從「東方閃電/全能神教會」 及「吳燕芬事件」 帶出的神學反思...

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從「東方閃電/全能神教會」 及「吳燕芬事件」 帶出的神學反思 (李保羅牧師). 1. 「東方閃電」 + 「全能神教會」 = 「閃電全能神」. 2. 異端、邪教. 3. 由國內打到香港、打到身邊!. 4. 他們這樣主張和相信 ……. 認識東方閃電/全能神教會:. 六千年經營計劃及三步作工. 1. 邁向終極. 故事還有發展:. A. 關於時期. D. 關於新名. B. 關於基督. E. 關於救恩. C. 關於啟示. F. 結論 ……. 反思一: 東方閃電/全能神教會的前路. 1. 邁向終極. 故事還有發展:. 所以,你們必須放棄「全能神」 ……. - PowerPoint PPT Presentation

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從「東方閃電/全能神教會」及「吳燕芬事件」帶出的神學反思

(李保羅牧師)

認識東方閃電/全能神教會:1. 「東方閃電」 + 「全能神教會」

= 「閃電全能神」

2. 異端、邪教3. 由國內打到香港、打到身邊!

4. 他們這樣主張和相信……

三步作工 舊約/律法時代 新約/恩典時代 今日/國度時代神的存在

與顯現一位一體:

自我顯現一位一體:

藉男基督顯現一位一體:

藉女基督顯現神顯現的名字 耶和華 耶穌 全能神神顯現的性別 神無性別 借男性顯現 借女性顯現有否道成肉身 無 第一次:藉耶穌 第二次:藉女基督

神的性情 隱秘不清 慈愛寬容 公義威嚴神的作工 用律法引導人 用耶穌赦免人 用全能神潔淨人

人須要的回應 遵行律法 接受基督 順服女基督神作工成效 失敗 半成功/失敗 成功勝過撒但

人的狀況 不得救 不真正得救 真正救人人後來的去向 輪迴 輪迴 信者進入國度

神作工地點 以色列 猶大地 中國

六千年經營計劃及三步作工

反思一:東方閃電/全能神教會的前路

1. 邁向終極 故事還有發展:

A. 關於時期 B. 關於基督 C. 關於啟示

D. 關於新名 E. 關於救恩 F. 結論……

反思一:東方閃電/全能神教會的前路

1. 邁向終極

2. 回歸正統吧! 故事還有發展:

所以,你們必須放棄「全能神」……

全能神才是渺茫神,聖經的神才是實際神!

反思二:點解參加今晚嘅聚會?想聽多 D ?知多 D ?

想證明我哋啱、佢哋錯?

反思二:異端與你何干? 正統與你何干?

聖經真理真的那麼重要?

反思二:教會的培育

1. 靈命與知識 培靈會?研經營?

事工同工?生命相交?

反思二:教會的培育

2. 講道與教導要講乜嘢?要聽乜嘢?

講得太深?要講淺 D ?

反思二:教會的培育

3. 教會與神學院信徒成長培訓

領袖裝備和儲備

反思三:神學院課程的裝備

1. 知識與靈命 學術鑽研與靈命成長 課程設計與生命歷程

反思三:神學院課程的裝備

2. 「牧者領袖課程」與「信徒領袖課程」孰輕孰重?

競爭?互補?

反思三:神學院課程的裝備

3. 神學院與教會互相配搭緊密溝通

3.神學院與教會牧職領袖 信徒領袖基礎課程/事工課程

碩士程度學士程度

證書文憑

神學院

信徒領袖長老培訓 領袖執事培訓 裝備

事工領袖培訓主日學/查經班 信徒洗禮班/會友班 栽培

初信栽培慕道班 ↑

教會

配搭

反思四:信徒個人的追求

1. 信仰裝飾與生命的錨 如何認真追求真道? 如何認真活出真道?

反思四:信徒個人的追求

2.個人喜好與神的心意 誰是你生命的主?

聖潔的主、聖潔的人 (→衛斯理傳統的教導)

反思五:處理異端的程序 1.即時革除? 確定事實切除毒瘤

反思五:處理異端的程序2.保持相交?

「光明」與「黑暗」有何相通?視乎問題的嚴重性

反思五:處理異端的程序3.隨便復和?

彼得不認主之後,如何重建關係與領導?對主真誠、對事懊悔、對人負責

反思六:「東方閃電/全能神教會」的神學

1. 瀏覽有關的網頁2. 瀏覽本講座資料

3. 錯誤的神學

反思六:「東方閃電/全能神教會」的神學

3. 錯誤的神學嚴重破口,整體出事掌握正確的神學

神的救恩計劃舊約時期 新約時期 末世時期(恩典時期) (恩典時期) (恩典時期)

A . 同一的人類:從亞當而出  B. 同一的需要:罪 新 C. 同一的神主:創造主 D. 同一的救恩: 天 1. 同樣是因信稱義:

相信耶和華神 相信耶穌 新 2. 同樣是基於基督的救贖:預支基督救贖 基督作成有效的救贖 地

3. 同樣是「信心 + 行為」:藉守律法表達信心 藉順從聖靈表達信心

推動救恩計劃 落實救恩計劃 成全救恩計劃

三個時代 舊約時代 新約時代 末世時代神的存在 三位一體 三位一體 三位一體顯現重點 聖父 聖子→聖靈 三一神

神顯現的性別 神無性別擬人式的顯現是以男人形象顯現

神無性別道成肉身是以男性顯現

神無性別救恩總成,聖子仍帶男性?

神的性情 慈愛兼公義 慈愛兼公義 慈愛兼公義神的作工 因信稱義的救恩

使人成聖、得力因信稱義的救恩使人成聖、得力

因信稱義的救恩使人全然成聖

人須要的回應 有生命的信心:相信耶和華神

有生命的信心:相信基督耶穌

信與不信:已經決定或定型

人的狀況 相信的得救不信的滅亡

相信的得救不信的滅亡

相信的復活得救不信的復活滅亡

神與撒但 神早已勝過撒但 神徹底勝過撒但 神終極審判撒但神作工地點 以色列以至外邦 以色列以至外邦 新天新地

神與祂的救恩計劃

反思六:「東方閃電/全能神教會」的神學

3. 錯誤的神學神觀、基督觀、救恩觀……

聖經啟示觀:堅守「聖經無誤」!

反思六:「東方閃電/全能神教會」的神學

4.詭詐的手法 ~透過查經去破壞聖經

~透過矮化對方去高抬自己 ~透過「似是」去建立「而非」→ 5.

反思六:「東方閃電/全能神教會」的神學

5.模仿的技倆 ~見所附圖表

純正基督信仰 東方閃電/全能神教會A . 在誤解裏模仿

1 三個時期:舊約─推動救恩計劃時期新約─落實救恩計劃時期末世─成全救恩計劃時期

三步作工(三個時期):舊約─律法時期新約─恩典時期末世─審判時期* 同一救恩的三個階段 不同救恩的三個時期

2 基督成全十二使徒 女基督成全一班得勝者* 使徒公開當眾傳道 暗中私下傳教

3 不信的猶太人拒絕耶穌基督 不信的信徒拒絕女基督* 猶太人不信耶穌,因為他們誤解聖經(誤解舊約) 信徒不信女基督,因為他們明白聖經(明白新舊約)

5.模仿的技倆

純正基督信仰 東方閃電/全能神教會4 從舊約聖經講起,加上新約 從整部聖經講起,加上「新發表」

* 沒有否定舊約,只是否定猶太人對舊約的誤解 否定整部聖經,並且否定教會對聖經的理解* 新約解明舊約,將舊約裏被誤解的道理說明出來 新發表拔高聖經,其實是拔掉聖經* 新約跟舊約連在一起,合成一個完整的啟示 否定聖經,只有新發表重要

5 聲稱信耶穌基督有喜樂平安 聲稱信全能神女基督有喜樂平安* 有真理作基礎的真平安 沒有真理作基礎的假平安

5.模仿的技倆

純正基督信仰 東方閃電/全能神教會6 強調末世 強調末世

* 活在末世中要聖潔 活在末世中不必聖潔;但又說可以除掉撒但敗壞的性情!7 審判撒但,宣告撒但本身是惡,且要受咒詛受永刑 責備撒但;對撒但視如仇人,凡是不順服神、不愛神、不忠於神及抵擋神的事物,他都視為撒旦的化身,是不信派

* 是實在地審判撒但 不過是宣告一些事實,說出撒但的真相,可以毫無審判的態度與成份

5.模仿的技倆

純正基督信仰 東方閃電/全能神教會8 勝過肉體的敗壞性情 除掉撒但的敗壞性情

* 基於聖經真理、順從聖靈引導,運用委身決心去成聖 只是空談;事實上,他們敗壞的行徑說明沒有真實的幫助B. 在錯謬裏拔高  

9 從舊約聖經講起,加上新約 →從整部聖經講起,加上新書卷* 參上面 5.4

10 基督的救恩赦罪 →女基督的救恩除去敗壞* 赦罪其實也包括除去敗壞 錯解及矮化基督救恩,好去拔高自己

5.模仿的技倆

純正基督信仰 東方閃電/全能神教會11 基督行神蹟 →女基督不行神蹟

* 基督說預言──三天復活,準確 但女基督也說預言世界末日,不過錯謬

5.模仿的技倆

    17 所以,親愛的,你們既然預先知道了這些事,就要防範,免得被惡人的錯謬所誤導,從自己穩固的地步上墜落了。 18 相反的,你們要在我們的主救主耶穌基督的恩典和知識上長進。願榮耀歸給他,從今直到永遠之時。阿們!(彼後三 17-18 ) 《完》