المستدرك في الحاكم منهج

المكي: الدكتور األستاذ إعداداقالينة

: ووالدته نسبه

نسبه:بن نعيم بن حمدويه بن محمد بن عبدالله بن محمد هوالمحدثين، شيخ العالمة، الناقد الحافظ، اإلمام الحكم،النيسابوري، الطهماني الضبي البيع بن عبدالله أبو

الشافعي.مولده:

إحدى سنة األول، ربيع شهر ثالث االثنين يوم في ولد. بنيسابور مائة وثالث وعشرين

: العلم طلبه

وأول وخاله، والده بعناية صغره في الحديث طلبأبي على استملى وقد ثالثين، سنة في كان سماعهثالث ابن وهو وثالثين أربع سنة في حبان بن حاتم

. سنة عشرةالنهر، وراء وما والعراق بخراسان العالية األسانيد ولحقفإنه يزيدون، أو ينقصون شيخ، ألفي نحو من وسمعإلى وارتحل نفس، ألف من وحدها بنيسابور سمع

إسماعيل موت بعد فقدم سنة، عشرين ابن وهو العراق. بيسير الصفار

شيوخه:: شيوخه من

يعقوب بن ومحمد األصم، يعقوب بن ومحمد والده،الجالب، بالويه بن أحمد بن ومحمد األخرم، بن الشيبانيمحمد بن وإسماعيل الصفار، أحمد بن عبدالله بن ومحمدابن محمد جعفر وأبو العتكي، القاسم بن ومحمد الرازي،المؤمل بن ومحمد الجمال، البغدادي عبدالله بن محمدوأبو العنزي، عبدوس بن محمد بن وأحمد الماسرجسي،حسان الوليد وأبو الصيرفي، المروزي محمد بن بكر أحمدالنيسابوري علي بن الحسين علي وأبو الفقيه، محمد بنبن صالح بن ومحمد العدل، حمشاد بن وعلي الحافظ،

. كثير وخلق الفقيه، محمد بن محمد النضر وأبو هانئ،

تالميذه:

: تالميذه من : شيوخه، من وهو الدارقطني منهم كثيرون، تالميذ لهالواسطي، العالء وأبو الفوارس، أبي بن الفتح وأبويعلى وأبو الهروي، ذر وأبو يعقوب، بن أحمد بن ومحمدوأبو القشيري، القاسم وأبو البيهقي، بكر وأبو الخليلي،

. سواهم وخلق الشيرازي، خلف بن علي بن أحمد بكر

: كتبه من

, , تراجم الحديث في اإلكليل الحديث في األربعون , العشرة, فضائل نيسابور تاريخ ذيل في السياق الشيوخ , فوائد, عنها الله رضي الزهراء فاطمة فضائل المبشرة , إلى, المدخل الكبرى الآللئ من المبتدأ كتاب الشيوخ , اإلمام, مناقب الصحيحين على المستدرك الصحيح

. عنه, الله رضي الصديق مناقب الشافعي

تشيعه:بن عبدالله إسماعيل أبا سأل أنه طاهر ابن عن الذهبي، الحافظ ذكر : رافضي الحديث، في ثقة فقال الحاكم، عبدالله أبي عن الهروي محمد

خبيث.. : : يتشيع بل رافضيا، هو ليس كال، قلت الذهبي قال

- معاوية من الله رحمه الحاكم موقف أن على الباحثين بعض ويؤكد - كبير، الرفض وبين بينه والفرق الرفض، درجة يبلغ ال عنه الله رضيعنهما الله رضي وعمر بكر أبي الشيخين في يقدحون ال أصحابه فاألولفي عنهما الله رضي الشيخين ويقدمون عنه، الله رضي عثمان في والونقطة الخالفة في عنه الله رضي عثمان ويقدمون والخالفة، الفضلرضي عليا يقدمون أنهم الخلص السنة أهل وبين بينهم الوحيدة الخالفإال هؤالء فيه يخالف مما كان وإن وهذا الفضل، في عثمان على عنه اللههو والتضليل الفسق يوجب الذي وإنما ،g تضليال أو g تفسيقا يوجب ال أنهرضي الشيخين على الخالفة أو الفضل في عنه الله رضي علي تقديم . الفضل ال الخالفة في عثمان على عنه الله رضي تقديمه أو عنهما، اللهالله رضي الشيخين في الطعن يقتضي خبيث مذهب فهو الثاني، وأمايوجب الذي وهو إمامتهم، في والقدح عنه الله رضي وعثمان عنهما

التفسيق.

: عليه العلماء ثناء : : كتبت يقول السلمي عبدالرحمن أبا سمعت العبدويي قالالحافظ، الحجاجي الحسين أبي حديث من جزء ظهر على : ؟ أنا أحفظ أيش وقال الحافظ، على وضرب القلم، فأخذأبا إال الحفاظ من أر لم وأنا مني، أحفظ البيع بن عبدالله أبو

. عقدة بن العباس وأبا النيسابوري، علي : : : أحفظ أيهما الدارقطني سألت يقول السلمي وسمعت

. : g حفظا أتقن البيع ابن فقال البيع؟ ابن أو منده ابن : أربعة عن الحافظ علي بن سعد سألت طاهر ابن قال : : قطني،: الدار قلت من؟ قال أحفظ؟ أيهم تعاصروا

. والحاكم منده، وابن وعبدالغني،عبدالغني: وأما بالعلل، فأعلمهم الدارقطني أما فقال

معرفة مع حديثا فأكثرهم منده ابن وأما باألنساب، فأعلمهم. تصنيفا فأحسنهم الحاكم وأما تامة،

المستدرك:

: فيه المؤلفات وبعض المستدرك، معنىما هو به pقoصnد وي أمرا، غيره على pه صاحب استدرك rتابs ك

pخرجoها ي لم غيره على nأحاديث كتابه في صاحبه به استدرك: مثل تيبه، oرn ت على rبt ت nرpم ،sهsط oر nش على وهي كتابه في

أحمد ال sبن uرnذ أبي للحافظ الصحيحين على مستدرك ( ت uيsو nرnاله " 434األنصاري : .) له الذهبي فيه قال هـ

منه، – – pتoقt عnل الصحيحين، على مجلد في rلطيف مستدرك." معرفته على wلpدn ي

النيسابوري الحاكم الكتاب،. مستدرك هذا تأليفه سبب وعن ” يشمتون: المبتدعة من جماعة هذا عصرنا في نبغ قد قاليبلغ ال الحديث من عندكم يصح ما جميع بأن اآلثار برواةالمشتملة المجموعة األسانيد وهذه حديث آالف عشرة

.“ صحيحة غير سقيمة كلها أكثر أو أقل أو جزء األلف على

: المستدرك في الحاكم منهج ى الحـاكمعتـنالمسـتدرك مـرتب على تـرتيب الجـامع، ا

د عله فـي ه ى الصـحيحينبالزاـئ أتي ـب اه، فـي ا لم يخرـج مـمه: "هـذا حـديث صـحيح على شـرط ه بقوـل pعnقuبp علـي ثم ي

اري”الشـيخين – أو – “شـرط مسـلم”، أو “شـرط البـخuرp عـنه بقوـله: "ـهذا ـحديث pعnـب nة، وي أو يـكون ـصحيحا بالجpمoـل

وأخــرج أحــاديث أخــرى يــرى أنهــا مســتوفية صــحيح". رواة ة اـل ند وثـق ال الـس ة للـصحة من اتـص للـشروط العاـموعــدم الشــذوذ وعــدم العلــة. وأورد في كتابــه بعض األـحاديث اـلتي ال ـيرى أنـها ـصحيحة، ولكـنه أوردـها لبعض

االعتبارات وصرح بخروجها عن شرط الكتاب.ا على الكتب، 8956وـقد أـخرج أـحاديث بلغت ) ( ثم رتبـه

مبتـدئا بـ "كتـاب اإليمـان"، وختمهـا بـ "كتـاب األهـوال"، وعليـه وشـرع يفحصـها وينقحهـا ويهـذب مـادة الكتـاب.

ــد ــاب، وق ات، إذ أخــرج أحــاديثn ضــعيفةg في الكت nــ nعnقwب تtنn من nمnك لn أن يت ةp قـب tـ sي هp المnن oـ ه وافnت اءp بأـن ه العلـم ذر ـل اعـت

sهsيضs oي nب .ت

:) تابع ) المستدرك في الحاكم منهج

حsيح. وـقد ذـكر oصـt اهsلr في الت nسـn وـهو في جمـيع األـحوال مpتــوع األول: ــاديث: النـ ــواع� من األحـ ــةn أنـ ــه ثالثـ في كتابـطs الشـيخين أو oر nالـتي هي على شـ pالصـحيحة pاألحـاديثجnاهــا. والنــوع الثــاني: األحــاديثp الــتي uرnخp أحــدsهما ولم يحtتo عنـــده، وإن لم تكن على شـــرط الشـــيخين أو nصـــuرp عنـها ـعادة بقوـله: "ـصحيح اإلـسناد". والـنوع pعnـب أـحدsهما، يsـيه oب tن ـها في مnـعoرsِضs الت nرn nصـsحt عـنده، ذnك الـثالث: أـحاديث لم ت

sيw )ت ه الـــذtهnب nبـــtقnعn هـ( في كتابـــه 748عليهـــا. وقـــد ت sفoع tــ ــا بالض nمn عليه ــاديث حnك ــا على أح uه nب "التلخيص" منةs، فجnمـnعn من ذـلك نـحوا من ماـئة ـحديث� ـعد�ها من nـكارt والن

األحاديث المnوoضpوعnة.وـقد يـخرج المؤـلف النص بـسند، ثم يعقـبه بـسند آـخر، أو gا إذا ـكان بالـسند وـجه أـكثر من ـسند، وـهذا إنـما يفعـله غالـب

من وجوه الضعف.

:) تابع ) المستدرك في الحاكم منهج

: اآلتية األقسام إلى المستدرك أحاديث الذهبي قسم وقد1. الشيخين- شرط على شرطهما على كثير شيء2 , ثلث. ذلك مجموع ولعل أحدهما شرط على كثير وشيء

الظاهر في أحاديث ذلك من كثير في فإن أقل، بل الكتاب؛خفية علل لها الباطن وفي كليهما أو أحدهما شرط على

مؤثرة.3 , وذلك. وجيد وحسن صالح إسنادها الكتاب من وقطعة

. ربعه نحو4. وعجائب. مناكير الكتاب وباقيالقلب. 5 يشهد المائة نحو أحاديث ذلك غضون وفي

, بالنسبة, الطير وحديث g جزءا منها أفردت قد كنت ببطالنها. سماء إليها

: الحاكم بمستدرك العلماء عناية

: منهم gا؛ وتعقيب gا واستدراك تلخيصgا الكتاب بهذا العلماء اعتنى." المستدرك - " تلخيص كتاب له الذهبي، الحافظ أ

" - بيان في اللطاف النكت كتاب له الملقsن، ابن الحافظ ب " النيسابوري الحافظ مستدرك في المخرجة الضuعاف األحاديث

. العربي التراث تاريخ في سيزگين فؤاد ذكرهالمستخرج - " سماه المستدرك على أمالي له العراقي الحافظ جـ

" سنة بالقاهرة، السنة بمكتبة مطبوعة المستدرك هـ.1410على ” :   إتحاف- كتابه في أطرافه العسقالني حجر ابن الحافظ ضمنه د

المهرة“. " ذpكر - " ، المستدرك تلخيص على حواش له العجمي ابن سبط هـ

: ص الحفاظ تذكرة ذيل .314في : , مائة - يقارب الموضوعات من g جزءا منه الذهبي الحافظ جمع و

حديث.