مدخل إلى فن الإنشاد

▌ العالمية " سما "امية لشبكة السعايةتحت الر ▐ ▌▌▌ان يقدمة باالشتراك مع شبكة المجرة اإلخبارية للتربية الفني" باح أنسام الص" جهاز▐▐▐

- آل الحقوق متنازل عنها - ع االحتفاظ به على شكل مستند إلكترونيهذا الكتاب صالح للطباعة الورقية م

) نسخة منقحة (مدخل إلى فن اإلنشاد

للتربية الفنية باالشتراك مع شبكة المجرة اإلخباريةجهاز أنسام الصباح 2 /50

بطـــاقة تقنيـــة

) منقحة نسخة ( .إلى فن اإلنشاد\مدخل :العنوان .شرفات على بحور المعرفة :سلسلة .اإلخبارية باالشتراك مع شبكة المجرة جهاز أنسام الصباح للتربية الفنية :إنتاج .2011 جانفي :تاريخ ).سخ ن02 . (جهاز نبض الضوء للخدمات اإلنشادية :تصميم الغالف .جهاز نبض الضوء للخدمات اإلنشادية :مراجعة و تدقيق .سما العالميةشبكة :رعاية إلكترونية هو مدخل إلى فن عريق له أسسه و مميزاته و خصائصه، و لسنا مسؤولين عن الكيفية التي يراها به القراء، فما بين أياديكم عبارة :هذا الكتاب

رف جديدة، أي أننا نضعكم في ميدان معرفي غريب عنكم بعض الشيء، من أجل أن تكونوا إنشاديين عن جسر تنتقلون عبره إلى معاذابت األفكار الرثة بحق، و لتثقيفكم، فاإلنشاد ما أضحى آما آان، لقد تغير آل شيء يا سيدي، زال آل ما آان عالقا من أوهام الماضي،

لم ؟، ثم هل عملت بما عرفت أم لم تعمل ؟، آل ما في هذا الوجود قائم على العلم، مرتكز البالية، مشكلة العالم اآلن هي هل تعلم أم لم تع .على العلماء الذين باستطاعتهم حفظ الوجود إلى غاية يوم القيامة

.لقد انتهى زمن المعجزات منذ أمد بعيد، فكيف نكلم من آان في المهد صبيا ؟؟؟... يا سيدي

تنازل عن الحقوق

،)هيئة اإلقليد ( ـن هيئة األبحاث العلمية و الدراسات المستقبلية لجهاز أنسام الصباح للتربية الفنية المعرفة باالسـم الرمزي نح●نقرر أن هذه األعمال الفكرية صدقة جارية في سبيل اهللا، يمكن ألي واحد مهما آانت صفته، أو جماعة مهما آانت صفتها

.ن الصور من دون الرجوع إلينا، مع الـدعاء لنا في ظهر الغيباالستفادة منها بأية صورة م .و حرصا على المنفعة العامة؛ نرجوا من آل من تتوفر لديه اإلمكانيات أن ينشر هذا الكتاب على شبكة اإلنترنيت أو خارجها

.هذا التنازل يخص آل المحتوى من مادة علمية و غالف الكتاب

رئيس هيئة اإلقليد 2002 / 05 / 15 د إدريس بتاريخالمشير محم



07......................................................................................................................................................................................................مقدمة 08.......................................................................................................................................................................... ؟" الفن" ما هو - 01 08.......................................................................................................................................ة ؟ينية الدما هي أنواع الفنون الغنائي - 02 08.................................................................................................................................................................. ؟" األنشودة" ما هي - 03 08.................................................................................................................................... اإلنشاد ؟ما الهدف الذي يسعى إليه فن - 04 09.............................................................................................................................................................ول األنشودة ؟ما هي حق - 05 09............................................................................................................................................................ أم علم ؟هل األنشودة فن - 06 09......................................................................................................................................................فرغ لألنشودة ؟ التهل يصح - 07 09............................................................................................................................................. ؟" دفرالت "ما المقصود بمصطلح - 08 10............................................................................................................................................................... اإلنشاد ؟آيف ظهر فن - 09 10.........................................................................................................................................ما هي الحرآات اإلنشادية العالمية ؟ - 10 10...................................................................................................................................................؟ما هي آليات العمل اإلنشادي - 11 11...........................................................................................................................................................؟ " الذاتية الفنية" ما هي - 12 11...........................................................................................................................؟شاد ما هي األسس التي يقوم عليها فن اإلن - 13 11..................................................................................................؟ما هما األسلوبان المتبعان في صناعة األنشودة و النشيد - 14 11.....................................................................................................................؟ " التخصص" و" االختصاص" ما الفرق بين - 15 11.......................................................................................؟لى علم قائم بذاته ما هي أهم أسباب ظهور األنشودة و تطورها إ - 16 12..............................................................................................................................................؟ بلغات مختلفة تنشيدهل يمكن ال - 17 12.........................................................................................................................................................؟هل يمكن ترجمة األناشيد - 18 12....................................................................................؟ لهجة محلية و أخرى ذات لغة أآاديمية ما الفرق بين أنشودة ذات - 19 13...................................................................................................................................................................؟هل لإلنشاد مدارس - 20 13.......................................................................................................................؟ " األنشودة" و" النشيد" هل يوجد فرق بين - 21 13..................................................................................................................................................................نشودة ؟آيف تبنى األ - 22 14.................................................؟ماعة آيف نتعامل مع األناشيد التي توجد عند فرق إسالمية ليسوا من أهل السنة و الج - 23 14....................................................................................................................................؟ما المقصود بتجديد الخطاب اإلنشادي - 24 14..................................................................................................................؟القة بين الثقافة و اإلعالم و التربية ما جوهر الع - 25 15.......................................................................................................................................................؟ ما هو المخطط التوضيحي - 26 15............................................................................................................................................................؟ة ما هي الفرقة اإلنشادي - 27 15........................................................................................................................................؟لماذا تنقسم فرق األناشيد أو تتفكك - 28 15.........................................................................................................................................................؟ة ما هي الفرق االفتراضي - 29 15...............................................................................................................؟ على قائد فرقة " رئيس "هل يمكن أن نطلق صفة - 30 16...................................................................................................................................................؟من هم الفاعلون اإلنشاديون - 31 16..................................................................................................................................................؟فاعلون اإلنشاديون يقوم البم - 32 16.........................................................................................................................؟هل يمكن للمصاب بعاهة أن يمارس اإلنشاد - 33 16.................................................................................................؟ الفاعلين ال سيماين و هل هناك أخطار على صحة اإلنشادي - 34 16............................................................................................................................................................؟ ما هو الجهاز اإلنشادي - 35 17.....................................................................................................................................؟ختار أسماء األجهزة اإلنشادية آيف ت - 36 17...................................................................................................................................؟ما هي بعض أنواع األجهزة اإلنشادية - 37 17......................................................................................................؟ " اإلنشادي" هو نفسه مصطلح " المنشد "هل مصطلح - 38 17..........................................؟ارة، مغفلين أسمائهم الحقيقية ين إلى تسمية أنفسهم بأسماء مستعلماذا يلجأ بعض اإلنشادي - 39 18........................................................................................................................؟ ما هي الشروط الواجب توفرها في اإلنشادي - 4018....................................................................................................لماذا يقلد بعض اإلنشاديين رواد الفنون الغنائية األخرى ؟ - 4119..................................................................................................... ؟ما هو الدور الذي يلعبه الزواج في حياة الفرد اإلنشادي - 4219.............................................................................................. ؟ أن يشرك زوجته معه في مشواره الفنيهل يمكن لإلنشادي - 4319...............................................................................................................................ين ؟ياضة لإلنشاديسة الرنصح بممارهل ي - 4419..............................................................................................................................أي صنف من الرياضة يوصى بممارسته ؟ - 4519........................................................................................................................................آيف نعرف النظرية في فن اإلنشاد ؟ - 46



19..................................................................................................................................................أين نجد النظريات في اإلنشاد ؟ - 47 19....................................................................................................................................؟ " اإليقاع" و" الوزن" ما الفرق بين - 4820.........................................................................................................................ما هي الرتب اإلنشادية ؟، و لماذا نستعملها ؟ - 4920........................................................................................................................................................آيف نفسر تأخر األنشودة ؟ - 5020..............................................................................................................................ة إنشادية ؟ ما العمل لكي تتحقق نهض؛إذن - 5121......................................................................................................ما العمل إذا تعذر تحديد الزمن لوضع استراتيجيا معينة ؟ - 5221.....................................................................................................................آيف يمكن تطبيق استراتيجيا معينة في الواقع ؟ - 5321........................................................................................................................ة عالمية ؟ ثورة إنشاديإلى أي مدى يمكن قيام - 5421.................................................................................................................................ما هي شروط قيام ثورة في فن اإلنشاد ؟ - 5521....................................................................................................................................................لماذا ال تعلن الثورة مباشرة ؟ - 5621..................................................................................................................ما هي أسماء الفرق التي لها تأثير على الساحة ؟ - 5721................................................................................................لماذا نجد بعض أسماء الفرق تتكرر حتى في القطر الواحد ؟ - 5821............................................................................................ما هي الخطوات الواجب تتبعها الختيار اسم مناسب لفرقة ما ؟ - 5922....................................................................................................................................................أهم المنشدين ؟ما هي أسماء - 6022.....................................................................................................................من هم المنشدون الذين لديهم أسماء مستعارة ؟ - 6122.........................................................................................................................هل هناك طريقة علمية الختيار هذه األسماء ؟ - 6222........................................................................................................................... فقط ؟لماذا نجد في بعض الفرق فرديا واحدا - 6322........................................................................................................................................................هل هناك أسماء لمنشدات ؟ - 6422............................................................................................................................................................................و فرق اإلناث ؟ - 6522............................................................................................................ ؟ يشتكي البعض من نقص فرق اإلنشاد النسويلماذا - 6623............................................................يتجنبون العمل مع البنات الصغريات ؟هل لمثل هذه األسباب نجد بعض المشرفين - 6723............................................................................................................................................................هل صوت المرأة عورة ؟ - 6823........................................................................................................................آيف يمكن استغالل صوت المرأة في اإلنشاد ؟ - 6923................................................................................................................................. في الدعوة الفنية ؟هل للمرأة دور خاص - 7023...................................................................................لماذا ينكر البعض األناشيد و يعتبرون أن ال أساس لها في اإلسالم ؟ - 7124.......................................................................................................................................إنتاجات ؟تقدم الفرقة اإلنشادية آماذا - 7224.........................................................................فرق في إصدار واحد، ما معنى ذلك ؟أحيانا نجد شراآة فنية لمنشدين أو ل - 7324.................................................................................................. البلوغ ؟هل يمكن تكوين شراآة فنية مع منشدات فوق سن - 7424............................................................................................................................................ما هي أهم اإلصدارات المشترآة ؟ - 7524...............................................................................................................................................هل تجرى مسابقات بين الفرق ؟ - 7624........................................................................................................................................................... هذه المسابقات ؟آيف تتم - 7725....................................................................ما هي الفوائد التي تجنيها األنشودة والنشيد من إجراء مثل هذه المسابقات ؟ - 7825............................................................................................................. ؟لماذا نجد بعض الفرق أقرب للسياسة منها لإلنشاد - 7925........................................................................ين و السياسيين ؟هل نفهم من هذا الكالم أنه ال يجوز التعاون بين اإلنشادي - 8025.................................................................................................................آيف يمكن للفرقة أن تعرف أن منتوجها قد نجح ؟ - 8126..............................................................................................................هل يمكن للفرقة أن تبدأ بأناشيدها الجديدة مباشرة ؟ - 8226.........................................................................................................................ما هي مواصفات قاعة تدريب فرق األناشيد ؟ - 8326...............................................................................................................................ما مدى أهمية التدريب في الهواء الطلق ؟ - 8426......................................................................................................................................... ؟" البصمة "ما المقصود بمصطلح - 8526.................................................................................................................................................ؤتى بكلمات األناشيد ؟من أين ي - 8627...........................................................................نالحظ وجود نوعين لغويين من األناشيد، فصيح و عامي، ما معنى هذا ؟ - 8727..............................................................................................................................................و ما هو األفضل في هذه الحالة ؟ - 8827.............................................................................................................ة ؟ما الفرق بين القصيدة العادية و القصيدة اإلنشادي - 8927..................................................................................................................................ة ؟ما هي أساليب آتابة القصائد اإلنشادي - 9027.............................................................................................. االبتعاد عنها عند آتابة النشائد ؟ما هي أهم النقاط التي يجب - 9128...............................................................................................................................................آيف تتم عملية تلحين األناشيد ؟ - 9228...........................................................................................ة األخرى أو االقتباس منها ؟هل يمكن أخذ ألحان الفنون الغنائي - 9328........................................................ة الجديدة للضرورة ؟ تغيير آلمات بعض القصائد اإلنشاديهل يملك الملحن الحق في - 9428.........................................................................................................................................................من الذي يضع التوزيعات ؟ - 9528................................................................................................................................ ناجحا ؟آيف يمكن للفرقة أن تقدم عرضا - 9629..................................................................................................................................سها باستمرار ؟ر مالب تغيلماذا نجد فرقا - 97



29.........................................................................................................................آم ينبغي أن يكون عدد أفراد الفرقة الواحدة ؟ - 9829............................................................................................................................................... ؟ما المقصود بالفاعل االحتياطي - 99

29...........................................................................................................................................آم يجب أن نوفر من احتياطيين ؟ - 10029............................................................................................................................................................. ؟" النقد الفني" ما هو - 10130.............................................................................................................................. ؟ما هو الدور الذي يلعبه الناقد اإلنشادي - 102 30...........................................................................................................؟ ما هي الشروط الواجب توفرها في الناقد اإلنشادي - 10330....................................................................................................................نشاد ؟ شيء ضروري في اإلهل النقد اإلنشادي - 10430......................................................................................................................................................... ؟" لجنة التحكيم" ما هي - 10530..............................................................................................................................................ما هي الطريقة المثلى للتحكيم ؟ - 10630......................................................................................................................ما هي العالقة التي تربط النقد بلجنة التحكيم ؟ - 10731...............................................................................................................ما هي أهم مخططات تموقع الفرقة على المنصة ؟ - 10831.......................................................................................................................................................آيف نختار مخططا معينا ؟ - 10931................................................................................................................................................................ ؟" الجمهور" ما هو - 11031..................................................................................................................... ؟" لكل فرقة جمهورها "مقولة ما مدى صحة - 11131............................................................................................................................ ؟" وحدانية الجمهور "ماذا نقصد بمفهوم - 11232....................................................................................................................................هل يمكن تقسيم الجمهور إلى أقسام ؟ - 113 32...............................................................................................................................................؟هل يمكن التحكم في الجمهور - 11432.....................................................................................................................................هل يمكن لألنشودة لعب دور البديل ؟ - 11532............................................................................................................................لماذا بعض اإلنتاجات مفقودة في السوق ؟ - 11633.......................................................................................................................تسجيل مادة سمعية إنشادية ؟ما هي خطوات - 11733..................................................هل صحيح أن المستوى السمعي للمنتوج اإلنشادي يعكس مستوى الفرقة أو المنشد ؟ - 11833.............................................................................................................................................آيف يمكن تجنب هذه المشكلة ؟ - 11933.................................................................................................................................... ؟"ة المشكلة اإلنشادي"ما هو مفهوم - 12033...........................................................................................................................................ة ؟ما هي بعض المشاآل اإلنشادي - 12134.............................................................................................................................................................. ؟" األستوديو" ما هو - 12234...........................................................................................................................................آيف يتم التسجيل في األستوديو ؟ - 123 34..............................................................................................................................................................؟ما هي أحسن طريقة - 12434..................................................................................................................ما هي التقنيات الدقيقة المستعملة في التسجيل ؟ - 12534.....................................ا األول بعـد خمس سنوات، و أخرى بعد عام واحد فقط ؟هل ألبوملماذا نجد بعض الفرق تسجـ - 12634....................................................................................ما هي أحسن مدة زمنية يجب احترامها إلنجاز أول ألبوم للفرقة ؟ - 12734............................................................................................................................................... عام ؟هل يجب إصدار ألبوم آل - 12835................................................................................................... على األقل ؟ من أناشيد وجوبا اإلنشادياأللبوموي آم يح - 12935.......................................................................... الفرقة أم دار النشر أم الجهاز ؟؛ بتصميم غالف المنتوجمن هو المعني - 130 35.................................................................................................................وي التصميم على أشياء معينة ؟تهل يجب أن يح - 13135...................................................................... الشخصية في الغالف ؟صورهمورود ونرفضي المنشدينلماذا نجد بعض - 13235..............................................................................................................................................من هم أشهر مصممي األغلفة ؟ - 13336................................................................................................................................................ما هي دور النشر و التوزيع ؟ - 13436.................................................................................................... أول مع دار النشر ؟آيف تتعاقد الفرقة أو الجهاز آطرف - 135 36..................................................................................؟ بإيقاعات جديدة تختلف عن اإلصدار األول ثانيالماذا نجد إصدارا - 13636.............................................................................................................................................ة ؟هل إعادة الطبع خطوة إيجابي - 13737.................................................................................................................لسلة واحدة ؟ما الغاية من إنتاج عدة ألبومات لس - 13837................................................................................................................ة ؟هل يمكن ذآر بعض عناوين السالسل اإلنشادي - 13937............................................................................................................................................ ؟" اإليقاع الحي "ـ ما المقصود ب - 14037...................................................................................ف على استعمال اإليقاع الحي دون غيره ؟لماذا يصر بعض األطرا - 14137..............................................؟ ) العرض (لماذا ترفض بعض الفرق استعمال علبة اإليقاع أثناء العرض أمام الجمهور - 14237..........................................................................................................................ما هي أسماء بعض دور النشر و التوزيع ؟ - 14337.......................................................................................................................... التعامل بين دور اإلنتاج و التوزيع ؟هل يتم - 14438.........................................................................................................................................هل يوجد قراصنة في فن اإلنشاد ؟ - 145 38...........................................................................................................................................؟ة ما هي صور القرصنة اإلنشادي - 14638...........................................................................................................................................ما هي صور الحفالت اإلنشادية ؟ - 14738.....................................................................................................................................................ما هي األنشودة المصورة ؟ - 148



38......................................................................................................................................على ماذا ترآز األنشودة المصورة ؟ - 14939............................................................................................................................................أنشودة مصورة ؟آيف يتم إنجاز - 15039........................................................................................................................ينما آليب ؟ما الفرق بين الفيديو آليب و الس - 15139...................................................................................................هل توجد بعض الفضائيات المتخصصة في بث األناشيد ؟ - 15239........................................................................................................................................ين في عالم اإلنشاد ؟هل من مخرج - 15339......................................................................................................................................................... ؟ ما هو الموقع اإلنشادي- 154 40........................................................................................................................................؟ة هل هناك أنواع للمواقع اإلنشادي - 15540.......................................................................................................................................ة ؟آيف يتم تصميم المواقع اإلنشادي - 15640........................................................................................................؟ة تسمى شبكات، ما معنى ذلك بعض المواقع اإلنشادي - 15740................................................................................................................................................ة ؟ما هي أهم المواقع اإلنشادي - 15841................................................................................................................................... ؟" المنتدى اإلنشادي "ـ ما المقصود ب - 15941.......................................................................................................................... ؟" إلنشادي اإلعالم ا" ما المقصود بمفهوم - 16042.............................................................................................................................ما هي أنواع النسخ الموظفة في اإلعالم ؟ - 16142........................................................................، ما معنى ذلك ؟" مصدر موثوق" عبارةفي اإلعالم نرى و نسمع آثيرا - 16242.......................................................نشاديين سطحية ليست عميقة المغزى ؟ مع اإل اإلعالميةلماذا نجد بعض الحوارات - 16343............................................................................ة تقتصر فقط على الحالل و الحرام ؟لماذا نجد بعض المؤلفات اإلنشادي - 16443............................................................................................................................. ؟" الكتاب" و" المخطوط" الفرق بينما - 165 43...................................................................................لماذا نجد بعض األناشيد تحوي تعابير أقرب للشرك منها للتوحيد ؟ - 16644...................................................................هل يمكن توظيف األنشودة في اإلشهار لسلعة معينة بعيدة عن فن اإلنشاد ؟ - 16744.................................................................................................................................هل يمكن الرقص على ألحان األناشيد ؟ - 16844.......................................................................................................................... ؟آيف يمكن أن يكون اإلنشاد دعوة إلى اهللا - 16944............................................................................؟" الجيل اإلنشادي" هل نستطيع تربية جيل يصح أن نطلق عليه اسم - 17044...................................................................................................................................................... ؟آيف يمكن نشر األنشودة - 17145.................... ؟هل ينبغي اإلشهار لجميع إنتاجات الفرق بغض النظر عن مستواها، أم هو خاص فقط بالفرق الضعيفة - 172 45................................................................................................................................................... ؟آيف نختار عنوان المنتوج - 17345........................................................................................................................... ؟يقع فيها اإلنشاديونما هي األخطاء التي - 17446...........، فما ذاك ؟اإلبداع الفعليآل اإلنشاديين يزعمون أنهم يسعون لإلبداع حسب أقوالهم؛ لكن إنتاجاتهم ال تعكس - 175

47....................................................................................................................................................................................................خاتمــة



؛لذي نأمل أن يكون عند حسن اعتقاداتكم آإنشاديين سنوات من إصدار هذا الكتاب، ا6 إلى غاية اللحظة؛ و بعد ، و لكنننا ال نستطيع قول ذلك، ألن ...ربما يجدر بنا أن نقول مثلما يقول آخرون في مكاننا؛ بعد نجاح الطبعة األولى

د النسخ المسحوبة من عدد المبيعات مقياسا له، و ال نبالغ أيضا إذا عزفنا عن عدالنجاح الذي نسعى إليه ال يتخذ أبدا ألف نسخة مسحوبة، آرقم إجمالي شامل منذ اللحظة50اإلنترنيت، فلم نعتبرها مقياسا للنجاح، رغم أنها جاوزت

.األولى التي صدرت فيها الطبعة األولى، و إلى غاية األيام األخيرة، قد ال يعني للكثيرين شيئا ممن عهدوا" اإلنشاد مدخل إلى فن" ألف نسخة مسحوبة من آتاب يحمل عنوان50

داللة، فالعنوان لعب دورا في بلوغ هذا العدد، و تعمدنا هذاةغير أنه يحمل داللة لنا، و ليست آأياألصفار الستة، . خيراالختيار، ربما ألنه فعال يفي بالغرض، أو ربما لكون الناس ينجذبون لهذه النوعية من العناوين، و في آل

سنوات من إصداره آطبعة أولى؛ ها هو اآلن بين أياديكم الكريمة في طبعة ثانية، نسخة منقحة، أضيف لها6 بعد ما أضيف، و حذف منها ما حذف، من أجل بعث هذه األفكار من جديد، لإلنشادي و لغيره، و هذا هو المهم لدينا دائما،

ن آونه ضم خليطا غير متجانس من األفكار؛ التي ليست في مكانها، بل آل شيءفالكتاب ليس آما قال عنه البعض متمت دراسته بعناية، حتى ترتيب األسئلة لم يكن عشوائيا، و لو ابتغينا تصعيبه و تعقيده لكان لنا ذلك، و لكن أسلوبه

.آان موافقا للجمهور الذي أردناه لهالكتاب آله من األلف إلى الياء ... ة المعتمدة في صياغة هذه األسئلة؛ حسناحول الكيفيربما يطوف بك التساؤل

:مع الترآيز على ، ج و سمبني على تقنية . االختصار في السؤال قدر المستطاع، و تبني الدقة الشديدة- 1 . رؤية مدى تحمل الموضوع لعدد األسئلة- 2 .لمواضيع دون أن تفقد استقالليتها محاولة الربط بين ا- 3 . االنتقال من موضوع إلى آخر مقرب إلى الذهن و آأنه مثال مقدم- 4 االعتماد على الصدمة المعرفية بين الحين و اآلخر، و هي االنتقال المباشر دون سابق إنذار من موضوع في- 5

إما متابعة ما يجري في الجواب و محاولة فهمه جيدا؛: أمام خيارين اإلنشاد إلى موضوع آخر فيه، مما سيضع القارئ أو البقاء على جهله للقضية، و أمام الضغط الذي سيتولد آلما زاد من مطالعته للكتاب؛ ال بد له من التحري جيدا عن

.األشياء التي يجهلها آي يواآب المعارف المتزايدة المختصرة و الدقيقة الموفية، أو التي تفتح مجاال للتساؤل، و منه الحفاظ على مناخ الترآيز على اإلجابات- 6

.التلقي بطرح أسئلة جديدةالثالثة في السؤال الرئيس الواحد، إذ تلعب دور الرابط بينالعتماد على األسئلة الفرعية التي ال تتجاوز ا- 7

.قيبية ذات نواحي فكرية مختلفة، و رؤى متنوعة للموضوع الواحداألسئلة في مجملها؛ و تمثل أداة تنوضع السياق الحقيقي للكتاب دائما في الواجهة، فهو مدخل إلى مجموعة من المعارف، التي من المفروض أن - 8

.تكون غير معقدة آثيرا؛ بتبسيط العبارات و المصطلحات قدر االستطاعة فضاء رحب األرجاء، تحكمه قوانين علمية يجب عليك التعرف عليها، من أجل" إنشادا "سمى اعلم أن هذا الذي ي

، و احذف من ذهنك رجاءدرك بالعلم أسرار الوجودمن أجل بلوغ االحترافية، التي ت... التحكم الجيد في الميدان .؟!ن في المهد صبيا كلم من آاأ جننت حتى تمن، زال انقضى ذلك لقد ،فرضية معجزة تحدث

جهاز أنسام الصباح للتربية الفنية 2010اإلقليد نوفمبر



.؟ " الفن" ما هو / 01

بخ،سم، المسرح، الط مثل الر واسع و ثرين، و هو ميدان جد عن فكرة أو ذوق معيعبير الجماليهو الت " الفن " ● لنشاط اإلنساني الذي يحملاها الخاصة بها، و هناك من يعرف الفن بكونه ه فنون لها ميادين، فكل هذإلخ... ينماالس ) بصمة النفس اإلنسانية ( . الوجدان و اإلحساس و الشعورتدالال . ؟ما وظيفة الفن بصفة عامة / 1 . 01

ة و االرتقاء بها إلى أعلىيمكن صياغة الوظيفة الرئيسة التي يقوم بها الفن في عبارة تهذيب النفس البشري ● .مراتب التعبير الجمالي

. ؟فهل له أن يكون في أعلى سلم األولويات التربويةإذا آانت هذه وظيفة أسمى للفن؛ / 2 . 01

يمكن للفن أن يكون في قمة سلم األولويات التربوية، ألنه يقدم ثقافة تخاطب األحاسيس و المشاعر... نعم ● .ثقافة تتقاطع مع التربية و مع االتصال في آن واحدالدرجة األولى، ب

و غيرها من المفاهيم" التعبيرية " و " الكالسيكية " و " الواقعية " و " الرومنسية " ما معنى ذلك إذا ربطناه بمفاهيم نإذ / 3 . 01 . ؟و االتجاهات المختلفة

ألن االتجاهات المختلفة هي ،ال يخرج عن دوره في لعب نموذج تربوي مثاليآي لنجعل للفن مرجعية سليمة ● تطرف و غلو على حساب أشياء أخرى، إذ التعبير الكامل عن الواقع هكذا آما يكون هو تعزيز له، و الميل إلى

.ة ترآيزا عليها إهمال فظيع للعقلالعاطف .ة ؟يينة الدما هي أنواع الفنون الغنائي / 02

في" رانيم الت" التي نجدها عنــد اليهـود، و "ر المزامي " :حسب آل دين مثلمتعددة ينية أنواع للفنون الغنائية الد ● . في اإلسالم" األغاريد "و " األناشيد " ة، وصرانيالن

.ديانات ؟هل لهذه الفنون الغنائية الدينية نفس الدور و المهام عبر آل ال / 1 . 02

ال؛ إن آل فن غنائي ديني يتبنى عقيدة يقوم عليها، و إذا شئنا قلنا أن الدين هو الذي يتحكم في فنه الغنائي حيث ● .يم أداة تعبدية في النصرانية على سبيل المثال الفضاء الذي ال يجب أن يخرج منه، فالترانيؤطر له

. ؟" األنشودة" ما هي / 03

نكر فيها استعمال، ينيا و اآلخرة من منظور إسالمي بتناول الحياتين الد يهتم ديني غنائي هي فن" األنشودة " ● ة، لها أهدافرات الخاص على آالت اإليقاع و المؤثاقتصر فيهة أثناء العرض و التسجيل، و يآالت العزف الموسيقي

. اإلنشاد يشبه غنائيو هي فن، " أغاريد " يطلق عليها مصطلح ف؛يها آالت العزفعملت فا إذا است حقول، أمآما لها . ؟ما عالقة هذه الماهية بالمفهوم / 1 . 03

، أما المفهوم فيختلف و يتعدد حسب الفكرة التي تحويه، و الضوء الذي تسيرالتعريف النظري الثابتالماهية هي ● كالية؛ يعتقد البعض أن أية فكرة إذا وضعت تحت ضوء واحد لمدة زمنية معينة تبقى آما هي،تحته األفكار، و هنا اإلش

.و هناك أيضا أولوياتو هذا عين الخطأ، إذ الوجود آائن مرتبط مع بعضه البعض، آل شيء يؤثر في بعضه، . ؟إشرح أآثر / 2 . 03

لكن تخدم الدعوة الفنية، رغم أنها أناشيد حسب الماهية المذآورة، نجد في الساحة العالمية بعض األناشيد ال ● المفهوم اختلف عند أصحابها، مثال لغتها ليست فصيحة، إذن هي تخرب اللغة التي هي زاد المجتمع و انعكاس ألفكاره

.و حضارته، و تؤدي إلى تربية الجيل الجديد على لغة رآيكة تؤثر سلبا على ثقافته . اإلنشاد ؟ فنا يسعى إليههي األهداف التيما / 04

ة من ديننا الحنيف وفقة تربية متكاملة بواسطة مجموعة من القيم المستمد اإلنشاد إلى تربية العاميسعى فن ● :دة في أهداف محد

. و جلعوة إلى وحدانية اهللا عز الد// أ .ماسكه توعية المجتمع و المحافظة على ت// ب ) تنمية العالقة العمودية ( .ة زرع القيم و المبادئ اإليماني// ج . تنمية المواهب// د



.ةفس البشريرفيه و تسلية الن الت// هـ . ؟ما عالقة هذه األهداف بالهدف المتمثل في الدعوة إلى اهللا بصفة عامة / 1 . 04

يجب أنألن الدعوة إلى الحق فكرة عامة جوهرية، و جزئيات محددة مسبقا، تكون الدعوة إلى اهللا وفق أطر ● .تكملها أفكار عامة أخرى مثل توعية المجتمع، و زرع القيم اإليجابية، و تنمية المواهب

.آثر فأآثر فيه، و بهذا نتعمق أآل هدف لوحده و نحلله لنحصل في النهاية على جزئيات استراتيجية لنأخذ .ما هي حقول األنشودة ؟ / 05

. المدائح-ة العقائدي-ات الوطني- األفراح -ات سوي الن-ات فوليالط: ة حقول هي لألنشودة ست ● . ؟" حقوال "لماذا تسمى / 1 . 05

الشأن بالنسبة لألناشيد، حيثد بالمزروعات، مثلما هو يوحي الحقل بالمساحة الصالحة للزراعة، و يعكس التعه ● .شء، و من أجل ذلك يجب أن تكون ذات جودة عالية آي تقوم بمهامها على أحسن وجهتقدم األنشودة تربية للن

. ؟اشرح أآثر / 2 . 05

ط تربويحقل الطفوليات مساحة نحضر فيها األناشيد التي تهتم بقضايا الطفل المختلفة، أي التي تربيه على نم ● مناسب لما يجب أن يكون عليه، فالطفل رجل الغد و الطفلة امرأة الغد، ربما اآلن صغر السن يؤثر على اتخاذالقرارات، فما يكون عليه الحال إذا آبرا ؟، و هذه المرأة التي آانت طفلة باألمس فقط؛ هي اآلن امرأة يجب أن تجد

، ضف إلى آل ذلك أن طفلإلخ... عن مكنوناتها، عن آالمها و عن مشاآلها طته و بواسلنفسها منبرا فنيا تعبر فيه بشأنه، و آل ما قيل قائم علىالبارحة و طفلة األمس يعيشان في مجتمع عالمي يجب أن تتوفر لديهما و لغيرهما ثقافة

.ها، إلى غير ذلك من الحقول اإلنشاديةعقيـدة اإلسالم، و الرابطة بين اهللا و اإلنسان هي أساس آل الروابط و جوهر . أم علم ؟هل األنشودة فن / 06

.ن هذا الجمال مثلما يقنن أي شيء في الوجود هو الجمال؛ و العلم يقن و العلم، فالفنة بين الفنهناك عالقة جدلي ● . ؟طرف من طرفي هذه العالقةما يكون لو تم إهمال / 1 . 06

إهمال العلم لتأخرت الفنون، و أضحت دون جدوى تربوي رفيع، أي أنها ستكون بعيدة جدا عن الحاجةلو تم ● .البشرية، و سيتضاءل جمهورها، و لو أهمل الفن فماذا سيبقى ؟

.إذا آان العلم يسير آل الوجود؛ فيمكن في هذه الحالة إلغاء الفنون، أ ليس آذلك ؟ / 2 . 06

فن عموما عن النفس البشرية، و األنشودة جزء منه، تريح األعصاب المجهدة من أعمال اليوم، و هييعبر ال ● لنلغ الفن ما دام العلم سيفعل آل شيء، :شكل من أشكال التربية، و قناة من قنوات االتصال، نعم يمكن نظريا أن نقول

، آيف سنعبر عن األحاسيس و المشاعر المختلفة إن لم نصبلكن آيف سنعبر عن الجمال حيث أنه علم في حد ذاته ؟ . في قالب فني ؟؟آل ذلك

.فرغ لألنشودة ؟ التهل يصح / 07

يعينه على أآل لقمته بالحالل، آما يساعده على اإلبداعوجد فيها آسبا ، وهذا مناسبا لإلنشادي إذا آان ...ممكن ● .غ لهافيها أآثر من غير المتفر

. ؟ يتعلق بهافيماهل يمكن أن نتاجر في األناشيد و / 1 . 07

.ومات جملة أو مباشرة إلى الجمهور، آالت اإليقاعنعم ؛ يمكن أن نتخذ الميدان اإلنشادي آتجارة، مثال بيع األلب ● .؟أال يتعارض ذلك مع ميدان الدعوة الفنية / 2 . 07

هذا االحتكاك بين الطرفين قدآون بصفة أآثر جدية،الحذرة آلها هي واحدة، لكن يجب ال؛ ألن النية في القضي ● . تعود بالضرر و التهلكة على العائلة اإلنشادية و الجمهورتنشأ عنه مواقف و حساسيات

.؟ "د فر الت" ما المقصود بمصطلح / 08

اد فقط دون غيره من الهوايات التي تشترك معه في نفس أجهزة اإلنشقصد به ممارسة فن مصطلح ي" دفرالت " ● .نفيسسم، فذلك يساعد على الت عن األنشودة مثل الرالجسم، لكن ال بأس في هواية تختلف تماما



. ؟ما دخل هذا في اإلنشاد / 1 . 08

.الغرض منه إراحة األحبال الصوتية ● . ؟" التفرغ " و" التفرد "ما الفرق بين / 2 . 08

. داخليالتفرد خارجي، و التفرغ ● . اإلنشاد ؟آيف ظهر فن / 09

م رسوال بدين جديد اسمهـ سل آله و صلى اهللا عليه و بن عبد اهللادنا محمد مع بعثة سي اإلنشاد تزامنار فنـظه ● .باستمرار تحت وطأة العامل الزمنييتطور ر عبر العصور إلى غاية يومنا هذا، و ، و تطواإلسالم

. ؟هل عرف اإلنشاد فترات مظلمة عبر العصور / 1 . 09

يتطور الفن على يد الفالسفة و المفكرين؛ فإذا غابوا أو غيبوا تأخر الميدان الذي يشتغلون فيه، و بالطبع عرف ● .األسبابلسبب من اإلنشاد فترات مظلمة عبر العصور حين حاد عن طريقه السليم

. ؟متى آان ذلك / 2 . 09

عبر السيرورة التاريخية للمسلمين؛ حصلت عدة انتكاسات في فن اإلنشاد و لعل من أبرزها ما آان في آخر عهد ● و القيم غناء الجواري، و انحطت المبادئال سيماالعباسيين، حين انتشرت الفنون الغنائية األخرى المعروفة آنذاك، و

.اإلسالمية؛ فانهار آل شيء .ما هي الحرآات اإلنشادية العالمية ؟/ 10

ة عالمية من أجل النهوض بهذا المنادية بثورة إنشاديالفجر األخضرمن الحرآات اإلنشادية العالمية نجد حرآة ● أوالبراعميطة متتالية لتحقيق النهضة؛ و حرآة التي تكتفي بإشارة واضحة إلى هزات بسالمقام الجديدالفن، و حرآة

.أصحاب الصفحة البيضاء المهتمة باألطفال . ؟هذه الحرآاتلماذا / 1 . 10

تعبر الحرآات اإلنشادية عن حراك فني خاص باإلنشاد فقط، تعتمد على الجانب الفكري العلمي آسبيل لتطوير ● .ة لها رؤيتها الخاصة للتطويرالنشيد و األنشودة، و آل واحد

. ؟أال يمكن أن تناقض حرآة إنشادية حرآة إنشادية أخرى / 2 . 10

. ال؛ فكل الحرآات تعتمد على نقطة التداخل مع بعضها البعض● . ؟ما هي آليات العمل اإلنشادي / 11

:لنا في اإلنشاد بصورة سليمة و هي ك لنا عممجموعة من العناصر التي تحر آليات العمل اإلنشادي ● .ة قصد العمل اإلنشادي اإلستقراري- 1 .يمومة البحث عن المعرفة قصد الد- 2 . اإلشهار قصد التبليغ- 3 .ةف قصد اإلستقراري التكي- 4

." حلقة آليات العمل اإلنشادي"ى بطت ببعض تعطي لنا حلقة تسمو إذا ر . ؟ في اإلنشادآيف تدخل آليات العمل اإلنشادي / 1 .11

إذا آان اإلنشادي مستقرا فسوف تتولد لديه الرغبة و اإلرادة في العمل، عكس الفرد المضطرب الذي قد يأتي ● راسة تضمن و دإطار معرفيبالفعل و نقيضه في آن واحد، و هذا العمل اإلنشادي ال يكون عبثيا أو عشوائيا؛ بل في

مع أفـرادالتواصلالسيطـرة على مفاتيح النجاح من أجل جعل األفعال اإلنشاديـة دائمة ذات مصداقية، و حرصا على إليصال ما يقوم بهاإلشهار يحملون هموم الدعوة الفنية؛ فإنه ينبغي على اإلنشادي أن يسلك سبيل ىخرأو جماعات

و لكن إذا نظرنا إلى العالم سنجده مليئا بالتناقضات،االعتقاد،فيتبنوه آأفكار تميل إلى آي يقتنعوا به إلى اآلخرين، التيالشيء الذي من شأنه أن يرفع العزم على التكيف مع المعطيات المتغيرة باستمرار، مع الحفاظ على األشياء الثابتة

."الستقرارية ا" و هذا هو ما يسمى إن قبلت المناقشة ال تقبل الرفض،



. ؟" ةية الفناتي الذ" ما هي / 12

آونها تغتال اإلبداع، للغايةا سلبير تأثيراا يؤث هي الميل إلى منشد أو فرقة أو جهاز ما، مم" ةة الفنياتيالذ " ● التي يجبالموضوعيةا تظهر عتبر صعبا، و هن هذا ي، و لو أنالحقيقي القائم على ابتكار أساليب جديدة على الدوام

.على اإلنشادي التحلي بها . ؟إذن الموضوعية التي يجب أن يتحلى بها اإلنشادي أمر حتمي يلغي به عاطفته / 1 . 12

ل الحرية التي تكفل له تمتعامقام الجمهور فهو حر آيحاول إلغاء عاطفته في عمله آإنشادي، أما حين يكون في ● . مادة إنشادية يرغب فيهاةعيا بأيطبي . ؟آيف نوفق بين العاطفة و العقل في العمل / 2 . 12

.يكون التوفيق بوضع آل نزعة في مكانها المناسب في وقتها المناسب ● . اإلنشاد ؟ما هي األسس التي يقوم عليها فن / 13

.االستقطاب ة و االستخدام ووظيف و االحترافي االستغالل و الت: اإلنشاد هي فن خمسة أسس يرتكز عليهالدينا ● . ؟آيف ذلك / 1 . 13

يقوم اإلنشاد على خمسة أسس؛ استغالل التكوين الشخصي، استخدام الوظيفة المشغولة، توظيف المواهب، ● .استقطاب أآبر عدد من الجمهور، احترافية األفراد

.شيد ؟بعان في صناعة األنشودة و النما هما األسلوبان المت / 14

. عليه و اسمه يدلجديدالتقليد األعمى، و اآلخر ؛ و هو التماثلالتأحدهما : هناك أسلوبان فقط ● . ؟هل هناك خلفية لكل أسلوب / 1 . 14

الكامل ألية أنشودة هو طريقيديولوجية آل نظام إنشادي، حيث يعتبر البعض أن التقليدأتختلف الخلفية حسب ● اإلنشادية، بينما يرى البعض اآلخر العكس تماما؛ إذ األهم هو االحتفاظ بالجوهر فقطمثالي جدا للتحكم في الصناعة

من آلمات و لحن؛ أمـا التوزيعات فتكون حسب إمكانيات النظـام اإلنشادي، و حتى الكلمات يمكن تغيير بعضها، اللحن . االحترافيةنحودليل و طريقة ذات فعالية آبيرة لشق خط سليم أيضا، و هو

. ؟" صخص الت" و" االختصاص" ما الفرق بين / 15

لوغ فهو التصالتخصا ة، أمسات التنظيمي في المؤس في الفرقة؛ أو غير فني هو االنفراد بعمل فنياالختصاص ● .االختصاص قبل التخصصك أن ل، معنى ذنفي اختصاص معي

. ؟ما هي أبعاد االختصاص / 1 . 15

: أبعاد االختصاص هي ● . بغيرهلالختصاصي حجم معرفي آبير متسارع مقارنة - .االختصاص حلقات اتساعية بزيادة عدد االختصاصيين، فتكون منابع حقيقية وافية للعلم الذي تشتغل فيه - .زيادة عدد الحلقات المعرفية و ترابطها ترابطا التحاميا يزيد من اتساع الجماعة العالمية و يقويها -

. ؟آيف يمكن استغالل ذلك في اإلنشاد / 2 . 15

فيه،رار ـ ال يمكنه االستم؛ ماد عمالـ أي أن الفرد الذي ال يجيآل في مكانه المناسب،اد على فكرة ــوم اإلنشـ يق● .و هو في هذه الحالة سيجد نفسه في ميدان االختصاص آرؤية عامة أولية، ثم التخصص آرؤية ثانية

. ؟" تعبيد الطريق "أال يشكل هذا تناقضا مع مصطلح / 3 . 15

ملما بما ، و لكن يجب على هذا المشتغل أن يكون آال؛ إن تعبيد الطريق قائم على شغل دور غير فني إضافي● .له تماما؛ حل مكانه حتى إذا ظهر إنشادي آخر متفرغ يقوم به،

.رها إلى علم قائم بذاته ؟ما هي أهم أسباب ظهور األنشودة و تطو / 16

:رضت عليها مثل رت ألسباب فظهرت األنشودة و تطو ● .ا هو جائز شرعابم الحياة ف على اإلنسان مشاق الحاجة إلى نوع غنائي يخف- 1



.ة األخرى على حساب األنشودة ارتقاء الفنون الغنائي- 2 ) االستغالل السلبي للفن ( .ةعوب، قاتلة لروح اإليجابيرة لوعي الشة فنون غنائية مخد االنتشار المخيف لعد- 3 .متكاملاإلسالم آل امتداد الدعوة بجسدها الفني، و االمتثال لقاعدة - 4

. ؟لماذا تعتبر الفنون الغنائية األخرى هدامة / 1 . 16

.ألنها توجه الفرد و الجماعة إلى مضرة و فساد ● . ؟هل توجد فنون غنائية أخرى غير هدامة / 2 . 16

.يمكن أن تحول بعض الفنون الغنائية إلى فنون غير هدامة، بالقضاء على عناصر فسادها ● . ؟هل يؤثر الفن الغنائي في شخصية الفرد / 3 . 16

.أثر على جمهورهطبعا؛ آل فن غنائي له ● . بلغات مختلفة ؟التنشيدهل يمكن / 17

دة، فاالقتصار على لغة واحدة نخاطب بها جمهورا؛ يفهمهاسائل إلى جماهير متعدنعم يمكن ذلك حتى نوصل الر ● أنشودةا آل بلغات متعددة يكون إملتنشيده إليه، و اوج الذي تستطيع التل معي الكمضفنا لغة ثانية تخيوحده فقط، فإذا أ

) حسب المتطلب و اإلمكانيات ( .أو استعمال لغتين أو أآثر في أنشودة واحدة؛ بلغة

. ؟هل يمكن إحداث تزاوج بين آل اللغات العامية و الفصيحة / 1 . 17

يء خطير جدا؛ منشأ اللغة الفصيحة غير منشأ اللغة العامية، و إحداث تزاوج معناه الخلط بين المنشئين، منشأش ● .راق و آخر وضيع، مما يتسبب في انحدار رهيب للغة الفصيحة

. ؟اللغة أم الفكر: من الذي يحرك اآلخر / 2 . 17

.الفكر مدفع اللغة ● . ؟المصطلح من اللغة األآاديميةما موقع / 3 . 17

.يختلف المصطلح من علم إلى آخر، و يأتي بعد اللغة األآاديمية ● .هل يمكن ترجمة األناشيد ؟ / 18

األمر ال يكون في تغييرفة، أي أنه على اللغة الموظحن و ظلبع مع األخذ بعين االعتبار عامل الليمكن ذلك بالط ● .ادة ج، بل يتجاوزه إلى أشياء أخرى مهمغة فقطالل

،. .....ات و صوت المنشد ـآالكلمة و اللحن و التوزيع حاصل مجموعة متغيرات متداخلة،النشيد أو األنشودة ر ـأث لى المتغيرات، أما إذا حدث تغيير في متغير واحد فقط؛ فهو ال يفضي إو لتحصيل نتيجة معينة؛ يشترط تغيير آل

.إهمال باقي المتغيرات أبدا . ؟ اصطالحا" الدبلجة " و "الترجمة "ما الفرق بين / 1 . 18

فهي ترك اللغة األصلية إلى جانب" الترجمة " هي إلغاء اللغة األصلية و تعويضها بلغة أخرى، أما "الدبلجة " ● .اللغة المترجم إليها

. ؟ة و لغة فصيحة ما تشبه عملية ترجمة بين لغة عامي؛تما العمل إذا آان / 2 . 18

:في هذا الموقف يجب األخذ بعين االعتبار ما يلي ● .عملية البناء ليست هي نفسها عملية الهدم - .أدوات البناء تختلف عن أدوات الهدم - .الجمهور المستهدف يختلف ثقافة عن بعضه البعض -

.ة ؟ة و أخرى ذات لغة أآاديمي ما الفرق بين أنشودة ذات لهجة محلي /19

غات اللال سيماة فواسعة االنتشار، غة األآاديميا اللة محدودة التأثير، أمهجة المحلي، فاللالفرق آبير و جوهري ● .إلخ... ة انية و اإلسبة و الفرنسية و اإلنكليزية مثل العربيالعالمي

إلى الفوضى، عكس اللغة األآاديمية التي ترسو علىحولتما يلبث أن يقواعد، و العمل فيها ة هجة المحليلليست ل



حضارة شعبها و أدبه، أ ليس هذا من عمليات التثاقف ؟، التي تحافظ على: أسس ثابتة و عريقة، و تناول إحداها معناه .ية اإلسالم؛ و تلغي ما يخالف ذلك ؟السليم من العادات و التقاليد تحت مرجع

. ؟ما الرأي فيمن يقول أن اإلنشاد العالمي يهمل الثقافة الشعبية / 1 . 19

ن اإلنشاد عالميإذا آانت هذه الثقافة مبنية على أسس راقية و مرجعية سليمة فيجب أن يأخذها اإلنشاد، و ذلك أل ● .ل في ثقافة بها تقاليد فاسدة ؟و ليس عولميا، و لكن ما العم

.القاعدة المطبقة في اإلنشاد هي إهمال آل وضيع و سافل أو فاسد يؤدي إلى مضرة .هل لإلنشاد مدارس ؟ / 20

و هي تتكون من عدة تيارات،د،نة تجاه شيء محدل نظرة معي، فالمدرسة مجموعة قناعات و اعتقادات تمثطبعا ● : ي عصرنا األخير مدارس ف3

. العشرين آانت في النصف األول من القرن :ةالتقليدي المدرسة - 1 . العشرين في النصف الثاني من القرن:مدرسة التتابع - 2 . الواحد و العشرين في بداية القرن :االختصاصمدرسة - 3 . ؟نه مدرسةأي نفهم من هذا الكالم أنه ال يمكن القول عن إنشاد / 1 . 20

.ال يمكن ذلك؛ التيار يخص اإلنشادي، و المدرسة تخص مجموعة من اإلنشاديين ● .؟ المدرسة اإلنشادية وظيفةما / 2 . 20

هو تطوير فناحتضان التيارات غير المتناقضة، و من ثمة توجيهها إلى هدف واحدوظيفة المدرسة اإلنشادية ● .فن مستقل بنفسه، و علم قائم بذاتهآاإلنشاد

. ؟" األنشودة" و" شيد الن" هل يوجد فرق بين / 21

نة دون استعمال آالت اإليقاع، عكس األنشودة التي تأتي في قالب فالنشيد عبارة عن آلمات ملح؛نعم يوجد فرق ● .مفهومينعند اإلشارة لل " األنشودة " طلق مصطلح، و لكن عادة ما يإيقاعي

.؟ما هي أنواع النسخ الموفرة عادة من األناشيد / 1 . 21

:يوفر اإلنشاديون أآثر من نوع ● )نسخة صافية دون إيقاع ( .شيد نسخة الن- )نسخة اإليقاع ( .األنشودة نسخة - )تية تشبه آالت العزف الموسيقية نسخة خالية من اإليقاع و تحوي مؤثرات صو ( .المؤثرات نسخة -

.؟ هناك من المنشدين من يوفرون نسخة موسيقية؛ هل هذه فكرة جيدة / 2 . 21

و هو ميدان له شروطه و قوانينه، و على آلالمنشد دخل ميدان فن التغريد،توفير نسخة موسيقية معناه أن ● .سليما معافىحال فهو حر، المهم أن يحافظ على اإلنشاد

.؟ للجمهور المذآورة سابقا احتراماهل هناك تقيد حقيقي بهذه األنواع / 3 . 21

لألسف الشديد الكثير من اإلنشاديين يخلطون خلطا فظيعا بين األنواع السابقة، فنسخة اإليقاع مثال تحوي آالت ● رة تنويع األذواق، ألن اإلنشادي يجب أن يحافظ على آل ذوق، مما ينافي فكعزف موسيقية حقيقية، أي نسخة تغريد

. من أجل إلغاء آل محاولة خداع و تسفيهمن البدايةو إذا أخلط فليبين ذلك ال يغش،... يغش، فال بشكل سليم، لفكرة غير مؤسسةطمعا في تطويره، و هذه ا يلجأ بعض اإلنشاديين إلى إدخال آالت العزف الموسيقية إلى اإلنشاد

.على نظرة حسنة، أو على تقدير جيد لألمور .آيف تبنى األنشودة ؟ / 22

، آلة، الهجمات، المرافقات، اإليقاعوتي، القاعدة الصحن األساسيالل: هي أعمدةتبنى األنشودة على خمسة ● باألمر، و ربما تختلفلما يراه المعني طبقاعمود ماحيث تتكامل مع غيرها، و قد يحذف واحدة لها دورها،

.المصطلحات



. ؟ الخمسة فإني أمتلك أنشودة آاملة، أما إذا لم تكتمل فال يمكن أن أقول أني أمتلكهااألعمدةمعناه إذا امتلكت هذه / 1 . 22

؛ بل بما يراهألعمدة بعدد ا، ألن الكمال حسب ما يراه صاحبها، ليس مرتبطا فقطبعمودينقد تمتلك أنشودة آاملة ● اإليقاع يرتبط باألنشودة، فال الصاحب، و قد يرى أن اللحن األساسي مع المرافقات يكفي، لكن يجب التأآيد على أن

. هي نشيد فقطتسمى آذلك دونه، . ؟هذا نظريا؛ و عمليا / 2 . 22

فلو حذف هذا األخير النهـار آل شيء،،خاصةإليقاع بصفة ر عمليا؛ حيث نجد أنشودة مبنية على اـيختلف األم ● .و نشيد مثال قائم على لحن مميز

. ؟هل الكلمة هي األساس في النشيد و األنشودة / 3 . 22

.ال؛ آل شيء إال و له أثر ● .اعة ؟ة و الجمنآيف نتعامل مع األناشيد التي توجد عند فرق إسالمية ليسوا من أهل الس / 23

ره إلىة أو نغيعامل مع هذه األنواع من األناشيد بحرص، فنحذف ما ينافي جملة المعتقدات الوسطييجب الت ● إلىمعتنقها خرج األصل هو الفكرة التي ال تة أو يخالفهم، ألنناألحسن، هذا هو األساس، و ليس ما يوافق أهل الس

ل، و يتحمشيء آلعلى اإلنسان سيحاسب أمام اهللا فيعذر بعضنا بعضا، ثم إن- امي التواجد و هو إلز-ا ما نختلف فيه الكفر، أمليم المشترك بين آل المسلمين، و إذا لم يكن هناكنئذ، لكن يجب دائما المحافظة على األساس السحية المسؤولي . طبعاالبصمة نأخذها آما هي مع مراعاة ؛تعارض

. ؟ة مثال بعض األناشيد الخاصة بآل البيت، هل هذا حقل خاص بهم دون غيرهمنجد لدى الشيع / 1 . 23

عليهم الصالة و السالم و رضوان اهللا، و يكون التعامل معهأحزان آل البيتليس تماما؛ الحقل المقصود هو ● .دون غلو

.ما المقصود بتجديد الخطاب اإلنشادي ؟/ 24

ة الفنية لمتطلبات العصر، فإذا جمد اإلنشاديون أفكارهم و لم يتماشوا مع التغير المستمر؛إنه معاصرة الدعو ● .أضحت جهودهم محاوالت عبثية، و أصبح اإلنشاد بال فائدة دعوية

. ؟بمجموعة من المتغيرات، ما هياإلنشادي يرتبط تجديد الخطاب / 1 . 24

: هذه المتغيرات في تتمثل ● . المتشابكة الظواهرذوالواقع العالمي - . األسرة اإلنشاديةعند تغير اإلمكانيات - . زوال األهداف المبدئية- . ظهور أهداف انتقالية جديدة-

.ما جوهر العالقة بين الثقافة و اإلعالم و التربية ؟/ 25

فصل أيثقافة و اإلعالم و التربية، أي آل طرف إال و يؤثر في اآلخر، فال يمكنتربط العالقة الجدلية بين ال ● تعكس الثقافة تربية اإلنشادي و غيرواحد عن األطراف األخرى؛ إال من أجل تقريبها إلى العقل، و لكن في الواقع

. الجماعةاإلنشادي، و اإلعالم يؤثر على التربية، التي بدورها تعكس ثقافة الفرد و . ؟ما دخل ذلك في العملية اإلنشادية و صناعة األنشودة / 1 . 25

الصناعة اإلنشادية صناعة معقدة، تدخل ضمنها عدة عناصر، فالثقافة تنتشر باالتصال، و في نفس الوقت؛ هي ● .تربية و تقدم تربية لآلخرين

. ؟قطهل يمكن توجيه أية جماعة بالثقافة ف / 2 . 25

.الثقافة هي الشراع الموجه ألية جماعة، نظرا لكونها يد التربية و التنشئة ● . ؟في التربية؛ آيف ذلكيقع قبول أي شيء أو رفضه / 3 . 25

.تمثل التربية األداة الجوهرية لقبول أي شيء يوافقها أو مقاومة أي شيء يعاآسها ●



.لتوضيحي ؟ما هو المخطط ا/ 26

ن المتلقي،ـذهورة إلى ـب مستمر للصـل تقريــات الرابطة بين عدة عناصر من أجـ العالقيشرحم بياني ـهو رس ● .و يجب أن يكون سلسا، بسيطا، يكفي أن يتابعه أي أحد آي يستوعب الفكرة التي يطرحها

. ؟هل من شرح أآثر عمقا / 1 . 26

ستراتيجي أآثر من الكلمة، ألن هذه األخيرة تعتمد على الربط المنطقي و التفكير العقلي، في حيندور الصورة ا ● .أن الصورة تدرك مباشرة دون تفكير عميق، و عليه؛ فالمخطط التوضيحي هو نقل الكلمات و العبارات إلى صورة

.ة ؟ما هي الفرقة اإلنشادي / 27

ة واحدةلون أسرة أخوي، يشك عبارة عن مجموعة من األفراد يجمع بينهم العمل اإلنشادي"ة الفرقة اإلنشادي" ● ن، آما يتوفر لها معيي لكل واحد منهم دور فن؛ينر عملهم مشرف، منقسمون إلى فاعلين إنشادييقـودهم قائد، و يسي

.يشكلون احتياطا بشريا لهاأفراد . ؟ديةآيف أنشئ فرقة إنشا / 1 . 27

:على سبيل المثال ال الحصر انظر إلى هذا ● .وجود األفراد من حيث العدد و السن و الجنس - .اختالف شخصياتهم - .توفر إمكانيات أخرى مثل المقر، مساعدة اآلخرين -

. ؟هل توجد شروط ينبغي التقيد بها / 2 . 27

؛ فال مقدس سوى ما أمرنا بتقديسه، آما ال نقول قوانين آت من السماءنها شيء مقدسال نقول شروطا و آأ ● .، و لكن نقول العلم الذي هو األداة الجوهرية في تقرير ما ينفع في مثل هذه الحاالت أو ما ال ينفعنسبيفالقانون

.ك ؟رق األناشيد أو تتفكلماذا تنقسم ف / 28

ي إلىا يؤدة لدى هؤالء األفراد، ممات الفكري إلى اختالف األرضيرق أو انقسامها راجع أساساك الفمشكلة تفك ● ا تنقسم في األغلبية إلىة قد يصعب ملؤه، و إماحة اإلنشادي في السبة فراغاإحداث شروخ دائمة، فتنهار الفرقة مسب

عين بجوهر القسمين يكونان مشبألنة التي واجهتها، رية التأثيرات الفكبب إلى قوقسمين، و هنا يمكن إرجاع الس .فكرتين متباينتين

. ؟رقة اإلنشادية بعد انهيارهاهل من الممكن إعادة تكوين الف / 1 . 28

؟؛ بل يجب استغالل اإلمكانيات الجديدة المتوفرة لبعث الفرقة من جديد و على أسس متينة هذه!و ما المانع ● )المعرفة المتراآمة ( .اابق سع االحتراز مما أسقط هذه الفرقة فيالمرة، م

.ة ؟رق االفتراضيما هي الف / 29

ا للتدريــبون يعملون مع فرق أخرى، ال يلتقون رسمية، فاعلوها اإلنشادية هي فرق وهميالفرق االفتراضي ● ، و الفرق االفتراضيةإلخ... نة آتسجيل منتج أو إحياء حفل معيا فقط، ألسباب ل اتحادهم ظرفيما يتشكائم، و إنالـد

من نوعألنه يمكن اعتبارها نظاما إنشاديا ثانياشكل منتشر آثيرا في الساحة، لما تتمتع به من مزايا مختلفة أوال؛ و .خاص

. ؟رق االفتراضيةإلى أي مدى يمكن أن تصل إليه فعالية الف / 1 . 29

ال يمكن للفرق االفتراضية أن تقوم مقام الفرق اإلنشادية العادية، ألن هذه األخيرة تدريب متواصل و تفاعل مع ● .أما االفتراضية فهي آنيةنفس األفراد عبر الزمن،

. على قائد فرقة ؟" رئيس "هل يمكن أن نطلق صفة / 30

حهاتي و هو ما يوض، فالقائد يوحي بالميدان العمليئيسالريرفعه عن اسم له من الواقعية ما القائد اسم ال، ألن ● ة مكانها مواجهة الجمهور في الفرقة اإلنشادي، و بما أن أآثر منه حرآيئيس فهو استقراريا الروجود الفرقة، أم

.عقل تسمية قائدها رئيسا ال ي؛الجبهة



.ون ؟من هم الفاعلون اإلنشادي / 31

، و عددهم في العمل اإلنشاديلون أطرافاة في الفرقة، فهم يمث فنيون هم الذين يمتلكون أدواراالفاعلون اإلنشادي ● .ؤية مسؤول الر-د الصوت متعه- ضابط اإليقاع - المشرف -المنشد : خمسة

. ؟هل هناك إنشادي غير فاعل / 1 . 31

تم ذآره سابقا، و المفروض أن آل اإلنشاديين لديهم درجات متفاوتة منمابالفاعل اإلنشادي مقصود هنا ● .آمصطلحالفاعل اإلنشادي ،الفاعلية

.ون ؟ يقوم الفاعلون اإلنشاديبم / 32

ل بالجانب اإليقاعي يقوم به، فالمشرف يشرف على الفرقة، و المنشد ينشد، و ضابط اإليقاع يتكفآل له دور فني ● وت أو البرامجوت بواسطة آلة مزج الص آله في االهتمام بمعالجة الصوت دور ينصب الفرقة، آما لمتعهد الصفي

ضبط صورة الفرقة أمام الجمهور من ناحية، و إخراج نشيد أو أنشودة على أسسيؤية ر ذلك، و مسؤول الرالتي توف .ة راقية من ناحية أخرىفني . ؟ بينهافيماط األدوار أال يمكن أن تختل / 1 . 32

.هناك مجاالت مستقلة يجب الحفاظ على منحاها واضحا ● .هل يمكن للمصاب بعاهة أن يمارس اإلنشاد ؟ / 33

.ل مشكلة له، من جانب آخر؛ يمكن له النشاط في مؤسسة تنظيمية إذا لم تكن عاهته تمنعه أو تشكيمكن له طبعا ● . ؟اء فرقة إنشادية من ذوي االحتياجات الخاصةهل يمكن إنش / 1 . 33

فال يعقل أن ننشئ فرقة إنشادية منأوال يجب النظر إلى نوعية اإلعاقة و مدى تأثيرها على الدعوة الفنية، ● .هذا آل اإلشكالمنشدين بكم صم،

. ؟ يكون في شكل جذابأال يتعارض ذلك مع المظهر الخارجي لإلنشادي الذي يجب أن / 2 . 33

:هذه مشيئة اهللا في هؤالء فال نملك تغيير ذلك، و لكن نحاول تحسين الصورة العامة من أجل ● .حق هذه الفئة من المجتمع في اإلنشاد آجمهور - .واجبهم في الدعوة الفنية -

.فاعلين ؟ الال سيماين و ة اإلنشاديهل هناك أخطار على صح / 34

:ين مثل ها ما يكون على الفاعلين اإلنشاديبع فالخطر متوقع دائما، و أهمنعم بالط ● .بذبات العاليةمع نتيجة الذ خطر اإلصابة بمشاآل في الس- 1 .جلين نتيجة الوقوف الطويل خطر اإلصابة بمشاآل في الر- 2 .دار جية إذا لم تحضالصوتي خطر اإلصابة بمشاآل في األحبال - 3 .إلى غير ذلك من األخطار المختلفة حسب األدوار

. ؟ما العمل إذا واجه أحد اإلنشاديين متاعب صحية أثناء مزاولة نشاطه / 1 . 34

اعفي هذه الحالة يجب إسعافه فورا و نقله للمستشفى إذا تطلب الموقف ذلك، سواء آان لديه مرض مزمن آارتف ● .الضغط على سبيل المثال، أو انتابه عارض صحي ما آسقوطه فجأة بسبب دوار أصابه مثال

. ؟يمكن إسعافه هكذا دون دراية بمرضه أو بحالتهآيف / 2 . 34

المقصود في هذه الحالة تقديم اإلسعافات األولية و طلب مساعدة من الجهات المختصة آالحماية المدنية أو ● ة، أما اإلنشادي المريض بمرض مزمن عليه إخبار زمالئه من البداية آي ال تتفاقم حالته بجهل اآلخرينالشرط

.لمرضه، و ال يعد هذا عيبا على اإلطالق . ؟ما هو الجهاز اإلنشادي / 35

ةظري، يعمل في إطار الن" الفردنة "، نظام " الفرقة "مثل نظام : آغيره من األنظمة هو نظام إنشادي" الجهاز " ● و الجهاز،ة؛ التي تمد الفرق بكل ما تحتاجهسات التنظيمي الفرق، و المؤس:ة، و هو يحوي قسمين رئيسين صالياالت



.ة و فرقسات تنظيمي له جناحاه مؤس؛؛ و هو الذي ال فرق له، و أساسي نوعان قاعدياإلنشادي . ؟جهاز إنشاديما هي مستلزمات إنشاء / 1 . 35

:من أجل إنشاء جهاز إنشادي هناك بعض المستلزمات التنظيمية ● .إسم مناسب للجهاز - . رسومي إذا آان الجهاز علني النشاطشعار - .نطاق نشاط إنشادي معين -

.مي للجهاز ؟ أمام الشعار الرسو" DJH " و " جهاز "لماذا توجد عبارتا / 2 . 35

. باللغتينهذه العبارة هي رمز الجهاز اإلنشادي ● .ة ؟ختار أسماء األجهزة اإلنشاديآيف ت / 36

ثالثةة تضمدة ليست مثل أسماء الفرق، فالجهاز يجب أن يكون له صيغة اسمية معقأسماء األجهزة اإلنشادي ● .الث طبيعتهثاني اسمه، و الثة الجهاز، و ال نوعيل يخصاألو: أقسام

.مجموعات أصوات المالئكة لإلنشاد : يغةل هذه الصتأم : لمثا طبيعته، و قد تختلط"ة اإلنشادي" اسمه، و " أصوات المالئكة "ة الجهاز، و ف نوعي تعر" مجموعات "فكلمة

ته، ثم اسمه، ثم في مكان نوعي" جهاز "تعمال لفظة ا، و هنا يجب اساألمور على بعض الناس حين يكون الجهاز قاعدي .طبيعته

.رقةة، فيختار على شاآلة اختيار اسم الفيغة االسميفظة الثانية في الصأما اسم الجهاز؛ الل .ة ؟ما هي بعض أنواع األجهزة اإلنشادي / 37

:ة نذآر من بين األنواع الكثيرة لألجهزة اإلنشادي ● .ن آمعيار تصنيف و هو نوع يقوم على نمط الس:از الفصائل جه . و هو نوع يقوم على نمط الجنس آمعيار تصنيف:جهاز الفرائد اعتمد على نمط؛افة و هو نوع يقوم على أخذ صورة القالب الذي يعمل داخله، فإذا آان في الكش:جهاز المجموعات

.لخإ... التصنيف الذي تعتمد هي عليه .ة فأنواعها حسب الخدمات التي ترآز عليها أما األجهزة القاعدي

. ؟" اإلنشادي" هو نفسه مصطلح " المنشد "هل مصطلح / 38

من يعمل و أشمل لكل فهو أعم" اإلنشادي"ا مصطلح ، أمنشيدالت، من له دور ، فالمنشد هو الفاعل اإلنشاديآال ● .ةنظيميسات الت، آاشتغاله في إحدى المؤسا أو غير فنيآان فني ا يقوم به من دور، أظر عم الن، بغضفي اإلنشاد

.! ؟" اإلنشاد " من المفروض " التنشيد "لماذا / 1 . 38

. فهو مصطلح عام يخص الجميع" اإلنشاد " مصطلح يخص المنشد الذي ينشد، أما "التنشيد " ● .ة ؟ين إلى تسمية أنفسهم بأسماء مستعارة، مغفلين أسمائهم الحقيقيبعض اإلنشاديلماذا يلجأ / 39

ين أنفسهم، و أحياناة إطالق األسماء قد تكون من األفراد اإلنشادي عملي و هو أن هام؛نبيه إلى شيءال يجب التأو ● :دة مثل األسباب متعد، و شرآالجمهور، دار الن: أطراف أخرى هي التي تطلق هذه األسماء

. إخفاء اسم حقيقي فيه حرج- 1 . ملزم داع أمني- 2 .ة االسم المستعار و شخصي وجود شبه بين اإلنشادي- 3 .ره بولده مثال آالذي يذآة اإلنشادي وقع أثر محمود في نفسي- 4 ) الكنية ( ." أبو "عبارة إذا آان االسم يبدأ ب توقير و احترام اإلنشادي- 5

. ؟أال يمكن أن تحدث بعض المشاآل آانتحال شخصية ما / 1 . 39

.اإلنشادي له أخالق فاضلة ●



. ؟رها في اإلنشاديروط الواجب توفما هي الش / 40

:يتوفر في اإلنشادي ما يلي يجب أن ● . الحفاظ على رابطة عمودية متينة مع اهللا- 1 . التحلي باألخالق الفاضلة و الحميدة- 2 . االعتماد على العلم آونه يمثل مفاتيح الوجود- 3 . التمتع بأفق فكري واسع رحب األرجاء- 4 .التواضع ثم التواضع ثم التواضع - 5 . ؟هل لإلنشادي عقيدة يجب اعتناقها / 1 . 40

.دينية و فكرية و فنية: عقائد في آن واحد 3دية المكونة من نعم؛ هي العقيدة اإلنشا ● . ؟ما هي الفلسفة اإلنشادية / 2 . 40

، حيث أنهاالفلسفة هي البحث في الوجود لدعمه و تعزيزه أو لتغييره، و الفلسفة اإلنشادية جزء من القسم العام ● .تبحث في الحقيقة اإلنشادية الموجودة بأصلها

. ؟ما هي مبادئها / 3 . 40

: مبادئ 10هي ● .ةمبدأ القوة الخفي - .ةيمبدأ العالم - .ع الضمنيمبدأ التجم - .دقل المتحعمبدأ ال - .عرفةلمدأ شمولية ابم - .ـويدأ االرتقاء الحيمب - .لير المستقـبغييمبدأ الت - .رة الكـبرىدأ الدائمب - .مبدأ الزاوية - .مبدأ الفعل المتقدم -

.لماذا يقلد بعض اإلنشاديين رواد الفنون الغنائية األخرى ؟ / 41

م منهم أنههناك تقليد من تقليد، فبعض اإلنشاديين يحاولون اتباع سياسة بعض المغنين آصفة عامة اعتقادا ● دامةه هناك فنون غنائية ؛يوظفون طرق هؤالء في الدعوة الفنية، أي في شيء جيد، لكن ال يجب أن ننسى شيئا مهما

، فكيف يمكن أن نستعمل المتعدد أداة من أدوات الهدما لصالح الدعوة الفنية، ألنها توظيفال يجب تقليد آل شيء فيها .خر ؟ للبناء و هو مصمم لغرض آشيئا . ؟ آاألندلسي و الحوزي و غيرها" الطبوع الغنائية" هل الفنون الغنائية هي نفسها ما يطلق عليها اسم / 1 . 41

.نسميها فنونا غنائية؛ هذا المصطلح أفضل تعبير عن مصطلح الطبوع الغنائية ● ،.. ...الشرقي، حوزي، الكاونتري، البلوز، الكالسيك، األندلسي، الريقي، الجاز، ال: م بمئات منها مثل ـ يزخر العال

.و في الفن الغنائي الواحد نجد عدة فنون . ؟هل هناك تفسير أآثر عمقا / 2 . 41

لكن الشيطان يحاول دائما دون آلل أو ملل هدم الوجود بواسطةخلق اهللا الوجود بالحق، أي بالجانب اإليجابي، ● ختلف في وسائله و شخصيات تنفيذه، أي أنه يحاول ترويج الباطل على حساب الحقلبي، الذي يتعزيز الجانب الس

.بشتى الطرق الممكنة عبر العصور . ؟" 1 × 4 "هل يدخل ذلك في معادلة / 3 . 41

.نعم بالتأآيد ●



. ؟واج في حياة الفرد اإلنشاديور الذي يلعبه الزما هو الد / 42

ثم بطبيعة عمله يجب أن يكون له من يسهـر على راحته، رجة األولى، فاإلنشادية بالدواج هو اإلستقراريالز ● .بغية الحفاظ على مسيرته من آل تهديد و خطرإشباع حاجياته المختلفة

. أن يشرك زوجته معه في مشواره الفني ؟هل يمكن لإلنشادي / 43

ة، و ال شك أن هذهة و الجنسيي يتوفر نوع من الشراآة، جديد، أآثر من الشراآة العاطفينعم، و يستحسن ذلك آ ● .يه، بإنشاء أسرة آاملة تكون بذرة الجيل اإلنشاديراآة الجديدة تفيد اإلنشاد و تقوالش

. إن إشراك الزوجة في العملية الدعوية هو تهيئة األرض لعملية الزراعة . ؟ يمكن أن يكون لإلنشادي أآثر من زوجةهل / 1 . 43

؛ فمن األفضل له أن يفعل بالتشاور مع الزوجة األولى أو مع زوجاته، إذ يبين لهنإذا توفرت لديه االستطاعة ● .األغراض المرجوة من هذه الخطوة

.ين ؟ياضة لإلنشادينصح بممارسة الرهل ي / 44

هن، إلىي الجسد، و تساعد على صفاء الذياضة تقوات آالوقت مثال، فالررت اإلمكانيبل يجب ذلك متى ما توف ● .جانب فوائد أخرى

.ياضة يوصى بممارسته ؟ صنف من الرأي / 45

حق اختيار نوعها، فاألنواع وفيرة،ترك لإلنشادية، و ي أن يكون رياضة بدنينا بذاته، المهم معيد صنفاال نحد ● .ير الحسن للعمل اإلنشادي تعرقل السبشرط أالة، ة و أخرى جماعيياضات فردير

. اإلنشاد ؟ة في فنظريف النآيف نعر / 46

بينها لتعطي لنا في النهاية هدفا نسعى إليه،فيما عبارة عن بناء متكامل من اآلليات التي تتحد ةة اإلنشاديظريالن ● .ة تساعدنا على إدراك ما يدور حولنا، فهي مفتاح العلم الذي يحيط بنا النظريدينا، آما أنا بأيفهي تخدم ما نريد لمسه

. ؟ بينهافيمالماذا تختلف النظريات / 1 . 46

ألن آل واحدة هي تفسير لما يحدث، و تختلف التفسيرات من شخص آلخر بناء على اختالف النظريات المتبناة ● . يحدثفي إدراك ما

.ات في اإلنشاد ؟ظريأين نجد الن / 47

، فكل شيءإلخ... ات األنظمةة، نظريات اإليقاعية، اإلشرافي اإلنشاد؛ آالنظريات في آل ميادين فننجد النظري ● ة شيء للعشوائيم فيه، فال نتـرك أية يسير عليها، فهي العلم و يجب علينا نحن جميعا التحكله نظري وفي األنشودة إال

.لفوضى و لو آان صغيراأو ل . ؟" اإليقاع" و" الوزن" ما الفرق بين / 48

عور إلى الواقع فهو ترجمة ذلك الش؛اإليقاعا أم،د إحساس فقطن، أي مجر بإيقاع معيعور النفسي هو الشالوزن ● .عةة متنوالمسموع، باستعمال آالت إيقاعي

. إيقاع هو وزن وزن، و ليس آلآل إيقاع هو . ؟هل يدخل اإليقاع ضمن الموسيقى / 1 . 48

. ال يدخل اإليقاع ضمن الموسيقىاصطالحا ● . ؟" الموسيقى غذاء الروح "عبارة ما مدى صحة / 2 . 48

تسبيحه، و الموسيقى تريحه و ، الروح اإلنسانية من اهللا جل جالله، تتغذى منه بكالمال أساس سليم لهذه المقولة ● النفس فقط من اإلجهاد مثلما تريحها أشياء أخرى آالرسم و التجوال و السباحة و الرياضة، إنما المقولة معروفة عند

.غير المسلمين خصوصا، حيث نشأت لديهم العتبارات آثيرة منها الفراغ الروحي الذي يعانون منه



.ة ؟، و لماذا نستعملها ؟يتب اإلنشادلرما هي ا / 49

أو آانتةا قاعدية، إمة، ارتقائية لألفراد العاملين في األجهزة اإلنشادية هي درجات معرفيب اإلنشاديـتالر ● :آالتالي موزعة ، مختلفة للجنسين رتب10عددها ة وأساسي

:آور على الترتيب صعودا الذ● . ستار- جناح - مشير متقارب - إستبـرق - شاهين - شفق - مشير - يمين - رشيد -سوار

: اإلناث على الترتيب صعودا ● . ستار- واحة - وارف - شعاع - إيفاد - سيرة - سندس - إيوان - إشراق -سوار

رد، بها ف أليالرتب تحدد المستوى اإلنشادي ، آما أن ساميةرتبا الرتب األربعة األخيرة عند آل جنس و تعد .شيدمه لألنشودة و النته و ما يقدنستنتج تأهيله و مدى فعالي

. ؟لماذا تبتدئ الرتب برتبة واحدة؛ ثم تختلف؛ ثم تعود لتلتقي مجددا في رتبة واحدة أخرى / 1 . 49

. إلى ملتقى واحد للمنشأ الواحد بين الرجل و المرأة، ثم تختلف الطريق حسب الجنس لتعود مجددا هذايرمز ● .ر األنشودة ؟ر تأخآيف نفس / 50

هم، لهم أفكار واضحة بشأن فنترجة األولى، فالمشتغلين في الميدان ليسبالدفلسفي ر األنشودة فكريسبب تأخ ● ا يكشف مممن، و بعضهم يهمل حتى ماهية األنشودة، إلى غير ذلكة مهملين نقطة الز يعتمدون على العشوائيونلكثيرا

.تبادل الحديث معهمأثناء إن المهمل للجانب العلمي من أي شيء ال يمكن له أن يتطور على اإلطالق، ألنه يغض الطرف عن مفاتيح

.الوجود، و أسرار خلق اهللا . ؟إذن ترتقي األنشودة بالعلم / 1 . 50

. الوجودإقليدطبعا؛ فالعلم ● . ؟ يكون لألعمال اإلنشادية راع يسهر عليهاهل يمكن أن / 2 . 50

. من األفضل ...نعم ● . ؟ما هي شروطه / 3 . 50

:شروطه ● .األمانة و الصدق و الثقة - .النقاء من الشبهة - .وضع العمل المرعى في أعلى درجات االهتمام -

.ة ؟اديق نهضة إنشإذن ما العمل لكي تتحق / 51

ين حتى يعيدوا تجديد اإلنشادي على مستوى آلال إحداث زلزال فكرية، يجب أوق نهضة إنشاديحتى تتحق ● ، و هناك من ينادي بهزات بسيطة متتالية، آما أن البعض يرآز على الجيل ثم تبدأ مرحلة اإلنجاز الميدانيأفكارهم،

.، له هدف استراتيجي ينشأ تحرك فكري مهما آان نوعهالقادم لسهولة تشكيله حسب المراد، المهم أن . ؟" عالم األفكار يسبق عالم الال أفكار "ما المقصود بـ / 1 . 51

.د آل شيء غيرهامعناه أن األفكار تحد ● . ؟إلى أي مدى يصل مفعول الفكرة / 2 . 51

يصل مفعول الفكرة إلى مدى بعيد جدا ال نستطيع تصوره، و هذا في األصل راجع إلى العقل الذي خصنا به اهللا ● .؛ و قواه فائقة التصورتعالى

. ؟ما هي الدراسات االستشرافية / 3 . 51

.ل بها اآتشاف ما يمكن أن يحدث في المستقبلهي دراسات نحاو ●



.نة ؟من لوضع استراتيجيا معير تحديد الزما العمل إذا تعذ / 52

من، ففي األولى، فالفرق بينها و بين االستراتيجيا يكمن في عامل الز"ياسة الس"ى بـ باع ما يسميجب هنا ات ● .مصطلح إنشاديهنا ياسة الس آيد فقط،أثانية، و للت للعجز في ضبطه، عكس اليترك مفتوحا نظرا

.نة في الواقع ؟آيف يمكن تطبيق استراتيجيا معي / 53

الستراتيجيا موضوعة، أوطبيق الميداني، و هو الت" تكتيك "نة بواسطة ما يسمى يمكن تطبيق استراتيجيا معي ● .انان أآثر منهما عملي مصطلحان نظري"اسة سي" و "استراتيجيا " آلمتي دة، ألنسياسة محد

.ة ؟ة عالمي مدى يمكن قيام ثورة إنشاديإلى أي / 54

راتغيمن، فالتشترط عامل الزو األوضاع، و يو العواطف ريع في األفكار ة هي التغيير السالثورة اإلنشادي ● .ةهضة اإلنشاديلنل ثورة مطلقا، و إنما هي نوع من أنواع االبطيئة ال تشك

. ؟" الثورة المضادة" ما هي / 1 . 54

.إنها ثورة على ثورة ● . ؟ما معنى حماية الثورة / 2 . 54

. نحميها به من التأثيرات؛ األفكار التي انطلقنا منها لترقية فن اإلنشادحولحماية الثورة معناه وضع سياج ● . اإلنشاد ؟ فنما هي شروط قيام ثورة في / 55

:شترط ما يلي اإلنشاد يلقيام ثورة في فن ● .غيير، على علم آاف بما سيقومون بهعين بثقافة التين مشب وجود إنشادي- 1 . العامغييرل الت وجود جماهير تتقب- 2 . من خطواتأي العام لقبول ما سوف يحدث تهيئة الر- 3 .محكالت المفاجأة حتى ال تخرج عن نطاق التحوالمدروسة على هذه التيطرة الس- 4

." التقدم المتوازي"، وفق مصطلح إلخ... جنيد الت- األبحاث -اإلعالم : قدم على جميع األصعدة اإلنشادية الت- 5 . ؟لماذا ال تعلن الثورة مباشرة / 56

، و هنا يجب في المجتمع عظيماجديدة عندما تطرح هكذا دون تمهيد تسبب إشكاال للفتنة، ألن األفكار التفاديا ● .النهضة اإلنشادية ريثما يحين وقت الثورةاستغالل

.احة ؟ما هي أسماء الفرق التي لها تأثير على الس / 57

جوم،ور، فرقة االعتصام، فرقة الن النمفرقة أ: لكن آل واحدة و أسلوبها في العمل، نجد ،ة آثيرةرق اإلنشاديالف ● .إلخ... فرقة البدر، فرقة المجد،، فرقة اإلسراء،فرقة ريحان فرقة األشواق، فرقة المصطفى المختار،

. لقوة أفعالها اإلنشادية، و شهرتها تختلف طبقا بعشرات الفرق اإلنشاديةالعالم يعج .ر حتى في القطر الواحد ؟تكررق تلماذا نجد بعض أسماء الف / 58

: أسباب رئيسة هي 3يرجع هذا المشكل إلى ● .نةا ينتج عنه الجهل بوجود أسماء معيصال بين الفرق مم نقص االت- 1 .قليد األعمى مشكلة الت- 2 .سمياتاهر في إطالق نفس الت لألفراد الظ ضيق األفق الفكري- 3

. ؟رق اإلنشادية شعارات رسومية تعرف بها، هل هذا ضروريبعض الفتنشئ / 1 . 58

.ضروري من الجانب اإلشهاري و من الجانب التنظيمي ● .عها الختيار اسم مناسب لفرقة ما ؟ما هي الخطوات الواجب تتب / 59

: بالمراحل التالية دا للفرقة نمر جيحتى نختار اسما ● .قشة اسم الفرقة مع جميع أفرادها منا- 1 .الفرقةهذه الذي تنتمي إليه احترام الحقل اإلنشادي- 2



. محاوالتأآثر من ثالث عن االسم مع إحضار البحث الفردي- 3 . االعتماد على سعة األفق الفكري- 4 .الينين الجم الحذر من استعمال أسماء مستهلكة أو خالية من الر- 5 .، و ليس االقتراع عليه مباشرة إذ يعكس مبدأ الشورىال عند إحضار األسماء يستعمل اإلقناع أو- 6 . جداة عندما يعرفه الجمهور إال لسبب ملحر اسم الفرقة عند اختياره، و خاص ال يغي- 7

. المنشدين ؟ما هي أسماء أهم / 60

ملك،، محمد منذر سرميني، أبو راتب، أبو عابد، صالح راضي، أبو عبد الرمذيالت: من أبرز المنشدين نجد ● أيمن رمضان، موسى مصطفى، أبو ،رامي زين بيكا، أبو أنس، محمد أبو خاطر، عماد محمد شعيب، يوسف إسالم، .اإلنشاد التغريد إلى جانب فن، و هؤالء المنشدين منهم من يمارس إلخ... منصور، سهيل، يزن نسيبة،

. ؟آتابة منمقة شبيهة بالشعار الرسومي، لماذايضع بعض اإلنشاديين أسمائهم على شكل / 1 . 60

.يمكن اعتبار هذا دليل اعتنائهم بالجانب اإلعالمي ● .من هم المنشدون الذين لديهم أسماء مستعارة ؟ / 61

محمد منذر سرميني، أبو الفـدامنشد أبو الجود و اسمه الحقيقيال: من بين المنشدين الذين لديهم أسماء مستعارة ● .إلخ... أمثال أبو راتب، أبو الحسن، أبو البشر، رشيد بلعالية، و و اسمه الحقيقيالجزائري

.ة الختيار هذه األسماء ؟هل هناك طريقة علمي / 62

:نعم و هي ● .مستعارخاذ االسم ال تحديد سبب مقنع من ات- 1 . تحديد هدف واضح يسعى إليه حثيثا- 2

.فز دون تكل اختيار اسم ممي- 3 .ر و المباهاةكب للت اإلشهار لالسم الجديد و الحذر من اتخاذه سببا- 4

. فقط ؟ا واحدالماذا نجد في بعض الفرق فردي / 63

: لعدة عوامل واحد فقط في الفرقة الواحدة يرجعوجود فردي ● .ةاعمة لهذه الفكرة ألسباب خاص استراتيجيا أو سياسة الفرقة الد- 1 .ناد غياب مجموعة إس- 2 .دوافع آثيرةل رفض باقي أفراد الفرقة لمنصب الفردي- 3 .ة للفرقةة العاموتيبقة الصالط واحد فقط يالئم صوته تواجد فردي- 4

. أسماء لمنشدات ؟هل هناك / 64

، و هنا يجب التأآيد على الشروطإلخ... ميس شلش سمسمة،ارة، آوآب الشهباء، منى الجندي،س :نعم مثل ● ن روادالعامة المتبعة في عملية التصنيف؛ إذ اليوم هي منشدة؛ ثم قد تميل إلى التغريد أو تتوقف أو تصبح رائدة م

.هذه األشياء خارجة عن إرادتنارى، الفنون الغنائية األخ .و فرق اإلناث ؟ / 65

الم، فرقة البشرى، فرقةفرقة صوت الس: جدا جدا جدا، إذ يمكن أحيانا أن تعد على أصابع اليد الواحدة ةقليل ● .ي الفن ال يكملن مشوارهن و غالبا،إلخ... سندس،

. ؟شاد النسوي يشتكي البعض من نقص فرق اإلنلماذا / 66

:ها ة أسباب أهم لعدنظرا ● . انعدام ثقافة اإلنشاد بالنسبة لإلناث- 1 .افضة دخول المرأة ميدان الفنة بعض المجتمعات الرقليع - 2 .ات المتاحة لها مقارنة بجنس الذآورة اإلمكاني قل- 3 .عهنغياب ثقة موضوعية حقيقية للعمل م - 4



. ؟ على سبيل الخصوصأوالدهما البناتلفرقة إنشادية مكونة من ما المانع من إنشاء األب أو األم / 1 . 66

.األسرة اإلنشاديةال يوجد مانع؛ بالعكس هذا ترسيخ لمفهوم ● .غريات ؟بون العمل مع البنات الصهل لمثل هذه األسباب نجد بعض المشرفين يتجن / 67

:الية لألسباب التص في عدم جدوى العمل معهننعم، فالفكرة لديهم تتلخ ● . الفنية عند الزواج و إنجاب األوالدعوة انقطاع البنت عن مسيرة الد- 1 لىآبرت نتيجة ثقافة المجتمع و األسرة، مما يؤدي بها إ الصعوبات الكثيرة و الجمة التي تالقيها البنت آلما - 2

. ثم إهمال المشوار الدعوي؛التراخي شيئا فشيئا . الداعية إليهماعة غياب التنسيق عند مجموعة من البنات فلو اتحدوا لهانت جل الحواجز، فيد اهللا مع الج- 3 .مار قد ال تجنى مباشرةلكن رغم هذا ال يجب أبدا إهمالهن، فالث . ؟حتى مع البنات صارما في العمل هل يجب أن يكون المشرف / 1 . 67

.مل عمل، و الصرامة هي الجديةنعم فالع ● .هل صوت المرأة عورة ؟ / 68

ا الفتاة قبل البلوغ فال بأس، إذن القضية أمها تخضع بالقول،ألننعم، صوت المرأة البالغة عورة في اإلنشاد ● .زال هذا السبب زال الحرجترتكز على نقطة الخضوع بالقول، حتى إذا

.الخاصةبرات نلمس الخضوع بالقول في الجمل اللحنية ذات الن . ؟هل لألعراف و التقاليد أهمية هنا / 1 . 68

.دين اهللا أولى من آل شيء غيره ● .آيف يمكن استغالل صوت المرأة في اإلنشاد ؟ / 69

نشيد أماملوغ أن تنشد أمام الجميع من الجنسين، لكن التي بلغت ال يجوز لها التغيرة قبل سن البيمكن للفتاة الص ● . بالفصل فيهاص هو أحقة حالل أم حرام، و المفتي المتخصة هنا قضي في ذلك فتنة، فالقضيجال فقط، ألنالر . ؟نشاد بصفة عامةنجد إقحاما مبالغا فيه للطفلة في بعض األناشيد؛ هل يؤثر ذلك على اإل / 1 . 69

.دون غيره من األمكنةمن األحسن و األطيب للجميع أن تأخذ الطفلة مكانها المناسب لها فقط ● . في الدعوة الفنية ؟هل للمرأة دور خاص/ 70

لها بها و إن آان ال يخرج عن صلب الفكرة العامة، هي جناح ثان إلى جانب الرجل، نعم، لها دور خاص ● : للفتنة، مثل ، و مساحة نشاط ال يجب أن تخرج منها درءاتخصها لوحدهامهمات

. ميدان الصحافة اإلنشادية- 1 . ميدان البحث العلمي و التأليف- 2

.الشعر ميدان - 3 . إلى غير ذلك من الميادين الكثيرة و المتنوعة

. ؟إشرح أآثر / 1 . 70

، نفس الشيء بالنسبةإلخ... ي يمكن لها النشاط في ميدان الصحافة اإلنشادية آصحافية مثال أو آاتبة أو معدة أ ● .لباقي الميادين

.لماذا ينكر البعض األناشيد و يعتبرون أن ال أساس لها في اإلسالم ؟ / 71

م على مثل ما هي سل آله وى اهللا عليه واهللا صلال شك، فاألنشودة لم تكن في عهد رسول ب مخطئ من يعتقد ذلك ● ا مع العصر، إذ من غير المعقول أن يبقى الشيء علىرت إلزامية ثم تطوعليه اليوم، فذاك تاريخ قديم آانت فيه بدائي

عند اهللا،؛ و هذا ما يعاآس مبدأ الخلقسميات أو في الجوهرصورته األولى إلى األبد؛ دون أن يطرأ عليه تغيير في الت .ة استعمالهظر عن آيفي به بغض الن غنائي خاص دين فن لكلة هي أنو الفكرة األصلي



.؟ تقدم الفرقة اإلنشادية آإنتاجاتماذا / 72

قطة تستوجب سعة القريحة،سجيالت، و هذه النا مباشرة أو بواسطة الت في مواجهة الجمهور، إمالفرقة دائما ● ة، مواضيعى الحقول اإلنشاديمة في شترقة نقلها للجمهور، من خالل إنتاجاتها المقدسائل التي تريد الفات الرفهناك مئ

ا إذا آان تراثارآيز على إنتاج الجديد دوما، و االبتعاد عن إعادة القديم قدر الممكن، أم دائما التال تحصى، و المهمةي لمادمن العدد الكل %30إلى % 20 من تتجاوز نسبة األناشيد المعادةح أالمن فال بأس، و هنا ننصال في الزمتوغ . آأن يكون األلبوم آله عبارة عن تراثإال إذا رأى المنشد أشياء أخرى تحت بعض المتغيرات،، المنتوج

. ؟هل يمكن للفرقة اإلنشادية تنويع مصادر دخلها / 1 . 72

. اإلنشاد هو الثابت لديها ؟و ما المانع طالما أن ● .ة لمنشدين أو لفرق في إصدار واحد، ما معنى ذلك ؟أحيانا نجد شراآة فني / 73

انين أو أآثر فيشيد و األنشودة، و هي اشتراك فنة في عالم الن خطوة مستحبة في منتوج إنشاديراآة الفنيالش ● :ة أسباب إصدار واحد لعد

.ة التي يجدونها أثناء العمل الجماعياحة النفسيعامل بين هذه األطراف، و الر التحب - 1 .إذا آانت الشراآة مع منشد أو فرقة لها شهرة واسعةالمرحلي التألق هدف - 2 مهورفيزداد جمهور آل طرف بج، رفين أو األطراف إذا آانوا من عمالقة الفن جديد للطتح مجال جماهيريف - 3 .رف اآلخرالط

.ل تقوية أصول االتحاد و التكت- 4 .ة على أرض الواقع تبادل الخبرات الميداني- 5 .وتية للمشترآينبقات الص تالؤم الط- 6

." ةرق االفتراضي الف" ىة أو آاملة بما يسمو قد تكون الشراآة جزئي . البلوغ ؟ع منشدات فوق سنة مهل يمكن تكوين شراآة فني / 74

فالمفتي أولى؛ آانواا إذا أم؛ف فيه، إذا آانت الشراآة مع منشدين ليسوا بالغين فال حرجلؤال مختجواب هذا الس ● .ة ذلكل هو مسؤولي يتحم؛وء األخضر فإن أعطى الضيجوز أو ال يجوز،ة ة هنا قضي القضيا، ألنباإلجابة من

. ؟لعمل حين يعطي الضوء األخضرما ا / 1 . 74

: الضوء األخضر؛ يجب وجود دراسة لكيفية مثلى للتعاون تبنى على إعطائه في حالة ● . ما في الوجود لفائدة الدعوة الفنية استغالل فلسفة االرتقاء الحيوي المتمثلة في توظيف آل- . إذا لم يتوفرالسياسةعامل تحديد الزمن، أو إذا توفر باالستراتيجيا االهتمام -

. اإلصدارات المشترآة ؟ما هي أهم / 75

االشتـــراك فيها بيـــن، و تــم" أبناؤنا في خطر "ة المعنونة ة اإلنشادي إصداره باالشتراك نذآر المادما تم ● بين موسـى" إليك "الحالق، و يوجد أيضا عنوان فرقة االعتصام و فرقة النور و المنشد أيمن : فرقتين و منشد

.حيوا طه، توأم هناي، 2006مرايا : آما لدينا ان أبو خضرة و عبد الفتاح عوينات،مصطفى و صالح راضـي و غس . ؟ما هي شروط اإلصدار المشترك / 1 . 75

.في هذه الحالة ال محالة، ثم الحذر من مكائد الشيطان، فهو سيتدخل تقوى اهللا و التفاهم ● .رق ؟هل تجرى مسابقات بين الف / 76

. محمودعا، بل يجب ذلك، و هي تنافس شريفطب ● . هذه المسابقات ؟آيف تتم / 77

ات آبيرة منر الجهة المحتضنة للمسابقة نفسها؛ فإذا آانت تملك إمكاني، إذ تحضم المسابقات بشكل عاديتنظ ● .تكتفي بفرق منطقتها فقطر على ما يساعد ذلك؛ ا إذا لم تتوف استدعت فرقا و منشدين من أماآن بعيدة، أم؛مبيت مثال

حضير قبل الحفل، و عندما تصل إلى مكان إلى الفرق مع مراعاة إعطائها وقتا للت الرسميةاالستدعاءاته توج لونذا لو آانوا يمثحكيم بعناية، و حبب اختيار أعضاء لجنة التالمسابقة؛ يترك لها فسحة من الوقت لالستعداد، آما يج



أن ينالوا وع الفائزون بجوائز، ة؛ إذا آانت المسابقة مفتوحة للجميع، و من األحسن أن يشجمختلف المدارس اإلنشادي .حظهم من اإلعالم

. ؟" منشد الشارقة "ماذا عن المسابقات على غرار / 1 . 77

.، لكن النظر إلى أبعد منها شيء واجب أيضا، و فريدة من نوعهالمسابقات مفيدة بطبيعة الحالهذه ا ● .ما هي الفوائد التي تجنيها األنشودة والنشيد من إجراء مثل هذه المسابقات ؟ / 78

:ة هي اإلنشاد فوائد عاميجني فن ● .نافسي تحسين المستوى باالحتكاك الت- 1 .ترويج النشيد و األنشودة لدى الجميع - 2 . إحداث روح االبتكار و تنميتها- 3 .ينصال بين اإلنشادي توسيع رقعة االت- 4 .ةراآة الفنية الش إحداث إمكاني- 5

.ياسة منها لإلنشاد ؟رق أقرب للسلماذا نجد بعض الف / 79

ا اإلنشادلطة، لهم أهدافهم و مبادئهم، أما الذين يفقهون ما يدور في دواليب السياسة أفرادهة، للسمشكلة حقيقي هذه ● يت، نفس الشيء يقال للذي يخلط بين وعلم و دعوة، و الخلط بينهما آالخلط بين سائلين متنافرين آالماء و الزفهو فن

.إلخ... اإلنشاد و المسرح و السينما ) آل نهر ماؤه ( . غير سليمإلنشاد من أي خلطيجب المحافظة على ا أي أنه

. ؟هل هذا الخلط يشمل اإلنشاد المسرحي و المسرح اإلنشادي / 1 . 79

.طبعا؛ فهذه علوم قائمة بذاتها ● .ين ؟ياسيين و السعاون بين اإلنشاديهل نفهم من هذا الكالم أنه ال يجوز الت / 80

عاون بين الحـزبدم الخلط بينهما فقط، وإذا آان هناك مجال للتـد على ضـرورة ع نؤآل، ب إطالقاال نقصد هذا ● . فال مانع و النظام اإلنشادي أو رجال السياسةالمث

، أرادوا إقامة حفلين، لكن آل في ميدانه الخاص و اإلنشاديالجماعة الحاآمةة هي تعاون بين االحتفاالت الوطني ي من تغلغل األناشيد بخصوبتها في آل األوساط، فاحتواؤها علىر في شيء، بل يقوا، هذا ال يؤثفاستدعوا فرقة م

.أبدا دفةدة ليس من قبيل الصحقول متعد . ؟إذن يمكن لإلنشادي أن يتعامل مع أية جهة آانت / 1 . 80

.وفق ما يحدده الشرع الحنيف ● . ؟ة من الدعوة الفنيةما موقع األنشودة السياسي / 2 . 80

األنشودة السياسية عبارة عن أنشودة تخص الحكم بصفة عامة، و ما يرتبط به من متغيرات اجتماعية على وجه ● .الخصوص

. ؟، صحيح على أن أناشيد آل البيت عليهم صالة اهللا هي أناشيد سياسية بحكم وجوب إمامتهم للمسلمينيؤآد البعض / 3 . 80

. أآثر منها سياسيةروحيةاإلمامة المقصودة هنا هي إمامة ● .آيف يمكن للفرقة أن تعرف أن منتوجها قد نجح ؟ / 81

:يمكن ذلك وفق سبل ● .ة المناسبة التي تصدر في طلب المزيد، لكن مع احترام الكميوق و الجمهور دائماينفذ المنتوج من الس - 1 .شجيعات المتواصلةفعال الجمهور من خالل االتصاالت و التردود أ - 2 .سائل المبثوثة بواسطة األناشيدرات لوصول تلك الرنة تعتبر مؤشظهور آثار معي - 3 . ؟رقة اإلنشادية معناه نجاحها في الدعوة الفنيةهل نجاح الف / 1 . 81

. في الدعوة الفنية نجاح الفرقة اإلنشادية معناه نجاحها؛نعم ●



. هل يمكن للفرقة أن تبدأ بأناشيدها الجديدة مباشرة ؟ / 82

إذ ببصمة الفرقة،، و فيها تعاد األناشيد القديمة "ات تأهيل الذ"خول في مرحلة اسمها مرحلة ، بل عليها الدآال ● . و هذه فترة إنتاج الجديد"ات تحقيق الذ"مرحلة عن ثالثة أشهر، ثم تأتي تقلة من فرقة ألخرى على أالتختلف المد

. أو تقليصها" تأهيل الذات "رق أخرى؛ فمن األفضل تجاوز مرحلة أما إذا آان أفراد الفرقة قادمين مباشرة من ف . ؟هل من شرح أآثر / 1 . 82

.رف جديدة و ينموا خبراتهم اإلنشاديين حديثي العهد آي يكسبوا معا" تأهيل الذات "مرحلة تخص ● .ما هي مواصفات قاعة تدريب فرق األناشيد ؟ / 83

ع مغات،زة بغرف أصوات على غرار مخبر الل، و هي مجه"دريبات مخبر الت"القاعة هنا نطلق عليها اسم ● .فعصب و الرهلة النة، و مرايا مقابلة على طول و عرض الحائط، إضافة إلى مقاعد س صوتياتميكروفونات و خوذ

. من األفضل استعمال أجهزة تقنية للجميع مثل الكمبيوتر مثال . ؟أين يجب أن تكون القاعة؛ تحت األرض مثال آي ال تسمع األصوات / 1 . 83

.يجب أن يتحقق القصد منها و ال يهم أين يكون موقعها ● .لق ؟ة التدريب في الهواء الطما مدى أهمي / 84

: ها ة أهم للجميع، لما فيه من منافع جملق مهمالتدريب في الهواء الط ● .قيبيعي الن الهواء الط- 1

.ة المفتوحةبيعيد على المساحات الطعو الت- 2 .فس و يبهجهاا يريح النوتين القاتل مم الخروج عن الر- 3 واطئحاري، أو على الش في األماآن الخالية في الغابات و البراري و الص سيماالاإلحساس بالقرب من اهللا - 4

.المعزولة . ؟آيف تكون آلية التدريب / 1 . 84

:يجب أخذ بعين االعتبار ● .مساحة الوعاء - .المسافة بين المنشد و المنشد - .جنس المنشدين - .لمنشداتسن المنشدين أو ا - . الذبذبة الصوتيةمنحى -

. ؟" البصمة "ما المقصود بمصطلح / 85

مرحلة تأهيلمع ات الفرقة، و يقترن هذا المصطلح خصوصا هي إعادة توزيع األناشيد حسب إمكاني" البصمة " ● .اتالذ . ؟رقة اإلنشاديةآيف يكون ذلك في الف / 1 . 85

: في الفرقة اإلنشادية على هذه النحو البصمةيكون تطبيق ● النظر بجدية إلى اإلمكانيات المتوفرة آمنشد لديه صوت قوي جميل، أو مجموعة من المنشدين يملكون أصواتا -

. بينهمفيماتناغمية .إعادة توزيع األنشودة حسب ما هو متوفر من إمكانيات - . الكلمات و اللحنتشمل البصمة -

.ؤتى بكلمات األناشيد ؟من أين ي / 86

، هذا هو األساس، لكن نجد بعضظام اإلنشاديآتابة آلمات األناشيد من اختصاص شعراء يتعامل معهم الن ● ة ناجحةعر، و تكون العمليين في الشدة ليسوا باختصاصية من أطراف متعداالستثناءات آالحصول على قصيدة إنشادي

احةالة، و هذه المحاوالت يجب تشجيعها، و تقولب لتكوين شعراء، تكون السادقة و الفع للكلمة الص لإلخالص ونظرا



.حضنا أمينا لهمة اإلنشادي . ؟ماذا عن التراث / 1 . 86

.إلخ... حان و لباس التراث هو الزاد و المخزون الثقافي عبر العصور و األجيال، متنوع من آلمات و أل ● .؟ من اإلنشاديين من يغرفون من التراث غرفا، و منهم من يتجنب ذلك بدعوى فساده، هل هذا صحيح / 2 . 86

.من التراث ما هو طيب و ما هو فاسد ● .؟ما طبيعة العالقة الرابطة بين التأريخ و التراث / 3 . 86

.ثالتأريخ هو عملية توثيق الترا ● .نالحظ وجود نوعين لغويين من األناشيد، فصيح و عامي، ما معنى هذا ؟/ 87

،إلخ... نجليزية و الفرنسية ينتج اإلنشاديون أناشيدا مختلفة، منها ما هو باللغة الفصيحة األآاديمية آالعربية و اإل ● دولة، و يجب مالحظة شيء آخر؛ هناك لغات أآاديمية منها ما هو باللغة العامية المنتشرة بين الناس في آلآما

.منقرضة لم تعد تستعمل إال على ألسنة بعض األفراد .و ما هو األفضل في هذه الحالة ؟/ 88

األفضل اإلنتاج باللغة األآاديمية، ألن آل لغة غيرها من اللغات العامية هو تهديد لوجودها، و خاصة اللغة ● .الذي بها يفهم، و تستنبط منه األحكامغة القرآن الكريم، لةالعربي

.ة ؟ة و القصيدة اإلنشاديما الفرق بين القصيدة العادي / 89

فهي"شيدة الن"ة أو ما تعرف بـ ا القصيدة اإلنشادي ذاته، أمعر في حدة هي شعر منظوم لهدف الشالقصيدة العادي ● اعر يأخذ الهدفين بعين االعتبار، و مع هذا تبقى الشدف تقديمه في أنشودة أو نشيد، أي أنعبارة عن شعر منظوم له

يجعل منها أنشودة أو الذي يستطيع أن يتناول القصيدة و ن العبقري، و هنا يأتي دور الملحللتنشيدالقصيدتان صالحتين . و الخلود هللا خالدانشيدا

.؟ اإلنشادية إذن هناك ضوابط للقصيدة / 1 . 89

:طبعا فهي أداة دعوية لبناء فرد و مجتمع ● .االعتناء بالكلمات المستعملة و التعابير - .معالجة القضايا بطريقة إيجابية - .تجنب آل حرج شرعي قد يؤدي إلى عواقب وخيمة -

.ة ؟ما هي أساليب آتابة القصائد اإلنشادي / 90

الجمهورقبولا واسعا، بسبب هل الممتنع، الذي يلقى صدى جماهيريها أسلوب السدة أهمبعة متعداألساليب المت ● . الفهم و االستيعاب؛ بعبارة أخرى سهلة هذه الكلماتنفسيا

.؟هل يخضع األسلوب للمدرسة اإلنشادية / 1 . 90

. أن يخضع األسلوب للمدرسة اإلنشاديةممكن ● . النقاط التي يجب االبتعاد عنها عند آتابة النشائد ؟ما هي أهم / 91

:ة تجب عدة أمور عند آتابة القصائد اإلنشادي ● .إلخ... زعات العرقية مثل العرق األبيض و األسود و األصفر االبتعاد عن إثارة الن- 1 .إلخ... ة و الترآية و الفارسية بية مثل العرزعات القومي االبتعاد عن إثارة الن- 2 .لخإ � ةعودية و السورية و المصريزعات الوطنية مثل الس االبتعاد عن إثارة الن- 3 .إلخ... يعةة و الش االبتعاد عن إثارة النزعات الطائفية مثل السن- 4 .إلخ... ةلحنفية و اة مثل المالكي االبتعاد عن إثارة النزعات المذهبي- 5

ة، مع تمزيقها إلى جماعات متناحرة،ة اإلسالمية لوحدة األمة الجماعيل ضرر هذه النقاط في آونها تتلف القوو يتمث . لكل الجماعة العالميةة فقطهو القاعدة األساسي اإلسالمي ينفالدعلى أسس تافهة ما أنزل اهللا بها من سلطان،



.ة تلحين األناشيد ؟ملي عآيف تتم / 92

األفراد، فالموهبة تلعب دوراين، لكن ال بأس في فتح المجال لكلة التلحين الختصاصيمن األفضل أن تسند عملي ● .يها الفن الآتمال نموا مثلما هو الحال في آتابة الكلمات، و تشجيعها شيء أهممهم

: لدينا عدة طرق للتلحين .اختيار المقام حسب نوع البحر - 1 . الترآيز على الجمل اللحنية المفصلية و توظيفها في النشيدة- 2 . فرز الجمل الشعرية القوية و تفضيلها بجمل لحنية خاصة ثم إآمال الفراغات اللحنية- 3 .؟ة األخرى أو االقتباس منها هل يمكن أخذ ألحان الفنون الغنائي / 93

ر سرعان ماحن المكرها الجمهور العريض، فاللة جديدة حتى ال يملمن األفضل أن تكون األلحان اإلنشادي ● .ة و أقوى مصداقييضجر منه المستمع، و هنا من األحسن إعادة صياغته، و تطويره إلى مقام أبلغ مثال

.رورة ؟ة الجديدة للضإلنشادي في تغيير آلمات بعض القصائد ان الحقهل يملك الملح / 94

ىرورات يتول أو لضرورة من الض؛صال بهر ذلك لصعوبة االتنعم، مع شرط موافقة آاتب الكلمات، فإن تعذ ● تا، لكنة مؤقن المهمى الملحعراء تولن، فإذا انعدم الش من الملحاعر أعلم بدربه الشعرية، فالششاعر آخر هذه المهم

.ترآها لمن له علم بهاضل من األف .؟حماية الذاآرة الفنية آيف تتم / 1 . 94

.تكون حماية الذاآرة الفنية بالتوثيق اآلمن المأمون ● .وزيعات ؟من الذي يضع الت / 95

.ها األفراد، ألنه هو األعلم بقدرات فرقته، و هو من خالل دوره أوسع نظرة و أشملالمشرف أولى من آل ● . ؟أال يناقض ذلك مبدأ االختصاص / 1 . 95

.فاعل إنشادي تدخل التوزيعات ضمن اختصاصاته بحكم دوره الفنيآال؛ فالقضية هنا قضية ● . ؟" هارموني "ما معنى / 2 . 95

. بينها دون تنافرفيما هو علم تأليف األصوات المتناغمة "الهارموني " ● . ؟ مع الموزع؛ آيف يتم حل هذا المشكلع الملحن أحيانايتقاط / 3 . 95

:لدينا خطوط تقاطع يجب المحافظة عليها آقاسم مشترك منها ● .محاولة الحفاظ على اللحن األساسي بارزا - .استخدام ألحان مشتقة منه من أجل األرآان الباقية -

. ناجحا ؟ام عرضآيف يمكن للفرقة أن تقد / 96

:اجحيشترط لتقديم العرض الن ● . الذي يصحح األخطاء و يقوي نقاط القوة في أفراد الفرقة المخلص المتواصلالعمل الجاد - 1 . الترآيز الشامل أثناء التدريبات- 2 . فرقته المالحظة الجيدة للمشرف الذي يلعب دورا هاما في رؤية أي خلل في- 3 .و مناقشته في الوقت المخصص للمناقشة االنصياع ألوامر المشرف، - 4 التوآل على اهللا أثناء بداية التقديم، ألن الفرقة هنا تكون قد اتخذت آافة احتياطاتها و عملت ما استطاعت تقديمه- 5

.فليبقى الباقي على اهللا وحده .لعرض فال يجب التوقف عنده بل إآمال العمل هو األولى إذا حدث خطأ ما أثناء ا- 6 . تفادي النقاشات و تحميل األخطاء لألفراد في الكواليس- 7 .دم تكرار ما حدثع و مراجعة العمل في المقر- 8



. ؟ما هو المفهوم الحقيقي للنجاح / 1 . 96

. الفنية آمبدأ من المبادئ العليا في نفوس اإلنشاديين، و الباقي على اهللالمفهوم الحقيقي للنجاح هو ترسيخ الدعوة ● .ر مالبسها باستمرار ؟ تغيلماذا نجد فرقا / 97

تظهر به أمام الجمهور، إضافة إلى ألبسة أخرى تعكس فرقة لباس رسمي، فلكلتغيير المالبس شيء عادي ● .ا دينية مثال تتطلب لباساروحيشيد، آأن تكون طابع األنشودة أو الن

. ؟ما هو دور اللباس / 1 . 97

.يلعب اللباس دور اإليحاء ● . ؟المساحيق التجميلية، هل هذا معقولاستعمال يلجأ بعض اإلنشاديين إلى / 2 . 97

يانا، إذ بعضها يجففيجب اإلشارة إلى شيء مهم هنا؛ لجوء بعض اإلنشاديين إلى المساحيق أمر واجب أح ● .العرق على الوجه مثال، مما يجعل ظهوره على الشاشة في صورة بهية، و هناك من يبالغ و ذاك شيء مرفوض

.آم ينبغي أن يكون عدد أفراد الفرقة الواحدة ؟ / 98

ةة عند إنشاء أيت لهم األولويين الذين ليس عن الخمسة إذا استثنينا الفاعلين اإلنشادي يقلالعدد المناسب يجب أال ● ما نقص عددآل :ؤية، وال يزيد عن ثمانية عشر فردا، مراعاة للقاعدة القائلةوت، أو مسؤول الرد الصفرقة آمتعه

ل بعينو آذلك يجب أخذ سهولة التنقغط على المشرف، ما زاد؛ زاد الضغط على األفراد أنفسهم، و آلاألفراد زاد الض . إما أن يشرك الجميع أو يضع البعض في االحتياط؛ أما المشارآة في العروض فحسب ما يراه المشرفاالعتبار،

. ؟ماذا عن السن و الجنس / 1 . 98

. السن فمن األفضل أن يكون متقارباايجب الفصل بين الجنسين عند البلوغ، أم ● . ؟هل يمكن ضم أطفال صغار إلى الفرقة الراشدة / 2 . 98

. و للضرورةلهذه الخطوة إيجابيات و سلبيات، لكن أال يكون عددهم آبيرا، أي اثنين أو ثالثة أطفال فقط ● . ؟ما المقصود بالفاعل االحتياطي / 99

نا في الفرقة، يمكن أ الموجود في حالة استعداد للعمل، لكن ليس رئيسي هو الفاعل اإلنشاديالفاعل االحتياطي ● ائم في حالة عدم قدرته علىيظهر معها في أنشودة؛ ثم ينسحب في أخرى، و الهدف من وجوده هو تعويض الفاعل الد

.العمل .ين ؟احتياطييجب أن نوفر من آم / 100

المنشدين، الذي يستحسن اإلآثار من احتياطيهم، ألن واحد عن آل فاعل، إاليجب على األقل توفير إنشادي ● .ب توفيرهم بكثرةبيعة دورهم تتطلط

. ؟إذن يجب أخذ هؤالء االحتياطيين عندما تنتقل الفرقة إلى أي مكان / 1 . 100

.ربما تعرض غير االحتياطيين لبعض المشاآل المؤدية إلى إلغاء مشارآاتهم ... طبعا ● .ما هو النقد الفني ؟/ 101

الذي يعرف بكونه اختصاص و علم قائمالنقد اإلنشادي و منه ،الفنيهتم بمل لكل نقد النقد الفني هو مصطلح شا ● بذاته، يقدم تصورا تصحيحيا للخطأ، و ارتقائيا للصواب، بأدوات تعينه على البحث عن الحقيقة التي جانبها العمل، أو

و دون القدح و الذم في األطراف اإلنشادية، بل،دون التهجم على أصحابهالتي لم يغرف منها بالشكل المطلوب، .يرآز آل الترآيز على ما يدخل ضمن إطار اإلنشاد فقط

. ؟ما الفرق بين نقد متخصص و نقد الجمهور / 1 . 101

ملضبط على العيوب من أجل تصحيحها، أما نقد الجمهور فهو آالالنقد المتخصص هو النقد الذي يضع يده با ● . بأية طريقة آانت، فهو يفتقر إلى المنهج العلمي، وعابث ال يعي جيدا ما يقول، أين يتكلم في آل موضوع



. ؟اقد اإلنشاديور الذي يلعبه النما هو الد / 102

فعة،العمل نحو الره ة التي توجة األخرى، فهو الدفة عن باقي األطراف اإلنشادي دور ال يقل أهمياقد اإلنشاديللن ● .له ألخذ رأيه بعين االعتبارز به من خصائص تؤهلما يتميأعقل أفراد الجمهور، يعتبره البعض

الشخص المكلف باختصاصه بنقد ميادين إنشادية معينة، ليس بناء على ما وصل إليه منالناقد اإلنشادي هو ل، و آلما توفر أشخاص ليسوا من أصحاب الفعل؛ أمكن وضع اليدمعارف فحسب؛ بل ألنه خارج حيز اآلتين بالعم

. تمكن هذا الشخص من لعب دوره على أآمل وجهمعرفة منظمةعلى العيوب، بشرط أن تتوفر . ؟أ ليس الناقد هو المستشار / 1 . 102

.آل ناقد هو مستشار و ليس آل مستشار هو ناقد ● . ؟حلل اإلنشاديما عالقته بالم / 2 . 102

.ة المستترة بين العناصر، و هو ميدان ال يتحكم فيه الناقد آثيرايقوم المحلل اإلنشادي بكشف العالقات المخفي ● . ؟أين نضع المؤرخ اإلنشادي / 3 . 102

. آنيا و قديماالمنقودةيقع موقع المؤرخ اإلنشادي في ملتقى الطريق الرابط بين ● . ؟اقد اإلنشاديما هي الشروط الواجب توفرها في الن / 103

:ة مثل ق له المصداقية شروط حتى تتحقر عديجب توف ● .ة العالمي- 1 .ة ألبعد الحدودي بالموضوعي التحل- 2 .ةؤية المستقبلي سعة األفق، و القدرة على الر- 3

. ؟اقد أعقل أفراد الجمهورلماذا يعتبر الن / 1 . 103

مرسلة و متراآمة: أنواع معرفية 03 يتوفر له من حجم معرفي جامع بين نظرا لماالناقد أعقل أفراد الجمهور، ● مختصين في الميدانو متأتية من تجربته الشخصية، و من هذا المنطلق الرئيس؛ ال يمكن للجمهور أن يكونوا نقادا

. ما لم يكونوا متمتعين بمعرفة آافية، تخرجهم عن حيز الجهل؛اإلنشادي أي من الجمهور، و لكن في نفس الوقت لديه الناقد هو من حيز خارج اآلتين بالفعل اإلنشادي،؛ من زاوية أخرى

.علم ال يتوفر لهذا األخير . شيء ضروري في اإلنشاد ؟هل النقد اإلنشادي/ 104

. إنه ضروري ألنه بمثابة تصحيح لألخطاء، و توجيه نحو األفضل و األجود من األفكارطبعا ● . ؟إذن لماذا يعتبره البعض جدال يجب االبتعاد عنه / 1 . 104

.عقالنيةبطريقة لألسف الشديد هذه فكرة غير سليمة، النقد آعلم قائم بنفسه ال يمكن أن يكون سلبيا إذا استعمل ● .ما هي لجنة التحكيم ؟/ 105

و غالبا ما عمل إنشادي مقدم لها لتقييمه،فيتتوجه بالنظر إنها مجموعة من النقاد في اختصاصات آثيرة، ● يكون الجو العام عبارة عن تنافس بين المشارآين، و تتكون لجنة التحكيم من رئيس، و مرؤوسين حسب الحاجة دون

.هم، فكلما آان العدد متالئما مع نوعية العمل؛ آانت القرارات أنجعالمبالغة في عدد . ؟هل يمكن ضم غير النقاد إلى لجنة التحكيم على غرار المحلل مثال / 1 . 105

.تسعى إلى تكريس االحترافيةخطوة ال بأس بها ● .ما هي الطريقة المثلى للتحكيم ؟/ 106

.ى، نرآز فقط على وجوب دراسة آافة المعطيات قبل إصدار الحكمال نقول طريقة مثل ● .ما هي العالقة التي تربط النقد بلجنة التحكيم ؟/ 107

.آل في مجالهقاد المتخصصين، لجنة التحكيم عبارة عن مجموعة من الن ●



.ة ؟طات تموقع الفرقة على المنصما هي أهم مخط / 108

.إلخ... ، المقابلة، الهاللي،داء الرج، التدر،الكالسيكي: طا مثل مخط60ى موقع آثيرة تتعدلتطات امخط ● . ؟ما هو مفهوم مخطط التموقع / 1 . 108

.وقوفا أو جلوسارسمه أفراد الفرقة أثناء عروضهم مخطط التموقع هو الشكل الذي ي ● . ؟ما هي فائدته / 2 . 108

:طط التموقع عدة فوائد من بينها لمخ ● .تقديم صورة إيحائية عن األنشودة - .االستغالل األمثل لعدد المنشدين نسبة إلى المساحة -

.نا ؟طا معيآيف نختار مخط / 109

: لـ ط يخضعاختيار المخط ● .شيد أو األنشودةة الننوعي - 1 .رة لدينا المساحة المتوف- 2 . عدد األفراد المشكلين لهذا المخطط- 3

. ؟أين تستعمل هذه المخططات / 1 . 109

:تستخدم هذه المخططات في ● .العروض المباشرة أمام الجمهور - .األناشيد المصورة -

. ؟" الجمهور" ما هو / 110

، أوة أثناء العرضمه الفرقة اإلنشاديين لما تقدالعدد من األفراد المتلقدة هم مجموعة غير محد" الجمهور " ● .ةة لألجهزة اإلنشادينظيميسات الت، أو من خالل ما تنتجه المؤسمعي البصريمعي، أو اإلنتاج الساإلنتاج الس

. ؟ليةما هي المنطقة المخاطبة في الجمهور المنطقة العاطفية أم المنطقة العق / 1 . 110

.نستعمل اإلنشاد لمخاطبة المنطقة العاطفية و المنطقة العقلية ● . ؟" فرقة جمهورها لكل"ة مقولة ما مدى صح / 111

نا تحاول االنفراد به، و االحتفاظ معيا يستقطب جمهورا ممز منتوج الفرقة،مدى تميز على هذه المقولة ترآ ● عند الفرق األخرى مادة، و هي صحيحة إذا نجحت الفرقة في جذب جمهور إليها ال يجدحدة طويلة غير مبكتلته مد .؛ تعبيرا أو أداء أو أي شيء آخريجده عندها

. ؟ممكن أن يرتبط هذا المفهوم في نظر البعض بعبارة الجمهور هو هدف الفرقة اإلنشادية / 1 . 111

ى جاهدة إلرضاء جمهورها بأية طريقة آانت، حتى و لو على حسابيكمن القصد هنا في أن بعض الفرق تسع ● .اإلنشاد آدعوة لها ميزاتها، هذه الفكرة خاطئة و تؤدي إلى عواقب وخيمة

. ؟"ة الجمهور وحداني"ماذا نقصد بمفهوم / 112

ة الجمهور، مهما آانت نوعيـ و تقديم األفضل دوماد دائما،إعطاء عمل جي "ة الجمهور وحداني"نقصد بمصطلح ● . الذي تعمل فيه الفرقةيو مهما آان المستوى الفنأ

.؟هل هذا المصطلح يشمل حتى األطفال / 1 . 112

بالنسبة لألطفال يتغير مفهوم هذا المصطلح شكليا فقط و ليس جوهريا، إذ يختلف الجمهور في هذه الحالة أما ● . يهمل على اإلطالقالعمل الجيد فال يجب أن



.هل يمكن تقسيم الجمهور إلى أقسام ؟ / 113

: يمكن تقسيمه إلى طبقات نعم، فالجمهور آكل ● ن، بل يلقون بسمعهم إلى آل واحد من غنائي معي هم األفراد الذين ليس لهم ميل إلى فن: طبقة الجمهور العام -أ

.األردأ إلى األرقى .ة أخرىالين إلى فنون غنائيهم األفراد الذين هم في معزل عن سماع األناشيد، مي :لجمهور المعزول طبقة ا-ب . اإلنشاد هم األفراد الذين ال يميلون إال لفن:ص طبقة الجمهور المخص-ج

. طبقة إلى فئاتمع تقسيم آل . ؟هذه الطبقاتآل آيف يمكن استقطاب / 1 . 113

.دون هبوط في المستوى أو تدحرج، مكن استقطاب هذه الطبقات حسب ثقافة آل طبقةي ● .؟ " العزل الطبقي "ما معنى / 2 . 113

. عزل طبقة جماهيرية عن الرسائل الموجهة أساسا إلى غيرهم من الطبقات" العزل الطبقي "يقصد بمفهوم ● .م في الجمهور ؟هل يمكن التحك / 114

ات يسير عليها، فهي التي، فالجمهور هو مجتمع، و المجتمع لديه نظريمستحيلبالهذا األمر صعب لكن ليس ● . الثقافة و التربية االتصال وم فيه و توجيهه نحو األفضل باستعمالتساعدنا على التحك

. ؟هل الجمهور عقل أم عاطفة / 1 . 114

. و ليس شكلياجوهريا للخير و الشر ل من العقل المميزالجمهور عاطفة دائما فهو خا ● . ؟آيف نخاطب المنطقة العقلية في الجمهور و هو خال من العقل المميز / 2 . 114

. مغيب فقط تحت عوامل متعددةالجمهور خال من العقل المميز ضمنيا، أي أنه ● . ؟متى تكون األحاسيس ذات منحى سلبي / 3 . 114

.تكون األحاسيس ذات منحى سلبي إذا استخدمت في سبل سلبية، أو لتحقيق أهداف غير مشروعة ● .هل يمكن لألنشودة لعب دور البديل ؟ / 115

راق أصيل له أهداف نبيلةة استبدال شيء مكان آخر فاسد أو ال ينتفع به آثيرا، و اإلنشاد هو فنالبديل هو إمكاني ● ر المجتمعات، و حتى يتأتى الهدف المنشود يستلزم إحداثة تخدله للعب دور البديل عن فنون غنائيا يؤه، ممواضحة .م لك األجودإذا آان لديك األحسن، فباستطاعتي أن أقد :ي ملحوظ، خدمة للمقولة و آمق نوعيتفو

. ؟لماذا يصر بعض اإلنشاديين اعتبار األنشودة بديال / 1 . 115

لقد انسحب اإلنشاد من ميدان التأثير في الجمهور الذي آان من المفروض الثبات فيه منذ مدة طويلة، و أدى ذلك ● البونن للخلل الذي وقعوا فيه؛ أصبحوا يطوإلى احتالل مكانه من طرف فنون غنائية أخرى، ثم لما تفطن اإلنشادي

.بديل لديهم عن الفنون الغنائية الدخيلة التي أثرت سلبابإعادة المياه إلى مجاريها، هذا هو ال .وق ؟لماذا بعض اإلنتاجات مفقودة في الس / 116

، حيثات في اإلمكانية، أو نقصاة تسويقيما قد يرجع ذلك إلى سرعة رواج المنتوج، لكن يمكن أن تكون خطرب ● .تلعب المتغيرات األساسية هنا دورا بارزا

. ؟" السوق اإللكتروني" ما هو / 1 . 116

.هو السوق غير الحقيقي أي االفتراضي ● . ؟آيف نقتني ما نحتاجه منه / 2 . 116

. عبر الشبكة المعلوماتية العالميةهنقتني حاجياتنا من ● . ؟ و السوق العاديأال يوجد تكامل بين السوق اإللكتروني / 3 . 116

.وجد تكامل، و هناك من الناس من يعتقد أن السوق اإللكتروني أجدى نفعا من العادي لسرعتهي ●



.ة ؟ة إنشادية سمعيما هي خطوات تسجيل ماد / 117

سجيـل، و التحضير يكوني غرف التدا حتى ال يضيع الوقت فحضير لها جية يجب التة إنشادية سمعيلتسجيل ماد ● األمور التي يمكن خطأ، ثم قبيل االنتهاء نعالج آلفة لتفادي حدوث أيا، أي تكون التدريبات مكثل فعلينا نسجآما لو أن

.، ثم تأتي عملية التسجيل في األستوديوة، هذا هو األساسسجيل الحقيقية التمالقاتها أثناء عملي . ؟" الحي التسجيل " ما هو / 1 . 117

و هوتسجيل الحي التسجيل المباشر دون إعادة أو تمحيص، و يكون أمام الجمهور أو في األستوديو، يقصد بال ● . اإلنشادياالعتماد على الصورة األولى للفعل

. ؟ما فائدته / 2 . 117

:فوائده في ● .االحتفاظ بما قدم للجمهور آأرشيف مسجل - .أخذه آمرجعية تصحيح - .تبيين مستوى التقدم -

.رقة أو المنشد ؟ يعكس مستوى الف للمنتوج اإلنشاديمعي المستوى السهل صحيح أن / 118

األولى تؤمن: ، و هنا نظرتان الهندسة و التهذيب الصوتية عمليتؤثر عليه قضية حساسة، إذ معيالمستوى الس ● أن هذا هو المستوى الحقيقي للفرقة، و سرعان ما ينكشفنها تخدع الجمهور، فيظنهذيب المطلق لدرجة أبفكرة الت

ظرة األولى، مع و الثانية تؤمن بفكرة الموازنة، و هي تهذيب على قدر أقل من الن؛المستور أثناء العرض المباشر .رقة في الحسباناألخذ دائما المستوى الحقيقي للف

.شكلة ؟ب هذه المآيف يمكن تجن / 119

، و من األفضل أالإلخ... ، ٪20، ٪10هذيب، آتابتها على الغالف مثل بذآر نسبة التتجنب هذه المشكلةيمكن ● . على الروح الحقيقية للمنتوجحفاظا، ٪50 تتعدى نسبة

. ؟آيف نعرف أن هناك تحسنا في مستوى الفرقة اإلنشادية / 1 . 119

:نعرف ذلك بـ ● . النظري لألفرادزيادة الحجم المعرفي - زيادة المساحات الصوتية لألفراد، و سرعتهم في الوصول إلى الصوت الصحيح، مع قوى أصواتهم و درجة -

.انسجامهاإليقاع، أو عند أصحابالتحكم المتنامي في األداء، سواء آان أداء صوتيا عند المنشدين أو إيقاعيا عند ضباط ا -

.اختصاص آخر . ؟"ة المشكلة اإلنشادي"ما هو مفهوم / 120

. اإلنشاد حجر عثرة تعرقل مسيرة فنهي آلباختصار "ة المشكلة اإلنشادي" ● . ؟ما هي أهم األخطار التي تأتي من المشكلة / 1 . 120

.جعل المعنيين باألمر في حالة ارتباك؛ فيترتب عليه أخطاءحدوثها فجأة، مما ي في المشكلة هو شيءخطرأ ● .ة ؟ما هي بعض المشاآل اإلنشادي / 121

ة، لكن نستطيع ربطها بالجهات التي يمكن أن تأتي منها، فإذا آانت المشاآل اإلنشادييصعب علينا حصر آل ● ين، أو فيها، أو الفاعلين اإلنشادينسبة مساهمة ظام اإلنشادي فقد يكون للن؛ةا إذا آانت داخلية فذاك أمر آخر، أمخارجي

.إلخ... ةة، فكرية، تقنيمها إلى بشري، و نقسإلخ... بعة االستراتيجيا و السياسة المت :ة أمثلة على بعض المشاآل اإلنشادي

.وتي الكبت الص- 1 .ة لدى األفراد نقص الثقافة اإلنشادي- 2 . ضيق األفق الفكري- 3



.ات نقص اإلمكاني- 4 .؟ " األستوديو " ما هو / 122

زة بميكروفونات و آالت أخرى تساعدأة لتسجيل األصوات، مجه؛ هي غرفة مهي" األستوديو "سجيل غرفة الت ● غير مرغوب فيه، صوت خارجي، و تكون جدرانها عازلة حتى ال يسمع أيوت و معالجته آما نودعلى نقاء الص . العملالمرغبة فيل المريح، إلى غير ذلك من الوسائل ف يساعد على العمهوائها مكي

. ؟لماذا األستوديو / 1 . 122

. يسمح بصناعة منتوج رفيعألن فيه يتحقق انفعال إيجابي ● .سجيل في األستوديو ؟آيف يتم الت / 123

:هما ق طريقتين التسجيل وفيتم ● . ة في األخيرة، و تبقى األصوات البشريوتيرات الصل في الخطوة األولى اإليقاعات و المؤثنسج - 1 .ات جديدةق األنشودة بتقنياهد ثم نضع اإليقاعات و المؤثرات، و بعد ذلك ننم بالشل النشيد مقرونانسج - 2

.ما هي أحسن طريقة ؟ / 124

.ة المستعملةة القطع اإليقاعي بنوعي مقروناالتفاعلريقة األولى؛ حتى يكون أحسن طريقة هي الط ● .ما هي التقنيات الدقيقة المستعملة في التسجيل ؟ / 125

.ال نستطيع التطرق لذلك؛ ألن التقنيات تختلف من زمن آلخر و مرتبطة بتطور العلم، و األفكار العامة ● . ؟" آلما تطورت التقنية ازداد اإلنشاديون آسال، هل هذا صحيح "هناك من يقول أنه / 1 . 125

.هذه وجهة نظر، تطور التقنية معناه التقدم العلمي في الميدان ● .د خمس سنوات، و أخرى بعد عام واحد فقط ؟ل بعـل ألبومها األولماذا نجد بعض الفرق تسج / 126

ن آما يظن البعض، إذ يمكن له أن ينجح أو يفشل، لذلك يجب دراسة األمريء الهيل ألبوم ليس بالشتسجيل أو ● .رة من زاوية أخرىات المتوف و اإلمكاني؛ة أو قصرها مرتبط بمدى جهوزية أفراد الفرقة من زاويةبعناية، و طول المد

. ؟" ألبوم "بدل مصطلح أ ليس من المفروض أن نقول شريطا / 1 . 126

، ألنه شريط فعال، أما اآلن فلقد تطورت الوسائط، ظهر" شريط" في السابق آان المصطلح المستعمل هو ● ، المقصود" ألبوم "اعتماد مصطلح القرص المضغوط، أي أن الساحة العالمية تعرف تقدما في التقنيات، مما يستوجب

." مجموعة "به .ل ألبوم للفرقة ؟ة يجب احترامها إلنجاز أوة زمنيما هي أحسن مد/ 127

نة يسهر على تطبيقهاوضع استراتيجيا معي ث نصب العينين، ودة، لكن يجب وضع الترية محدليست هناك مد ● :مثلة ينبغي عدم تجاهلها، ل، بأسئلة جوهريمن األو

.لبوم ؟ما الهدف وراء إنجاز هذا األ - 1 .من هو الجمهور المقصود بالمخاطبة ؟ - 2 .ح المنتوج فيها أآثر من غيرها ؟ع نجاة التي يتوقما هي المناطق الجغرافي - 3 .ها ؟وزيعه فيما هي الفترة التي يجب ت - 4 .ه ؟اة لما هي سبل اإلشهار المتوخ - 5 .اشيد التي يحويها ؟آم عدد األن - 6 .ما هو عنوان هذا األلبوم ؟ - 7

. عام ؟لهل يجب إصدار ألبوم آ / 128

ماا، ألنا و ليس شكلي جوهريوق، بقاء هو تقديم منتوج رفيع ذو نجاعة مع الحرص على البقاء في السـالمهم ● ةللحظات؛ و ما يبقى انعكاسه مدتنتجه الفرقة أو الجهاز هو المرآة العاآسة له، و هناك فرق شاسع بين ما ينعكـس

. من الزمنطويلة



. ؟إذن الزمن ليس مقياسا أبدا / 1 . 128

وجدت، على اإلنشادي ضبط هذا األمر جيدا؛ إذ سنوات10عندما نقول إهمال الزمن ليس معناه إصدار ألبوم آل ● .صلة بين المدة و المستوى المقدم

. على األقل ؟ من أناشيد وجوبانشادي اإلاأللبومآم يحوي / 129

15، أو أحيانا 9، أو 8 أناشيد، أو 7 أناشيد، أو 6 تحوي ألبوماتنجد بعض الفرق و المنشدين يصدرون ● أناشيد على6ر تقريره، لكن يجب توفشيد أو األنشودة، و ما يتمرة، و طول النات المتوفأنشودة، و ذلك راجع لإلمكاني

.استحساناة ال تتجاوز الخمس دقائق ة المدتكون الواحدة عادي ، و اإلنشادياأللبوم في األقل . ؟و لكن هناك من األناشيد من تتجاوز الساعة الواحدة / 1 . 129

يرجع ذلك إلى الذوق، منهم من يرغب في االستماع إلى أنشودة طويلة، و منهم من يرغب في االستماع إلى ● .توسطة المدةأنشودة م

.؟ " Single " ما معنى أنشودة / 2 . 129

.معناها أنشودة وحيدة صادرة ● . ؟هل يمكن جمع هذه األناشيد في ألبوم / 3 . 129

.و لم ال ؟ ● .شر أم الجهاز ؟ الفرقة أم دار الن؛ بتصميم غالف المنتوجمن هو المعني / 130

ة ثاقبة، و حبذا لو صمم أآثر من نسخةدا، له نظرة فنيم يتقن عمله جييكون المصم ذلك هو أن من آلالمهم ● واحدة؛ آي يمنح أآثر من فرصة لرواج المنتوج، و هامش االختالف بين النسخ متروك له، سواء آان ذلك في األلوان

. أو اختالفا جذريا في التصميم آكل؛فقط . ؟أآثر من مصمم في تصميم واحدما الرأي لو اشترك / 1 . 130

.و تعاونوا على البر و التقوى ● .وي التصميم على أشياء معينة ؟تهل يجب أن يح / 131

.، هذه األشياء محددة للمنتوجإلخ... اللة على جهة التصميم و نوعية المادة من األفضل أن يحوي رموز الد ● .ة في الغالف ؟خصي الشصورهم ورود ونرفضيالمنشدين لماذا نجد بعض / 132

:ربما لألسباب التالية ● . حفاظا على اإلخالص الكامل الذي سيخدش إذا ما شاعت صورة المنشد و عرفه الكبير و الصغير- 1 مما سيضعه تحت ضغطهب، تالفي الحرج الذي سينشأ إذا ما اشتهر المنشد؛ حيث سيجلب إليه األنظار أينما ذ- 2

.جماهيري . في التصميمالنزعة التغييبية الحفاظ على - 3 . ؟ما هي أهم النزعات المطبقة في التصميم / 1 . 132

:ممكن اعتبار هذه ● .تغييب صورة صاحب الفعل الرئيس في العمل آالمنشد مثال: نزعة التغييب - .االعتماد على الرموز : نزعة الرمز - .االعتماد على لون واحد فقط دون غيره: اللون الواحد نزعة - .مةنزعة يستشف منها الصرا: التجريد نزعة -

.من هم أشهر مصممي األغلفة ؟/ 133

بنعمر الجنيدي، : حة اإلنشاديةارزة معروفة على مستوى السا بأسماءمعة في العالم، نذآر هنا الأسماء لدينا ● .حمن مجيب الرعاطف،



.وزيع ؟شر و التما هي دور الن / 134

ة و توزيعها عبر منطقة جغرافية ما،ة اإلنشاديصة في إنتاج المادسات المتخصوزيع هي المؤسشر و التدور الن ● و الحمالت الدعائيـة مثال، أو اإلعالنات و اإلشهاراتجرة للمنتوور المكبرة آطبع الصـجة لها عبر قنوات آثيمرو . غير ذلك من أعمال الترويجإلى

. ؟هل يوجد فرق واضح بين دور النشر و دور التوزيع / 1 . 134

يةن أما الثاالصفة التجارية؛ بين دور النشر و دور التوزيع، فاألولى تنتج المنتوج وفق واضحجليهناك فرق ● . بواسطة شبكات التوزيعفتتخصص في توزيعه عبر العالم

. ؟ما هي شبكات التوزيع / 2 . 134

يقصد بشبكات التوزيع سلسلة من الموزعين للمادة اإلنشادية المراد ترويجها، بحيث يجد الجمهور المنتوج أمامه ● .ل الحصول على المادة اإلنشاديةتسهيبكل يسر و سهولة، أما الغرض من هذه الشبكات فهو

.شر ؟ل مع دار النرقة أو الجهاز آطرف أوآيف تتعاقد الف / 135

: سبل رئيسة 4عاقد باتباع يتم الت ● . في المنتوجلتتصرفة الكاملة ل حقوقه آاملة لدار النشر، فتكون لهذه األخيرة الحريرف األو يبيع الط- 1 . ثم يتم تحديد نسبة تقسيم األرباح،وزيعرفان في مصاريف اإلنتاج و التالط يتشارك - 2 . نسخةنة على آلفاق على نسبة معي مصاريف اإلنتاج و التوزيع مع االتل آلرف األو يدفع الط- 3 .هشر في سبيل اللقوقه آاملة لدار النحرف األول عن بعض حقوقه أو عن يتنازل الط- 4

. تقريباة اإلنشادي آل الموادرق تخصو هذه الط . ؟هل يجب أن يكون العقد مسجال / 1 . 135

.ق في آل منطقة من مناطق العالمتسجيل العقود خاضع للقانون المطب ● . ؟م إنشادي مالماذا تلجأ بعض المواقع لطريقة لي الذراع مع دور النشر حينما يتعلق األمر بنشر ألبو / 2 . 135

ربما القصد هنا نشر أنشودة من األلبوم آاملة، إذ تكون المشكلة في اختيار األنشودة المناسبة، من يختارها دار ● يجب تعاون آافة؟، تجدر اإلشارة هنا إلى شيء جوهري مهم جدا؛ ... ...النشر أم الموقع أم الجمهور باالستفتاء

ف دار النشر ترويج المنتوج، و هدف الموقع آسب مزيد من الزوار بنشره للجديد دائما، إذنهداألطراف مهما آانت، .هناك تقاطع إيجابي للمصلحة، التفاهم و التشاور أهم خطوة استراتيجية في مواقف من هذا النوع

)ترك ثغرات للشيطان آي يتسلل منها ال يجب (. و لوسائل إعالمية أخرى مثلما نقول هذا للموقع؛ نقوله للفضائية .ل ؟ بإيقاعات جديدة تختلف عن اإلصدار األو ثانيالماذا نجد إصدارا / 136

: فقط، لسببين رئيسين وزيعات من جانبها اإليقاعير التإنها إعادة نفس اإلصدار في ثوب جديد، و عادة ما تغي ● .رين إيقاعاتها يدفع أصحابه إلى إعادة إنتاجه مغي، مم نجاح األلبوم في طبعته األولى- 1 ادةـا بإعاحة يمأل إلزامي في السا يترك فراغانة، ممف المنشد أو الفرقة عن اإلتيان بالجديد لظروف معي توق- 2

.طبعة ما . ؟هل يدخل ذلك ضمن فلسفة اإليقاعات / 1 . 136

لتي نضع على ضوئها هذه اإليقاعات، فاإليقاع ليس عشوائيا و لم يكنفكار االمقصود بفلسفة اإليقاعات األ ● .هو علم قائم بذاته، يعتمد على الحالة النفسية و العقلية للفرد و الجماعةعشوائيا،

.ة ؟بع خطوة إيجابيهل إعادة الط / 137

لة ؟، التفاعل األوة األصليذي آان مع القطع اإليقاعيفاعل الال، فتغيير اإليقاعات سهل، لكن آيف يمكن تغيير الت ● روا تفاعلهم و غي؛ون عملهـم إذا أعاد الفاعلون اإلنشاديوق، فال نستطيع تعديله إال ما خرج للسبع عبر آلل و طجس

.إلى القطع الجديدة



.ة ألبومات لسلسلة واحدة ؟ما الغاية من إنتاج عد / 138

أمانة بذاتها، بغية تكريسه في نفوس الجمهور أطول فترة ممكنة، موجودة في الهدف من إحداث سلسلة معيالغاية ● أخذ سلسلة ما زمنا طويالا، آما يجب الحذر من أندا عن دراية و ليس عشوائييجب أن يكون محدفعدد األلبومات ) نقول هذا مع التحفظ ( .رف اآلخرطسائل إلى الل مرور الرو يعط، و ضجرا ملالجدا قد يولد

. ؟ما هي شروط إنشاء سلسلة إنشادية / 1 . 138

.وحدة الموضوع فقط هو الشرط األساسي ● .ة ؟السل اإلنشاديهل يمكن ذآر بعض عناوين الس / 139

سة سنا التي أصدرتها مؤس"يد ش دوحة الن"ب، سلسلة ـأبي راتمحمد للمنشد " المجد القادم "سلسلة : نعم مثل ● .ن التي جمعت نخبة من المنشدي" يا رجائي "ة، سلسلة بجد

. ؟" اإليقاع الحي "ـ ما المقصود ب / 140

، أيإلخ... ة مثل الدربكة، الدفة غير اإللكترونيقصد به اآللة اإليقاعي يمصطلح إنشادي " اإليقاع الحي " ● . على هذه اآللة مباشرة البشري نتيجة ضرب الفردفاعل التاآلالت التي يظهر بها

. دون غيره ؟ بعض األطراف على استعمال اإليقاع الحيلماذا يصر / 141

يمكن إلباسه اإلحساس الذي ينتقل من ضابطه عبر تلكت، فالحي و ميحي: قبل اإلجابة؛ هناك نوعان لإليقاع ● ، و األحاسيس يبحث عنها آلتمي إحساس، فهو طبق مفهومه ت الذي ال ينقل أيقاع المية، عكس اإلياآللة اإليقاعي

.اس ألنها جوهر التفاعل المطلوبالن . ؟) العرض (لماذا ترفض بعض الفرق استعمال علبة اإليقاع أثناء العرض أمام الجمهور / 142

يطرة بحت، فانعدام ضابط إيقاع يسيطر تمام السهو تقنييديولوجيا بذاتها، بل أفض ال ينطلق من سبب هذا الر ● ف عدة إيقاعات فية إذا آانت الفرقة توظب استعمالها على المباشر، خاصي إلى تجن يؤد؛ةعلى آلة اإليقاع اإللكتروني

ة ال تسمح اإللكترونيابط، فاآلالت في االنتقال من إيقاع آلخر، بل و قد يخطئ الضمشكلةب ا يسباألنشودة الواحدة، مم .ت مطلقابالخطأ، و ال مجال للزال

. ؟لماذا ال ينطلق هذا الرفض من قاعدة أيديولوجية؛ رغم أن بعض الفرق ال تؤمن إال باإليقاعات القديمة / 1 . 142

.لو آان الرفض من منطلق أيديولوجي لكان رفضا شامال، أمام الجمهور و في األستوديو ● التي ال تؤمن إال باإليقاعات القديمة؛ فهي تعتقد أن اإلنشاد محفوظ باالقتصار على هذه اآلالت اإليقاعية الفرق اأم

فقط، فإذا ما أدخلت آالت إيقاعية أخرى تميع، رغم أن الصواب هو استعمال أية آلة إيقاعية آانت، ألن اإلنشاد عالمي، .فال يجوز لنا أن نفرض آلة إيقاعية معينة على أي شعب آانف من شعب إلى آخر، و اآلالت اإليقاعية تختل

. ؟هناك من الفرق من ترفض آالت اإليقاع اإللكترونية من منطلق أيديولوجي، هل هذا شيء سلبي / 2 . 142

.امدا ال يتطورما زالت هذه الفرق تؤمن باألفكار القديمة، إذ تعتبر األناشيد في الواقع شيئا ج ● .ما هي أسماء بعض دور النشر و التوزيع ؟ / 143

ألوان- صدى القمة - الفرسان-سلسبيل : ة نجد اإلنشاديمعة لدور اإلنتاج و توزيع الموادمن بين األسماء الال ● ...........الشجرة، مصابيح، الصوت الجديد، الصوت الذهبي، ، الطيف

. التعامل بين دور اإلنتاج و التوزيع ؟هل يتم / 144

. بينها حسب الحاجةفيمايتم التعامل ● . ؟ أن تتولى آل دار عملية توزيع ألبوم ما في منطقتها؛ أم تتصرف في األلبوم دار واحدة فقط في العالميةهل األفضل / 1 . 144

.حسب اإلمكانيات دائما ● . ؟ خطة تسويقية لأللبومهل يجب توفر / 2 . 144

.نعم بالتأآيد ●



. اإلنشاد ؟هل يوجد قراصنة في فن / 145

رقة أو اإلتالفيء بالسض للش القرصان هو المتعرال يجب أن نكون حذرين في استعمال هذا المفهوم، ألنأو ● :ها أهم متغيرةع لعدة عوامل فهذا يرج؛ا ما نجده من إعادة نسخ األلبومات دون إذند، أمالمتعم

.سخ من دون موافقة دور النشر إلى إعادة النا يضطرغالء شراء الحقوق مم - 1 .ا يستدعي إصداره من دور نشر أخرىشر ممات دار الناحة بسبب نقص إمكاني فقدان المنتوج من الس- 2 .مها جيدا إذا ما تعلق األمر بالمشاعة في سبيل اهللاو إشكاالت فهغياب ثقافة الملكية الخاصة، - 3

ى ذلك إلىريع، حتى و إن أدبح السلين، غايتهم خداع الناس بغية الرلكن هذا ال يمنع من وجود بعض المتطف .هذا هو القرصان الحقيقيأضرار جسيمة باآلخرين،

. ؟إلى ما ترجع األسباب الجوهرية للقرصنة / 1 . 145

.إلى األخالقيرجع السبب الجوهري لظاهرة القرصنة ● . ؟آيف يتم التعامل بشأن الملكية الفكرية في اإلنشاد بصفة عامة / 2 . 145

. و ليتذآروا فكرة الدعوةالملكية الفكرية مصانة في اإلنشاد، لكن يجب على اإلنشاديين أال يبالغوا آثيرا فيها ● . ؟ا هو الموقف العام من العالمة التجاريةم / 3 . 145

.تدخل العالمة التجارية داخل إطار الحقوق الخاصة باإلنشادي فردا آان أو جماعة ● .ة ؟ما هي صور القرصنة اإلنشادي / 146

:دة مثل ة متعدصور القرصنة اإلنشادي ● .ر بعض األطرافا يؤدي إلى تضر إعادة نسخ األلبومات قصد أهداف فانية مم- 1 .رعق باألناشيد و استغاللها استغالال مخالفا للش إنتاج أشياء تتعل- 2 . باألمر اإلنشاد دون موافقة المعني بفنة في قضايا ال عالقة لها أصال توظيف الوجوه اإلنشادي- 3

. ؟ا هو الشأن في السينما مثالهل يمكن تأسيس اقتصاد قائم على اإلنشاد مثلم / 1 . 146

.ممكن جدا ● .ة ؟ما هي صور الحفالت اإلنشادي / 147

:ة ثالثة أقسام صور الحفالت اإلنشادي ● .عبارة عن مسابقة بحضور لجنة التحكيم وجوبا، آما تحضر عدة فرق إنشادية : دحفل مقي - 1 .قة بحضور لجنة التحكيم و الجمهور وجوبا، آما تحضر آذلك عدة فرق إنشاديةعبارة عن مساب: م حفل مقي - 2 .تكون الدعوة عامةحكيم، و هنا حضور لجنة الت دون حفل أمام الجمهور فقط : حفل مفتوح - 3 . ؟إلى أي مدى تكون االستفادة من آل صورة / 1 . 147

.جو تحقيقهتكون االستفادة على حسب الهدف المر ● . رة ؟ما هي األنشودة المصو / 148

ور المترابطة في أسلوبن، قولبت أحداثها في سلسلة من الصرة هي أنشودة تنتمي إلى حقل معياألنشودة المصو ● .وت و الصورة رسائل إلى عدد أآبر من الجماهير، تعتمد على الصاب، ترمي إلى إيصال جذفني

. ؟تكون األنشودة المصورة أبلغ من غيرهالماذا / 1 . 148

.لكونها تعتمد على حاسة مهمة عند اإلنسان هي الرؤية، و في الجوهر ترتكز على الرؤية و السمع ● .رة ؟ز األنشودة المصوعلى ماذا ترآ / 149

ورة نقصد بها قصدا شامال لماصالمشاهدين، و ال يجذب و الحرآة في قالب فنيونورة و اللز على الصترآ ● معد، شي، حسب موضوع األنشودة أو النإلخ... ا أو صامتا أو عاطفيا حرآياؤية؛ سواء مشهديريده مسؤول الر

.تشغيل الفمة تقنيفيتوظ



.رة ؟ إنجاز أنشودة مصوآيف يتم / 150

: ة المرور على المراحل التاليرة يتمقبل إنجاز أنشودة مصو ● . اختيار األنشودة المرغوب تصويرها- 1 .بدع مستقبالا سيا فيديو آليب أو سينما آليب أو مم إموع التصويري اختيار الن- 2 .صوير و المناظر المناسبة اختيار أماآن الت- 3 . فتنةا لكل صدرعي صور الحرج الشب آل الحرص على تجن- 4 .يناريو المراد تنفيذهبط بين موضوع األنشودة و الس الر- 5 .روهموه و مصوال آيف ينظر إليه مصمة رؤية المشاهد للفيديو آليب، االهتمام بكيفي- 6

. ؟هل يمكن االستعانة ببعض الصور الحقيقية من الواقع مثال لخدمة موضوع ما / 1 . 150

.إلخ... لى األرض المقدسة، صور المجاعات و األمراض ال صور الحرب عممكن جدا؛ مث ● . ؟ما هي شروط استعمال هذه الصور / 2 . 150

.من األفضل أن تكون غير مألوفة لدى المشاهدين آي يتحقق االنطباع بأن العمل المقدم هو جديد آلية ● .ينما آليب ؟ما الفرق بين الفيديو آليب و الس / 151

ينما من لقطات الس ترابطارد، فلقطات الفيديو آليب أقلل في طريقة السوعين يتمث بين آلي النرق الجوهريالف ● وع الثانيا النة آاملة، تكفي لقطات تخدم النشيد أو األنشودة المختارة فقط، أمشترط فيه وجود قصل ال يآليب، فاألو )مأخوذ من زاوية معينة هذا الفرق ( . دقائق رة فية مصغفهو قص

. ؟" سيناريو "إذن من المفروض توفر شيء اسمه / 1 . 151

.ماذا نفعل ؟: عبارة ألنه يحدد ما هو موجود في... طبعا ● . ؟سيناريو متوقع : المقصود في العبارةهل هذا السيناريو هو نفسه / 2 . 151

. يخص الدراسات المستقبلية االستشرافية" سيناريو متوقع" المقصود في عبارة ● . األناشيد ؟صة في بثات المتخصهل توجد بعض الفضائي / 152

فور" ، يمكن لنا اإلشارة لفضائية الفنية أنها تبث األنشودة تلو األنشودة، تتخللها بعض الحصص هواالختصاص ● . على سبيل المثال" سنا "، و فضائية " شباب . ؟" فضائية "لماذا تسمى / 1 . 152

، عكس القناة األرضيةألنها تعتمد على األقمار الصناعية في بثها الموجه إلى المناطق التي تغطيها هذه األقمار ● .التي تقدم خدمة إعالمية للمنطقة التي تحكمها جماعة حاآمة واحدة

.مخرجين في عالم اإلنشاد ؟هل من / 153

يلقون هم و ال أي أن الناس ال يعرفونهم اإلعالم ال يعيرها اهتماما،اقات و أآثر موجودة، لكن هذه الطمثل ● .إلخ.... ، محمد با يزيد ربيع سعادات : أمثالال في غيرهم، ط فيهم وها، فأمثال هؤالء ال يفرونستحقيالعناية التي

. ؟ع إلى المخرج فقطهل نجاح النشيد المصور راج / 1 . 153

. إلى آل واحد مشارك و مساهم فيه، الذين يظهرون في الصورة و جنود الخفاءال؛ بل ● . ؟ما هو الموقع اإلنشادي / 154

أوور ا لألخبار أو للص إم؛ةص لألناشيد بصفة عام هو موقع على شبكة اإلنترنيت، مخصالموقع اإلنشادي ● .ال يخرج عن دائرة اإلنشادنه ت، أي ألإلصدارا

. ؟ شبكة اإلنترنيتفيم تكمن خصوصية / 1 . 154

:تكمن خصوصية شبكة اإلنترنيت في ● .التفاعل الكبير و المتنوع مع المحتوى - .إمكانية حفظ هذا المحتوى و أرشفته -



.لى اإلطالقالعالمية الفعلية حيث ال تقف اللغة آعائق ع - .توجهها للفرد آطرف للتعامل أآثر من الجماعة - .قوتها االستراتيجية في إنشاء دولة عالمية واحدة -

. ؟آيف يمكن لإلنشاديين المساهمة في مجتمع معلوماتي عالمي / 2 . 154

، مع إنتاج تفاعل مناسب مع قابلة للتفاعلدةدخلون إلى الواقع معطيات معلوماتية جديبنشاطهم اإلنشادي ي ● .المعلومات المتوفرة دائما

.ة ؟هل هناك أنواع للمواقع اإلنشادي / 155

فقط أو شخص اإلنشادية، فاألولى تخصة و أخرى عامة شخصيمواقع إنشادي: رئيسان بع هناك نوعان بالط ● .خدمة اإلنشادإلى ه ا يصبو آلة، ممقافية أو الثة أو اإلخباري الفني النواحي مثالالفرقة أو الجهاز، أما الثانية فتخدم

.ة ؟م تصميم المواقع اإلنشاديآيف يت / 156

:نة و هي يجب المرور على نقاط معي موقع إنشاديلتصميم أي ● ) ...... ، موقع آتاب أو ألبومباريإخ، ثقافي، شخصي( .ة الموقع المراد تصميمه تحديد و بدقة نوعي- 1 .ه إليها الموقعة الموج تحديد طبقة الجمهور و الفئة الجماهيري- 2 . دراسة المحتوى المقدم للجمهور- 3 .رآيز على عنوان مختصر للموقع الت- 4 .عقيد قدر الممكنهولة و اليسر و االبتعاد عن الت التزام الس- 5 . متابعة الموقع باستمرار و تجديده و إثراءه- 6 . عليهادار مهما آانت، و الر برسائل الزواالهتمام - 7

. ؟من هو الذي يصمم الموقع اإلنشادي / 1 . 156

:من المفروض وجود عنصرين على األقل ● .المصمم اإلنفوغرافي - .مهندس الموقع -

. ؟ن هو المكلف بإدارتهم / 2 . 156

.المكلف بإدارته شخص يسمى مدير الموقع، و هو فرد يجب أن تتوفر فيه األهلية لذلك ● .ى شبكات، ما معنى ذلك ؟ة تسمبعض المواقع اإلنشادي / 157

ة نفس الوقت، و تجميع عدة فيدة، و يستعمل هذا االسم إيحاء بالعالمية عبارة عن قنوات معقبكة المعلوماتيالش ● . شبكات على األقل بعناوين مختلفة3بشرط أن تتوفر ، "ة العنكبوتي"شبكات يطلق عليه اسم

. ؟ما الدور الذي تلعبه العنكبوتية / 1 . 157

.مجموعة متكاملة من األفكاردور العنكبوتية الجوهري هو توجيه الزائر نحو ● .ة ؟مواقع اإلنشادي الما هي أهم / 158

منتديات بسملة لإلنشاد و التغريد - نجوم سيرتا -ة العالميآمشبكة إنشاد: اإلنشاد مثل مواقع فنلدينا باقة من أهم ● .إلخ... موقع صوت الحياة- شبكة سما العالمية -ة موقع فرقة االعتصام الفلسطيني-ة ة اإلخباري شبكة المجر-

. ؟لماذا يتعذر تصفح بعض المواقع اإلنشادية من حين آلخر /1 . 158

:للتالي ● .تعطيل الموقع - .خلل في الشبكة -

.؟ما هي مواقع التواصل االجتماعي / 2 . 158

رتباط أآثر فأآثر حولتقوم مواقع التواصل االجتماعي على مدى الربط النفسي بين األفراد، تمهيدا لزيادة اال ● .أفكار معينة



.؟لماذا يلجأ إليها اإلنشاديون / 3 . 158

.آثير من اإلنشاديين من يلجؤون إلى مواقع التواصل االجتماعي لالستفادة مما تقدمه هذه المواقع ● .؟ " المنتدى اإلنشادي "ـ ما المقصود ب / 159

ا، و المنتدىا أو افتراضيا واقعييساهم أفراده فيه بأفكارهم حول اإلنشاد، و يكـون إم ناد " المنتدى اإلنشادي " ● .جارب، و نقلها للجيل الجديد لتبادل اآلراء و الخبرات و التمهم

. ؟ما المقصود بمراقب القسم أو المنتدى / 1 . 159

.لفرد الذي يراقب مشارآات األعضاء، فيصنفها أو يحذفهاهو ا ● . ؟إلى أي مدى تصل فعالية المنتدى اإلنشادي في الدعوة الفنية / 2 . 159

. الذي يكون بين أعضائه أو زوارهتكمن فعالية المنتدى اإلنشادي في الدعوة الفنية في مدى التواصل الفكري ● . ؟" اإلعالم اإلنشادي "ما المقصود بمفهوم / 160

وأدة لألنشودة ، مبرزين فيها القيم المتعدللجمهور بشتى طبقاتهمها رجال اإلعالم خدمة يقد " نشادياإلعالم اإل " ● .ةاحية الفنيزين على النشيد، مرآالن

.؟ما هي مهمة اإلعالم اإلنشادي / 1 . 160

:مهمة اإلعالم اإلنشادي هي ●

.، بعيدا عن االستقراءات المغلوطة، و التأويالت المشبوهة تقديم قراءة سليمة لألحداث التي تقع- . ، مما يسمح بتكملة المسيرة اإلنشادية من طرف األجيال المتعاقبة و الجمهور التقريب بين اإلنشادي- . القضاء على اإلشاعة بالحيلولة اإلعالمية الرسمية- .ب و الحواجز التي تمنع وحدة الجماعة العالمية المساهمة في إزالة آل العواق- . جس نبض الجمهور تجاه قضايا حساسة تتطلب معرفة ردود األفعال األولية للرأي العام- . توعية الجمهور بما ينتظره في هذه الحياة و بعد الموت- .جمات اإلعالمية المناوئة للعائلة اإلنشادية الدفاع عن اإلنشاد و اإلنشاديين بالوقوف في وجه اله- . زيادة الروابط و تقويتها بين اإلنشاديين- . تذآير العامة و الخاصة بما يعرفوه، و لكن نسوه و ينسوه بطبيعتهم البشرية- . التعبئة العامة للجمهور العالمي-

.؟دي ما هي قواعد اإلعالم اإلنشا / 2 . 160

:على سبيل المثال فيقواعد اإلعالم اإلنشادي تتمثل ● . النسق الكامل- . العلبة السوداء- . الموضوعية- . القالب الجمالي- . الطرح اإليجابي- . الشفافية- . أسلوب العرض-

.؟نشادي ما هي أهداف اإلعالم اإل / 3 . 160

:عالم اإلنشادي عدة أهداف مثللإل ● .توجيه األجيال اإلنشادية نحو األفضل فكريا - . بتنشئته على قيم الجمال الرفيع المهذب لألخالق للجمهورترقية الذوق العام - . و العموديإقامة روابط ترابطية على الصعيدين األفقي - .تبليغ الدعوة اإلسالمية عن طريق فن اإلنشاد -



.ما هي أنواع النسخ الموظفة في اإلعالم ؟/ 161

:لدينا الكثير من النسخ مثل ● هي النسخة المولودة بجنسها، أساس المادة اإلعالمية، تنعدم فيها آافة أشكال التدخل مهما : النسخة األصلية - 1

.آان نوعه .تتميز بشيء فريد فيها يميزها عن غيرها من باقي النسخ : النسخة الخاصة- 2 هي النسخة المنقولة من لغة إلى لغة أخرى، قصد مخاطبة الجمهور الذي يفهم اللغة : النسخة المترجمة - 3

.المترجم إليها، و ال يفهم اللغة األصلية للنسخةهي النسخة الصادرة عن جهة ما بشكل عيني، آأن تكون نسخة ألبوم مقدمة من المنشد، أو : سمية النسخة الر- 4

.بالفعل الرئيسي المباشر لإلنشادي، و يعبر عنها إلخ... آتاب . ؟أللبومات و الكتباهل هذه النسخ خاصة بالميدان اإلعالمي فقط أم أنها تخص / 1 . 161

.شكلة؛ يظن البعض أن المعلومات هي األخبار فقط، في حين أن المعلومات هي آل شيء يحيط بناهنا الم ● .، ما معنى ذلك ؟" مصدر موثوق "عبارة في اإلعالم نرى و نسمع آثيرا / 162

يايمثل نوعا من أنواع مصادر الخبر، نستطيـع أن نثق فيه ذاتمصدر غير رسمي، "وق المصدر الموث" ● .فليس بجاهل يتحدث عشوائيا و يعرف جيدا ما يقوله، أخالقه عالية،، أي اموضوعيف

. ؟ماذا عن باقي المصادر / 1 . 162

: آثيرة مثلقي المصادربا ● .المصدر المطلع - .المصدر المتخفي - .المصدر الناقل - .المصدر الشاهد - .لمصدر الرفيعا - .المصدر المسؤول -

.؟هل هذه المصادر رسمية / 2 . 162

. واحد منها لخاصية آليمكن أن تتوفر الرسمية في هذه األنواع من المصادر طبقا ● .ة ليست عميقة المغزى ؟ين سطحي مع اإلنشادي اإلعالميةلماذا نجد بعض الحوارات / 163

تها منيا ينعكس على نوعية أسئلته و آمالعه في الميدان، مم و مدى خبرته و اطاإلعالميإلى ب ذلك سبيرجع ● محلها فيه باعتبار الجمهور المخاطب بها من جهة أخرى، دون إهمال مستوى اإلنشادي و القالب الذي يصب؛جهة

. رفيع ذات مستوى وفق ثقافةحاور و اإلجابةو قدرته على التالحوار، . ؟ما هي النقاط التي يتم الترآيز عليها / 1 . 163

:من األفضل االنتباه لهذه النقاط ● .إلخ... جمع المعلومات عن الضيف قبل استضافته، نشاطاته، شخصيته، أفكاره - .إلخ... العقلية يف في مناخ مريح بكافة أسباب الراحة، الجسدية و النفسية و ضالضع و - .تعمق شيئا فشيئاال باألسئلة السهلة ثمءدالب - . ؟لماذا يلجأ بعض اإلنشاديين إلى اتخاذ ناطق رسمي يتحدث مع وسائل اإلعالم / 2 . 163

:لسبين هامين على سبيل المثال ● . أمام آثرة أنشطة اإلنشاديال سيما؛ مالعدم وجود آفاية من الوقت تناسب الحديث عن آل شيء لإلع - إضفاء سمة االحترافية على النشاط اإلعالمي لإلنشادي يتطلب حضور طرف آخر يتقن جيدا هذه المهمة - .ما يجب أن يقال و متى يقال و آيف يقال و أين يقاللحساسة، علميا يعلم جيدا ا



. ؟ين بأشكال أخرىهل هناك ناطقين رسمي / 3 . 163

:نعم هناك عدة أنواع للناطق الرسمي ● ) الناطق الرسمي الشخصي (. المكتب اإلعالمي الخاص باإلنشادي الفرد - .المنصة اإلعالمية الخاصة بالفرقة اإلنشادية - .المؤسسة التنظيمية الخاصة بالجهاز اإلنشادي -

.المرآز المتقدم الذي يكون واجهة إعالمية للنظام اإلنشادي - .ة تقتصر فقط على الحالل و الحرام ؟فات اإلنشاديلماذا نجد بعض المؤل / 164

أليف العلمـية فقط، و قصور عقول بعض األفراد على التاحية الفقهي اإلنشاد من النسبب ذلك تناول فن ● ةفقل و االنزواء، و التقهقرري بالنشيد و األنشودة إلى التأخا يؤدات، ممة اإلمكاني يرجع إلى قلو أحيانا، اإلنشادي

.حق ؟عقل نقل الخبرات إلى الجيل الال إذ آيف ي لألفراد،راآم المعرفيي إلى تقهقر التة يؤدالكتابات العلمي . ؟العلمية أم الدينيةما هي المؤلفات األآثر أهمية؛ / 1 . 164

. فال نستغني عن أي واحد مهما آان،ه القصوىآل مؤلف إال و له قيمت ● . ؟آيف نحدد القيمة الفكرية ألي آتاب / 2 . 164

:يمكن تحديد القيمة الفكرية ألي آتاب حسب ● .قوة األفكار المطروحة فيه - . األفكارطريقة معالجة هذه - . ؟هل يمكن توفير نسخ متنوعة من الكتاب الواحد على غرار األلبوم اإلنشادي / 3 . 164

:حسب تطور التكنولوجيا سخةهناك أآثر من ن ● .PDFالنسخة المصورة - .FLASHالتفاعلية سخة الن - )على شكل برنامج ( .التطبيقيةسخة الن - .؟ "الكتاب "و "المخطوط "ما الفرق بين / 165

مطبوع إما ورقيا أو فهو المخطوط الالكتابمكتوبة بخط اليد، أما ؛ هو النسخة االبتدائية لكل آتابالمخطوط ● .إلكترونيا، و أحيانا يكون المخطوط إلكترونيا؛ بسبب اعتماد الكاتب على اآللة مباشرة

. ؟ا يعتبر المخطوط شيئا نادرا و ثمينالماذ / 1 . 165

.ألنه فعل وحيد من نوعه فال يوجد مثله في العالم ● . ؟هل يمكن اعتبار آل آتاب أو مخطوط مرجعا مهما / 2 . 165

.بعض الكتب تافهة ال قيمة فعلية لها، و بعضها آاذب مزور... آال ● . ؟تراث و األرشيف و قواعد البيانات ما عالقة المخطوطات بال / 3 . 165

يقدم المخطوط خدمة التراآم المعرفي الذي هو في حد ذاته تراث محفوظ آأرشيف يمثل قاعدة من القواعد ● .البيانية المختلفة للمجتمع

.وحيد ؟رك منها للتلماذا نجد بعض األناشيد تحوي تعابير أقرب للش / 166

و هذا شيء اليء، الش تدخل ضمن دائرة المبالغة في حب- و العياذ باهللا -ة ناشيد تحوي تعابير شرآيهناك بعض األ ● رفيه بما يرضي الرحمن و ليس بما يغضبه، لذلك ينصح األنشودة غايتها الت الحذر، ألن فيجب الحذر آليمكن إنكاره،

.لةأو مسجبمراجعة آلمات األناشيد قبل تقديمها للجمهور مباشرة . ؟ما عالقة الشرك بالتعصب و الظلم / 1 . 166

المشرك ظلم اهللا الخالق وحده لكل شيء، المستحق للعبادة دون سواه، و إذا أآب على هذه الفكرة الخاطئة تماما؛ ● .فهو متعصب لرأيه ال يقبل مناقشة أو نصيحة



. ؟ية األناشيد الفكاهية فعال إليهإلى أي مدى يمكن أن تصل / 2 . 166

مما يسهل من عملية تقبلها لما يعرضتفريغ الطاقة السلبيةتعمل الفكاهة على إراحة النفس من الضغوط، أي ● .عليها من أفكار

. اإلنشاد ؟نة بعيدة عن فنهل يمكن توظيف األنشودة في اإلشهار لسلعة معي / 167

تكونة، بشرط أالرائح االجتماعيلها بين الش توغيكرس بدوره لألنشودة، و ل إشهارايمث هذا، ألنه ستحبي ● .رعلشللعة مخالفة الس

. ؟هل يمكن أن يقوم المنشد بتمثيل دور ما في أحد األفالم / 1 . 167

.لكل مقام مقال ● . ؟االستعانة بكتاب قصص و روايات يوظفون اإلنشاد لديهمهل يمكن المساهمة في الدعوة الفنية مثال عن طريق / 2 . 167

.قضية فلسفة فكرية آثيرا من السبل لترويج اإلنشاد، القضية هنا نعم؛ و هو الشأن الذي يفتح ● .قص على ألحان األناشيد ؟هل يمكن الر / 168

.قصاتة الراة انعزال الجنسين، و نوعيال بأس، بشرط مراعفقص ب الرة تحبإن آانت في صورة إيقاعي ● . ؟الرقص فن تعبيري مثل اإلنشاد، آيف يكون التوفيق بينهما / 1. 168

:يكون التوفيق بين فن اإلنشاد و فن الرقص في الصور التالية ● .إدراج قوالب رقص خاصة باألطفال أثناء العرض أو التسجيل المرئي - .رقص الرجال أو المنشدين أثناء تقديم عروضهم المختلفة - .رقص النساء أو المنشدات أمام بعضهن البعض -

.آيف يمكن أن يكون اإلنشاد دعوة إلى اهللا ؟ / 169

أمامبات تطيع الث ال يسة، فاإلنشاديابطة اإللهي على الره قائم أساساا أن يكون اإلنشاد دعوة إلى اهللا ألنيمكن جد ● بكل أوامرهى، آـااللتزام ـب شتـجوء يكون في أناشيده في قوال، و هذا اللمن اهللا باللجوء إليهون حماية د وحده التحديات .إلخ... م، و آل بيته و صحابته سل آله و رسوله الكريم صلى اهللا عليه و على حب، و الحثفنواهيه

. ؟من بذلك معتبرا أن الدعوة إلى اهللا معروفة بأساليبها منذ القدمبعض الناس ال يؤ / 1 . 169

. ألن الحياة تتطورأما أساليبها فتتغير عبر العصور،طبعا الدعوة إلى اهللا معروفة منذ القديم بجنسها، ● . ؟" الجيل اإلنشادي" أن نطلق عليه اسمهل نستطيع تربية جيل يصح / 170

يجعلهم؛نين على قيم سامية يفتقر إليها البعضربية تكون للمستقبل دائما، و تحضيرنا ألفراد معي، فالتطبعا ● .ينه سالح ذو حدصلح، أي أنفسد؛ ي آما ية عليا، فالفنزين بصفات خاصمتمي . ؟، ما معنى ذلك" صراع األجيال" يتحدث البعض عن / 1 . 170

: لكونها تختلف ثقافيا عن بعضها البعض، و هذا بسبب فئات العمرية،صراع بين المعناه ● .وجود ثقافة منغلقة على نفسها ال تقبل وجود اآلخر مهما يكون - .انعدام أو انقطاع قنوات االتصال بين األجيال - . ؟" الجيل "هو ما / 2 . 170

.ون في العمر لهم ثقافة توحدهم إذ توجه تصرفاتهم و سلوآاتهم هو مجموعة من األفراد يتقارب" الجيل " ● .آيف يمكن نشر األنشودة ؟ / 171

: فرد مهما آان أن يسلكها ة طرق بسيطة يمكن أليرويج لها بعدالت يمكن نشر األنشودة و ● .ةة إنشاديل يحوي ماد شكل مسج إعارة شريط أو قرص أو أي- 1 .غارة لمن تختاره، و من األفضل األطفال الصة هدية اإلنشاديحرص على تقديم المادال - 2 .خص الهدفب للشدا لألسلوب المحبه جيانتبال ا- 3 .العناية بالجانب اإلعالمي لإلنشاد - 4



.إلخ... سجيلوزيعات و التالتحن و ة ذات المستوى الممتاز من حيث الكلمات و الل اإلنشادي المواداختيار - 5 فيه مطلقا ألنه يمكن أن يكون نعم الفرد، فالجانبعدم التفريط ولعه باإلنشاد، ويلمس من استقطاب محاولة - 6

. توجيهه فقطينقص، أالنفسي مهي . بينهمفيماإلعارة على اتشجيعهم مجموعة من األفراد يعرف بعضهم بعضا، و ل تنويع المواد اإلنشادية - 7 .ةة الفنياتيخص إنتاجات لفرقة واحدة أو منشد واحد، حتى ال يقع في الذ الحذر من إعطاء نفس الش آلالحذر - 8 .، و حتى المنشدين أو الفرقاتربط الشخص الهدف بأشياء لها صلة باألناشيد آمواقع اإلنترنيت، فضائي - 9 . الشخص الهدف إلى جمهور اإلنشاد لضم غير المذآورة يشمل األشياء البسيطةروس مدضع تكتيكو - 10

. ؟من هم المخولون بنشر اإلنشاد / 1 . 171

.آل من يعمل في مجال اإلنشاد بصفة عامة ● . ؟ سباق األناشيدما الغرض من تنظيم / 2 . 171

.التواصل شراآة همها الوحيد الغرض منه هو إشراك الجمهور في المجال اإلنشادي ● . ؟هل من وسائل أخرى لترويج األناشيد و خاصة تلك التي تشرك الجمهور معها / 3 . 171

.خاللهاتتغير الوسائل عبر العصور و ما يتطور ● . ؟يفةع فقط بالفرق الضظر عن مستواها، أم هو خاصهل ينبغي اإلشهار لجميع إنتاجات الفرق بغض الن / 172

احة السفي هناك جديدا ظهر إنتاجات الفرق المختلفة، فهو إعالم الجمهور بأنلكلاإلشهار يجب أن يكون ● .الع عليهنقنعهم بضرورة االطة، اإلنشادي

مباشرا،ا إمهة إلى هدفها توجيهاة اإلشهار مدروسة حتى ال تضيع األموال و الجهود و األوقات، موجو تكون عملي .أو غير مباشر

. ؟ما هي أنواع اإلشهار / 1 . 172

:أنواع اإلشهار هي ● .إشهار مسبوق - .إشهار مقرون - .إشهار ترافقي - . ؟" اإلشهار " و " اإلعالن "ما هو الفرق بين / 2 . 172

.عملية ذات طبيعة عميقةبر الذي يعت" اإلشهار" عملية سطحية عكس" اإلعالن " ● . ؟ أثناء عملية اإلشهارأال يستحسن أن تكون عناوين اإلصدارات اإلنشادية بسيطة تسهيال للحفظ / 3 . 172

. تتجاوز آلمات ثالثة على األآثر، و من األفضل آلمة واحدة أو آلمتين بحيث الممكن جدا ● .آيف نختار عنوان المنتوج ؟ / 173

.ؤخذ من جزء من المنتوج، أو باسم شاملا أن يإم: هناك طريقتان ● . ؟لماذا تحمل بعض العناوين سنوات إصدارها / 1 . 173

.ربطا للتاريخ مع العنوان ● . ؟أن يكون عنوان المنتوج يحمل اسم المنشد أو الفرقة إضافة إلى تاريخ اإلنتاجما معنى / 2 . 173

.لعنونة المنتوجهذه طريقة ● . ؟اإلنشاديون التي يقع فيهاما هي األخطاء / 174

:ين في أخطاء مثل ثير من اإلنشادييقع الك ● .شيد و األنشودة على حساب القرآن الكريم الن المبالغة في حب- 1 . و عشق الشهرةهور الظ حب- 2 .ةي إلى إتالفه آليا يؤد مميء قبل نضوجهل في إبراز الشعج الت- 3



. اإلنشاد هواية فقطة أنفور من العلم و البحث بحج الن- 4 . في العالقة األفقية أو العالقة العمودية ذلكين شيئا فشيئا، سواء آان االبتعاد عن الد- 5 .، و المسرح اإلنشاديإلنشاد المسرحيياسة، و ا اإلنشاد و أمور أخرى لها عالقة به، آالس الخلط بين فن- 6 .ين عن بعضهم البعض انعزال اإلنشادي- 7 .نةلة في الميل إلى منشد أو فرقة معية المتمثة الفنياتي الذ- 8

. ؟آيف يكون التعامل مع هذه األخطاء / 1 . 174

.نهائيا القضاء عليها من أجلمعالجة جذر المشكلةيكون التعامل معها بالحكمة و ● . ؟من هم الذين يملكون حق محاسبة المخطئ / 2 . 174

.، حفاظا على النظاملنظام اإلنشاديالقوانين الداخلية لحسب تكون محاسبة المخطئ ● .، فما ذاك ؟علياإلبداع الفآل اإلنشاديين يزعمون أنهم يسعون لإلبداع حسب أقوالهم؛ لكن إنتاجاتهم ال تعكس / 175

في تأخره و عرقلته، واقعياهذه مشكلة في حد ذاتها، فالكل يسعى ألن يبدع شيئا يفيد به اإلنشاد، و لكنه يساهم ● .بسبب النظرات القاصرة و غير المبنية على أسس عقلية سليمة

. ؟آيف يكون اإلبداع في اإلنشاد / 1 . 175

. المناسبة في الوقت المناسب في المكان المناسب مع األفراد المناسبينأصل اإلبداع الفكرة ● . ؟ما عالقة اإلبداع بقدرات الفرد / 2 . 175

.آل يبدع على حسب قدراته، و أحيانا نجد أفكارا ال يستطيع أصحابها تنفيذها شخصيا؛ فينفذها آخرون ● . ؟ما عالقة اإلبداع بقوة الجماعة / 3 . 175

.؛ و المقصود هنا اإلبداع الجماعي الذي يرفع من قيمة العمل اإلنشادي و يثمنهيد اهللا مع الجماعة ●



اب المعرفة اإلنشادية، و قبل أن تحكم الحظ أن آل ما ذآرناه آانببالضبط، و دائما لقرع رئيسا سؤاال 175 ها في النهاية من صميم اإلنشاد، و حتى األجوبة التي تكون خارجة عنمتعمدا، مواضيع تبدو مختلطة، و لكن

.الموضوع؛ ما هي سوى خطوط بيانية لتستوعب أآثر األفكار المطروحة ألنه يخاطب جمهورا مفتوحا عالوة على اإلنشاديين، فيعرف اإلنشاد آميدان مستقل بنفسه ... ال بد من هذا الكتاب

. و ليس آما آان شائعا في الماضي، حيث آل شيء في آل شيءتماما عن غيره، و إذا آان قرع باب المعرفة اإلنشادية مرحلة أولى للدخول؛ فالمرحلة الثانية مواجهة آاملة مع الموجود بالداخل،

:فعليك هنا بكتب أخرى أآثر عمقا و توسعا مثل . المنظار في النقد اإلنشادي- 1 .1بصمات في اإلعالم اإلنشادي الجزء ... الرسالة - 2 .ةالت في الفلسفة اإلنشادي تأم- 3 .مرايا إنشادية - 4

.قامالتي تتضمن أفكارا تناسب المصة المتخص و غيرها من الكتب ادة إحياء هذا الكتاب، ال سيما في مطلع العقد الثاني من هذا القرن؛ تمت مالحظة ما يستدعي تفكيرا جديا في إع، إحياء ثقافي بالدرجة األولى،وجود جمهور متعطش لإلنشاد فكريا، يختلف قليال عن الجمهور المهتم بالسماع فقط

. نظرا ألن هؤالء الذين يبحثون عن المعرفة اإلنشادية؛ أصبحوا ال يدخرون جهدا في البحث عن الرفيع من المستوىأمر يجب على اإلنشادي التحلي به، فال ينتظر حتى يناله أمر عارض، و ما البحث عن المعرفة و التحري إن

إياك ثمالجهود المبذولة سوى أفعال سرعان ما يلفها النسيان عبر الزمن، فال تنظر ألعمالنا على أنها سدرة المنتهى،ر شيئا واحدا؛ أال و هو أننا ذاهبون ال غير أنه يهمنا أن تتذآو لن تكون، فو اهللا ما آانت آذلك في يوم من األيام،إياك،

ستكملون درب مسيرتنا اإلنشادية، فهال سألتم أنفسكم عن الكيفية التي سيكون بها هذامحالة و أنتم ستبقون، ألنكم .، فال يكلم أحدآم في المهد صبيا منذ أمد طويل زمن المعجزات لقد مضىاإلآمال ؟،

جهاز أنسام الصباح للتربية الفنية 2011اإلقليد جانفي



من إصداراتنا

- تأمالت في الفلسفة اإلنشادية -

بين بعضها البعض، تدخل مواضيع قد ترتبطتأمالت في ●آلها ضمن الفكـر اإلنشـادي الحديث، عبـارات و مقوالت

تدعي ذلك من التطرق بالتحليـل و المناقشة، و ما يس خصتألغاز تم تفكيك لمواضيع تدخل في صلب اإلجابة، هي

.شيفرتها، أو على األقل سعينا إلى ذلك

- المنظار في النقد اإلنشادي -

موضوعية إلى النقد اإلنشادي، موجهة إلى رؤية ●آنقاد من أصحاب الجمهور و إلى الذين يجب أن يبرزوا

األذهان من تساؤالت حول االختصاص، آل ما قد يجـول فيالميدان الذي ال تكفي آلمة مهم للتعبير عنه آامال، هو هذا

.لتكون أنت و أنت بالداخل مدخل يفتح الباب فقط

- مرايا إنشادية -

قد اطلعت على هذه المقاالت من قبل، هي ربما تكون●اآلن في آتـاب واحد بعدما نشرت من قبل عند صدورها في

حرصا على المنفعة العامة لكل إنشادي، أو حتى أجزاء، 10من الجمهور، فإن لم تنل شيئا من المسك؛ هل تضيرك رائحته

مقالة في مواضيـع متشعبة 330الزآية ؟، لتطالـع على األقـل ال تخرج عن المربع اإلنشادي، فقد يأتي إلى ذهنـك أن بعضها

مشكلة أن فن آلها في اإلنشاد، ال... خارجة عن الجســـم، آال اإلنشاد لديك مفهوم ضيق المساحة، فهال خرجت من الزجاجة

..من فضلك ؟؟؟

مدخل إلى فن الإنشاد

Documents

Transcript of مدخل إلى فن الإنشاد