愛主 第一誡 欽崇一天主在萬有之上。 第二誡 毋呼天主聖名以發虛誓。...
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愛主第一誡 欽崇一天主在萬有之上。
第二誡 毋呼天主聖名以發虛誓。
第三誡 守瞻禮主日。
愛人第四誡 孝敬父母。 第五誡 毋殺人。第六誡 毋行邪淫。 第七誡 毋偷盜。 第八誡 毋妄證。 第九誡 毋願他人妻。 第十誡 毋貪他人財物。
十誡
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第十誡 毋貪他人財物
第七誡 毋偷盜
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• 「不可偷盜」 ( 出 20:15 )• 「偷竊的、貪婪的……勒索人的,都不能繼承天國」 ( 格前 6:10)
• 第七誡命令人在管理世間的財物及人類勞作的成果上,應實踐正義和愛德。 (#2451)
第七誡 毋偷盜
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第七誡 - 毋偷盜
誡命精神
• 維護他人的財物• 切勿侵犯他人的私產權• 是行為行為上的錯誤• 應將自己擁有的與他人分享
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自我評估1. 家中剛巧沒有 A4 紙 , 在公司順便拿一些回
家用。2. 在公司因利成便 , 利用工作中空閒的時間辦
理私務。3. 吃自助餐時博命拿取食物 , 但卻食不完。4. 與家人參加超級豪華團十天每位十萬元。5. 在互聯網站下載電影、遊戲和音樂 , 及電腦
程式等檔案 , 給家人及朋友分享6. 星期日和家人去澳門飲食 , 及賭「大細」。
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情景反思
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生活實踐解款司機涉糾黨劫 240 萬解款2011 年 02 月 24 日 解款公司一名前司機,涉嫌於 08 年策劃以胡椒噴霧搶劫押送 240 萬現款的解款員,並從舊同事得悉,押送錢箱往灣仔新鴻基中心滙豐櫃員機的路線最易落手,於是派人「踩線」,由另一同黨負責招攬劫匪,最終事敗。前司機及同黨否認串謀搶劫罪,昨在高院受審。劫款為父醫病兩被告順序為黃文豪( 32 歲)及陳慶祥( 33 歲),報稱村屋承建商及的士司機。控方指次被告曾任職解款車司機,曾向友人透露籌錢為父醫病,
情景一 為父打劫
他有犯了第七誡偷盜嗎 ?
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教會的立場
• 第七誡禁止偷竊,偷竊就是違反物主合理的意願,侵佔他的財產。
• (#2407)
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生活實踐 情景二 抄襲
德防長被揭抄論文辭職2011年 03月 02日
德國國防部長古滕貝格( Karl-Theodor zu Guttenberg )上個月遭踢爆寫博士論文時做文抄公後,昨日(周二)在輿論壓力下宣佈辭職。
此部長有沒有偷盜呢?
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教會的立場• 侵佔智慧財富也是偷竊行為 (#2408-2409)• 偷竊智慧財富,亦包括網絡上非法取用資料
• 偷取點子、想法的商業競爭• 除非已得作者 (發明者 ) 自由的同意 , 並給予合理報酬。
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生活實踐 情景三 虐傭
印傭被虐國際關注 香港蒙羞美國《時代周刊》雜誌形容指「印傭是香港的現代奴隸」,有議員謂事件已令香港蒙羞,要求當局徹查。 (2014-1-16)
顧主有沒有犯下第七誡?
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教會的立場• 道德律禁止,一切把人當商品而奴役人性、買賣、交易人口的行為,無論目的是商業的或獨裁政權。 (#2455)
• 買賣器官作移殖、買賣胚胎、買賣兒童領養、徵募童兵、賣淫等均不可以。
• 「賣買」球員除外,運動員自由同意。
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生活實踐 情景四 投資股票 買入 XX銀行股票作收息及保值之用。
有犯偷盜嗎 ?
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教會的立場• 基督徒可以投資股票或網絡股,只要他是在正常的商業交易範圍下的,以自己或他人資金審慎行事,並且沒有違反其他誡命。
• 博彩遊戲 (紙牌等 )或打賭,本身並不違反正義。但如果剝奪了某人為了維持自己及他人的所需,則變為道德上不可接受的。
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生活實踐 情景五 虐畜黃牛慘遭魚叉插背 疑受虐待 亂竄擺脫現場是沙頭角鹿頸雞谷樹下一條小山徑,據常在該處行山
的李先生透露,疑因上址一帶有大批農地失耕,現有大群黃牛聚居在山野,以食野草為生,李形容該批黃牛是「保育工人」,為香港後花園的免費管理員。 (2013-11-11)
人類怎樣干犯了天主的誡命?
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教會的立場• 動物是我們受造的同伴,我們當照料牠們,喜悅於牠們的存在,正如天主喜悅於牠們的存在。
• 人是天主委託管理大地的管家,而非擁有者。 ( 創 )
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生活實踐情景六 “全球化” 引起的飢餓 在 1998 年至 1999 年間,全世界生產了共 10 億
8千 9 百萬噸穀物(聯合國糧食及農業組織),仍然有
50 個國家的人面對「糧食不足」的問題,他們不能為自己種植足夠的糧食或沒有足夠的金錢換取足夠的食物。
每天世界上最富有的五分之一的人口,正消耗著全球 86% 的貨品與服務,而最貧窮的五分之一的人口只消耗其中的 1% 。
與第七誡有什麼關係 ?
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教會的立場• 天主交給我們一個富庶的地球,能供給所有人足夠的食糧和居住空間。
• 造成世上這個分裂的歷史因素很複雜,但並非不能改革。
• 富有國家有道德責任,透過發展性的援助、建立經濟與商業合理的秩序,來幫助未開發國家脫貧。
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尊重他人的財物把企業的公司財物佔為己有及私用;偷工減料、逃避稅捐、偽造支票及發票、
過度消費和浪費。有意造成私人或公共財產的損失。 投機,藉以作出假象而改變財物的價值,旨在獲取利益而損及他人
賄賂,藉之改變應依法作出決定者的判斷人口販賣
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第十誡 毋貪他人財物• 聖若望把貪戀或貪慾 ( 私慾偏情 ) 分為三種:
–肉身的貪慾、–眼目的貪慾;及– 人生的驕奢。
• 按照天主教教理的傳統,第九誡禁止肉身的貪慾,第十誡禁止對他人財物的貪慾。
• 第十誡要求從心裡消除嫉妒。
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個案舉例1. 甲知道乙投資得道 , 賺了很多 , 非常妒忌。2. 每期六合彩金多寶都有買 , 以幫助窮人。3. 將大多數收入不斷炒作樓房和股票 , 以賺取
最大的財富 , 能早日退休享福。4. 因寵物即將生日 , 要為牠裝扮及舉行生日會而須要大筆消費 , 故此就減少了日常對窮人的捐獻
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總結• 尊重私有權• 尊重他人的財物• 尊重受造界的完整 , 包括環保• 維持社會正義 , 給予公道的薪酬 /待遇• 對窮人的愛護 , 參與慈善活動• 消除嫉妒
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金句「人縱然賺得了全世界,卻賠上了自己的靈魂,為他有什麼益處 ? 或者,人還能拿什麼作為自己靈魂的代價 ? 」 (瑪 16:26)