14301/رجب/24

2

احلس ية نلمدخالتامتفكري ىو معلية هقوم عن طريقيا مبعاجلة عقلية واعية

. واملعلومات متكوين أفاكر ذات طبيعة إجيابية أو سلبية

14303/رجب/24

ضرورة إنسانة

14304/رجب/24

دعوة قرآنة

بداة علمة سنة نبوة

روح إجابة إنتاجة لةآ

إن األفاكر اإلجيابية أو امسلبية ميس شيئا خارجا عن س يطرتنا أو •

إرادتنا؛ فنحن منا دور كبري يف حتديد أفاكران وابمتايل مزاجنا

األفاكر هباومشاعران، وذكل ابالهتباه أكرث إىل امطريقة اميت تدور

ث .أهفس نا هبايف رؤوس نا، وامطريقة اميت حند

14305/رجب/24

14306/رجب/24

ىو ذكل امتفكري اذلي يرتقي ابمفرد .....وهقول•ويساعده عىل استامثر عقهل ومشاعره وسلوكو

واكتشاف قواه اماكمنة وتغري حياتو حنو .األفضل

14307/رجب/24

استنتاج

14308/رجب/24

:ازفىش اإلجبثع أ رمك ثشى أل رسززع ثشى أوجش

أ رظش جبت اضء ثذال أ رال سأسه

ثبألفىبس اسداء رخزبس أ رى سعذا ثذال

.أ رى حز

:ازفىش اسج جعخ األفىبس اخبطئخ رعك االطاللخ

إى األفض ب شثه رصشفبرب رجعب أشخبصب

إب عبجزا أ اعزمبدا ثعذ : غش لبدس

.االسزحمبق

14309/رجب/24

تفكير مشاعر سلوك•

143010/رجب/24

مشاعر سلوك تفكير

سلوك مشاعر تفكير

عندما ضع اإلنسان هدفا وخطط له وفكر فه فإن المشاعر تستجب لذلك وثر داخله السعادة والراحة

.النفسة فنعكس على السلوك فتجده عمل ف المؤسسة بكل حماس وحوة لحقق ما سعى له

وهنا تأثر اإلنسان بمشاعر . إذا غضب أحدكم فلتوضأ:ووضح ذلك حدث الرسول صلى هللا عله وسلم

وصبح مستقرا وهادئا فتأثر بذلك ثورانهالغضب وعندما توضأ أو جلس وهذا عمل سلوك ، قلل من

.تفكره وكون أكثر صفاء وأحكم تفكرا

. فعندما شعر اإلنسان بالهم والحزن والقلق وأضا عدم االستقرار الذهن فإن الحل المناسب المش

وقلل من اروحفالمش لفترات زمنة محددة شعر اإلنسان بالراحة النفسة والطمأننة واالستقرار

.االكتئاب والحزن والهم، وتأثر الفكر وصبح أكثر تنظما وهدوءا

سؤال طرح نفسه على الجمع حتى تستطع أن تعرف •

أن مكانك

ف هذه الحاة وما هو تفكرك ونظرتك ؟وحتى تسلط

الضوء على ذاتك

.نحو هدفك بهاوتنهض

143011/رجب/24

ف جحض ع األحذاس األخجبس اجبسخ .....اذائشح أغت ابس زعش ف حج أ عشب زحذص عب ، ال شغج ف االثزعبد ع زا احظ

:فضال

جذ زبثع األخجبس ع األحذاس اسبسخ احخ وبشبو اشبضخ ثشى جبغ ف حش مض عظ ألبر ف زبثعخ احذس ازحشي ع شغ اشبغ ، ز افئخ اجبغخ ثبألحذاس جذ أ صبث ثبمك االوزئبة

.اظشح اسجخ

143012/رجب/24

ز اذائشح دائشح االجبثخ از رفزمش إى عظ ابس رحي ز اذائشح

از سع إى رطش أفىبس بسار شح شبعش ثبإلجبثخ

حمم االزصبساد ازارخ ، ف أوضش سعبدح اسزمشاسا جبحب أل سش

ف دسة اجبح ثى صمخ حمم أذاف از رززط عب شبعش افشحخ ع

.و رحمك

لذ ال مزصش اإلسب عى أحذ اذائش عش ف إطبسب إب زم ث اذائش

.عى ست زفبرخ ى أ عش افشد عظ لز

143013/رجب/24

عش ف ز اذائشح فئخ ابس أوضش سجخ ف احبح، أئه از •

سط أسز عى ابس فزحذص ع عث زصذ أخطبء

.م وال أوضش اضطشاثب فسب لمب اوزئبثب

أرذس ب اغجخ؟ :"ع أث ششح أ سسي هللا صى هللا ع س لبي •

ل أفشأذ إ وب ف أخ . روشن أخبن ثب ىش : لبي .لبا هللا سس أع

"إ وب ف فمذ اغزجز، ا ى ف فمذ ثز: ب ألي؟ لبي

143014/رجب/24

: وكل إنسان أعلم بحالة وستطع أن رى نفسه من خالل

143015/رجب/24

أفكاره •

الت

تعتره

باستمرارالحدث الذي

فضله

وتحرى عنه

وجد المتعة

ف سماعه

والحدث معه

حالته

النفسة

الت تنتابه

باستمرار األصدقاء

المحطن

وحدثهم

الدارج

بنهم