أوجھ االختالف

كان بطرس في مقدمة من اختارھم للعمل معھ الرب

بعد بسنوات واختاره الرب بعد القیامة اختیار متیاس

تلمیذ ١٢كان بطرس من ال رسول ٧٠تلمیذ أو ١٢لم یكن من ال بل تعب أكثر من جمیع الرسل

ولد في بیت صیدا وعاشت أسرتھ في كفر ناحوم

لیكیة ولد في طرسوس من أعمال ك وأتى إلى أورشلیم لیكمل تعلیمھ الدیني

كان متزوجا والمسیح شفى حماتھ من) وكان ١٥، ١٤: ٨الحمى ( مت

في رحالتھ التبشیریة یجول مصطحبا زوجتھ معھ كأخت

ویدعو إلى أفضلیة البتولیة كان بتوال لكن كل واحد حسب موھبتھ

بدأ حیاتھ مع السید المسیح بالحب واإلیمان والثقة

بدأ حیاتھ كمضطھد للكنیسة وعندماظھر لھ الرب في طریق دمشق قال لھ

معاتبا " شاول شاول لماذا تضطھدني "

بسیطا صیاد سمك ، جاھال كان رجاللم یتلق أي شيء من الثقافة والعلم

وقیل عنھ ھو والقدیس یوحنا إنسانان ) ١٣: ٤عدیما الفھم عامیان ( أع

عصره تثقف في جامعة ءمن علما كانطرسوس وتھذب عند قدمي غماالئیل

واشتھر بالثقافة وكثرة قراءة الكتب

بدأ خدمتھ كبیر السن أكبر من جمیع الرسل تبعھ مرقس الرسول أوال

بدأ خدمتھ في شبابھ وكون لھمجموعة كبیرة من التالمیذ منھم

تیموثاوس وتیطس ولوقا وأرسترخس بس وفیبي واكیال وتیخیكس وكار

وبرسكیال وغیرھم

كان رسول الختان أي كرز للیھود كان رسول الغرلة أوتمن على إنجیل الغرلة أي الكرازة لألمم

كتب بطرس للیھود المتغربین في الشتات

كتب بولس الرسول ألھل رومیة ولكنائس األمم

إصحاحات ٨تشمل كتب رسالتین إصحاح ١٠٠تشمل رسالة ١٤وكتب

وكان بسیط في كتابتھ ولم یتحدث عن األمور الالھوتیة كثیرا

قال القدیس بطرس عن رسائلھ " فیھاأشیاء عسرة الفھم یحرفھا غیر

العلماء وغیر الثابتین لھالك أنفسھم " ) تحدث عن مسائل ١٦: ٣بط ٢(

الھوتیة مثل التبریر والتجدید والناموس والنعمة والمعمودیة

ألختیار والرذل والتھودوالكھنوت وا

كان مندفعا وقد مدحھ الرب لما شھد ١٥: ١٦لھ بأنھ ابن هللا الحي ( مت

ما وبخھ الرب على ١٩ – ) لكن كثیرااندفاعھ وقد اندفع عند غسل الرب

لن تغسل ألرجل التالمیذ فامتنع قائال فأجابھ الرب " إن لم رجلي أبدا

أغسلك فلیس لك معي نصیب فاندفعأیضا وقال " یا سید لیس رجلى فقط بل أیضا یدى ورأسي " واندفع عند

القبض على السید المسیح وقطع أذن ة لكن الرب نملخس عبد رئیس الكھ

استغل ھذا األندفاع إلى الخیر یوم الخمسین فھو الذي بدأ بالكالم .

كان متحمسا لكن بدون اندفاع

أوجھ التشابھ

كان یھودیا ولن لم یذكر الكتاب من أي سبط ھو

كان یھودیا من سبط بنیامین

دعاه الرب وھو یصید السمك مع أخیھ أندراوس عند بحر الجلیل

دعاه الرب وھو في طریقھ إلى دمشقألب ا ودعاه أیضا الروح القدس وهللا

فدعي من األقانیم الثالثة

ى ربنا غیر اسمھ من سمعان بن یونا إل بطرس

ربنا غیر اسمھ من شاول إلى بولس

حل علیھ الروح القدس وتكلم بألسنة في یوم الخمسین

حل علیھ الروح القدس وتكلم بألسنةووضح ذلك في رسالتھ ألھل

كورنثوس

لھ سلطان أن یمنح الروح القدس لھ سلطان أن یمنح الروح القدس

صنع آیات وعجائب من شفاء أمراض اح نجسة وشفاء من أرو

صتع آیات وعجائب من قوات غیرمعتادة من شفاء أمراض وخروج أرواح شریرة حتى كان یؤتى عن

جسده بمنادیل للمرضى فیشفوا

( طابیثا ) أقام میتا ( أفتیخوس الشاب ) أقام میتا

كان شعلة من النشاط والغیرة المقدسة في الخدمة والعمل الكرازي وبذل جھدا

ةفي أماكن كثیر

كان شعلة من النشاط والغیرة المقدسةوالعمل الكرازي وتعب أكثر من جمیع

الرسل

كان جریئا وشجاعا في كرازتھ ولمیخف من الیھود ولكن وبخھم بأنھم

قتلوا القدوس وتركوا رجل قاتل

كان جریئا وشجاعا في كرازتھ حتىارتعد منھ فیلكس الوالى ووقف أمام

جرأة طلب أن یحاكم أغریباس الملك وفى أمام قیصر ورفض جلده ألنھ حاصل

على الجنسیة الرومانیة

الخطاة حیث كان حازما في معاقبتھعاقب حنانیا وسفیرة وفي موقفھ مع

سیمون الساحر

كان حازما في معاقبتھ الخطاة حیثتصرف بشدة مع خاطيء كورنثوس

وفي موقفھ مع علیم الساحر

عند دعوتھ خر كان متواضعا حیث عند ركبتي الرب

كان متواضعا فشبھ نفسھ إنھ كالسقط أن یدعى رسوال وإنھ لیس أھال

تعرض الضطھادات كثیرة من جندالھیكل والصدوقیون ومن جلد وسجن

ألجل المسیح

تعرض الضطھادات كثیرة من الكثیرینفي ضیقات وفي سجون ورجم وأخطار

كثیرة

ھادة على ید نال القدیس إكلیل الشم حیث صلب منكس ٦٧نیرون سنة

الرأس

نال القدیس إكلیل الشھادة على یدم حیث قطعت رأسھ ٦٧نیرون سنة

بالسیف ونال أیضا إكلیل البتولیة وإكلیل الرسولیة إكلیل البر