.מבני קהילה והמרחב הציבור

.ימים של מהפכה

.מבני קהילה והמרחב הציבור

.ימים של מהפכה

האמיתיתזו הציונות : בשינקיןאנרכיסטים שהתנחלו . פתוח לציבור' תרבות ארוע'תל אביב מתכוונים לערוך בו בלב עשרות אנרכיסטים שהשתלטו על בניין נטוש

.'למען שוויון זכויותאנרכיסט ' -" זו ההתנחלות הציונית האמיתית' סקווט'ה. אנחנו לא מתכוונים להתפנות מפה" ..במסגרתו יוקראו קטעי שירה לציבור הרחב, תרבותאירוע הפעילים בו יערכו בבניין נטוש , בתל אביב שינקיןמרכז קהילתי אלטרנטיבי בלב רחוב בחודש האחרון פועל

רכוש שבבעלות כלשהי אולם איש אינו משתמש בו ומשחררים אותו לרשות לוקחים , שטחיםלמעשה משחררים אנחנו "

היום זה בית בלי אנשים , אדמה בלי אנשים בשביל אנשים בלי אדמההייתה אם פעם . זה כמו הציונות. הרבים

ממילא . "ועד לאחרונה איש לא חשב לעשות בו שימוש, שנים 10אליו פלשו היה נטוש הבניין ". בשביל אנשים בלי בית

".נטושיםיש מצוקת דירות קשה בזמן שבניינים שלמים נמצאים אביב בתל . אף אחד לא גר פה

.עליכםבמגרש בפינת הרחובות בן יהודה ושלום 1925ביולי 7-נפתח ב" בית העם"

.גבעת חול מוקפת גדר קרשים: כי תחילה לא היה זה בית כלל אלא שטח פתוח, מטעה במקצת" בית העם"השם

להרחיב השכלתם, ובמיוחד דלי האמצעים ביניהם ובני הנוער, מייסדיו הייתה לאפשר לתושבי תל אביבמטרת

.נפשקונצרטים והצגות במחירים שווים לכל , בהרצאותולבקר

. וישבו על הקרקע תחת כיפת השמים, תושבי העיר נהרו בהמוניהם לגבעת חול זו

ריית תל אביב יפו -מתוך אתר עי

הוז דב ברחוב קסם מבנה ,פעולה-בהינף ,ופתאום .ספור אין ?עירוני ממפגע יותר לא בהם וראינו ,שנים ריקים שעומדים נטושים מבנים ליד כולנו עברנו פעמים כמה .המותר לגבולות מעבר אחד צעד שנמצא במה הטמון הפוטנציאל

על והכריזו אליו שפלשו אנשים בעשרות הצהריים אחר התמלא ,שנה 12-מ למעלה זה הנטוש ,הענק העירוני המבנה .לאוצר ממפגע המונים בעיני הפך אביב תל בלב חדרים מארבעים ולמעלה קומות ארבע בן ,אופניים לתיקון סדנא ,מחסן ,אולם ,מיצג ,לחדר הפך ריק חלל כל פתאום .בעצמה אותו ומפעילה שימוש לו מוצאת שהיא תחליט שהעירייה עד ,ואמנות תרבות ,לקהילה שירותים ,למגורים המיועד למבנה הפיכתו .בו המתבוננים של בראשם שעולה אחר דבר כל או - לימוד חדרי ,עממית ליצירה חדר ,קולנוע אולם ,הופעות במת ,"החדש יפו-א"ת מוזיאון" ,שיקום מעון ,כיתה

, "העם בונה בניין קהילתי"ו" התושבים פותחים –העירייה סגרה "

ספרייה , גן ילדיםיש כאן מספיק מקום להקים . איננו מנסים להשתלט על הנכס למטרת פרטיות ולא טוענים לבעלות"

הציבור .סטודיו לאמנים ומקום לעריכת סדנאות ולסיפוק דירות מוזלות לחסרי יכולת, חלל משותף לתושבי השכונה, ציבורית

מי שנזקק לפתרון מגורים מוזמן גם הוא בתנאי שיתרום מזמנו . או לתחזק את המבנה המתפוררכולו מוזמן ליצור במקום

תא מחכה שהמבנה יתפורר כדי שתוכל להרוס אותו ולבנות עוד עיריית ": הפעילים אומרים עוד ".וכישוריו לתפעולו של המקום

."מרחב ציבורי לדיור תרבות וקהילה, המבנה ייקרא בית העם. אנחנו לא ניתן לזה לקרות. מגדלים לעשירים בלבד במקומו

רעיון הפלישה והשחרור של הבניינים הנעולים והנטושים כבר ישלח את זרעיו לכל . של הפולשים כבר הושגהניצחון "

היכולת של . וגם בכמה ערים אחרות מדווחים על כוונות דומות, מספר בניינים אחרים בתל אביב כבר נתפסו. עבר

, על התקציבים ועל המרחב הציבורי, על המדינה, על העיר, לחשוב מחדש על הכלכלהאזרחים בכל מקום בארץ

". יותרתתרחב עוד , בחודש ומשהו האחרוניםשהתרחבה באופן משמעותי

שמגדילה את האמון בצרכים ובשאיפות של , רדיקלית שמגדירה מחדש את הגבולות בין הרצוי למצוימחשבה "

שמזכירה שאזרחים לא צריכים לפחד , האנשים אל מול ההוראות והתכתיבים של הבירוקרטיה ושל ההון הפרטי

"מהאזרחיםאלא הממשלות –מממשלות

, מבנים בעלי שטח רב שאינו מנוצל, מטרתנו היא להשמיש בתים נטושים"

למען הקהילה: לארגן פעילויות קהילתיות, כמו חוגים לילדים ושיעורי יוגה,

ולאפשר מגורים למשפחות ואנשים שמתקשים לשלם את שכר הדירה ומוכנים

".לתרום לקהילה בתמורה

יחידות דיור עומדות 1,500-מלמעלה , "מבנים ללא שימוש: מצבחדר "

אליהן עוד מרחבים רבים שיכולים לשמש ובנוסף , יפו-א"נטושות ברחבי ת

אוניברסיטאות עממיות עם קורסים , גינות ציבוריות, כגני ילדים קהילתיים

בבת אחת הצפיפות והקיבעון של המרחב . גלריות, למבוגרים בשעות הערב

העירוני מוחלפות בפתיחת אפשרויות אינספור

. אביב-פעילי המחאה החברתית ממשיכים לשפץ בתים נטושים ברחבי תל

המודעות החברתית לתופעה עולה ובניגוד לעבר השכנים רואים זאת באור "

". לשחרור בתיםחזית "-" חיובי

". שתרצומה –ובכן ? מה יהיה שם אז"

ין לא הושלמועבודות " ין עדי אחד החדרים . אין חלונות או דלתות אבל רוח ההתלהבות של המעורבים מפצה על הכול. השיפוץ בבני

על הגג מוקרנים בערבים סרטי מאבק ובקומה ; וכבר אוכלס בספרים שתרמו הפעילים כספרייה ציבוריתבקומה הראשונה יועד לשמש

מעין ארגון ספונטני של זה ,הואכשמו כן , בית העם. "והכול כמובן על ידי מתנדבים ובחינם – השנייה משתתף הציבור בשיעורי יוגה

ונים. פעילים למעשים קונקרטיים מתנהלים –אנחנו חיים בפועל את מה שאנחנו מאמינים בו . האנשים כאן לא רק חולמים ועוסקים בדי

ות ושואפים לקיים קהילה יצרנית אפקטיבית וני וי ."בשו

העםשובו של בית עד , התביעות הצודקות הללו לא תתנדפנה, ויבטיח כי הרוח הטובה הזו לא תישכח', יולי הטוב‘הוא , 2011ישמש כלי קיבול לאנרגיה המסנוורת שפרצה בקיץ הישראלי 69בית העם החדש בשדרות רוטשילד

אשר ישרתו את העם במסירות ובאהבה עד שישראל כולה תהפוך לבית , מדרום ועד צפון, העם ישאף להיות הראשון ברשת של בתי עמיםבית , והשלוםהצדק , שנחיה בחברת מופת המושתתת על יסודות החירות, סדנאות, תערוכות, הופעות, דיונים, שבכל יום ויום יערכו בבניין הרצאות, ויצירתיפלורליסטי , דמוקרטי, פתוח, שוויוני, רדיקלי –כינון בית עם ראשון מסוגו –המטרה ."המוקיר את דייריו ומכבד את שכניו, טוב

. שיעורים וסתם אינטראקציה בין כל מי שירצה להיכנס

המרחב . "שאל, "?למה שבניין יעמוד ריק אם אפשר להפיק ממנו תועלת לקהילה"

בחירת הלוקיישן היא לא . זה לא איזה משאב חסר ערך, בטח במרכז תל אביב, הציבורי

בדיוק באותם ימים שמגרשים את המאהל אמרנו שיש לזה משמעות וערך , אקראית

."זה עוגן מבטון ולא מניילון. זה בהחלט השלב הבא אחרי האוהלים", לדבריו". מיוחדים

כבר עכשיו פועלים מהמקום . לות שלהם מכאןפעיאנחנו פועלים להפוך את בית העם לחוליה שמחברת בין גורמים ויוזמות למען שינוי חברתי ורוצים לייצר רשת רחבה של ארגונים שיקיימו את ה ."וחשוב לנו להמשיך לתת עזרה לעוד אוכלוסיות מוחלשות, "כוח לעובדים"ו" אנו פליטים"הארגונים

הזה הוא " אנחנו"וה)אנחנו . שישמור על מעמד אוטונומי אל מול הרשויות –וככזה , בהתנדבות, כזה שאינו חלק מהמערכת הממסדית אלא נוצר באופן עממי, אחר של מרכז קהילתידגם ליצור אנחנו בנינו ואנחנו שולטים בנכס, ניקינו( כל מי שירצה לקחת חלק בבית העם

מהפכה של אהבה

מרחב הציבורילקבוצה שהחלה את פעילותה במרחב הרשת ועברה

עם אקטיביסטיקבוצה שמשלבת בתוכה זרם " מהפכה של אהבה"

.נגיעת רוחניות

צבעו , אותו הם שיפצו, ל"ריב' מפגשים שבועיים בהנגר ברח

.ועיצבו בעצמם

פרויקטים מידיי חודש לפזר את האהבה 15מוציאים לפועל לפחות

.בעיר

מוביל ברחבי העיר-לאב

הסנטר ליידמעגל שקט

התנדבות בבתי חולים

רנדומאליםשירה בציבור באוטובוסים

מקיפים באהבה

.תרבות אלטרנטיבי לאמנות מודרניתמרכז -

ת מה שנותר עומד עד . 1908-1909שנבנה בשנים המבנה הוא למעשה הריסותיו של מרכז קניו 1990בשנת . העיר במהלך מלחמת העולם השנייה בהפצצות שספגה היום הוא החלק שניצל

רים העונה לשם מנים צעי רושה של המילה הוא תכלית" )תכלס"החליטה חבורת או , ביידיש פיבמרוצת השנים הפך המקום למרכז תרבות ואומנות שוקק חיים . לשפץ את המבנה( מטרה

מנות של ברלין .ומשמעותי ביותר בסצנת האו

הוא מאכלס שלל .הוא ייחודי מאוד ואלטרנטיבי באופיו התכלס"

למעלה מחמישים אומנים בהם פועליםגלריות וחדרי סטודיו

. ווידאו ארט ועוד, ים'קולאז, צילום, פיסול, ציור :בתחומים שונים

המקרין בית קולנוע ס תוכלו למצוא גם 'תכל הקונסטהאוסבתוך

בתי קפה ואולם , ברים, סרטים שלא בדיוק זורמים במיינסטרים

".להופעותרחב מימדים המיועד אירועים

Tacheles

". שתרצומה –ובכן ? מה יהיה שם אז"

שירותים , המיועד למגוריםמבנה , וקהילהמרחב ציבורי לדיור תרבות , העםבית , קהילתידגם אחר של מרכז

.ואמנותתרבות , לקהילה

אולם , במת הופעות, "יפו החדש-א"מוזיאון ת", מעון שיקום, כיתה, סדנא לתיקון אופניים, מחסן, אולם, מיצג, חדר

ספרייה , גן ילדים, חדרי סטודיו, גלריות, במה פתוחה להקראת קטעי שירה, לימודחדרי , חדר ליצירה עממית, קולנוע

, סדנאותלעריכת מקום , חוגי ילדים, שיעורי יוגה, חלל לארגון פעילויות קהילתיות, חלל משותף לתושבי השכונה, ציבורית

אולם אירועים וחללים , בתי קפה, ברים, אוניברסיטאות עממיות עם קורסים למבוגרים בשעות הערב, גינות ציבוריות

. או כל דבר אחר שעולה בראשם של המתבוננים בו - יכולתדירות מוזלות לחסרי לסיפוק