٥لماء على قراءهتاكتب حث الع

بسم اهللا الرمحن الرحيم املقدمة

إن احلمد هللا حنمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعـوذ باهللا من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده اهللا فال مضل له، ومن يضلل فال هادي له، ونشهد أن ال إلـه إال اهللا وحـده ال

ـ ى آلـه شريك له وأن حممدا عبده ورسوله صلى اهللا عليـه وعل .وأصحابه ومن اتبع هداه إىل يوم الدين

:أما بعدتدور األسئلة بني طالب العلم عن أفضل الكتب يف العقيـدة

.وأوثقها يف الفقه والسرية والتفسري وغريها من كتب التراثهذه األسئلة تتبادر إىل ذهن الكثريين حني يرغبون يف شـراء

تها واالنتفـاع هبـا، كتب سلفنا الصاحل رضوان اهللا عليهم لدراسفقمت جبمع هذه الرسالة املختصرة اليت حتتوي على رأي مشـاخينا

.األفاضل من كتب العلم الشرعي النافعوقد حصلت على هذه اآلراء من إجابات اللجنـة الدائمـة للبحوث العلمية واإلفتاء وفتاوى مساحة الشيخ عبد العزيز بن بـاز

ة الشيخ صاحل الفوزان الـيت وفضيلة الشيخ حممد بن عثيمني وفضيل .وردت إليهم يسألوهنم عن أفضل الكتب وأنفعها

نسأل اهللا أن ينفع هبذا اجلهد اليسري وأن يكتب ذلك يف ميزان .أعمالنا وهو اهلادي إىل سبيل الرشاد

.وصلى اهللا على نبينا حممد وعلى آله وصحبه وسلم نبيل بن حممد حممود

كتب حث العلماء على قراءهتا ٦

كتب طالب العلم ع الكتاب؟كيف تتعامل م

:التعامل مع الكتب يكون بأمورحىت يستفيد اإلنسان منـه؛ ألنـه :معرفة موضوعه: األول

حيتاج إىل التخصص؛ رمبا يكون كتاب سحر أو شعوذة أو باطل؛ .فال بد من معرفة موضوع الكتاب حىت حتصل الفائدة منه

وهذا يف الغالب يكون يف مقدمـة :معرفة مصطلحاته :الثاينألن معرفة املصطلحات حيصل هبا أنك حتفـظ أوقـات الكتاب؛

كثرية، وهذا يفعله العلماء يف مقدمات الكتب؛ فمثال نعـرف أن رواه البخـاري : يعين" متفق عليه"إذا قال »بلوغ املرام«صاحب

على خالف ذلـك؛ فـإذا قـال »املنتقى«ومسلم؛ لكن صاحب أمحد والبخاري فإنه يعين رواه اإلمام" متفق عليه: "صاحب املنتقى

ومسلم، كذلك يف كتب الفقه يفرق بني القـولني، والـوجهني، والروايتني، واالحتمالني، فالروايتان عن اإلمام، والوجهـان عـن األصحاب، وهم أصـحاب املـذهب الكبـار أهـل التوجيـه،

.واالحتماالن للتردد بني قولني، والقوالن أعم من ذلك كلهقال املؤلف إمجاعا أو وفاقا؛ كذلك حيتاج أن تعرف مثال إذا

إذا قال إمجاعا يعين بني األمة، وإذا قال وفاقا يعين مع األئمة الثالثة يف فقه احلنابلة، وكذلك بقية »الفروع«كما هو اصطالح صاحب

أصحاب املذاهب؛ كل له اصطالح؛ فال بد أن تعرف اصـطالح .املؤلف

جتد أنك إذا قـرأت وهلذا :معرفة أسلوبه وعباراته: الثالث -ال سيما يف الكتب العلمية اململوءة علما -الكتاب أول ما تقرأ

٧لماء على قراءهتاكتب حث الع

جتد أنه متر بك العبارة حتتاج إىل تأمل وتفكري يف معناها؛ ألنـك مل .تألفه، فإذا كررت هذا الكتاب ألفته

وهناك أيضا أمر خارج عن التعامل مع الكتاب وهو التعليـق ذا أيضا مما جيب لطالب العلم أن يغتنمه، باهلوامش أو احلواشي؛ فه

وإذا مرت به مسألة حتتاج إىل شرح، أو إىل دليل، أو إىل تعليـل، وهو الذي على اليمني أو –وخيشى أن ينساه فإنه يعلق إما باهلامش

وكثري ما يفـوت –وهي اليت يف األسفل –أو باحلاشية –اليسار ا مل تستغرق عليه إال دقيقة أو اإلنسان مثل هذه الفوائد اليت لو علقه

دقيقتني، مث إذا عاد ليتذكرها بقي مدة يتذكرها، وقد ال جيـدها؛ فينبغي على طالب العلم أن يعتين بذلك؛ ال سيما يف كتب الفقـه؛ مير بك يف بعض الكتب مسألة وحكمها وحيصل عنـدك توقـف وإشكال، فإذا رجعت للكتب اليت أوسع من الكتاب الـذي بـني

ووجدت قوال يوضح املسألة فإنك تعلق القول من أجـل أن يديك ترجع إليه مرة أخرى إذا احتجت إليه دون الرجـوع إىل أصـل

.الكتاب الذي نقلت منه؛ فهذا مما يوفر عليك الوقت :مطالعة الكتب على نوعني

فهذه ال بد أن يتأمـل اإلنسـان مطالعة تدبر وتفهم،: أوال .ويتأىن

ينظر من خالهلا على موضـوع طالع فقطمطالعة است: ثانياالكتاب، وما فيه من مباحث، ويتعرف على مضـمون الكتـاب؛ وذلك من خالل تصفح وقراءة سريعة للكتاب، فهذه ال حيصل فيها

.من التأمل والتدبر ما حيصل يف النوع األول :مجع الكتب

كتب حث العلماء على قراءهتا ٨

ينبغي لطالب العلم أن حيرص على مجيع الكتب، ولكن يبـدأ ألهم، فإذا كان اإلنسان قليل ذات اليد، فليس من اخلـري باألهم فا

وليس من احلكمة أن يشتري كتبا كثرية يلزم نفسه بغرامة قيمتها، ميكنك أن تشتري من مالـك ملفإن هذا من سوء التصرف، وإذا .فيمكنك أن تستعري من أي مكتبة :احلرص على الكتب املهمة

األمهـات جيب على طالب العلم أن حيرص علـى الكتـب بعض املؤلفني حديثا ليس عنده األصول دون املؤلفات حديثا؛ ألن

العلم الراسخ، وهلذا إذا قرأت ما كتبوا جتد أنه سطحي، قد ينقـل الشيء بلفظه وقد حيرفه إىل عبارة طويلة لكنـها غثـاء، فعليـك

.باألمهات كتب السلف فإهنا خري وأبرك بكثري من كتب اخللفأخرين قليلة املعاين كثرية املبـاين، تقـرأ ألن غالب كتب املت

صفحة كاملة ميكن أن تلخصها بسطر أو سطرين، لكـن كتـب السلف جتدها هينة لينة سهلة رصينة، ال جتد كلمة واحدة ليس هلا

.معىنومن أجل الكتب اليت جيب على طالب العلم أن حيرص عليها

هما اهللا، ومن كتب شيخ اإلسالم ابن تيمية وتلميذه ابن القيم رمحاملعلوم أن كتب ابن القيم أسهل وأسلس؛ ألن شيخ اإلسالم ابـن تيمية كانت عباراته قوية لغزارة علمه وتوقد ذهنه، وابن القيم رأى بيتا معمورا فكان منه التحسني والترتيب، ولسنا نريـد بـذلك أن نقول إن ابن القيم نسخة من ابن تيمية، بل ابن القيم حـر إذا رأى

شيخه خالف ما يراه صوابا تكلم، ملا رأى وجوب فسخ احلـج أن إىل العمرة، وأن ابن عباس رضي اهللا عنهما يرى أنه جيب على من

٩لماء على قراءهتاكتب حث الع

مل يسق اهلدي إذا أحرم حبج أو قرآن أن يفسخه إىل عمرة، وكـان وأنا إىل قوله : شيخ اإلسالم يرى أن الوجوب خاص بالصحابة، قال

مبخالفته، فهو رمحه اهللا مستقل، أميل مين إىل قول شيخنا، فصرححر الفكر، لكن ال غرو أن يتابع شيخه رمحه اهللا فيما يـراه حقـا وصوابا وال شك أنك إذا تأملت غالب اختيارات شيخ اإلسـالم

.وجدت أهنا هي الصواب وهذا أمر يعرفه من تدبر كتبهما :تقومي الكتب

:الكتب تنقسم إىل ثالثة أقسام .ريكتب خ :القسم األول .كتب شر :القسم الثاين .كتب ال خري وال شر :القسم الثالث

فاحرص أن تكون مكتبتك خالية من الكتب اليت ليس فيهـا خري أو اليت فيها شر، وهناك كتب يقال أهنا كتـب أدب، لكنـها تقطع الوقت وتقتله يف غري فائدة، وهناك كتب ضارة ذات أفكـار

ال تدخل املكتبة سواء كـان معينة وذات منحىن معني، فهذه أيضا ذلك يف املنهج أو كان ذلك يف العقيدة، مثل كتب املبتدعة الـيت تضر يف العقيدة، والكتب الثورية اليت تضر يف املنهج، وعموما كل كتب تضر فال تدخل مكتبتك؛ ألن الكتب غذاء للروح كالطعـام والشراب للبدن، فإذا تغذيت مبثل هذه الكتب صار عليك ضـرر

.)١(يم واجتهت اجتاها خمالفا ملنهج طالب العلم الصحيح عظ

، مجع ٩١-٨٧من كالم فضيلة الشيخ حممد بن صاحل العثيمني بكتاب العلم ص )١(

.فهد السليمان

كتب حث العلماء على قراءهتا ١٠

كتب للعمل يف جمال الدعوة :مبا يلي –رمحه اهللا –سئل مساحة الشيخ عبد العزيز بن باز

هل من كتب معينة ينصح هبا مساحة الشيخ إىل من يود أن يعمل يف جمال الدعوة إىل اهللا؟رف كتاب أنصـح أعظم كتاب وأش :فأجاب رمحه اهللا قائال

به هو كتاب اهللا الذي ال يأتيه الباطل من بني يديه وال من خلفـه؛ فأنصح كل داع إىل اهللا، وكل آمر باملعروف وناه عـن املنكـر، ومعلم ومدرس ومرشد، ذكرا كان أو أنثى، أن يعتين بكتـاب اهللا ويتدبره، ويكثر من قراءته؛ فهو أصل كل خري، وهو املعلم، وهـو

إن هذا القرآن يهدي للتي : ىل اخلري، كما قال عز وجلاهلادي إ ].٩: اإلسراء[ هي أقوم

وهو يهدي هبداية اهللا إىل الطريق األقوم، إىل سبيل الرشـاد؛ فالواجب على الدعاة واآلمرين باملعروف، واملعلمني، أن جيتهدوا يف

دون الفائـدة العظيمـة، قراءته وتدبر معانيه؛ فإهنم بذلك يسـتفي .ويتأهلون بذلك للدعوة والتعليم بتوفيق اهللا عز وجل

مث أنصح بالسنة، وما جاء فيها من العلم واهلدى، وأن يراجع الداعي إىل اهللا واآلمر باملعروف والناهي عن املنكر واملدرس ذكورا وإناثا كتب احلديث، وما ألفه الناس يف هذا، حىت يسـتفيد مـن

صحيح البخاري، وصـحيح : هم كتب احلديث وأصحهاذلك، وأمسلم، فليكثر من مراجعتها واالستفادة منهما، ومن بقيـة كتـب احلديث كالسنن األربع، ومسند اإلمام أمحد، وموطأ اإلمام مالـك

١١لماء على قراءهتاكتب حث الع

.وسنن الدارمي وغريها من كتب احلديث املعروفة »املنتقـى «كما أوصي مبراجعة كتب أهل العلم املفيدة، مثل

عمدة «، و»بلوغ املرام«، و »رياض الصاحلني«إلمام ابن تيمية، و لجامع العلـوم «البن عبد الرب، و »جامع العلم وفضله«، و»احلديث »زاد املعاد يف هدي خري العبـاد «للحافظ ابن رجب، و »واحلكم

، »طريـق اهلجـرتني «، و»أعالم املـوقعني «للعالمة ابن القيم، و .أيضا، كلها له »الطرق احلكمية«و

يف هذه الكتب الشيء الكثري حـول –رمحه اهللا –فقد ذكر .الدعوة، وحول األمر باملعروف والنهي عن املنكر

فينبغي للمسلم أن يستفيد منها ألهنا كتب عظيمة من أئمـة وعلماء هلم القدح املعلى يف هذا السبيل مـع حسـن العقيـدة،

.والتجارب الكثريةيخ اإلسالم ابـن تيميـة يف وكذلك ما كتبه أبو العباس ش

، »منهاج السـنة «، و»احلسبة يف الفتاوى«، و»السياسة الشرعية«فهو من األئمة العظماء الذين جربوا هذا األمر، وبرزوا فيه، ونفـع

فجـزاه اهللا . اهللا به األمة ونصر به احلق، وأذل به البدع وأهلـها سنني، وإخوانه العلماء عن صربهم وجهادهم أفضل ما جزى به احمل

.إنه جواد كرميفأنا أنصح كل مسلم، وكل معلم وكل مرشد أن يعتين هبذه

.الكتب املفيدة بعد العناية بكتاب اهللا، وسنة رسوله كما أوصي بالكتب املؤلفة يف هذا الباب من أئمـة العلـم

املالكية والشافعية واحلنفية، وغري ذلك : واهلدى يف املذاهب الثالثة .املعروفني بالعلم واهلدى، وحسن العقيدة من كتب احلنابلة

كتب حث العلماء على قراءهتا ١٢

واملقصود أنه يستعني الداعية بكتب أهل العلم اليت ألفـت يف هذا الباب؛ ألهنا ترشده إىل ما جيهله، وتدله على كثري من العلـم،

، ]١٩٧: البقرة[ وتزودوا فإن خير الزاد التقوى: قال اهللا تعاىل .)١(م والتبصر من التقوى وال شك أن التعل

* * * الكتب النافعة يف الدنيا والدين

سأل أحدهم مساحة الشيخ عبد العزيز بن عبد اهللا بن بـاز أن :يدله إىل الكتب املفيدة النافعة يف الدنيا والدين فأجاب مساحته قائال

الكتب النافعة كثرية، أعظمها وأمهها كتـاب اهللا سـبحانه والنور، وفيه الدعوة إىل كل خري وبيان مكـارم وتعاىل، فيه اهلدى

األخالق وحماسن األعمال، وبيان ما أوجب اهللا وما أعـد ألهـل طاعته من اخلري، وبيان ما حرم اهللا وما أعد ألهل معصـيته مـن

.العقوبةفأعظم كتاب وأشرف كتاب وأنفع كتاب هـو كتـاب اهللا

ي ومسـلم العظيم، القرآن، مث كتب السنة الصحيحة؛ كالبخـار وغريمها من كتب السنة املعروفة؛ كأيب داود والترمذي والنسـائي

–وابن ماجه وسنن الدارمي ومسند أمحد بن حنبل وموطأ مالـك .وهذه من أنفع الكتب –رمحة اهللا على اجلميع

لكن بالنسبة إىل الطلبة الذين مل يتمكنوا من العلـم وهكـذا

، مجع الدكتور حممد جمموع فتاوى ومقاالت متنوعة للشيخ عبد العزيز بن باز )١( .٢٣٩، ٢٣٨الشويعر، اجلزء الرابع صفحة

١٣لماء على قراءهتاكتب حث الع

فهؤالء ننصحهم مجيعا حبفـظ الطالبات الاليت مل يتمكن من العلم كتاب اهللا الكرمي، مع حفظ املؤلفات املختصرة يف العقيدة واحلديث

لإلمام الشيخ حممد عبد الوهاب، »التوحيد«كتاب : الشريف؛ مثللـه أيضـا، »كشف الشـبهات «له أيضا، و »ثالثة األصول«ولوغ ب«لشيخ اإلسالم ابن تيمية رمحهم اهللا، و »العقيدة الواسطية«و

للحافظ عبد الغـين »عمدة احلديث«للحافظ ابن حجر، و »املراموتكملتها للحافظ ابـن رجـب، »األربعني النووية«املقدسي، و

رمحه –للشيخ حممد بن عبد الوهاب »آداب املشي إىل الصالة«و »رياض الصـاحلني «و »فتح اجمليد«: ومطالعة الكتب اآلتية –اهللا للحافظ »جامع العلوم واحلكم«و »ادزاد املع«و »الوابل الصيب«و

.)١(ابن رجب، وأشباهها يف الكتب املفيدة املختصرة

* * * اجلمع بني احلسنيني يف القراءة

: سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمنيكثري من طلبة العلم ينفرون مـن قـراءة كتـب الـدعاة

–رمحهم اهللا –املعاصرين، ويرون االقتصار على كتب السلف يف هذا؟ ما رأيكم

الذي أرى أن أخذ الدعوة من كتـاب اهللا، وسـنة :فأجابفوق كل شيء، وهذا رأينا مجيعا بال شك، مث يلي ذلك رسوله

جمموع فتاوى ومقاالت متنوعة للشيخ عبد العزيز بن باز، مجع الدكتور حممد )١(

.٤٠٥-٤/٤٠٤الشويعر،

كتب حث العلماء على قراءهتا ١٤

ما ورد عن اخللفاء الراشدين، وعن الصحابة وعن أئمـة اإلسـالم .فيمن سلف

أما ما يتكلم عليه املتأخرون من املعاصرين فإنه قد حـدثت إذا اختذ اإلنسان من كتبهم ما ينتفع بـه يف أشياء هم هبا أدرى، ف

هذه الناحية فقد أصاب، وحنن نعلم أن املعاصرين إمنا أخذوا العلم ممن سبقهم من دعاة السف، فلنأخذ حنن مما أخذوا منـه، لكـن

.استجدت أمور مل تكن معلومة لدعاة السلف بأعياهنا :فالذي أرى أن جيمع اإلنسان بني احلسنيني فيعتمد

.على كتاب اهللا، وسنة رسوله : أوالعلى كالم السلف الصاحل مـن اخللفـاء الراشـدين : وثانيا

.والصحابة وأئمة السلفعلى ما كتبه املعاصرون الـذين جـدت يف زمنـهم : وثالثا

.)١(حوادث مل تكن معلومة بأعياهنا فيما سلف

* * * القراءة لتقوية اإلميان

: اءسؤال إىل اللجنة الدائمة لإلفتأبدأ سؤايل بأن تنصحوين ألستفيد منكم، واملثل هنـا : س

فمثال أريد بأن يقوى إمياين؟ »العلم يأيت من أفواه الرجال«احلمد هللا وحده والصالة والسالم على رسـول اهللا :فأجابت

.١٤٠-١٣٩الصحوة اإلسالمية للشيخ ابن عثيمني، ص )١(

١٥لماء على قراءهتاكتب حث الع

:وبعد... وصحبه ننصحك أن تقرأ القرآن كثريا وتكثر من االستماع لتالوتـه

أ وما تسمع منه بقدر استطاعتك وما أشـكل وتتدبر معاين ما تقرعليك فهمه، فاسأل عنه أهل العلم ببلدك أو مكاتبة غريهم من أهل العلم من علماء السنة، وننصحك أيضا باإلكثار من ذكر اهللا مبـا ورد من األذكار يف األحاديث الصحيحة مثل ال إله إال اهللا، ومثل

واهللا أكرب وحنو ذلك، وارجع سبحان اهللا واحلمد هللا وال إله إال اهللاالوابـل «البن تيمية وكتـاب »الكلم الطيب«يف ذلك إىل كتاب

األذكار «وكتاب »رياض الصاحلني«البن القيم وكتاب »الصيب .للنووي وأمثاهلا »النووية

فإن ذكر اهللا يزداد به اإلميان وتطمئن به القلـوب؛ قـال اهللا ، وحـافظ ]٢٨: الرعد[ مئن القلوبألا بذكر الله تط: تعاىل

على الصالة والصيام وسائر أركان اإلسالم مع رجـاء رمحـة اهللا إنما المؤمنون الذين إذا : والتوكل عليه يف كل أمورك، قال تعاىل

هـم إميانـا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتالذين يقيمون الصلاة وممـا رزقنـاهم * وعلى ربهم يتوكلون

أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عنـد ربهـم * ينفقون .)١(]٤-٢: األنفال[ ومغفرة ورزق كرمي

* * *

.٥/٢٠٦أمحد الدرويش ج. فتاوى اللجنة الدائمة لإلفتاء مجع د )١(

كتب حث العلماء على قراءهتا ١٦

يد والعقيدة الصحيحةكتب التوح : سئل فضيلة الشيخ صاحل الفوزان

ما هي أفضل الكتب اليت تبحث يف التوحيد والعقائـد : س الصحيحة؟الكتب اليت تبحث يف التوحيد والعقائد الصحيحة كـثرية :ج

اقتضـاء «وهللا احلمد وميسورة، أذكر لك على سبيل املثال كتاب مية رمحه اهللا وهو كتـاب لشيخ اإلسالم ابن تي »الصراط املستقيم

إغاثة اللـهفان مـن «مطبوع متداول وكثري واحلمد هللا، كذلك لإلمام العالمة ابن القيم خصوصا اجلزء الثاين منه، »مصائد الشيطان

وشرحه للشيخ حممد بن عبد الوهاب، »كتاب التوحيد«وكذلك تيسري العزيز «للشيخ عبد الرمحن بن حسن أو »فتح اجمليد«وشرحه

للشيخ سليمان بن عبد اهللا بن حممد بن عبـد الوهـاب، »حلميداللشيخ حممد بن عبد الوهاب، وكـذلك »ثالثة األصول«وكذلك

.للشيخ حممد بن عبد الوهاب »كشف الشبهات«للشـيخ »تطهري االعتقاد عن أدران اإلحلاد«وأذكر لك أيضا

إخالص الدر النضيد يف«اإلمام حممد بن إمساعيل الصنعاين، كذلك للشيخ اإلمام حممد بن علي الشوكاين، وأذكر لك أيضـا »التوحيد

كتابا شامال ألبواب العقيدة وهو عقيدة اإلمام الطحاوي وشرحها وشرحها من أوسع »العقيدة الطحاوية«البن أيب العزيز احلنفي؛ فـ

.)١(الكتب يف العقائد وأمشلها وأحسنها

).٢/٣٠٨(املنتقى من فتاوى الشيخ صاحل الفوزان )١(

١٧لماء على قراءهتاكتب حث الع

كتب املبتدئ يف طلب العلم : ضيلة الشيخ حممد بن صاحل العثيمنيسئل ف

عن الكتب اليت ينصح هبا املبتدئ يف طلب العلم وخاصة يف :العقيدة

العقيـدة (من أحسن ما يكون يف العقيدة كتـاب :فأجابلشيخ اإلسالم ابن تيمية، فهو زبدة خمتصرة يف عقيـدة ) الواسطية

ئ إىل من أهل السنة واجلماعة، وهي حتتاج إىل شرح، وحيتاج املبتد، وهي منظومة، وفيهـا »عقيدة السفاريين«يشرحها له، وكذلك

:بعض اإلطالقات اليت ختالف بظاهرها مذهب السلف؛ كقوله وليس ربنا جبـوهر وال عـرض

ــى ــاىل يف العل ــم تع وال جسفهذا القول خيالف ما كان عليه السلف، وإذا درس الطالـب

بين له اإلطالقات املخالفـة هذه العقيدة على شيخ ملم بالعقيدة و .لعقيدة السلف فذلك مفيد

، »عمدة األحكـام «وإذا كان املبتدئ صغريا فليبتدئ حبفظ وهو خمتصر وعامة أحاديثه يف الصحيحني، فال حيتاج إىل البحـث

.عن صحتها والسؤال عن خمرجيها –البن حجر »خنبة الفكر«ويف املصطلح من أمجع ما يكون

هي عبارة عن ثالث أو أربع صفحات حيفظها اإلنسان رمحه اهللا ، و .وتبقى يف ذهنه وينتفع هبا بعد كربه

وهو جيـد مفيـد مـأمون، »تفسري ابن كثري«ويف التفسري أيضا سهل وجيد »تفسري الشيخ عبد الرمحن بن ناصر السعدي«و

.ومأمون، فليبتدئ هبما مث بعد ذلك فليتوسع

كتب حث العلماء على قراءهتا ١٨

، »شرح الروض املربع«عليه الذي »زاد املستقنع«ويف الفقه وهو كتاب مبارك خمتصر وجامع، وقد أشار علينا به شيخنا عبـد

: لكن قال لنا »دليل الطالب«الرمحن السعدي مع أنه قد حفظ منت .احفظوا زاد املستقنع

، وهو كتاب خمتصر مبسـط »اآلجرومية«ويف النحو يبدأ بـألفيـة « حبفظ مث بعد ذلك أشري. حيفظه الطالب ويقرؤه، وهو جيد

.ألنه خالصة النحو وهو مفيد للطالب »ابن مالكالبـن »زاد املعـاد «ومن أحسن ما رأيت يف السرية كتاب

يف مجيع أحواله مع استنباط أحكام القيم، ألنه يذكر سرية النيب .كثرية من الغزوات

ويف أصول الفقه صعوبة، وقد ألفت فيه كتابا خمتصرا يفـتح .الباب للطالب

وهو كتاب خمتصر مفيد جامع لكل »الربهانية«ويف الفرائض .)١(الفرائض، ومؤلفه حممد الربهاين

* * *

جمموعة دروس وفتاوى احلرم املكي، لفضيلة الشيخ حممد بن صاحل العثيمني، )١(٣٥٣-٣/٣٥٢.

١٩لماء على قراءهتاكتب حث الع

أحسن كتب املختصرات يف العقيدةسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمني عن أحسن املختصـرات يف

.العقيدة؛ ألهنا »العقيدة الواسطية«أحسن املختصرات فيما أرى : فقال

لكتـاب والسـنة، كلـها آيـات وأحاديـث، كلها مبنية على اال بأس هبا لكنها مكررة، فيها تكرار كـثري، وفيهـا »الطحاوية«

تفريق يف املوضع الواحد، جتده يتكلم مـثال عـن اإلرادة يف أول الكتاب ويف آخر الكتاب، فأرى أن يـدرس اإلنسـان العقيـدة

.)١(الواسطية قبل كل شيء

* * * كتب ميكن الرجوع إليها

:ئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاءسعلى ما يفيدنا من الكتب اإلسالمية –أرشدكم اهللا –دلونا

اليت ميكن الرجوع إليها يف العقيدة والفقه وأي الكتب الصحيحة يف السرية النبوية؟

:فأجابت اللجنة مبا يليكالصحيحني والسنن، عليك بكتاب اهللا الكرمي وسنة النيب

فـتح اجمليـد يف «، وكتاب »شرح الطحاوية«ن كتب التوحيد ومزاد املعـاد يف «، ويف السرية والفقه كتاب »شرح كتاب التوحيد

).٦/٣٩(لقاء الباب املفتوح )١(

كتب حث العلماء على قراءهتا ٢٠

، كما نوصيك بقراءة كتب شيخ اإلسالم أمحـد »هدي خري العباد .)١(ابن تيمية وتلميذه ابن القيم

* * * الكتب املفيدة يف الفقه والتوحيد

ن فوزان عن الكتب املفيدة يف الفقه سئل فضيلة الشيخ صاحل ب :والتوحيد فأجاب حفظه اهللا قائال

الكتب املفيدة وهللا احلمد كثرية، ودين اإلسالم ثري بالكتب النافعة من الكتاب والسنة وفقه السلف الصـاحل علـى املـذاهب

.األربعةفمن الكتب املختصرة يف الفقه احلنبلي بالنسبة للمبتدئ مـثال

لشيخ اإلسالم حممد بن عبد الوهاب »املشي للصالةآداب «كتاب رمحه اهللا؛ فإن ذلك يبني لك أحكام الصـالة وأحكـام الزكـاة

رسـائل «وأحكام الصيام، هذه ضروريات من دينك وقبل ذلـك يف أحكام الطهارة وأحكام املياه جتدها يف جمموع الرسائل »خمتصرة

.مني املوثوقني احملققنيواملسائل لعلماء جند أو غريهم من علماء املسلملوفق الدين بن »عمدة الفقه«وإذا جتاوزت هذا املقدار فهناك

ملرعي بن يوسف الكري احلنبلي وهـو »من الدليل«قدامة وهناك كل هـذه . أيضا »زاد املستقنع«خمتصر مفيد وسهل، وهناك منت

.خمتصرات يف الفقهاجملدد الشـيخ لإلمام »األصول الثالثة«أما يف العقيدة فهناك

).٢/١٧٧(من فتاوى اللجنة الدائمة ) ٨١٥٠(فتوى رقم )١(

٢١لماء على قراءهتاكتب حث الع

لشـيخ »العقيـدة الواسـطية «حممد بن عبد الوهاب يرمحه اهللا وكتاب التوحيد الذي هو حـق اهللا «اإلسالم ابن تيمية يرمحه اهللا و

للشيخ حممد بن عبد الوهـاب يرمحـه اهللا، وهنـاك »على العبيد .وشرحها؛ فكل هذه كتب مفيدة يف العقيدة »العقيدة الطحاوية«

شيخ اإلسالم ابن تيميـة وتلميـذه : نيوهناك كتب الشيخ .العالمة ابن القيم يف العقيدة والفقه

واملسلم يعمل مبا يقوم عليه الدليل دون نظر إىل كونه للحنابلة أو الشافعية أو املالكية أو احلنفية إن كان حيسن معرفة الدليل؛ أمـا

به؛ إذا كان مبتدئا فهذا عليه أن يسأل أهل العلم ويأخذ مبا يفتونه فاسألوا أهـل الـذكر إن كنـتم لـا تعلمـون : قال تعاىل

، ومذهب العامة مذهب من يفتيه ومن يقلده من أهل ]٧: األنبياء[ .)١(العلم

* * * أفضل ما يعتين به الداعية كتاب اهللا عز وجل

:سئل فضيلة الشيخ حممد بن صاحل العثيمنياعية أن يتزود منها بعد كتـاب اهللا ما الكتب اليت ميكن للد

عز وجل؟إن أفضل ما يعتين اإلنسان به كتاب اهللا عز وجـل :فأجاب

قراءة وتعلما وعمال؛ فقد كان الصـحابة رضـي اهللا عنـهم ال يتجاوزون عشر آيات من القرآن حىت يتعلموها، وما فيها من العلم

).١/١٠٣(ان، مجع عادل الفريدان، كتاب املنتقى من فتاوى الشيخ الفوز )١(

كتب حث العلماء على قراءهتا ٢٢

.والعمل، فتعلموا القرآن والعلم والعمل مجيعاوما كتبه أهل العلم بعد ذلك ما صح من سنة الرسول مث

عليها من الشروح كفتح الباري، ونيل األوطار، وسبل السالم، وما .أشبهها

مث بعد هذا ما كتبه أهل العلم املوثقون مثل شيخ اإلسالم ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم، وشيخ اإلسالم حممد بن عبد الوهـاب،

ذين ال حيصون كثرة ممن عرفوا بغزارة العلم وغريهم من أهل العلم الوقوة اخلشية هللا تعاىل؛ فاإلنسان يتدرج يف التعلم فيبـدأ بـاألهم

.)١(فاألهم

* * * كتب تبحث يف التوحيد والعقيدة

: سئلت اللجنة الدائمة لإلفتاءما هو أفضل كتاب يبحـث يف التوحيـد والعقائـد : س

اإلسالمية وكيف احلصول على ذلك؟أعظم كتاب وأفضـل كتـاب يوضـح العقيـدة :أجابتف

، ومـن الصحيحة هو كتاب اهللا عز وجل مث أحاديث رسـوله العقيـدة «وكتـاب »فتح اجمليد«أحسن الكتب يف ذلك كتاب

التوسـل «، وكتـاب »العلو للعلي الغفـار «وكتاب »الواسطيةتطهـري «، وكتاب »خمتصر الصواعق املرسلة«، وكتاب »والوسيلة .)٢(»شرح الطحاوية«، و»اداالعتق

.١٣٩-١٣٨الصحوة اإلسالمية للشيخ ابن عثيمني، ص )١( .أمحد الدرويش. من فتاوى اللجنة الدائمة لإلفتاء مجع د )٢(

٢٣لماء على قراءهتاكتب حث الع

أفضل الكتب وأسهلها يف العقيدة : سئل فضيلة الشيخ صاحل الفوزان

.عن أفضل الكتب وأسهلها اليت ألفت يف العقيدة :فأجاب فضيلته قائال

الكتب اليت ألفت يف بيان العقيدة الصحيحة عقيدة أهل السنة . منها املطولمنها املختصر و –واحلمد هللا –واجلماعة كتب كثرية كشـف «ورسالة »ثالثة األصول«رسالة : ومن أحصرها وأسهلها

»كتاب التوحيد الذي هو حق اهللا علـى العبيـد «و »الشبهات –وكلها لشيخ اإلسالم اإلمام اجملدد الشيخ حممد بن عبد الوهاب

قـرة «، و»فتح اجمليـد «وشروح كتاب التوحيد؛ مثل –رمحه اهللا رمحه اهللا –للشيخ عبد الرمحن بن حسن كالمها »عيون املوحدين

.وغريمها – »العقيدة الواسطية«ومن الكتب السهلة املختصرة يف العقيدة

»شرح الطحاوية«وكتاب –رمحه اهللا –لشيخ اإلسالم ابن تيمية جمموع فتـاوى «وكذا قسم العقيدة من . للعز بن أيب العز احلنفيى ورسائل علمـاء جنـد جمموع فتاو«، و»شيخ اإلسالم ابن تيميةمجع الشيخ عبد الرمحن بن قاسم، وكتاب »املسمى بالدرر السنية

وكتـاب . له »املنظومة النونية«لإلمام ابن القيم و »إغاثة اللهفان« .)١(له أيضا »الصواعق املرسلة على اجلهمية واملعطلة«

).٢/٦٥(كتاب املنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان )١(

كتب حث العلماء على قراءهتا ٢٤

الكتاب األجود يف التفسري :سئلت اللجنة الدائمة لإلفتاء

كتاب األجود يف التفسري من الكتب املوجودة حاليا ما هو ال وسابقا؟

أجود كتب التفسري خيتلف باختالف طاقة القـارئ :فأجابتووسعه، وعلى كل حال أجودها يف نفسها كتاب تفسري ابن جرير الطربي، وكتاب تفسري ابن كثري وحنومها من كتب التفسري باألثر؛

ملراد وأملس ملعاين القرآن، وأقرب فإهنا أسهل تعبريا وأعدل يف فهم اإىل إصابة احلق وبيان مقاصد الشريعة، مع ذكر ما يشهد لذلك من األحاديث واآلثار الثابتة، ورد املتشابه مـن اآليـات إىل احملكـم

.)١(منها

* * * علم تفسري األحالم

:سئل فضيلة الشيخ صاحل الفوزان، يهبه اهللا ملن علم تأويل األحاديث واملسمى بتفسري األحالم

يشاء من عباده، وقد وهبه لنبيه يوسف عليه السالم، ويف هـذا العلم مؤلفات كثرية، نرجو اإلفادة عن أفضل هـذه املؤلفـات

وأكثرها صدقا؟ال شك أن الرؤيا منها ما هو حق وهي من عجائب :فأجاب

).٤/١٤٤(فتاوى اللجنة الدائمة لإلفتاء مجع أمحد الدرويش )١(

٢٥لماء على قراءهتاكتب حث الع

آيات اهللا سبحانه، وتأويل الرؤيا يعتمد على الفراسـة والـذكاء يف حال الرائي، وهو موهبة جيعلها اهللا فـيمن يشـاء، وال والنظر

أعرف مؤلفا خاصا يعتمد عليه يف ذلك؛ لكن البن القيم رمحه اهللا إعـالم «كالم جيد يف هـذا املوضـوع يف اجلـزء األول مـن

.)١(»املوقعني

* * * الرأي يف كتاب ألف ليلة وليلة

: وسئل فضيلتهكتاب ألف ليلة وليلة ذكرت بعض كتب التاريخ وال سيما

بأن خليفة املسلمني هارون الرشيد ال يعرف إال اللهو وشـرب اخلمر فهل هذا صحيح؟

هذا كذب وافتراء ودس يف تاريخ اإلسالم، وكتاب : فأجابألف ليلة وليلة كتاب ساقط ال يعتمد عليه، وال ينبغي للمسـلم أن

.يضيع وقته يف مطالعتهواالستقامة واجلد وحسن وهارون الرشيد معروف بالصالح

السياسة يف رعيته وأنه كان حيج عاما ويغزو عاما، وهذه الفرية اليت ألصقت به يف هذا الكتاب ال يلتفت إليها، وال ينبغي للمسـلم أن يقرأ من الكتب إال ما فيه الفائدة ككتب التاريخ املوثوقة وكتـب

).٢/٣٠٦(من فتاوى الشيخ الفوزان املنتقى )١(

كتب حث العلماء على قراءهتا ٢٦

املسلم أمـر التفسري واحلديث والفقه وكتب العقيدة اليت يعرف هباوال سـيما طالـب -دينه، أما الكتب الساقطة فال ينبغي للمسلم

.)١(أن يضيع وقته فيها -العلم

* * * ما هي كتب احلديث

:سئلت اللجنة الدائمة لإلفتاءما هي كتب احلديث، وما هو منت احلديث وما هي أصول

علم احلديث؟مثل كتب احلديث هي اليت جتمع أحاديث النيب :فأجابت

صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن أيب داود وسنن النسـائي ومسند اإلمام أمحد وموطأ مالك وحنو ذلك، ومنت احلديث هو قول

وفعله وتقريره، وأصول احلديث هي ما يبحث فيه عمـا النيب يتميز به احلديث الصحيح واحلسن عن احلديث الضعيف واملوضوع

مقدمة : طلح احلديث، ومن كتبهويبني درجاهتا، ويسمى أيضا مصابن الصالح وألفية العراقي والتقريب للنووي وخنبة الفكـر البـن

.)٢(اخل ... حجر

).٢/٣٠٦(املنتقى من فتاوى الشيخ صاحل الفوزان )١( ).٤/٢٨٠(فتاوى اللجنة الدائمة لإلفتاء مجع أمحد الدرويش )٢(

٢٧لماء على قراءهتاكتب حث الع

أسهل الطرق يف معرفة علم احلديث :وسئلت اللجنة الدائمة لإلفتاء

يف بعض الكتب اإلسالمية اليت نقرؤها رمبا يذكر املؤلـف توضيح مدى صحته حديثا ويذكر الذي أخرجه لكن ال يتعرض ل

أسهل الطرق يف «أو ضعفه فعلى أي وجه نأخذ احلديث وما هي ؟»معرفة علوم احلديث

احلديث إذا أخرجه البخاري أو مسلم مسندا : أوال :فأجابتفهو من األحاديث الصحيحة؛ ألن األمـة تلقـت إىل الرسول

. صحيحيهما بالقبولسنن أو املسـانيد أو إذا مل يكن احلديث فيهما بل يف ال: ثانيا

املعاجم فإن األئمة يذكرون درجة صحته أو حسنه أو ضعفه وذلك .مبني يف مظانه من كتب احلديث

أسهل الطرق يف معرفة احلديث وعلومه هي دراسته على : ثالثامن برع فيه من العلماء مبتدأ باملختصرات من كتب مصـطلحات

»خنبة الفكـر «: لعلوم احلديث ومعرفة أحوال رجال األسانيد مث .)١(وشرحها »ألفية العراقي«وشرحها و

* * *

.أمحد الدرويش. من فتاوى اللجنة الدائمة لإلفتاء مجع د )١(

كتب حث العلماء على قراءهتا ٢٨

كتب السنة :وسئلت اللجنة الدائمة لإلفتاء

ما هي كتب السنة والكتب املفيدة؟البخاري ومسلم وأبو داود : كتب السنة الستة: أوال: فأجابت

والنسائي والترمذي وسنن ابن ماجه وموطأ مالك ومسـند أمحـد .وسنن الدارمي

زاد املعاد يف هدي خري العباد البن القيم والقاعدة اجلليلة : انياثلشيخ اإلسالم ابن تيمية وكتاب اإلميان له أيضا ومنهاج السنة لـه أيضا وإغاثة اللهفان البن القيم والقصيدة النونية له أيضا وإعـالم

.)١(املوقعني له أيضا

* * * كتب تصف الفرق واملبتدعة

: الدائمة لإلفتاء وسئلت اللجنة : يفيد املرسل أنه توجد يف بالده ثالث فرق دينية هي

.مجاعة إزالة البدع وإقامة السنة -١ .مجاعة الطرق الصوفية -٢ويرجو إلقاء الضوء على هذه . مجاعة الطريقة القادرية -٣

الفرق الثالث وبيان مواضعها طبقا للقرآن الكرمي والسنة النبوية .الشريفة

.أمحد الدرويش. من فتاوى اللجنة الدائمة لإلفتاء، مجع د )١(

٢٩لماء على قراءهتاكتب حث الع

:ت اللجنةأجابمن كان يدعو إىل كتاب اهللا تعاىل وإىل ما ثبت عـن : أوال

من األحاديث ويعمل بذلك يف نفسه، وينكـر مـا رسول اهللا هل خالف ذلك وجيتهد يف إزالة ما أحدث من البدع، ويتعاون مع أ

السنة ويواليهم ويعادي أهل البدع وينكر عليهم مـا ابتـدعوه يف .فهو من أهل السنة واجلماعة –اإلسالم على بينة وبصرية

جانية، القادريـة، يالت: الطرق الصوفية طوائف شىت منها: ثانياإخل، وال ختلو طائفة منها من البدع، وإن تفاوتـت يف ... اخللوتية

.ا املكثرذلك، فمنها املقل ومنهالشيعة فرق كثرية تزيد على العشرين فرقة، فاقرأ عنـها : ثالثا

الفصل يف امللـل «للشهرستاين وكتاب »امللل والنحل«يف كتاب للبغـدادي »الفرق بـني الفـرق «البن حزم، وكتاب »والنحل

البن »منهاج السنة«وكتاب »خمتصر كتاب األئمة اإلثىن عشرية«ويف وصف تلك الفرق وبيـان منزلتـها مـن تيمية، ففيها الكفاية

.)١(اإلسالم

* * *

.أمحد الدرويش. من كتاب فتاوى اللجنة الدائمة مجع د )١(

كتب حث العلماء على قراءهتا ٣٠

كتب عن قصص األنبياء : سئل فضيلة الشيخ حممد بن صاحل العثيمني

ما هو املرجع الذي تنصحنا به ملعرفـة قصـص األنبيـاء وتفصيالهتا؟

:فأجاب فضيلته قائالألـم : عز وجل ؛ قال اهللا تعـاىل –املرجع هو كتاب اهللا

كم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والـذين مـن يأتإذن مـن أيـن نأخـذ ] ٩: إبراهيم[ بعدهم لا يعلمهم إلا الله

مـن –عز وجل –تارخيهم؟ نأخذه من كتاب اهللا، ومما ألقاه اهللا ه وآله وسلم، فهذا هـو الوحي على رسول اهللا حممد صلى اهللا علي

.املرجع الصحيحلكن بالنسبة للكتب املؤلفة فيما مر علي، فإن أحسن كتـاب

البن كثري؛ ألنـه رجـل »البداية والنهاية«يرجع إليه يف ذلك هو حمدث وحمقق؛ فهو من خري من كتب يف تاريخ الرسـل وأممهـم؛

ـ : فاملرجع إليه جيد؛ لكن كما قلت اب اهللا املرجع األول هـو كت .)١(وسنة رسوله صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم

* * *

).٣/٢٢(من كتاب اللقاء الشهري ٤٣سؤال رقم )١(

٣١لماء على قراءهتاكتب حث الع

كتب األوراد واألذكار : سئلت اللجنة الدائمة لإلفتاء

ما حكم أوراد األولياء والصاحلني كمـذهب القاديانيـة والتيجانية وغريمها؟ أجيوز التمسك هبا أم ال؟ وما حكم كتـاب

دالئل اخلريات؟تاب والسنة نصوص مشتملة على ورد يف الك :أوال: فأجابت

األدعية واألذكار املشروعة ومجع بعض العلماء مجلة من ذلك، منهم النووي يف كتابه األذكار وابن السين يف عمل اليوم والليلـة وابـن القيم يف كتاب الوابل الصيب وكتب السنة تشتمل علـى أبـواب

.خاصة لألدعية واألذكار فعليكم الرجوع إليهاولياء الصاحلون هم أولياء اهللا املتبعون لشرعه قـوال األ :ثانيا

وعمال واعتقادا وأما الطوائف الضالة كالتيجانية فليسوا من أوليـاء الفرقان بني «اهللا بل هم من أولياء الشيطان وننصحك بقراءة كتاب

اقتضاء الصراط املستقيم «وكتاب »أولياء الرمحن وأولياء الشيطان .ومها لشيخ اإلسالم ابن تيمية »يمخمالفة أصحاب اجلح

مما تقدم يتبني أنه ال جيوز للمسلم أن يأخـذ أورادهـم :ثالثاوجيعلها أورادا له بل عليه االكتفاء باملشـروع وهـو مـا ورد يف

.الكتاب والسنةأما كتاب دالئل اخلريات فننصحك بتركه؛ ملا يشتمل :رابعا

الوارد يف القرآن والسنة غنية عليه من األمور املبتدعة والشركية ويف .)١(عنه

.أمحد الدرويش. من كتاب فتاوى اللجنة الدائمة مجع د )١(

كتب حث العلماء على قراءهتا ٣٢

كتب ترد على الصوفية واملبتدعة :سئلت اللجنة الدائمة لإلفتاء

ما حكم اإلسالم يف الطرق الصوفية اليوم؟يغلب على الطرق الصوفية البدع، وننصحك باتباع :فأجابت

هـذه «وأصحابه يف العبادات وغريها، واقرأ كتاب هدي النيب .)١(لعبد الرمحن الوكيل رمحه اهللا »هي الصوفية

* * * الكتب الصحيحة بعد القرآن الكرمي

:سئل فضيلة الشيخ صاحل الفوزان ما هي الكتب الصحيحة بعد القرآن الكرمي؟

–واحلمد هللا –الكتب الصحيحة بعد القرآن الكرمي :فأجابرمحه اهللا، »صحيح اإلمام البخاري«: كثرية من أمهها ويف مقدمتها

سـنن أيب داود، : ، وكذلك السنن األربع»صحيح اإلمام مسلم«ووالترمذي، والنسائي، وابن ماجه؛ فإن هذه الكتب األربعـة فيهـا .الصحيح وفيها الضعيف وهو قليل، وقد بينت درجاهتا، واحلمد هللا

»املنتقـى «وهناك من كتب احلديث املتعلقة باألحكام كتاب مجع فيه من األحاديـث مـا يتعلـق لإلمام اجملدد ابن تيمية، وقد

باألحكام الشرعية وبلغ جملدين ضخمني، وهو يبني درجة احلديث ويوضحها للقارئ؛ حيث يكون على بصرية من أمـره، وكـذلك

.أمحد الدرويش. من كتاب فتاوى اللجنة الدائمة مجع د )١(

٣٣لماء على قراءهتاكتب حث الع

اإلمام ابن حجر رمحه اهللا ألف كتابا يف أحاديث األحكـام امسـه ، وهـو جـزء لطيـف، كـذلك »بلوغ املرام يف أدلة األحكام«ياء الدين املقدسي احلنبلي رمحـه اهللا ألـف كتـاب لض »العمدة«

عمـدة «األحاديث املتفق عليها فيما يتعلـق باألحكـام ومسـاه .»األحكام

وهناك كتب مجعها األئمة فيها أحاديث جوامع يف العبـادات لإلمـام النـووي، »رياض الصاحلني«: واألعمال واألخالق مثل

ك من اجلوامع املفيدة لإلمام البغوي، وغري ذل »مشكاة املصابيح«ويف علوم احلديث، وهناك كتب شيخ اإلسالم ابن تيمية وتلميـذه العالمة ابن القيم، وكتب الشيخ حممد بن عبد الوهاب وتالميـذه،

.)١(وغري ذلك من الكتب النافعة من مؤلفات أئمة اإلسالم

* * * الكتب اليت تبين املسلم بناء سليما

: تاءسئلت اللجنة الدائمة لإلففمـا هـي إنين طالب علم وإميان يرضاه اهللا ورسوله

توجيهاتكم الرشيدة يل لقراءة الكتب اإلسالمية اليت تبين املسلم بناء سليما خاصة يف هذا الزمن الذي كثـرت فيـه الشـبهات

.واألباطيل باسم الدينتعتين بكتاب اهللا وتكثر مـن تالوتـه : أوال :أجابت اللجنة

، واقـرأ يف أصل كل خري، مث سـنة رسـول اهللا وتدبره؛ ألنه

).٢/٢١٥(املنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان )١(

كتب حث العلماء على قراءهتا ٣٤

»تطهري االعتقـاد «، وكتاب »شرح العقيدة الطحاوية«: التوحيدخمتصر الصواعق «البن خزمية وكتاب »التوحيد«للصنعاين وكتاب

»كتاب التوحيد«و »كشف الشبهات«للموصلي وكتاب »املرسلةشـروحها مع »العقيدة الواسطية«للشيخ حممد بن عبد الوهاب و

.له »التدمرية«و »احلموية«البن تيمية وكتايب أليب إسحاق الشـريازي »املهذب«واقرأ يف الفقه يف كتاب

له »إعالم املوقعني«البن قيم اجلوزية وكتاب »زاد املعاد«وكتاب .للموفق ابن قدامة »عمدة الفقه«أيضا و

صـحيح «و »صحيح البخاري«واقرأ من كتب احلديث يف .»بلوغ املرام«و »منتقى األخبار«و »رياض الصاحلني«و »مسلم

البن قـيم »الداء والدواء«واقرأ من كتب املواعظ يف كتاب »اجلواب الكايف ملن سأل عن الدواء الشايف«: اجلوزية ويسمى أيضا

البـن »الوابل الصـيب «البن مفلح و »اآلداب الشرعية«وكتاب .)١(القيم

* * *

.أمحد الدرويش. من كتاب فتاوى اللجنة الدائمة مجع د )١(

٣٥لماء على قراءهتاكتب حث الع

التفسري والسنة تصحيح العقيدة بكتب :سئلت اللجنة الدائمة لإلفتاء

ما حكم الشريعة اإلسالمية يف الطريقتني اللتني توجدان يف وهـو الكـبري بلدنا اجلزائر وهلما اسم اهلربيني نسبة إىل شيخهم

الشيخ اهلربي، وكما نعرف أن شـيخهم احملبـوب احلضـرة، ـ رين يف ويعتقدون أهنم يف الطريق الصحيح وكل املسلمني اآلخ

ضالل؛ فهل هذه الطريقة صحيحة؟الطريقة السليمة الصحيحة هي الـيت كـان :أجابت اللجنة

وأصحابه؛ فمن اقتفى أثره يف ذلك فهو على الصراط عليها النيب املستقيم، وأما الطرق اليت حدثت بعد ذلك فيعرض كل عمل منها

؛ لقـول على الشريعة اإلسالمية فما وافقها أخذ به وما خالفها ردوأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولـا تتبعـوا : اهللا جل وعال

السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقـون ].١٥٣: األنعام[

وننصحك بكثرة تالوة القرآن وقراءة تفسريه وخاصة تفسـري رير وابن كثري رمحهما اهللا، وكذلك قراءة السنة وشـرحها ابن ج

وخاصة الصحيحني صحيح البخاري وصحيح مسـلم والسـنن منتقـى «األربعة، إىل غري ذلك من كتب احلديث الشريف مثـل

زاد املعـاد يف «، و»رياض الصاحلني«، و»بلوغ املرام«، و»األخبار .)١(للعالمة ابن القيم رمحه اهللا »هدي خري العباد

.أمحد الدرويش. مجع د. من كتاب فتاوى اللجنة الدائمة )١(

كتب حث العلماء على قراءهتا ٣٦

كتب عن فرق الشيعة املختلفة : سئلت اللجنة الدائمة لإلفتاء

ما هي عقيدة الشيعة بقدر اإلمكان؟الشيعة فرق كثرية منها الغالة وغري الغالة فنوصيك :فأجابت

بقراءة ما كتبه العلماء يف تفصيل فرقهم وبيان عقيدة كـل فرقـة ألشـعري أليب احلسـن ا »مقاالت اإلسالميني«منهم، مثل كتاب

الفـرق بـني «لشيخ اإلسالم ابن تيمية وكتاب »منهاج السنة«وللشهرستاين »امللل والنحل«لعبد القادر البغدادي وكتاب »الفرق

»خمتصر التحفة اإلثنا عشرية«البن حزم وكتاب »امللل والنحل«و .)١(وحنوها ليكون لديك إملام واسع بعقائدهم

* * * كتب تبحث يف الفرق الضالة

: ئلت اللجنة الدائمة لإلفتاءس: ما رأيكم يف كتايب شيخ اإلسالم ابن تيمية رمحـه اهللا : س

؟»شرح حديث النزول«و »منهاج السنة« :فأجابت اللجنة مبا يلي

هذان الكتابان من خري الكتب علما واستدالال وحسن بيـان وقوة يف رد الباطل ونصرة احلق وسالمة يف العقيـدة، وال يوجـد

منـهاج «مثل كتاب –فيما نعلم –يف الرد على الرافضة كتاب

. من فتاوى اللجنة الدائمة ٧٣٠٨فتوى رقم )١(

٣٧لماء على قراءهتاكتب حث الع

شرح «وال كتاب يف شرح حديث النزول أكمل من كتاب »السنة .)١(فيما نعلم »حديث النزول

* * * كتب عن أنواع البدع وتوضيحها

:سئلت اللجنة الدائمة لإلفتاءنطلب منكم أن تشرحوا لنا ما هي البدعة وأنواع البـدع

بكل وضوح؟العبادة اليت مل يشرعها اهللا كاالحتفـال : البدعة هي :جابتفأ

باملوالد واالحتفال بليلة اإلسراء واملعراج ورفع الصوت بالصـالة من املؤذن بعد انتهاء األذان وأشباه ذلك، وقد صنف على النيب

مجاعة من العلماء كتبا يف بيان البدعة وأنواعها نرشد إىل بعضـها :فيما يليالسنن واملبتدعات للشيخ حممد أمحد عبد السـالم كتاب -١

.احلوامدي .كتاب اإلبداع يف مضار االبتداع للشيخ علي حمفوظ -٢

كالمها من علماء مصر وقبلهما بزمن طويل كتـاب البـدع .)٢(والنهي عنها لإلمام حممد بن وضاح وكتاب االعتصام للشاطيب

).٢/١٧٥(من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء، ٣٢٠٧فتوى رقم )١( .الدائمةفتاوى اللجنة ٣٢٣٠فتوى رقم )٢(

كتب حث العلماء على قراءهتا ٣٨

كتب لتوضيح السنة من البدعة : ائمة لإلفتاءسئلت اللجنة الد

حسنة : األول: إن بعض زمالئي يقولون إن للبدعة قسمنيوأنـا أعتقـد أن هـذا . غري حسنة: أي جيوز العمل هبا، والثاين

... «: التقسيم غري صحيح استدالال من حديث رسـول اهللا وشر األمور حمدثاهتا وكل حمدثة بدعة وكل بدعة ضاللة وكـل

لفقهاء الكرام وأئمة اإلسالم عـن ماذا يقول ا. »ضاللة يف النار هذه املسألة يف ضوء الكتاب والسنة؟

هذا التفسري غري صحيح كما ذكرت لعموم :فأجابت اللجنةواحلـديث »وشر األمور حمدثاهتا وكل بدعة ضاللة «: قوله

رواه مسلم يف صحيحه ويف الباب أحاديث أخرى تدل على هـذا .املعىن

للطرطوشـي، »ع واحلوادثالبد«ونوصيك مبراجعة كتاب البن »تنبيه الغافلني«البن وضاح، و »كتاب البدع والنهي عنها«و

للشـيخ علـي حمفـوظ، »اإلبداع يف مضار االبتداع«النحاس، ولشـيخ »اقتضاء الصراط املستقيم خمالفة أصحاب اجلحيم«وكتاب

لإلمام ابـن »زاد املعاد يف هدي خري العباد«اإلسالم ابن تيمية، و .)١(يم رمحة اهللا على اجلميع الق

* * *

.من فتاوى اللجنة الدائمة ٩٦٠٨فتوى رقم )١(

٣٩لماء على قراءهتاكتب حث الع

مكتبة طالب العلم .سئل فضيلة الشيخ حممد العثيمني عن كتب طالب العلم

: أوال العقيدة: فأجاب .»ثالثة األصول«كتاب -١ .»القواعد األربع«كتاب -٢ .»كشف الشبهات«كتاب -٣ .»التوحيد«كتاب -٤

حممد بـن عبـد وهذه الكتب األربعة لشيخ اإلسالم اإلمام .رمحه اهللا تعاىل –الوهاب وتتضمن توحيـد األمسـاء »العقيدة الواسطية«كتاب -٥

والصفات، وهي من أحسن ما ألف يف هذا الباب وهـي جـديرة . بالقراءة واملراجعة

.»احلموية«كتاب -٦ .»الواسطية«، ومها رسالتان أوسع من »التدمرية«كتاب -٧

رمحـه اهللا –إلسالم ابن تيميـة وهذه الكتب الثالثة لشيخ ا .تعاىل

للشيخ أيب جعفر أمحد بـن »العقيدة الطحاوية«كتاب -٨ .حممد الطحاوي

أليب احلسن علي بـن »شرح العقيدة الطحاوية«كتاب -٩ .أيب العز

/ مجع الشيخ »الدرر السنية يف األجوبة النجدية«كتاب -١٠ .رمحه اهللا تعاىل –عبد الرمحن بن قاسم

حملمد بن »الدرة املضية يف عقيدة الفرقة املرضية«تاب ك -١١

كتب حث العلماء على قراءهتا ٤٠

أمحد السفاريين احلنبلي، وفيها بعض اإلطالقات اليت ختالف مذهب :السلف، كقوله

وليس ربنا جبـوهر وال عـرض ــى ــاىل يف العل ــم تع وال جس

لذلك ال بد لطالب العلم أن يدرسها على شيخ ملم بالعقيدة ها من اإلطالقات املخالفة لعقيدة السـلف السلفية لكي يبني ما في

.الصاحل :احلديث: ثانياالبن حجـر ) فتح الباري شرح صحيح البخاري(كتاب -١

.رمحه اهللا تعاىل –العسقالين للصنعاين، وكتابه ) سبل السالم شرح بلوغ املرام(كتاب -٢

.جامع بني احلديث والفقه .للشوكاين) نيل األوطار شرح منتقى األخبار(كتاب -٣للمقدسي، وهو كتاب خمـتص، ) عمدة األحكام(كتاب -٤

.وعامة أحاديثه يف الصحيحني فال حيتاج إىل البحث عن صحتهارمحـه اهللا –أليب بكر النووي ) األربعني النووية(كتاب -٥وهذا كتاب طيب؛ ألن فيه آدابا، ومنهجا جيدا، وقواعد –تعاىل

إسالم املـرء تركـه مـاال من حسن«مفيدة جدا مثل حديث ؛ فهذه قاعدة لو جعلتها هي الطريق الذي متشـي عليـه )١(»يعنيه

ـ «: لكانت كافية، وكذلك قاعدة يف النطق حديث من ؤمن كان ي

رياض (وحسنه النووي يف ) ٢٣١٨(والترمذي ) ٢٠١-١(أخرجه اإلمام أمحد )١(

).١٧٣٧) (املسند(وصححه أمحد شاكر ٧٣ص) الصاحلني

٤١لماء على قراءهتاكتب حث الع

.)١(»باهللا واليوم اآلخر فليقل خريا أو ليصمتللحافظ ابن حجر العسقالين، وهـو ) بلوغ املرام(كتاب -٦

أنه يذكر الرواة، ويذكر من صـحح كتاب نافع ومفيد، ال سيما و .احلديث ومن ضعفه، ويعلق على األحاديث

للحافظ ابن حجر العسقالين، وتعترب ) خنبة الفكر(كتاب -٧جامعة، وطالب العلم إذا فهمها متاما وأتقنها فهي تغين عن كتـب

طريقة مفيدة –رمحه اهللا تعاىل –كثرية يف املصطلح، والبن حجر السرب والتقسيم، فطالب العلم إذا قرأها جيد نشاطا :يف تأليفها وهي

يحسـن بطالـب العلـم أن : ألهنا مبنية على إثارة العقل، وأقوال .حيفظها ألهنا خالصة مفيدة يف علم املصطلح

–والنسائي –ومسلم –صحيح البخاري (الكتب الستة -٨ر وأنصح طالب العلم أن يكث) والترمذي –وابن ماجه –وأبو داود

:من القراءة فيها؛ ألن يف ذلك فائدتني .الرجوع إىل األصول: األوىلتكرار أمساء الرجال على ذهنه، فإذا تكـررت أمسـاء : الثانية

من رجال البخاري، يف أي سند : الرجال ال يكاد مير به رجل؛ مثالأنه من رجال البخاري؟ فيستفيد هـذه الفائـدة " األعراف"كان

. احلديثية :الفقه: ثالثالشيخ اإلسالم حممد بن ) آداب املشي إىل الصالة(كتاب -١

.رمحه اهللا تعاىل –عبد الوهاب

.أخرجه البخاري يف كتاب األدب، ومسلم يف كتاب اللقطة باب الضيافة )١(

كتب حث العلماء على قراءهتا ٤٢

للحجاوي، وهذا ) زاد املستقنع يف اختصار املقنع(كتاب -٢من أحسن املتون يف الفقه، وهو كتاب مبارك خمتصر جامع، وقـد

–عاىل رمحه اهللا ت –أشار علينا شيخنا العالمة عبد الرمحن السعدي ).دليل الطالب(حبفظه مع أنه قد حفظ منت

للشيخ منصور ) الروض املربع شرح زاد املستقنع(كتاب -٣ .البهويت .رمحه اهللا تعاىل –البن قدامة ) عمدة الفقه(كتاب -٤

:الفرائض: رابعا .للرحيب) منت الرحبية(كتاب -١تصر حملمد الربهاين، وهو كتاب خم) منت الربهانية(كتاب -٢

أحسـن مـن ) الربهانيـة (مفيد جامع لكل الفرائض، وأرى أن أمجع من الرحبية مـن وجـه، وأوسـع ) الربهانية(ألن ) الرحبية(

.معلومات من وجه آخر :التفسري: خامسا

رمحـه اهللا –البن كـثري ) تفسري القرآن العظيم(كتاب -١نـه وهو جيد بالنسبة للتفسري باألثر ومفيد ومأمون، ولك –تعاىل

.قليل العرض ألوجه اإلعراب والبالغةللشيخ ) تيسري الكرمي الرمحن يف تفسري كالم املنان(كتاب -٢

وهو كتـاب جيـد –رمحه اهللا تعاىل –عبد الرمحن بن سعدي .وسهل ومأمون وأنصح بالقراءة فيه

مقدمة شيخ اإلسالم يف التفسري وهـي مقدمـة مهمـة -٣ .وجيدةرمحـه –للعالمة حممد الشنقيطي ) أضواء البيان(كتاب -٤

٤٣لماء على قراءهتاكتب حث الع

وهو كتاب جامع بني احلديث والفقه والتفسري وأصول –اهللا تعاىل .الفقه

:كتب عامة يف بعض الفنون: سادسا .وهو كتاب خمتصر مبسط) جروميةمنت اآل: (يف النحو -١ . وهي خالصة علم النحو) ألفية ابن مالك: (يف النحو -٢البن القيم ) زاد املعاد(كتاب أحسن ما رأيت: يف السرية -٣

يف وهو كتاب مفيد جدا يذكر سرية النيب –رمحه اهللا تعاىل – .مجيع أحواله مث يستنبط األحكام الكثرية

رمحـه اهللا –البن حبان البسيت ) روضة العقالء(كتاب -٤وهو كتاب مفيد على اختصاره ومجع عددا كـبريا مـن –تعاىل

.ء واحملدثني وغريهمالفوائد ومآثر العلماللذهيب وهذا الكتاب مفيـد ) سري أعالم النبالء(كتاب -٥

.)١(فائدة كبرية ينبغي لطالب العلم أن يقرأ فيه ويراجع

* * * كتب تبحث يف اختالفات األئمة

:سئل مساحة الشيخ عبد العزيز بن بازما سبب اختالف األئمة مالك والشافعي وأمحد بن حنبـل

عاىل؟رمحهم اهللا تأسباب اختالف الفقهاء األئمة األربعة وغريهم كثرية :فأجاب

لشـيخ ) رفع املالم عن األئمة األعـالم (وقد ألف فيها كتب منها

.٩٧-٩٢لة الشيخ حممد بن صاحل العثيمني، صمن كتاب العلم لفضي )١(

كتب حث العلماء على قراءهتا ٤٤

لعبد ) التمهيد يف ختريج الفروع على األصول(اإلسالم ابن تيمية، ولويل اهللا ) اإلنصاف يف بيان أسباب االختالف(الرحيم األسنوي، و

اإلنصـاف (لعلي اخلفيف و) اب اختالف الفقهاءأسب(الدهلوي، ولعبد اهللا بن سـيد، ) يف التنبيه على األسباب اليت أوجبت اخلالف

فإنه يذكر يف املسائل حمـل الوفـاق مث ) بداية اجملتهد البن رشد(و .)١(يذكر حمل اخلالف ويبني منشأه

* * * اختالف العلماء

: سئلت اللجنة الدائمة لإلفتاءيف اختالف األئمة يف األحكام مع وجود األدلـة ما احلكمة

على املشروعية كاختالفهم يف الصالة على الغائب؛ حيث إن أبا حنيفة ومالك يقولون بعدم املشروعية والشافعي وأمحد يقـوالن بذلك مع أن حديثي أيب هريرة وجابر ينصان على ما ذهب إليه

الشافعي وأمحد؟تالف بني أئمـة الفقـه قد يكون سبب االخ :أجابت اللجنة

االختالف يف فهم احلديث وقد يكون لعدم بلوغ احلديث لبعضهم وقد يكون الختالفهم يف الترجيح عند تعارض األدلة وقد يكـون الختالفهم يف نسخ النص وقد يكون لغري ذلك، وإذا أردت التوسع

لشيخ اإلسالم أمحد بن ) رفع املالم عن األئمة األعالم(فاقرأ كتاب .)٢(جتد ما يشفي إن شاء اهللا -رمحه اهللا –ية تيم

. حممد الشويعر. جمموع فتاوى ومقاالت متنوعة للشيخ ابن باز مجع د )١( .من كتاب فتاوى اللجنة الدائمة لإلفتاء ٤٢٢١فتوى رقم )٢(

٤٥لماء على قراءهتاكتب حث الع

حكم قراءة كتب األديان األخرى :سئل فضيلة الشيخ صاحل الفوزان

هل جيوز قراءة بعض الكتب اليت تعرف بعـض األديـان األخرى غري اإلسالم جملرد اإلحاطة علما هبا واالطالع عليها، أو

وحنوها ال إعجابا قراءة بعض الكتب عن بعض األنظمة الشيوعية هبا وال للعمل هبا وإمنا لنفس الغرض السابق؟

على اإلنسان أوال أن يعرف احلق ويعـرف :فأجاب فضيلتهالدين الصحيح ويتضلع بالعلم النافع، مث بعد ذلـك يطلـع علـى

.األشياء املخالفة ليحذر منها ولريد عليهاالشـرعية أما إنسان جاهل وثقافته ضعيفة وحصيلته يف العلوم

قليلة فهذا ال جيوز له أن يقرأ الكتب الباطلة ألنه رمبا تنطلي عليـه وتؤثر على عقيدته وهو ال يدري؛ ألنه ال يعرف العلم الذي مييز به بني احلق والباطل، فال بد أن يكون عنده أوال حصيلة مـن العلـم

.)١(النافع الذي يعلم به احلق من الباطل، حينذاك ال بأس أن يطلع

* * *

).٣٠٨-٢/٣٠٧(املنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان )١(

كتب حث العلماء على قراءهتا ٤٦

كتب عن حقيقة التصوف :سئلت اللجنة الدائمة لإلفتاء

ما هي حقيقة التصوف؟ وهل يف التصوف جوانب حسـنة وجوانب سيئة؟ هل التصوف مفصول عن الفقه؟

البن القـيم »مدارج السالكني«اقرأ يف ذلك كتاب :اإلجابةق لعبد الرمحن الوكيل فيما يتعل »هذه هي الصوفية«اجلوزية وكتاب .)١(مبسائل التصوف

* * * الكتب املعتمدة يف علم احلديث

:سئلت اللجنة الدائمة لإلفتاء »مستدرك احلاكم النيسابوري على الصـحيحني «هل أن

أليب »السنن األربعة«أعلى درجة من ناحية صحة السند؟ أم أن داود والنسائي والترمذي وابن ماجه أصح من املستدرك؟ وهـل

أمحد أصح سندا؟ أم املستدرك؟ وهل أن موطـأ أن مسند اإلماماإلمام مالك أصح سندا من السنن األربعة واملستدرك؟ أم مهـا متساويان؟ وهل جيوز لنا حنن املسلمني أن نأخذ احلديث إذا صح يف أي كتاب من الكتب املصنفة املعتمدة أم نعرض احلديث على

العلماء أوال؟ وكيف يتم ذلك؟ارجع إىل أول كتـاب مقدمـة ابـن : أوال :أجابت اللجنة

.من فتاوى اللجنة الدائمة ٦٢٥٨فتوى رقم )١(

٤٧لماء على قراءهتاكتب حث الع

الصالح يف علوم احلديث أو إىل أول فتح املغيث شرح ألفية العراقي ريب للسيوطي يف شـرح يف علوم احلديث، أو إىل أول كتاب التق

وي لتعرف منها مراتب ما ذكرت من دواوين، ومنزلة التدريب للنو .بعضها من بعض فهذا أجدى وأنفع لك

ن أهال لالجتهاد، ولديه ملكة علمية، وقوة على من كا: ثانيااستنباط األحكام الدينية من األدلة الشرعية جاز له أن يرجـع إىل نصوص الكتاب والسنة الصحيحة يف فهم األحكـام منـها مـع الرجوع إىل كالم األئمة يف املوضوع، ليكون ذلك عونا بعـد اهللا

خيالف اجلماعة، وإال على دقة الفهم والوصول إىل الصواب، ولئال فلريد األمر إىل أهله ليسترشد بالعلماء يف معرفة ما حيتاجـه مـن

.)١(أحكام اإلسالم

* * * الفرق بني ابن عريب وابن العريب

:سئل فضيلة الشيخ صاحل الفوزانأجد خلطا بني ابن عريب وابن العريب، أرجو أن تبينوا لنـا

الفرق بينهما وأشهر مؤلفاهتما؟وهـو " ال"الفرق بينها واضح؛ فابن عريب بـدون :فأجاب

امللحد املشهور الذي يقول بوحدة الوجود، وهو من غالة الصوفية الذين آل هبم األمر إىل اإلحلاد والقول بوحدة الوجود، ومن أخبث

، وهـذه كلـها »فصوص احلكم«، و»الفتوحات املكية«: مؤلفاته

.من فتاوى اللجنة الدائمة لإلفتاء ٩١٨٤فتوى رقم )١(

كتب حث العلماء على قراءهتا ٤٨

ـ رق بـني اخلـالق كتب إحلاد منادية بوحدة الوجود وأنـه ال فواملخلوق، وأن الوجود يف عقيدته كله هو اهللا، تعـاىل اهللا عمـا

.يقول: املعرفة فهو اإلمام اجلليل املشـهور " أل " وأما ابن العريب بـ

أبو بكر ابن العريب املالكي، له مؤلفات جليلة يف احلديث والتفسري، اصم من العو«: وله الكتاب اجلليل يف الذب عن الصحابة الذي مساه

، ، يدافع فيها عن اإلسالم وعن صحابة رسـول اهللا »القواصميف جملـدين »تفسري آيات األحكام«وهو كتاب جليل، وله كتاب

عارضة األحـوذي يف «: ضخمني، وله شرح سنن الترمذي وامسه، وهذه كتب كلها مطبوعة وموجودة واحلمد »شرح سنن الترمذي

.هللاافر وضال وهو ابن عـريب فبني الرجلني فرق واضح؛ هذا ك

احلامتي الطائي، وهذا ابن العريب إمام جليل مشـهور باالسـتقامة .)١(والعلم والتقى رمحه اهللا

* * *

.٢/٣٠٧املنتقى من فتاوى الشيخ صاحل الفوزان، ج )١(

٤٩لماء على قراءهتاكتب حث الع

كتاب عن أشراط الساعةورد للجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء سـؤال عـن أوثق كتاب يتحدث عن أشراط الساعة وعن املالحم، فأجابـت

:اللجنة مبا يليأوثق الكتب يف ذلك بعد كتاب اهللا عـز وجـل صـحيح البخاري وصحيح مسلم مث سنن أيب داود وسنن النسائي وجـامع

البن كـثري، »النهاية«الترمذي وسنن ابن ماجه، وأوسعها كتاب للشيخ »وإحتاف اجلماعة يف أخبار الفنت واملالحم وأشراط الساعة«

.)١(محود بن عبد اهللا التوجيري

* * * كتب السنة الستة

:سئلت اللجنة الدائمة لإلفتاء :عن كتب السنة الستة والكتب املفيدة، فأجابت مبا يلي

البخاري، ومسـلم، وأبـو داود، : كتب السنة الستة: أوالوالنسائي، والترمذي، وسنن ابن ماجه، وموطأ مالـك، ومسـند

.أمحد، وسنن الدارميالبن القـيم، والقاعـدة زاد املعاد يف هدي خري العباد: ثانيا

ومنـهاج . اجلليلة لشيخ اإلسالم ابن تيمية، وكتاب اإلميان له أيضاوإغاثة اللهفان البن القيم والقصيدة النونية له أيضا . السنة له أيضا

.)٢(وأعالم املوقعني له أيضا

.من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء ٢٠٢١فتوى رقم )١( .من فتاوى اللجنة الدائمة لإلفتاء ٩٦٦٨فتوى رقم )٢(

كتب حث العلماء على قراءهتا ٥٠

الكتب املفيدة يف فهم العقيدة :سئلت اللجنة الدائمة لإلفتاء

دة يف فهم العقيدة؟ما الكتب املفيختتلف الكتب املفيدة يف فهـم العقيـدة وغريهـا :فأجابت

باختالف الناس يف فهمهم وثقافتهم ودرجاهتم العلمية، وعلى كل أن يسترشد يف ذلك مبن حوله من العلماء الذين يعرفون حاله وقوة

.إداركه وحتصيله للعلوم »الواسـطية العقيدة«: ومن الكتب النافعة يف العقيدة إمجاال

للشيخ »كتاب التوحيد«، و»شرح العقيدة الطحاوية«بشروحها، وتيسري «وشرحه أيضا »فتح اجمليد«حممد بن عبد الوهاب مع شرحه

كالمهـا »األصول الثالثة«و »كشف الشبهات«و »العزيز احلميدكالمهـا »احلمويـة «و »التدمرية«للشيخ حممد بن عبد الوهاب و

البـن خزميـة، »التوحيـد «ية، وكتـاب لشيخ اإلسالم ابن تيم .مع شرحها »القصيدة النونية«و

مع العلم بأن أعظم الكتب وأشرفها هو كتاب اهللا العظـيم، وفيه أوضح بيان للعقيدة وبيان بطالن ما خيالفها؛ فنوصيك باإلكثار من تالوته وتدبر معانيه؛ ففيه اهلدى والنور والدعوة إىل كل خـري،

إن هذا القرآن يهـدي : ؛ كما قال تعاىلوالتحذير من كل شر .)١(اآلية ] ٩: اإلسراء[ للتي هي أقوم

).١٧٦-٢/١٧٥(فتاوى اللجنة الدائمة لإلفتاء )١(

٥١لماء على قراءهتاكتب حث الع

أجود كتب التفسري :سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء

:عن أجود الكتب يف التفسري، فأجابت اللجنة مبا يليـ عه، أجود كتب التفسري ختتلف باختالف طاقة القارئ ووس

تفسـري ابـن جريـر (وعلى كل حال أجودها يف نفسها كتاب وحنومها من كتـب التفسـري ) تفسري ابن كثري(، وكتاب )الطربي

باألثر، فإهنا أسهل تعبريا وأعدل يف فهم املراد، وأملس ملعاين القرآن، وأقرب إىل إصابة احلق وبيان مقاصد الشريعة، مع ذكر ما يشـهد

ار الثابتة، ورد املتشابه من اآليـات إىل لذلك من األحاديث واآلث .)١(احملكم منها

* * * الكتب املفيدة للمطالعة

ورد للجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء سـؤال عـن الكتب املفيدة اليت جيب علينا مطالعتها حىت نفهم ديننا فأجابـت

:اللجنة مبا يلي) صـحيح البخـاري (القرآن الكرمي وكتب السـنة؛ مثـل

: وكتب العقيدة الصحيحة مثل) السنن األربع(، و)صحيح مسلم(ودة يالعق«البن القيم و) زاد املعاد(، و)فتح اجمليد(، و)التوحيد(كتاب .)٢(وأمثاهلا من كتب علماء السنة »شرح الطحاوية«و »الواسطية

من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء، اجمللد ٢٦٧٧فتوى رقم )١(

.١٤٤الرابع، ص .٧٧٤٣، فتوى رقم ١٧٧فتاوى اللجنة الدائمة، اجمللد الثاين، ص )٢(

كتب حث العلماء على قراءهتا ٥٢

كتب يف العقيدة اإلسالمية: لورد للجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء سؤال حـو

ما هو أفضل كتاب يبحث يف التوحيد والعقائد اإلسالمية وكيف احلصول على ذلك؟

:فأجابت اللجنة مبا يليأعظم كتاب وأفضل كتاب يوضح العقيدة الصـحيحة هـو

، وأحسـن الكتـب يف كتاب اهللا عز وجل مث أحاديث رسوله وكتـاب »العقيدة الواسـطية «وكتاب »فتح اجمليد«ذلك كتاب

خمتصر «وكتاب »التوسل والوسيلة«وكتاب »علي الغفارالعلو لل«شـرح «و »تطهـري االعتقـاد «وكتـاب »الصواعق املرسـلة

.)١(»الطحاوية

* * *

.١٧٨، ص٨٩٤٣، فتوى رقم ٢فتاوى اللجنة الدائمة، جملد رقم )١(