ونعيمها الجنة

: قال عليه الصالة والسالمأول زمرة يدخلون الجنة كأن وجوهم ضوء القمر ليلة البدر،

والزمرة الثانية على لون أحسن كوكب دري في السماء، لكل واحد منهم زوجتان من الحور العين، على كل زوجة سبعون حلة، يرى مخ ساقها من وراء لحومهما وحللهما ؛

. كما يرى الشراب األحمر في الزجاجة البيضاء

إن في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع )وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة (مائة عام وما يقطعهارضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن

في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة، . واقرؤوا إن شئتم وظل ممدود )

ونعيمها الجنة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه . وسلم قال: ( ما في الجنة شجرة  إال وساقها من ذهب )

ذكر الله أنه أعد للذين يخافونه جنتين (ولمن خاف مقام ربه جنتان) ووصفهما، ثم قال :(ومن دونهما جنتان) أي دون

تلك الجنتين في المقام والمرتبة، ومن تأمل صفات الجنتين اللتين ذكرهما الله آخرا علم أنهما دون األوليين في الفضل، فاألوليان للمقربين، واألخريان ألصحاب اليمين كما قال ابن

. عباس وأبو موسى األشعري

قال القرطبي: (لما وصف الجنتين أشار إلى الفرق بينهما فقال في

( فيهما عينان األوليين(فيهما عينان تجريان) وقال في األخريين نضاختان)، أي فوارتان بالماء ولكنهما ليست كالجاريتين ألن النضخ دون

الجري، وقال في األوليين( فيهما من كل فاكهة زوجان) معروف وغريب ، رطب ويابس، فعم ولم يخص، وفي األخريين قال : (فيهما

. فاكهة ونخل ورمان)، ولم يقل من كل فاكهة زوجان

جعلني الله وقارئها و والدينا و أزواجنا و ذرياتنا من أهلها

ونعيمها الجنة

حتى طويلة آمادا إلى احتاج أعالها من ألقي إذا الحجر أن وذلك قعرها الناربعيدمع : كنا قال عنه الله رضي هريرة أبي عن مسلم صحيح ففي قعرها، يبلغ

عليه الله صلى النبي فقال وجبة، سمع إذ ، وسلم عليه الله صلى الله رسول : . في ) : به رمي حجر هذا قال أعلم ورسوله الله قلنا ؟ هذا ما تدرون وسلم

اآلن إلى النار في يهوي فهو خريفا، سبعين منذ النار

الله صلى الرسول وصف فقد ، القيامة يوم في المالئكة من بالنار يأتي كذلكبجهنم : ) يومئذ وجيئ فيه الله يقول الذي ، القيامة يوم النار مجيئ وسلم عليه

سبعون( : ) زمام كل مع ، زمام ألف سبعون لها يومئذ بجهنم يؤتى فقال ،احتاج ( الذي الرهيب المخلوق هذا عظم تتخيل أن ولك مسلم رواه ملك ألف

تحسبها أن حاولت ولو األقوياء األشداء المالئكة من الهائل العدد هذا إلىو 4لوجدتهم تبارك 900مليار الله إال قوتهم مدى يعلم ال الذين ملك مليون

. وتعالىالله صلى النبي عن عنه الله رضي هريرة أبي حدبث من الترمذي وأخرج

قال : وسلم إلى ) عليه يخلص حتى فينفذ رؤوسهم على ليصب ، الحميم إنكما يعود ثم ، الصهر وهو ، قدميه من يمرق حتى ، جوفه في ما فيسلت جوفه. كان (

وعذابها النار

( : يقول وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال مالك بن أنس عن الصحيحين وفيأكنت : شيء من األرض في ما لك أن لو القيامة يوم عذابا النار أهل ألهون الله

: . : أن آدم صلب في وأنت هذا من أهون منك أردت فيقول نعم فيقول ؟ به تفتديبي ( تشرك أن إال فأبيت شيئا بي تشرك ال

عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي الخدري سعيد أبي عن مسلم صحيح وفيحرارة ) من دماغه يغلي نار من نعلين ينتعل عذابا النار أهل أدنى إن قال وسلم

نعليه (

وسلم : عليه الله صلى الله رسول قال قال مالك بن أنس عن مسلم صحيح وفيثم) ، صبغة النار في فيصبغ ، القيامة يوم النار أهل من الدنيا أهل بأنعم يؤتى

والله : : ال فيقول ؟ قط نعيم بك مر هل ؟ قط خيرا رأيت هل ، آدم ابن يا يقاليارب (

في متفاوتون أهلها كان بعض من وهوال عذابا أشد بعضها دركات النار كانت لماصلى النبي عن ، سمرة عن وأحمد أحمد مسلم يرويه الذي الحديث ففي ، العذاب

من ) ومنهم كعبيه إلى النار تأخذه من منهم إن النار أهل في قال وسلم عليه الله) ترقوته إلى تأخذه من ومنهم ، حجزته إلى تأخذه من ومنهم ، ركبتيه إلى . تأخذه

وعذابها النار

منثورا sهباء الله يجعلها الجبال إنها تخيل ال ،!!! حقيقة

وال تغتر بكثرة الحسنات فقد تهلك بسبب ذنوبك !!! قال عليه الصالة : والسالم

ألعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بأعمال أمثال جبال تهامة )بيضاء، فيجعلها الله هباء منثورا قال ثوبان: يا رسول الله ! صفهم لنا، جلهم لنا ؛ ال نكون منهم ونحن ال نعلم . قال: أما إنهم إخوانكم، ومن

جلدتكم، ويأخذون من الليل كما تأخذون، ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم . ( الله انتهكوها

s فهؤالء الذين ينتهكون المعاصي في عدم وجود الرقيب في نظرهم مثالكاألب أو األخ الكبير أو شيخ يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر قد

. يهلكون فإياك ياأخي أن تكون منهم فالله أحق أن تخشاه

?هو ؟؟؟ قرارك ما

عذاب من النار في ما بعض قدعلمت و نعيم من الجنة في ما بعض علمت قد أخي ياأخي يا أخي يا أخي يا ندائي فإليك ..... أليم

بنون وال مال فيه ينفع ال يوم يأتي أن قبل األوان فوات قبل حالك في تتفكر أن أرجوكمواطن , على تتعرف أن حاول للعذاب خلقت فإنها جهنم عذاب تحتمل ال فأنت؟؟؟ هزيمة شر وهزمك الشيطان غزاك قد األبواب أي ومن لديك الضعف

من غزيت أم المساجد في الجماعة ومع وقتها عن الصالة تأخير باب من غزيت هل

هزمك أو األنترنت؟؟ و الفضائيات عبر أو مباشرة إليهن والنظر النساء بابلم و إليهن وتتحدث والفتيات النساء مع المحرمة الرومانسية العالقة تقيم فأصبحت

السواد , شديدة الليلة في السوداء الصخرة فوق السوداء النملة يرى الله أن تذكرالله حرم مما وغيرها أ الخمور أو عليك محرمة وهي الموسيقى باب من غزيت أم

جهنم .... أمام s شيئا يساوي ال ذلك فإن !!! عليك

العلماء واسأل والسنة الكتاب على نفسك إعرض لك فأقول المخرج أين تقول فياليتكالنساء يغرنك وال الجنة وتدخل الله يرحمك أن اصبرإلى و بعلمهم الموثوق

الناجين ..... من تكون لعلك والغيرها الغنائية الحفالت وال !!! المتبرجات

النعم شكر

كالتالي النعمة شكر ويكون الخيرات تزداد النعمة بشكر أن تعلم : هلالمرء التيقن عاله بقلب في جل الله عند من النعمة هذه أن .النعم هذه على باللسان وتعالى سبحانه الله المرء يحمد .أن

له يحل ما ومجال الخيرات مجال في النعمة هذه المرء يصرف . أن

من هذا لكان الصدقات وفي أهله على s مثال المال نعمة صرف أنه فلوو البصر نعمة الله أعطاه yأمرؤ أن لو بينما النعم شكر مجاالت

العاريات للنساء كالنظر للمحرمات النظر مجال في إستخدمهامن وليس النعم كفر من يعد ذلك فإن اآلخرى المحرمة والمناظر

في إستخدمها أنه لو السمع لنعمة بالنسبة وكذلك شكرهاالنعم . شكر من يعد ال ذلك فإن للموسيقى .السماع

علي قل ولكن خلوترقيب

عليه تأتي ما أن ال ويغيب

الدهر خلوت ما إذاتقل فال يوما,

الله تحسبن ال وساعة يغفل

صالح من تنسونا وال الفائدة لتعم أنشرهادعائكم