

ذين لم يظهروا على عورات النساء، ال يعرفون ال

جال من وقت كيف يظهرون في صفوف الر

باكر؟!!

الثالثة:

ا من األطفال أال يحق لي، باعتباري واحد

م فيهم المنشود مستقبلهم والمشهود بذكائهم والمتوس

ر للخطابة ا أن أترشح للرئاسة أو أتصد أو كثير

من الخلفاء الراشدين؟!! أكون

062

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

الرابعة:

ة ل إليك للا علم ــ يكم مر ــ حاولت أن أص

ألبث حزن الشعب إلى للا وإليك، ولكن حراستك

كانوا ــ وال يزالون إلى يومنا هذا وربما سيظلون

ا، وي وننا عنك صدود قولون إلى يوم يبعثون ــ يصد

لوا إليك!! ابك لن يص لك: إن ا سدنتك وحج

الخامسة:

لكل شيطان ليطان في دولتك الفتية:

ن أن لعنة للا عليه إذا كنت ــ يا سي دي ــ م

ن أصدق الكاذبين!! ادقين، أو كان هو م أكذب الص

)إغالق كل عالمات تبويب الدردشة(!

063

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ثلث ما تنطقون

)إنشاء صفحة(

م ثلث ما تنطقون،لك

فما لكم ال تنطقون؟!!

حر كبيركم الذي علمكم الس

لم يعلمكم كيف تنطقون الحرف.

لكم ثلث ما تنطقون،

فما لكم ال تنطقون؟!!

ا هل ستصمتون دهر

ا؟!! وتنطقون كفر

064

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

لكم ثلث ما تنطقون،

كم ال تنطقون؟!!فما ل

حال لسان كم من لسان حالكم

من بعضهالحال

تضحكون مع بعضكم

على بعضكم!!

لكم ثلث ما تنطقون،

فما لكم ال تنطقون؟!!

سمي من بينكم من الن اطق الر

بينكم؟!!الحرب التي أفسدت ذات ب اسم

ب اسم الخسران المبين

واإلهانة العظمى؟!!

065

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

لكم ثلث ما تنطقون،

فما لكم ال تنطقون؟!!

ا قد تنطقون شر

ا لكم فال تحسبوه شر

ا ا مستطير عسى أن يكون ما تنطقونه شر

..والبركة لكم خيرالوفيه

لكم ثلث ما تنطقون،

فما لكم ال تنطقون؟!!

عمارة األرض تبدأ بحرف..

ىضعوا اللبنة األول

ات وال تنطقوا اللبنة الواحدة ثالث مر

يكفي ثلث قلب لبناء بيت.

066

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

لكم ثلث ما تنطقون،

وما ال تنطقون..

انطقوا أو ال تنطقوا

حتى

يخرج الحرف بنفسه

ا ثلث ا!! ثلث

لكم ثلث ما تنطقون،

.

.

.

ما ال تنطقون!!! وكل

)إلغاء متابعة المنشور(!

067

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ث شعبثالث قبل .. ثال

)مشاركة الحالة(

لقبلة األولى:ا

ـــــــــــــــــــ

ألم ي:

ــــــــ

ي وإحساني ،لك ب ر

وضعفي وهواني..

د أنا مستع

من جديد ألن أعود للبكاء في أحضانك

حتى وأنا كهل..

068

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ــ يا أم يــ لقد كان بطنك

لقلبي الصغير بكثير أوسع

من هذا الكون الضي ق..

ــ وال تزالين كما كنت ــ كنت رف أنك أع

تبكين حين أبكي،

.وبكاؤك أصدق من بكائي.

،تضحكين حين أضحك

..وقلبك أنظف من قلبي

تحزنين حين أحزن،

وصبرك أقوى من عنفواني..

تفرحين حين أفرح،

ومشاعرك ألطف من هداياي..

069

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ي،مرضتمرضين مع

وتتظاهرين بأن ك بخير..

،أللمي تتأل مين

ين الغلط الذي أرتكبه أنا غلطك لوحدك. وتعد

أم ي..

يا أجمل امرأة

في هذا الكون

ارب في القبح والدمامة.. الض

اعذريني؛

في فهم مشاعر األمهات تجاه أبنائهن فأنا

071

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

أنا في ذلك

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

أمي يا أم ي!!

070

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

الثانية: القبلة

ــــــــــــــــــ

:البنتي

ــــــــــ

ــيا صغيرتي ـستكبرين ـ

وتعرفين ما معنى أن تتمني

أن تكوني زوجة صالحة

ا صالحة ..وأم

وستدركين

جل كم هو صعب على الر

ا ا صالح أن يكون زوج

ا؛ وأب ا صالح

072

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

لذا أرجوك

أن تغفري لي كل خطاياي

، التي ستصادفينها في زوج ك المستقبلي

ــ يا ابنتي ــواعلمي

أن في كل بيت

ق بلة وقبلة،

و"قبيلة وقتيلة"!!..

ربما عشتم معي

تحت خط الفقر،

وربما تأثرتم لذلك،

ا.. لكنكم كنتم تقولون: الفقر ليس عيب

الفقر ليس ذنبك..طمئنونني: وت

073

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

،أما أبوكم فيعتقد أن الذنب ذنبه

يقول:و

اإن ي أل ج د الفقر عيب ا شنيع

!! لوال أن تفندون

ابنتي..

اعذريني،

،عليك أن ت كوني غنية

اقرئي سورة الواقعة لتثري..

قد تنفعك.

هكذا كانت أمي تقول لي

وهكذا كان والدي يقول لي

وهكذا كان أستاذي يعل مني

074

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ا ويفيدني وبناتههو أن ابن مسعود عاش سعيد

ة الواقعة..بسبب سور

وقع هذا كله قبل أن يقع الفأس في الرأس!

عليك ال أرى أي بأس لذلك فإنني

ي..ن غ ن ي، وت غأن تفي

ا بأن القناعة كنز ال يفنى لست مقتنع

كل ما في األمر أنني كنت أحاول إقناعك بذلك..

على أية حال، حاولي أن تكوني غنية

أما أنا

شيئ ا!! ني عنك غأ فلم وال ولن

075

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

القبلة الثالثة:

ــــــــــــــــــ

لحبيبتي:

ــــــــــــ

تضعينه فوق ثغرك اللذيذ هذا الذييثيرني

فاه،من أحمر الش

فاه،وأصفر الش

فاه،وأزرق الش

فاه،وأخضر الش

فاه..د الش وأسو

" كل األلوان "تليق بك

!"يا )البرتقالة("!

076

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

ل ال ذي ترسمينه الظ

يجرح مشاعري، هو اآلخر

ل ال ظليل وال يغني من اللهب..يبدو كظ

ا رأيت ه في منامك لي يبدو حلم

، يك فتحقق فوق خد

أو رؤيا رأيتها أنا

ة! !ذات بشرى سار

، لم يخلقك للا بهذا الجمال

ولم يجعل لك

،عينين

،ولسان ا

،أروع ما يكون وشفتين من

ويهديك النجدين:

077

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

طريق الخير الذي يوصلك إلي

!!وطريق الشر الذي يوصلك إلي

!اعر!ــ الش تهتدي إلى قلبيإال ل

حبيبتي..

؛اعذريني

التي تضعينها األلوانبين تمييز الال أستطيع قد إذ

، فوق شفاهك

الكن د ني أعرف جي

وأرشف من شفاهك كيف أضع فمي على فمك

..العسل

حبيبتي..

هذه )بيت بوس(، وأنت بيت القصيد..

التي.قب حلىأ تقب ليو

ة(.ئيسي فحة الر )العودة إلى الص

078

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

:(آخر ظهور) ـ

واه* طبيعية! ر الطبيعية تتشابه بصورة غيرالظ

079

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

سيرة ذاتية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.إبراهيم محمد عبده سعد طلحة ــ

.م8456، يمن، المارذ ـــ من مواليد وصاب ــ

.وأب لستة أطفال ،متزوجــ

نيات ساتخصص: لغة العربية، ماجستير في الل ــ

كلية للغة العربية والترجمة بقسم اة من ـحاسوبي

.عاءامعة صنـجــ اللغات

ا يعــ وراه في اللغة ـه للدكتــد أطروحتــحالي

، وهي بعنوان: ، بجامعة عدنواإلعالم واالتصال

"البنية األسلوبية في لغة اإلعالم العربي الجديد".

.دريس في جامعة تعزعضو هيئة الت ــ

.حاد األدباء والكتاب اليمنيينعضو ات ــ

العالمية. ي ــ عضو رابطة األدب اإلسالم

081

بيت بوس

إبراهيم محمد طلحة

:صدر له -

ا ــقصيدة "على مرمىـــ 8 عر "برازخ الموت ش

عر( راسات والن شر )ديوان ش ، عن مركز عبادي للد

م.3115، صنعاء ــ

"ة في لغة الحاسوبالعربي ة البنية المعجمي " ـــ3

ع ــ ، عن مركز األمين للن شر والت وزي)كتاب(

م.3111صنعاء،

يجامعت في العربية اللغة مواد ستدري في عملـ ـ

ة الجامعات وبعض وتعز، اءــــصنع .الخاص

راسات له العديد من المقاالت ال ــ حفية والد ص

أشرف على صفحات ف كرية وثقافية.، واألدبية

ة الثقافيـض البرامج ـعديم بـداد وتقـعمل في إعــ

صوص الدرامية، وكتابة بعض الن ةالتليفزيوني

.اإلذاعية والتليفزيونية