Εισαγωγή Στο Τρανς Ζήτημα

9
Ειςαγωγθ ςτο τρανσ ζθτημα, αλλά όχι αυτθ που ξέρει η μαμά ςου Υπάρχει τεράςτιο πρόβλθμα με τον τρόπο που θ κοινωνία εκπαιδεφει τουσ ανκρϊπουσ ςε ςχζςθ με το φφλο. Τα παιδιά κατθχοφνται και προγραμματίηονται από πολφ νεαρι θλικία ςτο να πιςτεφουν ότι τάχα υπάρχουν δφο ειδϊν ςϊματα (αρςενικό/ κθλυκό), τα οποία αντιςτοιχοφν ςε δφο κοινωνικά φφλα (άνδρασ/γυναίκα), τα οποία είναι από πριν δοςμζνα, μθ-μεταβλθτά και τελείωσ ζξω από τον δικό μασ ζλεγχο. Αυτι θ κοςμοκεϊρθςθ ονομάηεται ζμφυλοσ δυϊςμόσ (gender binary), και δεν μασ χωράει, εμάσ, τουσ-τισ τρανσ ανκρϊπουσ. Το να προςπακείσ να εμφυςιςεισ μια νζα οπτικι για αυτά τα πράγματα ςε όςουσ ζχουν πζςει κφματα αυτισ τθσ, εξαιρετικά επικετικισ, πλφςθσ εγκεφάλου είναι τόςο δφςκολο που μπορεί να καταντιςει αποκαρδιωτικό. Για τθν ακρίβεια, ζνα τζτοιο εγχείρθμα μπορεί να μοιάηει εντελϊσ αδφνατο. Μπαίνει λοιπόν κανείσ-καμιά ςτον πειραςμό, να απαλφνει τον λόγο τθσ-του, για να χαϊδζψει τα αυτιά ενόσ μθ τρανσ (cisgender) ακροατθρίου. Λόγω αυτισ τθσ κατάςταςθσ ζχει δθμιουργθκεί μια ςειρά υπεραπλουςτεφςεων, που τισ αποκαλοφμε «ειςαγωγι ςτο τρανσ» (trans 101, κατά τθν πανεπιςτθμιακι παράδοςθ) . Αυτζσ οι άχρθςτεσ ςυμβάςεισ όπωσ: "ΚΑΤΙ" παγιδευμζνο ςτο ςϊμα "ΚΑΤΙ ΑΛΛΟΥ" (ΣτΜ αυτό που ακοφμε ςυχνά "είμαι άντρασ ςε γυναικείο ςϊμα" και "είμαι γυναίκα ςε αντρικό ςϊμα") προκαλοφν ςφγχυςθ ακόμα και ςε καλοπροαίρετουσ cis ανκρϊπουσ, κρζφουν τθν εςωτερικευμζνθ τρανςφοβία εντόσ τθσ δικισ μασ (trans) κοινότθτασ και λειτουργοφν ωσ ςκιάχτρα και ανεμόμυλοι για να ςτρζφουν πάνω τουσ τα βζλθ τρανςφοβικζσ «ριηοςπαςτικζσ» φεμινίςτριεσ, διάφοροι προνομιοφχοι cis ακαδθμαϊκοί και λοιπζσ, φανατικζσ/-οι. Στθν αρχι τθσ μετάβαςισ μου, κι εγϊ εξθγοφςα το τρανσ ηιτθμα μ' αυτό τον τρόπο. Γιατί δεν ιξερα καλφτερο. Γιατί με είχαν διδάξει να ςκζφτομαι για τον εαυτό μου μζςω αυτϊν των άχρθςτων ςυμβάςεων, όπωσ "FTM" (female to male: κθλυκό προσ αρςενικό), "κθλυκόσ άντρασ", κάποιοσ που "αλλάηει φφλο". Εν καιρϊ όμωσ, μζςα από ζντονεσ ςυηθτιςεισ και πολλι ςκλθρι νουκεςία από ανκρϊπουσ που μ' αγαποφςαν και ιταν περιςςότερο γνωςτικζσ, ριηοςπάςτριεσ και ψαγμζνεσ πολιτικά από μζνα, κατζλθξα να βλζπω τα πράγματα πολφ διαφορετικά. Δεν ζχω ξαναπροςπακιςει να εξθγιςω τα πράγματα μζςω αυτισ τθσ υπεραπλουςτευτικισ "ειςαγωγισ ςτο τρανσ", εδϊ και πολφ καιρό. Ξεκόλλθςα από αυτιν. Αλλά μου φαίνεται ιρκε θ ϊρα να αςχολθκϊ με το πρόβλθμα του πϊσ εξθγοφμε και ορίηουμε τι κα πει να είςαι τρανσ, χωρίσ να καταφεφγουμε ςε γλϊςςα ςεξιςτικι ενάντια ςτουσ τρανσ ανκρϊπουσ (cissexist language). Μου φαίνεται, όπωσ το αναλογίηομαι τϊρα, ότι θ γλϊςςα τθσ παραδοςιακισ "ειςαγωγισ ςτο τρανσ" είναι όχι μόνο προσ το πιο αποχαηεμζνο τθσ, αλλά και αφοπλιςμζνθ, χωρίσ αιχμζσ. Θζλω να μιλιςω για αλικειεσ που απειλοφν φοβερά,

description

Εισαγωγή Στο Τρανς Ζήτημα

Transcript of Εισαγωγή Στο Τρανς Ζήτημα

Ειςαγωγθ ςτο τρανσ ζθτημα, αλλά όχι αυτθ που ξέρει η μαμά ςου

Υπάρχει τεράςτιο πρόβλθμα με τον τρόπο που θ κοινωνία εκπαιδεφει τουσ ανκρϊπουσ ςε

ςχζςθ με το φφλο. Τα παιδιά κατθχοφνται και προγραμματίηονται από πολφ νεαρι θλικία

ςτο να πιςτεφουν ότι τάχα υπάρχουν δφο ειδϊν ςϊματα (αρςενικό/κθλυκό), τα οποία

αντιςτοιχοφν ςε δφο κοινωνικά φφλα (άνδρασ/γυναίκα), τα οποία είναι από πριν δοςμζνα,

μθ-μεταβλθτά και τελείωσ ζξω από τον δικό μασ ζλεγχο. Αυτι θ κοςμοκεϊρθςθ ονομάηεται

ζμφυλοσ δυϊςμόσ (gender binary), και δεν μασ χωράει, εμάσ, τουσ-τισ τρανσ ανκρϊπουσ.

Το να προςπακείσ να εμφυςιςεισ μια νζα οπτικι για αυτά τα πράγματα ςε όςουσ ζχουν

πζςει κφματα αυτισ τθσ, εξαιρετικά επικετικισ, πλφςθσ εγκεφάλου είναι τόςο δφςκολο που

μπορεί να καταντιςει αποκαρδιωτικό. Για τθν ακρίβεια, ζνα τζτοιο εγχείρθμα μπορεί να

μοιάηει εντελϊσ αδφνατο. Μπαίνει λοιπόν κανείσ-καμιά ςτον πειραςμό, να απαλφνει τον

λόγο τθσ-του, για να χαϊδζψει τα αυτιά ενόσ μθ τρανσ (cisgender) ακροατθρίου. Λόγω αυτισ

τθσ κατάςταςθσ ζχει δθμιουργθκεί μια ςειρά υπεραπλουςτεφςεων, που τισ αποκαλοφμε

«ειςαγωγι ςτο τρανσ» (trans 101, κατά τθν πανεπιςτθμιακι παράδοςθ) . Αυτζσ οι άχρθςτεσ

ςυμβάςεισ όπωσ: "ΚΑΤΙ" παγιδευμζνο ςτο ςϊμα "ΚΑΤΙ ΑΛΛΟΥ" (ΣτΜ αυτό που ακοφμε

ςυχνά "είμαι άντρασ ςε γυναικείο ςϊμα" και "είμαι γυναίκα ςε αντρικό ςϊμα") προκαλοφν

ςφγχυςθ ακόμα και ςε καλοπροαίρετουσ cis ανκρϊπουσ, κρζφουν τθν εςωτερικευμζνθ

τρανςφοβία εντόσ τθσ δικισ μασ (trans) κοινότθτασ και λειτουργοφν ωσ ςκιάχτρα και

ανεμόμυλοι για να ςτρζφουν πάνω τουσ τα βζλθ τρανςφοβικζσ «ριηοςπαςτικζσ»

φεμινίςτριεσ, διάφοροι προνομιοφχοι cis ακαδθμαϊκοί και λοιπζσ, φανατικζσ/-οι.

Στθν αρχι τθσ μετάβαςισ μου, κι εγϊ εξθγοφςα το τρανσ ηιτθμα μ' αυτό τον τρόπο. Γιατί

δεν ιξερα καλφτερο. Γιατί με είχαν διδάξει να ςκζφτομαι για τον εαυτό μου μζςω αυτϊν

των άχρθςτων ςυμβάςεων, όπωσ "FTM" (female to male: κθλυκό προσ αρςενικό), "κθλυκόσ

άντρασ", κάποιοσ που "αλλάηει φφλο". Εν καιρϊ όμωσ, μζςα από ζντονεσ ςυηθτιςεισ και

πολλι ςκλθρι νουκεςία από ανκρϊπουσ που μ' αγαποφςαν και ιταν περιςςότερο

γνωςτικζσ, ριηοςπάςτριεσ και ψαγμζνεσ πολιτικά από μζνα, κατζλθξα να βλζπω τα

πράγματα πολφ διαφορετικά.

Δεν ζχω ξαναπροςπακιςει να εξθγιςω τα πράγματα μζςω αυτισ τθσ υπεραπλουςτευτικισ

"ειςαγωγισ ςτο τρανσ", εδϊ και πολφ καιρό. Ξεκόλλθςα από αυτιν. Αλλά μου φαίνεται

ιρκε θ ϊρα να αςχολθκϊ με το πρόβλθμα του πϊσ εξθγοφμε και ορίηουμε τι κα πει να

είςαι τρανσ, χωρίσ να καταφεφγουμε ςε γλϊςςα ςεξιςτικι ενάντια ςτουσ τρανσ ανκρϊπουσ

(cissexist language). Μου φαίνεται, όπωσ το αναλογίηομαι τϊρα, ότι θ γλϊςςα τθσ

παραδοςιακισ "ειςαγωγισ ςτο τρανσ" είναι όχι μόνο προσ το πιο αποχαηεμζνο τθσ, αλλά

και αφοπλιςμζνθ, χωρίσ αιχμζσ. Θζλω να μιλιςω για αλικειεσ που απειλοφν φοβερά,

επιτίκενται ςτισ ίδιεσ τισ βάςεισ τθσ ρατςιςτικισ κοςμοκεωρίασ που κεωρεί τα τρανσ άτομα

υποδεζςτερα απ' τα μθ-τρανσ.

Δε βρίςκομαι εδϊ για να κάνω τουσ μθ-τρανσ ανκρϊπουσ να νιϊςουν άνετα, ι να τουσ/τισ

διαβεβαιϊςω ότι είναι ακόμα το κζντρο του ζμφυλου ςφμπαντοσ. Για τθν ακρίβεια, δεν ζχω

κανζνα απολφτωσ πρόβλθμα να κάνω ακριβϊσ το αντίκετο.

Χωρίσ άλλθ κακυςτζρθςθ, ασ ξεκινιςουμε.

ΦΤΛΟ ΠΟΤ ΔΙΝΕΣΑΙ ΚΑΣΑ ΣΗ ΓΕΝΝΗΗ

Ασ ξεκινιςουμε απ' τθν αρχι. Γεννιζται ζνα μωρό. Ο/θ γιατρόσ λζει "είναι αγόρι" ι "είναι

κορίτςι" και το βαςίηει ςτθν εμφάνιςθ των γεννθτικϊν οργάνων του παιδιοφ. Αν τα

γεννθτικά όργανα δε μποροφν να κατθγοριοποιθκοφν ξεκάκαρα ςε ζνα από δυο "κουτάκια"

-δθλαδι αν το παιδί είναι intersex (άτομο με "αμφίβολα γεννθτικά όργανα")- τότε ο/θ

γιατρόσ επιλζγει, παρόλα αυτά, να το εντάξει ςε ζνα από τα δφο. Η ςυνικθσ πρακτικι είναι

να γίνει επζμβαςθ τότε, ςτο μωρό που δεν ζχει τρόπο να δϊςει τθ ςυναίνεςι του, ϊςτε να

αλλάξουν το ςϊμα του προσ το κοινωνικά αποδεκτότερο.

Είτε το μωρό ζχει αμφίβολα γεννθτικά όργανα είτε όχι, το παιδί από κει και πζρα το

μεγαλϊνουν ωσ το αυκαίρετο φφλο (gender) που ο/θ γιατρόσ κεϊρθςε πρζπον να του

αποδϊςει.

"Cisgender" (μθ-τρανσ) είναι ο όροσ για τουσ ανκρϊπουσ που δεν ζχουν κζμα με το φφλο

που τουσ αποδόκθκε κατά τθ γζννθςθ. Για κάποιο λόγο, τουσ είναι δυνατόν να ηουν ςχετικά

άνετα με τον ζμφυλο ρόλο που τουσ ζδωςαν. Είναι μυςτιριο το γιατί τόςοι πολλοί

άνκρωποι είναι ικανοί/-εσ να χωράνε ςε τζτοιεσ αυκαίρετεσ κατθγορίεσ.

Τα τρανσ (transgender) άτομα δε μποροφμε να δεχτοφμε το φφλο που μασ ζχει αποδοκεί.

Γνωρίηουμε ότι είμαςτε κάτι διαφορετικό από αυτό που μασ είπαν να είμαςτε. Δε βλζπουμε

το αυκαίρετο ζμφυλο ςενάριο που μασ ζδωςε θ κοινωνία ςαν κάτι που ζχει ςχζςθ με μασ.

Γνωρίηουμε ότι υπάρχει και άλλοσ δρόμοσ, ζνασ δρόμοσ αυτονομίασ, αυτό-δθμιουργίασ και

αυτό-προςδιοριςμοφ, και ότι αυτόσ είναι ο δρόμοσ που πρζπει να ακολουκιςουμε, γιατί δε

κα μπορζςουμε ποτζ να είμαςτε ικανοποιθμζνεσ και ικανοποιθμζνοι με τισ παραμζτρουσ

εκείνεσ που μασ επζβαλαν, τισ ςχετικζσ με τισ ζμφυλεσ ςυμπεριφορζσ και τα ςϊματά μασ.

ΣΟ ΔΙΠΟΛΟ

Πλοι οι μθ-τρανσ άνκρωποι και πολλοί τρανσ άνκρωποι αυτοπροςδιορίηονται δυϊςτικά. Αν

μασ δίνουν τισ επιλογζσ "άντρασ ι γυναίκα", τότε όλοι-εσ εμείσ που αυτοπροςδιοριηόμαςτε

δυϊςτικά, μποροφμε να νιϊςουμε άνετα με μια από τισ δυο, ακόμα και αν είναι θ αντίκετθ

από αυτι που μασ κατζταξαν αρχικά. Για παράδειγμα, προςωπικά, είμαι ζνασ άντρασ που

με είχαν κατατάξει να ηιςω ωσ γυναίκα, ςυνεπϊσ είμαι ζνασ τρανσ άντρασ. Ο πατζρασ μου

είναι ζνασ άντρασ τον οποίο είχαν κατατάξει να ηιςει ωσ άντρασ, ςυνεπϊσ είναι ζνασ μθ

τρανσ (cis) άντρασ. Και οι δυο μασ αυτοπροςδιοριηόμαςτε δυϊςτικά, και οι δυο ωσ άντρεσ,

παρόλο που εκείνοσ είναι cis κι εγϊ trans.

Είναι άγνωςτο γιατί τόςο πολλοί άνκρωποι νιϊκουν άνετα να κατθγοριοποιοφνται ςε δυο

μόνο επιλογζσ. Ππωσ κανείσ δεν ξζρει γιατί υπάρχουν τόςο πολλοί/εσ cis άνκρωποι, κανείσ

δεν ξζρει και γιατί υπάρχουν τόςο πολλοί/-ζσ άνκρωποι που αυτοπροςδιορίηονται

δυϊςτικά.

Πμωσ, υπάρχουν πολλά τρανσ άτομα που δεν είναι οφτε αρςενικά οφτε κθλυκά. Δε

μποροφν να κατθγοριοποιθκοφν ςαν το ζνα ι το άλλο. Αυτοί οι άνκρωποι μπορεί να

χρθςιμοποιοφν για τουσ εαυτοφσ τουσ όρουσ όπωσ genderqueer (κυριολεκτικά: "με

περίεργο φφλο"), two-spirit (με δυο πνεφματα), ανδρόγυνα (androgynous - ΣτΜ: ζχουν δυο

φφλα ταυτόχρονα), άφυλα (agender - ΣτΜ δεν μπαίνουν καν ςτο τριπάκι να πουν ότι

αυτοπροςδιορίηονται ωσ κάποιο φφλο) ι ουδετερόφυλα (neutrois: αυτοπροςδιορίηονται ωσ

το ουδζτερο φφλο). Συχνά χρθςιμοποιοφν μθ-ζμφυλεσ αντωνυμίεσ όπωσ ze/hir/hirs (ΣτΜ

από ςυμπτφξεισ των αγγλοςαξωνικϊν he και her) ι "they/them/their/theirs" (ΣτΜ που είναι

πλθκυντικοί, και ςυνεπϊσ ζχουν ουδζτερο γραμματικό γζνοσ ςτα αγγλικά). Μπορεί να είναι

ταυτόχρονα αρςενικά και κθλυκά, ι τίποτα απ'τα παραπάνω, να ζχουν πολλά φφλα ι

κανζνα, ι κάτι εντελϊσ διαφορετικό.

Σε μια παραδοςιακι, υπεραπλουςτευτικι "ειςαγωγι ςτο τρανσ", κάπου ςε αυτό το ςθμείο

κα άρχιηα να ςασ εξθγϊ ότι "το φφλο είναι ζνα φάςμα" (gender is a spectrum) και κα

ηωγράφιηα ζνα χαριτωμζνο διάγραμμα με "αρςενικό" ςτθ μια άκρθ και "κθλυκό" ςτθν

άλλθ. Αλλά κάτι τζτοιο κα ιταν πρϊτον ψευδζσ και δεφτερον ζνα μάτςο μαλακίεσ. Το φφλο

δεν είναι ευκφγραμμο τμιμα, είναι ζνασ τεράςτιοσ τριςδιάςτατοσ χϊροσ, υπερβολικά

μεγάλοσ για να οριοκετθκεί από τισ ζννοιεσ "αρςενικό" και "κθλυκό". Το να είςαι τρανσ δεν

ζχει πάντα να κάνει με το να βρίςκεςαι "ανάμεςα" ςτα δυϊςτικά φφλα, και πολλζσ φορζσ

ζχει να κάνει με το να είςαι κάτι τόςο ευρφ που κάνει τθν ιδζα των υποτικζμενων δυο

φφλων εντελϊσ ανοφςια.

ΑΤΣΟΠΡΟΔΙΟΡΙΜΟ

Η γλϊςςα του αυτοπροςδιοριςμοφ ςυχνά χρθςιμοποιείται για να περιγράψει τρανσ

ανκρϊπουσ. "Ο Κϊςτασ αυτοπροςδιορίηεται ωσ άντρασ". "Σζβομαι τον αυτοπροςδιοριςμό

τθσ Κατερίνασ ωσ γυναίκασ". "Ο/θ Chris μόλισ μου είπε ότι 'αυτθόσ' (ze) αυτοπροςδιορίηεται

ωσ 'genderqueer'. Αχ, κα κάνω καιρό να ςυνθκίςω τθν (genderqueer) αντωνυμία". Μια

οργάνωςθ που γνωρίηω -ςτθν προςπάκειά τθσ να είναι φιλικι προσ τα τρανσ άτομα - ζχει

κολλιςει ςτισ τουαλζτεσ, κάτω από τισ τόςο γνϊριμεσ ταμπζλεσ "ΑΝΤΩΝ" και "ΓΥΝΑΙΚΩΝ",

επιγραφζσ που λζνε "Αυτοπροςδιοριηόμενοι ωσ άντρεσ είςτε ευπρόςδεκτοι" και

"Αυτοπροςδιοριηόμενεσ ωσ γυναίκεσ είςτε ευπρόςδεκτεσ" και "παρακαλϊ να ςζβεςτε τθν

διαφορετικότθτά μασ".

Αυτοφ του είδουσ θ υιοκζτθςθ τθσ γλϊςςασ του αυτοπροςδιοριςμοφ είναι όχι απλά

πατερναλιςτικι και αφ’υψθλοφ, αλλά ζχει χάςει εντελϊσ και το νόθμα.

Οι cis άνκρωποι μοιάηουν να κεωροφν ότι ο αυτοπροςδιοριςμόσ αφορά μόνο τουσ τρανσ

ανκρϊπουσ. Οι ίδιοι και οι ίδιεσ οι μθ-τρανσ άνκρωποι δε χρειάηεται να

"αυτοπροςδιορίηονται" ωσ άντρεσ και γυναίκεσ - απλά ΕΙΝΑΙ! Το φφλο (gender) τουσ δεν

είναι προϊόν "αυτοπροςδιοριςμοφ", είναι απλά "οφκαλμοφανζσ"!

Αυτό που δε ςυνειδθτοποιοφν είναι ότι ο αυτοπροςδιοριςμόσ είναι ο ΜΟΝΟΣ τρόποσ για να

ορίςεισ το φφλο (gender). Οποιοςδιποτε άλλοσ τρόποσ εξαρτάται πλιρωσ από το τί είπε

εκείνοσ/εκείνθ θ γιατρόσ πριν πόςα χρόνια τϊρα, όταν ιμαςταν ζνα ματωμζνο, ηαρωμζνο,

νεογζννθτο μάτςο χάλια, εντελϊσ αςχθμάτιςτο ωσ προςωπικότθτα και χωρίσ καμία

απολφτωσ ταυτότθτα, οφτε καν χαριτωμζνο, με τα αίματα και τθν τςαλακωμζνθ φατςοφλα.

Το κζμα είναι ότι ΚΑΙ οι cis άνκρωποι αυτοπροςδιορίηονται - απλά ςυμβαίνει να

ςυμφωνοφν με αυτό που είπε εκείνθ θ γιατρόσ ι εκείνοσ ο γιατρόσ τότε. Πποιοσ και όποια

απαντά τθν ερϊτθςθ "είςαι άντρασ;" ι "είςαι γυναίκα;" με "ναι", ζχει μόλισ

αυτοπροςδιοριςτεί.

Ξζρω τι ςκζφτεςτε. Σκζφτεςτε "μα τι γίνεται με τα ςϊματα; Και με τα χρωμοςϊματα; Και με

τισ ορμόνεσ; Και με το βιολογικό φφλο; Δεν ζχουν όλα αυτά καμιά βαρφτθτα όταν μιλάμε

για φφλο;"

Υπομονι αγάπεσ μου. Θα φτάςω εκεί ςε ζνα λεπτό.

ΩΜΑΣΑ

Σχεδόν κάκε παραδοςιακι "ειςαγωγι ςτο τρανσ" περιζχει τθ κυμοςοφία "Το βιολογικό

φφλο είναι ανάμεςα ςτα πόδια ςου, το κοινωνικό φφλο (gender) είναι ανάμεςα ςτ'αυτιά

ςου"

Αθδία.

Ή μπορεί πάλι να λζει. "το βιολογικό φφλο είναι ςωματικό, το κοινωνικό φφλο είναι

κοινωνικά καταςκευαςμζνο".

Αυτό είναι απλά ψζμα.

Το φφλο του ςϊματοσ (sex) είναι αμετάλλαχτο δίπολο όςο είναι και το "κοινωνικό" φφλο

(gender). (ΣτΜ Δθλαδι κακόλου. Το sex ενόσ ςϊματοσ δεν είναι μόνο αρςενικό ι κθλυκό).

Υπάρχουν intersex άνκρωποι με γεννθτικά όργανα που δεν υπάγονται ςτο δίπολο

"αρςενικό/κθλυκό". Υπάρχουν επίςθσ άνκρωποι με ορμονικζσ διαταραχζσ. Στθν

πραγματικότθτα, το επίπεδο των ορμονϊν διαφζρει τρελά, ακόμα και ανάμεςα ςτα cis

κθλυκά άτομα και ανάμεςα ςτα cis αρςενικά άτομα. Τα χρωμοςϊματα επίςθσ

παρουςιάηουν διακυμάνςεισ. Αν πιςτεφατε ότι "ΧΧ" και "ΧΥ" είναι οι δυο μοναδικοί

ςυνδυαςμοί, τότε ζχετε πολφ google-άριςμα να ρίξετε. Εκτόσ από ςυνδυαςμοφσ όπωσ ΧΧΥ,

ΧΧΥΥ ι Χ-, καμιά φορά cis άνκρωποι ανακαλφπτουν ότι είναι γενετικά "το αντίκετο" από

αυτό που νόμιηαν ότι είναι, δθλαδι ζνασ "τυπικόσ" cis άντρασ μπορεί να είναι ΧΧ, μια

"κανονικι" cis γυναίκα μπορεί να είναι ΧΥ (ΣτΜ τονίηουμε πάλι ότι cis κα πει μθ-τρανσ)

Είναι γεγονόσ ότι θ ζννοια του δυαδικοφ φφλου βαςίηεται ςτθν εςφαλμζνθ αντίλθψθ ότι

πολλά χαρακτθριςτικά του φφλου είναι όλα τουσ αμετάβλθτα και πάνε πάντα μαηί, ενϊ

ςτθν πραγματικότθτα αρκετά από αυτά τα χαρακτθριςτικά του φφλου μποροφν να

αλλαχτοφν, άλλα να ςβθςτοφν, και πολλά από αυτά εμφανίηονται ανεξάρτθτα από τα

υπόλοιπα, ςε διαφορετικοφσ ςυνδυαςμοφσ. "Θθλυκό" με όρουσ ςεξουαλικοφ διμορφιςμοφ

(δυαδικοφ φφλου) ςθμαίνει να ζχεισ μαςτοφσ, να ζχεισ κόλπο, να ζχεισ μιτρα, να μθν ζχεισ

πολλι τριχοφυΐα ςτο ςϊμα, να ζχεισ μεγάλθ ςυγκζντρωςθ οιςτρογόνων ςτο αίμα, να ζχεισ

περίοδο, να ζχεισ ΧΧ χρωμοςϊματα. "Αρςενικό" ςθμαίνει να ζχεισ πζοσ, να μθν ζχεισ

μαςτοφσ, να παράγεισ ςπζρμα, να ζχεισ τριχοφυΐα ςτο ςϊμα, να ζχεισ βαριά φωνι, να ζχεισ

πολλι τεςτοςτερόνθ, να ζχεισ ΧΥ χρωμοςϊματα.

Ραρόλα αυτά, είναι δυνατόν να απομονϊςουμε, να μεταβάλλουμε και να εξαφανίςουμε

πολλά από αυτά τα χαρακτθριςτικά. Ρολλά από αυτά τα χαρακτθριςτικά δεν εμφανίηονται

πάντα μαηί, και πριν τθν εφθβεία και μετά τθν εμμθνόπαυςθ/κλιμακτιριο πολλά από αυτά

δεν ιςχφουν καν.

Και οι γυναίκεσ που κάνουν υςτερεκτομι που κατατάςςονται; Ή εκείνεσ που ζχουν υποςτεί

μαςτεκτομι ωσ κεραπεία καρκίνου του μαςτοφ; Δεν είναι γυναίκεσ εκείνεσ;

Τι λζτε για ζνα ςτρατιϊτθ που ζχαςε το πουλί του από μια βόμβα; Δεν είναι άντρασ;

Το πόςο εςφαλμζνο είναι να κολλάμε ταμπζλεσ ςτα ςϊματα, τα οποία είναι εφκραυςτα,

ευμετάβλθτα πράγματα, υποκείμενα ςε τραυματιςμοφσ, ακρωτθριαςμό, φκορά και

αναπόφευκτο κάνατο, κα πρζπει να ςασ είναι ξεκάκαρο μζχρι τϊρα.

Το "βιολογικό φφλο" είναι εξίςου κοινωνικι καταςκευι με το κοινωνικό φφλο (gender),

εξίςου υποκείμενο ςε αυτοπροςδιοριςμό, και εκτόσ αυτοφ, αρκετά εφκολο να αλλάξει. Οι

χειρουργικζσ και ορμονικζσ τεχνικζσ όλο και εξελίςςονται. Αν υπιρξε κάποια ςτιγμι ανάγκθ

να κεωροφμε τθ βιολογία πεπρωμζνο, αυτι θ ςτιγμι ζχει ςίγουρα περάςει.

Ολόκλθρθ θ ζννοια του "βιολογικοφ φφλου" είναι απλά ζνασ τρόποσ να κολλιςουμε ςτα

ςϊματα κάτι κοινωνικό: το φφλο (gender). Αφοφ λοιπόν ζχουν ζτςι τα πράγματα, πιςτεφω

ότι ο πιο ςυνετόσ τρόποσ να μιλάμε ςχετικά με το βιολογικό φφλο είναι ο εξισ:

Ζνα αρςενικό ςϊμα είναι ζνα ςϊμα που ανικει ςε ζνα αρςενικό, ςε κάποιον δθλαδι που

αυτοπροςδιορίηεται ωσ αρςενικό. Ζνα κθλυκό ςϊμα είναι ζνα ςϊμα που ανικει ςε ζνα

κθλυκό, δθλαδι ςε κάποια που αυτοπροςδιορίηεται ωσ κθλυκό. Τα genderqueer ςϊματα

ανικουν ςε άτομα που είναι genderqueer, τα ανδρόγυνα ςϊματα ανικουν ςε ανδρόγυνα

άτομα, και οφτω κακεξισ.

Γι'αυτό αμφιςβθτϊ τθν αξία φράςεων όπωσ "άντρασ ςε γυναικείο ςϊμα" ι "άρρεν προσ

κιλυ" (male to female). Ροιοσ κα μασ επιβάλλει να λζμε ότι ιμαςταν κάποτε "το αντίκετο

φφλο"; Ρροςωπικά, δε κα ξαναπεριγράψω ποτζ τον εαυτό μου ωσ κάποιοσ που "γεννικθκε

κθλυκό". Γεννικθκα τρανσ αρςενικό, και τα χρόνια που πζραςα μπερδεμζνοσ ιταν λόγω

του ότι μου ζλεγαν βίαια και επανειλθμμζνα ότι ιμουν κάτι άλλο. Αυτό μου το ςϊμα δεν

είναι μιασ γυναίκασ. Είναι δικό μου. Και οφτε και είμαι παγιδευμζνοσ ς'αυτό.

Τίποτα από αυτά που λζω εδϊ δεν είναι για να μειϊςω τθν ενδεχόμενθ ανάγκθ για

επζμβαςθ. Ρολλά τρανσ άτομα βιϊνουν όντωσ δυςφορία με το ςϊμα τουσ. Ρολλοί και

πολλζσ από εμάσ όντωσ αποηθτοφν ορμόνεσ, επζμβαςθ και άλλεσ αλλαγζσ ςτο ςϊμα. Αλλά

το κζμα είναι ότι, παρόλο που αυτζσ οι αλλαγζσ μπορεί να είναι απαραίτθτεσ για να

θςυχάςουν οι ανθςυχίεσ μασ, δεν είναι απαραίτθτεσ για να είμαςτε "αλθκινοί άντρεσ" ι

"αλθκινζσ γυναίκεσ" ι "αλθκινό" οτιδιποτε. Είμαςτε μια χαρά αλθκινοί και ζτςι όπωσ

είμαςτε, ευχαριςτοφμε πολφ.

ΚΑΣΑΠΙΕΗ

Ερχόμαςτε ζτςι, νομίηω, ςτο πιο ςθμαντικό ηιτθμα όλων, και το ηιτθμα που ςυχνά

παραλείπεται ςτισ παραδοςιακζσ "ειςαγωγζσ ςτο τρανσ ηιτθμα": τρανςφοβία και ςεξιςμόσ

ενάντια ςε τρανσ ανκρϊπουσ (cissexism), και το πϊσ να τα αποφφγουμε.

Ο cis-ςεξιςμόσ (ςεξιςμόσ ενάντια ςε τρανσ ανκρϊπουσ) μπορεί να οριςτεί ωσ το ςφςτθμα

καταπίεςθσ που κεωρεί τουσ cis ανκρϊπουσ ανϊτερουσ από τουσ τρανσ ανκρϊπουσ. Είναι

ςεξιςμόσ ενάντια ςε τρανσ ανκρϊπουσ το να πιςτεφεισ ότι είναι "φυςικό" να είςαι μθ-τρανσ,

ότι είναι αφφςικο και παρεκκλίνον το να είςαι τρανσ. Είναι cis-ςεξιςμόσ να κζτεισ υπό το

μικροςκόπιο το φφλο των τρανσ ανκρϊπων περιςςότερο από ο,τι το φφλο των cis

ανκρϊπων. Είναι cis-ςεξιςμόσ να ορίηεισ τθν ομορφιά και τθν ελκυςτικότθτα με βάςθ τθν

εμφάνιςθ μόνο των cis ανκρϊπων. Είναι cis-ςεξιςμόσ να βάηεισ ςε προτεραιότθτα το να μθ

χαλάςεισ τθ ηαχαρζνια των cis ανκρϊπων, ςε βάροσ τθσ προςπάκειασ των τρανσ ανκρϊπων

να επιβιϊςουν. Είναι cis-ςεξιςμόσ να κεωρείσ ότι οι cis άνκρωποι ζχουν περιςςότερο

δικαίωμα από τουσ-τισ τρανσ ανκρϊπουσ να ζχουν εργαςία, να πθγαίνουν ςχολείο, να

ζχουν ςχζςεισ, να κάνουν ςεξ, να παίρνουν αποφάςεισ για τα ςϊματά τουσ, να φοράνε τα

ροφχα που κζλουν, ι να χρθςιμοποιοφν τισ δθμόςιεσ τουαλζτεσ.

Η Τρανςφοβία από τθν άλλθ, είναι ο παράλογοσ φόβοσ και μίςοσ για τρανσ άτομα.

Τρανςφοβία είναι θ "Σιωπι των αμνϊν". (ΣτΜ θ ταινία ςτθν οποία ζνα τρανσ άτομο, που

παρουςιάηεται ωσ καρικατοφρα γκζι άντρα και καρικατοφρα ανκρϊπου, δολοφονεί cis

γυναίκεσ για να φορζςει το δζρμα τουσ.) Τρανςφοβία είναι το να μιλάσ για τισ επεμβάςεισ

που κάνουν τρανσ άνκρωποι ωσ "αυτοακρωτθριαςμό". Τρανςφοβία είναι να πιςτεφεισ ότι

οι τρανσ άνκρωποι ζχουμε ςυνικειο να "ξεγελάμε" άλλουσ ϊςτε να κάνουν ςεξ μαηί μασ.

Τρανςφοβία είναι να πιςτεφεισ ότι προςπακοφμε (οι τρανσ) να ςε ςτεριςουμε από τθν

ετεροφυλοφιλία ι τθν ομοφυλοφιλία ςου. Τρανςφοβία είναι να τρϊνε περίεργα βλζμματα

τρανσ άνκρωποι ςτο δρόμο, να υφίςτανται προςβολζσ, επικζςεισ, ξφλο, βιαςμό, και να τα

δολοφονοφν, μόνο και μόνο επειδι υπάρχουν.

Αν κζλεισ να είςαι καλι/καλόσ ςφμμαχοσ, πρζπει να αρχίςεισ να παίρνεισ τον cis-ςεξιςμό

και τθν τρανςφοβία ςοβαρά, το ςυντομότερο. Αυτό ςθμαίνει να χρθςιμοποιζσ τισ

γαμθμζνεσ αντωνυμίεσ μασ ςωςτά και να μθν περιμζνεισ να ςου δϊςουμε και καραμελίτςα

επειδι ζκανεσ αυτό, το αυτονόθτο. Αυτό ςθμαίνει να μάκεισ το όνομά μασ. Αυτό ςθμαίνει

να μθ κάνεισ αδιάκριτεσ ερωτιςεισ, και να μθ μασ λεσ πόςο πολφ "περνάμε". (Το να

"περνάσ" γενικά ςθμαίνει "να μοιάηεισ cis". Δε κζλουμε όλοι και όλεσ μασ να μοιάηουμε ςαν

εςάσ, ευχαριςτοφμε πολφ.) Αυτό ςθμαίνει να αφαιρζςεισ τισ λζξεισ "τραβζλι" και "shemale"

από το λεξιλόγιό ςου. Αυτό ςθμαίνει να ςυνειδθτοποιιςεισ το τεράςτιο προνόμιο που ζχεισ

επειδι είςαι ΟΚ με το νομικά κατοχυρωμζνο, κοινωνικά αποδεκτό, ιατρικά

καταγεγραμμζνο φφλο ςου.

Αυτό ςθμαίνει να ςυνειδθτοποιιςεισ ότι αυτά είναι μόνο θ αρχι, και ότι ζχεισ πολλά να

μάκεισ ακόμα. Αυτό ςθμαίνει να ςυνειδθτοποιιςεισ ότι κα ιταν αδιάκριτο και φορτικό να

ρωτιςεισ το κοντινότερο τρανσ άτομο να ςτα εξθγιςει, λεσ και δεν ζχει τίποτα καλφτερο να

κάνει. Αυτό ςθμαίνει να μπεισ ςτο ίντερνετ και να κάνεισ ό,τι μπορείσ για να εξοικειωκείσ με

το ηιτθμα. Και όταν κα τα ζχεισ κάνει όλα αυτά, ίςωσ μπορείσ να ονομάηεισ εαυτόν/εαυτι

"ςφμμαχο". Αν βζβαια ζχεισ ακόμα γνιςια διάκεςθ να ςυμμαχιςεισ μαηί μασ ςτθ ςκλθρι

δουλειά που χρειάηεται για να γίνει αυτόσ ο κόςμοσ λιγότερο ςκατζνιο μζροσ για τουσ-τισ

τρανσ.

Αυτό το κείμενο κζλω να είναι ανοικτό ςτθν εξζλιξθ. Αναμζνω να δεχκϊ πολλά ςχόλια και

κριτικι πάνω ςε αυτό. Αναμζνω να τροποποιθκεί ι ακόμα και να ανακεωρθκεί, πικανόν

και ςε τζτοιο βακμό που ςχεδόν δεν κα αναγνωρίηεται. Είμαι ΟΚ με αυτό. Ράντα υπάρχει

περικϊριο για να μπει περιςςότερθ δουλεία ςε τζτοια κζματα. Και θ "ειςαγωγι ςτο τρανσ"

είναι τεράςτιο κζμα. Η ανακεϊρθςθ του τρόπου με τον οποίο ςυηθτιζται και διδάςκεται

ξεπερνά τισ δυνατότθτεσ ενόσ μόνου ανκρϊπου. Είναι μια αποςτολι που πρζπει να

αναλάβει ςυλλογικά ολόκλθρθ θ κοινότθτα.

Είναι το πρϊτο βιμα μόνο. Αλλά ελπίηω να μάκαμε κάτι ςιμερα.

_________________

sex = "βιολογικό φφλο" (μια άκομψθ μετάφραςθ)

gender = φφλο. "κοινωνικό φφλο" όπου δε μποροφμε να το αποφφγουμε, αν και είναι

άκομψθ μετάφραςθ

cisgender: Στα ελλθνικά κα ιταν ςυμφιλικόσ ι κάτι τζτοιο, όμωσ είναι γελοίοσ όροσ και

απαίςιοσ.

Το cis κα πει "από το ίδιο μζροσ", και αντιδιαςτζλλεται με το trans που κα πει "από τθν

άλλθ μεριά".

Στθ χθμεία υπάρχουν cis και trans ιςομερι, τα οποία ςτα ελλθνικά τα λζμε... ςισ και τρανσ

ιςομερι. Οπότε είτε αφινουμε το cisgender αμετάφραςτο ι λζμε μθ-τρανσ.

Είναι νεολογιςμόσ το cisgender (όπωσ και το transgender φυςικά) για να δείξει ςτα μθ-

τρανσ άτομα ότι δεν είναι "τα φυςιολογικά", απλά μια μερίδα του πλθκυςμοφ. Για τον ίδιο

λόγο που το lgb κίνθμα παριγαγε το "ετεροφυλόφιλοσ", ςε αντιδιαςτολι με το

ομοφυλόφιλοσ.

"shemale" προςβλθτικόσ και απολίτικοσ όροσ για να εκμεταλλευτοφν τρανσ γυναίκεσ, ςτθ

mainstream βιομθχανία του πορνό)