1

في بنبيك في اقتدي بنبيك اقتديالمرأة مع المرأة التعامل مع التعامل

إعداددنيا العزيز عبد جنات

2

تعالى : الله قالالل%ه$ } و ج' ي$ر) ك$ان$ ل,م$ن ن$ة- ح$س$ و$ة- س)

أ' الل%ه2 ول2 س' ر$ ف2ي ل$ك'م) ك$ان$ د) ل$ق$ال)ي$و)م$ و$

} 9 ك$ث2يرا الل%ه$ و$ذ$ك$ر$ ر$ خ2 (.21األحزاب)اآل)فسنجد وأزواجه النبي بين الخالفية المواقف استعرضنا إذا

تصرفاته السعادة ينال حتى به يهتدي أن مسلم كل على ينبغي نموذجا9

الدنيا فيواآلخرة . 

غضبه، فى حليم وسلم عليه الله صلى الله رسول عصر كان فيتمتد

أخط ما إذا نسائهم إلى األزواج أيدي حكمة أفيه إلى ننظر ، واالرسول

بينه خالف أي حدث ما إذا نسائه مع التعامل في ولطفه ورقتهوبين عنهما : زوجاته الله رضي ـ وعائشة النبي بين خالف حدث ،فقد

3

من لها بعمر؟ .. فقال أترضين وبينك بيني قالت: ترضين ." قال " غليظ عمر قط عمر أرضي وبينك؟ ال بيني بأبيك أترضين

قال: جاء فلما بكر أبي إلى رسوال9 الله رسول فبعث نعم، قالتالرسول

: قالت: أتكلم؟ أم يده تتكلمين بكر أبو فرفع حقا9، إال تقل وال تكلمفلطم

له قال حتى ، النبي بظهر واحتمت منه هاربة عائشة فولت أنفها،  . : خرج فلما لهذا ندعك لم بأن خرجت لما عليك أقسمت الله رسول : وقال : فتبسم فأبت؛ مني؛ ادني الرسول لها فقال عائشة قامت

لقد ) ( - كنت احتمائها إلى إيماءة بظهري اللصوق اللزوق شديدة قبل من

خوف ووجدهما - ابظهره بكر أبو عاد ولما ، لها أبيها ضرب من ." : دربكما في أشركتماني كما سالمكما، في أشركاني قال يضحكان

. ) الدمشقي) الحافظ رواه

4

، للعالج أسلوبا9 النبوة أدب في الهجر يكون الغضب يشتد وعندماهجر فقد ، زوجاته من أي على يده أبدا الكريم الرسول يمد فلم

.. النفقة طلب في عليه ضيقن أن يوم زوجاته الرسولمعهن : تعامل وكيف النبى أزواج غيرة

؛ حزبين وسلم عليه الله صلى الله رسول زوجات حزب كانتعائشة

سلمة وأم زينب وحزب جانب، في وصفية سودة و حفصة وفيهوفيه

بيوتات حول األنصار وكان جانب، في وميمونة وجويرية حبيبة أم- - الله - رسول إلطاف يكثرون ، وسلم وآله عليه الله صلى النبي

صلى - الله أن يريد هدية أحدهم عند كان فإذا بالهدايا، وسلم وآله عليه

- في - وسلم عليه الله صلى الله رسول كان إذا حتى أخiرها يهديهابيت

عندها إليه هديته أرسل .عائشة لها حبه من عرفوا لما ،

5

األول فاجتمع : الحزب لها وقلن أكبرهن وكانت سلمة، أم إلىالله - صلى الله رسول : كلiمي - فيقول الناس يكلم وسلم عليه

أن أراد منوسلم - عليه الله صلى الله رسول إليه -يهدي فليهدها هدية

كان حيثالله رسول فيه يكون الذي اليوم وافى فلما نسائه، بيوت – من

صلى : - إن الله، رسول يا له قالت سلمة أم عند وسلم وآله عليه الله

: يوم بهداياهم ون iيتحر الناس إن فقالوا iإلي اجتمعوا صواحبير2 فم' عائشة، تحب ما نحب وإنا حيثما عائشة، لك يهدوا الناس

كنت، - عليها - iيرد ولم ، وسلم عليه الله صلى الله رسول عنها فأعرض : الله رسول لك قال ما سألنها صواحبها إليها اجتمع فلما - شيئا9،

صلى : : لها قلن شيئا9، لي قال ما قالت وسلم؟ عليه الله

6

يومها فكلiميه، فى فسألنها فكلمته شيئا9، لها يقل) فقالت: ، فلم : كلiميه لها فقلن شيئا9، لي قال : ،فكلمتهما لها فقال الثالثة، للمرة

فإنه" عائشة، في تؤذيني ال سلمة، أم الوحي- والله- يا iعلي نزل ما" ، غيرها منكن امرأة لحاف في : فقالت وأنا الله إلى أتوب سلمة أم

منالله رسول يا الله - . أذاك صلى الله رسول بنت فاطمة إلى فأرسلن

- وسلم الله –وهىعليه رسول تأتي أن نها فكلم) عنده، الناس أحب : - ينشدنك أزواجك إن فتقول وسلم عليه الله ابن صلى بنت في العدل

بنت زينب جاءتها حتى ذلك، تفعل ال أياما9 فاطمة فمكثت قحافة، أبي- : الله رسول إلى فجاءت أفعل، أنا فاطمة فقالت فكلمتها، جحش

صلى عليه لها،- وسلم الله فأذن عائشة، بيت في وهو عليه فاستأذنت ،

7

قحافة،: أبي ابن بنت في العدل يسألنك أرسلنني نساءك إن فقالت: فقال وسلم عليه الله "صلى أرسلتك؟" : زينب زينب فاطمة فقالت

: فقال "وغيرها، "، ذلك وليت التي رسول. : قالت أهي فتبسم نعمصلى – : الله - قال ثم وسلم عليه ألس" الله ب'ني%ة، ما تأي تحبين

أ'حب؟"

فقال: الله، رسول يا بلى " قالت لعائشة،:" وأشار ، هذه فأحبيفقامت

حين النبي - فاطمة أزواج إلى فرجعت ذلك عليه سمعت الله صلىالله - وسلم رسول لها قال وبالذي قالت، بالذي فأخبرتهن صلى - ،اللهوسلم : -عليه من عنا أغنيت نراك ما الله، رسول بنت يا لها فقلن ،

- فقولي – وسلم وآله عليه الله صلى الله رسول إلى فارجعي شيء،له:

في العدل ينشدنك أزواجك قحافة، إن أبي ابن بنت

8

: 9 أبدا فيها أكلمه ال والله فاطمة زينبمن النساء فطلب . فقالتتذهب الله - إليه أن صلى الله رسول من لقرابتها وسلم وذلك عليه

فهي - زينب فجاءت ولحظوتها، المطلب عبد بنت أميمة عمته ابنة

- عائشة، - مع وهو وسلم عليه الله صلى الله رسول على فاستأذنت : أزواجك إن الله، رسول يا فقالت غضبى، وهي عليه فدخلت لها فأذن

وقعت ثم قحافة، أبي ابن ابنة في العدل يسألنك إليك أرسلننيبعائشة

عليه - الله صلى الله رسول ترقب ساكتة وعائشة عليها، فاستطالتزينب،- كالم وقع عينه وطرف وجهه مالمح في وتقرأ ، حتى وسلم

إليها هرأت أنه ،ينظر وتد وعرفت تنتصر، أن يكره نفسها، اال عن فعوأفحمتها عليها، تغلiبت أن تلبث فلم عليها، iترد زينب حتى فاستقبلت

الله رسول فتبسم فمها، في ريقها وسلم- - يبس عليه الله صلى

9

: يتهلل ووجهه يقول "!!وجعل بكر" أبي ابنة .إنها

الله إ رسول - صلى-ن عليه أ'لقيت الذي وهو وسلم وآله عليه الله

يفسح كلها األمة على والقوامة القيادة موقع في وكان المهابة،مساحة

لحركة بيوته في ولذا واسعة النفوس، وانفعاالت المشاعرأم تكلمت

وقد وخاصمت، وغاضبت زينب وناشدت رت، iوكر كان سلمةفي يكفي

كلمة – - أو غاضبة نظرة أراد لو ذلك يكن منع لم ولكنه زاجرة،تظهر ولذا واليسر؛ بالسماحة وإنما بالقهر، وال بالكبت يعامل

المشاعر الرسول رفق ويحتويها حينها، في الوقتية أحب واالنفعاالت الذي

اإلنساني، بكمالها الزوجة تشعر السماحة وبهذه به، وأمر الرفقوال

سلبية ومشاعر أحقاد إلى المكتومة االنفعاالت . تترسب

10

- وسلم - عليه الله صلى أزواجه فإن يتجاوز ولذلك أن عن iيتور كنرسول يؤذي ما إلى عليه - ذلك الله صلى أم- وسلم الله فأقصرت ،

: لها قال عندما في" سلمة تؤذيني : ال إلى" أتوب وقالت ، عائشةالله

الله رسول يا أذاك .من

صلى- الله رسول معها تعامل وكيف الغيرة صور من أخرى صورة

: وسلم عليه [ الله أنها ] سلمة أم لها أرسلتتحدث صحفة في بطعامإلى

الله وسلم، رسول عليه الله عائشة صلى عند فجاءت وكان ،عائشة

فهر صلب أي - ومعها ناعم النبي - حجر فجمع الصحفة به ففلقت

وسلم عليه الله الصحفة الطعام صلى فلقتي ، وقال: بين كلوا

11

، أصحابه غارت ]يعنى أمكم غارت عليه-أخذ ثم[أمكم كلوا

والسالم - أم الصالة إلى بها فبعث عائشة عند من سليمة صحفةسلمة

لعائشة سلمة أم صحفة األلبانى) – (. .،"وأعطى صحيحالنبي يؤدب لم التعامل لحسن وانظر للحكمة الله - انظر صلى

عليه اإلناء عائشة- وسلم كسرت أنها مع غارت أنها أنها ، وبين ومع

ولكن التصرف هذا أصحابه أمام أيضا هذا تصرفت مع تعامل هالموقف

عظيم) بحكمة؛حقا خلق لعلى .(وإنك

أيها حالك سيكون كيف معك حصل الموقف هذا أن لو تصور؟. الزوج

فالعفو إذن ؟ التصرف سيكون وكيف نفسيتك ستكون كيف ،والصفح

أحسنت إن عليها والثناء وشكرها الزوجة قصرت .إذا

12

األخالق محاسن ومن الرجال شيم من ذلك األزواج ، كل وبعضالمشاكل هذه تنتهي وقد فيها وي$نفخ المشاكل يختلق بحقيقة قد

مرةالطالق .وهي

الله صلى الله رسول على غيرة الزوجات أكثر عائشة السيدة كانتعائشة : السيدة ؛تقول وسلم النبي عليه كان التي ليلتي كانت لما

صلىعندي عليه الله فيها رقدت ، وسلم قد اني فانطلقت... وظن فخرج

علىاحد ثرهأ الى ذهب انه ظننت فتبعته ىوقد البقيع ، نسائه جاء حتى

ثم و انحرف فاسرع فهرولت ،سرعت أفانحرفت وهرول

فدخل.. فسبقته) مالك:فقال رابيه؟؟ حشيا (أى ياعائش كثيرا صدرك يخفق

فاخبرته... ورسوله؟ أظننت أ فقال : عليك الله يحيف (.ن يظلمك) أى

13

الزوجات علي تقتصر لم انها عائشة بالسيدة الغيرة وبلغتالغيرة شديدة كانت موجودة بل ليست انها رغم خديجة السيدة من

الحياة قيد عليه ،علي الله صلي 9 ولكنه كثيرا يذكرها كان ،وسلمويثني

شاة ذبح إذا كان انه بل معه مواقفها وعلي لصديقاتها عليها أرسل

يقول كان تعترض عائشة السيدة كانت بر إوعندما صديقاتها بر نلها

.. عنها تقول عائشة وكانت هذا تستحق امرأة وهي إال كانت ما انها

له ، عجوز منها وتؤكد خير هي من بها أبدله الله فيقول أن صلي ،الله

: وسلم أبدلني ]عليه ما .. والله كذبني حين بي آمنت فقد منها خيرا9الناس. حرمني حين مالها وأعطتني منها ،الناس الولد ورزقت

غيرها وحرمته .[من

14

يجري كان الالتي المؤمنين أمهات أمهاتنا أن نعلم أن هذا بقيالقلبي، النقاء غاية على كن البشرية الطبيعة غلبة بحكم بينهن

فهذهالبالغة والغيرة لعائشة المخاصمة هذه منها جرت التي منها زينب

: وبصري، سمعي أحمي اإلفك حادثة في عنها ئلت س' عندما تقول . 9 خيرا iإال عليها علمت ما

: فتقول زينب، عن تتحدث عائشة في وهذه خيرا9 قط امرأة أر$ لمالدين

- للرحم، - وأوصل حديثا9، وأصدق وجل عز لله وأتقى زينب، منبه، تصدق الذي العمل في لنفسها ابتذاال9 وأشد صدقة، ما وأعظم

عدا الفيئة منها تسرع حدة من ورة .س$

المرأة مع التعامل فن الحبيب نبيك من الكريم الزوج أيها ، تعلم

15

: نبيك من تعلم1 -: للمرأة الجميلة المشاعر عليه - إظهار الله صلى النبي فحب

وسلم- به علم حتى واشتهر ظهر ولكن م'خفى، وال خافيا9 يكن لم لعائشة

- .الصحابة هذه - يظهر وسلم وآله عليه الله صلى النبي كان لقدفي واستواء إنساني، وكمال فطري، مطلب ألنها الجميلة؛ العاطفة

في يتنفس النبوة عصر في الحب كان ولذا والمشاعر، العواطفالهدي هذا معالم فيها درست خلوف خلفت ثم الطلق، الهواء

النبوي،اسم ذكر 9 فصار عارا حبها وإشهار ة iمعر الذي . الزوجة، الوقت وفي

ينقص اآلخرين أمام زوجته اسم ذكر مجرد أن الرجال بعض فيه يرىنجد ، قيمته . من الجميع أمام لزوجاته بحبه يجاهر الكريم رسولنا

النبي سأل أنه العاص بن عمرو وسلم - فعن عليه الله : -صلى

16

: : . قال" الرجال؟ من فقلت عائشة، قال إليك أحب الناس أيالبخاري( . رواه)أبوها".

زوجته - -  و يمتدح وسلم عليه الله صلى فيها كان عن :ويشكرأنس

وسلم : عليه الله صلى الله رسول عن مالك على بن عائشة فضلالطعام سائر على الثريد كفضل مسلم.) – (.النساء صحبح

آخر - موقف ففي ، فقط عائشة مع الحال يكن لنا ولم تحكيالسيدة

الله : " رسول جاءت أنها الرسول زوجات إحدى حيي بنت - صفيةوسلم عليه الله العشر -صلى في المسجد في اعتكافه في تزوره

من لتنصرف، األواخر قامت ثم ساعة، عنده فتحدثت رمضان،فقام

وسلم - النبي عليه الله بلغت - صلى إذا حتى يوصلها، معهاالمسجد

الله رسول على فسلما األنصار من رجالن مر سلمة أم باب –عندوسلم عليه الله : " - صلى هي إنما رسلكما، على لهما فقال ،

صفية . ) ( ." البخاري رواه حيي بنت

17

الخطأ - 2 مع التعامل في والسالم : الواقعية الصالة عليه كانالخطأ يتفهم دافعها ووه ،أسباب والتي الزوجات بين الغيرة

الحقيقي - يواجههن - لم ولذا ، وسلم وآله عليه الله صلى له حبهن شدة

بغضب ي بل الطبيعي وحدة حجمه في .ضعه

سياقته، على الكالم إجراء على أنفسنا تربية إلى أحوجنا فماوتفهiم

تبدر حين وزوجه الزوج بين بيوتنا في وخاصة ودوافعه، بواعثهوجلسات بعض التحقيق، محاضر لها فت'فتح األلسن فلتات

االستجواب، ضرiت وما ت iمر سياقها في أ'جريت لو أنها مع بعدها، ما لها .ويكون

:نفس تفهم- 3 وطبيعتها المرأة هريرة ية أبى الله عن صلى قالعليه

أعوج ”وسلم : وإن ضلع، من خلقت المرأة فإن بالنساء، استوصوالم تركته وإن كسرته، تقيمه ذهبت فإن أعاله، الضلع في شيء

يزلبالنساء فاستوصوا (.“أعوج، البخارى) . صحيح

18

كما الذم سبيل على ليس وتعليم والحديث لتفهيم بل العامة يفهم. لطبيعة الرجال عجيب فهم الحديث وفيه وفي إلى إالمرأة شارةالمرأة إمكانية بعض ترك في إعوجاجها وأال على ، المباحة األمور

عليه طبعت ما تعدت إذا اإلعوجاج على كفعل يتركها النقص منوترك الواجبات . المعاصي

الزوجة -4 األمور إستشارة أدق استشارته :في ذلك الله -ومن صلىوسلم الحديبية -عليه صلح في سلمة أنه: ألم سلمة أم قال روت

قال : ، واحلقوا فانحروا قوموا منهم : تألصحابه قام ما فوالله ، رجل

على فدخل قام ، أحد منهم يقم لم فلما ، مرات ثالث ذلك قال حتىأم

، لها ذلك فذكر ، سلمة

19

! : ، بكلمة منهم أحدا تكلم ال ثم اخرج الله نبي يا سلمة أم فقالتمنهم ! يكلم فلم فخرج فقام فتحلق حالقك وتدعو بدنك تنحر حتى

أحدابعضهم وجعل ، فنحروا قاموا ذلك رأوا فلما ، ذلك فعل حتى ،

يحلق غما بعضا يقتل بعضهم كاد حتى ، متواتر: – .)بعضا سلمة أم الراوي

(.الطبري تفسير – وسلم -5 عليه الله صلى ن :وأحاسيسهزوجاته مشاعرمعرفته

لعائشة : يقول وسلم عليه الله صلى عني كان كنت إذا ألعلم إني؟ . : ذلك تعرف أين ومن فقلت قالت غضبى علي كنت وإذا ، راضية

أما : محمد : ! قال ورب ال تقولين فإنك ، راضية عني كنت إذاكنت إبراهيم : وإذا ورب ال قلت ، : ! غضبى أجل: قلت يا -والله ، قالت

الله اسمك .- رسول إال أهجر ما

20

بعده : : . ما يذكر ولم إبراهيم ورب ال قوله إلى رواية .وفي

المسند: - – ) مسلم صحيح عائشة (.الصحيح الراوي

الكريم الرسول يحاول آخر موقف السيئة أوفي الحالة من يهدأ نالسيدة زوجته على يوم ذات الرسول دخل فقد ، زوجاته إلحدى

صفية) ) لها فقال تبكي، فوجدها ـ عنها الله رضي ـ حيي   ؟ مايبكيك:بنت

: : وسلم: عليه الله صلى فقال يهودي؛ ابنة إني تقول حفصة قالتإنكنبي عليك البنة تفخر ففيم نبي لتحت وإنك لنبي عمك ثم وإن ؟

قال : حفصة اتقي] يا الترمذي ) [الله صحيح وقال رواه حسن حديث (.هذا

يحل كيف نرى - وهكذا وسلم - عليه الله صلى الله الخالف رسول . طيب وأسلوب بسيطة بكلمات

21

سفر، - في وسلم عليه الله صلى الله رسول مع صفيه كانتالله رسول فاستقبلها ، المسير في فأبطأت ، يومها ذلك وكان

الله صلى، عليه بطئ بعير على حملتنى وتقول ، تبكى وهى وسلم

رسول فجعلالله صلى ويسكتها . الله عينيها بيديه يمسح وسلم رواه )عليه

(النسائييده - وضع زوجته غضبت إذا وسلم عليه الله صلى النبي كان

على وقال : و" كتفها ، قلبها غيظ وأذهب ذنبها لها اغفر اللهم

من أعذهاالفتن " .

بها يتمتع التي الرفيعة والمنزلة العظيمة المكانة فرغمالكريم الرسول

.. الوصف تفوق زوجاته مع التعامل في رقته فإنبمسئولياتك تتعلل الزوج فال محمد الكريم أيها كان كما وكن

لتكون ك كانت زوجتك وصفية .  ما وعائشة خديجة

22

األذى كف الزوجة مع الخلق حسن ليس أنه على العلماء ويؤكدوغضبها عنها طيشها عند والحلم منها، األذى احتمال بل ، فقط

أزواجه كانت فقد وسلم عليه الله صلى الله برسول إقتداءتراجعنه

امرأة وراجعت الليل، إلى اليوم منهن الواحدة وتهجره الكالم،عمر

: : الله رسول أزواج إن فقالت أتراجعينني؟ فقال عنه الله رضيصلى

منك . خير وهو يراجعنه وسلم عليه اللهزوجته- : 6 ظروف من يتأفف ال قالت كان عائشة كنت ”: عن

أرجل حائض وأنا وسلم عليه الله صلى الله رسول (“رأس أسرح) يعنى

حائض . وأنا (. شعره البخارى)عنها وتقول الله وسلم : عنرضي عليه الله صلى كان ”النبي

يتكىء القرآن يقرأ ثم ، حائض وأنا حجري (.“في البخارى)

23

بيته- :7 أعمال فى يساعد النبى عائشة كان السيدة ـئلت س-عنها - الله في - رضى يعمل وسلم عليه الله صلى النبي كان ما

بيته؟يخدم : و ، شاته يحلب و ، ثوبه يفلي كان االلبانى) – نفسه قالت

في صحيح(. والسالم الصالة عليه ويصبح وهو يمسي ، أهله مهنةالرجال ، سيد البشرية وزعيم ، اإلسالمية األمة وقائد وقالت جميعا9

الرجال : يعمل ما يعمل و ، نعله يخصف و ، ثوبه يخيط كان ايضافي االلبانى ) – (. بيوتهم صحيح

المانع ببعض فما القيام في زوجتك تساعد أن الكريم الزوج أيهاأعمال

وربي هذا فإن ، بين المنزل المحبة زيادة أسباب أعظم من ، الزوجين

8: للمرأة - والتزين :) التجمل النبي أطيب كنت قالت عائشة عنصلى

رأسه في الطيب وبيص أجد حتى يجد ما بأطيب وسلم عليه الله .ولحيته(

24

[: و- أحب ] وما لى تتزين كما المرأتي ألتزين إني عباس ابن قاللها أن الذي حقها فتستوجب عليها لي الذي حقي كل أستطف

علي% : يقول تعالى الله بالمعروف ]ألن عليهن الذي مثل . [ولهن

وهي - امرأته ومعه أغبر أشعت زوج عمر الخليفة على دخل وقدهذا: وال أنا ال تريده )تقول ؟ (ال السبب هو ما ، هذا وال أنا ال ،

عرفشعر من ويأخذ ليستحم الزوج فأرسل لزوجها المرأة كراهية

رأسه فاستغربته زوجته من يتقدم أن أمره حضر فلما أظافره ويقلم

ونفرت دعواها عن ورجعت به فقبلت عرفته ثم عن .منه إذن تراجعت

طلب : فاصنعوا وهكذا عمر فقال أن ، لهن الطالق ليحببن إنهن فوالله

لكم يتزين أن تحبون كما لهن صناعة . تتزينوا فنون فلنتعلممن الحب

التابعين و صحابته و زوجاته من و الحبيب .رسولنا

25

بهذه يتعامالن الزوجان كان لو جميلة الزوجية الحياة هي كمالنبوي ، النفسية التاريخ صفحات فتح إلى أحوجنا وما

واإلسالمي . الزوجية الفنون في النظريات أجمل لنكتشف

9: لزوجاته - النبى وسلم مداعبة عليه الله صلى كان لقدي'طعم

بيديه ويسقيهن ، زوجاته الطاهرتين الشريفتين الكريمتينلسعد يقول

الله رضي وقاص أبي لما بن ، عنه مريض وهو بيته في زارهله قال

صدقة" " بها لك يكون امرأتك في في تضعها اللقمة .حتىالشراب - في أزواجه يشارك والسالم الصالة عليه كان لقد

كأس منزوجته : منه تشرب مما يشرب أنه بمعنى ، عليه - واحدة

الصالة .. والسالم

26

واألغالط الخرقاء العنجهية عن الزوج أخي تتنازل أن بد الربما التي أمك المفهومة إلى اسمع ، ذهنك في منها شيئا حملت

أم عنها تعالى الله رضي عائشة مع المؤمنين وواقعها حالها تحكي

الكريم ؟ زوجها تقول ماذا ، وسلم عليه الله .صلىرضي - النبي : تقول أناوله ثم ، حائض وأنا أشرب كنت عنها الله

فاه فيضع وسلم عليه الله في% ( )صلى موضع على فمه أيفيشرب

هذه ما أكبر الله ، والسالم الصالة أي' عليه ؟؟ الحسنة المعاملةروعة

الموقف هذا من والسالم الصالة عليه لنا .يضربهالصالة عليه ألزواجه والمودة المحبة إظهار في كان هكذا

، والسالموهي حضنها في والسالم الصالة عليه رأسه يضع كان ، بل حائضة

ل فق تعامل .. ل حين أنت من نعم ؟؟ الزوج أيها أنت من بربك يزوجتك

؟؟ الباهر الزكي الطاهر النبي هذا من أفضل أأنت ؟ المعاملة هذه

27

كيف وسلم عليه الله صلى ونبيك حبيبك إلى يعامل وانظر كان ، عنها تعالى الله رضي عليه : عائشة الله صلى النبي أهوى قالت

فقبلني : : وسلم ، صائم وأنا فقال ، صائمة إني فقلت ليقبلنيرواه]

وسلم " : وفي الترمذي [ عليه الله صلى النبي كان قالت آخر لفظيظل

من شاء ما فيقبل ، “وجهي صائما: األسماء- أحسن لها ويختار عائشة يدلل يقول كان ياعائش كان لها

، و حميراء بها يا يراد حمراء تصغير العرب- البياض والحميراء عندحجر) – ( . البن البارى فتح العفيف أنظرإلى صحيح الغزل كلمات

أبي بن علي يسوقها كان التي اللطيف الحب رضي وعبارات طالباللهلمحبوبته يوما عنه عنه الله رضي عليها يدخل هاهو فاطمة؟ وزوجته

يالط2فها أن iفأحب ، أراك بعود تستاك فاطمة زوجته ليجد األيام من

28

عود$ا يقول فسحب وهو عينيه أمام ووضعه فمها من :ألراكبثغرها اآلراك عود$ يا أراك حضيت$ اآلراك عود$ يا خ2فت$ أما

قتلتك القتال2 أهل من كنت$ سـواك$ لو سواك' يا مني فاز$ ما .. ، الزوجة نفس في عميق أثر من الكلمات لهذه كم الله سبحان

وكم من أيها ستحدث منهم أنت فأين الزوجين بين والمودة الترابط

؟ الزوجالعالم سادة كانوا ؟ وقد أنت من وأنت ؟ هم من وهم ؟ وقادته

10: العبادة- أمور فى فها التعاون ، الليل قيام في هو كالتعاونينادي

قائال صلى مسلمين زوجين كل وسلم عليه 9" الله رجال الله رحمقام

الماء " من وجهها في نضح أبت فإن ، امرأته وأيقظ فصلى الليلاأللباني ) نه iأيقظ : " و .( حس إذا والسالم الصالة عليه يقول

الرجل ركعتين فصليا الليل من والذاكرات أهله الذاكرين في كتبا جميعا9

.“الترغيب ) في األلباني .(صححه

29

تعامل المؤمنين أمهات لزوجاته األمة قائد معاملة كانت هذهمعهن

. إرضائه على فتسابقن والموده واإلحسان بالرفقالرسول زوجات عن تتحدث التى الكتب و السيرة كتب فتحنا - اذا

صلى سلم و عليه وصفت -الله قد الكتب تلك أكثر بأن نجد سوف

زوجات " القوiامة ... " الصوiامة جميعا فيهن مشتركة بصفة اذن ...الرسول

و .... الليل فى بمناجاته و الله من شديد بقرب يتمتعن كن فهنلذلك

.. أمهات iيكن أن استحققن العظيم الشرف هذا استحققن،المؤمنين

ال و الدنيا فى المصطفى الحبيب و آزوجات بينهن ما أصلحن خرةبين

اiخرتهم و دنياهم أمر لهن الله فأصلح .... اللهgannatdonya@gmail.com