1111

בסיעתא דשמיא

ספר הכסף-נקודות

ביאור ענין סדר יקיםהצד השתטחות על ציוניה

ות חטתסדר היחודים ההשועמו

י" עת"נסדר בעזרת השי

יחזקאל בינג ר וישיבת המקובלים"מ ביהמד"רב ור

דברי שלום ע"תשתמוז

י ישיבת המקובלים "ל ע"יו

שלום-דברי א"ש זיע"ש רבינו הרש"ע

ק בר-בני פה

2222

צדיקיםציוני ההתפילה על מבוא קצר למעלת

ולבקש מנשמותיהם , להתפלל ולעורר רחמי שמים בזכותם,העליה וההשתטחות על קברי צדיקים

המעשה . עוד מימי אבותינו הקדושים, נהוגות היו מימי קדם, לעמוד ולהמליץ זכות עבור החיים

כששלח . הוא סיפורו של כלב בן יפונה, יםאותו מזכירים כל הספרים בענין קברי צדיק, המפורסם ביותר

ויבואו מבעי "ושואלת הגמרא " ויעלו בנגב ויבואו עד חברון"משה רבינו מרגלים לארץ כתוב בענין זה

היה צריך להמשיך גם כלשון זו ולכתוב " ויעלו"כלומר אם התחילו הפסוק בלשון רבים " (ליה

מלמד שפירש כלב : אמר רבא) " ומתרצת הגמרא? דבלשון יחי" ויבואו", אם כן, ומדוע כתב" ויבואו"

בקשו עלי רחמים שאנצל מעצת , אבותי: אמר להם, והלך ונישתטח על קברי אבות, מעצת מרגלים

).ב"ד ע"סוטה דף ל(" מרגלים

בשעה שהעולם צריך לבקש רחמים מבורא עולם על ,איתא) ב"ע' דף ע (אחרי מות' ר פק"ובזוה

כאשר . ומודיעים לנפשות הצדיקים על צרותיהם, ובוכים על קברות הצדיקים, הולכים החיים, צרותיו

והולכים לאבות הקדושים הישנים , מיד הם מתעוררים ומתכנסים יחד, הצדיקים שומעים על כך

ויחד כולם עולים לגן , ומודיעים להם צער העולם כדי שיבקשו רחמים עליהם לפני בורא עולם, בחברון

ה "והקב, ומתפללים כולם יחד על החיים, והם לנשמות הצדיקים, הצדיקיםעדן ומודיעים לרוחות

.ומעביר את הגזירה מן העולם, מרחם על הבריות, שומע תפילתם

שהמתים אינם יודעים את המתרחש ,)ה אבותי"ד (סוטה' תוספות במסכפי שכתבו , והביאור בזה

ן החיים צריכים לצאת לקברותיהם כדי ולכ, ואף האבות הקדושים אין להם ידיעה בכך, בעולם השפל

. ואז ילכו לבקש רחמים עלינו, להודיע להם את המתרחש כאן

והלך להשתטח , מנא שהיו אנשי הרשות מתנכלים לו' על ר, :)דף כג(במסכת תענית מספרת הגמרא וכן

ו על וגרמו לכך שאנשי הרשות נענש, והם בקשו עליו רחמים, במערת אבותיו להודיע להם על צערו

. שהציקו לו

.)ב"חגיגה כ(. רבי יהושע השתטח על קברי בית שמאי כןו

שבימי תענית נוהגים ללכת לבתי )'ט סעיף ג"וסימן תקע', ט סעיף י"ח סימן תקנ"או (ע"בשוולכן נפסק

. כדי שהמתים יבקשו עלינו רחמים,)א" עתענית דף טז(והטעם נתבאר בגמרא , העלמין

שבערב ראש השנה וערב יום , )'ה סעיף א"וסימן תר', א סעיף ד"סימן תקפ, םש( א"הרמ כתב גם וכך

, כיפור נוהגים ללכת לבית הקברות להרבות שם בתפילה ונתינת צדקה

, שבית הקברות שהוא מקום מנוחת הצדיקים, ל"בשם המהרי) ז"ק כ"ס (ברורה במשנה וביאר שם

.התפילה מקובלת ביותר

ולהתפלל שם ואמנם הצדיקים אשר קברותיהם נעלמים מבני אדם ואינם טוב ללכת על קברי צדיקים "

ה ויותר "הנה התפלות שאדם מתפלל עליהם הם יותר מתקבלות לפני הקב, ידועות להם אלא לפרטים

.)ח"שער רוח הקודש דף כ( .נשמעות

)ב"ז ע" דף ט שמות' פרק"זוה( .אלמלא תפלת המתים לא היו החיים מתקיימים בעולם אפילו חצי יום

") היטב-באר"ז ב"א סימן י"הלכות ראש השנה תקפ" משנה ברורה"והובא ב( ל"המהריביאר מנהג זה

והתפילה מקובלת , ומתוך כך הוא מקום קדוש וטהור. בית הקברות הוא מקום מנוחת הצדיקים"

". ביותר

, הדבר הזה זכות גדול הוא להשתטח על קברי הצדיקים וטוב ומועיל מאוד":מגן האלף"וכן כתב

"!שעל ידי זה יכולים לזכות לתשובה שלימה ולהינצל מכל הצרות בגשמיות וברוחניות

3333

שהצדיקים הם מקום השראת , שהנה ידוע. למדנו בזה חידוש נוסףל"א מוילנא זצ"הגרומדברי

ע בזוהר "וע, "האבות הן הן המרכבה): "ו,בראשית רבה מז(וכמו שאמרו במדרש , השכינה בעולם הזה

הצדיקים הם המקום בו שורה השכינה בעולמנו , כלומר, )'פ ועתה יגדל נא כח ד"שלח עה' פ(קדוש ה

א "ובביאור הגר). וראה עוד בספר יהל אור בהשמטות ביאור יסודות הענין באריכות מרובה(, השפל

] נההשכי[ואין , בזמן שאין צדיקים בדור: "כתב) ה בדרך דא"תיקונא שתיתאה ד: כב(לתקוני הזוהר

. ל"עכ, "אז היא שורה על הצדיקים ישיני עפר, מוצאת מקום לנוח

' ח אות א" ראה בהגהות הב.דף יד(מסכת סוטה מצינו בגמרא , נראה עד היכן הדברים מגיעיםהבה

מפני , מפני מה נסתתר קברו של משה רבינו מעיני בשר ודם, חייא בר חנינא' אמר ר): "ובעין יעקב שם

שמא יבואו ', ולהגלות את ישראל מארצם וכו, ה שעתיד בית המקדש ליחרב"הקבשגלוי וידוע לפני

ויאמרו לו משה רבינו עמוד בתפילה , ויתחננו למשה, ויעמדו בבכיה, לקבורתו של משה באותה שעה

.כ"ע, "מפני שחביבים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם, ועומד משה ומבטל את הגזירה, בעדינו

הקדוש ברוך הוא עושה , ידי השתטחות על קברי צדיקים-על: "בי נחמן מברסלב כתב בעניין זה רועוד

) ג"סעיף קע" צדיק"ספר המידות ערך (!" לו טובות אף על פי שאינו ראוי לכך

טובתי בל עליך לקדושים אשר בארץ ) "'ג' ז ב"ט(הפסוק בתהילים מ, ל" זצרבי נתןתלמידו מבאר

כי לא , לא עליך הם לגמלני, טובות שאתה עושה לי–ל עליך טובתי ב: "י"כותב רש, ופירושו" המה

–" לקדושים אשר בארץ המה) "אלא זכותי היא בכח, שעל פי מעשי אינני ראוי(בצדקתי אתה מיטיב לי

והתפילות , ידי השתטחות על קברי הצדיקים-על, הנה כי כן. בשביל הקדושים אשר המה קבורתם בארץ

".וש ברוך הוא עושה לו טובות עף על פי שאינו ראוי לכךהקד, והבקשות בכוחם ובזכותם

מערכת ארץ " (שדי חמד" כמובא ב,כי אם גם בחוץ לארץ, כל האמור לאו דווקא בארץ ישראל

מותר לצאת מארץ ישראל לחוץ לארץ להשתטח על "–ובשערי תשובה סימן תקסח ) 'ישראל אות א

".מצד שהיא מצווה רבה, קברי צדיקים

מעלת קברי הצדיקים האמיתיים כי שם על קיברו שורה השארת נפשו הקדושה כמבואר וזה בחינת"

שאי , בפרט עתה בדורות הללו, ועל ידי זה יכולין הכל להיתקן שיש שפגמו כל כך, ל"בכתבי הארי ז

על ידי , שעל ידי שבאים על קבריהם הקדושים, כי על ידי כח הצדיקים שוכני עפר, אפשר להם להיתקן

).'סעיף ז' הלכות הכשר כלים ב ל"לקוה" (ל גם הוא להיתקןזה יכו

, אזי נכללין בנפש הצדיק הנכלל באור אין סוף בחיות עולם הבא, וכשבאים על קברם ומשתטחין עליו"

סעיף ' ברכות הראיה גל "ליקוה"! (ועל ידי זה נתבטל כל הרע ונתכפרין כל העוונות, בחיות כולו טוב

)'ט

' שלוחין ב". (זוכה כל אחד שירחמו עליו מלמעלה וידונו אותו לכף זכות, הצדיק במקום גניזת ,ושם"

)ג"י

)'ב' כתובת קעקע ג". (כן הוא דבר גדול מאוד מאוד להרבות לילך על קברי צדיקים אמיתיים ועל"

דצדיקא שכיחי יתיר בעלמא בתר הסתלקותיה ) " ב"דף עא ע בזוהר הקדוש אחרי מותמובא ( ואיתא"

, )הצדיקים מצויים בעולם הזה אחר הסתלקותם יותר מאשר היו בחייהם" (מא יותר מבחיוהיבהאי על

כי יש . שהוא לצאת מהרע שלו ולשוב להשם יתברך, וזה בחינת השתטחות על קברי צדיקים אמיתייים

עד שאי אפשר להם בשום אופן לשוב , בני אדם שנפלו כל כך בעוונותיהם עד שנאחז בהם הרע כל כך

שהוא , ואז ניכללין בנשמת הצדיק שמת, רק על ידי שבאין על קברי הצדיקים האמיתיים, יתברךלהשם

הוא יכול לברר אפילו , שגדול במיתתו יותר מבחייו, והוא בכוחו הגדול. עוסק תמיד לברר בירורים

)'ח' חושן משפט נזיקין ג". הנשמות שנפלו מאוד מאוד

4444

:ציוניםמעלת הלימוד ב "שפתותיו דובבות בקבר"

רבים אנו מוצאים דגש מיחד על לימוד התורה ליד מצבות הצדיקים וכן מצאנו סיפורים אודות בספרים

הטעם למנהג . גדולים ורבים שהיו הולכים ומשתטחים על הקברות ועוסקים שם שעות ארוכות בתורה

דיק הטמון היא לעשות נחת רוח לצ, מלבד עצם קדושת המקום שמשפיעה בוודאי גם על הלימוד, זה

ומבארת הגמרא " (וכבוד גדול עשו לו במותו ")ח"בבא קמא פ( בגמראוכמובא , שם ולעורר זכותו

".שהושיבו ישיבה על קברו) שפירוש הדברים הוא

וכמובא בגמרא , שללמוד בציון הצדיק את דברי תורתו שלו היא מעלה גדולה במיוחד, הדבר מובן

". שפתותיו דובבות בקבר"ר נפטר הדבר גורם לו שמחה ושהאומר דבר בשם צדיק שכב) ג"יבמות צ(

אזי התנא נושק אותו והוא , כשלומד את תורת התנא ")ב"יתורה (ן "ליקוטי מוהרק "בסהכתב וכן

כלומר שיש נחת רוח ". שפתותיו דובבות בקבר: "נושק התנא וגורם תענוג גדול להתנא כמו שכתוב

ואז ממילא מתעורר כביכול גם להמליץ זכות ביתר שאת , להצדיק שמזכירים את דבריו בעולם הזה

. עבור המשתטח על קברו

ובפרט , הנותנת חיים לעושיה, טוב ונכון ללמוד על מצבות הצדיקים תורה "– "בן איש חי"ה כתב וכן

". דברי תורה השייכים לאותו צדיק

ם ודרשה לכבוד המת מותר לומר פסוקי) "מ"ה דעה שדריו( בשולחן ערוך "בית יוסף"המרן וכתב

ולכן נוהגים לומר קודם שלומדים לימוד זה ימשך נחת רוח לכל ". אמות או בבית הקברות' בתוך ד

".הצדיקים הקבורים פה

אם היה "ל "ומצאנו לו סמך בהרבה מקורות בחז, ללמוד מתורת הצדיק על קברו הוא קדום המנהג

וכתב ) פסיקתא רבתי זכור" (הזכירו במעשיו צריך ל–עובר בין הקברות והיה יודע שצדיק קבור שם

מכאן מקור המנהג לקרות על קברי הצדיקים פסוקים ומאמרים מענינו של אותו : "ל בהגהותיו"הרד

הם מתפללים עליו שם , וכל האומר דבר שמועה מפיהם: "כתב) ב"סימן רכ (ובספר חסידים". צדיק

".וממליצים טובה עליו

ובארץ ישראל נוהגין שעל גבי כל קבר של תנא או נביא אומרים : "ות בליקוטי הלכרבי נתן כתב וכן

". כי שם מסוגל מאוד ללמוד תורתם הקדושה, פסוקים או מאמרים של אותו הנביא או התנא

. נהגו בכל קהילות ישראל לפני שמזכירים תפילתם האישית לומר בקבר הצדיק כמה פרקי תהיליםוכן

:עיתות רצון

שער "כמובא ב, לבקר ולהשתטח בקברי צדיקים, המסוגלים יותר משאר ימים ימים מיוחדים יש

שאם אלך להתשטח על קברי ) ל"י ז"האר(גם ציוה אותי ): "ח"הקדמה ל(חיים ויטאל ' לר" הגלגולים

.כי אז יש יותר הכנה מכל שאר הימים, ו יום לחודש"יהיה בערב ראש חודש או בט, הצדיקים

משום כך : וכך הוא כותב) 'ע' עדיות ב(י התפארת ישראל על המשניות נוסף לכך מצאנו בדבר מקור

כי אז יש להנשמה השפעה , ניאות לילך על קברי אבות,וביום היארצייט) ערב ראש חודש(בעת המולד

".גדולה להפיץ אורה

הוא יום , עת רצון מפורסמת וידועה היא להשתטח על קבר הצדיק ביום השנה לפטירתועוד

."יארצייט"ה

הנך רגלי : "ובתשובת הגאונים מצאתי: "וכך כתוב) ב"יבמות קכ(י "למנהג זה מצאנו בדברי רש שורש

יום שמת בו אדם גדול קובעים אותו לכבודו ומידי שנה ) יום חג של האמוראים דהיינו" (דאמוראי

ושיב בשנה כשמגיע אותו יום מתקבצים תלמידי חכמים מכל סביביו ובאים על קברו עם שאר העם לה

. ")ישיבה שם

5555

רוח הקודש שער

:ואלו ציונים מועילים ביותר, הצדיקיםציוניליכה להתועלת בה

ð íôðší’:ëî¬ íäéìò ììôúäìå íé÷éãöä éøá÷ ìò úëìì , éðáî íéîìòð íäéúåøá÷ øùà íé÷éãöä íðîàåíãà ,íäì úåòåãé íðéàå ,íéèøôì àìà ,éäòá áåúëðù åìà åîë"íéìåâìâä øòùá ú ,ä äðä íãàäù úåìôú

íäéìò ììôúî ,á÷ä éðôì úåìá÷úî øúåé íä"ä ,úåòîùð øúåéå:

)א"ו ע"דף ע(

:הצדיקיםההשגות שאפשר להשיג בציוני

í íôðší’:óþëš ñ¼ ³î쬳¾íî ó−š−ð®í ó¼ ³îšëð ö−ò¼ æðë àùôðá àùôðå àçåøá àçåø à÷áãàì 'ô øäåæá 'ò óã úåî éøçà 'ò"æå á"éîçø àîìò êéøèöàã àúòùáå ìééçå . åäééùôðì éòãåîå éìæààéé÷éãöã ,î åäì àòãåàì åæçúàã ïåðéà åäééøá÷ ìò ïàëáå" àùôð à÷áãúàì ïåäìéã åäééúåòø ïééåùã èåëå àùôðá 'áø êåëæ êëãæäìå .äàìôð äùåã÷ ùã÷úäìå .íåöò âðò âðòúäìå .ä íòåðá úåæçì' . äæéà úòãì

åéùòî ìëá øåà ïåëùé êøã .åäåòéãåéå ÷á âäðúéùàèç úàøéáå äåðòáå äùåã . àøåðäå ãáëðä íùä íéùéåãéîú åãâðì .á÷ã àîù àãçééì"äéúðéëùå ä .åìéçãå åîéçøá ,å íù àãçééì 'ä íò 'ò"é é 'äå ' ïéà äðäå

íãàä äîãé àìù ÷ôñ ,øôò éðëåù íúåéäå íúøéèôá íé÷éãöä éë .ç ãåçéäå äãåáòä ïî íéìéèá"å . éëå íúîùð ãåñá ãéîú íéãçééî íääðéá íò äîëç íéãçééîä äìòîì úåìåòä íùôðå íçåø .íúîùð ãåñá ,

úå"úåëìî íò ú .íçåø ãåñá .îå"íùôð ãåñá äãéã ï . éçåø ãåñá òùòúùî àåäù äìéìä éöçá íâ äîåâáù íé÷éãöä" øäåæá øàåáîë ò)ô 'ö êì êì"ò á"à:(

âá íéâååãæî íä íâù àìà ãåò àìå"ò .íéøâì úåùôð íéãéìåîå , øàåáîëíù .ôá 'ñ÷ óã ùéøá êì çìù" çò"á .íééçá íúåéäá íãåçééå íúãåáò ãåñù àìà .íåéá íåé éãéî äìòîì çë íéôéñåîå íéùãçúîå íéëìåä .

éöàá íéøéàîå 'êøò ïéàì øåà ,åøéáç ìò óñåð íåé ìëá ,íéãçééî íúøéèô øçà íðîàä , åäåùò øáë øùàëíééçá íúåéäá ,åðë íééçä ìò íéììôúî íù íä íâåòã ,ôá 'é óã úåîù"ò å" á]ôáå 'òã éøçà"ò à"à [

íìåòä úåáàá åðéöîù åîë ,íééçä ìò íéììôúî íäù ,ôá øäåæá òãåðë 'ñî àøîâáå úåîù 'ô àòéöî 'øã àãáåòá íéìòåôä 'åéðáå àééç ,ñá íù øàåáîå 'íéúîä úìôú àìîìàù øäåæä , íééçä åéä àì

íéîéé÷úî ,éîå íéãáåò íäù êì éúîã÷äù éøçàå äìòîì íúîùðå íúåùôðå íçåø ãåñá ãéîú íéãçéïåéìòä íìåòá ,ïåéìòä ãåçéä íãàä ãçéé øùàë äðä ,åì òâåðä ãâðë ãåçé ìë úåùòì ïéåëéå . ùôðì òâåðä

ùôðì .çåøì çåøì òâåðäå .äîùðì äîùðì òâåðäå .øð ÷áãì ïéåëéå"åìà íéãåçéá àåää ÷éãöä ìù ï . úçà ìëåì òâåðá .å åùôð ÷áãé ïëåøðá åúîùðå åçåø"ãåçéä úòùá ÷éãöä åúåà ìù ï . åùôð ÷áãú ÷ôñ éìá æà äðä åùôðá:

)ב"ט ע"דף ק(

:במעלות היחודים והצורך שיש להעשותםñêîô¾ þôê íãàä úåðåò ìë ï÷úì ïéðå÷úä ìë éúîìùäù øçà .áåúëìå øàáì ìéçúà äúò . íéãåçéä ìë

éøîâì åùôð úà ï÷úì éãë ãçééì íãàä êéøö øùà .ùôðä ìò àèç øùàî .çàå" íéøçà íéãåçé áåúëà ëììë ïå÷ú íåù êøåö éìáì .ïåéìòä úåìéöàá åùôð øù÷ì úìåæ .íéøùéî äðéæçú êéðéò øùàë .ìëì íãå÷å .

íéãåçéäå íéðå÷úì úåëéøöä úåîã÷ä êéðôì áåúëà .òá éàøåá øæòá éìçä äæå"ä . )ב"ז ע"דף ק(

íòíïåéìò ãåçé ãçééîä ùéàä .á å÷áãúéíé÷éãöä ìù úåîùðä å . ìà íéìâúî íä íé÷éãöä úåîùð äðäååá íé÷áãúîå íãàä .øçà ùéà ùøùî íâ åà åúîùð ùøùî íúåéä úáñì ïä . øåáéòä ãåñá åá íéàáù åà

íäéìà úñçééúî äåöî åæéà äùòù úîçî åòééñì .òãéåäé ïá åäéðá éë òãå . ìëá äìâúîå àöîð àåäåâä ãåçé äæéà íéãçééîù úåîå÷îäî úàìòä íø"ï .àåä øáãä ãåñå . íäééçá øùà íéáø íé÷éãö åéä éë

6666

íéðåéìò íéãåçé íéãçééî ãéîú åéä .ïåéìòä ïåöø úòá ïéåëì íéòãåé åéäå .íéãåçéä íéãçéî åéä æàå . äæáåìåãâ úìòåú íäì êùîð äéä .àåä íòèäå .ôòà úøçàä äòùá éë éôì"íäá ãçééî íãàäù é , ìåëé åðéà

éôë ÷ø ãçééìéçá 'ãáìá åùôð ùøù .ïåöø úòá ãçééîä ìáà .íìë íéðåéìòä íéùøùä ìë ãçééì íøåâ . åæåãàî äìåãâ äìòî àéä .äò ïî íéøèôðùë íé÷éãöä øàù ïëìå"íìë úåîìåò ìë åãçééúé æàù íéîøåâ íä æ .

íé÷éãöä åìà ìáà ,íäééçá ïåöø úòá íéãçééî øùà .á íé÷éãöä øàù íéùåòù äî íäééçá íéùåò íä úòíúøéèô .òãéåäé ïá åäéðá äðäå .íäî ãçà äéä .éç ùéà ïá àø÷ð ïëìå .éôà ' äæ úåøåäì åúúéî øçàì

æðä' .éôàù 'íìë úåîìåòä ìë ãçééî äéä åééçá ,ùæå" ìàöá÷î ä)á ìàåîù 'ë"â ( ìë ãçééîå õá÷î äéäùíìë úåîìåòä .ò åäéðá àø÷ðå"î äìòîå ãçééî äéäù åãåçé ù"ï ,á åäéðá åäæå"ïäé "äé éë å"éçá àåä å '

úä"îã àçåø àåää ïúåðä ú"÷ðä ï 'á íù"ï ,äá÷ðá ,äé ïá åäæå"â åäæå å"éç ùéà ïá ë . éåìîã íùä äæ éëéää"÷ðä ï 'á"÷ðä ãåñéä ïî êùîð ï 'éç ùéà .

óè äæä ïéðòá åéìà íéîåã íéøçà íé÷éãö åéä .òøî åîë"ä ,àáñ àðåðîä áøå .ò àáñ àáéé áøå"ä .àöåéëå .ú éðù íéàåøù íå÷î ìëá íúøéèô éøçà íâ ïëì íäééçá úàæ äâéøãîì åëæ íé÷éãöä åìàù éôìå" íé÷ñåò ç

ïåéìò ãåçé íéãçééîå äøåúá ,íäîò íù íéàöîðå íéìâúî íä , íäîò íé÷áãúîå íù íéãîåò øúñäá åàãéîú .ôòà"íùøùî íðéàù é .àåä íòèäå ,æðë úåîìåòä ìë úåììë ãåñá íäù éôì"ì .éìâîå éøúñ íäì íäøåú ,àáñ àðåðîä áø ïéðò åäæå ,òãéåäé ïá åäéðáå ,øæòìà éáøì íéìâúî åéäù ,àáà éáøìå ,æðë ,'ôá '

íéèôùî]öã"ò ä"à [æå"ïðáø çëùî àðàã øúà ìëáå ì ,åäééøúáà ïéòè àðà , åìà ìù úåîùðä íà éë òãåæðä íé÷éãöä 'íúîùð ùøùî àåäù íãàä ìà íéìâúî íä ,ì åúâùä ìãâúàéìôä ,éôà éë ' åðéàù éîì

æðë íéìâúî íùøùî ,'ëå"òãåðë åúð÷úá ïå÷ú ùéù íùøùî àåäù éîì äéä íà ù , øùà ùéàä éë òã íâíéòãåðä íéãåçééä ãçééì ìéçúä , áæòé íà ìåãâ ÷æð åì íøåâ äðä íãçééìî òðîðå]íåé[ ,åäåáæòé íééîåé ,

íãàá ÷áãúäì íéöåøù úåîùðä íúåàù íåøâéå ,éå åìãáéåðîî å÷çøú , ïéàå ìåãâ äøåúä ÷ñòù øîàú ìàååìèáì éåàø ,æðä íéãåçééä ïéðò éë ,'äøåúä ÷ñòî ìåãâ àåä .÷ðå íéðåéìòä úåîìåòä ãçééî àåä éë ' ÷ñò

ãåçéå äøåúä ,ãçéá àåä ìëäå ,ôòàå"áèéä úåîùðä åá åìâúé àìù é ,ùåçì ïéà ,ãåçéä ïî ìãçé àìå , êéøöåùîäì ãáì åúðåë äéäú àìùàéää äîùðä úà åéìà êé ,íéðåéìòä úåîìåòä ï÷úì àìà:

)א"ד ע"דף ע(

:הצדיקיםהזמנים המסוגלים ביותר להשתטחות על ציוני

ê íôðší’íéãåçéä ìë ø÷éò éë òã .íé÷éãöä éøá÷ ìò çèúùúù úòá íãçééì åà íä .êúéáá åìéôà åà ,íé÷éãöä éøá÷ ìò àìù .÷éò íé÷éãöä éøá÷ ìò íãçééú íà äðäåø áøòá àåä íø"ç .èá àåä"ùãçì å , éë

íéîéä øàùî øúåé äðëä ùé æà .øå íéáåè íéîéå úåúáùáå"çèúùú àì ç .äìòîì úåìåò íúåùôð æà éë .úåâùåî íðéàå .ãòåîä ìåçá åìéôàå .íäéìò ììôúäì ìëåú .íéãåçé ãçééú àì ìáà .êúéáá ãçééú íàå . àì

äìéì úåöç øçà àìà ãçééú .úò àéä æàù éôìòãåðë ïåöø .úåòùä øàù ìëî úøçáðä äòù àéä æàå: )ב"ז ע"דף ק(

ë íôðší’ íéãåçéä ïéðò øàáðå ,íúåììë øåàéáá ìéçúðå , åúåà ãçéî íà íìåòáù íéãåçéä ìëá éë òãùîî ÷éãöä øá÷ ìò êçèúùäá .ò éë ïéåëúù êéøö"åéìò êúåçèúùä é ,â àåää ÷éãöä íâù íøåâ äúà" ë

åùôð çèúùé , èùôúúåøá÷á íù øùà åéúåîöòá ,úåéçì øæåçå ,éçá åéúåîöò íéùòðå ' ùôðä ìà óåâíëåúá èùôúîå úçèúùîä ,òãåðë øá÷á úøàùðä äúåà àéä ùôðä åæå . ìáàú åéìò åùôðå ãåñá) áåéà

é"ã (äòù äúåàá àåää ÷éãöä éøäå ,ùôðå óåâá éç àåä åìàë ,êúéáá íéãåçéä ãçééî äúà íàå ,ò àìù" éúåçèúùä ,éàæðä äðåë ìà êøåö ï ,'ïéåëúù êéøö íìåòì íðîà ,éçáá àåä íà ïéá 'úåçèúùä , àåä íà ïéá

êúéáá ,íìë íéãåçéä ìëá ïéåëú ,àåää ÷éãöä ùôðå êùôð úåìòäì ,ãçé íéøåù÷ ,åùôðá äìåìë êùôðå, åëå'.

)א"ה ע"דף ע(

7777

:הצדיקיםעל ציוני ההשתטחות יחוד

à ãåçé 'åç ìù ïåéìòä ãåçé äðäå" áåäé íù àåä"éäà íùå äîëçá ä" äæë ãçé íøáçúäáå äðéáá ääéåääàé"ïåéìòä âååæ àåä ä .éåää íù àåä íøáçîä íùäå"éãåé éåìîá ä"åé äæë ï"ä ã"éå é"ä å" àéäå ééâá äìåò 'ò"ñç ïéðîë á"ìæî àø÷ðä àåäå ïåéìòä âååæä úà âååæîä äàìéò ãñç àåäå ã"ò äùòð äæå à" é

ì äìåòä ÷éãöä úîùðäðéáá äìòî .î àéäù éìåàå"øàáð øùàë äðéáã ï ,æå" äáùçîá äìò êë ñ) úåçðîë"ò è"á (ú íðîàå"åäé íù íä úåëìîå ú"úá ä"ðãà íùå ú"úåëìîá é .äðåãäàé äéäé ãçé íøáçúäáå" é

éåä íù àåä íøáçîä íùäå"åé äæë ïéôìà éåìîá ä"ä ã"àå à"ä å"ò äùòð äæå à"÷éãöä ìù çåøä é . ùôðå÷éãöä .î àéä"äìéã ï ,éðáéùú ìàå .ùôðå çåø êéøö ïåúçúä âååæá äðä éë .íøáçì çåø .îì ùôðå"ï . âååæáå

ë ïéà ïåéìò"ãáì äîùð à .äîùð ùé éë òã .äîùðì äîùð ùéå .âååæì äæ .îì äæå"ï . ãöî äîùðì äîùðíâååæì äîëç .î ãåñá äðéáî äîùðå"ï .ïåúçú âååæá ïëå .úî çåø"íâååæì ú . ùôðåî úåìòäì úåëìîî"ï .

éåää íù éåìî äðäå"ãì ÷ìçð ä 'éãåé ìù éåìéîá åìë íà íéðéî"åé äæë ï"ä ã"éå é"ä å"é .åé íàå"ä ã"àå é" åä"é .éôìà éåìîá íàå"åé äæë ï"ä ã"àå à"ä å"à .éää éåìîá íàå"åé ï"ä ã"å ä"ä å"ä .éåää íù äðäå" äòã"éãåéã á"åç âååæîä àåä ï"ò á"äîùðì äîùð éäîëç ãöî äàáä ÷éãö ìù .éåää íùå"ñã ä" àåä â

ò ïî äìòîä"éåä íùå äðéáî äàáä ÷éãöä úîùð é"îã ä"ú âååæîä àåä ä"ò úåëìîå ú" ÷éãö ìù åçåø ééåää íùå"éää éåìîá ä"áã ï"î äìòîä àåä ï"ò ï"úåëìîî äàáä ÷éãöä ùôð é .ãàî äæ ìë ïáäå:

øáã ìù åøåö÷ .åäé íù íéùé"úåà äòáøàá äåéðéò ãâðì åéúåé .á÷ ãçéì ïéåëéå"äéúðéëùå ä .å íäù"ä .é íäù åìéçãå åîéçøá"çàå ä"éäà íùå çúô ãå÷ðá äîëçá ãåãé íù ïéåëé ë"çàå äðéáá ä" ãçé íäéðù ë

äéåääàé"ò ä"éåää íù é"éãåé éåìîá ä"ò äæå ï" úåà àéäù äîëçî äàáä àåää ÷éãöä ìù äîùðì äîùð é äðåùàø]é [éåää íùáù"ä .î äðéáî úåìòäì ïéåëúå"ïåúçú úåøøåòúäå ï .ò"éåä ìù íù é"ñ éåìîá ä"â .ò äæå"äðéáî äàáä àåää ÷éãöä úîùð é . äéðù úåà àéäù]ä [éåä íùáù"ä .çàå"úá ãåãé íù ïéåëé ë" ú

ìåç ãå÷ðá"í .ðãà íùå"úåëìîá é .çàå"äðåãäàé ãçé íäéðù ë"ò é"éåä íù é"éôìà éåìîá ä"ò äæå ï" çåø éúî äàáä àåää ÷éãöä"ú .éåä íùáù úéùéìù úåà àéäù"ä .ìîî úåìòäì ïéåëúåî úåë"ò ï"éåä íù é" ä

ò äæå ïéää éåìéîã" éúåëìîî äàáä ÷éãöä ùôð .éåää íùáù úéòéáø úåà"ä . íò åúîùð ÷áãì ïéåëúåàåää ÷éãöä úîùð .åúîùð ãåçé úòùá .àåää ÷éãöä çåø ãåçéá ïéåëúùë ïëå .åùôðá ïëå .å íìë å÷áãé æà

àåää ÷éãöá .õåôçé øùà ìë úòãì äëæéå .ìàùé øùà ìëå .äìåãâ äðåë êéøö äæ ïéðòå . ìëî åáì äðôéùåäáùçî .åúîùð ìòî åôåâ èåùôéùå .ç åùôðá áééçúé ïô"å .

øðì íãàä äëæ íà éë òãå"äîùðì äîùðå ï .àéìôäì ãò äîåöò äâùä âéùéå àåää ÷éãöá å÷áãé íìë äðä . àì íàåâä ìà íà éë äëæ' .àá àì äùìùä ãò íà åà .åúâùä èòîúú .åúåãéñç ìãåâ éôëå åëøò éôë . ïëå

åúå÷áãå åúâùä ìãâú .éùäå"åúøåúî úåàìôð åðàøé ú .åúàøéå åúáäàå åúãåáòì åðáø÷éå .ñðà"å .

ôòà éë òãå"ñá åðéðùù é 'øäåæä .âá åçåøå øá÷á àåä ÷éãöä ùôð éë"ãåáëä àñë úçú åúîùðå ò . éîá äæøðá íà éë äëæ àìù"éáî ï"ò .øðì äëæù éî ìáà"úåìéöàî ï .úåëìîì äìòú åùôð éë ÷ôñ ïéà .úì åçåøå"ú .

äðéáì åúîùðå .òãåðë åùøùì øæåç øáã ìë éë .à äðäå"øá÷á úøàùðä ùôðä ë .äéùòã ùôð àéä ,æðë"ì .ñá åðéöî äðäå 'é ïå÷úá ïéðå÷úä"éåä íùá éë â"ñã ä" àúøá äìåò âäìòîì äèîìî àáà éáâì , íä äðäå

î"î íä íé÷éãöä úåîùðù íùë éë äðéáã ï"úåëìîá äìéã ï .î íä äðéá éðá ïë"äìéã ï .úäù àìà" äìåò úúòãä ãåñá øúåé ,åç øáçì"á ,ò"ã ïá íù é 'ïéãåé éåìîá ,î ãåñá úåëìî úøàùðå"ò äðéáî ï" íù é

éåää"ñã ä"â ,ãàî äæ ïáäå ,ò"ãé úáéúëî éú÷úòä ëæ éøåî é"ì .æ éøåî éì øñîù äî åäæå"òá ì"ô:

)א"י ע"דף ק(

8888

:הצדיקיםי השתטחותו על ציוני "ו ע"ההשגות הנוראות שהשיג רבינו המהרח

íé÷éãöä úåøá÷ íå÷î áåúëà äúòå ,äìæ éøåîî éúìá÷ øùà éôë"ä , äàåø äéä àåä éë êéúòãåä øáëåíé÷éãöä úåîùðá ìëúñîå ,ïîæ ìëáå íå÷î ìëá ,ëîå"éøá÷ ìò åúåéäá ùíä , úåãîåò íäéúåùôð íùù

òãåðë ,åìù øá÷ä ìò ãîåòä ÷éãöä ùôðá åèéáé åéðéò ÷åçøî íâ ,éòå"÷éãöå ÷éãö ìë øá÷ òãåé äéä æ ,íäîò øáãî äéäå ,äøåú éøúñ äîë íäî ãîåìå .úåøé÷çä úéìëúá éúø÷çå úåðåéñð äîë éúéñð øáëå ,

íééúîàå íéðë åéøáã éúàöîå ,äúò äæá êéøàäì ïéàå ,íä éëøôñ íìëé àìå íéàìôðå íéàøåð íéøáã :

)ז"הקדמה ל(

éúåà äåö íâ ,éì øñîù íéãåçéä ãçééìî òðîà àìù , áøòá äéäé íé÷éãöä éøá÷ ìò çèúùäì êìà íàùåø"ç ,èá åà"ùãçì íåé å ,íéîéä øàù ìëî äðëä øúåé ùé æà éë .úáùá àì êìà àìùå ,éá àìå"è ,øá àìå"ç ,

äìòîì úåìåò íúåùôð æà éëøá÷ä ìò úåáùåî íðéàå .äçá íé÷éãöä éøá÷ ìò éðçìù ãçà íòôå" îíäéìò ììôúäì ,éúçèúùð àì ìáà ,àå"éãåéä ìù ãåçéä éë ì"éååäå ï"é ìù ï"àùéøã éúøååç â , åúåà ãçééà

íéãåçéä øàùî úåòéá÷á øúåé .äìéì úåöç øçà äéäé ìåçä ìéìáå ,ïåöø úò àåä æà éë . ãçééà úáù éìéìáåéôà åúåàúåöç íãå÷ åì ,äìéìá úãåòñ øçà .øáå"ãù íù ìò ãñåéî àåäù ãåçéä ãçééà ç"é , äæ ãåçé éë

ø ãåñ àåä"ç ,ãù íù éë"ùãç ùàø àåä åàåìîá é .ø íåéá íé÷éãöä ìò çèúùäì åìéôàå"ç , áåè àåäø ìù øëæðä äæä ãåçéä"ç .íéø÷áì íéùãç ÷åñô ìù ãåçéä íâ ,ç øäà ìåçä éìéìá åúåùòì áåè àåä úåö

äìéì ,úåöç íãå÷ úáù éìéìá åà ,æ êøåà ìëá äàì úèùôúî åìà íéðîæ éðùá éë"à:

òãå ,íéãåçéä åìà ìë ø÷éò éë ,íé÷éãöä éøá÷ ìò åà íä ,äìéì úåöç øåáò øçà äìéì úåöç ìëá åà , åìéôàìéòåé íé÷éãöä éøá÷ ìò àìù ,ïåöø úò àéä äìéì úåöç øçàå , úåòùä ìëî úøçáðä äòù àéä æàå

úåøçàä:

à íâ"ì ,é ïá éúåéäáù"äðù â ,øã ùôð éá øáòúð 'áéø ãéîìú êøò ïá øæòìà"æ ,çàå" íéøùò ïá éúåéäá ëäðù ,øã ùôð éá øáòúð 'òåîù ïá øæòìà ,ø ìù åãéîìú 'àáé÷ò ,úåëìî éâåøä äøùòî ãçà åúåéäì éë ,

øî äìåãâ åúìòî 'êøò ïá øæòìà .ìùä úðùá äúòùå"äøéöéì à ,ë ïá éðàù"éúãéìì íéðù è , çåø éá äéäø ìù 'ò àáé÷ò"ä ,äòá éá øáòúäì éìò úôôåçîå úôçøî"é ,éùôð íò éá úìâìåâî åùôð éë äàøð äæî:

çà"à íåéá ë 'åçã"çñô ìù î ,àøáëò àø÷ðä ãçà øôëì åîò éúëìä ,ø úøòîá åðñðëð íùå 'éàðé , êåúáäîöò äøòîä çúôî ãçà ïéòî àöåéù ñãøôä , ãò øö äçúôåãàî ,àå"ø ÷ø íù øåá÷ ïéà éë ì ' éàðé

åãáì ,ø êà 'øå éàúñåã 'éàøåäð ,íé÷éãöä ìù ñåçé øôñá áåúëë ,íù íéøåá÷ íðéà , åùôð ÷éáãä íùåø ùôðá 'éàðé .à åéøáã ììëáå"ø ì 'éàðé ,ø àåä éðà 'äæìä ïåéöä ìòá éàðé ,òãå ,éùä êì øîà äë éë"ú , êì

áä ìàèéå íééç äæä ùéàä ìà úøîàåêîò à ,úåìéëøä ïî åîöò øåîùéù ,òøä ïåùì ïîå ,äìéèá äçéù ïîå ,ãàî çåø ìôù äéäéå ,íå÷î ìëá åîò äéäà éðàå:

òáø áø"ìùä úðù ìåìà ç"æ éøåî éðçìù à"ì ,àáøå ééáà úøòîì ,äìæ ééáà øá÷ ìò éúçèúùð íùå"ä ,àùéã÷ à÷éúòã íèåçå äôä ìù äìçú ãåçé éúãçééå ,÷éàå äðéù éìò äìôðåøáã éúéàø àìå õ .çà" éúøæç ë

åîöò ééáà øá÷ ìò úøçà íòô éúçèúùðå ,åîöò éøåî ãé úáéúëî áåúëù ãåçéä éúãçéå) . ääâä- øîà ìàåîù ,äø øòùá éúáúë øáë"÷ óã ÷"ã é"à ãåçé ä' .(åäé úåéúåà áìùîå øáçî éúåéäáå"ðãà ä" éòãåðë ,éúáùçî äáøòúð ,íøáçì ìåëé éúééä àìå ,ùçìî ìãçàåàåää øåáçá áå , éúáùçîá éìà äîãúð æàå

úåáø íéîòô êá øåæç êá øåæç éì øîåà ìå÷ åìàë ,øîåì éúòãá áùçî éúééäå , ïá àéá÷ò ïåùì åäæ äðäòãåðë åðá ìà ìàììäî ,åéúøîâå àåää øåáçá áåùçì éúøæç æàå ,éúáùçîá äîãð æàå ,éì íéøîåà åìàë ,

éðá äìåòì äùä åì äàøé íéäìà ,éä åìàáååùåøéô éì íéøàáî å ,àåäå , éúìòåä àìù ìò âàåã éúééäù äî éëàä ãåçéá 'ïë åðéàù ,éùä éðôì çéìöäå ìéòåä íðîà"ú ,åëå äðåä åì äàøé íéäìà åäæå ,' éúáùçîá äîãúéå

éì íéøàáî åéä åìàë ,àä ãåçéä ìë æîøð äæä ÷åñôá éë 'éúéùòù ,ø éë" ìù ú" íéäìà" äàøé" åì" äùäî àéøèîéâá"å ,åäé ãåçé ïéðîë"éäà ä"ä ,) ääâä-ìàåîù øîà ,úåáéúá ãçà ììåë íò( ,øå" ú" äùä

9999

" äìåòì"ìáä àåä éðá ,àåää ãåçéá éúðåëù ïåéìòä äôä ìáä ãåñ àåäå .éì íéøîåà åéä åìàë éì äîãðå ,øá" úáéú ìù ú" åì" äùä"äìåòì ,ï÷æä ììä àéä .åðééðò ïéáî éðéàå:

á æà éì äîãúð äæ ìë äðäåéúáùçî ,éøáéà ìëá ãàî ãò äìåãâ äãòøå äãøç éìò äìôð êë øçàå , éãéååæì åæ úåãòåø ,àîæåâ øáã úåãòåø åéä éúôù íâ ,äìåãâ äöåøîáå úåôéëúáå úåøéäîá úåòòåðúîå , åìàëå

éúôù ïéá éðåùì ìò áùåé äéä ìå÷ ,ïåùìá íéîòô äàîî øúåé äìåãâ äöåøîá øîåà äéäå ,øîåà äî , äîøîåà ,àåììë íèé÷ùäì íâ éúìåëé àìå íòðòðì àìù éúôù úàå éîöò úà ÷éæçî éúééä éð ,çàå" éúáùç ë

íéîòô íéøùòî øúåé äîëçä äîëçä øîåàå éðåùìáå éôá õöåôúî ìå÷ä äéä æàå äîëçä ìò ìåàùì .çàå"øîàå øæç ë ,òãîäå äîëçä ,òãîäå äîëçä ,íéîòô äîë ãò .çàå" òãîäå äîëçä øîàå øæç ë

êì ïåúð .çàå"íéîùä ïî êì ïåúð òãîäå äîëçä øîàå øæç ë ,ø úòéãéë 'àáé÷ò .çàå"øîàå øæç ë , øúåéåøî 'àáé÷ò .çàå"øîåà ë ,àáñ àáéé áøëå ,çàå"øîåà ë ,àáñ àáéé áøî øúåéå .çàå"êéìò íåìù øîåà ë ,çàå"àîìù êì ïéøãùî àéîù ïî øîåà ë .ìåãâ úåøéäîá äéä äæ ìëå ,åáø íéîòô àìôð øáãõé÷äá ú , éðàå

éðô ìò ìôåð ,ééáà ìù êåëá çèúùî:

çàå"æ éøåî ìöà éúëìä ë"ì ,àå"ãàî éúìòåä éë ì ,äæ øçà äæ íéøëæðä íéãåçéä éðù éúéùòù äîá ,íúåùòì éåàø äæ øãñáùå ,äéä ãçàä ãåçéá éúðòð àìù äîå ,íéãåçéä éðù ãçééàù ãò åì åðéúîäù .àå" ì

äìæ éøåî"ä ,ëðå íùî éúøæçá éëåúéáì éúñð ,éãîò êìåä òãéåäé ïá ùôð úà äàøù ,àå" ïî åðéà éë ìéìù ùøùä ,àåä íòèä àìà ,ïåéìò ãåçé ãçééîä ìë íò äìâúî àåä éë , øëæðë åéçá ãéîú åëøã äæ éë

øçà íå÷îá åðéìöà:

àå"æ éøåî ì"ì ,äçðîá æà åì åøîà éë ,àáñ àáéé áø ìà ïåùàøä àáä úáù íåé åúåàá äëæà íàù ,éù øàùãéîú éá ,éìù íéìåâìâä øàùá ÷ìúñé àìå ,úåìåãâ úåøàä ìà äëæà åãé ìòå , äãéîòä úìôúá èøôáå

êãáò ãåã çîö úàáå íéðùä úëøáá ,äìôú òîåùáå .ø íâù éôì àåä øáãä íòèå ' ìà äìâúî àáñ àáééòãéåäé ïá åäéðá åîë íé÷éãöä ,åðéìöà øàåáîë ,éùøùî àåäù äæ ìò óñåðå ,æà íà ïëìåéá äìâúéù äë ,

òá úåìåãâ úåàìôð éì äìâé"ä:

î ìéì"àéää ù ,ãåçé éúãçé ,äìéì úåöç øçà ,éúèîî éúî÷ùë ,ìéòì øëæðë éì òøéàå , àáéé áø éðøéäæäåàáñ ,òù"æ éøåî éãé úáéúëî ãåçéä é"ì ,äöøàù äî ìë äîëçá âéùà , íåé ìëá íéîòô äùìù åðãçééàùå

äæ ïôåàá ,úéøçùá íéôà úìéôðá ,å÷áå äçðîá íéôà úìéôð"úéáøò ìù ù .äöøàù äî ìë âéùà äæáå . ìéìåäìéì úåöç øçà ãçééì éúøæç éðù íåé ,àå"àáñ àáéé áø ì , êéúéåöù åîë àåää ãåçéä úãçé àì äîìåæðë íåé ìëá íéîòô äùìù åúåùòì"ì ,õ÷ ïéàì äîéìù äâùä âéùú äæá éë ,ä êáø ìöà êì êìå" ÷çöé ø

éæðëùà , åì øåîàåæðä íéðîæ äùìùá åäùòú êéà êãîìéù ,'éîò øáãéù åì øåîàå ,åì åäãîìà éðàå , àåäåêì åäãîìé .ùä éðôì ìåãâ äúà äîë òãåé êðéàå"é ,øë äúà ìåãâ íãà éë 'åéøéáçå àáé÷ò , àìù äî âéùúå

äæä øåãá íãà íåù âéùú ,øàä åìéôà"êáø é ,æ åäéìà êàìîä êì øáãéù ãéúò äúàå"äá äô ìà äô ìõé÷ ,äæä ãåçé ãçééú øùàë ïëìå , ãåñá åäìòú)î"ï (ïá íù àåäù åäéìà ,î ãåñ àåäå"ï , áãð ãåñá åäìòúå

àåäéáàå ,ùôðä ãåñ íäù ,â éúåà äìòúå"íäîò ë ,æ àéáðä åäéìà êì øáãéù âéùú äæáå"ì , øàùåíéëàìî ,äæä øåãä éùðà ìëî êúìòî äìãâ äîë òãåé êðéàå ,ùä êì ïúé íéðáå"é , íâøùåò , êøèöú àìù

íãà íåùì .æ éøåî ìöà éúëìä ø÷áá æàå"ì ,æðä ìë åì éúøôñå"ì ,çàå"æðä ãåçéä äùòà êéà éì ãîì ë ,'úåìôúä äùìùá ,úéøçùã íéôà úìéôðá ,äçðîå ,÷å"úéáøò ìù ù . úáéúë ìù ãåçéä óåñá åéúøàéá øáëå

æ éøåî éãé"òå ì"ù .æ åäéìàå àåäéáàå áãð ãåçé ïéðò íâ"ì ,áëàä ãåçéä øçà åéúáúë ø ' íèåçäå äôä ìùàùéã÷ à÷éúòã .

ìùä úðù æåîúá"à ,äìæ éøåîì éúøîà"ä ,à ãåçé éðãîìéù ,'äâùä âéùäì éãë ,ïééãò ìëåú àì éì øîàå ,åá éúøöôäå ,øö÷ ãåçé éì ïúéå ,åéúãçééå éúî÷ äìéìä éöçáå ,éôåâá òåæòæ ùéâøàå ,éìò äãéáë éùàøå ,

úåèùäì éúòã ìéçúäå ,ãçà ãöì éô í÷òðå ,ãåò ãçééìî éúìãçå .à ø÷ááå"æ éøåî ì"ì ,êì éúøîà àìä , éë

10101010

ø äúàù éìåìå òâôðù àîåæ ïáë êø÷é 'äàåôø êì äéä àì àáé÷ò ,åì äòåãé äðååëá éúôù ìò òðð æà ,ø÷á ìëá íéîé äùìù ,éúàôøúðå .ø áøòáå"éì øîà ìåìà ç ,éåàø äúà øáë ,æðë ééáà úøòîì éðçìùå"ì:

) ח"הקדמה ל(

:ומעוון הכעס הגורם להפסיד את עיבור נשמות הצדיקים, בענין הזהירות שיש להזהר מקברי הגויים

ìùä úðùá"á ,äãùä ìà åðàöé ,íéðù óìàî øúåé ïåîã÷ ãçà éåâ øá÷ ìò åðøáòå ,åðåéö ìò éùôð äàøå ,éð÷éæäìå éðúéîäì ù÷áå ,íéáø íéëàìî åéäå ,åøòåùé àìù íé÷éãö úåîùðå ,éìàîùîå éðéîéî ,éì ìåëé àìå ,

æ éøåî éðåöéå"ì ,ãåò äæä êøãá øåæçà àì éúøæçáù ,çàå"åâä ùôð éîò êìä ëéðîî ä÷åçø é , äãùá íùåïòùî äãåäé áøä íò éúñòëúð ,éá øáçúäì éåâä ùôð ìçúå ,ãåò éðàèçúå , úùøã òåîùì éúéöø àìå

æ éøåî"ì ,øîàéå úåëáì ìéçúäå ,íäì åëìä íéëàìîäå íé÷éãöä úåîùðä ìë äðä ,ò"ñòëä é , èìù êëéôìåàéää ùôðä åá ,äùòà äîå ,éç åäåçéðéå åäå÷æéù éàåìäå , éëåúàôøì ìëåà ,åäåúéîé ïô éðà àøé ìáà , àìå

éì òãåðë åãé ìò íìåòä ï÷åúéù áùåç éðàù äî ìë íéé÷úé ,ãéâäì úåùø ïúéð àì éë ãéâäì ìåëé éðéàå , éëåéúòâé ÷éøì ,íìåòä áøçðå ,åúâàãå åøòö áåøî äìéìä ìë ìëà àìå ,éãáì àåää êøãá éúøæçå éúëìäå ,

åøá÷ ìò éúòâäùëå ,éðúàùð çåøùîî ,øéåàá õø éîöò éúéàøå ,ò÷ø÷ä éáâ ìòî äîå÷ íéøùò äåáâ , ãòíéáëåëä úàö úòá äðéãîì éúòâäù ,íù éðåçéðäå ,ø÷áä øåà ãò àéøá ïùéì éúëìäå ,íå÷ì éúéöøå , åéäå

ãçàì ãçà íéùìçð éøáéà ,éá åùéâøäå ,æ éøåî çúô ãò åðëéìåäå"èàì èàì ì ,íù éòéâäáå , éá äøúåð àì ììë äîùðäðåé ïéðòë ,æ éøåî éðáéëùäå"åúèî ìò ì ,úìãä øâñå ,ììôúäå ,çàå" àåä úéá åúåàì ñðëð ë

ãáì ,äèîä ìò øæåçå úéáá êìåä äéäå ,äá éìò øäåâå ,éøîâì úî éúééäù íåéä éöç ãò äùò äëå , éöçáåéîöòá éúéàø íåéä ,èòî èòî éá éúîùð äøæç éë ,éðéò éúçúôù ãò ,éúî÷å ,çî úëøá éúëøáå äé

íéúîä ,÷ôñ íåù éìá áéöéå úîà äæ ìëå:

) ח"הקדמה לשער הגילגולים (

ער היחודים ש ק עם הוספות "א מקביל לשער רוה"ו זיע"למהרח

:באופן ומעלת ההשתטחות בציוני הצדיקים

äéùòã ùôð éë øàáúð äðäå ,ãòå íìåòì ÷éãöä øá÷ ìò äøåù éîøâã ìáä åà ,ùú øùàëåú åøá÷ ìò çèë ïéåëúò é" àåää ÷éãöä ìù äéùòã ùôð íâ éë íøåâ àåä íéìâøå íéãé èåùéôá åéìò êúåçèúùä é

òùéìà úîâåã äòù éôì àåää ÷éãöä ìù ùîî úåîöòäå óåâä êåúá åúåéðçåø èùôúúå åôåâá çúèùúùåëå åéô ìò åéô íùéå ãìéä ìò çèúùäù àéáðä ' äçøôù åùôð éøáéà êéùîäìåôåâ éøáéà êåú.æå " ñ

úåîöòåæðä õéìçé êé 'øôá 'ò ìëáù äîåøú" íëåúá ùîî íéùáìúîå íäéøá÷á íé÷éãöä úåùôð íéàá ùåëå äðøîàú éúåîöò ìë ãåñá íàøåá úà ãçéì äòù éôì íäééçá íä åìéàë',ò æàå " åùôð úåèùôúä é

øáãì ìëåé æàå íäééçá íä åìéàë åéäé úåîöòáõåôçúå ìàùú øùà ìë êîò,ùåã÷ êì åðîã÷é íà èøôáå úúåãîä ìë ø÷éò åìà éë àèç úàøéå úåìôùå äåðòå êîöò.ðä äðååëá åéìò çèúùî êúåéäáå " ãçééú ìéå äòù éôì åéúåîöòá åùôð èùôúé æàå äöøúù ãåçéäâäîëç úåîåìòú êì ãé, ÷áãúéù øùôà íâå

úååöîáå äøåúá êòééñìå êìéòåäì ãéîú êá øáòúúå, àåää ÷éãöä íà èøôáå éë åúîùð ùøåùî àåä æà ãåàî ãåàîá êîò ÷áãúéå áø÷úé .

11111111

ח"ובפרט בביה, ב" ביחודים למי שלא נקי מעוון פגהאזהרות בענין ההשתטחות בציוני הצדיקים : והמסתעף בזה

èùäì ïåâäå éåàø íãà ìë àì éë òãåúðä úåç"ì . òøæ úôéè åðîî àöé àìù íãà êì ïéà éë àåä äáéñäåéçá íéøöåð íäî øùà äìèáì 'íé÷éæîîë íãà éðá éòâðå ïéãéù íéàø÷ðä "ù ,éôà íù êìåää íãàä äðäå '

àìù äø÷îáåàéèçîå åá åøáòéù øùôàå åá íé÷áãúî , úåøá÷ä úéáì êìéì éåàø ïéà ïëìå êøåöì àì íàåúøåá÷å úîä úéåìä úåöî.ðä íéòâðä åá å÷áãúé àìù éàåìäå "ì ,éôà éë ' íù êøã ãáì äøáòäá

åá íé÷áãúî.

ãàä íà èøôáå åì øùà íéòâðä ï÷éú àìå øäèð àì íâ àåää ííäéìò äáåùúá áù àìå, éàãååá éë úåøá÷ä úéáá åøáò éãéî åá å÷áãúé ,ëîå" ÷áãúäì íù øåá÷ä ÷éãö äæéà øá÷ ìò çèúùäì äöøé íà ù

åá ,íéòâðä åá å÷áãúé éàãååá éë , íéòâðä åìà èøôáå äùåã÷á ÷áãúäì äöåø äôéì÷ä ãéîú éë íùøåùùäùåã÷äîíùøåùá ÷áãäì íéååàúîå ,æå "äùåã÷ä áéáñ ïåëìäúé íéòùø áéáñ ñ , úå÷áãä úòá èøôáåò íãàä"÷éãöä ùôð íò íéãåçé é,éôà éë '÷ ãåçéá"ìîëùá íéøîåà åðà ù" øæ åá ÷áãé àìù éãë ùçìá å

æðë 'øôá ' äîåøú)ì÷ óã"è( ,åëî"åèåùô äæå íãà ìù éèøô ãåçéá ù.

äàøú íà äîúú ìà ïëìåùðàèñä íäá ÷áãðù íé" íéëìåä íúåéä íò àáøùåé êøã, ìù åéøáç éøä éë ø"ò ,ò ñãøôì åñðëðù éàæò ïáå àîåæ ïáå òùéìà"èñä íäá ÷áãð íúùåìùå íéãåçéå íù é"à,ø úìåæ " ò

î äàìòäå ãåçé íéìùäù"÷åðã ãåñéî ï 'î ãéøåäå"àøåëãä ãåñéî ã.æå " ïéá íåìùá àöéå íåìùá ñðëð ñ åìà úåîåìùìååúçîùá øæ áøòúð à ðë"ééò íééôà úìéôð ïå÷éúá ì"ù , ìëá íéîìù íúåéä íà êéà

éèøôíä , ïá úîùîå ìåãâ ãéñç äéäå íåùä úôéì÷ë éðôì íéîåã ìàøùé éîëç ìë øîåà äéä éàæò ïá éëíéðã÷ùä åìèá éàæò . úéáä øäá äéñåìëåà äàøå íéðùøãä åìèá àîåæ ïá úîùî ïëå àì åìà ìë øîàå

àìà àøáðéðùîùì . úà åúâùä ïéòá úåàøì äëæå úáù íåçú íéñåñ éôìèá øàùî äéä ìåãâ íëç òùéìàåèî"åàñë ìò áùåé èæðë 'ñîá 'ëòå øéàî éáø ìù åáø äéäå úåìëéä é÷øôáå äâéâç" íäá å÷áãúð æ

æðë úåôéì÷ä 'æðä ïå÷éúá íù 'ëîå òâðì íäì êôúäð âðòã" ñçðô éáø ìù øåîçë àìå íéøåîçë åðçðà ùøéàé ïá.

ïåëìäúé íéòùø áéáñ éë äàîåèä çåø íäéìò äøåùå íéããåáúî íéùðà àöîú íà äîúú àìù ïôåàáæðë 'íééçä øçà óãåøë äùåã÷ä øçà íéôãåø íäù,íùî àìà úåéç íäì ïéà éë . ãåçéä úòá èøôáå

ðë úå÷áãúäå"ì ,òèéå íãàá å÷áãúé íäù øùôàååø àìà åðéàå ùãå÷ä çåø àåäù áåùçéå åä äàîåèä çåç"å. íé÷éãöä ïî øäæéì êéøö ïëå ç íãàá ÷áãúúå äöåöø äàîåè íù éë íéåâ éøá÷ ìöà íäù" êìé àìå å

éçá úìåæ ïëå íéìåãâä åéùòî ìò êîåñù éî àì íà åéìò íù çèúùî àåä íà èøôáå íù 'ðä íéòâðä" ìåîë äìòîì ïéìåò íðéàù úåúøëðä íéòùø úåùôð äðä" úåôéì÷ä äðä åðéìöà ùíäá ãåàî ú÷áãð , íäå

ëîå íù êøã íãàä øáåòáå íéòùøä ìù íôåâ ìò úåøá÷á úåéåöî åìàå íé÷éæîä" çèúùéå ÷áãúé íà ù úåùôð ïúåà åá å÷áãúé íù éë íù øùà ÷éãö äæéàáç íéø÷ùá åäòèéå åá åøáòúéå íéòùøä ìù"å , åîë éë

ì äòøì íãàá òùøä ùôð øåáéò ùé ïë äáåèì íãàá ÷éãö øåáéò ùéùæðë å 'åðéìöà.

íé÷éãöä éøá÷ ìò çèúùé àìù ãåàî íãàä øäæé ïëìíéðåâä éúìá íéøçà íéùðà éøá÷ ìà íéëåîñä, åà éøá÷ ìà íéëåîñä úåôéì÷ä úéøëäì òãåéù ãåçéá ãîåìîå íåùø íãàä äéäé éìåì íéåâò"åãåçé é , åæ àìå

ãáìáéôà íâ éë 'éôà ÷éãö íåù ìò úåçèúùä 'øá÷ä úéáá äéäé àìù å÷áãúé àìù äðëñå ãçô ùé úå íéòâðäà åáéáñ íéëìåä ãéîú øùà åîöò ìùù øîàð íäéìò øêðéîéî ääáøå óìà êãöî ìåôé ,ä ÷øôáå '

å÷áãúé àìù ãçéîä íãàä äùòé êéà øàáúéðä íéðåöéçä åá"ì.

12121212

נטרס ההשתטחותקור " האדמוק"ובו הדרכה מעשית וביאורים בענין ההשתטחות בציוני הצדיקים והתועלת שיש בזה מכ

: א"האמצעי מליובאוויטש זיע

הנה ענין השתטחות על הקבר יש בזה כמה מדריגות .להבין ענין ההשתטחות על קברי הצדיקים

. מדריגות' ובדרך כלל יש בזה ה, ואופנים שונים

לילך על הקברות הוא כדי לעורר האבילות ' ומה שנוהגי, ל"ב וז"ח הט"ע א" מה שמבואר בשו'הא

ר "ז נכנע היצה"ל יזכיר לו יום המיתה שעי"ל וא"ד מאמרז"והוא ע, ר לשוב בתשובה"יצהולהכניע ה

הרי שבזה יוכל להכניע , והחי יתן אל לבו] משום[ש טוב לכת אל בית אבל מלכת אל בית המשתה "וכמ

. ל"את לבבו כנ

ושם הטעם ', כולילך על הקברות ולהרבות שם בתחנונים' ה נוהגי"ע הלכות ר"כ נזכר בשו"הוא ג 'והב

ומתוך כך הוא מקום קדוש וטהור והתפילה מתקבלת שם , ק הוא מקום מנוחות הצדיקים"משום דבה

' הא, טעמים' ת שיתן אליו רחמים בזכות הצדיקים שוכני עפר ויש בזה ב"ויבקש מהשי. 'ביותר וכו

ביותר מחמת ' ישבודאי יתפלל שם בכונה רצו' הב, שהמקום קדוש וטהור וזה גורם שמקבלים תפלתו

. ומקובלת' תפילתו רצוי' וזה גורם שתהי', ל משום והחי יתן אל לבו כו"התעוררות הלב בתשובה כנ

וכדומה שמעורר הבכיה וההספד ' הוא מה שהולכים אל מקום מנוחות אביהם או בנו יחידו כו 'והג

] תוך[נ שנגע עד "גועושה פתיחות הלב לגמרי כמו שמתו מוטל לפניו ממש שנשבר לבבו באמת מצד ע

נושא אצלו העצם משום ' י דין גרמא דעשיראה ביר שהי"וכמו שאמר ר, נקודת לבבו לבכות במר נפשו

ה שהתאבל על בנו ימים "וכמו יעקב אבינו ע, נ שלא ישכח על בנו שמת ובעבור זה תמיד לבו נשבר"עג

כ בהליכתו "וכמ, אתו כידועתמיד בוכה במר נפשו על הסתלקות בנו מצד שלא נשכח כלל מ' רבים שהי

כ חוזר ונזכר עד שיכול לבכות במר נפשו מאד וגורם בזה "י שנשכח מאתו זמן רב אעפי"אל הקבר אעפ

ויכול לבוא לידי , רבה' כ בלב נשבר ונדכה ובבכי"הלב לגמרי שיוכל לבכות על חטאיו ממש ג' פתיחו

אבל אם הלב נשבר היטב , ת הלבכי עיכוב התשובה הוא מחמת גסות וגבהו, תשובה שלימה כידוע

יסורים שבאין על] ענין[וזהו , י יכול לבוא לידי תשובה שלימה"אזי תומ' מאיזה דבר שיהי' באמת יהי

בבני חיי ומזוני שמבטשים לאדם כדי להשיבו בתשובה שלימה ' יסורים של אהבה אפי' האדם שנק

אצלו יסורים של ' עשיראה ביר שבודאי היי שאמר דין גרמא ד"מר' וראי, ולב עמוק ביותר] איש[מקרב

.ל"אהבה כנ

אזי ' מה שהולכים על קברי הצדיקים שהיו יודעים ומכירים אותם בהיותם בחיים כוהוא' והמדריגה הד

נכנס ' וכשהי, מאמין בו בעודו בחיים חיותו שהוא איש אלקי קדוש יאמר לו' מצד תוקף אמונתו שהי

מצד גודל הבושה וההכנעה ' בטל ממציאותו כשנכנס להיכל כבודו כומת' אצלו בהיותו בחיים חיותו הי

כי זהו אמיתות הביטול ', שמתבושש ונכנע מפני הצדיק עד שנעשה כאבן דומם ממש ולא יכול לדבר כו

כי ' כ כשהולך על מקום מנוחת קדשו מתבטל שם ביתר שאת כו"וכמו', ש אדני שפתי תפתח כו"כמ

ומצד תוקף אמונה הגדולה שמאמין בקדושת נשמתו הקדושה , מבחייהןגדולים צדיקים במיתתן יותר

הנפש ) ל והשארות"שצ' נ(והטהורה שעלתה כבר למקומה למעלה מעלה בעילוי אחר עילוי והשראות

וגם מקיפים של , ת"ש בלק"ש ונפשו עליו תאבל שהולכת עמו בקבר כמ"הנשארת על הגוף בקבר כמ

, ת" לעשות ציון על הקבר שהוא כסא למקיף כידוע ומבואר בלקהנפש מתקשרים עם הנפש שלזה מצוה

הנה בודאי כשיבוא אל מקום קדושת מנוחות הצדיק ומצייר לפניו דמות פניו הקדוש והטהור תפול עליו

בגדר גוף גשמי ועתה הנפש של הצדיק היא ברוחניותה כמו ' כי אז הי, אימתה ופחד יותר מבחיים חיותו

ע היא הנזכר בסידור "וענין יר, ע ממש"ביטול במציאות ויר' ז לבחי"וא עיגם יכול הוא לב, שהיא

ע היא יראה פנימית והיא יראת בושת כמו המתבייש מאדם גדול וצדיק "בהערה של תקון חצות שהיר

ע "ז הוא יר"ועד, מפני שפלות ערכו לגבי הצדיק הוא מתבטל ממציאותו לגמרי עד שכלא נחשב הוא

13131313

, ס למעלה עד אין קץ ולמטה עד אין תכלית"אין חקר שאא] 'ית[ שלגדולתו 'שמתבושש מגדולתו ית

ש "ע וכמ"ביטול גורם ליר' כח מה בחי' שהחכמה עילאה שהיא בחי ש אם אין חכמה אין יראה"שזהו מ

ק הצדיק והקדוש יכול לבוא לידי בושה גדולה וביטול "כ בהליכתו ע"ז יובן ג"והנה עד. שם באריכות

כי , תבושש מאוד בכל מעשיו ומחשבותיו אשר עשה וחשב עד היום כי גלוים המהבמציאות ממש שמ

כ הנפש של הצדיק אחרי "בהיותו בחיים נודע לו מחשבות אדם ותחבולותיו כידוע וכש' הצדיק אפי

את נפש הצדיק הזה כי ' המחי] ממש[ס "כ מפני אוא"והביטול והבושה היא ג, היא' הסתלקותו כי רוחני

ר על ניצוץ "ז יכול לעורר ר"ועי, א"ה כמבואר במ"ס ב" ממעל ובטילה ממש לגבי אואהיא חלק אלוה

ח הוא "י הביטול שמתבטל לפני ת"ת כי ע"ע כמשנ"אלקי שבנפשו מצד שפלות ערכו והוא ענין תשו

וכדאיתא (כמבואר בתניא ' ח כו"וכמאמר וכי אפשר לדבק בשכינה אלא כל הדבק בת' ממש הביטול לה

י "ועוד כי ע', ל באות ג"ע ביותר שאין ערוך לגבי התשובה הנ"והיא תשו, )לכי ישראלבגמרא גבי מ

ד הרוחניות "י כח המדמה ציורו ע"וע, התקשרות האמונה בנפש הצדיק מפנימיות ונקודות לבבו] תוקף[

והוא קרוב קצת לענין , י הביטול הגדול תוכל נפשו לידבק באיזה פרט מנפש הצדיק השוכן שם"וע

ז אפשר שתפילתו שיתפלל שם תוכל "ועי', במדרגה הה' בצדיקים כמו שית' ות רוחא ברוחא הנזהתדבק

וזהו אמונת הצדיקים , לעלות למעלה בעליות נפש הצדיק ויכול תפילתו לעשות פרי למעלה ולמטה

.ת"י שאינם משיגים כלום כמשי"אשר אנשים נוסעים על קבריהם אעפ

ריגה גבוה מאוד שאין למעלה ממנה והוא ענין ההשתטחות על קברי הוא מד' וענין המדריגה הה) וזהו(

והיינו שיכול , ז"כ בערך עד שהוא יכול להשיג שם השגות עי"ח שהוא גדולה כ"הצדיקים המבואר בס

בנשמה הכוללת ויעוררנו כדי ] ל"ר[ר "נשמת הצדיק באברי אדה] אחיזת[להעלות שם נשמתו עד מקום

ן ואז יכול להוריד נשמתיהן לגופם ולדבר עמם והוא אתדבקות "ת מלהעלות נשמתיהן בסוד העלא

בספר ' וכמו שנז, ע"ז יכולים להשיג השגות גדולות ברזין דאורייתא וליחוד יחו"ועי, רוחא ברוחא ממש

י הצדיקים הגדולים ולהשיג שם השגות "ל מוסר לתלמידיו ליחד ע"האריז' ל והיחודים שהי"עמהמ

והמדריגה הזאת , מגלין לו רזי תורה' ל שהנשמות הגבוהות הי" מעלות האריזוזהו כל גודל, עליונות

מ "עמה' וכמבואר בס, ל"ו ז"להרח) ל"להאריז(' ש בשער הק"ק וכמ"היא גבוה יותר מגילוי אליהו ורוה

ל שחזר על "י היחוד הנ"והוא ע, ו שנתלבש בו נשמת בניהו בן יהוידע עד שהאיר גם בפנימיות"על הרח

] הכל[ובודאי יש בזה מדריגות רבות אך , ש שם"כמו' וכמה פעמים והוא שייך לנשמתו כוקברו כמה

פ "עכ] או[', ן המאירים כו"לגדולי הערך אשר נפשם לא נפגמו כלל ונפשם ברורה וזכה ויש להם נר

ל כי אין להם "הנ' ומדריגה זו גבוה יותר מאוד ונעלה ממדריגה הד, רוח ונפש בלא פגם כלל] 'בחי[

ע "הפחותים יוכלו להשיג השגות וליחד יחודים לפ' אבל במדריגה הזאת אפי, ום השגה כלל בגילויש

מדבק רוחו ברוח של ] מחבר ו[והוא ענין האתדבקות רוחא ברוחא ממש היינו ש, ל"ל וד"הנפש כנ

ל ואם זכה "וז' ס היחודים משנה ג"א ע"ח פ"ס מ"ש ג"וכמ, ן"הצדיק ושניהם עולים בסוד העלאת מ

.ל"ש באריכות וד"ע' כו' ן של הצדיקים הללו כשעולי"ן יחברם כולם בנר"הוא בנר

ק דצדיקיא "הועל מאמר הז) ע"ר נ"של אדמו(ביאור מענין המבואר באגרת הקדש ' ז בתוס"ויובן כ

ל "ותוכן דבריו הקדוש הוא על מארז', דאתפטר מעלמא אשתכח בכולהו עלמין יתיר מבחיוהי כו

פ "ובהיות הצדיק חי ע', ה חיי הצדיקים הם חיים רוחניים אמונה ואהבה ויראה כוח כי הנ"דשביק חל

וכל תלמידיו , נפש הקשורה בגופו' מדות הללו בתוך כלי שלהם ובתוך לבושם שהוא בחי' האדמה היו ג

י דיבורו ומחשבותיו הקדושים ולאחר "אינם מקבלים רק הארת מדות הללו וזיון המאיר חוץ לכלי זהו ע

' ת שנק"מדות הללו חג' ם ג] ה[ע ש"הרוח בג' הנפש נשארה בקבר ובחי' תו לפי שמתפרדין בחיפטיר

א מתלמידיו "לפיכך יכול כ', ת כו"ת' הדעת קו האמצעי כידוע שהוא בחי' רוח כי האמונה היא בבחי

ה הארה לכך יכול' פי(ע הואיל ואינו גשמי ולא בתוך כלי "רוחו שבג' וכל הקרוב אליו לקבלו חלק מבחי

הצדיקים ' כ בחי"משא, )רוחניות ואינה מלובשת בכלי גשמיות' לפי שהוא בחי' זו להתפשט סביב כו

א "הרוח מלובשת בתוך נפשם והנפש קשורה בגופה אינם יכולים לקבל מהם התלמידים או כ' שבחי

כל להאיר כ כשנפרדת הרוח מן הנפש אזי תו"משא', י דיבוריו ומחשבותיו הקדושים כו"א ע"מישראל כ

14141414

ש בספר "וכמ' ע כו"ה שנכנס עמו ג"ז הובא מיעקב אבינו ע"לכ' וראי. מתלמידיו לפי ערכו' לכל א

ע מתפשט סביב כל אחד ונרשמים באור זה כל מחשבותם ודיבורם הקדושים "עשרה מאמרות שאויר ג

נקל מאוד ולכך ' מ ממש כו"רוחניות יכול להתפשט בכ' גמורה שבחי' וזהו ראי', בתורה ועבודת ה

אהבתו ויראתו ואמונתו אשר עבד בהם ' רוח רבם העצמיות ומאת בחי' לתלמידיו לקבל חלקם מבחי

רוחו העצמיות מתעלה ' לפי שבחי, )'ל ולא נפש כו"ת כנ"חג] שלו[רוח ' שהיא רק בחי(ולא זיום בלבד

כל דבר שבקדושה ונודע ש, ע העליון שבעולמות עליונים"נשמה וג' בעילוי אחר עילוי להיכלל בבחי

אלא מדריגתו , אינו נעקר לגמרי מכל וכל ממדריגה הראשונה גם לאחר שנתעלה למעלה למעלה

א "זו הראשונה הנשארת למטה היא המתפשטת בהתלמידים לכ' ובחי, הראשונה נשארה למטה במקומו

התעוררות י"אבל לקבל כל הרוחנית אינו אלא ע, כמבואר שם' ר כו"כפי התקשרותו וקרבתו אליו באה

.ש"ע' ר והכנעה עצומה אז רוחא דרעותא דליבא אמשיך רוחא מלעילא כו"גדולה באה

רוח רבם ' ז שיכול כל אחד מן התלמידים לקבל חלקם ותורתם מבחי"י שמבואר ומובן מכ"והנה אעפ

צ כלל ליסע אל מקום מנוחתו ולהשתטח "כ א"וא, א"ע מתפשט סביב כ"י שאור ג"בכל מקום שהוא ע

בעודו בחיים חיותו ' ר אל רבו כמו שהי"ז הוא אם לא נפסק חבל התקשרות אה"אך הנה כ. ל קברושם ע

רוח רבם ' כ יוכלו לקבל חלקם מבחי"ע, ר ובאמונה כפי אשר הורהו רבו"באה' ומתנהג בעבודת ה

,ז בענינים גשמיים"ו חבלי עבותות האהבה מצד טרדות הזמן בעניני עוה"אבל אם נפסק ח, ש שם"וכמ

ר אשר הופיע עליהם בעודו בחיים חיותו עד שבמשך זמן נוכל "אשר כמעט נכבה אור תורתו ואוי

גם בעודו בחיים חיותו לקבל פני הרב] תמיד[צריך ' שלזה הי, לכבות ולהיות נשכח ממנו לגמרי כידוע

כ אינו דומה שמיעה מרחוק"י שדבריו המה בכתובים אעפ"ואעפ, ח"תמיד ולשמוע מפיו דוקא דא

טובים וגורמים אליו תוקף ' כי הארת פניו גדולה יותר מקבלת דברים ושניהם כא, לראיית פניו דוקא

י "ח כאילו דבוק בשכינה כי ע"ל כל הדבוק בת"שזהו שארז, ר בתשוקה נפלאה"ועוז התקשרות האה

תורתו י דיבורו ומחשבותיו הקדושים באור "רוחו אליו ע' מבחי[דבוקו והתקשרותו יכול לקבל הארת

קליטה ממש כענין דברים ' אור אהבתו ויראתו בבחי] ועבודתו ולקבל ולקלוט היטב במוחו ולבו

.'היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב כו

אור מרוח רבו שמאיר אז ביתר ' ל חייב אדם להקביל פני רבו ברגל לפי שאז הוא מקבל תוס" מארזוזהו

ר כפי אשר "באוי' ותו מעמו להיות מתחזק בעבודת השהיא הנותנת כח ועוז אחרי התפרד, שאת ויתר עז

בעודו בחיים ' לזה הוא כאשר מתרחק זמן רב מרבו אפי' וראי. קיבל מרבו והכל מכח הארת פניו דוקא

וכאשר יקרה מקרה זה בכמה ', ר בעבודת ה"ר ונופל ממדריגתו באה"אזי נפסק חבל התקשרות האה

י שכבר שמעו וראו "ח מפי רבם דוקא אעפ"מיד לשמוע דאוזהו אמיתית טעם הנוסעים ת, אנשים כידוע

אור פנים מאירות פנים מסבירות ' כ נוסעים תמיד לקבל פני הרב בתוס"אעפי', בכתובים ויש אתם כו

ר "כ התקשרות האה"כי עי' ר כו"באהוי' ז מאיר נפשם בעבודת ה"כי עי', לגלות להם אור תורת אמת כו

מ "י שאין לו ערך לגבי נפש הרב מ"ואעפ, ונפשו קשורה בנפשוש"נקשרה נפשו בנפש של הצדיק כמ

ז יכול "ועי] בודאי יש לו איזה שייכות[פ כיון שמקושר אליו ומאמין בו "איזה ערך ושייכות יש לו עכ

.ל"ל וד"לקבל חלקו מרוח רבו כנ

‰�‰Âויראה י שחיים שלו שהם אמונה ואהבה"ח אעפ"ו כאשר שחל"ש וק"פ אשר מכ" מובן מכל זה עכ

מ במשך זמן רב וטרדת הפנאי בלחץ "אך מ', נמצאים בכל העולמות ויכולים התלמידים לקבל חלקם כו

לכן מן ההכרח הוא לנסוע אל , ודוחק הפרנסה יכול לכבות אור תורתו ועבודתו לגמרי מן התלמידים

י בוודאי כ, מקום מנוחתו על קברו ולהשתטח שם על קברו ולעורר את האהבה מקרב איש ולב עמוק

שאין האשה (רוחא דשביק בגווה ' שהוא בחי מכל וכל רק נשאר איזה רשימו] לגמרי[עדיין לא נפסק

לכן אף שנפרדה ממנו רוחו מקשקש תמיד בגווי ואינה יכולה לקבל ', אלא למי שעשאה כו' כורתת כו

אדם ליסע אל מקום והוא ענין הרצון שיש ל, )ש כידוע"ק שלא לישא אלמנה ע"וזהו שהפליגו בזוה', כו

וככה רוח , לו גם רצון לזה כלל' ו לגמרי לא הי"נפסק ח' מנוחת הצדיק כדי לעורר את האהבה כי אם הי

15151515

ר והכנעה עצומה ויגיעה גדולה לקבל "רוח רבו מחדש בעוז אה] את[זה דשביק בגווי יכול הוא לעורר

.ל"ל כמו שהורהו רבו כנ"ויראה כנ' מדות הללו שהם אמונה ואה' ג

' הא, טעמים' אמנם מה שצריך ליסע דווקא אל מקום מנוחות קדשו לעורר שם את האהבה יש בזה ב

כ בבואו לשם עם "ואח, ן גדולה"מזה העלאת מ' י הנסיעה בתשוקה נפלאה יהי"ד הפשוט כי ע"הוא ע

נ "כח האמונה גדולה בוודאי יתבטל ממציאותו לגמרי יכוון עצמו לקראת אלקים בהכנעה רבה במס

עליו רוח ממרום ' ז יערה ה"ועי', מעומקא דליבא על שנתרחק לגמרי כו' ממש וישפוך שיחו לפני ה

ש "ד מ"הוא ע' והב', והוא רוח רבו שיש לו חלק בו להחיות נפשו באור תורה ועבודה של רבו כו

נשמת ותוכן דבריו בקיצור הוא כי האדם יש לו , ל בסוד קבורת המת ודיני האבילות"ת של האריז"בלק

' הוא ג] 'מקיפים ל' הם ב[ם "ד מ"פנימית ולמ' הוא בחי' א כי צ"דוגמת הצלם דז' פנימיות ומקיפים כו

והאדם בהיותו בחיים חיותו יש בו כל המקיפים , מקיפים' מקיפים הרי ז' ד' ם הוא בחי"מקיפים ומ

ראשו וזהו המקיפים שהם צלם על' ד יום קודם שמת האדם מסתלקים ממנו בחי"אמנם למ. ל"הנ

ואמנם בשעת פטירתו של אדם הם , )ל"שהם צללים הנ(' שכתוב בזוהר עד שיפוח היום ונסו הצללים כו

אמנם בשעת , ש תוסף רוחם יגוועון"חוזרים אליו כולם יחד בכדי שיסבלו כולם צער מיתה מהעונשים וז

' והנפש עם ז', הם כול] וי[פטירתו של האדם הנשמה והרוח הולכים עם המקיפים שלהם אל מקום הרא

ואמנם צלם של הנפש נחלק לפנימיות ). י"נרנח] מ[כנודע שיש צלם (ם "מקיפים שלה שהוא הצל דצל

' אך הז, ש ונפשו עליו תאבל"ם והוא ההולך עם הגוף על הקבר כמ"וחיצוניות הפנימיות הוא הצל דצל

כ "י אינם יכולים להפרד כם דצלם הרי אלו נשארים בבית האבל כ"ד מ"שהם למ] של הנפש[ מקיפים

והוא סוד , ימי האבילות באה נפשו של המת אל ביתו' ל כל ז"וזהו שארז, בנקל משום שנפרד ונפטר בו

אמנם הם הולכים ובאים כי הם רוצים להיות בבית שמת שם המת ונפטר בו , של המקיפים של הנפש

ימי ' אמנם בכל יום מז, ים לביתק וחוזר"וגם רוצים להשתתף עם נפש הפנימית שבו ולכן הולכים עה

ימי האבילות ' מן המקיפים ונשאר דבוק עם הנפש וכך הם עושים עד כלות ז' האבילות מסתלקת מגוף א

ימי האבילות בעוד שעדיין נפש ' ולכן תקנו ז, ואז נשלמו כלם מלהסתלק ומתקשרים עם הנפש בקבר

האבל אזי הקליפות הם נאחזות מאד המקיפים עדיין בבית' ואמנם כאשר הי, של המת בבית האבל

ימים ואז אינו ' י מסתלק כח הקליפה עד כלות ז"ובכ, מקיף אין להם שום אחיזה' בנפש המת כי בבחי

ואמנם מה שמתחיל . ש"ע' הכרחיות לשאר שם בעוד שהבשר קיים כו' נשאר שם רק מה שהוא בחי

חכמה ואז הוא עיקר דין ' בינה יום ג' דעת יום ב' ד דצלם יום א"מחלק המקיף לילך בקבר הוא מלמ

ולכן נוהגין האשכנזים , ם דצלם מתמעטין הדינים"המ' ומשם ואילך שהולך בחי, המת בקבר כנודע

כי ענין בנין הציון הוא לתת כח אל המקיף לעמוד , ימי האבילות' שלא לעשות ציון על הקבר רק אחר ז

ם כח אל הטומאה הנאחזת במת שישאר שם ולא שם ואם יבנה הציון קודם שיבא לשם נמצא שאז נותני

ימים שאז בא ' אך אחר ז', ט כו"ששורה שם רוה' דוגמת הבונה בית ואינו מזכיר שם שמו ית, תלך

.ל"ת הנ"ל הלק"עכ' המקיף אז מצוה לעשות ציון ולהכין כסא למקיף כו

‰�‰Âובבנין , דצלם' צ' יל כי במקום מנוחת הצדיק שם שוכן פנימיות נפשו שהוא בח" מובן מכל הנ

ובוודאי המקום , ד דצלם כמבואר שם באריכות"מקיפים שהם למ' הציון על קברו שוכן בתוכה בחי

י כח התעוררות שלו באהבה ויראה "לעורר גם את נפש הצדיק ע ההוא קדוש יאמר לו ושם יכול

וכל להדביק את וקרוב הדבר שי, ובתעצמות עוז התקשרות בוודאי יכול לעורר את נפש הצדיק הקדוש

נפשו אל נפש הצדיק ולהתעורר באיזה התעוררות רק אם ישים אליו לבו באמת ובלבב שלם וישוב

. ל"ת ויחפוץ וירצה באמת להמשיך עליו רוח קדושה מרוח רבו כנ"בתשובה שלימה לפני השי] בתחלה[

בכאן פנימיות ד הרוחניות שיש "י תוקף האמונה והתקשרות בנפש הצדיק עם כח המדמה ציורו ע"וע

מעין ודוגמא קצת אל ' ז אל בחי"ל יוכל לבוא עי"נפשו והשראתו בפנימיות ומקיפים שנקרא צלם כנ

ז ימשיך על עצמו חלקו מרוח רבו להיות חי מחדש מן אור "ועי, ל"התדבקות רוחא ברוחא כנ' בחי

כי , דרבה יותר מזהי הארת פניו ממש וא"באמנה אתו בהיות בחיים חיותו ע' תורתו ועבודתו כאשר הי

וגם תפילתו , ל"ל וכעת הוא מקבל מרוח רבו העצמית לבד כנ"י הלבושים דמחשבה ודיבור כנ"ע' אז הי

16161616

ע מתפשט "שיתפלל שם בוודאי היא קרובה להתקבל וכמבואר לעיל בשם ספר עשרה מאמרות שאויר ג

ז שייך רק בצדיקים " אין כאך', א מן הצדיקים ושם נרשמים כל מחשבותיו ודיבוריו הטובים כו"סביב כ

אבל באנשים פשוטים הרי יש אוירא דגהנם שמתפשט סביב ', כיעקב כו' ע כו"שהולכים עם אורה בג

.א וכמבואר שם"כ

Ì�Ó‡ בעת בואו לכאן על מקום מנוחות הצדיק ומתפלל שם על קברו שבודאי התפילה שלו היא שם

ת ראשו על הציון אשר שם שוכנים המקיפים של וכאשר מכניס א', ושלימה מקרב איש כו' בכוונה רצוי

כי הרוח (ע דשם "הנפש הצדיק אזי בוודאי כל אות ואות מדיבורו ומחשבותיו דשם נכללים באוירא דג

ובעת אשר נפש הצדיק עולה למעלה תוכל גם תפילתו לעלות למעלה ). כ הנפש"ע וכמ"נקרא אוירא דג

כידוע שכל התפילות צריכות לעלות למעלה דרך , מטהע העליון ויוכל לעשות פרי למעלה ול"מעלה בג

אצל מערת המכפלה היא רצויה ומקובלת מאוד לפי שיש ' כ התפילה שמתפללי"וע, ע הארץ"פתח של ג

כ התפלה שאנו מתפללים בכאן מתערבות באוירא "משא. ע ממש"פתחו של ג' קבלה בידינו ששם הי

ש בשם " דכאן מכמה שנים אינה עולה כלל כמויכול להיות אשר התפילות, מסאבא של ארץ העמים

שאנו מתפללים שם תוכל היא לעלות ' ק הצדיק התפיל"ודוגמא מערת המכפלה הוא כאן ע. ט"הבעש

. עליות נפש הצדיק למעלה כי אותיות של התפילה הם נרשמים שם בנפש הצדיק מהרה למעלה בעת

.ל"וד' למטה בגשמיות כווגם אם יזכה ימליץ טוב עליו ויכול לפעול בקשתו שתומשך

¯·„Âשיכולים ליסע לשם ולהתפלל שם ' הוא יסוד מובן לכל דורש ומבקש ה, זה שהתפילה מתקבל שם

כי המקום , ל"נכון לבו בטוח שבוודאי יקובל שם תפילתו מהר כנ' ויהי, בכוונה גדולה מעומקא דליבא

ד כח האמונה החזקה שתפיל עליו שיכוון שם את לבו בתפילתו מצ' הא, דברים' הזה גורם לב' הקדו

לכל בר ישראל אף שאינו ' וזהו אפי, מובטח שיקובל שם תפילתו' שיהי' והב, ל"אימתה ופחד כנ

אמנם אף . ל"כ לתלמידיו המקושרים אל אור תורתו כנ"וכש, ל"תלמידו שזהו רק מחמת טעמים הנ

, ים הקדושים שהניח ברכה אחריואותם שלא ידעו בו ולא הכירו בו בעודו בחיים חיותו רק שלמד בספר

' כו' לילך בדרכי ה' כאשר יורהו הספרים בעבודת ה' ז בעבודת ה"ונהנים מאור זיו תורתו ומתחזקים עי

כי המה מאמינים בהצדיק ההוא ומקבלים . כ"תלמידיו כי יש להם שייכות אליו ג' בוודאי גם המה נק

א שיש לכל "וזהו שמבואר במ(אמין בו כלל וכלל ממנו אור תורתו כי מי שאין לו שייכות אליו אינו מ

ואדרבה , ואינם רוצים לקבל ממנו כלל וכלל] כלל[צדיק בדורו כמה וכמה אנשים שאינם מאמינים בו

, שנמשך לשרשו' ויהי אומן כו' כי ענין אמונה הוא מלש). היינו לפי שאין לו חלק בו כלל' להיפוך כו

כ הוא אמונת "וכמו. חלק אלוה ממעל ממש לכן נמשכו לשרשןכי המה ' י מאמינים כו"בנ' ולכן נק

ובוודאי אותם הלומדים בספרים . א"והענפים נמשכים לשרשן כמבואר במ, הצדיקים לפי שהם שרשים

' י אשר הורהו ומשתעשע ונהנה מאוד מאור תורתו הם כולם נקר"עפ' הקדושים ומתנהגים בדרכי ה

. בהתקשרות עצומה כמו בעודו בחיים ממשתלמידיו ממש ויכול לדבק אליו את נפשו

˘ÈÂלעינ' ומקליי] רבה[ח "לזה ממעשה הנזכר בגמרא בהאי בר בי רב דחזי לגוהרקי דר' להביא ראי '

הרי מחמת שלמד , ולמחר הלך ונשתטח על קברו ואמר מתניתא דמר קא מתנינא ונתרפא' בנורא כו

כי הענין מה דחזי . ל"וד' ולכך נתרפא כויכול להסתכל בו' מתניתא שלו דווקא יש לו זכות שיה

י דביקות "חושית שזהו ע' ולא ראי' רוחני' רבו בעליתו למתיבתא דרקיע זהו בוודאי ראי ח"לגוהרקי דר

.ל"וד' הנפש ממש והפשטת הגשמיות כו

‰�‰Âתוך ] ב[רק שאינה מתלבשת ' הארה לתלמידי' בחי] שיש עוד[ל עוד "ק הנ] "ה[ זה שמבואר באג

ן כראשונה רק מאירה עליהם מלמעלה והוא מעליות רוחו ונשמתו אל מקור חוצבה דהיינו לחקל מוחי

ן מכל מעשיו ודיבוריו ומחשבותיו ותורתו ועבודתו אשר עבד "ז נעשה העלאות מ"ועי, תפוחין קדישין

ים כי תורה ועבודה הם האורות העליונ' פי(כל ימי חייו ונזרעו בחקל תפוחין קדישין אורות עליונים

י תורתו "ע' מאירים על כל תלמידיו שנעשו עובדי ה] אלו[' והאורות העליוני. 'שכר מצוה מצוה כו

' בהעל] היא[זו ' והאר, )'גדולי גדולים כו' ט ונק"ומע' ועבודתו והארה זו מכנסת בלבבם הרהורי תשו

ירתו נתפשטה ה שאחר פט"על משרע' כמו שמש המאיר לכוכבים מתחת לארץ וכדאיתא בתיקוני' כו

17171717

, הנה הארה זו מתפשטת בוודאי על כל התלמידים בשוה, ש"ק ע"ל האגה"עכ' הארתו בכל דרא ודרא כו

ועוד שגם , אף לאותם שלא הכירו בו רק שלמדו בספרים הקדושים ונהנין מאור קדושת תורתו ועבודתו

י תורתו "ע' די הא שם הלשון על כל תלמידיו שנעשו עוב"וכמו. פ התנהגותיו"ע' המה עבדו את ה

' כו' י כמבוא"ר נש"בכל דרא ודרא לכל ס) הארתו(ה שמתפשטת תורתו "לזה הוא ממרע' וראי, ועבודתו

ההארתו ' וצריך להיו, וזהו מתניתא דמר קא מתנינא. ל"וד' והיינו כשלומדים תורת משה דווקא כו

ל "הנ' אמנם מדריגה הה', הדוכל זה הוא מדריגה . ל"וד' כ יש לו זכות להסתכל בו כו"מאירה עליו ע

ש "ק הצדיקים ליחוד יחודים עליונים ולהשיג שם השגות גדולת כמ"שהוא אמיתות ההשתטחות ע

ן שלו למעלה לחברם "שכאשר מעלה את נר, ע בחיים ממש"בחייך ממש שנוטל חלק בג' עולמך תרא

שבת בגנים ] ו[הינ "שעז ע ונהנה מזיו השכינה בהשגות אלקות ממש"ן של הצדיק היושב בג"בנר

, ע"דקאי על המלאכים המקשיבים לקולם של הנשמות היושבים בג', חבירים מקשיבים לקולך כו

כ המלאכים "כ גם אותם הצדיקים המגלים רזי תורה בהיותו בחיים חיותו בגוף גשמי אזי באים ג"כמו

ק וכולהו "הש בזו"וכנזכר בגמרא שבאו מלאכי השרת במזמוטי חתן וכלה וכמ, ת מפיו"לשמוע ד

יחידה שבנפשו שהוא התגלות עצם אור ' וזהו התגלות של בחי. ל"וד' צייתין לקוליהן ולמילוהן כו

ש בכתבי "ק כמ"ז זוכה ממילא לגילוי אליהו ורוה"נשמתו כמו שהוא למעלה דבוקה באלקים חיים שעי

.ל"וד' ל כו"האריז

18181818

יחוד נוצר חסד .ל"וגם מועיל לתיקון עוון השז, טוב שיאמר זה קודם עסק התורה

éä êéðôìî ïåöø éä ' éäìàå åðéäìà åðéúåáà øåàå áø òôù êùîéù

øöåð ïå÷éúáù ïéãåé éåìéîã äéåäî àã àð÷éãã ãñç" à

éå ïéääã äéäà øôñî ÷éúîäì' åéúåéúåà,

ñî ÷éúîäì íâå 'á ' íéäìà úåîù èå éðãàå 'íäéúåéúåà,

ïéôìàã íéäìà ÷éúîäì íâå,

ù ÷éúîäì íâå"ôå ê"åæã íéðéã ø"ï,

יוד הי ויו הי

אלף הה יוד הה אלף הה יוד הה

אלהים אדני אלהים אדני

אלף למד הא יוד מם

מ נ צ פ ך דין דין דין דיןדין

ñã íé úåìåöîá êéìùúå" íéúéçùîä ìëå åðéúàèç ìë úà ùçðå îé øåà òðîúå åðéãé ìò åàøáð øùàå÷ðå éðãà ùãå÷ä úåîùî íú

íéäìà øñéìú àðå÷éú çëáå ä÷ðå àð÷éãã ñ÷ äìåòä"à ,

אלף הי יוד הי

íéôìà øôñîëå ,è íò éðãà íéäìà øôñîëå 'ììåëäå íäéúåéúåà , åìòé ïéá åðéãé ìò åøæôúðù äùåã÷ä úåöåöéðä ìëå úåîùðä ìë

úåôéì÷ä ,ח ìéב òìוðèáî åðàé÷éוøåé éðùוà ל , äùåã÷ä ìà åøæçéå òø ìëî úå÷åðî ïåùàøä èôùî ,

ìëî øäèú åðéúåùôð úàå íéðåöéçäìå åðéìà åùâé ìáì åæçàúé ìá íòù íéäìà úåîù éðù áåìéù çëá åðéúøåú ãåîéìáå åðéúìéôúá

19191919

á÷òé øôñîì íéìåò íäéúåéúåà øùò , íäáù úåãå÷ð øôñî ïëå

ם◌ם◌ייההללאאíéòùø úøëäá ïúéøëäì íúîåòì ïèùì àöé àåäå,

íù çëáåיהאי

ä ÷åñôî àöåéä 'øòâé ïèùä ìà , íéâøè÷îä æåæò ùøâú ùøâ äìëåéä àìë åéäå íäéìééç òùøá íéìùåîå íéøö , çåø éðôì õåîë åéäé

êàìîåä 'äçåã , ïåöøì åéäéä êéðôì éáéì ïåéâäå éô éøîà ' éøåöéìàåâå , íòåð éäéåä ' äùòîå åðéìò äððåë åðéãé äùòîå åðéìò åðéäìà

åäððåë åðéãé:

)ט"בניהו בן יהוידע חלק זיכוך הנפש דף יק "מהסה( ----------------------------------------------------------------------------------------------------------

ùòîå äååöîå ãåîéì ìë íãå÷"÷ò åùôð øåñîì êéøö íéãåçéå è" äêøáúé ,ùòî äùòé åà ãåîìéù ïîæáù éãë"åëå è ' ãìéëå ÷éãö äéäé

éîã ãìåðä ,á÷ä éðôì íééåöø åéäé åéùòî ìë àìéîîå"ççéð çéøë ä ,ç ïë àì"ìéù ïîæá íà åùòî äùòé åà ãåî"åëå è ' àì åúàåöî åðãåòåç õçåø"á÷ä éðôì íéñåàî åéäé åéùòî ìë éæà å" íéòùø çáæ àø÷ðå ä

ç äáòåú"á÷äå å"é÷ç øôñì êì äî åì øîåà ä ,éì÷ì çë ïúåðå 'ç åéùòî ìëá æçàúäì"å , íìåë àèåçä äùåòù úåöîå äøåú ìëù

á íéðåöéçä ÷ìç"î ,íãå÷ äáåùú äùòé íãàä íà ìáà äååöî ìë åëå 'æðë ìëå ìëî é÷ð äéäé éæà"ì , øøáìå ï÷úì åéùòîá çë ùé æàå

íéëàìîä åìëåé àìù äî ,î ïééòå"øàä åðéáø ù"òéæ éçä é" à äòùá"ë óã ë"ò ã"á.

ã øãñ êì àäå"á î"ã

ë" ¼יוד הי ויו הי א א י סקילה

è " ½יוד הי ואו הי ה ד ה שריפה

ô " íאיוד הא ואו ה י נ ו הרג

ë"ö יוד הה וו הה ה י ה חנק )ט"ספר בניהו בן יהוידע חלק זיכוך הנפש דף י(

20202020

סדר יחוד החיוורתי−"êð −³þîî−ì è"êè óí ’¼"− óíë ¾−¾ ë"ö−ðî− ë ,¬î ’ö−îî ,è ’îî ö−³ñð ’

ö−íí .

è íêîþ í³ê îñ−ê× ö−î×³î ’¼"ë: יו הי ויוד הי יו הי ויוד הי יו הי ויוד הי

י י י י י י י י י י י י óí îñê−"ö−ô−ò ëîòð þïîì þîê ì×ô ó−×¾ôòí êþ−îê êò−ò³ ê¾−þð " í

−ô óíë þ−ê³î µ−¾ô³î š−³¼ð"−³þîî−ìð ö−ðî− ë. −í êô−ò"è−íô íò×−¾ô³ ³ññî×í "µ−ò−¼ñ îþ−êí¾ þìê ö−ðî− ë.

י י י י י י י י י י י י þ−êíñî µ−¾ôíñ¬ô ’−³þîî−ìð ö−îî êð êòš−ð −òîš−³ñ" îñê îþëì³−î ê¬í ’

è ó¼ ö−îî ’ö−îîèë ó¾ þ¾ê ’½š" óí−¾îëñô ñ¾ ê− î−í−î"êòš−ð −òîš−³ ë י הויו יד הוי י הויו יד הוי י הויו יד הוי

ד היואלף הי י ד הי ואלף הי י ד הי ואלף הי י

ו ו ו ו ו ו ו וו ו ו ו

−òîš−³−í"íšòî è×−¾ô³ −íô îí"ó−òîš−³ ë

ו ו ו ו ו ו ו וו ו ו ו

21212121

µ−¾ôíñèô ’ö−³ñðèð ’¼ ³îô¾" −³þîî−ìð ë³îðîšò−ñ "ö−ô−ò ë

הי ויו היד הי ויו הי יודיו הי ויו הי דיו

א א א א ב ב ב ב ג ג ג ג

µ−¾ôíñèô ’ö−³ñð óô®¼ ³îðîšò³ññî×í êô−òñ

ג ג ג גא א א א ב ב ב ב

µ−¾ôíñ þ−êíñîèô ’³îòî¾êþ ö−íí èð ’¼ ³îô¾"−ñ ³îðîšò −³þîî−ìð ë" ëêòš−ð −òîš−³

יו הי ויה דוי יו הי ויה דוי יו הי ויה דוי

ו ו ו ז ח ח ח ט ד ד ד ה

µ−¾ôíñ þ−êíñîèô ’³î−ò¾ ö−íí èð ’¼ ³îô¾" −³þîî−ìð ë³îðîšòñ öîš−³

−í"íšòî è . יהו י והי דוי יהו י והי דוי יהו י והי דוי

כ כ כ ל ם ם ם מ י י י ך

22222222

µ−¾ôíñ þ−êíñîèô ’ ö−³ñðèð ’¼ ³îô¾" −³þîî−ìð ëó−ô¼¬ −ñ"ö−ô−ò ë יו הי וי הדוי יו הי וי הדוי יו הי וי הדוי

ס ס ס ס נ נ נ נ ן ן ן ן

µ−¾ôíñ þ−êíñîèô ’ö−³ñð óô®¼ ¬ó−ô¼ ³ññî×í êô−òñ ס ס ס ס נ נ נ נ ן ן ן ן

µ−¾ôíñ þ−êíñîèô ’³îòî¾êþ ö−íí ó−ô¼¬−ñ " ëêòš−ð −òîš−³

י ויו היהיוד י ויו היהיוד י ויו הי היוד

פ פ פ ץ צ צ צ ק ע ע ע ף

µ−¾ôíñ þ−êíñîèô ’³î−ò¾ ö−íí èð ’¼ ³îô¾" −³þîî−ìð ë ó−ô¼¬ñ öîš−³ −í"íšòî è

יהיוד הי ויו י היוד הי ויו י היוד הי ויו [ [ [ ], ר ר ר ש ת ת ת

23232323

íòíîïíô"š−³¼ð ³ êð ê¾−þë ó−¾ëñ³ôí"ê−ìë šþ ó−ñèò óò−ê ’−íò"ó,

èìíî"ó−ôî³½ óí−³îþîê ³ ,−íòíî"ó−¾ëñ³ô óí ó ,îô¬îìë ³î×ñô , ðî½−

êì®ôë ,îò"−¼ ö−þ³î ö−òðîê ö−þ³ë íö−ò, ö−ô−òí −× þ−ð³ îò−ê ó−ñèòí îñê óèî

ó−òõë óí−ñ¼ ó−½×ô, îþëì³−î ö−ô−òí þëìñî šñ½ñ î−¾×¼ îò−³òîî× ö×ñî

í−ð−ð êòš−ðñ µ−þêð ó−òõ ³þêí ³îñèñ µ−þêð ³îêõë , ö−ô−òí îñê îþ¾š³−î

êð êòš−ð óîšôë"ñîðè þîê êòš−ðë îþ−ê−î ê, −òõ ñ¼ô ö−ô−òí ó−šñ³½ô¾×î ê"è þîê ê®î− ïê ê−íòô ñîð"êð êì®ôë ó−¾ëñ³ôí š−³¼ð ó" ö−ò−−¼ëî ê

−¼î êô¬îìëî"êòš−ð −òîš−³ ó¼ ö−ô−òí îþëì³− ï ,ö−îîë ö−ðî−í îþ−ê−î , ó−×ñô ñîðè ¹½îò þîê óíë îþ−ê−î ö−îîí ³îðîšòë îþëì³− ö−ðî−í ³îðîšòî

ó−ðë¼ñ , ³îëšò óí¾ ö−îîí −ô¼¬ ó¼ îþëì³− ó−þ×ï óí¾ ö−ðî−í −ô¼¬ ö×î óíë îþ−ê−î .

ואחר שהמשכת האור הגדול הזה תכוין להמשיך כמו שכתוב בתפילה שלפניך

:תפילה אחר היחוד בדמעות שליש אם הוא בחול

אלהינו ואלהי $ #יהו יהי רצון מלפניךאבותינו שתתגלה עתה על ידי עת רצון העליון ותאיר ברצונך בכל העולמות אשר בראת ותשפיע עלי הארה לשוב בתשובה

לפניך ותפתח לי שערי חכמה בינה שלימה לידע ולהבין סודות ìàéøæò ìàéùîù ìàéîëçודעת

צפוני תורתך הקדושה כדי שנעבוד אותך עבודה זכה ותמה בלב שלם ותרצה עינותינו ותעננו ותחון אותנו במתנת חנם בעת רצון

. זאת שהיא התעוררות רצון העליון

24242424

š−³¼ð ðî½− î×î³ë ïîòè þ¾ê µ−þêð êì®ô

)¼"îê ðî½ô µ−¾ôíñ ö−î×ô −òê¾ −" îþ−êíî î×¾ôò¾ þìê š−³¼ð íò−ëô ñîðèí þîêô ¼−"−ñ −³þîî−ìð ö−ðî− ë"ö−ô−ò ë ,¬íî ’¬ñ ö−îî ’êòš−ð −òîš−³ , ó−þ−êôî ó−×−¾ôô îòê

íïë ³îþê¾òí ³î−³îêíô ó−ô¼¬î ³îðîšòë óíñ (

³¼ð íò−ëí þîê µ−¾ôíñî"−êð ì®ôí ð¼ ±îì µþð " ïîòè ó¾¾ êî½− ð

íïë íï î¼èõ−î ó−òõñ ½ò×− ±îìë¾ íò−ëí ñ¾ þîêíî ±îìñ îþîê ê®î−î š−³¼ð

ñîðè þîê îþ−ê−î, ð¼ êîíí þîêí ðþ−î îêð êì®ô" êþ−ê−îñîðè þîê ó¾ ,

ð¼ êîíí þîêí ðþ−îïð êì®ô"ê−¼î ó¾ þ−ê−î "ó¾ þ¾ê ó−ò−ðí ö−−õ׳ê ï ,

ð¼ êîíí þîêí ðþ−îïð ó−ò−¼í"ê ,−¼î" ñ׳½íñ ì× îë í−í− ï êì®ôë

š−³¼ðó¾ô ñîðè þîê ñëš−î .

öô þîê µ−¾ôíñ ö−î׳îš−³¼ð íô×ì êí í−íê ñê ’š−³¼ð íò−ëë¾ ó¾¾

š−³¼ð íô×ì ïîòè ,

ëí í−íê ñê þîêí µ−¾ô³î ’ êì®ôë¾

êð"ê ïîòè ó¾¾ êð íô×ì"ê, ìêî"èí í−íê ñê ³êï íþêí µ−¾ô³ × ’

êîí¾ îêð êì®ôë"ê,

ìêî" ð−þî³ × ð¼ íïí þîêí êì®ô

ïð "êí−îí ó¾ þ¾ê :

š−³¼ð íò−ë

אהיה

µ−þêð ì®ô

אהיהîêð ì®ô"ê

אהיה

ïð ì®ô"ê

יהוה

אלהינו ואלהי $ #יהו ויהי רצון מלפניך שהמשכתי כראור הנזהנו שעל ידי המשכת יתואב

וימשך , שתתגלה החכמה וסודותיה בהויה הזאת סודות התורה אלי מזאת ההויה ידיעה וגילוי

.שיודיעוני מן השמים ïòí ó−ì®ôí îñê −× ö−î×³î ’ ðî½ë óí³¼ðî ðî½− ñ¼ ó−þîôí ³îþ−õ½ óí¾

ö−î׳ ö×ñ èîî−ïí¼¾"öî−ñ¼í ì®ôí þîê ì× − îï îèîîðï− ³×¾ôí¾"ö : יאהדונהי

----------------------------------------------------

25252525

:דיקיםטחות על ציוני הצתיחוד ההש א"יחוד או

ב þ¾šñî šëðñ ö−î×− í−ì

š−ð®í ñ¾ í−ì ó¼ îñ¾.

¼î" ñ¾ í−ìî îñ¾ í−ì −¼ ó¾î š−ð®í"ë:

יוד הי ויו הי ¼−õ¾−êëêô " ð

הוהי' י

גîê èîîï−î"ê:

ההיוההאי

¼"¼ ó¾ −"ë:

א þ¾šñî šëðñ ö−î×− î³ô¾ò

š−ð®í ³ô¾ò ó¼.

¼î" ³ô¾òî î³ô¾ò −½ ó¾î š−ð®í"è:

יוד הי ואו הי

íñ¼³êôê ô"ö

היהא' ה

----------------------------------------------------

ן"יחוד זו

ב þ¾šñî šëðñ ö−î×− îìîþ

ó¼ìîþš−ð®í ñ¾ .

¼î" ìîþî îñ¾ ìîþ −ô ó¾î š−ð®í"í:

יוד הא ואו הא ¼−õ¾−ïí"êô "ð

יהוה' ו

ג èîîï−îîï"ö:

יאהדונהי

¼"ô ó¾ −"í:

א þ¾šñî šëðñ ö−î×−òî¾õ

ò ó¼õ ¾ ñ¾š−ð®í.

¼î" š−ð®í ¾õòî î¾õò −ë ó¾î"ö:

יוד הה וו הה

íñ¼³šîòí’ô " ö

אדני' ה

) õ¼"¾þí þîð−½ −"š ³îòîî× ¾"³−ëþ¼ð ¾(

26262626

יחוד הפה והחוטם −× ¼ðîò íòíó¬îì ³î−òî®−ìêð "è öô í¾¼ò ê ’−è óí¾ í−íê ’ó¬îì,

î³î−ô−òõî½ ó¾ô "−è è ’ó¬îì, ö−ô− ëšò íòî¾êþí −í,êîíî " ñ³î× îš−½õôí, íî"ñêô¾ ëšò íòîþìêí −,î−íî "− ö−ìîþ ö−þ³ñ šñìò ð ’ í¬î¾õ

îíî ö−ô− ëšòð −−ìð êìîþ"ñêô¾ ëšòð −−ìð êìîþ ð, êð íõíî"î³îòî®−ì ê ô ¼îë−þ êîí" íìî"±ô êîí¾ öîþìê ì³òô "¼îë−þë¾ í−è þê¾íî ’õ" í

î³î−ô−òõî½ êîí "¼ í−íêî è"ðîì−í þð½ íïî í :

êð ó¬îì"ê

היהא

היהא

היהא

ó¬îì ³î−òî®−ì

è ’אהיה−è ’ó¬îì

ð ’−è ö−®ôš ’½"¼ è"í

ð ’¼ ±ôš" í½ô ’−òðê

אדני יוד הי ואו הי

ö−õñê í¾ñ¾ öô µ−¾ôíñî ê−®îíñ ö−î×−ô ¼îë−þð" ííõí ³î−òî®−ìðè ’ í−íê

³îñ¼íñîóí ³î−òî®−ìñ ìó¬î ñ× ðšòñî î³î−³îêî−³±ôšë ,è −× ö−î×−î ’ í−íê

−è ’ð ñ×î ó¬îì ’ ó¾ ñ×ë¾ ³îðîšòð óí ’ðî ö−ðî− ’−è ö−îî ’îì¼ ó¬" í

êš¾ðþõð ö−ìîþ ö−þ³ ö−ò¼ êîíî

îïñ öê×¾ô³êð"ö) ïòí ðîš−ò× îïôþòî’ (

ð ñ× −× ’−è ³îðîšò ’½"¼ è" êîíî í −−ìð êìîþö−ô− ëšòëð ïñ µ¾ôòí"ê ð ñ× óèî ’¼ óí ³îðîšò"½ô í ’

−òðê −× ñêô¾ ëšòô êìîþ µ¾ôò

−−ìðšîòñ’ïð "ê.

êìîþñ ïôþ −−ìðïñ"ê .

−−ìð êìîþñ ïôþšîòñ’ .

הי ו ואו הי יìê"ó¬îìí ³−ô−òõë ö−î×− × êîí −×

½ ó¾"í è"ê − ’ö−ô− ëšòë,íî " −ñêô¾ ëšòë íòîþìê,êîíî " êîí î

³š½õôí í®−ìô,î−íî " ö−þ³ ê−í ð−í ö−ìîþ ’ −−ìð êìîþ ê−í í¬î¾õ

−í µî³ ï−èòð ’îíî ö−ô−ð ëšòð"−è ð ’− ’èòð êìîþ−í µî³ ï" íòîþìê −

ñêô¾ ëšòë .

ìð êìîþ−− ' יïñ"ê.

êìîþ 'ד

−−ìðšîòñ’.

27272727

óôîšôô ó−×¾ôòî ó−¬¾õ³ô ó¬îìí ³îþîê ñ×î íõí ñîëèô í¬ôñ ð¼ ³ìê íêîî¾íë,î®ô ó³îê−®ô ñ× −× −íî¾ë ó³î¬¾õ³í µ¾ôí ñ×ë , ³ê®ëî

í¬ôñî íõí ñîëè ðèò×ô ó¬îìí ³îþîêñ ó−õ−šôî ó−¾−ëñô íõí ³îþîêìê ³îþîê ³ôèîð"êð õ"š, íõí ³îþîêî íïìí ð¼ ó¬îìí ³îþîê¾ îò−−íð

þîë−¬í ð¼ .

ìê"×êð íõ ³î−òî®−ì ö−î×− "ê ¼îë−þ êîíô "ôô ±îì í" í

þê¾í öîþìê ì³ò êîí¾ ¼îë−þë¾ −è ’פה.

א"פה דא

î³î−òî®−ì

.יוד הא ואו, יוד הא, יוד−è ’íõ.

−× ö−î×− ðî¼ íõí ³î−ô−òõ êîí

½"í−íêî è .

−ô−òõ³î

אהיה, יוד הי ואו הי

¼"−è í ’פה.

óèîîïñî óþëìñ ö−î×−î óí −× ö−î×−î

−èë ’ע"האח.

ה הי י ואו ה הי איוד ¼"−è í ’פה.

−è óè ’אחהע¼ "−è í ’פה.

µ−¾ôíñ ö−î×− ðî¼ ó−òõô

êð"êðô ’ −³þîî−ì öõð

ö−ô−ô "¼ð ë" ëöîþèñ, ö×îñêô¾ öõôð ’

ô −³þîî−ì"¼ð ë" ëöîþèñ êð"ê èîî−ï óîþèñ −ð×

öîþèî µ−ì.

ô"¼ð ë" ë õôöêð ö−ô− " êñöîþè

éäåä

ãåééå éä éä å

ãåéúìã åéå ãåé éä , åéå ãåé åéå ,ãåé éä .

ô"¼ð ë"ë õôö ñêô¾êð " êñöîþè

éäåä

ãåé éä åéå éä ãåéúìã åéå ãåé éä ,

åéå ãåé åéå ,ãåé éä.

ìêî" ³î−³îêë ö−î×− ×µ−ìí êîí¾ íô×ì þ×ïí. ³î−³îêëîöîþèíšîòí êîí¾ ’ íò−ë.

íô×ì þ×ï µ−ì

גיכק

−ë öîþèšîò íò’

אחהע

óèîîï−î óþëì−î−è óí −× ö−î×−î ’−þ"¼ î"í

קעכהיחגא

−è ’−þ"î×íî îññ

28282828

ìê"×µ−¾ôíñî ê−®îíñ ö−î×− èí ’ì èîî−ïô ó−þìêí ³îê®îô−ïòí öîþèî µ ’ í¾î−è ê ’−þ"î .

ðîì− ðèò× öî¾ñí öô דטלנת í−íê í−îí öî¾êþí .

öî¾ñדטלנת ðèò×יחוד ראשון

.האההויהי

è −× ö−î×−î ’ïòí ³îê®îô ’ óí−ìë ’è ’í−"−è óíî î ’½"è, ñ×î

í−"−è î ’í−íê í−îí.

í−"½ð î"è

,יוד הי ואו

þõ½ô×

í"¼ ההיוההאי

×í öô −−òó− ðîì− ðèò¾סרץשז ó−šñê í−îí −ò¾í .

ó−−ò−¾ זשסרץ ðèò× יחוד השני

יאהלוההים

ö−î×− óè −×í−"½ð î"ò× è"−è ñ ’ í−íê í−îí .

í−"½ð î"è

,יוד הי ואו

þõ½ô× í"¼ ההיוההאי

׳õ¾í öô−ó ðîì− ðèò בומף ¾í−¾−ñê í−îí −òð .

ó−³õ¾ בומף ðèò× שייליחוד הש

דונהייאה

ö−î×− óè −×í−"½ð î"ò× è"−è ñ ’ í−íê í−îí .

í−"½ð î"è

,יוד הי ואו

þõ½ô× ההיוההאי ¼"í

ö−î×−î −× è ³ê®ë ’ïòí ³îê®îô ’ ð¼−ìëñ ó−îí³ô íõí ’ëí"è ñ ’í−" î

−ðîö−ð¾ îðîšò ³îê ñ× ±ôš êë óí¾ è ’¼ îêî ö−ðî−"−è í ’ñëí, óèî

í ³î−³îê"−î −"í− ñ×ð î"−è î ’ëí"ñ.

ו י ו י ה ד ו ’ í−"êí î י

ו י ו י ה ד ו ’ í−"îëí י

ו י ו י ה ד ו ’−èí îí י

è þëìñ ö−î×−î ’ïòí ³îô¾’ ó¼ íõí ³î−òî®−ìô ¼îë−þ êîí¾ " ±îì í ôô"¼îë−þë¾ í .

.יוד הא ואו, יוד הא, יוד

î®−ì ’íõí

29292929

íõí ³î−ô−òõñ ö−î×− óè½ êîí¾ " è× ó¼î"íð ³î−³îê ë ’−è ³îê®îô ’

íõ:

, יוד הי ואו הי , דטלנת, גיכק, אחהע

òõ ’íõ− בומף, זשסרץêð íõí µî³ í−îí"ê ìê"ê¾íñ ö−î×− µèô þ− ’í−" î

ïòí ’ íõí µî³ ³ìê í−îí

óñî×ô ³®ëîšô î−"ðí−ô " îê’, í"−í−ô " îíë’ ,−î" î

í"−í−ô "−¾−ñ¾í î.

í−ô"î ê’

ד ו י

í−ô"î ë’

י ה

í−ô"î è’

ו י ו י ה

è ³−þê¾ ’− îí−î±îìñ ó−ê® í−ô"î ê’

ו י ו י ה

í−ô"î ë’

ו ו די י ו

í−ô"î è’

ד ו י

è ³−þê¾î ’í−"ïòí î ’í óí¾"−î −" îí−ô"ê î’,î− "−î ð"í−ô î" îíë’,

í−ô ðî−" îèí’, −¾ôíñ ö−î×−ó×

¹−šíñ ±îìñî íõíô ñ×í óê−®îíñî

³ê ±îìëô íõí ñîëè ðèò× ¾−ëñíñî

î®−ì ³îþîê ’ó¬îìíè óí¾ ’ í−íêòí"ñ, î−ô−òõ³î− óí¾ ó¬îì ’î" ð

ö−ìîþ ö−þ³î×¾ôò¾ ñîëèë õ³òî íõí:

îìñ ó−õ−šô"ó¬îìí õ ’ ì−היהא היהא היהא

òõ ’ó¬îìí−הי ואו הי

ö−î×−î µ−¾ôíñ íõð ñëíôòí "êð ñ" êîì ³ê îðèò× ¾−ëñôí" ó¬îìí õ הי

,ê îí−ð ’¾ ðšîòô" šêëêñויו¾ ðîš−òë í−îí êîí¾" îþþî¼ñ š

èîî−ïñ.

îêôîþî®−ì −ò³îó¬îìí í−ë ¾ëîñôí " îêí ’ïòí ’ µ−¾ô−êí í−íê’îš−òë ð

±ôšêô−êñîš−òë í−íê ê−í¾ ð ±ôš èîîïñ íþþî¼ñ.

íõí ñëíô

י ו ה י וêëêñ

ה ו ה י

î®−ì þîêô’ îìí ó¬

היהא

êô−êñ

היהא

30303030

ö−î×− ðî¼ë ³îññ×ô þîê µ−¾ôíñ ’îêð ó−ñëí³î−³îðîšòî ³íð "−î −" î

í−ð" îíê ’ïòí ’òð ñëíô−îšð¾ " š−è ’¼ ñëí" íêëêñ,îêôî ³î−³í " −

−î"î −è¾ ’ëí" ñ−êñêô.

ðîš−ò ÖÐ ¾"¼ š"−è í ’

ëí"ñ êëêñ

³î−³îê הי ויו

−è ’ëí" ñ êô−êñ

ìê" ךëðñ ö−î×− ³îñ¼íñî þ¾šñî š−ð®í ñ¾ í−ìí ó¼ îñ¾ í−ì

êëêñ,ô ð−þîíñ "¼ ð" ó¾ −¼"ë ,î³ô¾ò ³îñ¼íñî šëðñîó¼

š−ð®í ³ô¾òêô−êñ ³îñ¼íñ ô"¼ ö"½ ó¾ −"è .

ñ¾ í−ìî îñ¾ í−ìôñ š−ð®í" ð

הי ו ה

êëêñ

ô ð−þîíñ"¼ ð" −¼ ó¾" ë

יוד הי ויו הי

³ô¾òî î³ô¾òôñ š−ð®í" ð

היהאêô−êñ

ô ³îñ¼íñ"¼ ö" −½ ó¾" è

ו היאיוד הי ו

יוד הי ויו הי יאא סקילה

ו היאיוד הי ו הדה שריפה או הא ואיוד ה יונ הרג

îê èîîïñî" ê í−íê íîí− óí¾š¼ îô®¼ þî½ô−¾ þìê" í

ð ñëš−î ’ë ³î³−ô"ð.

ה וו ההיוד ה ההי חנק

îê èîî−ï"ê

וההיא ההי

31313131

ìê"ëí èîîïñ ö−î×− ×’ í−îíð óí¾ ó−íñêîï"ó−ñîðèí ö ñêþ¾−

íêñî, ö−î×−î µ−¾ôíñו"ד וי"יו í−ð"ëí î ’ðîš−òë íõí ñëíð ¾" šïñ"ê,í−îí êîí óè¾

îš−òëð¾ "š.

ìêî" ×ïñ µ−¾ôíñ ö−î×−" þîêô ê ó¬îìð −ô−òõ− ³îê ’ í¬î¾õ

î−ð"½ð ð"è ëšòð −−ìð êìîþ èîî−ïñ îþþî¼ñ ó¬îìð ö−ô−.

ö−î×− óè í−íê ó¾ µ−¾ôíñ −òëðîšîêô ±ôš þ î®−ì³î−ò

íó¬îìñôí îí−ë ¾ë"ëí î ’šîòñ ’−íñê ê−í¾ó−òë ðîš±ôš .

µ−¾ô− ðî¼ïòí ó−íñê ó¾ñ ’−òõ þîêô ’ó¬îìë ’−³îê³î î" ð

î−ð"½ð ð" è ëšòëð −−ìð êìîþ

ñêô¾èîî−ïñ íþþî¼ñ .

−−ìð êìîþ ö−ô−ô ó¬îìðïñ "ê

י

íõ ñëí

ד ו ו י י ו

ñï"ê

ה ו ה י

ñêô¾ô −−ìð êìîþ

ñ ó¬îìðñìþ

וד

î®−ì³î−ò íó¬îì

אהיה

ññìþ

ם◌יהלא

ìê"ö−î×− × ³îñ¼íñî šëðñ îþì ìîþ ó¼ îí í−îíñ š−ð®

ð êîí¾×êþî,ô ð−þîíñî " ð¼"ô ó¾ −"í, šëðñî

³îñ¼íñî ¾õò ó¼ î¾õò

šîòñ š−ð®í’ ó¾ ê−í¾ ïòí ó−íñê’,îñ¼íñî ³ô " ö ¼"ë ó¾ −"ö.

ìîþî îìîþíš−ð® ïñ"ôñ ê"ð

י ה ו ה ð−þîíñîô" ð

¼"ô ó¾ −"í.

יוד הא ואו הא

¾õòî î¾õòí š−ð®šîòñ’ôñ "ö.

ם◌יהלא ³îñ¼ñô"ö

¼"ë ó¾ −"ö.

יוד הה וו הה

îï èîîïñî"ó−ñîðèí öó−íñê í−îí óí¾

ם◌היוההליא

32323232

ìê" × ö−î×−èí èîî−ïñ’−òðêî í−îíð .

−¾ôíñ ö−î×− íñ−ì³îµ í−îí ó¾ñ ïòí ’ ³îê ó¬îì −ô−òõ þîêô−’ õî−ð í¬î¾"½ð ð" è −−ìð êìîþ

ö−ô− ëšòëð,ïòí −òðê ó¾ñî ’ µ−¾ô−ë ’³îê³î− î"ðî−ð "½ð ð" è êìîþ

−ìð−−ñêô¾ ëšòð óþþî¼ñ îî−ïñè.

ìê"−¾ô− ×µ î−"ðí−ð " îíè’ ñëíð

íõí−òë ðîš¾ " ší−îíñ êîí¾ −òë í−îí êîí óè¾ êþî×ðíðîš

¾"š.

µ−¾ô− ðî¼ ó¾èí í−íê’š−òë îð ±ôšî®−ìô³î−òó¬îìí ñôí î ¾ë

í−ë"í îè ’òí" ñšîòñ’ −òðê ê−í¾ ±ôš ðîš−òë.

−−ìð êìîþ ö−ô−ô ó¬îìðëš¼−ñ

י

íõ ñëí

ד ו י

ñëš¼−

ה ו ה י

ñêô¾ô −−ìð êìîþ

ñ ó¬îìðñìþ

וד

î®−ì³î−ò íó¬îì

אהיה

ññìþ

ינדא

ìê"ö−î×− × µ−¾ôíñ ô ì×"šîòñ ö’ ïòí −òðê ê−í¾ ’íò−ëí öô ¾þî¾

−íê"íï öõîêë í:

¾ôíñ ö−î×−µ−−íê ó¾ " îõîñì ó¼ í×îë ó¾ êîí¾"−è êîí¾ î ’−ðµ, ð− í íë¾ íò−ëð ’õ®òô ³î¼ë®ê" ðî½ µ

ôí"ö .

ô ì×"ö,šîòñ íò−ëô ’−òðê ê−í¾.

’ ¾è’ êãéí íë−אהיה בוכו

î¼ë®ê³. .’ôí ðî½"šîòð öמנצפך

î−þëìëñ¾−î −íê ó¾ " ó¾ ó¼ í×îë"−ò¾î îóí−è ’ò"î íñ−ì³ ó×−¾ô−î

ëìñ"šîòð ð’.

ìê"ö−î×− × óíô¼ ð−þîíñî µ−¾ôíñ óèëìô"ïòí ð ’ôñ ì×"íñ−ð ö ïêî

ë ó¾ñ ó×−¾ôíñ ö−î×−" öíðî½−ë¾ ôí êîí¾"è ì× ¹þ¬®íëî íñ−ð ö ’

ëìð ³îþêí"ë ó¾ ó¼ ð"ö êîí¾ ôí"½ôñ íñ¼− ö ’îô¾ −ò¾ïòí ³"ñ.

ו"נå −è ’¼" íהëיåהáא

ëìñ"šîòð ð’.

³þêíîëì"íðî½−ñ ð יוד הה וו הה

è ó¼ ’ëìð ³îþêí" ð

−è ’ð"å.

33333333

ìê"× þëìñî ¹þ®ñî ê−®ôíñ ö−î×− ë ëîñ¾ô ’òí ³îô¾" ³îô¾ ñ נדב

’ ô ðî½ óí¾ "šîòð öאביהוא אליהוë −× ö−î×− íï öõîêë ’ ³îô¾

òí"−è ñ ’דבנ.

åהëיåהáא

¼"−è í’ áãð

îה' óí ëîñ−¾í ñ¾ ³îòî¾êþí ³î−³îê ³î−³îêאביהואì þ½¹ñê ,èî ’

−³îê³î óí ëîñ−¾íô ³îòîþìê ו"כה è− ’אל þ½í îí−ñêô ו"יהîí−ñêô .

êîí−ëêðאבהוי

−îíאלðאל ’ è−כהו

− ¹³¾ñ ö−î×א' ðא" ñîאליהו

ó¾ ó−ñ¾íñ³−אאביהוîêî ³î ו"יה ëêôיהו ó¼ êאלïòí ’íñ ó¾ ó−ñ¾

.אליהו

®−³î−³îê ¹îþאבהויאל יהוîí−ñ ó¾ ó−ñ¾íñ ñêאô 'א

ìê"ëñ ö−î×− × ’ ³îô¾ו"ה בוכ"אהי × óêîñ−ôë ¾−¾"½ô ³î−³îê ë ’ו"איה

íî îí−ñêî êîí−ëêô ó−þ½ìí êî½ ðî × ì×"−³îê ë³îíò−ë ³ò³îò¾ šîòñ’:

אלף הה יוד הה

בית ואו כאף ואו

×"ëî−³îê ³½ô ’ איהו ó−þ½ìí× ðî½"³îê ë³î−−êô êôšîòñ ’.

ìê"ïòí ëîñ−¾í šñìñ ö−î×− ×’ðñ ’ íï öõîêë óðšòñî ó−šñì .

ו הכ יו הבא

−× ö−î×−îב"א óí îë¾ ב"א ðץ"אבגית½ô î−³îðîšòî ’−îí"í.

יהוה ’è³± îšòî ’−è−אב בא

−³îêëî³î ו"ה −× ö−î×− ³îêה' ³ôêë ³õñì"ë ³"ë ¾צ’, ó¼î ו' óí ¼î òîðîš−½ô ’ò ’¾ −þ−³וצ š¾ðוצ

íò−ë .

é"úוצù÷ וה

òîš−îð½ô ’ó−¾−ôìíò−ë −þ¼¾ .

−³îê³î יכ− óí −× ö−î×− "èòð ×" ð .ô× ’óí−³îðîšò½'ל’ ¾ è óíî−"יכ

.כ"י’ ×îšò ¾ ’½ô"יכèò" ð כי

34343434

êëî³î−³î ³ ו"הîê −× ö−î×− ה' ñì³ôë ³õצ'êë "³ ë" ³îê ê−íî ¾

½ " ìêë ¹ñì³ô'ו ³îêî .ץ" èëêð−³'צ¬ë"ë ¼ר'šð ³ "¬¼ ¾"רîêî öו"ה

¼ óô®¼"½ô í ’³îðîšò .

ö"¼ ¾¬"ר šץ"èëê−³ וה

îšò ’½ô× ’הו¼ "í.

ìê"ö−î×− × ³îñ¼íñî šëðñ îþì ìîþ ó¼ îí í−îíñ š−ð®

êîí¾íð×êþî, þîë−ì µþî®ñ −îí èîî−ïî"−òðê í,îíñî ð−þ

ô"¼ ð"ô ó¾ −"í,î ö−î×− ³îñ¼íñî šëðñ ó¼ î¾õò

šîòñ š−ð®í ¾õò’ ó¾ ê−í¾ ê−òðïòí ’,îñ¼íñî ³ô " ö¼"ë ó¾ −"ö−îí −ëèñ " í

−îí þëìñî "³îòðêî í.

◌ הוהי יוד הא ואו הא

³îñ¼íñ ìîþî îìîþíš−ð® ïñèîî− îôñ"ð

¼"ô ó¾ −"í.

ינדא יוד הה וו הה

³îñ¼ñ ¾õòî î¾õòíšîòñ š−ð®’ôñ "ö

¼"ë ó¾ −"ö.

èîîïñîîš¼−" þ

◌ יהנודהאי

î¾ô−îµïô "ô ê" ñ×í ñîñ×−î ðë ó¾ë"ë −× ö−î×− ïêî ö ’−³îê³î

ð"îîòñ î×¾ôò¾ "ô ší ó¬îì ³þî® î¾¼òה ðîì−íô íþë¼³ò¾

ïòð’ .

יוד הה וו הה

ô ñîñ×−"ôî ð"ö

ë ’³îê ³î−îð ³þî® ííï×

è ë ó¾ë"þîë−¼ñ ïôþ ö

----------------------------------------------------