http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/ff/Grimm.jpg

. לספר אריה מ מאת . איור לספר אריה מ מאת איור

לנו" " ספרי לנו" "אמא ספרי אמא

האחים וילהלם ויעקב גריםהאחים וילהלם ויעקב גרים

פילולוגים וחוקרי ספרות במקצועם פילולוגים וחוקרי ספרות במקצועם

קובץ אגדות –עם קובץ אגדות –עם 18121812פרסמו ב-פרסמו ב-

בשם בשם

"סיפורים לילדים ולבית ""סיפורים לילדים ולבית "

ספר שהפך לרב מכר ענק, אחד ספר שהפך לרב מכר ענק, אחד

הנמכרים ביותר בתולדות השפה הנמכרים ביותר בתולדות השפה

הגרמנית. הגרמנית.

כלל אגדות מפורסמות כמו סינדרלה ,כלל אגדות מפורסמות כמו סינדרלה ,

כיפה אדומה ,היפהפייה הנרדמת ,כיפה אדומה ,היפהפייה הנרדמת ,

רומפשטיצלכן" ) הבסיס רומפשטיצלכן" ) הבסיס הנזל וגרטל,הנזל וגרטל,

להצגת "עוץ לי גוץ לי " של להצגת "עוץ לי גוץ לי " של

שלונסקי(שלונסקי(  ורבים רבים אחרים ויצא מאז בעוד   ורבים רבים אחרים ויצא מאז בעוד

מהדורות רבות כל אחת יותר מורחבת מהדורות רבות כל אחת יותר מורחבת

מקודמותיה . מקודמותיה .

: , האתר מתוך גרים : האחים , האתר מתוך גרים האחים. אשד אלי של .היקום אשד אלי של היקום

וההצלחה מהפרסום גדול וההצלחה חלק מהפרסום גדול חלק

האחים לטענות לייחס אפשר האחים הביקורתית לטענות לייחס אפשר הביקורתית

הסיפורים . מקור הסיפורים .לגבי מקור לגבי

פיות בסיפורי המדובר שאין סיפרו פיות הם בסיפורי המדובר שאין סיפרו הם

שהיה מהסוג סתם ומבוגרים שהיה לילדים מהסוג סתם ומבוגרים לילדים

, נשים של יצירתם מפרי אז מאוד , מקובל נשים של יצירתם מפרי אז מאוד מקובל

הבורגניים המעמדות בנות הבורגניים שונות המעמדות בנות שונות

תוצר אם כי וגרמניה בצרפת תוצר והגבוהים אם כי וגרמניה בצרפת והגבוהים

. השורשי הגרמני העם בני של .רוחם השורשי הגרמני העם בני של רוחם

האחים גרים סיפרו שהם נדדו לכל האחים גרים סיפרו שהם נדדו לכל אורכה ורחבה של גרמניה בחיפוש אורכה ורחבה של גרמניה בחיפוש

עיקש אחרי כל אגדה גרמנית עיקש אחרי כל אגדה גרמנית מקורית, על פי טענתם כפי שהיא מקורית, על פי טענתם כפי שהיא מובאת בספרו של אוריאל אופק מובאת בספרו של אוריאל אופק

"משלגיה ועד אמיל ". במשך חמש "משלגיה ועד אמיל ". במשך חמש שנים רצופות הם נדדו ברחבי שנים רצופות הם נדדו ברחבי המדינה ,עברו מעיר לכפר ,המדינה ,עברו מעיר לכפר ,

מעיירה לבקתות נידחות ,ביערות מעיירה לבקתות נידחות ,ביערות ולחופי נהרות סרקו יחד את ולחופי נהרות סרקו יחד את

הכפרים והעיירות,הכפרים והעיירות, ישבו בשווקים ובחדרי מלאכה, ישבו בשווקים ובחדרי מלאכה, בבקתות איכרים ודייגים  בחיפוש בבקתות איכרים ודייגים  בחיפוש

אחרי מספרי סיפורים שזכרו אותם אחרי מספרי סיפורים שזכרו אותם על מנת להצילם לפני שישכחו על מנת להצילם לפני שישכחו

חלילה.חלילה.

שהם לציין תמיד הקפידו שהם האחים לציין תמיד הקפידו האחים

שסיפרו כפי בדיוק האגדות את שסיפרו מביאים כפי בדיוק האגדות את מביאים

עם פשוטי ושאר זקנים איכרים עם אותם פשוטי ושאר זקנים איכרים אותם

מועטים סגנון תיקוני כמה מועטים להוציא סגנון תיקוני כמה להוציא

חיוניים . חיוניים .

הראשונים היו שהאחים נטען כך הראשונים אחר היו שהאחים נטען כך אחר

הקשור פרט כל של בחשיבותו הקשור שהכירו פרט כל של בחשיבותו שהכירו

אופן – , המספרים סגנון העם אופן – , במעשיות המספרים סגנון העם במעשיות

של , הגרסאות חילופי הסיפור של , הגשת הגרסאות חילופי הסיפור הגשת

מסופרת שהיא כפי האגדה מסופרת אותה שהיא כפי האגדה אותה

, של זהותו פרטי וכן שונים , במקומות של זהותו פרטי וכן שונים במקומות

המספר .המספר .

נוצרה גרים האחים נוצרה בעקבות גרים האחים בעקבות

של אופנה כולה של באירופה אופנה כולה באירופה

בארצות נלהבים אגדות בארצות מחפשי נלהבים אגדות מחפשי

אגדות לחפש שיצאו אגדות שונות לחפש שיצאו שונות

, אגדות הכפר בני אצל , נשכחות אגדות הכפר בני אצל נשכחות

הלאום לקדמות הוכחה הלאום שיהיו לקדמות הוכחה שיהיו

. .שלהםשלהם

גרים " האחים מלומדות הערכות פי גרים " על האחים מלומדות הערכות פי על

האגדה של השיטתי לחקר היסוד את האגדה הניחו של השיטתי לחקר היסוד את הניחו

. הפולקלור, מדע לחלוצי .ונעשו הפולקלור, מדע לחלוצי ונעשו

מטרה גם הייתה שלהם האיסוף מטרה למפעל גם הייתה שלהם האיסוף למפעל

נוסחי : של מדויק רישום כדי תוך נוסחי : בלשנית של מדויק רישום כדי תוך בלשנית

השפה מבנה על להתחקות ביקשו השפה האגדות מבנה על להתחקות ביקשו האגדות

שעברה עממית ספרותית מורשת שעברה באותה עממית ספרותית מורשת באותה

. האחים הניחו ובכך לדור מדור פה . בעל האחים הניחו ובכך לדור מדור פה בעל

היסטורית לשיטה גם היסוד את היסטורית גרים לשיטה גם היסוד את גרים

", נאמנות על שמראות החדשה ," בבלשנות נאמנות על שמראות החדשה בבלשנות

מפי שיצאו כפי ולסגנון לנוסח מפי מרבית שיצאו כפי ולסגנון לנוסח מרבית

אופק" ) אוריאל לקסיקון מתוך אופק" ) העם אוריאל לקסיקון מתוך העם

ילדים (. ילדים (. לספרות לספרות

דורות גדלו כך ועל מאוד מרשים זה דורות כל גדלו כך ועל מאוד מרשים זה כל

וספרות פולקלור ספרות חוקרי של וספרות שלמים פולקלור ספרות חוקרי של שלמים

ילדים .ילדים .

18541854

למעונינים להרחיב את הדעת בנושא:למעונינים להרחיב את הדעת בנושא:להיכנס לאתר המעולה: היקום של אלי אשד!:להיכנס לאתר המעולה: היקום של אלי אשד!:

http://www.notes.co.il/eshed/13610.asp

אגדות האחים גריםאגדות האחים גרים בהיכל התהילה של אונסק"ו בהיכל התהילה של אונסק"ו

ארגון התרבות של האו"ם, אונסק"ו, הכניס ארגון התרבות של האו"ם, אונסק"ו, הכניס ל"היכל התהילה" שלו את אגדות האחים ל"היכל התהילה" שלו את אגדות האחים

120120גרים. היכל התהילה של אונסק"ו מכיל גרים. היכל התהילה של אונסק"ו מכיל יצירות ממדינות שונות ומטרתו לשמר את יצירות ממדינות שונות ומטרתו לשמר את

מורשת התרבות העולמית.מורשת התרבות העולמית. שפות, ונכנסו שפות, ונכנסו 160160בין הסיפורים, שתורגמו ל-בין הסיפורים, שתורגמו ל-

להיכל התהילהלהיכל התהילה אפשר למצוא את "שלגייה", "כיפה אדומה", אפשר למצוא את "שלגייה", "כיפה אדומה",

"הנזל וגרטל" "הנזל וגרטל" )או בעברית עמי ותמי( ו"היפהפייה )או בעברית עמי ותמי( ו"היפהפייה

הנרדמת". הנרדמת". האחים גרים )וילהלם ויאקוב( נולדו בגרמניה האחים גרים )וילהלם ויאקוב( נולדו בגרמניה

ואספו ואספו 1818בשנות השמונים של המאה ה-בשנות השמונים של המאה ה-מעשיות עממיות שעברו מפה לאוזן מדור מעשיות עממיות שעברו מפה לאוזן מדור

לדור, כדי לחקור באמצעותן את התפתחות לדור, כדי לחקור באמצעותן את התפתחות השפה הגרמנית. מפעלם ארך שנים רבות השפה הגרמנית. מפעלם ארך שנים רבות

מעשיות, מעשיות, 200200ולבסוף הצליחו לאסוף ולבסוף הצליחו לאסוף הנקראות "אגדות האחים גרים".הנקראות "אגדות האחים גרים".

שליקטו מהמעשיות אחת היא אדומה שליקטו כיפה מהמעשיות אחת היא אדומה כיפה. גרים .האחים גרים האחים

, שורשי כיום המוכרות המעשיות מן , כרבות שורשי כיום המוכרות המעשיות מן כרבותנושאת והיא הרחוק בעבר נעוצים נושאת המעשייה והיא הרחוק בעבר נעוצים המעשייה

. השנים במרוצת שהשתנה מסר . בחובה השנים במרוצת שהשתנה מסר בחובה " אמהות " נהגו אדומה כיפה האגדה " את אמהות " נהגו אדומה כיפה האגדה את , הבשלות גיל בתחילת לבנותיהן , לספר הבשלות גיל בתחילת לבנותיהן לספר

המינית.המינית. , : לך יש כאשר עכשיו היה הסיפור של , המסר : לך יש כאשר עכשיו היה הסיפור של המסר

,) להיזהר ) עליך בגרות סמל אדומה (, כיפה להיזהר ) עליך בגרות סמל אדומה כיפהמזאבים, מזאבים,

. גברים . משמע גברים משמעהאחים שערכו עד התגלגל האחים הסיפור שערכו עד התגלגל הסיפור

במאה, במאה, גרים שלהם 1919ה-ה- גרים הנודע האוסף שלהם את הנודע האוסף את , מטרתו השתנתה חברתיים שינויים , ובשל מטרתו השתנתה חברתיים שינויים ובשל

: היה בחובו נשא אשר : והמסר היה בחובו נשא אשר והמסר . זרים עם לדבר . אסור זרים עם לדבר אסור

, כללו רבות מעשיות ההיא , בתקופה כללו רבות מעשיות ההיא בתקופה

." טוב " סוף היה לא וסופן רבה ". אלימות טוב " סוף היה לא וסופן רבה אלימות

, שתיהן, וסבתא אדומה כיפה , בפרט שתיהן, וסבתא אדומה כיפה בפרט

. הרע הזאב ידי על . נרצחו הרע הזאב ידי על נרצחו

, הפכה אלימות כאשר מאוחרת , בתקופה הפכה אלימות כאשר מאוחרת בתקופה

, לאגדה, הוסיפו לילדים לפחות , לטאבו לאגדה, הוסיפו לילדים לפחות לטאבו

את להציל שנחפז הצייד את את המפורסמת להציל שנחפז הצייד את המפורסמת

הזאב של מבטנו וסבתא אדומה הזאב כיפה של מבטנו וסבתא אדומה כיפה

, המוכרת הגרסה וזוהי הסיפור , בסוף המוכרת הגרסה וזוהי הסיפור בסוף

כיום.כיום.

"כיפה אדומה" של שרל פרו הצרפתי"כיפה אדומה" של שרל פרו הצרפתי פרסם את ספרו הנודע "סיפורי אמא אווזה" פרסם את ספרו הנודע "סיפורי אמא אווזה" 16971697בשנת בשנת

((Les Contes de ma Mère l'OyeLes Contes de ma Mère l'Oye.תחת שם בנו, פייר ).תחת שם בנו, פייר )

( ( Le petit chaperon rougeLe petit chaperon rougeבקובץ המעשיות כלול כיפה אדומה )בקובץ המעשיות כלול כיפה אדומה )

כפי שכותב יהודה אטלס בספרו "ילדים גדולים":כפי שכותב יהודה אטלס בספרו "ילדים גדולים":

יש הבדל ניכר בין כיפה אדומה של פרו לבין הכיפות האדומות יש הבדל ניכר בין כיפה אדומה של פרו לבין הכיפות האדומות

המאוחרות. בגרסה שלו נעדרת לחלוטין האזהרה הנמרצת שהשמיעה המאוחרות. בגרסה שלו נעדרת לחלוטין האזהרה הנמרצת שהשמיעה

האם באוזני הילדה לפני צאתה, שתיזהר בעוברה ביער,האם באוזני הילדה לפני צאתה, שתיזהר בעוברה ביער,

שלא תתעכב בדרך ושלא תשוחח עם זרים. הזאב )בניגוד למתוארשלא תתעכב בדרך ושלא תשוחח עם זרים. הזאב )בניגוד למתואר

; ; בציור של דורה( אינו לובש את בגדי סבתא אחרי שהוא טורף אותהבציור של דורה( אינו לובש את בגדי סבתא אחרי שהוא טורף אותה

הוא רק שוכב במיטתה ואחרי שהקטנה נכנסת, אומר לה:הוא רק שוכב במיטתה ואחרי שהקטנה נכנסת, אומר לה:

"שימי את העוגיות ואת צלוחית החמאה על תיבת הלחם ובואי "שימי את העוגיות ואת צלוחית החמאה על תיבת הלחם ובואי

לשכב איתי במיטתי." אוי לאוזניים שכך שומעות. לשכב איתי במיטתי." אוי לאוזניים שכך שומעות.

והיא, אבוי, "הסירה את בגדיה ונכנסה למיטה"והיא, אבוי, "הסירה את בגדיה ונכנסה למיטה"

Illustration from Les Contes de Perrault, Gustave Dore.Illustration from Les Contes de Perrault, Gustave Dore.

Paris: J. Hetzel, 1867.Paris: J. Hetzel, 1867.

ואז, בסוף סידרת השאלות-תשובות המוכרות, אחריואז, בסוף סידרת השאלות-תשובות המוכרות, אחרי

"ולמה יש לך שיניים כל כך גדולות?""ולמה יש לך שיניים כל כך גדולות?"

מרעים עליה הזאב בקולו: "כדי לאכול אותך!", מרעים עליה הזאב בקולו: "כדי לאכול אותך!",

קופץ וטורף את כיפה אדומה – וסוף הסיפור.קופץ וטורף את כיפה אדומה – וסוף הסיפור.

כמו בכל הגרסאות הצרפתיות העממיות שעברו מפה לאוזן ושמהן כמו בכל הגרסאות הצרפתיות העממיות שעברו מפה לאוזן ושמהן

שאב פרו את הסיפור, אין ציידים, אין פתיחת הבטן, סבתא שאב פרו את הסיפור, אין ציידים, אין פתיחת הבטן, סבתא

וכיפה אדומה אינן קופצות החוצה שלמות ובריאות, אין סוף טוב.וכיפה אדומה אינן קופצות החוצה שלמות ובריאות, אין סוף טוב.

ממוסר ההשכל הנועל את המעשייה ברור לחלוטין שכל הסיפורממוסר ההשכל הנועל את המעשייה ברור לחלוטין שכל הסיפור

כוונתו להזהיר עלמות צעירות, שיוצאות אל יער-החיים, כוונתו להזהיר עלמות צעירות, שיוצאות אל יער-החיים,;; משל היה משל היה

– גברברים חלקלקי לשון – שמתכוונים לפתותן. – גברברים חלקלקי לשון – שמתכוונים לפתותן.''זאביםזאבים''מפני מפני

ישראלית - מאיירת עמית ישראלית - עופרה מאיירת עמית עופרה

המוכר האגדה המוכר נוסח האגדה נוסח , , ילדה לה גרה רחוק ביער רבות שנים , לפני , ילדה לה גרה רחוק ביער רבות שנים לפני

. תמיד חבשה הילדה אמה עם יחד . קטנה תמיד חבשה הילדה אמה עם יחד קטנה

נקראה ולכן ויפה אדומה ראש נקראה מטפחת ולכן ויפה אדומה ראש מטפחת

." אדומה " כיפה כל ".בפי אדומה " כיפה כל בפי

אדומה כיפה של אמה שמעה אחד אדומה יום כיפה של אמה שמעה אחד יום

, היער, של האחר בקצהו הגרה , שסבתה היער, של האחר בקצהו הגרה שסבתה

: עוגות. טוב בכל סל האם מילאה : חלתה עוגות. טוב בכל סל האם מילאה חלתה

את, לשמח כדי ותופינים סוכריות את, ועוגיות לשמח כדי ותופינים סוכריות ועוגיות

" " . סבתא אל הסל את קחי סבתא של " ליבה " . סבתא אל הסל את קחי סבתא של ליבה

, " . היזהרי אך אדומה לכיפה האם , אמרה " . היזהרי אך אדומה לכיפה האם אמרה

לאסוף לא השביל מן לעולם תסטי לאסוף אל לא השביל מן לעולם תסטי אל

. היישר, לך לכי פרחים לאסוף לא . פטריות היישר, לך לכי פרחים לאסוף לא פטריות

. מהזאב במיוחד והיזהרי סבתא של . לביתה מהזאב במיוחד והיזהרי סבתא של לביתה

הרע!".הרע!".

, אך הסכימה אדומה , כיפה אך הסכימה אדומה כיפה

, החלה ליער מביתה , משיצאה החלה ליער מביתה משיצאה

לסלעים העצים בין לסלעים מדלגת העצים בין מדלגת

. ממנו ויורדת השביל על . עולה ממנו ויורדת השביל על עולה

נחמד פרח לקטוף הלכה נחמד כאשר פרח לקטוף הלכה כאשר

. הרע בזאב לפתע .נתקלה הרע בזאב לפתע נתקלה

דורה : גוסטב דורה : המפגש גוסטב המפגש

"? , שאל אדומה כיפה זה ?" לאן , שאל אדומה כיפה זה לאן . הרע . הזאב הרע הזאב

טובים" דברים סל מביאה טובים" אני דברים סל מביאה אני ," כיפה ענתה החולה ", לסבתא כיפה ענתה החולה לסבתא

אדומה. אדומה. , " , הזאב" אמר טובה ילדה , טוב " , הזאב" אמר טובה ילדה טוב

. לו .והלך לו והלך " אמא" אותי הפחידה " סתם אמא" אותי הפחידה סתם

, אדומה כיפה ,חשבה אדומה כיפה חשבה , מאוד " היה הוא רע לא , הזאב מאוד " היה הוא רע לא הזאב

נחמד". נחמד". , שרה בדרכה המשיכה , היא שרה בדרכה המשיכה היא

, הזאב. , ומדלגת הזאב. ומדלגת , מקשת כחץ רץ זאת , לעומת מקשת כחץ רץ זאת לעומת. , הדלת על ודפק סבתא .לבית , הדלת על ודפק סבתא לבית

" . "? כיפה" סבתא שאלה שם . " מי "? כיפה" סבתא שאלה שם מי

, שהוא" תוך הזאב ענה , אדומה שהוא" תוך הזאב ענה אדומה

" . דברים לך הבאתי קולו את . " משנה דברים לך הבאתי קולו את משנה

. פתחי במחלתך אותך לשמח . טובים פתחי במחלתך אותך לשמח טובים

." הדלת את ".לי הדלת את לי

, בלע הדלת את סבתא פתחה , אך בלע הדלת את סבתא פתחה אך

לישון ושכב הרע הזאב לישון אותה ושכב הרע הזאב אותה

כיפה. הגיעה בינתיים כיפה. במיטתה הגיעה בינתיים במיטתה

"? " . שאל שם מי הבית אל ?" אדומה " . שאל שם מי הבית אל אדומה

כך, קולו את משנה שהוא תוך כך, הזאב קולו את משנה שהוא תוך הזאב

. הסבתא כמו .שנשמע הסבתא כמו שנשמע

. " אדומה" כיפה ענתה אדומה . כיפה " אדומה" כיפה ענתה אדומה כיפה

לשמח" טובים דברים לך לשמח" הבאתי טובים דברים לך הבאתי

." . הדלת את לי פתחי במחלתך ". אותך . הדלת את לי פתחי במחלתך אותך

. " , הזאב" אמר יפתי .היכנסי " , הזאב" אמר יפתי היכנסי

סבתא, סבתא" פנתה כיפה סבתא, סבתא" פנתה כיפה אדומה לזאב שבמיטה, "למה אדומה לזאב שבמיטה, "למה זה אוזנייך ארוכות כל-כך?" זה אוזנייך ארוכות כל-כך?"

"כדי לשמוע אותך, יקירתי" ענה "כדי לשמוע אותך, יקירתי" ענה הזאב.הזאב.

"ולמה עינייך גדולות כל-כך?" "ולמה עינייך גדולות כל-כך?" "כדי לראות אותך, יקירתי""כדי לראות אותך, יקירתי"

"ולמה פיך גדול כך-כך ושינייך "ולמה פיך גדול כך-כך ושינייך חדות כל-כך?" "כדי לטרוף חדות כל-כך?" "כדי לטרוף

אותך!" ענה הזאב, זינק ובלע אותך!" ענה הזאב, זינק ובלע את כיפה אדומה.את כיפה אדומה.

למזלה עברו הציידים באותו רגע למזלה עברו הציידים באותו רגע ליד בית סבתא. הם נכנסו ליד בית סבתא. הם נכנסו

פנימה, תפסו את הזאב הרע, פנימה, תפסו את הזאב הרע, פתחו את בטנו והוציאו משם פתחו את בטנו והוציאו משם את כיפה אדומה ואת סבתא, את כיפה אדומה ואת סבתא, ובמקומן הכניסו לבטנו אבנים.ובמקומן הכניסו לבטנו אבנים.

Tony Ross’s Tony Ross’s illustrationillustration

בנוסח הראשון בנוסח הדף הראשון הדף..16971697הצרפתי ! הצרפתי !

בנוסח הראשון בנוסח הדף הראשון הדף17291729האנגלי ! האנגלי !

Charles Perrault, HistoriesCharles Perrault, Histories: : or, Tales of Times or, Tales of Times Past with Morals, transPast with Morals, trans. . Robert Samber Robert Samber

))LondonLondon.. 1729 1729((

18231823

Marshall's Edition of the Popular Story of Little Red Marshall's Edition of the Popular Story of Little Red RidingRiding--Hood Hood ))LondonLondon: : 18231823((

Little Red RidingLittle Red Riding--Hood, Hood, )[)[London?London? William WWilliam W. . Weeks, 1834Weeks, 1834((

Little Red Riding Hood, illusLittle Red Riding Hood, illus. . WW. . Momberger, Momberger,

))New YorkNew York: : McLoughlin BrosMcLoughlin Bros.., 1856, 1856((

Lydia L. Very, Red Riding Hood )Boston 1863(Lydia L. Very, Red Riding Hood )Boston 1863(

Red Riding Hood, illusRed Riding Hood, illus. . RR. . Andre Andre ))New York, 1888New York, 1888((

Little Red Riding Hood, illusLittle Red Riding Hood, illus. . Howard DeeHoward Dee

))New York, 1890?New York, 1890?((

Little Red Riding Hood & The History of Tom Little Red Riding Hood & The History of Tom Thumb,Thumb,

illusillus. . HH. . Isabel Adams Isabel Adams ))LondonLondon::18931893((

Rotkäppchen und der Wolf, um 1910 GutenbergRotkäppchen und der Wolf, um 1910 Gutenberg--

Museum MainzMuseum Mainz

פולניתפולנית

גרמניתגרמנית

ספרדיתספרדית

ספרדיתספרדית

אנגליתאנגלית

כיכי''צצ כיכי''צצ

צרפתיתצרפתית

איטלקיתאיטלקית

הולנדיתהולנדית

הונגריתהונגרית

Author and Author and IllustratorIllustratorBalogh AndreaBalogh Andrea

הונגריתהונגרית

הולנדיתהולנדית

קטלןקטלן

שוודיתשוודית

להמתין...להמתין...... , בפורטוגזית המלא ...הסיפור , בפורטוגזית המלא הסיפור

יווניתיוונית

פיניתפינית

פרסיתפרסית

פרסיתפרסית

... הומור ...וקצת הומור וקצת

...! הסוף את ולראות !...להמתין הסוף את ולראות להמתין

מקורות:מקורות:http://he.wikipedia.כיפה אדומה

httphttp://://hehe..wikipediawikipediaהאחים גרים.האחים גרים.

היקום של אלי אשד:היקום של אלי אשד:httphttp://://wwwwww..notesnotes..coco..ilil//eshedeshed//1361013610..aspasp

Little Red Riding HoodLittle Red Riding Hood Project: Home Page Project: Home Page::

הצגה דיגיטלית של ספרים עתיקים: )מומלץ מאד(הצגה דיגיטלית של ספרים עתיקים: )מומלץ מאד(httphttp://://wwwwww..usmusm..eduedu//englishenglish//fairytalesfairytales//lrrhlrrh//inventiinventi..htmhtm

httphttp://://wwwwww..pittpitt..eduedu//%7Edash%7Edash//type0333type0333..htmlhtml

wwwwww..theweewebtheweeweb..coco..ukuk//fairy_talesfairy_tales..phpphp

על הגרסאות בצרפתיות והאנגליות:על הגרסאות בצרפתיות והאנגליות:httphttp://://gritgrit..fltrfltr..uclucl..acac..bebe//articlearticle..php3?php3?

id_articleid_article==40&date40&date==2006-042006-04

קלריטה ואפריםקלריטה ואפריםהנכם מוזמנים להיכנס לאתר שלנו:הנכם מוזמנים להיכנס לאתר שלנו:

www.clarita-efraim.comwww.clarita-efraim.comנשמח לתגובותנשמח לתגובות