10 ЕТАПАза разработка на

ефективна библейска проповедІ.ПОДБОР НА ПАСАЖАІІ.АНАЛИЗ НА ПАСАЖА

ІІІ.ОТКРИВАНЕ НА ТЪЛКУВАТЕЛНАТА ИДЕЯІV.АНАЛИЗ НА ТЪЛКУВАТЕЛНАТА ИДЕЯ

V.ФОРМУЛИРАНЕ НА ПРОПОВЕДНИЧЕСКАТА ИДЕЯVІ.ОПРЕДЕЛЯНЕ НА ЦЕЛТА НА ПРОПОВЕДТАVІІ.РЕШЕНИЕ КАК ДА ПОСТИГНЕМ ТАЗИ ЦЕЛ

VІІІ.ПЛАН НА ПРОПОВЕДТАІХ.ПОПЪЛВАНЕ НА ПЛАНА НА ПРОПОВЕДТА

Х.ПОДГОТОВКА НА ВСТЪПЛЕНИЕТО И ЗАКЛЮЧЕНИЕТО

“Проповядваното слово излъчва такава сила, която дори безпогрешно написаните думи не могат да заместят...проповядването е средството,

чрез което Бог действа.”

“Разяснителното проповядване е излагането на една библейска концепция, извлечена от и предадена чрез историческо,

граматическо и литературно изследване на даден пасаж в неговия контекст, която Светия Дух прилага най-напред към личността

и опитността на проповедника, а чрез него – и към неговите слушатели.”

“Проповядването на Евангелието – това са идеи, пламенни идеи, препратени към хората така, както Бог ни ги е открил в

Писанията.”

“Преди човек да предаде посланието на Библията на другите хора, той трябва сам да заживее с него.”

НАРЪЧНИК ЗА ПРОПОВЕДИ10 ЕТАПА

ЗА РАЗРАБОТКА НА ЕФЕКТИВНА БИБЛЕЙСКА ПРОПОВЕД

СИНТЕЗИРАНА ИЗВАДКАот книгата на

Хадън Робинсън

БИБЛЕЙСКО ПРОПОВЯДВАНЕ

ВРАЦА2003

І.ПОДБОР НА ПАСАЖА1.Календар за проповеди – обмислено планиране за 1 година.2.Смислови единици

а)Прочит на библейска книга – 2/3 пътиб)Разделяне книгата на части според идеята на автора.

3.Продължителност на проповедта4.Тематично изложение – проповед на определена тема

а)Избор на подходящ пасаж/пасажиб)Книги и други материали

ІІ.АНАЛИЗ НА ПАСАЖА1.Контекст

а)на книгата – от встъпление на коментари върху неяб)на пасажа

-Какво го предхожда? Как се развива? Как се свързва със следващата част?-Каква е ролята му в книгата? Какво ако пасажът не беше включен?-Запиши проблемите срещани при разбиране на пасажа. Задавай точни въпроси.-Отбележи разминаване в преводите.-Непозната обстановка? Непознати фигури на речта?-За какво говори авторът (тема)? Какви са основните му твърдения (допълнения)?-Защо не можете да формулирате още идеята? Какво още трябва да знаете?2.Детайли на пасажа

а)Структура, речник, граматикаб)Пособия за анализ:

-Речник:1)дефиниция

2)значение на корена3)граматически форми4)пасажи, където се среща5)употреби в различен контекст6)примери, с които думата изпъква

-Конкорданс:1)как е използвана думата в Септаугинтата2)да проследим еврейски/гръцки думи, преведени с една и съща

дума на английски и различните думи, с които се превежда една и съща гръцка/еврейска дума.-Коментари:

1)значението на думите2)историческият фон3)това, за което говори авторът

-Уроците за съботното училищена един друг проповедник. Това е начинът по който Соломон нарича себе си в Еклесиаст.”-Описанието на дадена история-Право към темата – “Ако твърдите, че сте християнин трябва да вярвате в Тройцата.”

б)Изважда потребностите на повърхността-Да превърнем несъзнателното внимание в съзнателно –да слушат защото го желаят-Въпросът на слушателите – Защо се поставя въпроса? Защо трябва да слушам това-Да чувстваме нуждите на хората и да ги докосваме – въпроси, проблеми, болки и желания-Приложението започва във встъплението.

в)Въвежда главната част на проповедта-Трябва да въведе темата-Може да надхвърли темата, но-Трябва да остава напрежение в цялата проповед. Когато напрежението изчезне проповедта свършва.

г)Други характеристики-Не започвай с извинение-Кратко встъпление-Да не обещаваме повече отколкото даваме – сензационните встъпления приличат на неизпълнени обещания. Ако не посрещне нуждите, които събужда то е лъжа.-Дълъг библейски пасаж трябва да се чете с умение.-Внимателно с хумора.-Уверено поведение, пауза преди началото, гледаме хората не бележките.2.Заключението – обмислена подготовка-Може да се подготви най-напред, така че проповедта да се стреми към него.-Целта е да завърши не да спре – създава чувство за завършеност-Идеята изяснена и завършена, слушателите да знаят какво се изисква от тях. (отговаря на въпроса – И какво от това?)

-Не представя нов материал – затвърждава насоката на размисъл-Не обявява появата си-Не трябва да е дълго – поразяващ ефект.

а)Резюме – сплита всички нишки в едно. Не излага повторно проповедта.б)Илюстрация – да не изисква обяснение или добавкав)Цитат – кратък, наизустен, ясен (стихотворение, химн, библейски стих с

няколко обяснителни изречения)г)Въпрос – може и серия въпросид)Молитва – само ако е искрена, не обобщениее)Конкретни насоки – Какво да направя днес и утре? – практически насокиж)Онагледяване – пренася в бъдещето и рисува бъдеща ситуация, в която

може да се приложи наученото. Правдоподобно всеки да може да си се представи в тази ситуация.

6.Илюстрация – подробностите трябва да се обединят в обобщения, а абстрактните изрази да бъдат сведени в конкретни детайли.

а)Цели – изказват повторно, обясняват, обосновават или прилагат идеите като ги свързват с реални опитности.

б)Смисъл:-Аргумент – въздействат психологически.-Приложение на идеите в опита. Показват истината в действие.-Други ползи – подпомагат паметта, събуждат чувства, пораждат нужди, приковават вниманието, установяват разбиране между говорителя и слушателя.

в)Характеристики – илюстрират, осветляват-Полезни са за определена истина – когато посочва към идеята а не към себе си.-Трябва да са разбираеми – изясняваме непознато, чрез познато. Ако изисква допълнително обяснение не трябва да се използва.-Трябва да са убедителни – точност на историята. Не противоречи на здравия разум-Трябва да са подходящи за темата и аудиторията-Да бъде разказана артистично – без излишни детайли, да се преживява.

г)Източници-Личния опит – трябва да наблюдаваме за да виждаме. Придават топлина и живост. (Трябва да спазваме 3 правила: истинност, скромност, дискретност)-Четенето – с химикал в ръка – детски стихчета, комикси, списания, весници, романи, история.-Архив – разработена система – бележки от проповеди, брошури, страници от книги, примери, тълкуване, библиография.-Напиши ясно тезата, която искаш да развиеш и помисли за взаимодействията в рамките на тази теза, изискващи разяснения.

Х.ПОДГОТОВКА НА ВСТЪПЛЕНИЕТО И ЗАКЛЮЧЕНИЕТО1.Встъплението

а)Завладява вниманието – трябва в първите 30 секунди и 25 думи да го спечели. Възможности за начално изречение:

-Парадокс – “Много Божии деца живеят така сякаш са сираци”-Позната мисъл в непозната рамка – “Честността е най-добрата политика”-Риторични въпроси – “Ако бе възможно Бог да умре, за колко време щяхте да го разберете?”-Изненадващ факт или статистика-Провокиращ коментар – след прочит на текст – “Има един прелестен хумористичен оттенък в този текст. Исус е необикновено сериозен, но това не пречи на смеха Му.”-Хуморът печели вниманието – “В края на ежегодният си медицински преглед един бизнесмен бил уверен от своя лекар: Сър вие сте стабилен като долара! Мъжът припаднал.-Пасажът сам по себе си – “За много, Евреи 6 глава е най-сложния пасаж.”, “Тази сутрин бих започнал с едно признание. Искам да изложа пред вас посланието

ІІІ.ОТКРИВАНЕ НА ТЪЛКУВАТЕЛНАТА ИДЕЯ1.Процес: За какво точно говори библейският писател?

а)Първи впечатления – пасажът в контекста муб)Проверка на първите впечатления – изследваме детайлитев)Заключение – тема и допълнение

-Отговаря ли на частите на пасажа?-Не е ли твърде обширна/тясна?-Точно ли описва за какво се говори?2.Темата

а)Стесняване и изясняване на темата – кой? кога? къде? какво? как? защо?б)Точна тема – осветлява детайлите; детайлите я осветляват

3.Допълнениетоа)Структурата на пасажа – главни и второстепенни твърденияб)Механичен план и диаграма

4.Литературни форми в Библиятаа)Видове – послания, притчи, поезия, молитви, речи, алегория, история,

закони, договори, биография, драма, апокалипсис, разкази.б)Да разберем една история – въпроси:

-Кои са персонажите и защо авторът ги включва?-Персонажите контрастират ли помежду си?-Как се развиват/еволюират в хода на сюжета?-По какъв начин обстановката допринася за разказа?-Каква структура лежи в основата на разказа? Как го обединява/осигурява единството му?-По какъв начин отделните епизоди се вместват в цялото?-Какви конфликти възникват и как се разрешават?-Защо авторът си прави труда да ни разкаже тази история?-Какви идеи лежат в основата на разказа – загатнати, но неизказани?-Могат ли тези идеи да бъдат формулирани, чрез темата и допълнението?

в)Поезия – чувства и мисли върху живота*паралелизъм – повтаря, противопоставя или допълва предишна мисъл

*образен език – неверни факти, но истинно изразени чувства-Какъв смисъл се крие зад образите и фигурите на речта.-Какви чувства изразява поета като използва езика по този начин.-До какви елементи на формата/структурата прибягва поета за да подреди своята мисъл?-Какво би се изгубило ако същата истина се изрази, чрез проза?5.Перифраза на пасажа (лична) – точност в мисълта и взаимодействията в текста

ІV.АНАЛИЗ НА ТЪЛКУВАТЕЛНАТА ИДЕЯ1.Предпоставки – обединява три свята:

а)Библейския – история, народи, култури, езициб)Съвременния – история, култура, език, наболели жизнени проблеми и

въпроси.в)Конкретния – грижа, познаване и разбиране на паството.

2.Развитие на идеята:а)Повторение – внушение, чрез повторно изказване, с други думиб)Обяснение – КАКВО ОЗНАЧАВА ТОВА?

-Дали авторът разгръща мисълта си чрез обяснение? – главен тласък в проповедта-Има ли елементи в пасажа, които авторът приема за даденост, а слушателите не разбират? – сондира публиката

в)Доказване – ВЯРНО ЛИ Е ТОВА?-Психологическото възприемане=Писанието+разсъждения, доказателства, примери от обикновения живот (аналогия, разглеждане и връщане на въпроса, цитати).-Как библейския автор се обосновава?-Съмнения и въпроси от нашите слушатели – Ще приемат ли това за вярно? Ако не, защо? Конкретни въпроси+насоки за отговор.

г)Приложение – КАКВО ЗНАЧЕНИЕ ИМА ТОВА? Как вярата в тези истини ще ни накара да постъпваме ежедневно?Предпоставки и въпроси:

1)Погрешно приложение – алегоричност и скрити послания, без да ги има в текста; използване на Библията като илюстратор.

2)Цел и замисъл на библейския автор – Какво е наложило да се каже това?-Съществуват ли в текста някакви знаци, насочващи към замисъла, редакторски коментари или разяснителни изявления за събитията?-Направени ли са в текста някакви теологични преценки?-Историята пример ли е или предупреждение? По какъв начин точно? Тази случай правило ли е или изключение? Какви ограничения трябва да й бъдат поставени?-Какво послание авторът е възнамерявал да предаде на онези, на които първоначално е дадено откровението, а също и на следващите поколения, за който той е знаел, че могат да го прочетат?-Защо Светият дух е включил тази история в Писанието?

3)Съвременната публика - Да определим ситуацията, в която откровението е дадено първоначално; да решим, кои са общите неща и разликите между нас и първите слушатели.-Каква е била комуникационната среда, в което е дошло Божието слово най-напред? Какви общи характеристики имат съвременните хора с тази първа публика? (прилики на среда и ситуация)-По какъв начин можем да се отъждествим с хората чули Божието слово тогава и откликнали, или неуспели да откликнат в тяхната ситуация? – общо човешко естество, интелектуални, емоционални, психологически и духовни реакции спрямо Бога и събратята им. (прилика на естество)-До какви нови прозрения сме стигнали, за това как Бог действа с хората, чрез това допълнително откровение? (в контекста на Библията и учението й)-Когато разбирам една вечна истина или принцип, какви конкретни практични приложения може да има това за мен и моето паство? Какви идеи, чувства, отношения или действия би трябвало да предизвика това? Дали аз самия живея в -Синоними и синонимни изрази – функционира само ако е свързан с предишна опитност на слушателя.-Сравнения и противопоставяния-Нагледни примери

б)Обяснение – поставя ограничения, но чрез разгръщане на това как идеите са свързани помежду си или какво внушават.-Трябва да знаем обяснението ясно, недвусмислено в съзнанието си.-Трябва да уточним етапите на обяснението – логическа и психологическа последователност.3.Фактологическа информация – може да бъде проверена независимо от говорителя. Включва наблюдения, примери, статистика, друга.

а)Наблюдения – върху пасаж от Библията, слушателя може да види сам какво казва тя.

б)Примери – не лични мнения. Фактите са глупост докато не се приведат във взаимодействия и не се направят изводи. Мненията са глупост, ако не се базират на факти.

в)Статистика -Позволява да проучим обширна територия за кратко време. -Изисква потвърдени данни: Кой е изчислил? Кой е бил преброен? Кога? Къде?-Възможно по-опростена информация – закръглени числа.-Сравнени с жизнения опит на слушателите.4.Цитати – 2 цели:

а)Внушителност – друг е формулирал идеята по-добре, с по-силен език и тя се запечатва в съзнанието.

б)Авторитет -Човекът е в по-добра позиция от нас да го каже, знае фактите и ги тълкува. Аудиторията е по-склонна да приеме мнението му.-Въпроси за неговата компетентност:

1)Опитът и подготовката дават ли му нужната квалификация?

2)Знанието му от първа ръка ли е?3)Пристрастен ли е?4)Как го приема аудиторията? Познава ли го? Уважава ли го?

-Цитатите се използват с мярка.-Трябва да бъдат кратки – дългите са неясни. Дългият може да се перифразира и да се цитират само 1-2 изречения от него.-Трябва да бъдат представяни със свежест, нестандартно.5.Разказ-Живо описание на събития и личности (от Библията)-Персонажите се усмихват, проклинат, молят се, крият се.-Разказът разкрива обстановката и рисува картини в съзнанието ни.-Какво си мисли и как гледа някой от героите на ситуацията?-Използвайте диалога – карайте героите да говорят. Може и монолог.-Въображение отразяващо прозренията на вярата и смисъла на пасажа

VІІІ.ПЛАН НА ПРОПОВЕДТА(Проект с подробности, как идеята се развива – ред, единство, развитие)

1.Цели на плана:а)Изяснява взаимодействието между частите на проповедта.б)Обхваща проповедта в едно цяло – подсилва, подчертава усещането за

единство.в)Уточнява реда на идеите – последователност.г)Показва местата, изискващи подкрепящ материал за да се развият тезите.

2.Структура на плана:а)Встъпителна част – въвежда темата, идеята или първата теза.б)Главна част (изложение) – доразвива идеята.

-Главни тези – оформят конструкцията (римски цифри)-Второстепенни тези – развиват главните, усъвършенстват плана към яснота и конкретност (арабски цифри)-Допълнителни тези (малки букви)

в)Заключение – фокусира идеята и завършва проповедтаг)Преходи - планират се предварително

-Посочват взаимодействието между частите. Обобщават до къде е стигнато, посочва мисълта към която се движим, свързва казаното с темата, заинтересова с нова мисъл.-Формулират/загатват логическата връзка между встъплението и главната част, главните тези и заключението.-Отговарят на въпроса – Защо тезите са точно такива и в такава последователност.3.Характеристики на плана-Прост, ясен, с по-малко точки и разчленения (обърква аудиторията)-Всяка теза е една идея. Трябва да се изкаже със завършено изречение, не само с дума или израз, защото така е непълна и неясна.

-Всяка теза е твърдение. Не е въпрос, защото не е идея и няма взаимодействие. Тезите отговарят на въпроси не ги задават. Въпросите могат да се посочат в скоби преди тезите.

ІХ.ПОПЪЛВАНЕ НА ПЛАНА НА ПРОПОВЕДТА(Изяснява, разширява, доказва или прилага идеята,

прави я разбираема и привлекателна)1.Повторно изказване – изразяване идеята с други думи.-Има 2 цели: придава се яснота; внушава истината на слушателя.-Повторението е различно от повторното изказване – казва едно и също нещо с едни и същи думи, като припев, подсилва основната идея.2.Обяснение и дефиниране

а)Дефиниране – установява граници, отбелязва какво се включва и изключва чрез понятието или твърдението.-Класификация – определяме понятие или идея като ги полагаме сред широк кръг от елементи от които те са съставна част. Трябва да покажем как те се различават от останалите елементи. Обяснява и приликите и разликите.съзвучие с тази истина? Имам ли намерение да го направя? Какви трудности пречат на моите слушатели да откликнат както е необходимо? Какви предложения могат да им помогнат да се отзоват така както Бог иска от тях? (практично предложение)

д)Тематично изложение-Кои пасажи отговарят на възникналите въпроси? – тълкуването им развива темата.-Проблеми за които Библията не пише – приложението е непряко и зависи от:

1)обосноваността на анализа на тези въпроси;2)приложението на богословските принципи

Въпроси за точността на заключенията:-Правилно ли съм разбрал фактите и точно ли съм формулирал въпросите, засягащи проблема? Могат ли тези въпроси да бъдат зададени по друг начин, така че да възникнат други проблеми?-Определил ли съм всички богословски принципи, които трябва да се обмислят? Каква тежест отдавам на всеки принцип?-Теологията към която се придържам вярна ли е Библейски, извлечена ли е, чрез добра екзегетика и точно тълкуване на библейските пасажи в техния контекст?

V.ФОРМУЛИРАНЕ НА ПРОПОВЕДНИЧЕСКАТА ИДЕЯ-Най-трудната стъпка, след нея проповедта е готова.-Знаем насоката и въпросите на изложението.-Формулирай идеята, свързвайки Библията и слушателите.-Лозунг – запомняща се фраза, прецизна и лична, понякога да бъде по-съвременна и по-слабо обвързана с текста.-Проверяващи въпроси – Блести ли? Запечатва ли се в съзнанието на слушателите? Помни ли се лесно? Струва ли си да се запомни? Съвременен ли е езика?

VІ.ОПРЕДЕЛЯНЕ ЦЕЛТА НА ПРОПОВЕДТА1.Защо изнасяте тази проповед?-За да променим нечий живот по някакъв конкретен начин.-За да предизвика морално действие.-Идеята изразява истината, целта определя, какво трябва да постигне тази истина.2.Как определяме целта?-Като открием целта на пасажа и на библейският автор.-Защо пасажа е включен в Библията? Какво Бог желае да постигне с това у нас?3.Формулиране на целта.-Да изкажем с думи какво качество на живот и добри дела трябва да произлязат от слушането на проповедта.-Целта описва не само местоназначението и пътя, но и ни казва, как да разберем дали сме пристигнали.-Заключението на проповедта се съставя от гледна точка на тази цел.

ТАБЛИЦА ЗА ФОРМУЛИРАНЕ НА ЦЕЛТАПОЗНАВАТЕЛНА СФЕРА ЕМОЦИОНАЛНА СФЕРА

Ако целта е: ПОЗНАНИЕ ПРОЗРЕНИЕ ОТНОШЕНИЕ УМЕНИЕ

Тогава глаголътможеда бъде

изброявам,определям,правя списък наразказвам,припомням си,пиша,отъждествявам,запаметявам,зная,откривам,обрисувам,запознавам се с,разбирам,осведомявам се,дефинирам,описвам,разпознавам

разграничавам,различавам,сравнявам,противопоставямкласифицирам,подбирам,избирам,отделям,оценявам,изследвам,схващам,разсъждавам,обмислям,разпознавам,разбирам,откривам

решавам се,разработвам,сигурен съм в,оценявам,убеден съм в,чувствителенсъм към,поемам задължение,желая да,ентусиазиран съм,съчувствам,гледам на,планирам,чувствам се удовлетворен от

тълкувам,прилагам,вкарвам,произвеждамизползвам,практикувамизучавам, разрешавам,преживявам,обяснявам,общувам,помагам в/намоля се за

VІІ.РЕШЕНИЕ КАК ДА ПОСТИГНЕМ ТАЗИ ЦЕЛ(КАКВА ФОРМА ЩЕ ПРИДОБИЕ ПРОПОВЕДТА)

1.Идея, която трябва да бъде разяснена.-Разработващ въпрос – Какво означава това?-Цели да се разбере доктрина

-Встъпление – формулираме идеята като цяло; Изложение – раздробяваме идеята и я анализираме; Заключение – повтаряме идеята.-Постига яснота, но липсва напрежението от неизвестността и очакването.2.Твърдение, което трябва да бъде доказано.-Прилича на 1., но се развива в различна посока за да постигне различна цел.-Встъпление – излага твърдение, което трябва да се защити; Изложение – точките са основания и доказателства на идеята, аргументи.-Разработващ въпрос – Вярно ли е това? Защо трябва да му вярвам?3.Принцип, който трябва да се приложи.-Разработващ въпрос – И какво от това? Какво значение има това?-Идеята е във встъплението или в първата теза. В останалите изследва следствията от принципа.4.Тема, която трябва да бъде завършена.-Само темата във встъплението, главните тези доразвиват темата.-Поражда напрежение, кулминация.5.История, която трябва да бъде разказана.-Пример – разказ в 1-во лице на библейска случка.-Внушава идеи, но с въображение.-Детайлите са вплетени заедно за да оформят теза, а всички тези разработват централната идея.-Слушателя сам достига до идеята, без да бъде тя казвана направо.-Слушателите се отъждествяват с мислите, мотивите, реакциите и заключенията на библейските герои и си правят изводи за себе си.6.Други форми

а)Дедуктивна проповед – Встъпление – идеята; Изложението я обяснява, доказва или прилага.

б)Индуктивна проповед.-В увода е първата теза. Със силен преход всяка нова теза се свързва с предишната. Цялата идея се разкрива в заключението.-Внушава чувство за откривателство.-Използва се при критична и враждебна аудитория, която би отхвърлила идеята още отначалото.

в)Индуктивно-дедуктивна проповед.-Встъпление+1-ва теза индуктивно – формулира идеята; следва дедуктивно обяснение, доказателство или приложение.-Среща се при изследване на определен проблем – Увод+1-ва теза – представят личен/нравствен проблем, корените му, незадоволителни решения за справяне. Втора теза – излага библейския подход/принцип. Останалите тези – обясняват, доказват, прилагат принципа.

СХЕМА НА РАЗВИТИЕ НА ПРОПОВЕДТА

УВОД ИДЕЯ

І теза І теза І теза

ИДЕЯОСНОВНА ЧАСТ ІІ теза ІІ теза ІІ теза

ІІІ теза ІІІ теза ІІІ теза

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ИДЕЯ

*Въпроси за проверка на формата на проповедта:-Разработката предава ли добре това на което учи пасажа?-Ще постигне ли тя моята цел, спрямо тази аудитория?