שנת וערכי תשרי חגיהשמיטה

השמיטה מצוות של וערכיה טעמיהישראלי שאול הרב של משנתו לאור

ל" זצ

. חוץ לארץ - מינסק, קיידנוב, סלוצק, מינסק, בכלא1נולד בסלוצק פלך מינסק שבבלארוס )רוסיה הלבנה(, -( 1909כ"ה בתמוז תרס"ט )

עבר לקיידנוב נסע ללמוד תורה בסלוצק, עבר למינסק שם למד תורה במחתרת

-חצה את גבול רוסיה-פולין, ישב בכלא, השתחרר ( 1933כ"ג בשבט תרצ"ג )בסרטיפיקט ששלח הרב קוק

. ארץ-ישראל - 'מרכז הרב', כפר הרא"ה, שמיטה, חבר הרבנים', הרבנות 2הראשית

בישיבת 'מרכז הרב'- עלה לארץ, נכנס מיד ללמוד ( 1933ט"ו בכסלו תרצ"ד )כפר הרא"ה הוכתר לרב המושב - ( 1937כ"ח בכסלו תרח"ץ )- יצא לפולין. ביום זה נשא לאישה את בת דודתו, בת ( 1938כ"א באדר תרח"ץ )

שבע 'ועדה רבנית לענייני השמיטה'- הקים ועמד בראש ( 1944תש"ד )

שעל יד הפועל המזרחי''חבר הרבנים - בביתו הוקם (1948כ"ה אב תש"ח )מחשבת ישראל. חיבר את הספר: 'פרקים 'מדרשית נעם' - החל ללמד ( 1950תש"י )

במחשבת ישראל' )ללא כחבר במועצת הרבנות הראשית המורחבת - נבחר ( 1953ט"ו באדר תשי"ג )

זכות הצבעה( 'המחלקה להלכות התלויות בארץ ובחקלאות' - הקים את ( 1958י"ג בטבת תשי"ח )

ליד הרבנות הראשיתשיעור כללי בישיבת 'מרכז הרב' - החל להעביר ( 1958חשון תשי"ט )

עד )במועצת הרבנות הראשית החמישית - נבחר כחבר (1964ד' בניסן תשכ"ד )(תשנ"ג

. ירושלים - בי"ד הגדול, ראש ישיבת 'מרכז הרב', פרס ישראל 3לערעורים בירושלים, עבר לחבר בית הדין הגדול - נתמנה (1965ו' אדר ב' תשכ"ה )

לגור בה על נביאים וכתובים'דעת מקרא' - היה חבר במערכת ( 1970תש"ל )

, על ספריו 'ארץ חמדה', הפרס על שם הרב מימון- קיבל את ( 1974תשל"ד )ו'פרקים במחשבת ישראל

יחד עם הרב אברהם לראש ישיבת 'מרכז הרב' - נתמנה ( 1982י"ד באדר תשמ"ב )שפירא

למדעי היהדות'פרס ישראל' - ביום העצמאות קיבל את ( 1992ה' באייר תשנ"ב ), נקבר בבית הקברות 86בשבת פרשת 'שלח', בגיל נפטר - ( 1995י"ט בסיון תשנ"ה )

'סנהדריה' בירושלים

" ל זצ ישראלי שאול הרב של חייו תולדות

" , ך תש השנה בצאת

לחברו" – כלכלי. "1 אדם ביןלחברתו– "חברתי. "2 אדם ביןולמקום– "מחשבתי."3 לעצמו אדם בין

]: נוספים] היבטים להוסיף ניתןלעמו- לאומי . 4 אדם ביןלארצו– גיאוגרפי . 5 אדם בין

ביותר הכוללת המצווהבתורה!!

' הדורות' במהלך השמיטה

) " ל) זצ ישראלי שאול הרב של מאמרו מתוך

בתורה השמיטה פרשיות

חרישה

  . - - /א0ת0ה/.  ת/1בו א2ת 1א0ס3פ1ת/0 ו 0 צ2ך א3ר1 א2ת ע 1ר3 ת/4ז 4ים ש05נ 1ש65ש5 ו י1ט3ש15ת/0ה/ יא.  /נ ו /0ה ת/4ש15מ1ט2נ 1ה3ש1/5ב4יִע4ת /3ת ו ח3י ת/8אכ3ל ם 1ִית1ר0 ו 0 ִע3מ/2ך 6י /א2ב1י8נ 1א0כ1לו ו

 . - 0 6ית2ך ל1ז 0 מ1ך ל1כ3ר1 ת/3ִע;ש:2ה /6ן כ ה3ש:/0ד2הכג שמות

חסד. - 1 במרכז האדם

ת  כא. 8/ ת/4ש15ב ה3ש1/5ב4יִע4י /ו8ם /ב3י ו ד ת/3ִע;ב8 0מ4ים י יש5ש65ש25ת /2ח0ר4 . ב ת 8/ ת/4ש15ב /ב3ק/0צ4יר ולג שמות

עקיבא " רבי נאמר: כבר שהרי שביעית של וקציר שביעית של חריש ל צ אינו אומר ," " :) , " אפילו) אלא תזמור לא וכרמך תזרע לא שדך ד ה כ ערב ויקרא של חריש

. שביעית למוצאי שיצא שביעית של וקציר לשביעית שנכנס ישמעאל שביעית רבי . , מצוה: שהוא העומר קציר יצא רשות קציר אף רשות חריש מה אומר

, ב ח מכות

חרישה. 2

בצירהקצירהזמירהזריעה

- מ8ש25ה.  א2ל 0ה 1הו י /6ר 1ד3ב 3י ו 3י א ס4ינ /1ה3ר - ב  . ת/0.   1א0מ3ר1 ו א6ל ִיש:1ר0 6י /1נ ב א2ל /6ר /3ב ד ב ל6אמ8רא;ל6ה2ם

- א;ש25ר ץ ה0א0ר2 /א2ל או ת0ב8 /4י נ8ת6ן כ 4י 0ה ה0א0ר2ץ 1ש05ב1ת0הול0כ2ם א;נ ל3יהו /0ת .  ש35ב 4ים.   ש05נ ש65ש5 ג  .   . - ה3ש1/5ב4יִע4ת 0ה /ב3ש0/5נ ו ד /א0ת0ה/ ת/1בו א2ת 1א0ס3פ1ת/0 ו 0 מ2ך /3ר1 כ 1מ8ר ת/4ז 4ים ש05נ 1ש65ש5 ו 0 ש:0ד2ך ע 1ר3 ת/4ז

/0תו8ן ש35ב /3ת ל ש35ב 2ה 0ה 0א0ר2ץ ִיה1י ל3יהו /0ת ל8א  ש35ב 0 עש:0ד1ך 1ר0 ל8א ת4ז 0 מ1ך 1כ3ר1 1מ8רו .  ת4ז א6ת.   הל8א 0 ך ק1צ4יר1 ל8א- ת4ק1צו8ר ס1פ4יח3 0 ך 4יר2 1ז נ /1ב6י ִע4נ 1א2ת 3ת  ת4ב1צ8רו /0תו8ן ש15נ 2ה ש35ב ִיה1י

ץ .  ל0א0ר2 1ת0ה.   1ה0י ו /3תו 0 ל1א0כ1ל0הל0כ2ם ה0א0ר2ץ ש35ב ך 1ל4ש:1כ4יר1 ו 0 1ל3א;מ0ת2ך ו 0 /1ך /ל1ִע3ב1ד ו 0 ל1ך -   .   . /א0ת0ה/ ת/1בו כ0ל 2ה ת/4ה1י 0 צ2ך /1א3ר1 ב א;ש25ר /0ה 1ל3ח3י ו 0 1ל4ב1ה2מ1ת/1ך ו ז 1 ִע4מ/0ך ים /0ר4 ה3ג 0 /ל1תו8ש05ב1ך ו

ל.    כה ל2א>כ8 ויקרא

מוסר. - 3 וערכי אמונה יסודות במרכז הארץ

כספים. 4 -שמיטת , י- א טו דברים

-הקהל. 5 , יב– י לא דברים- –היובל. 6 , יט ח כה ויקרא

השמיטה וערכי תשרי חגי

למקום אדם בין

3 : היהדות פרטית זכרונות-. 2ה', מציאותמלכויות-. 1עיקרי מהשמים תורהשופרות-. 3, השגחה

, ד א העקרים ספר

ראש. השנה א

1! ' בעולם. – ה מלכות היא לי הארץ

2 – ' פרטית. השגחה השדה בגידולי ה עיני

3- ל. מהשמים – 3ברכה שהתורה הוכחה שנים

, כז יב שמות דבר העמק

, א לט סנהדרין

בשמיטה

, כה ויקרא סופר הכתב

פד החינוך ספר

"1א/ אדוניה. " ועל עליה אדון יש כי

אדם ביןלחברו

" , " ט מ ח פ יומא

הכיפורים. יום ב

לעצמו אדם בין

שניים - לוחות קבלתבצניעות

סליחה בקשת

, המידות תיקון בתשובה חזרה

לא תשא כי תנחומא

לדורות ומחילה סליחה יום

ויקרא תנחומא

היצר וצניעות כיבוש ענווה

כה ויקרא סופר הכתב

בשמיטה

ותרנות

פד החינוך ספר

העניים על חמלה

, לט ג נבוכים מורה

, הארץ" לשבת מבוא קוק ה הראי

הרענן - טבעו אל חוזר האדם בתשובה חזרה

ממריבות והימנעות שלום שנת

יקר היובלכלי , - האמיתית החירות שוויון וביובל תשובה ימי עשרת

" י" פ ויובל שמיטה ם , רמב , , ' אלף מכתב ב חלק המכתבים אוצר משאש י הרבקג 

" ב" פ תשובה ם רמב

" י" פ ויובל שמיטה ם רמב

ליובל - זכר הכיפורים יום במוצאי השופר תקיעת

מיובל - נלמד הקולות ומספר השנה בראש שופר

, הדברות עשרת כל את כוללת השמיטה מצותסיני הר מעמד של הערכים כל ואת

, עצמם והם סיני להר ויובל שמיטה נסמכו בהר בפרשתהדברות בחינת "!!עשרת

' עמ ויקרא אמת 122שפת

' ' כוחי נגד מה והפרנסה הארץ' ידי ועוצם

, כג" ויקרא ם רשב

סוכות. ג

ישראל - ארץ של שבחה המינים ארבעת

לארצו אדם בין

, ב כה ויקרא יקר כלי

 .   . -   - /4ית4י.  1צ4ו ו כא / /א0ת6נו ת/1בו א2ת 2א>ס8ף נ 1ל8א ו ע 1ר0 4ז נ ל8א ה6ן ה3ש1/5ב4יִע4ת 0ה /3ש0/5נ ב /8אכ3ל נ /מ3ה ת8אמ1רו 1כ4י ו כה3ש4/5ש4/5ית- 0ה /3ש0/5נ ב ל0כ2ם כ0ת4י /4ר1 ב - א2ת 4ים ה3ש0/5נ ל4ש15ל8ש5 /א0ה ה3ת/1בו א2ת 1ִע0ש:0ת .  ו

בשמיטה

, , שער יצחק עקידת עראמה יצחק רביסט

כה ויקרא

לאדמה נמכרים עבדים להיות לא

- ל ידי - 3התבואה ועוצם כוחי נגד שנים

לאדמה מנוחה

, לט" ג נבוכים מורה ם רמב

? : יושב השנה בראש מוצא את שכן לך לומר הכיפורים יום אחר סוכה אנו עושים למה מריום בר אלעזר רבי אמר , , עושין" הן כן ידי ועל לגלות ישראל של דינם יצא שמא הדין את חותם הוא הכיפורים וביום העולם באי על בדין ה הקב ' : , " ת6צ1א4י ִע3ת/0ה /4י כ /ו8ל6ד0ה /3י כ /ו8ן צ4י /3ת ב 0ג8ח4י ו /ל4י חו שנאמר לבבל גלו כאילו עליהם מעלה ה והקב לסוכה מבתיהם וגולין סוכה

.) , ( ' ' י ד מיכה 1ב0ִיך א8י /3ף מ4כ ה 1 1א0ל6ך ִיג ש05ם /0צ6ל4י ת/4נ ש05ם /0ב2ל ב ִע3ד /ב0את ו /3ש:/0ד2ה ב 1ת/1 1ש05כ3נ ו 0ה י , מ4ק/4ר1 ,' מנדלבוים ) מהדורת ב לפרשה נספחים כהנא דרב פסיקתא(457עמ'

והגלות. – ישראל ארץ הסוכה ב

: בשם " ארץ ישיבת ומצוות בסוכה ישיבה מצוות ישראל לארץ הסוכה בין להשוואה קולע ביטוי נמסר א הגר " : . ,   ויהי בפסוק לכך ורמז ושינתו אכילתו בשעת גם גופו בכל מקיימן שהאדם היחידות המצוות שתי הן ישראל

. .) ( " לזה זה וסוכה ציון הושוו עו תהילים בציון ומעונתו סוכו בשלם

הגוף כל עם נכנסים ישראל ולארץ לסוכה

גלות - מעין כפרה לסוכה היציאה

ארץ - לכיבוש זכר הסוכהישראל

, זולדן יהודה הרב ' עמ קטיף 13סוכת

בשמיטה

, - /1ת8ת2יה0 ש35ב א2ת ץ ה0א0ר2 צ2ה ת/4ר1 , א0ז ; , , ה0א0ר2ץ /3ת ת/4ש15ב א0ז 1ב6יכ2ם א8י ץ /1א2ר2 ב 1א3ת/2ם ו ה0ש3/5מ/0ה 1מ6י י ל 8/ כ , , -  . - ת 8/ ת/4ש15ב ה0ש3/5מ/0ה 1מ6י י /0ל כ /1ת8ת2יה0 ש35ב א2ת צ0ת 1ה4ר1 - ו /1ת8ת6יכ2ם /1ש35ב ב ש05ב1ת0ה ל8א א;ש25ר /1ש45ב1ת/1כ2ם, א6ת ב

  . ִע0ל2יה0

, : גילוי ועל זרה עבודה על לעולם באה גלות , דמים, שפיכות ועל הארץ עריות שמיטת , .ועל ז ה אבות פרקי

- , לה לד כו ויקרא

" שבתה" לא ' אשר בשנים - שהיו ויובל השמיטה שנות ע כנגד היו הן בבל גלות של שנה שבעים. המקום לפני בארצם ישראל שהכעיסו

, שם" י רש

, ב כה ויקרא - /א2ל" או ת0ב8 /4י ץכ נ8ת6ן א;ש25ר ה0א0ר2 4י ל0כ2ם." א;נ

שנים-   שבע כל מחדש ישראל לעם ניתנת ישראל ארץ

, משמואל שם ' שמז עמ ויקרא

- א;ש25ר ץ ה0א0ר2 /א2ל או ת0ב8 /4י נ8ת6ן כ 4י א;נל0כ2ם,

, ב כה ויקרא

ל4צ1מ4ת=ת  ת4מ/0כ6ר ל8א ץ 1ה0א0ר2 ו ,כג ה0א0ר2ץ- ל4י /4י - כ א3ת/2ם  1תו8ש05ב4ים ו ים 6ר4 ג /4י כשם ִע4מ/0ד4י. 

, ב כה ויקרא האלשיך

! - ישראל לעם רק שייכת ישראל שארץ מוכיחה השמיטה

- ישראל בארץ רק השמיטה מצוות

ה0ד0ר ִע6ץ י , פ/1ר4 . בהם - שיש אדם בני בהם יש ישראל כך ריח בו ויש טעם בו יש זה אתרוג מה ישראל אלותורה

; טובים ומעשיםים ת/1מ0ר4 ת /3פ/8 , כ , . שיש - אדם בני בהם יש ישראל הם כך ריח בה ואין טעם בה יש הזו התמרה מה ישראל אלובהם

; טובים מעשים בהם ואין תורהת ִע0ב8 ִע6ץ 3ף 3ִע;נ , ו . בהם - שיש אדם בני בהם יש ישראל כך טעם בו ואין ריח בו יש הדס מה ישראל אלו

טובים מעשים ; תורה בהם ואין

0ח3ל נ ב6י 1ִע3ר1 , ו . בהם - שאין אדם בני בהם יש ישראל הם כך ריח בה ואין טעם בה אין זו ערבה מה ישראל אלותור

; טובים מעשים בהם ואין : - " * " . ? כולם יוקשרו ה הקב אמר ה הקב אמר אלא אפשר אי לאבדם להם עושה הוא ברוך הקדוש ומה

אחת אגודה. אלו על אלו מכפרים והם

, אמור רבה ויקרא

המינים. ארבעת גישראל בעם אחדות

" , א תרמ בהר אמת שפת

בשמיטה לעניים עשירים בין שוויון שנת

עצרת. שמיני ד

, ? . ? יחידה אומה כנגד למה יחידי פר אומות שבעים כנגד מי כנגד פרים שבעים הני . לאוהבו אמר אחרון ליום גדולה סעודה לי עשו לעבדיו שאמר ודם בשר למלך משל

. ממך שאהנה כדי קטנה סעודה לי עשה

, ב נב סוכה

ישראל - עם כנגד עצרת בשמיני אחד פר

, , יא כג שמות הירש הרב

בשמיטה

שמים שם מקדשת שלימה אומהלעמו אדם בין

לעמו אדם בין

תורה. שמחת ה

החינוך ספר

" , " ו" ה ג פ חגיגה ם רמב

סיני - הר מעמד שיחזור שנים שבע כל

לתורתו אדם בין

מצוות הקהל

יקר כלי

! התורה - היא ישראל של עקרן כל

לתורתו. - אדם בין תורה שמחת ה

! הקהל - למעמד זכר תורה שמחת מנהגי

, תולדות יערי אברהם ' , עמ תורה 353שמחת

" ל זצ ישראלי שאול הרב

סיכום

"בנה ביתך כבתחילה וכונן מקדשך על מכונו, והראנו בבנינו ושמחנו בתקונו".

שנה, בהצלחהטובה

' ' " " , - " " נחלה: ד ממ ת ת נוף הר לבנות תורני ד ממ הספר בית רב ץ כ שמואל ערך , ירושלים חורב ואולפנת נוף הר