كيلو جوافة

16

Transcript of كيلو جوافة

Page 1: كيلو جوافة
Page 2: كيلو جوافة

كيلوجوافة

للشيخأبي محمد المقدسي

فك الله أسره

م2013ه | 1434

Page 3: كيلو جوافة

كــــيــلو جـــــــــــــــــــــــــــواف

ةبسم الله الرحمن الرحيم

"الن��اس مع��ادن يقول الن��بي ص�لى الل��ه علي��ه وس��لم:.رواه مسلم كمعادن الذهب والفضة"

في الملمات وعن�د الن�وازل واإلبتالءات، تظه�ر مع�ادن الناس، وتت��بين أخالقهم، ويق��ل الزح��ام، وتع��رف الق��ريب منك من البعيد، والح��بيب ل��ك من غ��ير الح��بيب، وتتلمس الوف���اء، فتفتق���ده في األك���ثرين، وتلمس���ه في ثل���ة هم

...األحباب

عن���دما يحاص���ر بيت���ك من قب���ل المخ���برين، ويك���ونL أحمق�� L للعي��ان، أو عن��دما تغيأحصارهم غبيا ب وراءّ ظ��اهرا

..الجبان القضبان، عندها يظهر المقدام من المتردد أو

وعندما يتكاثر األع�داء وتت�ابع الس�هام، ويأتي�ك التهدي�دL من هم ذوي الق��ربى والوعيد من كل مك��ان، تع��رف حق��ا ومن هم خاصتك، ممن يزحمون عليك الفض�اء، ويض�يقون علي��ك األوق��ات، أو يس��تنزفون الس��اعات، ويقض��مون في الس���راء من وقت���ك الثمين ومن حق���وق ذوي الق���ربى

.الصادقين

فليس ذا الق��ربى من يمأل علي��ك بيت��ك في المس��رات، ويجلب عليك بخيل فراغاته ورجل سخافاته ليس��رق من��ك أعز الساعات، ويغتص��ب من��ك خالص��ة الخل��وات، فينزل��ك على التقصير في كثير من الحقوق والواجبات، ثم ال ت��رىL في الن��وازل واإلبتالءات، ولكن ذا الق��ربى من ال ل��ه أث��را تفقده في الملمات، وال يحوج��ك أن ت��دعوه حين تحتاج��ه،

:فهو أعلى من قول القائل

ولكن ذا القربى الذيإن دعوته

 

أجاب ومن يّرمي العدوالذي ترمي

  

)الله يف��ك قالت لي الوالدة الحبيبة في إحدى زياراتها: أسرك يا ولدي وترجع إلى بيت��ك وأوالدك، والل��ه لم��ا كنتL من كثرة في بيتك ما كنا نتمكن من الجلوس معك إالنادرا زوارك، واليوم يا لطي�ف، بيت�ك مث�ل الميتم، ال أح�د يط�ل

L (.عليه إال نادرا

(1)والجهاد التوحيد منبر

Page 4: كيلو جوافة

كــــيــلو جـــــــــــــــــــــــــــواف

، فهيةم��ؤلم ه��ذا الكالم، ومح��زن أن تلحظ��ه الوال��دة..!تسأل عن الوفاء واإلخاء والوالء

كث��يرة من إخ��واني وأنهم م��ا بيناف��ذكرت له��ا أع��ذار مطارد ومس��جون، وآخ��رون ق��د لحق��وا بس��احات الجه��اد،

ال��ذين أغ��اظوا أع��دائي في وذكرته��ا ب��إخواني األع��زاء حص��ارهم ح��ول بي��تي حين ك��انوا يتواف��دون على بي��تي جماعات ويكبرون تكبيرات العيد، ويتحدون تلك السيارات المحاصرة لبيتي، وال�تي ك�انت تص�ورهم، أو ك�انوا يمألون علّي البيت في ليالي رمضان..حتى قال لي كبيرهم ال��ذي

هل المسألة تح��دي، أم إظه��ار عض��الت، أمرهم بالحصار:!! قبل الرقابة ما كان زوارك بهذه األعداد الكبيرة

خوة حاضرين ولم يغيبوا وإن استشهدإوال زال أولئك ال بعض��هم، أو ك��ان بعض��هم الي��وم في مي��دان الش��ام أو في جب��ال اليمن أو في القوق��از أو في أفغانس��تان أو غيره��ا. فهم وإن كانوا هناك فال زالوا حاضرين، وآخرون في البلد، وبعضهم ربما في الحي نفسه أو الشارع والجوار، ولكنهم

.غائبون

وبعضهم ال يكتفي بالغياب، بل يلمز ويغمز بالحاضرين،"و "المطوعين من المؤمنين

(.إن رأى حسنة دفنها، وإذا رأى سيئة أذاعها)

عندما تغيب وراء القضبان، وتتوقف أك��ثر ب��رامج بيت��كL حين يك��ون األوالد في س��ن ال يس��تغنى وأوالدك خصوص��اL أن فيها عن متابعة الوالد ورعايته وتأديب��ه، س��تعرف يقين��ا رع���ايتهم الفكري���ة والنفس���ية والتربوي���ة أهم بكث���ير من رع��ايتهم المادي��ة ال��تي ربم��ا رك��ز عليه��ا بعض األحب��اب األخفياء، وأن األم مهما كانت ص�الحة طيب�ة فمن الص�عب أن تس��د الف��راغ ال��ذي يترك��ه األب، إذ لك��ل إختصاص��اته

...وواجباته

ولذلك لما سئل بعض بني أمية الذين أمضوا أعم��ارهم في سجون بني العباس عن الشيء الذي كان أشد عليهم

)بع��دنا عن أبنائن��ا وع��دم تمكنن��ا من في الحبس؟ ق��الوا: تربيتهم وتأديبهم( هذا عند من يق��در ق��در التربي��ة والبن��اء، وأظنه سيكون جواب كل عاقل طال حبسه لو س��ئل ه��ذا

...السؤال

(2)والجهاد التوحيد منبر

Page 5: كيلو جوافة

كــــيــلو جـــــــــــــــــــــــــــواف

عن��دما تب��ذل عم��رك وأوقات��ك وجه��دك لنص��رة دين��كة وإخوانك المجاهدين، ال ينبغي أن تتطل��ع إلى غ��ير الل��ه، أو تبتغي غير وجهه، إن كان ذلك في سبيله وألج�ل مرض�اته، هذا هو األصل في الموحد، وإلي��ه يجب أن يس��عى، وعلي��ه يجب أن يربي نفس��ه ويعوّده��ا .. ولكن الطبيع��ة البش��ريةsهم�ل عه�د مودّته�ا، sتجاهل معروفها، وأن ال ي ترغب بأن ال ي وقد تطرأ عليها لحظ��ات ألم حين ت��رى بعض اإلع��راض أو التجاهل، لحظات قد يستغلها الشيطان لت��وهين الص��ف أو

. إفساد القلوب

ولذلك راعى الشرع الوفاء وجعله من محاسن األخالق فجعل "حسن العه��د من اإليم��ان " كم��ا في الح��ديث ... وحين ظن بعض األنصار بعد غ��زوة ح��نين أن رس��ول الل��هL وغ��يرهم صلى الله علية وسلم نسيهم حين أعطى قريشا،L L من الغنائم ولم يعطهم ش��يئا L كبيرا من حدثاء اإلسالم كّما ووجدوا من ذلك، لم يترك ص��لى الل��ه علي��ه وس��لم األم��ر يمرw دون أن يطيبv خواطرهم بقول أكرمهم به أيّما إكرام وردّ حزنهم ووجدهم به وأرضاهم وعلّمنا منه كيف ن��راعي

. مشاعر أنصار الدين ونحرص عليها

دyقتم،) :فقال sأما والله لو ش��ئتم لقلتم فلص��دقتم ولص�� L L فنص��رناك، وطري��دا L فص��دقناك، ومخ��ذوال أتيتن��ا مك��ذّباL فآسيناك، أوجدتم علّي ي��ا معش��ر األنص��ار فآويناك، وعآئالL ليس��لموا، ووكلتكم في لعاعة من ال��دنيا ت��ألفت به��ا قوم��ا إلى إس��المكم، أال ترض��ون ي��ا معش��ر األنص��ار أن ي��ذهب الن���اس بالش���اء والبع���ير، وترجع���ون برس���ول الل���ه إلى رحالكم ؟! فو الذي نفس محمد بيده لما تنقلبون ب��ه خ��يرL من األنصار، ولو مما ينقلبون به، ولوال الهجرة لكنت امرءاL L ووادي��ا L، وس��لكت األنص��ار ش��عبا L ووادي��ا سلك الناس شعبا لس�لكت ش��عب األنص�ار وواديه�ا، األنص�ار ش��عار والن��اس دث��ار، اللهم ارحم األنص��ار وأبن��اء األنص��ار، وأبن��اء أبن��اء األنصار، فبكى القوم حتى أخض��لوا لح��اهم، وق��الوا رض��ينا

L L وحظا (.برسول الله صلى الله عليه وسلم قسما

الل��ه أك��بر، أي وف��اء واع��تراف ب��المعروف ه��ذا، وأي!..إكرام ورد} لالعتبار وشكر وتقدير من سيد ولد آدم؟

وهكذا ينبغي أن يعامل أنصار الدين في كل زم��ان وأنsغف���ل عنهم، فهم وص���ية sبخس���وا حقهم أو ي sراع���وا وال ي ي،L رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذين أوصى بهم خيرا وجعل آية اإليمان حب األنصار، وآية النفاق بغض األنص��ار،

(3)والجهاد التوحيد منبر

Page 6: كيلو جوافة

كــــيــلو جـــــــــــــــــــــــــــواف

وقال: " من أحبهم أحب��ه الل��ه ومن أبغض��هم أبغض��ه الل��هة... "

وهكذا هو الوفاء وحسن العهد واإلك��رام..ب��ل إن األم��ر أكثر من ذلك عند من يتأمل أحاديث الرس��ول ص��لى الل��ه عليه وس�لم ومن ذل�ك م�ا رواه اإلم�ام أحم�د عن عائش�ةsلقي في الن��ار لم يكن في L: " إّن إب��راهيم لم��ا أ مرفوع��ا األرض دابة إال أطفأت الن��ار عن��ه . غ��ير ال��وزغ فإن��ه ك��ان

" ينفخ عليه

فإني كلما قرأت هذا الحديث ال أس��تطيع إال أن أربط��ه بأح��اديث الحث على الرف��ق ب��الحيوان واإلحس��ان إلي��ه ورحمته، وأجعل من أسباب الحث على الرفق به��ا حس��ن العهد معها وعدم نسيان موقفه��ا من إب��راهيم، فمعروفه��اL ال ينبغي أن ينسى ب��ل L فإن له معنى كبيرا وإن كان صغيرا ينبغي أن يقاب��ل ب��المعروف، ول��ذلك فإنن��ا في المقاب��ل ال ننسى للوزغ فعلته وموقفه فنقتله ونحتس��ب قتل��ه نص��رة ووالء إلبراهيم، وال نكف عن ذل��ك أو نتناس��اه ول��و فص��لتنا

.عن إبراهيم آالف السنين

sفهم من ه��ذا أن حس��ن العه��د والوف��اء ح��تى م��ع وأ الدواب ممدوح محمود، وأن��ه ليس من المع��روف نس��يان

..المعروف وإن قل أو تباعد عهده

كم آلمني أن أعيّر من قبل األعداء بانحراف أبناء بعض إخوانن��ا المس��جونين عن��دما غ��اب اآلب��اء وراء القض��بان، وأخذوا يعددون لي أسماء وي��ذكرون بعض أح��وال أوالدهم

ن أوالد أولئ��ك األع��داء جلّهم غ��ارق ح��تى الثمال��ة فيأمع الفحش والشذوذ والمخدرات والفساد بل والكف��ر ول��ذلك

Lاءvو vس vونs sون vك وا فvت sرvفv vمvا ك ونv ك sرsف� vك vو� ت (())وvد�وا ل

والعاقل من يتلمس إلخوانه األعذار، فأبناء ه��ذا المنهج أك��ثرهم م��ا بين ن��افر إلى س��احة من س��احات الجه��اد، أو

..مطارد مطلوب، أو مغيّب في السجون

وقليل منهم من هو آمن في سربه وأهله، وعلى هؤالء...القليل تقع مسؤلية كبيرة قد تنوء بها كواهلهم

ومع ذلك فنحن نقدر ك��ل التق��دير الع��املين من ه��ؤالء القلي��ل ونح��ترم جه��ودهم ون��دعوا لهم ح��تى وإن ك��انت جهودهم متواضعة في أعين كث��ير من الن��اس..فال يس��توي

(4)والجهاد التوحيد منبر

Page 7: كيلو جوافة

كــــيــلو جـــــــــــــــــــــــــــواف

L في الض��يقة العامل مع القاعد، والقائم مع النائم، خصوصاvو�ي ت vس��� والحص��ار، وفي زمن الح��رب على اإلس��الم ))الv ي

vلv �ِح� وvقvات �فvت �ل� ال �فvقv م�ن� قvب vن sم� مvن� أ �ك ((.م�ن

ومث��ل ذل��ك إخوانن��ا في س��احات الجه��اد، فكم نح��ترم ونقدّر محاوالتهم إستخالص مشايخهم وإخوانهم وأخ��واتهم من شر الط��واغيت، رغم قل��ة عت��ادهم والح��رب العالمي��ة

.عليهم وعلى جهادهم

كم أدخلوا علينا في السجن من سرور حين س�معنا أن بعضهم يطالب بف��ك أس��ر أخ��وات لهم أس��يرات، وأس��رى من المش���ايخ والعلم���اء مقاب���ل إطالق س���راح بعض من طالت��ه أي��دي المجاه��دين من الص��ليبيين المح��اربين من

..أنصار نظام الردة هنا أو هناك

خوانن��اإوكم فرحن��ا ألنب��اء تخليص أع��داد كب��يرة من األس����رى في بالد الراف����دين على ي����د إخ����وانهم من

..المجاهدين

ألنن���ا نعتق���د ان أي فئ���ة أو جماع���ة تح���ترم جهاده���ا وأنصارها وعلماءه��ا ال يمكن أن تتخلّى عنهم وت��تركهم في األسر والّصغار، وال بد أن يكون فك أس��رهم في أولوي��اتL ول��دعوتنا المجاهدين، هذا إن أردنا أن يكون لجهادن��ا ش��أناL، وأردنا أن نرهب األعداء..وإال فكي��ف يق��ر لن��ا ق��رار، قدرا وتنعم أعيننا بنوم ؟! وأخوات لنا في األس�ر في أي�د ق��ذرة دنسة نجسة، ال ترقب في مؤمن إال وال ذم��ة.. وأت��ذكر ه��ا هنا وأنا أستحقر وأستصغر س��نة ونص��ف الس��نة تبقّت من حبس��تي ه��ذه، علم��اء ومش��ايخ وأس��رى وأس��يرات ليسL مس��مى، والي��رى في أنف��اقهم L أو تاريخ��ا لحبس��تهم أجال

فحس��ب المجاه��دين ح��تى وإن لم تفلِح،بص��يص� من ن��ور بعض محوالتهم أن يوصلوا إلخوانهم األسرى وللع��الم كل��ه

..من خالل تلك المحاوالت أنهم لم ولن ينسوا أسراهم

L أوفي��اء، وكم نس��ّر ونف��رح حين نعلم أن هن��اك جن��وداون عن وآخ���رين أخفي���اء، ال ينس���ون إخ���وانهم، وال يتخل���ّ نصرتهم للدين مهما طال الزمان وبعد العهد وق��ّل المعين أو عّز النّصير..وأذكر في ه��ؤالء األخ��وة األنص��ار الق��ائمين على منبر التوحيد والجهاد في شتى البالد جزاهم الله خير الجزاء، فكلما جاءتني أخبار المنبر واس��تمراريته في نش��ر الدعوة ونصرة الدين وإغاظة األع��داء، أدع��و لهم بالحف��ظ والثب��ات وب��التوفيق والس��داد، ف��إنهم ق��د جعل��وا دعوتن��ا

(5)والجهاد التوحيد منبر

Page 8: كيلو جوافة

كــــيــلو جـــــــــــــــــــــــــــواف

وكتاباتنا تؤتي أكلها كل حين ب��إذن الل��ه، وتتكلم نياب��ة عن��اة حين يسعى إلسكاتنا الطواغيت واألعداء.. ويجعلونها تتنقل في ش���تى البالد وتس���عى بين العب���اد وتتج���اوز الح���دود والج��دران والس��دود، رغم م��ا أرص��ده لن��ا األع��داء من

..السجون والقضبان والقيود

كم��ا ال أنس��ى إخوانن��ا وأخواتن��ا ممن تفرغ��وا لتعليم ورعاية أبناءنا وأبناء إخواننا الشهداء وغيرهم، ومن ينقلهم ويوصلهم للدراسة أو لزيارتنا في السجون ويتجشم ألج��ل ذل��ك المس��افات.. وك��ذا من يتفق��د حاج��اتهم بين الفين��ة والفينة من األخفياء األتقياء رغم قل��ة ذات الي��د، وص��عوبة الظروف وكثرة اإللتزامات والمسؤوليات في ظل سياسة

..الطواغيت في تجفيف منابع ومصادر الدعوة والجهاد

وهل أنسى ألمثال هؤالء معروفهم علّي وعلى إخ��واني الس��جناء وطفل��ة كبني�ّ�تي جويري��ة ذات األع��وام الثالث��ة ال تنس��اه، فتت��ذكر من بين مئ��ات األخ��وة إس��مين ب��ارزين،L أحدهما كان يوصلهم إلى السجن، وأهداها في العيد ثوب��ا وآخر أهداها لعبة فجاءت فرحة تحكي لي عن اللعب�ة ومن

..جاء بها

وكم��ا يف��رح ه��ؤالء األخ��وة إخ��وانهم وب��ني إخ��وانهم، فكذلك يغيظون بأعمالهم هذه أعداءنا، فكان بعض��هم حينL من ه��ؤالء يق��ول ل��ه بتغي�ّ�ظL : م��ا دخل��ك أنت اعتقلوا أخ��ا بأوالدهم؟ إيش أنت ف��اتِح )تنمي��ة إجتماعي��ة( وإال )جمعي��ة

!!خيرية(!! وهدّده وتوعّده

وكذلك ال أنسى من يذكرنا وال ينسانا وإخواننا بال��دعاء، ألن الدعاء على سهولته، إال أنه وسيلة عظيمة من وسائل النص��رة والم��واالة، ومن عج��ز عن��ه، فعن س��واه ال ش��ك أعجز، من قّصر فيه ونس��ي إخوان��ه بال��دعاء، ف��أي ش��يء�رتجى من جهته، وقد قّصر بنص��رة ق��در على أدائه��ا وه��و ي مض��طجع في فراش��ه، او قاع��د متكىء آمن في س��ربه،

!وادع� بين أهله وأوالده؟

ذ�ينvفكيف إذا أضاف إلى هذا التقصير أن ص��ار من ) wال�� vال vذ�ين wال��vات� وvقvدwف�ي الص vين� �مsؤ�م�ن �مsطwوyع�ينv م�نv ال ونv ال sم�ز� vل ي

�هsم� wهs م�ن خ�رv الل vم� سsه� ونv م�ن sرvخ vس� ه�دvهsم� فvي sج wال� vج�دsونv إ ( الذيني ال يس���لم من ألس���نتهم وأقالمهم وكتاب���اتهم، مك���ثر� من العاملين وال مقل، وال صغير� وال كبير، إنما شغلهم الشاغل وعملهم ال��ذي تفرغ��وا ل��ه، الغم��ز واللم��ز والطعن في

(6)والجهاد التوحيد منبر

Page 9: كيلو جوافة

كــــيــلو جـــــــــــــــــــــــــــواف

الع��املين، س��يماهم الفحش وقل�ّ�ة األدب والجه��ل والجبنة والتخ��ذيل، مس��تخفين خل��ف شاش��ات حواس��يبهم، يبث��ون س��مومهم باس��ماء مس��تعارة، يعمل��ون في ش��ق ص��ف الموح��دين وإق��رار عي��ون المش��ركين، فال هم عمل��وا وال

..تركوا غيرهم يعملون

أقلوا عليهم ال أباالبيكمو

 

من اللوم أو سدوا المكانالذي سدوا

  

ومشكلة هؤالء ليست جهلهم وقلة فهمهم وحسب، بلL .ضعف مروءتهم وقلة إحساسهم أيضا

وهذا الذي أكتبه في هذه الورقات.. ال يحت��اج اس��تيعابه إلى كب��ير عق��ل أو ك��ثرة فهم وذك��اء، ب��ل إلى قلي��ل من المروءة واإلحساس ولذلك فلربما عس��ر عليهم اس��تيعابه

..وتغابوه

ولو تأملوا سيرة نبين��ا ص��لى الل��ه علي��ه وس��لم وخلق��ه العظيم ووفاءه الجّم بقل��وب س��ليمة، لوج��دوا فيه��ا الح��ل

..لمعضالتهم والشفاء ألمراضهم

لقد حثنا رسولنا الك��ريم ص��لى الل��ه علي��ه وس��لم على حسن العهد، وعلّمنا عدم نسيان المعروف والفضل أله��ل الفض��ل، وعلمن��ا أن نبقي على وش��ائج الم��واالة والنص��رة والتواص��ل والم��ودة، ول��و تط��اول العه��د، وغ��اب أو غيّب األحباب، فقال صلى الله عليه وسلم: " من البر أن تصل

.صديق أبيك " رواه الطبراني في األوسط

وكان إذا ذبِح الشاة يقول: " أرس�لوا به�ا إلى أص�دقاء خديجة " ق��د غ��ابت خديج��ة عن ال��دنيا، ولم يغيّب الوف��اء ذكرها، وال نس�ي عه�دها، وال نس�ي ح�تى أص�دقاؤها.. ب�ل..بقيت صلتهم قائمة كما كانت قائمة في حياتها وحضورها

وفي ظالل هذه الغربة.. ومن وراء الحواجز والج��درانL وهمس��ات، والقضبان.. ال نعدم مواقف ولمسات.. وأخبارا

..تحيي النفوس، وتسعد القلوب..وتنعش اآلمال

قالت لي الوال��دة في زيارته��ا للس��جن: )ج��اء ص��احبك فالن قبل أي��ام وط��رق الب��اب، ففتحت وتفاج��أت ب��ه ألني أعرف أنه مطلوب ومطارد.. فقلت له: يا بنيّي إيش جابك مش خايف يمسكوك!؟ فقال: ي��ا خال��ة، أن��ا كنت أرى أب��ا

(7)والجهاد التوحيد منبر

Page 10: كيلو جوافة

كــــيــلو جـــــــــــــــــــــــــــواف

محم��د عن��دما يش��تري لبيت��ه خض��ار، إذا رأى جواف��ة فية الس��وق، يش��تري منه��ا ويق��ول ه��ذه للوال��دة، فإنه��ا تحب الجوافة.. واليوم رأيت الجواف��ة في الس��وق فت��ذكرت أب��ا محم���د، وأحببت أن أش���تري ل���ك جواف���ة كم���ا ك���ان

(.يفعل...وناولني كيس الجوافة وذهب

قلت: بقي ولم يذهب..

بو محمد المقدسيأ هجري- سجن ام اللولو1434وللسجون شجون صفر

والجهاد التوحيد منبر

منبر التوحيد والجهاد* * *

:// . .http www tawhed wshttp://www.almaqdese.nethttp://www.alsunnah.infohttp://www.abu-qatada.comhttp://www.mtj.tw

(8)