СЪБОТАИЛИ

НЕДЕЛЯ?

Елена Г. Вайт

СЪБОТА ИЛИ НЕДЕЛЯ?Автор: Елена Г. ВайтРедактор: Васил ДолевПечат: Християнска печатница„Манта принт”2012 г.

Въведение:

В края на човешката история съботата ще бъде обект на ожесточена съпротива от страна на атеизма.

Духът на отстъпки пред езичеството откри пътя за по-нататъчното незачитане на Небесния авторитет. Сатана, работейки чрез неосветени църковни ръководители, засегна и четвъртата заповед, и се опита да отмени древната събота - денят, който Бог бе благословил и осветил (Битие 2:2,3), и на нейно място да възвиши празника, пазен от езичниците като „почетен ден на слънцето”.

Кой промени Господния ден - СЪБОТАТА с езическата неделя

и защо?В началото на четвъртото столетие (на 7 март 321г.),

император Константин Велики издаде декрет, с който обявяваше неделята за официален празник по цялата Римска империя. Денят на слънцето се почиташе от езичниците и политиката на императора беше да съедини по такъв начин противоречивите интереси на езичеството и християнството. Той беше подтикнат да стори това от епископите на Рим.

По-късно папа Силвестър въведе неделята в църквата като официален празник, и на Лаодикийския събор през 364г. католическата църква обяви неделята да се пази задължително вместо съботата от всички вярващи.

„Католическата църква преди повече от хиляда години, преди да е съществувал и един единствен протестант, е пренесла съботата в неделя по силата на своя божествен авторитет”(„Католическо огледало” от 23.09.1893 година).

Нашето време се характеризира с дух на невярност и отстъпление - дух на показна духовност поради познаване

3

на истината, който в същността си е сляпа самонадеяност. Човешки теории се издигат и се поставят на мястото на Бога и на Неговия закон. Сатана изкушава мъже и жени да се бунтуват и им обещава, че в непослушанието си към Десетте Божии заповеди, ще намерят свободата, която ще ги направи като богове. Навсякъде се проявява дух на противопоставяне на ясното Божие слово и на идолопоклонско издигане на човешката мъдрост над Божественото откровение. Хората са допуснали умовете им да бъдат така замъглени и объркани от светските обичаи, традиции и влияния, че са загубили способността си да правят разлика между светлината и тъмнината, между истината и заблудата. Толкова много са се отклонили от правия път, че приемат мненията на някои така наречени философи за по-достоверни от библейските истини. Апелите и обещанията на Божието слово, предупрежденията срещу непокорството на Божия закон и идолопоклонството - всички те като че ли нямат сила да смекчат сърцата им. Тези хора смятат, че вярата, движила апостолите Павел, Петър и Йоан, е старомодна и недостойна за разума на съвременния мислител.

В началото Бог даде закона Си на човечеството като средство за постигане на щастие и вечен живот. Единствената възможност на сатана да осуети Божието намерение е да подбужда хората към неподчинение на този закон. Непрестанните му усилия са насочени към погрешно представяне на неговите учения и към омаловажаване на значението му. Най-главният удар на сатана е бил опитът му да промени самият закон, та хората да бъдат накарани да престъпват Неговите заповеди, а в същото време да твърдят, че го спазват.

Един писател сравни опита да се промени Божият закон с един пакостен древен обичай да се обръща в погрешна посока пътеуказателят издигнат на важен кръстопът. Причиненото от такава постъпка объркване е било винаги голямо.

Бог бе издигнал един пътеуказател за тия, които пътуват из тоя свят. Едната му стрелка посочваше доброволното

4

послушание към Твореца като път на щастието и живота, а другата посочваше непослушанието, като път на страданието и смъртта. Но в един тъжен период от човешката история, врагът на всичко което е добро, обърна стрелката в друга посока и много хора поеха по погрешния път.

Господ даде указание на израилтяните чрез Мойсей: „Говори тъй също на израилтяните, казвайки: съботите Ми непременно да пазите; защото това е знак между Мене и вас във всичките поколения, за да знаете, че Аз Съм Господ, Който ви освещавам. Прочее, да пазите съботата, защото ви е света: който я оскверни, непременно да се умъртви, защото всеки, който работи в нея, тоя човек да се изтреби изсред людете си. Шест дена да се работи, а седмият ден е събота за света почивка, света Господу; всеки, който работи в съботния ден, непременно да се умъртви. Прочее, израилтяните да пазят съботата, като я празнуват във всичките си поколения по вечен завет. То е знак между Мене и израилтяните завинаги; защото в шест дена направи Господ небето и земята, а на седмия ден си почина и се успокои”. (Изход 31:12-17).

С тези думи Той ясно показа, че послушанието е пътят към Божия град. Но „човекът на греха” (папата) (2Сол. 2:3) обърна пътеуказателя в погрешна посока. Той е издигнал един фалшив почивен ден (неделята) и е накарал хората да мислят, че като почиват в този ден, спазват заповедта на Твореца.

Бог бе заявил, че седмият ден е събота на Господа. Когато „се свършиха небето и земята”, Той издигна съботата като паметник на творческото Си дело. Почивайки на седмия ден „от всичките дела, които беше създал..., благослови Бог седмия ден и го освети”. (Битие 2:1-3).

Посочвайки на евреите греховете, довели ги до вавилон-ското робство, Господ заяви: „Презирал си... съботите Ми... Затова излях негодуванието Си върху тях, довърших ги с огнения Си гняв и възвърнах върху главите им техните постъпки...” (Езек. 22:8,31).

При възстановяването на Ерусалим в дните на Неемия 5

нарушаването на съботата бе изобличено със строгия въпрос: „Не постъпиха ли така бащите ви, така щото нашият Бог докара всичко това зло на нас и на тоя град? А пък вие умножавате гняв върху Израиля като осквернявате съботата”. (Неем. 13:18).

По време на земната Си служба Христос наблягаше на изискванията на съботната заповед. Във всичките Си поучения Той показваше почит към учредената лично от Него институция. В дните на Исус съботата бе изопачена до такава степен, че в спазването й се проявяваше по-скоро характерът на себелюбиви и своеволни хора, отколкото характера на Бога. Исус отхвърли фалшивите учения, чрез които тези, които претендираха, че познават Бога всъщност Го представяха в погрешна светлина. Макар и преследван от равините с безмилостна враждебност, Той не се придържаше към техните изисквания, а спазваше съботата според Божия закон.

Съвсем недвусмислено Той засвидетелства почитта Си към закона на Бога. „Да не мислите, че съм дошъл да разруша закона или пророците; не съм дошъл да разруша, но да изпълня. Защото истина ви казвам, докле премине небето и земята, ни една йота, ни една точка от закона няма да премине, докато всичко не се сбъдне. И тъй, който наруши една от тия най-малки заповеди и научи така човеците, най-малък ще се нарече в небесното царство, а който ги изпълни и научи така човеците, той ще се нарече велик в небесното царство”. (Матей 5:17-19).

Големият враг на човешкото щастие направи съботата от четвъртата заповед обект на силни атаки. Сатана казва: „Аз ще осуетявам намеренията на Бога. Ще дам сила на моите последователи да премахнат Божия паметник, седмия ден, съботата. Така ще покажа на света, че осветеният и благословен от Бога ден е променен.Този ден няма да се помни от хората. Ще залича спомена за него. Аз ще го заменя с един ден, който не носи Божието одобрение - ден, който не

6

може да бъде знак между Бога и Неговия народ. Ще накарам всички, които приемат този ден, да му придадат светостта, която Бог придаде на седмия ден - съботата, на първия ден - неделята.

Аз ще възвелича себе си чрез моя заместник (папата). Почитан ще бъде първият ден и целият християнски свят ще приеме фалшивия почивен ден като истински. Чрез незачитане на учредената от Бога събота, Аз ще направя така, че законът Му да бъде презиран. Думите „знак между Мене и вас във всичките поколения” ще бъдат използвани в подкрепа на фалшивия почивен ден - неделята.

По този начин светът ще стане мое притежание. Аз ще бъда владетел на земята, князът на света. Аз ще поставя умовете под мой контрол, така че Божията събота да стане предмет на презрение. Човешките закони ще станат толкова строги, че хората няма да се осмеляват да спазват седмия ден, съботата. Поради страх от липса на храна и облекло те ще се присъединят към света в нарушаването на Божия закон. Земята ще бъде изцяло под моя власт.”

Чрез издигането на фалшивата събота, врагът замисли да промени времената и законите (Дан.7:25). Но успял ли е наистина да промени Божия закон? Отговорът се намира в 31 глава от „Изход”. Този, Който е същият вчера, днес и до века, е казал за съботата: „това е знак между Мене и вас във всичките поколения... То е знак... завинаги”. Обърнатата стрелка посочва друг път, но Бог не се е променил. Той все още е могъщият Израилев Бог.

Но колко много се пренебрегва този закон! Вижте как съвременният свят се е изправил в явен бунт против Бога. Той наистина представлява едно опако поколение, завладяно от неблагодарност, формализъм, лицемерие, гордост и отстъпление. Хората пренебрегват Библията и мразят истината. Исус вижда как законът Му се отхвърля, любовта Му се презира, посланиците Му се приемат с безразличие. Говорил е от милост, но тя е останала пренебрегната. Храмът

7

на човешката душа се е превърнал в място за безчестна търговия. Егоизъм, завист, гордост, злоба - всичко това се подхранва в сърцето.

Мнозина не се колебаят да се подиграват с Божието слово. Присмиват се на онези, които го приемат такова, каквото е. Забелязва се все по-голямо презрение към закона и реда и това води началото си от нарушаването на ясните Божии заповеди. Насилията и престъпленията са резултат от непослушанието. Вижте окаяността и нещастието на хората, които се кланят на идоли и напразно се стремят да постигнат щастие и мир.

Вижте как целият свят пренебрегва съботната заповед. Вижте дързостта и богохулството на онези, които докато въвеждат закони за запазване на предполагаемата святост на първия ден от седмицата, в същото време узаконяват закони, легализиращи търговията с алкохол. Поставяйки своята мъдрост над мъдростта от писаното Слово, те се опитват да упражняват насилие над човешката съвест, като разрешават извършването на зло, унищожаващо създадените по Божий образ човешки същества. (Битие 1:26,27). Сатана е този, който вдъхновява такова законодателство. Той добре знае, че над хората, издигнали човешките наредби над Божествените, ще тегне Божието проклятие, затова прави всичко по силите си, за да насочи мнозина в широкия път, водещ към смърт.

От толкова дълго време хората са се прекланяли пред човешки мнения и институции, че почти целият свят е започнал да следва идолите. Този, който се е опитал да промени Божия закон, използва всякакви измами и уловки, за да накара човечеството да се обяви против Бога и против знака - по който се отличават праведните. Но Господ няма вечно да позволява законът Му да бъде нарушаван и презиран безнаказано. Настъпва време, когато „Господ на Силите ще бъде против всеки горделив и надменен човек и против всичко, което се надига и ще се унижи”. (Исая 2:12). Скептиците могат да се отнасят с подигравки, присмех и отрицание към изискванията на Божия закон. Светският

8

дух може да опозори мнозина и да ги държи под контрол. Божието дело може да бъде поддържано само с големи усилия и непрестанни жертви; и въпреки това истината ще възтържествува.

В заключителното дело на Бога, на земята законът Му ще бъде възвеличен. Фалшивата религия може да получи надмощие, беззаконието може да се умножи, любовта на мнозинството може да охладнее, Голготският кръст може да бъде забравен и тъмнината, подобно на мъртвешки саван, да покрие света; всичките сили на обществото може да се насочат против истината, заговор след заговор да се организират, за да бъде победен Божият народ, но в часа на най-голямото изпитание, Бог ще използва човешки посредници за разпространяване на вестта, която не може да бъде смълчана. В многолюдните градове и в местата, където хората си позволяват да изричат най-силните хули против Всевишния, ще се чуе гласът на строго изобличение. Избрани от Бога хора смело ще разобличат съюза между църква и държава. С усърдие ще призовават мъже и жени да престанат да се подчиняват на човешки институции и да се обърнат към спазване на истинската събота. „Бойте се от Бога и въздайте Нему слава - ще обявят те пред всеки народ, - защото настана часът, когато Той ще съди; и поклонете се на Този, Който е направил небето и земята, морето и водните извори... Ако някой се поклони на звяра (папата) и на неговия образ (САЩ) и приеме белег (неделята) на челото си или на ръката си, той ще и да пие от виното на Божия гняв, което е приготвено чисто в чашата на гнева Му”. (Откр. 14:7-10).

Бог няма да наруши завета Си, нито ще промени това, което е излязло от устата Му. Словото Му ще пребъдва във вечността непроменимо, както е Неговият престол. Във времето на съда този завет, ясно изписан с Божия пръст, ще бъде показан и целият свят ще застане пред съдилището на всемогъщия Съдия, за да получи присъдата.

Вестта за нашето време е: „Падна, падна великият 9

Вавилон... Излезте от нея, люде Мои, за да не участвате в греховете й и да не споделяте язвите й; защото греховете й стигнаха дори до небето, и Бог си спомни нейните неправди”. (Откр. 18:2,4,5).

Не е далеч времето, когато всяка душа ще бъде изпитана. Ще ни бъде налагано спазването на фалшивия почивен ден (неделята). Борбата ще бъде между Божиите и човешките заповеди. Непрестанно отстъпвалите пред исканията на света и придържалите се към светските обичаи ще предпочетат да се поддадат на злите сили, а не да изтърпят присмех, обиди заплахи, затвор или смърт. Тогава златото ще се отдели от шлака. Истинската праведност ще може да бъде различена от лицемерието и преструвките.

Сред жителите на земята, разпръснати по всичките й части, има и такива, които не са преклонили коляно пред Ваала (идолите). Подобно на небесните звезди, появяващи се само през нощта, тези верни люде ще започнат да светят, когато тъмнина покрие света и всичките народи. В езическа Африка, в католическите страни на Европа и Южна Америка, в Китай, в Индия, в морските острови и по всички неизвестни кътчета на земята Бог Си е запазил избрани люде, които ще излъчват светлина в тъмнината и ясно ще разкрият на отстъпилото човечество преобразяващата сила на послушанието към Божия закон. Такива хора има и в наше време във „всеки народ, език и племе”. В часа на най-голямото отстъпление, когато огромните усилия на сатана ще накарат „малки и големи, богати и сиромаси, свободни и роби” (Откр. 13:16) да получат под заплаха от смърт знака на покорност към един фалшив почивен ден (неделята), тези верни люде, „безукорни и незлобливи, непорочни Божии чада” (Фил. 2:15), ще блестят като светила на света. Колкото по-непрогледна е тъмнината, толкова по ярки ще бъдат лъчите им.

Добре е всеки да придобие сърце от плът, сърце, изпълнено с нежност и съчувствие, сърце, което подобно на Христовото да копнее за спасението на погиващия свят.

10

11

„Една дума относно неделята: Бог казва: „Помни съботния ден, за да го освещаваш.” (Изход 20:8). Тази събота беше седмият ден от седмицата, а не първият - неделята.; Защо тогава ние освещаваме неделята вместо съботата? Отговор: Църквата промени почитането на съботата в почитането на неделята в „памет на възкресението” на нашия Господ в неделния ден...Протестантите, които твърдят, че следвали само Библията, трябва наистина да се чувстват отговорни като освещават неделята, щом Бог е ясно казал: „Освещавай съботния ден”..Думата „неделя” не се намира никъде в цялата Библия; и така те, без да знаят, са послушни на авторитета на католическата църква” (Хенри Каферата „Ясно обяснение на катехизиса”, стр.85).

Две групи християни

„И видях една от главите му като-че-ли смъртно ранена; но смъртоносната му рана оздравя, и цялата земя очудена отиде след звяра (папството) и поклониха се на змея (Рим) по причина, че даде властта си на звяра.” (Откр. 13:3).

Съединените щати няма да бъдат единствените, които ще почитат папството. Влиянието на Рим в страните, които са признавали господството му някога, е все още далеч да бъде умаловажено и подценено.

В последния сблъсък Съботата ще бъде специалната точка на противоречие в цялото християнство. Светски управници и религиозни водители ще се обединят, за да наложат съблюдаването на неделята; и когато по-смекчените мерки отпаднат, най-подтискащи закони ще бъдат приети. Ще бъде наложено мнението, че неколцината, които стоят в опозиция на църковната институция и един земен закон, не трябва да бъдат толерирани... Рим от средновековието и отстъпилия протестантизъм от Новото време, ще следват една обща сходна насока, относно онези, които почитат Божествените постановления.

Целият християнски свят ще стане участник в последните съдбоносни сцени. Хора на властта ще приемат закони, които да контролират съвестта, като вземат пример от папството. Вавилон (отстъпилото от Божия закон християнство) ще направи всички народи „да пият от виното на нейното блудство”. (Откр. 14:8). Всички народи ще бъдат въвлечени.

Предупреждението на третия ангел от Откр. 14 гл. е представено в пророчеството като такова, което е провъзгласено с висок глас от ангел, летящ всред небето - това ще впечатли света.

При изхода от борбата цялото християнство ще бъде разделено на две големи групи - пазещите Божиите заповеди и вярата на Исус и покланящите се на звяра и на неговия образ и приемащи белега му. Макар, че църква и държава ще обединят властта си, за да принуждават „всички малки и големи, богати и сиромаси, свободни и роби” да получат „белег на десницата или на челата им” (Откр. 13:16), все пак Божият народ не ще го приеме. Пророкът от Патмос вижда „че тия, които бяха победили звяра (папството) и образа му (САЩ), и числото на името му (666), стояха при стъкленото море, държейки Божии арфи”. И пееха песента на Моисей и Агнето (Откр. 15:2,3).

Измамите на сатана в последното време

Всички, които се противопоставят на ученията на спиритизма застават не само срещу хора, но и срещу сатана и ангелите му. Те са започнали битка срещу началства, власти и лукави духове в поднебесата (Ефес. 6:12). Злият няма да отстъпи и сантиметър от своята територия, ако не го отблъсне силата на небесните пратеници. Божият народ трябва да бъде в състояние да го посреща, както Спасителят правеше, с думите: „Писано е”. Сатана може да цитира Писанието. И

12

днес, както в дните на Христос, ще изопачава ученията Му, за да поддържа своите заблуди. Тези, които искат да устоят в това време на опасност, трябва да разбират сами за себе си свидетелствата на Писанието.

Много хора ще бъдат изправени пред духове на дяволи, явяващи се в образи на близки роднини и приятели, и разпространяващи най-опасни ереси. Посетителите демони ще докоснат най-нежните чувства и ще вършат чудеса, за да доказват своите претенции. Ние трябва да бъдем готови да им се противопоставим с библейската истина, че мъртвите не знаят нищо, и че явяващите се по този начин са дяволски духове. (Екл. 9:5,6).

Сатанински инструменти в човешки вид ще вземат участие в този последен конфликт, за да се противопоставят на изграждането на Божието царство. Заедно с това и небесни ангели, преобразени като хора ще бъдат на бойното поле. Двете противопоставящи се групи ще продължат да действат и до привършването на последната голяма глава от човешката история.

Издаването на неделния указ

В последният конфликт със сатана, онези които са верни на Бога, ще видят как отпада всяка земна подкрепа. Поради това, че те отказват да нарушат закона Му чрез покорство на земни власти, ще им бъде забранено да купуват или продават (Откр. 13:16,17). Най-накрая ще се издаде и декрет да бъдат предавани на смърт... Но на послушните е дадено обещанието, „Той ще обитава на високо, крепостите на канарите ще бъдат мястото на защитата му; Хлябът му ще се даде, водата няма да му липсва.” (Исая 33:16). Чрез това обещание Божиите чада ще живеят до идването на Исус.

13

Божиите люде обвинени за бедствията

„Затова веселете се, небеса и вие, които живеете в тях. Но горко на вас, земьо и море, защото дяволът слезе у вас много разярен, понеже знае, че му остава малко време.” (Откр. 12:12).

Тъй като човекът се е отдалечавал все повече и повече от Бога, сатана е получил „разрешението” да владее над чадата на непослушанието. Той е хвърлил всички сили за унищожение на хората. Съществуват бедствия по суша и море. Имот и живот биват унищожавани от огън и наводнения. Сатана е решил да стовари отговорността за това на онези, които отказват да се поклонят на идола, който той е направил. Посредниците му ще сочат на адвентистите от седмия ден като причина за скръбта. „Тези хора представляват заплаха за закона”, казват те. „Те не освещават неделята. Ако те бяха принудени да се подчинят на закона за съблюдаване на неделята, тези ужасни наказания щяха да престанат.”

Ще дойдат бедствия - бедствия най-ужасни, най-нео-чаквани; и те ще следват едно след друго. Ако се обърне внимание на предупрежденията отправяни от Бога и ако църквите се покаят, възвръщащи своята верност, тогава градовете ще бъдат помилвани за определено време. Но ако хората, които са били измамени, продължат по същия път, по който са ходили, като не зачитат Божия закон и представят лъжи пред хората, Бог позволява да бъдат постигнати от бедствия, за да могат сетивата им да се събудят.

Наказанията ще бъдат според греховността на хората и светлината на истината, която са имали. Ако те са имали истината, точно според тази истина ще бъде и заслуженото им наказание.

Явявайки се на човеците като велик лекар, сатана ще нанася недъзи и нещастия, докато гъсто населени градове бъдат превърнати в развалини и пустини. Тъкмо сега той е на работа. В нещастия и бедствия по вода и суша, в големи пожари, опустошаващи вихрушки и ужасни градушки, в урагани, наводнения, морски приливи и земетресения, по

14

всички места и по хиляди начини упражнява сатана своята мощ. Той покосява зреещата жетва, а след това идват глад и мизерия. Той изпълва въздуха със смъртоносна зараза, и хиляди погиват. Тези посещения от сатана ще стават все по-чести и по-злощастни. Гибелта ще почива както върху човеци, така и върху животни. „Тъгува, унила е земята. Отпаднали са ония, които се издигаха над народа на земята. И земята е осквернена под жителите си, защото те престъпиха законите, измениха устава и нарушиха вечния завет”. (Исая 24:4,5).

Тогава големият измамник ще убеждава човеците, че онези, които служат на Бога, са причина за тези нещастия.

Онези, които са предизвикали негодуванието на Небето, ще хвърлят всичкото си нещастие в тежест на ония, чието послушание спрямо Божиите заповеди е един постоянен упрек за престъпващите ги. Ще се обяснява, че човеците чрез непочитането на неделния празник оскърбяват Бога и че този грях е навлекъл едно бедствие, което няма да престане, докато не се наложи най-строго съблюдаване на неделния празник, и че тези, които поддържат изискванията на четвъртата заповед и чрез това отхвърлят почитането на неделята, причиняват трудности на народа и пречат на неговото приемане в божествената благодат и за временното му благополучие.

ОБРАЗЪТ НА ЗВЯРА; БЕЛЕГЪТ НА ЗВЯРА, ПЕЧАТЪТ НА БОГА

И ЧИСЛОТО 666

1. Образът на звяраКой е образът на звяра? (Откровение 13:11-18). Един двурог звяр поема инициативата за създаване на образ на звяра. Кой е този двурог звяр? Белези: - Той се появява във време, когато предишният звяр (папството) отива в плен - 1798г.:

15

„Ако някой завежда в плен, и той в плен ще отиде; ако някой убива със сабя, и той трябва от сабя да бъде убит” (Откр.13:10). Това е краят на XVIIIв. - Той излиза от земята, за разлика от всички, които излизат от морето. - Той има агнешки рога, т.е., има вид на кротост и доброта.- Говори като змей: „И видях друг звяр, който възлизаше от земята; и имаше два рога прилични на агнешки; а говореше като змей” (Откровение 13:11).Тези белези намират най-точно историческо изпълнение в появата и развитието на САЩ през 1798г. Тясното сътрудничество между двата звяра - католицизма и протестантска Америка (Откровение 13:12) през XX в., е вече факт. Това е пророческо чудо от преди 2000 години. Съюз - парадокс, като се има предвид, че Съединените щати се създават от бегълци, подгонени от католическия гнет в Европа. Двурогият звяр (САЩ) върши големи чудеса: „И вършеше големи знамения, до там щото да направи и огън да излиза от небето на земята пред човеците.” (Откровение 13:13). Това са чудесата на модерния спиритизъм. Чудесата подготвят жителите на земята да приемат белега на звяра. Трите сили - протестантизъм, католицизъм и спиритизмът създават образа на звяра. Образът на звяра е политико-религиозна система, която в края на времето ще налага своите учения чрез държавните закони и държавната власт. Това ще стане в близкото бъдеще. Съвременният икуменизъм е голямата крачка към него.Когато образът на звяра проговаря, тогава се изпълнява пророчеството от Откровение 13:15. 2. Белегът на звяра - неделята: „И принуждаваше всички, малки и големи, богати и сиромаси,

16

свободни и роби, да им се тури белег на десницата или на челата им; за да не може никой да купува или да продава, освен оня, който носи за белег името на звяра, или числото на неговото име.” (Откровение 13:16,17). Защо образът на звяра предприема такава акция? Защото точно по това време Бог извършва делото на запечатването на пазителите на Неговия закон (Откровение 7:1-3). 3. Божият печат - съботата:Божият печат е посочен ясно - съботата: „Дадох им и съботите Си да бъдат знак между Мене и тях, за да познаят, че Аз, Господ ги освещавам.” (Езекиил 20:12). „Освещавайте още и съботите Ми, и нека бъдат знак между Мене и вас, за да познаете, че Аз Господ съм ваш Бог.” (Езекиил 20:20). 4. Числото на звяра 666:

„Тук е нужно мъдрост, който е разумен, нека сметне числото на звяра, защото е число на човек; а числото му е шестотин шестдесет и шест.” (Откровение 13:18).

Властта на звяра олицетворява системата на подмяна на истинското богослужение с фалшиво и числото му е „шестотин шестдесет и шест.” Съгласно католическия седмичник „Нашият неделен посетител”, на папската митра са написани следните думи: „Vicarius Filii Dei”, което преведено означава:„Заместник на Божия Син.”(18 април 1915г.).”

Папата се явява наследник на Христос. Думата „викар” е латинска, от която произлиза думата „вице”, например: „вице-президент”, т.е. заместник на президента или този, който временно е в ролята си на президент. По този начин папата претендира, че заема мястото на Христос в качеството си на заместник на Божия Син.

17

„VICARIUS FILII DEI” е една от най-възвишените титли на римския папа. След като сметнем цифровите значения на римските (латинските) букви, ние намираме изумителен факт - точно така, както казва пророчеството. Тяхната сума е 666.

V…5 F…0 D…500 I…1 I…1 E…0C...100 L…50 I….1 A…0 I…1 --------- R…0 I…1 =501 I….1 --------- U…5 =53 S…0---------- =112 112+53+501=666При събирането на тези цифри получаваме 666. В това

няма никакво съмнение. Властта на звяра от Откр. 13 гл. е папската система на поклонение. Нека сумираме тези шест определящи признака:

- Папството получава своето управление, своята власт и авторитет от езическия Рим в 538г.

- Папството представлява всемирна система на покло-нение.

- То претендира за привилегиите и прерогативите на Бога.- По неговото собствено признание, то преследва и

унищожава тези, които не приемат ученията му.- Неговото непрекъснато управление продължава 1260

години - от 538 до 1798г. През този период - чрез инквизи-18

цията, папството изби около 100 милиона християни.- Папската титла (Vicarius Filii Dei) сумирана в цифри

прави 666.Остава въпросът: „Какво е белегът на звяра и как можем да

го избегнем?” В Откр. 14:12, Бибилията описва тези, които противостоят на покланящите се на звяра, а в Откр. 14:9 става въпрос за тези, които получават белега на звяра. Ето какво се казва за истинските вярващи: „Тук е нужно търпението на светиите, на тези, които пазят Божиите заповеди и имат вярата Исусова.” (Откр. 14:12).

Едната група получава белега на звяра - неделята, а другата е съставена от хора, предани на Бога и съблюдаващи всичките Му заповеди - включително и съботата. По този начин, проблемът, към който се приближава света, и който е свързан с белега на звяра, има някакво особено отношение към заповедите. В Откр. 7:1-3 ангелът имащ печата на живия Бог, слиза от небето и слага печата на челата на Божия народ. Получаващите този печат са защитени от последните язви (изливането на Божиите наказания върху нечестивите). И така, описани са две категории хора:

Тези, които получават белега на звяра и страдат по времето на язвите. - Откр. 16 гл. И тези, които пазят Божиите заповеди и по този начин получават печат от ангела и защита по време на изливането на язвите. В Исая 8:16 пророкът говори: „Запечатай поуката между учениците Ми.” Божият печат се съдържа в Неговия закон. Последната борба ще се разгърне по въпроса за Божия печат и белега на звяра - между Божията събота и фалшивата събота (неделята).

Печатът удостоверява истинността на документа. Той трябва да отразява три важни аспекта: името, титлата и пълномощията на притежателя.

Божият печат съдържа името Му, Неговата титла и територията Му. Те се намират в сърцето на Божия закон,

19

защото финалния конфликт на историята на този свят се концентрира в Божия закон. В Библията намираме Божия печат (Изход 20:8-11).Белегът на звяра е отричането на съботния ден и спазването на неделята. В близко бъдеще политически и религиозни сили ще използват парламентите за създаване на закони за задължително съблюдаване на неделния ден. Тогава неделята става белег на звяра. Това ще бъде последният поход на сатана срещу Бога, срещу Неговата истина и срещу Неговия народ. Амин!

ПРИЛОЖЕНИЕ:

Тройната ангелска вест - (Откр. 14:6-12) и последното предупреждение на Бога

към света преди изливането на седемте язви - (Откр. 16 глава)

Откр. 14:6,7 „И видях друг ангел, че летеше посред небето, който имаше вечното благовестие, за да прогласява на обитаващите по земята и на всеки народ и племе, език и люде и каза със силен глас: Бойте се от Бога, и въздайте Нему слава, защото настана часът, когато той ще съди; И поклонете се на Този, Който е направил небето и земята, морето и водните извори”. Първата ангелска вест сочи вре-мето на Божия съд. Чрез първия ангел хората са призвани да се боят от Бога, да Му отдадат слава и почит и да Му се пок-лонят като Творец на небето и земята. За да изпълнят това, те трябва да бъдат послушни на Неговия свят закон. Мъдрецът казва: „Бой се от Бога и пази заповедите Му, понеже това е всичко за човека” - Екл. 12:13.

Никакво богослужение не може да задоволи Бога, ако няма послушание към Неговите заповеди. Делото на съда който

20

започна през 1844г. трябва да продължи, докато бъдат реше-ни случаите на всички - както на живите, така и на мъртвите. От това следва, че то ще продължи до края на благодатното време - Откр. 22:11,12.

Откр. 14:8 обявява: „Падна, падна Вавилон, който напои всичките народи от виното на своето разпалено блудстване”.

Вавилон символизира всички религиозни системи в послед-ното време. Той представлява световният съюз между пап-ството, падналите протестантски църкви, православните църкви и съвременния спиритизъм. Дъщерите на Вавилон са църкви, които някога са били чисти, но после са се поквари-ли. Две от най-страшните лъжеучения на Вавилон са: док-трината за безсмъртието на душата и спазването на неделята, заемаща мястото на съботата - Господния ден.

Откр. 14:9,10: „И друг, трети ангел вървеше подир тях и казваше със силен глас: Ако някой се поклони на звяра и на неговия образ и приеме белег на челото си или на ръката си, той ще и да пие от виното на Божия гняв, което е приготвено чисто в чашата на гнева му; и ще бъде мъчен с огън и жупел пред светите ангели и пред Агнето.”Третата ангелска вест е заключителната фаза във великата борба между доброто и злото. Във вестта на третия ангел се съдържа най-страшната заплаха, отправена някога към човешките същества. Тя трябва да е някакъв ужасен грях, след като предизвиква изливането на Божия гняв без милост Откр. 16 гл. Получаването на Божия печат или белега на звяра показва какъв е бил духовният живот на всеки човек.Съботата ще бъде големият изпит за вярност. Белегът на звя-ра е спазването на папската неделя. Божият народ получава печата на живия бог и бива запазен във времето на скръбта - Данаил 12:1.

21

Третата ангелска вест, която е настоящата истина, ще пригот-ви един народ в света, който ще стои твърдо в принципите на истината в последната световна криза преди идването на Нашия Спасител Исус Христос - Откр. 22:20.

Седемте последни язви и участта на невярващите -

(Откр. 16 гл.)

„Поклонете се на Господа в свята премяна; треперете пред Него, всички земи...пред Господа, защото Той иде, защото иде да съди земята; ще съди света с правда и племената - във верността Си.” (Псалом 96:9;13).„Търсете Господа, всички кротки на земята, които извършвате съдбите Му; търсете правда, търсете кротост, дано бъдете покрити в деня на гнева Господен.” (Соф. 2:3).Великият ден на скръб ще започне след края на благодатното време, когато Исус Христос преустанови ходатайственото Си дело пред Бога в полза на човека в Небесното светилище. То-гава светът скоро ще бъде напуснат от ангелите на милостта и Божия Дух ще се отдръпне от земята.

Първите две язви:

„И чух из храма силен глас, който казваше на седемте ангела: Идете та излейте на земята седемте чаши на Божия гняв. И първият отиде та изля чашата си на земята; и появи се лоша и люта рана на онези човеци, които носеха белега (неделята) на звяра (папството), и които се покланяха на неговия образ. Вторият ангел изля чашата си в морето; и то стана кръв като на мъртвец и всяка жива твар в морето умря.” (Откр. 16:1-3).

22

Третата язва:

„Третият ангел изля чашата си в реките и във водните извори; и водата им стана кръв. И чух ангела на водите да казва: Праведен си Ти, Пресвяти, Който си и Който си бил, за това, че си отсъдил така; понеже те проляха кръвта на светии и на пророци, то и Ти си им дал да пият кръв. Те заслужават това.” (Откр. 16:4-6).Тези язви ще подбудят нечестивите против праведните, и ще мислят, че заради праведните са излети Божиите съдби над тях.

Четвъртата язва:

При следващата язва е дадена мощ на слънцето да гори чове-ците с огън.„Четвъртият ангел изля чашата си върху слънцето, на което бе позволено да изгаря човеците с огън. И голяма жега изнури човеците; и те похулиха името на Бога, Който има власт над тези язви, и не се покаяха да Му отдадат слава.” (Откр. 16:8,9).Пророк Йоил описва състоянието на земята в това ужасно време: „Господи, към Тебе викам; защото огънят изгори пасбищата на целината и пламъкът изгори всичките полски дървета. Даже и полските животни, задъхвайки се, поглеждат към Тебе; защото водните потоци пресъхнаха и огън изгори пасбищата на целината.“ (Йоил 1:19,20).

Петата язва:

Тази язва засяга престола на звяра (Ватикана) - Откр. 13:1-8.„Петият ангел изля чашата си върху престола на звяра; и царството му потъмня и човеците хапеха езиците си от болки, и похулиха небесния Бог поради болките и раните

23

си, и не се покаяха за делата си.” (Откр. 16:10,11).Поклонението на неделята е символ на „бога на слънцето“. В католическата църква съществуват символи на слънцето. Тяхното поклонение Бог го превръща в проклятие.

Шестата язва:

Сатана подготвя силите си, отивайки при „царете на цялата земя“, за да ги събере под своето знаме и да ги подготви за битката в оня велик ден - Армагедон.„И видях да излизат от устата на змея и от устата на звяра, и от устата на лъжепророка три нечисти духа, подобни на жаби; защото те са духове на бесове, които, като вършат знамения, отиват при царете на цялата земя, за да ги събират за войната във великия ден на всемогъщия Бог. И ги събраха на мястото, което на еврейски се нарича Армагедон.” (Откр. 16:13,14,16).Гласът на тръбата дава ясно известие: „Ето, ида като крадец. Блажен онзи, който бди и пази дрехите си (Христовата правда), за да не ходи гол и да не гледат срамотите му.“ (Откр. 16:15).

Седмата язва:

„Тогава седмият ангел изля чашата си във въздуха; и от храма излезе силен глас от престола и каза: Сбъдна се. И произлязоха светкавици и гласове, и гръмове, и стана силен трус, небивал откакто съществуват човеци на земята, такъв трус, толкова силен. А великият град се раздели на три части и градовете на народите паднаха; и Бог си спомни за великия Вавилон, да му даде чашата с виното от яростния Си гняв. И всеки остров побегна и планините не се намериха. И едър град, тежък около един талант, падаше от небето върху човеците и човеците

24

похулиха Бога поради напастта на града, защото тази напаст беше твърде голяма.” (Откр. 16:17-21).Цялата земя ще се вълнува и бушува като разпенено море. Горните земни пластове ще се пропукат. Основите като че ли ще бъдат подронени. Планински вериги ще потъват. Населя-вани острови ще изчезнат. Пристанищните градове, прилича-щи по безчестието си на Содом и Гомор ще бъдат погълнати от разбеснелите се води... Най-гордите градове на този свят ще бъдат сринати. Дворците, плод на разточителството на ве-ликите мъже на земята и построени за себевъзвеличаване, ще бъдат сринати пред очите им.

ДЕСЕТТЕ БОЖИИ ЗАПОВЕДИ(Изход 20:1-17)

Законът на Десетте Божии заповеди не бе изговорен само за благословение на евреите. Бог ги почете, като ги направи стра-жи и пазители на закона Му, но те трябваше да го съхранят като свято поръчение към целия свят. Предписанията на Декалога са валидни за цялото човечество и бяха дадени за поучение и напътствие на всички. Десетте правила - кратки, всеобхватни и авторитетни - обхващат дълга на човека към Бога и към него-вия ближен. И всичките са основани върху великия и основен принцип на любовта. „Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цяло-то си сърце, с цялата си душа, с всичката си сила и с всичкия си ум; и ближния си както себе си.” (Лука 10:27; Втор. 6:4, 5; Левит 19:18). Десетте заповеди, тези принципи са предадени в подробности и са приложими за човешките условия. 1. „Да нямаш други богове, освен Мене” Бог - Вечният, Самосъществуващият, Несътвореният, Кой-то сам е Източник и Поддържител на всичко, единствен има

25

26

право на върховна почит и поклонение. На човека се забра-нява да отдава първото място в своите чувства или служба на какъвто и да е друг обект. Ако поддържаме нещо толкова скъпо, което се стреми да отнеме от любовта ни към Бога или ни попречи да Му отдаваме дължимата служба, ние си правим от него бог.2. „Не си прави кумир или какво да е било подобие на нещо, което е на небето горе или което е на земята долу, или което е във водата под земята; да не им се кланяш, нито да им служиш.”Втората заповед забранява поклонение на истинския Бог чрез образи и подобия. Много езически народи твърдят, че техни-те изображения били просто фигури или символи, чрез които отдавали поклонение на Божеството. Но Бог е заявил, че такова поклонение е грях. Опитът да се представи Вечния с материални предмети би понижило пред-ставата на човека за Бога. Отклонен от безкрайното съвър-шенство на Бога, умът би бил привлечен по-скоро към тво-рението, отколкото към Създателя. И колкото повече човек снижава представите си за Твореца, толкова повече дегради-ра.„...Аз, Господ, твоят Бог, съм Бог ревнив”. Близката и свята връзка на Бога с Неговия народ е предствена метафорично чрез брака. Идолопоклонството, което е духовно блудство, предизвиква Божието негодувание, представено подходящо като ревност.„...Който въздавам беззаконието на бащите върху чадата, до третото и четвъртото поколение на ония, които Ме мразят...” Неизбежно е децата да страдат от последствията на родителските прегрешения, но те не биват наказвани за вината на родителите си, освен ако участват в греховете им. Най-често обаче децата вървят по стъпките на своите родите-ли. Чрез наследствеността и примера на бащите си, синовете

стават съучастници в греховете им. Порочните склонности, извратеният апетит и сниженият морал, както и физическите болести или деградации се предават като наследство от баща на син до трето и четвърто поколение. С тържествена сила тази страшна истина трябва да въздържа хората от погрешно поведение.„...А показвам милости към хиляда поколения на ония, които Ме любят и пазят Моите заповеди.” Като забранява поклонението на фалшиви богове, втората заповед внушава поклонение на истинския Бог. А на верните в Неговата служ-ба е обещана милост, за разлика от гнева, с който са заплаше-ни мразещите Го, не само до трето и четвърто, а до хиляди поколения. 3. „Не изговаряй напразно името на Господа, твоя Бог, защото Господ няма да счита безгрешен онзи, който изговаря напразно името Му.” Тази заповед не само забранява фалшиви клетви и обикнове-но ругаене, но ни забранява да употребяваме Божието име по лек и небрежен начин, без да имаме предвид страхотното Му значение. Ако небрежно споменаваме Бога в обикновен раз-говор, ако се позоваваме на Него за незначителни неща, ако често и безсмислено повтаряме името Му, ние Го безчестим. „Свято и страшно е Неговото име” (Псалом 111:9). Всички трябва да разсъждават за Неговото величие, чистота и свя-тост, за да бъдат сърцата им изпълнени с чувството за възви-шения Му характер и святото Му име да бъде споменавано с почитание и тържественост. 4. „Помни съботния ден, за да го освещаваш. Шест дни да работиш и да вършиш всичките си дела, а на седмия ден, който е събота на Господа твоя Бог, да не вършиш никаква работа, ни ти, ни синът ти, ни дъщеря ти, ни слугата ти, ни слугинята ти, ни добитъкът ти, нито чужденецът, който е отвътре вратите ти; защото в шест

27

дни Господ направи небето и земята, морето и всичко що има в тях, а на седмия ден си почина; затова Господ благослови съботния ден и го освети.”Съботата не е въведена като нова институция, тя бе установе-на при сътворението. Трябва да я помним и пазим в памет на делото на Създателя. Тя посочва Бога като Творец на небеса-та и на земята и отличава истинския Бог от фалшивите бого-ве. Всички, които пазят седмия ден, показват с този си акт, че са поклонници на Бога. Така Съботата е знак за верността на човека към Бога до тогава, докато на земята има хора, които да Му служат. Четвъртата заповед - единствената от всички-те десет, споменава и името, и титлата на Законодателя. Тя единствена показва чрез чий авторитет е даден законът. Тя съдържа Божият печат върху Неговия закон и доказва автен-тичността и задължителната му сила. Бог е дал на хората шест дни, в които изисква да работят и да вършат личните си дейности. Дела на помощ и милост се допускат в събота. За болните и страдащите трябва да се гри-жим по всяко време, но в събота неналежащата работа трябва стриктно да се избягва.„Ако отдръпнеш ногата си в събота, за да не вършиш своята си воля в светия Ми ден, и наречеш съботата наслада, свята на Господа, почитаема, и Го почиташ, като не следваш в нея своите си пътища и не търсиш своето си удоволствие...”. За-браната не свършва тук: „...и не говориш своите си думи”, казва пророкът (Исая 58:13). На хора, които в събота обсъж-дат делови въпроси или съставят делови планове, Бог гледа като на действително извършващи делова работа. За да пазим съботата свято, не трябва дори да допускаме умовете ни да се занимават с неща от светски характер. А заповедта включва всички хора, които се намират отвътре вратите ни. По вре-ме на светите часове, обитателите на дома трябва да оставят настрана светските си и делови работи. Всички трябва да се

28

обединят, за да почетат Бога, отдавайки Му с готовност служ-ба в Неговия свят ден. 5. „Почитай баща си и майка си, за да се продължават дните ти на земята, която ти дава Господ, твоя Бог.”Родителите имат право на такава любов и уважение, каквито човек не дължи на никое друго лице. И който отхвърля закон-ния авторитет на родителите си, отхвърля Божия авторитет. Петата заповед изисква децата не само да отдават уважение на родителите си и да ги слушат, но също да им оказват лю-бов и нежност, да облекчават грижите им, да пазят репутаци-ята им и да им подпомагат и утешават на старини.6. „Не убивай.”Всички дела на несправедливост, които целят да съкратят жи-вота, духът на омраза и отмъщение или отдаването на някак-ва страст, която води до дела, увреждащи другите, или дори ни кара да им желаем злото (защото, „който мрази брата си е човекоубиец”- 1 Йоан. 3:15); самолюбивото пренебрегване на грижите за нуждаещите се и страдащите, всяко себеугаж-дане или ненужно лишение, или пък прекалена работа, която води до увреждане на здравето - всичко това в по-малка или по-голяма степен нарушава шестата заповед. 7. „Не прелюбодействай.” Тази заповед забранява не само нечисти действия, но и чувст-вени помисли и желания или каквато и да е практика, коя-то води до възбуждането им. Чистота се изисква не само във външния живот, но и в тайните намерения и чувства на сър-цето. Христос, Който поучаваше за далеч простиращата се задължителност на Божия закон, заяви, че злата мисъл или злият поглед са също така грях, както и беззаконното дейст-вие. 8. „Не кради.”Тази забрана включва грехове в обществения и личния жи-вот. Осмата заповед осъжда отвличането на хора и поробва-

29

нето им, забранява завоевателни войни. Осъжда кражбата и грабежа. Изисква стриктно благочестие в най-малките под-робности на житейските дела. Забранява алчността в търго-вията и изисква честно изплащане на дългове и заплати. Тя заявява, че всеки опит да се извлече полза от нечие невеже-ство, слабост или нещастие, се отбелязва в небесните книги като измама. 9. „Не свидетелствай лъжливо против ближния си.”Говоренето на неверни неща от каквото и да е естество; всеки опит или намерение за измама на нашия ближен са включени тук. И намерението да се измами съдържа лъжа. С поглед, с движение на ръката и с израз на лицето може да се излъже също така сполучливо, както и с думи. Всяко съзнателно пре-увеличаване, всеки намек или инсинуация, предназначени да създадат погрешно или преувеличено впечатление са лъжа. Това предписание забранява всяко усилие да увредим репу-тацията на нашия ближен с фалшиво представяне или зла до-гадка, с клевета или клюка. Дори преднамереното прикрива-не на истината, от което могат да настъпят вреди за другите, е нарушение на деветата заповед. 10. „Не пожелавай къщата на ближния си; не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито осела му, нито какво да е нещо, което е на ближния ти.”Десетата заповед удря в самия корен на всички грехове - за-бранява егоистичното пожелаване, от което произлиза греш-ното действие. Който в послушание към Божия закон се въз-държа да се отдава дори на грешно пожелание на нещо, което принадлежи на друг, няма да бъде виновен за грешна постъп-ка към ближните си. Такива бяха светите предписания на Декалога, изговорени сред гръм и пламъци на планината Синай и с чудна изява на силата и величието на славния Законодател. Бог възвести Своя закон сред сцени на сила и слава, които Божият народ

30

никога да не забрави. Неговите люде трябваше да бъдат убе-дени в необходимостта от дълбока почит към Автора на зако-на, Създателя на небето и земята. Той желае да покаже и на всички хора светостта, важността и непреходността на Своя закон. Амин!Господ казва: „Ако Ме любите, ще пазите Моите заповеди.”- Йоан 14:15.„И по това сме уверени, че Го познаваме, ако пазим запове-дите Му. Който казва: Познавам Го, а заповедите Му не пази, лъжец е, и истината не е в него.”- 1 Йоан. 2:3,4.„По това познаваме, че любим Божиите чада, когато любим Бога и изпълняваме Неговите заповеди , защото ето що е лю-бов към Бога: да пазим Неговите заповеди; а заповедите Му не са тежки. Защото всичко, що е родено от Бога, побеждава света;”- 1 Йоан. 5:2-4. Бог произнесе на планината Синай Десетте заповеди със СВОЯ ГЛАС, написа ги ЛИЧНО на две каменни плочи и нареди на Мойсей да ги постави на НАЙ-СВЯТОТО място - в ковчега на завета - Изход 40:21. Исус Христос обобщи закона в две големи заповеди: „Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум (това е обобщение на първите 4 заповеди) и ближния си както себе си (останалите 6 заповеди)”- Матей 22:35-40.Божият морален закон отразява характера на Бога и в основата му е ЛЮБОВТА. Той е ВЕЧЕН и НЕПРОМЕНИМ като своя Автор. Сам Исус Христос заявява: „Да не мислите, че съм дошъл да разруша закона и пророците; не съм дошъл да разруша, но да изпълня. Защото истина ви казвам: докле премине небето и земята, ни една йота, ни една точка от закона няма да премине, докато всичко не се сбъдне” - Матей 5:17,18.Божият закон е НЕДЕЛИМ и ВСИЧКИ ЗАПОВЕДИ са ЕДНАКВО ВАЖНИ, „Защото, който опази целия закон, а съгреши в едно нещо, бива виновен във всичко” - Яков 2:10.

31

Псалом 91Който живее под покрива на Всевишния,

той ще пребъдва под сянката на Всемогъщия.Ще казвам за Господа:

Той е прибежище мое и крепост моя, Бог мой, на Когото уповавам.

Защото Той ще те избавя от примката на ловецаи от гибелен мор.

С перата Си ще те покрива; и под крилете Му ще се скриеш;

Неговата вярност е щит и закрила.Няма да се боиш от нощен страх, от стрелата, която лети денем, от мор, който идва в тъмнина,

от погибел, която опустошава сред пладне.Хиляда души ще падат от страната ти

и десет хиляди - до десницата ти,но при тебе няма да се приближи.

Само с очите си ще гледаши ще видиш възмездието на нечестивите.

Понеже ти си казал: Господ е мое прибежище,и си направил Всевишния свое обиталище,затова няма да те сполети никакво зло,нито ще се приближи язва до шатъра ти.Защото ще заповяда на ангелите Си за тебе

да те пазят във всичките ти пътища.На ръце ще те вдигат,

да не би да удариш о камък крака си.Ще настъпиш лъв и аспида;ще стъпчеш млад лъв и змия.

Понеже той е положил в Мене любовта си, казва Господ, затова ще го избавя;

ще го поставя в безопасност, защото е познал името Ми.Той ще Ме призове и Аз ще го послушам;

с него ще съм, когато е в бедствие;ще го избавя и ще го прославя.Ще го наситя с дългоденствие

и ще му покажа спасението, което върша.32