Формирование идентичности и воспитание личности как...
-
Upload
yury-romanov -
Category
Education
-
view
108 -
download
1
Transcript of Формирование идентичности и воспитание личности как...
![Page 1: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/1.jpg)
ФОРМИРОВАНИЕ ИДЕНТИЧНОСТИ И ВОСПИТАНИЕ ЛИЧНОСТИ КАК ПРОБЛЕМА ГРАЖДАНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Ю. В. Романов, Московский педагогический государственный университет
![Page 2: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/2.jpg)
Федеральные государственные образовательные стандарты (ФГОС) общего образования:
Линия формирования идентичности
Линия воспитания личности
![Page 3: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/3.jpg)
Ключевая стадия формирования — с 11 до
20 лет.
Объединение всего комплекса знаний и
представлений о самом себе в различных
социальных контекстах, осмысление, связывание с прошлым и проекция в
будущее.
Спутанная (диффузная) идентичность при
неудаче.
Идентичность
Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис. М., 2006.
![Page 4: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/4.jpg)
1) Групповая идентичность — включенность индивида в конкретную группу (группы), выработка присущего ей специфического мировоззрения.
2) Эго-идентичность — чувство устойчивости и непрерывности существования индивидуального Я.
Идентичность
Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис. М., 2006.
![Page 5: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/5.jpg)
1) групповая идентичность — включенность индивида в конкретную группу (группы), выработка присущего ей специфического мировоззрения;
2) эго-идентичность — чувство устойчивости и непрерывности существования индивидуального Я.
ИдентичностьИдентификаци
я себя с группой
(иереархически выстроенной
системой групп)
Формирование личностно-значимого,
индивидуального Я
![Page 6: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/6.jpg)
ИдентичностьИдентификаци
я себя с группой
(иереархически выстроенной
системой групп)
Формирование личностно-значимого,
индивидуального Я
«Отграничивание» себя от
целей и ценностей
социальных групп+
Дополнительная сложность процесса
самоидентификации в связи с нарастанием
скорости модернизации общества
![Page 7: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/7.jpg)
Идентичность — школа«Авторитарно-традиционная
модель»
«Попустительская модель»
Строгое соответствие традиционным
ценностям
Воспитание — не задача учителя
![Page 8: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/8.jpg)
Идентичность — школа«Авторитарно-традиционная
модель»
Строгое соответствие традиционным
ценностям
Ученик должен себя вести в соответствии
с заданными ему социальными
позициямиА если реальная
социальная структура и ролевое
поведение не соответствуют
традиционалистскому идеалу?
![Page 9: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/9.jpg)
Идентичность — школа«Авторитарно-традиционная
модель»
«Попустительская модель»
Учитель не может самостоятельно создать
модель работы над формированием идентичности
Диктат отсутствует, но целенаправленная
работа над самоидентификаций
ребенка ведется
![Page 10: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/10.jpg)
Личность«Человеческий индивид
в аспекте его социальных качеств,
формирующихся в процессе исторически
конкретных видов деятельности и общественных отношений…»Философский
энциклопедический словарь. М., 1989.
«Человек как представитель
общества, свободно и ответственно
определяющий свою позицию среди людей…»Рындак В. Г. Творчество:
краткий педагогический словарь. М., 2001.
«Культура, отраженная в поведении
индивидов…»Белик А.А. Культурология.
Словарь понятий и терминов. М., 1999.
«Человек, сформировавший себя
как относительно замкнутую и развитую
систему по отношению к окружающему его
миру…»Лебедев С. А. Философия науки: Словарь основных
терминов. М., 2004.
![Page 11: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/11.jpg)
Личность
Ознакомить с культурой общества
(ее нормативно отобранной
частью), нормами и правилами жизни в
обществе. Побудить к
соблюдению правил.
Воспитать собственную осознанную
субъективную позицию,
соотнесенную с требованиями общества и не
противоречащую базовым
социально-культурным
нормам.
Формирование личности
Конкретные педагогические действия
![Page 12: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/12.jpg)
Федеральные государственные образовательные стандарты, ставя важную и актуальную
проблему формирования социальной идентичности и
воспитания личности ученика, оставляют простор для
кардинально разного понимания, что же именно должно быть
сделано в школе.
![Page 13: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/13.jpg)
Целевая установкаОбщее образование должно обеспечить формирование
свободной полноценной творческой личности,
осознающей свою принадлежность к социуму и
не противопоставляющей себя ему.
Способствовать формированию
многоуровневой социальной идентичности, но при этом
не загонять в «гетто идентичности».
![Page 14: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/14.jpg)
Обстоятельство первоеНеобходимость работать над формированием всех четырех компонентов идентичности (А. Г. Асмолов):1) когнитивный (знание о
принадлежности к соц. общности),
2) ценностно-смысловой (личное рациональное отношение к принадлежности),
3) эмоциональный (принятие или не принятие принадлежности),
4) поведенческий (деятельностная активность, удостоверяющая принадлежность).
Методы преподаван
ия
Взаимодейст-вие за
пределами урокаЕсли
учитель не входит в
референтную группу?
![Page 15: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/15.jpg)
Обстоятельство второеФормирование идентичности возможно
только как результат осознанного выбора.
Нет выбора — осознанного и
ответственного принятия решения —
нет самоидентификации.
Следовательно, необходимы
альтернативы.
Осознание Я возможно только когда есть
Другие.
![Page 16: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/16.jpg)
Обстоятельство третьеХарактерный для
традиционных обществ внерациональный,
«внелогический» (В. С. Библер) подход к
определению смысла своего существования.
«Свой» — «чужой».
Нетерпимость к чужому мнению.
Оппонент = враг.
Невозможность диалога.
«Жесткая», ценностно-
конфронтационная
идентичность
«Мягкая», способная к
трансформации идентичность
![Page 17: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/17.jpg)
Обстоятельство третьеУход от конфликта ценностей, поиск
возможностей снятия противоречий.
«Средняя позиция», открывающая готовность
к диалогу / полилогу.
Способность к рациональному поиску
новых решений.
Принятие личной ответственности за
найденное решение.
«Жесткая», ценностно-
конфронтационная
идентичность
«Мягкая», способная к
трансформации идентичность
![Page 18: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/18.jpg)
Гражданское образованиеВозможность
кросскультурного диалога на различных уровнях.
Непродуктивность отказа от собственной культуры в
пользу мифической глобальной.
Формирование «мягкой» идентичности,
предохраняющей от кризиса идентичности.
![Page 19: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/19.jpg)
Методическая рамка
Противопоставление «своих» и «чужих» как наиболее
легкий путь формирования идентичности.
![Page 20: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/20.jpg)
Методическая рамка
Введение персональных позиций, переводящей кросскультурное (межгруповое) столкновение в
режим диалога.
![Page 21: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/21.jpg)
Методическая рамкаПринципиальные аспекты:
ведение диалога от своего лица;
встреча с Другим как носителем альтернативных подходов и ценностей;
рефлексия (как рациональная, так и эмоциональная) состоявшегося диалога;
самостоятельное формулирование выводов — собственной отрефлексированной и взвешенной позиции.
Набор применимых
методик
Отбор учебного
материала
![Page 22: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/22.jpg)
Методическая рамкаПроектная и
исследовательская деятельность.
1. Связана с формированием своей точки зрения.
2. Невозможна без личностной вовлеченности школьника.
3. Обязательно выводит в рефлексивную позицию.
4. Обсуждение результатов создает возможность для диалога.
Набор применимых
методик
Отбор учебного
материала
![Page 23: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/23.jpg)
Методическая рамка
Приближение содержания учебной
программы и учебника к повседневной жизни.
Насыщение уроков моделированием
реальных (приближенных к
реальным) ситуаций.
Уход от абстрактных теоретических формул.
Набор применимых
методик
Отбор учебного
материала
![Page 24: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/24.jpg)
ВыводыЗаложенные во ФГОС цели образования — воспитание личности и формирование идентичности — на практике могут быть реализованы при соблюдении нескольких условий:
1) достижение консенсуса в вопросе того, какая трактовка личности и идентичности должна лежать в основе школьного преподавания и организации школьной образовательной среды;
2) принятие проблемы формирования идентичности, воспитания личности и «средней позиции» (способности к формированию и воплощению в практических действиях собственной личностно ответственной позиции) как одной из наиболее весомых целей гражданского образования;
3) моделирование в школе кросскультурной (межгрупповой) коммуникации как межличностной, персонификация «своих» и «чужих» в позициях Я и Другого.
![Page 25: Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081504/55b62d59bb61ebc2328b45ec/html5/thumbnails/25.jpg)
_______________________________________
Facebook: https://www.facebook.com/yury.romanov.50
E-mail: [email protected]
Спасибо за внимание!Публикация:
Романов Ю.В. Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования. // Гражданское образование: сущность, проблемы, перспективы: (Материалы конф. 19 ноября 2014 г.) / Ред. и сост. Е. В. Брызгалина, А. Н. Тихонов, П. Н. Костылев. – М.: Издатель Воробьев А. В., 2014. – С. 137-145. (Электронное издание)