ИСТОРИЯ МИРОВОЙИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

шпаргалка

29. Общая характеристикакультуры России в XVI в.Быт и общественная мысль . . . . . . . . . . . .29аб30. Наука и грамотностьв России в XVI в. Появление в Россиикнигопечатания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30аб31. Живопись и архитектурав России в XVI в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31аб32. Общие тенденции русскойкультуры XVII в. Литература,образование, наука, живопись XVII в. . . . .32аб33. Русская архитектура XVII в.Подъем гражданской архитектуры . . . . . .33аб34. Общие тенденции культурыэпохи Петра Великого.Образование, наука . . . . . . . . . . . . . . . . . . .34аб35. Литература и театр.Быт русского народа . . . . . . . . . . . . . . . . . .35аб36. Живопись и зодчество1700—1725 гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36аб37. Общая характеристика культурыэпохи «дворцовых переворотов»и екатерининского правления.Образование и наука . . . . . . . . . . . . . . . . . .37аб38. Литература и общественнаямысль, театр и живопись эпохи«дворцовых переворотов»и екатерининского правления . . . . . . . . . .38аб39. Архитектура и скульптура эпохи«дворцовых переворотов»и екатерининского правления . . . . . . . . . .39аб40. Общая характеристикаЗолотого века русской культуры(первая половина). Развитиеобразования, литературы и науки . . . . . . .40аб41. Театр и живопись Золотого векарусской культуры (первая половина) . . . .41аб42. Архитектура и скульптураЗолотого века русской культуры(первая половина) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42аб43. Общая характеристика культурыЗолотого века (вторая половина).Образование и наука . . . . . . . . . . . . . . . . . .43аб44. Литература и общественная мысль,музеи, театр, музыка Золотого векарусской культуры (вторая половина) . . . .44аб45. Живопись, архитектураи скульптура Золотого века русскойкультуры (вторая половина) . . . . . . . . . . . .45аб46. Общая характеристика культурысеребряного века. Образование и наука.Литература. Театр. Кинематограф . . . . . . .46аб47. Живопись, архитектураи скульптура серебряного века . . . . . . . . .47аб48. Общая характеристика культуры20—30Fх гг. XX в. Образование и наука.Спорт. Литература. Общественнаяжизнь. Кинематограф. Театр . . . . . . . . . . .48аб49. Живопись, архитектураи скульптура 20—30Fх гг. XX в. . . . . . . . . . .49аб50. Общая характеристика эпохиВеликой Отечественной войны.Образование и наука . . . . . . . . . . . . . . . . . .50аб51. Литература, музыка, театр,живопись и архитектура эпохиВеликой Отечественной войны . . . . . . . . .51аб52. Особенности Советской культуры1950—1980Fх гг. Образование и наука . . . . .52аб53. Уровень жизни. Литература,общественная мысльСоветской эпохи 1950—1980Fх гг. . . . . . . .53аб54. Живопись, архитектураи скульптура в Советской культуре1950—1980Fх гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54аб55. Общая характеристикаКультуры России 1991—2003 гг.Образование и наука . . . . . . . . . . . . . . . . . .55аб56. Литература, кино, театр, СМИ,живопись, архитектура и скульптураРоссии 1991—2003 гг. . . . . . . . . . . . . . . . . .56аб

СОДЕРЖАНИЕ

1. Общая характеристика периода.Появление искусства. Мифология . . . . . . .1аб2. Изобразительное искусствои появление письменностив первобытную эпоху.Развитиемышления, накопление знаний . . . . . . . . . .2аб3. Особенности китайской культуры.Образование и наука. Религия.Литература. Китайская беллетристика1920—1930 гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3аб4. Театр, музыка, танец, кинематограф,живопись, архитектураи декоративноFприкладное искусствов китайской культуре . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4аб5. Особенности индийской культуры.Литература. Наука. Религия.Музыка. Танец. Театр. Кино . . . . . . . . . . . . .5аб6. Периодизация и общаяхарактеристика культуры ДревнегоЕгипта. Религия. Образование и наука.Литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6аб7. Музыка, живопись, архитектураи скульптура Древнего Египта . . . . . . . . . . .7аб8. Особенности античной культуры.Религия. Театр. Музыка . . . . . . . . . . . . . . . . .8аб9. Просвещение, наука и литератураантичной культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9аб10. Живопись, архитектура, скульптураи вазопись античной культуры . . . . . . . . . .10аб11. Особенности японской культуры.Литература. Религия . . . . . . . . . . . . . . . . . .11аб12. Театр, живопись, архитектура,скульптура и декоративноFприкладноеискусство японской культуры . . . . . . . . . . .12аб13. Особенности культуры арабскихстран. Религия. Ислам. Быт и нравымусульман. Шариат . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13аб14. Наука, литература, изобразительноеискусство, каллиграфия и архитектураарабских стран . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14аб15. Общая характеристика культурыСредневековья. Образование и наука.Мировосприятие. Литература. Театр . . . .15аб16. Живопись, архитектураи скульптура Средневековья . . . . . . . . . . .16аб17. Особенности культурыВозрождения. Наука, литератураи общественная мысль . . . . . . . . . . . . . . . .17аб18. Живопись, архитектураи скульптура эпохи Возрождения.Крупнейшие живописцыСеверного Возрождения . . . . . . . . . . . . . . .18аб19. Особенности культуры Новоговремени. Наука и техника.Духовная жизнь человека . . . . . . . . . . . . . .19аб20. Литература, общественная мысль,музыка, мода, живопись,архитектура и скульптура эпохиНового времени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20аб21. Общая характеристикакультуры ХХ в. Образование и наука.Музеи. Кино . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21аб22. Живопись, архитектураи скульптура ХХ в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22аб23. Культура Древней Руси. Культураязыческого периода. Быт Руси . . . . . . . . .23аб24. Достижения христианскойкультуры Руси . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24аб25. Жанр летописи в культуреДревней Руси. Сооружение церквей.Церковное искусство . . . . . . . . . . . . . . . . . .25аб26. Общие особенности культурыэпохи раздробленности. КультураВладимироFСуздальской Руси . . . . . . . . . .26аб27. Культура Великого Новгородаи Московского княжествав эпоху раздробленности . . . . . . . . . . . . . .27аб28. Создание особого стиля храмовогостроительства и живопись XIV—XV вв.эпохи раздробленности . . . . . . . . . . . . . . . .28аб

4. Театр, музыка, танец, кинематограф, живопись, архитектураи декоративно#прикладное искусство

в китайской культуре

Существенна была роль китайского театра, все предFставления в котором сопровождались музыкой. Ещев I веке до н. э. в Китае было известно более 80 видовнациональных музыкальных инструментов.

Каждый император Китая содержал при дворе штатмузыкантов и танцовщиц. В Китае профессиональноезанятие музыкой считалось делом, недостойным блаFгородного человека, и даже придворные музыканты быFли представителями низших социальных слоев.

В городах средневекового Китая существовали поFстоянные здания театра. Актеры в Китае считалисьнизшим сословием и должны были соблюдать множеFство правил и запретов.

Новым видом театрального искусства стал в Китае баFлет, который имеет глубокие исторические корни в наFродном танцевальном искусстве. С начала 1950Fх до сереFдины 1960Fх гг. был создан целый ряд балетных спектаклейна исторические и современные темы, а в 1980Fе гг. былоуже осуществлено свыше 100 новых постановок.

Кинематограф в Китае появился в 1920Fх гг., но наиFболее значительных успехов он достиг после 1949 г.

Традиционным жанром китайской живописи являетFся «гохуа». Картины пишутся черной или серой тушьюс помощью кисточки на бумаге или шелке. Мастер с поFмощью всего лишь нескольких мазков черной туши разFличной толщины создает общие очертания пейзажаи человеческих фигур, не выписывая деталей.

Как Буддистские, так и даосские монастыри долгиFми веками были одним из центров китайской культуF

3. Особенности китайской культуры.Образование и наука. Религия.

Литература. Китайская беллетристика1920—1930 гг.

Китайская цивилизация — одна из самых древнихв мире. Как считают сами китайцы, история их страныначинается с конца III тысячелетия до н. э. Китайскаякультура обрела уникальный характер: она рациональFна и практична.

К знанию и учености в Китае относились с большимуважением. Под знанием обычно подразумевались поFстулаты из сферы гуманитарных дисциплин.

Китайские математики написали сочинения о расчеFтах при помощи шеста, стоящего в круге. С V в. до н. э.китайцы знали свойства прямоугольного треугольника.Развивалась астрономия. Уже во II тысячелетии до н. э.древние жители Китая делили год на 12 месяцев, меFсяц — на 4 недели. Китайские врачи внесли большойвклад в мировую медицину. Из технических изобретеFний следует назвать водяную мельницу.

Знания о письменности основываются на источниFках, многие из которых были составлены в ранние пеFриоды китайской истории. Известно, что уже в XV в.до н. э. в Китае существовала развитая система иероFглифического письма (более 2000 иероглифов). ВелиFким изобретением было изготовление бумаги, произFводство которой началось в 105 г. н. э.

Мифотворчество в Китае относится к древнейшимвременам. Место многочисленных почитаемых боговв китайской культуре занимают легендарные мудрецыи культурные герои.

Появившиеся позднее философские учения — конFфуцианство, даосизм и буддизм — несомненно, обоFгатили китайскую культуру.

2. Изобразительное искусствои появление письменности

в первобытную эпоху. Развитиемышления, накопление знаний

В первобытную эпоху сформировались все видыизобразительного искусства:1) графика (рисунки, силуэты);2) живопись (изображения в цвете, выполненные миF

неральными красками);3) скульптура (фигуры, высеченные из камня или выF

лепленные из глины);4) декоративное искусство (резьба по дереву, камню,

кости; рельефы, орнаменты).Первые дошедшие до нас произведения первобытноF

го искусства относятся к верхнему палеолиту, их возрастоколо 40 тыс. лет. Среди них особое место занимаюттак называемые «Венеры» — изображения, поFвидимоFму, связанные с культом материFпрародительницы.

В конце XIX в. была открыта первобытная пещернаяживопись (Альтамирская пещера в Испании). Позднееисследователи обнаружили десятки подобных пещерв Испании, Франции, а также в России (Капова пещеFра, Южный Урал).

Огромное значение имело появление письменности.Одна из первых форм писменности — пиктографичесFкое письмо, состоящее из отдельных конкретных изоFбражений.

С наступлением эпохи мезолита в изображении наFчинает преобладать человек. Цвет и объем уступаютместо движению. Если пещерная палеолитическая жиFвопись состоит из множества фигур, композиционноне связанных между собой, то наскальное многофигурFное искусство воспроизводит сцены охоты, сбор меда,ритуальные действия, танцы, сражения и др.

3

1. Общая характеристика периода.Появление искусства. Мифология

Культура первобытной эпохи является фундаментомвсей последующей культуры человечества. Множествоявлений жизни современного общества берет свое наFчало в глубокой древности первобытной эпохи.

1. Язык.2. Письменность.3. Искусство.4. Религия.5. Мифология.6. Наука.7. Нравственность и др.Первобытная эпоха охватывает огромный период от

появления человека до возникновения первых классоFвых обществ и государств, а также письменности. ЧелоFвеческий род существует около 2,5 млн лет. Homo sapiFence (человек разумный) — всего лишь около 40 тыс. лет.

Орудиями труда человек пользовался более 2 млн лет.Их использование открыло перед первобытным человеFком широкие возможности:1) использования природных ресурсов;2) приспособления к окружающей среде;3) коллективной охоты;4) защиты от врагов.

В эпоху неолита:1) совершенствуются орудия труда;2) приемы обработки камня (пиление, сверление, шлиF

фование);3) появляются луки, стрелы, керамическая посуда.

Вместе с охотой, рыболовством, собирательством поFлучают распространение земледелие и скотоводство. Этидва величайших достижения первобытной экономикисделали человека человеком.

2а

4а3а

1а

Характерно, что все религиозные системы КиFтая имели много общего: всем им был присущ

культ послушания, почитание старших и предков, идеипассивного, созерцательного отношения к действиFтельности. Эти идеи определяли китайскую нациоFнальную психологию.

Художественная литература Китая уходит своими корFнями в глубокую старину. Древнейшим китайским лиFтературным памятником является поэтическая антоFлогия «Шицзин» («Книга песен»).

Во времена династии Хань был написан главный киFтайский исторический труд — «Исторические записFки» Сыма Цяня. Это произведение содержит детальFное описание выдающихся личностей и событий.

Начало XX в. ознаменовалось ростом национальноFго самосознания китайцев, способствовавшим сверFжению императорского строя в стране. Появившийсяв эти годы журнал «Новая молодежь» критиковал традиFционную китайскую культуру и призывал к скорейшемувнедрению западных норм. Китайская беллетристика1920—30Fх гг. характеризуется влиянием социалистиFческих и коммунистических идей, жесткой сатирой насуществующие порядки.

ры. Именно китайские буддистские монахи изоFбрели искусство ксилографии, т. е. книгопечатаF

ния, — размножения текста с помощью матриц (досокс вырезанными на них зеркальными иероглифами).

Уже во II тысячелетии до н. э. получила развитиерезьба по нефриту и кости. Зеленый нефрит был в КиFтае предметом культа, он почитался «вечным камнем»,хранящим память о предках. Важнейшим центром проFизводства изделий с использованием перегородчатойэмали является Пекин.

Интересна и необычна архитектура Китая. Уже в I тыFсячелетии до н. э. китайцы строили здания в 2—3 и боFлее этажей с многоярусной крышей. Типичным былоздание, состоящее из опор в виде деревянных столбовс черепичной крышей, которая имела поднятые вверхкрая и четко обозначенный карниз — пагоду. Этот типстроения был основным в Китае в течение многих веков.

Время, когда в стране образовалось единое центFрализованное государство (221—207 до н. э.), ознаFменовалось строительством основной части Великойкитайской стены, которая частично сохранилась до наFстоящего времени.

Важнейшей предпосылкой разложения первоFбытного общества стал переход к использованию

металлов.С появлением искусства в развитии человеческого

общества произошел качественный скачок. Новым явFлением стало первобытное искусство.

Отправной точкой художественного творчества челоFвека могли быть его эстетические потребности, полоFвой инстинкт, мифологическое мышление, религиознаяпрактика, необходимость закрепления и передачи наFкопленного опыта, потребность в развлечении и т. д.

Биологическое и культурное развитие помогло челоFвеку использовать символы. Ни одно живое существо,кроме человека, не обладает этой способностью.

Важное место в первобытной культуре занимает миFфология. Она, являясь основной формой мировоззреFния человека на ранней стадии развития, показывает,как он осознает себя, мир вокруг и свое место в этоммире.

Одной из наиболее распространенных форм первоFбытных верований стал культ предков — почитание дуFхов умерших родственников. Разновидностями первоFбытных верований являются:1) анимизм;2) тотемизм;3) фетишизм.

Развитие земледелия в поздний период первобытнойэпохи потребовало упорядочения календаря. ИрригаFционные работы приводили к формированию техникигеометрических вычислений, развитие обмена — к усоFвершенствованию счетных систем. В конечном итогевсе это вело к накоплению математических знаний.А с появлением выплавки рудных металлов зародиFлись основы химии.

В эпоху неолита искусство претерпевает глубоFкие качественные изменения. Культура перестает

быть единой, она приобретает на различных территоFриях ярко выраженные особенности, самобытный хаFрактер.

С развитием абстрактного мышления, языка, мифолоFгии, религии, накоплением рациональных знаний у чеFловека возникла потребность воплотить в искусствесложные образы: солнце, землю, огонь, воду. Получаетраспространение орнамент, состоящий из стилизованFных абстрактных мотивов: крест, круг, спираль, треугольFник, квадрат и т. п.

В то же время появляется стремление украсить всепредметы, которыми пользовался человек. Орнаментили отдельные символы покрывали древнюю керамиFку — самый распространенный вид декоративного творFчества.

К числу наиболее загадочных явлений первобытногоискусства относится группа памятниковFмегалитов:1) менгиры;2) дольмены;3) кромлехи.

Первобытное искусство стало началом образногоотражения окружающего мира, средством его познаFния, а также формирования внутреннего мира самогочеловека. Изучение памятников первобытного искусFства позволяет понять закономерности становленияи развития всей мировой художественной культуры.

1б

4

2б

3б4б

5. Особенности индийской культуры.Литература. Наука. Религия. Музыка.

Танец. Театр. Кино

Индия является одной из древнейших стран мира,заложивших основы глобальной цивилизации человеFчества.

Индийская литература насчитывает примерно 40 вековсуществования. Она настолько разнородна и создаваласьна таком большом количестве языков, что описать еекрайне сложно. Наиболее древней является Ведийскаялитература. Веды долгое время носили характер устноFго творчества.

Ярким представителем бенгальской литературы явFляется Рабиндранат Тагор (1861—1941) — поэт и пиFсатель, музыкант и художник. Вершиной признания поFэтического творчества Тагора явилось присуждение емуНобелевской премии по литературе за 1913 г. за сборFник стихотворений «Пригоршня песен».

Больших успехов достигла индийская наука. Еще древFние индийские ученые разработали десятичную систеFму счета и ввели понятие нуля. Они с незначительныFми погрешностями определили расстояние от Землидо Луны и Солнца, рассчитали радиус Земли, сделалимножество астрономических и научных открытий. В ИнFдии представлены все основные религии мира:1) индуизм;2) ислам;3) христианство;4) буддизм;5) иудаизм;6) зороастризм.

Наиболее распространен в стране индуизм, котоFрый исповедует более 80% населения. За ним идет

6. Периодизация и общаяхарактеристика культуры Древнего

Египта. Религия. Образование и наука.Литература

Цивилизация Древнего Египта является одной издревнейших в мире. Историю культуры Древнего ЕгипFта принято делить на следующие периоды:

1. Додинастический период (IV тыс., 33—30 вв. до н. э.);2. Древнее царство (XXX—XXIII вв. до н. э.);3. Среднее царство (XXI—XVIII вв. до н. э.);4. Новое царство (XVI—XI вв. до н. э.);5. Позднее время (XI—332 г. до н. э.).Долгое время культура Египта развивалась изолиF

рованно. В традиционном мире восточных царств пракFтически не происходило изменений. Громадное знаFчение в религии Древнего Египта имел заупокойныйкульт.

Характерными чертами древнеегипетской культурыбыли сознание силы, желание ее сохранить и приуFмножить, жажда бессмертия. Искусство в целом имеFло монументальный характер, подавлявший зрителя.

Существовавшее в Египте многобожие не способстFвовало централизации государства. Фараон Аменхо�

теп IV (XIV в. до н. э.) пытался провести религиозныереформы с целью установить единобожие.

Важнейшей чертой религии и культуры ДревнегоЕгипта был протест против смерти. Египтяне верилив бессмертие души — это было главной доктриной егиFпетской религии, и страстное желание бессмертия опFределило все мировоззрение египтян. Стремлениек бессмертию стало основой для возникновения зауFпокойного культа, который сыграл чрезвычайно больFшую роль в истории Древнего Египта.

8. Особенности античной культуры.Религия. Театр. Музыка

Античная культура в истории человечества — это униFкальное явление, образец для подражания и эталонтворческого совершенства. Греческая культура сфорFмировалась на основе эгейской и критоFмикенскойкультур и стала колыбелью современной европейскойкультуры.

Особое географическое положение Греции — переFсечение оживленных морских торговых путей, городаFполисы с их демократией и особый способ мышления(созерцательность, плюс высокий уровень логики) —составляют содержание и своеобразие греческой кульFтуры.

Под Древним Римом подразумевается не только гоFрод Рим, но и все завоеванные им страны и народыв составе Римской державы. Древний Рим дал человеFчеству пример обогащенной культурной среды: удобныедля жизни города с мощеными дорогами, великолепFными мостами, зданиями библиотек, архивов, дворцовс добротной мебелью.

В античной культуре появляется желание выразитьсвое понимание мира. Разрабатываются эстетическиекатегории, которые выражают важные оценки и аспекFты мироощущения греков:1) гармония;2) симметрия;3) красота.

Для античной религии характерно многобожие —политеизм. Постепенно выделились более индивидуаFлизированные боги, например Зевс.

Многочисленные жреческие коллегии (весталок, авFгуров) поддерживали уважение к богам и соблюдениюобычаев и традиций.

7. Музыка, живопись, архитектураи скульптура Древнего Египта

Музыкальная культура Египта — одна из самыхдревних в мире. Музыка сопровождала все религиозFные обряды, массовые празднества. Музыканты польFзовались большим почетом в обществе, их считали родFственниками фараонов.

Весьма распространена в Древнем Египте была и жиFвопись. Большинство росписей Древнего царства несохранилось, зато дошло много образцов Среднего царFства. На фресках изображались сцены из жизни, быталюдей, природа на берегах Нила.

В Среднее царство сюжеты становятся более разноFобразными, сцены — более динамичными. Настенныеизображения Нового царства претерпели значительFные изменения. В храмовых рельефах и росписях диFнамичные, сложные композиции сменили плавные, неFторопливые сюжеты.

Важной особенностью древнеегипетской культуры быFло строительство пирамид. К появлению таких сооруFжений привели поиски новых архитектурных форм длявозвеличивания царской власти. В XXVIII в. до н. э. зодFчий фараона Джосера Имхотеп создал пирамиду из сеFми поставленных одна на другую уменьшающихся стуFпеней.

Особенно интересен своей архитектурой период НоFвого царства. Основным типом архитектурного сооруFжения в период Нового царства становится храм. В стоFлице Египта Фивах были созданы два прославленныххрамовых комплекса в Карнаке и Луксоре.

Наметившиеся тенденции в изобразительном исFкусстве обусловили его необычайный подъем, котоFрый вошел в историю под названием Амарнского пеF

5

5а 6а

8а7а

риода (начало XIV в. до н. э.). Найденные в гробFнице фараона Тутанхамона произведения искусF

ства также выполнены в традициях амарнского стиля.Архитектура Египта была неразрывно связана со скульF

птурой, а скульптура связывалась в первую очередьс представлениями о загробной жизни.

Рядом с пирамидой фараона Хафра высится удивиFтельная статуя так называемого Большого Сфинкса, фанFтастического существа с туловищем льва и портретFной головой царя.

Классическими образцами пластики Древнего царстFва могут служить статуи царевича Рахотепа и его суFпруги Нофрет.

В период расцвета Среднего царства в пластикеЕгипта формируется новое направление. Мастера наFчинают уделять больше внимания индивидуальным осоFбенностям личности.

Новый стиль гармонии и красоты проявляется и в изоFбразительном искусстве и скульптуре Нового царства.

Наиболее значительные достижения Амарнского пеFриода связаны с развитием нового стиля пластическихформ, с новой трактовкой изображения человека. ВерFшиной пластического искусства рассматриваемого пеFриода являются портретные бюсты прекрасной супруFги Эхнатона царицы Нефертити.

ислам (около 12%), далее — христианство, сикFхизм, буддизм, джайнизм и др.

Мирное сосуществование различных религий в ИнFдии создало в культуре этой страны неповторимуюатмосферу самобытности. Религиозные взгляды инFдийцев на мир ярко и емко выражаются в их изобраFзительном искусстве.

Классическая музыка Индии имеет свою специфику.В ней нет европейской гармонии. Индийская религиозFная музыка никогда не записывалась нотами. КлассиFческая индийская музыка исполняется на индийскихнациональных инструментах. К ним в первую очередь отFносятся вина и ситара, а также большое количество разFличных барабанов.

Индийский классический танец своими корнями ухоFдит в глубокую древность. Он наполнен конкретным соFдержанием. Каждое движение ног, рук, глаз, бровейи других частей тела имеет свое значение, поэтому инFдийский танец можно читать, кроме того он нередко соFпровождается танцевальным речитативом.

Индийский театр относится к старейшим театрам миFра: его теория и практика были разработаны около II в.до н. э.

Индийское кино представляет собой уникальное явFление, не имеющее аналогов в мировом кинематограFфе. Индийское кино самобытно. Оно является естестFвенным продолжением музыкальноFтанцевальнойдрамы. Оно всегда национально: действие любого фильFма всегда связано с Индией и ее народом.

Возникновение египетской письменности отFносят к III тысячелетию до н. э. Несмотря на сложF

ность иероглифического письма, уже в древнейшийпериод грамотными были не только жрецы, писцыи вельможи — но и строители. Важной частью египетFской культуры являлась наука: без научных знаний невозFможно было ведение хозяйства, строительство, военноедело, управление страной. Под влиянием практичеFских потребностей развивалась математика. Египтяненаучились точно определять сроки посева, вызреванияи жатвы зерна.

Значительных успехов добились в медицине. РазвиFтию медицинской науки способствовал обычай мумиFфикации трупов, благодаря которому жрецы и врачимогли изучать анатомию человеческого тела и его внутFренние органы.

Ко II тысячелетию до н. э. относятся и древнейшиедошедшие до нас географические карты. НакапливаFлись и исторические знания.

Цивилизация Древнего Египта оставила человечестFву богатейшее литературное наследство. Наиболее хаFрактерной особенностью древнеегипетской литературыявляется ее неразрывная связь с религией и непреFменная традиционность древних сюжетов. Большаячасть литературных произведений являлась художеFственной формой мифов.

6

Важное место в жизни древних римлян заниFмал театр. В нем можно было выразить свои чувстF

ва и эмоции. Театр не только отражал жизнь древнихгреков и римлян, но и служил проявлением их интереFса к политике. Древняя Греция оставила 3 имени автоFров трагедии:1) Эсхил;2) Софокл;3) Еврипид.

Интересна судьба театра в эпоху эллинизма. Первоепроизведение создателя «новой комедии» — комедиинравов — Менандра (342—291 гг. до н. э.) посвящеFно жизни простых афинских семей с их заботами.

Женские роли всегда исполнялись мужчинами. ГреFческие актеры носили на лице маски, сменяемые даFже на протяжении исполнения одной роли. В эллиFнистическую эпоху искусство актера стало профессией.

Архитектура римского театра имела ряд особенноFстей, отличавших его от греческого. Места для зритеFлей были расположены в один или несколько ярусовв виде полукруга. Большой популярностью пользоваFлись цирковые представления и гладиаторские бои, усFтраивавшиеся в Колизее.

Огромное значение в античности придавалось и муFзыке. Греки считали, что лад в музыке создает настроеFние человека. Самобытная музыкальная культура суFществовала и в Риме. Сохранились описания древнихтриумфальных, свадебных, поминальных и застольныхпесен.

6б 5б

7б8б

12. Театр, живопись, архитектура,скульптура и декоративно#прикладное

искусство японской культуры

Особую эстетическую функцию выполняют в театре веFликолепные, роскошные одеяния актеров и маски, с глуFбоким психологизмом выражающие тончайшие оттенкичеловеческих чувств. В драмах главный акцент делалFся на психологические образы. Постижение актерскоFго мастерства театра Но начиналось с раннего детстваи совершенствовалось в течение всей жизни. Репертуарно весьма разнообразен: в настоящее время известнооколо 240 пьес различного содержания. Примечательно,что в классическом театре но все роли, включая женFские, исполняются только мужчинами.

Традиция театра кабуки связана с городской культуFрой. Кабуки был любимым зрелищем горожан всехслоев и уровней достатка и отвечал вкусам этой пубFлики. Возникновение театра кабуки относится к самоFму началу XVII в.

Параллельно с традицией кабуки развивалась и траFдиция японского кукольного театра дзерури. Каждойкуклой, размер которой составляет примерно от 1/2 до2/3 человеческого роста, управляют сразу 3 человека.

Религиозные течения Японии повлияли на развитиеяпонского искусства. Легендарная история Японии,подвиги богов и героев стали сюжетной основой длямногих произведений японского изобразительногоискусства. Выражением конфуцианских эстетическихпринципов в живописи служил идеализированныйприродный пейзаж, вызывающий в зрителе стремлеFние к совершенству и безупречности. Идеи дзэн такжевдохновляли искусство, в том числе и монохромнуюживопись тушью на бумаге. Широкое распространение

11. Особенности японской культуры.Литература. Религия

Периодизация японской истории и искусства оченьсложна для восприятия. Периоды (особенно начинаяс VIII в.) выделялись по династиям военных правитеFлей (сегунов).

Традиционное искусство Японии очень самобытно,его философские и эстетические принципы отличаюFтся от западных. На их формирование повлияло особоеотношение японцев к красоте родной природы, с древFности воспринимавшейся как совершенство, сотворенFное Богом.

Японская литературная традиция считается одной изсамых древних. Ранние письменные произведения отFносятся к VIII в. Возникновение их связано с заимствоFванием китайской иероглифической письменности.

Первыми письменными памятниками японской литеFратуры являются собрания японских мифов и преданийо деяниях богов и легендарных героев. VIII в. считаетсярасцветом придворной литературы (прозы и поэзии).

Классическим жанром японской поэзии считаются стиFхи, называемые «коротким стихом», которые состоятиз 5 строк (31 слог — распределение по строкам 5—7—5—7—7).

В XVII в. большую популярность получили легенды,притчи и рассказы, возникшие в устной форме. Тогдаже оформляется и авторская проза. Главным жанромдолгое время были гэсаку — жанровые развлекательFные рассказы, основным содержанием которых былизабавные истории из окружающей жизни.

Эстетические принципы японского искусства сфорFмировались под влиянием трех важнейших религиозFноFфилософских доктрин, определивших традиционF

10. Живопись, архитектура, скульптураи вазопись античной культуры

Эпоха классики,особенно высокой (450—400 гг. до н. э.)

не терпела моделей с изъянами — в человеке все долFжно быть совершенным.

Правление императора Нерона, одного из самыхжестоких правителей в римской истории, стало пеFриодом расцвета портретного искусства. ХудожникиДревнего Рима впервые обратили пристальное внимаFние на внутренний мир человека и отразили его в жанFре портрета, создав произведения, не имевшие себеравных в древности.

Для живописи эпохи республики характерны портFреты, очень близкие к оригиналу.

В середине I в. в изобразительном искусстве сталформироваться жанр натюрморта (от франц. «мертваянатура»), показывающий неодушевленные предметы.

Император Траян отказался от пышных причесок,богатой светотени. Искусство его времени привержеFно идеалу кажущейся простоты: здесь появляются веFличие и мощь, прежде отсутствующие в художественFных произведениях.

Эпоха геометрики в Греции (IX—VIII вв. до н. э.) долFгое время недооценивалась учеными. В росписях преFобладал геометрический стиль, названный так по четким,логическим формам основных декоративных приемов.

Греки создают город, в котором складывается проFдуманная и ясная система архитектурных форм — орFдер (от лат. «ордо» — порядок, строй), которая потомстановится основой греческой и новоевропейской арFхитектуры. Римляне впервые стали строить «типовые»города, прообразом которых явились римские военF

9. Просвещение, наука и литератураантичной культуры

Воспитание свободнорожденных граждан в ДревнейГреции имело целью подготовку рабовладельцев, умеюFщих держать в повиновении рабов и защищать своегосударство от внешних врагов. В зависимости от усFловий развития сложились различные системы воспиFтания, из которых наиболее известными были две:1) спартанская;2) афинская.

В Спарте (Лаконике) воспитание было направлено преиFмущественно на физическую подготовку. Обучение чтеFнию и письму не входило в обязательную программувоспитания. Афинское воспитание было гораздо боFлее разносторонним и ставило своей задачей сочетаFние нравственного, эстетического и физического восFпитания.

Римское воспитание как система сложилось в периFод Республики. С развитием городов возникли школы,в которых мальчики обучались чтению, письму, счету.Аристократы давали своим детям первоначальное обFучение дома. Большое внимание в системе воспитанияуделялось физической подготовке юношества.

В древности активно развивалось и научное знание.Среди наук выделяются:1) география (Эратосфен);2) физика (Демокрит);3) философия (Сократ, Платон, Аристотель, Демокрит

и др.).Естественнонаучные знания Рима сложились на осF

нове развития многовекового производства, опыта саFмих римлян и усвоения культуры других народов СреFдиземноморья.

12а

7

9а 10а

11а

получила буддийская живопись, в центре внимаFния которой находились канонические образы будF

дийского пантеона. Для традиционной японской живоFписи характерно большое разнообразие стилей, форми техник.

В Японии, начиная с V в., строились буддийские храFмы. Открытые для обозрения, они служили украшениемместности; их высокие многоярусные крыши органичновписывались в рельеф, гармонично сочетаясь с окруFжающим пейзажем.

Грандиозные замки с высокими башнями, украшенFными многоярусными крышами, стали характерной черFтой японской архитектуры XVI—VII вв. Сердцем замкабыла главная деревянная башня, возведенная на каменFном основании. Вокруг этой башни с прилегающимик ней пристройками и внутренними двориками сооруFжали каменные стены, рыли защитные рвы. Предметыбыта в Японии играли роль ритуальных атрибутов. МаFстера стремились придать им безупречный внешнийвид. Например, многие чаши для чайной церемонииценились необычайно высоко за «печать потусторонFней красоты», вмещение в себя целой Вселенной.

ное мировоззрение обитателей Страны восходяFщего солнца:

1) синтоизма;2) конфуцианства;3) буддизма.

Почитание природы как божественного начала офорFмилось в древнюю национальную религию японцев —синто. Изначально у каждого клана были свои собстFвенные божестваFпокровители, однако официальныйсинтоистский пантеон сложился из божествFпокровиFтелей возвысившегося клана Ямато.

Конфуцианство, как и буддизм, пришло в Японию изКитая. Под конфуцианством обычно понимается традиFционная древнекитайская религиозноFфилософская докFтрина, возводившая этические принципы в разряд всеFленских законов.

Важную роль в развитии традиционного японскогоискусства сыграл буддизм. В основе буддийской фиFлософии лежит представление о том, что так называеFмый реальный мир (сансара) — на самом деле челоFвеческая иллюзия, появившаяся изFза непониманиясути вещей.

Традиционная японская эстетика, сочетающая синFтоистские, конфуцианские и буддийские идеалы, разFработала особые принципы, понимание которых явFляется ключом к японскому искусству.

ные лагери. Прокладывались две перпендикулярFные улицы, на перекрестке которых возводили

центр города. Римляне изобрели бетон — важнейшийстроительный материал, с помощью которого закреFпляли сооружаемые постройки.

Первые греческие ордера — дорический и ионичеFский (названия связаны с местами их возникновения).Позднее появляется коринфский ордер, близкий к иоFническому. В VII в. до н. э. завершается формированиеосновных типов храмов.

В античной скульптуре периода архаики все еще расFпространены антропоморфные (похожие на человека)статуи богов. А персонажи статуй VII—VI вв. до н. э. ужене только боги, а также юноши — куросы и девушки —коры, участники религиозных процессий.

В Древних Афинах работали скульпторы Фидий,

Мирон, Поликлет.Дальнейшее развитие скульптуры связано с возF

растанием интереса к внутреннему миру человека.Еще один важнейший элемент искусства античноF

сти — расписные вазы. Их форма и размеры были саFмыми разнообразными.

В Аттике VI в. до н. э. — области Афин — были попуFлярны сосуды чернофигурного стиля: черные фигурырасполагались на светлом фоне.

Активно развивалась литература. Период VI—IV вв. до н. э. получил название «греческая класF

сика». Великая греческая поэтесса Сафо воспеваетв стихах красоту и любовь. Литература стремится отраFзить слабости и пороки человека: рождается особыйпрозаический жанр — басня, «отцом» которой был Эзоп.

Литература римского народа начала складыватьсяв III в. до н. э. Римским автором, произведения котоFрого известны нам, потомкам, в полном объеме, былдраматург Плавт (ок. 254—184 гг. до н. э.). Образцомораторского искусства были речи Марка Туллия Ци�

церона (106—43 гг. до н. э.). Наряду с прозаическойлитературой достигла больших успехов и латинская поFэзия в творчестве Лукреция Кара (ок. 99—55гг.до н. э.),автора философской поэмы «О природе вещей».

Выдающимся поэтомFлириком был Гай Валерий

Катулл (ок. 84—54 гг. до н. э.). Он прославился какавтор оригинальных лирических стихов, адресованныхлюбимой женщине Лесбии. Крупнейшие литературFные произведения были созданы поэтами Вергилием

(70—19 гг. до н. э.) и Горацием (65—8 гг. до н. э.).Создателем классической римской элегии был Ти�

булл (ок. 50—19 гг. до н. э.). Публий Овидий Назон

(43 г. до н. э.—17 г. н. э.) прославился своей любовFной лирикой, книгой «Наука любви».

8

10б 9б

11б12б

16. Живопись, архитектураи скульптура Средневековья

Образцом для миниатюристов служила римская жиFвопись. Автор средневековой миниатюры — не проFсто иллюстратор, он талантливый рассказчик, которыйв одной сцене сумел передать и легенду и ее симвоFлическое значение.

«Каролингский ренессанс» (от франц. «возрождеFние») — так назвали исследователи искусство этойэпохи. В эпоху Каролингов необычайного расцветадостигло искусство миниатюры — книжной иллюстраFции. Школ миниатюры не было, а существовали центрыизготовления иллюстрированных рукописей при моFнастырях (например, книгописная мастерская в Ахене).

Каролингские храмы снаружи были украшены оченьскромно, зато внутри блистали настенными росписяFми — фресками. Многие исследователи отмечалиогромное значение изобразительного искусства в варFварском мире, где большинство людей не умело чиFтать.

Росписи романского периода практически не сохраFнились. Они имели назидательный характер; движения,жесты и лица персонажей были выразительными, изоFбражения — плоскостными.

После возникновения в V—VIII вв. государств герFманских племен произошло их обращение в христианFство. Стали возводиться каменные христианские храFмы. Церкви строили по образцу римских базилик. Храм,имевший в плане форму креста, символизировал крестFный путь Христа — путь страданий. С Х в. архитекторыпостепенно изменяли конструкцию храма — он долFжен был соответствовать требованиям усложняющеFгося культа. В архитектуре Германии в то время слоF

15. Общая характеристика культурыСредневековья. Образование и наука.Мировосприятие. Литература. Театр

В IV столетии началось Великое переселение нароFдов — вторжение племен из Северной Европы и Азиина территорию Римской империи. Западная Римскаяимперия пала; другой ее части — Византии — предFстояло просуществовать еще некоторое время. НастуFпило Средневековье — историческая эпоха, следующаяза Древним миром и предшествующая Возрождению.

Истоки средневековой культуры во многом берут наFчало в эпохе античности. Кроме христианства, СредFневековье восприняло от античности некоторые худоFжественные формы, а также ремесленные навыки.

В VII—VIII вв. существовали школы при монастырях,где учителями были монахи, а учениками, которых быFло очень немного, — дети рыцарей. Здесь обучали боFгословию и «семи свободным искусствам», а также письFму и счету. Из этих школ возникли университеты (от слова«универсум» — «сообщество»):1) в Болонье (Италия, 1088);2) Кордове (Испания, IX);3) Оксфорде (1209 г.);4) Сорбонна в Париже (1215 г.);5) Вене (1348 г.) и т. д.

Науку средневековья открыли богословы IV—V вв. —так называемые «отцы церкви»:1) Августин Блаженный;2) Амвросий;3) Философ Боэций;4) Историки Иордан и Беда Достопочтенный.

14. Наука, литература,изобразительное искусство,каллиграфия и архитектура

арабских стран

Еще с VII в. как прикладные науки к религиознымдисциплинам развиваются:1) грамматика;2) математика;3) астрономия.

Значителен был вклад арабов в математическую науFку. АбуFлFВафа вывел теорему синусов тригонометFрии, вычислил таблицу синусов, ввел понятие секансаи косеканса. Арабскую средневековую медицину проFславил ИбнFСина — Авиценна (980—1037), автор энFциклопедии теоретической и клинической медицины.Абу Бакр, известный багдадский хирург, дал классичеFское описание оспы и кори, применял прививки. АрабFская философия во многом развивалась на базе античFного наследия.

Непреходящую мировую славу принесли Омару Хай�яму (1048—1122), персидскому поэту, ученому, егостихи:1) философские;2) гедонические;3) вольнодумные рубаи.

Для того чтобы уничтожить память о племенных идоFлах, в исламе запрещалась скульптура, не одобрялисьизображения живых существ. В результате живописьтакже не получила в арабской культуре значительногоразвития, ограничиваясь орнаментами. С XII в. сталоразвиваться искусство миниатюры, в том числе и книжFной.

Художник не стремился воспроизводить земнуюреальность. Истинный мир следовало постигать умоF

13. Особенности культуры арабскихстран. Религия. Ислам. Быт и нравы

мусульман. Шариат

География современного арабского мира удивительFно разнообразна. Арабская средневековая культура

сложилась и в тех странах, которые подверглись арабиFзации (восприняли ислам), где классический арабскийязык господствовал долгое время как государственныйязык.

Наибольший расцвет арабской культуры пришелсяна VIII—XI вв.:1) успешно развивалась поэзия;2) были составлены знаменитые сказки «Тысяча и одF

на ночь»;3) переводилось множество произведений античных

авторов.Основой религиозной жизни жителей Востока был исF

лам. Ислам (араб. «покорность») — самая молодая из трехмировых религий. В современном мире ислам — втораяпо числу последователей мировая религия. Это — моFнотеистическая религия, и почти во всех странах с преFобладающим мусульманским населением ислам являFется государственной религией. Ислам возник в Аравиив VII в., его основателем стал Мухаммед. Эта религияскладывалась под влиянием христианства и иудаизма.Идеальная форма исламской государственности —эгалитарная светская теократия. Все верующие, незаFвисимо от своего социального статуса, были равны пеFред божественным законом; имам или мулла — главныйна общей молитве, которую может возглавить любойзнающий Коран мусульманин. Законодательной властьюобладает только Коран, а исполнительная власть — реF

13а 14а

16а15а

9

лигиозная и светская — принадлежит Богу и осуFществляется через халифа.

Основные направления ислама:1) суннизм;2) шиизм;3) ваххабизм.

Основной источник мусульманского вероучения —Коран (араб. «чтение вслух»). Второй источник мусульFманского вероучения — Сунна — примеры из жизниМухаммеда как образец решения религиозных социальFноFполитических проблем.

В Коране, помимо проповедей, молитв, заклинаний,назидательных рассказов и притчей, содержатся обFрядовые и юридические установления, регулирующиеразличные стороны жизни мусульманского общества.В соответствии с этими предписаниями и строятся сеFмейные, правовые, имущественные отношения мусульFман. Важнейшей частью ислама является шариат — своднорм морали, права, культурных и прочих установок, регFламентирующих всю общественную и личную жизнь муFсульманина.

Традиционные нормы поведения восточного общестFва сочетались с традиционным мышлением и мифолоFгией, важную часть которых представляли ангелы и деFмоны, или джинны. Мусульмане очень боялись сглаза,верили в бессмертие души и загробную жизнь. Большоезначение на Арабском Востоке придавалось снам. ШиFроко распространены были и различные гадания.

13б

10

зрительно, через чтение Корана, произнесение моFлитв, начертание и созерцание священных надпиF

сей из Корана, хадисами, имен Аллаха и Мухаммеда.В мусульманской средневековой культуре Востока

и Запада степень овладения «красотой письма», или калFлиграфией, стала показателем интеллектуальности и обFразованности человека. Вырабатывались различные поFчерки.

Необходимо отметить, что средневековая арабская

архитектура развивалась на основе переработки араFбами греческих, римских и иранских традиций. С X в.здания начинают украшать растительными и геометFрическими орнаментами, в которые были включеныстилизованные надписи — арабская вязь. Такой орнаFмент — европейцы его называли арабеска — был постFроен по принципу бесконечного развития и ритмичеFского повторения узора.

Главное место в постройке городов заняли культоFвые сооружения — мечети. Они представляли собойквадратный двор, окруженный галереями на столбахили колоннах. Арабский мир породил и такое уникальFное явление, как мавританское искусство.

Мавританское искусство — это условное названиехудожественного стиля (смесь арабского и готическогостилей), который сложился в Северной Африке и АнFдалусии (Южная Испания) в XI—XV вв. Отличительныечерты — хрупкие, похожие на изморозь резные каменFные узоры и надписи на стенах, тонкие витые колонны,кованые оконные решетки и разноцветные витражи.

жился особый тип церкви — величественной имассивной. Таков собор в Шпейере (1030—

1092/1106), один из самых больших в Западной ЕвFропе.

Название «готическое искусство» (от слова «готский»,по названию германского племени готов) возниклов эпоху Возрождения. Готические соборы значительFно отличались от монастырских церквей романскогопериода. Готический собор устремлен ввысь: здесьстали использовать новую конструкцию сводов (сводопирается на арки, а те — на столбы). Боковое давлеFние свода передается аркбутанам (наружным полуарFкам) и контрфорсам (наружным опорам здания). СтеFны перестали служить опорой свода, что позволилопроделать в них множество окон, арок, галерей, поFявились окнаFвитражи — изображения, составленныеиз скрепленных между собой цветных стекол.

В Средневековье развивается и скульптура. На франкFских рельефах VII—VIII вв. изображены христианские муFченики. С Х в. появляются первые изображения Христа,Богоматери, святых. Скульптуру в романский периодв Германии размещали, как правило, внутри храмов.На фасадах она стала встречаться лишь в конце XII в.

В XII—XIII вв. наука продолжает активно развиFваться. Основой ее становится схоластика —

учение, при котором действительность постигаласьс помощью логики разума. При этом схоласты частоувлекались словесной формой, за которой плохо угаFдывалось содержание, т. е. писали и говорили тяжеFлым малопонятным языком.

Выдающимся ученым Средневековья был Фома Ак�

винский (1225—1247), преподаватель, автор 18 труFдов по богословию и философии.

Другим знаменитым ученым был Роджер Бэкон (1214—1294) — естествоиспытатель, преподаватель матемаFтики и философии.

Варвары поклонялись силам природы, огромную рольв их жизни играли магические обряды. С возникновеFнием и развитием в Европе государств стержнем жизнии мировосприятия человека становится христианскаярелигия. Вся жизнь рассматривается только как коротFкий отрезок, полный опасностей для человеческой души.Идеалом становится жизнь без излишеств и порочныхрадостей, искренняя вера в Бога, соблюдение ритуалов,а также такие качества, как смирение, терпение, доброFдетель, вера, надежда и т. д.

Если трактаты раннего Средневековья не были обFращены к конкретным слоям населения, то литератуFра Средневековья была сословной.

Резко увеличилось число увеселительных и образоFвательных мероприятий. Перед соборами выступалипроповедники, проводили дискуссии профессораи студенты.

14б

16б 15б

17. Особенности культурыВозрождения. Наука, литература

и общественная мысль

Возрождение (франц. «ренессанс») — явление кульFтурного развития ряда стран Центральной и ЗападнойЕвропы. Хронологически эпоха Возрождения охватыFвает период XIV—XVI вв. При этом до конца XV в. РенесFсанс оставался в основном итальянским явлением.

Эпоха Возрождения — это эпоха больших экономиFческих и социальных преобразований в жизни многихгосударств Европы, эпоха гуманизма и просвещения.

Меняются представления о самом человеке. ВажнейFшей чертой мировоззрения эпохи Возрождения былиндивидуализм. Другой характерной чертой нового миFровоззрения было пробуждение национального самоFсознания.

Еще одна интересная черта — явление СеверногоВозрождения в странах Центральной и Северной ЕвFропы. В Нидерландах Средневековье еще довлело надобразом жизни людей, поэтому городская культураНидерландов дала иной вид Ренессанса. Характернойчертой Севера стало углубление культуры во внутренFний мир человека.

В эпоху Возрождения были сделаны великие открыFтия в:1) астрономии (Н. Коперник, Дж. Бруно, И. Кеплер, Г. ГаF

лилей);2) медицине (Ф. Парацельс и др.);3) математике (Дж. Кардано и др.);4) географии;5) геологии;6) зоологии;7) ботанике и др.

17а

11

19. Особенности культуры Новоговремени. Наука и техника.Духовная жизнь человека

С начала XIX в. происходит резкое изменение средыобитания человека — городской образ жизни начинаетпревалировать над сельским. В XIX в. начинается бурFный процесс. Изменяется мышление человека.

Переход от мануфактуры к фабричному производстFву, изобретение парового двигателя совершили переFворот в промышленности. Изготовление машин треFбовало все больше и больше металла. Английскийинженер Бессемер изобрел для выплавки вращаюFщуюся печь — конвертер. Появилась химическая проFмышленность. В 1846 г. Хау изобрел первую швейнуюмашину, усовершенствованную в 1851 г. Зингером.Развивалось печатное дело. Из древесной массы наFучились делать дешевые сорта бумаги.В XIX в. в жизньлюдей входит железнодорожный транспорт. Перваяжелезная дорога была построена Георгом СтефенсоFном в Англии в 1825 г. Совершенствовались локомотиFвы, росла скорость движения, американец Вестингаузизобрел тормоза, приводимые в движение сжатым возFдухом. В 1803—1804 гг. американский инженер Эванспрокатил по улицам Филадельфии первый паровой авFтомобиль. Всеобщее распространение получил созданFный в США изобретателем Морзе телеграфный аппарат.В 1826 гг. был построен первый железнодорожный висяFчий мост. В 1783 г. братья Монгольфье (Франция) создаFли летающий аппарат, который был легче вытесняемогоим воздуха. В начале XIX в. был изобретен велосипед.Его прототипом стал обыкновенный самокат. ФранцузДине слегка изменил модель и назвал свою машину веFлосипедом, т. е. «быстроногим».

20. Литература, Общественнаямысль, музыка, мода, живопись,архитектура и скульптура эпохи

нового времени

Человек перестал быть мерой всех вещей, как этобыло в эпоху Просвещения. Активно развивалось двиFжение за равноправие полов. Ослабло влияние релиFгии на человека.

Революции в Западной Европе и Америке способстFвовали оформлению в XIX в. основных идеологическихнаправлений:1) консерватизма;2) либерализма;3) социализма.

Великая французская буржуазная революция заверFшила эпоху Просвещения.

Писатели, художники, музыканты, поэты оказалисьсвидетелями грандиозных исторических событий, реFволюционных потрясений. Многие из них восторженноприветствовали изменения, восхищались провозглаFшением идей Равенства, Братства, Свободы. Но настуFпила пора разочарования. В философии и искусствезазвучали трагические ноты сомнения в возможностипреобразования мира на принципах разума. Попыткиуйти от действительности и в то же время ее осмысFлить вызвали появление новой мировоззренческойсистемы — романтизма.

В 30Fе гг. XIX в. серьезные изменения в обществесоздадут условия для возникновения другого творчеFского направления — критического реализма.

Всемирную славу снискали талантливые композитоFры: австриец Ф. Шуберт (1797—1828), поляк Ф. Шо�

пен (1810—1849) — «король мазурок». Дальнейшее

18. Живопись, архитектураи скульптура эпохи Возрождения.

Крупнейшие живописцыСеверного Возрождения

Самой яркой страницей итальянского Возрождениястало изобразительное искусство, особенно живописьи скульптура. Проторенессанс (XIII—начало XIV вв.) —преддверие Возрождения — дал миру Джотто да Бон�

доне (1266/76—1337) — основоположника европейFской живописи, родоначальника реализма.

Раннее Возрождение (конец XIV—XV вв.) было предFставлено плеядой блестящих художников:1) Мазаччо (1401—1426);

2) Донателло (1386—1466);

3) Сандро Боттичелли (1445—1510).

Высокое Возрождение освещает творчество двух веFликих титанов,гениальных художников — Леонардо да

Винчи и Рафаэля Санти. Величайшим художником эпохиВозрождения был Тициан Вечеллио (1476/77—1576).

В художественной культуре Возрождения одно из веFдущих мест занимает архитектура. Характерными осоFбенностями архитектуры в этот период становятся:1) увеличение масштабов гражданского, светского

строительства;2) изменение характера монументальной, культовой

архитектуры — устремленность в ширину.В мировую историю архитектуры новая эпоха вписаF

ла великие имена:1) Ф. Брунеллески;

2) Л. Альберти;

3) Д. Браманте;

4) Микеланджело Буонарроти;

5) Ф. Делорма и др.

18а

19а 20а

Изобретение И. Гутенбергом в середине XV в.книгопечатания, появление газет дало возможF

ность большему числу людей соприкоснуться с печатFным словом.

Характер и содержание новой эпохи разносторонневыразила художественная литература. Первые росткигуманистической идеологии нашли свое выражениев творчестве Данте.

Крупнейшие писатели итальянского Возрождения:1) Данте Алигьери (1265—1321);

2) Джованни Боккаччо (1313—1375);

3) Франческе Петрарка (1304—1374).

Ярким писателем эпохи Возрождения был Николо

Макиавелли (1469—1527 гг.) — политический деяFтель Позднего Возрождения. Крупнейшей фигурой евFропейского Возрождения был Эразм Роттердамский

(1469—1536 гг.) — писатель, филолог, философ, богоFслов, автор трудов по педагогике, переводчик с гречеFского и латыни. Наиболее ярко передовые идеи франFцузского Возрождения были воплощены в творчествеРабле, Ронсара и других писателей, придававших огFромное значение литературе и искусству в утверждениигуманистических идеалов.

Творчеству выдающихся испанских гуманистов эпохи,таких как М. Сервантес (1547—1616), Лопе де Вега

(1562—1635) и другие, были свойственны глубокое наFциональноFисторическое содержание, патриотизм, выFсокая оценка достоинства человека. В Англии также наFблюдался величайший взлет литературного творчества.Достаточно назвать имя гениального драматурга и поэFта В. Шекспира (1564—1616).

17б

12

В развитии архитектуры важное место принадFлежит строительству дворцовой архитектуры —

палаццо.Во Франции Ренессанс в архитектуре можно раздеF

лить на два этапа:1) первый — ранний период (1500—1540), замки коF

роля и французской знати: Шамбор, Блуа, ШатобFриан и др.).

2) второй — зрелый (1540—1570). Самым значительFным сооружением этого периода является королевFский дворец Лувр, созданный архитектором П. Лес�ко (1515—1578).

Активно развивалась скульптура. Выдающимисямастерами в этой области стали Донателло и Мике�ланджело Буонарроти.

Крупнейшими живописцами Северного Возрожденияэтой эпохи были:1) Ян ван Эйк;2) Иероним Босх;3) Питер БрейгельFстарший.

Наиболее яркими представителями изобразительноFго искусства Германии были:1) Альбрехт Дюрер;2) Лукас КранахFстарший;3) Ханс ГольбейнFмладший.

Самым крупным французским живописцем XV в. былЖан Фуке (ок. 1420—1477/1481). А наиболее яркойи своеобразной фигурой испанского Возрождения счиFтается Эль Греко (1541—1616).

В конце эпохи Возрождения в изобразительном исFкусстве возникает новое направление — маньеризм (маFнера, стиль), отличающийся напряженностью образов,изощренной формой, усложненными решениями. МаFньеризм распространяется во всех видах искусстваи становится предвестником нового стиля — барокко.

развитие романтические музыкальные традицииполучили в творчестве Джузеппе Верди

(1813—1901 гг.): оперы «Дон Карлос», «Травиата»,«Аида», «Риголетто» принесли ему мировую славу.

Изменилась и мода. Серьезно повлияла на нее ВелиFкая французская революция. Элегантная Франция наFчала носить деревянные башмаки сабо и подтяжки.В середине XIX в. в женскую одежду входят кринолины(присборенная клинообразная юбка, форма которойподдерживалась многочисленными нижними юбками).

В изобразительном искусстве распространяютсяидеи романтизма и критического реализма. В тяжелойатмосфере Испании рубежа XVIII—XIX вв. сформироваFлось творчество Франсиско Гойи (1746—1828). ИнFтерес к внутреннему миру человека, его переживаниямпроявляли Теодор Жерико (1791—1824), Эжен Де�

лакруа и Оноре Домье (1808—1879).Реалистические традиции в изобразительном искусF

стве прочно связаны с именем Гюстава Курбе (1819—

1877).Произошли изменения и в градостроительстве,

строительной технике — широко применяются меFталл, стекло, бетон. Строятся новые фабрики, банки,многоквартирные дома, вокзалы, библиотеки, выстаFвочные залы. В середине XIX в. в оформлении их фаFсадов и интерьеров часто применялись классическиеархитектурные формы рококо и классицизма.

С развитием цивилизации изменялась духовнаяжизнь человека, увеличивался интерес к истории

своей семьи, своего рода. Но заказывать живописныепортреты могли только богатые люди. В это время поFявляется фотография. В 1839 г. Луи Дагерр, парижсFкий художник и физик, создал первый способ фотоFграфирования.

В 1803 г. английский генерал X. Шрапнель создалсорт разрывного снаряда, получившего одноименноеназвание «шрапнель». В 1862 г. швед Альфред Нобельналадил производство динамита.

Одной из черт индустриальной цивилизации сталорезкое возрастание интереса человека к окружающеFму миру. Ученые доказывают, что Земля вертится воFкруг Солнца. Фундамент для мощного подъема наукив начале нового времени был заложен двумя великиFми учеными — англичанином И. Ньютоном (1642—

1727) и немцем Г. Лейбницем (1646—1716). ПереFворот в науке произвела книга английского ученогоЧ. Дарвина (1809—1882) о проблеме происхождеFния человека. Способ длительного хранения продукFтов изобрел Л. Пастер.

18б

19б20б

24. Достижения христианскойкультуры Руси

Ко времени принятия христианства Русь уже быластраной с самобытной культурой. Высокого уровня доFстигли ремесла, техника деревянного строительства.

Не позднее конца IX — начала X вв. на Руси распростFраняются славянские азбуки — кириллица и глаголица.Созданные во второй половине IX столетия братьямиКириллом (Константином) и Мефодием и имевшие перFвоначальное распространение в западнославянском гоFсударстве — Великой Моравии, они вскоре проникаютв Болгарию и на Русь.

Первым русским памятником славянской письменFности является русскоFвизантийский договор 911 г.

Появление на Руси после принятия христианства лиFтературы на славянском языке, с одной стороны, и усFложнение общественной жизни с развитием феодальныхотношений, становлением государственной структуры —с другой, способствовали широкому распространениюграмотности. Ярким свидетельством этого являютсяберестяные грамоты — письма на бересте разнообразFного (преимущественно делового) содержания. Они обFнаружены при раскопках уже в девяти древнерусскихгородах (основная масса находок происходит из НовFгорода).

В XI — начале XII вв. на Руси распространяется больFшое количество переводных (главным образом с греFческого) сочинений как религиозного, так и светскогосодержания. К последним относятся, в частности, исFторические сочинения, среди которых можно выделитьперевод византийской «Хроники Георгия Амартола».

Самым ранним из дошедших до нас произведенийдревнерусской литературы является «Слово о Законе

13

21. Общая характеристика культурыХХ в. Образование и наука.

Музеи. Кино

Культура ХХ в. отличается разноплановостью и разFностильем. Появляются новые виды искусства — боFдиFарт, граффити и др. Распространяются современFные способы трансляции культуры — телевидение,«всемирная паутина» Интернет. Происходят массовыемиграции жителей всего земного шара, и наблюдаетFся всемирная интеграция культуры. При этом наглядFными являются две тенденции: унификация культурыи развитие национальных традиций.

В современном мире существуют разные системыобразования: от традиционных (с широким спектромизучаемых дисциплин и классическими методамипреподавания) до специализированных (с определенFным набором предметов и новаторскими методами).Большой популярностью на Западе пользуются частFные школы.

В области высшего образования выделяются самыепрестижные университеты:1) Оксфорд;2) Гарвард;3) Сорбонна и др.

На рынке труда появляется спрос на новые професFсии: программист, специалист по торговле и другие,что требует специалистов подготовки и обучения. РазFвиваются новые отрасли науки:1) космос;2) генетика;3) химия;4) пластическая хирургия;5) пересадка органов;6) клонирование и др.

23. Культура Древней Руси. Культураязыческого периода. Быт Руси

История Древнерусского государства началась заFдолго до принятия христианства. Христианская культуFра Руси основывалась на языческом пласте культуры.

Самые ранние сведения о Древнерусской культуресодержатся в «Повести Временных лет» — первой знаFчимой общерусской летописи. Там зафиксировано, чтокнязь Владимир Святой хотел создать общерусский языFческий Пантеон богов. Главный Бог руссов — ПерунFгромовержец. «Скотий Бог» Велес также занимал важноеположение (скот в те времена отождествлялся с деньFгами). Погодой управляли Стрибог (бог ветра) и ДаждьFбог (Бог солнца).

Постепенно складывался эпос. Его сюжеты сохраниFлись в основном в былинах, записанных много веков спуFстя («Михайло Поток», «Дунай», «Вольга и Микула», о боFгатырях Добрыне Никитиче и Илье Муромце).

Важнейшим признаком культуры является, несомненFно, искусство строительства, т. е. архитектура. Русь долFгие годы была страной деревянной, и ее архитектура,языческие молельни, крепости, терема, избы строилисьиз дерева.

Языческая Русь знала живопись, скульптуру, музыFку, но в исключительно языческом, народном выражеFнии. Древние резчики по дереву, камнерезы создаFвали деревянные и каменные скульптуры языческихбогов, духов. Живописцы разрисовывали стены языFческих капищ, делали эскизы магических масок, котоFрые затем изготовлялись ремесленниками; музыканты,играя на струнных и духовых деревянных инструменFтах, увеселяли племенных вождей, развлекали простойнарод.

22. Живопись, архитектураи скульптура ХХ в.

Живопись ХХ столетия очень разнообразна и предFставлена следующими основными направлениями:1) авангард (импрессионизм, модерн, кубизм, фовизм);2) реализм;3) попFарт;4) пабликFарт и др.

Термин «попFарт» (англ. «популярное, общедоступноеискусство») родился в Англии в середине 1950Fх гг. Напервых выставках представителей этого направленияобнаружились основные мотивы и истоки попFарта, таFкие как комиксы с их серийностью и упрощенным риFсунком, броская и яркая коммерческая реклама.

На выставке гиперреалистов («сверхреалистов»)зритель может растеряться: написанные краской карFтины выглядят точьFвFточь как фотографии большогоформата. Первоначально это течение и называлось фоFтореализмом. БодиFарт (англ. «искусство тела») — худоFжественная практика, в которой материалом служит телочеловека. У истоков бодиFарта стоял Ив Кляйн, выставFлявший в 1950Fх гг. свои «антропы» — холсты с отпечатFками тел раскрашенных им натурщиков.

После 1945 г. мировым лидером авангарда в архиFтектуре стали США, куда в 1920—30Fх гг. эмигрироваливиднейшие европейские зодчие довоенного периода,такие как В. Гропиус и Л. Роэ. Главным направлениемразвития европейской архитектуры тех лет стало граFдостроительство. Разрушения Второй мировой войны(Роттердам, Гавр, Ганновер и другие города) дали арFхитекторам возможность создать принципиально ноFвый тип города. В середине 1950Fх гг. строительная техFника переживала настоящую революцию. Все более

21а 22а

23а 24а

14

широко использовались возможности совреFменных материалов:

1) тонкостенного бетона;2) алюминия;3) пластмасс;4) синтетических пленок и др.

С середины 1950Fх гг. архитектура Запада — это пестFрый, разнообразный мир. Представители зародившеFгося в Англии направления — брутализма (от англ.«грубый»), считая главным содержанием архитектурыстроительство, выставляли напоказ конструктивнуюоснову сооружения.

Скульптура развивается в глубоко индивидуальнойманере, многие мастера продолжают следовать траFдициям великих мастеров античности.

Широкую известность получило творчество Альбер�

то Джакометти (1901—1966). Его непомерно вытяFнутые, истонченные, хрупкие фигурки лишены силыи страстности. Особую роль в искусстве XX в. сыгралитак называемые виталисты (от слова «жизненный») —художники, которые в условных, символических, а подFчас и абстрактных образах стремились передать ритми поэзию жизни. Обращение к скульптуре было естестFвенным и для кубистов. В статуях Осипа Цадкина

(1890—1967) — выходца из России, форма живет своейжизнью. Фигуры составлены из разнонаправленныхповерхностей: то выпуклых, то вогнутых.

и Благодати» Иллариона. Оно было написано в сеFредине XI в. митрополитом Илларионом, первым

(и единственным в период от принятия христианствадо сер. XII в.) русским по происхождению главой русFской церкви. Основная идея «Слова о Законе и БлагоFдати» — вхождение Руси после принятия христианстFва в семью христианских народов, в чем автор видитзаслугу князя Владимира и продолжившего дело распроFстранения новой веры его сына Ярослава. При этомдохристианское прошлое Руси в глазах Иллариона невыглядит «темными веками», напротив, он подчеркиваFет, что Владимир, его отец Святослав и дед Игорь «нев худой и неведомой земле владычествовали, но в РусFской, которая ведома и слышима во всех четырех конFцах земли».

Во второй половине XI — начале XII в. на Руси возникряд оригинальных произведений, среди которых выдеFляется цикл сказаний о первых русских святых — князьяхБорисе и Глебе и «Житие» игумена КиевоFПечерскогомонастыря Феодосия, написанное монахом этого моFнастыря Нестором.

Культура народа неразрывно связана с его быFтом, повседневной жизнью, как и быт народа, опреF

деляемый уровнем развития хозяйства страны, тесносвязан с культурными процессами.

Все свидетельства современников говорят о том, чтоКиев был большим и богатым городом. В Киеве сиялисвоими куполами златоверхие храмы, поражали изящеFством дворцы Владимира, Ярослава Мудрого, ВсеFволода Ярославича; удивляли монументальностью, заFмечательными фресками Софийский собор, Золотыеворота — символ побед русского оружия.

Во дворцах, богатых боярских хоромах шла своя жизнь.Здесь располагались дружинники, толпилась бесчисFленная челядь. Женщины сидели за столом наравныхс мужчинами. Гусляры услаждали слух именитых гостей,пели им; большие чаши, рога с вином ходили по кругу.

Любимыми забавами богатых людей были соколиFная и ястребиная охота. Для простого люда устраиваFлись скачки, турниры, различные игрища. НеотъемлеFмой частью древнерусского быта являлась баня.

У причалов Днепра теснились сотни больших и маFлых судов.

Большие изменения произошли в области киFнематографа. В 1911 г. собрался I Всероссийский

съезд кинематографических деятелей, выходят периоFдические издания по проблемам кинематографа. ПоздFнее, в эпоху НЭПа, в кино пришло молодое поколениехудожниковFноваторов, среди которых были Д. Ветрови Л. Кулешов, объединившие каждый вокруг себя групFпы учеников и единомышленников. По мнению С. ЭйFзенштейна, кино должно активно воздействовать на зриFтеля, выстраивая острые, необычные эпизоды. Во времяВеликой Отечественной войны развиваются такие кинеFматографические жанры, как кинохроники, научноFпопуFлярные фильмы, однако существовала и художестFвеннаякинематография. Начало 1980Fх гг. было сравнительFно успешным для советского кинематографа. Мировоепризнание и американскую премию «Оскар» получилакинокартина В. Меньшова «Москва слезам не верит».Процесс перестройки не мог не отразиться на кинеFматографическом процессе, как и распад СССР. Быларазрушена система многонациональной кинематограFфии, гдеFто вообще кинопроцесс был прерван. ПредприFнимаются попытки разоблачить советский тоталитаризм.Освобождение от цензуры часто пагубно отражалось накинематографе, не признающем нравственных и этиFческих границ.

Настоящим кумиром миллионов людей стала такаязвезда Голливуда, как Мерилин Монро. Во второй поFловине столетия рождается попFкультура, появилосьдомашнее видео, произошла «магнитофонная ревоFлюция». Кумирами молодежи всего мира становятсяЭлвис Пресли, группа «Beatles».

21б22б

23б24б

15

25. Жанр летописи в культуреДревней Руси. Сооружение церквей.

Церковное искусство

Важнейшее место в древнерусской литературе заFнимает жанр летописи. Некоторые исследователи поFлагают, что его появление можно отнести уже к концуX в., когда и был создан первый летописный свод. В «ПоFвести временных лет» разворачивается широкое поFлотно русской истории, которая рассматривается какчасть всемирной истории (история библейская и римFскоFвизантийская). Автор использовал ряд переводныхвизантийских источников, устные легенды (об основаFнии Киева, о призвании варяжских князей, о княгинеОльге и ряд других: произведения, принадлежащие руFке князя Владимира Мономаха, — «Поучение детям»и перечень «путей» — походов и поездок, которые МоFномах совершал в течение своей жизни).

От Византии Русь восприняла сооружение своих церкFвей по образу крестовоFкупольного храма греков: кваFдрат, расчлененный четырьмя столбами, составляет егооснову; примыкающие к подкупольному пространствупрямоугольные ячейки образуют архитектурный крест.Первые русские храмы, в том числе Десятинная церFковь, в конце X в. были выстроены греческими мастеFрами в строгом соответствии с византийскими традиFциями, но Софийский собор в Киеве отразил сочетаниеславянских и византийских традиций: на основу креFстовоFкупольного храма были поставлены тринадцатьвеселых глав нового храма. Эта ступенчатая пирамидаСофийского собора воскресила стиль русского дереFвянного зодчества. Софийский собор, созданный в поFру утверждения и возвышения Руси при Ярославе МудFром, показал, что строительство — это тоже политика.

27. Культура Великого Новгородаи Московского княжествав эпоху раздробленности

На протяжении нескольких столетий Новгород ВеFликий был «второй столицей» Руси после Киева. Этотгород славился многолюдностью и богатством. КиевFские князья «сажали» на новгородский престол своихстарших сыновей.

В Новгороде представлен самобытный вариант праFвославного храма, и хотя он в меньшей степени, чемв Киеве, связан с воплощением византийского архиFтектурного сознания, по выразительности и лаконичFности он родственен характеру северной природы.

Во второй половине XIII в. в Новгороде замерло каFменное строительство. Город избежал монголоFтатарFского нашествия, но вынужден был отбивать натиск немFцев и шведов. Первой возобновили традицию каменногостроительства Тверь и Новгород. Уже в 1292 г. новгоFродцы начали строить церковь Николы на Липне, а в XIVстолетии на Новгородской земле создается целый рядхрамов, считающихся ныне замечательными творенияFми древнерусского зодчества. Среди них церкви ФеFдора Стратилата на Ручью (1360 г.) и Спаса на Ильинеулице (1374 г.).

В Москве, возглавившей процесс объединения русFских земель, велось активнейшее строительство. В центFре Кремля, на Соборной площади, появилась колокольFня Ивана Великого (достроена при Борисе Годунове).

Противоречивы сведения о первом каменном храмеМосквы. Летопись называет Успенский собор, построFенный в 1327 г. при князе Иване Даниловиче по прозFвищу Калита. Строительство нового Успенского соборана месте старого здания велось без задержек, и спуF

28. Создание особого стиля храмовогостроительства и живопись XIV—XV вв.

эпохи раздробленности

Во второй половине XIII — середина XIV в. новгородFские мастера создали особый стиль храмового строиFтельства. Малые размеры церквей диктовались тем,что для церковных построек более не использовалисьсредства общегородской казны. Прихожане собиралиденьги на строительство, учитывая собственные интеFресы и возможности.

Заказчики из числа разбогатевших горожан стремиFлись к тому, чтобы их церковь отличалась изяществомформ и оригинальностью декора. Фасады храмовыхзданий стали покрываться маленькими фигурныминишами, углублениями в форме розеток, крестиками,выложенными из обтесанного кирпича. Барабаны купоFлов опоясывались рядами кокетливых арок и треугольFников. Трехлопастное покрытие, подчеркнутое декораFтивной аркой, со временем превратилось в излюбленныйприем новгородских зодчих и стало в XIV—XV вв. истинFным архитектурным символом новгородского стиля храFмового строительства.

Новгородские зодчие послемонгольской эпохи пеFрешли к другим строительным материалам: церковFные здания выкладывались в основном из грубо обтеFсанных известняковых плит и валунов.

В Новгороде Великом, помимо церковной, развиваFлась светская архитектура. Была возведена каменнаяГрановитая палата, в которой собирались на совет роFдовитые бояре.

Новгородская школа живописи сложилась позднее школдругих княжеств. Ее характерными чертами стали ясностьидеи, реальность изображения, доступность.

26. Общие особенности культурыэпохи раздробленности. Культура

Владимиро#Суздальской Руси

Эпоха раздробленности охватывает XII—XV вв. русFской истории и начало XVI в. Для русской духовнойкультуры середины XII—XIII вв. характерно появлениев разных регионах Руси самобытных культурных центFров. Главную роль в этом процессе играли крупныеи сильные княжества, такие как:1) ГалицкоFВолынское;2) ВладимироFСуздальское;3) Великий Новгород.

К середине XIV в. набирает силу в борьбе за властьновое на политической арене княжество — Московское.Широко развивается летописание. КакихFлибо серьезFных памятников в области материальной и духовнойкультуры XIII в. после монголоFтатарского нашествияне сохранилось.

Церковная («житийная») литература также получилаширокое распространение.

С начала XIV в. наметился новый подъем культурыв русских землях, который продолжался в течение XIV—XV вв. Расширялись и восстанавливались крупные гороFда Руси. В 1408 г. был составлен Общерусский летописFный свод. В 1442 г. появился первый русский Хронограф,составленный Пахомием Логофетом, — всемирная исFтория, включавшая историю Руси. Продолжают развиFваться каменное строительство и церковная живопись.В архитектуре наблюдается сочетание местных традиFций, заимствованных у Византии форм и элементовзападноевропейского романского стиля.

25а 26а

27а 28а

16

Первым самостоятельным ВладимироFСузFдальским князем стал сын Владимира Мономаха

Юрий Долгорукий.Белокаменная резьба ВладимироFСуздальской РуF

си времени правления Андрея Боголюбского и ВсевоFлода Большое Гнездо, ярко выраженная в украшенияхдворцов, соборов, стала примечательной чертой древFнерусского искусства.

Одновременно с придворной церковью Юрий ДолгоFрукий заложил СпасоFПреображенский собор (1152—1157 гг.) в основанном им городе ПереславлеFЗалесFском.

Преемник Юрия князь Андрей решил сделать столиFцей унаследованного им княжества молодой город ВлаFдимир.

Во Владимире на княжеском дворе стояла церковьСпаса, входили в город через Золотые ворота (1164 г.).Новый владимирский Успенский собор (1158—1160 гг.),заложенный Андреем, по высоте превосходил все соFборы Святой Софии на Руси. Стены и столбы в нембыли тоньше, чем в постройках Юрия Долгорукого;вместо как бы растекающихся по стене выступовFлоFпаток сооружались плоские 4Fгранные полуколонны.

В Боголюбово есть постройка, ставшая символомдревнерусской архитектуры, — знаменитая церковьПокрова на Нерли (1165 г.). Князь велел поставить еетам, где р. Нерль впадает в Клязьму, в память о сыне,юном Изяславе, погибшем в бою с волжскими булгаFрами.

Живопись XIV—XV вв. поднялась на новую, высFшую ступень своего развития. В Новгороде при

росписи Волотовской Церкви, а позднее — в Москвев конце XIV — начале XV в. работал художник ФеофанГрек. Он работал вместе с Симеоном Черным над оформFлением московской церкви Рождества Богородицы,а также участвовал в оформлении Архангельского соFбора в Москве. Крупнейшим русским художником конFца XIV — начала XV в. был Андрей Рублев. Совместнос Феофаном Греком и живописцем Прохором из ГоFродца он расписал Троицкий собор в ТроицеFСергиеFвом монастыре. Его перу принадлежит знаменитое проFизведение «Троица». Для творчества Рублева характеренотход от церковных канонов живописи, его произвеFдения поражают своей эмоциональностью, глубинойи правдивостью изображения людей. Большого развиFтия в XIV—XV вв. достигло русское прикладное искусFство. Сохранились выдающиеся образцы ювелирныхизделий, резьбы по дереву и камню, деревянной скульпFтуры, произведений шелкового шитья. Подъем русскойкультуры отражал развитие великорусской народности.

стя два года стены храма были почти готовы. Ноночью 20 мая 1474 г. неожиданно рухнула северF

ная стена доведенного до сводов здания.По совету Софьи Палеолог, второй жены, долгие гоF

ды жившей в Риме, великий князь остановился на АриFстотеле Фиораванти из Боши. Через четыре года (1479 г.)строительство было завершено.

Фиораванти сумел органично соединить традициии принципы русского зодчества с передовыми техниFческими достижениями европейской архитектуры. ПяFтиглавый Успенский собор являлся крупнейшим обFщественным зданием того времени. В 1484—1489 гг.псковские мастера возвели Благовещенский собор —домовую церковь московских государей. Неподалекуот него была сооружена усыпальница московских веFликих князей — Архангельский собор. В конце XV в.была построена Грановитая палата, получившая своеназвание от «граней», украсивших наружные стены. ГраFновитая палата являлась частью царского дворца, еготронным залом. Московский Кремль стал своеобразFным символом могущества и силы сложившегося воFкруг Москвы государства.

Этим храмом Русь бросила вызов Византии, еепризнанной святыне — константинопольскому СоF

фийскому собору.Христианская церковь внесла в живопись, скульптуF

ру, музыку совершенно иное содержание. Церковноеискусство подчинено высшей цели — воспеть христианFского Бога, подвиги апостолов, святых, деятелей церкFви. Оно создавалось в основном по церковным каноFнам, где отсекалось все, что противоречило высшимхристианским принципам. Аскетизм и строгость в жиFвописи (иконописи, мозаике, фресках), возвышенность,«божественность» греческих церковных молитв и пеFснопений, сам храм, становящийся местом молитвенFного общения людей, — все это было свойственно виFзантийскому искусству. Если та или иная религиозная,богословская тема была в христианстве раз и навсегFда строго установлена, то и ее выражение в искусстве,по мнению византийцев, должно было нести эту идеюлишь раз и навсегда установленным образом; художFник становился послушным исполнителем канонов, коFторые диктовала церковь.

25б26б

27б28б

17

29. Общая характеристикакультуры России в XVI в.

Быт и общественная мысль

Процесс складывания единого централизованногогосударства отразился и на развитии русской культуFры. Были утрачены многие особенности развития местFных культурных традиций. Исчезли целые иконописныешколы, как это случилось, например, с тверской икоFнописью.

Искусство XVI в. тесно связано с интересами госуFдарства. В царствование Ивана IV государство сталонепосредственно контролировать искусство. ПодобFные меры, безусловно, наносили вред искусству, поощFряя ремесленничество и бездумное повторение «образFцов». Вторая половина XVI в. оказалась неблагоприятнойдля развития русской культуры. ИзFза кризисов внутFренней и внешней политики, а также бедствий концаXVI в. многие культурные процессы уходят вглубь и заFявляют о себе вновь только в следующем столетии.

В сочинениях религиозных вольнодумцевFеретиковXVI в. проповедуются смелые суждения о необходиFмости «дешевой» церкви, бессмысленности церковFных таинств, икон.

Примечательная черта XVI в. — расцвет публицистиFки. Важнейшие вопросы общества становятся предFметом широкого обсуждения не только церковных, нои светских авторов.

В середине и третьей четверти века выступает со своиFми сочинениями целая плеяда публицистов. И. С. ПеFресветов осенью 1549 г. подал предложения о провеFдении реформ молодому царю Ивану IV Грозному.ЕрмолайFЕразм, противник нестяжателей и еретиков,предлагает облегчить положение крестьян.

31. Живопись и архитектурав России в XVI в.

В XVI в. существенно стала расширяться тематикадревнерусской живописи. Гораздо чаще, чем раньше,художники обращаются к сюжетам и образам Ветхогозавета, к назидательным повествованиям притч и, чтоособенно важно, к легендарноFисторическому жанру.

В то же время в живописи XVI в. ощутимо тяготениек отвлеченному «мудрствованию». Церковь и государстFво жестко контролировали иконопись, поэтому в то вреFмя получили распространение иконописные подлинFники (сборники образцов).

Московская живопись конца XV в. отмечена немалыFми достижениями. Связано это с творчеством выдаюFщихся мастеров — Дионисия и его школы.

На рубеже XV—XVI столетий, с одной стороны, опреFделяется преобладание московской живописной шкоFлы в России; с другой — усвоение ею традиций местFных школ, которые постепенно нивелировались подвлиянием общерусского культурного центра, каким стаFла Москва с ее мастерами, идеями, устремлениями.

Красочность и тщательная проработка деталей, изяFщество и тонкость рисунка характерны для икон «строFгановской школы». Ее представители (Прокопий Чирин,Никифор Савин и др.) работали в Москве, но частовыполняли заказы сольвычегодских богачей СтрогаFновых.

Но одновременно наблюдается известный отход отмогучих образцов Андрея Рублева и Феофана Грека,снижение богатырского «дыхания» искусства эпохи КуFликовской битвы. При этом поступательное развитиеживописи подготовило его будущие успехи.

Самым выдающимся достижением русского зодчестFва рубежа XV—XVI в. стало возведение зданий МосковF

32. Общие тенденции русскойкультуры XVII в. Литература,

образование, наука, живопись XVII в.

XVII в. в истории русской культуры, как и в целом дляистории России, — начало нового периода. В это вреFмя происходит обмирщение культуры, перелом в созFнании человека и общества. Русский человек в бурныегоды Смуты, народных мятежей и войн, продвиженияв Сибирь и на Дальний Восток осознал себя как личFность.

Расцвет русской общественной мысли первой четFверти XVII в. связан с появлением ряда повествоваFний духовных и светских авторов о событиях Смутноговремени. Самым ярким представителем в официальFной литературе XVII в. был монах Симеон Полоцкий.НародноFобличительное направление представляет«Житие протопопа Аввакума», написанное им самим.

Признаки обмирщения обнаруживаются и в просвеFщении — к концу века каждый второй или третий гороFжанин умел читать и писать. При этом обучение граFмоте перестало быть церковной привилегией. В 1634 г.был опубликован и в течение столетия неоднократнопереиздан букварь В. Бурцева. Встал вопрос о завеFдении школ. В 1680 г. была основана школа при ПечатFном дворе, основной дисциплиной в которой был греFческий язык; в 1687 г. — СлавяноFгрекоFлатинскоеучилище, а затем академия, где преподавались каксветские, так и духовные дисциплины.

Значительно расширился круг чтения. От XVII в. сохFранилось очень много книг, печатных и особенно руFкописных.

Развивалось и научное знание. Русские славилиськак мастера обработки металла, литейного дела. ХоF

30. Наука и грамотность в Россиив XVI в. Появление в России

книгопечатания

В этот период на Руси развивается грамотность. ЗнаFние письма и счета требовалось во многих отрасляхдеятельности. Берестяные грамоты Новгорода и друFгих центров, различные памятники письменности (леFтописи, повести и т. д.), надписи на ремесленных изFделиях говорят о том, что грамотные люди никогда непереводились на Руси.

Появились руководства по:1) грамматике;2) арифметике;3) лечению травами (азбуковники, травники и др.).

Накапливались:1) практические наблюдения;2) знания по строительной технике (необходимы быF

ли при возведении зданий);3) знания по динамике (расчеты дальности полета камF

ней, ядер).Круг географических знаний расширяли русские пуF

тешественники. Они оставили описания своих странстFвий. Таковы купцы В. Позняков, Т. Коробейников (свяFтые места, II пол. XVI в.). Русские люди, проникавшие насевер, в Сибирь, составляли описания, «чертежи» ноFвых земель; послы — статейные списки со сведенияFми о зарубежных государствах.

Обзор всемирной истории давали «Хронографы» XV—XVI вв., которые прославляли деятельность князей, иеFрархов церкви, причисленных к лику святых, а также«Жития» (Дмитрия Донского, Сергия Радонежского, СтеFфана Пермского и др.).

Имели хождение переводные литературные сочинеFния; из них, а также различных сборников, образованF

29а 30а

31а 32а

18

ные русские люди черпали мысли, изречения ДеFмокрита, Аристотеля и других философов и пиF

сателей.Огромное значение имело появление на Руси книF

гопечатания. Печатание книг началось лишь в середиFне XVI в., при Иване Грозном. Сначала — это была такназываемая «безвыходная печать» (с 1550Fх гг.), поFтом — с выходными данными (т. е. указанием места,года издания и т. д.). В начале 50Fх гг. в Москве начиFнает свою деятельность первая типография. В 1563 г.в Москве приступает к работе Иван Федоров. Он был нетолько издателем, но и редактором книг. Первые егоиздания в Москве — книги Святого писания. При неFвыясненных обстоятельствах Иван Федоров вынужденбыл перебраться во Львов.

В XVI в. быт в основном сохранял прежние черты.Появлялись и новые явления: пряности в богатых доFмах (корица, гвоздика и др.), лимоны, изюм, миндаль;колбаса, которую ели с гречневой кашей. РаспростраFнилась мода на тюбетейки (тафьи); это было осужденоСтоглавым собором. Больше строили каменных жиFлых домов, хотя основная их масса оставалась дереFвянной. Увлекались русичи игрой в шашки и шахматы.Интерес к повествовательной, беллетристической лиFтературе, характерной для II половины XV в., значиFтельно снизился.

рошо в России отливали колокола, по всей страFне славился их «малиновый звон».

Столь же успешно и надежно владели русские мастеFра строительной техникой, возведением деревянныхи каменных зданий.

При устройстве водяных мельниц и, что особенно поFказательно и важно, железоделательных и иных мануFфактур использовали водяные двигатели. Расширялисьгеографические знания, представления о России, ее терFритории и проживающих на ней народах, обширных проFстранствах Сибири и Дальнего Востока.

В течение всего XVII в. русский национальный стильвырабатывает новые черты, формы. Дальнейшее разFвитие получает Строгановская школа с ее мелким письFмом, тончайшей прорисовкой деталей.

В творчестве Симона Федоровича Ушакова (1626—

1686), мастера царской Оружейной палаты, крупнейFшего русского художника, и других мастеров намечаетFся стремление к реализму. И. Владимиров написал своегорода теоретический трактат с обоснованием реализмав живописи: близости к природе, необходимости того,чтобы искусство стремилось к красоте и свету, не подавFляло, а радовало человека.

ского Кремля. Старые, обветшавшие постройки заFменили новыми; это:

1) Успенский;2) Архангельский;3) Благовещенский соборы;4) ХрамFстолп Ивана Великого.

Для торжественных приемов построили Грановитуюпалату.

В XVI в. строили с еще большим размахом. По всейстране возводили много церквей, соборов.

Столь же сказочным видением выглядит Покровскийсобор (храм Покрова Богоматери), или храм ВасилияБлаженного на Красной площади в Москве, величайшийпамятник шатровой архитектуры, по существу — компFлекс из девяти церквей. Строили его русские зодчие —Барма и Постник в 1555—1560 гг. Первоначально храмбыл белым, а свою пеструю раскраску он получил тольFко в XVII в.

В целом русская культура XVI в. имеет огромное знаFчение. ВоFпервых, она в полной мере отразила окончаFтельный переход от раздробленной Руси к центраFлизованному государству с его новыми требованиямик искусству. Далее, она смогла выдержать идеологиFческий напор второй половины века и подготовить созFнание русского человека к значительным изменениями сдвигам, произошедшим в культурном развитии XVIIстолетия.

Самые выдающиеся публицисты опричной поFры — царь Иван Грозный и его оппонент князь

Андрей Курбский. Князь, бежавший из России в Литвуот репрессий, развязанных мнительным и жестокимцарем, разоблачает его поведение, террористическиеметоды правления.

В «Сказании о князьях Владимирских» обосновываFлись важнейшие идеи официальной доктрины самоFдержавия, а род московских государей возводилсяк «Августу Кесарю».

Вопрос о характере власти обсуждался в полемикеиосифлян и нестяжателей. Нил Сорский (лидер нестяFжателей) участия в полемике не принимал, но его учеFник, бывший опальный князь Вассиан Патрикеев, удеFлял ей большое внимание.

Идеология православной церкви разрабатываласьв таких публицистических произведениях, как послаFния старца ПсковаFПечерского монастыря Филофея(в 20Fе гг.), «Повесть о новгородском белом клобуке»,время создания которой ряд исследователей относитеще к XV в. В этих произведениях проповедуются идеигреховности всей католической веры и роли Россиикак единственного центра истинного христианства посFле падения Константинополя в 1453 г. «Два ибо Римападоша, а третий стоит, а четвертому не быти».

29б30б

31б32б

19

33. Русская архитектура XVII в.Подъем гражданской архитектуры

В XVII в. существенные изменения коснулись зодчестFва. После Смутного времени каменное зодчество начиFнает возрождаться. В Москве восстанавливаются стеныи башни Кремля; над главными его воротами, СпасскиFми, возводят красивую шатровую надстройку, это приFдает башне праздничный и торжественный вид. В облиFке башни появляется еще одна новая деталь — куранты.

Основным строительным материалом поFпрежнемуоставалось дерево. Вершиной деревянного зодчестваXVII в. является роскошный царский дворец в КоломенFском (1667—1668 гг.), разобранный «за ветхостью» стоFлетие спустя, при Екатерине II. Царский дворец в КолоFменском состоял из многосрубных хором, поставленныхна подклетях (нижних этажах, имеющих хозяйственноезначение). Фасады жилых парадных помещений былибогато украшены резными наличниками и разнообразFными завершениями в виде шатров, бочек, кубоватыхи уступчатых крыш.

Подъем гражданской архитектуры, ярко проявившийFся в конце XV — начале XVI в. в строительстве КремFлевского дворца, имел достойное продолжение в XVIIстолетии. В невиданных прежде масштабах возводиFлись:1) дворцы;2) административные сооружения;3) жилые дома;4) гостиные дворы.

В архитектурном облике этих строений отражалось стреFмление зодчих создать совершенно новые типы построFек, выработать новый стиль.

35. Литература и театр.Быт русского народа

Этот пласт российской культуры был самым пестрым,самым мозаичным и разнородным; он практически несоприкасался с творчеством элиты.

В петровское время стало меньше гонений на траFдиционные языческие празднества с их бурными «гуFдениями», плясками, хороводами и т. п.

В этот период дворянство, и отчасти горожане, быFли непосредственными свидетелями заметного увеFличения печатных книг нерелигиозного содержания.В 1708 г. вышел образец писем различного содержанияс употреблением новейшей лексики, где изобиловалиголландские, немецкие слова, термины, выражения.

В рамках литературы происходит зарождение русFского классицизма. Известнейшими произведениямиэтого жанра являются творения оратора, писателя, церFковного и общественного деятеля эпохи Петра, главFного сторонника церковной реформы Феофана ПрокоFповича. Основная тема Прокоповича — прославлениеармии, реформ и России. Экономическая публицистиFка была представлена работами выдающегося ученоFго И. Т. Посошкова (1652—1726).

В 1702 г. на Красной площади Москвы был сооружентеатр, открывший двери простой публике. Однако такойтеатр был редким явлением. Ко времени Петра относятFся попытки создания публичных театров («комедиальныххрамин») в Москве и Петербурге, где ставились пьесы наисторические темы и комедии.

В петровскую эпоху зарождается интерес к светскоймузыке, любительскому музицированию, развиваетсяпрофессиональное хоровое искусство. Завоевывает поFпулярность бравурная военноFстроевая музыка.

36. Живопись и зодчество1700—1725 гг.

В области изобразительного искусства в первой четFверти XVIII в. активное развитие получает светская жиFвопись. Выдающимся портретистом этого временибыл А. М. Матвеев (1701—1739). Среди мастеровгравюры был известен И. Адольский. Произведенияхудожников А. Ф. Зубова, А. И. Ростовцева и П. Пикарадонесли до нас архитектурный облик обеих российFских столиц.

С конца XVII в. трансформируется русское живописFное искусство. В искусстве иконописи стала проявлятьFся тенденция перехода к реалистическому отображеFнию мира и людей. Развивается так называемый жанрпарсуны — реалистического портрета, создаваемогов традиционной плоскостной манере. Художники этоFго жанра находились под влиянием западноевропейFской живописи.

Архитектура в Петровское время также переживалазападноевропейское влияние. Новым явлением в русFской культуре стало распространение скульптурных комFпозиций, что особенно ярко выразилось в созданиидворцовоFпарковых ансамблей, например в оформлеFнии Большого каскада Петергофского дворца (архитекFтор Ж. Б. Леблон).

Появилась и принципиально новая архитектура, осноFванная на ордерной системе (колонны, портики, фронFтоны и т. п.). Интерьеры церковных храмов стали украFшаться многоярусными деревянными иконостасами сосложнейшей декоративной резьбой. Одним из блестяFщих мастеров резьбы был архитектор И. П. Зарудный.Принципиально новая архитектура создала основу стоFлицы России того времени — Петербурга. Здесь с саF

34. Общие тенденции культурыэпохи Петра Великого.

Образование, наука

На рубеже XVII и XVIII вв. в России закончилось СредFневековье и началось Новое время. В России этот истоFрический переход произошел стремительно — в течеFние жизни одного поколения.

Русскому искусству XVIII в. всего за несколько десяFтилетий суждено было секуляризироваться (превратитьFся из религиозного в светское), освоить новые жанры(например, портрет, натюрморт и пейзаж) и открытьсовершенно новые для себя темы (в частности, мифоFлогическую и историческую). В силу этого разные стилив искусстве существовали в России XVIII в. одновременFно. Реформы, проведенные Петром I (1698—1725), заFтронули не только политику, экономику, но также искусFство. Целями молодого царя были:1) поставить русское искусство в один ряд с европейF

ским;2) просветить отечественную публику;3) окружить свой двор архитекторами, скульпторами

и живописцами.Несмотря на то что в то время крупных русских мастеF

ров почти не было, по прошествии всего ста лет РосFсия представила целую плеяду талантов.

Создание регулярной армии и флота, формированиебюрократического аппарата абсолютизма и другие реFформы в стране требовали коренной перестройки всейсистемы образования, подготовки большого числа кваFлифицированных специалистов. Петр I заставил российFское дворянство учиться. Уже в 1699 г. в Москве былаоснована Пушкарская школа, а в 1701 г. в здании СухаFревой башни открылась «школа математицких и навигаF

33а 34а

35а 36а

20

цких наук». В петровское время была открыта МеFдицинская школа (1707 г.).

Светское образование потребовало новых учебниFков. В 1703 г. вышла в свет «Арифметика, сиречь наукачислительная...» Л. Ф. Магницкого, которая вводилаарабские цифры вместо буквенных.

Одновременно с реформой в сфере образования в перFвой четверти XVIII в. бурное развитие получило издаFтельское дело. В 1708 г. Петр I ввел новый гражданскийшрифт вместо старого церковнославянского.

Русские морякиFгидрографы много сделали для соFставления карт Азовского, Каспийского, Балтийскогои Белого морей. Активно велись поиски железных и медFных руд на Урале и в Сибири при содействии местных креFстьян. Большими успехами была отмечена деятельностьрусских изобретателей. Е. Никонов представил проект созFдания «потаенных судов» (подводных лодок). Известныммехаником петровского времени был А. К. Нартов —изобретатель токарных и винторезных станков, создаFтель оптического прицела.

Вершиной достижений Петровского времени в облаFсти науки и образования стало создание в ПетербургеАкадемии наук (открыта она была уже после смертиПетра I в 1726 г.).

мого начала получил развитие североFнемецкий(голландский) вариант барокко со сдержанным

суховатым декором, со стремлением к максимальнойрациональности. Носителем этой тенденции был Д. ТреFзини. Он принял активное участие и в планировке ПеFтербурга, в частности его Васильевской части. ШвейцаFрец Д. Трезини спроектировал важнейшие постройкиПетербурга — Петропавловскую крепость и ее собор,здание Двенадцати коллегий (построено на ВасильевFском острове в 1722—1734 гг., закончено М. Г. ЗемцоFвым).

Дворец А. Д. Меншикова, главный фасад которогообращен к Неве, долгое время был самым роскошнымчастным домом северной столицы.

Чуть выше по течению Невы располагался Летний двоFрец (1710—1714 гг.), архитекторы Д. Трезини и А. ШлюFтер. Особой гордостью Петра I был окружавший это здаFние Летний сад.

Петровские преобразования в сфере культуры, бытаи нравов носили ярко выраженный политический хаFрактер. Они должны были подчеркивать принципиальFное отличие созданной за четверть века Российскойимперии — великого государства европейского типа.

Новые бытовые формы культуры насаждалисьв жизнь дворянской элиты. В 1700 г. у ворот Кремля

были даже выставлены манекены с образцами новойодежды для дворян (венгерской, саксонской и франFцузской).

Оригинальная фигура царя, соблюдавшего поначалутрадиционные церемонии лишь на дипломатическихприемах, внесла разительные перемены в дворцовыйбыт. Упрощались традиции, исчезала скованность.С 1718 г. по указу царя были введены «ассамблеи»,которые узаконили формы царского общения с нужFными и приятными ему людьми. Поведение молодыхдворян в обществе регламентировалось западноевFропейскими нормами, изложенными в переводной книFге «Юности честное зерцало».

В столицах по торжественным датам, в честь той илииной «виктории» в Северной войне (взятие Азова, побеFда под Полтавой, годовщина Ништадтского мира и т. п.)в моде были красочные фейерверки, грандиозные маFскарады. На площадях выставлялись угощения (фонFтаны из вина, жареные туши). Патриархальный образжизни постепенно уступал место «светскости» и раFционализму.

Теремной дворец Московского Кремля, постFроенный в 1635—1636 гг., своими размерами, пышF

ным великолепием декора словно бросал вызов строиFтельным традициям предшествующего столетия.

Постепенно увеличивался объем строительства изкирпича — в основном это здания правительственныхучреждений, торговоFпромышленных предприятий. НаFчалось использование многоцветных изразцов, фигурFного кирпича, белокаменных деталей, что придавалопостройкам праздничный вид.

Быстро развивающаяся торговля нуждалась в совреFменных торговых дворах для русских и иностранных купFцов. Гостиный двор в Архангельске (1668—1684 гг.) строиFли по специальному плану в границах замкнутого двора.

Жилая архитектура провинции отражала местныетрадиции. Нередко над каменными палатами возвыFшались деревянные покои, жить в которых считалосьболее полезным для здоровья. В это время в архитекFтурных постройках постепенно начинает преобладатьпринцип регулярности.

В конце XVII в. возникает новый стиль храмовой арFхитектуры — московское барокко, использовавшийсядля строительства небольших церквей в усадьбах русFских вельмож. Именно в этом стиле построена церковьПокрова в Филях.

Архитектура московского барокко стала мостикоммежду византийским и европейским.

33б34б

35б36б

21

37. Общая характеристика культурыэпохи «дворцовых переворотов»и екатерининского правления.

Образование и наука

XVIII в. занимает важное место в истории русской кульFтуры. Определяющим в ее развитии становится светскоенаправление. Создается система общего и специальFного образования, открывается университет, возникаютпериодическая печать и журналистика. Происходит стаFновление новой, ориентированной на запад поэзии, драFматургии и прозы. В живописи на первый план выдвиFгается портрет. В архитектуре появляются выдающиесяобразцы гражданского зодчества.

Со времен Петра I просвещение в России обреталовсе более четкий светский характер. Вместе с темтрадиционная форма «обучения грамоте» была масFсовой и повсеместной. Увеличилось число солдатскихгарнизонных школ. Основное внимание уделялось обраFзованию дворян в закрытых учебных заведениях. В 1731 г.был создан Шляхетский кадетский корпус, а в 1752 г. —Морской шляхетский корпус. Помимо этого, дворянскихдетей обучали в частных пансионах, а также на дому.В XVIII в. входит в моду приглашение учителейFиностранFцев, особенно французов.

Всего в конце XVIII в. в России насчитывалось около550 различных учебных заведений, в которых обучаFлось около 60 тыс. человек.

Одним из главных событий середины XVIII в. былооткрытие первого высшего гражданского учебного заFведения — Московского университета. Куратором егобыл И. И. Шувалов. Однако идейным строителем МосFковского университета был М. В. Ломоносов.

39. Архитектура и скульптура эпохи«дворцовых переворотов»

и екатерининского правления

В первой половине XVIII в. господствующим стилемв архитектуре был барокко. Для него характерно создаFние огромных ансамблей, отличающихся торжественFностью, пышностью, обилием лепнины, скульптур, колонн.Во второй половине XVIII в. на смену барокко приходитклассицизм.

Наиболее яркой фигурой середины XVIII столетиябыл В. В. Растрелли (1700—1771). В 1754—1762 гг.Растрелли возвел новый Зимний дворец примерно натом же месте, где стоял Зимний дворец Петра I.

Во второй половине XVIII в. появляется ряд крупнейFших талантливых русских зодчих. В их деятельности русFский классицизм обрел свои основные черты. В. И. Ба�

женов (1737—1799) — великий русский зодчий, одиниз первых представителей русского классицизма.

Наряду с дворцовоFпарковой архитектурой в XVIIIстолетии все большее значение приобретает строиFтельство зданий общественного назначения. Одной изпервых построек подобного типа является знамениFтое Адмиралтейство в Петербурге работы русскогоархитектора И. К. Коробова (1700—1747).

В строительство крупных общественных сооружеFний в Москве большой вклад внес великий русскийзодчий М. Ф. Казаков (1738—1812). Замечательныйпример творчества Казакова — Сенатское здание в МосFковском Кремле.

Одновременно с русскими зодчими в России успешFно работали и иностранцы. Среди них наиболее талантFливыми были шотландец Чарльз Камерон и итальянецДжакомо Кваренги.

40. Общая характеристикаЗолотого века русской культуры

(первая половина). Развитиеобразования, литературы и науки

Неоднозначно складывалась судьба России в перFвую половину XIX в. Эти годы начались с победы в ОтеFчественной войне, а закончились неудачной Крымскойвойной.

Первую половину XIX в., время Пушкина, называютЗолотым веком русской культуры. Начало его совпалос эпохой классицизма в русской литературе и искусFстве. После разгрома декабристов начался новыйподъем общественного движения. Это вселяло надежFду на то, что Россия постепенно справится со своимитрудностями.

В период преобразований начала XIX в. была рефорFмирована система народного просвещения. В 1803 г.было создано шесть учебных округов во главе с попечиFтелями и четыре разряда учебных заведений. По Уставу1804 г., университеты становились центрами подгоFтовки педагогических кадров, осуществляли методиFческое руководство школами в учебном округе. В наFчале века появились и закрытые учебные заведениядля дворян — лицеи (в Ярославле, Одессе, ЦарскомСеле), открывались высшие учебные заведения (КомFмерческий институт, Институт путей сообщения).

Опираясь на достижения европейской науки, крупFных успехов добились русские ученые. В 1811 г. русFские моряки во главе с капитаном В. М. Головкиным

(1776—1831) обследовали Курильские острова.Ф. П. Литке (1797—1882) исследовал Северный ЛеFдовитый океан, берега Камчатки и Америки, основалРусское географическое общество. В 1819 г. Россия

38. Литература и общественнаямысль, театр и живопись эпохи

«дворцовых переворотов»и екатерининского правления

В условиях феодальноFкрепостнического строя лиFтература была по преимуществу дворянской. НародFное творчество было устным. Дворянская литератураXVIII в. развивалась в русле классицизма.

Наиболее ярко это проявилось в творчестве А. П. СуFмарокова, перу которого принадлежат комедии и траFгедии, выполняющие воспитательные функции, а такжеу раннего представителя классицизма XVI—XVII вв. —А. Д. Кантемира. Важным этапом в развитии русскогоклассицизма явилось творчество придворного поэтаВ. К. Тредиаковского (1703—1769). Крупнейшимрусским поэтом конца XVIII в. был Г. Р. Державин

(1743—1816). На исходе XVIII в. наблюдается отход отклассицизма, преодоление сентиментализма и формиFрование реалистических тенденций. Раньше всего этопроявилось в творчестве Д. И. Фонвизина (1745—

1792) — создателя социальной комедии.Основоположником русского сентиментализма счиF

тается писатель, историк, носивший прозвище «Колумбрусской истории», автор «Истории Государства РоссийFского» Н. М. Карамзин (1766—1826).

Крупнейшей фигурой русской общественной мыслиявляется А. Н. Радищев (1749—1802).

В XVIII столетии в России довольно широкое развиFтие получило театральное искусство. Известнейшийтеатр с великолепной труппой крепостных актеров былу графов П. Б. и Н. П. Шереметевых. В труппе ШереFметева блистала знаменитая крепостная актриса, пеFвица П. И. Ковалева�Жемчугова (1768—1803).

37а 38а

39а 40а

22

Интересную эволюцию в XVIII в. претерпеваетмузыкальное творчество. В дворянской среде ши�

роко распространяется русская народная песня, а так�же стилизация под народный склад песни.

Характерная черта живописи XVIII в. — освобожде�ние от культовой тематики. Особое место в русскойживописи XVIII в. занял портрет. Реализм начинает про�являться в портретах А. П. Антропова (1716—1795).Успешно работал в жанре портрета крепостной худож�ник Шереметева И. П. Аргунов (1729—1802). Нарядус пышным парадным портретом в творчестве Ф. С. Ро�

котова (1736—1808) появляется портрет неофициаль�ный, интимный, все внимание в котором обращено нена пышные одежды, а на лицо человека.

Многообразно и широко представлено творчествоД. Г. Левицкого (1735—1822). Парадные портретыЛевицкого, наполненные великолепием одежд, переда�ют богатство предметной фактуры. Продолжателем тра�диций Левицкого был В. Л. Боровиковский (1757—

1825), в портретах которого искусство психологизмадостигло вершины совершенства.

снарядила в южные полярные моря экспедициюна двух шлюпах под руководством Ф. Ф. Бел�

линсгаузена (1778—1852).В литературе первой половины XIX в. сосуществова�

ли различные художественные направления:1) классицизм;2) сентиментализм;3) предромантизм;4) романтизм;5) реализм.

В это время создают свои произведения А. С. Пуш�кин, М. Ю. Лермонтов, Н. В. Гоголь.

Отечественная война 1812 г. В то же время послевойны в обществе усилились религиозные настрое�ния. Опасаясь влияния европейского революционногодвижения, правительство усилило политический конт�роль внутри страны.

В 1814—1815 гг. в армии возникли первые тайныеорганизации, задачей которых было изменение сущест�вующего строя.

Во второй пол. 20�х — начале 30�х гг. в России фор�мировались многочисленные тайные кружки. Их чле�ны обсуждали политические и философские пробле�мы, пытались осмыслить события 14 декабря 1825 г.,читали запрещенную литературу. В Московском уни�верситете существовали кружки: В. Г. Белинского, А.И. Герцена, Н. В. Станкевича и др. Большинство из нихбыло разогнано полицией.

Архитектор И. Е. Старов (1745—1808) такжепридерживался канонов классицизма. Самое зна�

менитое его произведение — Таврический дворец кня�зя Г. А. Потемкина�Таврического в Петербурге (1783—

1789).Наконец, нельзя не упомянуть о великолепных дости�

жениях русских скульпторов XVIII столетия. В числе пер�вых стоит знаменитый Ф. И. Шубин (1740—1805 гг.).Тенденции реализма, острая портретная характеристи�ка выражены в его творчестве четко, рельефно.

В области декоративной скульптуры в эту эпоху ра�ботала целая плеяда выдающихся мастеров:1) Ф. Г. Гордеев;2) М. И. Козловский;3) И. П. Прокофьев;4) Ф. Ф. Щедрин;5) И. П. Мартос.

Они оставили замечательные образцы декоративнойи монументальной скульптуры. Особо следует отметитьпамятник Петру I, созданный французским скульпто�ром Фальконе (1716—1791). В целом в конце XVIII —начале XIX в. публика предпочитала скульптуры, вы�полненные на мифологические и исторические сюжеты.Поэтому очень популярным был М. И. Козловский

(1753—1802), так как в своем творчестве он обра�щался в основном к античной мифологии и библей�ским преданиям.

Значительного уровня развития достигла в XVI—XVII в. русская наука. М. В. Ломоносов (1711—

1768) был выдающимся ученым XVIII в., интересы ко�торого охватывали различные области наук.

В XVIII веке растет интерес российского обществак своему историческому прошлому, появляются исто�риографические труды. Первый русский историк В. Н. Та�

тищев (1686—1750) пишет «Историю Российскуюс самых древнейших времен». Вслед за Татищевымпоявляются исторические труды:1) М. В. Ломоносова;2) М. М. Щербатова;3) И. Н. Болтина и др.

Ряд интереснейших достижений характеризует раз�витие технической мысли в России. Одним из извест�нейших изобретателей того времени был И. П. Кули�

бин (1735—1810).Широкое развитие получили физико�географиче�

ские исследования и естествознание. В 1724 г. по при�казу Петра I была снаряжена Первая Камчатская экс�педиция во главе с В. Берингом и А. И. Чириковым.Итоги этой экспедиций грандиозны: описаны богатст�ва Урала, Сибири и Алтая, собраны материалы по гео�графии, зоологии, ботанике, этнографии и т. п.

37б38б

39б40б

23

41. Театр и живопись Золотого векарусской культуры

(первая половина)

Все более заметную роль в общественной жизнистал играть театр. Центрами театральной жизни былиМалый театр в Москве (с 1824 г.) и Александрийскийв Петербурге (с 1832 г.). Становление русской нациоFнальной школы в музыке связано с именем М. И. Глин�

ки (1804—1857), автора романсов, симфонических проFизведений, классических опер: «Жизнь за царя» (1836 г.),«Руслан и Людмила» (1842 г.). Новатором в музыке былА. Г. Даргомыжский (1813—1869), создавший оперуFбалет «Торжество Вакха», оперы «Русалка», «Каменныйгость».

Хотя в театральной жизни России большую роль поFпрежнему играли иностранные труппы и крепостныетеатры, некоторые русские помещики становились театFральными предпринимателями. Яркостью музыкальFных красок, гениальной легкостью техники и классиFческой простотой отличается опера Глинки — «Руслани Людмила», принятая публикой холодно. Пушкинскийсюжет лег и в основу оперы А. С. Даргомыжского «РуFсалка». Эта опера также встретила холодный прием у пуFблики, привыкшей к мелодиям итальянских композиFторов.

Начало XIX столетия называют Золотым веком русFской живописи. В это время русские художники доFстигли такого уровня мастерства, который поставил ихпроизведения в один ряд с лучшими образцами евроFпейского искусства. Первенство оставалось за истоFрическим жанром.

Известным художникомFпортретистом этого времеFни был О. А. Кипренский (1782—1836). Его живопись

43. Общая характеристика культурыЗолотого века (вторая половина).

Образование и наука

Вторая половина XIX в. — время окончательногоутверждения и закрепления национальных форм и траFдиций в русском искусстве. Популярной в искусствестала «русская тема». Достижения зарубежного исFкусства находили отклик в России. В свою очередьрусская культура, прежде всего литература и музыка,получила всемирное признание. Русская культура заFняла почетное место в семье европейских культур.

Существовавшая система народного образованияне удовлетворяла социальному и экономическому разFвитию страны. По вопросу о среднем образовании веFлась длительная дискуссия между сторонниками реFального и классического направлений. «Положениео начальных народных училищах» от 14 июня 1864 г.ввело, кроме государственных, земские и воскресныеучилища. Устав гимназий и прогимназий, утвержденFный 19 ноября 1864 г., разделил средние учебные заFведения — гимназии — на классические и реальныес 7Fлетним сроком обучения. 18 июня 1863 г. былутвержден новый устав для университетов. ВосстанавFливалось университетское самоуправление. После1881 г. в сфере просвещения снова произошли измеFнения. А печально известный циркуляр Министерстванародного просвещения от 5 июня 1887 г. («о кухаркиFных детях») ввел ограничение на прием в гимназии.

Вторая половина XIX в. стала периодом новых выFдающихся открытий русской науки.

И. М. Сеченов (1829—1905) заложил основы отеFчественной физиологии. И. И. Мечников (1845—1916)

основал школу микробиологии и сравнительной патоF

44. Литература и общественнаямысль, музеи, театр, музыка

Золотого века русской культуры(вторая половина)

Художественная литература второй половины XIX в.продолжала традиции А. С. Пушкина и Н. В. Гоголя.Столкновение идей, нравственные проблемы, новыеявления в общественной жизни, пути развития РосFсии — эти и другие темы волновали героев произвеFдений И. С. Тургенева, Ф. М. Достоевского, Л. Н. ТолстоFго. В 80Fе гг. появились первые рассказы А. П. Чехова.Тема народа была центральной в творчестве Н. А. НеFкрасова. Тонкие лирические произведения создалиА. А. Фет, Ф. И. Тютчев.

Все более развивающейся отраслью предпринимаFтельства становилось книгоиздательское дело. НекоFторые издатели стремились придать своей деятельFности просветительскую направленность. И. Д. Сытин(1851—1934) начинал с издания лубочных картинок,сонников, оракулов. Затем начал печатать буквари,календари, художественную и научноFпопулярную лиFтературу — по очень низкой цене, рассчитывая на масFсовый спрос.

«Энциклопедический словарь» Брокгауза и Ефрона,в 82 томах, вышел в свет в 1890—1907 гг. и стал лучFшей российской энциклопедией.

Государственная Третьяковская галерея в Москве —одно из крупнейших собраний русского изобразительFного искусства, всемирно известный национальный кульFтурный центр. Музей носит имя основателя — московсFкого купца П. М. Третьякова (1832—1898), подарившегов 1892 г. городу свою картинную галерею, а также неFбольшую коллекцию брата и дом, который начали пеFрестраивать под музейное здание.

42. Архитектура и скульптура Золотоговека русской культуры

(первая половина)

В архитектуре XIX века господствовал классицизм.Здания, построенные в этом стиле, отличаются четFким и спокойным ритмом, правильностью пропорций.

Значительные отличия имелись в архитектуре СанктFПетербурга и Москвы. Еще в середине XVIII в. ПетерFбург утопал в зелени усадеб и был во многом похож наМоскву. Затем началась регулярная застройка городавдоль прорезавших его проспектов, лучами расходивFшихся от Адмиралтейства. Принципиальное значениеимело строительство в начале XIX в. здания Биржи настрелке Васильевского острова.

Невский проспект, главная магистраль Петербурга,приобрел вид единого ансамбля со времени постройкив 1810—1811 гг. Казанского собора. Он был построенпо образцу собора св. Петра в Риме зодчим А. Н. Во�

ронихиным (1759—1814).Сорок лет, с 1818 по 1858 г., строился Исаакиевский

собор в Петербурге — самое большое здание, возвеFденное в России в первой половине XIX в. Проект былразработан французским архитектором О. Монфер�

раном (1786—1858).Завершающие работы по формированию петербургF

ских ансамблей связаны с творчеством К. И. Росси

(1775—1849). По его проекту были построены здания:1) Сената и Синода;2) Александрийского театра.

В 1813 г. была организована Комиссия по восстановFлению Москвы, которая занималась перестройкой гоFрода в течение тридцати лет. В том же году в Москву

41а 42а

43а 44а

24

из народного ополчения возвратился О. И. Бове

(1784—1834), получивший должность архитекFтора.

В первые десятилетия XIX в. Москва приобрела новыйоблик. И в этом наряду с Осипом Бове не последнююроль сыграл Доменико Жилярди (1785—1845).

В это же время продолжал свою деятельность архиFтектор Стасов. Самыми известными его постройкамистали два петербургских храма — Преображенскийи Троицкий соборы.

К. А. Тон (1794—1881) в своем творчестве попыFтался возродить традиции древнерусской архитектуFры. В 1838—1849 гг. под его руководством был построFен Большой Кремлевский дворец. В 1839 г. на берегуМосквыFреки был заложен храм Христа Спасителя в паFмять избавления России от наполеоновского нашеFствия.

Активно развивалась и скульптура. На Красной плоFщади был воздвигнут памятник Минину и ПожарскоFму — произведение И. П. Мартоса (1754—1835).Следуя традициям классицизма, ваятель облачил своихгероев в античные одежды.

В 40—50Fе г. XIX в. Невский проспект украсили бронFзовые скульптуры П. К. Клодта (1805—1867) «УкротиFтели коней», установленные на устоях Аничкова мостачерез Фонтанку. Памятник Николаю I на Исаакиевскойплощади в Петербурге также принадлежит Клодту.

Главными театрами страны во второй половинеXIX века поFпрежнему оставались Малый и АлекF

сандринский. На сцене выступали талантливые актерыи актрисы — П. А. Стрепетова, М. Н. Ермолова. В конFце 1870Fх гг. начинается театральная деятельность реFжиссера К. С. Станиславского.

Живопись и музыкальная жизнь второй половины XIX в.отмечена появлением новых талантов, которые принеFсли мировую славу русскому искусству.

В 60Fе гг. XIX в. в Петербурге сплотилась небольшаягруппа композиторов, задавшаяся целью продолжитьдело М. И. Глинки. Впоследствии эту группу, по меткоFму выражению искусствоведа В. В. Стасова, назвали«Могучей кучкой». Ее главным организатором и теореFтиком был М. А. Балакирев.

П. И. Чайковский (1840—1893) не входил в «МогуFчую кучку». Он тяготел к общеевропейским музыкальнымформам, хотя в его творчестве чувствуется принадлежFность к русской школе. Особенно ярко его талант проFявился в симфонических поэмах «Ромео и Джульетта»,«Буря». Балеты Чайковского («Лебединое озеро», «СпяFщая красавица», «Щелкунчик») вошли в мировую балетFную классику.

логии. К. А. Тимирязев (1843—1920), исслеFдуя процесс фотосинтеза, положил начало русF

ской школе физиологии растений.60—70Fе гг. XIX в. называют золотым веком русской

химии. Величайшим открытием этого времени сталпериодический закон химических элементов (1869 г.),открытый Д. И. Менделеевым (1834—1907) и зафикFсированный им в виде таблицы. Разработал фундаменFтальную теорию химического строения А. М. Бутле�

ров (1828—1886).Мировую славу русским ученым принесли открытия

в области техники. Это изобретения П. Н. Яблочко�

ва (1847—1894) — дуговая лампа и разработанная имсисFтема электрического освещения; А. Н. Лодыги�

на (1847—1923) — электрическая лампа накаливаFния; А. Ф. Можайского (1825—1890) — первый в мирезапатентованный самолет (1881 г.). Открытием мировоFго значения было изобретение радиотелеграфа А. С. По�

повым (1859—1905).В области исторической науки активно работали

С. М. Соловьев (1820—1879) и его ученик В. О. Клю�

чевский (1841—1911).

привлекает теплыми золотистыми тонами в духеголландского художника Рембрандта. В. А. Тро�

пинин (1776—1857) родился в семье крепостныхграфа Моркова. Сильный характер и любовь к искусFству помогли ему отстоять свое право заниматься люFбимым делом. Знаменитый художник С. Ф. Щедрин

(1791—1830) одним из первых открыл необычныйцветовой эффект лунной дорожки, ставший очень поFпулярным в русской живописи середины и второй поFловины XIX в. К. П. Брюллов (1799—1852) сумелнайти золотую середину между господствовавшимв академической живописи классицизмом и новымиромантическими веяниями.

Первая крупная работа 18Fлетнего Александра Ива�

нова(1806—1858)на сюжет из «Илиады» Гомера — «ПриFам, испрашивающий у Ахиллеса тело Гектора» (1824 г.) —показала, что он в совершенстве усвоил академичесFкую манеру живописи. В картине «Явление Христа МаFрии Магдалине» (1834—1836 гг.) классическая постаFновка поз и жестов героев сочетается с христианскойпросветленностью их лиц, ощущением чуда. За эту карFтину Иванов получил звание академика. Более 20 летавтор работал над картиной «Явление Христа народу».

41б42б

43б44б

25

45. Живопись, архитектураи скульптура Золотого века

русской культуры (вторая половина)

9 ноября 1863 г. большая группа выпускников АкадеFмии художеств отказалась писать конкурсные работына предложенную тему из скандинавской мифологии.Оказавшись без мастерских и без денег, бунтариобъединились в своеобразную коммуну — Артель хуFдожников, которую возглавил живописец И. Н. Крам�

ской (1837—1887). Через семь лет зародилось «ТоваFрищество передвижных художественных выставок».

Старшим из передвижников, работавшим в бытовомжанре, был Г. Г. Мясоедов (1834—1911). ПроизведеFние, принесшее ему наибольший успех, — «Земство обеFдает» (1872 г.). Самая известная картина другого переFдвижника — В. М. Максимова (1844—1911) — «Приходколдуна на крестьянскую свадьбу» (1875 г.). Довольномного полотен написал и Н. А. Ярошенко (1846—1898),но известность ему принесла картина «Всюду жизнь»(1887—1888 гг.).

И. К. Айвазовский (1817—1900), будучи еще стуFдентом, выбрал основной темой своего творчества морFской пейзаж. Поселившись в Феодосии, он создал лучFшие произведения, самое известное — «Девятый вал»(1850 г.).

А. К. Саврасов сумел показать красоту и тонкий лиFризм простого русского пейзажа. Его картина «Грачиприлетели» (1871 г.) заставила многих современниковпоFновому взглянуть на родную природу.

Певцом русского леса, эпической широты русскойприроды стал И. И. Шишкин (1832—1898). А. И. Куин�

джи (1841—1910) привлекала живописная игра свеFта и воздуха. Своей вершины русская пейзажная жиF

47. Живопись, архитектураи скульптура серебряного века

В изобразительном искусстве существовало реаFлистическое направление, представителями которогобыли И. Репин, Товарищество передвижных выставоки авангардные направления. Одной из тенденций быFло обращение к поискам национальной самобытнойкрасоты — работы М. Нестерова, Н. Рериха и др. РусFский импрессионизм представлен работами В. СероFва, И. Грабаря (Союз русских художников), К. КоровиFна, П. Кузнецова («Голубая роза») и др.

В первые десятилетия XX в. художники объединялисьдля устроения совместных выставок: 1910 г. — выставFка «Бубновый валет» — П. Кончаловский, И. Машков,Р. Фальк, А. Лентулов, Д. Бурлюк и др. Среди известFных художников этого периода — К. Малевич, М. ШаFгал, К. Татлин. Большую роль в становлении художниFков имели контакты с западным искусством, своего рода«паломничество в Париж».

Заметную роль в развитии русского искусства сыгFрало художественное направление «Мир искусства»,возникшее в конце XIX в. в Петербурге.

Ранние произведения М. В. Нестерова (1862—1942)

выполнены на исторические сюжеты в реалистическойманере. Центральное произведение Нестерова — «ВиFдение отроку Варфоломею» (1889—1890 гг.).

К. А. Коровина (1861—1939) часто называют «русFским импрессионистом».

Искусство В. А. Серова (1865—1911) трудно отнестик конкретному направлению. В его творчестве есть месFто и реализму и импрессионизму.

Широко известен великий русский художник М. А. Вру�

бель (1856—1910 гг.). Своеобразие его живописной

48. Общая характеристика культуры20—30#х гг. XX в. Образование

и наука. Спорт. Литература. Общественнаяжизнь. Кинематограф. Театр

Культурная жизнь Советского Союза в 1920—30Fе гг.противоречива: ликвидация неграмотности взрослогонаселения, приобщение к достижениям культуры, идеоFлогический пресс, борьба с любыми проявлениями инаFкомыслия, гонения на религию, выдворение из странывыдающихся деятелей культуры и репрессии в отноFшении оставшихся.

Государственная идеология выдвинула в качествеглавного художественного метода социалистический реFализм — академическое искусство, призванное воспиFтывать людей в духе коммунистической морали. В 1932г. специальным правительственным указом были запреFщены все независимые объединения.

Теоретики русского марксизма в 1920Fе гг. утвердиFли в идеологии штамп, согласно которому в этот пеFриод произошла «культурная революция». Переписьнаселения в 1920 г. выявила в стране 54 млн неграмотFных, поэтому задача ликвидации неграмотности являFлась одной из основных. Были созданы тысячи школпо ликвидации неграмотности (ликбезы).

К концу 30Fх гг. во всех союзных республиках имеFлись высшие учебные заведения, а во всех их столиFцах — университеты.

Руководители Советского правительства принимаFли меры и по развитию спорта: спортсменов награжFдали орденами, давали денежные премии, присваиFвали звания заслуженных мастеров спорта СССР.

В 1932 г. состоялся первый Всесоюзный съезд соFветских писателей. Спустя два года был создан Союзписателей СССР под руководством М. Горького.

46. Общая характеристикакультуры серебряного века.

Образование и наука. Литература.Театр. Кинематограф

Русская культура конца XIX — начала XX в. получиланазвание серебряного века (термин Н. А. Бердяева).В этот период произошла встреча двух разных кульFтурных потоков: с одной стороны, преобладали традиFции, идущие от XIX в, с другой — появляется тенденFция поиска нетрадиционных форм.

В архитектуре выдвигается стиль модерн. ХарактерFной чертой культуры начала XX столетия стало появлеFние и быстрое распространение городской массовойкультуры. Наиболее ярким примером этого феноменастал невиданный успех нового вида зрелища — кинеFматографа.

Рост индустрии рождал спрос на образованных люFдей. Быстро выросло число средних и высших учебFных заведений: к 1914 г. их стало более 200. Был осноFван Саратовский университет (1909 г.).

В целом система образования не соответствовалануждам страны.

Модернизация страны требовала и свежего притокасил в сферу естественнонаучных знаний. В России отFкрывались новые технические институты.

В ряду известных ученых этого времени стоитВ. И. Вернадский (1863—1945) — энциклопедист,один из основателей геохимии, учения о биосфере, коFторое впоследствии легло в основу его идеи о ноосфеFре, или сфере планетарного разума. В 1903 г. была опубFликована работа создателя теории ракетного движенияК. Э. Циолковского (1875—1935). Существенное знаFчение имели работы Н. Е. Жуковского (1847—1921)

45а 46а

47а 48а

26

и И. И. Сикорского (1889—1972) в самолетоFстроении.

Развитие литературы шло в русле традиций русскойклассической литературы XIX в., живым олицетвореFнием которой был Л. Н. Толстой. Русская литератураначала XX в. представлена именами А. Чехова, М. ГорьFкого, В. Короленко, А. Куприна, И. Бунина и т. д.

Начало XX в. было расцветом русской поэзии. РождаFлись новые течения: акмеизм (А. Ахматова, Н. Гумилев),символизм (А. Блок, К. Бальмонт, А. Белый, В. Брюсов),футуризм (В. Хлебников, В. Маяковский) и др.

Насыщенной была и театральная жизнь, где лидиFрующие позиции занимали Большой (Москва) и МаFриинский (Петербург) театры. В 1898 г. К. СтаниславFский и В. НемировичFДанченко основали Московскийхудожественный театр (первоначально — МХТ).

В начале XX в. внимание музыкальной общественFности было обращено к творчеству таких талантливыхрусских композиторов, как:1) А. Скрябин;2) Н. РимскийFКорсаков;3) С. Рахманинов;4) И. Стравинский.

Особой популярностью среди различных слоев гоFродского населения пользовался появившийся на руFбеже XIX—XX вв. кинематограф; в 1908 г. была выпущеFна первая русская игровая картина «Стенька Разин».

В начале 1920Fх гг. в литературе лидировала поэFзия. Появляются и новые повести и романы крупF

ных мастеров прозы — например, А. Толстого («ХождеFние по мукам» (1921 г.). На фоне революционной эпохиширокое распространение получили произведения симFволистского и формалистического характера. Со втоFрой половины 1920Fх гг. литературные произведениястали наполняться одинаковыми штампами, круг сюжетFных тем ограничивался.

Церковь как носительница духовных ценностей наFрода не могла примириться с большевистским подхоFдом к культуре и воспитанию масс, сопровождавшимяподменой общечеловеческих ценностей классовымикритериями. Отсюда беспощадная борьба с религией,развернутая Советской властью в 1920—1930Fе гг.

Важную роль поFпрежнему играет кинематограф. ТаFлантливейшие режиссеры, операторы, актеры создаваликинофильмы, оказывавшие неизгладимое воздействиена сознание людей («Светлый путь», «ВолгаFВолга»,«Свинарка и пастух»).

На сценах многих известных театров (МХАТ, Малыйтеатр) наряду с классикой в 1920Fе гг. ставились пьесыновых драматургов на революционные темы.

манеры заключалось в бесконечном дробленииформы на грани.

Уроженец Саратова В. Э. Борисов�Мусатов (1870—

1905) много работал на пленэре (на природе). В своихэтюдах он пытался запечатлеть игру воздуха и цвета.

В архитектуре получил распространение новыйстиль — модерн со свойственным ему стремлениемподчеркнуть назначение жилых и общественныхзданий.

Архитектор Ф. О. Шехтель (1859—1926) стал певFцом стиля модерн, с его именем связан расцвет архитекFтуры этого стиля в России. В 1902—1904 гг. Ф. О. ШехFтель перестроил Ярославский вокзал в Москве.

На рубеже XIX—XX вв. сформировалось новое поколеFние скульпторов, которые противостояли реалистичеFскому направлению. Теперь предпочтение отдавалосьне тщательной детализации формы, а художественномуобобщению. Изменилось даже отношение к поверхноFсти скульптуры, на которой сохранялись следы пальцевили стеки мастера. Испытывая интерес к особенностямматериала, они часто отдавали предпочтение дереву,природному камню, глине и даже пластилину. Особенновыделяются здесь А. С. Голубкина(1864—1927)и С. Ко�

ненков, которые стали всемирно известными скульптоFрами.

вопись XIX в. достигла в творчестве ученикаА. К. Саврасова И. Левитана (1860—1900).

На вторую половину XIX в. приходится творческийрасцвет И. Е. Репина, В. И. Сурикова и В. А. Серова.

Во второй половине XIX в. в связи с расширениемприменения железа и стекла, началом использованиябетона зодчие сосредоточились на функциональноFсти зданий.

Во второй половине XIX в. архитектура и скульптурапереживали кризис. В искусстве господствовал реаFлизм. Архитекторы обращались к историческим траFдициям, но на практике это приводило к смешениюразных стилей. Такое смешение разных жанров в одFном произведении называется эклектизмом.

Сходные тенденции наблюдались и в области скульпFтуры.

В конце 50Fх гг. XIX в. был объявлен конкурс на созFдание памятника «Тысячелетие России». Воздвигнутьего предполагалось в Новгороде в 1862 г. ПобедитеFлем конкурса стал М. О. Микешин (1835—1896).

Скульптор добился удачи, лишь отказавшись от монуFментальности. Таков и знаменитый памятник А. С. ПушFкину на Тверском бульваре в Москве (1880 г.) работыАлександра Опекушина (1838—1923).

45б46б

47б48б

27

49. Живопись, архитектураи скульптура 20—30#х гг. XX в.

Развитие искусства также характеризовалось сущестFвованием борьбы различных направлений. Ассоциацияхудожников революции (АХР, 1922 г.) была самой масFсовой художественной организацией, ставившей своFей целью развитие передвижнических традиций в дуFхе «художественного документализма» (И. Бродский,Е. Чепцов, К. Юон). Другое значительное объединение —«Общество художников станковистов» (ОСТ, 1925 г.), орFганизованное выпускниками ВХУТЕМАСа, стремилоськ созданию картин, современных не только по своемусодержанию, но и по изобразительным средствам (раFботы А. Дейнеки, Ю. Пименова и др.).

Плодотворно работали также основатель супремаFтизма К. Малевич и В. Кандинский.

Своеобразной является творческая манера К. С. Пет�

рова�Водкина (1878—1939). Итогом исканий ПетроваFВодкина стал настоящий шедевр — «Купание красноFго коня» (1912 г.).

Творчество Марка Шагала (1887—1985), охватыFвающее почти все XX столетие, стало одной из интеFреснейших страниц как русской, так и европейской жиFвописи.

В. Е. Татлин (1885—1953) — художник русскогоавангарда, родоначальник конструктивизма.

В результате национализации земли и крупной неFдвижимости в городах единственным заказчиком строиFтельных работ в советской России стало государство.

В первой половине 1920Fх гг., когда строительство быFло ограничено, широко разрабатывались проекты разFличных зданий (жилые дома, дворцы труда, рабочие клуFбы, домаFкоммуны). Развитие получил архитектурный

51. Литература, музыка, театр,живопись и архитектура эпохиВеликой Отечественной войны

В духовном противостоянии с фашистскими агрессоFрами наша культура сыграла свою особую роль. ХаракFтерной чертой развития культуры становится углублениеинтереса к национальному классическому наследию.

В дни тяжелых испытаний на первое место вышла патFриотическая публицистика. Авторы во многом освобоFдились от стереотипов предвоенных лет, их произведеFния стали ближе, понятнее людям.

Выдающимся произведением стала поэма А. Т. ТварFдовского о Василии Теркине, главный герой которойсочетал черты многих реальных людей и персонажа наFродных сказаний.

Обрели новый смысл стихи Пушкина и романы ТолFстого, Тургенева, музыка Глинки и Чайковского. В саFмые тяжелые дни блокады Ленинграда Д. Шостаковичсоздает гениальную Седьмую симфонию.

Актеры драматических, музыкальных театров, арFтисты эстрады также вносили свой вклад в общее деFло борьбы с врагом. Большой размах приняла концертFная деятельность музыкантов и артистов на фронтахи в тылу. В концертах участвовали Л. А. Русланова,Л. О. Утесов, К. И. Шульженко и др.

Живопись военных лет значительно отличается от доFвоенной. В ее развитии были свои этапы. В началевойны — в основном фиксация увиденного. Не всегдаудавалось задуманное, картинам не хватало глубиныв раскрытии темы, силы обобщения. Лаконизм, простоFта изобразительных средств, но и определенная пряFмолинейность характерны для сюжетных картин 1941—1942 гг.

В жанре пейзажа в военные годы работают и стаF

52. Особенности Советской культуры1950—1980#х гг.

Образование и наука

Особенности культуры СССР этого периода заключаFлись в борьбе правительства с отклонениями от «задачсоцстроительства». Давление и контроль со стороныпартии были настолько велики, что угнетали свободудеятелей искусства и науки. С целью контроля над кульFтурой в середине 1970Fх гг. была введена система госFзаказов. Возросла цензура. Постоянно ограничивалосьзнакомство советских граждан с зарубежной художестFвенной культурой.

Развитие культуры в 1960—80Fе гг. носило противоFречивый характер. Несмотря на то, что денежные средстFва на развитие культуры постоянно увеличивались, доFстижения не соответствовали затратам.

В этот период руководство СССР стало уделять больFшое внимание образованию. В 1946 г. советское праFвительство значительно увеличило расходы и на науку.В послевоенное время была организована целая сериянаучноFисследовательских институтов. Война и репресFсии 1930Fх гг. нанесли тяжелый удар по интеллигенции.

В 1940Fх — начале 50Fх гг. советская наука и техникадостигли ряда успехов в области физики, химии, точFной механики, но они в основном были направлены навоенные нужды. В 1949 г. в СССР была испытана атомFная бомба, шли исследования в области химическогои бактериологического оружия.

В годы семилетки (1959—1965 гг.) произошел значиFтельный сдвиг в области технического прогресса. В июле1956 г. в небо поднялся первый советский реактивныйпассажирский самолет ТУF104. В 1957 г. был осущестFвлен запуск многоступенчатой межконтинентальной

50. Общая характеристика эпохиВеликой Отечественной войны.

Образование и наука

Условия, в которых развивалась культура в годы ВеFликой Отечественной войны, были очень тяжелыми. Оченьсильным было патриотическое начало в искусстве. МноFгие деятели культуры выполняли в годы войны важнуюмиссию: их произведения создавали в странахFсоюзFницах благоприятный фон поддержания СССР в борьбес фашизмом.

Необходимым условием успешного развития наFродного хозяйства страны являлась непрерывнаяподготовка новых кадров в вузах и техникумах. В 1941 г.прием в вузы был сокращен вдвое, и их число уменьFшилось, численность студентов сократилась в 3,5 раFза, а сроки обучения были сокращены до 3 лет.

Война изменила мирную направленность научных раFбот. 23 июня 1941 г. на экстренном заседании президиFум АН СССР призвал ученых мобилизовать все силы наборьбу с немецкоFфашистскими захватчиками.

Тематика научных исследований была сосредоточеFна на следующих направлениях:1) разработка военноFтехнических проблем;2) научная помощь промышленности;3) мобилизация сырьевых ресурсов.

В кратчайшие сроки были открыты и освоены местоFрождения бокситов на Южном Урале, вольфрамовые,молибденовые, медные, марганцевые залежи в КазахFстане, большие запасы нефти в Татарии.

Крупные проблемы решали ученыеFмедики. Но в тюрьFмах и лагерях ГУЛАГа продолжали томиться многие заFмечательные ученые. В годы войны там погибли Н. И. ВаFвилов, П. А. Флоренский и др.

49а 50а

51а 52а

28

С 1943 г. в Москве начала действовать лаборатоFрия под руководством И. В. Курчатова, приступивF

шая к разработкам по расщеплению урана. А к концувойны освобожденные из лагеря С. П. Королев, Ю. Б. ХаFритон начали закладку основ развития ракетной техFники.

Активно трудились на оборону физики А. Ф. Иоффе,С. И. Вавилов, П. Л. Капица, химики Н. Д. Зелинский,А. Е. Фаворский. Ученый А. П. Александров успешнорешил проблему противоминной защиты кораблей.

Около половины всех типов стрелкового оружия и поFдавляющее количество новых образцов артиллерийFских систем, состоявших на вооружении в действуюFщей армии в 1945 г., были созданы и пущены в серииза время войны. Усилиями советских танкостроителей,особенно рабочих и инженеров Уральского «ТанкограFда», сравнительно быстро было преодолено преимуFщество противника в бронетанковой технике. К 1943 г.стал нарастать перевес насыщенности советских ВСтанками и самоходноFартиллерийскими установками.

Со второй половины 1942 г. неуклонно наращивалсявыпуск самолетов и авиадвигателей. Самым массоFвым самолетом советских ВВС стал штурмовик ИлF2.

баллистической ракеты. 4 октября 1957 г. стартоFвал советский искусственный спутник Земли. СССР

стал пионером освоения космического пространства.12 апреля 1961 г. первый в истории полет в космос соFвершил советский летчикFкосмонавт Ю. Гагарин.

В середине 1950Fх — начале 60Fх гг. развитие полуFчили средства массовой информации (СМИ). РадиоFвещание охватило всю страну.

Время «оттепели» характеризовалось подъемом соFветской науки и культуры. Большое внимание было удеFлено среднему и высшему образованию.

В 1957 г. в СССР был запущен самый мощный в миFре ускоритель элементарных частиц — синхрофазотрон.

1985—1991 гг. в области образования, науки и кульFтуры характеризуются неоднозначно. В области обраFзования изменения стали происходить с 1988 г.

В течение второй половины 1980Fх гг. в СССР практиFчески отсутствовали серьезные открытия, а ведущие отFрасли науки, такие как космонавтика, ядерная физика,молекулярная биология и другие, с трудом удерживалидостигнутый в предыдущий период уровень.

рейшие мастера В. Бакшеев, Н. Крымов, А. КуFприн, И. Грабарь. Эти годы сохранили и такие

почти документальные пейзажи, ставшие со временемисторическим жанром, как «Парад на Красной площаFди 7 ноября 1941 г.» К. Ф. Юона (1942 г.).

«Ленинград в дни блокады и освобождения» — такназывается серия более чем из трех десятков автолиFтографий А. Ф. Пахомова (1908—1973).

В первую очередь развивается портрет, потому чтохудожники были потрясены характером советского чеFловека.

В последние годы войны одно из лучших своих жиFвописных произведений создали Кукрыниксы, обративFшись к образу древности — Софии Новгородской каксимволу непобедимости русской земли («Бегство фаFшистов из Новгорода», 1944—1946 г.).

Героический плакат времен Великой Отечественнойвойны воспринял лучшие традиции революционногоплаката. В первые дни войны на улицах появился знамеFнитый плакат И. М. Тоидзе «РодинаFмать зовет!» (1941 г.).

Сложно говорить об архитектуре этого периода.Не хватало рабочих рук, материалов. Все строительныеработы в этот период в основном были связаны с устаFновкой эвакуированного оборудования, созданием здаFний для нужд промышленности.

стиль, основывающийся на так называемом конFструктивизме. Стал возрождаться неоклассиF

цизм. Ярким примером технического новаторства служит

московская радиобашня, возведенная в 1922 г. попроекту В. Г. Шухова (1853—1939).

Одновременно в стране велось массовое строительFство. Разрабатывались типовые проекты жилых домов,школ, общественных учреждений. Развитие строительFной индустрии было направлено прежде всего на удеFшевление и ускорение работ.

Особое общественноFполитическое значение в РосFсии после 1917 г. приобрело искусство скульптуры.

Некоторое время советская скульптура еще сохраFняла отголоски импрессионизма, модерна и авангарFда начала XX в., но к концу 1920Fх гг. главным ориентиFром для большинства ваятелей стала классика. Здесьвпервые были показаны напряженноFдраматичнаякомпозиция И. Д. Шадра (1887—1941) «Булыжник —оружие пролетариата»; величественная, навеянная обFразом русского ампира, группа А. Т. Матвеева «Октябрь.Рабочий, крестьянин и красноармеец» и статуи В. И. Му�

хиной (1889—1953) «Крестьянка» и «Рабочий и колFхозница» (обе 1927 г.).

49б50б

52б 51б

29

53. Уровень жизни.Литература, общественная мысльСоветской эпохи 1950—1980#х гг.

Кампания по борьбе с космополитизмом, котораяразвернулась в конце 1940Fх — начале 50Fх гг., отрицаFтельно сказалась на развитии литературы и искусства.Гонениям подверглись известные советские композиFторы, писатели: С. Прокофьев, А. Хачатурян, Н. МясFковский, А. Ахматова, М. И. Зощенко и другие, чье творFчество было отнесено к антисоветскому направлению.

В период «оттепели» отмечается заметный подъемв литературе и искусстве, чему немало способствоваFла реабилитация части деятелей культуры, репрессиFрованных при Сталине.

Вместе с тем именно в сфере культуры особенно отFчетливо проявились рецидивы сталинизма. В 1957—1962 гг. проводились «встречи» руководителей партиис деятелями культуры и искусства, на которых звучаликрайне резкие оценки.

Во многих городах резко возросло количество театFральных студий. На экраны стали выходить новые фильFмы. Необходимо назвать фильмы Т. Абуладзе. ЗначительFно возросло проникновение в страну продукции западнойкультуры, особенно видеофильмов. Постоянно рос преFстиж журналов «Новый мир» (редактор А. Т. Твардовский),«Юность» (редактор В. П. Катаев).

Настоящим потрясением для миллионов советскихлюдей стал выход в свет небольшой по объему повестиА. И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича».

Во второй половине 1960Fх гг. в стране начинаетсярост диссидентского движения. В 1965 г. были осужFдены за публикацию своих произведений на Западеписатели А. Синявский и Ю. Даниэль. В 1974 г. был лиF

55. Общая характеристикаКультуры России 1991—2003 гг.

Образование и наука

Культура изучаемого периода характеризуется слеFдующими особенностями:1) большим разнообразием стилей, жанров и направF

лений;2) государство перестает диктовать каноны, стиль и сюF

жеты в искусстве;3) снимаются ограничения в науке и преподавании;4) в культуре рождаются новые мифы;5) культура теряет своего основного заказчика, и резF

ко сокращается ее финансирование;6) на первый план выдвигается массовое искусство;7) в 1990Fх гг. произошло возвращение ряда имен —

россияне узнали о таких пластах культуры, как кульFтура серебряного века (творчество поэтов И. МанFдельштама, А. Ахматовой, М. Цветаевой, Л. Гумилеваи др.) и русского Зарубежья (В. Набоков, М. Алданови др.).

В трудных условиях оказались наука и образование.Интересно, что главное место в государственной поFлитике уделяется среднему образованию. Его регулиFрует закон об образовании, принятый в 1992 г. При этомкачественно изменилось содержание образования: оностало личностно ориентированным и соотносимым с миFровыми стандартами.

Средняя и высшая школа переживают трудности изFза недостатка материальных средств, снижения уровняпреподавания, нежелания властных структур и политиFческих лидеров обеспечить нормальное финансироваFние. Сказалась и неготовность большинства образоваFтельных учреждений действовать в условиях рыночнойэкономики, самим зарабатывать средства.

56. Литература, кино, театр, СМИ,живопись, архитектура

и скульптура России 1991—2003 гг.

Продолжает развиваться литература. Появляются ноFвые имена:1) Петрушевская (новый стиль — «серым по серому»);2) Сорокин («натурализм»);3) Пелевин (модернизм);4) Б. Акунин (детективный жанр).

Российский читатель знакомится с шедеврами мироFвой литературы — произведениями Г. Маркеса, П. Коэльои др.

В конце 1990Fх гг. начинает развиваться отечественFный кинематограф. Выгодно отличаются картины С. МиFхалкова и С. Бодрова старшего. Что касается актеров,то многие из них работают на телевидении, в театре.Театральное искусство пользуется сегодня большимспросом. Популярны постановкиFмюзиклы. Всемирноизвестен театр О. Табакова «Табакерка». Постоянно отFкрываются новые театры (только в Москве насчитываFется более 200), проводятся художественные выставки,музыкальные фестивали и т. д. Развивается цирковоеискусство.

В ином положении находятся архивы и музеи, котоFрые, для того чтобы выжить, предоставляют платные усFлуги населению и юридическим лицам (например, сдаютпомещения под презентации и выставки). Среди музеFев особой популярностью пользуется СанктFПетербургFский музей восковых фигур. В целом отсутствие средствлишает библиотеки возможности увеличивать свои фонFды, музеи — пополнить коллекции, издательства — выFпускать серьезную литературу и т. д.

54. Живопись, архитектураи скульптура в Советской культуре

1950—1980#х гг.

В 1947 г. была создана Академия художеств СССР,и уже в 1950Fх гг. в области изобразительного искусстFва утвердилась жесткая учебноFпроизводственная систеFма. Будущий художник обязательно должен был пройFти ряд обязательных этапов:1) художественную школу;2) училище или институт.

Государство было главным заказчиком и покупатеFлем его произведений. Главным стилем стал так назыFваемый социалистический реализм (соцреализм), илисоцFарт. В советской живописи конца 1950Fх — начала60Fх гг. утвердился «суровый стиль». Источником вдохFновения для мастеров «сурового стиля» стала жизнь просFтых людей, которую они передавали в возвышенноFпоFэтическом духе. Обобщенны и лаконичны изображенияв картинах «Наши будни» (1960 г.) П. Ф. Никонова и «ПлоFтогоны» (1961 г.) Н. Андронова.

Н. С. Хрущев на выставках критиковал художниковFабстракционистов и формалистов. В частности, скульпFтора Э. Неизвестного, не имея представления ни о егопроизведениях, ни о самом авторе.

В кругах творческой интеллигенции — литераторов,художников, кинематографистов (позднее их назвали«шестидесятниками») — формировалась оппозицияофициальному искусству.

Уже в конце 1950Fх гг. сложилась группа художников,увлеченных европейским и американским сюрреалиFзом. В полной мере они заявили о себе во второй поFловине 60Fх и в 70Fх гг.

Советские художники, работавшие вне рамок офиFциального искусства, получили известность на ЗапаF

53а 54а

55а 56а

Активно развивается российский шоуFбизнес,стараясь максимально приблизиться к американF

ским и европейским стандартам.Настоящий бум в 1990Fх гг. пережили СМИ — поF

является много новых газет, журналов, TVFканалов. ОсоFбое место среди них занимает канал «Культура», транFслирующий новости российской культуры.

Глобально изменяются способы трансляции культуFры — появилась и стала массовой всемирная сеть —Интернет.

В непростых условиях сегодня находится российскаяживопись и скульптура. Официальным портретистом преFзидента РФ В. В. Путина Никасом Сафроновым выполFнено большое количество портретов президента, а такFже деятелей мировой культуры (например, портрет СофиЛорен, стилизованный под «Джоконду» Л. да Винчи).Активно работает портретист А. Шилов («Танец с амуFром»). Широко известен в среде художников друг В. ВыFсоцкого, проживающий в Америке, М. Шемякин (сериякартин «Маскарад», сцен из жизни XVIII века).

Популярностью во всем мире пользуются скульпFтурные работы и проекты Зураба Церетели, в том чисFле памятник Петру Великому (2002 г.).

В области строительства наблюдается подъем. Но напервый план выходит постройка жилых домов по инFдивидуальным проектам, а также многоквартирных жиFлых домов по дизайнерским нетиповым проектам.

56б

30

де, так как их произведения приобретали в осFновном иностранцы. Западные критики называF

ли этих мастеров «нонконформистами».В 1970—80Fх гг. среди «нонконформистов» все боF

лее популярными становились формы авангардногоискусства, такие как акции, перформансы. Здесь хуFдожник представлял не какуюFлибо работу, а самогосебя как носителя идеи.

В 1980—90Fх гг. русское искусство развивалось паралFлельно западному. Возникли частные галереи (М. ГельFмана, А. Салаховой и др.), поддерживающие «нетрадиFционные» формы искусства.

В архитектуре происходили похожие процессы.Так, в 1950Fх гг. руководство партии осудило «украшаFтельство» и «излишнюю роскошь». Был взят курс на масFсовое строительство жилых домов. Эталонами стали асFкетизм и простота. Господствующее положение средиархитектурных форм занял параллепипед, среди стройFматериалов — бетон (Кремлевский дворец съездов,театр на Таганке).

А в 1970—80Fе гг. стало популярным разнообразиеформ, стилей, материалов. Появляются титановые и стекFлянные конструкции, особенно полюбился архитектоFрам исторический стиль.

Но высшее образование сейчас имеет большойспрос и активно развивается, открываются вузы,

появляются новые перспективные специальности.Так, к середине 2001 г. в России существовало около600 государственных и 250 негосударственных вузов.Характерной чертой становится платная — коммерчеFская — форма обучения.

Что касается науки, то к рыночной экономике постFсоветская наука приспосабливалась крайне плохо. ОбычFным явлением 1990Fх гг. стала так называемая «утечкамозгов» за рубеж — многие ученые выбрали лучшиеусловия работы. Тем не менее большое число ученыхосталось в России, они работают и достигают хорошихрезультатов при скромном финансировании. ПриориFтет в финансировании отдается ученым, работающимв области естественных наук (фундаментальных и приFкладных отраслях). Большую роль играют фондыFспонFсоры (отечественные — например, фонд Потанина, заFрубежные — фонд Форда, фонд Сороса).

УченыеFгуманитарии, получившие возможность своFбодного общения с зарубежными коллегами, сегодняне скованы прежним идеологическим единообразием.Они более объективно раскрывают историю Отечества,его культуру и вклад в развитие мировой цивилизации.

шен советского гражданства и насильственно выFдворен из СССР А. И. Солженицын. За границей

оказались кинорежиссер А. Тарковский, режиссер Ю. ЛюFбимов, писатель В. Некрасов, поэт И. Бродский, виолонFчелист М. Ростропович и др.

Идеологии неосталинизма противостояла и «дереFвенская» проза В. Астафьева, Б. Можаева. Особое меFсто в культуре тех лет заняли книги и фильмы В. М. ШукFшина.

Еще одной специфической чертой культуры 1960—1970Fх была так называемая «магнитофонная революFция».

Признанными лидерами были барды В. Высоцкий,Б. Окуджава, А. Галич и др. Появляются и закрепляFются элементы особой, молодежной попFкультуры.

С середины 1970Fх гг. началась инфляция. Дефицитоказывал глубокое воздействие на массовое сознаFние. В это же время официальная пропаганда велаусиленную борьбу с «вещизмом».

В 1970—1980Fе гг. среди писателей можно выделитьФ. Искандера, поэтов И. Бродского, Н. Коржавина,А. Галича, режиссеров А. Тарковского, Ю. Любимова,А. Германа, Т. Абуладзе, С. Параджанова, братьев МиFхалковых и др.

53б54б

55б