بين االرتباط وجه بين ما االرتباط وجه ماالواجب؟ و الواجب؟ السعادة و السعادة

بين الموجودة العالقة على الرواقيون و أرسطو من كل بين يتفق الموجودة العالقة على الرواقيون و أرسطو من كل يتفق : ظل في إال الدائمة و الحقيقية السعادة تتحقق ال الواجب و : السعادة ظل في إال الدائمة و الحقيقية السعادة تتحقق ال الواجب و السعادة . إن السعادة، لبلوغ جوهرية اللذة كانت فإذا مستقيمة و عادلة . حياة إن السعادة، لبلوغ جوهرية اللذة كانت فإذا مستقيمة و عادلة حياة

االكتفاء و استبعادها يجب منه و الشقاء، يجلب ما اللذات االكتفاء من و استبعادها يجب منه و الشقاء، يجلب ما اللذات منإبيقور “ حسب الحياة، شروط من إبيقور “بالطبيعي حسب الحياة، شروط من ..””بالطبيعي

أن الخارجية بالظروف ترتبط لسعادة يمكن ال الرواقيين عند أن أما الخارجية بالظروف ترتبط لسعادة يمكن ال الرواقيين عند أماو إرادتي أروض أن علي يجب الحقيقية السعادة لبلوغ و دائمة، و تكون إرادتي أروض أن علي يجب الحقيقية السعادة لبلوغ و دائمة، تكون

. فالسعادة الخارجي للعالم تبعية كل من أتحرر كيف أتعلم . أن فالسعادة الخارجي للعالم تبعية كل من أتحرر كيف أتعلم أنإرادتي و مشاعري تتبع التي هي إرادتي الحقيقية و مشاعري تتبع التي هي ..الحقيقية

القديمة األخالق وصلت القديمة هل األخالق وصلت هلالسعادة إلىإلى السعادة تعريف تعريف

: كان إذا السعادة تعريف في عاجزون الحقيقة في أننا كانت : يقول كان إذا السعادة تعريف في عاجزون الحقيقة في أننا كانت يقولأن أعرف أن لي فكيف األقصى، الرضا حالة هي السعادة أن أن يقال أعرف أن لي فكيف األقصى، الرضا حالة هي السعادة أن يقالصورة السعادة كانت إن و الكمال؟ من الدرجة هذه بلغت صورة سعادة السعادة كانت إن و الكمال؟ من الدرجة هذه بلغت سعادة

جعلنا في الكفيل هو العقل أن يرى فكانت تعريف، ألي تفلت جعلنا مثاليه في الكفيل هو العقل أن يرى فكانت تعريف، ألي تفلت مثاليهبه أتت ما كل فهل سعداء؛ نصبح كيف ليس و الشقاء، به نتجنب أتت ما كل فهل سعداء؛ نصبح كيف ليس و الشقاء، نتجنب

الشقاء في الوقوع تحاشي كان إذا منه؟ جدوى ال القديمة الشقاء الفلسفات في الوقوع تحاشي كان إذا منه؟ جدوى ال القديمة الفلسفاتتحقيق هو اإلنسان وجود جوهر هل نعرف أن بقي تحقيق ليسسعادة، هو اإلنسان وجود جوهر هل نعرف أن بقي ليسسعادة،

؟ ؟ السعادة السعادة

االمتثال يقترن أن يمكن االمتثال هل يقترن أن يمكن هلعن بالبحث عن للقانون بالبحث للقانون

السعادة؟السعادة؟أي بدافع بالواجب يقوم الذي أن يقول حين كانت ذلك أي يبين بدافع بالواجب يقوم الذي أن يقول حين كانت ذلك يبينمن له ليس الخلقي، الواجب احترام باب من ليس و من غرض، له ليس الخلقي، الواجب احترام باب من ليس و غرض،الخلقي الفعل بين التميز هو هذا و المظهر، إال الخلقي الخلقي الفعل الفعل بين التميز هو هذا و المظهر، إال الخلقي الفعلأن يمكن ما األخير هذا حقق إن و حتى الخلقي غير الفعل أن و يمكن ما األخير هذا حقق إن و حتى الخلقي غير الفعل و

سعادة سعادة نسميه ..نسميه ” البحث “ و الواجب تأدية بين نجمع أن يمكن ال كانت ” حسب البحث “ و الواجب تأدية بين نجمع أن يمكن ال كانت حسب

على األخالقي باألمر السبق يقتضي الواجب ألن السعادة، على عن األخالقي باألمر السبق يقتضي الواجب ألن السعادة، عنالسعادة عن السعادة البحث عن ..البحث

السعادة رفض يجب السعادة هل رفض يجب هلمتخلقا؟ متخلقا؟ لتكون لتكون

كانت فإذا عنها، يبحث أن اإلنسان طبيعة من ألن بالسعادة التضحية يمكن كانت ال فإذا عنها، يبحث أن اإلنسان طبيعة من ألن بالسعادة التضحية يمكن السعادة في األمل لي يبقى و الدنيا، الحياة في يجتمعان ال الواجب و سعادة السعادة في األمل لي يبقى و الدنيا، الحياة في يجتمعان ال الواجب و السعادة

المستقيمة الدنيوية بحياتنا جديرة تكون المستقيمة بعدها الدنيوية بحياتنا جديرة تكون بعدها ..و التسليم الفالسفة لدى يقتضي ربما األخروية السعادة عن الحديث كان و إن التسليم الفالسفة لدى يقتضي ربما األخروية السعادة عن الحديث كان إن

فتبقى النظرية، المعرفة حيث من مستحيل األخير هذا ألن اإلثبات فتبقى ليس النظرية، المعرفة حيث من مستحيل األخير هذا ألن اإلثبات ليس . يقطع الواجب مع السعادة توافق بعدم القول أن إال الفصل على . مستعصية يقطع الواجب مع السعادة توافق بعدم القول أن إال الفصل على مستعصية

. النفس بخلود اإليمان يجب لذا الخلقية بالقوانين االمتثال بضرورة . األمل النفس بخلود اإليمان يجب لذا الخلقية بالقوانين االمتثال بضرورة األمل . فكرة تكون و الخلود دار في الواجب و السعادة بين التوافق تحقيق . ليكون فكرة تكون و الخلود دار في الواجب و السعادة بين التوافق تحقيق ليكون

الروح الروح خلود العملي     خلود للعقل ضرورية مسلمات الله وجود العملي و للعقل ضرورية مسلمات الله وجود و ..

المصادرالمصادر

http.//lhamid.unblog.fr/15.4http.//lhamid.unblog.fr/15.4

البعث ثانوية البعث طالبات ثانوية طالبات

علي علي زوزان زوزانموسى موسى همرين همرينالنجرس النجرس هيلين هيلينخليف خليف ايمان ايمانمرعي مرعي هبة هبة

مرعي مرعي رحاب رحاب