التوجيه واإلرشاد في المنهج اإلسالمي

اهداف .االرشاد النفس ي الدينيالدرس

الفرق بين االرشاد النفس ي الديني.والوعظ الديني

ي اسباب واعراض االضطراب النفس ي ف.راي الدين

.طريقة االرشاد الدينيعالج األسس التي يقوم عليها اإلرشاد وال

.اإلسالمالنفس ي في

: اإلرشاد النفسي الدينييرالخإلىيدعون أمةمنكمولتكن:تعالىهللاقال

همأولئكاملنكرعنوينهون باملعروفويأمرون.املفلحون

أجمعدوقالدينيالنفس ياإلرشادالنفس ياإلرشادطرق أهممنأوودايهأومسلمينكانواسواءأديانهماختالفعلىاملرشدون أسسعلىتقومطريقةالدينياإلرشادأنعلىمسيحيينرشاداإل مقابل.أخالقيةروحيةدينيةوأساليبومبادئومفاهيمتقوميالتالنفس ياإلرشادطرق بقيةبهيقصدالذيالدنيوي

.البشروضعهاوأساليبومبادئومفاهيمأسسعلى

يقوم،وتعليموتربيةوإرشادتوجيهأسلوبهوالدينياالرشادالروحيةوالقيمولربهولدينهلنفسهالفردمعرفةعلى

.واألخالقية

:الفرق بين اإلرشاد النفسي الديني والوعظ الديني

الوعظ الدينيياالرشاد النفسي الدين

املة يتم بتكوين حالة نفسية متكنجد فيها السلوك متكامال مع

.املعتقدات الدينية

انب فيه تعليم وتوجيه غالبا من ج.واحد

يؤدي إلى توافق الشخصية .والسعادة والصحة النفسية

ية يهدف إلى تحصيل معلومات دين.منظمة

:أسباب االضطراب النفسي في رأي الدينظر من األسباب الرئيسية لالضطراب واألمراض النفسية من وجهة ن

:الدين ما يلي

: لىتعاقال . فعالوهي ال تصدر إال عن قلب ضعيف اإليمان : الذنوب1)

إن سبون

ذين يك

م ال

ث

وا سيجزو األانا ب

ن

ون

رف

تيق

الدين، إن الضالل عن سبيل هللا والكفر واإللحاد والبعد عن: الضالل2)دىمن : هللا تعالىالسلوك قال إلى اضطراب يؤدي

دياهت

ا يهت

إنف

ا يضل إنل ف

سه ومن ض

ف لن

يهاعل

ير وأخطر الصراعات لدى اإلنسان هو الصراع بين قوى الخ: الصراع3).والحراموقوى الشر فيه وبين الحالل

لناس وهناك أسباب أخرى كثيرة منها األنانية والغيرة والحقد وحسد ا4).والشك واالرتياب والشهوات والتبرج

:الدينأعراض االضطراب النفسي في رأي :يليما ومن األعراض الرئيسية لالضطراب النفس ي

ة مثل االجتماعية املختلفواالنحرافات ويشمل االنحرافات السلوكية : االنحراف1).السرقة

فق التواالذات ويسبب حالة عدم االتزان النفس ي وسوء يهدد :الشعور باإلثم2)

: قال هللا تعالى. االجتماعيل س لك

تم ب من امرئ منهم ما اك

.اإلث

خلص ونقصد الخوف املرض ي الدائم املتكرر الذي ال يمكن ضبطه أو الت: الخوف3).منه أو السيطرة عليه

، وهو خوف غامض"عصر القلق"وهو آفة عصرنا الذي أصبح يطلق عليه : القلق4)د عن يعوق الفر الخطر مما غير محدد مصحوب بالتوتر والضيق والتهيب وتوقع

.اإلنتاج، ويجعل سلوكه مضطربا

سبب ون ديشعر فيها الفرد بالكآبة والكدر والغم والحزن الشديد حالة :االكتئاب5)

.مناسب

: طريقة اإلرشاد الدينيo م واملبادئ على معرفة الفرد لنفسه ولربه ولدينه والقيالديني يقوم اإلرشاد

.الروحية واألخالقية

تحرير الشخص املضطرب من مشاعر اإلثم : اإلرشاد الدينيهدف

ل ذاته والخطيئة التي تهدد طمأنينته وأمنه النفس ي، ومساعدته على تقبيقة معالم طر ومن أهم النفس ي، وتحقيق وإشباع الحاجة إلى األمن والسالم

-لتعلم ا-الدعاء -االستبصار-التوبة -االعتراف ): اإلرشاد النفس ي الديني

(.التوكل على هللا-ابتغاء رحمة هللا -الصبر

:قابلية السلوك للتعديل1.واس وبالعقل قد زوده بالح-سبحانه وتعالى-يؤكد اإلسالم دائما على قابلية اإلنسان للتعلم، وعلى أن هللا

ل مسلمليستقبل ثم ليدرك ويحلل ويقارن ويميز ويفكر ويتحكم في جوارحه في قوله وفي عمله وك

خصياتهم، يعرف كيف أن اإلسالم غير من سلوك الناس بعد تصحيح عقيدتهم، وكيف تغيرت طباعهم وش

.كيف ألغيت من حياتهم عادات كوأد البنات والربا وشرب الخمر

:الجوانب العقلية جزء هام في تعديل السلوك2.ه على إن محور الهداية واالنضباط في حياة اإلنسان يقع في قدراته العقلية التي بها ميزه هللا وكرم

{أفال يعقلون }: سائر المخلوقات وبها خاطبه

:تصرفات اإلنسان تقوم على أساس من الوعي والشعور بها3.هذا واألصل في تصرفات اإلنسان من وجهة نظر اإلسالم أنها تحت سيطرة عقله الواعي والناضج؛ ول

ارتبط التكليف بالعقل والبلوغ؛

:أن المسئولية فردية وجماعية4.ا فشر لكن هناك و. فالشخص البالغ العاقل مسئول عن عمله ويحاسب عنه وحده إن خيرا فخير وإن شر

.أيضا مسئولية جماعية

:اإلرشاد والعالج يكون بدافع من الشخص نفسه5.عن فاإلنسان مطالب في اإلسالم أن يحاسب نفسه وأن يزكي هذه النفس، وأن يأمرها بالخير وينهاها

.الهوى

:في اإلسالماألسس التي يقوم عليها اإلرشاد والعالج النفسي

:مبدأ اإلرشاد والعالج علم ثم عل-6 ما هو الصواب، وما هو الخطأ ث

ام يعل با وألن اإلنسان قد كرمه هللا بالعقل؛ فإنه يحتاج أن يعلم أوال

.علم به

:اختيارية القرار وحرية التصرفمبدأ -7له من أن هذا االختيار مرتبط بتحل املسئولية با يحدث للفرد ذاته من نتائج أو با يتحعلى

.مسئولية عقابية يقررها الشرع على انحرافه

:تختلف طرق اإلرشاد والعالج باختالف املوقف وحالة الفرد-8ي يحدث فال تستخدم طريقه واحدة؛ وإنا يتوقف ذلك على الشخص وسنه وإدراكه وعلى املوقف الذ

.فيه االنحراف ومدى الضرر الذي يحدث

:من األساليب البسيطة واملرغوبة إلى األساليب الصعبةالتدرج -9

وهكذا،فال يستخدم التوبيخ قبل النصح وال الضرب قبل التوبيخ،

:بالعالج واإلرشاد ينبغي أن يتخلق بخلق اإلسالمالقائم -10ا بالحكة واستخدام امل ا ا باملنهج اإلسالمي، متس

ا.وعظةفاملرشد املسلم عليه أن يكون عارف

:اإلسالم قد اهتم بالعديد من الجوانب في العالجأن -11.اعرفنجد في اإلسالم الجوانب البيولوجية، وجوانب التفكير، وجوانب التعلم، ومخاطبة املش

ان عله في الجانب اإلنائاملنهج -12 ي أم الوقائي اإلسالمي ينير للرشد طريقه سواء

:أم العالجيكوين وقد اهتم اإلسالم بالجانب اإلنائي الذي يسهل حياة الناس ويرسم لهم الطريق القويم لت

الشخصية املسلة املؤمنة، كا اهتم بالجانب الوقائي بتجنيب الناس ما يحدث من أخطار

.وانحرافات، كا اهتم بالجانب العالجي بتناول املشكالت عند حدوثها

تابع

نشـــــــــــــــــــاطـــ

X او ضعي عالمة) لنفسية اوالصحة يؤدي إلى توافق الشخصية والسعادة االرشاد النفس ي الديني 1.

.)) (.االنحراف الخوف االكتئاب النفس ي من اسباب االضطراب 2.يئة والخطالشخص املضطرب من مشاعر اإلثم الديني هو تحرير هدف اإلرشاد 3.

عددي اثنين من اسس التوجيه واالرشاد في (.) ذاته على تقبل ومساعدته .للتعديلقابلية السلوك االسالم؟

السلوكالجوانب العقلية جزء هام في تعديل.تصرفات اإلنسان تقوم على أساس من الوعي

.بهاوالشعور وجاعيةأن املسئولية فردية. سهنفوالعالج يكون بدافع من الشخص اإلرشاد. علمبدأ اإلرشاد والعالج علم ثم. التصرفمبدأ اختيارية القرار وحرية. قف تختلف طرق اإلرشاد والعالج باختالف املو

.الفردوحالة

ى من األساليب البسيطة واملرغوبة إلالتدرج.الصعبةاألساليب

خلق القائم بالعالج واإلرشاد ينبغي أن يتخلق ب.اإلسالم

اإلسالم قد اهتم بالعديد من الجوانب في أن.العالج

ان املنهج اإلسالمي ينير للرشد طريقه سوا ء .جيالعالعله في الجانب اإلنائي أم الوقائي أم

×

المراجع, ، التوجيرررررره واإلرشرررررراد النفسرررررر ي (2005)،حامرررررردزهررررررران

. الكتابمصر،علم

، بحرررررررررروث فرررررررررري (م 2001)، محررررررررررد محررررررررررروس الشررررررررررناوى

قرراهرة، الالتوجيرره اإلسررالمي لدرشرراد والعررالج النفسرر ي ،

.والتوزيعغريب للطباعة والنشر دار

،أصررررررررررول التربيررررررررررة (م 2004)، نررررررررررور الرررررررررردينعبرررررررررردالجواد

.عوالتوزيللنشر الخريجياإلسالمية ،الرياض دار

اعداد الطالبات

(ب)شعبة

يياسين الحرباملطيري حصه