السياسة علمالسياسة علم تعريف

وما " -1 الدولة دراسة هوعلم السياسة لعلم القديم كحكومة التعريف بها عالقة لهبها المتصلة أو عنها المتفرعة الرسمية والمؤسسات

حصر " حيث شموليتة عدم التعريف هذا على وفى اخذ ضيق اطار فى السياسة علمالدولة حدود

وجدت : " -2 اين السلطة علم هو السياسة لعلم الشامل اى التعريف وعلى كانت وحيثمامستوى

من -3 العديد يوجد التعريفين هذين كالتالى وبين :-التعريفاتالمبادىء - دراسى او الدولة حكم علم تحدد هو والتى الحكومات عليها تقوم التى

وبالدول بالمواطنين االخرى عالقاتهافى - للقيم السلطوى التوزيع عملية دراسة المجتمع هوالسياسية - الممارسة عملية ودراسة الحكومات دراسة المؤسسات هو ودراسة

السياسى والسلوكالدولة -4 شئون فى واالشتراك الطبقات بين العالقة اشكال هو وتحديد الدولة وتوجيه

نشاط ومضمون الدولة ومهام

بالعلوم السياسة علم االخرى عالقة

بعلم . 1 السياسة علم االقتصاد عالقةوعلم السياسة علم بين قوى ارتباط القرارات يوجد تفسير يمكن ال حيث االقتصاد

الدوافع عن بمعزل الدولة تتخذها التى تبعية السياسية البعض يرى لذا االقتصادية،تقود ودائما العكس، يرى من وهناك لالقتصاد ازمات السياسة الى االقتصادية المشاكل

الدول بين سياسية

بعلم . 2 السياسة علم التاريخ عالقةوالحدث السياسى الحدث بين الفصل فيها يصعب متينة بروابط العلمان يرتبط

اثناء تكبدوها التى للمعاناة الفيتنامى الشعب تناسى تخيل يمكن ال فمثال ، التاريخىالقنابل آثار نسيانه يعتقد ال اليابانى الشعب كذلك ، المتحدة الواليات مع النووية الحرب

بسبب السلمى التعامل كليهكما على تملى قد المصالح تكون أن من المصالح بالرغم.المشتركة

السياسة تؤثر الدول سياسة صنع فى التاريخ يؤثر وكما االخر الجانب والكتابات وعلىقيام فى تلستوى كتابة تاثير مثل التاريخية االحداث صنع فى الشيوعية السياسية الثورة

) المناخ 1917البوليشفية) تهيئة فى ومنتوسكيو فولتير كتابات الثورة وتأثير لقيامالفرنسية

القانون . 3 بعلم السياسة علم عالقةفالقانون العلمين بين مشتركة قواسم السلطة يوجد نوع يحدد الذى هو الدستورى

جوهر هى الساسة والسلطة

االجتماع . 4 بعلم السياسة علم عالقةمن ولكن االنسان بدراسة يهتم دراسة كليهما على تركز فالسياسة مختلفتين زاويتين

كعالقتة السياسى جانبه من يهتم االنسان االجتماع وعلم السياسى وبحزبه بحكومتهنفسه االنسان من االجتماعى اواصدقائه بالجانب اقاربه او اسرته بافراد كعالقته

السياسة علم الجغرافيا عالقة بعلممن الجغرافيا تعتبر حيث قوى ارتباط العالقات يوجد فى المؤثرة االساسية العوامل

وتتأثر الخارجية الدول وسياسات الجوار الدولية دول بضغوط دائما الدول قرارات

1

بعلم . 5 السياسة علم النفس عالقةدراسات حيث النفس بعلم الحكومات اهتمام العشرين القرن من الثانى النصف شهد

وخارجيا داخليا العام الرأى اتجاهات

علم فى البحث السياسة مناهج

او واالجراءات الطرق هى البحث فى مناهج تستخدم التى المنظمة الوسائلاالعتبار فى االخذ مع جديدة علمية حقائق الى االمور التوصل فى الباحث ان

تبلغ نتائج الى يصل أن يمكن ال واالنسانية الى االجتماعية %100مصداقيتهانسبة فيها تتوفر التى المناهج من مجموعة على الباحث من ويعتمد معقولة

يلى ما وهى :العلمية

التاريخى المنج. 1على ويعتمد البحث مناهج اقدم من االحداث وهو دراسة فى الوصفى االسلوب

بين مقارنات وعقد الماضية السياسية فهم – والظواهر ان حيث المتشابهه الظواهرالظواهر على التعرف على يساعد الحاضرة الماضىالرسمية السجالت على المنهج هذا الذاتية ويعتمد والسير والمذكرات االصلية والوثائقالسياسى الحدث صناعة فى شاركو للذين

المؤسسى . 2 المنهج

هذا - وهذا يهتم والدراسة التحليل محور تشكل كوحدات السياسية بالنظم المنهجبوضوح ظهر ارسطو المنهج كتابات فى

البحث . 3 المقارن منهج

بين واالختالف الشبه عناصر بتحديد مقارنتها يهتم المختلفة السياسية الظواهر

الوصفى المنهج. 4كميا وصفا الظاهرة وصف على يعتمد وكيفيا حيث

التجريبى المنهج. 5البحتة العلوم فى التجريب فى النجاح ان البعض اعتقد العلوم حيث مجال فى ينج قدالنسبى النجاح بعض المنهج هذا تطبيق صادف لكن والمتواضع السياسية

البحث خطوات العلمى أهم

تحديدا . 1 البحث مشكلة دقيقا تحديدالفرضيات . 2 صياغةالفرضية اختيار. 3

البحث العلمى أدواتالمكتبة – 4المالحظة – 3المقابلة – 2 االستبيان – 1

2

السياسى الفكر تطور

السنين االف قبل القديمة مصر او عرفت الملك ان وبرغم السياسى التنظيمفى ظل انه اال االلوهية صفة عليه اسبغ والقضاه الحاكم الوزراء تعيين الى حاجة

بشئون الرعية لالضطالع بالمعتقدات تأثرت كانت وان السياسية الظاهرة الهند واالجتماعية عرفت الدينية

فئات بين تفاوت وجود على البراهمية الديانه وانعكست وان السائدة المختلفة المجتمعمن قللت قد القديمة البوذية الديانة ذلك كانت

االمبراطور ان اعتقدو والذين القدماء الصينونيون وان كذلك الله من حكمه يستمد , مفكريهم كتابات وظلت للخطأ قابل بشرا يعتبرونه كونفوشيوس ظلوا مثل السياسيين

والتحرر بالنضج السياسى ومنشيوس

السياسى االغريقى الفكر

مثل الحديثة السياسية المصطلحات والحرية تعود الدستورية والحكومة الديمقراطيةامثال االغريق المفكرين الى وارسطو والعدالة اقالطون

االغريقية الدولة فى االجتماعية طبقات الطبقات ثالث وهى

العبيد – 1 واالرقاء طبقةوال الدولة سكان من الكبرى النسبة محرومة وهى بل سياسية حقوق باى افرادها يتمتع

حضور من المناقشات حتىاالجانب طبقة – 2

لهم ويسمح الدولة فى المقيمين االجانب لهم وهم يسمح ال لكن الحرف ببعض بالقيامالسياسية المشاركة

المواطنين – 3 طبقةوادارة المواطنة حق لهم الذين الوحيدون حق وهم االغريقى ويكتسب الدولة، شئون

بالميالد المواطنة

فى السياسية أثينا المؤسساتالقديمة أثينا فى السياسية الوظائف :-كالتالى توزعت

العام . 1 المؤتمر أو العمومية ال وتنحصر: الجمعية الذين للذكور فيها المشاركةعن اعمارهم هذه 20تقل وتقوم المواطنين طبقة من بمهام عاما نظريا الجمعية

القوانين وضع حيث من الحديثة الديمقراطيات فى التشريعية قرار السلطة واتخاذتلك ... اداء يصعب الواقع فى المعاهدات على والتصديق والسلم لعدد الحرب المهام

فيها .المشتركين

الخمسمائة المجلس. 2 مجلس او من : النيابى ويتكون عضو خمسمائة من يتكونفى العشر القبائل، القبائل تلك على بالتساوى المقاعد تلك توزيع يتم حيث أثينا مجنمع

بمهام جميع ويتمتع المجلس هذا فى ويتركز ، والمدنية التشريعية الجوانب فى كبيرةوبعض الحكم او شئون المخالفات مرتكبى حق فى العقوبات كأصدار القضاء امور

3

عدد, كبر ان غير شئون الجرائم تصريف بمهام المجلس هذا قيام دون يحول اعضاءهكان لذا اعضاؤه، بكامل حيث الدولة بالتناوب تعمل للجنة الدولة شئون تصريف يوكل

لقبيلة التابعين عضوا الخمسون من يقوم قبيلة كل من عضوا اليهم مضافا معينةالدولة شئون بتصريف المتبقية التسعة السنة ) القبائل عشر هذه( 10/1لمدة ويرأس ،

فقط واحد ليوم اختياره يتم رئيسا اللجنة

بين : المحاكم. 3 يتراوح كبير عدد من اختيار 501 – 201يتكون قبل ويتم من القضاهعن العضو يقل ال بحيث عالوة 30الشعب المحاكم تلك وتقوم عمرا، الوظيفة سنة على

ليست ) مهام الى االحكام واصدار الخصومات فى البت من للمحاكم من( االساسيةاالغريقية المحاكم مهام ومن ، الحديثة الحكومات محاكم :- مهام

القانون . 1 على محاكمة : االشراف يتم كما القانون محاكمة وتستمع فيتم االشخاصمن الضرر ادعى مواطن اى تظلمات القانون الى

الموظفين . 2 على المتقدم العموميين االشراف المرشح مالئمة اختبار طريق عنانتهاء عند اعمالهم ومراجعة خدماتهم للوظيفة

القانونية . 3 االحكام وحديثا : اصدار قديما المحاكم عمل صميم االجراءات وهى لكنام ) مذنب هل المتهم وضع لتحديد اوال بالتصويت االغريقية المحاكم كان فى فأذا ال،فرصة اى المتهم امام وليس العقوبة لتحديد اخرى مرة التصويت يتم لالستئناف مذنبا

الحديثة المحاكم فى (كما

االغريق فالسفة

اشهر : 400-468سقراط – 1 أحد الميالد لعدم فبل شهرتة عدم يكمن لكن الفالسفةبسيادة نادى من اول وهو له مكتوب اثر على مقياس العثور طاعتة واعتبر القانون

يحب بطبعة فاالنسان ، المعرفة هى والفضيلة ارتكب للفضيلة واذا الشر ويكره الخيرتالمذتة واهم جهله بسبب ولكن اصرار سبق عن فليس افالطون جريمة

عام – 2 ولد االغريق : 427أفالطون الفالسفة هواشهر م ارستقراطية ق ألسرة ولدالمعرفة هى الفضيلة أن فى وبالتحديد سقراط بإستاذه كثيرا محور تأثر جعلها والتى

والتربية الجمهورية كتابه النفس وعلم واالقتصاد السياسة فى كتاب وقد وهو واالخالقفيه الفاضلة )ناقش الثانى ( المدينة كتابه وفى وما السياسى ، السياسة تعريف حاول

كتابه وفى السياسى من مطلوب المدينة القوانين هو حلم تحقيق بصعوبة اعترففى ضمنه الذى . الجمهورية كتابه الفاضلة واقعية اكثر الكتاب هذا فى كان فقد لذا

هى الفاضلة والفضيلة دولته فى متميزا مكانا فى المعرفة اصحاب وضع قد ولذا الغايةويجعلهم الحكم بلى لتولى المؤهلين وحدهم

قيام ال الدولة كيفية التى المتعددة حاجاتاتهم لسد المجتمع افراد طريق عن تنشاءاستيفاؤها تكفله يمكن والذى االفراد بين والمنافع الخدمات تبادل طريق وعن بمفرده،

لذا ، اقتصاديه الدولة اسباب الدولة انشاء فى فاالساستقسيم واكتسابه العمل مبدأ الفرد اداء بمستوى يرتفع معين نشاط فى التخصص

هذا إلتقان المطلوبة مهام المهارة اهم لذا مواهبهم فى البشر والختالف ، النشاطوضع كيفية فى والفالسفة المناسب الشخص العلماء المكان فى المناسب

الطبقات واختصاصات الدولة ثالثة وظائف: وظائف الحاجات- 1الدولة -2إشباعالدولة ثالث- 3حماية هناك فان لذا الدولة المجتمع حكم من االولى طبقات الطبقة

والزراع كالعمال المنتجين من الثانية والتجار تتكون حماية الطبقة ومهمتها الجنودوحكم الثالثة الطبقة الدولة للمجتمع والنظم القواعد وضع ومهمتها الدولة الحكام

الطبقى النظام على تختلف افالطون الطبقات وطبقات يقسم والذى حاليا المعروفيقسمها افالطون عند لكن االقتصادية القدرة والمواهب حسب القدرات حسب

واالستعداداتدولة فى يحقق : افالطون التعليم الذى فهو الخاصة منزلتة له افالطون لدى التعليم

4

الفاضلة المكانة للدولةوالشيوعية هى : افالطون الخاصة الملكية ان افالطون عن يعتقد االول المسئول

سلبية نتائج الى يؤدى مما المحتمع افراد بين والخالفات تؤدى االنقسامات الدولة علىدعا فقد لذا واالغنياء الفقراء بين الصراع بسبب تقسيمها الى الى الغاء افالطون

الخاصة اتهامه الملكية الى الكثيرين دعا ما مما بين االختالف اوجه ابرز لكن بالشيوعية،الحديثة الشيوعية وبين افالطون به لكن نادى االجتماعية العدالة تحقيق مبدأها التى

تماسك على حلرصة فى يتمثل افالطون واستقرارها هدف الدولةوهو الدولة لضعف آخر سببا افالطون حدد تنصرف كذلك حيث للحكام االسرة وجود

يكمن فالحل لذا بابناؤهم االعتناء الى الحكام الطبقة عاطفة بين الزواج الغاء فى الحاكمة

والقانون الفاضلة .. ينفرد: افالطون دولتة من القانون استبعاد بضرورة افالطونالدولة هذه فى سيادة ال ولكن حيث الفيلسوف للقانون للحاكم اوردة السيادة ما هذا

لكن الجمهورية كتابه (30بعد فى استحالة ) وليس بصعوبة اقر القوانين كتابه كتب سنةانشاء فى افكاره القبول تحقيق يمكن لذا ، الفيلسوف الحاكم ووجود المثالية الدولة

مثالية اقل ( )بدولة القانون وجود من البد الحالة هذه وفى الثانية المرتبةللدول افالطون الجمهورية : تقسيمات كتابة فى

المثالية - 1 يحكمها الدولة التى فيلسوف وهىاالقلية : - 2 دولة او التيموقراطية مراحل العسكرية الدولة من مرحلة وتمثل

الدولة المثالية فساداو - 3 الغنية االقلية الدولة االوليجاركية دولة فى الفساد مرحلة وتمثل

التيموقراطيةالديموقراطية - 4 االقلية الدولة دولة فى االنحطاط مرحلة الغنية وتمثلالطاغية - 5 الفرد الدولة حكم فساد من الديموقراطية وياتى

. : 322 – 384أرسطو – 2 . يد على تتلمذ م ولكن ق مقوالته بالكثير وتأثر افالطونالكتب – من الكثير الف االراء بعض فى معه علم اختلف فى كتابيه مثل افالطون مثل

) على ) االخير ويحتوى والدساتير السياسة ، 158السياسة الدساتير لهذه وتحليال دستوراكالشعب ) ومقوماتها الدولة عن تحدث االول كتابه السياسية وفى والسلطة واالقليم

) موضوعيه نظرياته ان علما الحكومات واشكال من ووظائفها كبيرة بدرجة وتتمتعواالصالة والعلمية المصداقية

وافالطون ارسو بين المثالية الخالف الدولة افالطون يرى حين وجود ففى اللم ..... اذا مثالية تكون ان يمكن ال الدولة ان ارسطو يرى فيها فيها للقانون يوجد

ال بشر انه حيث معرفته درجة كانت ومهما فيلسوف حكمها وان حتى ان القانون يمكناالهواء من مجردا العقل هو القانون ان حيث القانون مثل التجرد درجة الى وهو يصل

االفراد لحرية ضمانة عصر 00اقوى فى تكتب التى القوانين ان ارسطو يؤمن كذلكالقانون .... وجود بإن آمن ارسطو كان وان التالية العصور لتالئم تتغير ان يجب معين

صالح حكم لنظام ضمانة ليسطبيعة حول افالطون مع اختلف انواع كذلك بين افالطون يفرق لم حيث الدولة مجتمع

ويرى باالسرة الدولة وشبه جماعة الجماعات عن تختلف االسرة جماعة ان ارسطوسلطة عن الحاكم سلطة تختلف وبالتالى االسرة الدولة رب

العدالة اهمية ارسطو ينكر لم حين فى فى كذلك افالطون مع اختلف لكنه االجتماعيةالملكية الغاء الخاصة ضرورة

ارسطو عند الدولة قيام طبيعى كيفية تطور نتيجة كان الدولة قيام لميل أنيشير --- فهو لذا واستقالل بطمأنينه فيها والعيش جماعة فى الحياه الى ان االنسان

القرى مجموع ومن القرية تكونت االسر مجموع ومن باالسرة تبدأ الدولة تطور مراحلفى ايضا بل فحسب الدولة حجم فى ليس والتطور الدولة او المستقلة المدينة تكونت

االنسان احتياجاتالمنشودة أرسطو ارسطو دولة فعال كان قائمة كماهى بالدولة ففكر واقعه من قريبا

5

الطبقة يحكمها التى الدولة التى وان لكونها الدولة لجكم االصلح الطبقة وهى الوسطىوالغناء المادة بطر يفسدها كما --- لم الفاقة تحطمها ولم االوليجاركية الدولة فى كما

الدولة فى الحال الديموقراطية هوالسلطات ارسطو : تقسيم عند الدولة هى وظائف

الفراد –1 المنظمة القواعد ووضع القوانين المجتمع سنالقوانين –2 تنفيذالمجتمع الفصل –3 فى تحدث التى الخصومات فى

الوظائف بهذه هيئات وللقيام ثالث هناك يكون ان :يجبسلطة - تشريعية قضائية - سلطة سلطة تنفيذيه

السلطات بهذه يتعلق ما كل الدستور بين ويحدد الفصل ضمان ضرورة ارسطو ويرىاداء لسالمة السلطات الحكومة هذه

زينو ) العالم الرواقية م 300الفسلفة هى حيث ( ق الحياة من الغرض بان يؤمنوناشباع طريق عن ذلك يتمثل وال الفرد سعادة تتمثل تحقيق وانما المطلقة الرغبات

فى واخضاع "السعادة العاطفية االنفعاالت العقل كبت لحكم االخالقية غير "الرغباتالرواقيين بين وارسطو االختالف افالطون من كل يرى وبين حين ففى

ضرورة ليست السياسية الحياة ان من – الرواقيين محوريا مكانا السياسة احتلت للفرديتم ال الكمال ان حيث وارسطو افالطون ان --- افكار حين فى الدولة بوجود االويهملون المحورية المكانة لالخالق يضعون القانون الرواقيين هو لديهم والقانون الدولة

ومكان زمان لكل يصلح قانون وهو الطبيعىالبشر بين بالمساواة الرواقيون الطبيعى وينادى للقانون يخضع فالكل

الدولة مجتمع ظهور قبل الواحد

الرومانى السياسى على الفكر الرومان علماء بين العثور سياسيين يتعزر مفكرينتأثير تجاهل يمكن ال لكن وارسطو افالطون مثل اليونايين مثل على عمالقة الرومان

الوربا السياسى التطوربين والرومانيين االختالف التوحد اليونانيين الى اليونانيين الفالسفة ذهب حين فىو الفرد الى بين الرومانيين ذهب الفرد الدولة، بين والدولة الفصل

والفكرى النظرى بالجانب الرومانيون يهتم انصب لم وانما اليونانيين مثل السياسة فىقيام كيفية فى العملى الجانب على وتنظيمها اهتمامهم الدولة

قانون اول صياغة من الرومانيين نجح . ولذلك القانون وكان االوربية القوانين اب يعتبرالشعب بين عقد عن عبارة الرومان طرفا عند يبحثه ان بعد عليه االتفاق يتم والحاكم

العقدوان الشعب هو لديهم العليا السلطة السلطة صاحب ليمارس انابتة تم الذى هو الحاكمهذه عن التراجع للشعب يمكن وال منه، للحاكم بدال اصبح ولهذا التنازل وهذا االنابه

يسحبها ان للشعب اليجوز مطلقة منه سلطةالعقد عن الحكومى العقد هذا عصر ويختلف مفكرى عنه تحدث الذى االجتماعى

ولوك هوبز مثل االوربية ورسو النهضة

الفكرية واسهاماتة م 41 -106شيشرون االمبر اكثرمن ق تطور فى فكريا ساهمحتى اليونانيين بالفالسفة تأثر ولقد الرومانية عليها اطورية اطلق كتابين الف انه

"والقوانين – الجمهورية"اسهاماتة من " اهم وهى الطبيعى القانون لنظرية " شرحه لكن الرواقيين انشاء

~ بقرون بعدها اتو مفكرين على عميقا ثيرا تأ اعطتها لها لما شرحه شيشرون فلوالالعصور مفكرى الى الطبيعى القانون نظرية الحديثة وصلت

قانون ... وهو واالزمنه الدول لكافة صالح العام وابدى والقانون متغير وغير ثابت حقفى --- والبشر للبشر واحدا الها القانون هذا فى وصاحب يجتهدون الوضعية قوانينهم

يستحق – ال ذلك يخالف وما الطبيعى القانون من قانون االقتراب اسم عليه يطلق انفى سواسية االفراد الطبيعى للقانون وليست ووفقا العقل وامتالك العامة التوجهات

6

فى الملكية المساواهقوامه معنوى كيان عن عبارة رأيه فى وقوانينها والدولة الدولة يملكون الذين االفراد

رأيه فى االفضل عرضة الحكومة والدساتير ايجابياتة حكم نظام كل من تأخذ التى هىللتغييرات وفقا والتحوالت للتغييرات للفساد عرضة والحكومات التاريخية

السياسى مستقل المسيحى الفكر ككيان الكنيسة وقيام المسيحية ظهور ادىنهاية بجوار حتى بينهما السلطات تنازعت حيث سلبية اثار وجود الى ذلك ادى الدولة

او 15القرن زمنية واالخرى دينية احداهما سلطتين وجدت دنيويه حيثال الميالد 5وخالل من االولى يظهر قرون بين لم والصراع التعارض هذا

بالخضوع الدين رجال الفترة تلك خالل نادى حيث فنجد السلطتين االمبراطور لسلطةبير – ان سانت االول لالمبراطور البابا للخضوع بأن افتى بول القديسو يدعو

الكنيسة شعرت ان الى الوضع هذا واستمر االله سلطة من مستمدة الحاكم سلطةالفترة بشىء هذه خالل اوربا تقدم لم وبسببه السلطتين بين الصراع فبدأ القوة منذا السياسى شيىء الفكر مجال فى شأن

على سيطر الصراع الوالء بسبب ازدواجية موضوع المسيبحى الفكر رجالاالمبراطور وسلطة الكنيسة سلطة بين بين العالقة بمناقشة وانشغلو

االسس على الفكر واختفى العلمية السلطتين

اوجستين كتابه م 430 – 354اورليوس وفى المسيحى بالفكر مدينة تأثر المعــنوندولتين city of god الله بين للفرد المزدوج الوالء فكرة الله دولة )ناقش دولة او الروح

السماء دولة دولة و او او االرض دولة او الجسد الشيطان دولةمن يتكون االنسان ان بقولة االزدواجية هذه وجود برر عنصر ولقد عنصرين

واالخرى بالروح احدهما تهتم دولتين قيام لزم لذا الجسد وعنصر الروحمسيحى بكومنولث بشر لذا بالجسد

بالروح تعتنى االولى الدولة ان حين الثانية فى الدولة ان نجد والمحبة الخير وتستهدفواطماعه االنسان بغرائز للدولة لم)المادية تهتم مناهضا موقفا اوجستين يتخذ

لنظرية مفسرا موقفه كان وانما (االزدواجية الثانية

االكوينى ) موقفا أتخذت( م1273 – 1225توماس اوربا الى قدومها منذ المسيحيةالقدماء السياسى الفكر مشاهير من ( )سلبيا يجب- كفارا واعتبرتهم ارسطو افالطون

اراءهم اعمال ... محاربة فى واضحا أرسطو تأثير كان االكوينى لكن توماسالمسيحية الديانة من بمسحة ذلك غلف . وان

اجتماعى .. االنسان ان االكوينى الطبقات ويقول جميع بمساهمة الدولة وقامت بطبعة : هذه ) مالحظة بينهم الخدمات تبادل طريق االكوينى عن اقتبسها قديمة يونانية فكرة

) يبتدعها بالروح 000زلم الحاكم شبه كالهما ولقد فإن لذا بالجسد، الدولة فى واالفرادالى حاجو .االخر فى

الذى القانون سيادة مبدأ االكوينى كرر تعنى ... ولقد القانون وسيادة ارسطو به نادىتشجع ال ولكن االستبدادى الحكم الحاكم معرضتة مقاومة فى العنف على الشعوب

المستبد. ذلك مقاومة عن ينتج ال بحيث مفاسة المستبد عن تزيد او تساوى مفاسد

بادو دى ( ( م1442 – 1280 )مارسيلو مدى ) ظهر حيث السالم عن المدافع كتابه ألف( .,.. تأثره االكوينى فعل مثلما المسيحية الديانة بأفكار صبغها يحاول لم لكن بارسطو،يشكل وقد مما اعضاء من يتألف حى كائن الدولة ان قوله ارسطو عن مارسيلوا اخذ

حق مجتمعا فمن لذا راتبا، يتاقاضى موظف الدين رجل ان وقال طبقات، من يتشكلاالشراف عمله، الدولة على

دينى ) العقاب من ونوعين القوانين من نوعين عن (ودنيوى ويتحدثمارس سواء القوانين مصدر هو الشعب ان هيئة ويؤكد الى اسندة او الحق هذا الشعب

. تنفيذى جهاز بانتخاب يقوم والشعب عنه فرد نيابة كل من والتأكد الدولة شئون إلدارةبواجباته يقوم الدولة . فى

7

االسالم فى السياسى الفكر

شكل عن القرآن يتحدث تنظيمها لم وكيفية السلطة ونوع الحكم طبيعة عن وال الدولةالحاكم وصول وسيلة عن عامة وال المواضيع هذه يخص فيما االيات اتت فقد الحكم الى

امة " منكم ولتكن االية " مثل المنكر عن وينهون بالمعروف ويأمرون الخير الى يدعونهنا االمة بلفظ يقصد ال فهل ام الدولة

الشريفة النبوية االحاديث فى كذلكالدولة، لطبيعة تحديد وجود عدم برغم القرtآن ) لكن الساتبقين المصدرين كال ان نجد

االساسية( المرتكزات على أكدا قد بكل والسنة االسالمية للحكومة العامة والمبادىءومنها :وضوح

العدل ضد مبدأ الحكم فى االنحياز نقيض هو " العدل واذا تعالى قال فقد آخر " " يأمر الله ان وقال بالعدل تحكموا أن الناس بين " حكمتم قال وقد واالحسان بالعدل

وأقربهم " القيامة يوم الله الى الناس احب ان ص عادل : الرسول امام مجلسا منه : امام عذابا واشدهم القيامة يوم الله الى الناس ابغض "جائر وان

الشورى الرأى مبدأ بأهل الحاكم استعانة هى الى والشورى للوصول الشعب من " وقال " االمر فى وشاورهم تعالى قال وقد ، الصائبة " " القرارات بينهم شورى وامرهم

بن ,,, عمر قال وقد الصحابة كبار يستشير ص الرسول كان رضى وقد الخطابشورى" بدون "الخالفة

المساواة تعالى والمساواة مبدأ الله قال وقد ، التمييز عكس هى االسالم فىذكر" من خلقناكم انا الناس اكرمكم ياأيها ان لتعارفوا وقبائل شعوبا وجعلناكم وانثى " علية أكد ما وهذا اتقاكم الله ان " عند الناس أيها يا الشريف حديثة فى ص الرسول

، تراب من وادم ألدم كلكم واحد، على ربكم لعربى وليس اتقاكم، الله عند اكرمكم انعلى ألحمر وال عربى على لعجمى وال بالتقوى عجمى اال احمر على ألبيض وال ".ابيض

االسالم فى الخالفة

رئاسة هى بأنها الخالفة وعرفت المسلمين، عند والدنيا الدين امور فى خالفة " عامةبه عن الدنيا وسياسة الدين حراسة فى الشرع بأنها " صاحب خلدون ابن وعرفت

الكافة " والدنيوية حمل االخروية مصالحهم فى الشرعى النظر مقتضى علىالشعب " الهيا الراجعة امام الخليفة بمسئولية تقول االراء اغلب فى السلطة ومصدر

اختيار…. االربعة وكيفية الخلفاء اختيار طرق اختالف بدليل اجتهادية عملية هى الخليفةهناك, كان العلم ) – – وان العدل وهى الخالفة يتولى فيمن توفرها يجب شروطاالستعدادات – حسن – – – الكفاءة االستقامة والجسم والحواس العقل سالمة الذهنية

(. الخلق

فى الفردية والحقوق االسالم الحرياتحدود ضمن الفردية الحريات االسالم ال اقر بنا الفردية الملكية حرية وكذلك ، الشرع

ويجب ... الله مال فالمال االخرون يشجع ... يضر واالسالم للشرع وفقا انفاقه يكون انالى يدعو ص الرسول وكان الرأى احترام ... حرية على االسالم وحث بالرأى المجاهرة

يا " السكن حرية ومنها الشسخصية بيوتكم الحريات غير بيوتا تدخلوا ال امنو الذين ايها

8

ذالكم أهلها على وتسلموا تستأنسو تذكرون حتى لعلكم لكم " خير

الفكر مشاهير االسالمى اهم :السياسى طرفان م950 – 870الفارابى بن محمد بن محمد نصر ابو الى هو نسبة الفارابى

والفلسفة _ والطب والدين والرياضيات العهلوم درس فاراب لقب – بلدته واللغات ) وغزير ) الذكاء شديد كان االول المعلم هو ارسطو الثانى من بالمعلم الكثير الف االنتاجالفكر بمشاهير تأثر ولقد والمعرفة العلم فروع شتى فى ومن الكتب اليونانى السياسى

:مؤلفاتة علم مجال السياسة فى الفاضلة المدينة اهل فى اراء الفرد دور بمثالية عن فيه وما ويتحدث المجتمع

المجتمع فى االفراد وشبه وكفاءته لقدرتة طبقا نشاط من به يقوم ان باعضاء يجبفيمن ... الفاربى ويشترط االفراد تعاون طريق عن يتحقق فالكمال الواحد الجسد

مستحيلة تكن لم ان صعبة ومواصفات الدولةشروطا رئاسة ،،، يتولى المدنية ويفرق السياسات السياسى االقتصاد مواضيع االنسان يعالج بين فيها

الجماعى العمل وغريزة العقل بميزة ةالحيةان افالطون بين وارسطو التوفيق

الى البشرية الجماعات الفارابى الجميع كاملة ويقسم تعاون فرصة تتيح التى وهىاالمثل الوجه العظمى ... ) على مستويات الجماعات هذه ومن افرادها سعادة لتحقيق

هة والوسطى المعمورة . وهى و المدينة وهى والصغرى كاملة االمة عكس غير وهىالسابقة

الغزالى حامد محمد م1111 -1058ابو بلدته هو الى نسبة الغزالى محمد بنمن العديد فى الكتب من الكثير الف فارس ببالد علم غزالة فى مؤلفاته ومن المواضيع

سر ) – – المسبوك التبر الضالل من المنقذ الدارين – السياسة فى ما كشف (العالمينالى العلوم الغزالى بالدين قسمين قسم عالقة لها ليس التى والعلوم الدين علوم

االول النوع من السياسة علم الذى واعتبر سبنسر هربرت العالم الغزالى سبق ولقدبجسم الدولة االنسان قارن

خلدون كتابه م1406 -1332ابن من شهرته خلدون ابن كتاب )الموسوعى اكتسبوالعجم العرب ايام فى والخبر المبتدأ وديوان عاصرهم العبر ومن والبربر

االكبر السلطان ذوى اشتهرت ( من التى مقدمتة فى اهميته ابن وتكمن بمقدمهومواهبه المؤلف موسوعية وتعكس االجتماعى، الفكر عظماء احد وجعلته خلدونواالجتماع ظهرتكالتاريخ التى العلوم من الكثير اسس وضع فى واسبقيته المتشعبة

من ....... اول فهو واالدارة والسياسة من واالقتصاد واول االجتماع علم اسس وضعهو تحدث العمل بان القول فى الغربيين االقتصاد علماء وسبق التاريخ فلسفة عن

القيمة ويقول مصدر ، :االساسىo وجود وجب لذا بطبعه عدوانى الفرد عدوانيتة ان لكبح الحاكمo ويحكمه ومتطورا متغيرا كيانا هى 5الدولة :مراحلدولة . 1 انقاض على الدولة سابقة قيامالدولة . 2 تأسيس فى معه اشتركو ممن التخلص الى الحاكم بالحكم يعمد وينفردوالطمأنينه . 3 الدعة حياة والراحة مرحلةالمسالمة . 4 روح والقناعة مرحلةونهايتها . 5 الدولة انقراض مرحلة

اساس ) على للعصبية خلدون بن اعطى ( ولقد الدولة تماسك فى دورا واالصل النسبهى انواع عدة لديه :والحكومات

شخص . 1 ويحكمه الطبيعية مستبد الحكومةانواع . 2 افضل وهى الدينية الحكومات الحكومة

العلم ) الخالفة فى خلدون ابن واالعضاء – – – – واشترط الحواس سالمة الكفاية العدل ) القرشى النسب شرط ان علما القرشى علماء والنسب بين خالف االسالم موضع

9

العصور فى السياسى الحديثة الفكر

بين الصراع وانتهاء الوسطى العصور نهاية االقطاع فى وانتهاء والكنيسة السلطةالقوية المركزية السلطة ذات القومية الدولة ظهور وظهور الى ادى أخرى امور مع

افاق نحو واالنطالق تخلفها من اوربا انقذ الذى ارحب الفكر

نيقوال م1527 – 1469ميكافيلى بلده هو فى السياسية باالوضاع تأثر ولقد ميكافلىهذه تكن لم لكن كبيرا، تأثرا على ايطاليا عالوة له مطمئنة الفاسدة السياسية االوضاع

صغيرة امارات الى ايطاليا ذلك، تقسيم تعكس كتاباتة فجاءت الخارجية االطاع واخطارالكنيسة على بالهجوم قام ولقد ... فقد االمور اليه آالت ما مسئولية محملهم والباباوات

االمير ) كتابه عام ( The Prince اشتهر صدر من 1513الذى العديد والف الكتب م،المطارحات ) كتاب اشهرها من فى ( The Discourses االخرى ميكافلى طريقة ويعتبركان عما مختلفا الكتابات قبل هذه من مألوفا

الحكومة الى والحاجة حيث يأخذ ميكافيلى البشرية النفس طبيعة من سلبيا موقفاحياته أو نفسة وحماية الذات وحب الحاكم االنانية لدى االنانية تلك وتتجلى وممتلكاته

لتحقيق والسعى القوة امتالك فى فكانت بالرغبة لذا السلطان، دائرة حدود توسيعبين االمر تحول واال الحكومة الى الدولة الحاجة وتبرز الغاب شريعة الى االفراد

كتابات فى الحديث ميكافلى بمفهومهاالحاكم ووظيفة الحكم الدول فن قيام اسباب الى كتاباتة انهيارها تتحدث واسباب

كتابه فى موحده االمير ويضع قوية بدولته لالحتفاظ وخطوات للحاكم ومستقرة نصائحواالخالق الدين عن السياسة بعزل اعتباره االمر ونادى الى البعض دعا الذى

اعتباره الى االخر والبعض الحديث السياسة علم واالخالق مؤسس الدين من مجرداتقوم ) ال القوية الدولة ان يؤمن ميكافيلى ان االمر من وواقع اساس على اال

يستطيع ( االخالق الحاكم ان ينادى حيث الحاكم مع يختلف انه بأى علما اهدافة تحقيقممكنة وغير )وسيلة غاشم مبدأ وهو الوسيلة تبرر على ( اخالقى الغاية يؤكد مما

واآلخر للشعب أحدهما ميكافيلى عند لالخالق معيارين للحاكم وجودالديمقراطى والحكم المطلق الحكم من ميكافيلى فى يوجد موقف تناقض

الديمقراطى بالحكم ومناداته المستبد المطلق للحكم تأيدة بين ميكافيلى والذى موقفهو واالزمان فسره الشعوب لكل صالح معين حكم نظام اليوجد قال بأنه ولقد

10

واضطرابات وقالقل فتن يصاحبها حيث النشأة حديثة للدولة يصلح المطلق الحكم انيستشرى .... يجب عندما الحكم من النوع هذا يصلح كذلك عليها الفساد التغلب

المرتزقة على االعتماد بعدم الحاكم ميكافيلى انهم وينصح سيعجلون حيثقوى وطنى جيش بناء يجب لكن بنهايتة

بين بالجمع والشر وينصحه ويخشونه الخير الشعب يحبه حيثشعبه بين االجتماعية العدالة بتحقيق ادعى وينصحة وتحاشى فهذا االستقرار الى

الفتن

هوبز بريطانيا تأثر م1679-1588توماس بالده فى نشبت التى االهلية بالحربووظف والبرلمان الملك بين مستخدما والصراع الملكى النظام عن الدفاع فى فلسفتة

االجتماعى والعقد الطبيعى القانون كتابه نظرية ففى موقفه الهائل )لتبرير الوحشالتنين بالوحش Leviathan او الدولة يخشونه يشبه لكن الشعب يحبه ال الذى الضخم

شرير انانى فهو لالنسان بسلبية وينظر لن ، لذا للسيطرة ومحب وفوضوى وعدوانىبقيام اال الطمئنينه لالنسان الدوله يتحقق

ان بل العامة بالمصلحة هوبز يعتنى الفرد ال على قائمة نظريتهوانما مطلقا ليس الملكى للنظم المجتمع وتأيده حماية على النظام هذا بقدره مرهون

والطمائنينه االمن ألفراده وتحقيقاالجتماعى العقد نظرية رواد احد هوبز جاك يعتبر جان و لوك جان من كل جانب الى

عاشو ) الذين االفراد ان النظرية تلك وملخص بموجب روسو قرروا الفطرى العصر فىالمجتمع حياة الى الحياة ىتلك من االنتقال اجتماعى والدة عقد عن واالعالن السياسى

الدولةهوبز ألفكار كان ابرز ولقد يعد فهو لذا الغربى السياسى الفكر تطور فى البالغ االثر

السياسين االطالق المفكرين على الغربيين

لوك جان م1704-1632جان التالية يلتقى االفكار فى هوبز مع :لوك حماية فى وضرورتها الحكومة وجود الحريات اهمية المفاهيم الفردية روح

التالية االفكار فى هوبز مع لوك جان :يختلف المقيدة الحكومة لوك يفضل لكن المطلقة الحكومة هوبز بالدساتير يؤيد نظرة اليها ينظر هوبز كان فقد الفطرية الحياة فى اال النظر هى ما ويراها سلبية

فيها بما مختلف وضع على يراها لوك لكن وشرور ونزاعات ومحبة حروب السالم من وتعاون

بين ميز لوك ولكن والحكومة الدولة بين هوبز يميز الدولة لم احتلت حيث االثنتينمن جزء وهى للتغيير فعرض الحكومة اما عنده االهتمام الدولة ) محور ( االصل

لوك عند الفطرية تم : الحياة يحصل كما التى االيجابيات برغم لكن سابقا شرحهللخطر عرضة الفطرية حياتة فى الفرد من عليها وتعاقب تحميها التى الوسائل لغياب

الدولة ) الوسائل بتلك والمقصود وقوانينها يخالفها (واجهزتهاعند الحكومة وقيام العقد من لوك طبيعة مكنها عـقد نتيجة جاء السياسى المجتمعاالساسى العقد وهو بـمسئـولياتهـا من The Original Compact القيام التنازل ان كما

مقصور االفراد امام قبل مسئولة والدولة بمسئولياتها بالقيام الحكومة يمكن ما علىاى عن مقاومتها االفراد لزم القانون عن خرجت او استبدت او ضغت تقصيراوبأخرى واستبدالها

الحكومة ) بان نادى والذى هوبز رأى يخالف هذا ان وان علما العقد خارجكامل عن لها تنازلوا (حقوقهم االفراد

قام وان السلطات بين بالفصب لوك نادى التنفيذية ولقد السلطة بدمجاالتحادية .... السلطة واضاف (الخارجية )والقضائية

سلطة من بالحد ونادى الديموقراطى الحكم حياة ايد فى وتدخلها الدولة11

وانشتطهم االفراد

رسو جاك والف م1778-1713 جان فرنسا فى المقام به واستقر سوسرا فى ولدمن ( العديد و ) لوك جان بأراء تأثر االجتماعى العقد السياسية العلوم مجال فى الكتبلكنه الثورة هوبز على والتحريض الديموقراطية للنظم حماسة درجة فى معهم اختلفالحكومات المباشرة ضد بالديمقراطية ونادى الجذرية بالحلول نادى فقد المستبده

التامة الثورة والمساواة قيام على االثر بالغ الفكاره وكان المجتمع فى الطبقات بينوالثورة الغربى الفرنسية السياسى الفكر وتطو االمريكية

الفطرية عاشها : الحياة البشر كما بين بالمساواة اتسمت سعيدة حياة كانت االنسانتأمين يستطيع فرد كل من ... وكان قريبة حياة كانت عناء ودون بنفسة متطلباته

لضمان فاقدة كانت لكنها الحياة المثالية تلك انتها الى ادت عوامل وظهرت استمراريتهاوالتطور المدنية ظهور على مثل بالقضاء عجل مما الخاصة الملكية وظهور الصناعى

سعادة ومعها الفطرية حتمية الحياة ضرورة الدولة ظهور واصبح االنسانوظهور العقد السياسى طبيعة عـقد المجتمع نتيجة جاء الدولة حياة الى االنتقال

االفراد لجميع بين وانما لحاكم او لفرد ليس الطبيعية حقوقهم عن التنازل بموجبه تمككل العامة االفراد باالرادة يعرف ما العقد هذا عن ونتج موحده، كمجموعة The او

General Will االرادة تمثلت الدولة قيام لذا وبمجرد وارادتها الغالبية قرار فى العامةاالغلبية معارضة بعدم االقلية . ينصح

العقد مفكرى بين االجتماعى مقارنةهوبز الموضوع لوك - توماس رسو - جان جاك جان

الفطرية الحالةفيها واالنسان وشرور حروب انانى حالة

بين وسطى الرأيين رأيه

بالطيبة يتسم واالنسان سعادة والصالح حياةالعقد اطراف

دون وحدهم الحاكم االفرادوالحاكم االفراد

عن المعبرة العامة واالرادة المجموع االفرادالعقد طبيعة

كل عن تنازلوا حقوقهم االفرادمن جزء عن تنازلوا حقوقهم االفراد

لالرادة حقوقهم كل عن تنازلوا حريتهم االفراد يفقدوا لم لكن العامةالعقد التزامات

السلطة لصاحب االفراد قبل من المطلقة طاعة

12

يشروط السلطة يمارس من تقيد العقد ضرورةلالرادة االفراد قبل من العامة الطاعة

السيادة صاحباو فردا له التنازل يتم مجموعة من

الشعباالرادة ) اغلبيتة او (العامة الشعب

الحكم نظاموالسلطة مطلقة استبدادى

والسلطة مقيدة ديمقراطىسلطة لكنها مطلقة والسلطة مباشر العامة ديمقراطى االرادة

والحكومة الدولةيميز بينهما لمبينهما ميز

حدود يوجد انه وقال بينهما ميزتغيير من الحكومة الموقف

السياسى المجتمع انحالل يعنى والحروب التغيير الفوضى حيث الفطرية للحياة والعودةممارستة عليه للشعب ذلك حق المصلحة اقتضت اذل

تملية ما لتجسيد للشعب وكيل العامة االرادة الحكومةالمعاصر السياسى االفكار الفكر لوك ساعدت بها نادى التى الديمقراطية

والثورة الفرنسية الثورة نجاح على وروسو تلك ومنتسكيو تطبيق عززتا اللتين االمريكيةالجانب تطبيق اى ، الواقع ارض على االقتصادى االفكار الجانب دون .السياسى

التى النظريات " وانتشرت والتى " الفردية النظرية واهمها الفرد مصلحة حول تمحورتالطبقة حقوق عن - دافعت على يقوم االقتصاد وان وامتيازاتها حقوقها وتبرير البجوازية

المبادرات مطلق اساس له والتاجر وكيفا كما انتاجه تحديد حقه من فالمنتج الفرديةتحديد فى العمل الحرية ساعات تحديد فى الحق مطلق له العمل ورب سلعته سعر

من تدخل دون هذا وكل سميث ) – واالجر آدم النظرية هذه مفكرى ابرز ومن الدولةبنثام – جيرى ميل ستيوارت ريكاردو – – جان سبنسر ( هربرت

يلى فيما الحمائى الدولة دور :وينحصرالداخلى . 1 االمن توفيرالخارجى الحماية. 2 العدوان منالمشروعات . 3 ببعض المحدودة القيام

نادى التى الديمقراطية االفكار من ثبت عشر ولقد والثامن السابع القرنين مفكرى بهاالحكم سلطة من الشعوب تحرير فى نجحت تجسيد وان فى تنجخ لم انها اال المطلق

وان االجتماعية، والعدالة االقتصادية من الديمقراطية االنسان تحرير فى نجت كانتمن االنسان تحرير فى تنجح لم فإنها االنسان الدولةالخطيرة الفردية النظرية عيوب ظهرت ان الفكر وبعد تطور فى بالغ اثر لهذا كان

االشتراكية وظهور الغربى والماركسية السياسى

االشتراكى الفكر

انه اال الصناعية الثورة ايجابيات االحوال رغم مقدمتها وفى السلبيات من الكثير صاحبهاعلى عالوة العمال ألوضاع الى المذرية المجتمع وتحويل الطبقات بين للتفاوت تعميقها

ظهرت مما ، متناحرتين طبقتين الفردية مجتمع للنظرية نسف بوادر وظهر 00معهفى اوين روبرت امثال االشتراكيين الكتاب فرنسا بعض فى سايمون وسان بريطانيا

ماركس كارل ظهر بسبب 1883 -1818ثم المجتمعات اليه الت ما على سخطة معلنا مالقضاء يجب لذا الرأسمالى هى النظام لذلك والوسيلة حتى البرجوازيه الطبقة على

الثورة

13

الشيوعية والنظرية عام ماركس المانيا فى ماركس امضى 1818ولد سنة 30بها م( عمره ( 3من والقانون والصحافة والسياسة والتاريخ الفلسفة دارسا الى ..... عقود نفى

ولقد .... االقتصاد بدراسة اهتم هناك المزرية االوضاع وبسبب بالملكية بريطانيا نادىاغلبية الخاصة الملكية تستعبد سوف واال المجتمع افراد لجميع المجتمع العامة .افراد

عبر القيمة فائض الملكية تطور عن ارائه لدعم تاريخية بامثلة ماركس استعانمع التاريخ للعامل مراحل النظام هذا ظلم اوضح حيث الرأسمالى الفكر على التركيزعلى يحصل ال فمثال ... الذى بكثير يجب مما اقل يحصل حيث جهده نظير عادل مقابل

طاولة انتاج كان بمبلغ 20يكلف اذا وبيعت واجور خام مواد من فان 50دوالر دوالرهو 30الفارق ( )دوالر لكن جهده نظير للعامل حق هو الفائض وهذا القيمة فائض

منه يحرمه الرأسمالى

او الجدلية هيجل (الديالكتيكية )المادية االلمانى للفليسوف االصل فى المفهوم هذاوهكذا , والذى تصارعها اخرى فكرة او فنائها بذرة معها تولد تولد فكرة كل مع انه يقولالصراع ..... الى مفهوم حدود عند هيجل جدلية مع ماركس جدلية اتفقت ولقد نهاية ماال

... هى هيجل عند الصراع افراد فمثال مختلف فكالهما ذلك عدا ما اما التغيير وحتمية ..... بين الصراع ان ماركس ويرى االجتماعية الطبقات هى ماركس وعند الشعوب

من ... الرأسمالية نابع الرأسمالية هالك وان االخيرة لصالح محسوم واالشتراكيةويضرب مما : طبيعتها العمال اجور يخفض سيجعله الرأسمالى جشع ان مثال ذلك على

القدره انخفاض وهذا يعنى للتعويض محاولة فى االجور ثانية يخفض يجعله مما الشرائيةالى سيؤدى النظام بدورة يضعف ان الى وهكذا الشرائية القوة فى جديد انخفاض

بعض وتتحول ( الرأسمالى الطريق ) يمهد مما البروليتاريا العاملة الطبقة الى فئاتهالثورة الى .... إلنجاح انتقالها على يشجع سوف مكان فى الثورة وحدوث البروليتاريهأخرى . اماكن

فترة ستبدأ الحكم الى البروليتاريا الطبقة وصول يتم وبعد حتى البروليتاريا الديكتارويةالمجتمع يبدأ الرأسمالية الطبقة على التام هناك القضاء فيه توجد ال الذى االشتراكى

جرائم .... على يعاقب من اما الدولة لوجود والقتل حاجة والسرقة والسلب النهب مثلنتاج كانت الجرائم تلك كل ان ماركس رأى من ففى العامل حرمت التى الرأسمالية

من حقوقه كافة على العامل يحص ان فبد حقوقة وطعام ابسط ومسكن ملبسهناك يكون فلن وعالج وتعليم جرائم وشراب

عام ) الشيوعى البيان ماركس اعمال اشهر المال( ) 1848 ومن رأس الضخم وكتابه م( م1867عام

فردريك زميله جهود ومنها وتبدو ماركس باسم اقترنت التى االعمال بعض فى انجلزالسابقين الكتابين

من كثيرة مناطق على ماركس كتابات اثرت بالفكر ولقد المتأثرين ابرز وكان ، العالماكتوبر ثورة مفجر لينن فالديمير روسيا 1917 الماركسى فى م

بدأت ) فقد ماركس به تنبأ ما عكس الدول على فى واالجتماعية االقتصادية االوضاعالتحسن فى المتقدمة ( االوربية

كتاب فى تأتى الوضع هذا على مراحل ) واالجابه اعلى االمبريالية لينن فالديميراتت( الت التحوالت الى يشير فهو فى الرأسمالية تمثلت والت ماركس عصر بعد

اوربا مشاكل صدر مما االخرى للدول االستعمارى وهذا االندفاع المستعمرة البلدان الىاالوربية الدول لتلك الداخلية المشكالت حل فى العاملة ساهم الطبقة اوضاع وتحسين

الوضع هذا لينين ويعتبر معيشتها، مستوى وارتفاع مؤقت فيهاروسيا ) فى الرأسمالية هو آخر كتاب بأن ( ولينين الكتابين فى لينين تنبأت صدقت ولقد

الثورة لنجاح روسيا فى مهيىء قامت المناخ والتى .م1917 الشيوعية

السياسية والمؤسسات الدولة

:الدولة

14

البشر من نسبيا كبيرة مجموعة هى مساحة( )الدولة على مستقر بشكل تقيم الشعب ) آمرة ) لسلطة وتخضع الوطن االرض من (الحكومة )معينة

الدولة المواطنين -1 : عناصر او الوطن الجغرافيا- 2الشعب السلطة- 3او او الحكومةالسياسية

من عنصر آلى غياب ، اى تكوينها او دولة اسم اطالق معه يستحيل السابقة العناصرالعناصر بعض يضاف المنظمات : وقد فى قبولها أو بها الدول أعتراف مثل االخرى

ايجابية العناصر وهذه السابقة الدولية الثالث كالعناصر اساسية ليست ولكنها للدولةاالضافية العناصر تلك التفرقة ) : فغيابها ابان افريقيا جنوب مثال الدولة على تؤثر لن

هدم فبرغم واسرائل مارسا العنصرية انهما اال بهما والمنظمات الدول من كثير اعتراف(كدولتين مكانتهما

او : الشعب االول المواطنين العنصر

لكن دولة لتصبح البشر من معين حجم يوجد لها، ال قوة مبعث ذلك كان العدد زاد كلمادول بعض ان اال مزاياه الكبير للعدد كان سكانها وان عدد زيادة من تتبرم الثالث العالم

االمة مفهوم بين الشعب التفريق ومفهومتربطهم : البشر من مجموعة عن عبارة والدين االمه واللغة كالعرق واحدة عناصر

والتقاليد العادات فى والتشابه المشترك ( والتاريخ او ) – اليابان ايطاليا مثال واالعرافاالمة ) الدول من مجموعة بين االمة ( العربية تتوزع

النظر: بغض الواحدة الدولة مواطنى هم عناصر الشعب فى اختالفهم او اشتراكهم عنيتكون ) : حيث سويسرا مثال ذكرها السابق االلمانية التجانس امم ثالث من سكانها

المتحدة – الواليات مثل كذلك وااليطالية مجموعة والفرنسية من تتكون التى االمريكيةاالعراق من (المختلفة ضخمة

او : الوطن او الجغرافيا الثانى االقليم العنصر

ولتلك ومعروفة موضحة الحدود تكون ان الحدود يجب وتلك بالغة، قانونية اهمية الحدوداو البحار او كالجبال طبيعية تكون عن قد عبارة صطناعية حدودا تطون وقد االنهار

الدول تقيمها عالمات او المتجاورة معالميمر وما اليابسة من الدولة اقليم بحرية ويتكون حدود هناك كانت واذا انهار من فيها

البحر 12فللدولة داخل بحرى ميلبعوائق منفصال او متصال اقليمها يكون او وقد االنها او البحار او كالمحيطات طبيعية

يساعد الدولة اقليم وحدة ان شك وال أبنائها الجبال وترابط الوطنية وحدتها تقوية علىوانصهارهم

داخل الواقعة االرض لسطع المغطية سيادتها فاالجواء من جزء حدودهاللدوله افضل كانت االقليم مساحة زادت من وكلما كبيرة اعداد استيعاب فرصة حيث

مهمة وجعل الطبيعية الثروات توفر وزيادة عليها السكان السيطرة فى صعبة االعداءهزيمة فى الشاسعة الروسية االرض مساهمة مثال الحربين وخير خالل عداءها

الواليات ... جعل السبب ونفس والثانية االولى فى العالميتين سهولة تجد المتحدةكجزيرة المساحة صغيرة دولة على جرينادا السيطرة

ذات : السياسية السلطة الثالث السيادة العنصرالدولة لقيام االساسية العناصر احد او تعتبر مؤسسات او اجهزة من الحكومات وتتكون

والهيئة التشريعية الهيئة مثل القضائية هيئات والهيئة التنفيذيه

15

الدولة نشأة نظريات

الحكم : نظرية الدينية ) اوال النظرية ( المقدس

بأن النظرية هذه ارادتة تقول ليجسدوا الحكام يختار الذى وهو الدولة خالق هو الربقامت ولقد االرض، هذا على على المسيحية الديانة وبداية اليهودية االساس الديانه

النظرية هذه المطلقون الحكام الملك واستغل فهذا شعوبهم على التامة للسيطرةمستمدة الملوك سلطة ان يقول عشر الرابع الشعب لويس من وليس الخالق من

على محاسبتهم يستطيع الذى وحدة استخدامها والخالقالمانيا ) امبراطور غليوم االمبراطور سلطته " ( وهذا يستمد انه خطبه احدى فى يقول

ان عليه فليس ولذا الله من مختار وانه الله البرلمان من بمشيئة او العام بالرأى يحفلللدين : الظلم من به خالصة النظرية هذه توصف ان

العقد : نظرية االجتماعى ثانيا

نقطتين ) على قبل- 1ترتكز االولى السياسى الفطرة المجتمع (2قيام العقد- طبيعةهذة فى االجتماعى العقد مفكرى اختلف المقارنة ولقد جدول فى اوضحنا كما االمور

جاك " – – جان لوك جان هوبرز توماس وهم (رسو السابق

نظرية : القوة ثالثا

الضعيف على القوى لسيطرة نتيجة نشأت والقبائل الدولة االفراد مستوى على ، والدول

التطور : نظرية التاريخى رابعا

من قبوال القت التى النظريات اهم من الدولة هى اصل تطور عن السياسة علماءوتطورات عديدة عوامل هناك ان حيث من التاريخى طويلة فترات على اجتماعية

قيام الى ادت الدولة، الزمن

الدول أنواعاو البسيطة او - الموحدة الدول المركبة االتحادية الدول

او - 1 البسيطة الموحدة الدول

الدولة فى والقوانين الدستور بوحدة هنا يمتاز والعبرة ، واحدة مركزية وحكومةفقد ) االدارية المركزية وليس السياسية مركزية بالمركزية ال او مركزية االدارة (تكون

االتحادية الدول- 2 أو المركبةاو الداخلية السيادة فيها تتجزأ التى ... وهى احد الدول هذه وتأخذ الخارجية حتى

:-التالية االشكال

الشخصى – 1 أكثر ) :االتحاد او دولتين بين اتحاد السيادة ( وهو وكاملتى مستقلتينتقوم واحده شخصية اسم حول والخارجية الداخلية شئونها الدول فى هذه رأس على

مستقلتين دولتين فهما الشخصية هذه عدا فالحرب وما الحروب حالة فى حتى تمامااهليه حربا وليست دولتين بين حربا الدول تلك فى )بين امثلة الدول من النوع لهذا ليس

(الحاضر وقتنا

الكونفدرالى – 2 بموجب :االتحاد الدول من مجموعة بين على هواتحاد معاهدهمحدودة وسلطاتة الغالب فى قويا ليس اتحاد وهو ومستقل مشترك كيان ال انشاء حيث

االخذ يمكن توصيات تعتبر قراراته ان حيث االعضاء الدول على آمرة سلطة او يملك بهاوالحرب .... ودبلوماسيا وخارجيا داخليا السيادة كاملة الدول ان حيث تلك تجاهلها بين

... االتحاد من اقوى االتحاد وهذا اهليه وليست دوليه حربا اضعف الشخصى الدول لكن16

واالتحاد الحقيقى او الفعلى كاالتحاد االخرى االتحادات الفدرالى من

الحقيقى – 3 او الفعلى اتحاد االتحاد عن وهو تتخلى حيث الدول بين حقيقىالدول وتلتزم االتحاد يد فى لتكون الخارجية الدولية سيادتها االتفاقات بكل االعضاء

اى مع الحرب بإعالن وتلتزم االتحاد قبل من الداخلية الموقعة والحرب خارجية دولةفى االعضاء للدول الحرية من هامش ويترك أهلية الداخلية حربا االمور بعض ممارسة

الفيدرالى – 4 عن : االتحاد موافقة عبارة بعد دستور بموجب واحدة دولة اقام اتحادفيها واالندماج قيامها على باالقاليم محموعة المركزية الحكومة عالقة يحدد والدستور

شخصية الدولى ولتلك الواليات وتمثيل او واحدة وجنسية واحد وجيش واحدة دوليةواحد، وطنى ونشيد وعلم واحد وقضائية دبلوماسى وتنفيذية تشريعية هيئات وهناك

المحلية الحكومات مستوى على واخرى محلية اتحادية حكومة والية او مقاطعة ولكلباالحوال المتعلقة التشريعات ولها خاص وتنظيم ودستور المحلية والتجارة الشخصية

المتحدة ) : الواليات امثلة المحلى واستراليا البوليس وسويسرا والهند االمريكيةالسلطة ) أو حكومتها وظيفة الدولة (السياسية وظائف

الدولة وظيفة لهذه تختلف السياسية للعقيد وظيفة تبعا فمثال مفكريها وعقيدة الدولةوالفكر المركسى الفكر من كل بين تختلف يلى الدولة كما :الفردى

ووظيفة الفردية مثل الدولة النظرية تتعداه ال ان يجب محدود دور :للدوله الخارجى العدوان من الحماية قوى توفير جيش ببناء وذلك الداخل فى االفراد امن حماية توفير الخاصة الملكية حماية يستطيع ال التى المشاريع بها اقامة القيام بمفردة االنسان

كبلت انها النظرية هذه على يؤخذ االنسان و ألخية االنسان استغالل واظهرت الدولةاسلفنا كما الصناعية الثورة واصبح خالل النظرية تلك تغيير بالدول حدا مما سابقا

به نادت مما بكثير اكبر الفردية تدخلها النظرية

ووظيفة االشتراكية لذا الدولة النظرية الفردية، النظرية فى الدولة دور عكسمن تتمكن حتى للدولة واسع بتدخل تملك تنادى طريق عن للمجتمع الرفاهية تحقيقمن بدال المال ورأس االنتاج ألدوات الثورة الدولة نجاح ادى ولقد الخاصة الملكية

عام روسيا فى الدول 1917الشيوعية قيام الى الضغف م مواطن بتحسين الرأسماليةالعمال حال لتحسين القوانين وسن انظمتها فى مستوى والقصور رفع على والعمل

رفع طريق عن االجور معيشتهم

الحكومات أنواعالقديم للمفهوم وفقا التقسيمات

فرد يد فى السلطة فيها تنحصر التى وهى الملكية واحد الحكومة االقلية حكومة وهى االرستقراطية الغنية الحكومة حكم وهى الديمقراطية االغلبية الحكومة

الحديث للمفهوم وفقا التقسيمات البرلمانية الحكومةالرئاسية الحكومة الجمعية حكومة

الحكومة : خصائصها البرلمانية أوال :اهم التشريعية السلطتين فيها برغم تتداخل بينهما تام فصل يوجد ال حيث والتنفيذيه

يحددة ما حسب بوظائفها منهما كل الدستور احتفاظ ورئيس الدولة رئيس هما جزئين من تتكون التنفيذية الحكومة السلطة رئيس سيكون من تحدد التى هى التشريعية االنتخابات رئيس ) نتائج الحكومة

17

) رئيس يقوم المطلقة باالغلبية حزب اى يتمتع ال وعندما الفائز باختيار الحزب الدولةالحكومة لرئاسة يشاء من

سلطة يمارس ال الدولة فعليه رئيس رئيس مسئولية الوزراء الحكومة تعين الثقة بحجب الحكومة اسقاط البرلمان عنها يستطيع

الرئاسية : الحكومة :خصائصها اهم ثانيا والتنفيذيه التشريعية السلطتين بين التام الفصل ورئاسة الدولة فرئاسة مقسمة غير التنفيذية واحد السلطة شخص بيد الحكومة السلطة لرئيس واخرى تشريعية انتخابات التنفيذيه توجد سلطة يملك ال والبرلمان البرلمان حل سلطة الرئيس يملك عن ال الثقة حجب

الحكومة رئيس بيد الوزراء وعزل ترشيح الدولة حق وعضوية الوزارة بين الجمع الوزير يستطيع البرلمان ال

الوطنية : الجمعية حكومة عبارة ثالثا قبل هى من منتخب مجلس او جمعية عنتستند لجنة اعضاؤه بين من المجلس هذا وينتخب واهم .. الشعب، التنفيذيه االمور اليها

تلك :الحكومة خصائص مجتمعتين والتنفيذيه التشريعية السلطتين بممارسة ومندمجتين يقوم وانتخاب اللجنة هذه حل المجلس اخرى بامكان محاسبتة حق وله المجلس قبل من اللجنة رئيس اختيار وعزلة يتم وقت وتحديد نفسه حل عن المسئول هو انعقاده المجلس

الدول ) فى متوفرة الحكومة تلك اكثر وامثلة بشكل (الشيوعية

الحكومية ألهيئات

بغض دولة كل فى الهيئات توجد نفس ديمقراطية غير او ديمقراطية كونها عن النظرتنفيذية) – خاللها( – تشريعية من يتم التى الكيفية فى يكمن الكبير الفارق لكن قضائيةالمهام هذه كانت تجسيد اذا الحكومة على الحكم يتم الكيفية هذه ضوء وعلى

ديمقراطية غير او طريق: )ديمقراطية عن الوظائف بهذه القيام ن كا فإذا مثالومحدد البعض بعضها عن مستقلة دستوريا مؤسسات منه كل واختصاصات صالحيات

انتخابات فى منتخبين ممثلين عبر الشعب السلطة ويديرها اعضاء وخاصة مباشرة حرةالحكومة ان نقول فهنا البرلمان او صحيح .... التشريعية والعكس ديموقراطية

حيث نسبى معيار السلطات بين الفصل السلطات ومعيار هذه بين مطلق فصل يوجد الالذى هو السلطات تلك بين والتناغم التعاون ان النجاح حيث الى يؤدى

بضرورة المفكرين نادى االزل قديم الذى ومنذ ارسطو فهذا السلطات بين الفصلبالفصل نادى الميالد قبل الرابع القرن فى تسميات عاش نفس يستخدم لم وان

القرن ... اتى ان الى يد 18اليوم على كبيرة نقلة شهد شارلز ) حيث الفرنسى المفكرمونتسكيو القوانين( ) 1755-1689دى روح كتابه فى عن ( م1748م فيه تحدث والذى

بالعمق الموضوع لهذا مناقشتة واتسمت السلطات بين الفصل والوضوح اهمية والدقة ... التشريعية السلطة ان قال ولقد احد اليه يسبقة مالم التنفيذية والتفصيل والسلطة

يقوم قوانين سن الى ستؤدى فإنها واحد شخص يد فى كانت الشخص اذا نفس بتنفيذهاثم ومن التعسف الى يؤدى .الديكتاتورية مما

الهيئة( : )أوال التشريعية السلطة

برلمان الديموقراطية الحكومات فى التشريع بوظيفة مباشرا، يقوم حرا انتخابا منتخبمن مكون يكون فقد ألأخرى دولة من البرلمان تركيبة مجلسين وتختلف من او مجلس

18

ألخرى دوله من مسمياتة االمريكية وتختلف المتحدة الواليات الكونجرس ) ففى (يسمىالجمعية ) يسمى فرنسا (الوطنية وفى

واحد، فالجوهر المسميات اختالف هو وبرغم للبرلمان االساسية :-والوظيفة ليس التى القوانين والغاء القوانين وتعديل التشريعات ما سن واضافة حاجة لها

منها اضافتة ترى المعاهدات على المصادقة الدولية حقوالسلم حق الحرب قرارات على الموافقة النفقات وتحديد للدولة العامة الميزانية على النظم الوافقة وتحديد بها العامة

الدولة بموارد عالقة له ما كل على واالشراف ونفقاتها الضريبية مسائلتهم حق ولها الحكومة فى المسئولين اداء والتحقيق مراقبة واستجوابهم

االمر يقتضى عندما أحد )معهم او البرلمان حاجة تعنى ما والمسائلة امر معرفة اعضاءةالوزراء او المسئولين ألحد ما تصرف شرح على .... او متقدمة درجة واالستجواب

للوزراء نقد وتتضمن مناقشة السؤال بشكل ويتم ما تصرف او سياسة على لوم اوبإتخاذ االستجواب وينتهى فى ... عامة الثقة طرح الى الحد يصل وقد لقرار البرلمان

او معينة .... حجبها الوزارة قضية بشأن تحقيق لجنة تشكيل الى البرلمان يعمد (وقد

الهيئة( : )ثانيا التتنفيذيه السلطة

الدولة رئيس من التنفيذية السلطة اصغر تتمثل الى وزارتة وأعضاء الحكومة ورئيسفى تنفيذى .الدولة موظف

هو الدولة رئيس يعتبر الرئاسية الحكومة وعمليا ففى نظريا االولى الشخصيةالدولة رئيس يعتبر البرلمانية الحكومة بروتوكوليا وفى او اسميا االولى الشخصية هو

السلطة صاحب الحكومة رئيس يعتبر بينما الدولة فقط فى الفعلية( : فى الملكة البرلمانية الحكومة على وذات مثال اسميا الدولة رئيسة هى بريطانيا

رئيس بيد الفعلية السلطة اما محدودة الوزراء ) سلطات رئيس ((الحكومةتنفيذ وظيفة يتجاوز التنفيذية السلطة الناحية دور من بكثير اهم هو ما الى القرارات

الدولة بشئون عالقة ماله كل الى :-العملية(وزارة الدولة داخليا حدود عن للدفاع الدفاع ووزارة واالمن االستقرار توفر الداخلية

التعليم ووزارة ووزارة ومصروفات ايرادات من الدولة فى المالية االمور لتنظم الماليةووزارة ووزارة التجارة ووزارة الصناعة ووزارة الشباب ووزارة الزراعة ووزارة الصحة

تخصصه ... حسب كل المتخصصة الوزارات آخر الى المواصالت( وزارة بتعيين وخارجيا بدءا الخارجية بالشئون عالقة له ما بكل تقوم التى الخارجية

الدبلوماسية الدبلوماسيين والبعثات السفارات انشطة ومتابعة االتفاقات (الخ ..... وعقد

الهيئة( : )ثالثا القضائية السلطة

واهم ، الثالث االساسية الهيئات احد هو تعتبر مهمتها اداء فى السلطة هذه اليه تحتاج ماالسلطة عن التامة السلطة االستقاللية مثل مثلها لها التبعية وعدم التشريعية النتفيذية

السلطة وظائف :-القضائية واهم القوانين دستورية من والتأكد وتطبيقه القانون ولوكان تفسير حتى والقرارات

الدولة رئيس مصدرها بين تحدث التى المنازعات فى فإن الفصل واالنظمة القوانين حسب المجتمع افراد

والقياس االجتهاد الى القاضى يلجأ توجد القضايا لم فى السابقة باالحكام واالسترشادالمشابهة

سطوة من وحقوقهم االفراد حريات مسئول حماية والقضاء للدساتير وفقا الدولةمن للتجاوزات خد ووضع التظلمات اصحاب انصاف الحكومة ) عن التنفيذية (االدارة

العدل ) القاضى فى يشترط القضاء دور والمعرفة وألهمية والنزاهةوالموضوعيةان ( ,,, ويجب القانون تفاصيل بأدق والعميقة والحياد الشاملة مستقال القاضى يكون

19

الحزبية والوالئات السياسية االعتبارات عن التى .... بعيدا االجراءات بعض هناك كذلكواالستقرار الطمئنينه من جو فى عمله يؤدى القاضى مدة تجعل وظيفتة فى بقاءه مثل

فى اال التتم بحيث الصعوبة من فصله اجراءات وجعل ارتكابه طويله ثبوت حالةخطيرة دستورية الدستور .مخالفات

للقانون المتضمنة الرسمية الوثيقة نظام هو وطبيعة لشكلها والمحددة للدولة االساسىالسلطات توزيع وكيفية فيها بالمواطن الحكم الحكومة وعالقة باالخرى منها كل وعالقة

اومدونا مكتوبا الدستور نادر ) وقديكون مدون غير يكون وقد الدول غالبية وهوحالاو (الوجود الدولة قيام مع تتالزم الدستور مرور وصياغة وبعض بها جديد حكم نظام قيام

بعض اجراء الى الحاجة تقتضى قد طويل طريق وقت عن فقراتة بعض على التعديالتاجراء ... سهولة او صعوبة ويكمن التشريعية فى السلطة يرد كما التعديالت تلك

مرور بعد اال التعديل يخظر نص فيه يرد قد الذى حظر الدستور او معينة زمنية فترةبشكل الخاص النص تغيير كعدم فيه النصوص بعض .الحكومة تعديل

كمنحة فى تصدر الدساتير كانت محدود الجماهير لدى الوعى كان عندما الماضىلذا الحاكم وحقوق من حريات هامش فيه وينكمش الحاكم مصلحة يعكس الدستور كانالمواطن

بين مع متوازنة جعلها مما جماهيرى بضغط تأتى الدساتير صارت الوعى تزايدالحاكم والمحكوم حقوق

تعدة فى اوقد منتخبة لجنة الى الدستور اعداد مهمة توكل الديمقراطية الدولشعبى الهيئة استفتاء الى طرحة يتم ثم ومن التنفيذية

فى تكمن الدستور بقاء وأهمية الدستور حظر اذا مثال والحاكم، الحكومة تصرفات تقيدفترتين من اكثر ثالثة الحاكم لفترة له التجديد يمكن فال له رئاسيتين موضوع

.....تكملة

20