ورحمة عليكم السالموبركاته الله

الرحمن الله بسمالرحيم

الرجاء

/ الله من يرجون والذين النار مأواهم الذينتبور لن تجارة

يرجون الذين • الله ال لقاءبها • وإطمأنوا الدنيا بالحياة ورضواالله • آيات عن وغفلواالنار • مأواهم

{ : ال3ذ2ين1 إ2ن3 تعالى ون1 قال ج8 ي1ر9 اء1ن1ا ال وال2ق1 ض8 الد:ن9ي1ا و1ر1 ي1اة2 ب2ال9ح11ن:وا أ آي1ات2ن1ا و1اط9م1 ع1ن9 ه8م9 ال3ذ2ين1 و1 ا ل8ون1ب2ه1 الن3ار8 أ8ول1ئ2ك1( 7 )غ1اف2 اه8م8 و1

أ9 م1ب8ون1 ) ي1ك9س2 ك1ان8وا ا يونس({ 8ب2م1

الله • كتاب يتلون الذينالصالة • وأقامواوعالنية • Cسرا الله رزقهم مما وأنفقواتبور يرجون• لن تجارة الله من

{ : وا ق8 1ن9ف1 أ و1 الة1 الص3 ام8وا أ1ق1 و1 الل3ه2 ك2ت1اب1 ي1ت9ل8ون1 ال3ذ2ين1 إ2ن3 تعالى قال Cو1ع1الن2ي1ة ا Fر س2 ن1اه8م9 ق9 ز1 ر1 ا ون1 م2م3 ج8 ت1ب8ور1 )ي1ر9 ل1ن9 Cة ار1 فاطر({ 29ت2ج1

الرجـــاءظن • حسن الرجاءالشيئ ... • هذا من الخير توقع شيئ أي في الرجاء•) والضجر ... ) والسأم والقنوط اليأس ضده الرجاءإنسان • أو ما أمر من والسأم والقنوط واليأس الضجر

أو ... األمر هذا من الخير توقع عدم ما شيئ أو ماالشيئ أو اإلنسان

عبادة • الله في الرجاءزاد – إذا عبادة يكون وقد وغفلة ضاللة الله دون من الرجاء

حده عناألسباب – تعمل أن الله ويرجوا األسباب في يعمل اإلنسان

يوقفها سبب أي يعترضها وال لصالحهأي – يحقق أن يريد ال الله وإذا الله بإرادة تعمل األسباب

إنسان ألي تحقق لن األسباب وأقوى أعظم إلنسان شيئيريد ما

المذموم (1)الرجاء

الرياء ) – • لهم عبادتهم بتزيين الناس ثناء رجاء ) وقبول الله أجر يرجوا وال األصغر الشرك

يحب كما وأداءها فيها بخشوعه لعبادته اللهويرضى

وليس • الفردية مصالحهم يخدم للذي يصوتونيحقق أن الله يرجون وال الجماعية مصالحهم

خلقه من أفضل والكلية الشخصية مصالحهمالمنصب • في لبقاءهم األسباب يرجون الذين

المنصب عليهم يديم ان الله يرجون وال

المذموم (2)الرجاءوقلبهم • بهم معلقة وقلوبهم المهرة الحاذقين األطباء يرجون

األسباب بيده الذي المعافي الشافي بالله معلق غيريكتبهم – لم الله ألن أناس يديهم على يشف لم األطباء هؤالء

يخطأوا قد المهرة واألطباء الله بيد الشفاء سبب للشفاء، السببوجل عز الله هو يخطأ ال الذي والوحيد العالج ويخطأوا التشخيص

الحاذقين – األطباء إلى للذهاب حتى وإستخارته الله دعاء يجبلمهارتهم الله عن اإلستغناء وعدم المهرة

حتى • والمسئولين المتنفذين مع عالقات يوطدوا أن يرجونويسر سهولة بكل مصالحهم وإنجاز مصالحهم، لهم ينجزوا

وجل عز الله بيدصالة – ثم معاملة، إلنجاز الحاجة ظهور من الله دعاء المعاملة إلنجاز

إلنجاز الذهاب ثم اإلستعانة صالة ثم اإلستخارة صالة ثم الحاجة،يشاء من لك يسخر والله الحاجة

يجعلها – شيئ أول شفعة أو واسطة إلى اإلنسان إحتاج إن وحتىأو الواسطة إلى يذهب ثم عليها إستخارة صالة فيصلي الله فيبالله معلق اإلنسان قلب الحالة هذه وفي له يشفع لكي الشافع

بالواسطة وليس

المذموم (3)الرجاء

مخالفاتهم • عنهم ليسقطوا والواسطة الشافعين يرجونسيئاتهم كتاب من يسقطها من ولكن المرورية

فإن – اإلنسان، سيئات سجل في تسجل المرورية المخالفاتمن سقطت الدنيا في ويرضى الله يحب كما منه إقتصيتوب حتى السيئات سجل في ظلت وإال سيئاته سجل

توبته الله ويقبلوال • دنيوية ألسباب مسلمات الغير الشغاالت يرجون

ودعم المسلمات الشغاالت تشغيل في الله أجر يرجوناإلسالمية األمة

أممية – مصلحة تفكير وليس فردية مصلحة تفكيرلدعمهم – المسلمات الشغاالت توظيف على يحضون العلماء

الغير تشغيل من الدين في مانع ال يقولون أنهم مع Cماديامسلمات

أجر – له فهو يديه على تسلم أن يرجوا مسلمة غير شغل ومنوليس – Cدنيويا عليهم معلق قلبنا يكون أن الخطر كل الخطر

Cأخرويا

المذموم (4)الرجاء

وال • الدنيوية للمصالح الصداقات يرجونالله يجعلهم حتى الله في أخوة يرجون

بظله الله ويظلهم نور من منابر علىالله ويحبهم القيامة يوم

– { : lل2ب1ع9ض م9 ه8 ب1ع9ض8 lئ2ذ ي1و9م1 الء8 األ1خ2 تعالى قالين1 ) ت3ق2 ال9م8 إ2ال nالزخرف({ 67ع1د8و

المذموم (5)الرجاء

األغنياء • بيد وما األغنياء بيد ما يرجون الفقراءاألغنياء هدى الله شاء إن وجل، عز الله بيد

بخلهم على األغنياء ظل يشأ لم وإن للفقراءالبخيل – من الصدقة ينزع قادر الله الله، أراد وإنصالة – ويصلي الله يدعو الله، يرجوا الذي الفقير

وأن يذهب أين ويستخير ذنوبه من ويستغفر حاجةفقره من الله يغيثه لكي يتوجه

الناس • ينتصح أن ويرجون اإلصالح يرجونوإسلوب واللوم اإلنتقاد بإسلوب بنصحهم

واإلنتقاد اللوم تقول كلها والتجارب السلبيةوال للنصح وال لإلصالح وسيلة ليست والسلبية

الناس يتقبلها

المذموم (6)الرجاء

الله • من العون يرجون وال الخلق من العون يرجونإستخارة، – صالة يصلي يدعوا، الله، من العون يرجوا الذي

بالصبر ” وإستعينوا إستعانة صالة يصلي حاجة، صالة يصليويحسن“ حساب، بغير أجره الصبر فإن لله يصبر ، والصالة

الله على ويتوكل سيعينه الله ان بالله الظنواإلتقان • الجودة شغالتها من ترجوا أو شغالته من يرجوا

وهو ذلك وغير الممتاز والطبخ السريع والفهم والنظافةوهي أوويوفقها – ويعلمها ويعينها يهديها الله أن لها تدعوا لم

ويسددهاالله – أن الله على وتوكل عليها إستخارة صالة ذلك وقبل

لنا خير هي ما لنا يختارمع – سيوفقنا وجل عز الله أن بالله الظن إحسان ثم ومن

خدمناالوقت – طول بالله واإلستعانة

المذموم (7)الرجاء

أو • موظفيه أكتاف فوق الرقي درجات على يصعد أن يرجوافيصعد مجهود، وسرقة أفكار وسرقة إستغالل من زمالءه

ألعلى – يصعده ان على قادر الله ألعلى، يصعده أن الله يرجوا والبالحالل الدنيا أسباب أو بالحرام الدنيا أسباب من رجا مما

فيها • رجاءهم في أملهم خيبة ويظهرون الحكومات يرجونولومها بإنتقادها

مواطن – أنت تكون بأن وأعنها بالدعاء أعنها ترجوها كنت فإنمن الصالح أهل على باإليعاز وأعنها بصالحنا، البلد فتصلح صالح

لكي ترى ما نفس يرون ممن وغيرهم سابقين ووزراء علماءالنصح فإن المأل على وليس وبينها بينهم وينصحوها يكلموها

أوقعنفسها – عن تدافع يجعلها علني، وإنتقادها الحكومة لوم إن

حتى فيه معتقدة كانت ولو حتى النصح تسمع أن تتمنع ويجعلهاالناس أمام هيبتها تكسر ال

المذموم (8)الرجاء

له • يدعون وال ويعطيهم يعطيهم أن البلد يرجونهم مما يزيدهم حتى الله يحمدون وال العطاء بدوام

فيهوال • ومهاراته وقدراته ومركزه وعلمه ذكاءه يرجوا

أو ذكاءه فإن والسداد وبالهداية بداومها الله يدعواوقت تخونه قد مهاراته أو قدراته أو مركزه أو علمه

لها حاجته– “ بالله” مربوطة قدراتنا كل تقول بالله إال قوة وال حول ال

والتوكل بالدعاء وقت كل في وإطالقها قدراتنا ولزيادةبالله الظن وحسن واإلستعانة

لخير – لحظة أي في الله يوقفها وقد لله مملوكة قدراتنالنا

المذموم (9)الرجاءيخذله • قد ذلك وكل بلده أو قبيلته أو عشيرته أو عائلته يرجوا

الله خذله إذا لحظة أي فيوال • يعطوه لم إذا ويلومهم والزكوات الخيرات لجان يرجوا

الله يرجواويزيده • يديمه أن الله يرجوا وال الشهري الراتب يرجوااألسباب • مسبب عنه وغاب األسباب يرجوا

لهم – عملت األسباب أن وظن الناس من لكثير تعمل األسباب رأىلهم تعمل أن لها وسمح خالقها بإرادة لهم عملت ولكنها بنفسها

بيده • أمرهم الذين الخلق وخالق وإله رب ونسي الخلق يرجواولن • يخطأون قد والمختصين المختصين كالم على يعتمد

الله إال خطأهم من ينجيهصح – المختصين كالم يكون أن الله رجاء يجبتنفيذه – قبل المختصين كالم على الله وإستخارة

يطبق • أن قبل الله يستخير وال العالم فتوى على يعتمدهو ما الله عند يكون قد وحيدة فتوى كانت ولو حتى الفتوى

منها خير

المذموم (10)الرجاء

رأيه • على الله يستخير وال وعلمه رأيه على يعتمدرأيه ويبدي يقول أن قبل

العمل • ويترك والشركات األسواق جوائز يرجواأموال على الحصول كيفية في والتدبر والتفكر

الجوائز عن وتغنيه اإلختيارات له تفتحبيد • والسعادة السعادة تمنحه أن األسباب يرجوا

السموات مقاليد بيده سبحانه وجل عز اللهواألرض

مرض • أو سن كبر من تضعف قد وقوته قوته يرجواعليه يديمها أن قوته مانحه يرجوا وال ذلك غير أو

األسباب له وييسر

المذموم (11)الرجاء

أن • على قادر والله ونفوذه ماله يرجوالحظة أي في ونفوذه ماله يسلبه

أن • والشياطين والجن السحر يرجونالله يرجون وال يريدون ما لهم يحققوا

وصالة والتوكل الظن وحسن بالدعاءاإلستعانة وصالة اإلستخارة وصالة الحاجة

من • باألسباب فقط المجتمع صالح يرجونالمنابر وعلى حده على فرد كل دعاء غير

األمور ووالة والبلد للمجتمع

المذموم (12/12)الرجاء

وال • مشاكلهم لهم تحل أن الغالبة األمم يرجونمشاكلهم لهم يحل أن الله يرجون

– C أوال لمصلحتنا نعمل نحن تقول الغالبة واألمموالهبات • والصدقات والتوسل بالدعاء األموات رجاء

بالدعاء الله عند ما يرجوا وال والذبح والعطاياالظن وحسن وبالتوكل والصدقات

ليس – صالحين أنهم يظن ما أو أنبياء كانوا سواء األمواتشيئ عندهم

خلق ) • الشيطان، األصنام، الله غير عبادة رجاء) إلخ ... الله،

وإتباع • مريض عيادة من الصالحة األعمال عملوغيرها الرحم وصلة العاطس وتشميت الجنائز

عند فيما رجاء فهو الله إرضاء وليس الناس إلرضاءعند فيما رجاء وليس إرضاءهم في ورجاء الناس

الله

المحمود الرجاء خطوات والرقية باألذكار تحصن تعمل الجوارح

والقلب باألسباببالله متعلق

األسباب مالك وحده اللهوهو األسباب ومسبباألسباب يجعل بإرادته

تعمل، ال أو لإلنسان تعملالمرجوا سبحانه فهو

ثم 1. Cقلبيا الله رجاء

.2) األسباب ) إختيار التخطيط

ما 3. على إستخارة صالةاألسباب من إخترت

والسداد 4. بالتوفيق الله دعاءالحاجة وتحقيق الخطة في

للحاجة 5. حاجة صالةالمطلوبة

يعينا – 6. حتى إستعانة صالةالله

توبة 7. صالة

الله 8. بأن بالله ظن حسنبأسهل حاجتنا لنا سيحقق

األسباب وأسرع وأيسرنتصور ما وفوق

الله 9. على توكل

اإلستعانة إلى يؤدي الرجاءواإلستخارة والتوكل والسؤال

بالله الظن وحسن• ) بالله ) نستعين أن وأمرنا حضنا ص والرسول

سألنا إذا الله نسأل وأن إستعنا إذاالله - 2440– رسول خلف كنت قال عباس ابن عن

إني غالم يا فقال يوما وسلم عليه الله صلىتجده الله احفظ يحفظك الله احفظ كلمات أعلمك

استعنت تجاهك وإذا الله فاسأل سألت إذابالله أن فاستعن على اجتمعت لو األمة أن واعلم

الله كتبه قد بشيء إال ينفعوك لم بشيء ينفعوكيضروك لك لم بشيء يضروك أن على اجتمعوا ولو

عليك الله كتبه قد بشيء وجفت إال األقالم رفعت) : صحيح ) حسن الترمذي الصحف

الناس – ونسأل واألسباب بالناس نستعين أن قبلاألسباب • على نستخير ثم بالله ونستعين الله نسأل

بالله الظن ونحسن الله على ونتوكل

واألسباب بالخلق الرجاء نتائج(1)

بيد 1. التي والخلق األسباب على والتوكل الله على التوكل إنعدامالله

به 2. واإلستعانه وسؤاله الله دعاء إنعداموالقدرات 1. بالخلق واإلستعانة واألموات والجن الناس وسؤال

والخلق 3. باألسباب الظن وإحسان بالله الظن إحسان إنعدام

لله 4. العبادة ضعف

بالله 5. الصلة ضعف

واألسباب 6. الخلق ومراقبة الله مراقبة إنعدام أو ضعف

الواسطة – 7. بسبب إحترامها وعدم للقوانين هدم

الواسطة – 8. بسبب األمر أولي إطاعة عدم

بها 9. والرضاء الدنيا للحياة واإلطمئنان الله لقاء رجاء عدموشرعه 10. الله على اإلستكبار

.1{ : تعالى اء1ن1ا قال ل2ق1 ون1 ج8 ي1ر9 ال ال3ذ2ين1 ال1 و9 و1ق11 أ ال9م1الئ2ك1ة8 ع1ل1ي9ن1ا ز2ل1 8نـ9 أ ل1و9ال

ا Cك1ب2ير ا Fع8ت8و ا و1ع1ت1و9 م9 ه2 س2 1ن9ف8 أ ف2ي وا ت1ك9ب1ر8 اس9 د2 ل1ق1 ب3ن1ا ر1 ى الفرقان({ 21)ن1ر1الموت 11. عن الغفلة

.1{ : تعالى آلتl قال الل3ه2 ل1 أ1ج1 إ2ن3 ف1 الل3ه2 اء1 ل2ق1 و ج8 ي1ر9 ك1ان1 يع8 م1ن9 م2 الس3 و1 و1ه8العنكبوت({ 5ال9ع1ل2يم8 )

واألسباب بالخلق الرجاء نتائج(2/2)

( 1الخالصــــــــــــــ )ــــــــــــــــــــــــة

بالله • ضعيفة أو قوية اإلنسان عالقة أن على األدلة احد “ الرجاء”

ضعيف • أو قوي اإلنسان إيمان أن على دليل والرجاءبالله

دليل – الله غير يرجوا ما وأول شيئ به ألم إذا الذي اإلنسانبالله ضعيف إيمانه وأن بالله ضعيفة عالقته أن على

أو • الجن أو األسباب أو اإلنسان رجا إن اإلنساناألموات أو القبيلة أو العائلة أو الدول أو الشياطين

من أحسن ومن النفع بهم ويظن Cخيرا بهم يظن فهوالله غير Cخيرا به نظن أن

من • سبب خذله إن باألسباب معلق قلبه الذي واإلنسانإلى اللجوء وناسي وهكذا آخر لسبب ذهب األسباب

الله عن وغافل الله

( 2الخالصــــــــــــــ )ــــــــــــــــــــــــة

قبل • األسباب، من سبب والشفعة الواسطةالقلبي التعلق من اإلنسان وليتخلص لها الذهاب

يصلي أن الله، دون من وحدها ورجاءها فيهاعليها إستخارة صالة اإلنسان

لنا – تحقق سوف التي األسباب أي نعرف ال ألنناالمصلحة

قوي • كلما اإلنسان، يتحرك والرجاء التوقع علىبقوة اإلنسان إندفع كلما الرجاء وقوي التوقع

نرجوه أو نتوقعه فيما يكون وقد صحيح، والعكسالله من الفائدة أقل

ذلة • أو عزة إما الرجاء

( 3الخالصــــــــــــــ )ــــــــــــــــــــــــة

عبادة • الله رجاءعبادة – كأنه فقط واألسباب الناس ورجاء

لإلنسان • ودافع محرك الرجاءالخلق • في الرجاء قوي الله في الرجاء ضعف كلما

حيوان،) بقر، شمس، شياطين، جن، إنسان، ) واألسباب ... إلخ أموات

إلى • التوجه وضعف قل الله في الرجاء ضعف كلماوصالة اإلستخارة وصالة الحاجة وصالة بالدعاء الله

الله على والتوكل بالله الظن وحسن اإلستعانةوالعمرة والحج والذكر واإلستغفار التوبة وصالة

الصالح والعمل العبادة أنواع وكل الصوم ونافلة

( 4الخالصــــــــــــــ )ــــــــــــــــــــــــة

أن • اإلنسان نسي كلما الله في الرجاء ضعف كلمامالك وهو الكون هذا في وحده المتصرف الله

بإذنه إال مخلوق ألي تفعل ال واألسباب األسباببإذنه إال نفع وال ضر وال

القلب – في ذلك ووقر بإذنه إال ضر وال نفع ال كان إذاالله إلى يلجأ أن بعد إال سبب ألي اإلنسان يلجأ فلن

Cأوالالجنة • عن اإلنسان إبتعد الله في الرجاء ضعف كلماوندامة • خزي الله في الضعيف الرجاءباألنبياء • أو صالحين أنهم يظن من باألموات رجاء ال

له شريك ال وحده الله في فقط الرجاء والرسلشرك • الله غير رجاءوالشرك • الكفر إلى يؤدي الله لقاء رجاء عدم

( 5الخالصــــــــــــــ )ــــــــــــــــــــــــة

• { : م9 ال1ه8 ت2ع9ج1 اس9 ر3 الش3 ل2لن3اس2 الل3ه8 ل8 ي8ع1ج~ ل1و9 و1 تعالى قالاء1ن1ا ل2ق1 ون1 ج8 ي1ر9 ال ال3ذ2ين1 ن1ذ1ر8 ف1 م9 ل8ه8 أ1ج1 م9 2ل1ي9ه2 إ ي1 ض2 ل1ق8 ي9ر2 ب2ال9خ1

ون1 ) ي1ع9م1ه8 م9 ط8غ9ي1ان2ه2 يونس({ 11ف2يفي – الله لقاء يرجون ال الذين يدع أن الله من تهديد

) يعمهون ) الله غير رجاء منها طغيانهم• { : ا 1ن3م1 أ 2ل1ي3 إ ي8وح1ى ث9ل8ك8م9 م2 ر� ب1ش1 1ن1ا أ ا 2ن3م1 إ ل9 ق8 تعالى قال

د� و1اح2 2ل1ه� إ ك8م9 2ل1ه8 ع1م1ال إ ل9ي1ع9م1ل9 ف1 ب~ه2 ر1 اء1 ل2ق1 و ج8 ي1ر9 ك1ان1 م1ن9 ف1دCا أ1ح1 ب~ه2 ر1 ب2ع2ب1اد1ة2 ر2ك9 ي8ش9 و1ال ا Cال2ح الكهف({ 110)ص1

•{ : تعالى اء1ن1ا قال ل2ق1 ون1 ج8 ي1ر9 ال ال3ذ2ين1 ال1 ز2ل1 و1ق1 8نـ9 أ ل1و9الم9 ه2 س2 1ن9ف8 أ ف2ي وا ت1ك9ب1ر8 اس9 د2 ل1ق1 ب3ن1ا ر1 ى ن1ر1 و9

1 أ ال9م1الئ2ك1ة8 ع1ل1ي9ن1اا Cك1ب2ير ا Fع8ت8و الفرقان({ 21)و1ع1ت1و9ا

الرجاء • إنعدام أو وضعف واألسباب بالخلق الرجاء نتائجواألمة بالله والبلد والمجتمع الفرد على ووخيمة خطيرة

( 6الخالصــــــــــــــ )ــــــــــــــــــــــــة

الصالح • العمل إلى يؤدي الله عند وما الله رجاءالقرآن في كثيرة ذلك على الدالة واآليات

– { : الة1 الص3 ام8وا أ1ق1 و1 الل3ه2 ك2ت1اب1 ي1ت9ل8ون1 ال3ذ2ين1 إ2ن3 تعالى قال Cو1ع1الن2ي1ة ا Fر س2 ن1اه8م9 ق9 ز1 ر1 ا م3 م2 وا ق8 1ن9ف1 أ ون1 و1 ج8 ل1ن9 ي1ر9 Cة ار1 ت2ج1

فاطر({ 29ت1ب8ور1 )–{ : تعالى ذ1ر8 أ1قال ي1ح9 ا Cائ2م و1ق1 دCا اج2 س1 الل3ي9ل2 آن1اء1 ان2ت� ق1 و1 ه8 م3ن9

ة1 ر1 و اآلخ2 ج8 ي1ر9 ي1ع9ل1م8ون1 و1 ال3ذ2ين1 ت1و2ي ي1س9 ه1ل9 ق8ل9 ب~ه2 ر1 ة1 م1 ح9 ر1األ1ل9ب1اب2 ) أ8ول8و ي1ت1ذ1ك3ر8 ا 2ن3م1 إ ي1ع9ل1م8ون1 ال ال3ذ2ين1 الزمر({ 9و1

– { : ف2ي د8وا اه1 و1ج1 وا ر8 اج1 ه1 ال3ذ2ين1 و1 ن8وا آم1 ال3ذ2ين1 إ2ن3 تعالى قالأ8ول1ئ2ك1 الل3ه2 ب2يل2 ون1 س1 ج8 يم� ي1ر9 ح2 ر1 ور� غ1ف8 الل3ه8 و1 الل3ه2 م1ت1 ح9 ر1

البقرة({ 218)

من • إستزاد كلما باآلخرة رجاءه اإلنسان زاد كلماالصالح العمل

الجنة • من األعلى الفردوس اإلنسان رجا وكلماالصالحة األعمال من أكثر زاد كلما

( 7الخالصــــــــــــــ )ــــــــــــــــــــــــة

ويترك • بالدنيا القلب يتعلق أن الخطر كل الخطراآلخرة

ألكبر – ينتشر ثم األمور أصغر من يبدأ بالدنيا والتعلقاإلنسان حياة في األمور

شيئ • كل يملك ومن شيئ كل عنده من ج1ى ي8ر9 الذيشيئ أي يملك ال من وليس

إذا – إال دائم وليس لله ملك اآلن نملك أن لنا الله سمح مانحفظه لم إن لحظة أي في منا يضيع وقد الله أدامه

وبحسن الله على وبالتوكل وبالدعاء وشكره الله بحمدبالله وباإلستعانة بالله الظن

إيجابية • الله رجاءسلبية – دونه من ورجاءظن • حسن الرجاء

بالله – ظن سوء الله بغير الرجاء

( 8/8الخالصــــــــــــــ )ــــــــــــــــــــــــة

فيما • رجاء وإتقانها الصالة في واألطمئان الخشوعالله عندالدنيا – في رجاء الصالة إتقان وعدم اإلطمئنان وعدم العجلةالصالة – إتقان وعدم اإلطمئنان عدم إلى تؤدي العجلةالصالة – في الخشوع على يساعد ال اإلطمئنان عدم

الدنيا • في رجاء للدنيا العملالله – عند فيما رجاء لألخرة والعمل

إرضاء • رجاء الصالحة األعمال عمل الخسران منعند لفيما الله رضاء وليس الناس عند لفيما الناس

اللهالحظ – أقل إال الناس عند ما من ينالوا ولن اآلخرة فخسروا

الناس عليهم الله يسخط وقد

قالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوا

إن ... • مسالكها تسلك ولم السالمة ترجوااليبس على تمشي ال السفينة

• C أوال الخوف بين بالدنيا اإلنسان أن قالوا العلماءثم Cأوال الله رحمة يرجوا الموت وعند الرجاء ثم

الله عقاب من يخافوآخرة • دنيا فاز الله راجي• { : وا ر8 اج1 ه1 ال3ذ2ين1 و1 ن8وا آم1 ال3ذ2ين1 إ2ن3 تعالى قال

أ8ول1ئ2ك1 الل3ه2 ب2يل2 س1 ف2ي اه1د8وا ون1و1ج1 ج8 الل3ه2 ي1ر9 م1ت1 ح9 ر1يم� ) ح2 ر1 ور� غ1ف8 الل3ه8 البقرة({ 218و1

• { : ال3ذ2ين1 إ2ن3 تعالى ون1 قال ج8 ي1ر9 وا ال ض8 و1ر1 اء1ن1ا ل2ق1آي1ات2ن1ا ع1ن9 ه8م9 ال3ذ2ين1 و1 ا ب2ه1 أ1ن:وا و1اط9م1 الد:ن9ي1ا ي1اة2 ب2ال9ح1

ل8ون1 ) ب8ون1( 7غ1اف2 ي1ك9س2 ك1ان8وا ا ب2م1 الن3ار8 و1اه8م8أ9 م1 أ8ول1ئ2ك1

يونس({ 8)

عزمت فإذا

وحده الله ترجوا أن علىدونه ما وتترك

فتوكلالله على

ر2 ال9ع1ص9 ل1ف2ي ( 1)و1 ان1 اإل2ن9س1 إ2ن3

lر س9 ل8وا إ2ال( 2) خ8 و1ع1م2 ن8وا آم1 ال3ذ2ين1ق~ ب2ال9ح1 ا و9 ت1و1اص1 و1 ات2 ال2ح1 الص3

ب9ر2 ب2الص3 ا و9 ت1و1اص1 (3)و1 العصر( )

فبفضل أصبت فإنأخطأت وإن الله

له المخطأ فالمجتهدأجر

له المصيب والمجتهدأجران

دعوانا وآخررب الحمدلله أن

العالمين

خير: فاعل المؤلفنسخ حقوق توجد ال

طبع والوجل عز لله العمل