الكريم القرآن في الواردة القبائل لغات تأليف

سالم بن القاسم عبيد أبي اإلمام( ه157-224)

كتبهاالجود أبو حسن خالد

اهداء خاصة الحديث أهل منتدى في األحبة إلى

أبو و حمدان هيثم و العتبي الله عبدالله . وفقهم التطواني اسحاق

: بالمؤلف تعريفابن أربعة الناس عنه قيل من الفنون ذو المجتهد الحافظ اإلمامزمانه في معن بن القاسم و زمانه في الشعبي و زمانه في عباس

زمانه في عبيد أبو و

الله : عبد بن سالم بن القاسم اسمهعبيد : أبو كنيته

الشريفة : . النبوية الهجرة من مئة و خمسين و سبع سنة مولدههراه : . أهل من روميا كان أبوه

وقورا : . مهيبا كان و بالخضاب اللحية و الرأس أحمر كان صفتهسنة : . عشرة ثماني طرسوس قضاء ولي وظائفه

شيوخه :بن سفيان و ، الله عبد بن شريك و ، جعفر بن إسماعيل من سمع

كثير . غيرهم و عياش بن بكر أبي و ، عيينةو جعفر بن إسماعيل و الكسائي الحسن بن علي على القرآن قرأ

غيرهم .و ، المثنى بن معمر عبيدة أبي و ، األنصاري زيد أبي عن اللغة أخذ ، الشيباني عمرو أبي و ، األعرابي ابن و ، البصريين من األصمعي

الكوفيين . من الفراء و : عارفا مؤدبا ، متواضعا المعشر حسن الخلق طيب كان أخالقه

. بدار مر أنه تواضعه و علمه عن يحكى الغريب و الفقه و بالنحويقول : : الدار هذه صاحب ، عبيد أبا يا له فقالوا الموصلي أسحاق

فيه كتاب فقال ، خطأ حرف ألف المصنف غريب كتابك في إنعنده إسحاق لعل و ، بكثير ليس ألف فيه يقع ألف مئة من أكثر

في أخطأ لعله و صواب الروايتان و فخطأنا رواية عندنا و روايةيسيرا , . الخطأ فيبقى حروف في أخطأنا و حروف

و : داود بن نصر و العزيز عبد بن علي و يوسف بن أحمد عنه روىثابت أبي بن ثابت

ثالثا : : " الليل يقسم األنباري ابن يقول كما الله رحمه كان عبادتهللسنة " متبع الله رحمه كان و ثلثه يصنف و ثلثه ينام و ثلثه فيصلي

ربه . عبادة على متلهفالشيوخ : بعض على أتلهف إدريس ابن سمعني عبيدة أبو قال

من : يفوتنك فال ، العلم من فاتك مهما ، عبيد أبا يا لي فقالحسن . . مذهب و دين و فضل ذا كان الجملة في و العمل

مطبوع : - . كبير مجلد في األموال كتاب له تصانيفهفي - بالهند طبع كتبه أهم هو و الحديث غريب كتاب و

مجلدات أربعالقرآن - غريب كتابالقرآن - معاني كتاب والقرآن - في الواردة القبائل لغات والنسب - كتاب والقاضي - أدب كتاب و

الكتب .- بدار نسخة منه المصنف الغريبمطبوع - هو و األمثال كتاب

اللغة . و الحديث و الفقه في خاصة و الكتب من كثير ذلك غير وفيه : العلماء أقوال

ممن : . : عبيد أبو حنبل بن أحمد قال و ثقة عبيد أبو معين ابن قالو . : . مأمون ثقة عبيد أبو داود أبو قال و خيرا يوم كل عندنا يزداد

اإلمام : . : إنما الحاكم وقال جبل إمام ثقة الدارقطني قالإمام . عبيد أبو الداني عمرو أبو قال عبيد ابو الكل عن المقبول

سنة . صاحب مأمون ثقة العلوم جميع في دهرهتعالى : . الله رحمه بمكة مئتين و عشرين و أربع سنة مات وفاته

مأمور : غير اآلتية المراجع إلى بالرجوع عليك للإلستزادةالنبالء) أعالم األدباء 10/506سير معجم سعد 4/562، ابن طبقات ،

بغداد 7/355 و 12/403تاريخ التاريخ و الرجال كتب من ذلك غير والتعديل ( و الجرح

الرحيم الرحمن الله بسمو محمد سيدنا على سالمه و صلواته و ، حمده حق لله الحمد

جنده . و صحبه و آلهالحسن أبو الدين شرف النبيه الحافظ الفقيه الشيخ أخبرنا

المقدسي علي بن المفضل بن الله –علي قال . :–رحمه إجازةالسلفي محمد بن أحمد طاهر أبو الحافظ الشيخان أخبرنا

، القونوي يوسف بن محمد الله عبد أبو الدين شهاب و ، األصبهانيمحمد أبي عن ، الخطاب بن إبراهيم بن أحمد العباس أبي عنعن ، عبيد بن المقري إسماعيل بن عمر ابن عن ، إسماعيل

محمد جعفر أبي عن القرشي أبان بن أحمد عن محمد بن الحسنعباس ابن عن ، عطاء عن ، جريج بن الملك عبد عن أيوب –بن

عنهما الله قوله –رضي جل –في و مبين ) ( .–عز عربي بلسانالله : أنزل ما و ، فهموه ما عربي غير كان لو و قريش بلسان قال

جبريل كان و ، بالعربية إال السماء من السالم –كتابا يترجم –عليهمن ) أرسلنا ما و تعالى قوله معنى ذلك و ، قومه بلسان نبي لكلاألمم ( ألسنة من وقع ما فليس ، لهم ليبين قومه بلسان إال رسول

و ؛ العرب لغة إال فيه ليس القرآن في العرب لسان من سمع أوال فعربي الجنس و األصل فأما ؛ أيضا اللغات بعض وافقت ربما

شيء . يخالطه: البقرة سورة

: " " : السفيه السفهاء آمن كما أنؤمن قالوا تعالى قولهكنانة . بلغة الجاهل

طيء : " " . بلغة الخصب يعني رغدا قولهعمان) ( . بلغة الموتة الصاعقة

طيء) ( . بلغة العذاب يعني رجزاكنانة .( خاسئين ) بلغة صاغرين يعني

لغة) ( الحرف هذا في العرب لغة وافقت ، الجبل يعني الطورالسريانية .

شنوءة) ( . أزد بلغ وضح ال شية ال. ) هزيل) بلغة باعوا يعني اشتروا بئسما

تميم) ( . بلغة حسدا بغياجرهم) ( . بلغة استوجبوا يعني بغضب فباءوا

قريش) ( . بلغة أباطيلهم يعني أمانيهم تلكطيء) ( . بلغة خسر يعني نفسه سفه من إال

القلم) ( و نون في كذلك و ، قريش بلغة عدال يعني وسطاأعدلهم) ( . أوسطهم قال

بلغة) ( النحو التلقاء و ، تلقاء يعني الحرام المسجد شطركنانة .

طيء) ( . بلغة يصيح يعني ينعق الذي كمثلجرهم) ( . بلغة بعيد ضالل في بعيد شقاق في

إن) ( . ) النور سورة في و جرهم بلغة المال خيرا ترك إنخير ( . ) ( ربي فيه مكني ما قوله و ماال لهم أي خيرا فيهم علمتم

المال . يعنيالمائدة) ( . في و قريش بلغة للجنف تعمدا يعني جنفا

له) ( . متعمد أي إلثم متجانفمذحج) ( . بلغة جماع فال يعني رفث فال

خزاعة) ( . بلغة انفروا أفيضوامنكم) ( ) ( ) ( العنت و ، عمران بآل عنتم ما و ، هنا ألعنتكم

العنت ) ( ) ( : و بالحجرات لعنتم و ، بالتوبة عنتم ما و ، بالنساءهذيل . بلغة اإلثم

هذيل) ( . بلغة حققوا الطالق عزمواشنوءة) ( . أزد بلغة تحبسوهن تعضلوهن

هذيل) ( . بلغة نقيا صلد عمرآن آل سورة

جرهم) ( . بلغة كأشباه يعني فرعون آل كدأبال) ( . الذي الحصور و حمير بلغة الحكيم السيد حصورا و سيدا

كنانة . بلغة النساء في له حاجة

كنانة) ( ) ( . بلغة مخفف تدخرون و ، تميم بلغة مثقل تدخرونكنانة) ( . بلغة نصيب ال خالق ال

السريانية) ( . لغة وافقت علماء يعني ربانيين كونواالنبطية) ( . لغة وافقت عهدي إصري

و) ( ) طه سورة في كذلك و ، هزيل بلغة ساعات الليل آناءفسبح ( . الليل آناء من

عمان) ( . بلغة غيا يعني خباال يألونكم الحمير) ( ( . بلغة تجبنا تفشال

كنانة) ( . و عيالن قيس و هزيل بلغة وجوههم فورهممحمد) ( سورة في كذلك و ، كنانة و قريس بلغة تضعفوا تهنوا

. ) ( األعلون انتم و السلم إلى تدعوا و تهنوا فالتميم) ( . لغة بالضم و الحجاز لغة بالفتح قرح

موت) ( . حضر بلغة رجال ربيون: النساء سورة

جرهم) ( . بلغة تميلوا تعولواقيس) ( بلغة فريضة عيالن . نحلة

قريش) ( . بلغة مخرجا سبيالخزاعة) ( . بلغة الجماع اإلفضاء أفضى

قريش) ( . بلغة الزنى المسافحة مسافحين. ) سبأ) بلغة بينا خطأ تخظئوا عظيما ميال تميلوا

إني) ( ) و مريم سورة في كذلك و قريش بلغة عصبية مواليالموالي ( . خفت

النبطية) ( . لغة وافقت النصيب الكفل كفلمذحج) ( . بلغة مقتدرا يعني مقيتا

اليمامة) ( . أهل بلغة ضاقت يعني حصرتقريش) ( . بلغة الصلح السلم

هذيل) ( . بلغة منفسحا مراغماهوازن) ( . بلغة يضللكم كفروا الذين يفتنكم أن

تزيدوا) ( . ال تغلواقريش) ( . بلغة والد ال و ولد ال الذي الكاللةحنيفة) ( . بني بلغة تضلوا ال يعني تضلوا أن

: المائدة سورةقريش) ( . بلغة والد ال و له ولد ال الذي الكاللة

قريش) ( . بلغة تضلوا ال أن يعني تضلوا أنحنيفة : ) ( . بني بلغة بالعهود يعني بالعقود أوفوا تعالى قوله

قريش) ( . بلغة مجاعة مخمصةغيالن) ( . قيس بلغة ضيق من يعني حرج من

كنانة) ( . و هذيل بلغة أحرارا يعني ملوكا جعلكم ومدين) ( . بلغة فاقض بيننا فافرق

قريش) ( . بلغة تحزن تأس فالكذلك) ( ) و الكهف في و ، قريش بلغة اطلع يعني عثر فإن

عليهم ( . أعثرنا: األنعام سورة

نوح) ( . و هود سورة في كذلك و ، هذيل بلغة متتابعا مدراراكنانة) ( . بلغة آيسون مبلسون

و) ( ) تعالى قوله كذلك و ، قريش بلغة يعرضون يصدفونأعرض ( . عنها صدف

تميم) ( . لغة بالضم كنانة لغة بالفتح ثمرهكنانة) ( . لغة بالكسر و تميم لغة بالضم عيانا قبال

قريش) ( . بلغة شاكا يعني حرجا ضيقالخم) ( . بلغة الجوع اإلمالق

قريش : ) ( . بلغة أعرض عنها صدف و تعالى قوله: األعراف سورة

قريش) ( . بلغة شك حرج صدرك فيغسان) ( . بلغة عمدا طفقا

حمير) ( . بلغة جنون سفاهةقريش) ( . بلغة الرجال أدبار عن يتنزهون يعني يتطهرونلم) ( " كأن السالم عليه يونس في قوله و فيها يغنوا لم كأن

جرهم " . بلغة يتمتعوا باألمس تغنقريش) ( . بلغة أحزن آسى

العبرانية) ( . لغة وافقت تبنا إليك هدناغسان) ( . بلغة شديد بئيس بعذاب

قريش) ( . بلغة خفيت ثقلتبمريم) ( ) ( . حفيا كذا و بها عالم عنها حفي

يعني) ( بسوء آلهتنا بعض هود في و السوء مسني ما وهذيل . بلغة الجنون

ثقيف) ( . بلغة أتيتها اجتبيتها: األنفال سورة

هذيل) ( . بلغة مخرجا فرقاناقريش) ( . بلغة لحبسوك يعني ليثبتوك

جرهم) ( . بلغة األولين كالم األولين أساطيربلغة) ( : التصفير التصدية و ، الصفير المكاء تصدية و مكاء

قريش .قريش) ( . بلغة فيجمعه فيركمه

سليم) ( . بلغة رجع نكصجرهم) ( . بلغة بهم فنكل بهم فشرد

النبي) ( لغة هي و السين بكسر تحسبن السين ال بفتح و ، جرهم . لغة

هذيل) ( . بلغة حض حرض: التوبة سورة

بلغة) ( سابق معناه القرآن في معجز كل الله معجزي غيركنانة .

قريش) ( . بلغة قرابة يعني ذمة ال وهذيل) ( . بلغة بطانة وليجة

تميم) ( . لغة بالتشديد و كنانة لغة بالتخفيف يبشرهمهذيل) ( . بلغة فاقة يعني عيلة خفتم إن و

هذيل) ( ) ( . بلغة اغزوا انفروا وكذا تنفرواأي) ( ) ( سائحات وكذا ، هذيل بلغة الصائمون السائحون

صائمات .: يونس سورة

حمير ( . ) بلغة فميزنا بينهم فزيلناما ( ) و ربك عن يعزب ما كنانة . و بلغة يغيبهذيل ( . ) بلغة شبهة غمة عليكم أمركم يكن الهذيل . ببدنك ( ) بلغة بدرعك

: هود سورة شنوءة ( .) أزد بلغة سنين معدودة أمة إلى

جرهم ( .) بلغة سفلتنا أراذلناكندة ( . ) بلغة يوسف و هنا تحزن تبتئس فالو ( ] ( قراءة يؤيده و ، طيء بلغة امرأته ابن أي ابنه نوح نادى و

و [ ابنها نوح شاذة . نادى هيالحبشة ( .( بلغة نقص الماء غيض وحقيرا ( ( مرجوا فينا كنت حمير . قد بلغةقريش ( .( بلغة مشوي يعني حنيذ بعجلبه ( ( يعني منيب توافق – – أواه بلغة جل و عز الله إلى الدعاء

النبطية .بلغة ( ( كرههم يعني بهم غسان . سيءجرهم ( .( بلغة شديد يعني عصيب يومطين ( ( من يعني سجيل من الفرس . حجارة لغة وافقتمدين ( .( بلغة السفيه األحمق ضد الرشيد الحليمحصيد ( سوى ( و ما و ، العمالقة بلغة األرض من منحدر يعني

هذيل . بلغة األرض

ما ( قريش ( . و بلغة تخسير يعني تتبيب غير زادوهمبلغة ( ( تميلوا ال و تركنوا ال كنانة . و

: يوسف سورةعيالن ) ( . بلغة لمضيعون لخاسرون إذا إنا قوله

النبطية : ) ( . وافقت بلغة ، لك تهيأت يعني لك هيت قوله. القبط) ( توافق بلغة األترج متكأ لهن أعتدت و

عمان) ( . بلغة عنبا خمرا أعصراغيالن) ( . قيس و تميم بلغة ، نسيان بعد أمة بعد ادكر و

حمير) ( . بلغة اإلناء السقايةغيالن) ( . قيس بلغة ، تستهزئون تفندون

: الرعد سورةهوازن) ( . بلغة يعلموا الذين ييئس أفلممذحج) ( . بلغة بكذب القول من بظاهر

: إبراهيم سورةعمان) ( . بلغة الهالك دار يعني البوار دار

قريش) ( . بلغة الناس من ركبانا يعني الناس من أفئدةقريش) ( . بلغة رءوسهم ناكسي رءوسهم مقنعي

: الحجر سورةحمير) ( . بلغة المنتن المسنون الطين الحمأ مسنون حمأ من

جرهم) ( . بلغة مستأصل مقطوع هؤالء دابرقريش) ( . بلغة للمتفرسين للمتوسمين

: النحل سورةخثعم) ( . بلغة ترعون تسيمونهذيل) ( . بلغة صار وجهه ظل

العشيرة) ( . سعد بلغة األختان الحفدة حفدة و بنينقريش) ( . بلغة عيال مواله على كل هو و

تقيكم) ( ) سرابيل و ، تميم بلغة القمص الحر تقيكم سرابيلكنانة ( . بلغة الدروع يعني بأسكم

قريش) ( . بلغة به يقتدون إماما قانتا: اإلسراء سورة

جذام) ( . بلغة لتقهرن يعني كبيرا علوا لتعلن وجذام) ( . بلغة األزقة فتخللوا الديار خالل فجاسوا

أنمار) ( . بلغة عمله أي عنقه في طائره ألزمناه إنسان كل وحضرموت) ( . بلغة أهلكنا دمرنا

هذيل) ( . بلغة المسرفين المبذرينجرهم) ( . بلغة المنقطع المحسور محسورا ملوما فتقعد

حمير) ( . بلغة يحركون فسينغضون

حمير) ( . بلغة مكتوبا مسطورااألشعريين) ( . بلغة ألستأصلن ألحتنكن

حمير) ( . بلغة كتاب إمامقريش) ( . بلغة زوالها الشمس دلوك

هذيل) ( . بلغة ناحيته يعني شاكلته: الكهف سورة

قريش) ( . بلغة نفسك قاتل أي نفسك باخعالروم) ( . بلغة الكتاب الرقيم

خثعم) ( . بلغة كذبا شططاكنانة) ( . بلغة ناحية فجوة

مذحج) ( . بلغة بالفناء بالوصيدهذيل) ( . بلغة ظنا يعني بالغيب رجما

هذيل) ( . بلغة ملجأ ملتحداالفرس) ( . لغة توافق بلغة الديباج اإلستبرقحمير) ( . بلغة بردا يعني السماء من حسبانا

كنانة) ( . بلغة ملجأ موئالكنانة) ( . بلغة أزال ال أبرح ال

مذحج) ( . بلغة دهرا حقباقريش) ( . بلغة عجبا إمرا

قريش) ( . بلغة منكرا نكراالنبطية) ( . بلغة أمامهم وراءهمتميم) ( . بلغة الجبلين الصدفين

هذيل) ( . بلغة يخاف يعني ربه لقاء يرجو كان فمن: مريم سورة

حمير) ( . بلغة نحوال عتيا الكبر منالسريانية) ( . لغة توافق بلغة نهرا أي جدوال يعني سريا تحتك

األعراف) ( . في قوله مثل قريش بلغة عالما حفياقريش) ( . بلغة أمرا أعظم يعني عتيا الرحمن على أشد أيهم

كنانة) ( . بلغة خصما و عدوا ضداقريش) ( . بلغة عطاشا مشاة حفاة وردا جهنم إلى

قريش) ( . بلغة خفيا صوتا ركزا: طه سورة

حمير) ( . بلغة حاجات مأربالقبط) ( . توافق بلغة البحر اليم

األشعريين) ( . بلغة أخرى مرة أخرى تارةهذيل) ( . بلغة نقصا يعني هضما ال و ظلما يخاف فال

: األنبياء سورة

أتيناهم) ( " بل تعالى كقوله ، شرفكم يعني ذكركم فيه كتاباقريش " . بلغة بشرفهم يعني بذكرهم

اليمن) ( . بلغة المرأة اللهو لهوا نتخذ أن أردنا لوكندة) ( . بلغة طرقا فجاجا

أمة) ( . أعني قرية على حرام و هذيل بلغة قرية على حران وقريش . بلغة

بلغة) ( يخرجون ينسلون جانب حدب ينسلون حدب كل منجرهم .

قريش) ( . بلغة جهنم حطب يعني جهنم حصبقريش) ( . بلغة جلبتها يسمعون ال حسيسها يسمعون ال

: الحج سورةهذيل) ( . بلغة مغبرة يعني هامدة األرض ترى و

قريش) ( . بلغة فكرته أمنيته: المؤمنون سورة

: ) سينا) و ، السريانية توافق بلغة الجبل الطور سيناء طورالنبطية . توافق بلغة الحسن

قريش) ( . بلغة خراجا حمير بلغة جعال ألف بغير خرجا. قريش) ( بلغة استذلوا أي استكانوا

كنانة) ( . بلغة آيسون مبلسونعذرة) ( . بلغة اخزوا اخسئوا

: النور سورةقريش) ( . بلغة جاؤا هال عليه جاؤا لوال

قريش) ( . بلغة يحلف ال يأتل ال والحبشة) ( . توافق بلغة الكوة يعني كمشكاة

جرهم) ( . بلغة المطر الودقجرهم) ( . بلغة السحاب الخالل خالله

: الفرقان سورةعمان) ( . بلغة هلكا يعني بورا قوما

قريش) ( ( . بلغة محرما حراما محجورا حجراشنوءة) ( . أزد بلغة البئر الرس

سبأ) ( . بلغة أهلكنا تبرناحمير) ( . بلغة بالء غراما

: الشعراء سورةبالنبطية) ( . قتلت إسرائيل بني عبدتجرهم) ( . بلغة عصابة قليلون شرذمة

جرهم) ( . بلغة طريق بكل ريع بكل أتبنون: النمل سورة

قريش ( . ) بلغة ألهمني أوزعني ربحمير) ( . بلغة البيت الصرح

: القصص سورةالكم) ( الرهب و ، اليد الجناح الرهب من جناحك إليك واضمم

. حنيفة بني بلغة: لقمان سورة

هذيل) ( . بلغة اسرع مشيك في واقصدحمير) ( . بلغة أقبحها األصوات أنكر

: السجدة سورةقريش) ( . بلغة شك في مرية في تكن فال

: األحزاب سورةالعبرانية) ( . بلغة موجعا أليما

عيالن) ( . قيس بلغة حصونهم من يعني صياصيهم منحمير) ( . بلغة الزنا يعني مرض قلبه في الذي فيطمع

: سبأ سورةكنانة) ( . بلغة الحلقة في المسمار يعني السرد في قدر و

جرهم) ( . بلغة النحاس القطر عين له أسلنا وخثعم) ( . و أنمار و موت حضر بلغة عصاته منسأته

قريش) ( . بلغة التناول يعني التناوش: فاطر سورة

" ) ويل) تعالى قوله كذلك و ، قريش بلغة تكذبون تؤفكونأثيم " . أفاك لكل

: يس سورةالحبشة ) ( . بلغة إنسان يا يعني يس تعالى قوله

هذيل) ( . بلغة القبور األجداثقريش) ( . بلغة أعتزلوا امتازوا و

: الصافات سورةكنانة) ( . بلغة طردا دحورا

قريش) ( . بلغة دائم واصبهزيل) ( . بلغة مضيء ثاقب شهاب

تميم) ( , . لغة بالضم متنا و الحجاز لغة بلكسر متناجرهم) ( . بلغة مزجا يعني حميم من لشوبا

شنوءة) ( . أزد بلغة قيل و ، حمير بلغة ربا يعني بعال أتدعون ) بلغة) يزيدون بل يعني يزيدون أو ألف مائة إلى أرسلناه و

كندة .قريش) ( . بلغة كذبهم إفكهم

: ص سورة

النبطية) ( . توافق بلغة فرار حين وليس مناص حين الت و. ) غيالن) قيس و هذيل و كنانة بلغة المطيع األواب

عمان ) ( . بلغة أراد حيث أصاب حيثعيالن) ( . قريش بلغة ملعون رجيم

تميم) ( . لغة بالضم و قريش لغة بالكسر سخريا: الزمر سورة

األشعريين) ( . بلغة نفرت و مالت أي قلوبهم اشمأزتقريش) ( . بلغة وجب يعني حاق و

: محمد سورةحمير) ( . بلغة ينقصكم أي أعمالكم يتركم

: ق سورةموت) ( . حضر بلغة إعياء من أي لغوب من مسنا ما و

جرهم) ( . بلغة بمسلط بجبار: الذاريات سورة

قريش) ( . بلغة الكذب القرآن جميع في اإلفكغيالن) ( . قيس و كنانة بلغة الكذابون الخراصون

هذيل) ( . بلغة ينامون ما يهجعون ماكنانة) ( بلغة برهطه يعني بركنه فتولىالنبطية) ( . توافق بلغة البحر اليم

هذيل) ( . بلغة العذاب من نصيبا أي ذنوبا: الطور سورة

صعصعة) ( . بن عامر بلغة الممتلئ يعني المسجور البحر وخثعم) ( . بلغة جمعت سجرت

فإذا) ( ) كذلك و ، شقا السماء تنشق يعني السماء تمور يومقريش ( . بلغة تمور هي

اليتيم) ( " " . يدع كذلك و ، قريش بلغة يدفعون يدعون يومنقصناهم) ( . يعني شيء منم عملهم من ألتناهم ما و

: النجم سورةقريش) ( . بلغة قوة ذو فاستوى مرة ذو

: القمر سورةقريش) ( . بلغة دائم يعني مستمر سحر

) بلغة) دسر الواحد المسامير الدسر دسر و ألواح ذاتهذيل .

قريش) ( . بلغة متفكر يعني مدكر من فهل ) بلغة) جنون في يعني سعر و ضالل في المجرمين إن

عمان .: الرحمن سورة

جرهم) ( . بلغة الخلق األناماليمن) ( . أهل بلغة اللؤلؤ صغار المرجان

: الواقعة سورةكندة) ( . بلغة فتتت يعني بسا الجبال بست

كنانة) ( . بلغة مبعوثين ، حمير بلغة محاسبين مدينين: الحديد سورة

الحائط) ( . سورهذيل) ( . بلغة األمل يعني األمد عليهم فطال

: المجادلة سورة. مذحج) ( بلغة لعنوا كبتوا

قريش) ( . بلغة قواهم بروح أيدهم و: الحشر سورة

األوس) ( . بلغة النخل يعني لينة من قطعتم ماقريش) ( . بلغة غشا يعني غال قلوبنا في تجعل ال و

غيالن) ( . قيس بلغة الشاهد يعني المهيمن: الصف سورة

قريش) ( . بلغة بغضا أي الله عند مقتا كبرقريش) ( . بلغة مالوا زاغوا فلما

: الجمعة سورةكنانة) ( . بلغة كتبا أسفارا

الخزرج) ( . بلغة ذهبوا انفضوا: المنافقون سورة

قريش) ( . بلغة الله لعنهم يعني الله قاتلهمالخزرج) ( . بلغة يذهبوا ينفضوا حتى

: التغابن سورة ) الله) كتاب في زعم كل يبعثوا لن أن كفروا الذين زعم

حمير . بلغة باطل: التحريم سورة

خثعم) ( . بلغة مالت قلوبكما صغت: الملك سورة

هذيل) ( . بلغة عيب من يعني تفاوت منقريش) ( . بلغة تمزق يعني الغيظ من تميز تكاد

: ن سورةمذحج) ( . بلغة األنف الخرطوم

: الحاقة سورةحمير) ( . بلغة العين بكسر عجز الواحد أجذاع نخل أعجاز

حمير) ( . بلغة شديدة رابية أخذة

هذيل) ( . بلغة نواحيها أرجائها ) أزد) بلغة شدة غليانه انتهى قد الذي الحار غسلين من

شنوءة .: المعارج سورة

البربر) ( . بلغة الزيت عكر المهلخثعم) ( . بلغة ضجورا هلوعا

قريش) ( . بلغة مسرعين مهطعينقريش ( .ىإل) بلغة يسرعون علم إلى يوفضون نصب

: نوح سورةجرهم) ( . بلغة تغطوا يعني ثيابهم استغشوا و

هذيل) ( . بلغة ألوانا أطوارا: الجن سورة

قريش) ( . بلغة عيا يعني رهقا فزادوهمقريش) ( . بلغة ظلما يعني بخسا يخاف فال

: المزمل سورةحمير) ( . بلغة شديدا يعني وبيال أخذا

: المدثر سورةشنوءة) ( . أزد بلغة حراقة للبشر لواحة

قريش) ( . بلغة األسد أسماء من قسورة من: القيامة سورة

قيل) ( و ، النبطية توافق بلغة ملجأ ال و حيل ال يعني وزر ال كالاليمن . أهل بلغة حيل ال و ، هذيل بلغة الولد ولد الوزر

قريش) ( . بلغة بالشدة الشدة يعني بالساق الساق التفت و: المرسالت سورة

كنانة) ( . بلغة جمعت أقتت الرسل إذا و: النبأ سورة

قريش) ( . بلغة معصرة الواحد السحاب المعصراتاألشعريين) ( . بلغة رشاشا يعني ثجاجا

هذيل) ( . بلغة نوما يعني شرابا ال و برداهذيل) ( . بلغة مآلى يعني دهاقا كأسا

: النازعات سورةهمدان) ( . بلغة خائفة واجفة

همدان) ( . و أنمار بلغة أظلم ليلها أغطش: عبس سورة

كنانة) ( . بلغة كتبة سفرة بأيديقريش) ( . بلغة بساتين حدائق

غيالن) ( . قيس بلغة الملتفة الغلب

: التكوير سورةخثعم) ( ( . بلغة جمعت سجرت

قريش) ( . بلغة أدبر عسعسقريش) ( . بلغة بخيل ضنينهذيل) ( . بلغة متهم ظنين

: المطففين سورةحمير) ( . بلغة مختوم مرقوم كتاب

: البروج سورةقريش) ( . بلغة أحرقوا المؤمنات و المؤمنين فتنوا

: الطارق سورةكنانة) ( . بلغة المضيء يعني الثاقب النجم

: الغاشية سورةمدين) ( . بلغة حارة بمعنى آنية

) يكون) شوك له نبت هو و ، قريش بلغة الشرق الضريعبالبادية .

) بلغة) نمرق الواحدة الوسائد يعني مصفوفة نمارق وقريش .

هذيل) ( . بلغة الطنافس مبثوثة زرابي و: الفجر سورة

قريش) ( . بلغة شدة في أي كبد في اإلنسان خلقنا لقد: البلد سورة

هذيل) ( . بلغة مجاعة مسغبة: الليل سورة

قريش) ( . بلغة مات تردى: البينة سورة

قريش) ( . بلغة يزل لم يعني كفروا الذين يكن لم: العاديات سورة

كنانة) ( . بلغة للنعم لكفور يعني لكنود تمت

. العالمين رب لله الحمد و