Ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας Ἡ θεραπεία τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς (Ἱερομον Σάββας)

Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν πάντοτε νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰώνας τῶν αἰώνων Ἀμὴν

Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι

ζωήν χαρισάμενος Χριστέ τό Φῶς τό ἀληθινόν

τό φωτίζον καί ἁγιᾶζον πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τόν κόσμον

σημειωθήτω ἐφrsquo ἡμᾶς τό φῶς τοῦ προσώπου σου ἵνα ἐν Αὐτῷ ὁψόμεθα Φῶς τό ἀπρόσιτον καί κατεύθυνον τά διαβήματα ἡμῶν πρός ἐργασίαν τῶν ἐντολῶν σου

πρεσβείαις τῆς Παναχράντου Σου Μητρός καί πάντων Σου τῶν Ἁγίων Ἀμήν

1 Πρόλογος Σκέφτηκα σήμερα μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ τὶς εὐλογίες τοῦ Γέροντα νὰ ποῦμε κάποια πράγματα γιὰ τὴν Ἐκκλησία τὴν Ὀρθοδοξία καὶ γιά τό ποιὸς εἶναι ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίαςhellip 2 Ἡ laquoἀμαύρωση τοῦ κατrsquo εἰκόναraquo Ἔχει λεχθεῖ ὀρθά ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἡ Ὀρθοδοξία ἔχει σκοπὸ νὰ μᾶς θεραπεύσει νὰ μᾶς κάνει πνευματικὰ ὑγιεῖς Οἱ Πατέρες μᾶς λένε ὅτι ἡ πρώτη παρακοὴ ποὺ ἔκανε ὁ ἄνθρωπος (ὁ Ἀδὰμ) στόν Θεό εἶχε σὰν ἀποτέλεσμα τὸ χάσιμο τῆς κοινωνίας του μὲ τὸν Θεό Ἔγινε αὐτὸ ποὺ ὀνομάζουμε laquoἀμαύρωση τοῦ κατrsquo εἰκόναraquo στόν ἄνθρωπο Γνωρίζουμε ὅτι στὴν ψυχὴ μας εἶναι ἀποτυπωμένη ἡ εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ Ἡ εἰκόνα ὅμως αὐτὴ τοῦ Χριστοῦ Μας ἔχει ἀμαυρωθεῖ ἔχει laquoμουτζουρωθεῖraquo λόγῳ τῆς ἁμαρτίας Τὸ ἀποτέλεσμα τῆς ἀμαύρωσης εἶναι τὸ ἑξῆς αὐτὴ ἡ εἰκόνα τοῦ Θεοῦ ποὺ ἔχουμε μέσα μας δέν γίνεται πλέον φανερὴ στὶς ἐνέργειές μας στήν ζωή μας Ἔτσι λοιπόν ὅλος ὁ ἄνθρωπος εἶναι ἀσθενής εἶναι ἄρρωστος Ὁ ἄνθρωπος εἶναι δυστυχῶς laquoμουτζουρωμένοςraquohellip ἀπrsquo τὴν κορφὴ ὡς τὰ νύχια

Κάθε του πτυχή κάθε του συστατικό κάθε του πράξη καθώς καί ὅλες οἱ ἐνέργειες τῆς ψυχῆς του ὅπως οἱ σκέψεις ἢ τὰ συναισθήματα καὶ οἱ ἐπιθυμίες εἶναι ὅλα ἄρρωστα Στὸ σημεῖο αὐτὸ θὰ χρειαστεῖ νὰ μὲ παρακολουθήσετε προσεκτικά Αὐτὰ ποὺ θὰ πῶ παρακάτω ἐνδέχεται νὰ εἶναι πρωτάκουστα γιὰ κάποιους Εἶναι ὅμως ἁπλά πολὺ ἁπλά 3 ∆ιάκριση οὐσίας καί ἐνέργειας στόν Θεό καί στήν ἀνθρώπινη ψυχή Εἶναι ἀπαραίτητο κατrsquo ἀρχήν νὰ σημειώσουμε ὅτι ὁ Θεός ἔχει οὐσία ἔχει καί ἐνέργειες Ουσία (διαφορετική όμως ἀπό τήν οὐσία τοῦ Θεοῦ) ἔχει καί ἡ ἀνθρώπινη ψυχὴ laquoἡ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ κτισθεῖσαraquo (δηλαδή ἡ δημιουργημένη laquoκατrsquo εἰκόναraquo τοῦ Θεοῦ) Ἡ ἀνθρώπινη ψυχὴ ἔχει καὶ ἐνέργειες Ὁ Θεὸς ἔχει α) Οὐσία τήν ὁποία ὅμως ὁ ἄνθρωπος δέν γνωρίζει οὔτε μπορεῖ νά γνωρίσει καί β) Ἐνέργειες Οἱ ἐνέργειες τοῦ Θεοῦ εἶναι μεθεκτές ἀπό ἐμᾶς δηλαδή μποροῦμε νά μετέχουμε σrsquo αὐτές νά τίς ζοῦμε Τὶς ἐνέργειες τοῦ Θεοῦ τὶς καταλαβαίνουμε λίγο Μποροῦμε νὰ laquoμποῦμεraquo μέσα στὶς ἐνέργειές Του -νὰ μετέχουμε ὅπως εἴπαμε- σrsquo Αὐτὲς Γιὰ παραδειγνα μποροῦμε νὰ ζήσουμε τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ τὴν δικαιοσύνη Του νὰ βιώσουμε τὸ ὅτι ὁ Θεὸς εἶναι Φῶς κλπ Αὐτὰ μποροῦμε λίγο νὰ τὰ laquoκαταλάβουμεraquo ἄν τὰ ζήσουμε ∆ὲν τὰ καταλαβαίνουμε ἐγκεφαλικά ἀλλὰ μετέχουμε σrsquo αὐτά τά βιώνουμε ὅταν ἀγαποῦμε τόν Θεό καί ἀγαποῦμε τόν Θεό ὅταν τηροῦμε τίς ἐντολές Του (Ὁ ἔχων τάς ἐντολάς μου καί τηρῶν αὐτάς ἐκεῖνος ἐστίν ὁ ἀγαπῶν με Ἰω ιδrsquo21) Ἡ ψυχὴ μας ἔχει και αυτή α) οὐσία ποὺ δὲν ξέρουμε ἀκριβῶς τί εἶναι καὶ β) ἐνέργειες Ἐπειδὴ ἡ οὐσία εἶναι ἄρρωστη λόγῳ τῆς ἁμαρτίας ἔτσι καὶ οἱ ἐνέργειες ποὺ παράγονται εἶναι ἄρρωστες 4 Ὁ σκοπός τῆς Ἐκκλησίας Ἡ θεραπεία τῆς νοερᾶς ἐνέργειας Ἡ Ἐκκλησία τί σκοπὸ ἔχει τώρα Νὰ μᾶς θεραπεύσει τὴν ψυχή Ἀπὸ ἄρρωστη νὰ τὴν κάνει ὑγιῆ Νομίζω μέχρι ἐδῶ εἶναι ἁπλὰ τὰ πράγματα Τὴν ἐνέργεια τῆς ψυχῆς τὴν ὀνομάζουμε laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo laquoΝοερὰ ἐνέργειαraquo τὴν εἶπαν οἱ ἅγιοι Πατέρες Αὐτὴν τήν laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo ὅταν βρίσκεται (ὅταν λειτουργεῖ) μέσα στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου οἱ Πατέρες τὴν ὀνόμασαν νοῦ Ὅταν εἶναι (και λειτουργεί) στὸν ἐγκέφαλο τὴν ὀνόμασαν laquoλογικὴraquo ἢ ἀλλιῶς laquoδιάνοιαraquo

Εἶναι δύο διαφορετικὲς περιοχὲς ὅπου φανερώνεται ἡ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς μας κι ἔχει διαφορετικὲς ἐκδηλώσεις ἀνάλογα μέ τό ποῦ βρίσκεται θὰ λέγαμε Ἡ laquoλογικὴraquo ἡ ὁποία φανερώνεται στὸν ἐγκέφαλο εἶναι γιὰ νὰ σκέπτεται καὶ νὰ διατυπώνει αὐτὰ ποὺ καταλαβαίνει ὁ νοῦς αὐτὰ ποὺ γνωρίζει ὁ νοῦς ὁ ὁποῖος ὅπως εἴπαμε εἶναι στὴν καρδιά Ἐπαναλαμβάνω καί ὑπενθυμίζω ὅτι ὅλα αὐτὰ στήν κατάσταση τῆς πτώσης πού βρισκόμαστε εἶναι ἀρρωστημένα Ὅσο ὁ ἄνθρωπος δὲν ἔχει ἀκόμη μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ θεραπευθεῖ ὅσο δὲν ἔχει ἀκόμη καθαριστεῖ αὐτά ὅλα δέν λειτουργοῦν σωστά Τότε εἶναι ἀκόμη laquoἀμαυρωμένοraquo (σκοτεινιασμένο laquoμουτζουρωμένοraquo) τὸ laquoκατrsquo εἰκόναraquo τὸ ὁποῖο εἶναι ἀποτυπωμένο πάνω στὴν ψυχή μας Ἡ Ἐκκλησία κάνει αὐτὴν τὴν θεραπεία θεραπεύει τὴν ψυχή μας Θεραπεύει τὸν νοῦ καὶ τὴν laquoλογικήraquo Αὐτὰ τὰ δύο πράγματα Ὅταν ὁ νοῦς εἶναι θεραπευμένος λειτουργεῖ σωστά Λειτουργεῖ τότε σωστὰ ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo μέσα στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου Συνεπῶς λειτουργεῖ σωστὰ καὶ ἡ laquoλογικήraquo 5 Ποιὰ εἶναι ἡ σωστὴ λειτουργία τοῦ νοῦ Ἡ σωστή λειτουργία τοῦ νοῦ μας εἶναι νὰ κοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό νά προσεύχεται νά laquoβλέπειraquo τόν Θεό Ὅταν λειτουργεῖ κατ΄ αὐτόν τόν τρόπο τότε ἔχει Φῶς δέχεται τό Φῶς τοῦ Θεοῦhellip Αὐτὸ τὸ Φῶς ποὺ χάσαμε μὲ τὴν παρακοὴ τὸ ξανααποκτοῦμε μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ διὰ τῆς ζωῆς μας μέσα στὴν Ἐκκλησία (Μετάνοια ἀσκητικὴ καὶ μυστηριακὴ ζωή) Μᾶς λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες Ὁ Ἀδὰμ καὶ ἡ Εὔα πρὶν τὴν παρακοή ἦταν σὲ μία κατάσταση συνεχοῦς κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ποὺ ἦταν μαζί τους τοὺς φώτιζε (δές στό Παράρτημα στό τέλος τοῦ βιβλίου γιά τόν νοῦ τήν νοερά ἐνέργεια καί τήν καρδία) 6 Τό ἐμφύσημα τοῦ Θεοῦ τό Ἅγιο Πνεῦμα Οἱ Πρωτόπλαστοι ἀπόκτησαν τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ δέχθηκαν τὸ laquoἐμφύσημαraquo τοῦ Θεοῦ Ἐνθυμεῖσθε ἀπὸ τὴν Παλαιὰ ∆ιαθήκη ὅπου γράφεται ὅτι ὁ Θεὸς laquoἐνεφύσησεν πνοὴν ζωῆςraquo στοὺς πρωτόπλαστους στὸν Ἀδὰμ καὶ στὴν Εὔα Αὐτὴ ἡ πνοὴ ζωῆς δὲν εἶναι ἡ ψυχή ὅπως νομίζουν λανθασμένα κάποιοι ἀλλὰ εἶναι τὸ Ἅγιο Πνεῦμα τὸ ὁποῖο Τὸ ἔδωσε στὸν ἄνθρωπο ὁ Θεός ἀφοῦ προηγουμένως τοῦ εἶχε δώσει τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχή Αὐτὸ ἦταν πού ἕνωσε τοὺς Πρωτόπλαστους μὲ τὸν Θεό Αὐτὸ τοὺς διατηροῦσε σὲ συνεχῆ κοινωνία μαζί Του 7 Ἡ παρακοή τῶν Πρωτοπλάστων καί ἡ ἐνανθρώπηση τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ Ἡ πρώτη Ἐκκλησία εἶναι ἡ Ἴδια ἡ Ἁγία Τριάδα εἶναι ὁ Ἴδιος ὁ Θεός ὁ Ὁποῖος εἶναι Ἕνας ἀλλὰ καὶ Τρία Πρόσωπα ξεχωριστά

διακριτά μεταξύ Των Ἐκεῖ μέσα σὲ αὐτὴν τὴν Ἐκκλησία εἶχε βάλει ὁ Θεός τὸν Ἀδὰμ καὶ τὴν Εὕα Τόση ἀγάπη μᾶς ἔδειξε Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ὅμως ποὺ παρακούσαμε τὸν Θεό ἀπομακρύνθηκε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τὸ χάσαμε Χάσαμε τότε αὐτὴν τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό μὲ τὴν Ἁγία Τριάδα καί βγήκαμε ἀπὸ αὐτὴν τὴν Ἐκκλησία τὴν πρώτη Ἐκκλησία Ὁ Θεός ἐντούτοις δέν μᾶς ἐγκατέλειψε στήν ἐρημιά μας Ἔστειλε τόν Υἱό Του γιά νά μᾶς ἑνώσει καί πάλι μαζί Του Αὐτὸς ἦταν ὁ λόγος γιά τόν ὁποῖο ἔγινε ὁ Θεὸς ἄνθρωπος γιὰ νὰ ἀποκαταστήσει πάλι τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μέσα μας γιὰ νὰ μᾶς φέρει ξανὰ σὲ κοινωνία μαζί Του γιὰ νὰ μᾶς κάνει πάλι μέλη τῆς Ἐκκλησίας Του μέλη τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἁγίας Τριάδας Ἔρχεται ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ τὸ ἕνα ἀπὸ τὰ Τρία πρόσωπα Παίρνει τὴν δική μας φύση καὶ ξανακάνει (πλέον Ἐκεῖνος στόν Ἑαυτό Του) τὴν ἕνωση τοῦ κτιστοῦ μὲ τὸ ἄκτιστο τοῦ ἀνθρώπου ποὺ εἶναι δημιούργημα (αὐτὸ θὰ πεῖ κτιστὸς) μὲ τὸ ἄκτιστο ποὺ εἶναι μόνον ὁ Θεός (Ἄκτιστος δηλαδὴ ἀδημιούργητος ἀφοῦ Τὸν Θεὸ δὲν Τὸν ἔφτιαξε κανένας ὁ Θεὸς ὑπάρχει πάντα) Ἔτσι ὅποιος στό ἐξῆς ἑνώνεται μαζί Του ἐπανέρχεται στήν Πρώτη Ἐκκλησία ἀπό τήν ὁποία ἐξέπεσαν οἱ Πρωτόπλαστοι[1] 8 laquoἘσκοτίσθη ὁ νοῦς τοῦ Ἀδάμraquo Ὁ ἄνθρωπος εἶναι λοιπόν μετά τήν πτώση τῶν Πρωτοπλάστων ἀσθενὴς Ὅταν λέμε ἀσθενής ἐννοοῦμε ὅτι ἡ ψυχὴ του εἶναι ἀσθενής Καί ἐὰν θέλετε ὅταν λέμε ὅτι ἡ ψυχὴ του εἶναι ἀσθενής ἐννοοῦμε ὅτι ὁ νοῦς του καὶ ἡ laquoλογικήraquo του (ἡ διάνοιά του) εἶναι ἀσθενῆ εἶναι σκοτισμένα ὅπως λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες Γιrsquo αὐτὸ καί μᾶς ὁμιλοῦν γιὰ τὴν πτώση τοῦ ἀνθρώπου κατὰ τὴν ὁποία σκοτίστηκε ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου laquoἘσκοτίσθη ὁ νοῦςraquo τοῦ Ἀδάμ Αὐτὴ εἶναι ἡ ἀρρώστεια τῆς ἀνθρώπινης φύσηςmiddot καὶ τὴν ἔχουμε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι 9 Ἀνάγκη θεραπείας ὅλων κάθαρση ἀπό τά πάθη καί φωτισμός Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι χρήζουμε θεραπείας Πρέπει νὰ καθαριστεῖ ὁ νοῦς μας καὶ νὰ laquoφωτισθεῖraquo ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι αὐτὰ τὰ δύο πρῶτα στάδια τῆς πνευματικῆς ζωῆς γιὰ τὰ ὁποία μίλησαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες Κάθαρσις καὶ Φωτισμός Πρέπει νὰ καθαρισθεῖ ὁ νοῦς καὶ μετὰ νὰ laquoφωτισθεῖraquo μὲ τὴ Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος -Ἀπὸ τί νὰ καθαριστεῖ τώρα -Πάλι μᾶς τὸ λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες νὰ καθαριστεῖ ἀπὸ τὰ πάθη 10 Τί εἶναι τά πάθη Τί εἶναι λοιπόν τὰ πάθη

Εἶναι ἁμαρτίες δηλαδὴ παρακοὲς στὸν Θεό οἱ ὁποῖες ἐπαναλαμβάνονται συνεχῶς Ἔτσι ἀποκτάει κανεὶς σιγά-σιγά μία ἕξη μία συνήθεια καὶ κάνει κατόπιν πολὺ εὔκολα τὴν ὅποια συγκεκριμένη ἁμαρτία Τότε ἔχει πλέον ἀποκτήσει -ὅπως λέμε- τὸ πάθος τὸ ὁποῖο συνδέεται μὲ αὐτὴν τὴν ἁμαρτία Ἂν ἕνας γιὰ παράδειγμα δὲν ἐλέγχει τὸ φαγητὸ (ποσότητα καὶ ποιότητα) ἂν δὲν ἐγκρατεύεται (νηστεύει) σιγὰ-σιγὰ ἀποκτάει τὸ πάθος τῆς γαστριμαργίας ἢ τῆς λαιμαργίας ἢ καὶ τὰ δύο Αὐτὰ τὰ πάθη ἀναπτύχθηκαν διότι δὲν ἤλεγξε τὴν συγκεκριμένη ἁμαρτία ∆ηλαδή ὑποχώρησε μία φορά ὑποχώρησε δεύτερη τρίτη κλπ καὶ στὸ τέλος ἔγινε κοιλιόδουλος γαστρίμαργος λαίμαργος Αὐτὸ εἶναι πλέον ἕνα ἐγκατεστημένο πάθος ἀλλὰ εἶναι κάτι πού δὲν ὑπῆρχε πάντα Ξεκίνησε ἀπὸ μεμονωμένες -θὰ λέγαμε- πράξεις ὑποχώρησης στὴν ἁμαρτία Ἔφαγε ὁ ἄνθρωπος ἐνῶ δὲν χρειαζότανε νὰ φάειmiddot ἔφαγε περισσότερο ἀπrsquo ὅσο ἔπρεπε κλπ κλπ laquoἈπὸ αὐτὰ τὰ πάθη πρέπει νὰ καθαριστοῦμεraquo μᾶς λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες -Μὰ -θὰ πεῖ κανεὶς- εἶναι ἁμαρτία νὰ τρῶμε -Ὄχι δὲν εἶναι ἁμαρτία Γίνεται ὅμως ἁμαρτία ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ ὑπὲρ-καλύψεις αὐτὴν τὴν ἀνάγκη θὰ τὴν καλύψεις παραπάνω ἀπrsquo ὅσο χρειάζεται Ἕνα ἀδιάβλητο (ἀνένοχο) πάθος λένε οἱ Πατέρες ὅπως εἶναι ἡ πείνα μετατρέπεται σέ διαβλητό (ἔνοχο) ὅταν τὸ ὑπὲρ-ἱκανοποιοῦμε δηλαδὴ ὅταν τὸ ἱκανοποιοῦμε περισσότερο ἀπrsquo ὅσο ἀπαιτεῖται ἀπὸ τὶς ἀνάγκες μας 11 Ἡ laquoψυχοπάθειαraquo τοῦ ἀνθρώπου Θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε ὅτι ὁ ἄνθρωπος ἐπειδὴ εἶναι ἄρρωστος καὶ ἔχει τὰ διάφορα πάθη εἶναι (μὲ τὴν σωστὴ ἔννοια τοῦ ὅρου) laquoψυχοπαθήςraquo Ὄχι μὲ τὴν ἔννοια ποὺ λέει ἡ ψυχιατρική ἀλλὰ μὲ τὴν Πατερικὴ ὁρολογία Ἐπειδὴ ἔχει πάθη εἶναι ἄρρωστη ἡ ψυχή του εἶναι laquoψυχο-παθήςraquo ∆ὲν εἶναι ἀνάγκη κάποιος νὰ εἶναι -ἂς ποῦμε- σχιζοφρενὴς γιὰ νὰ εἶναι ψυχοπαθὴς ἀλλά ἀπὸ Πατερικῆς ἄποψης ψυχοπάθεια ὑπάρχει στὸν ἄνθρωπο ἐκεῖνον ποὺ δὲν λειτουργεῖ σωστὰ ἡ ψυχή του Ἡ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς του τὴν ὁποία -ὅπως εἴπαμε προηγουμένως- τήν ὀνομάσαν οἱ ἅγιοι Πατέρες laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo δέν λειτουργεῖ σωστά Ὅταν λοιπόν ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τοῦ ἀνθρώπου δὲν λειτουργεῖ σωστὰ (καὶ σὲ ὅλους μας συμβαίνει αὐτό ὅσο δὲν ἔχουμε θεραπευτεῖ μέσα στὸ θεραπευτήριο ποὺ λέγεται Ἐκκλησία) ὁ ἄνθρωπος εἶναι ψυχοπαθής Τότε ὁ νοῦς του εἶναι γεμάτος ἀπὸ

λογισμούς καί αὐτό συνιστᾶ τήν laquoἀκαθαρσίαraquo του Στόν ἐμπαθή λοιπόν ἤ laquoψυχοπαθήraquo (κατά τήν Πατερική ὁρολογία) ὁ νοῦς εἶναι ἀκάθαρτος Σrsquo αὐτὸ ἀκριβῶς ἔγκειται ἡ laquoψυχοπάθειάraquo μας Στὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι γεμάτος ἀπὸ λογισμούς ἀπὸ σκέψεις Ὄχι μόνον ἀπό κακοὺς λογισμούς ἀλλὰ καὶ ἀπό καλοὺς λογισμούς Θυμηθεῖτε -Τί εἴπαμε ὅτι εἶναι ὁ νοῦς -Εἶναι ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo ποὺ ὑπάρχει μέσα στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου Κανονικά ἐκεῖ μέσα στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς δὲν πρέπει νὰ ὑπάρχει καμμιὰ ἄλλη σκέψη κανένας ἄλλος λογισμός ἐκτός ἀπό τόν Χριστό Θὰ πρέπει αὐτὴ ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo νὰ κοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό Ἡ κοινωνία δέ αὐτή γίνεται διά τῆς ἀδιαλείπτου προσευχῆς Ὅταν λοιπόν ἐκεῖ μέσα στήν καρδιά ὑπάρχουν καὶ ἄλλες σκέψεις ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo δυσλειτουργεῖ εἶναι laquoμπερδεμένηraquo Ὑπάρχει κατά κάποιο τρόπο ἕνα laquoβραχυκύκλωμαraquo νοῦ καί διανοίας Σκέψεις πού θά ἔπρεπε νά εἶναι περιορισμένες στήν διάνοια κατεβαίνουν στήν καρδιά καί παίρνουν τήν θέση πού ἀνήκει μόνο στόν Θεό Αὐτὸ τὸ laquoμπέρδεμαraquo τὸ ἔχουμε ὅλοι μέσα μας Γιrsquo αυτό βλέπετε δὲν μποροῦμε νὰ κάνουμε σωστὴ προσευχή καθαρὴ προσευχὴ καρδιακὴ -ὅπως λέμε- προσευχή ∆ιότι μέσα στὴν καρδιὰ ὑπάρχουν πράγματα ποὺ δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουνε μπεῖ Σκέψεις δηλαδή διάφορες ἔχουν κατέβει ἀπὸ τὸν ἐγκέφαλο στὴν καρδιά Αὐτοί οἱ λογισμοί συνδέονται μέ ἐπιθυμίες καί γίνονται ἐμπαθεῖς Κανονικά ὅλοι αὐτοί οἱ λογισμοί θά ἔπρεπε νά μένουν στήν διάνοια στό ἐγκέφαλο ∆υστυχῶς ὅμως λόγῳ τῆς ἀπροσεξίας μας κατέβηκαν καί μόλυναν τήν καρδιά μαςhellipὌχι μόνον κακοὶ ndashξαναλέω- ἀλλὰ καὶ καλοὶ λογισμοὶ μπορεῖ νὰ εἶναι αὐτοί Ὅποιος λοιπόν ἔχει καλοὺς ἢ κακοὺς λογισμοὺς μέσα στὴν καρδιά του αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ Πατερικὴ ἄποψη εἶναι laquoψυχοπαθήςraquo Τὸ ξαναλέω ἀπὸ Πατερικὴ ἄποψη Μὴν μπερδεύεστε μὲ τοὺς ψυχιατρικοὺς ὅρους laquoἊς εἶναι οἱ λογισμοὶ αὐτοὶ ἠθικοὶ (ἀκόμα καὶ ἠθικότατοι) ἀνήθικοι ἢ ὁτιδήποτε ἄλλοraquo[2] εἶναι ξένο σῶμα -θὰ λέγαμε- μέσα στὴν καρδιά ∆ηλαδή κατὰ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ὅποιος δὲν ἔχει περάσει ἀπὸ κάθαρση τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὰ πάθη καὶ δὲν ἔχει φθάσει μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος σὲ κατάσταση φωτισμοῦ εἶναι ψυχοπαθής Ὁ ψυχοπαθὴς γιὰ τὸν ψυχίατρο εἶναι κάτι ἄλλο εἶναι ἐκεῖνος ποὺ πάσχει ὅπως λέμε ἀπὸ ψύχωση εἶναι ὁ σχιζοφρενής Γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία ὅμως ἕνας ποὺ δὲν ἔχει περάσει στὴν κάθαρση τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὰ πάθη καὶ δὲν ἔχει φθάσει στὸν φωτισμό δὲν εἶναι

νορμὰλ -ἄς τὸ ποῦμε ἔτσι ἁπλὰ- δὲν εἶναι νορμάλ 12 Ποῖος εἶναι ὁ ὑγιής πνευματικά ἄνθρωπος (νορμάλ) -Καὶ τώρα ποιὸς εἶναι νορμὰλ -θὰ λέγαμε- ἀπὸ ὀρθόδοξη ἄποψη -laquoΑὐτὸ μποροῦμε νὰ τὸ δοῦμε ἐὰν διαβάσουμε τὴν ἀκολουθία τοῦ Βαπτίσματος καὶ τὴν ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου Μύρου ἡ ὁποία τελεῖται στὸ Πατριαρχεῖο τῆς Κωνσταντινουπόλεως τὴν Μεγάλη Πέμπτη Ὅπως ἐπίσης κι ἐὰν διαβάσουμε τὴν ἀκολουθία τῶν ἐγκαινίων τῶν Ἱερῶν Ναῶν Ἐκεῖ μέσα θὰ δοῦμε τί σημαίνει laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo καὶ ἐκεῖ βλέπουμε ποιὸς εἶναι ὁ φωτισμένοςraquo[3] Τὸ λέμε μερικὲς φορές laquoαὐτὸς εἶναι φωτισμένος ἄνθρωποςraquo - Ποιὸς εἶναι ὅμως ὁ φωτισμένος Μόνο μέσα ἀπὸ τὴν Λειτουργικὴ Παράδοση τὸ βλέπουμε τὸ καταλαβαίνουμε Ἡ Ἐκκλησία δὲν ἔχει ἰδέες ἀλλὰ ἔχει θεραπευτική ἔχει ἰατρική Καὶ ὅταν κανεὶς γίνει ὑγιής ἡ ὑγεία φαίνεται ἀπὸ κάποια συγκεκριμένα πράγματα ἀπὸ κάποια σημεῖα Ὅπως κι ὅταν εἶσαι ἄρρωστος πάλι αὐτό φαίνεται Ὁ ὑγιής πνευματικά εἶναι ὁ φωτισμένος αὐτός πού ἔχει γίνει ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ἕνας θεραπευμένος πνευματικὸς ἄνθρωπος καταλαβαίνει καί ποιὸς ἀπό τούς ἄλλους ἀνθρώπους εἶναι ὑγιὴς καὶ ποιὸς εἶναι ἄρρωστος 13 Πορεία πρὸς τὴν κάθαρση τὸν φωτισμό τὴν θέωση Τί θὰ πεῖ ὅμως ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo Ἄς τὸ ποῦμε ἀπὸ τώρα Στόν ἄνθρωπο πού εἶναι laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo σημβαίνει τό ἑξῆς Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι μέσα στὴν καρδιὰ αὐτοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ προσεύχεται στὸν Θεό κοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό Εἶναι ἡ ἀποκατάσταση τοῦ ἀρχαίου Ἀδάμ τοῦ προπτωτικοῦ Ἀδάμ στόν ἄνθρωπο ∆ιότι αὐτὸ ἦταν ὁ Ἀδὰμ πρὶν ἀπrsquo τὴν πτώση Εἶχε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ κοινωνοῦσε συνεχῶς μὲ τὸν Θεό Αὐτὸ ξαναγίνεται τώρα μέσα στὴν Ἐκκλησία Μὲ τὴν κάθαρση ὅταν κανεὶς ἀδειάσει ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς τοὺς λογισμούς (γιὰ τοὺς ὁποίους ὁμιλήσαμε) τότε δημιουργοῦνται οἱ κατάλληλες προϋποθέσεις γιά τήν ἐνοίκηση τοῦ Παρακλήτου σrsquo αὐτόν τόν ἄνθρωπο Ἔρχεται τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Κατοικεῖ μέσα του Συμβαίνει αὐτὸ ποὺ εἶπε ὁ Χριστός μας ὅτι laquoθὰ ἔλθω Ἐγώ μαζὶ μὲ τὸν Πατέρα καὶ θὰ κάνουμε μονή θὰ κάνουμε κατοικητήριο μέσα σαςraquo Καὶ τότε ὁ ἄνθρωπος εἶναι laquoναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo Τότε γίνεται ναός Ὅταν κάνει αὐτὴν τὴν διαδικασία ὅταν καθαριστεῖ ἀδειάσει ἀπrsquo ὅλους τους λογισμοὺς τὴν καρδιά του -καὶ τοὺς καλοὺς καὶ τοὺς κακοὺς ἐπαναλαμβάνω- τότε δίνει τὴν δυνατότητα στὸ Ἅγιο Πνεῦμα (τὸ ὁποῖο θέλει ποθεῖ νὰ ἑνωθεῖ μαζί μας) νὰ ἔρθει μέσα του καὶ νὰ κάνει Ἐκεῖνο τὴν προσευχή

Γιὰ αὐτό στὴν κυριολεξία αὐτὸ ποὺ λέμε προσευχή laquoνοερὰ προσευχήraquo δὲν εἶναι αὐτὸ ποὺ κάνουμε ἐμεῖς ἀλλὰ αὐτὸ ποὺ κάνει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ὅταν ἔρθει μέσα μας Μέχρι τότε αὐτὸ ποὺ κάνουμε ἐμεῖς εἶναι ἀτελές εἶναι ἁπλά μία δική μας προσπάθεια ἡ ὁποία προετοιμάζει τήν ἕνωσή μας μέ τόν Θεό Γιά νά γίνει ὅμως ἡ γεφύρωση ἡ ἕνωση τοῦ ἀνθρώπου μετά τοῦ Θεοῦ θά πρέπει νά ἔλθει ὁ Θεός καί νά τήν τελεσιουργήσει Ἡ δική μας ἀδιάλειπτη προσευχή ξεκινάει ἀπὸ τὸ στόμα laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν μεraquo Μετὰ τὸ παίρνει ἡ διάνοια καὶ μετὰ τὸ κατεβάζει στὴν καρδιά Σιγὰ-σιγά ὅταν χρονίσει ἐκεῖ μέσα στὴν καρδιὰ αὐτὴ ἡ μονολόγιστη εὐχή τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν μεraquo -ποὺ τὸ κάνουμε ἐμεῖς ἐπαναλαμβάνω- αὐτή ἡ συνεχής ἐπίκληση τοῦ Θείου Ὀνόματος διώχνει ὅλους τους λογισμούς Αὐτὸς εἶναι ὁ τρόπος 14 Πῶς γίνεται ἡ κάθαρση καί ὁ Φωτισμός Θὰ μοῦ πεῖτε laquoὩραία Πάτερ ndash Πῶς γίνεται λοιπὸν αὐτὴ ἡ κάθαρση Πῶς φεύγουν αὐτοὶ οἱ λογισμοὶ πού ἔχουνε μπεῖ μέσα στὴν καρδιά μαςraquo -Ἀκριβῶς μrsquo αὐτό (∆ηλαδὴ μὲ τὴν ἀδιάλειπτη ἐπίκληση τοῦ Θείου Ὀνόματος στὴν καρδιά μας) Καὶ ὄχι μόνο μrsquo αὐτό βέβαια ἀλλὰ καὶ μὲ ὅλη τὴν ὑπόλοιπη ἀσκητική θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας μας ποὺ σημαίνει μετάνοια νηστεία ἀγρυπνία λειτουργικὴ ζωὴ (δηλ νὰ πηγαίνεις στίς ἀκολουθίες καί πρό πάντων στὴν Θεία Λειτουργία) σημαίνει ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση (δηλ νὰ πιστεύεις σωστά ὀρθόδοξα) ∆ὲν μπορεῖς νὰ εἶσαι αἱρετικός γιὰ παράδειγμα καὶ νὰ κάνεις laquoνοερὰ προσευχήraquo Ἐὰν δὲν ἔχεις ὀρθὰ laquoπιστεύωraquo γιὰ τὸν Θεό γιὰ τὴν Ἁγία Τριάδα γιὰ τὸν Χριστό δὲν κάνεις τίποτα Ἕνας ἀβάπτιστος ἢ ἕνας ἀκατήχητος ἕνας ποὺ ἔχει ξεκλίνει ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πίστη ἂς κάνει ὅση laquoνοερὰ προσευχὴraquo θέλει ∆ὲν θὰ κατορθώσει τίποτα Ὅλα αὐτὰ (δηλαδή ἡ ἀσκητικὴ-θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας μας συνδυασμένη μὲ τὴν ὀρθὴ πίστη καὶ τὴν συμμετοχὴ στὰ Ἅγια Μυστήρια) ὁδηγοῦν στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ ἀπὸ τοὺς λογισμούς Ὅταν λοιπόν κατεβεῖ ἡ προσευχή μας στὴν καρδιά διώχνει ὅλους αὐτοὺς τοὺς λογισμούς μένει καθαρὴ ἡ καρδιά ὅποτε εἰσέρχεται τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Καὶ τότε συμβαίνει ὁ φωτισμός τὸ δεύτερο στάδιο τῆς πνευματικῆς ζωῆς Καὶ τότε εἶναι πού γίνεται ὁ ἄνθρωπος laquoναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo 15 Οἱ προσευχές τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλοῦν γιά τήν κάθαρση καί τόν φωτισμό

Ὅλες οἱ ἀκολουθίες καθὼς καὶ ἡ ἀσκητικὴ-ἡσυχαστικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας ἀναφέρονται κυρίως σὲ τρεῖς πνευματικὲς καταστάσεις Τὶς δύο τὶς ἀναφέραμε ἤδηhellip Ἡ πρώτη ἡ κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος Ἡ δεύτερη ὁ φωτισμὸς τοῦ νοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Καὶ ἡ τρίτη ἡ θέωση τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος τοῦ ἀνθρώπου πάλι ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Οἱ Ἅγιοι Πατέρες κυρίως ὁμιλοῦν γιὰ τὴν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό Οἱ ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἐκφράσεις τῆς λογικῆς λατρείας δηλαδή τῆς λατρείας ποὺ κάνουμε μὲ τὴν διάνοια καὶ ὄχι μὲ τὴν καρδιά Αὐτὸ ποὺ κάνουμε μὲ τὴν καρδιὰ δὲν ἀκούγεται Ἡ καρδιακὴ προσευχὴ εἶναι μυστική Στὸν ναό στὶς ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλοῦμε διαβάζουμε ψάλλουμε δηλαδὴ διατυπώνουμε μὲ τὴν λογική μας προσευχὲς καὶ τὶς λέμε δυνατὰ ὥστε νὰ τὶς ἀκούει καὶ ὁ ἄλλος Αὐτὴ ἡ προσευχὴ λέγεται λογική Αὐτὴ εἶναι ἡ λογικὴ λατρεία Οἱ προσευχὲς ποὺ ἔχουν συντάξει οἱ Ἅγιοι Πατέρες- ἡ λογικὴ λατρεία- μᾶς μιλᾶνε γιrsquo αὐτὰ τὰ δύο στάδια κυρίως τήν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό 16 Ὁ φωτισμός Αὐτὰ τὰ δύο στάδια (τῆς κάθαρσης καί τοῦ φωτισμοῦ) τὰ δίνει ὁ Θεὸς σὲ ὅλους ὅσοι τό ἐπιθυμοῦν ndashδὲν κάνει διακρίσεις Μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος ἐάν θελήσει νά περάσει ἀπό τό πρῶτο καί νά φθάσει στό δεύτερο στάδιο Τό μόνο πού ἀπαιτεῖται εἶναι ὁ ἄνθρωπος νὰ μετανοήσει νὰ μπεῖ στὴν διαδικασία τῆς προσπάθειας νὰ καθαρίσει τὴν ψυχή του τὸν νοῦ του τὴν καρδιά του συνεργαζόμενος μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ὅταν τὸ κάνει αὐτὸ ὁ ἄνθρωπος σίγουρα θὰ φθάσει καὶ στὸν φωτισμό Ὁ φωτισμὸς δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ αὐτὸ ποὺ ὀνομάζουμε laquoπρόγευση τοῦ Παραδείσουraquo Αἰσθάνεται πλέον ὁ ἄνθρωπος ὅτι εἶναι ἀπὸ τώρα στὸν Παράδεισο Γιατί ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ laquoἐπὶ γῆς Παράδεισοςraquo Πραγματικὰ μέλος τῆς Ἐκκλησίας εἶναι αὐτὸς ποὺ ζεῖ μέσα στὸν Παράδεισο ἀπὸ τώρα Ἔχει φτάσει στὸν φωτισμό δηλ ἔχει γίνει ναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ἔτσι λοιπόν νορμὰλ ὀρθόδοξος (πιστός) ποιὸς εἶναι (γιὰ νὰ ξαναγυρίσουμε στὴν ἐρώτηση) -Εἶναι μήπως ὁ βαπτισμένος ὁ ὁποῖος δὲν ἔχει ὑποστεῖ κάθαρση -Ὄχι βέβαια -Μήπως εἶναι ὁ καθαρμένος καὶ φωτισμένος -Βέβαια Αὐτὸς εἶναι

17 Ἀφοῦ βαπτιζόμεθα γιατί χρειαζόμαστε πάλι κάθαρση ∆ὲν ἀρκεῖ λοιπόν νὰ βαπτισθεῖς ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ κάνεις καὶ αὐτὸ ποὺ λέμε κάθαρση laquoΓιατίraquo θὰ μοῦ πεῖτε laquoνὰ κάνω τὴν κάθαρση ∆ὲν φθάνει τὸ Βάπτισμα γιὰ νὰ μᾶς καθαρίσειraquo Φθάνει ἀλλὰ δυστυχῶς ἀμέσως μετὰ τὸ Βάπτισμα ἐμεῖς οἱ ἴδιοι ἐπαναλαμβάνουμε τὴν παρακοὴ τοῦ Ἀδὰμ ὄχι μία ἀλλά πολλὲς φορὲς Θὰ μοῦ πεῖτε -laquoἘμεῖς τότε (ὅταν μᾶς βάπτισαν) ἤμασταν μωράraquo -Ε τὸ κάνουν οἱ γονεῖς μας καὶ τὸ περιβάλλον μας Αὐτοὶ στὴν ἀρχὴ καὶ στὴν συνέχεια καὶ ἐμεῖς ἐπιτρέπουμε νὰ μπαίνει πάλι μέσα μας τὸ laquoμπάζοraquo τῆς ἁμαρτίας Ἡ κενοδοξία ὁ ἐγωισμός μας τρέφονται πολὺ καλὰ ἀπὸ τὸ περιβάλλον μας ἀπὸ τοὺς γονεῖς καὶ τοὺς λοιποὺς συγγενεῖς Μὲ τὰ laquoμπράβο-μπράβοraquo ποὺ μᾶς λένε ὅλα αὐτάhellip ξυπνᾶνε πάλι τὰ πάθη μέσα μας Μολύνεται πάλι ὁ νοῦς μας ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί ὅλα τά ἄλλα πάθη ὁπότε χάνουμε ἤ πιό σωστά laquoἀπενεργοποιοῦμεraquo τὸ Ἅγιο Πνεῦμα πού εἴχαμε πάρει μέ τά Ἅγια Μυστήρια τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος καί τοῦ Ἁγίου Χρίσματος Ἔτσι χρειάζεται νὰ γίνει πάλι αὐτὴ ἡ κάθαρση αὐτήν τήν φορά διὰ τῆς μετανοίας τῶν δακρύων καί τῆς ἐξομολογήσεως 18 Σέ τί διαφέρουν οἱ laquoνορμάλraquo Ὀρθόδοξοι ἀπό τούς ἄλλους Ὀρθοδόξους -Ἄραγε τώρα σὲ τί διαφέρουν οἱ νορμὰλ ὀρθόδοξοι ἀπὸ τοὺς ἄλλους ὀρθόδοξους ∆ηλαδή οἱ laquoκαθαρμένοιraquo ἀπὸ τοὺς ἄλλους -∆ιαφέρουν στὸ δόγμα -Ὄχι βέβαια Γιατί ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοι γενικά ἔχουμε τὸ ἴδιο δόγμα καὶ ὅλοι ξερουμε ὅτι πιστεύουμε σωστά Ἔχουμε τὸ laquoΠιστεύωraquo καὶ πράγματι τό λέμε σωστὰ (δηλαδή χωρίς ἀλλοιώσεις προσθῆκες ἤ ἀφαιρέσεις) Ὅσοι τὸ ξέρουμε δηλαδήhellip Ὕποθέστε τώρα ὅτι σὲ ἕναν ναὸ μέσα ὑπάρχουν 300 ὀρθόδοξοι καὶ κάνουμε Θεία Λειτουργία Ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς 300 ὑποθέστε πάλι ὅτι μόνο οἱ πέντε εἶναι σὲ κατάσταση φωτισμοῦ Ἔχουν ὑποστεῖ τὴν κάθαρση ἔχουν κάνει τὴν κάθαρση στὸν ἑαυτό τους καὶ ἔχουνε φωτιστεῖ ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μόνο οἱ πέντε Ἐνῶ οἱ ἄλλοι ὑποθέστε ὅτι δὲν εἶναι φωτισμένοι Μάλιστα οἱ ἄλλοι δὲν ἔχουν ἰδέα τοῦ τί εἶναι κάθαρση ὅπως συμβαίνει δυστυχῶς συνήθωςhellip Τίθεται λοιπόν τὸ ἐρώτημα -Οἱ laquoνορμὰλraquo ὀρθόδοξοι χριστιανοί μεταξὺ αὐτῶν (δηλ ἀπὸ τοὺς 300) πόσοι εἶναι -∆υστυχῶς μόνον οἱ πέντε Φαίνεται hellipσκληρό ἀλλὰ ἔτσι εἶναι Κι

ἂν σκεφτεῖ κανείς laquoπόσοι εἶναι αὐτοὶ ποῦ ἐκκλησιάζονται κάθε Κυριακή (ἀπὸ τό σύνολο τῶν ὀρθοδόξων Ἐλλήνων)raquo Εἶναι μόνο τὸ 3 Ἀπὸ αὐτὸ τὸ 3 πάλι πόσοι ξέρουν τί σημαίνει κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη ἔτσι ὥστε νά βρίσκονται στήν προσπάθεια αὐτή Καί πόσοι ἔχουν φθάσει στήν κάθαρση γιά νά εἶναι laquoνορμάλraquo Καταλάβατε(hellip) Βλέπουμε λοιπόν ὅτι τὸ θέμα δὲν εἶναι ἁπλῶς νὰ πηγαίνουμε στὴν ἐκκλησία ἢ ἁπλῶς νὰ κάνουμε κάποιες θρησκευτικὲς πράξεις Γιὰ παράδειγμα νὰ ἀνάβουμε κεριά νὰ κάνουμε Εὐχέλαια νὰ κάνουμε Ἁγιασμοὺς καὶ φτάνειhellipΤότε δέν εἴμαστε ἐντάξειhellip Μπορεῖ ἐνδεχομένως νὰ πᾶμε καὶ σὲ μία ὁμιλία νὰ στείλουμε καὶ τὰ παιδιά μας στὸ Κατηχητικόhellip Αὐτὰ ὅλα εἶναι θρησκευτικὲς πράξεις ἀλλά ἂν δὲν προχωρήσουμε στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ στὸ φωτισμό οὐσιαστικὰ δὲν εἴμαστε laquoνορμάλraquo ∆ὲν εἴμαστε μέσα στὴν Ἐκκλησία Ἡ κάθαρση κι ὁ φωτισμός μάλιστα εἶναι συγκεκριμένες καταστάσεις καὶ μποροῦν νὰ ἐξακριβωθοῦν ἀπὸ τούς ἔμπειρους καὶ φωτισμένους πνευματικοὺς Πατέρες Ὅποτε ἔχουμε ἐδῶ ndashπροσέξτε- καθαρὰ ἰατρικὰ κριτήρια Εἴπαμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἰατρεῖο κι ἔχει ἰατρούς τοὺς πνευματικοὺς Πατέρες μὲ πρῶτο ἀρχίατρο τὸν ἴδιο τὸν Κύριο Στὴν Ἐκκλησία ὁμιλοῦμε γιὰ πράγματα κι ὄχι γιὰ ἰδέες οὔτε γιὰ φιλοσοφίες Ἐφόσον ὁ νοῦς εἶναι ἕνα φυσιολογικὸ ὄργανο τοῦ ἀνθρώπου τοῦ κάθε ἀνθρώπου καὶ τὸν ἔχουν ὄχι μόνον οἱ Ἕλληνες ἢ οἱ Ὀρθόδοξοι ἀλλὰ καὶ οἱ μουσουλμάνοι καὶ οἱ βουδιστὲς κι ὅλος ὁ κόσμος τότε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχουν τὴν ἴδια ἀνάγκη γιὰ κάθαρση καὶ φωτισμό Τοῦτο συμβαίνει διότι ὅπως εἴπαμε ὅλων ὁ νοῦς εἶναι σκοτισμένος 19 Ἡ Ὀρθοδοξία δέχεται ὅλους τούς ἀνθρώπους πρός θεραπείαν χωρίς νά τούς ἐξαναγκάζει Ἡ Ὀρθοδοξία ἀγκαλιάζει ὅλους τούς ἀνθρώπους γιατί δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι θεραπεία εἶναι θεραπευτική εἶναι ἰατρεῖο Ὅταν πᾶς στὸν γιατρὸ δὲν σὲ ρωτάει laquo-Εἶσαι Ἕλληνας -Νὰ σὲ πάρωraquo ἢ laquo-Εἶσαι Ἀλβανὸς ἢ εἶσαι διαφορετικός -∆ὲν σὲ παίρνωraquo Ὁ ἰατρὸς τοὺς θεραπεύει ὅλους ἂν εἶναι laquoσωστὸςraquo φυσικά Ἔτσι καὶ ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι ἑνὸς κράτους ἢ ἑνὸς ἔθνους Γιrsquo αὐτό βλέπετε δὲν λέμε laquoἩ Ἐκκλησία τῶν Ἑλλήνωνraquo ἀλλὰ laquoἩ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδοςraquo - Καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ποιὸν ἔχει μέσα Γιὰ ποιοὺς ἐνδιαφέρεται Μόνο γιὰ τοὺς Ἕλληνες - Ὄχι Γιὰ ὅλους ὅσοι κατοικοῦν αὐτὴν τὴν στιγμὴ στὴν Ἑλλάδα Εἶναι Ἀλβανοί εἶναι Ταϊβανέζοι εἶναι ἀπὸ τὸ Νέο ∆ελχί ἀπrsquo ὅπου

καὶ νὰ lsquoναι ἡ Ἐκκλησία τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους αὐτούς Ἄν ὅλοι αὐτοί πᾶνε στὸ ἰατρεῖο αὐτό (στήν Ἐκκλησία) θὰ τοὺς θεραπεύσει θὰ τοὺς δεχθεῖ γιατί ὅλων αὐτῶν ὁ νοῦς εἶναι ἄρρωστος καί ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιά νά θεραπεύσει ὅλον τόν κόσμο Ἐπίσης λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶνraquo ∆ὲν λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος τῶν Ἀθηναίωνraquo Ὅσοι μένουν στὴν Ἀθήνα δηλαδή εἶναι κάτω ἀπὸ τὴν ποιμαντική του φροντίδα καὶ τήν ἀγάπη είναι μέσα στό ποιμαντικό του ἐνδιαφέρον Τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους ἡ Ἐκκλησία Βλέπουμε λοιπόν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἑνότητα τῶν πάντων καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία εἴμαστε ὅλοι -ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστὸς π Πορφύριος- Εἴμαστε ὅλοι laquoδυνάμειraquomiddot μακάρι νὰ γίνουμε καὶ laquoἐνεργείᾳraquo δηλαδὴ νὰ μποῦμε (ὅλος ὁ κόσμος νὰ μπεῖ) ἐκεῖ μέσα μὲ τὴν θέλησή μας Ὁ Χριστὸς Μας δὲν ἀναγκάζει κανέναν νὰ πάει νὰ θεραπευτεῖ Εἶναι πολὺ -θὰ λέγαμε- laquoδημοκρατικόςraquo πολὺ περισσότερο ἀπὸ ὅσο ἀντιλαμβανόμαστε τὴν ἔννοια τῆς δημοκρατίας καὶ τοῦ δημοκρατικοῦ σήμερα Ὅποιος θέλει νὰ πάει κοντά Του τὸν δέχεται ἀλλὰ κανέναν δὲν τὸν ἀναγκάζει νὰ θεραπευθεῖ 20 Μόνο ἡ Ἐκκλησία θεραπεύει τήν ἀνθρώπινη ψυχή Ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ εἶναι μία ∆ὲν ὑπάρχουν πολλὲς θεραπεῖες γιὰ τὸν νοῦ Μία εἶναι αὐτὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Οἱ laquoλεγόμενεςraquo ψυχοθεραπεῖες ποὺ κυκλοφοροῦν στὸν κόσμο ἀπὸ τοὺς (συγχωρέστε με δὲν εἶναι δική μου ἡ ἔκφραση εἶναι τοῦ πατρὸς Πορφυρίου) laquoλεγόμενους ψυχιάτρουςraquo καὶ ψυχοθεραπευτές τουλάχιστον στὴν Ἑλλάδα εἶναι 120 Ἑκατὸν εἴκοσι διαφορετικὲς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo κυκλοφοροῦν σήμερα στὴν Ἑλλάδα Ἀπὸ αὐτὸ καὶ μόνο καταλαβαίνει κανεὶς ὅτι δὲν ὑπάρχει θεραπεία ἐκεῖ μέσα μέσα σὲ αὐτὰ τὰ συστήματα καί τά laquoψυχιατρικά καταστήματαraquo Γιατί ἐὰν ὑπῆρχε δὲν θὰ ἦταν ἀνάγκη νὰ ὑπάρχουν 120 μέθοδοι Μία θὰ ὑπῆρχε καὶ θὰ ἦταν ἀρκετή Ὅπου βλέπει κανεὶς πολλὰ φάρμακα καὶ πολλὲς μεθόδους γιὰ τὸ ἴδιο νόσημα αὐτό σημαίνει ὅτι δὲν ἔχουμε θεραπεία δὲν ξέρουμε τὴν θεραπεία 21 Οἱ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι καί ψυχοθεραπευτές-ψυχολόγοι δέν γνωρίζουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Εἶναι μάλιστα -θὰ lsquoλεγα- ἀπόλυτα δικαιολογημένο τὸ ὅτι δὲν ξέρουμε τό ὅτι δὲν ξέρουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι νὰ θεραπεύσουν τὴν ψυχή γιατί ἁπλούστατα δὲν ξέρουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Μόνον ἡ Ἐκκλησία ξέρει Μόνον οἱ Ἅγιοι Πατέρες γνωρίζουν τί εἶναι ἡ ψυχή ὅσο βέβαια τούς ἔχει δοθεῖ ἀπό τόν Πάνσοφο Θεό νὰ γνωρίζουν Οἱ κοσμικοὶ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι δὲν μιλοῦν μά οὔτε καί

γνωρίζουν τίποτε γιά τήν κάθαρση τοῦ νοῦ Ἂν μελετήσει κανεὶς αὐτὲς τὶς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo ποὺ κυκλοφοροῦν θά τό διαπιστώσειhellip Ἄλλωστε ὁ ὅρος laquoψυχοθεραπείαraquo ἔτσι ὅπως χρησιμοποιεῖται στὰ κοσμικὰ δρώμενα εἶναι λάθος ndash εἶναι μία γελοιοποίηση τοῦ ὅρου Ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχιατρική ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχολογία εἶναι γελοιοποιήσεις τῶν ειδικοτήτων που εκπροσωπούν διότι ὅλοι αὐτοὶ πού ὑπηρετοῦν τίς ὁμώνυμες εἰδικότητες δὲν ξέρουν τί εἶναι ἡ ψυχή Πῶς λοιπόν θεραπεύουν χωρίς νά ξέρουν κἄν τί εἶναι αὐτό πού θεραπεύουν Ἄν κανείς μελετήσει ὅλα τὰ σχετικά λεξικά ἢ τὰ βιβλία τὰ ψυχολογικά πουθενὰ δὲν θὰ βρεῖ νὰ γράφουν σχετικά μὲ τὸ τί εἶναι ἡ ψυχή ∆ὲν δίνουν ὁρισμὸ τῆς ψυχῆς ἢ δίνουν ἕναν πολὺ περιφερειακό-περιγραφικό ὁρισμό Οὐσιαστικὰ ἀναφέρονται στὴν συμπεριφορά Κι ὅλες αὐτὲς οἱ μέθοδοι οἱ λεγόμενες laquoψυχοθεραπευτικέςraquo οὐσιαστικὰ εἶναι μέθοδοι ἐλέγχου-διόρθωσης τῆς συμπεριφορᾶς πού μόνον μιά ἐπιφανειακή ἀνακούφιση μποροῦν νά προσφέρουν στόν πάσχοντα δὲν εἶναι μέθοδοι θεραπείας τῆς ψυχῆς Καμμία δὲν ἀγγίζει τὴν ψυχή 22 Ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Μόνο ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὴν ψυχή νὰ θεραπεύσει τὴν laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Κι ἔχει μία μέθοδο συγκεκριμένη καὶ δὲν ὑπάρχει ἄλλη Εἶναι ἡ μέθοδος τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καὶ τῆς θέωσης Αὐτή λοιπόν ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς ψυχῆς ἡ μία καὶ μοναδική εἶναι αὐτὴ ποὺ ὑπάρχει στὴν Ἐκκλησία Κι αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ καταλάβουμε ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνον τῆς Ἐκκλησίας κανενός ἄλλου Εἶναι ἀπαράδεκτο γιὰ παράδειγμα νὰ ἔρχεται κάποιος νὰ ἐξομολογηθεῖ (τώρα τὸ λέω γιά μᾶς τοὺς Πνευματικοὺς) καὶ νὰ τὸν στέλνουμε γιὰ ψυχολογικὴ θεραπεία Προσέξτε ἐὰν ἔχει ἀνάγκη νὰ πάρει φάρμακα γιατί πάσχουν τὰ νεῦρα του θὰ τὸν στείλουμε Ναίhellip ἀλλὰ ὄχι γιὰ τὴν θεραπεία τῆς ψυχῆς του γιατί κανεὶς ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς δὲν θεραπεύει τὴν ψυχή Εἶναι πιθανὸν ὁ ἄνθρωπος μὲ τὶς ἁμαρτίες ποὺ ἔκανε νὰ ἔβλαψε καὶ τὸ νευρικὸ του σύστημα ∆ιότι ἡ ψυχὴ ἐπηρεάζει καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Κι ἂν κανεὶς κάνει μεγάλα λάθη μεγάλες ἁμαρτίες στὴν ψυχή ἐπηρεάζει καὶ τὸ σῶμα καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Ἐκεῖ χρειάζεται νὰ πάρει φάρμακα Ἐκεῖ εἶναι ὁ ρόλος τοῦ ψυχιάτρου Ἀλλὰ δὲν κάνει ψυχ-ιατρικὴ ἐκείνην τὴν ὥρα ὁ ψυχ-ίατρος Ἐκείνην τὴν ὥρα κάνει νευρολογία κάνει θεραπεία τῶν νεύρων ∆ὲν ἐπιτρέπεται νὰ λὲει ὅτι εἶναι ψυχίατροςmiddot θὰ πρέπει νὰ λὲει ὅτι εἶναι νευρολόγος νευροθεραπευτής Θεραπεύει τοὺς

νευροδιαβιβαστές τοὺς νευρῶνες κλπ Βλέπουμε λοιπὸν ὅτι ὁ ὅρος laquoψυχίατροςraquo (θεραπευτής τῆς ψυχῆς) εἶναι παραπλανητικός χωρίς νὰ θέλω νὰ ἀδικήσω τὶς τυχόν καλές προθέσεις τῶν ἀνθρώπων αὐτών Γνωρίζω πώς οἱ περισσότεροι ἀπrsquo αὐτούς προσπαθούν νὰ βοηθήσουν τόν συνάνθρωπό τους καί στό μέτρο πού γνωρίζουν ἐπεμβαίνουν θεραπευτικά στό Νευρικό του Σύστημα Ἔτσι λοιπόν μόνον ἡ Ὀρθοδοξία θεραπεύει τὴν ψυχή 23 Ἡ ἀπώλεια τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ἀπό τούς αἱρετικούς Ὁ Χριστός Μας ἀποκαλεῖται Ἰατρός Προσέξτε τώρα κάτι ἄλλο Ὅσοι εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία -ἄς αὐτοαποκαλοῦνται laquoχριστιανοίraquo- ἔχουν χάσει αὐτὴν τὴν θεραπευτική Πουθενά σέ ὅλους όσοι εἶναι αἱρετικοί δηλαδή ἔχουν φύγει ἀπrsquo τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (κι ἂς λέγονται ὅπως ἤδη εἴπαμε χριστιανοί παπικοί προτεστάντες κλπ)hellipπουθενὰ σrsquo ὅλους αὐτοὺς δὲν θὰ βρεῖτε νὰ γίνεται λόγος γιὰ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν χάσει τὴν θεραπευτική Ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπrsquo αὐτὴν τὴν παράδοση δὲν σκέπτονται πλέον ὀρθόδοξα (στὰ πλαίσια τῆς θεραπείας τῆς νόσου τοῦ νοῦ) Ἐδῶ ἀκριβῶς ἔγκειται καὶ ἡ διαφορὰ τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπrsquo ὅλες τὶς ἄλλες θρησκεῖες-δόγματα Καμιὰ θρησκεία δὲν ὁμιλεῖ γιὰ θεραπεία ὅπως κάνει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ἂν ψάξουμε στὶς laquoεὐχὲςraquo ποὺ ἔχουμε θὰ δεῖτε ὅτι ἐπανειλημένως ὁ Χριστὸς μας ἀποκαλεῖται laquoὁ Ἰατρὸς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶνraquo Εἶναι ὁ Ἰατρός ὁ Θεραπευτής Μας Ἂν ψάξουμε στὴν παπικὴ ἢ στὴν προτεσταντικὴ παράδοση αὐτὴ ἡ προσωνυμία τοῦ Χριστοῦ μας ὡς Ἰατροῦ δὲν ὑπάρχει πουθενά Μόνο στὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ παράδοση ὁ Χριστὸς ἀποκαλεῖται Ἰατρός Γιατί ἀκριβῶς θεραπεύει τὴν ψυχή 24 Τό μεγαλεῖο τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Κωνσταντίνου καθώς καί τῶν ὑπολοίπων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Κι ἐδῶ τώρα -ἂς κάνουμε καὶ μία ἱστορικὴ παρένθεση- ἀνιχνεύουμε τὸ μεγαλεῖο τῶν λεγόμενων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Τὸ λέω laquoλεγόμενων Βυζαντινῶνraquo γιατί δὲν ἦταν οὔτε καί λεγόντουσαν Βυζαντινοίmiddot λεγόντουσαν Ρωμιοί Ρωμαῖοι αὐτοκράτορες Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἄλλο θέμα ἂς μὴν τὸ ἀνοίξουμε τώραhellipτό πῶς μᾶς κόλλησαν τὴν ὀνομασία laquoΒυζαντινοίraquo[4] Αὐτοὶ λοιπόν οἱ αὐτοκράτορες κατάλαβαν τί σημαίνει Ὀρθοδοξία Κατάλαβαν ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι κάτι ἄλλο ∆ὲν εἶναι θρησκεία ἀλλὰ εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Γιrsquo αυτὸ καὶ φτιάχνει σωστοὺς πολίτες καὶ κοινωνικὰ σωστοὺς ἀνθρώπους Σκέφτηκαν λοιπὸν οἱ αὐτοκράτορες laquoΤέτοιους ἀνθρώπους θέλουμε γιὰ τὸ

κράτοςraquo Ἔτσι ἀγκάλιασαν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν ἔκαναν ἐπίσημη θρησκείαhellip ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος καὶ οἱ ὑπόλοιποι 25 Γιατί χάθηκε ἡ θεραπευτική παράδοση στήν ∆ύση -Γιατί ὅμως αὐτὴ ἡ παράδοση ἔσβησε ἀπὸ τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες Γιατί ὅταν τοὺς μιλᾶμε γιὰ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ξαφνιάζονται - ∆ιότι ἡ ἀνάγκη τῆς laquoκάθαρσηςraquo καὶ τοῦ laquoφωτισμοῦraquo ἡ ἀνάγκη τῆς ἐσωτερικῆς ἀλλαγῆς ἔφυγε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους αὐτούς ἀπὸ τὴν στιγμὴ πού ἔχασαν τὴν Ὀρθοδοξία δηλ τήν ὀρθή δόξα (θεώρηση-πίστη) γιά τόν Θεό Ἄλλαξαν τὰ δόγματα ἄλλαξαν τὴν θεολογία γιrsquo αυτὸ κατόπιν ἔχασαν καὶ τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ γιὰ τὴν ὕπαρξή τους καὶ γιὰ τὴν ζωή τους Τὰ δόγματα εἶναι αὐτὰ ποὺ διαφυλάσσουν τὴν Ἀλήθεια ἀλλὰ καὶ τὴν ζωή Ὅταν χαλάσεις τὰ δόγματα τὰ ἀλλοιώσεις δηλαδή δὲν ἔχεις πλέον laquoφράχτηraquo στήν πίστη (ἡ ὁποία καθορίζει καί τήν ζωή) καὶ μετὰ μπορεῖ νὰ μπεῖ τὸ ψέμμα ἡ πλάνη Ὅπως καὶ πράγματι εἰσῆλθε σὲ ὅλους αὐτοὺς καὶ χάσανε τὰ φάρμακα τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ καὶ ἀγωγή τῆς ψυχῆς πού ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στόν προορισμό του (τήν ὁμοίωσή του μέ τόν Χριστό) Σrsquo αὐτούς τώρα (παπικούς προτεστάντες) ἐκεῖνος ποὺ ἀλλάζει δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἀλλὰ ὁ Θεός 26 Πρέπει νά ἀλλάξουμε νά γίνουμε ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ Θυμηθεῖτε αὐτὸ ποὺ λέγαμε ὅτι στὴν Ὀρθοδοξία πρέπει νὰ ἀλλάξουμε νὰ ἀλλάξει ὁ ἄνθρωπος νά μετανοήσει δηλαδὴ νὰ θεραπευτεῖ ἐν Χριστῷ Πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ νοῦς μας νὰ laquoκαθαριστεῖraquo ἡ καρδιά μας νὰ ἀδειάσει ἀπὸ ὅλα καὶ νὰ γεμίσει μὲ τὸν Χριστό Μας Πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Γιrsquo αὐτὸ μὴ σᾶς πειράζει ἅμα σᾶς λένε -laquoἌλλαξεςhellipraquo -laquoΝαί ἄλλαξα Τὸ θέμα εἶναι Πρὸς τὰ ποῦ ἄλλαξαraquohellip - laquoΓιατί μπῆκες στὴν Ἐκκλησία καὶ σὲ παρέσυραν οἱ παππάδεςhellipκλπ κλπraquo Ναίhellip Τὸ θέμα εἶναι ὅτι πράγματι πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Μὴν laquoκομπλάρουμεraquo ἂν μᾶς ποῦνε laquoἄλλαξεςraquo -laquoΝαὶ ἄλλαξα (ἀς μήν φοβόμαστε νά τό ποῦμεhellip) Προσπαθοῦν νά μᾶς χτυπήσουν στόν ἐγωισμό στήν κενοδοξία ὅταν μᾶς λένε ὅτι ἀλλάξαμε Μὰ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Πρέπει ἀπό ἄρρωστοι νά γίνουμε καλά ∆έν πρέπει νά παραμείνουμε ἄρρωστοι γιά νά φαινόμαστε laquoσταθεροίraquo χαρακτῆρες οὔτε εἶναι μειωτικό νά παραδεχθοῦμε ὅτι μέχρι τώρα laquoεἴχαμε πάρει τήν ζωή μας λάθοςraquohellip 27 Στούς αἱρετικούς (Παπικούς Προτεστάντες) ἐκεῖνος πού ἀλλάζει εἶναι ὁ Θεός καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος

Ἀντίθετα οἱ αἱρετικοί -οἱ ὁποῖοι εἶναι καθrsquo ὑπερβολήν ὑπερήφανοι καί ἐγωιστὲς ndash πρεσβεύουν ὅτι δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού πρέπει νά ἀλλάξει Γνωρίζετε πιστεύω ὅτι ἡ αἵρεση πηγάζει ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί τόν ἐγωισμό Ὅλοι οἱ αἱρεσιάρχες ἦταν πάρα πολὺ ὑπερήφανοι ἄνθρωποι Κατrsquo αὐτούς ὁ Θεὸς εἶναι Ἐκεῖνος πού ἀλλάζει καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος Τὸ ἔχουν κάνει καὶ θεολογία αὐτὸ τὸ πρᾶγμα Ἐνῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀναλλοίωτοςmiddot δὲν ἀλλάζει ποτέ Ἐπίσης ὁ Θεὸς εἶναι Ἀΐδιος -ὅπως λέμε στὴν ὀρθόδοξη θεολογία- δηλαδὴ εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος Ὁ Θεός εἶναι Τέλειος Παντέλειος ὑπέρ πᾶσαν τελειότητα Γιrsquo αυτό δέν χρειάζεται καμμιά ἐξέλιξη βελτίωση ἤ ἀλλαγή Ἀλλοίμονο ἐὰν ἀλλάζει ὁ Θεός Αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ ὁ Θεὸς ἔχει πάθη Ὄχι βέβαιαhellip Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής Εἶναι ἀναλλοίωτος Κι ὅμως στὴν θεολογία αὐτῶν (αἱρετικῶν Παπικῶν Προτεσταντῶν) ὁ Θεὸς ἀλλάζει Προσέξτε τώρα πῶς αὐτὴ ἡ θεολογία ἔχει ποτίσει κι ἐμᾶς τούς ὀρθοδόξους δυστυχῶς Λέγει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoΣτοὺς ἀνθρώπους αὐτούς στὴν ∆ύση τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀλλάζει Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ κάνει ὁ ἄνθρωπος γιrsquo αὐτοὺς εἶναι ὅτι γίνεται καλὸ παιδίraquo ∆ηλαδή ἀλλάζει κάποια ἐξωτερικὴ συμπεριφορά Τὸ εἶναι του ἡ οὐσία του ἡ ψυχὴ του (δηλαδὴ ὁ κατrsquo οὐσίαν ἄνθρωπος) δὲν ἀλλάζει Ἁπλῶς γίνεται laquoκαλὸ παιδίraquo Κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ laquoκακὸ παιδίraquo ποὺ ἦταν γίνει laquoκαλὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει ∆ιαφορετικά τὸν ἀποστρέφεται Προσέξτε θεολογίαhellip Τελείως λάθος Ὁ Θεὸς δηλαδή κατrsquo αὐτοὺς μπορεῖ νὰ μισεῖ νὰ ἀποστρέφεται Ἂν παραμένει ἢ γίνεται κάποιος laquoκακὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς δὲν τὸν ἀγαπάει Καί σrsquo ἐμᾶς δὲν ἔχει περάσει αὐτὴ ἡ ἀντίληψη Πέστε μουhellip -Γιατί -∆ιότι δυστυχῶς ἡ κατήχηση μας εἶχε ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τὰ ∆υτικὰ πρότυπα Στὰ Κατηχητικὰ ἀκόμη μερικὲς φορές λέγανε τὰ ἴδια πράγματα ∆ηλαδή ἐὰν ὁ ἄνθρωπος γίνει καλὸ παιδί τότε ἀλλάζει κι ὁ Θεὸς καὶ γίνεται καλός Βλέπετε ποῦ καταλήγουμεhellip Καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ δὲν τὸν ἀγαποῦσε τὸν ἄνθρωπο τώρα τὸν ἀγαπάει laquoὍταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκακὸraquo παιδί ὁ Θεὸς θυμώνει κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκαλὸraquo παιδί ὁ Θεὸς χαίρεταιraquo Αὐτό δυστυχῶς λέγεται στὴν Εὐρώπη Αὐτὴ εἶναι ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης Οὐσιαστικά ὅλη αὐτὴ ἡ διδασκαλία εἶναι μία ἀναίρεση τοῦ Θεοῦ γιατί ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἔτσι [Γιαυτὸ καὶ ἡ ∆ύση ἔφθασε στὴν ἄρνηση τοῦ Θεοῦ (θεολογία τοῦ θανάτου τοῦ Θεοῦ) στὴν ἀθεΐα] 28 Ὁ ἐπηρεασμός τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας ἀπό τήν ∆υτική

Ὁ Θεὸς δὲν ἀλλάζειmiddot δὲν εἶναι ἄλλοτε καλὸς καὶ ἄλλοτε κακόςmiddot δὲν ἀλλάζει διαθέσεις ἀνάλογα μὲ τὸ τί εἴμαστε ἐμεῖς Ἀλλὰ τὸ κακὸ αὐτόhellipὅπως εἴπαμε ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία δὲν κηρύσσεται μόνο στὴν Εὐρώπηhellip ἡ θεολογία αὐτὴ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα Σὲ πολλοὺς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ laquoεἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησίαraquo αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐπικρατεῖ Ἔχει καταντήσει σέ ὁρισμένους νὰ εἶναι καὶ ἡ Ὀρθοδοξία μία θρησκεία (ἕνα ἐργαλεῖο laquoχρησιμοποίησηςraquo τοῦ Θεοῦ γιά νά laquoπερνᾶμε ἐμεῖς καλάraquo) ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατά τήν ὁποία ὁ Θεὸς ἀλλάζει διαθέσεις Καὶ πρέπει λοιπόν νὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ laquoκατευνάσουμεraquo τὸν Θεό νὰ Τὸν laquoμαλακώσουμεraquo ὥστε νὰ πάψει ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Κι ἔχουμε λοιπόν καὶ τὸν παππὰ -συγγνώμη ποὺ θὰ τὸ πῶ ἔτσι- σὰν τὸν μάγο τῆς φυλῆς ὅπου θὰ πᾶμε καὶ θὰ τοῦ ποῦμε laquoΞέρεις κάνε μου αὐτὸ τὸ πρᾶγμα (εὐχή Ἁγιασμό Εὐχέλαιο 7 Εὐχέλαια διάβασέ μου τήν φανουρόπιττα κλπ) γιὰ νὰ τὰ βρῶ μὲ τὸν Θεό γιὰ νὰ ἀποκαταστήσω τὴν σχέση μου μαζί Του γιατί ὁ Θεὸς ἔχει θυμώσει μαζί μουraquo Αὐτὰ εἶναι τελείως εἰδωλολατρικὰ πράγματα παγανιστικά σκέτη δεισιδαιμονία Ἔχουμε φοβερὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ laquoΠοιὸς εἶναι ὁ Θεόςraquo ἔχουμε ψεύτικη ἀντίληψη γιrsquo Αὐτὸν καὶ ὡς ἀποτέλεσμα ἔρχεται τὸ ὅτι δὲν ζοῦμε σωστὰ καὶ δὲν θεραπευόμαστε 29 Ἡ χρησιμοθηρική σχέση μέ τόν Θεό Ἡ σχέση μας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μέ τόν Θεό δέν εἶναι ἀγαπητική ἀλλά ἐμπορική χρησιμοθηρική σχέση laquoχρησιμοποίησης τοῦ Θεοῦ γιά νά περνᾶμε καλά ἐμεῖς Ἔχει γίνει ἡ σχέση μας μὲ τὸν Θεὸ παρόμοια μὲ τὴν σχέση πού ἔχουν οἱ πιστοί τῶν ἄλλων θρησκειῶν μὲ τοὺς laquoθεούςraquo τους Ἐκεῖνοι λένε laquoθὰ πάω στὸν μάγο θὰ πάω στὸν ἱερέα -ὅπως τὸν λένε ἰνδουιστή γιόγκι κλπ- θὰ τοῦ δώσω καὶ χρήματα φροῦτα κλπ θὰ κάνω τὴν θυσία μου καὶ ἐκεῖνος θὰ διαβάσει μία εἰδικὴ προσευχή γιὰ νὰ μοῦ πᾶνε καλὰ τὰ πράγματα Γιὰ νὰ μὴν ἔχω ἀρρώστιες νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μου νὰ πάει καλὰ τὸ αὐτοκίνητό μου τὸ χρηματιστήριο νὰ βρῶ ἕνα καλὸ παιδὶ νὰ παντρέψω τὴν κόρη μου κλπraquohellip ∆υστυχῶς ἔτσι συμπεριφερόμαστε πολλὲς φορὲς κι ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Πᾶμε καὶ τοῦ λέμε laquoΠαππᾶ νὰ lsquoρθεῖς νὰ μοῦ κάνεις Εὐχέλαιοraquo ἔτσι ἢ laquoνὰ μοῦ κάνεις Ἁγιασμόraquo -laquoΓιατί νὰ σοῦ κάμω Ἁγιασμὸ καὶ Εὐχέλαιοraquo -laquoΕνά γιὰ τὸ καλόraquo Ποιὸ laquoκαλόraquo ∆ὲν ξέρει τί θὰ πεῖ καλό -Γιατί ὅμως (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα πού δείχνει τόν βαθμό τῆς ἄγνοιας καί ἀλλοτρίωσής μας) κάνουμε Εὐχέλαιο

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

Κάθε του πτυχή κάθε του συστατικό κάθε του πράξη καθώς καί ὅλες οἱ ἐνέργειες τῆς ψυχῆς του ὅπως οἱ σκέψεις ἢ τὰ συναισθήματα καὶ οἱ ἐπιθυμίες εἶναι ὅλα ἄρρωστα Στὸ σημεῖο αὐτὸ θὰ χρειαστεῖ νὰ μὲ παρακολουθήσετε προσεκτικά Αὐτὰ ποὺ θὰ πῶ παρακάτω ἐνδέχεται νὰ εἶναι πρωτάκουστα γιὰ κάποιους Εἶναι ὅμως ἁπλά πολὺ ἁπλά 3 ∆ιάκριση οὐσίας καί ἐνέργειας στόν Θεό καί στήν ἀνθρώπινη ψυχή Εἶναι ἀπαραίτητο κατrsquo ἀρχήν νὰ σημειώσουμε ὅτι ὁ Θεός ἔχει οὐσία ἔχει καί ἐνέργειες Ουσία (διαφορετική όμως ἀπό τήν οὐσία τοῦ Θεοῦ) ἔχει καί ἡ ἀνθρώπινη ψυχὴ laquoἡ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ κτισθεῖσαraquo (δηλαδή ἡ δημιουργημένη laquoκατrsquo εἰκόναraquo τοῦ Θεοῦ) Ἡ ἀνθρώπινη ψυχὴ ἔχει καὶ ἐνέργειες Ὁ Θεὸς ἔχει α) Οὐσία τήν ὁποία ὅμως ὁ ἄνθρωπος δέν γνωρίζει οὔτε μπορεῖ νά γνωρίσει καί β) Ἐνέργειες Οἱ ἐνέργειες τοῦ Θεοῦ εἶναι μεθεκτές ἀπό ἐμᾶς δηλαδή μποροῦμε νά μετέχουμε σrsquo αὐτές νά τίς ζοῦμε Τὶς ἐνέργειες τοῦ Θεοῦ τὶς καταλαβαίνουμε λίγο Μποροῦμε νὰ laquoμποῦμεraquo μέσα στὶς ἐνέργειές Του -νὰ μετέχουμε ὅπως εἴπαμε- σrsquo Αὐτὲς Γιὰ παραδειγνα μποροῦμε νὰ ζήσουμε τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ τὴν δικαιοσύνη Του νὰ βιώσουμε τὸ ὅτι ὁ Θεὸς εἶναι Φῶς κλπ Αὐτὰ μποροῦμε λίγο νὰ τὰ laquoκαταλάβουμεraquo ἄν τὰ ζήσουμε ∆ὲν τὰ καταλαβαίνουμε ἐγκεφαλικά ἀλλὰ μετέχουμε σrsquo αὐτά τά βιώνουμε ὅταν ἀγαποῦμε τόν Θεό καί ἀγαποῦμε τόν Θεό ὅταν τηροῦμε τίς ἐντολές Του (Ὁ ἔχων τάς ἐντολάς μου καί τηρῶν αὐτάς ἐκεῖνος ἐστίν ὁ ἀγαπῶν με Ἰω ιδrsquo21) Ἡ ψυχὴ μας ἔχει και αυτή α) οὐσία ποὺ δὲν ξέρουμε ἀκριβῶς τί εἶναι καὶ β) ἐνέργειες Ἐπειδὴ ἡ οὐσία εἶναι ἄρρωστη λόγῳ τῆς ἁμαρτίας ἔτσι καὶ οἱ ἐνέργειες ποὺ παράγονται εἶναι ἄρρωστες 4 Ὁ σκοπός τῆς Ἐκκλησίας Ἡ θεραπεία τῆς νοερᾶς ἐνέργειας Ἡ Ἐκκλησία τί σκοπὸ ἔχει τώρα Νὰ μᾶς θεραπεύσει τὴν ψυχή Ἀπὸ ἄρρωστη νὰ τὴν κάνει ὑγιῆ Νομίζω μέχρι ἐδῶ εἶναι ἁπλὰ τὰ πράγματα Τὴν ἐνέργεια τῆς ψυχῆς τὴν ὀνομάζουμε laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo laquoΝοερὰ ἐνέργειαraquo τὴν εἶπαν οἱ ἅγιοι Πατέρες Αὐτὴν τήν laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo ὅταν βρίσκεται (ὅταν λειτουργεῖ) μέσα στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου οἱ Πατέρες τὴν ὀνόμασαν νοῦ Ὅταν εἶναι (και λειτουργεί) στὸν ἐγκέφαλο τὴν ὀνόμασαν laquoλογικὴraquo ἢ ἀλλιῶς laquoδιάνοιαraquo

Εἶναι δύο διαφορετικὲς περιοχὲς ὅπου φανερώνεται ἡ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς μας κι ἔχει διαφορετικὲς ἐκδηλώσεις ἀνάλογα μέ τό ποῦ βρίσκεται θὰ λέγαμε Ἡ laquoλογικὴraquo ἡ ὁποία φανερώνεται στὸν ἐγκέφαλο εἶναι γιὰ νὰ σκέπτεται καὶ νὰ διατυπώνει αὐτὰ ποὺ καταλαβαίνει ὁ νοῦς αὐτὰ ποὺ γνωρίζει ὁ νοῦς ὁ ὁποῖος ὅπως εἴπαμε εἶναι στὴν καρδιά Ἐπαναλαμβάνω καί ὑπενθυμίζω ὅτι ὅλα αὐτὰ στήν κατάσταση τῆς πτώσης πού βρισκόμαστε εἶναι ἀρρωστημένα Ὅσο ὁ ἄνθρωπος δὲν ἔχει ἀκόμη μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ θεραπευθεῖ ὅσο δὲν ἔχει ἀκόμη καθαριστεῖ αὐτά ὅλα δέν λειτουργοῦν σωστά Τότε εἶναι ἀκόμη laquoἀμαυρωμένοraquo (σκοτεινιασμένο laquoμουτζουρωμένοraquo) τὸ laquoκατrsquo εἰκόναraquo τὸ ὁποῖο εἶναι ἀποτυπωμένο πάνω στὴν ψυχή μας Ἡ Ἐκκλησία κάνει αὐτὴν τὴν θεραπεία θεραπεύει τὴν ψυχή μας Θεραπεύει τὸν νοῦ καὶ τὴν laquoλογικήraquo Αὐτὰ τὰ δύο πράγματα Ὅταν ὁ νοῦς εἶναι θεραπευμένος λειτουργεῖ σωστά Λειτουργεῖ τότε σωστὰ ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo μέσα στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου Συνεπῶς λειτουργεῖ σωστὰ καὶ ἡ laquoλογικήraquo 5 Ποιὰ εἶναι ἡ σωστὴ λειτουργία τοῦ νοῦ Ἡ σωστή λειτουργία τοῦ νοῦ μας εἶναι νὰ κοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό νά προσεύχεται νά laquoβλέπειraquo τόν Θεό Ὅταν λειτουργεῖ κατ΄ αὐτόν τόν τρόπο τότε ἔχει Φῶς δέχεται τό Φῶς τοῦ Θεοῦhellip Αὐτὸ τὸ Φῶς ποὺ χάσαμε μὲ τὴν παρακοὴ τὸ ξανααποκτοῦμε μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ διὰ τῆς ζωῆς μας μέσα στὴν Ἐκκλησία (Μετάνοια ἀσκητικὴ καὶ μυστηριακὴ ζωή) Μᾶς λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες Ὁ Ἀδὰμ καὶ ἡ Εὔα πρὶν τὴν παρακοή ἦταν σὲ μία κατάσταση συνεχοῦς κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ποὺ ἦταν μαζί τους τοὺς φώτιζε (δές στό Παράρτημα στό τέλος τοῦ βιβλίου γιά τόν νοῦ τήν νοερά ἐνέργεια καί τήν καρδία) 6 Τό ἐμφύσημα τοῦ Θεοῦ τό Ἅγιο Πνεῦμα Οἱ Πρωτόπλαστοι ἀπόκτησαν τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ δέχθηκαν τὸ laquoἐμφύσημαraquo τοῦ Θεοῦ Ἐνθυμεῖσθε ἀπὸ τὴν Παλαιὰ ∆ιαθήκη ὅπου γράφεται ὅτι ὁ Θεὸς laquoἐνεφύσησεν πνοὴν ζωῆςraquo στοὺς πρωτόπλαστους στὸν Ἀδὰμ καὶ στὴν Εὔα Αὐτὴ ἡ πνοὴ ζωῆς δὲν εἶναι ἡ ψυχή ὅπως νομίζουν λανθασμένα κάποιοι ἀλλὰ εἶναι τὸ Ἅγιο Πνεῦμα τὸ ὁποῖο Τὸ ἔδωσε στὸν ἄνθρωπο ὁ Θεός ἀφοῦ προηγουμένως τοῦ εἶχε δώσει τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχή Αὐτὸ ἦταν πού ἕνωσε τοὺς Πρωτόπλαστους μὲ τὸν Θεό Αὐτὸ τοὺς διατηροῦσε σὲ συνεχῆ κοινωνία μαζί Του 7 Ἡ παρακοή τῶν Πρωτοπλάστων καί ἡ ἐνανθρώπηση τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ Ἡ πρώτη Ἐκκλησία εἶναι ἡ Ἴδια ἡ Ἁγία Τριάδα εἶναι ὁ Ἴδιος ὁ Θεός ὁ Ὁποῖος εἶναι Ἕνας ἀλλὰ καὶ Τρία Πρόσωπα ξεχωριστά

διακριτά μεταξύ Των Ἐκεῖ μέσα σὲ αὐτὴν τὴν Ἐκκλησία εἶχε βάλει ὁ Θεός τὸν Ἀδὰμ καὶ τὴν Εὕα Τόση ἀγάπη μᾶς ἔδειξε Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ὅμως ποὺ παρακούσαμε τὸν Θεό ἀπομακρύνθηκε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τὸ χάσαμε Χάσαμε τότε αὐτὴν τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό μὲ τὴν Ἁγία Τριάδα καί βγήκαμε ἀπὸ αὐτὴν τὴν Ἐκκλησία τὴν πρώτη Ἐκκλησία Ὁ Θεός ἐντούτοις δέν μᾶς ἐγκατέλειψε στήν ἐρημιά μας Ἔστειλε τόν Υἱό Του γιά νά μᾶς ἑνώσει καί πάλι μαζί Του Αὐτὸς ἦταν ὁ λόγος γιά τόν ὁποῖο ἔγινε ὁ Θεὸς ἄνθρωπος γιὰ νὰ ἀποκαταστήσει πάλι τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μέσα μας γιὰ νὰ μᾶς φέρει ξανὰ σὲ κοινωνία μαζί Του γιὰ νὰ μᾶς κάνει πάλι μέλη τῆς Ἐκκλησίας Του μέλη τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἁγίας Τριάδας Ἔρχεται ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ τὸ ἕνα ἀπὸ τὰ Τρία πρόσωπα Παίρνει τὴν δική μας φύση καὶ ξανακάνει (πλέον Ἐκεῖνος στόν Ἑαυτό Του) τὴν ἕνωση τοῦ κτιστοῦ μὲ τὸ ἄκτιστο τοῦ ἀνθρώπου ποὺ εἶναι δημιούργημα (αὐτὸ θὰ πεῖ κτιστὸς) μὲ τὸ ἄκτιστο ποὺ εἶναι μόνον ὁ Θεός (Ἄκτιστος δηλαδὴ ἀδημιούργητος ἀφοῦ Τὸν Θεὸ δὲν Τὸν ἔφτιαξε κανένας ὁ Θεὸς ὑπάρχει πάντα) Ἔτσι ὅποιος στό ἐξῆς ἑνώνεται μαζί Του ἐπανέρχεται στήν Πρώτη Ἐκκλησία ἀπό τήν ὁποία ἐξέπεσαν οἱ Πρωτόπλαστοι[1] 8 laquoἘσκοτίσθη ὁ νοῦς τοῦ Ἀδάμraquo Ὁ ἄνθρωπος εἶναι λοιπόν μετά τήν πτώση τῶν Πρωτοπλάστων ἀσθενὴς Ὅταν λέμε ἀσθενής ἐννοοῦμε ὅτι ἡ ψυχὴ του εἶναι ἀσθενής Καί ἐὰν θέλετε ὅταν λέμε ὅτι ἡ ψυχὴ του εἶναι ἀσθενής ἐννοοῦμε ὅτι ὁ νοῦς του καὶ ἡ laquoλογικήraquo του (ἡ διάνοιά του) εἶναι ἀσθενῆ εἶναι σκοτισμένα ὅπως λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες Γιrsquo αὐτὸ καί μᾶς ὁμιλοῦν γιὰ τὴν πτώση τοῦ ἀνθρώπου κατὰ τὴν ὁποία σκοτίστηκε ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου laquoἘσκοτίσθη ὁ νοῦςraquo τοῦ Ἀδάμ Αὐτὴ εἶναι ἡ ἀρρώστεια τῆς ἀνθρώπινης φύσηςmiddot καὶ τὴν ἔχουμε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι 9 Ἀνάγκη θεραπείας ὅλων κάθαρση ἀπό τά πάθη καί φωτισμός Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι χρήζουμε θεραπείας Πρέπει νὰ καθαριστεῖ ὁ νοῦς μας καὶ νὰ laquoφωτισθεῖraquo ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι αὐτὰ τὰ δύο πρῶτα στάδια τῆς πνευματικῆς ζωῆς γιὰ τὰ ὁποία μίλησαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες Κάθαρσις καὶ Φωτισμός Πρέπει νὰ καθαρισθεῖ ὁ νοῦς καὶ μετὰ νὰ laquoφωτισθεῖraquo μὲ τὴ Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος -Ἀπὸ τί νὰ καθαριστεῖ τώρα -Πάλι μᾶς τὸ λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες νὰ καθαριστεῖ ἀπὸ τὰ πάθη 10 Τί εἶναι τά πάθη Τί εἶναι λοιπόν τὰ πάθη

Εἶναι ἁμαρτίες δηλαδὴ παρακοὲς στὸν Θεό οἱ ὁποῖες ἐπαναλαμβάνονται συνεχῶς Ἔτσι ἀποκτάει κανεὶς σιγά-σιγά μία ἕξη μία συνήθεια καὶ κάνει κατόπιν πολὺ εὔκολα τὴν ὅποια συγκεκριμένη ἁμαρτία Τότε ἔχει πλέον ἀποκτήσει -ὅπως λέμε- τὸ πάθος τὸ ὁποῖο συνδέεται μὲ αὐτὴν τὴν ἁμαρτία Ἂν ἕνας γιὰ παράδειγμα δὲν ἐλέγχει τὸ φαγητὸ (ποσότητα καὶ ποιότητα) ἂν δὲν ἐγκρατεύεται (νηστεύει) σιγὰ-σιγὰ ἀποκτάει τὸ πάθος τῆς γαστριμαργίας ἢ τῆς λαιμαργίας ἢ καὶ τὰ δύο Αὐτὰ τὰ πάθη ἀναπτύχθηκαν διότι δὲν ἤλεγξε τὴν συγκεκριμένη ἁμαρτία ∆ηλαδή ὑποχώρησε μία φορά ὑποχώρησε δεύτερη τρίτη κλπ καὶ στὸ τέλος ἔγινε κοιλιόδουλος γαστρίμαργος λαίμαργος Αὐτὸ εἶναι πλέον ἕνα ἐγκατεστημένο πάθος ἀλλὰ εἶναι κάτι πού δὲν ὑπῆρχε πάντα Ξεκίνησε ἀπὸ μεμονωμένες -θὰ λέγαμε- πράξεις ὑποχώρησης στὴν ἁμαρτία Ἔφαγε ὁ ἄνθρωπος ἐνῶ δὲν χρειαζότανε νὰ φάειmiddot ἔφαγε περισσότερο ἀπrsquo ὅσο ἔπρεπε κλπ κλπ laquoἈπὸ αὐτὰ τὰ πάθη πρέπει νὰ καθαριστοῦμεraquo μᾶς λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες -Μὰ -θὰ πεῖ κανεὶς- εἶναι ἁμαρτία νὰ τρῶμε -Ὄχι δὲν εἶναι ἁμαρτία Γίνεται ὅμως ἁμαρτία ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ ὑπὲρ-καλύψεις αὐτὴν τὴν ἀνάγκη θὰ τὴν καλύψεις παραπάνω ἀπrsquo ὅσο χρειάζεται Ἕνα ἀδιάβλητο (ἀνένοχο) πάθος λένε οἱ Πατέρες ὅπως εἶναι ἡ πείνα μετατρέπεται σέ διαβλητό (ἔνοχο) ὅταν τὸ ὑπὲρ-ἱκανοποιοῦμε δηλαδὴ ὅταν τὸ ἱκανοποιοῦμε περισσότερο ἀπrsquo ὅσο ἀπαιτεῖται ἀπὸ τὶς ἀνάγκες μας 11 Ἡ laquoψυχοπάθειαraquo τοῦ ἀνθρώπου Θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε ὅτι ὁ ἄνθρωπος ἐπειδὴ εἶναι ἄρρωστος καὶ ἔχει τὰ διάφορα πάθη εἶναι (μὲ τὴν σωστὴ ἔννοια τοῦ ὅρου) laquoψυχοπαθήςraquo Ὄχι μὲ τὴν ἔννοια ποὺ λέει ἡ ψυχιατρική ἀλλὰ μὲ τὴν Πατερικὴ ὁρολογία Ἐπειδὴ ἔχει πάθη εἶναι ἄρρωστη ἡ ψυχή του εἶναι laquoψυχο-παθήςraquo ∆ὲν εἶναι ἀνάγκη κάποιος νὰ εἶναι -ἂς ποῦμε- σχιζοφρενὴς γιὰ νὰ εἶναι ψυχοπαθὴς ἀλλά ἀπὸ Πατερικῆς ἄποψης ψυχοπάθεια ὑπάρχει στὸν ἄνθρωπο ἐκεῖνον ποὺ δὲν λειτουργεῖ σωστὰ ἡ ψυχή του Ἡ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς του τὴν ὁποία -ὅπως εἴπαμε προηγουμένως- τήν ὀνομάσαν οἱ ἅγιοι Πατέρες laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo δέν λειτουργεῖ σωστά Ὅταν λοιπόν ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τοῦ ἀνθρώπου δὲν λειτουργεῖ σωστὰ (καὶ σὲ ὅλους μας συμβαίνει αὐτό ὅσο δὲν ἔχουμε θεραπευτεῖ μέσα στὸ θεραπευτήριο ποὺ λέγεται Ἐκκλησία) ὁ ἄνθρωπος εἶναι ψυχοπαθής Τότε ὁ νοῦς του εἶναι γεμάτος ἀπὸ

λογισμούς καί αὐτό συνιστᾶ τήν laquoἀκαθαρσίαraquo του Στόν ἐμπαθή λοιπόν ἤ laquoψυχοπαθήraquo (κατά τήν Πατερική ὁρολογία) ὁ νοῦς εἶναι ἀκάθαρτος Σrsquo αὐτὸ ἀκριβῶς ἔγκειται ἡ laquoψυχοπάθειάraquo μας Στὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι γεμάτος ἀπὸ λογισμούς ἀπὸ σκέψεις Ὄχι μόνον ἀπό κακοὺς λογισμούς ἀλλὰ καὶ ἀπό καλοὺς λογισμούς Θυμηθεῖτε -Τί εἴπαμε ὅτι εἶναι ὁ νοῦς -Εἶναι ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo ποὺ ὑπάρχει μέσα στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου Κανονικά ἐκεῖ μέσα στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς δὲν πρέπει νὰ ὑπάρχει καμμιὰ ἄλλη σκέψη κανένας ἄλλος λογισμός ἐκτός ἀπό τόν Χριστό Θὰ πρέπει αὐτὴ ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo νὰ κοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό Ἡ κοινωνία δέ αὐτή γίνεται διά τῆς ἀδιαλείπτου προσευχῆς Ὅταν λοιπόν ἐκεῖ μέσα στήν καρδιά ὑπάρχουν καὶ ἄλλες σκέψεις ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo δυσλειτουργεῖ εἶναι laquoμπερδεμένηraquo Ὑπάρχει κατά κάποιο τρόπο ἕνα laquoβραχυκύκλωμαraquo νοῦ καί διανοίας Σκέψεις πού θά ἔπρεπε νά εἶναι περιορισμένες στήν διάνοια κατεβαίνουν στήν καρδιά καί παίρνουν τήν θέση πού ἀνήκει μόνο στόν Θεό Αὐτὸ τὸ laquoμπέρδεμαraquo τὸ ἔχουμε ὅλοι μέσα μας Γιrsquo αυτό βλέπετε δὲν μποροῦμε νὰ κάνουμε σωστὴ προσευχή καθαρὴ προσευχὴ καρδιακὴ -ὅπως λέμε- προσευχή ∆ιότι μέσα στὴν καρδιὰ ὑπάρχουν πράγματα ποὺ δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουνε μπεῖ Σκέψεις δηλαδή διάφορες ἔχουν κατέβει ἀπὸ τὸν ἐγκέφαλο στὴν καρδιά Αὐτοί οἱ λογισμοί συνδέονται μέ ἐπιθυμίες καί γίνονται ἐμπαθεῖς Κανονικά ὅλοι αὐτοί οἱ λογισμοί θά ἔπρεπε νά μένουν στήν διάνοια στό ἐγκέφαλο ∆υστυχῶς ὅμως λόγῳ τῆς ἀπροσεξίας μας κατέβηκαν καί μόλυναν τήν καρδιά μαςhellipὌχι μόνον κακοὶ ndashξαναλέω- ἀλλὰ καὶ καλοὶ λογισμοὶ μπορεῖ νὰ εἶναι αὐτοί Ὅποιος λοιπόν ἔχει καλοὺς ἢ κακοὺς λογισμοὺς μέσα στὴν καρδιά του αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ Πατερικὴ ἄποψη εἶναι laquoψυχοπαθήςraquo Τὸ ξαναλέω ἀπὸ Πατερικὴ ἄποψη Μὴν μπερδεύεστε μὲ τοὺς ψυχιατρικοὺς ὅρους laquoἊς εἶναι οἱ λογισμοὶ αὐτοὶ ἠθικοὶ (ἀκόμα καὶ ἠθικότατοι) ἀνήθικοι ἢ ὁτιδήποτε ἄλλοraquo[2] εἶναι ξένο σῶμα -θὰ λέγαμε- μέσα στὴν καρδιά ∆ηλαδή κατὰ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ὅποιος δὲν ἔχει περάσει ἀπὸ κάθαρση τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὰ πάθη καὶ δὲν ἔχει φθάσει μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος σὲ κατάσταση φωτισμοῦ εἶναι ψυχοπαθής Ὁ ψυχοπαθὴς γιὰ τὸν ψυχίατρο εἶναι κάτι ἄλλο εἶναι ἐκεῖνος ποὺ πάσχει ὅπως λέμε ἀπὸ ψύχωση εἶναι ὁ σχιζοφρενής Γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία ὅμως ἕνας ποὺ δὲν ἔχει περάσει στὴν κάθαρση τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὰ πάθη καὶ δὲν ἔχει φθάσει στὸν φωτισμό δὲν εἶναι

νορμὰλ -ἄς τὸ ποῦμε ἔτσι ἁπλὰ- δὲν εἶναι νορμάλ 12 Ποῖος εἶναι ὁ ὑγιής πνευματικά ἄνθρωπος (νορμάλ) -Καὶ τώρα ποιὸς εἶναι νορμὰλ -θὰ λέγαμε- ἀπὸ ὀρθόδοξη ἄποψη -laquoΑὐτὸ μποροῦμε νὰ τὸ δοῦμε ἐὰν διαβάσουμε τὴν ἀκολουθία τοῦ Βαπτίσματος καὶ τὴν ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου Μύρου ἡ ὁποία τελεῖται στὸ Πατριαρχεῖο τῆς Κωνσταντινουπόλεως τὴν Μεγάλη Πέμπτη Ὅπως ἐπίσης κι ἐὰν διαβάσουμε τὴν ἀκολουθία τῶν ἐγκαινίων τῶν Ἱερῶν Ναῶν Ἐκεῖ μέσα θὰ δοῦμε τί σημαίνει laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo καὶ ἐκεῖ βλέπουμε ποιὸς εἶναι ὁ φωτισμένοςraquo[3] Τὸ λέμε μερικὲς φορές laquoαὐτὸς εἶναι φωτισμένος ἄνθρωποςraquo - Ποιὸς εἶναι ὅμως ὁ φωτισμένος Μόνο μέσα ἀπὸ τὴν Λειτουργικὴ Παράδοση τὸ βλέπουμε τὸ καταλαβαίνουμε Ἡ Ἐκκλησία δὲν ἔχει ἰδέες ἀλλὰ ἔχει θεραπευτική ἔχει ἰατρική Καὶ ὅταν κανεὶς γίνει ὑγιής ἡ ὑγεία φαίνεται ἀπὸ κάποια συγκεκριμένα πράγματα ἀπὸ κάποια σημεῖα Ὅπως κι ὅταν εἶσαι ἄρρωστος πάλι αὐτό φαίνεται Ὁ ὑγιής πνευματικά εἶναι ὁ φωτισμένος αὐτός πού ἔχει γίνει ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ἕνας θεραπευμένος πνευματικὸς ἄνθρωπος καταλαβαίνει καί ποιὸς ἀπό τούς ἄλλους ἀνθρώπους εἶναι ὑγιὴς καὶ ποιὸς εἶναι ἄρρωστος 13 Πορεία πρὸς τὴν κάθαρση τὸν φωτισμό τὴν θέωση Τί θὰ πεῖ ὅμως ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo Ἄς τὸ ποῦμε ἀπὸ τώρα Στόν ἄνθρωπο πού εἶναι laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo σημβαίνει τό ἑξῆς Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι μέσα στὴν καρδιὰ αὐτοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ προσεύχεται στὸν Θεό κοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό Εἶναι ἡ ἀποκατάσταση τοῦ ἀρχαίου Ἀδάμ τοῦ προπτωτικοῦ Ἀδάμ στόν ἄνθρωπο ∆ιότι αὐτὸ ἦταν ὁ Ἀδὰμ πρὶν ἀπrsquo τὴν πτώση Εἶχε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ κοινωνοῦσε συνεχῶς μὲ τὸν Θεό Αὐτὸ ξαναγίνεται τώρα μέσα στὴν Ἐκκλησία Μὲ τὴν κάθαρση ὅταν κανεὶς ἀδειάσει ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς τοὺς λογισμούς (γιὰ τοὺς ὁποίους ὁμιλήσαμε) τότε δημιουργοῦνται οἱ κατάλληλες προϋποθέσεις γιά τήν ἐνοίκηση τοῦ Παρακλήτου σrsquo αὐτόν τόν ἄνθρωπο Ἔρχεται τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Κατοικεῖ μέσα του Συμβαίνει αὐτὸ ποὺ εἶπε ὁ Χριστός μας ὅτι laquoθὰ ἔλθω Ἐγώ μαζὶ μὲ τὸν Πατέρα καὶ θὰ κάνουμε μονή θὰ κάνουμε κατοικητήριο μέσα σαςraquo Καὶ τότε ὁ ἄνθρωπος εἶναι laquoναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo Τότε γίνεται ναός Ὅταν κάνει αὐτὴν τὴν διαδικασία ὅταν καθαριστεῖ ἀδειάσει ἀπrsquo ὅλους τους λογισμοὺς τὴν καρδιά του -καὶ τοὺς καλοὺς καὶ τοὺς κακοὺς ἐπαναλαμβάνω- τότε δίνει τὴν δυνατότητα στὸ Ἅγιο Πνεῦμα (τὸ ὁποῖο θέλει ποθεῖ νὰ ἑνωθεῖ μαζί μας) νὰ ἔρθει μέσα του καὶ νὰ κάνει Ἐκεῖνο τὴν προσευχή

Γιὰ αὐτό στὴν κυριολεξία αὐτὸ ποὺ λέμε προσευχή laquoνοερὰ προσευχήraquo δὲν εἶναι αὐτὸ ποὺ κάνουμε ἐμεῖς ἀλλὰ αὐτὸ ποὺ κάνει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ὅταν ἔρθει μέσα μας Μέχρι τότε αὐτὸ ποὺ κάνουμε ἐμεῖς εἶναι ἀτελές εἶναι ἁπλά μία δική μας προσπάθεια ἡ ὁποία προετοιμάζει τήν ἕνωσή μας μέ τόν Θεό Γιά νά γίνει ὅμως ἡ γεφύρωση ἡ ἕνωση τοῦ ἀνθρώπου μετά τοῦ Θεοῦ θά πρέπει νά ἔλθει ὁ Θεός καί νά τήν τελεσιουργήσει Ἡ δική μας ἀδιάλειπτη προσευχή ξεκινάει ἀπὸ τὸ στόμα laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν μεraquo Μετὰ τὸ παίρνει ἡ διάνοια καὶ μετὰ τὸ κατεβάζει στὴν καρδιά Σιγὰ-σιγά ὅταν χρονίσει ἐκεῖ μέσα στὴν καρδιὰ αὐτὴ ἡ μονολόγιστη εὐχή τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν μεraquo -ποὺ τὸ κάνουμε ἐμεῖς ἐπαναλαμβάνω- αὐτή ἡ συνεχής ἐπίκληση τοῦ Θείου Ὀνόματος διώχνει ὅλους τους λογισμούς Αὐτὸς εἶναι ὁ τρόπος 14 Πῶς γίνεται ἡ κάθαρση καί ὁ Φωτισμός Θὰ μοῦ πεῖτε laquoὩραία Πάτερ ndash Πῶς γίνεται λοιπὸν αὐτὴ ἡ κάθαρση Πῶς φεύγουν αὐτοὶ οἱ λογισμοὶ πού ἔχουνε μπεῖ μέσα στὴν καρδιά μαςraquo -Ἀκριβῶς μrsquo αὐτό (∆ηλαδὴ μὲ τὴν ἀδιάλειπτη ἐπίκληση τοῦ Θείου Ὀνόματος στὴν καρδιά μας) Καὶ ὄχι μόνο μrsquo αὐτό βέβαια ἀλλὰ καὶ μὲ ὅλη τὴν ὑπόλοιπη ἀσκητική θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας μας ποὺ σημαίνει μετάνοια νηστεία ἀγρυπνία λειτουργικὴ ζωὴ (δηλ νὰ πηγαίνεις στίς ἀκολουθίες καί πρό πάντων στὴν Θεία Λειτουργία) σημαίνει ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση (δηλ νὰ πιστεύεις σωστά ὀρθόδοξα) ∆ὲν μπορεῖς νὰ εἶσαι αἱρετικός γιὰ παράδειγμα καὶ νὰ κάνεις laquoνοερὰ προσευχήraquo Ἐὰν δὲν ἔχεις ὀρθὰ laquoπιστεύωraquo γιὰ τὸν Θεό γιὰ τὴν Ἁγία Τριάδα γιὰ τὸν Χριστό δὲν κάνεις τίποτα Ἕνας ἀβάπτιστος ἢ ἕνας ἀκατήχητος ἕνας ποὺ ἔχει ξεκλίνει ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πίστη ἂς κάνει ὅση laquoνοερὰ προσευχὴraquo θέλει ∆ὲν θὰ κατορθώσει τίποτα Ὅλα αὐτὰ (δηλαδή ἡ ἀσκητικὴ-θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας μας συνδυασμένη μὲ τὴν ὀρθὴ πίστη καὶ τὴν συμμετοχὴ στὰ Ἅγια Μυστήρια) ὁδηγοῦν στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ ἀπὸ τοὺς λογισμούς Ὅταν λοιπόν κατεβεῖ ἡ προσευχή μας στὴν καρδιά διώχνει ὅλους αὐτοὺς τοὺς λογισμούς μένει καθαρὴ ἡ καρδιά ὅποτε εἰσέρχεται τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Καὶ τότε συμβαίνει ὁ φωτισμός τὸ δεύτερο στάδιο τῆς πνευματικῆς ζωῆς Καὶ τότε εἶναι πού γίνεται ὁ ἄνθρωπος laquoναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo 15 Οἱ προσευχές τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλοῦν γιά τήν κάθαρση καί τόν φωτισμό

Ὅλες οἱ ἀκολουθίες καθὼς καὶ ἡ ἀσκητικὴ-ἡσυχαστικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας ἀναφέρονται κυρίως σὲ τρεῖς πνευματικὲς καταστάσεις Τὶς δύο τὶς ἀναφέραμε ἤδηhellip Ἡ πρώτη ἡ κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος Ἡ δεύτερη ὁ φωτισμὸς τοῦ νοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Καὶ ἡ τρίτη ἡ θέωση τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος τοῦ ἀνθρώπου πάλι ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Οἱ Ἅγιοι Πατέρες κυρίως ὁμιλοῦν γιὰ τὴν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό Οἱ ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἐκφράσεις τῆς λογικῆς λατρείας δηλαδή τῆς λατρείας ποὺ κάνουμε μὲ τὴν διάνοια καὶ ὄχι μὲ τὴν καρδιά Αὐτὸ ποὺ κάνουμε μὲ τὴν καρδιὰ δὲν ἀκούγεται Ἡ καρδιακὴ προσευχὴ εἶναι μυστική Στὸν ναό στὶς ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλοῦμε διαβάζουμε ψάλλουμε δηλαδὴ διατυπώνουμε μὲ τὴν λογική μας προσευχὲς καὶ τὶς λέμε δυνατὰ ὥστε νὰ τὶς ἀκούει καὶ ὁ ἄλλος Αὐτὴ ἡ προσευχὴ λέγεται λογική Αὐτὴ εἶναι ἡ λογικὴ λατρεία Οἱ προσευχὲς ποὺ ἔχουν συντάξει οἱ Ἅγιοι Πατέρες- ἡ λογικὴ λατρεία- μᾶς μιλᾶνε γιrsquo αὐτὰ τὰ δύο στάδια κυρίως τήν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό 16 Ὁ φωτισμός Αὐτὰ τὰ δύο στάδια (τῆς κάθαρσης καί τοῦ φωτισμοῦ) τὰ δίνει ὁ Θεὸς σὲ ὅλους ὅσοι τό ἐπιθυμοῦν ndashδὲν κάνει διακρίσεις Μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος ἐάν θελήσει νά περάσει ἀπό τό πρῶτο καί νά φθάσει στό δεύτερο στάδιο Τό μόνο πού ἀπαιτεῖται εἶναι ὁ ἄνθρωπος νὰ μετανοήσει νὰ μπεῖ στὴν διαδικασία τῆς προσπάθειας νὰ καθαρίσει τὴν ψυχή του τὸν νοῦ του τὴν καρδιά του συνεργαζόμενος μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ὅταν τὸ κάνει αὐτὸ ὁ ἄνθρωπος σίγουρα θὰ φθάσει καὶ στὸν φωτισμό Ὁ φωτισμὸς δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ αὐτὸ ποὺ ὀνομάζουμε laquoπρόγευση τοῦ Παραδείσουraquo Αἰσθάνεται πλέον ὁ ἄνθρωπος ὅτι εἶναι ἀπὸ τώρα στὸν Παράδεισο Γιατί ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ laquoἐπὶ γῆς Παράδεισοςraquo Πραγματικὰ μέλος τῆς Ἐκκλησίας εἶναι αὐτὸς ποὺ ζεῖ μέσα στὸν Παράδεισο ἀπὸ τώρα Ἔχει φτάσει στὸν φωτισμό δηλ ἔχει γίνει ναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ἔτσι λοιπόν νορμὰλ ὀρθόδοξος (πιστός) ποιὸς εἶναι (γιὰ νὰ ξαναγυρίσουμε στὴν ἐρώτηση) -Εἶναι μήπως ὁ βαπτισμένος ὁ ὁποῖος δὲν ἔχει ὑποστεῖ κάθαρση -Ὄχι βέβαια -Μήπως εἶναι ὁ καθαρμένος καὶ φωτισμένος -Βέβαια Αὐτὸς εἶναι

17 Ἀφοῦ βαπτιζόμεθα γιατί χρειαζόμαστε πάλι κάθαρση ∆ὲν ἀρκεῖ λοιπόν νὰ βαπτισθεῖς ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ κάνεις καὶ αὐτὸ ποὺ λέμε κάθαρση laquoΓιατίraquo θὰ μοῦ πεῖτε laquoνὰ κάνω τὴν κάθαρση ∆ὲν φθάνει τὸ Βάπτισμα γιὰ νὰ μᾶς καθαρίσειraquo Φθάνει ἀλλὰ δυστυχῶς ἀμέσως μετὰ τὸ Βάπτισμα ἐμεῖς οἱ ἴδιοι ἐπαναλαμβάνουμε τὴν παρακοὴ τοῦ Ἀδὰμ ὄχι μία ἀλλά πολλὲς φορὲς Θὰ μοῦ πεῖτε -laquoἘμεῖς τότε (ὅταν μᾶς βάπτισαν) ἤμασταν μωράraquo -Ε τὸ κάνουν οἱ γονεῖς μας καὶ τὸ περιβάλλον μας Αὐτοὶ στὴν ἀρχὴ καὶ στὴν συνέχεια καὶ ἐμεῖς ἐπιτρέπουμε νὰ μπαίνει πάλι μέσα μας τὸ laquoμπάζοraquo τῆς ἁμαρτίας Ἡ κενοδοξία ὁ ἐγωισμός μας τρέφονται πολὺ καλὰ ἀπὸ τὸ περιβάλλον μας ἀπὸ τοὺς γονεῖς καὶ τοὺς λοιποὺς συγγενεῖς Μὲ τὰ laquoμπράβο-μπράβοraquo ποὺ μᾶς λένε ὅλα αὐτάhellip ξυπνᾶνε πάλι τὰ πάθη μέσα μας Μολύνεται πάλι ὁ νοῦς μας ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί ὅλα τά ἄλλα πάθη ὁπότε χάνουμε ἤ πιό σωστά laquoἀπενεργοποιοῦμεraquo τὸ Ἅγιο Πνεῦμα πού εἴχαμε πάρει μέ τά Ἅγια Μυστήρια τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος καί τοῦ Ἁγίου Χρίσματος Ἔτσι χρειάζεται νὰ γίνει πάλι αὐτὴ ἡ κάθαρση αὐτήν τήν φορά διὰ τῆς μετανοίας τῶν δακρύων καί τῆς ἐξομολογήσεως 18 Σέ τί διαφέρουν οἱ laquoνορμάλraquo Ὀρθόδοξοι ἀπό τούς ἄλλους Ὀρθοδόξους -Ἄραγε τώρα σὲ τί διαφέρουν οἱ νορμὰλ ὀρθόδοξοι ἀπὸ τοὺς ἄλλους ὀρθόδοξους ∆ηλαδή οἱ laquoκαθαρμένοιraquo ἀπὸ τοὺς ἄλλους -∆ιαφέρουν στὸ δόγμα -Ὄχι βέβαια Γιατί ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοι γενικά ἔχουμε τὸ ἴδιο δόγμα καὶ ὅλοι ξερουμε ὅτι πιστεύουμε σωστά Ἔχουμε τὸ laquoΠιστεύωraquo καὶ πράγματι τό λέμε σωστὰ (δηλαδή χωρίς ἀλλοιώσεις προσθῆκες ἤ ἀφαιρέσεις) Ὅσοι τὸ ξέρουμε δηλαδήhellip Ὕποθέστε τώρα ὅτι σὲ ἕναν ναὸ μέσα ὑπάρχουν 300 ὀρθόδοξοι καὶ κάνουμε Θεία Λειτουργία Ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς 300 ὑποθέστε πάλι ὅτι μόνο οἱ πέντε εἶναι σὲ κατάσταση φωτισμοῦ Ἔχουν ὑποστεῖ τὴν κάθαρση ἔχουν κάνει τὴν κάθαρση στὸν ἑαυτό τους καὶ ἔχουνε φωτιστεῖ ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μόνο οἱ πέντε Ἐνῶ οἱ ἄλλοι ὑποθέστε ὅτι δὲν εἶναι φωτισμένοι Μάλιστα οἱ ἄλλοι δὲν ἔχουν ἰδέα τοῦ τί εἶναι κάθαρση ὅπως συμβαίνει δυστυχῶς συνήθωςhellip Τίθεται λοιπόν τὸ ἐρώτημα -Οἱ laquoνορμὰλraquo ὀρθόδοξοι χριστιανοί μεταξὺ αὐτῶν (δηλ ἀπὸ τοὺς 300) πόσοι εἶναι -∆υστυχῶς μόνον οἱ πέντε Φαίνεται hellipσκληρό ἀλλὰ ἔτσι εἶναι Κι

ἂν σκεφτεῖ κανείς laquoπόσοι εἶναι αὐτοὶ ποῦ ἐκκλησιάζονται κάθε Κυριακή (ἀπὸ τό σύνολο τῶν ὀρθοδόξων Ἐλλήνων)raquo Εἶναι μόνο τὸ 3 Ἀπὸ αὐτὸ τὸ 3 πάλι πόσοι ξέρουν τί σημαίνει κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη ἔτσι ὥστε νά βρίσκονται στήν προσπάθεια αὐτή Καί πόσοι ἔχουν φθάσει στήν κάθαρση γιά νά εἶναι laquoνορμάλraquo Καταλάβατε(hellip) Βλέπουμε λοιπόν ὅτι τὸ θέμα δὲν εἶναι ἁπλῶς νὰ πηγαίνουμε στὴν ἐκκλησία ἢ ἁπλῶς νὰ κάνουμε κάποιες θρησκευτικὲς πράξεις Γιὰ παράδειγμα νὰ ἀνάβουμε κεριά νὰ κάνουμε Εὐχέλαια νὰ κάνουμε Ἁγιασμοὺς καὶ φτάνειhellipΤότε δέν εἴμαστε ἐντάξειhellip Μπορεῖ ἐνδεχομένως νὰ πᾶμε καὶ σὲ μία ὁμιλία νὰ στείλουμε καὶ τὰ παιδιά μας στὸ Κατηχητικόhellip Αὐτὰ ὅλα εἶναι θρησκευτικὲς πράξεις ἀλλά ἂν δὲν προχωρήσουμε στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ στὸ φωτισμό οὐσιαστικὰ δὲν εἴμαστε laquoνορμάλraquo ∆ὲν εἴμαστε μέσα στὴν Ἐκκλησία Ἡ κάθαρση κι ὁ φωτισμός μάλιστα εἶναι συγκεκριμένες καταστάσεις καὶ μποροῦν νὰ ἐξακριβωθοῦν ἀπὸ τούς ἔμπειρους καὶ φωτισμένους πνευματικοὺς Πατέρες Ὅποτε ἔχουμε ἐδῶ ndashπροσέξτε- καθαρὰ ἰατρικὰ κριτήρια Εἴπαμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἰατρεῖο κι ἔχει ἰατρούς τοὺς πνευματικοὺς Πατέρες μὲ πρῶτο ἀρχίατρο τὸν ἴδιο τὸν Κύριο Στὴν Ἐκκλησία ὁμιλοῦμε γιὰ πράγματα κι ὄχι γιὰ ἰδέες οὔτε γιὰ φιλοσοφίες Ἐφόσον ὁ νοῦς εἶναι ἕνα φυσιολογικὸ ὄργανο τοῦ ἀνθρώπου τοῦ κάθε ἀνθρώπου καὶ τὸν ἔχουν ὄχι μόνον οἱ Ἕλληνες ἢ οἱ Ὀρθόδοξοι ἀλλὰ καὶ οἱ μουσουλμάνοι καὶ οἱ βουδιστὲς κι ὅλος ὁ κόσμος τότε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχουν τὴν ἴδια ἀνάγκη γιὰ κάθαρση καὶ φωτισμό Τοῦτο συμβαίνει διότι ὅπως εἴπαμε ὅλων ὁ νοῦς εἶναι σκοτισμένος 19 Ἡ Ὀρθοδοξία δέχεται ὅλους τούς ἀνθρώπους πρός θεραπείαν χωρίς νά τούς ἐξαναγκάζει Ἡ Ὀρθοδοξία ἀγκαλιάζει ὅλους τούς ἀνθρώπους γιατί δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι θεραπεία εἶναι θεραπευτική εἶναι ἰατρεῖο Ὅταν πᾶς στὸν γιατρὸ δὲν σὲ ρωτάει laquo-Εἶσαι Ἕλληνας -Νὰ σὲ πάρωraquo ἢ laquo-Εἶσαι Ἀλβανὸς ἢ εἶσαι διαφορετικός -∆ὲν σὲ παίρνωraquo Ὁ ἰατρὸς τοὺς θεραπεύει ὅλους ἂν εἶναι laquoσωστὸςraquo φυσικά Ἔτσι καὶ ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι ἑνὸς κράτους ἢ ἑνὸς ἔθνους Γιrsquo αὐτό βλέπετε δὲν λέμε laquoἩ Ἐκκλησία τῶν Ἑλλήνωνraquo ἀλλὰ laquoἩ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδοςraquo - Καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ποιὸν ἔχει μέσα Γιὰ ποιοὺς ἐνδιαφέρεται Μόνο γιὰ τοὺς Ἕλληνες - Ὄχι Γιὰ ὅλους ὅσοι κατοικοῦν αὐτὴν τὴν στιγμὴ στὴν Ἑλλάδα Εἶναι Ἀλβανοί εἶναι Ταϊβανέζοι εἶναι ἀπὸ τὸ Νέο ∆ελχί ἀπrsquo ὅπου

καὶ νὰ lsquoναι ἡ Ἐκκλησία τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους αὐτούς Ἄν ὅλοι αὐτοί πᾶνε στὸ ἰατρεῖο αὐτό (στήν Ἐκκλησία) θὰ τοὺς θεραπεύσει θὰ τοὺς δεχθεῖ γιατί ὅλων αὐτῶν ὁ νοῦς εἶναι ἄρρωστος καί ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιά νά θεραπεύσει ὅλον τόν κόσμο Ἐπίσης λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶνraquo ∆ὲν λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος τῶν Ἀθηναίωνraquo Ὅσοι μένουν στὴν Ἀθήνα δηλαδή εἶναι κάτω ἀπὸ τὴν ποιμαντική του φροντίδα καὶ τήν ἀγάπη είναι μέσα στό ποιμαντικό του ἐνδιαφέρον Τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους ἡ Ἐκκλησία Βλέπουμε λοιπόν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἑνότητα τῶν πάντων καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία εἴμαστε ὅλοι -ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστὸς π Πορφύριος- Εἴμαστε ὅλοι laquoδυνάμειraquomiddot μακάρι νὰ γίνουμε καὶ laquoἐνεργείᾳraquo δηλαδὴ νὰ μποῦμε (ὅλος ὁ κόσμος νὰ μπεῖ) ἐκεῖ μέσα μὲ τὴν θέλησή μας Ὁ Χριστὸς Μας δὲν ἀναγκάζει κανέναν νὰ πάει νὰ θεραπευτεῖ Εἶναι πολὺ -θὰ λέγαμε- laquoδημοκρατικόςraquo πολὺ περισσότερο ἀπὸ ὅσο ἀντιλαμβανόμαστε τὴν ἔννοια τῆς δημοκρατίας καὶ τοῦ δημοκρατικοῦ σήμερα Ὅποιος θέλει νὰ πάει κοντά Του τὸν δέχεται ἀλλὰ κανέναν δὲν τὸν ἀναγκάζει νὰ θεραπευθεῖ 20 Μόνο ἡ Ἐκκλησία θεραπεύει τήν ἀνθρώπινη ψυχή Ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ εἶναι μία ∆ὲν ὑπάρχουν πολλὲς θεραπεῖες γιὰ τὸν νοῦ Μία εἶναι αὐτὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Οἱ laquoλεγόμενεςraquo ψυχοθεραπεῖες ποὺ κυκλοφοροῦν στὸν κόσμο ἀπὸ τοὺς (συγχωρέστε με δὲν εἶναι δική μου ἡ ἔκφραση εἶναι τοῦ πατρὸς Πορφυρίου) laquoλεγόμενους ψυχιάτρουςraquo καὶ ψυχοθεραπευτές τουλάχιστον στὴν Ἑλλάδα εἶναι 120 Ἑκατὸν εἴκοσι διαφορετικὲς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo κυκλοφοροῦν σήμερα στὴν Ἑλλάδα Ἀπὸ αὐτὸ καὶ μόνο καταλαβαίνει κανεὶς ὅτι δὲν ὑπάρχει θεραπεία ἐκεῖ μέσα μέσα σὲ αὐτὰ τὰ συστήματα καί τά laquoψυχιατρικά καταστήματαraquo Γιατί ἐὰν ὑπῆρχε δὲν θὰ ἦταν ἀνάγκη νὰ ὑπάρχουν 120 μέθοδοι Μία θὰ ὑπῆρχε καὶ θὰ ἦταν ἀρκετή Ὅπου βλέπει κανεὶς πολλὰ φάρμακα καὶ πολλὲς μεθόδους γιὰ τὸ ἴδιο νόσημα αὐτό σημαίνει ὅτι δὲν ἔχουμε θεραπεία δὲν ξέρουμε τὴν θεραπεία 21 Οἱ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι καί ψυχοθεραπευτές-ψυχολόγοι δέν γνωρίζουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Εἶναι μάλιστα -θὰ lsquoλεγα- ἀπόλυτα δικαιολογημένο τὸ ὅτι δὲν ξέρουμε τό ὅτι δὲν ξέρουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι νὰ θεραπεύσουν τὴν ψυχή γιατί ἁπλούστατα δὲν ξέρουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Μόνον ἡ Ἐκκλησία ξέρει Μόνον οἱ Ἅγιοι Πατέρες γνωρίζουν τί εἶναι ἡ ψυχή ὅσο βέβαια τούς ἔχει δοθεῖ ἀπό τόν Πάνσοφο Θεό νὰ γνωρίζουν Οἱ κοσμικοὶ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι δὲν μιλοῦν μά οὔτε καί

γνωρίζουν τίποτε γιά τήν κάθαρση τοῦ νοῦ Ἂν μελετήσει κανεὶς αὐτὲς τὶς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo ποὺ κυκλοφοροῦν θά τό διαπιστώσειhellip Ἄλλωστε ὁ ὅρος laquoψυχοθεραπείαraquo ἔτσι ὅπως χρησιμοποιεῖται στὰ κοσμικὰ δρώμενα εἶναι λάθος ndash εἶναι μία γελοιοποίηση τοῦ ὅρου Ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχιατρική ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχολογία εἶναι γελοιοποιήσεις τῶν ειδικοτήτων που εκπροσωπούν διότι ὅλοι αὐτοὶ πού ὑπηρετοῦν τίς ὁμώνυμες εἰδικότητες δὲν ξέρουν τί εἶναι ἡ ψυχή Πῶς λοιπόν θεραπεύουν χωρίς νά ξέρουν κἄν τί εἶναι αὐτό πού θεραπεύουν Ἄν κανείς μελετήσει ὅλα τὰ σχετικά λεξικά ἢ τὰ βιβλία τὰ ψυχολογικά πουθενὰ δὲν θὰ βρεῖ νὰ γράφουν σχετικά μὲ τὸ τί εἶναι ἡ ψυχή ∆ὲν δίνουν ὁρισμὸ τῆς ψυχῆς ἢ δίνουν ἕναν πολὺ περιφερειακό-περιγραφικό ὁρισμό Οὐσιαστικὰ ἀναφέρονται στὴν συμπεριφορά Κι ὅλες αὐτὲς οἱ μέθοδοι οἱ λεγόμενες laquoψυχοθεραπευτικέςraquo οὐσιαστικὰ εἶναι μέθοδοι ἐλέγχου-διόρθωσης τῆς συμπεριφορᾶς πού μόνον μιά ἐπιφανειακή ἀνακούφιση μποροῦν νά προσφέρουν στόν πάσχοντα δὲν εἶναι μέθοδοι θεραπείας τῆς ψυχῆς Καμμία δὲν ἀγγίζει τὴν ψυχή 22 Ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Μόνο ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὴν ψυχή νὰ θεραπεύσει τὴν laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Κι ἔχει μία μέθοδο συγκεκριμένη καὶ δὲν ὑπάρχει ἄλλη Εἶναι ἡ μέθοδος τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καὶ τῆς θέωσης Αὐτή λοιπόν ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς ψυχῆς ἡ μία καὶ μοναδική εἶναι αὐτὴ ποὺ ὑπάρχει στὴν Ἐκκλησία Κι αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ καταλάβουμε ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνον τῆς Ἐκκλησίας κανενός ἄλλου Εἶναι ἀπαράδεκτο γιὰ παράδειγμα νὰ ἔρχεται κάποιος νὰ ἐξομολογηθεῖ (τώρα τὸ λέω γιά μᾶς τοὺς Πνευματικοὺς) καὶ νὰ τὸν στέλνουμε γιὰ ψυχολογικὴ θεραπεία Προσέξτε ἐὰν ἔχει ἀνάγκη νὰ πάρει φάρμακα γιατί πάσχουν τὰ νεῦρα του θὰ τὸν στείλουμε Ναίhellip ἀλλὰ ὄχι γιὰ τὴν θεραπεία τῆς ψυχῆς του γιατί κανεὶς ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς δὲν θεραπεύει τὴν ψυχή Εἶναι πιθανὸν ὁ ἄνθρωπος μὲ τὶς ἁμαρτίες ποὺ ἔκανε νὰ ἔβλαψε καὶ τὸ νευρικὸ του σύστημα ∆ιότι ἡ ψυχὴ ἐπηρεάζει καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Κι ἂν κανεὶς κάνει μεγάλα λάθη μεγάλες ἁμαρτίες στὴν ψυχή ἐπηρεάζει καὶ τὸ σῶμα καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Ἐκεῖ χρειάζεται νὰ πάρει φάρμακα Ἐκεῖ εἶναι ὁ ρόλος τοῦ ψυχιάτρου Ἀλλὰ δὲν κάνει ψυχ-ιατρικὴ ἐκείνην τὴν ὥρα ὁ ψυχ-ίατρος Ἐκείνην τὴν ὥρα κάνει νευρολογία κάνει θεραπεία τῶν νεύρων ∆ὲν ἐπιτρέπεται νὰ λὲει ὅτι εἶναι ψυχίατροςmiddot θὰ πρέπει νὰ λὲει ὅτι εἶναι νευρολόγος νευροθεραπευτής Θεραπεύει τοὺς

νευροδιαβιβαστές τοὺς νευρῶνες κλπ Βλέπουμε λοιπὸν ὅτι ὁ ὅρος laquoψυχίατροςraquo (θεραπευτής τῆς ψυχῆς) εἶναι παραπλανητικός χωρίς νὰ θέλω νὰ ἀδικήσω τὶς τυχόν καλές προθέσεις τῶν ἀνθρώπων αὐτών Γνωρίζω πώς οἱ περισσότεροι ἀπrsquo αὐτούς προσπαθούν νὰ βοηθήσουν τόν συνάνθρωπό τους καί στό μέτρο πού γνωρίζουν ἐπεμβαίνουν θεραπευτικά στό Νευρικό του Σύστημα Ἔτσι λοιπόν μόνον ἡ Ὀρθοδοξία θεραπεύει τὴν ψυχή 23 Ἡ ἀπώλεια τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ἀπό τούς αἱρετικούς Ὁ Χριστός Μας ἀποκαλεῖται Ἰατρός Προσέξτε τώρα κάτι ἄλλο Ὅσοι εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία -ἄς αὐτοαποκαλοῦνται laquoχριστιανοίraquo- ἔχουν χάσει αὐτὴν τὴν θεραπευτική Πουθενά σέ ὅλους όσοι εἶναι αἱρετικοί δηλαδή ἔχουν φύγει ἀπrsquo τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (κι ἂς λέγονται ὅπως ἤδη εἴπαμε χριστιανοί παπικοί προτεστάντες κλπ)hellipπουθενὰ σrsquo ὅλους αὐτοὺς δὲν θὰ βρεῖτε νὰ γίνεται λόγος γιὰ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν χάσει τὴν θεραπευτική Ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπrsquo αὐτὴν τὴν παράδοση δὲν σκέπτονται πλέον ὀρθόδοξα (στὰ πλαίσια τῆς θεραπείας τῆς νόσου τοῦ νοῦ) Ἐδῶ ἀκριβῶς ἔγκειται καὶ ἡ διαφορὰ τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπrsquo ὅλες τὶς ἄλλες θρησκεῖες-δόγματα Καμιὰ θρησκεία δὲν ὁμιλεῖ γιὰ θεραπεία ὅπως κάνει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ἂν ψάξουμε στὶς laquoεὐχὲςraquo ποὺ ἔχουμε θὰ δεῖτε ὅτι ἐπανειλημένως ὁ Χριστὸς μας ἀποκαλεῖται laquoὁ Ἰατρὸς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶνraquo Εἶναι ὁ Ἰατρός ὁ Θεραπευτής Μας Ἂν ψάξουμε στὴν παπικὴ ἢ στὴν προτεσταντικὴ παράδοση αὐτὴ ἡ προσωνυμία τοῦ Χριστοῦ μας ὡς Ἰατροῦ δὲν ὑπάρχει πουθενά Μόνο στὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ παράδοση ὁ Χριστὸς ἀποκαλεῖται Ἰατρός Γιατί ἀκριβῶς θεραπεύει τὴν ψυχή 24 Τό μεγαλεῖο τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Κωνσταντίνου καθώς καί τῶν ὑπολοίπων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Κι ἐδῶ τώρα -ἂς κάνουμε καὶ μία ἱστορικὴ παρένθεση- ἀνιχνεύουμε τὸ μεγαλεῖο τῶν λεγόμενων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Τὸ λέω laquoλεγόμενων Βυζαντινῶνraquo γιατί δὲν ἦταν οὔτε καί λεγόντουσαν Βυζαντινοίmiddot λεγόντουσαν Ρωμιοί Ρωμαῖοι αὐτοκράτορες Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἄλλο θέμα ἂς μὴν τὸ ἀνοίξουμε τώραhellipτό πῶς μᾶς κόλλησαν τὴν ὀνομασία laquoΒυζαντινοίraquo[4] Αὐτοὶ λοιπόν οἱ αὐτοκράτορες κατάλαβαν τί σημαίνει Ὀρθοδοξία Κατάλαβαν ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι κάτι ἄλλο ∆ὲν εἶναι θρησκεία ἀλλὰ εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Γιrsquo αυτὸ καὶ φτιάχνει σωστοὺς πολίτες καὶ κοινωνικὰ σωστοὺς ἀνθρώπους Σκέφτηκαν λοιπὸν οἱ αὐτοκράτορες laquoΤέτοιους ἀνθρώπους θέλουμε γιὰ τὸ

κράτοςraquo Ἔτσι ἀγκάλιασαν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν ἔκαναν ἐπίσημη θρησκείαhellip ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος καὶ οἱ ὑπόλοιποι 25 Γιατί χάθηκε ἡ θεραπευτική παράδοση στήν ∆ύση -Γιατί ὅμως αὐτὴ ἡ παράδοση ἔσβησε ἀπὸ τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες Γιατί ὅταν τοὺς μιλᾶμε γιὰ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ξαφνιάζονται - ∆ιότι ἡ ἀνάγκη τῆς laquoκάθαρσηςraquo καὶ τοῦ laquoφωτισμοῦraquo ἡ ἀνάγκη τῆς ἐσωτερικῆς ἀλλαγῆς ἔφυγε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους αὐτούς ἀπὸ τὴν στιγμὴ πού ἔχασαν τὴν Ὀρθοδοξία δηλ τήν ὀρθή δόξα (θεώρηση-πίστη) γιά τόν Θεό Ἄλλαξαν τὰ δόγματα ἄλλαξαν τὴν θεολογία γιrsquo αυτὸ κατόπιν ἔχασαν καὶ τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ γιὰ τὴν ὕπαρξή τους καὶ γιὰ τὴν ζωή τους Τὰ δόγματα εἶναι αὐτὰ ποὺ διαφυλάσσουν τὴν Ἀλήθεια ἀλλὰ καὶ τὴν ζωή Ὅταν χαλάσεις τὰ δόγματα τὰ ἀλλοιώσεις δηλαδή δὲν ἔχεις πλέον laquoφράχτηraquo στήν πίστη (ἡ ὁποία καθορίζει καί τήν ζωή) καὶ μετὰ μπορεῖ νὰ μπεῖ τὸ ψέμμα ἡ πλάνη Ὅπως καὶ πράγματι εἰσῆλθε σὲ ὅλους αὐτοὺς καὶ χάσανε τὰ φάρμακα τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ καὶ ἀγωγή τῆς ψυχῆς πού ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στόν προορισμό του (τήν ὁμοίωσή του μέ τόν Χριστό) Σrsquo αὐτούς τώρα (παπικούς προτεστάντες) ἐκεῖνος ποὺ ἀλλάζει δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἀλλὰ ὁ Θεός 26 Πρέπει νά ἀλλάξουμε νά γίνουμε ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ Θυμηθεῖτε αὐτὸ ποὺ λέγαμε ὅτι στὴν Ὀρθοδοξία πρέπει νὰ ἀλλάξουμε νὰ ἀλλάξει ὁ ἄνθρωπος νά μετανοήσει δηλαδὴ νὰ θεραπευτεῖ ἐν Χριστῷ Πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ νοῦς μας νὰ laquoκαθαριστεῖraquo ἡ καρδιά μας νὰ ἀδειάσει ἀπὸ ὅλα καὶ νὰ γεμίσει μὲ τὸν Χριστό Μας Πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Γιrsquo αὐτὸ μὴ σᾶς πειράζει ἅμα σᾶς λένε -laquoἌλλαξεςhellipraquo -laquoΝαί ἄλλαξα Τὸ θέμα εἶναι Πρὸς τὰ ποῦ ἄλλαξαraquohellip - laquoΓιατί μπῆκες στὴν Ἐκκλησία καὶ σὲ παρέσυραν οἱ παππάδεςhellipκλπ κλπraquo Ναίhellip Τὸ θέμα εἶναι ὅτι πράγματι πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Μὴν laquoκομπλάρουμεraquo ἂν μᾶς ποῦνε laquoἄλλαξεςraquo -laquoΝαὶ ἄλλαξα (ἀς μήν φοβόμαστε νά τό ποῦμεhellip) Προσπαθοῦν νά μᾶς χτυπήσουν στόν ἐγωισμό στήν κενοδοξία ὅταν μᾶς λένε ὅτι ἀλλάξαμε Μὰ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Πρέπει ἀπό ἄρρωστοι νά γίνουμε καλά ∆έν πρέπει νά παραμείνουμε ἄρρωστοι γιά νά φαινόμαστε laquoσταθεροίraquo χαρακτῆρες οὔτε εἶναι μειωτικό νά παραδεχθοῦμε ὅτι μέχρι τώρα laquoεἴχαμε πάρει τήν ζωή μας λάθοςraquohellip 27 Στούς αἱρετικούς (Παπικούς Προτεστάντες) ἐκεῖνος πού ἀλλάζει εἶναι ὁ Θεός καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος

Ἀντίθετα οἱ αἱρετικοί -οἱ ὁποῖοι εἶναι καθrsquo ὑπερβολήν ὑπερήφανοι καί ἐγωιστὲς ndash πρεσβεύουν ὅτι δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού πρέπει νά ἀλλάξει Γνωρίζετε πιστεύω ὅτι ἡ αἵρεση πηγάζει ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί τόν ἐγωισμό Ὅλοι οἱ αἱρεσιάρχες ἦταν πάρα πολὺ ὑπερήφανοι ἄνθρωποι Κατrsquo αὐτούς ὁ Θεὸς εἶναι Ἐκεῖνος πού ἀλλάζει καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος Τὸ ἔχουν κάνει καὶ θεολογία αὐτὸ τὸ πρᾶγμα Ἐνῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀναλλοίωτοςmiddot δὲν ἀλλάζει ποτέ Ἐπίσης ὁ Θεὸς εἶναι Ἀΐδιος -ὅπως λέμε στὴν ὀρθόδοξη θεολογία- δηλαδὴ εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος Ὁ Θεός εἶναι Τέλειος Παντέλειος ὑπέρ πᾶσαν τελειότητα Γιrsquo αυτό δέν χρειάζεται καμμιά ἐξέλιξη βελτίωση ἤ ἀλλαγή Ἀλλοίμονο ἐὰν ἀλλάζει ὁ Θεός Αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ ὁ Θεὸς ἔχει πάθη Ὄχι βέβαιαhellip Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής Εἶναι ἀναλλοίωτος Κι ὅμως στὴν θεολογία αὐτῶν (αἱρετικῶν Παπικῶν Προτεσταντῶν) ὁ Θεὸς ἀλλάζει Προσέξτε τώρα πῶς αὐτὴ ἡ θεολογία ἔχει ποτίσει κι ἐμᾶς τούς ὀρθοδόξους δυστυχῶς Λέγει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoΣτοὺς ἀνθρώπους αὐτούς στὴν ∆ύση τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀλλάζει Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ κάνει ὁ ἄνθρωπος γιrsquo αὐτοὺς εἶναι ὅτι γίνεται καλὸ παιδίraquo ∆ηλαδή ἀλλάζει κάποια ἐξωτερικὴ συμπεριφορά Τὸ εἶναι του ἡ οὐσία του ἡ ψυχὴ του (δηλαδὴ ὁ κατrsquo οὐσίαν ἄνθρωπος) δὲν ἀλλάζει Ἁπλῶς γίνεται laquoκαλὸ παιδίraquo Κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ laquoκακὸ παιδίraquo ποὺ ἦταν γίνει laquoκαλὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει ∆ιαφορετικά τὸν ἀποστρέφεται Προσέξτε θεολογίαhellip Τελείως λάθος Ὁ Θεὸς δηλαδή κατrsquo αὐτοὺς μπορεῖ νὰ μισεῖ νὰ ἀποστρέφεται Ἂν παραμένει ἢ γίνεται κάποιος laquoκακὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς δὲν τὸν ἀγαπάει Καί σrsquo ἐμᾶς δὲν ἔχει περάσει αὐτὴ ἡ ἀντίληψη Πέστε μουhellip -Γιατί -∆ιότι δυστυχῶς ἡ κατήχηση μας εἶχε ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τὰ ∆υτικὰ πρότυπα Στὰ Κατηχητικὰ ἀκόμη μερικὲς φορές λέγανε τὰ ἴδια πράγματα ∆ηλαδή ἐὰν ὁ ἄνθρωπος γίνει καλὸ παιδί τότε ἀλλάζει κι ὁ Θεὸς καὶ γίνεται καλός Βλέπετε ποῦ καταλήγουμεhellip Καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ δὲν τὸν ἀγαποῦσε τὸν ἄνθρωπο τώρα τὸν ἀγαπάει laquoὍταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκακὸraquo παιδί ὁ Θεὸς θυμώνει κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκαλὸraquo παιδί ὁ Θεὸς χαίρεταιraquo Αὐτό δυστυχῶς λέγεται στὴν Εὐρώπη Αὐτὴ εἶναι ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης Οὐσιαστικά ὅλη αὐτὴ ἡ διδασκαλία εἶναι μία ἀναίρεση τοῦ Θεοῦ γιατί ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἔτσι [Γιαυτὸ καὶ ἡ ∆ύση ἔφθασε στὴν ἄρνηση τοῦ Θεοῦ (θεολογία τοῦ θανάτου τοῦ Θεοῦ) στὴν ἀθεΐα] 28 Ὁ ἐπηρεασμός τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας ἀπό τήν ∆υτική

Ὁ Θεὸς δὲν ἀλλάζειmiddot δὲν εἶναι ἄλλοτε καλὸς καὶ ἄλλοτε κακόςmiddot δὲν ἀλλάζει διαθέσεις ἀνάλογα μὲ τὸ τί εἴμαστε ἐμεῖς Ἀλλὰ τὸ κακὸ αὐτόhellipὅπως εἴπαμε ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία δὲν κηρύσσεται μόνο στὴν Εὐρώπηhellip ἡ θεολογία αὐτὴ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα Σὲ πολλοὺς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ laquoεἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησίαraquo αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐπικρατεῖ Ἔχει καταντήσει σέ ὁρισμένους νὰ εἶναι καὶ ἡ Ὀρθοδοξία μία θρησκεία (ἕνα ἐργαλεῖο laquoχρησιμοποίησηςraquo τοῦ Θεοῦ γιά νά laquoπερνᾶμε ἐμεῖς καλάraquo) ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατά τήν ὁποία ὁ Θεὸς ἀλλάζει διαθέσεις Καὶ πρέπει λοιπόν νὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ laquoκατευνάσουμεraquo τὸν Θεό νὰ Τὸν laquoμαλακώσουμεraquo ὥστε νὰ πάψει ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Κι ἔχουμε λοιπόν καὶ τὸν παππὰ -συγγνώμη ποὺ θὰ τὸ πῶ ἔτσι- σὰν τὸν μάγο τῆς φυλῆς ὅπου θὰ πᾶμε καὶ θὰ τοῦ ποῦμε laquoΞέρεις κάνε μου αὐτὸ τὸ πρᾶγμα (εὐχή Ἁγιασμό Εὐχέλαιο 7 Εὐχέλαια διάβασέ μου τήν φανουρόπιττα κλπ) γιὰ νὰ τὰ βρῶ μὲ τὸν Θεό γιὰ νὰ ἀποκαταστήσω τὴν σχέση μου μαζί Του γιατί ὁ Θεὸς ἔχει θυμώσει μαζί μουraquo Αὐτὰ εἶναι τελείως εἰδωλολατρικὰ πράγματα παγανιστικά σκέτη δεισιδαιμονία Ἔχουμε φοβερὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ laquoΠοιὸς εἶναι ὁ Θεόςraquo ἔχουμε ψεύτικη ἀντίληψη γιrsquo Αὐτὸν καὶ ὡς ἀποτέλεσμα ἔρχεται τὸ ὅτι δὲν ζοῦμε σωστὰ καὶ δὲν θεραπευόμαστε 29 Ἡ χρησιμοθηρική σχέση μέ τόν Θεό Ἡ σχέση μας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μέ τόν Θεό δέν εἶναι ἀγαπητική ἀλλά ἐμπορική χρησιμοθηρική σχέση laquoχρησιμοποίησης τοῦ Θεοῦ γιά νά περνᾶμε καλά ἐμεῖς Ἔχει γίνει ἡ σχέση μας μὲ τὸν Θεὸ παρόμοια μὲ τὴν σχέση πού ἔχουν οἱ πιστοί τῶν ἄλλων θρησκειῶν μὲ τοὺς laquoθεούςraquo τους Ἐκεῖνοι λένε laquoθὰ πάω στὸν μάγο θὰ πάω στὸν ἱερέα -ὅπως τὸν λένε ἰνδουιστή γιόγκι κλπ- θὰ τοῦ δώσω καὶ χρήματα φροῦτα κλπ θὰ κάνω τὴν θυσία μου καὶ ἐκεῖνος θὰ διαβάσει μία εἰδικὴ προσευχή γιὰ νὰ μοῦ πᾶνε καλὰ τὰ πράγματα Γιὰ νὰ μὴν ἔχω ἀρρώστιες νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μου νὰ πάει καλὰ τὸ αὐτοκίνητό μου τὸ χρηματιστήριο νὰ βρῶ ἕνα καλὸ παιδὶ νὰ παντρέψω τὴν κόρη μου κλπraquohellip ∆υστυχῶς ἔτσι συμπεριφερόμαστε πολλὲς φορὲς κι ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Πᾶμε καὶ τοῦ λέμε laquoΠαππᾶ νὰ lsquoρθεῖς νὰ μοῦ κάνεις Εὐχέλαιοraquo ἔτσι ἢ laquoνὰ μοῦ κάνεις Ἁγιασμόraquo -laquoΓιατί νὰ σοῦ κάμω Ἁγιασμὸ καὶ Εὐχέλαιοraquo -laquoΕνά γιὰ τὸ καλόraquo Ποιὸ laquoκαλόraquo ∆ὲν ξέρει τί θὰ πεῖ καλό -Γιατί ὅμως (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα πού δείχνει τόν βαθμό τῆς ἄγνοιας καί ἀλλοτρίωσής μας) κάνουμε Εὐχέλαιο

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

Εἶναι δύο διαφορετικὲς περιοχὲς ὅπου φανερώνεται ἡ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς μας κι ἔχει διαφορετικὲς ἐκδηλώσεις ἀνάλογα μέ τό ποῦ βρίσκεται θὰ λέγαμε Ἡ laquoλογικὴraquo ἡ ὁποία φανερώνεται στὸν ἐγκέφαλο εἶναι γιὰ νὰ σκέπτεται καὶ νὰ διατυπώνει αὐτὰ ποὺ καταλαβαίνει ὁ νοῦς αὐτὰ ποὺ γνωρίζει ὁ νοῦς ὁ ὁποῖος ὅπως εἴπαμε εἶναι στὴν καρδιά Ἐπαναλαμβάνω καί ὑπενθυμίζω ὅτι ὅλα αὐτὰ στήν κατάσταση τῆς πτώσης πού βρισκόμαστε εἶναι ἀρρωστημένα Ὅσο ὁ ἄνθρωπος δὲν ἔχει ἀκόμη μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ θεραπευθεῖ ὅσο δὲν ἔχει ἀκόμη καθαριστεῖ αὐτά ὅλα δέν λειτουργοῦν σωστά Τότε εἶναι ἀκόμη laquoἀμαυρωμένοraquo (σκοτεινιασμένο laquoμουτζουρωμένοraquo) τὸ laquoκατrsquo εἰκόναraquo τὸ ὁποῖο εἶναι ἀποτυπωμένο πάνω στὴν ψυχή μας Ἡ Ἐκκλησία κάνει αὐτὴν τὴν θεραπεία θεραπεύει τὴν ψυχή μας Θεραπεύει τὸν νοῦ καὶ τὴν laquoλογικήraquo Αὐτὰ τὰ δύο πράγματα Ὅταν ὁ νοῦς εἶναι θεραπευμένος λειτουργεῖ σωστά Λειτουργεῖ τότε σωστὰ ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo μέσα στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου Συνεπῶς λειτουργεῖ σωστὰ καὶ ἡ laquoλογικήraquo 5 Ποιὰ εἶναι ἡ σωστὴ λειτουργία τοῦ νοῦ Ἡ σωστή λειτουργία τοῦ νοῦ μας εἶναι νὰ κοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό νά προσεύχεται νά laquoβλέπειraquo τόν Θεό Ὅταν λειτουργεῖ κατ΄ αὐτόν τόν τρόπο τότε ἔχει Φῶς δέχεται τό Φῶς τοῦ Θεοῦhellip Αὐτὸ τὸ Φῶς ποὺ χάσαμε μὲ τὴν παρακοὴ τὸ ξανααποκτοῦμε μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ διὰ τῆς ζωῆς μας μέσα στὴν Ἐκκλησία (Μετάνοια ἀσκητικὴ καὶ μυστηριακὴ ζωή) Μᾶς λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες Ὁ Ἀδὰμ καὶ ἡ Εὔα πρὶν τὴν παρακοή ἦταν σὲ μία κατάσταση συνεχοῦς κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ποὺ ἦταν μαζί τους τοὺς φώτιζε (δές στό Παράρτημα στό τέλος τοῦ βιβλίου γιά τόν νοῦ τήν νοερά ἐνέργεια καί τήν καρδία) 6 Τό ἐμφύσημα τοῦ Θεοῦ τό Ἅγιο Πνεῦμα Οἱ Πρωτόπλαστοι ἀπόκτησαν τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ δέχθηκαν τὸ laquoἐμφύσημαraquo τοῦ Θεοῦ Ἐνθυμεῖσθε ἀπὸ τὴν Παλαιὰ ∆ιαθήκη ὅπου γράφεται ὅτι ὁ Θεὸς laquoἐνεφύσησεν πνοὴν ζωῆςraquo στοὺς πρωτόπλαστους στὸν Ἀδὰμ καὶ στὴν Εὔα Αὐτὴ ἡ πνοὴ ζωῆς δὲν εἶναι ἡ ψυχή ὅπως νομίζουν λανθασμένα κάποιοι ἀλλὰ εἶναι τὸ Ἅγιο Πνεῦμα τὸ ὁποῖο Τὸ ἔδωσε στὸν ἄνθρωπο ὁ Θεός ἀφοῦ προηγουμένως τοῦ εἶχε δώσει τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχή Αὐτὸ ἦταν πού ἕνωσε τοὺς Πρωτόπλαστους μὲ τὸν Θεό Αὐτὸ τοὺς διατηροῦσε σὲ συνεχῆ κοινωνία μαζί Του 7 Ἡ παρακοή τῶν Πρωτοπλάστων καί ἡ ἐνανθρώπηση τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ Ἡ πρώτη Ἐκκλησία εἶναι ἡ Ἴδια ἡ Ἁγία Τριάδα εἶναι ὁ Ἴδιος ὁ Θεός ὁ Ὁποῖος εἶναι Ἕνας ἀλλὰ καὶ Τρία Πρόσωπα ξεχωριστά

διακριτά μεταξύ Των Ἐκεῖ μέσα σὲ αὐτὴν τὴν Ἐκκλησία εἶχε βάλει ὁ Θεός τὸν Ἀδὰμ καὶ τὴν Εὕα Τόση ἀγάπη μᾶς ἔδειξε Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ὅμως ποὺ παρακούσαμε τὸν Θεό ἀπομακρύνθηκε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τὸ χάσαμε Χάσαμε τότε αὐτὴν τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό μὲ τὴν Ἁγία Τριάδα καί βγήκαμε ἀπὸ αὐτὴν τὴν Ἐκκλησία τὴν πρώτη Ἐκκλησία Ὁ Θεός ἐντούτοις δέν μᾶς ἐγκατέλειψε στήν ἐρημιά μας Ἔστειλε τόν Υἱό Του γιά νά μᾶς ἑνώσει καί πάλι μαζί Του Αὐτὸς ἦταν ὁ λόγος γιά τόν ὁποῖο ἔγινε ὁ Θεὸς ἄνθρωπος γιὰ νὰ ἀποκαταστήσει πάλι τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μέσα μας γιὰ νὰ μᾶς φέρει ξανὰ σὲ κοινωνία μαζί Του γιὰ νὰ μᾶς κάνει πάλι μέλη τῆς Ἐκκλησίας Του μέλη τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἁγίας Τριάδας Ἔρχεται ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ τὸ ἕνα ἀπὸ τὰ Τρία πρόσωπα Παίρνει τὴν δική μας φύση καὶ ξανακάνει (πλέον Ἐκεῖνος στόν Ἑαυτό Του) τὴν ἕνωση τοῦ κτιστοῦ μὲ τὸ ἄκτιστο τοῦ ἀνθρώπου ποὺ εἶναι δημιούργημα (αὐτὸ θὰ πεῖ κτιστὸς) μὲ τὸ ἄκτιστο ποὺ εἶναι μόνον ὁ Θεός (Ἄκτιστος δηλαδὴ ἀδημιούργητος ἀφοῦ Τὸν Θεὸ δὲν Τὸν ἔφτιαξε κανένας ὁ Θεὸς ὑπάρχει πάντα) Ἔτσι ὅποιος στό ἐξῆς ἑνώνεται μαζί Του ἐπανέρχεται στήν Πρώτη Ἐκκλησία ἀπό τήν ὁποία ἐξέπεσαν οἱ Πρωτόπλαστοι[1] 8 laquoἘσκοτίσθη ὁ νοῦς τοῦ Ἀδάμraquo Ὁ ἄνθρωπος εἶναι λοιπόν μετά τήν πτώση τῶν Πρωτοπλάστων ἀσθενὴς Ὅταν λέμε ἀσθενής ἐννοοῦμε ὅτι ἡ ψυχὴ του εἶναι ἀσθενής Καί ἐὰν θέλετε ὅταν λέμε ὅτι ἡ ψυχὴ του εἶναι ἀσθενής ἐννοοῦμε ὅτι ὁ νοῦς του καὶ ἡ laquoλογικήraquo του (ἡ διάνοιά του) εἶναι ἀσθενῆ εἶναι σκοτισμένα ὅπως λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες Γιrsquo αὐτὸ καί μᾶς ὁμιλοῦν γιὰ τὴν πτώση τοῦ ἀνθρώπου κατὰ τὴν ὁποία σκοτίστηκε ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου laquoἘσκοτίσθη ὁ νοῦςraquo τοῦ Ἀδάμ Αὐτὴ εἶναι ἡ ἀρρώστεια τῆς ἀνθρώπινης φύσηςmiddot καὶ τὴν ἔχουμε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι 9 Ἀνάγκη θεραπείας ὅλων κάθαρση ἀπό τά πάθη καί φωτισμός Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι χρήζουμε θεραπείας Πρέπει νὰ καθαριστεῖ ὁ νοῦς μας καὶ νὰ laquoφωτισθεῖraquo ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι αὐτὰ τὰ δύο πρῶτα στάδια τῆς πνευματικῆς ζωῆς γιὰ τὰ ὁποία μίλησαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες Κάθαρσις καὶ Φωτισμός Πρέπει νὰ καθαρισθεῖ ὁ νοῦς καὶ μετὰ νὰ laquoφωτισθεῖraquo μὲ τὴ Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος -Ἀπὸ τί νὰ καθαριστεῖ τώρα -Πάλι μᾶς τὸ λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες νὰ καθαριστεῖ ἀπὸ τὰ πάθη 10 Τί εἶναι τά πάθη Τί εἶναι λοιπόν τὰ πάθη

Εἶναι ἁμαρτίες δηλαδὴ παρακοὲς στὸν Θεό οἱ ὁποῖες ἐπαναλαμβάνονται συνεχῶς Ἔτσι ἀποκτάει κανεὶς σιγά-σιγά μία ἕξη μία συνήθεια καὶ κάνει κατόπιν πολὺ εὔκολα τὴν ὅποια συγκεκριμένη ἁμαρτία Τότε ἔχει πλέον ἀποκτήσει -ὅπως λέμε- τὸ πάθος τὸ ὁποῖο συνδέεται μὲ αὐτὴν τὴν ἁμαρτία Ἂν ἕνας γιὰ παράδειγμα δὲν ἐλέγχει τὸ φαγητὸ (ποσότητα καὶ ποιότητα) ἂν δὲν ἐγκρατεύεται (νηστεύει) σιγὰ-σιγὰ ἀποκτάει τὸ πάθος τῆς γαστριμαργίας ἢ τῆς λαιμαργίας ἢ καὶ τὰ δύο Αὐτὰ τὰ πάθη ἀναπτύχθηκαν διότι δὲν ἤλεγξε τὴν συγκεκριμένη ἁμαρτία ∆ηλαδή ὑποχώρησε μία φορά ὑποχώρησε δεύτερη τρίτη κλπ καὶ στὸ τέλος ἔγινε κοιλιόδουλος γαστρίμαργος λαίμαργος Αὐτὸ εἶναι πλέον ἕνα ἐγκατεστημένο πάθος ἀλλὰ εἶναι κάτι πού δὲν ὑπῆρχε πάντα Ξεκίνησε ἀπὸ μεμονωμένες -θὰ λέγαμε- πράξεις ὑποχώρησης στὴν ἁμαρτία Ἔφαγε ὁ ἄνθρωπος ἐνῶ δὲν χρειαζότανε νὰ φάειmiddot ἔφαγε περισσότερο ἀπrsquo ὅσο ἔπρεπε κλπ κλπ laquoἈπὸ αὐτὰ τὰ πάθη πρέπει νὰ καθαριστοῦμεraquo μᾶς λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες -Μὰ -θὰ πεῖ κανεὶς- εἶναι ἁμαρτία νὰ τρῶμε -Ὄχι δὲν εἶναι ἁμαρτία Γίνεται ὅμως ἁμαρτία ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ ὑπὲρ-καλύψεις αὐτὴν τὴν ἀνάγκη θὰ τὴν καλύψεις παραπάνω ἀπrsquo ὅσο χρειάζεται Ἕνα ἀδιάβλητο (ἀνένοχο) πάθος λένε οἱ Πατέρες ὅπως εἶναι ἡ πείνα μετατρέπεται σέ διαβλητό (ἔνοχο) ὅταν τὸ ὑπὲρ-ἱκανοποιοῦμε δηλαδὴ ὅταν τὸ ἱκανοποιοῦμε περισσότερο ἀπrsquo ὅσο ἀπαιτεῖται ἀπὸ τὶς ἀνάγκες μας 11 Ἡ laquoψυχοπάθειαraquo τοῦ ἀνθρώπου Θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε ὅτι ὁ ἄνθρωπος ἐπειδὴ εἶναι ἄρρωστος καὶ ἔχει τὰ διάφορα πάθη εἶναι (μὲ τὴν σωστὴ ἔννοια τοῦ ὅρου) laquoψυχοπαθήςraquo Ὄχι μὲ τὴν ἔννοια ποὺ λέει ἡ ψυχιατρική ἀλλὰ μὲ τὴν Πατερικὴ ὁρολογία Ἐπειδὴ ἔχει πάθη εἶναι ἄρρωστη ἡ ψυχή του εἶναι laquoψυχο-παθήςraquo ∆ὲν εἶναι ἀνάγκη κάποιος νὰ εἶναι -ἂς ποῦμε- σχιζοφρενὴς γιὰ νὰ εἶναι ψυχοπαθὴς ἀλλά ἀπὸ Πατερικῆς ἄποψης ψυχοπάθεια ὑπάρχει στὸν ἄνθρωπο ἐκεῖνον ποὺ δὲν λειτουργεῖ σωστὰ ἡ ψυχή του Ἡ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς του τὴν ὁποία -ὅπως εἴπαμε προηγουμένως- τήν ὀνομάσαν οἱ ἅγιοι Πατέρες laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo δέν λειτουργεῖ σωστά Ὅταν λοιπόν ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τοῦ ἀνθρώπου δὲν λειτουργεῖ σωστὰ (καὶ σὲ ὅλους μας συμβαίνει αὐτό ὅσο δὲν ἔχουμε θεραπευτεῖ μέσα στὸ θεραπευτήριο ποὺ λέγεται Ἐκκλησία) ὁ ἄνθρωπος εἶναι ψυχοπαθής Τότε ὁ νοῦς του εἶναι γεμάτος ἀπὸ

λογισμούς καί αὐτό συνιστᾶ τήν laquoἀκαθαρσίαraquo του Στόν ἐμπαθή λοιπόν ἤ laquoψυχοπαθήraquo (κατά τήν Πατερική ὁρολογία) ὁ νοῦς εἶναι ἀκάθαρτος Σrsquo αὐτὸ ἀκριβῶς ἔγκειται ἡ laquoψυχοπάθειάraquo μας Στὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι γεμάτος ἀπὸ λογισμούς ἀπὸ σκέψεις Ὄχι μόνον ἀπό κακοὺς λογισμούς ἀλλὰ καὶ ἀπό καλοὺς λογισμούς Θυμηθεῖτε -Τί εἴπαμε ὅτι εἶναι ὁ νοῦς -Εἶναι ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo ποὺ ὑπάρχει μέσα στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου Κανονικά ἐκεῖ μέσα στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς δὲν πρέπει νὰ ὑπάρχει καμμιὰ ἄλλη σκέψη κανένας ἄλλος λογισμός ἐκτός ἀπό τόν Χριστό Θὰ πρέπει αὐτὴ ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo νὰ κοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό Ἡ κοινωνία δέ αὐτή γίνεται διά τῆς ἀδιαλείπτου προσευχῆς Ὅταν λοιπόν ἐκεῖ μέσα στήν καρδιά ὑπάρχουν καὶ ἄλλες σκέψεις ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo δυσλειτουργεῖ εἶναι laquoμπερδεμένηraquo Ὑπάρχει κατά κάποιο τρόπο ἕνα laquoβραχυκύκλωμαraquo νοῦ καί διανοίας Σκέψεις πού θά ἔπρεπε νά εἶναι περιορισμένες στήν διάνοια κατεβαίνουν στήν καρδιά καί παίρνουν τήν θέση πού ἀνήκει μόνο στόν Θεό Αὐτὸ τὸ laquoμπέρδεμαraquo τὸ ἔχουμε ὅλοι μέσα μας Γιrsquo αυτό βλέπετε δὲν μποροῦμε νὰ κάνουμε σωστὴ προσευχή καθαρὴ προσευχὴ καρδιακὴ -ὅπως λέμε- προσευχή ∆ιότι μέσα στὴν καρδιὰ ὑπάρχουν πράγματα ποὺ δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουνε μπεῖ Σκέψεις δηλαδή διάφορες ἔχουν κατέβει ἀπὸ τὸν ἐγκέφαλο στὴν καρδιά Αὐτοί οἱ λογισμοί συνδέονται μέ ἐπιθυμίες καί γίνονται ἐμπαθεῖς Κανονικά ὅλοι αὐτοί οἱ λογισμοί θά ἔπρεπε νά μένουν στήν διάνοια στό ἐγκέφαλο ∆υστυχῶς ὅμως λόγῳ τῆς ἀπροσεξίας μας κατέβηκαν καί μόλυναν τήν καρδιά μαςhellipὌχι μόνον κακοὶ ndashξαναλέω- ἀλλὰ καὶ καλοὶ λογισμοὶ μπορεῖ νὰ εἶναι αὐτοί Ὅποιος λοιπόν ἔχει καλοὺς ἢ κακοὺς λογισμοὺς μέσα στὴν καρδιά του αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ Πατερικὴ ἄποψη εἶναι laquoψυχοπαθήςraquo Τὸ ξαναλέω ἀπὸ Πατερικὴ ἄποψη Μὴν μπερδεύεστε μὲ τοὺς ψυχιατρικοὺς ὅρους laquoἊς εἶναι οἱ λογισμοὶ αὐτοὶ ἠθικοὶ (ἀκόμα καὶ ἠθικότατοι) ἀνήθικοι ἢ ὁτιδήποτε ἄλλοraquo[2] εἶναι ξένο σῶμα -θὰ λέγαμε- μέσα στὴν καρδιά ∆ηλαδή κατὰ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ὅποιος δὲν ἔχει περάσει ἀπὸ κάθαρση τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὰ πάθη καὶ δὲν ἔχει φθάσει μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος σὲ κατάσταση φωτισμοῦ εἶναι ψυχοπαθής Ὁ ψυχοπαθὴς γιὰ τὸν ψυχίατρο εἶναι κάτι ἄλλο εἶναι ἐκεῖνος ποὺ πάσχει ὅπως λέμε ἀπὸ ψύχωση εἶναι ὁ σχιζοφρενής Γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία ὅμως ἕνας ποὺ δὲν ἔχει περάσει στὴν κάθαρση τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὰ πάθη καὶ δὲν ἔχει φθάσει στὸν φωτισμό δὲν εἶναι

νορμὰλ -ἄς τὸ ποῦμε ἔτσι ἁπλὰ- δὲν εἶναι νορμάλ 12 Ποῖος εἶναι ὁ ὑγιής πνευματικά ἄνθρωπος (νορμάλ) -Καὶ τώρα ποιὸς εἶναι νορμὰλ -θὰ λέγαμε- ἀπὸ ὀρθόδοξη ἄποψη -laquoΑὐτὸ μποροῦμε νὰ τὸ δοῦμε ἐὰν διαβάσουμε τὴν ἀκολουθία τοῦ Βαπτίσματος καὶ τὴν ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου Μύρου ἡ ὁποία τελεῖται στὸ Πατριαρχεῖο τῆς Κωνσταντινουπόλεως τὴν Μεγάλη Πέμπτη Ὅπως ἐπίσης κι ἐὰν διαβάσουμε τὴν ἀκολουθία τῶν ἐγκαινίων τῶν Ἱερῶν Ναῶν Ἐκεῖ μέσα θὰ δοῦμε τί σημαίνει laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo καὶ ἐκεῖ βλέπουμε ποιὸς εἶναι ὁ φωτισμένοςraquo[3] Τὸ λέμε μερικὲς φορές laquoαὐτὸς εἶναι φωτισμένος ἄνθρωποςraquo - Ποιὸς εἶναι ὅμως ὁ φωτισμένος Μόνο μέσα ἀπὸ τὴν Λειτουργικὴ Παράδοση τὸ βλέπουμε τὸ καταλαβαίνουμε Ἡ Ἐκκλησία δὲν ἔχει ἰδέες ἀλλὰ ἔχει θεραπευτική ἔχει ἰατρική Καὶ ὅταν κανεὶς γίνει ὑγιής ἡ ὑγεία φαίνεται ἀπὸ κάποια συγκεκριμένα πράγματα ἀπὸ κάποια σημεῖα Ὅπως κι ὅταν εἶσαι ἄρρωστος πάλι αὐτό φαίνεται Ὁ ὑγιής πνευματικά εἶναι ὁ φωτισμένος αὐτός πού ἔχει γίνει ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ἕνας θεραπευμένος πνευματικὸς ἄνθρωπος καταλαβαίνει καί ποιὸς ἀπό τούς ἄλλους ἀνθρώπους εἶναι ὑγιὴς καὶ ποιὸς εἶναι ἄρρωστος 13 Πορεία πρὸς τὴν κάθαρση τὸν φωτισμό τὴν θέωση Τί θὰ πεῖ ὅμως ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo Ἄς τὸ ποῦμε ἀπὸ τώρα Στόν ἄνθρωπο πού εἶναι laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo σημβαίνει τό ἑξῆς Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι μέσα στὴν καρδιὰ αὐτοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ προσεύχεται στὸν Θεό κοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό Εἶναι ἡ ἀποκατάσταση τοῦ ἀρχαίου Ἀδάμ τοῦ προπτωτικοῦ Ἀδάμ στόν ἄνθρωπο ∆ιότι αὐτὸ ἦταν ὁ Ἀδὰμ πρὶν ἀπrsquo τὴν πτώση Εἶχε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ κοινωνοῦσε συνεχῶς μὲ τὸν Θεό Αὐτὸ ξαναγίνεται τώρα μέσα στὴν Ἐκκλησία Μὲ τὴν κάθαρση ὅταν κανεὶς ἀδειάσει ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς τοὺς λογισμούς (γιὰ τοὺς ὁποίους ὁμιλήσαμε) τότε δημιουργοῦνται οἱ κατάλληλες προϋποθέσεις γιά τήν ἐνοίκηση τοῦ Παρακλήτου σrsquo αὐτόν τόν ἄνθρωπο Ἔρχεται τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Κατοικεῖ μέσα του Συμβαίνει αὐτὸ ποὺ εἶπε ὁ Χριστός μας ὅτι laquoθὰ ἔλθω Ἐγώ μαζὶ μὲ τὸν Πατέρα καὶ θὰ κάνουμε μονή θὰ κάνουμε κατοικητήριο μέσα σαςraquo Καὶ τότε ὁ ἄνθρωπος εἶναι laquoναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo Τότε γίνεται ναός Ὅταν κάνει αὐτὴν τὴν διαδικασία ὅταν καθαριστεῖ ἀδειάσει ἀπrsquo ὅλους τους λογισμοὺς τὴν καρδιά του -καὶ τοὺς καλοὺς καὶ τοὺς κακοὺς ἐπαναλαμβάνω- τότε δίνει τὴν δυνατότητα στὸ Ἅγιο Πνεῦμα (τὸ ὁποῖο θέλει ποθεῖ νὰ ἑνωθεῖ μαζί μας) νὰ ἔρθει μέσα του καὶ νὰ κάνει Ἐκεῖνο τὴν προσευχή

Γιὰ αὐτό στὴν κυριολεξία αὐτὸ ποὺ λέμε προσευχή laquoνοερὰ προσευχήraquo δὲν εἶναι αὐτὸ ποὺ κάνουμε ἐμεῖς ἀλλὰ αὐτὸ ποὺ κάνει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ὅταν ἔρθει μέσα μας Μέχρι τότε αὐτὸ ποὺ κάνουμε ἐμεῖς εἶναι ἀτελές εἶναι ἁπλά μία δική μας προσπάθεια ἡ ὁποία προετοιμάζει τήν ἕνωσή μας μέ τόν Θεό Γιά νά γίνει ὅμως ἡ γεφύρωση ἡ ἕνωση τοῦ ἀνθρώπου μετά τοῦ Θεοῦ θά πρέπει νά ἔλθει ὁ Θεός καί νά τήν τελεσιουργήσει Ἡ δική μας ἀδιάλειπτη προσευχή ξεκινάει ἀπὸ τὸ στόμα laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν μεraquo Μετὰ τὸ παίρνει ἡ διάνοια καὶ μετὰ τὸ κατεβάζει στὴν καρδιά Σιγὰ-σιγά ὅταν χρονίσει ἐκεῖ μέσα στὴν καρδιὰ αὐτὴ ἡ μονολόγιστη εὐχή τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν μεraquo -ποὺ τὸ κάνουμε ἐμεῖς ἐπαναλαμβάνω- αὐτή ἡ συνεχής ἐπίκληση τοῦ Θείου Ὀνόματος διώχνει ὅλους τους λογισμούς Αὐτὸς εἶναι ὁ τρόπος 14 Πῶς γίνεται ἡ κάθαρση καί ὁ Φωτισμός Θὰ μοῦ πεῖτε laquoὩραία Πάτερ ndash Πῶς γίνεται λοιπὸν αὐτὴ ἡ κάθαρση Πῶς φεύγουν αὐτοὶ οἱ λογισμοὶ πού ἔχουνε μπεῖ μέσα στὴν καρδιά μαςraquo -Ἀκριβῶς μrsquo αὐτό (∆ηλαδὴ μὲ τὴν ἀδιάλειπτη ἐπίκληση τοῦ Θείου Ὀνόματος στὴν καρδιά μας) Καὶ ὄχι μόνο μrsquo αὐτό βέβαια ἀλλὰ καὶ μὲ ὅλη τὴν ὑπόλοιπη ἀσκητική θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας μας ποὺ σημαίνει μετάνοια νηστεία ἀγρυπνία λειτουργικὴ ζωὴ (δηλ νὰ πηγαίνεις στίς ἀκολουθίες καί πρό πάντων στὴν Θεία Λειτουργία) σημαίνει ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση (δηλ νὰ πιστεύεις σωστά ὀρθόδοξα) ∆ὲν μπορεῖς νὰ εἶσαι αἱρετικός γιὰ παράδειγμα καὶ νὰ κάνεις laquoνοερὰ προσευχήraquo Ἐὰν δὲν ἔχεις ὀρθὰ laquoπιστεύωraquo γιὰ τὸν Θεό γιὰ τὴν Ἁγία Τριάδα γιὰ τὸν Χριστό δὲν κάνεις τίποτα Ἕνας ἀβάπτιστος ἢ ἕνας ἀκατήχητος ἕνας ποὺ ἔχει ξεκλίνει ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πίστη ἂς κάνει ὅση laquoνοερὰ προσευχὴraquo θέλει ∆ὲν θὰ κατορθώσει τίποτα Ὅλα αὐτὰ (δηλαδή ἡ ἀσκητικὴ-θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας μας συνδυασμένη μὲ τὴν ὀρθὴ πίστη καὶ τὴν συμμετοχὴ στὰ Ἅγια Μυστήρια) ὁδηγοῦν στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ ἀπὸ τοὺς λογισμούς Ὅταν λοιπόν κατεβεῖ ἡ προσευχή μας στὴν καρδιά διώχνει ὅλους αὐτοὺς τοὺς λογισμούς μένει καθαρὴ ἡ καρδιά ὅποτε εἰσέρχεται τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Καὶ τότε συμβαίνει ὁ φωτισμός τὸ δεύτερο στάδιο τῆς πνευματικῆς ζωῆς Καὶ τότε εἶναι πού γίνεται ὁ ἄνθρωπος laquoναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo 15 Οἱ προσευχές τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλοῦν γιά τήν κάθαρση καί τόν φωτισμό

Ὅλες οἱ ἀκολουθίες καθὼς καὶ ἡ ἀσκητικὴ-ἡσυχαστικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας ἀναφέρονται κυρίως σὲ τρεῖς πνευματικὲς καταστάσεις Τὶς δύο τὶς ἀναφέραμε ἤδηhellip Ἡ πρώτη ἡ κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος Ἡ δεύτερη ὁ φωτισμὸς τοῦ νοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Καὶ ἡ τρίτη ἡ θέωση τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος τοῦ ἀνθρώπου πάλι ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Οἱ Ἅγιοι Πατέρες κυρίως ὁμιλοῦν γιὰ τὴν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό Οἱ ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἐκφράσεις τῆς λογικῆς λατρείας δηλαδή τῆς λατρείας ποὺ κάνουμε μὲ τὴν διάνοια καὶ ὄχι μὲ τὴν καρδιά Αὐτὸ ποὺ κάνουμε μὲ τὴν καρδιὰ δὲν ἀκούγεται Ἡ καρδιακὴ προσευχὴ εἶναι μυστική Στὸν ναό στὶς ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλοῦμε διαβάζουμε ψάλλουμε δηλαδὴ διατυπώνουμε μὲ τὴν λογική μας προσευχὲς καὶ τὶς λέμε δυνατὰ ὥστε νὰ τὶς ἀκούει καὶ ὁ ἄλλος Αὐτὴ ἡ προσευχὴ λέγεται λογική Αὐτὴ εἶναι ἡ λογικὴ λατρεία Οἱ προσευχὲς ποὺ ἔχουν συντάξει οἱ Ἅγιοι Πατέρες- ἡ λογικὴ λατρεία- μᾶς μιλᾶνε γιrsquo αὐτὰ τὰ δύο στάδια κυρίως τήν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό 16 Ὁ φωτισμός Αὐτὰ τὰ δύο στάδια (τῆς κάθαρσης καί τοῦ φωτισμοῦ) τὰ δίνει ὁ Θεὸς σὲ ὅλους ὅσοι τό ἐπιθυμοῦν ndashδὲν κάνει διακρίσεις Μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος ἐάν θελήσει νά περάσει ἀπό τό πρῶτο καί νά φθάσει στό δεύτερο στάδιο Τό μόνο πού ἀπαιτεῖται εἶναι ὁ ἄνθρωπος νὰ μετανοήσει νὰ μπεῖ στὴν διαδικασία τῆς προσπάθειας νὰ καθαρίσει τὴν ψυχή του τὸν νοῦ του τὴν καρδιά του συνεργαζόμενος μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ὅταν τὸ κάνει αὐτὸ ὁ ἄνθρωπος σίγουρα θὰ φθάσει καὶ στὸν φωτισμό Ὁ φωτισμὸς δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ αὐτὸ ποὺ ὀνομάζουμε laquoπρόγευση τοῦ Παραδείσουraquo Αἰσθάνεται πλέον ὁ ἄνθρωπος ὅτι εἶναι ἀπὸ τώρα στὸν Παράδεισο Γιατί ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ laquoἐπὶ γῆς Παράδεισοςraquo Πραγματικὰ μέλος τῆς Ἐκκλησίας εἶναι αὐτὸς ποὺ ζεῖ μέσα στὸν Παράδεισο ἀπὸ τώρα Ἔχει φτάσει στὸν φωτισμό δηλ ἔχει γίνει ναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ἔτσι λοιπόν νορμὰλ ὀρθόδοξος (πιστός) ποιὸς εἶναι (γιὰ νὰ ξαναγυρίσουμε στὴν ἐρώτηση) -Εἶναι μήπως ὁ βαπτισμένος ὁ ὁποῖος δὲν ἔχει ὑποστεῖ κάθαρση -Ὄχι βέβαια -Μήπως εἶναι ὁ καθαρμένος καὶ φωτισμένος -Βέβαια Αὐτὸς εἶναι

17 Ἀφοῦ βαπτιζόμεθα γιατί χρειαζόμαστε πάλι κάθαρση ∆ὲν ἀρκεῖ λοιπόν νὰ βαπτισθεῖς ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ κάνεις καὶ αὐτὸ ποὺ λέμε κάθαρση laquoΓιατίraquo θὰ μοῦ πεῖτε laquoνὰ κάνω τὴν κάθαρση ∆ὲν φθάνει τὸ Βάπτισμα γιὰ νὰ μᾶς καθαρίσειraquo Φθάνει ἀλλὰ δυστυχῶς ἀμέσως μετὰ τὸ Βάπτισμα ἐμεῖς οἱ ἴδιοι ἐπαναλαμβάνουμε τὴν παρακοὴ τοῦ Ἀδὰμ ὄχι μία ἀλλά πολλὲς φορὲς Θὰ μοῦ πεῖτε -laquoἘμεῖς τότε (ὅταν μᾶς βάπτισαν) ἤμασταν μωράraquo -Ε τὸ κάνουν οἱ γονεῖς μας καὶ τὸ περιβάλλον μας Αὐτοὶ στὴν ἀρχὴ καὶ στὴν συνέχεια καὶ ἐμεῖς ἐπιτρέπουμε νὰ μπαίνει πάλι μέσα μας τὸ laquoμπάζοraquo τῆς ἁμαρτίας Ἡ κενοδοξία ὁ ἐγωισμός μας τρέφονται πολὺ καλὰ ἀπὸ τὸ περιβάλλον μας ἀπὸ τοὺς γονεῖς καὶ τοὺς λοιποὺς συγγενεῖς Μὲ τὰ laquoμπράβο-μπράβοraquo ποὺ μᾶς λένε ὅλα αὐτάhellip ξυπνᾶνε πάλι τὰ πάθη μέσα μας Μολύνεται πάλι ὁ νοῦς μας ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί ὅλα τά ἄλλα πάθη ὁπότε χάνουμε ἤ πιό σωστά laquoἀπενεργοποιοῦμεraquo τὸ Ἅγιο Πνεῦμα πού εἴχαμε πάρει μέ τά Ἅγια Μυστήρια τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος καί τοῦ Ἁγίου Χρίσματος Ἔτσι χρειάζεται νὰ γίνει πάλι αὐτὴ ἡ κάθαρση αὐτήν τήν φορά διὰ τῆς μετανοίας τῶν δακρύων καί τῆς ἐξομολογήσεως 18 Σέ τί διαφέρουν οἱ laquoνορμάλraquo Ὀρθόδοξοι ἀπό τούς ἄλλους Ὀρθοδόξους -Ἄραγε τώρα σὲ τί διαφέρουν οἱ νορμὰλ ὀρθόδοξοι ἀπὸ τοὺς ἄλλους ὀρθόδοξους ∆ηλαδή οἱ laquoκαθαρμένοιraquo ἀπὸ τοὺς ἄλλους -∆ιαφέρουν στὸ δόγμα -Ὄχι βέβαια Γιατί ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοι γενικά ἔχουμε τὸ ἴδιο δόγμα καὶ ὅλοι ξερουμε ὅτι πιστεύουμε σωστά Ἔχουμε τὸ laquoΠιστεύωraquo καὶ πράγματι τό λέμε σωστὰ (δηλαδή χωρίς ἀλλοιώσεις προσθῆκες ἤ ἀφαιρέσεις) Ὅσοι τὸ ξέρουμε δηλαδήhellip Ὕποθέστε τώρα ὅτι σὲ ἕναν ναὸ μέσα ὑπάρχουν 300 ὀρθόδοξοι καὶ κάνουμε Θεία Λειτουργία Ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς 300 ὑποθέστε πάλι ὅτι μόνο οἱ πέντε εἶναι σὲ κατάσταση φωτισμοῦ Ἔχουν ὑποστεῖ τὴν κάθαρση ἔχουν κάνει τὴν κάθαρση στὸν ἑαυτό τους καὶ ἔχουνε φωτιστεῖ ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μόνο οἱ πέντε Ἐνῶ οἱ ἄλλοι ὑποθέστε ὅτι δὲν εἶναι φωτισμένοι Μάλιστα οἱ ἄλλοι δὲν ἔχουν ἰδέα τοῦ τί εἶναι κάθαρση ὅπως συμβαίνει δυστυχῶς συνήθωςhellip Τίθεται λοιπόν τὸ ἐρώτημα -Οἱ laquoνορμὰλraquo ὀρθόδοξοι χριστιανοί μεταξὺ αὐτῶν (δηλ ἀπὸ τοὺς 300) πόσοι εἶναι -∆υστυχῶς μόνον οἱ πέντε Φαίνεται hellipσκληρό ἀλλὰ ἔτσι εἶναι Κι

ἂν σκεφτεῖ κανείς laquoπόσοι εἶναι αὐτοὶ ποῦ ἐκκλησιάζονται κάθε Κυριακή (ἀπὸ τό σύνολο τῶν ὀρθοδόξων Ἐλλήνων)raquo Εἶναι μόνο τὸ 3 Ἀπὸ αὐτὸ τὸ 3 πάλι πόσοι ξέρουν τί σημαίνει κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη ἔτσι ὥστε νά βρίσκονται στήν προσπάθεια αὐτή Καί πόσοι ἔχουν φθάσει στήν κάθαρση γιά νά εἶναι laquoνορμάλraquo Καταλάβατε(hellip) Βλέπουμε λοιπόν ὅτι τὸ θέμα δὲν εἶναι ἁπλῶς νὰ πηγαίνουμε στὴν ἐκκλησία ἢ ἁπλῶς νὰ κάνουμε κάποιες θρησκευτικὲς πράξεις Γιὰ παράδειγμα νὰ ἀνάβουμε κεριά νὰ κάνουμε Εὐχέλαια νὰ κάνουμε Ἁγιασμοὺς καὶ φτάνειhellipΤότε δέν εἴμαστε ἐντάξειhellip Μπορεῖ ἐνδεχομένως νὰ πᾶμε καὶ σὲ μία ὁμιλία νὰ στείλουμε καὶ τὰ παιδιά μας στὸ Κατηχητικόhellip Αὐτὰ ὅλα εἶναι θρησκευτικὲς πράξεις ἀλλά ἂν δὲν προχωρήσουμε στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ στὸ φωτισμό οὐσιαστικὰ δὲν εἴμαστε laquoνορμάλraquo ∆ὲν εἴμαστε μέσα στὴν Ἐκκλησία Ἡ κάθαρση κι ὁ φωτισμός μάλιστα εἶναι συγκεκριμένες καταστάσεις καὶ μποροῦν νὰ ἐξακριβωθοῦν ἀπὸ τούς ἔμπειρους καὶ φωτισμένους πνευματικοὺς Πατέρες Ὅποτε ἔχουμε ἐδῶ ndashπροσέξτε- καθαρὰ ἰατρικὰ κριτήρια Εἴπαμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἰατρεῖο κι ἔχει ἰατρούς τοὺς πνευματικοὺς Πατέρες μὲ πρῶτο ἀρχίατρο τὸν ἴδιο τὸν Κύριο Στὴν Ἐκκλησία ὁμιλοῦμε γιὰ πράγματα κι ὄχι γιὰ ἰδέες οὔτε γιὰ φιλοσοφίες Ἐφόσον ὁ νοῦς εἶναι ἕνα φυσιολογικὸ ὄργανο τοῦ ἀνθρώπου τοῦ κάθε ἀνθρώπου καὶ τὸν ἔχουν ὄχι μόνον οἱ Ἕλληνες ἢ οἱ Ὀρθόδοξοι ἀλλὰ καὶ οἱ μουσουλμάνοι καὶ οἱ βουδιστὲς κι ὅλος ὁ κόσμος τότε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχουν τὴν ἴδια ἀνάγκη γιὰ κάθαρση καὶ φωτισμό Τοῦτο συμβαίνει διότι ὅπως εἴπαμε ὅλων ὁ νοῦς εἶναι σκοτισμένος 19 Ἡ Ὀρθοδοξία δέχεται ὅλους τούς ἀνθρώπους πρός θεραπείαν χωρίς νά τούς ἐξαναγκάζει Ἡ Ὀρθοδοξία ἀγκαλιάζει ὅλους τούς ἀνθρώπους γιατί δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι θεραπεία εἶναι θεραπευτική εἶναι ἰατρεῖο Ὅταν πᾶς στὸν γιατρὸ δὲν σὲ ρωτάει laquo-Εἶσαι Ἕλληνας -Νὰ σὲ πάρωraquo ἢ laquo-Εἶσαι Ἀλβανὸς ἢ εἶσαι διαφορετικός -∆ὲν σὲ παίρνωraquo Ὁ ἰατρὸς τοὺς θεραπεύει ὅλους ἂν εἶναι laquoσωστὸςraquo φυσικά Ἔτσι καὶ ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι ἑνὸς κράτους ἢ ἑνὸς ἔθνους Γιrsquo αὐτό βλέπετε δὲν λέμε laquoἩ Ἐκκλησία τῶν Ἑλλήνωνraquo ἀλλὰ laquoἩ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδοςraquo - Καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ποιὸν ἔχει μέσα Γιὰ ποιοὺς ἐνδιαφέρεται Μόνο γιὰ τοὺς Ἕλληνες - Ὄχι Γιὰ ὅλους ὅσοι κατοικοῦν αὐτὴν τὴν στιγμὴ στὴν Ἑλλάδα Εἶναι Ἀλβανοί εἶναι Ταϊβανέζοι εἶναι ἀπὸ τὸ Νέο ∆ελχί ἀπrsquo ὅπου

καὶ νὰ lsquoναι ἡ Ἐκκλησία τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους αὐτούς Ἄν ὅλοι αὐτοί πᾶνε στὸ ἰατρεῖο αὐτό (στήν Ἐκκλησία) θὰ τοὺς θεραπεύσει θὰ τοὺς δεχθεῖ γιατί ὅλων αὐτῶν ὁ νοῦς εἶναι ἄρρωστος καί ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιά νά θεραπεύσει ὅλον τόν κόσμο Ἐπίσης λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶνraquo ∆ὲν λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος τῶν Ἀθηναίωνraquo Ὅσοι μένουν στὴν Ἀθήνα δηλαδή εἶναι κάτω ἀπὸ τὴν ποιμαντική του φροντίδα καὶ τήν ἀγάπη είναι μέσα στό ποιμαντικό του ἐνδιαφέρον Τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους ἡ Ἐκκλησία Βλέπουμε λοιπόν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἑνότητα τῶν πάντων καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία εἴμαστε ὅλοι -ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστὸς π Πορφύριος- Εἴμαστε ὅλοι laquoδυνάμειraquomiddot μακάρι νὰ γίνουμε καὶ laquoἐνεργείᾳraquo δηλαδὴ νὰ μποῦμε (ὅλος ὁ κόσμος νὰ μπεῖ) ἐκεῖ μέσα μὲ τὴν θέλησή μας Ὁ Χριστὸς Μας δὲν ἀναγκάζει κανέναν νὰ πάει νὰ θεραπευτεῖ Εἶναι πολὺ -θὰ λέγαμε- laquoδημοκρατικόςraquo πολὺ περισσότερο ἀπὸ ὅσο ἀντιλαμβανόμαστε τὴν ἔννοια τῆς δημοκρατίας καὶ τοῦ δημοκρατικοῦ σήμερα Ὅποιος θέλει νὰ πάει κοντά Του τὸν δέχεται ἀλλὰ κανέναν δὲν τὸν ἀναγκάζει νὰ θεραπευθεῖ 20 Μόνο ἡ Ἐκκλησία θεραπεύει τήν ἀνθρώπινη ψυχή Ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ εἶναι μία ∆ὲν ὑπάρχουν πολλὲς θεραπεῖες γιὰ τὸν νοῦ Μία εἶναι αὐτὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Οἱ laquoλεγόμενεςraquo ψυχοθεραπεῖες ποὺ κυκλοφοροῦν στὸν κόσμο ἀπὸ τοὺς (συγχωρέστε με δὲν εἶναι δική μου ἡ ἔκφραση εἶναι τοῦ πατρὸς Πορφυρίου) laquoλεγόμενους ψυχιάτρουςraquo καὶ ψυχοθεραπευτές τουλάχιστον στὴν Ἑλλάδα εἶναι 120 Ἑκατὸν εἴκοσι διαφορετικὲς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo κυκλοφοροῦν σήμερα στὴν Ἑλλάδα Ἀπὸ αὐτὸ καὶ μόνο καταλαβαίνει κανεὶς ὅτι δὲν ὑπάρχει θεραπεία ἐκεῖ μέσα μέσα σὲ αὐτὰ τὰ συστήματα καί τά laquoψυχιατρικά καταστήματαraquo Γιατί ἐὰν ὑπῆρχε δὲν θὰ ἦταν ἀνάγκη νὰ ὑπάρχουν 120 μέθοδοι Μία θὰ ὑπῆρχε καὶ θὰ ἦταν ἀρκετή Ὅπου βλέπει κανεὶς πολλὰ φάρμακα καὶ πολλὲς μεθόδους γιὰ τὸ ἴδιο νόσημα αὐτό σημαίνει ὅτι δὲν ἔχουμε θεραπεία δὲν ξέρουμε τὴν θεραπεία 21 Οἱ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι καί ψυχοθεραπευτές-ψυχολόγοι δέν γνωρίζουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Εἶναι μάλιστα -θὰ lsquoλεγα- ἀπόλυτα δικαιολογημένο τὸ ὅτι δὲν ξέρουμε τό ὅτι δὲν ξέρουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι νὰ θεραπεύσουν τὴν ψυχή γιατί ἁπλούστατα δὲν ξέρουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Μόνον ἡ Ἐκκλησία ξέρει Μόνον οἱ Ἅγιοι Πατέρες γνωρίζουν τί εἶναι ἡ ψυχή ὅσο βέβαια τούς ἔχει δοθεῖ ἀπό τόν Πάνσοφο Θεό νὰ γνωρίζουν Οἱ κοσμικοὶ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι δὲν μιλοῦν μά οὔτε καί

γνωρίζουν τίποτε γιά τήν κάθαρση τοῦ νοῦ Ἂν μελετήσει κανεὶς αὐτὲς τὶς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo ποὺ κυκλοφοροῦν θά τό διαπιστώσειhellip Ἄλλωστε ὁ ὅρος laquoψυχοθεραπείαraquo ἔτσι ὅπως χρησιμοποιεῖται στὰ κοσμικὰ δρώμενα εἶναι λάθος ndash εἶναι μία γελοιοποίηση τοῦ ὅρου Ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχιατρική ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχολογία εἶναι γελοιοποιήσεις τῶν ειδικοτήτων που εκπροσωπούν διότι ὅλοι αὐτοὶ πού ὑπηρετοῦν τίς ὁμώνυμες εἰδικότητες δὲν ξέρουν τί εἶναι ἡ ψυχή Πῶς λοιπόν θεραπεύουν χωρίς νά ξέρουν κἄν τί εἶναι αὐτό πού θεραπεύουν Ἄν κανείς μελετήσει ὅλα τὰ σχετικά λεξικά ἢ τὰ βιβλία τὰ ψυχολογικά πουθενὰ δὲν θὰ βρεῖ νὰ γράφουν σχετικά μὲ τὸ τί εἶναι ἡ ψυχή ∆ὲν δίνουν ὁρισμὸ τῆς ψυχῆς ἢ δίνουν ἕναν πολὺ περιφερειακό-περιγραφικό ὁρισμό Οὐσιαστικὰ ἀναφέρονται στὴν συμπεριφορά Κι ὅλες αὐτὲς οἱ μέθοδοι οἱ λεγόμενες laquoψυχοθεραπευτικέςraquo οὐσιαστικὰ εἶναι μέθοδοι ἐλέγχου-διόρθωσης τῆς συμπεριφορᾶς πού μόνον μιά ἐπιφανειακή ἀνακούφιση μποροῦν νά προσφέρουν στόν πάσχοντα δὲν εἶναι μέθοδοι θεραπείας τῆς ψυχῆς Καμμία δὲν ἀγγίζει τὴν ψυχή 22 Ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Μόνο ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὴν ψυχή νὰ θεραπεύσει τὴν laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Κι ἔχει μία μέθοδο συγκεκριμένη καὶ δὲν ὑπάρχει ἄλλη Εἶναι ἡ μέθοδος τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καὶ τῆς θέωσης Αὐτή λοιπόν ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς ψυχῆς ἡ μία καὶ μοναδική εἶναι αὐτὴ ποὺ ὑπάρχει στὴν Ἐκκλησία Κι αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ καταλάβουμε ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνον τῆς Ἐκκλησίας κανενός ἄλλου Εἶναι ἀπαράδεκτο γιὰ παράδειγμα νὰ ἔρχεται κάποιος νὰ ἐξομολογηθεῖ (τώρα τὸ λέω γιά μᾶς τοὺς Πνευματικοὺς) καὶ νὰ τὸν στέλνουμε γιὰ ψυχολογικὴ θεραπεία Προσέξτε ἐὰν ἔχει ἀνάγκη νὰ πάρει φάρμακα γιατί πάσχουν τὰ νεῦρα του θὰ τὸν στείλουμε Ναίhellip ἀλλὰ ὄχι γιὰ τὴν θεραπεία τῆς ψυχῆς του γιατί κανεὶς ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς δὲν θεραπεύει τὴν ψυχή Εἶναι πιθανὸν ὁ ἄνθρωπος μὲ τὶς ἁμαρτίες ποὺ ἔκανε νὰ ἔβλαψε καὶ τὸ νευρικὸ του σύστημα ∆ιότι ἡ ψυχὴ ἐπηρεάζει καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Κι ἂν κανεὶς κάνει μεγάλα λάθη μεγάλες ἁμαρτίες στὴν ψυχή ἐπηρεάζει καὶ τὸ σῶμα καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Ἐκεῖ χρειάζεται νὰ πάρει φάρμακα Ἐκεῖ εἶναι ὁ ρόλος τοῦ ψυχιάτρου Ἀλλὰ δὲν κάνει ψυχ-ιατρικὴ ἐκείνην τὴν ὥρα ὁ ψυχ-ίατρος Ἐκείνην τὴν ὥρα κάνει νευρολογία κάνει θεραπεία τῶν νεύρων ∆ὲν ἐπιτρέπεται νὰ λὲει ὅτι εἶναι ψυχίατροςmiddot θὰ πρέπει νὰ λὲει ὅτι εἶναι νευρολόγος νευροθεραπευτής Θεραπεύει τοὺς

νευροδιαβιβαστές τοὺς νευρῶνες κλπ Βλέπουμε λοιπὸν ὅτι ὁ ὅρος laquoψυχίατροςraquo (θεραπευτής τῆς ψυχῆς) εἶναι παραπλανητικός χωρίς νὰ θέλω νὰ ἀδικήσω τὶς τυχόν καλές προθέσεις τῶν ἀνθρώπων αὐτών Γνωρίζω πώς οἱ περισσότεροι ἀπrsquo αὐτούς προσπαθούν νὰ βοηθήσουν τόν συνάνθρωπό τους καί στό μέτρο πού γνωρίζουν ἐπεμβαίνουν θεραπευτικά στό Νευρικό του Σύστημα Ἔτσι λοιπόν μόνον ἡ Ὀρθοδοξία θεραπεύει τὴν ψυχή 23 Ἡ ἀπώλεια τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ἀπό τούς αἱρετικούς Ὁ Χριστός Μας ἀποκαλεῖται Ἰατρός Προσέξτε τώρα κάτι ἄλλο Ὅσοι εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία -ἄς αὐτοαποκαλοῦνται laquoχριστιανοίraquo- ἔχουν χάσει αὐτὴν τὴν θεραπευτική Πουθενά σέ ὅλους όσοι εἶναι αἱρετικοί δηλαδή ἔχουν φύγει ἀπrsquo τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (κι ἂς λέγονται ὅπως ἤδη εἴπαμε χριστιανοί παπικοί προτεστάντες κλπ)hellipπουθενὰ σrsquo ὅλους αὐτοὺς δὲν θὰ βρεῖτε νὰ γίνεται λόγος γιὰ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν χάσει τὴν θεραπευτική Ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπrsquo αὐτὴν τὴν παράδοση δὲν σκέπτονται πλέον ὀρθόδοξα (στὰ πλαίσια τῆς θεραπείας τῆς νόσου τοῦ νοῦ) Ἐδῶ ἀκριβῶς ἔγκειται καὶ ἡ διαφορὰ τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπrsquo ὅλες τὶς ἄλλες θρησκεῖες-δόγματα Καμιὰ θρησκεία δὲν ὁμιλεῖ γιὰ θεραπεία ὅπως κάνει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ἂν ψάξουμε στὶς laquoεὐχὲςraquo ποὺ ἔχουμε θὰ δεῖτε ὅτι ἐπανειλημένως ὁ Χριστὸς μας ἀποκαλεῖται laquoὁ Ἰατρὸς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶνraquo Εἶναι ὁ Ἰατρός ὁ Θεραπευτής Μας Ἂν ψάξουμε στὴν παπικὴ ἢ στὴν προτεσταντικὴ παράδοση αὐτὴ ἡ προσωνυμία τοῦ Χριστοῦ μας ὡς Ἰατροῦ δὲν ὑπάρχει πουθενά Μόνο στὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ παράδοση ὁ Χριστὸς ἀποκαλεῖται Ἰατρός Γιατί ἀκριβῶς θεραπεύει τὴν ψυχή 24 Τό μεγαλεῖο τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Κωνσταντίνου καθώς καί τῶν ὑπολοίπων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Κι ἐδῶ τώρα -ἂς κάνουμε καὶ μία ἱστορικὴ παρένθεση- ἀνιχνεύουμε τὸ μεγαλεῖο τῶν λεγόμενων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Τὸ λέω laquoλεγόμενων Βυζαντινῶνraquo γιατί δὲν ἦταν οὔτε καί λεγόντουσαν Βυζαντινοίmiddot λεγόντουσαν Ρωμιοί Ρωμαῖοι αὐτοκράτορες Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἄλλο θέμα ἂς μὴν τὸ ἀνοίξουμε τώραhellipτό πῶς μᾶς κόλλησαν τὴν ὀνομασία laquoΒυζαντινοίraquo[4] Αὐτοὶ λοιπόν οἱ αὐτοκράτορες κατάλαβαν τί σημαίνει Ὀρθοδοξία Κατάλαβαν ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι κάτι ἄλλο ∆ὲν εἶναι θρησκεία ἀλλὰ εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Γιrsquo αυτὸ καὶ φτιάχνει σωστοὺς πολίτες καὶ κοινωνικὰ σωστοὺς ἀνθρώπους Σκέφτηκαν λοιπὸν οἱ αὐτοκράτορες laquoΤέτοιους ἀνθρώπους θέλουμε γιὰ τὸ

κράτοςraquo Ἔτσι ἀγκάλιασαν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν ἔκαναν ἐπίσημη θρησκείαhellip ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος καὶ οἱ ὑπόλοιποι 25 Γιατί χάθηκε ἡ θεραπευτική παράδοση στήν ∆ύση -Γιατί ὅμως αὐτὴ ἡ παράδοση ἔσβησε ἀπὸ τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες Γιατί ὅταν τοὺς μιλᾶμε γιὰ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ξαφνιάζονται - ∆ιότι ἡ ἀνάγκη τῆς laquoκάθαρσηςraquo καὶ τοῦ laquoφωτισμοῦraquo ἡ ἀνάγκη τῆς ἐσωτερικῆς ἀλλαγῆς ἔφυγε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους αὐτούς ἀπὸ τὴν στιγμὴ πού ἔχασαν τὴν Ὀρθοδοξία δηλ τήν ὀρθή δόξα (θεώρηση-πίστη) γιά τόν Θεό Ἄλλαξαν τὰ δόγματα ἄλλαξαν τὴν θεολογία γιrsquo αυτὸ κατόπιν ἔχασαν καὶ τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ γιὰ τὴν ὕπαρξή τους καὶ γιὰ τὴν ζωή τους Τὰ δόγματα εἶναι αὐτὰ ποὺ διαφυλάσσουν τὴν Ἀλήθεια ἀλλὰ καὶ τὴν ζωή Ὅταν χαλάσεις τὰ δόγματα τὰ ἀλλοιώσεις δηλαδή δὲν ἔχεις πλέον laquoφράχτηraquo στήν πίστη (ἡ ὁποία καθορίζει καί τήν ζωή) καὶ μετὰ μπορεῖ νὰ μπεῖ τὸ ψέμμα ἡ πλάνη Ὅπως καὶ πράγματι εἰσῆλθε σὲ ὅλους αὐτοὺς καὶ χάσανε τὰ φάρμακα τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ καὶ ἀγωγή τῆς ψυχῆς πού ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στόν προορισμό του (τήν ὁμοίωσή του μέ τόν Χριστό) Σrsquo αὐτούς τώρα (παπικούς προτεστάντες) ἐκεῖνος ποὺ ἀλλάζει δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἀλλὰ ὁ Θεός 26 Πρέπει νά ἀλλάξουμε νά γίνουμε ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ Θυμηθεῖτε αὐτὸ ποὺ λέγαμε ὅτι στὴν Ὀρθοδοξία πρέπει νὰ ἀλλάξουμε νὰ ἀλλάξει ὁ ἄνθρωπος νά μετανοήσει δηλαδὴ νὰ θεραπευτεῖ ἐν Χριστῷ Πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ νοῦς μας νὰ laquoκαθαριστεῖraquo ἡ καρδιά μας νὰ ἀδειάσει ἀπὸ ὅλα καὶ νὰ γεμίσει μὲ τὸν Χριστό Μας Πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Γιrsquo αὐτὸ μὴ σᾶς πειράζει ἅμα σᾶς λένε -laquoἌλλαξεςhellipraquo -laquoΝαί ἄλλαξα Τὸ θέμα εἶναι Πρὸς τὰ ποῦ ἄλλαξαraquohellip - laquoΓιατί μπῆκες στὴν Ἐκκλησία καὶ σὲ παρέσυραν οἱ παππάδεςhellipκλπ κλπraquo Ναίhellip Τὸ θέμα εἶναι ὅτι πράγματι πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Μὴν laquoκομπλάρουμεraquo ἂν μᾶς ποῦνε laquoἄλλαξεςraquo -laquoΝαὶ ἄλλαξα (ἀς μήν φοβόμαστε νά τό ποῦμεhellip) Προσπαθοῦν νά μᾶς χτυπήσουν στόν ἐγωισμό στήν κενοδοξία ὅταν μᾶς λένε ὅτι ἀλλάξαμε Μὰ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Πρέπει ἀπό ἄρρωστοι νά γίνουμε καλά ∆έν πρέπει νά παραμείνουμε ἄρρωστοι γιά νά φαινόμαστε laquoσταθεροίraquo χαρακτῆρες οὔτε εἶναι μειωτικό νά παραδεχθοῦμε ὅτι μέχρι τώρα laquoεἴχαμε πάρει τήν ζωή μας λάθοςraquohellip 27 Στούς αἱρετικούς (Παπικούς Προτεστάντες) ἐκεῖνος πού ἀλλάζει εἶναι ὁ Θεός καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος

Ἀντίθετα οἱ αἱρετικοί -οἱ ὁποῖοι εἶναι καθrsquo ὑπερβολήν ὑπερήφανοι καί ἐγωιστὲς ndash πρεσβεύουν ὅτι δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού πρέπει νά ἀλλάξει Γνωρίζετε πιστεύω ὅτι ἡ αἵρεση πηγάζει ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί τόν ἐγωισμό Ὅλοι οἱ αἱρεσιάρχες ἦταν πάρα πολὺ ὑπερήφανοι ἄνθρωποι Κατrsquo αὐτούς ὁ Θεὸς εἶναι Ἐκεῖνος πού ἀλλάζει καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος Τὸ ἔχουν κάνει καὶ θεολογία αὐτὸ τὸ πρᾶγμα Ἐνῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀναλλοίωτοςmiddot δὲν ἀλλάζει ποτέ Ἐπίσης ὁ Θεὸς εἶναι Ἀΐδιος -ὅπως λέμε στὴν ὀρθόδοξη θεολογία- δηλαδὴ εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος Ὁ Θεός εἶναι Τέλειος Παντέλειος ὑπέρ πᾶσαν τελειότητα Γιrsquo αυτό δέν χρειάζεται καμμιά ἐξέλιξη βελτίωση ἤ ἀλλαγή Ἀλλοίμονο ἐὰν ἀλλάζει ὁ Θεός Αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ ὁ Θεὸς ἔχει πάθη Ὄχι βέβαιαhellip Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής Εἶναι ἀναλλοίωτος Κι ὅμως στὴν θεολογία αὐτῶν (αἱρετικῶν Παπικῶν Προτεσταντῶν) ὁ Θεὸς ἀλλάζει Προσέξτε τώρα πῶς αὐτὴ ἡ θεολογία ἔχει ποτίσει κι ἐμᾶς τούς ὀρθοδόξους δυστυχῶς Λέγει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoΣτοὺς ἀνθρώπους αὐτούς στὴν ∆ύση τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀλλάζει Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ κάνει ὁ ἄνθρωπος γιrsquo αὐτοὺς εἶναι ὅτι γίνεται καλὸ παιδίraquo ∆ηλαδή ἀλλάζει κάποια ἐξωτερικὴ συμπεριφορά Τὸ εἶναι του ἡ οὐσία του ἡ ψυχὴ του (δηλαδὴ ὁ κατrsquo οὐσίαν ἄνθρωπος) δὲν ἀλλάζει Ἁπλῶς γίνεται laquoκαλὸ παιδίraquo Κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ laquoκακὸ παιδίraquo ποὺ ἦταν γίνει laquoκαλὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει ∆ιαφορετικά τὸν ἀποστρέφεται Προσέξτε θεολογίαhellip Τελείως λάθος Ὁ Θεὸς δηλαδή κατrsquo αὐτοὺς μπορεῖ νὰ μισεῖ νὰ ἀποστρέφεται Ἂν παραμένει ἢ γίνεται κάποιος laquoκακὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς δὲν τὸν ἀγαπάει Καί σrsquo ἐμᾶς δὲν ἔχει περάσει αὐτὴ ἡ ἀντίληψη Πέστε μουhellip -Γιατί -∆ιότι δυστυχῶς ἡ κατήχηση μας εἶχε ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τὰ ∆υτικὰ πρότυπα Στὰ Κατηχητικὰ ἀκόμη μερικὲς φορές λέγανε τὰ ἴδια πράγματα ∆ηλαδή ἐὰν ὁ ἄνθρωπος γίνει καλὸ παιδί τότε ἀλλάζει κι ὁ Θεὸς καὶ γίνεται καλός Βλέπετε ποῦ καταλήγουμεhellip Καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ δὲν τὸν ἀγαποῦσε τὸν ἄνθρωπο τώρα τὸν ἀγαπάει laquoὍταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκακὸraquo παιδί ὁ Θεὸς θυμώνει κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκαλὸraquo παιδί ὁ Θεὸς χαίρεταιraquo Αὐτό δυστυχῶς λέγεται στὴν Εὐρώπη Αὐτὴ εἶναι ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης Οὐσιαστικά ὅλη αὐτὴ ἡ διδασκαλία εἶναι μία ἀναίρεση τοῦ Θεοῦ γιατί ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἔτσι [Γιαυτὸ καὶ ἡ ∆ύση ἔφθασε στὴν ἄρνηση τοῦ Θεοῦ (θεολογία τοῦ θανάτου τοῦ Θεοῦ) στὴν ἀθεΐα] 28 Ὁ ἐπηρεασμός τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας ἀπό τήν ∆υτική

Ὁ Θεὸς δὲν ἀλλάζειmiddot δὲν εἶναι ἄλλοτε καλὸς καὶ ἄλλοτε κακόςmiddot δὲν ἀλλάζει διαθέσεις ἀνάλογα μὲ τὸ τί εἴμαστε ἐμεῖς Ἀλλὰ τὸ κακὸ αὐτόhellipὅπως εἴπαμε ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία δὲν κηρύσσεται μόνο στὴν Εὐρώπηhellip ἡ θεολογία αὐτὴ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα Σὲ πολλοὺς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ laquoεἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησίαraquo αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐπικρατεῖ Ἔχει καταντήσει σέ ὁρισμένους νὰ εἶναι καὶ ἡ Ὀρθοδοξία μία θρησκεία (ἕνα ἐργαλεῖο laquoχρησιμοποίησηςraquo τοῦ Θεοῦ γιά νά laquoπερνᾶμε ἐμεῖς καλάraquo) ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατά τήν ὁποία ὁ Θεὸς ἀλλάζει διαθέσεις Καὶ πρέπει λοιπόν νὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ laquoκατευνάσουμεraquo τὸν Θεό νὰ Τὸν laquoμαλακώσουμεraquo ὥστε νὰ πάψει ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Κι ἔχουμε λοιπόν καὶ τὸν παππὰ -συγγνώμη ποὺ θὰ τὸ πῶ ἔτσι- σὰν τὸν μάγο τῆς φυλῆς ὅπου θὰ πᾶμε καὶ θὰ τοῦ ποῦμε laquoΞέρεις κάνε μου αὐτὸ τὸ πρᾶγμα (εὐχή Ἁγιασμό Εὐχέλαιο 7 Εὐχέλαια διάβασέ μου τήν φανουρόπιττα κλπ) γιὰ νὰ τὰ βρῶ μὲ τὸν Θεό γιὰ νὰ ἀποκαταστήσω τὴν σχέση μου μαζί Του γιατί ὁ Θεὸς ἔχει θυμώσει μαζί μουraquo Αὐτὰ εἶναι τελείως εἰδωλολατρικὰ πράγματα παγανιστικά σκέτη δεισιδαιμονία Ἔχουμε φοβερὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ laquoΠοιὸς εἶναι ὁ Θεόςraquo ἔχουμε ψεύτικη ἀντίληψη γιrsquo Αὐτὸν καὶ ὡς ἀποτέλεσμα ἔρχεται τὸ ὅτι δὲν ζοῦμε σωστὰ καὶ δὲν θεραπευόμαστε 29 Ἡ χρησιμοθηρική σχέση μέ τόν Θεό Ἡ σχέση μας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μέ τόν Θεό δέν εἶναι ἀγαπητική ἀλλά ἐμπορική χρησιμοθηρική σχέση laquoχρησιμοποίησης τοῦ Θεοῦ γιά νά περνᾶμε καλά ἐμεῖς Ἔχει γίνει ἡ σχέση μας μὲ τὸν Θεὸ παρόμοια μὲ τὴν σχέση πού ἔχουν οἱ πιστοί τῶν ἄλλων θρησκειῶν μὲ τοὺς laquoθεούςraquo τους Ἐκεῖνοι λένε laquoθὰ πάω στὸν μάγο θὰ πάω στὸν ἱερέα -ὅπως τὸν λένε ἰνδουιστή γιόγκι κλπ- θὰ τοῦ δώσω καὶ χρήματα φροῦτα κλπ θὰ κάνω τὴν θυσία μου καὶ ἐκεῖνος θὰ διαβάσει μία εἰδικὴ προσευχή γιὰ νὰ μοῦ πᾶνε καλὰ τὰ πράγματα Γιὰ νὰ μὴν ἔχω ἀρρώστιες νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μου νὰ πάει καλὰ τὸ αὐτοκίνητό μου τὸ χρηματιστήριο νὰ βρῶ ἕνα καλὸ παιδὶ νὰ παντρέψω τὴν κόρη μου κλπraquohellip ∆υστυχῶς ἔτσι συμπεριφερόμαστε πολλὲς φορὲς κι ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Πᾶμε καὶ τοῦ λέμε laquoΠαππᾶ νὰ lsquoρθεῖς νὰ μοῦ κάνεις Εὐχέλαιοraquo ἔτσι ἢ laquoνὰ μοῦ κάνεις Ἁγιασμόraquo -laquoΓιατί νὰ σοῦ κάμω Ἁγιασμὸ καὶ Εὐχέλαιοraquo -laquoΕνά γιὰ τὸ καλόraquo Ποιὸ laquoκαλόraquo ∆ὲν ξέρει τί θὰ πεῖ καλό -Γιατί ὅμως (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα πού δείχνει τόν βαθμό τῆς ἄγνοιας καί ἀλλοτρίωσής μας) κάνουμε Εὐχέλαιο

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

διακριτά μεταξύ Των Ἐκεῖ μέσα σὲ αὐτὴν τὴν Ἐκκλησία εἶχε βάλει ὁ Θεός τὸν Ἀδὰμ καὶ τὴν Εὕα Τόση ἀγάπη μᾶς ἔδειξε Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ὅμως ποὺ παρακούσαμε τὸν Θεό ἀπομακρύνθηκε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τὸ χάσαμε Χάσαμε τότε αὐτὴν τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό μὲ τὴν Ἁγία Τριάδα καί βγήκαμε ἀπὸ αὐτὴν τὴν Ἐκκλησία τὴν πρώτη Ἐκκλησία Ὁ Θεός ἐντούτοις δέν μᾶς ἐγκατέλειψε στήν ἐρημιά μας Ἔστειλε τόν Υἱό Του γιά νά μᾶς ἑνώσει καί πάλι μαζί Του Αὐτὸς ἦταν ὁ λόγος γιά τόν ὁποῖο ἔγινε ὁ Θεὸς ἄνθρωπος γιὰ νὰ ἀποκαταστήσει πάλι τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μέσα μας γιὰ νὰ μᾶς φέρει ξανὰ σὲ κοινωνία μαζί Του γιὰ νὰ μᾶς κάνει πάλι μέλη τῆς Ἐκκλησίας Του μέλη τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἁγίας Τριάδας Ἔρχεται ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ τὸ ἕνα ἀπὸ τὰ Τρία πρόσωπα Παίρνει τὴν δική μας φύση καὶ ξανακάνει (πλέον Ἐκεῖνος στόν Ἑαυτό Του) τὴν ἕνωση τοῦ κτιστοῦ μὲ τὸ ἄκτιστο τοῦ ἀνθρώπου ποὺ εἶναι δημιούργημα (αὐτὸ θὰ πεῖ κτιστὸς) μὲ τὸ ἄκτιστο ποὺ εἶναι μόνον ὁ Θεός (Ἄκτιστος δηλαδὴ ἀδημιούργητος ἀφοῦ Τὸν Θεὸ δὲν Τὸν ἔφτιαξε κανένας ὁ Θεὸς ὑπάρχει πάντα) Ἔτσι ὅποιος στό ἐξῆς ἑνώνεται μαζί Του ἐπανέρχεται στήν Πρώτη Ἐκκλησία ἀπό τήν ὁποία ἐξέπεσαν οἱ Πρωτόπλαστοι[1] 8 laquoἘσκοτίσθη ὁ νοῦς τοῦ Ἀδάμraquo Ὁ ἄνθρωπος εἶναι λοιπόν μετά τήν πτώση τῶν Πρωτοπλάστων ἀσθενὴς Ὅταν λέμε ἀσθενής ἐννοοῦμε ὅτι ἡ ψυχὴ του εἶναι ἀσθενής Καί ἐὰν θέλετε ὅταν λέμε ὅτι ἡ ψυχὴ του εἶναι ἀσθενής ἐννοοῦμε ὅτι ὁ νοῦς του καὶ ἡ laquoλογικήraquo του (ἡ διάνοιά του) εἶναι ἀσθενῆ εἶναι σκοτισμένα ὅπως λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες Γιrsquo αὐτὸ καί μᾶς ὁμιλοῦν γιὰ τὴν πτώση τοῦ ἀνθρώπου κατὰ τὴν ὁποία σκοτίστηκε ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου laquoἘσκοτίσθη ὁ νοῦςraquo τοῦ Ἀδάμ Αὐτὴ εἶναι ἡ ἀρρώστεια τῆς ἀνθρώπινης φύσηςmiddot καὶ τὴν ἔχουμε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι 9 Ἀνάγκη θεραπείας ὅλων κάθαρση ἀπό τά πάθη καί φωτισμός Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι χρήζουμε θεραπείας Πρέπει νὰ καθαριστεῖ ὁ νοῦς μας καὶ νὰ laquoφωτισθεῖraquo ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι αὐτὰ τὰ δύο πρῶτα στάδια τῆς πνευματικῆς ζωῆς γιὰ τὰ ὁποία μίλησαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες Κάθαρσις καὶ Φωτισμός Πρέπει νὰ καθαρισθεῖ ὁ νοῦς καὶ μετὰ νὰ laquoφωτισθεῖraquo μὲ τὴ Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος -Ἀπὸ τί νὰ καθαριστεῖ τώρα -Πάλι μᾶς τὸ λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες νὰ καθαριστεῖ ἀπὸ τὰ πάθη 10 Τί εἶναι τά πάθη Τί εἶναι λοιπόν τὰ πάθη

Εἶναι ἁμαρτίες δηλαδὴ παρακοὲς στὸν Θεό οἱ ὁποῖες ἐπαναλαμβάνονται συνεχῶς Ἔτσι ἀποκτάει κανεὶς σιγά-σιγά μία ἕξη μία συνήθεια καὶ κάνει κατόπιν πολὺ εὔκολα τὴν ὅποια συγκεκριμένη ἁμαρτία Τότε ἔχει πλέον ἀποκτήσει -ὅπως λέμε- τὸ πάθος τὸ ὁποῖο συνδέεται μὲ αὐτὴν τὴν ἁμαρτία Ἂν ἕνας γιὰ παράδειγμα δὲν ἐλέγχει τὸ φαγητὸ (ποσότητα καὶ ποιότητα) ἂν δὲν ἐγκρατεύεται (νηστεύει) σιγὰ-σιγὰ ἀποκτάει τὸ πάθος τῆς γαστριμαργίας ἢ τῆς λαιμαργίας ἢ καὶ τὰ δύο Αὐτὰ τὰ πάθη ἀναπτύχθηκαν διότι δὲν ἤλεγξε τὴν συγκεκριμένη ἁμαρτία ∆ηλαδή ὑποχώρησε μία φορά ὑποχώρησε δεύτερη τρίτη κλπ καὶ στὸ τέλος ἔγινε κοιλιόδουλος γαστρίμαργος λαίμαργος Αὐτὸ εἶναι πλέον ἕνα ἐγκατεστημένο πάθος ἀλλὰ εἶναι κάτι πού δὲν ὑπῆρχε πάντα Ξεκίνησε ἀπὸ μεμονωμένες -θὰ λέγαμε- πράξεις ὑποχώρησης στὴν ἁμαρτία Ἔφαγε ὁ ἄνθρωπος ἐνῶ δὲν χρειαζότανε νὰ φάειmiddot ἔφαγε περισσότερο ἀπrsquo ὅσο ἔπρεπε κλπ κλπ laquoἈπὸ αὐτὰ τὰ πάθη πρέπει νὰ καθαριστοῦμεraquo μᾶς λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες -Μὰ -θὰ πεῖ κανεὶς- εἶναι ἁμαρτία νὰ τρῶμε -Ὄχι δὲν εἶναι ἁμαρτία Γίνεται ὅμως ἁμαρτία ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ ὑπὲρ-καλύψεις αὐτὴν τὴν ἀνάγκη θὰ τὴν καλύψεις παραπάνω ἀπrsquo ὅσο χρειάζεται Ἕνα ἀδιάβλητο (ἀνένοχο) πάθος λένε οἱ Πατέρες ὅπως εἶναι ἡ πείνα μετατρέπεται σέ διαβλητό (ἔνοχο) ὅταν τὸ ὑπὲρ-ἱκανοποιοῦμε δηλαδὴ ὅταν τὸ ἱκανοποιοῦμε περισσότερο ἀπrsquo ὅσο ἀπαιτεῖται ἀπὸ τὶς ἀνάγκες μας 11 Ἡ laquoψυχοπάθειαraquo τοῦ ἀνθρώπου Θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε ὅτι ὁ ἄνθρωπος ἐπειδὴ εἶναι ἄρρωστος καὶ ἔχει τὰ διάφορα πάθη εἶναι (μὲ τὴν σωστὴ ἔννοια τοῦ ὅρου) laquoψυχοπαθήςraquo Ὄχι μὲ τὴν ἔννοια ποὺ λέει ἡ ψυχιατρική ἀλλὰ μὲ τὴν Πατερικὴ ὁρολογία Ἐπειδὴ ἔχει πάθη εἶναι ἄρρωστη ἡ ψυχή του εἶναι laquoψυχο-παθήςraquo ∆ὲν εἶναι ἀνάγκη κάποιος νὰ εἶναι -ἂς ποῦμε- σχιζοφρενὴς γιὰ νὰ εἶναι ψυχοπαθὴς ἀλλά ἀπὸ Πατερικῆς ἄποψης ψυχοπάθεια ὑπάρχει στὸν ἄνθρωπο ἐκεῖνον ποὺ δὲν λειτουργεῖ σωστὰ ἡ ψυχή του Ἡ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς του τὴν ὁποία -ὅπως εἴπαμε προηγουμένως- τήν ὀνομάσαν οἱ ἅγιοι Πατέρες laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo δέν λειτουργεῖ σωστά Ὅταν λοιπόν ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τοῦ ἀνθρώπου δὲν λειτουργεῖ σωστὰ (καὶ σὲ ὅλους μας συμβαίνει αὐτό ὅσο δὲν ἔχουμε θεραπευτεῖ μέσα στὸ θεραπευτήριο ποὺ λέγεται Ἐκκλησία) ὁ ἄνθρωπος εἶναι ψυχοπαθής Τότε ὁ νοῦς του εἶναι γεμάτος ἀπὸ

λογισμούς καί αὐτό συνιστᾶ τήν laquoἀκαθαρσίαraquo του Στόν ἐμπαθή λοιπόν ἤ laquoψυχοπαθήraquo (κατά τήν Πατερική ὁρολογία) ὁ νοῦς εἶναι ἀκάθαρτος Σrsquo αὐτὸ ἀκριβῶς ἔγκειται ἡ laquoψυχοπάθειάraquo μας Στὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι γεμάτος ἀπὸ λογισμούς ἀπὸ σκέψεις Ὄχι μόνον ἀπό κακοὺς λογισμούς ἀλλὰ καὶ ἀπό καλοὺς λογισμούς Θυμηθεῖτε -Τί εἴπαμε ὅτι εἶναι ὁ νοῦς -Εἶναι ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo ποὺ ὑπάρχει μέσα στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου Κανονικά ἐκεῖ μέσα στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς δὲν πρέπει νὰ ὑπάρχει καμμιὰ ἄλλη σκέψη κανένας ἄλλος λογισμός ἐκτός ἀπό τόν Χριστό Θὰ πρέπει αὐτὴ ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo νὰ κοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό Ἡ κοινωνία δέ αὐτή γίνεται διά τῆς ἀδιαλείπτου προσευχῆς Ὅταν λοιπόν ἐκεῖ μέσα στήν καρδιά ὑπάρχουν καὶ ἄλλες σκέψεις ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo δυσλειτουργεῖ εἶναι laquoμπερδεμένηraquo Ὑπάρχει κατά κάποιο τρόπο ἕνα laquoβραχυκύκλωμαraquo νοῦ καί διανοίας Σκέψεις πού θά ἔπρεπε νά εἶναι περιορισμένες στήν διάνοια κατεβαίνουν στήν καρδιά καί παίρνουν τήν θέση πού ἀνήκει μόνο στόν Θεό Αὐτὸ τὸ laquoμπέρδεμαraquo τὸ ἔχουμε ὅλοι μέσα μας Γιrsquo αυτό βλέπετε δὲν μποροῦμε νὰ κάνουμε σωστὴ προσευχή καθαρὴ προσευχὴ καρδιακὴ -ὅπως λέμε- προσευχή ∆ιότι μέσα στὴν καρδιὰ ὑπάρχουν πράγματα ποὺ δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουνε μπεῖ Σκέψεις δηλαδή διάφορες ἔχουν κατέβει ἀπὸ τὸν ἐγκέφαλο στὴν καρδιά Αὐτοί οἱ λογισμοί συνδέονται μέ ἐπιθυμίες καί γίνονται ἐμπαθεῖς Κανονικά ὅλοι αὐτοί οἱ λογισμοί θά ἔπρεπε νά μένουν στήν διάνοια στό ἐγκέφαλο ∆υστυχῶς ὅμως λόγῳ τῆς ἀπροσεξίας μας κατέβηκαν καί μόλυναν τήν καρδιά μαςhellipὌχι μόνον κακοὶ ndashξαναλέω- ἀλλὰ καὶ καλοὶ λογισμοὶ μπορεῖ νὰ εἶναι αὐτοί Ὅποιος λοιπόν ἔχει καλοὺς ἢ κακοὺς λογισμοὺς μέσα στὴν καρδιά του αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ Πατερικὴ ἄποψη εἶναι laquoψυχοπαθήςraquo Τὸ ξαναλέω ἀπὸ Πατερικὴ ἄποψη Μὴν μπερδεύεστε μὲ τοὺς ψυχιατρικοὺς ὅρους laquoἊς εἶναι οἱ λογισμοὶ αὐτοὶ ἠθικοὶ (ἀκόμα καὶ ἠθικότατοι) ἀνήθικοι ἢ ὁτιδήποτε ἄλλοraquo[2] εἶναι ξένο σῶμα -θὰ λέγαμε- μέσα στὴν καρδιά ∆ηλαδή κατὰ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ὅποιος δὲν ἔχει περάσει ἀπὸ κάθαρση τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὰ πάθη καὶ δὲν ἔχει φθάσει μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος σὲ κατάσταση φωτισμοῦ εἶναι ψυχοπαθής Ὁ ψυχοπαθὴς γιὰ τὸν ψυχίατρο εἶναι κάτι ἄλλο εἶναι ἐκεῖνος ποὺ πάσχει ὅπως λέμε ἀπὸ ψύχωση εἶναι ὁ σχιζοφρενής Γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία ὅμως ἕνας ποὺ δὲν ἔχει περάσει στὴν κάθαρση τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὰ πάθη καὶ δὲν ἔχει φθάσει στὸν φωτισμό δὲν εἶναι

νορμὰλ -ἄς τὸ ποῦμε ἔτσι ἁπλὰ- δὲν εἶναι νορμάλ 12 Ποῖος εἶναι ὁ ὑγιής πνευματικά ἄνθρωπος (νορμάλ) -Καὶ τώρα ποιὸς εἶναι νορμὰλ -θὰ λέγαμε- ἀπὸ ὀρθόδοξη ἄποψη -laquoΑὐτὸ μποροῦμε νὰ τὸ δοῦμε ἐὰν διαβάσουμε τὴν ἀκολουθία τοῦ Βαπτίσματος καὶ τὴν ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου Μύρου ἡ ὁποία τελεῖται στὸ Πατριαρχεῖο τῆς Κωνσταντινουπόλεως τὴν Μεγάλη Πέμπτη Ὅπως ἐπίσης κι ἐὰν διαβάσουμε τὴν ἀκολουθία τῶν ἐγκαινίων τῶν Ἱερῶν Ναῶν Ἐκεῖ μέσα θὰ δοῦμε τί σημαίνει laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo καὶ ἐκεῖ βλέπουμε ποιὸς εἶναι ὁ φωτισμένοςraquo[3] Τὸ λέμε μερικὲς φορές laquoαὐτὸς εἶναι φωτισμένος ἄνθρωποςraquo - Ποιὸς εἶναι ὅμως ὁ φωτισμένος Μόνο μέσα ἀπὸ τὴν Λειτουργικὴ Παράδοση τὸ βλέπουμε τὸ καταλαβαίνουμε Ἡ Ἐκκλησία δὲν ἔχει ἰδέες ἀλλὰ ἔχει θεραπευτική ἔχει ἰατρική Καὶ ὅταν κανεὶς γίνει ὑγιής ἡ ὑγεία φαίνεται ἀπὸ κάποια συγκεκριμένα πράγματα ἀπὸ κάποια σημεῖα Ὅπως κι ὅταν εἶσαι ἄρρωστος πάλι αὐτό φαίνεται Ὁ ὑγιής πνευματικά εἶναι ὁ φωτισμένος αὐτός πού ἔχει γίνει ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ἕνας θεραπευμένος πνευματικὸς ἄνθρωπος καταλαβαίνει καί ποιὸς ἀπό τούς ἄλλους ἀνθρώπους εἶναι ὑγιὴς καὶ ποιὸς εἶναι ἄρρωστος 13 Πορεία πρὸς τὴν κάθαρση τὸν φωτισμό τὴν θέωση Τί θὰ πεῖ ὅμως ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo Ἄς τὸ ποῦμε ἀπὸ τώρα Στόν ἄνθρωπο πού εἶναι laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo σημβαίνει τό ἑξῆς Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι μέσα στὴν καρδιὰ αὐτοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ προσεύχεται στὸν Θεό κοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό Εἶναι ἡ ἀποκατάσταση τοῦ ἀρχαίου Ἀδάμ τοῦ προπτωτικοῦ Ἀδάμ στόν ἄνθρωπο ∆ιότι αὐτὸ ἦταν ὁ Ἀδὰμ πρὶν ἀπrsquo τὴν πτώση Εἶχε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ κοινωνοῦσε συνεχῶς μὲ τὸν Θεό Αὐτὸ ξαναγίνεται τώρα μέσα στὴν Ἐκκλησία Μὲ τὴν κάθαρση ὅταν κανεὶς ἀδειάσει ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς τοὺς λογισμούς (γιὰ τοὺς ὁποίους ὁμιλήσαμε) τότε δημιουργοῦνται οἱ κατάλληλες προϋποθέσεις γιά τήν ἐνοίκηση τοῦ Παρακλήτου σrsquo αὐτόν τόν ἄνθρωπο Ἔρχεται τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Κατοικεῖ μέσα του Συμβαίνει αὐτὸ ποὺ εἶπε ὁ Χριστός μας ὅτι laquoθὰ ἔλθω Ἐγώ μαζὶ μὲ τὸν Πατέρα καὶ θὰ κάνουμε μονή θὰ κάνουμε κατοικητήριο μέσα σαςraquo Καὶ τότε ὁ ἄνθρωπος εἶναι laquoναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo Τότε γίνεται ναός Ὅταν κάνει αὐτὴν τὴν διαδικασία ὅταν καθαριστεῖ ἀδειάσει ἀπrsquo ὅλους τους λογισμοὺς τὴν καρδιά του -καὶ τοὺς καλοὺς καὶ τοὺς κακοὺς ἐπαναλαμβάνω- τότε δίνει τὴν δυνατότητα στὸ Ἅγιο Πνεῦμα (τὸ ὁποῖο θέλει ποθεῖ νὰ ἑνωθεῖ μαζί μας) νὰ ἔρθει μέσα του καὶ νὰ κάνει Ἐκεῖνο τὴν προσευχή

Γιὰ αὐτό στὴν κυριολεξία αὐτὸ ποὺ λέμε προσευχή laquoνοερὰ προσευχήraquo δὲν εἶναι αὐτὸ ποὺ κάνουμε ἐμεῖς ἀλλὰ αὐτὸ ποὺ κάνει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ὅταν ἔρθει μέσα μας Μέχρι τότε αὐτὸ ποὺ κάνουμε ἐμεῖς εἶναι ἀτελές εἶναι ἁπλά μία δική μας προσπάθεια ἡ ὁποία προετοιμάζει τήν ἕνωσή μας μέ τόν Θεό Γιά νά γίνει ὅμως ἡ γεφύρωση ἡ ἕνωση τοῦ ἀνθρώπου μετά τοῦ Θεοῦ θά πρέπει νά ἔλθει ὁ Θεός καί νά τήν τελεσιουργήσει Ἡ δική μας ἀδιάλειπτη προσευχή ξεκινάει ἀπὸ τὸ στόμα laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν μεraquo Μετὰ τὸ παίρνει ἡ διάνοια καὶ μετὰ τὸ κατεβάζει στὴν καρδιά Σιγὰ-σιγά ὅταν χρονίσει ἐκεῖ μέσα στὴν καρδιὰ αὐτὴ ἡ μονολόγιστη εὐχή τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν μεraquo -ποὺ τὸ κάνουμε ἐμεῖς ἐπαναλαμβάνω- αὐτή ἡ συνεχής ἐπίκληση τοῦ Θείου Ὀνόματος διώχνει ὅλους τους λογισμούς Αὐτὸς εἶναι ὁ τρόπος 14 Πῶς γίνεται ἡ κάθαρση καί ὁ Φωτισμός Θὰ μοῦ πεῖτε laquoὩραία Πάτερ ndash Πῶς γίνεται λοιπὸν αὐτὴ ἡ κάθαρση Πῶς φεύγουν αὐτοὶ οἱ λογισμοὶ πού ἔχουνε μπεῖ μέσα στὴν καρδιά μαςraquo -Ἀκριβῶς μrsquo αὐτό (∆ηλαδὴ μὲ τὴν ἀδιάλειπτη ἐπίκληση τοῦ Θείου Ὀνόματος στὴν καρδιά μας) Καὶ ὄχι μόνο μrsquo αὐτό βέβαια ἀλλὰ καὶ μὲ ὅλη τὴν ὑπόλοιπη ἀσκητική θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας μας ποὺ σημαίνει μετάνοια νηστεία ἀγρυπνία λειτουργικὴ ζωὴ (δηλ νὰ πηγαίνεις στίς ἀκολουθίες καί πρό πάντων στὴν Θεία Λειτουργία) σημαίνει ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση (δηλ νὰ πιστεύεις σωστά ὀρθόδοξα) ∆ὲν μπορεῖς νὰ εἶσαι αἱρετικός γιὰ παράδειγμα καὶ νὰ κάνεις laquoνοερὰ προσευχήraquo Ἐὰν δὲν ἔχεις ὀρθὰ laquoπιστεύωraquo γιὰ τὸν Θεό γιὰ τὴν Ἁγία Τριάδα γιὰ τὸν Χριστό δὲν κάνεις τίποτα Ἕνας ἀβάπτιστος ἢ ἕνας ἀκατήχητος ἕνας ποὺ ἔχει ξεκλίνει ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πίστη ἂς κάνει ὅση laquoνοερὰ προσευχὴraquo θέλει ∆ὲν θὰ κατορθώσει τίποτα Ὅλα αὐτὰ (δηλαδή ἡ ἀσκητικὴ-θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας μας συνδυασμένη μὲ τὴν ὀρθὴ πίστη καὶ τὴν συμμετοχὴ στὰ Ἅγια Μυστήρια) ὁδηγοῦν στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ ἀπὸ τοὺς λογισμούς Ὅταν λοιπόν κατεβεῖ ἡ προσευχή μας στὴν καρδιά διώχνει ὅλους αὐτοὺς τοὺς λογισμούς μένει καθαρὴ ἡ καρδιά ὅποτε εἰσέρχεται τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Καὶ τότε συμβαίνει ὁ φωτισμός τὸ δεύτερο στάδιο τῆς πνευματικῆς ζωῆς Καὶ τότε εἶναι πού γίνεται ὁ ἄνθρωπος laquoναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo 15 Οἱ προσευχές τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλοῦν γιά τήν κάθαρση καί τόν φωτισμό

Ὅλες οἱ ἀκολουθίες καθὼς καὶ ἡ ἀσκητικὴ-ἡσυχαστικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας ἀναφέρονται κυρίως σὲ τρεῖς πνευματικὲς καταστάσεις Τὶς δύο τὶς ἀναφέραμε ἤδηhellip Ἡ πρώτη ἡ κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος Ἡ δεύτερη ὁ φωτισμὸς τοῦ νοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Καὶ ἡ τρίτη ἡ θέωση τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος τοῦ ἀνθρώπου πάλι ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Οἱ Ἅγιοι Πατέρες κυρίως ὁμιλοῦν γιὰ τὴν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό Οἱ ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἐκφράσεις τῆς λογικῆς λατρείας δηλαδή τῆς λατρείας ποὺ κάνουμε μὲ τὴν διάνοια καὶ ὄχι μὲ τὴν καρδιά Αὐτὸ ποὺ κάνουμε μὲ τὴν καρδιὰ δὲν ἀκούγεται Ἡ καρδιακὴ προσευχὴ εἶναι μυστική Στὸν ναό στὶς ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλοῦμε διαβάζουμε ψάλλουμε δηλαδὴ διατυπώνουμε μὲ τὴν λογική μας προσευχὲς καὶ τὶς λέμε δυνατὰ ὥστε νὰ τὶς ἀκούει καὶ ὁ ἄλλος Αὐτὴ ἡ προσευχὴ λέγεται λογική Αὐτὴ εἶναι ἡ λογικὴ λατρεία Οἱ προσευχὲς ποὺ ἔχουν συντάξει οἱ Ἅγιοι Πατέρες- ἡ λογικὴ λατρεία- μᾶς μιλᾶνε γιrsquo αὐτὰ τὰ δύο στάδια κυρίως τήν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό 16 Ὁ φωτισμός Αὐτὰ τὰ δύο στάδια (τῆς κάθαρσης καί τοῦ φωτισμοῦ) τὰ δίνει ὁ Θεὸς σὲ ὅλους ὅσοι τό ἐπιθυμοῦν ndashδὲν κάνει διακρίσεις Μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος ἐάν θελήσει νά περάσει ἀπό τό πρῶτο καί νά φθάσει στό δεύτερο στάδιο Τό μόνο πού ἀπαιτεῖται εἶναι ὁ ἄνθρωπος νὰ μετανοήσει νὰ μπεῖ στὴν διαδικασία τῆς προσπάθειας νὰ καθαρίσει τὴν ψυχή του τὸν νοῦ του τὴν καρδιά του συνεργαζόμενος μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ὅταν τὸ κάνει αὐτὸ ὁ ἄνθρωπος σίγουρα θὰ φθάσει καὶ στὸν φωτισμό Ὁ φωτισμὸς δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ αὐτὸ ποὺ ὀνομάζουμε laquoπρόγευση τοῦ Παραδείσουraquo Αἰσθάνεται πλέον ὁ ἄνθρωπος ὅτι εἶναι ἀπὸ τώρα στὸν Παράδεισο Γιατί ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ laquoἐπὶ γῆς Παράδεισοςraquo Πραγματικὰ μέλος τῆς Ἐκκλησίας εἶναι αὐτὸς ποὺ ζεῖ μέσα στὸν Παράδεισο ἀπὸ τώρα Ἔχει φτάσει στὸν φωτισμό δηλ ἔχει γίνει ναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ἔτσι λοιπόν νορμὰλ ὀρθόδοξος (πιστός) ποιὸς εἶναι (γιὰ νὰ ξαναγυρίσουμε στὴν ἐρώτηση) -Εἶναι μήπως ὁ βαπτισμένος ὁ ὁποῖος δὲν ἔχει ὑποστεῖ κάθαρση -Ὄχι βέβαια -Μήπως εἶναι ὁ καθαρμένος καὶ φωτισμένος -Βέβαια Αὐτὸς εἶναι

17 Ἀφοῦ βαπτιζόμεθα γιατί χρειαζόμαστε πάλι κάθαρση ∆ὲν ἀρκεῖ λοιπόν νὰ βαπτισθεῖς ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ κάνεις καὶ αὐτὸ ποὺ λέμε κάθαρση laquoΓιατίraquo θὰ μοῦ πεῖτε laquoνὰ κάνω τὴν κάθαρση ∆ὲν φθάνει τὸ Βάπτισμα γιὰ νὰ μᾶς καθαρίσειraquo Φθάνει ἀλλὰ δυστυχῶς ἀμέσως μετὰ τὸ Βάπτισμα ἐμεῖς οἱ ἴδιοι ἐπαναλαμβάνουμε τὴν παρακοὴ τοῦ Ἀδὰμ ὄχι μία ἀλλά πολλὲς φορὲς Θὰ μοῦ πεῖτε -laquoἘμεῖς τότε (ὅταν μᾶς βάπτισαν) ἤμασταν μωράraquo -Ε τὸ κάνουν οἱ γονεῖς μας καὶ τὸ περιβάλλον μας Αὐτοὶ στὴν ἀρχὴ καὶ στὴν συνέχεια καὶ ἐμεῖς ἐπιτρέπουμε νὰ μπαίνει πάλι μέσα μας τὸ laquoμπάζοraquo τῆς ἁμαρτίας Ἡ κενοδοξία ὁ ἐγωισμός μας τρέφονται πολὺ καλὰ ἀπὸ τὸ περιβάλλον μας ἀπὸ τοὺς γονεῖς καὶ τοὺς λοιποὺς συγγενεῖς Μὲ τὰ laquoμπράβο-μπράβοraquo ποὺ μᾶς λένε ὅλα αὐτάhellip ξυπνᾶνε πάλι τὰ πάθη μέσα μας Μολύνεται πάλι ὁ νοῦς μας ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί ὅλα τά ἄλλα πάθη ὁπότε χάνουμε ἤ πιό σωστά laquoἀπενεργοποιοῦμεraquo τὸ Ἅγιο Πνεῦμα πού εἴχαμε πάρει μέ τά Ἅγια Μυστήρια τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος καί τοῦ Ἁγίου Χρίσματος Ἔτσι χρειάζεται νὰ γίνει πάλι αὐτὴ ἡ κάθαρση αὐτήν τήν φορά διὰ τῆς μετανοίας τῶν δακρύων καί τῆς ἐξομολογήσεως 18 Σέ τί διαφέρουν οἱ laquoνορμάλraquo Ὀρθόδοξοι ἀπό τούς ἄλλους Ὀρθοδόξους -Ἄραγε τώρα σὲ τί διαφέρουν οἱ νορμὰλ ὀρθόδοξοι ἀπὸ τοὺς ἄλλους ὀρθόδοξους ∆ηλαδή οἱ laquoκαθαρμένοιraquo ἀπὸ τοὺς ἄλλους -∆ιαφέρουν στὸ δόγμα -Ὄχι βέβαια Γιατί ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοι γενικά ἔχουμε τὸ ἴδιο δόγμα καὶ ὅλοι ξερουμε ὅτι πιστεύουμε σωστά Ἔχουμε τὸ laquoΠιστεύωraquo καὶ πράγματι τό λέμε σωστὰ (δηλαδή χωρίς ἀλλοιώσεις προσθῆκες ἤ ἀφαιρέσεις) Ὅσοι τὸ ξέρουμε δηλαδήhellip Ὕποθέστε τώρα ὅτι σὲ ἕναν ναὸ μέσα ὑπάρχουν 300 ὀρθόδοξοι καὶ κάνουμε Θεία Λειτουργία Ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς 300 ὑποθέστε πάλι ὅτι μόνο οἱ πέντε εἶναι σὲ κατάσταση φωτισμοῦ Ἔχουν ὑποστεῖ τὴν κάθαρση ἔχουν κάνει τὴν κάθαρση στὸν ἑαυτό τους καὶ ἔχουνε φωτιστεῖ ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μόνο οἱ πέντε Ἐνῶ οἱ ἄλλοι ὑποθέστε ὅτι δὲν εἶναι φωτισμένοι Μάλιστα οἱ ἄλλοι δὲν ἔχουν ἰδέα τοῦ τί εἶναι κάθαρση ὅπως συμβαίνει δυστυχῶς συνήθωςhellip Τίθεται λοιπόν τὸ ἐρώτημα -Οἱ laquoνορμὰλraquo ὀρθόδοξοι χριστιανοί μεταξὺ αὐτῶν (δηλ ἀπὸ τοὺς 300) πόσοι εἶναι -∆υστυχῶς μόνον οἱ πέντε Φαίνεται hellipσκληρό ἀλλὰ ἔτσι εἶναι Κι

ἂν σκεφτεῖ κανείς laquoπόσοι εἶναι αὐτοὶ ποῦ ἐκκλησιάζονται κάθε Κυριακή (ἀπὸ τό σύνολο τῶν ὀρθοδόξων Ἐλλήνων)raquo Εἶναι μόνο τὸ 3 Ἀπὸ αὐτὸ τὸ 3 πάλι πόσοι ξέρουν τί σημαίνει κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη ἔτσι ὥστε νά βρίσκονται στήν προσπάθεια αὐτή Καί πόσοι ἔχουν φθάσει στήν κάθαρση γιά νά εἶναι laquoνορμάλraquo Καταλάβατε(hellip) Βλέπουμε λοιπόν ὅτι τὸ θέμα δὲν εἶναι ἁπλῶς νὰ πηγαίνουμε στὴν ἐκκλησία ἢ ἁπλῶς νὰ κάνουμε κάποιες θρησκευτικὲς πράξεις Γιὰ παράδειγμα νὰ ἀνάβουμε κεριά νὰ κάνουμε Εὐχέλαια νὰ κάνουμε Ἁγιασμοὺς καὶ φτάνειhellipΤότε δέν εἴμαστε ἐντάξειhellip Μπορεῖ ἐνδεχομένως νὰ πᾶμε καὶ σὲ μία ὁμιλία νὰ στείλουμε καὶ τὰ παιδιά μας στὸ Κατηχητικόhellip Αὐτὰ ὅλα εἶναι θρησκευτικὲς πράξεις ἀλλά ἂν δὲν προχωρήσουμε στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ στὸ φωτισμό οὐσιαστικὰ δὲν εἴμαστε laquoνορμάλraquo ∆ὲν εἴμαστε μέσα στὴν Ἐκκλησία Ἡ κάθαρση κι ὁ φωτισμός μάλιστα εἶναι συγκεκριμένες καταστάσεις καὶ μποροῦν νὰ ἐξακριβωθοῦν ἀπὸ τούς ἔμπειρους καὶ φωτισμένους πνευματικοὺς Πατέρες Ὅποτε ἔχουμε ἐδῶ ndashπροσέξτε- καθαρὰ ἰατρικὰ κριτήρια Εἴπαμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἰατρεῖο κι ἔχει ἰατρούς τοὺς πνευματικοὺς Πατέρες μὲ πρῶτο ἀρχίατρο τὸν ἴδιο τὸν Κύριο Στὴν Ἐκκλησία ὁμιλοῦμε γιὰ πράγματα κι ὄχι γιὰ ἰδέες οὔτε γιὰ φιλοσοφίες Ἐφόσον ὁ νοῦς εἶναι ἕνα φυσιολογικὸ ὄργανο τοῦ ἀνθρώπου τοῦ κάθε ἀνθρώπου καὶ τὸν ἔχουν ὄχι μόνον οἱ Ἕλληνες ἢ οἱ Ὀρθόδοξοι ἀλλὰ καὶ οἱ μουσουλμάνοι καὶ οἱ βουδιστὲς κι ὅλος ὁ κόσμος τότε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχουν τὴν ἴδια ἀνάγκη γιὰ κάθαρση καὶ φωτισμό Τοῦτο συμβαίνει διότι ὅπως εἴπαμε ὅλων ὁ νοῦς εἶναι σκοτισμένος 19 Ἡ Ὀρθοδοξία δέχεται ὅλους τούς ἀνθρώπους πρός θεραπείαν χωρίς νά τούς ἐξαναγκάζει Ἡ Ὀρθοδοξία ἀγκαλιάζει ὅλους τούς ἀνθρώπους γιατί δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι θεραπεία εἶναι θεραπευτική εἶναι ἰατρεῖο Ὅταν πᾶς στὸν γιατρὸ δὲν σὲ ρωτάει laquo-Εἶσαι Ἕλληνας -Νὰ σὲ πάρωraquo ἢ laquo-Εἶσαι Ἀλβανὸς ἢ εἶσαι διαφορετικός -∆ὲν σὲ παίρνωraquo Ὁ ἰατρὸς τοὺς θεραπεύει ὅλους ἂν εἶναι laquoσωστὸςraquo φυσικά Ἔτσι καὶ ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι ἑνὸς κράτους ἢ ἑνὸς ἔθνους Γιrsquo αὐτό βλέπετε δὲν λέμε laquoἩ Ἐκκλησία τῶν Ἑλλήνωνraquo ἀλλὰ laquoἩ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδοςraquo - Καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ποιὸν ἔχει μέσα Γιὰ ποιοὺς ἐνδιαφέρεται Μόνο γιὰ τοὺς Ἕλληνες - Ὄχι Γιὰ ὅλους ὅσοι κατοικοῦν αὐτὴν τὴν στιγμὴ στὴν Ἑλλάδα Εἶναι Ἀλβανοί εἶναι Ταϊβανέζοι εἶναι ἀπὸ τὸ Νέο ∆ελχί ἀπrsquo ὅπου

καὶ νὰ lsquoναι ἡ Ἐκκλησία τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους αὐτούς Ἄν ὅλοι αὐτοί πᾶνε στὸ ἰατρεῖο αὐτό (στήν Ἐκκλησία) θὰ τοὺς θεραπεύσει θὰ τοὺς δεχθεῖ γιατί ὅλων αὐτῶν ὁ νοῦς εἶναι ἄρρωστος καί ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιά νά θεραπεύσει ὅλον τόν κόσμο Ἐπίσης λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶνraquo ∆ὲν λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος τῶν Ἀθηναίωνraquo Ὅσοι μένουν στὴν Ἀθήνα δηλαδή εἶναι κάτω ἀπὸ τὴν ποιμαντική του φροντίδα καὶ τήν ἀγάπη είναι μέσα στό ποιμαντικό του ἐνδιαφέρον Τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους ἡ Ἐκκλησία Βλέπουμε λοιπόν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἑνότητα τῶν πάντων καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία εἴμαστε ὅλοι -ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστὸς π Πορφύριος- Εἴμαστε ὅλοι laquoδυνάμειraquomiddot μακάρι νὰ γίνουμε καὶ laquoἐνεργείᾳraquo δηλαδὴ νὰ μποῦμε (ὅλος ὁ κόσμος νὰ μπεῖ) ἐκεῖ μέσα μὲ τὴν θέλησή μας Ὁ Χριστὸς Μας δὲν ἀναγκάζει κανέναν νὰ πάει νὰ θεραπευτεῖ Εἶναι πολὺ -θὰ λέγαμε- laquoδημοκρατικόςraquo πολὺ περισσότερο ἀπὸ ὅσο ἀντιλαμβανόμαστε τὴν ἔννοια τῆς δημοκρατίας καὶ τοῦ δημοκρατικοῦ σήμερα Ὅποιος θέλει νὰ πάει κοντά Του τὸν δέχεται ἀλλὰ κανέναν δὲν τὸν ἀναγκάζει νὰ θεραπευθεῖ 20 Μόνο ἡ Ἐκκλησία θεραπεύει τήν ἀνθρώπινη ψυχή Ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ εἶναι μία ∆ὲν ὑπάρχουν πολλὲς θεραπεῖες γιὰ τὸν νοῦ Μία εἶναι αὐτὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Οἱ laquoλεγόμενεςraquo ψυχοθεραπεῖες ποὺ κυκλοφοροῦν στὸν κόσμο ἀπὸ τοὺς (συγχωρέστε με δὲν εἶναι δική μου ἡ ἔκφραση εἶναι τοῦ πατρὸς Πορφυρίου) laquoλεγόμενους ψυχιάτρουςraquo καὶ ψυχοθεραπευτές τουλάχιστον στὴν Ἑλλάδα εἶναι 120 Ἑκατὸν εἴκοσι διαφορετικὲς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo κυκλοφοροῦν σήμερα στὴν Ἑλλάδα Ἀπὸ αὐτὸ καὶ μόνο καταλαβαίνει κανεὶς ὅτι δὲν ὑπάρχει θεραπεία ἐκεῖ μέσα μέσα σὲ αὐτὰ τὰ συστήματα καί τά laquoψυχιατρικά καταστήματαraquo Γιατί ἐὰν ὑπῆρχε δὲν θὰ ἦταν ἀνάγκη νὰ ὑπάρχουν 120 μέθοδοι Μία θὰ ὑπῆρχε καὶ θὰ ἦταν ἀρκετή Ὅπου βλέπει κανεὶς πολλὰ φάρμακα καὶ πολλὲς μεθόδους γιὰ τὸ ἴδιο νόσημα αὐτό σημαίνει ὅτι δὲν ἔχουμε θεραπεία δὲν ξέρουμε τὴν θεραπεία 21 Οἱ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι καί ψυχοθεραπευτές-ψυχολόγοι δέν γνωρίζουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Εἶναι μάλιστα -θὰ lsquoλεγα- ἀπόλυτα δικαιολογημένο τὸ ὅτι δὲν ξέρουμε τό ὅτι δὲν ξέρουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι νὰ θεραπεύσουν τὴν ψυχή γιατί ἁπλούστατα δὲν ξέρουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Μόνον ἡ Ἐκκλησία ξέρει Μόνον οἱ Ἅγιοι Πατέρες γνωρίζουν τί εἶναι ἡ ψυχή ὅσο βέβαια τούς ἔχει δοθεῖ ἀπό τόν Πάνσοφο Θεό νὰ γνωρίζουν Οἱ κοσμικοὶ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι δὲν μιλοῦν μά οὔτε καί

γνωρίζουν τίποτε γιά τήν κάθαρση τοῦ νοῦ Ἂν μελετήσει κανεὶς αὐτὲς τὶς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo ποὺ κυκλοφοροῦν θά τό διαπιστώσειhellip Ἄλλωστε ὁ ὅρος laquoψυχοθεραπείαraquo ἔτσι ὅπως χρησιμοποιεῖται στὰ κοσμικὰ δρώμενα εἶναι λάθος ndash εἶναι μία γελοιοποίηση τοῦ ὅρου Ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχιατρική ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχολογία εἶναι γελοιοποιήσεις τῶν ειδικοτήτων που εκπροσωπούν διότι ὅλοι αὐτοὶ πού ὑπηρετοῦν τίς ὁμώνυμες εἰδικότητες δὲν ξέρουν τί εἶναι ἡ ψυχή Πῶς λοιπόν θεραπεύουν χωρίς νά ξέρουν κἄν τί εἶναι αὐτό πού θεραπεύουν Ἄν κανείς μελετήσει ὅλα τὰ σχετικά λεξικά ἢ τὰ βιβλία τὰ ψυχολογικά πουθενὰ δὲν θὰ βρεῖ νὰ γράφουν σχετικά μὲ τὸ τί εἶναι ἡ ψυχή ∆ὲν δίνουν ὁρισμὸ τῆς ψυχῆς ἢ δίνουν ἕναν πολὺ περιφερειακό-περιγραφικό ὁρισμό Οὐσιαστικὰ ἀναφέρονται στὴν συμπεριφορά Κι ὅλες αὐτὲς οἱ μέθοδοι οἱ λεγόμενες laquoψυχοθεραπευτικέςraquo οὐσιαστικὰ εἶναι μέθοδοι ἐλέγχου-διόρθωσης τῆς συμπεριφορᾶς πού μόνον μιά ἐπιφανειακή ἀνακούφιση μποροῦν νά προσφέρουν στόν πάσχοντα δὲν εἶναι μέθοδοι θεραπείας τῆς ψυχῆς Καμμία δὲν ἀγγίζει τὴν ψυχή 22 Ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Μόνο ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὴν ψυχή νὰ θεραπεύσει τὴν laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Κι ἔχει μία μέθοδο συγκεκριμένη καὶ δὲν ὑπάρχει ἄλλη Εἶναι ἡ μέθοδος τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καὶ τῆς θέωσης Αὐτή λοιπόν ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς ψυχῆς ἡ μία καὶ μοναδική εἶναι αὐτὴ ποὺ ὑπάρχει στὴν Ἐκκλησία Κι αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ καταλάβουμε ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνον τῆς Ἐκκλησίας κανενός ἄλλου Εἶναι ἀπαράδεκτο γιὰ παράδειγμα νὰ ἔρχεται κάποιος νὰ ἐξομολογηθεῖ (τώρα τὸ λέω γιά μᾶς τοὺς Πνευματικοὺς) καὶ νὰ τὸν στέλνουμε γιὰ ψυχολογικὴ θεραπεία Προσέξτε ἐὰν ἔχει ἀνάγκη νὰ πάρει φάρμακα γιατί πάσχουν τὰ νεῦρα του θὰ τὸν στείλουμε Ναίhellip ἀλλὰ ὄχι γιὰ τὴν θεραπεία τῆς ψυχῆς του γιατί κανεὶς ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς δὲν θεραπεύει τὴν ψυχή Εἶναι πιθανὸν ὁ ἄνθρωπος μὲ τὶς ἁμαρτίες ποὺ ἔκανε νὰ ἔβλαψε καὶ τὸ νευρικὸ του σύστημα ∆ιότι ἡ ψυχὴ ἐπηρεάζει καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Κι ἂν κανεὶς κάνει μεγάλα λάθη μεγάλες ἁμαρτίες στὴν ψυχή ἐπηρεάζει καὶ τὸ σῶμα καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Ἐκεῖ χρειάζεται νὰ πάρει φάρμακα Ἐκεῖ εἶναι ὁ ρόλος τοῦ ψυχιάτρου Ἀλλὰ δὲν κάνει ψυχ-ιατρικὴ ἐκείνην τὴν ὥρα ὁ ψυχ-ίατρος Ἐκείνην τὴν ὥρα κάνει νευρολογία κάνει θεραπεία τῶν νεύρων ∆ὲν ἐπιτρέπεται νὰ λὲει ὅτι εἶναι ψυχίατροςmiddot θὰ πρέπει νὰ λὲει ὅτι εἶναι νευρολόγος νευροθεραπευτής Θεραπεύει τοὺς

νευροδιαβιβαστές τοὺς νευρῶνες κλπ Βλέπουμε λοιπὸν ὅτι ὁ ὅρος laquoψυχίατροςraquo (θεραπευτής τῆς ψυχῆς) εἶναι παραπλανητικός χωρίς νὰ θέλω νὰ ἀδικήσω τὶς τυχόν καλές προθέσεις τῶν ἀνθρώπων αὐτών Γνωρίζω πώς οἱ περισσότεροι ἀπrsquo αὐτούς προσπαθούν νὰ βοηθήσουν τόν συνάνθρωπό τους καί στό μέτρο πού γνωρίζουν ἐπεμβαίνουν θεραπευτικά στό Νευρικό του Σύστημα Ἔτσι λοιπόν μόνον ἡ Ὀρθοδοξία θεραπεύει τὴν ψυχή 23 Ἡ ἀπώλεια τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ἀπό τούς αἱρετικούς Ὁ Χριστός Μας ἀποκαλεῖται Ἰατρός Προσέξτε τώρα κάτι ἄλλο Ὅσοι εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία -ἄς αὐτοαποκαλοῦνται laquoχριστιανοίraquo- ἔχουν χάσει αὐτὴν τὴν θεραπευτική Πουθενά σέ ὅλους όσοι εἶναι αἱρετικοί δηλαδή ἔχουν φύγει ἀπrsquo τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (κι ἂς λέγονται ὅπως ἤδη εἴπαμε χριστιανοί παπικοί προτεστάντες κλπ)hellipπουθενὰ σrsquo ὅλους αὐτοὺς δὲν θὰ βρεῖτε νὰ γίνεται λόγος γιὰ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν χάσει τὴν θεραπευτική Ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπrsquo αὐτὴν τὴν παράδοση δὲν σκέπτονται πλέον ὀρθόδοξα (στὰ πλαίσια τῆς θεραπείας τῆς νόσου τοῦ νοῦ) Ἐδῶ ἀκριβῶς ἔγκειται καὶ ἡ διαφορὰ τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπrsquo ὅλες τὶς ἄλλες θρησκεῖες-δόγματα Καμιὰ θρησκεία δὲν ὁμιλεῖ γιὰ θεραπεία ὅπως κάνει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ἂν ψάξουμε στὶς laquoεὐχὲςraquo ποὺ ἔχουμε θὰ δεῖτε ὅτι ἐπανειλημένως ὁ Χριστὸς μας ἀποκαλεῖται laquoὁ Ἰατρὸς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶνraquo Εἶναι ὁ Ἰατρός ὁ Θεραπευτής Μας Ἂν ψάξουμε στὴν παπικὴ ἢ στὴν προτεσταντικὴ παράδοση αὐτὴ ἡ προσωνυμία τοῦ Χριστοῦ μας ὡς Ἰατροῦ δὲν ὑπάρχει πουθενά Μόνο στὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ παράδοση ὁ Χριστὸς ἀποκαλεῖται Ἰατρός Γιατί ἀκριβῶς θεραπεύει τὴν ψυχή 24 Τό μεγαλεῖο τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Κωνσταντίνου καθώς καί τῶν ὑπολοίπων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Κι ἐδῶ τώρα -ἂς κάνουμε καὶ μία ἱστορικὴ παρένθεση- ἀνιχνεύουμε τὸ μεγαλεῖο τῶν λεγόμενων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Τὸ λέω laquoλεγόμενων Βυζαντινῶνraquo γιατί δὲν ἦταν οὔτε καί λεγόντουσαν Βυζαντινοίmiddot λεγόντουσαν Ρωμιοί Ρωμαῖοι αὐτοκράτορες Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἄλλο θέμα ἂς μὴν τὸ ἀνοίξουμε τώραhellipτό πῶς μᾶς κόλλησαν τὴν ὀνομασία laquoΒυζαντινοίraquo[4] Αὐτοὶ λοιπόν οἱ αὐτοκράτορες κατάλαβαν τί σημαίνει Ὀρθοδοξία Κατάλαβαν ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι κάτι ἄλλο ∆ὲν εἶναι θρησκεία ἀλλὰ εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Γιrsquo αυτὸ καὶ φτιάχνει σωστοὺς πολίτες καὶ κοινωνικὰ σωστοὺς ἀνθρώπους Σκέφτηκαν λοιπὸν οἱ αὐτοκράτορες laquoΤέτοιους ἀνθρώπους θέλουμε γιὰ τὸ

κράτοςraquo Ἔτσι ἀγκάλιασαν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν ἔκαναν ἐπίσημη θρησκείαhellip ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος καὶ οἱ ὑπόλοιποι 25 Γιατί χάθηκε ἡ θεραπευτική παράδοση στήν ∆ύση -Γιατί ὅμως αὐτὴ ἡ παράδοση ἔσβησε ἀπὸ τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες Γιατί ὅταν τοὺς μιλᾶμε γιὰ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ξαφνιάζονται - ∆ιότι ἡ ἀνάγκη τῆς laquoκάθαρσηςraquo καὶ τοῦ laquoφωτισμοῦraquo ἡ ἀνάγκη τῆς ἐσωτερικῆς ἀλλαγῆς ἔφυγε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους αὐτούς ἀπὸ τὴν στιγμὴ πού ἔχασαν τὴν Ὀρθοδοξία δηλ τήν ὀρθή δόξα (θεώρηση-πίστη) γιά τόν Θεό Ἄλλαξαν τὰ δόγματα ἄλλαξαν τὴν θεολογία γιrsquo αυτὸ κατόπιν ἔχασαν καὶ τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ γιὰ τὴν ὕπαρξή τους καὶ γιὰ τὴν ζωή τους Τὰ δόγματα εἶναι αὐτὰ ποὺ διαφυλάσσουν τὴν Ἀλήθεια ἀλλὰ καὶ τὴν ζωή Ὅταν χαλάσεις τὰ δόγματα τὰ ἀλλοιώσεις δηλαδή δὲν ἔχεις πλέον laquoφράχτηraquo στήν πίστη (ἡ ὁποία καθορίζει καί τήν ζωή) καὶ μετὰ μπορεῖ νὰ μπεῖ τὸ ψέμμα ἡ πλάνη Ὅπως καὶ πράγματι εἰσῆλθε σὲ ὅλους αὐτοὺς καὶ χάσανε τὰ φάρμακα τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ καὶ ἀγωγή τῆς ψυχῆς πού ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στόν προορισμό του (τήν ὁμοίωσή του μέ τόν Χριστό) Σrsquo αὐτούς τώρα (παπικούς προτεστάντες) ἐκεῖνος ποὺ ἀλλάζει δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἀλλὰ ὁ Θεός 26 Πρέπει νά ἀλλάξουμε νά γίνουμε ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ Θυμηθεῖτε αὐτὸ ποὺ λέγαμε ὅτι στὴν Ὀρθοδοξία πρέπει νὰ ἀλλάξουμε νὰ ἀλλάξει ὁ ἄνθρωπος νά μετανοήσει δηλαδὴ νὰ θεραπευτεῖ ἐν Χριστῷ Πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ νοῦς μας νὰ laquoκαθαριστεῖraquo ἡ καρδιά μας νὰ ἀδειάσει ἀπὸ ὅλα καὶ νὰ γεμίσει μὲ τὸν Χριστό Μας Πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Γιrsquo αὐτὸ μὴ σᾶς πειράζει ἅμα σᾶς λένε -laquoἌλλαξεςhellipraquo -laquoΝαί ἄλλαξα Τὸ θέμα εἶναι Πρὸς τὰ ποῦ ἄλλαξαraquohellip - laquoΓιατί μπῆκες στὴν Ἐκκλησία καὶ σὲ παρέσυραν οἱ παππάδεςhellipκλπ κλπraquo Ναίhellip Τὸ θέμα εἶναι ὅτι πράγματι πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Μὴν laquoκομπλάρουμεraquo ἂν μᾶς ποῦνε laquoἄλλαξεςraquo -laquoΝαὶ ἄλλαξα (ἀς μήν φοβόμαστε νά τό ποῦμεhellip) Προσπαθοῦν νά μᾶς χτυπήσουν στόν ἐγωισμό στήν κενοδοξία ὅταν μᾶς λένε ὅτι ἀλλάξαμε Μὰ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Πρέπει ἀπό ἄρρωστοι νά γίνουμε καλά ∆έν πρέπει νά παραμείνουμε ἄρρωστοι γιά νά φαινόμαστε laquoσταθεροίraquo χαρακτῆρες οὔτε εἶναι μειωτικό νά παραδεχθοῦμε ὅτι μέχρι τώρα laquoεἴχαμε πάρει τήν ζωή μας λάθοςraquohellip 27 Στούς αἱρετικούς (Παπικούς Προτεστάντες) ἐκεῖνος πού ἀλλάζει εἶναι ὁ Θεός καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος

Ἀντίθετα οἱ αἱρετικοί -οἱ ὁποῖοι εἶναι καθrsquo ὑπερβολήν ὑπερήφανοι καί ἐγωιστὲς ndash πρεσβεύουν ὅτι δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού πρέπει νά ἀλλάξει Γνωρίζετε πιστεύω ὅτι ἡ αἵρεση πηγάζει ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί τόν ἐγωισμό Ὅλοι οἱ αἱρεσιάρχες ἦταν πάρα πολὺ ὑπερήφανοι ἄνθρωποι Κατrsquo αὐτούς ὁ Θεὸς εἶναι Ἐκεῖνος πού ἀλλάζει καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος Τὸ ἔχουν κάνει καὶ θεολογία αὐτὸ τὸ πρᾶγμα Ἐνῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀναλλοίωτοςmiddot δὲν ἀλλάζει ποτέ Ἐπίσης ὁ Θεὸς εἶναι Ἀΐδιος -ὅπως λέμε στὴν ὀρθόδοξη θεολογία- δηλαδὴ εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος Ὁ Θεός εἶναι Τέλειος Παντέλειος ὑπέρ πᾶσαν τελειότητα Γιrsquo αυτό δέν χρειάζεται καμμιά ἐξέλιξη βελτίωση ἤ ἀλλαγή Ἀλλοίμονο ἐὰν ἀλλάζει ὁ Θεός Αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ ὁ Θεὸς ἔχει πάθη Ὄχι βέβαιαhellip Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής Εἶναι ἀναλλοίωτος Κι ὅμως στὴν θεολογία αὐτῶν (αἱρετικῶν Παπικῶν Προτεσταντῶν) ὁ Θεὸς ἀλλάζει Προσέξτε τώρα πῶς αὐτὴ ἡ θεολογία ἔχει ποτίσει κι ἐμᾶς τούς ὀρθοδόξους δυστυχῶς Λέγει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoΣτοὺς ἀνθρώπους αὐτούς στὴν ∆ύση τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀλλάζει Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ κάνει ὁ ἄνθρωπος γιrsquo αὐτοὺς εἶναι ὅτι γίνεται καλὸ παιδίraquo ∆ηλαδή ἀλλάζει κάποια ἐξωτερικὴ συμπεριφορά Τὸ εἶναι του ἡ οὐσία του ἡ ψυχὴ του (δηλαδὴ ὁ κατrsquo οὐσίαν ἄνθρωπος) δὲν ἀλλάζει Ἁπλῶς γίνεται laquoκαλὸ παιδίraquo Κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ laquoκακὸ παιδίraquo ποὺ ἦταν γίνει laquoκαλὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει ∆ιαφορετικά τὸν ἀποστρέφεται Προσέξτε θεολογίαhellip Τελείως λάθος Ὁ Θεὸς δηλαδή κατrsquo αὐτοὺς μπορεῖ νὰ μισεῖ νὰ ἀποστρέφεται Ἂν παραμένει ἢ γίνεται κάποιος laquoκακὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς δὲν τὸν ἀγαπάει Καί σrsquo ἐμᾶς δὲν ἔχει περάσει αὐτὴ ἡ ἀντίληψη Πέστε μουhellip -Γιατί -∆ιότι δυστυχῶς ἡ κατήχηση μας εἶχε ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τὰ ∆υτικὰ πρότυπα Στὰ Κατηχητικὰ ἀκόμη μερικὲς φορές λέγανε τὰ ἴδια πράγματα ∆ηλαδή ἐὰν ὁ ἄνθρωπος γίνει καλὸ παιδί τότε ἀλλάζει κι ὁ Θεὸς καὶ γίνεται καλός Βλέπετε ποῦ καταλήγουμεhellip Καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ δὲν τὸν ἀγαποῦσε τὸν ἄνθρωπο τώρα τὸν ἀγαπάει laquoὍταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκακὸraquo παιδί ὁ Θεὸς θυμώνει κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκαλὸraquo παιδί ὁ Θεὸς χαίρεταιraquo Αὐτό δυστυχῶς λέγεται στὴν Εὐρώπη Αὐτὴ εἶναι ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης Οὐσιαστικά ὅλη αὐτὴ ἡ διδασκαλία εἶναι μία ἀναίρεση τοῦ Θεοῦ γιατί ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἔτσι [Γιαυτὸ καὶ ἡ ∆ύση ἔφθασε στὴν ἄρνηση τοῦ Θεοῦ (θεολογία τοῦ θανάτου τοῦ Θεοῦ) στὴν ἀθεΐα] 28 Ὁ ἐπηρεασμός τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας ἀπό τήν ∆υτική

Ὁ Θεὸς δὲν ἀλλάζειmiddot δὲν εἶναι ἄλλοτε καλὸς καὶ ἄλλοτε κακόςmiddot δὲν ἀλλάζει διαθέσεις ἀνάλογα μὲ τὸ τί εἴμαστε ἐμεῖς Ἀλλὰ τὸ κακὸ αὐτόhellipὅπως εἴπαμε ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία δὲν κηρύσσεται μόνο στὴν Εὐρώπηhellip ἡ θεολογία αὐτὴ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα Σὲ πολλοὺς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ laquoεἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησίαraquo αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐπικρατεῖ Ἔχει καταντήσει σέ ὁρισμένους νὰ εἶναι καὶ ἡ Ὀρθοδοξία μία θρησκεία (ἕνα ἐργαλεῖο laquoχρησιμοποίησηςraquo τοῦ Θεοῦ γιά νά laquoπερνᾶμε ἐμεῖς καλάraquo) ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατά τήν ὁποία ὁ Θεὸς ἀλλάζει διαθέσεις Καὶ πρέπει λοιπόν νὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ laquoκατευνάσουμεraquo τὸν Θεό νὰ Τὸν laquoμαλακώσουμεraquo ὥστε νὰ πάψει ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Κι ἔχουμε λοιπόν καὶ τὸν παππὰ -συγγνώμη ποὺ θὰ τὸ πῶ ἔτσι- σὰν τὸν μάγο τῆς φυλῆς ὅπου θὰ πᾶμε καὶ θὰ τοῦ ποῦμε laquoΞέρεις κάνε μου αὐτὸ τὸ πρᾶγμα (εὐχή Ἁγιασμό Εὐχέλαιο 7 Εὐχέλαια διάβασέ μου τήν φανουρόπιττα κλπ) γιὰ νὰ τὰ βρῶ μὲ τὸν Θεό γιὰ νὰ ἀποκαταστήσω τὴν σχέση μου μαζί Του γιατί ὁ Θεὸς ἔχει θυμώσει μαζί μουraquo Αὐτὰ εἶναι τελείως εἰδωλολατρικὰ πράγματα παγανιστικά σκέτη δεισιδαιμονία Ἔχουμε φοβερὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ laquoΠοιὸς εἶναι ὁ Θεόςraquo ἔχουμε ψεύτικη ἀντίληψη γιrsquo Αὐτὸν καὶ ὡς ἀποτέλεσμα ἔρχεται τὸ ὅτι δὲν ζοῦμε σωστὰ καὶ δὲν θεραπευόμαστε 29 Ἡ χρησιμοθηρική σχέση μέ τόν Θεό Ἡ σχέση μας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μέ τόν Θεό δέν εἶναι ἀγαπητική ἀλλά ἐμπορική χρησιμοθηρική σχέση laquoχρησιμοποίησης τοῦ Θεοῦ γιά νά περνᾶμε καλά ἐμεῖς Ἔχει γίνει ἡ σχέση μας μὲ τὸν Θεὸ παρόμοια μὲ τὴν σχέση πού ἔχουν οἱ πιστοί τῶν ἄλλων θρησκειῶν μὲ τοὺς laquoθεούςraquo τους Ἐκεῖνοι λένε laquoθὰ πάω στὸν μάγο θὰ πάω στὸν ἱερέα -ὅπως τὸν λένε ἰνδουιστή γιόγκι κλπ- θὰ τοῦ δώσω καὶ χρήματα φροῦτα κλπ θὰ κάνω τὴν θυσία μου καὶ ἐκεῖνος θὰ διαβάσει μία εἰδικὴ προσευχή γιὰ νὰ μοῦ πᾶνε καλὰ τὰ πράγματα Γιὰ νὰ μὴν ἔχω ἀρρώστιες νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μου νὰ πάει καλὰ τὸ αὐτοκίνητό μου τὸ χρηματιστήριο νὰ βρῶ ἕνα καλὸ παιδὶ νὰ παντρέψω τὴν κόρη μου κλπraquohellip ∆υστυχῶς ἔτσι συμπεριφερόμαστε πολλὲς φορὲς κι ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Πᾶμε καὶ τοῦ λέμε laquoΠαππᾶ νὰ lsquoρθεῖς νὰ μοῦ κάνεις Εὐχέλαιοraquo ἔτσι ἢ laquoνὰ μοῦ κάνεις Ἁγιασμόraquo -laquoΓιατί νὰ σοῦ κάμω Ἁγιασμὸ καὶ Εὐχέλαιοraquo -laquoΕνά γιὰ τὸ καλόraquo Ποιὸ laquoκαλόraquo ∆ὲν ξέρει τί θὰ πεῖ καλό -Γιατί ὅμως (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα πού δείχνει τόν βαθμό τῆς ἄγνοιας καί ἀλλοτρίωσής μας) κάνουμε Εὐχέλαιο

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

Εἶναι ἁμαρτίες δηλαδὴ παρακοὲς στὸν Θεό οἱ ὁποῖες ἐπαναλαμβάνονται συνεχῶς Ἔτσι ἀποκτάει κανεὶς σιγά-σιγά μία ἕξη μία συνήθεια καὶ κάνει κατόπιν πολὺ εὔκολα τὴν ὅποια συγκεκριμένη ἁμαρτία Τότε ἔχει πλέον ἀποκτήσει -ὅπως λέμε- τὸ πάθος τὸ ὁποῖο συνδέεται μὲ αὐτὴν τὴν ἁμαρτία Ἂν ἕνας γιὰ παράδειγμα δὲν ἐλέγχει τὸ φαγητὸ (ποσότητα καὶ ποιότητα) ἂν δὲν ἐγκρατεύεται (νηστεύει) σιγὰ-σιγὰ ἀποκτάει τὸ πάθος τῆς γαστριμαργίας ἢ τῆς λαιμαργίας ἢ καὶ τὰ δύο Αὐτὰ τὰ πάθη ἀναπτύχθηκαν διότι δὲν ἤλεγξε τὴν συγκεκριμένη ἁμαρτία ∆ηλαδή ὑποχώρησε μία φορά ὑποχώρησε δεύτερη τρίτη κλπ καὶ στὸ τέλος ἔγινε κοιλιόδουλος γαστρίμαργος λαίμαργος Αὐτὸ εἶναι πλέον ἕνα ἐγκατεστημένο πάθος ἀλλὰ εἶναι κάτι πού δὲν ὑπῆρχε πάντα Ξεκίνησε ἀπὸ μεμονωμένες -θὰ λέγαμε- πράξεις ὑποχώρησης στὴν ἁμαρτία Ἔφαγε ὁ ἄνθρωπος ἐνῶ δὲν χρειαζότανε νὰ φάειmiddot ἔφαγε περισσότερο ἀπrsquo ὅσο ἔπρεπε κλπ κλπ laquoἈπὸ αὐτὰ τὰ πάθη πρέπει νὰ καθαριστοῦμεraquo μᾶς λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες -Μὰ -θὰ πεῖ κανεὶς- εἶναι ἁμαρτία νὰ τρῶμε -Ὄχι δὲν εἶναι ἁμαρτία Γίνεται ὅμως ἁμαρτία ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ ὑπὲρ-καλύψεις αὐτὴν τὴν ἀνάγκη θὰ τὴν καλύψεις παραπάνω ἀπrsquo ὅσο χρειάζεται Ἕνα ἀδιάβλητο (ἀνένοχο) πάθος λένε οἱ Πατέρες ὅπως εἶναι ἡ πείνα μετατρέπεται σέ διαβλητό (ἔνοχο) ὅταν τὸ ὑπὲρ-ἱκανοποιοῦμε δηλαδὴ ὅταν τὸ ἱκανοποιοῦμε περισσότερο ἀπrsquo ὅσο ἀπαιτεῖται ἀπὸ τὶς ἀνάγκες μας 11 Ἡ laquoψυχοπάθειαraquo τοῦ ἀνθρώπου Θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε ὅτι ὁ ἄνθρωπος ἐπειδὴ εἶναι ἄρρωστος καὶ ἔχει τὰ διάφορα πάθη εἶναι (μὲ τὴν σωστὴ ἔννοια τοῦ ὅρου) laquoψυχοπαθήςraquo Ὄχι μὲ τὴν ἔννοια ποὺ λέει ἡ ψυχιατρική ἀλλὰ μὲ τὴν Πατερικὴ ὁρολογία Ἐπειδὴ ἔχει πάθη εἶναι ἄρρωστη ἡ ψυχή του εἶναι laquoψυχο-παθήςraquo ∆ὲν εἶναι ἀνάγκη κάποιος νὰ εἶναι -ἂς ποῦμε- σχιζοφρενὴς γιὰ νὰ εἶναι ψυχοπαθὴς ἀλλά ἀπὸ Πατερικῆς ἄποψης ψυχοπάθεια ὑπάρχει στὸν ἄνθρωπο ἐκεῖνον ποὺ δὲν λειτουργεῖ σωστὰ ἡ ψυχή του Ἡ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς του τὴν ὁποία -ὅπως εἴπαμε προηγουμένως- τήν ὀνομάσαν οἱ ἅγιοι Πατέρες laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo δέν λειτουργεῖ σωστά Ὅταν λοιπόν ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τοῦ ἀνθρώπου δὲν λειτουργεῖ σωστὰ (καὶ σὲ ὅλους μας συμβαίνει αὐτό ὅσο δὲν ἔχουμε θεραπευτεῖ μέσα στὸ θεραπευτήριο ποὺ λέγεται Ἐκκλησία) ὁ ἄνθρωπος εἶναι ψυχοπαθής Τότε ὁ νοῦς του εἶναι γεμάτος ἀπὸ

λογισμούς καί αὐτό συνιστᾶ τήν laquoἀκαθαρσίαraquo του Στόν ἐμπαθή λοιπόν ἤ laquoψυχοπαθήraquo (κατά τήν Πατερική ὁρολογία) ὁ νοῦς εἶναι ἀκάθαρτος Σrsquo αὐτὸ ἀκριβῶς ἔγκειται ἡ laquoψυχοπάθειάraquo μας Στὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι γεμάτος ἀπὸ λογισμούς ἀπὸ σκέψεις Ὄχι μόνον ἀπό κακοὺς λογισμούς ἀλλὰ καὶ ἀπό καλοὺς λογισμούς Θυμηθεῖτε -Τί εἴπαμε ὅτι εἶναι ὁ νοῦς -Εἶναι ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo ποὺ ὑπάρχει μέσα στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου Κανονικά ἐκεῖ μέσα στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς δὲν πρέπει νὰ ὑπάρχει καμμιὰ ἄλλη σκέψη κανένας ἄλλος λογισμός ἐκτός ἀπό τόν Χριστό Θὰ πρέπει αὐτὴ ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo νὰ κοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό Ἡ κοινωνία δέ αὐτή γίνεται διά τῆς ἀδιαλείπτου προσευχῆς Ὅταν λοιπόν ἐκεῖ μέσα στήν καρδιά ὑπάρχουν καὶ ἄλλες σκέψεις ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo δυσλειτουργεῖ εἶναι laquoμπερδεμένηraquo Ὑπάρχει κατά κάποιο τρόπο ἕνα laquoβραχυκύκλωμαraquo νοῦ καί διανοίας Σκέψεις πού θά ἔπρεπε νά εἶναι περιορισμένες στήν διάνοια κατεβαίνουν στήν καρδιά καί παίρνουν τήν θέση πού ἀνήκει μόνο στόν Θεό Αὐτὸ τὸ laquoμπέρδεμαraquo τὸ ἔχουμε ὅλοι μέσα μας Γιrsquo αυτό βλέπετε δὲν μποροῦμε νὰ κάνουμε σωστὴ προσευχή καθαρὴ προσευχὴ καρδιακὴ -ὅπως λέμε- προσευχή ∆ιότι μέσα στὴν καρδιὰ ὑπάρχουν πράγματα ποὺ δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουνε μπεῖ Σκέψεις δηλαδή διάφορες ἔχουν κατέβει ἀπὸ τὸν ἐγκέφαλο στὴν καρδιά Αὐτοί οἱ λογισμοί συνδέονται μέ ἐπιθυμίες καί γίνονται ἐμπαθεῖς Κανονικά ὅλοι αὐτοί οἱ λογισμοί θά ἔπρεπε νά μένουν στήν διάνοια στό ἐγκέφαλο ∆υστυχῶς ὅμως λόγῳ τῆς ἀπροσεξίας μας κατέβηκαν καί μόλυναν τήν καρδιά μαςhellipὌχι μόνον κακοὶ ndashξαναλέω- ἀλλὰ καὶ καλοὶ λογισμοὶ μπορεῖ νὰ εἶναι αὐτοί Ὅποιος λοιπόν ἔχει καλοὺς ἢ κακοὺς λογισμοὺς μέσα στὴν καρδιά του αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ Πατερικὴ ἄποψη εἶναι laquoψυχοπαθήςraquo Τὸ ξαναλέω ἀπὸ Πατερικὴ ἄποψη Μὴν μπερδεύεστε μὲ τοὺς ψυχιατρικοὺς ὅρους laquoἊς εἶναι οἱ λογισμοὶ αὐτοὶ ἠθικοὶ (ἀκόμα καὶ ἠθικότατοι) ἀνήθικοι ἢ ὁτιδήποτε ἄλλοraquo[2] εἶναι ξένο σῶμα -θὰ λέγαμε- μέσα στὴν καρδιά ∆ηλαδή κατὰ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ὅποιος δὲν ἔχει περάσει ἀπὸ κάθαρση τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὰ πάθη καὶ δὲν ἔχει φθάσει μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος σὲ κατάσταση φωτισμοῦ εἶναι ψυχοπαθής Ὁ ψυχοπαθὴς γιὰ τὸν ψυχίατρο εἶναι κάτι ἄλλο εἶναι ἐκεῖνος ποὺ πάσχει ὅπως λέμε ἀπὸ ψύχωση εἶναι ὁ σχιζοφρενής Γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία ὅμως ἕνας ποὺ δὲν ἔχει περάσει στὴν κάθαρση τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὰ πάθη καὶ δὲν ἔχει φθάσει στὸν φωτισμό δὲν εἶναι

νορμὰλ -ἄς τὸ ποῦμε ἔτσι ἁπλὰ- δὲν εἶναι νορμάλ 12 Ποῖος εἶναι ὁ ὑγιής πνευματικά ἄνθρωπος (νορμάλ) -Καὶ τώρα ποιὸς εἶναι νορμὰλ -θὰ λέγαμε- ἀπὸ ὀρθόδοξη ἄποψη -laquoΑὐτὸ μποροῦμε νὰ τὸ δοῦμε ἐὰν διαβάσουμε τὴν ἀκολουθία τοῦ Βαπτίσματος καὶ τὴν ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου Μύρου ἡ ὁποία τελεῖται στὸ Πατριαρχεῖο τῆς Κωνσταντινουπόλεως τὴν Μεγάλη Πέμπτη Ὅπως ἐπίσης κι ἐὰν διαβάσουμε τὴν ἀκολουθία τῶν ἐγκαινίων τῶν Ἱερῶν Ναῶν Ἐκεῖ μέσα θὰ δοῦμε τί σημαίνει laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo καὶ ἐκεῖ βλέπουμε ποιὸς εἶναι ὁ φωτισμένοςraquo[3] Τὸ λέμε μερικὲς φορές laquoαὐτὸς εἶναι φωτισμένος ἄνθρωποςraquo - Ποιὸς εἶναι ὅμως ὁ φωτισμένος Μόνο μέσα ἀπὸ τὴν Λειτουργικὴ Παράδοση τὸ βλέπουμε τὸ καταλαβαίνουμε Ἡ Ἐκκλησία δὲν ἔχει ἰδέες ἀλλὰ ἔχει θεραπευτική ἔχει ἰατρική Καὶ ὅταν κανεὶς γίνει ὑγιής ἡ ὑγεία φαίνεται ἀπὸ κάποια συγκεκριμένα πράγματα ἀπὸ κάποια σημεῖα Ὅπως κι ὅταν εἶσαι ἄρρωστος πάλι αὐτό φαίνεται Ὁ ὑγιής πνευματικά εἶναι ὁ φωτισμένος αὐτός πού ἔχει γίνει ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ἕνας θεραπευμένος πνευματικὸς ἄνθρωπος καταλαβαίνει καί ποιὸς ἀπό τούς ἄλλους ἀνθρώπους εἶναι ὑγιὴς καὶ ποιὸς εἶναι ἄρρωστος 13 Πορεία πρὸς τὴν κάθαρση τὸν φωτισμό τὴν θέωση Τί θὰ πεῖ ὅμως ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo Ἄς τὸ ποῦμε ἀπὸ τώρα Στόν ἄνθρωπο πού εἶναι laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo σημβαίνει τό ἑξῆς Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι μέσα στὴν καρδιὰ αὐτοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ προσεύχεται στὸν Θεό κοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό Εἶναι ἡ ἀποκατάσταση τοῦ ἀρχαίου Ἀδάμ τοῦ προπτωτικοῦ Ἀδάμ στόν ἄνθρωπο ∆ιότι αὐτὸ ἦταν ὁ Ἀδὰμ πρὶν ἀπrsquo τὴν πτώση Εἶχε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ κοινωνοῦσε συνεχῶς μὲ τὸν Θεό Αὐτὸ ξαναγίνεται τώρα μέσα στὴν Ἐκκλησία Μὲ τὴν κάθαρση ὅταν κανεὶς ἀδειάσει ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς τοὺς λογισμούς (γιὰ τοὺς ὁποίους ὁμιλήσαμε) τότε δημιουργοῦνται οἱ κατάλληλες προϋποθέσεις γιά τήν ἐνοίκηση τοῦ Παρακλήτου σrsquo αὐτόν τόν ἄνθρωπο Ἔρχεται τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Κατοικεῖ μέσα του Συμβαίνει αὐτὸ ποὺ εἶπε ὁ Χριστός μας ὅτι laquoθὰ ἔλθω Ἐγώ μαζὶ μὲ τὸν Πατέρα καὶ θὰ κάνουμε μονή θὰ κάνουμε κατοικητήριο μέσα σαςraquo Καὶ τότε ὁ ἄνθρωπος εἶναι laquoναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo Τότε γίνεται ναός Ὅταν κάνει αὐτὴν τὴν διαδικασία ὅταν καθαριστεῖ ἀδειάσει ἀπrsquo ὅλους τους λογισμοὺς τὴν καρδιά του -καὶ τοὺς καλοὺς καὶ τοὺς κακοὺς ἐπαναλαμβάνω- τότε δίνει τὴν δυνατότητα στὸ Ἅγιο Πνεῦμα (τὸ ὁποῖο θέλει ποθεῖ νὰ ἑνωθεῖ μαζί μας) νὰ ἔρθει μέσα του καὶ νὰ κάνει Ἐκεῖνο τὴν προσευχή

Γιὰ αὐτό στὴν κυριολεξία αὐτὸ ποὺ λέμε προσευχή laquoνοερὰ προσευχήraquo δὲν εἶναι αὐτὸ ποὺ κάνουμε ἐμεῖς ἀλλὰ αὐτὸ ποὺ κάνει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ὅταν ἔρθει μέσα μας Μέχρι τότε αὐτὸ ποὺ κάνουμε ἐμεῖς εἶναι ἀτελές εἶναι ἁπλά μία δική μας προσπάθεια ἡ ὁποία προετοιμάζει τήν ἕνωσή μας μέ τόν Θεό Γιά νά γίνει ὅμως ἡ γεφύρωση ἡ ἕνωση τοῦ ἀνθρώπου μετά τοῦ Θεοῦ θά πρέπει νά ἔλθει ὁ Θεός καί νά τήν τελεσιουργήσει Ἡ δική μας ἀδιάλειπτη προσευχή ξεκινάει ἀπὸ τὸ στόμα laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν μεraquo Μετὰ τὸ παίρνει ἡ διάνοια καὶ μετὰ τὸ κατεβάζει στὴν καρδιά Σιγὰ-σιγά ὅταν χρονίσει ἐκεῖ μέσα στὴν καρδιὰ αὐτὴ ἡ μονολόγιστη εὐχή τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν μεraquo -ποὺ τὸ κάνουμε ἐμεῖς ἐπαναλαμβάνω- αὐτή ἡ συνεχής ἐπίκληση τοῦ Θείου Ὀνόματος διώχνει ὅλους τους λογισμούς Αὐτὸς εἶναι ὁ τρόπος 14 Πῶς γίνεται ἡ κάθαρση καί ὁ Φωτισμός Θὰ μοῦ πεῖτε laquoὩραία Πάτερ ndash Πῶς γίνεται λοιπὸν αὐτὴ ἡ κάθαρση Πῶς φεύγουν αὐτοὶ οἱ λογισμοὶ πού ἔχουνε μπεῖ μέσα στὴν καρδιά μαςraquo -Ἀκριβῶς μrsquo αὐτό (∆ηλαδὴ μὲ τὴν ἀδιάλειπτη ἐπίκληση τοῦ Θείου Ὀνόματος στὴν καρδιά μας) Καὶ ὄχι μόνο μrsquo αὐτό βέβαια ἀλλὰ καὶ μὲ ὅλη τὴν ὑπόλοιπη ἀσκητική θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας μας ποὺ σημαίνει μετάνοια νηστεία ἀγρυπνία λειτουργικὴ ζωὴ (δηλ νὰ πηγαίνεις στίς ἀκολουθίες καί πρό πάντων στὴν Θεία Λειτουργία) σημαίνει ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση (δηλ νὰ πιστεύεις σωστά ὀρθόδοξα) ∆ὲν μπορεῖς νὰ εἶσαι αἱρετικός γιὰ παράδειγμα καὶ νὰ κάνεις laquoνοερὰ προσευχήraquo Ἐὰν δὲν ἔχεις ὀρθὰ laquoπιστεύωraquo γιὰ τὸν Θεό γιὰ τὴν Ἁγία Τριάδα γιὰ τὸν Χριστό δὲν κάνεις τίποτα Ἕνας ἀβάπτιστος ἢ ἕνας ἀκατήχητος ἕνας ποὺ ἔχει ξεκλίνει ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πίστη ἂς κάνει ὅση laquoνοερὰ προσευχὴraquo θέλει ∆ὲν θὰ κατορθώσει τίποτα Ὅλα αὐτὰ (δηλαδή ἡ ἀσκητικὴ-θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας μας συνδυασμένη μὲ τὴν ὀρθὴ πίστη καὶ τὴν συμμετοχὴ στὰ Ἅγια Μυστήρια) ὁδηγοῦν στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ ἀπὸ τοὺς λογισμούς Ὅταν λοιπόν κατεβεῖ ἡ προσευχή μας στὴν καρδιά διώχνει ὅλους αὐτοὺς τοὺς λογισμούς μένει καθαρὴ ἡ καρδιά ὅποτε εἰσέρχεται τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Καὶ τότε συμβαίνει ὁ φωτισμός τὸ δεύτερο στάδιο τῆς πνευματικῆς ζωῆς Καὶ τότε εἶναι πού γίνεται ὁ ἄνθρωπος laquoναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo 15 Οἱ προσευχές τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλοῦν γιά τήν κάθαρση καί τόν φωτισμό

Ὅλες οἱ ἀκολουθίες καθὼς καὶ ἡ ἀσκητικὴ-ἡσυχαστικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας ἀναφέρονται κυρίως σὲ τρεῖς πνευματικὲς καταστάσεις Τὶς δύο τὶς ἀναφέραμε ἤδηhellip Ἡ πρώτη ἡ κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος Ἡ δεύτερη ὁ φωτισμὸς τοῦ νοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Καὶ ἡ τρίτη ἡ θέωση τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος τοῦ ἀνθρώπου πάλι ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Οἱ Ἅγιοι Πατέρες κυρίως ὁμιλοῦν γιὰ τὴν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό Οἱ ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἐκφράσεις τῆς λογικῆς λατρείας δηλαδή τῆς λατρείας ποὺ κάνουμε μὲ τὴν διάνοια καὶ ὄχι μὲ τὴν καρδιά Αὐτὸ ποὺ κάνουμε μὲ τὴν καρδιὰ δὲν ἀκούγεται Ἡ καρδιακὴ προσευχὴ εἶναι μυστική Στὸν ναό στὶς ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλοῦμε διαβάζουμε ψάλλουμε δηλαδὴ διατυπώνουμε μὲ τὴν λογική μας προσευχὲς καὶ τὶς λέμε δυνατὰ ὥστε νὰ τὶς ἀκούει καὶ ὁ ἄλλος Αὐτὴ ἡ προσευχὴ λέγεται λογική Αὐτὴ εἶναι ἡ λογικὴ λατρεία Οἱ προσευχὲς ποὺ ἔχουν συντάξει οἱ Ἅγιοι Πατέρες- ἡ λογικὴ λατρεία- μᾶς μιλᾶνε γιrsquo αὐτὰ τὰ δύο στάδια κυρίως τήν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό 16 Ὁ φωτισμός Αὐτὰ τὰ δύο στάδια (τῆς κάθαρσης καί τοῦ φωτισμοῦ) τὰ δίνει ὁ Θεὸς σὲ ὅλους ὅσοι τό ἐπιθυμοῦν ndashδὲν κάνει διακρίσεις Μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος ἐάν θελήσει νά περάσει ἀπό τό πρῶτο καί νά φθάσει στό δεύτερο στάδιο Τό μόνο πού ἀπαιτεῖται εἶναι ὁ ἄνθρωπος νὰ μετανοήσει νὰ μπεῖ στὴν διαδικασία τῆς προσπάθειας νὰ καθαρίσει τὴν ψυχή του τὸν νοῦ του τὴν καρδιά του συνεργαζόμενος μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ὅταν τὸ κάνει αὐτὸ ὁ ἄνθρωπος σίγουρα θὰ φθάσει καὶ στὸν φωτισμό Ὁ φωτισμὸς δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ αὐτὸ ποὺ ὀνομάζουμε laquoπρόγευση τοῦ Παραδείσουraquo Αἰσθάνεται πλέον ὁ ἄνθρωπος ὅτι εἶναι ἀπὸ τώρα στὸν Παράδεισο Γιατί ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ laquoἐπὶ γῆς Παράδεισοςraquo Πραγματικὰ μέλος τῆς Ἐκκλησίας εἶναι αὐτὸς ποὺ ζεῖ μέσα στὸν Παράδεισο ἀπὸ τώρα Ἔχει φτάσει στὸν φωτισμό δηλ ἔχει γίνει ναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ἔτσι λοιπόν νορμὰλ ὀρθόδοξος (πιστός) ποιὸς εἶναι (γιὰ νὰ ξαναγυρίσουμε στὴν ἐρώτηση) -Εἶναι μήπως ὁ βαπτισμένος ὁ ὁποῖος δὲν ἔχει ὑποστεῖ κάθαρση -Ὄχι βέβαια -Μήπως εἶναι ὁ καθαρμένος καὶ φωτισμένος -Βέβαια Αὐτὸς εἶναι

17 Ἀφοῦ βαπτιζόμεθα γιατί χρειαζόμαστε πάλι κάθαρση ∆ὲν ἀρκεῖ λοιπόν νὰ βαπτισθεῖς ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ κάνεις καὶ αὐτὸ ποὺ λέμε κάθαρση laquoΓιατίraquo θὰ μοῦ πεῖτε laquoνὰ κάνω τὴν κάθαρση ∆ὲν φθάνει τὸ Βάπτισμα γιὰ νὰ μᾶς καθαρίσειraquo Φθάνει ἀλλὰ δυστυχῶς ἀμέσως μετὰ τὸ Βάπτισμα ἐμεῖς οἱ ἴδιοι ἐπαναλαμβάνουμε τὴν παρακοὴ τοῦ Ἀδὰμ ὄχι μία ἀλλά πολλὲς φορὲς Θὰ μοῦ πεῖτε -laquoἘμεῖς τότε (ὅταν μᾶς βάπτισαν) ἤμασταν μωράraquo -Ε τὸ κάνουν οἱ γονεῖς μας καὶ τὸ περιβάλλον μας Αὐτοὶ στὴν ἀρχὴ καὶ στὴν συνέχεια καὶ ἐμεῖς ἐπιτρέπουμε νὰ μπαίνει πάλι μέσα μας τὸ laquoμπάζοraquo τῆς ἁμαρτίας Ἡ κενοδοξία ὁ ἐγωισμός μας τρέφονται πολὺ καλὰ ἀπὸ τὸ περιβάλλον μας ἀπὸ τοὺς γονεῖς καὶ τοὺς λοιποὺς συγγενεῖς Μὲ τὰ laquoμπράβο-μπράβοraquo ποὺ μᾶς λένε ὅλα αὐτάhellip ξυπνᾶνε πάλι τὰ πάθη μέσα μας Μολύνεται πάλι ὁ νοῦς μας ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί ὅλα τά ἄλλα πάθη ὁπότε χάνουμε ἤ πιό σωστά laquoἀπενεργοποιοῦμεraquo τὸ Ἅγιο Πνεῦμα πού εἴχαμε πάρει μέ τά Ἅγια Μυστήρια τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος καί τοῦ Ἁγίου Χρίσματος Ἔτσι χρειάζεται νὰ γίνει πάλι αὐτὴ ἡ κάθαρση αὐτήν τήν φορά διὰ τῆς μετανοίας τῶν δακρύων καί τῆς ἐξομολογήσεως 18 Σέ τί διαφέρουν οἱ laquoνορμάλraquo Ὀρθόδοξοι ἀπό τούς ἄλλους Ὀρθοδόξους -Ἄραγε τώρα σὲ τί διαφέρουν οἱ νορμὰλ ὀρθόδοξοι ἀπὸ τοὺς ἄλλους ὀρθόδοξους ∆ηλαδή οἱ laquoκαθαρμένοιraquo ἀπὸ τοὺς ἄλλους -∆ιαφέρουν στὸ δόγμα -Ὄχι βέβαια Γιατί ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοι γενικά ἔχουμε τὸ ἴδιο δόγμα καὶ ὅλοι ξερουμε ὅτι πιστεύουμε σωστά Ἔχουμε τὸ laquoΠιστεύωraquo καὶ πράγματι τό λέμε σωστὰ (δηλαδή χωρίς ἀλλοιώσεις προσθῆκες ἤ ἀφαιρέσεις) Ὅσοι τὸ ξέρουμε δηλαδήhellip Ὕποθέστε τώρα ὅτι σὲ ἕναν ναὸ μέσα ὑπάρχουν 300 ὀρθόδοξοι καὶ κάνουμε Θεία Λειτουργία Ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς 300 ὑποθέστε πάλι ὅτι μόνο οἱ πέντε εἶναι σὲ κατάσταση φωτισμοῦ Ἔχουν ὑποστεῖ τὴν κάθαρση ἔχουν κάνει τὴν κάθαρση στὸν ἑαυτό τους καὶ ἔχουνε φωτιστεῖ ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μόνο οἱ πέντε Ἐνῶ οἱ ἄλλοι ὑποθέστε ὅτι δὲν εἶναι φωτισμένοι Μάλιστα οἱ ἄλλοι δὲν ἔχουν ἰδέα τοῦ τί εἶναι κάθαρση ὅπως συμβαίνει δυστυχῶς συνήθωςhellip Τίθεται λοιπόν τὸ ἐρώτημα -Οἱ laquoνορμὰλraquo ὀρθόδοξοι χριστιανοί μεταξὺ αὐτῶν (δηλ ἀπὸ τοὺς 300) πόσοι εἶναι -∆υστυχῶς μόνον οἱ πέντε Φαίνεται hellipσκληρό ἀλλὰ ἔτσι εἶναι Κι

ἂν σκεφτεῖ κανείς laquoπόσοι εἶναι αὐτοὶ ποῦ ἐκκλησιάζονται κάθε Κυριακή (ἀπὸ τό σύνολο τῶν ὀρθοδόξων Ἐλλήνων)raquo Εἶναι μόνο τὸ 3 Ἀπὸ αὐτὸ τὸ 3 πάλι πόσοι ξέρουν τί σημαίνει κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη ἔτσι ὥστε νά βρίσκονται στήν προσπάθεια αὐτή Καί πόσοι ἔχουν φθάσει στήν κάθαρση γιά νά εἶναι laquoνορμάλraquo Καταλάβατε(hellip) Βλέπουμε λοιπόν ὅτι τὸ θέμα δὲν εἶναι ἁπλῶς νὰ πηγαίνουμε στὴν ἐκκλησία ἢ ἁπλῶς νὰ κάνουμε κάποιες θρησκευτικὲς πράξεις Γιὰ παράδειγμα νὰ ἀνάβουμε κεριά νὰ κάνουμε Εὐχέλαια νὰ κάνουμε Ἁγιασμοὺς καὶ φτάνειhellipΤότε δέν εἴμαστε ἐντάξειhellip Μπορεῖ ἐνδεχομένως νὰ πᾶμε καὶ σὲ μία ὁμιλία νὰ στείλουμε καὶ τὰ παιδιά μας στὸ Κατηχητικόhellip Αὐτὰ ὅλα εἶναι θρησκευτικὲς πράξεις ἀλλά ἂν δὲν προχωρήσουμε στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ στὸ φωτισμό οὐσιαστικὰ δὲν εἴμαστε laquoνορμάλraquo ∆ὲν εἴμαστε μέσα στὴν Ἐκκλησία Ἡ κάθαρση κι ὁ φωτισμός μάλιστα εἶναι συγκεκριμένες καταστάσεις καὶ μποροῦν νὰ ἐξακριβωθοῦν ἀπὸ τούς ἔμπειρους καὶ φωτισμένους πνευματικοὺς Πατέρες Ὅποτε ἔχουμε ἐδῶ ndashπροσέξτε- καθαρὰ ἰατρικὰ κριτήρια Εἴπαμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἰατρεῖο κι ἔχει ἰατρούς τοὺς πνευματικοὺς Πατέρες μὲ πρῶτο ἀρχίατρο τὸν ἴδιο τὸν Κύριο Στὴν Ἐκκλησία ὁμιλοῦμε γιὰ πράγματα κι ὄχι γιὰ ἰδέες οὔτε γιὰ φιλοσοφίες Ἐφόσον ὁ νοῦς εἶναι ἕνα φυσιολογικὸ ὄργανο τοῦ ἀνθρώπου τοῦ κάθε ἀνθρώπου καὶ τὸν ἔχουν ὄχι μόνον οἱ Ἕλληνες ἢ οἱ Ὀρθόδοξοι ἀλλὰ καὶ οἱ μουσουλμάνοι καὶ οἱ βουδιστὲς κι ὅλος ὁ κόσμος τότε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχουν τὴν ἴδια ἀνάγκη γιὰ κάθαρση καὶ φωτισμό Τοῦτο συμβαίνει διότι ὅπως εἴπαμε ὅλων ὁ νοῦς εἶναι σκοτισμένος 19 Ἡ Ὀρθοδοξία δέχεται ὅλους τούς ἀνθρώπους πρός θεραπείαν χωρίς νά τούς ἐξαναγκάζει Ἡ Ὀρθοδοξία ἀγκαλιάζει ὅλους τούς ἀνθρώπους γιατί δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι θεραπεία εἶναι θεραπευτική εἶναι ἰατρεῖο Ὅταν πᾶς στὸν γιατρὸ δὲν σὲ ρωτάει laquo-Εἶσαι Ἕλληνας -Νὰ σὲ πάρωraquo ἢ laquo-Εἶσαι Ἀλβανὸς ἢ εἶσαι διαφορετικός -∆ὲν σὲ παίρνωraquo Ὁ ἰατρὸς τοὺς θεραπεύει ὅλους ἂν εἶναι laquoσωστὸςraquo φυσικά Ἔτσι καὶ ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι ἑνὸς κράτους ἢ ἑνὸς ἔθνους Γιrsquo αὐτό βλέπετε δὲν λέμε laquoἩ Ἐκκλησία τῶν Ἑλλήνωνraquo ἀλλὰ laquoἩ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδοςraquo - Καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ποιὸν ἔχει μέσα Γιὰ ποιοὺς ἐνδιαφέρεται Μόνο γιὰ τοὺς Ἕλληνες - Ὄχι Γιὰ ὅλους ὅσοι κατοικοῦν αὐτὴν τὴν στιγμὴ στὴν Ἑλλάδα Εἶναι Ἀλβανοί εἶναι Ταϊβανέζοι εἶναι ἀπὸ τὸ Νέο ∆ελχί ἀπrsquo ὅπου

καὶ νὰ lsquoναι ἡ Ἐκκλησία τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους αὐτούς Ἄν ὅλοι αὐτοί πᾶνε στὸ ἰατρεῖο αὐτό (στήν Ἐκκλησία) θὰ τοὺς θεραπεύσει θὰ τοὺς δεχθεῖ γιατί ὅλων αὐτῶν ὁ νοῦς εἶναι ἄρρωστος καί ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιά νά θεραπεύσει ὅλον τόν κόσμο Ἐπίσης λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶνraquo ∆ὲν λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος τῶν Ἀθηναίωνraquo Ὅσοι μένουν στὴν Ἀθήνα δηλαδή εἶναι κάτω ἀπὸ τὴν ποιμαντική του φροντίδα καὶ τήν ἀγάπη είναι μέσα στό ποιμαντικό του ἐνδιαφέρον Τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους ἡ Ἐκκλησία Βλέπουμε λοιπόν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἑνότητα τῶν πάντων καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία εἴμαστε ὅλοι -ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστὸς π Πορφύριος- Εἴμαστε ὅλοι laquoδυνάμειraquomiddot μακάρι νὰ γίνουμε καὶ laquoἐνεργείᾳraquo δηλαδὴ νὰ μποῦμε (ὅλος ὁ κόσμος νὰ μπεῖ) ἐκεῖ μέσα μὲ τὴν θέλησή μας Ὁ Χριστὸς Μας δὲν ἀναγκάζει κανέναν νὰ πάει νὰ θεραπευτεῖ Εἶναι πολὺ -θὰ λέγαμε- laquoδημοκρατικόςraquo πολὺ περισσότερο ἀπὸ ὅσο ἀντιλαμβανόμαστε τὴν ἔννοια τῆς δημοκρατίας καὶ τοῦ δημοκρατικοῦ σήμερα Ὅποιος θέλει νὰ πάει κοντά Του τὸν δέχεται ἀλλὰ κανέναν δὲν τὸν ἀναγκάζει νὰ θεραπευθεῖ 20 Μόνο ἡ Ἐκκλησία θεραπεύει τήν ἀνθρώπινη ψυχή Ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ εἶναι μία ∆ὲν ὑπάρχουν πολλὲς θεραπεῖες γιὰ τὸν νοῦ Μία εἶναι αὐτὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Οἱ laquoλεγόμενεςraquo ψυχοθεραπεῖες ποὺ κυκλοφοροῦν στὸν κόσμο ἀπὸ τοὺς (συγχωρέστε με δὲν εἶναι δική μου ἡ ἔκφραση εἶναι τοῦ πατρὸς Πορφυρίου) laquoλεγόμενους ψυχιάτρουςraquo καὶ ψυχοθεραπευτές τουλάχιστον στὴν Ἑλλάδα εἶναι 120 Ἑκατὸν εἴκοσι διαφορετικὲς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo κυκλοφοροῦν σήμερα στὴν Ἑλλάδα Ἀπὸ αὐτὸ καὶ μόνο καταλαβαίνει κανεὶς ὅτι δὲν ὑπάρχει θεραπεία ἐκεῖ μέσα μέσα σὲ αὐτὰ τὰ συστήματα καί τά laquoψυχιατρικά καταστήματαraquo Γιατί ἐὰν ὑπῆρχε δὲν θὰ ἦταν ἀνάγκη νὰ ὑπάρχουν 120 μέθοδοι Μία θὰ ὑπῆρχε καὶ θὰ ἦταν ἀρκετή Ὅπου βλέπει κανεὶς πολλὰ φάρμακα καὶ πολλὲς μεθόδους γιὰ τὸ ἴδιο νόσημα αὐτό σημαίνει ὅτι δὲν ἔχουμε θεραπεία δὲν ξέρουμε τὴν θεραπεία 21 Οἱ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι καί ψυχοθεραπευτές-ψυχολόγοι δέν γνωρίζουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Εἶναι μάλιστα -θὰ lsquoλεγα- ἀπόλυτα δικαιολογημένο τὸ ὅτι δὲν ξέρουμε τό ὅτι δὲν ξέρουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι νὰ θεραπεύσουν τὴν ψυχή γιατί ἁπλούστατα δὲν ξέρουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Μόνον ἡ Ἐκκλησία ξέρει Μόνον οἱ Ἅγιοι Πατέρες γνωρίζουν τί εἶναι ἡ ψυχή ὅσο βέβαια τούς ἔχει δοθεῖ ἀπό τόν Πάνσοφο Θεό νὰ γνωρίζουν Οἱ κοσμικοὶ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι δὲν μιλοῦν μά οὔτε καί

γνωρίζουν τίποτε γιά τήν κάθαρση τοῦ νοῦ Ἂν μελετήσει κανεὶς αὐτὲς τὶς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo ποὺ κυκλοφοροῦν θά τό διαπιστώσειhellip Ἄλλωστε ὁ ὅρος laquoψυχοθεραπείαraquo ἔτσι ὅπως χρησιμοποιεῖται στὰ κοσμικὰ δρώμενα εἶναι λάθος ndash εἶναι μία γελοιοποίηση τοῦ ὅρου Ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχιατρική ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχολογία εἶναι γελοιοποιήσεις τῶν ειδικοτήτων που εκπροσωπούν διότι ὅλοι αὐτοὶ πού ὑπηρετοῦν τίς ὁμώνυμες εἰδικότητες δὲν ξέρουν τί εἶναι ἡ ψυχή Πῶς λοιπόν θεραπεύουν χωρίς νά ξέρουν κἄν τί εἶναι αὐτό πού θεραπεύουν Ἄν κανείς μελετήσει ὅλα τὰ σχετικά λεξικά ἢ τὰ βιβλία τὰ ψυχολογικά πουθενὰ δὲν θὰ βρεῖ νὰ γράφουν σχετικά μὲ τὸ τί εἶναι ἡ ψυχή ∆ὲν δίνουν ὁρισμὸ τῆς ψυχῆς ἢ δίνουν ἕναν πολὺ περιφερειακό-περιγραφικό ὁρισμό Οὐσιαστικὰ ἀναφέρονται στὴν συμπεριφορά Κι ὅλες αὐτὲς οἱ μέθοδοι οἱ λεγόμενες laquoψυχοθεραπευτικέςraquo οὐσιαστικὰ εἶναι μέθοδοι ἐλέγχου-διόρθωσης τῆς συμπεριφορᾶς πού μόνον μιά ἐπιφανειακή ἀνακούφιση μποροῦν νά προσφέρουν στόν πάσχοντα δὲν εἶναι μέθοδοι θεραπείας τῆς ψυχῆς Καμμία δὲν ἀγγίζει τὴν ψυχή 22 Ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Μόνο ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὴν ψυχή νὰ θεραπεύσει τὴν laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Κι ἔχει μία μέθοδο συγκεκριμένη καὶ δὲν ὑπάρχει ἄλλη Εἶναι ἡ μέθοδος τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καὶ τῆς θέωσης Αὐτή λοιπόν ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς ψυχῆς ἡ μία καὶ μοναδική εἶναι αὐτὴ ποὺ ὑπάρχει στὴν Ἐκκλησία Κι αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ καταλάβουμε ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνον τῆς Ἐκκλησίας κανενός ἄλλου Εἶναι ἀπαράδεκτο γιὰ παράδειγμα νὰ ἔρχεται κάποιος νὰ ἐξομολογηθεῖ (τώρα τὸ λέω γιά μᾶς τοὺς Πνευματικοὺς) καὶ νὰ τὸν στέλνουμε γιὰ ψυχολογικὴ θεραπεία Προσέξτε ἐὰν ἔχει ἀνάγκη νὰ πάρει φάρμακα γιατί πάσχουν τὰ νεῦρα του θὰ τὸν στείλουμε Ναίhellip ἀλλὰ ὄχι γιὰ τὴν θεραπεία τῆς ψυχῆς του γιατί κανεὶς ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς δὲν θεραπεύει τὴν ψυχή Εἶναι πιθανὸν ὁ ἄνθρωπος μὲ τὶς ἁμαρτίες ποὺ ἔκανε νὰ ἔβλαψε καὶ τὸ νευρικὸ του σύστημα ∆ιότι ἡ ψυχὴ ἐπηρεάζει καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Κι ἂν κανεὶς κάνει μεγάλα λάθη μεγάλες ἁμαρτίες στὴν ψυχή ἐπηρεάζει καὶ τὸ σῶμα καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Ἐκεῖ χρειάζεται νὰ πάρει φάρμακα Ἐκεῖ εἶναι ὁ ρόλος τοῦ ψυχιάτρου Ἀλλὰ δὲν κάνει ψυχ-ιατρικὴ ἐκείνην τὴν ὥρα ὁ ψυχ-ίατρος Ἐκείνην τὴν ὥρα κάνει νευρολογία κάνει θεραπεία τῶν νεύρων ∆ὲν ἐπιτρέπεται νὰ λὲει ὅτι εἶναι ψυχίατροςmiddot θὰ πρέπει νὰ λὲει ὅτι εἶναι νευρολόγος νευροθεραπευτής Θεραπεύει τοὺς

νευροδιαβιβαστές τοὺς νευρῶνες κλπ Βλέπουμε λοιπὸν ὅτι ὁ ὅρος laquoψυχίατροςraquo (θεραπευτής τῆς ψυχῆς) εἶναι παραπλανητικός χωρίς νὰ θέλω νὰ ἀδικήσω τὶς τυχόν καλές προθέσεις τῶν ἀνθρώπων αὐτών Γνωρίζω πώς οἱ περισσότεροι ἀπrsquo αὐτούς προσπαθούν νὰ βοηθήσουν τόν συνάνθρωπό τους καί στό μέτρο πού γνωρίζουν ἐπεμβαίνουν θεραπευτικά στό Νευρικό του Σύστημα Ἔτσι λοιπόν μόνον ἡ Ὀρθοδοξία θεραπεύει τὴν ψυχή 23 Ἡ ἀπώλεια τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ἀπό τούς αἱρετικούς Ὁ Χριστός Μας ἀποκαλεῖται Ἰατρός Προσέξτε τώρα κάτι ἄλλο Ὅσοι εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία -ἄς αὐτοαποκαλοῦνται laquoχριστιανοίraquo- ἔχουν χάσει αὐτὴν τὴν θεραπευτική Πουθενά σέ ὅλους όσοι εἶναι αἱρετικοί δηλαδή ἔχουν φύγει ἀπrsquo τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (κι ἂς λέγονται ὅπως ἤδη εἴπαμε χριστιανοί παπικοί προτεστάντες κλπ)hellipπουθενὰ σrsquo ὅλους αὐτοὺς δὲν θὰ βρεῖτε νὰ γίνεται λόγος γιὰ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν χάσει τὴν θεραπευτική Ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπrsquo αὐτὴν τὴν παράδοση δὲν σκέπτονται πλέον ὀρθόδοξα (στὰ πλαίσια τῆς θεραπείας τῆς νόσου τοῦ νοῦ) Ἐδῶ ἀκριβῶς ἔγκειται καὶ ἡ διαφορὰ τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπrsquo ὅλες τὶς ἄλλες θρησκεῖες-δόγματα Καμιὰ θρησκεία δὲν ὁμιλεῖ γιὰ θεραπεία ὅπως κάνει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ἂν ψάξουμε στὶς laquoεὐχὲςraquo ποὺ ἔχουμε θὰ δεῖτε ὅτι ἐπανειλημένως ὁ Χριστὸς μας ἀποκαλεῖται laquoὁ Ἰατρὸς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶνraquo Εἶναι ὁ Ἰατρός ὁ Θεραπευτής Μας Ἂν ψάξουμε στὴν παπικὴ ἢ στὴν προτεσταντικὴ παράδοση αὐτὴ ἡ προσωνυμία τοῦ Χριστοῦ μας ὡς Ἰατροῦ δὲν ὑπάρχει πουθενά Μόνο στὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ παράδοση ὁ Χριστὸς ἀποκαλεῖται Ἰατρός Γιατί ἀκριβῶς θεραπεύει τὴν ψυχή 24 Τό μεγαλεῖο τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Κωνσταντίνου καθώς καί τῶν ὑπολοίπων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Κι ἐδῶ τώρα -ἂς κάνουμε καὶ μία ἱστορικὴ παρένθεση- ἀνιχνεύουμε τὸ μεγαλεῖο τῶν λεγόμενων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Τὸ λέω laquoλεγόμενων Βυζαντινῶνraquo γιατί δὲν ἦταν οὔτε καί λεγόντουσαν Βυζαντινοίmiddot λεγόντουσαν Ρωμιοί Ρωμαῖοι αὐτοκράτορες Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἄλλο θέμα ἂς μὴν τὸ ἀνοίξουμε τώραhellipτό πῶς μᾶς κόλλησαν τὴν ὀνομασία laquoΒυζαντινοίraquo[4] Αὐτοὶ λοιπόν οἱ αὐτοκράτορες κατάλαβαν τί σημαίνει Ὀρθοδοξία Κατάλαβαν ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι κάτι ἄλλο ∆ὲν εἶναι θρησκεία ἀλλὰ εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Γιrsquo αυτὸ καὶ φτιάχνει σωστοὺς πολίτες καὶ κοινωνικὰ σωστοὺς ἀνθρώπους Σκέφτηκαν λοιπὸν οἱ αὐτοκράτορες laquoΤέτοιους ἀνθρώπους θέλουμε γιὰ τὸ

κράτοςraquo Ἔτσι ἀγκάλιασαν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν ἔκαναν ἐπίσημη θρησκείαhellip ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος καὶ οἱ ὑπόλοιποι 25 Γιατί χάθηκε ἡ θεραπευτική παράδοση στήν ∆ύση -Γιατί ὅμως αὐτὴ ἡ παράδοση ἔσβησε ἀπὸ τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες Γιατί ὅταν τοὺς μιλᾶμε γιὰ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ξαφνιάζονται - ∆ιότι ἡ ἀνάγκη τῆς laquoκάθαρσηςraquo καὶ τοῦ laquoφωτισμοῦraquo ἡ ἀνάγκη τῆς ἐσωτερικῆς ἀλλαγῆς ἔφυγε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους αὐτούς ἀπὸ τὴν στιγμὴ πού ἔχασαν τὴν Ὀρθοδοξία δηλ τήν ὀρθή δόξα (θεώρηση-πίστη) γιά τόν Θεό Ἄλλαξαν τὰ δόγματα ἄλλαξαν τὴν θεολογία γιrsquo αυτὸ κατόπιν ἔχασαν καὶ τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ γιὰ τὴν ὕπαρξή τους καὶ γιὰ τὴν ζωή τους Τὰ δόγματα εἶναι αὐτὰ ποὺ διαφυλάσσουν τὴν Ἀλήθεια ἀλλὰ καὶ τὴν ζωή Ὅταν χαλάσεις τὰ δόγματα τὰ ἀλλοιώσεις δηλαδή δὲν ἔχεις πλέον laquoφράχτηraquo στήν πίστη (ἡ ὁποία καθορίζει καί τήν ζωή) καὶ μετὰ μπορεῖ νὰ μπεῖ τὸ ψέμμα ἡ πλάνη Ὅπως καὶ πράγματι εἰσῆλθε σὲ ὅλους αὐτοὺς καὶ χάσανε τὰ φάρμακα τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ καὶ ἀγωγή τῆς ψυχῆς πού ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στόν προορισμό του (τήν ὁμοίωσή του μέ τόν Χριστό) Σrsquo αὐτούς τώρα (παπικούς προτεστάντες) ἐκεῖνος ποὺ ἀλλάζει δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἀλλὰ ὁ Θεός 26 Πρέπει νά ἀλλάξουμε νά γίνουμε ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ Θυμηθεῖτε αὐτὸ ποὺ λέγαμε ὅτι στὴν Ὀρθοδοξία πρέπει νὰ ἀλλάξουμε νὰ ἀλλάξει ὁ ἄνθρωπος νά μετανοήσει δηλαδὴ νὰ θεραπευτεῖ ἐν Χριστῷ Πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ νοῦς μας νὰ laquoκαθαριστεῖraquo ἡ καρδιά μας νὰ ἀδειάσει ἀπὸ ὅλα καὶ νὰ γεμίσει μὲ τὸν Χριστό Μας Πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Γιrsquo αὐτὸ μὴ σᾶς πειράζει ἅμα σᾶς λένε -laquoἌλλαξεςhellipraquo -laquoΝαί ἄλλαξα Τὸ θέμα εἶναι Πρὸς τὰ ποῦ ἄλλαξαraquohellip - laquoΓιατί μπῆκες στὴν Ἐκκλησία καὶ σὲ παρέσυραν οἱ παππάδεςhellipκλπ κλπraquo Ναίhellip Τὸ θέμα εἶναι ὅτι πράγματι πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Μὴν laquoκομπλάρουμεraquo ἂν μᾶς ποῦνε laquoἄλλαξεςraquo -laquoΝαὶ ἄλλαξα (ἀς μήν φοβόμαστε νά τό ποῦμεhellip) Προσπαθοῦν νά μᾶς χτυπήσουν στόν ἐγωισμό στήν κενοδοξία ὅταν μᾶς λένε ὅτι ἀλλάξαμε Μὰ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Πρέπει ἀπό ἄρρωστοι νά γίνουμε καλά ∆έν πρέπει νά παραμείνουμε ἄρρωστοι γιά νά φαινόμαστε laquoσταθεροίraquo χαρακτῆρες οὔτε εἶναι μειωτικό νά παραδεχθοῦμε ὅτι μέχρι τώρα laquoεἴχαμε πάρει τήν ζωή μας λάθοςraquohellip 27 Στούς αἱρετικούς (Παπικούς Προτεστάντες) ἐκεῖνος πού ἀλλάζει εἶναι ὁ Θεός καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος

Ἀντίθετα οἱ αἱρετικοί -οἱ ὁποῖοι εἶναι καθrsquo ὑπερβολήν ὑπερήφανοι καί ἐγωιστὲς ndash πρεσβεύουν ὅτι δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού πρέπει νά ἀλλάξει Γνωρίζετε πιστεύω ὅτι ἡ αἵρεση πηγάζει ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί τόν ἐγωισμό Ὅλοι οἱ αἱρεσιάρχες ἦταν πάρα πολὺ ὑπερήφανοι ἄνθρωποι Κατrsquo αὐτούς ὁ Θεὸς εἶναι Ἐκεῖνος πού ἀλλάζει καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος Τὸ ἔχουν κάνει καὶ θεολογία αὐτὸ τὸ πρᾶγμα Ἐνῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀναλλοίωτοςmiddot δὲν ἀλλάζει ποτέ Ἐπίσης ὁ Θεὸς εἶναι Ἀΐδιος -ὅπως λέμε στὴν ὀρθόδοξη θεολογία- δηλαδὴ εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος Ὁ Θεός εἶναι Τέλειος Παντέλειος ὑπέρ πᾶσαν τελειότητα Γιrsquo αυτό δέν χρειάζεται καμμιά ἐξέλιξη βελτίωση ἤ ἀλλαγή Ἀλλοίμονο ἐὰν ἀλλάζει ὁ Θεός Αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ ὁ Θεὸς ἔχει πάθη Ὄχι βέβαιαhellip Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής Εἶναι ἀναλλοίωτος Κι ὅμως στὴν θεολογία αὐτῶν (αἱρετικῶν Παπικῶν Προτεσταντῶν) ὁ Θεὸς ἀλλάζει Προσέξτε τώρα πῶς αὐτὴ ἡ θεολογία ἔχει ποτίσει κι ἐμᾶς τούς ὀρθοδόξους δυστυχῶς Λέγει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoΣτοὺς ἀνθρώπους αὐτούς στὴν ∆ύση τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀλλάζει Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ κάνει ὁ ἄνθρωπος γιrsquo αὐτοὺς εἶναι ὅτι γίνεται καλὸ παιδίraquo ∆ηλαδή ἀλλάζει κάποια ἐξωτερικὴ συμπεριφορά Τὸ εἶναι του ἡ οὐσία του ἡ ψυχὴ του (δηλαδὴ ὁ κατrsquo οὐσίαν ἄνθρωπος) δὲν ἀλλάζει Ἁπλῶς γίνεται laquoκαλὸ παιδίraquo Κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ laquoκακὸ παιδίraquo ποὺ ἦταν γίνει laquoκαλὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει ∆ιαφορετικά τὸν ἀποστρέφεται Προσέξτε θεολογίαhellip Τελείως λάθος Ὁ Θεὸς δηλαδή κατrsquo αὐτοὺς μπορεῖ νὰ μισεῖ νὰ ἀποστρέφεται Ἂν παραμένει ἢ γίνεται κάποιος laquoκακὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς δὲν τὸν ἀγαπάει Καί σrsquo ἐμᾶς δὲν ἔχει περάσει αὐτὴ ἡ ἀντίληψη Πέστε μουhellip -Γιατί -∆ιότι δυστυχῶς ἡ κατήχηση μας εἶχε ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τὰ ∆υτικὰ πρότυπα Στὰ Κατηχητικὰ ἀκόμη μερικὲς φορές λέγανε τὰ ἴδια πράγματα ∆ηλαδή ἐὰν ὁ ἄνθρωπος γίνει καλὸ παιδί τότε ἀλλάζει κι ὁ Θεὸς καὶ γίνεται καλός Βλέπετε ποῦ καταλήγουμεhellip Καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ δὲν τὸν ἀγαποῦσε τὸν ἄνθρωπο τώρα τὸν ἀγαπάει laquoὍταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκακὸraquo παιδί ὁ Θεὸς θυμώνει κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκαλὸraquo παιδί ὁ Θεὸς χαίρεταιraquo Αὐτό δυστυχῶς λέγεται στὴν Εὐρώπη Αὐτὴ εἶναι ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης Οὐσιαστικά ὅλη αὐτὴ ἡ διδασκαλία εἶναι μία ἀναίρεση τοῦ Θεοῦ γιατί ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἔτσι [Γιαυτὸ καὶ ἡ ∆ύση ἔφθασε στὴν ἄρνηση τοῦ Θεοῦ (θεολογία τοῦ θανάτου τοῦ Θεοῦ) στὴν ἀθεΐα] 28 Ὁ ἐπηρεασμός τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας ἀπό τήν ∆υτική

Ὁ Θεὸς δὲν ἀλλάζειmiddot δὲν εἶναι ἄλλοτε καλὸς καὶ ἄλλοτε κακόςmiddot δὲν ἀλλάζει διαθέσεις ἀνάλογα μὲ τὸ τί εἴμαστε ἐμεῖς Ἀλλὰ τὸ κακὸ αὐτόhellipὅπως εἴπαμε ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία δὲν κηρύσσεται μόνο στὴν Εὐρώπηhellip ἡ θεολογία αὐτὴ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα Σὲ πολλοὺς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ laquoεἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησίαraquo αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐπικρατεῖ Ἔχει καταντήσει σέ ὁρισμένους νὰ εἶναι καὶ ἡ Ὀρθοδοξία μία θρησκεία (ἕνα ἐργαλεῖο laquoχρησιμοποίησηςraquo τοῦ Θεοῦ γιά νά laquoπερνᾶμε ἐμεῖς καλάraquo) ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατά τήν ὁποία ὁ Θεὸς ἀλλάζει διαθέσεις Καὶ πρέπει λοιπόν νὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ laquoκατευνάσουμεraquo τὸν Θεό νὰ Τὸν laquoμαλακώσουμεraquo ὥστε νὰ πάψει ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Κι ἔχουμε λοιπόν καὶ τὸν παππὰ -συγγνώμη ποὺ θὰ τὸ πῶ ἔτσι- σὰν τὸν μάγο τῆς φυλῆς ὅπου θὰ πᾶμε καὶ θὰ τοῦ ποῦμε laquoΞέρεις κάνε μου αὐτὸ τὸ πρᾶγμα (εὐχή Ἁγιασμό Εὐχέλαιο 7 Εὐχέλαια διάβασέ μου τήν φανουρόπιττα κλπ) γιὰ νὰ τὰ βρῶ μὲ τὸν Θεό γιὰ νὰ ἀποκαταστήσω τὴν σχέση μου μαζί Του γιατί ὁ Θεὸς ἔχει θυμώσει μαζί μουraquo Αὐτὰ εἶναι τελείως εἰδωλολατρικὰ πράγματα παγανιστικά σκέτη δεισιδαιμονία Ἔχουμε φοβερὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ laquoΠοιὸς εἶναι ὁ Θεόςraquo ἔχουμε ψεύτικη ἀντίληψη γιrsquo Αὐτὸν καὶ ὡς ἀποτέλεσμα ἔρχεται τὸ ὅτι δὲν ζοῦμε σωστὰ καὶ δὲν θεραπευόμαστε 29 Ἡ χρησιμοθηρική σχέση μέ τόν Θεό Ἡ σχέση μας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μέ τόν Θεό δέν εἶναι ἀγαπητική ἀλλά ἐμπορική χρησιμοθηρική σχέση laquoχρησιμοποίησης τοῦ Θεοῦ γιά νά περνᾶμε καλά ἐμεῖς Ἔχει γίνει ἡ σχέση μας μὲ τὸν Θεὸ παρόμοια μὲ τὴν σχέση πού ἔχουν οἱ πιστοί τῶν ἄλλων θρησκειῶν μὲ τοὺς laquoθεούςraquo τους Ἐκεῖνοι λένε laquoθὰ πάω στὸν μάγο θὰ πάω στὸν ἱερέα -ὅπως τὸν λένε ἰνδουιστή γιόγκι κλπ- θὰ τοῦ δώσω καὶ χρήματα φροῦτα κλπ θὰ κάνω τὴν θυσία μου καὶ ἐκεῖνος θὰ διαβάσει μία εἰδικὴ προσευχή γιὰ νὰ μοῦ πᾶνε καλὰ τὰ πράγματα Γιὰ νὰ μὴν ἔχω ἀρρώστιες νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μου νὰ πάει καλὰ τὸ αὐτοκίνητό μου τὸ χρηματιστήριο νὰ βρῶ ἕνα καλὸ παιδὶ νὰ παντρέψω τὴν κόρη μου κλπraquohellip ∆υστυχῶς ἔτσι συμπεριφερόμαστε πολλὲς φορὲς κι ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Πᾶμε καὶ τοῦ λέμε laquoΠαππᾶ νὰ lsquoρθεῖς νὰ μοῦ κάνεις Εὐχέλαιοraquo ἔτσι ἢ laquoνὰ μοῦ κάνεις Ἁγιασμόraquo -laquoΓιατί νὰ σοῦ κάμω Ἁγιασμὸ καὶ Εὐχέλαιοraquo -laquoΕνά γιὰ τὸ καλόraquo Ποιὸ laquoκαλόraquo ∆ὲν ξέρει τί θὰ πεῖ καλό -Γιατί ὅμως (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα πού δείχνει τόν βαθμό τῆς ἄγνοιας καί ἀλλοτρίωσής μας) κάνουμε Εὐχέλαιο

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

λογισμούς καί αὐτό συνιστᾶ τήν laquoἀκαθαρσίαraquo του Στόν ἐμπαθή λοιπόν ἤ laquoψυχοπαθήraquo (κατά τήν Πατερική ὁρολογία) ὁ νοῦς εἶναι ἀκάθαρτος Σrsquo αὐτὸ ἀκριβῶς ἔγκειται ἡ laquoψυχοπάθειάraquo μας Στὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι γεμάτος ἀπὸ λογισμούς ἀπὸ σκέψεις Ὄχι μόνον ἀπό κακοὺς λογισμούς ἀλλὰ καὶ ἀπό καλοὺς λογισμούς Θυμηθεῖτε -Τί εἴπαμε ὅτι εἶναι ὁ νοῦς -Εἶναι ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo ποὺ ὑπάρχει μέσα στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου Κανονικά ἐκεῖ μέσα στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς δὲν πρέπει νὰ ὑπάρχει καμμιὰ ἄλλη σκέψη κανένας ἄλλος λογισμός ἐκτός ἀπό τόν Χριστό Θὰ πρέπει αὐτὴ ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo νὰ κοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό Ἡ κοινωνία δέ αὐτή γίνεται διά τῆς ἀδιαλείπτου προσευχῆς Ὅταν λοιπόν ἐκεῖ μέσα στήν καρδιά ὑπάρχουν καὶ ἄλλες σκέψεις ἡ laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo δυσλειτουργεῖ εἶναι laquoμπερδεμένηraquo Ὑπάρχει κατά κάποιο τρόπο ἕνα laquoβραχυκύκλωμαraquo νοῦ καί διανοίας Σκέψεις πού θά ἔπρεπε νά εἶναι περιορισμένες στήν διάνοια κατεβαίνουν στήν καρδιά καί παίρνουν τήν θέση πού ἀνήκει μόνο στόν Θεό Αὐτὸ τὸ laquoμπέρδεμαraquo τὸ ἔχουμε ὅλοι μέσα μας Γιrsquo αυτό βλέπετε δὲν μποροῦμε νὰ κάνουμε σωστὴ προσευχή καθαρὴ προσευχὴ καρδιακὴ -ὅπως λέμε- προσευχή ∆ιότι μέσα στὴν καρδιὰ ὑπάρχουν πράγματα ποὺ δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουνε μπεῖ Σκέψεις δηλαδή διάφορες ἔχουν κατέβει ἀπὸ τὸν ἐγκέφαλο στὴν καρδιά Αὐτοί οἱ λογισμοί συνδέονται μέ ἐπιθυμίες καί γίνονται ἐμπαθεῖς Κανονικά ὅλοι αὐτοί οἱ λογισμοί θά ἔπρεπε νά μένουν στήν διάνοια στό ἐγκέφαλο ∆υστυχῶς ὅμως λόγῳ τῆς ἀπροσεξίας μας κατέβηκαν καί μόλυναν τήν καρδιά μαςhellipὌχι μόνον κακοὶ ndashξαναλέω- ἀλλὰ καὶ καλοὶ λογισμοὶ μπορεῖ νὰ εἶναι αὐτοί Ὅποιος λοιπόν ἔχει καλοὺς ἢ κακοὺς λογισμοὺς μέσα στὴν καρδιά του αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ Πατερικὴ ἄποψη εἶναι laquoψυχοπαθήςraquo Τὸ ξαναλέω ἀπὸ Πατερικὴ ἄποψη Μὴν μπερδεύεστε μὲ τοὺς ψυχιατρικοὺς ὅρους laquoἊς εἶναι οἱ λογισμοὶ αὐτοὶ ἠθικοὶ (ἀκόμα καὶ ἠθικότατοι) ἀνήθικοι ἢ ὁτιδήποτε ἄλλοraquo[2] εἶναι ξένο σῶμα -θὰ λέγαμε- μέσα στὴν καρδιά ∆ηλαδή κατὰ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ὅποιος δὲν ἔχει περάσει ἀπὸ κάθαρση τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὰ πάθη καὶ δὲν ἔχει φθάσει μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος σὲ κατάσταση φωτισμοῦ εἶναι ψυχοπαθής Ὁ ψυχοπαθὴς γιὰ τὸν ψυχίατρο εἶναι κάτι ἄλλο εἶναι ἐκεῖνος ποὺ πάσχει ὅπως λέμε ἀπὸ ψύχωση εἶναι ὁ σχιζοφρενής Γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία ὅμως ἕνας ποὺ δὲν ἔχει περάσει στὴν κάθαρση τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὰ πάθη καὶ δὲν ἔχει φθάσει στὸν φωτισμό δὲν εἶναι

νορμὰλ -ἄς τὸ ποῦμε ἔτσι ἁπλὰ- δὲν εἶναι νορμάλ 12 Ποῖος εἶναι ὁ ὑγιής πνευματικά ἄνθρωπος (νορμάλ) -Καὶ τώρα ποιὸς εἶναι νορμὰλ -θὰ λέγαμε- ἀπὸ ὀρθόδοξη ἄποψη -laquoΑὐτὸ μποροῦμε νὰ τὸ δοῦμε ἐὰν διαβάσουμε τὴν ἀκολουθία τοῦ Βαπτίσματος καὶ τὴν ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου Μύρου ἡ ὁποία τελεῖται στὸ Πατριαρχεῖο τῆς Κωνσταντινουπόλεως τὴν Μεγάλη Πέμπτη Ὅπως ἐπίσης κι ἐὰν διαβάσουμε τὴν ἀκολουθία τῶν ἐγκαινίων τῶν Ἱερῶν Ναῶν Ἐκεῖ μέσα θὰ δοῦμε τί σημαίνει laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo καὶ ἐκεῖ βλέπουμε ποιὸς εἶναι ὁ φωτισμένοςraquo[3] Τὸ λέμε μερικὲς φορές laquoαὐτὸς εἶναι φωτισμένος ἄνθρωποςraquo - Ποιὸς εἶναι ὅμως ὁ φωτισμένος Μόνο μέσα ἀπὸ τὴν Λειτουργικὴ Παράδοση τὸ βλέπουμε τὸ καταλαβαίνουμε Ἡ Ἐκκλησία δὲν ἔχει ἰδέες ἀλλὰ ἔχει θεραπευτική ἔχει ἰατρική Καὶ ὅταν κανεὶς γίνει ὑγιής ἡ ὑγεία φαίνεται ἀπὸ κάποια συγκεκριμένα πράγματα ἀπὸ κάποια σημεῖα Ὅπως κι ὅταν εἶσαι ἄρρωστος πάλι αὐτό φαίνεται Ὁ ὑγιής πνευματικά εἶναι ὁ φωτισμένος αὐτός πού ἔχει γίνει ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ἕνας θεραπευμένος πνευματικὸς ἄνθρωπος καταλαβαίνει καί ποιὸς ἀπό τούς ἄλλους ἀνθρώπους εἶναι ὑγιὴς καὶ ποιὸς εἶναι ἄρρωστος 13 Πορεία πρὸς τὴν κάθαρση τὸν φωτισμό τὴν θέωση Τί θὰ πεῖ ὅμως ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo Ἄς τὸ ποῦμε ἀπὸ τώρα Στόν ἄνθρωπο πού εἶναι laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo σημβαίνει τό ἑξῆς Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι μέσα στὴν καρδιὰ αὐτοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ προσεύχεται στὸν Θεό κοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό Εἶναι ἡ ἀποκατάσταση τοῦ ἀρχαίου Ἀδάμ τοῦ προπτωτικοῦ Ἀδάμ στόν ἄνθρωπο ∆ιότι αὐτὸ ἦταν ὁ Ἀδὰμ πρὶν ἀπrsquo τὴν πτώση Εἶχε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ κοινωνοῦσε συνεχῶς μὲ τὸν Θεό Αὐτὸ ξαναγίνεται τώρα μέσα στὴν Ἐκκλησία Μὲ τὴν κάθαρση ὅταν κανεὶς ἀδειάσει ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς τοὺς λογισμούς (γιὰ τοὺς ὁποίους ὁμιλήσαμε) τότε δημιουργοῦνται οἱ κατάλληλες προϋποθέσεις γιά τήν ἐνοίκηση τοῦ Παρακλήτου σrsquo αὐτόν τόν ἄνθρωπο Ἔρχεται τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Κατοικεῖ μέσα του Συμβαίνει αὐτὸ ποὺ εἶπε ὁ Χριστός μας ὅτι laquoθὰ ἔλθω Ἐγώ μαζὶ μὲ τὸν Πατέρα καὶ θὰ κάνουμε μονή θὰ κάνουμε κατοικητήριο μέσα σαςraquo Καὶ τότε ὁ ἄνθρωπος εἶναι laquoναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo Τότε γίνεται ναός Ὅταν κάνει αὐτὴν τὴν διαδικασία ὅταν καθαριστεῖ ἀδειάσει ἀπrsquo ὅλους τους λογισμοὺς τὴν καρδιά του -καὶ τοὺς καλοὺς καὶ τοὺς κακοὺς ἐπαναλαμβάνω- τότε δίνει τὴν δυνατότητα στὸ Ἅγιο Πνεῦμα (τὸ ὁποῖο θέλει ποθεῖ νὰ ἑνωθεῖ μαζί μας) νὰ ἔρθει μέσα του καὶ νὰ κάνει Ἐκεῖνο τὴν προσευχή

Γιὰ αὐτό στὴν κυριολεξία αὐτὸ ποὺ λέμε προσευχή laquoνοερὰ προσευχήraquo δὲν εἶναι αὐτὸ ποὺ κάνουμε ἐμεῖς ἀλλὰ αὐτὸ ποὺ κάνει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ὅταν ἔρθει μέσα μας Μέχρι τότε αὐτὸ ποὺ κάνουμε ἐμεῖς εἶναι ἀτελές εἶναι ἁπλά μία δική μας προσπάθεια ἡ ὁποία προετοιμάζει τήν ἕνωσή μας μέ τόν Θεό Γιά νά γίνει ὅμως ἡ γεφύρωση ἡ ἕνωση τοῦ ἀνθρώπου μετά τοῦ Θεοῦ θά πρέπει νά ἔλθει ὁ Θεός καί νά τήν τελεσιουργήσει Ἡ δική μας ἀδιάλειπτη προσευχή ξεκινάει ἀπὸ τὸ στόμα laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν μεraquo Μετὰ τὸ παίρνει ἡ διάνοια καὶ μετὰ τὸ κατεβάζει στὴν καρδιά Σιγὰ-σιγά ὅταν χρονίσει ἐκεῖ μέσα στὴν καρδιὰ αὐτὴ ἡ μονολόγιστη εὐχή τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν μεraquo -ποὺ τὸ κάνουμε ἐμεῖς ἐπαναλαμβάνω- αὐτή ἡ συνεχής ἐπίκληση τοῦ Θείου Ὀνόματος διώχνει ὅλους τους λογισμούς Αὐτὸς εἶναι ὁ τρόπος 14 Πῶς γίνεται ἡ κάθαρση καί ὁ Φωτισμός Θὰ μοῦ πεῖτε laquoὩραία Πάτερ ndash Πῶς γίνεται λοιπὸν αὐτὴ ἡ κάθαρση Πῶς φεύγουν αὐτοὶ οἱ λογισμοὶ πού ἔχουνε μπεῖ μέσα στὴν καρδιά μαςraquo -Ἀκριβῶς μrsquo αὐτό (∆ηλαδὴ μὲ τὴν ἀδιάλειπτη ἐπίκληση τοῦ Θείου Ὀνόματος στὴν καρδιά μας) Καὶ ὄχι μόνο μrsquo αὐτό βέβαια ἀλλὰ καὶ μὲ ὅλη τὴν ὑπόλοιπη ἀσκητική θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας μας ποὺ σημαίνει μετάνοια νηστεία ἀγρυπνία λειτουργικὴ ζωὴ (δηλ νὰ πηγαίνεις στίς ἀκολουθίες καί πρό πάντων στὴν Θεία Λειτουργία) σημαίνει ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση (δηλ νὰ πιστεύεις σωστά ὀρθόδοξα) ∆ὲν μπορεῖς νὰ εἶσαι αἱρετικός γιὰ παράδειγμα καὶ νὰ κάνεις laquoνοερὰ προσευχήraquo Ἐὰν δὲν ἔχεις ὀρθὰ laquoπιστεύωraquo γιὰ τὸν Θεό γιὰ τὴν Ἁγία Τριάδα γιὰ τὸν Χριστό δὲν κάνεις τίποτα Ἕνας ἀβάπτιστος ἢ ἕνας ἀκατήχητος ἕνας ποὺ ἔχει ξεκλίνει ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πίστη ἂς κάνει ὅση laquoνοερὰ προσευχὴraquo θέλει ∆ὲν θὰ κατορθώσει τίποτα Ὅλα αὐτὰ (δηλαδή ἡ ἀσκητικὴ-θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας μας συνδυασμένη μὲ τὴν ὀρθὴ πίστη καὶ τὴν συμμετοχὴ στὰ Ἅγια Μυστήρια) ὁδηγοῦν στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ ἀπὸ τοὺς λογισμούς Ὅταν λοιπόν κατεβεῖ ἡ προσευχή μας στὴν καρδιά διώχνει ὅλους αὐτοὺς τοὺς λογισμούς μένει καθαρὴ ἡ καρδιά ὅποτε εἰσέρχεται τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Καὶ τότε συμβαίνει ὁ φωτισμός τὸ δεύτερο στάδιο τῆς πνευματικῆς ζωῆς Καὶ τότε εἶναι πού γίνεται ὁ ἄνθρωπος laquoναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo 15 Οἱ προσευχές τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλοῦν γιά τήν κάθαρση καί τόν φωτισμό

Ὅλες οἱ ἀκολουθίες καθὼς καὶ ἡ ἀσκητικὴ-ἡσυχαστικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας ἀναφέρονται κυρίως σὲ τρεῖς πνευματικὲς καταστάσεις Τὶς δύο τὶς ἀναφέραμε ἤδηhellip Ἡ πρώτη ἡ κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος Ἡ δεύτερη ὁ φωτισμὸς τοῦ νοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Καὶ ἡ τρίτη ἡ θέωση τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος τοῦ ἀνθρώπου πάλι ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Οἱ Ἅγιοι Πατέρες κυρίως ὁμιλοῦν γιὰ τὴν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό Οἱ ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἐκφράσεις τῆς λογικῆς λατρείας δηλαδή τῆς λατρείας ποὺ κάνουμε μὲ τὴν διάνοια καὶ ὄχι μὲ τὴν καρδιά Αὐτὸ ποὺ κάνουμε μὲ τὴν καρδιὰ δὲν ἀκούγεται Ἡ καρδιακὴ προσευχὴ εἶναι μυστική Στὸν ναό στὶς ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλοῦμε διαβάζουμε ψάλλουμε δηλαδὴ διατυπώνουμε μὲ τὴν λογική μας προσευχὲς καὶ τὶς λέμε δυνατὰ ὥστε νὰ τὶς ἀκούει καὶ ὁ ἄλλος Αὐτὴ ἡ προσευχὴ λέγεται λογική Αὐτὴ εἶναι ἡ λογικὴ λατρεία Οἱ προσευχὲς ποὺ ἔχουν συντάξει οἱ Ἅγιοι Πατέρες- ἡ λογικὴ λατρεία- μᾶς μιλᾶνε γιrsquo αὐτὰ τὰ δύο στάδια κυρίως τήν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό 16 Ὁ φωτισμός Αὐτὰ τὰ δύο στάδια (τῆς κάθαρσης καί τοῦ φωτισμοῦ) τὰ δίνει ὁ Θεὸς σὲ ὅλους ὅσοι τό ἐπιθυμοῦν ndashδὲν κάνει διακρίσεις Μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος ἐάν θελήσει νά περάσει ἀπό τό πρῶτο καί νά φθάσει στό δεύτερο στάδιο Τό μόνο πού ἀπαιτεῖται εἶναι ὁ ἄνθρωπος νὰ μετανοήσει νὰ μπεῖ στὴν διαδικασία τῆς προσπάθειας νὰ καθαρίσει τὴν ψυχή του τὸν νοῦ του τὴν καρδιά του συνεργαζόμενος μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ὅταν τὸ κάνει αὐτὸ ὁ ἄνθρωπος σίγουρα θὰ φθάσει καὶ στὸν φωτισμό Ὁ φωτισμὸς δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ αὐτὸ ποὺ ὀνομάζουμε laquoπρόγευση τοῦ Παραδείσουraquo Αἰσθάνεται πλέον ὁ ἄνθρωπος ὅτι εἶναι ἀπὸ τώρα στὸν Παράδεισο Γιατί ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ laquoἐπὶ γῆς Παράδεισοςraquo Πραγματικὰ μέλος τῆς Ἐκκλησίας εἶναι αὐτὸς ποὺ ζεῖ μέσα στὸν Παράδεισο ἀπὸ τώρα Ἔχει φτάσει στὸν φωτισμό δηλ ἔχει γίνει ναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ἔτσι λοιπόν νορμὰλ ὀρθόδοξος (πιστός) ποιὸς εἶναι (γιὰ νὰ ξαναγυρίσουμε στὴν ἐρώτηση) -Εἶναι μήπως ὁ βαπτισμένος ὁ ὁποῖος δὲν ἔχει ὑποστεῖ κάθαρση -Ὄχι βέβαια -Μήπως εἶναι ὁ καθαρμένος καὶ φωτισμένος -Βέβαια Αὐτὸς εἶναι

17 Ἀφοῦ βαπτιζόμεθα γιατί χρειαζόμαστε πάλι κάθαρση ∆ὲν ἀρκεῖ λοιπόν νὰ βαπτισθεῖς ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ κάνεις καὶ αὐτὸ ποὺ λέμε κάθαρση laquoΓιατίraquo θὰ μοῦ πεῖτε laquoνὰ κάνω τὴν κάθαρση ∆ὲν φθάνει τὸ Βάπτισμα γιὰ νὰ μᾶς καθαρίσειraquo Φθάνει ἀλλὰ δυστυχῶς ἀμέσως μετὰ τὸ Βάπτισμα ἐμεῖς οἱ ἴδιοι ἐπαναλαμβάνουμε τὴν παρακοὴ τοῦ Ἀδὰμ ὄχι μία ἀλλά πολλὲς φορὲς Θὰ μοῦ πεῖτε -laquoἘμεῖς τότε (ὅταν μᾶς βάπτισαν) ἤμασταν μωράraquo -Ε τὸ κάνουν οἱ γονεῖς μας καὶ τὸ περιβάλλον μας Αὐτοὶ στὴν ἀρχὴ καὶ στὴν συνέχεια καὶ ἐμεῖς ἐπιτρέπουμε νὰ μπαίνει πάλι μέσα μας τὸ laquoμπάζοraquo τῆς ἁμαρτίας Ἡ κενοδοξία ὁ ἐγωισμός μας τρέφονται πολὺ καλὰ ἀπὸ τὸ περιβάλλον μας ἀπὸ τοὺς γονεῖς καὶ τοὺς λοιποὺς συγγενεῖς Μὲ τὰ laquoμπράβο-μπράβοraquo ποὺ μᾶς λένε ὅλα αὐτάhellip ξυπνᾶνε πάλι τὰ πάθη μέσα μας Μολύνεται πάλι ὁ νοῦς μας ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί ὅλα τά ἄλλα πάθη ὁπότε χάνουμε ἤ πιό σωστά laquoἀπενεργοποιοῦμεraquo τὸ Ἅγιο Πνεῦμα πού εἴχαμε πάρει μέ τά Ἅγια Μυστήρια τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος καί τοῦ Ἁγίου Χρίσματος Ἔτσι χρειάζεται νὰ γίνει πάλι αὐτὴ ἡ κάθαρση αὐτήν τήν φορά διὰ τῆς μετανοίας τῶν δακρύων καί τῆς ἐξομολογήσεως 18 Σέ τί διαφέρουν οἱ laquoνορμάλraquo Ὀρθόδοξοι ἀπό τούς ἄλλους Ὀρθοδόξους -Ἄραγε τώρα σὲ τί διαφέρουν οἱ νορμὰλ ὀρθόδοξοι ἀπὸ τοὺς ἄλλους ὀρθόδοξους ∆ηλαδή οἱ laquoκαθαρμένοιraquo ἀπὸ τοὺς ἄλλους -∆ιαφέρουν στὸ δόγμα -Ὄχι βέβαια Γιατί ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοι γενικά ἔχουμε τὸ ἴδιο δόγμα καὶ ὅλοι ξερουμε ὅτι πιστεύουμε σωστά Ἔχουμε τὸ laquoΠιστεύωraquo καὶ πράγματι τό λέμε σωστὰ (δηλαδή χωρίς ἀλλοιώσεις προσθῆκες ἤ ἀφαιρέσεις) Ὅσοι τὸ ξέρουμε δηλαδήhellip Ὕποθέστε τώρα ὅτι σὲ ἕναν ναὸ μέσα ὑπάρχουν 300 ὀρθόδοξοι καὶ κάνουμε Θεία Λειτουργία Ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς 300 ὑποθέστε πάλι ὅτι μόνο οἱ πέντε εἶναι σὲ κατάσταση φωτισμοῦ Ἔχουν ὑποστεῖ τὴν κάθαρση ἔχουν κάνει τὴν κάθαρση στὸν ἑαυτό τους καὶ ἔχουνε φωτιστεῖ ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μόνο οἱ πέντε Ἐνῶ οἱ ἄλλοι ὑποθέστε ὅτι δὲν εἶναι φωτισμένοι Μάλιστα οἱ ἄλλοι δὲν ἔχουν ἰδέα τοῦ τί εἶναι κάθαρση ὅπως συμβαίνει δυστυχῶς συνήθωςhellip Τίθεται λοιπόν τὸ ἐρώτημα -Οἱ laquoνορμὰλraquo ὀρθόδοξοι χριστιανοί μεταξὺ αὐτῶν (δηλ ἀπὸ τοὺς 300) πόσοι εἶναι -∆υστυχῶς μόνον οἱ πέντε Φαίνεται hellipσκληρό ἀλλὰ ἔτσι εἶναι Κι

ἂν σκεφτεῖ κανείς laquoπόσοι εἶναι αὐτοὶ ποῦ ἐκκλησιάζονται κάθε Κυριακή (ἀπὸ τό σύνολο τῶν ὀρθοδόξων Ἐλλήνων)raquo Εἶναι μόνο τὸ 3 Ἀπὸ αὐτὸ τὸ 3 πάλι πόσοι ξέρουν τί σημαίνει κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη ἔτσι ὥστε νά βρίσκονται στήν προσπάθεια αὐτή Καί πόσοι ἔχουν φθάσει στήν κάθαρση γιά νά εἶναι laquoνορμάλraquo Καταλάβατε(hellip) Βλέπουμε λοιπόν ὅτι τὸ θέμα δὲν εἶναι ἁπλῶς νὰ πηγαίνουμε στὴν ἐκκλησία ἢ ἁπλῶς νὰ κάνουμε κάποιες θρησκευτικὲς πράξεις Γιὰ παράδειγμα νὰ ἀνάβουμε κεριά νὰ κάνουμε Εὐχέλαια νὰ κάνουμε Ἁγιασμοὺς καὶ φτάνειhellipΤότε δέν εἴμαστε ἐντάξειhellip Μπορεῖ ἐνδεχομένως νὰ πᾶμε καὶ σὲ μία ὁμιλία νὰ στείλουμε καὶ τὰ παιδιά μας στὸ Κατηχητικόhellip Αὐτὰ ὅλα εἶναι θρησκευτικὲς πράξεις ἀλλά ἂν δὲν προχωρήσουμε στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ στὸ φωτισμό οὐσιαστικὰ δὲν εἴμαστε laquoνορμάλraquo ∆ὲν εἴμαστε μέσα στὴν Ἐκκλησία Ἡ κάθαρση κι ὁ φωτισμός μάλιστα εἶναι συγκεκριμένες καταστάσεις καὶ μποροῦν νὰ ἐξακριβωθοῦν ἀπὸ τούς ἔμπειρους καὶ φωτισμένους πνευματικοὺς Πατέρες Ὅποτε ἔχουμε ἐδῶ ndashπροσέξτε- καθαρὰ ἰατρικὰ κριτήρια Εἴπαμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἰατρεῖο κι ἔχει ἰατρούς τοὺς πνευματικοὺς Πατέρες μὲ πρῶτο ἀρχίατρο τὸν ἴδιο τὸν Κύριο Στὴν Ἐκκλησία ὁμιλοῦμε γιὰ πράγματα κι ὄχι γιὰ ἰδέες οὔτε γιὰ φιλοσοφίες Ἐφόσον ὁ νοῦς εἶναι ἕνα φυσιολογικὸ ὄργανο τοῦ ἀνθρώπου τοῦ κάθε ἀνθρώπου καὶ τὸν ἔχουν ὄχι μόνον οἱ Ἕλληνες ἢ οἱ Ὀρθόδοξοι ἀλλὰ καὶ οἱ μουσουλμάνοι καὶ οἱ βουδιστὲς κι ὅλος ὁ κόσμος τότε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχουν τὴν ἴδια ἀνάγκη γιὰ κάθαρση καὶ φωτισμό Τοῦτο συμβαίνει διότι ὅπως εἴπαμε ὅλων ὁ νοῦς εἶναι σκοτισμένος 19 Ἡ Ὀρθοδοξία δέχεται ὅλους τούς ἀνθρώπους πρός θεραπείαν χωρίς νά τούς ἐξαναγκάζει Ἡ Ὀρθοδοξία ἀγκαλιάζει ὅλους τούς ἀνθρώπους γιατί δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι θεραπεία εἶναι θεραπευτική εἶναι ἰατρεῖο Ὅταν πᾶς στὸν γιατρὸ δὲν σὲ ρωτάει laquo-Εἶσαι Ἕλληνας -Νὰ σὲ πάρωraquo ἢ laquo-Εἶσαι Ἀλβανὸς ἢ εἶσαι διαφορετικός -∆ὲν σὲ παίρνωraquo Ὁ ἰατρὸς τοὺς θεραπεύει ὅλους ἂν εἶναι laquoσωστὸςraquo φυσικά Ἔτσι καὶ ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι ἑνὸς κράτους ἢ ἑνὸς ἔθνους Γιrsquo αὐτό βλέπετε δὲν λέμε laquoἩ Ἐκκλησία τῶν Ἑλλήνωνraquo ἀλλὰ laquoἩ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδοςraquo - Καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ποιὸν ἔχει μέσα Γιὰ ποιοὺς ἐνδιαφέρεται Μόνο γιὰ τοὺς Ἕλληνες - Ὄχι Γιὰ ὅλους ὅσοι κατοικοῦν αὐτὴν τὴν στιγμὴ στὴν Ἑλλάδα Εἶναι Ἀλβανοί εἶναι Ταϊβανέζοι εἶναι ἀπὸ τὸ Νέο ∆ελχί ἀπrsquo ὅπου

καὶ νὰ lsquoναι ἡ Ἐκκλησία τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους αὐτούς Ἄν ὅλοι αὐτοί πᾶνε στὸ ἰατρεῖο αὐτό (στήν Ἐκκλησία) θὰ τοὺς θεραπεύσει θὰ τοὺς δεχθεῖ γιατί ὅλων αὐτῶν ὁ νοῦς εἶναι ἄρρωστος καί ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιά νά θεραπεύσει ὅλον τόν κόσμο Ἐπίσης λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶνraquo ∆ὲν λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος τῶν Ἀθηναίωνraquo Ὅσοι μένουν στὴν Ἀθήνα δηλαδή εἶναι κάτω ἀπὸ τὴν ποιμαντική του φροντίδα καὶ τήν ἀγάπη είναι μέσα στό ποιμαντικό του ἐνδιαφέρον Τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους ἡ Ἐκκλησία Βλέπουμε λοιπόν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἑνότητα τῶν πάντων καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία εἴμαστε ὅλοι -ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστὸς π Πορφύριος- Εἴμαστε ὅλοι laquoδυνάμειraquomiddot μακάρι νὰ γίνουμε καὶ laquoἐνεργείᾳraquo δηλαδὴ νὰ μποῦμε (ὅλος ὁ κόσμος νὰ μπεῖ) ἐκεῖ μέσα μὲ τὴν θέλησή μας Ὁ Χριστὸς Μας δὲν ἀναγκάζει κανέναν νὰ πάει νὰ θεραπευτεῖ Εἶναι πολὺ -θὰ λέγαμε- laquoδημοκρατικόςraquo πολὺ περισσότερο ἀπὸ ὅσο ἀντιλαμβανόμαστε τὴν ἔννοια τῆς δημοκρατίας καὶ τοῦ δημοκρατικοῦ σήμερα Ὅποιος θέλει νὰ πάει κοντά Του τὸν δέχεται ἀλλὰ κανέναν δὲν τὸν ἀναγκάζει νὰ θεραπευθεῖ 20 Μόνο ἡ Ἐκκλησία θεραπεύει τήν ἀνθρώπινη ψυχή Ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ εἶναι μία ∆ὲν ὑπάρχουν πολλὲς θεραπεῖες γιὰ τὸν νοῦ Μία εἶναι αὐτὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Οἱ laquoλεγόμενεςraquo ψυχοθεραπεῖες ποὺ κυκλοφοροῦν στὸν κόσμο ἀπὸ τοὺς (συγχωρέστε με δὲν εἶναι δική μου ἡ ἔκφραση εἶναι τοῦ πατρὸς Πορφυρίου) laquoλεγόμενους ψυχιάτρουςraquo καὶ ψυχοθεραπευτές τουλάχιστον στὴν Ἑλλάδα εἶναι 120 Ἑκατὸν εἴκοσι διαφορετικὲς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo κυκλοφοροῦν σήμερα στὴν Ἑλλάδα Ἀπὸ αὐτὸ καὶ μόνο καταλαβαίνει κανεὶς ὅτι δὲν ὑπάρχει θεραπεία ἐκεῖ μέσα μέσα σὲ αὐτὰ τὰ συστήματα καί τά laquoψυχιατρικά καταστήματαraquo Γιατί ἐὰν ὑπῆρχε δὲν θὰ ἦταν ἀνάγκη νὰ ὑπάρχουν 120 μέθοδοι Μία θὰ ὑπῆρχε καὶ θὰ ἦταν ἀρκετή Ὅπου βλέπει κανεὶς πολλὰ φάρμακα καὶ πολλὲς μεθόδους γιὰ τὸ ἴδιο νόσημα αὐτό σημαίνει ὅτι δὲν ἔχουμε θεραπεία δὲν ξέρουμε τὴν θεραπεία 21 Οἱ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι καί ψυχοθεραπευτές-ψυχολόγοι δέν γνωρίζουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Εἶναι μάλιστα -θὰ lsquoλεγα- ἀπόλυτα δικαιολογημένο τὸ ὅτι δὲν ξέρουμε τό ὅτι δὲν ξέρουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι νὰ θεραπεύσουν τὴν ψυχή γιατί ἁπλούστατα δὲν ξέρουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Μόνον ἡ Ἐκκλησία ξέρει Μόνον οἱ Ἅγιοι Πατέρες γνωρίζουν τί εἶναι ἡ ψυχή ὅσο βέβαια τούς ἔχει δοθεῖ ἀπό τόν Πάνσοφο Θεό νὰ γνωρίζουν Οἱ κοσμικοὶ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι δὲν μιλοῦν μά οὔτε καί

γνωρίζουν τίποτε γιά τήν κάθαρση τοῦ νοῦ Ἂν μελετήσει κανεὶς αὐτὲς τὶς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo ποὺ κυκλοφοροῦν θά τό διαπιστώσειhellip Ἄλλωστε ὁ ὅρος laquoψυχοθεραπείαraquo ἔτσι ὅπως χρησιμοποιεῖται στὰ κοσμικὰ δρώμενα εἶναι λάθος ndash εἶναι μία γελοιοποίηση τοῦ ὅρου Ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχιατρική ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχολογία εἶναι γελοιοποιήσεις τῶν ειδικοτήτων που εκπροσωπούν διότι ὅλοι αὐτοὶ πού ὑπηρετοῦν τίς ὁμώνυμες εἰδικότητες δὲν ξέρουν τί εἶναι ἡ ψυχή Πῶς λοιπόν θεραπεύουν χωρίς νά ξέρουν κἄν τί εἶναι αὐτό πού θεραπεύουν Ἄν κανείς μελετήσει ὅλα τὰ σχετικά λεξικά ἢ τὰ βιβλία τὰ ψυχολογικά πουθενὰ δὲν θὰ βρεῖ νὰ γράφουν σχετικά μὲ τὸ τί εἶναι ἡ ψυχή ∆ὲν δίνουν ὁρισμὸ τῆς ψυχῆς ἢ δίνουν ἕναν πολὺ περιφερειακό-περιγραφικό ὁρισμό Οὐσιαστικὰ ἀναφέρονται στὴν συμπεριφορά Κι ὅλες αὐτὲς οἱ μέθοδοι οἱ λεγόμενες laquoψυχοθεραπευτικέςraquo οὐσιαστικὰ εἶναι μέθοδοι ἐλέγχου-διόρθωσης τῆς συμπεριφορᾶς πού μόνον μιά ἐπιφανειακή ἀνακούφιση μποροῦν νά προσφέρουν στόν πάσχοντα δὲν εἶναι μέθοδοι θεραπείας τῆς ψυχῆς Καμμία δὲν ἀγγίζει τὴν ψυχή 22 Ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Μόνο ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὴν ψυχή νὰ θεραπεύσει τὴν laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Κι ἔχει μία μέθοδο συγκεκριμένη καὶ δὲν ὑπάρχει ἄλλη Εἶναι ἡ μέθοδος τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καὶ τῆς θέωσης Αὐτή λοιπόν ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς ψυχῆς ἡ μία καὶ μοναδική εἶναι αὐτὴ ποὺ ὑπάρχει στὴν Ἐκκλησία Κι αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ καταλάβουμε ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνον τῆς Ἐκκλησίας κανενός ἄλλου Εἶναι ἀπαράδεκτο γιὰ παράδειγμα νὰ ἔρχεται κάποιος νὰ ἐξομολογηθεῖ (τώρα τὸ λέω γιά μᾶς τοὺς Πνευματικοὺς) καὶ νὰ τὸν στέλνουμε γιὰ ψυχολογικὴ θεραπεία Προσέξτε ἐὰν ἔχει ἀνάγκη νὰ πάρει φάρμακα γιατί πάσχουν τὰ νεῦρα του θὰ τὸν στείλουμε Ναίhellip ἀλλὰ ὄχι γιὰ τὴν θεραπεία τῆς ψυχῆς του γιατί κανεὶς ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς δὲν θεραπεύει τὴν ψυχή Εἶναι πιθανὸν ὁ ἄνθρωπος μὲ τὶς ἁμαρτίες ποὺ ἔκανε νὰ ἔβλαψε καὶ τὸ νευρικὸ του σύστημα ∆ιότι ἡ ψυχὴ ἐπηρεάζει καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Κι ἂν κανεὶς κάνει μεγάλα λάθη μεγάλες ἁμαρτίες στὴν ψυχή ἐπηρεάζει καὶ τὸ σῶμα καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Ἐκεῖ χρειάζεται νὰ πάρει φάρμακα Ἐκεῖ εἶναι ὁ ρόλος τοῦ ψυχιάτρου Ἀλλὰ δὲν κάνει ψυχ-ιατρικὴ ἐκείνην τὴν ὥρα ὁ ψυχ-ίατρος Ἐκείνην τὴν ὥρα κάνει νευρολογία κάνει θεραπεία τῶν νεύρων ∆ὲν ἐπιτρέπεται νὰ λὲει ὅτι εἶναι ψυχίατροςmiddot θὰ πρέπει νὰ λὲει ὅτι εἶναι νευρολόγος νευροθεραπευτής Θεραπεύει τοὺς

νευροδιαβιβαστές τοὺς νευρῶνες κλπ Βλέπουμε λοιπὸν ὅτι ὁ ὅρος laquoψυχίατροςraquo (θεραπευτής τῆς ψυχῆς) εἶναι παραπλανητικός χωρίς νὰ θέλω νὰ ἀδικήσω τὶς τυχόν καλές προθέσεις τῶν ἀνθρώπων αὐτών Γνωρίζω πώς οἱ περισσότεροι ἀπrsquo αὐτούς προσπαθούν νὰ βοηθήσουν τόν συνάνθρωπό τους καί στό μέτρο πού γνωρίζουν ἐπεμβαίνουν θεραπευτικά στό Νευρικό του Σύστημα Ἔτσι λοιπόν μόνον ἡ Ὀρθοδοξία θεραπεύει τὴν ψυχή 23 Ἡ ἀπώλεια τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ἀπό τούς αἱρετικούς Ὁ Χριστός Μας ἀποκαλεῖται Ἰατρός Προσέξτε τώρα κάτι ἄλλο Ὅσοι εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία -ἄς αὐτοαποκαλοῦνται laquoχριστιανοίraquo- ἔχουν χάσει αὐτὴν τὴν θεραπευτική Πουθενά σέ ὅλους όσοι εἶναι αἱρετικοί δηλαδή ἔχουν φύγει ἀπrsquo τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (κι ἂς λέγονται ὅπως ἤδη εἴπαμε χριστιανοί παπικοί προτεστάντες κλπ)hellipπουθενὰ σrsquo ὅλους αὐτοὺς δὲν θὰ βρεῖτε νὰ γίνεται λόγος γιὰ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν χάσει τὴν θεραπευτική Ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπrsquo αὐτὴν τὴν παράδοση δὲν σκέπτονται πλέον ὀρθόδοξα (στὰ πλαίσια τῆς θεραπείας τῆς νόσου τοῦ νοῦ) Ἐδῶ ἀκριβῶς ἔγκειται καὶ ἡ διαφορὰ τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπrsquo ὅλες τὶς ἄλλες θρησκεῖες-δόγματα Καμιὰ θρησκεία δὲν ὁμιλεῖ γιὰ θεραπεία ὅπως κάνει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ἂν ψάξουμε στὶς laquoεὐχὲςraquo ποὺ ἔχουμε θὰ δεῖτε ὅτι ἐπανειλημένως ὁ Χριστὸς μας ἀποκαλεῖται laquoὁ Ἰατρὸς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶνraquo Εἶναι ὁ Ἰατρός ὁ Θεραπευτής Μας Ἂν ψάξουμε στὴν παπικὴ ἢ στὴν προτεσταντικὴ παράδοση αὐτὴ ἡ προσωνυμία τοῦ Χριστοῦ μας ὡς Ἰατροῦ δὲν ὑπάρχει πουθενά Μόνο στὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ παράδοση ὁ Χριστὸς ἀποκαλεῖται Ἰατρός Γιατί ἀκριβῶς θεραπεύει τὴν ψυχή 24 Τό μεγαλεῖο τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Κωνσταντίνου καθώς καί τῶν ὑπολοίπων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Κι ἐδῶ τώρα -ἂς κάνουμε καὶ μία ἱστορικὴ παρένθεση- ἀνιχνεύουμε τὸ μεγαλεῖο τῶν λεγόμενων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Τὸ λέω laquoλεγόμενων Βυζαντινῶνraquo γιατί δὲν ἦταν οὔτε καί λεγόντουσαν Βυζαντινοίmiddot λεγόντουσαν Ρωμιοί Ρωμαῖοι αὐτοκράτορες Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἄλλο θέμα ἂς μὴν τὸ ἀνοίξουμε τώραhellipτό πῶς μᾶς κόλλησαν τὴν ὀνομασία laquoΒυζαντινοίraquo[4] Αὐτοὶ λοιπόν οἱ αὐτοκράτορες κατάλαβαν τί σημαίνει Ὀρθοδοξία Κατάλαβαν ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι κάτι ἄλλο ∆ὲν εἶναι θρησκεία ἀλλὰ εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Γιrsquo αυτὸ καὶ φτιάχνει σωστοὺς πολίτες καὶ κοινωνικὰ σωστοὺς ἀνθρώπους Σκέφτηκαν λοιπὸν οἱ αὐτοκράτορες laquoΤέτοιους ἀνθρώπους θέλουμε γιὰ τὸ

κράτοςraquo Ἔτσι ἀγκάλιασαν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν ἔκαναν ἐπίσημη θρησκείαhellip ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος καὶ οἱ ὑπόλοιποι 25 Γιατί χάθηκε ἡ θεραπευτική παράδοση στήν ∆ύση -Γιατί ὅμως αὐτὴ ἡ παράδοση ἔσβησε ἀπὸ τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες Γιατί ὅταν τοὺς μιλᾶμε γιὰ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ξαφνιάζονται - ∆ιότι ἡ ἀνάγκη τῆς laquoκάθαρσηςraquo καὶ τοῦ laquoφωτισμοῦraquo ἡ ἀνάγκη τῆς ἐσωτερικῆς ἀλλαγῆς ἔφυγε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους αὐτούς ἀπὸ τὴν στιγμὴ πού ἔχασαν τὴν Ὀρθοδοξία δηλ τήν ὀρθή δόξα (θεώρηση-πίστη) γιά τόν Θεό Ἄλλαξαν τὰ δόγματα ἄλλαξαν τὴν θεολογία γιrsquo αυτὸ κατόπιν ἔχασαν καὶ τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ γιὰ τὴν ὕπαρξή τους καὶ γιὰ τὴν ζωή τους Τὰ δόγματα εἶναι αὐτὰ ποὺ διαφυλάσσουν τὴν Ἀλήθεια ἀλλὰ καὶ τὴν ζωή Ὅταν χαλάσεις τὰ δόγματα τὰ ἀλλοιώσεις δηλαδή δὲν ἔχεις πλέον laquoφράχτηraquo στήν πίστη (ἡ ὁποία καθορίζει καί τήν ζωή) καὶ μετὰ μπορεῖ νὰ μπεῖ τὸ ψέμμα ἡ πλάνη Ὅπως καὶ πράγματι εἰσῆλθε σὲ ὅλους αὐτοὺς καὶ χάσανε τὰ φάρμακα τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ καὶ ἀγωγή τῆς ψυχῆς πού ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στόν προορισμό του (τήν ὁμοίωσή του μέ τόν Χριστό) Σrsquo αὐτούς τώρα (παπικούς προτεστάντες) ἐκεῖνος ποὺ ἀλλάζει δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἀλλὰ ὁ Θεός 26 Πρέπει νά ἀλλάξουμε νά γίνουμε ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ Θυμηθεῖτε αὐτὸ ποὺ λέγαμε ὅτι στὴν Ὀρθοδοξία πρέπει νὰ ἀλλάξουμε νὰ ἀλλάξει ὁ ἄνθρωπος νά μετανοήσει δηλαδὴ νὰ θεραπευτεῖ ἐν Χριστῷ Πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ νοῦς μας νὰ laquoκαθαριστεῖraquo ἡ καρδιά μας νὰ ἀδειάσει ἀπὸ ὅλα καὶ νὰ γεμίσει μὲ τὸν Χριστό Μας Πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Γιrsquo αὐτὸ μὴ σᾶς πειράζει ἅμα σᾶς λένε -laquoἌλλαξεςhellipraquo -laquoΝαί ἄλλαξα Τὸ θέμα εἶναι Πρὸς τὰ ποῦ ἄλλαξαraquohellip - laquoΓιατί μπῆκες στὴν Ἐκκλησία καὶ σὲ παρέσυραν οἱ παππάδεςhellipκλπ κλπraquo Ναίhellip Τὸ θέμα εἶναι ὅτι πράγματι πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Μὴν laquoκομπλάρουμεraquo ἂν μᾶς ποῦνε laquoἄλλαξεςraquo -laquoΝαὶ ἄλλαξα (ἀς μήν φοβόμαστε νά τό ποῦμεhellip) Προσπαθοῦν νά μᾶς χτυπήσουν στόν ἐγωισμό στήν κενοδοξία ὅταν μᾶς λένε ὅτι ἀλλάξαμε Μὰ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Πρέπει ἀπό ἄρρωστοι νά γίνουμε καλά ∆έν πρέπει νά παραμείνουμε ἄρρωστοι γιά νά φαινόμαστε laquoσταθεροίraquo χαρακτῆρες οὔτε εἶναι μειωτικό νά παραδεχθοῦμε ὅτι μέχρι τώρα laquoεἴχαμε πάρει τήν ζωή μας λάθοςraquohellip 27 Στούς αἱρετικούς (Παπικούς Προτεστάντες) ἐκεῖνος πού ἀλλάζει εἶναι ὁ Θεός καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος

Ἀντίθετα οἱ αἱρετικοί -οἱ ὁποῖοι εἶναι καθrsquo ὑπερβολήν ὑπερήφανοι καί ἐγωιστὲς ndash πρεσβεύουν ὅτι δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού πρέπει νά ἀλλάξει Γνωρίζετε πιστεύω ὅτι ἡ αἵρεση πηγάζει ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί τόν ἐγωισμό Ὅλοι οἱ αἱρεσιάρχες ἦταν πάρα πολὺ ὑπερήφανοι ἄνθρωποι Κατrsquo αὐτούς ὁ Θεὸς εἶναι Ἐκεῖνος πού ἀλλάζει καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος Τὸ ἔχουν κάνει καὶ θεολογία αὐτὸ τὸ πρᾶγμα Ἐνῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀναλλοίωτοςmiddot δὲν ἀλλάζει ποτέ Ἐπίσης ὁ Θεὸς εἶναι Ἀΐδιος -ὅπως λέμε στὴν ὀρθόδοξη θεολογία- δηλαδὴ εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος Ὁ Θεός εἶναι Τέλειος Παντέλειος ὑπέρ πᾶσαν τελειότητα Γιrsquo αυτό δέν χρειάζεται καμμιά ἐξέλιξη βελτίωση ἤ ἀλλαγή Ἀλλοίμονο ἐὰν ἀλλάζει ὁ Θεός Αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ ὁ Θεὸς ἔχει πάθη Ὄχι βέβαιαhellip Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής Εἶναι ἀναλλοίωτος Κι ὅμως στὴν θεολογία αὐτῶν (αἱρετικῶν Παπικῶν Προτεσταντῶν) ὁ Θεὸς ἀλλάζει Προσέξτε τώρα πῶς αὐτὴ ἡ θεολογία ἔχει ποτίσει κι ἐμᾶς τούς ὀρθοδόξους δυστυχῶς Λέγει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoΣτοὺς ἀνθρώπους αὐτούς στὴν ∆ύση τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀλλάζει Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ κάνει ὁ ἄνθρωπος γιrsquo αὐτοὺς εἶναι ὅτι γίνεται καλὸ παιδίraquo ∆ηλαδή ἀλλάζει κάποια ἐξωτερικὴ συμπεριφορά Τὸ εἶναι του ἡ οὐσία του ἡ ψυχὴ του (δηλαδὴ ὁ κατrsquo οὐσίαν ἄνθρωπος) δὲν ἀλλάζει Ἁπλῶς γίνεται laquoκαλὸ παιδίraquo Κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ laquoκακὸ παιδίraquo ποὺ ἦταν γίνει laquoκαλὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει ∆ιαφορετικά τὸν ἀποστρέφεται Προσέξτε θεολογίαhellip Τελείως λάθος Ὁ Θεὸς δηλαδή κατrsquo αὐτοὺς μπορεῖ νὰ μισεῖ νὰ ἀποστρέφεται Ἂν παραμένει ἢ γίνεται κάποιος laquoκακὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς δὲν τὸν ἀγαπάει Καί σrsquo ἐμᾶς δὲν ἔχει περάσει αὐτὴ ἡ ἀντίληψη Πέστε μουhellip -Γιατί -∆ιότι δυστυχῶς ἡ κατήχηση μας εἶχε ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τὰ ∆υτικὰ πρότυπα Στὰ Κατηχητικὰ ἀκόμη μερικὲς φορές λέγανε τὰ ἴδια πράγματα ∆ηλαδή ἐὰν ὁ ἄνθρωπος γίνει καλὸ παιδί τότε ἀλλάζει κι ὁ Θεὸς καὶ γίνεται καλός Βλέπετε ποῦ καταλήγουμεhellip Καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ δὲν τὸν ἀγαποῦσε τὸν ἄνθρωπο τώρα τὸν ἀγαπάει laquoὍταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκακὸraquo παιδί ὁ Θεὸς θυμώνει κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκαλὸraquo παιδί ὁ Θεὸς χαίρεταιraquo Αὐτό δυστυχῶς λέγεται στὴν Εὐρώπη Αὐτὴ εἶναι ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης Οὐσιαστικά ὅλη αὐτὴ ἡ διδασκαλία εἶναι μία ἀναίρεση τοῦ Θεοῦ γιατί ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἔτσι [Γιαυτὸ καὶ ἡ ∆ύση ἔφθασε στὴν ἄρνηση τοῦ Θεοῦ (θεολογία τοῦ θανάτου τοῦ Θεοῦ) στὴν ἀθεΐα] 28 Ὁ ἐπηρεασμός τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας ἀπό τήν ∆υτική

Ὁ Θεὸς δὲν ἀλλάζειmiddot δὲν εἶναι ἄλλοτε καλὸς καὶ ἄλλοτε κακόςmiddot δὲν ἀλλάζει διαθέσεις ἀνάλογα μὲ τὸ τί εἴμαστε ἐμεῖς Ἀλλὰ τὸ κακὸ αὐτόhellipὅπως εἴπαμε ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία δὲν κηρύσσεται μόνο στὴν Εὐρώπηhellip ἡ θεολογία αὐτὴ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα Σὲ πολλοὺς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ laquoεἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησίαraquo αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐπικρατεῖ Ἔχει καταντήσει σέ ὁρισμένους νὰ εἶναι καὶ ἡ Ὀρθοδοξία μία θρησκεία (ἕνα ἐργαλεῖο laquoχρησιμοποίησηςraquo τοῦ Θεοῦ γιά νά laquoπερνᾶμε ἐμεῖς καλάraquo) ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατά τήν ὁποία ὁ Θεὸς ἀλλάζει διαθέσεις Καὶ πρέπει λοιπόν νὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ laquoκατευνάσουμεraquo τὸν Θεό νὰ Τὸν laquoμαλακώσουμεraquo ὥστε νὰ πάψει ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Κι ἔχουμε λοιπόν καὶ τὸν παππὰ -συγγνώμη ποὺ θὰ τὸ πῶ ἔτσι- σὰν τὸν μάγο τῆς φυλῆς ὅπου θὰ πᾶμε καὶ θὰ τοῦ ποῦμε laquoΞέρεις κάνε μου αὐτὸ τὸ πρᾶγμα (εὐχή Ἁγιασμό Εὐχέλαιο 7 Εὐχέλαια διάβασέ μου τήν φανουρόπιττα κλπ) γιὰ νὰ τὰ βρῶ μὲ τὸν Θεό γιὰ νὰ ἀποκαταστήσω τὴν σχέση μου μαζί Του γιατί ὁ Θεὸς ἔχει θυμώσει μαζί μουraquo Αὐτὰ εἶναι τελείως εἰδωλολατρικὰ πράγματα παγανιστικά σκέτη δεισιδαιμονία Ἔχουμε φοβερὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ laquoΠοιὸς εἶναι ὁ Θεόςraquo ἔχουμε ψεύτικη ἀντίληψη γιrsquo Αὐτὸν καὶ ὡς ἀποτέλεσμα ἔρχεται τὸ ὅτι δὲν ζοῦμε σωστὰ καὶ δὲν θεραπευόμαστε 29 Ἡ χρησιμοθηρική σχέση μέ τόν Θεό Ἡ σχέση μας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μέ τόν Θεό δέν εἶναι ἀγαπητική ἀλλά ἐμπορική χρησιμοθηρική σχέση laquoχρησιμοποίησης τοῦ Θεοῦ γιά νά περνᾶμε καλά ἐμεῖς Ἔχει γίνει ἡ σχέση μας μὲ τὸν Θεὸ παρόμοια μὲ τὴν σχέση πού ἔχουν οἱ πιστοί τῶν ἄλλων θρησκειῶν μὲ τοὺς laquoθεούςraquo τους Ἐκεῖνοι λένε laquoθὰ πάω στὸν μάγο θὰ πάω στὸν ἱερέα -ὅπως τὸν λένε ἰνδουιστή γιόγκι κλπ- θὰ τοῦ δώσω καὶ χρήματα φροῦτα κλπ θὰ κάνω τὴν θυσία μου καὶ ἐκεῖνος θὰ διαβάσει μία εἰδικὴ προσευχή γιὰ νὰ μοῦ πᾶνε καλὰ τὰ πράγματα Γιὰ νὰ μὴν ἔχω ἀρρώστιες νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μου νὰ πάει καλὰ τὸ αὐτοκίνητό μου τὸ χρηματιστήριο νὰ βρῶ ἕνα καλὸ παιδὶ νὰ παντρέψω τὴν κόρη μου κλπraquohellip ∆υστυχῶς ἔτσι συμπεριφερόμαστε πολλὲς φορὲς κι ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Πᾶμε καὶ τοῦ λέμε laquoΠαππᾶ νὰ lsquoρθεῖς νὰ μοῦ κάνεις Εὐχέλαιοraquo ἔτσι ἢ laquoνὰ μοῦ κάνεις Ἁγιασμόraquo -laquoΓιατί νὰ σοῦ κάμω Ἁγιασμὸ καὶ Εὐχέλαιοraquo -laquoΕνά γιὰ τὸ καλόraquo Ποιὸ laquoκαλόraquo ∆ὲν ξέρει τί θὰ πεῖ καλό -Γιατί ὅμως (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα πού δείχνει τόν βαθμό τῆς ἄγνοιας καί ἀλλοτρίωσής μας) κάνουμε Εὐχέλαιο

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

νορμὰλ -ἄς τὸ ποῦμε ἔτσι ἁπλὰ- δὲν εἶναι νορμάλ 12 Ποῖος εἶναι ὁ ὑγιής πνευματικά ἄνθρωπος (νορμάλ) -Καὶ τώρα ποιὸς εἶναι νορμὰλ -θὰ λέγαμε- ἀπὸ ὀρθόδοξη ἄποψη -laquoΑὐτὸ μποροῦμε νὰ τὸ δοῦμε ἐὰν διαβάσουμε τὴν ἀκολουθία τοῦ Βαπτίσματος καὶ τὴν ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου Μύρου ἡ ὁποία τελεῖται στὸ Πατριαρχεῖο τῆς Κωνσταντινουπόλεως τὴν Μεγάλη Πέμπτη Ὅπως ἐπίσης κι ἐὰν διαβάσουμε τὴν ἀκολουθία τῶν ἐγκαινίων τῶν Ἱερῶν Ναῶν Ἐκεῖ μέσα θὰ δοῦμε τί σημαίνει laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo καὶ ἐκεῖ βλέπουμε ποιὸς εἶναι ὁ φωτισμένοςraquo[3] Τὸ λέμε μερικὲς φορές laquoαὐτὸς εἶναι φωτισμένος ἄνθρωποςraquo - Ποιὸς εἶναι ὅμως ὁ φωτισμένος Μόνο μέσα ἀπὸ τὴν Λειτουργικὴ Παράδοση τὸ βλέπουμε τὸ καταλαβαίνουμε Ἡ Ἐκκλησία δὲν ἔχει ἰδέες ἀλλὰ ἔχει θεραπευτική ἔχει ἰατρική Καὶ ὅταν κανεὶς γίνει ὑγιής ἡ ὑγεία φαίνεται ἀπὸ κάποια συγκεκριμένα πράγματα ἀπὸ κάποια σημεῖα Ὅπως κι ὅταν εἶσαι ἄρρωστος πάλι αὐτό φαίνεται Ὁ ὑγιής πνευματικά εἶναι ὁ φωτισμένος αὐτός πού ἔχει γίνει ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ἕνας θεραπευμένος πνευματικὸς ἄνθρωπος καταλαβαίνει καί ποιὸς ἀπό τούς ἄλλους ἀνθρώπους εἶναι ὑγιὴς καὶ ποιὸς εἶναι ἄρρωστος 13 Πορεία πρὸς τὴν κάθαρση τὸν φωτισμό τὴν θέωση Τί θὰ πεῖ ὅμως ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo Ἄς τὸ ποῦμε ἀπὸ τώρα Στόν ἄνθρωπο πού εἶναι laquoΝαὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo σημβαίνει τό ἑξῆς Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι μέσα στὴν καρδιὰ αὐτοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ προσεύχεται στὸν Θεό κοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό Εἶναι ἡ ἀποκατάσταση τοῦ ἀρχαίου Ἀδάμ τοῦ προπτωτικοῦ Ἀδάμ στόν ἄνθρωπο ∆ιότι αὐτὸ ἦταν ὁ Ἀδὰμ πρὶν ἀπrsquo τὴν πτώση Εἶχε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ κοινωνοῦσε συνεχῶς μὲ τὸν Θεό Αὐτὸ ξαναγίνεται τώρα μέσα στὴν Ἐκκλησία Μὲ τὴν κάθαρση ὅταν κανεὶς ἀδειάσει ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς τοὺς λογισμούς (γιὰ τοὺς ὁποίους ὁμιλήσαμε) τότε δημιουργοῦνται οἱ κατάλληλες προϋποθέσεις γιά τήν ἐνοίκηση τοῦ Παρακλήτου σrsquo αὐτόν τόν ἄνθρωπο Ἔρχεται τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Κατοικεῖ μέσα του Συμβαίνει αὐτὸ ποὺ εἶπε ὁ Χριστός μας ὅτι laquoθὰ ἔλθω Ἐγώ μαζὶ μὲ τὸν Πατέρα καὶ θὰ κάνουμε μονή θὰ κάνουμε κατοικητήριο μέσα σαςraquo Καὶ τότε ὁ ἄνθρωπος εἶναι laquoναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo Τότε γίνεται ναός Ὅταν κάνει αὐτὴν τὴν διαδικασία ὅταν καθαριστεῖ ἀδειάσει ἀπrsquo ὅλους τους λογισμοὺς τὴν καρδιά του -καὶ τοὺς καλοὺς καὶ τοὺς κακοὺς ἐπαναλαμβάνω- τότε δίνει τὴν δυνατότητα στὸ Ἅγιο Πνεῦμα (τὸ ὁποῖο θέλει ποθεῖ νὰ ἑνωθεῖ μαζί μας) νὰ ἔρθει μέσα του καὶ νὰ κάνει Ἐκεῖνο τὴν προσευχή

Γιὰ αὐτό στὴν κυριολεξία αὐτὸ ποὺ λέμε προσευχή laquoνοερὰ προσευχήraquo δὲν εἶναι αὐτὸ ποὺ κάνουμε ἐμεῖς ἀλλὰ αὐτὸ ποὺ κάνει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ὅταν ἔρθει μέσα μας Μέχρι τότε αὐτὸ ποὺ κάνουμε ἐμεῖς εἶναι ἀτελές εἶναι ἁπλά μία δική μας προσπάθεια ἡ ὁποία προετοιμάζει τήν ἕνωσή μας μέ τόν Θεό Γιά νά γίνει ὅμως ἡ γεφύρωση ἡ ἕνωση τοῦ ἀνθρώπου μετά τοῦ Θεοῦ θά πρέπει νά ἔλθει ὁ Θεός καί νά τήν τελεσιουργήσει Ἡ δική μας ἀδιάλειπτη προσευχή ξεκινάει ἀπὸ τὸ στόμα laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν μεraquo Μετὰ τὸ παίρνει ἡ διάνοια καὶ μετὰ τὸ κατεβάζει στὴν καρδιά Σιγὰ-σιγά ὅταν χρονίσει ἐκεῖ μέσα στὴν καρδιὰ αὐτὴ ἡ μονολόγιστη εὐχή τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν μεraquo -ποὺ τὸ κάνουμε ἐμεῖς ἐπαναλαμβάνω- αὐτή ἡ συνεχής ἐπίκληση τοῦ Θείου Ὀνόματος διώχνει ὅλους τους λογισμούς Αὐτὸς εἶναι ὁ τρόπος 14 Πῶς γίνεται ἡ κάθαρση καί ὁ Φωτισμός Θὰ μοῦ πεῖτε laquoὩραία Πάτερ ndash Πῶς γίνεται λοιπὸν αὐτὴ ἡ κάθαρση Πῶς φεύγουν αὐτοὶ οἱ λογισμοὶ πού ἔχουνε μπεῖ μέσα στὴν καρδιά μαςraquo -Ἀκριβῶς μrsquo αὐτό (∆ηλαδὴ μὲ τὴν ἀδιάλειπτη ἐπίκληση τοῦ Θείου Ὀνόματος στὴν καρδιά μας) Καὶ ὄχι μόνο μrsquo αὐτό βέβαια ἀλλὰ καὶ μὲ ὅλη τὴν ὑπόλοιπη ἀσκητική θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας μας ποὺ σημαίνει μετάνοια νηστεία ἀγρυπνία λειτουργικὴ ζωὴ (δηλ νὰ πηγαίνεις στίς ἀκολουθίες καί πρό πάντων στὴν Θεία Λειτουργία) σημαίνει ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση (δηλ νὰ πιστεύεις σωστά ὀρθόδοξα) ∆ὲν μπορεῖς νὰ εἶσαι αἱρετικός γιὰ παράδειγμα καὶ νὰ κάνεις laquoνοερὰ προσευχήraquo Ἐὰν δὲν ἔχεις ὀρθὰ laquoπιστεύωraquo γιὰ τὸν Θεό γιὰ τὴν Ἁγία Τριάδα γιὰ τὸν Χριστό δὲν κάνεις τίποτα Ἕνας ἀβάπτιστος ἢ ἕνας ἀκατήχητος ἕνας ποὺ ἔχει ξεκλίνει ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πίστη ἂς κάνει ὅση laquoνοερὰ προσευχὴraquo θέλει ∆ὲν θὰ κατορθώσει τίποτα Ὅλα αὐτὰ (δηλαδή ἡ ἀσκητικὴ-θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας μας συνδυασμένη μὲ τὴν ὀρθὴ πίστη καὶ τὴν συμμετοχὴ στὰ Ἅγια Μυστήρια) ὁδηγοῦν στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ ἀπὸ τοὺς λογισμούς Ὅταν λοιπόν κατεβεῖ ἡ προσευχή μας στὴν καρδιά διώχνει ὅλους αὐτοὺς τοὺς λογισμούς μένει καθαρὴ ἡ καρδιά ὅποτε εἰσέρχεται τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Καὶ τότε συμβαίνει ὁ φωτισμός τὸ δεύτερο στάδιο τῆς πνευματικῆς ζωῆς Καὶ τότε εἶναι πού γίνεται ὁ ἄνθρωπος laquoναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo 15 Οἱ προσευχές τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλοῦν γιά τήν κάθαρση καί τόν φωτισμό

Ὅλες οἱ ἀκολουθίες καθὼς καὶ ἡ ἀσκητικὴ-ἡσυχαστικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας ἀναφέρονται κυρίως σὲ τρεῖς πνευματικὲς καταστάσεις Τὶς δύο τὶς ἀναφέραμε ἤδηhellip Ἡ πρώτη ἡ κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος Ἡ δεύτερη ὁ φωτισμὸς τοῦ νοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Καὶ ἡ τρίτη ἡ θέωση τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος τοῦ ἀνθρώπου πάλι ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Οἱ Ἅγιοι Πατέρες κυρίως ὁμιλοῦν γιὰ τὴν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό Οἱ ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἐκφράσεις τῆς λογικῆς λατρείας δηλαδή τῆς λατρείας ποὺ κάνουμε μὲ τὴν διάνοια καὶ ὄχι μὲ τὴν καρδιά Αὐτὸ ποὺ κάνουμε μὲ τὴν καρδιὰ δὲν ἀκούγεται Ἡ καρδιακὴ προσευχὴ εἶναι μυστική Στὸν ναό στὶς ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλοῦμε διαβάζουμε ψάλλουμε δηλαδὴ διατυπώνουμε μὲ τὴν λογική μας προσευχὲς καὶ τὶς λέμε δυνατὰ ὥστε νὰ τὶς ἀκούει καὶ ὁ ἄλλος Αὐτὴ ἡ προσευχὴ λέγεται λογική Αὐτὴ εἶναι ἡ λογικὴ λατρεία Οἱ προσευχὲς ποὺ ἔχουν συντάξει οἱ Ἅγιοι Πατέρες- ἡ λογικὴ λατρεία- μᾶς μιλᾶνε γιrsquo αὐτὰ τὰ δύο στάδια κυρίως τήν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό 16 Ὁ φωτισμός Αὐτὰ τὰ δύο στάδια (τῆς κάθαρσης καί τοῦ φωτισμοῦ) τὰ δίνει ὁ Θεὸς σὲ ὅλους ὅσοι τό ἐπιθυμοῦν ndashδὲν κάνει διακρίσεις Μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος ἐάν θελήσει νά περάσει ἀπό τό πρῶτο καί νά φθάσει στό δεύτερο στάδιο Τό μόνο πού ἀπαιτεῖται εἶναι ὁ ἄνθρωπος νὰ μετανοήσει νὰ μπεῖ στὴν διαδικασία τῆς προσπάθειας νὰ καθαρίσει τὴν ψυχή του τὸν νοῦ του τὴν καρδιά του συνεργαζόμενος μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ὅταν τὸ κάνει αὐτὸ ὁ ἄνθρωπος σίγουρα θὰ φθάσει καὶ στὸν φωτισμό Ὁ φωτισμὸς δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ αὐτὸ ποὺ ὀνομάζουμε laquoπρόγευση τοῦ Παραδείσουraquo Αἰσθάνεται πλέον ὁ ἄνθρωπος ὅτι εἶναι ἀπὸ τώρα στὸν Παράδεισο Γιατί ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ laquoἐπὶ γῆς Παράδεισοςraquo Πραγματικὰ μέλος τῆς Ἐκκλησίας εἶναι αὐτὸς ποὺ ζεῖ μέσα στὸν Παράδεισο ἀπὸ τώρα Ἔχει φτάσει στὸν φωτισμό δηλ ἔχει γίνει ναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ἔτσι λοιπόν νορμὰλ ὀρθόδοξος (πιστός) ποιὸς εἶναι (γιὰ νὰ ξαναγυρίσουμε στὴν ἐρώτηση) -Εἶναι μήπως ὁ βαπτισμένος ὁ ὁποῖος δὲν ἔχει ὑποστεῖ κάθαρση -Ὄχι βέβαια -Μήπως εἶναι ὁ καθαρμένος καὶ φωτισμένος -Βέβαια Αὐτὸς εἶναι

17 Ἀφοῦ βαπτιζόμεθα γιατί χρειαζόμαστε πάλι κάθαρση ∆ὲν ἀρκεῖ λοιπόν νὰ βαπτισθεῖς ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ κάνεις καὶ αὐτὸ ποὺ λέμε κάθαρση laquoΓιατίraquo θὰ μοῦ πεῖτε laquoνὰ κάνω τὴν κάθαρση ∆ὲν φθάνει τὸ Βάπτισμα γιὰ νὰ μᾶς καθαρίσειraquo Φθάνει ἀλλὰ δυστυχῶς ἀμέσως μετὰ τὸ Βάπτισμα ἐμεῖς οἱ ἴδιοι ἐπαναλαμβάνουμε τὴν παρακοὴ τοῦ Ἀδὰμ ὄχι μία ἀλλά πολλὲς φορὲς Θὰ μοῦ πεῖτε -laquoἘμεῖς τότε (ὅταν μᾶς βάπτισαν) ἤμασταν μωράraquo -Ε τὸ κάνουν οἱ γονεῖς μας καὶ τὸ περιβάλλον μας Αὐτοὶ στὴν ἀρχὴ καὶ στὴν συνέχεια καὶ ἐμεῖς ἐπιτρέπουμε νὰ μπαίνει πάλι μέσα μας τὸ laquoμπάζοraquo τῆς ἁμαρτίας Ἡ κενοδοξία ὁ ἐγωισμός μας τρέφονται πολὺ καλὰ ἀπὸ τὸ περιβάλλον μας ἀπὸ τοὺς γονεῖς καὶ τοὺς λοιποὺς συγγενεῖς Μὲ τὰ laquoμπράβο-μπράβοraquo ποὺ μᾶς λένε ὅλα αὐτάhellip ξυπνᾶνε πάλι τὰ πάθη μέσα μας Μολύνεται πάλι ὁ νοῦς μας ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί ὅλα τά ἄλλα πάθη ὁπότε χάνουμε ἤ πιό σωστά laquoἀπενεργοποιοῦμεraquo τὸ Ἅγιο Πνεῦμα πού εἴχαμε πάρει μέ τά Ἅγια Μυστήρια τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος καί τοῦ Ἁγίου Χρίσματος Ἔτσι χρειάζεται νὰ γίνει πάλι αὐτὴ ἡ κάθαρση αὐτήν τήν φορά διὰ τῆς μετανοίας τῶν δακρύων καί τῆς ἐξομολογήσεως 18 Σέ τί διαφέρουν οἱ laquoνορμάλraquo Ὀρθόδοξοι ἀπό τούς ἄλλους Ὀρθοδόξους -Ἄραγε τώρα σὲ τί διαφέρουν οἱ νορμὰλ ὀρθόδοξοι ἀπὸ τοὺς ἄλλους ὀρθόδοξους ∆ηλαδή οἱ laquoκαθαρμένοιraquo ἀπὸ τοὺς ἄλλους -∆ιαφέρουν στὸ δόγμα -Ὄχι βέβαια Γιατί ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοι γενικά ἔχουμε τὸ ἴδιο δόγμα καὶ ὅλοι ξερουμε ὅτι πιστεύουμε σωστά Ἔχουμε τὸ laquoΠιστεύωraquo καὶ πράγματι τό λέμε σωστὰ (δηλαδή χωρίς ἀλλοιώσεις προσθῆκες ἤ ἀφαιρέσεις) Ὅσοι τὸ ξέρουμε δηλαδήhellip Ὕποθέστε τώρα ὅτι σὲ ἕναν ναὸ μέσα ὑπάρχουν 300 ὀρθόδοξοι καὶ κάνουμε Θεία Λειτουργία Ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς 300 ὑποθέστε πάλι ὅτι μόνο οἱ πέντε εἶναι σὲ κατάσταση φωτισμοῦ Ἔχουν ὑποστεῖ τὴν κάθαρση ἔχουν κάνει τὴν κάθαρση στὸν ἑαυτό τους καὶ ἔχουνε φωτιστεῖ ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μόνο οἱ πέντε Ἐνῶ οἱ ἄλλοι ὑποθέστε ὅτι δὲν εἶναι φωτισμένοι Μάλιστα οἱ ἄλλοι δὲν ἔχουν ἰδέα τοῦ τί εἶναι κάθαρση ὅπως συμβαίνει δυστυχῶς συνήθωςhellip Τίθεται λοιπόν τὸ ἐρώτημα -Οἱ laquoνορμὰλraquo ὀρθόδοξοι χριστιανοί μεταξὺ αὐτῶν (δηλ ἀπὸ τοὺς 300) πόσοι εἶναι -∆υστυχῶς μόνον οἱ πέντε Φαίνεται hellipσκληρό ἀλλὰ ἔτσι εἶναι Κι

ἂν σκεφτεῖ κανείς laquoπόσοι εἶναι αὐτοὶ ποῦ ἐκκλησιάζονται κάθε Κυριακή (ἀπὸ τό σύνολο τῶν ὀρθοδόξων Ἐλλήνων)raquo Εἶναι μόνο τὸ 3 Ἀπὸ αὐτὸ τὸ 3 πάλι πόσοι ξέρουν τί σημαίνει κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη ἔτσι ὥστε νά βρίσκονται στήν προσπάθεια αὐτή Καί πόσοι ἔχουν φθάσει στήν κάθαρση γιά νά εἶναι laquoνορμάλraquo Καταλάβατε(hellip) Βλέπουμε λοιπόν ὅτι τὸ θέμα δὲν εἶναι ἁπλῶς νὰ πηγαίνουμε στὴν ἐκκλησία ἢ ἁπλῶς νὰ κάνουμε κάποιες θρησκευτικὲς πράξεις Γιὰ παράδειγμα νὰ ἀνάβουμε κεριά νὰ κάνουμε Εὐχέλαια νὰ κάνουμε Ἁγιασμοὺς καὶ φτάνειhellipΤότε δέν εἴμαστε ἐντάξειhellip Μπορεῖ ἐνδεχομένως νὰ πᾶμε καὶ σὲ μία ὁμιλία νὰ στείλουμε καὶ τὰ παιδιά μας στὸ Κατηχητικόhellip Αὐτὰ ὅλα εἶναι θρησκευτικὲς πράξεις ἀλλά ἂν δὲν προχωρήσουμε στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ στὸ φωτισμό οὐσιαστικὰ δὲν εἴμαστε laquoνορμάλraquo ∆ὲν εἴμαστε μέσα στὴν Ἐκκλησία Ἡ κάθαρση κι ὁ φωτισμός μάλιστα εἶναι συγκεκριμένες καταστάσεις καὶ μποροῦν νὰ ἐξακριβωθοῦν ἀπὸ τούς ἔμπειρους καὶ φωτισμένους πνευματικοὺς Πατέρες Ὅποτε ἔχουμε ἐδῶ ndashπροσέξτε- καθαρὰ ἰατρικὰ κριτήρια Εἴπαμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἰατρεῖο κι ἔχει ἰατρούς τοὺς πνευματικοὺς Πατέρες μὲ πρῶτο ἀρχίατρο τὸν ἴδιο τὸν Κύριο Στὴν Ἐκκλησία ὁμιλοῦμε γιὰ πράγματα κι ὄχι γιὰ ἰδέες οὔτε γιὰ φιλοσοφίες Ἐφόσον ὁ νοῦς εἶναι ἕνα φυσιολογικὸ ὄργανο τοῦ ἀνθρώπου τοῦ κάθε ἀνθρώπου καὶ τὸν ἔχουν ὄχι μόνον οἱ Ἕλληνες ἢ οἱ Ὀρθόδοξοι ἀλλὰ καὶ οἱ μουσουλμάνοι καὶ οἱ βουδιστὲς κι ὅλος ὁ κόσμος τότε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχουν τὴν ἴδια ἀνάγκη γιὰ κάθαρση καὶ φωτισμό Τοῦτο συμβαίνει διότι ὅπως εἴπαμε ὅλων ὁ νοῦς εἶναι σκοτισμένος 19 Ἡ Ὀρθοδοξία δέχεται ὅλους τούς ἀνθρώπους πρός θεραπείαν χωρίς νά τούς ἐξαναγκάζει Ἡ Ὀρθοδοξία ἀγκαλιάζει ὅλους τούς ἀνθρώπους γιατί δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι θεραπεία εἶναι θεραπευτική εἶναι ἰατρεῖο Ὅταν πᾶς στὸν γιατρὸ δὲν σὲ ρωτάει laquo-Εἶσαι Ἕλληνας -Νὰ σὲ πάρωraquo ἢ laquo-Εἶσαι Ἀλβανὸς ἢ εἶσαι διαφορετικός -∆ὲν σὲ παίρνωraquo Ὁ ἰατρὸς τοὺς θεραπεύει ὅλους ἂν εἶναι laquoσωστὸςraquo φυσικά Ἔτσι καὶ ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι ἑνὸς κράτους ἢ ἑνὸς ἔθνους Γιrsquo αὐτό βλέπετε δὲν λέμε laquoἩ Ἐκκλησία τῶν Ἑλλήνωνraquo ἀλλὰ laquoἩ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδοςraquo - Καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ποιὸν ἔχει μέσα Γιὰ ποιοὺς ἐνδιαφέρεται Μόνο γιὰ τοὺς Ἕλληνες - Ὄχι Γιὰ ὅλους ὅσοι κατοικοῦν αὐτὴν τὴν στιγμὴ στὴν Ἑλλάδα Εἶναι Ἀλβανοί εἶναι Ταϊβανέζοι εἶναι ἀπὸ τὸ Νέο ∆ελχί ἀπrsquo ὅπου

καὶ νὰ lsquoναι ἡ Ἐκκλησία τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους αὐτούς Ἄν ὅλοι αὐτοί πᾶνε στὸ ἰατρεῖο αὐτό (στήν Ἐκκλησία) θὰ τοὺς θεραπεύσει θὰ τοὺς δεχθεῖ γιατί ὅλων αὐτῶν ὁ νοῦς εἶναι ἄρρωστος καί ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιά νά θεραπεύσει ὅλον τόν κόσμο Ἐπίσης λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶνraquo ∆ὲν λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος τῶν Ἀθηναίωνraquo Ὅσοι μένουν στὴν Ἀθήνα δηλαδή εἶναι κάτω ἀπὸ τὴν ποιμαντική του φροντίδα καὶ τήν ἀγάπη είναι μέσα στό ποιμαντικό του ἐνδιαφέρον Τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους ἡ Ἐκκλησία Βλέπουμε λοιπόν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἑνότητα τῶν πάντων καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία εἴμαστε ὅλοι -ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστὸς π Πορφύριος- Εἴμαστε ὅλοι laquoδυνάμειraquomiddot μακάρι νὰ γίνουμε καὶ laquoἐνεργείᾳraquo δηλαδὴ νὰ μποῦμε (ὅλος ὁ κόσμος νὰ μπεῖ) ἐκεῖ μέσα μὲ τὴν θέλησή μας Ὁ Χριστὸς Μας δὲν ἀναγκάζει κανέναν νὰ πάει νὰ θεραπευτεῖ Εἶναι πολὺ -θὰ λέγαμε- laquoδημοκρατικόςraquo πολὺ περισσότερο ἀπὸ ὅσο ἀντιλαμβανόμαστε τὴν ἔννοια τῆς δημοκρατίας καὶ τοῦ δημοκρατικοῦ σήμερα Ὅποιος θέλει νὰ πάει κοντά Του τὸν δέχεται ἀλλὰ κανέναν δὲν τὸν ἀναγκάζει νὰ θεραπευθεῖ 20 Μόνο ἡ Ἐκκλησία θεραπεύει τήν ἀνθρώπινη ψυχή Ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ εἶναι μία ∆ὲν ὑπάρχουν πολλὲς θεραπεῖες γιὰ τὸν νοῦ Μία εἶναι αὐτὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Οἱ laquoλεγόμενεςraquo ψυχοθεραπεῖες ποὺ κυκλοφοροῦν στὸν κόσμο ἀπὸ τοὺς (συγχωρέστε με δὲν εἶναι δική μου ἡ ἔκφραση εἶναι τοῦ πατρὸς Πορφυρίου) laquoλεγόμενους ψυχιάτρουςraquo καὶ ψυχοθεραπευτές τουλάχιστον στὴν Ἑλλάδα εἶναι 120 Ἑκατὸν εἴκοσι διαφορετικὲς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo κυκλοφοροῦν σήμερα στὴν Ἑλλάδα Ἀπὸ αὐτὸ καὶ μόνο καταλαβαίνει κανεὶς ὅτι δὲν ὑπάρχει θεραπεία ἐκεῖ μέσα μέσα σὲ αὐτὰ τὰ συστήματα καί τά laquoψυχιατρικά καταστήματαraquo Γιατί ἐὰν ὑπῆρχε δὲν θὰ ἦταν ἀνάγκη νὰ ὑπάρχουν 120 μέθοδοι Μία θὰ ὑπῆρχε καὶ θὰ ἦταν ἀρκετή Ὅπου βλέπει κανεὶς πολλὰ φάρμακα καὶ πολλὲς μεθόδους γιὰ τὸ ἴδιο νόσημα αὐτό σημαίνει ὅτι δὲν ἔχουμε θεραπεία δὲν ξέρουμε τὴν θεραπεία 21 Οἱ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι καί ψυχοθεραπευτές-ψυχολόγοι δέν γνωρίζουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Εἶναι μάλιστα -θὰ lsquoλεγα- ἀπόλυτα δικαιολογημένο τὸ ὅτι δὲν ξέρουμε τό ὅτι δὲν ξέρουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι νὰ θεραπεύσουν τὴν ψυχή γιατί ἁπλούστατα δὲν ξέρουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Μόνον ἡ Ἐκκλησία ξέρει Μόνον οἱ Ἅγιοι Πατέρες γνωρίζουν τί εἶναι ἡ ψυχή ὅσο βέβαια τούς ἔχει δοθεῖ ἀπό τόν Πάνσοφο Θεό νὰ γνωρίζουν Οἱ κοσμικοὶ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι δὲν μιλοῦν μά οὔτε καί

γνωρίζουν τίποτε γιά τήν κάθαρση τοῦ νοῦ Ἂν μελετήσει κανεὶς αὐτὲς τὶς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo ποὺ κυκλοφοροῦν θά τό διαπιστώσειhellip Ἄλλωστε ὁ ὅρος laquoψυχοθεραπείαraquo ἔτσι ὅπως χρησιμοποιεῖται στὰ κοσμικὰ δρώμενα εἶναι λάθος ndash εἶναι μία γελοιοποίηση τοῦ ὅρου Ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχιατρική ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχολογία εἶναι γελοιοποιήσεις τῶν ειδικοτήτων που εκπροσωπούν διότι ὅλοι αὐτοὶ πού ὑπηρετοῦν τίς ὁμώνυμες εἰδικότητες δὲν ξέρουν τί εἶναι ἡ ψυχή Πῶς λοιπόν θεραπεύουν χωρίς νά ξέρουν κἄν τί εἶναι αὐτό πού θεραπεύουν Ἄν κανείς μελετήσει ὅλα τὰ σχετικά λεξικά ἢ τὰ βιβλία τὰ ψυχολογικά πουθενὰ δὲν θὰ βρεῖ νὰ γράφουν σχετικά μὲ τὸ τί εἶναι ἡ ψυχή ∆ὲν δίνουν ὁρισμὸ τῆς ψυχῆς ἢ δίνουν ἕναν πολὺ περιφερειακό-περιγραφικό ὁρισμό Οὐσιαστικὰ ἀναφέρονται στὴν συμπεριφορά Κι ὅλες αὐτὲς οἱ μέθοδοι οἱ λεγόμενες laquoψυχοθεραπευτικέςraquo οὐσιαστικὰ εἶναι μέθοδοι ἐλέγχου-διόρθωσης τῆς συμπεριφορᾶς πού μόνον μιά ἐπιφανειακή ἀνακούφιση μποροῦν νά προσφέρουν στόν πάσχοντα δὲν εἶναι μέθοδοι θεραπείας τῆς ψυχῆς Καμμία δὲν ἀγγίζει τὴν ψυχή 22 Ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Μόνο ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὴν ψυχή νὰ θεραπεύσει τὴν laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Κι ἔχει μία μέθοδο συγκεκριμένη καὶ δὲν ὑπάρχει ἄλλη Εἶναι ἡ μέθοδος τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καὶ τῆς θέωσης Αὐτή λοιπόν ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς ψυχῆς ἡ μία καὶ μοναδική εἶναι αὐτὴ ποὺ ὑπάρχει στὴν Ἐκκλησία Κι αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ καταλάβουμε ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνον τῆς Ἐκκλησίας κανενός ἄλλου Εἶναι ἀπαράδεκτο γιὰ παράδειγμα νὰ ἔρχεται κάποιος νὰ ἐξομολογηθεῖ (τώρα τὸ λέω γιά μᾶς τοὺς Πνευματικοὺς) καὶ νὰ τὸν στέλνουμε γιὰ ψυχολογικὴ θεραπεία Προσέξτε ἐὰν ἔχει ἀνάγκη νὰ πάρει φάρμακα γιατί πάσχουν τὰ νεῦρα του θὰ τὸν στείλουμε Ναίhellip ἀλλὰ ὄχι γιὰ τὴν θεραπεία τῆς ψυχῆς του γιατί κανεὶς ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς δὲν θεραπεύει τὴν ψυχή Εἶναι πιθανὸν ὁ ἄνθρωπος μὲ τὶς ἁμαρτίες ποὺ ἔκανε νὰ ἔβλαψε καὶ τὸ νευρικὸ του σύστημα ∆ιότι ἡ ψυχὴ ἐπηρεάζει καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Κι ἂν κανεὶς κάνει μεγάλα λάθη μεγάλες ἁμαρτίες στὴν ψυχή ἐπηρεάζει καὶ τὸ σῶμα καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Ἐκεῖ χρειάζεται νὰ πάρει φάρμακα Ἐκεῖ εἶναι ὁ ρόλος τοῦ ψυχιάτρου Ἀλλὰ δὲν κάνει ψυχ-ιατρικὴ ἐκείνην τὴν ὥρα ὁ ψυχ-ίατρος Ἐκείνην τὴν ὥρα κάνει νευρολογία κάνει θεραπεία τῶν νεύρων ∆ὲν ἐπιτρέπεται νὰ λὲει ὅτι εἶναι ψυχίατροςmiddot θὰ πρέπει νὰ λὲει ὅτι εἶναι νευρολόγος νευροθεραπευτής Θεραπεύει τοὺς

νευροδιαβιβαστές τοὺς νευρῶνες κλπ Βλέπουμε λοιπὸν ὅτι ὁ ὅρος laquoψυχίατροςraquo (θεραπευτής τῆς ψυχῆς) εἶναι παραπλανητικός χωρίς νὰ θέλω νὰ ἀδικήσω τὶς τυχόν καλές προθέσεις τῶν ἀνθρώπων αὐτών Γνωρίζω πώς οἱ περισσότεροι ἀπrsquo αὐτούς προσπαθούν νὰ βοηθήσουν τόν συνάνθρωπό τους καί στό μέτρο πού γνωρίζουν ἐπεμβαίνουν θεραπευτικά στό Νευρικό του Σύστημα Ἔτσι λοιπόν μόνον ἡ Ὀρθοδοξία θεραπεύει τὴν ψυχή 23 Ἡ ἀπώλεια τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ἀπό τούς αἱρετικούς Ὁ Χριστός Μας ἀποκαλεῖται Ἰατρός Προσέξτε τώρα κάτι ἄλλο Ὅσοι εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία -ἄς αὐτοαποκαλοῦνται laquoχριστιανοίraquo- ἔχουν χάσει αὐτὴν τὴν θεραπευτική Πουθενά σέ ὅλους όσοι εἶναι αἱρετικοί δηλαδή ἔχουν φύγει ἀπrsquo τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (κι ἂς λέγονται ὅπως ἤδη εἴπαμε χριστιανοί παπικοί προτεστάντες κλπ)hellipπουθενὰ σrsquo ὅλους αὐτοὺς δὲν θὰ βρεῖτε νὰ γίνεται λόγος γιὰ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν χάσει τὴν θεραπευτική Ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπrsquo αὐτὴν τὴν παράδοση δὲν σκέπτονται πλέον ὀρθόδοξα (στὰ πλαίσια τῆς θεραπείας τῆς νόσου τοῦ νοῦ) Ἐδῶ ἀκριβῶς ἔγκειται καὶ ἡ διαφορὰ τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπrsquo ὅλες τὶς ἄλλες θρησκεῖες-δόγματα Καμιὰ θρησκεία δὲν ὁμιλεῖ γιὰ θεραπεία ὅπως κάνει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ἂν ψάξουμε στὶς laquoεὐχὲςraquo ποὺ ἔχουμε θὰ δεῖτε ὅτι ἐπανειλημένως ὁ Χριστὸς μας ἀποκαλεῖται laquoὁ Ἰατρὸς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶνraquo Εἶναι ὁ Ἰατρός ὁ Θεραπευτής Μας Ἂν ψάξουμε στὴν παπικὴ ἢ στὴν προτεσταντικὴ παράδοση αὐτὴ ἡ προσωνυμία τοῦ Χριστοῦ μας ὡς Ἰατροῦ δὲν ὑπάρχει πουθενά Μόνο στὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ παράδοση ὁ Χριστὸς ἀποκαλεῖται Ἰατρός Γιατί ἀκριβῶς θεραπεύει τὴν ψυχή 24 Τό μεγαλεῖο τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Κωνσταντίνου καθώς καί τῶν ὑπολοίπων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Κι ἐδῶ τώρα -ἂς κάνουμε καὶ μία ἱστορικὴ παρένθεση- ἀνιχνεύουμε τὸ μεγαλεῖο τῶν λεγόμενων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Τὸ λέω laquoλεγόμενων Βυζαντινῶνraquo γιατί δὲν ἦταν οὔτε καί λεγόντουσαν Βυζαντινοίmiddot λεγόντουσαν Ρωμιοί Ρωμαῖοι αὐτοκράτορες Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἄλλο θέμα ἂς μὴν τὸ ἀνοίξουμε τώραhellipτό πῶς μᾶς κόλλησαν τὴν ὀνομασία laquoΒυζαντινοίraquo[4] Αὐτοὶ λοιπόν οἱ αὐτοκράτορες κατάλαβαν τί σημαίνει Ὀρθοδοξία Κατάλαβαν ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι κάτι ἄλλο ∆ὲν εἶναι θρησκεία ἀλλὰ εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Γιrsquo αυτὸ καὶ φτιάχνει σωστοὺς πολίτες καὶ κοινωνικὰ σωστοὺς ἀνθρώπους Σκέφτηκαν λοιπὸν οἱ αὐτοκράτορες laquoΤέτοιους ἀνθρώπους θέλουμε γιὰ τὸ

κράτοςraquo Ἔτσι ἀγκάλιασαν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν ἔκαναν ἐπίσημη θρησκείαhellip ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος καὶ οἱ ὑπόλοιποι 25 Γιατί χάθηκε ἡ θεραπευτική παράδοση στήν ∆ύση -Γιατί ὅμως αὐτὴ ἡ παράδοση ἔσβησε ἀπὸ τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες Γιατί ὅταν τοὺς μιλᾶμε γιὰ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ξαφνιάζονται - ∆ιότι ἡ ἀνάγκη τῆς laquoκάθαρσηςraquo καὶ τοῦ laquoφωτισμοῦraquo ἡ ἀνάγκη τῆς ἐσωτερικῆς ἀλλαγῆς ἔφυγε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους αὐτούς ἀπὸ τὴν στιγμὴ πού ἔχασαν τὴν Ὀρθοδοξία δηλ τήν ὀρθή δόξα (θεώρηση-πίστη) γιά τόν Θεό Ἄλλαξαν τὰ δόγματα ἄλλαξαν τὴν θεολογία γιrsquo αυτὸ κατόπιν ἔχασαν καὶ τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ γιὰ τὴν ὕπαρξή τους καὶ γιὰ τὴν ζωή τους Τὰ δόγματα εἶναι αὐτὰ ποὺ διαφυλάσσουν τὴν Ἀλήθεια ἀλλὰ καὶ τὴν ζωή Ὅταν χαλάσεις τὰ δόγματα τὰ ἀλλοιώσεις δηλαδή δὲν ἔχεις πλέον laquoφράχτηraquo στήν πίστη (ἡ ὁποία καθορίζει καί τήν ζωή) καὶ μετὰ μπορεῖ νὰ μπεῖ τὸ ψέμμα ἡ πλάνη Ὅπως καὶ πράγματι εἰσῆλθε σὲ ὅλους αὐτοὺς καὶ χάσανε τὰ φάρμακα τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ καὶ ἀγωγή τῆς ψυχῆς πού ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στόν προορισμό του (τήν ὁμοίωσή του μέ τόν Χριστό) Σrsquo αὐτούς τώρα (παπικούς προτεστάντες) ἐκεῖνος ποὺ ἀλλάζει δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἀλλὰ ὁ Θεός 26 Πρέπει νά ἀλλάξουμε νά γίνουμε ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ Θυμηθεῖτε αὐτὸ ποὺ λέγαμε ὅτι στὴν Ὀρθοδοξία πρέπει νὰ ἀλλάξουμε νὰ ἀλλάξει ὁ ἄνθρωπος νά μετανοήσει δηλαδὴ νὰ θεραπευτεῖ ἐν Χριστῷ Πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ νοῦς μας νὰ laquoκαθαριστεῖraquo ἡ καρδιά μας νὰ ἀδειάσει ἀπὸ ὅλα καὶ νὰ γεμίσει μὲ τὸν Χριστό Μας Πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Γιrsquo αὐτὸ μὴ σᾶς πειράζει ἅμα σᾶς λένε -laquoἌλλαξεςhellipraquo -laquoΝαί ἄλλαξα Τὸ θέμα εἶναι Πρὸς τὰ ποῦ ἄλλαξαraquohellip - laquoΓιατί μπῆκες στὴν Ἐκκλησία καὶ σὲ παρέσυραν οἱ παππάδεςhellipκλπ κλπraquo Ναίhellip Τὸ θέμα εἶναι ὅτι πράγματι πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Μὴν laquoκομπλάρουμεraquo ἂν μᾶς ποῦνε laquoἄλλαξεςraquo -laquoΝαὶ ἄλλαξα (ἀς μήν φοβόμαστε νά τό ποῦμεhellip) Προσπαθοῦν νά μᾶς χτυπήσουν στόν ἐγωισμό στήν κενοδοξία ὅταν μᾶς λένε ὅτι ἀλλάξαμε Μὰ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Πρέπει ἀπό ἄρρωστοι νά γίνουμε καλά ∆έν πρέπει νά παραμείνουμε ἄρρωστοι γιά νά φαινόμαστε laquoσταθεροίraquo χαρακτῆρες οὔτε εἶναι μειωτικό νά παραδεχθοῦμε ὅτι μέχρι τώρα laquoεἴχαμε πάρει τήν ζωή μας λάθοςraquohellip 27 Στούς αἱρετικούς (Παπικούς Προτεστάντες) ἐκεῖνος πού ἀλλάζει εἶναι ὁ Θεός καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος

Ἀντίθετα οἱ αἱρετικοί -οἱ ὁποῖοι εἶναι καθrsquo ὑπερβολήν ὑπερήφανοι καί ἐγωιστὲς ndash πρεσβεύουν ὅτι δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού πρέπει νά ἀλλάξει Γνωρίζετε πιστεύω ὅτι ἡ αἵρεση πηγάζει ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί τόν ἐγωισμό Ὅλοι οἱ αἱρεσιάρχες ἦταν πάρα πολὺ ὑπερήφανοι ἄνθρωποι Κατrsquo αὐτούς ὁ Θεὸς εἶναι Ἐκεῖνος πού ἀλλάζει καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος Τὸ ἔχουν κάνει καὶ θεολογία αὐτὸ τὸ πρᾶγμα Ἐνῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀναλλοίωτοςmiddot δὲν ἀλλάζει ποτέ Ἐπίσης ὁ Θεὸς εἶναι Ἀΐδιος -ὅπως λέμε στὴν ὀρθόδοξη θεολογία- δηλαδὴ εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος Ὁ Θεός εἶναι Τέλειος Παντέλειος ὑπέρ πᾶσαν τελειότητα Γιrsquo αυτό δέν χρειάζεται καμμιά ἐξέλιξη βελτίωση ἤ ἀλλαγή Ἀλλοίμονο ἐὰν ἀλλάζει ὁ Θεός Αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ ὁ Θεὸς ἔχει πάθη Ὄχι βέβαιαhellip Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής Εἶναι ἀναλλοίωτος Κι ὅμως στὴν θεολογία αὐτῶν (αἱρετικῶν Παπικῶν Προτεσταντῶν) ὁ Θεὸς ἀλλάζει Προσέξτε τώρα πῶς αὐτὴ ἡ θεολογία ἔχει ποτίσει κι ἐμᾶς τούς ὀρθοδόξους δυστυχῶς Λέγει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoΣτοὺς ἀνθρώπους αὐτούς στὴν ∆ύση τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀλλάζει Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ κάνει ὁ ἄνθρωπος γιrsquo αὐτοὺς εἶναι ὅτι γίνεται καλὸ παιδίraquo ∆ηλαδή ἀλλάζει κάποια ἐξωτερικὴ συμπεριφορά Τὸ εἶναι του ἡ οὐσία του ἡ ψυχὴ του (δηλαδὴ ὁ κατrsquo οὐσίαν ἄνθρωπος) δὲν ἀλλάζει Ἁπλῶς γίνεται laquoκαλὸ παιδίraquo Κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ laquoκακὸ παιδίraquo ποὺ ἦταν γίνει laquoκαλὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει ∆ιαφορετικά τὸν ἀποστρέφεται Προσέξτε θεολογίαhellip Τελείως λάθος Ὁ Θεὸς δηλαδή κατrsquo αὐτοὺς μπορεῖ νὰ μισεῖ νὰ ἀποστρέφεται Ἂν παραμένει ἢ γίνεται κάποιος laquoκακὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς δὲν τὸν ἀγαπάει Καί σrsquo ἐμᾶς δὲν ἔχει περάσει αὐτὴ ἡ ἀντίληψη Πέστε μουhellip -Γιατί -∆ιότι δυστυχῶς ἡ κατήχηση μας εἶχε ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τὰ ∆υτικὰ πρότυπα Στὰ Κατηχητικὰ ἀκόμη μερικὲς φορές λέγανε τὰ ἴδια πράγματα ∆ηλαδή ἐὰν ὁ ἄνθρωπος γίνει καλὸ παιδί τότε ἀλλάζει κι ὁ Θεὸς καὶ γίνεται καλός Βλέπετε ποῦ καταλήγουμεhellip Καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ δὲν τὸν ἀγαποῦσε τὸν ἄνθρωπο τώρα τὸν ἀγαπάει laquoὍταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκακὸraquo παιδί ὁ Θεὸς θυμώνει κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκαλὸraquo παιδί ὁ Θεὸς χαίρεταιraquo Αὐτό δυστυχῶς λέγεται στὴν Εὐρώπη Αὐτὴ εἶναι ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης Οὐσιαστικά ὅλη αὐτὴ ἡ διδασκαλία εἶναι μία ἀναίρεση τοῦ Θεοῦ γιατί ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἔτσι [Γιαυτὸ καὶ ἡ ∆ύση ἔφθασε στὴν ἄρνηση τοῦ Θεοῦ (θεολογία τοῦ θανάτου τοῦ Θεοῦ) στὴν ἀθεΐα] 28 Ὁ ἐπηρεασμός τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας ἀπό τήν ∆υτική

Ὁ Θεὸς δὲν ἀλλάζειmiddot δὲν εἶναι ἄλλοτε καλὸς καὶ ἄλλοτε κακόςmiddot δὲν ἀλλάζει διαθέσεις ἀνάλογα μὲ τὸ τί εἴμαστε ἐμεῖς Ἀλλὰ τὸ κακὸ αὐτόhellipὅπως εἴπαμε ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία δὲν κηρύσσεται μόνο στὴν Εὐρώπηhellip ἡ θεολογία αὐτὴ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα Σὲ πολλοὺς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ laquoεἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησίαraquo αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐπικρατεῖ Ἔχει καταντήσει σέ ὁρισμένους νὰ εἶναι καὶ ἡ Ὀρθοδοξία μία θρησκεία (ἕνα ἐργαλεῖο laquoχρησιμοποίησηςraquo τοῦ Θεοῦ γιά νά laquoπερνᾶμε ἐμεῖς καλάraquo) ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατά τήν ὁποία ὁ Θεὸς ἀλλάζει διαθέσεις Καὶ πρέπει λοιπόν νὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ laquoκατευνάσουμεraquo τὸν Θεό νὰ Τὸν laquoμαλακώσουμεraquo ὥστε νὰ πάψει ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Κι ἔχουμε λοιπόν καὶ τὸν παππὰ -συγγνώμη ποὺ θὰ τὸ πῶ ἔτσι- σὰν τὸν μάγο τῆς φυλῆς ὅπου θὰ πᾶμε καὶ θὰ τοῦ ποῦμε laquoΞέρεις κάνε μου αὐτὸ τὸ πρᾶγμα (εὐχή Ἁγιασμό Εὐχέλαιο 7 Εὐχέλαια διάβασέ μου τήν φανουρόπιττα κλπ) γιὰ νὰ τὰ βρῶ μὲ τὸν Θεό γιὰ νὰ ἀποκαταστήσω τὴν σχέση μου μαζί Του γιατί ὁ Θεὸς ἔχει θυμώσει μαζί μουraquo Αὐτὰ εἶναι τελείως εἰδωλολατρικὰ πράγματα παγανιστικά σκέτη δεισιδαιμονία Ἔχουμε φοβερὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ laquoΠοιὸς εἶναι ὁ Θεόςraquo ἔχουμε ψεύτικη ἀντίληψη γιrsquo Αὐτὸν καὶ ὡς ἀποτέλεσμα ἔρχεται τὸ ὅτι δὲν ζοῦμε σωστὰ καὶ δὲν θεραπευόμαστε 29 Ἡ χρησιμοθηρική σχέση μέ τόν Θεό Ἡ σχέση μας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μέ τόν Θεό δέν εἶναι ἀγαπητική ἀλλά ἐμπορική χρησιμοθηρική σχέση laquoχρησιμοποίησης τοῦ Θεοῦ γιά νά περνᾶμε καλά ἐμεῖς Ἔχει γίνει ἡ σχέση μας μὲ τὸν Θεὸ παρόμοια μὲ τὴν σχέση πού ἔχουν οἱ πιστοί τῶν ἄλλων θρησκειῶν μὲ τοὺς laquoθεούςraquo τους Ἐκεῖνοι λένε laquoθὰ πάω στὸν μάγο θὰ πάω στὸν ἱερέα -ὅπως τὸν λένε ἰνδουιστή γιόγκι κλπ- θὰ τοῦ δώσω καὶ χρήματα φροῦτα κλπ θὰ κάνω τὴν θυσία μου καὶ ἐκεῖνος θὰ διαβάσει μία εἰδικὴ προσευχή γιὰ νὰ μοῦ πᾶνε καλὰ τὰ πράγματα Γιὰ νὰ μὴν ἔχω ἀρρώστιες νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μου νὰ πάει καλὰ τὸ αὐτοκίνητό μου τὸ χρηματιστήριο νὰ βρῶ ἕνα καλὸ παιδὶ νὰ παντρέψω τὴν κόρη μου κλπraquohellip ∆υστυχῶς ἔτσι συμπεριφερόμαστε πολλὲς φορὲς κι ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Πᾶμε καὶ τοῦ λέμε laquoΠαππᾶ νὰ lsquoρθεῖς νὰ μοῦ κάνεις Εὐχέλαιοraquo ἔτσι ἢ laquoνὰ μοῦ κάνεις Ἁγιασμόraquo -laquoΓιατί νὰ σοῦ κάμω Ἁγιασμὸ καὶ Εὐχέλαιοraquo -laquoΕνά γιὰ τὸ καλόraquo Ποιὸ laquoκαλόraquo ∆ὲν ξέρει τί θὰ πεῖ καλό -Γιατί ὅμως (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα πού δείχνει τόν βαθμό τῆς ἄγνοιας καί ἀλλοτρίωσής μας) κάνουμε Εὐχέλαιο

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

Γιὰ αὐτό στὴν κυριολεξία αὐτὸ ποὺ λέμε προσευχή laquoνοερὰ προσευχήraquo δὲν εἶναι αὐτὸ ποὺ κάνουμε ἐμεῖς ἀλλὰ αὐτὸ ποὺ κάνει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ὅταν ἔρθει μέσα μας Μέχρι τότε αὐτὸ ποὺ κάνουμε ἐμεῖς εἶναι ἀτελές εἶναι ἁπλά μία δική μας προσπάθεια ἡ ὁποία προετοιμάζει τήν ἕνωσή μας μέ τόν Θεό Γιά νά γίνει ὅμως ἡ γεφύρωση ἡ ἕνωση τοῦ ἀνθρώπου μετά τοῦ Θεοῦ θά πρέπει νά ἔλθει ὁ Θεός καί νά τήν τελεσιουργήσει Ἡ δική μας ἀδιάλειπτη προσευχή ξεκινάει ἀπὸ τὸ στόμα laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν μεraquo Μετὰ τὸ παίρνει ἡ διάνοια καὶ μετὰ τὸ κατεβάζει στὴν καρδιά Σιγὰ-σιγά ὅταν χρονίσει ἐκεῖ μέσα στὴν καρδιὰ αὐτὴ ἡ μονολόγιστη εὐχή τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν μεraquo -ποὺ τὸ κάνουμε ἐμεῖς ἐπαναλαμβάνω- αὐτή ἡ συνεχής ἐπίκληση τοῦ Θείου Ὀνόματος διώχνει ὅλους τους λογισμούς Αὐτὸς εἶναι ὁ τρόπος 14 Πῶς γίνεται ἡ κάθαρση καί ὁ Φωτισμός Θὰ μοῦ πεῖτε laquoὩραία Πάτερ ndash Πῶς γίνεται λοιπὸν αὐτὴ ἡ κάθαρση Πῶς φεύγουν αὐτοὶ οἱ λογισμοὶ πού ἔχουνε μπεῖ μέσα στὴν καρδιά μαςraquo -Ἀκριβῶς μrsquo αὐτό (∆ηλαδὴ μὲ τὴν ἀδιάλειπτη ἐπίκληση τοῦ Θείου Ὀνόματος στὴν καρδιά μας) Καὶ ὄχι μόνο μrsquo αὐτό βέβαια ἀλλὰ καὶ μὲ ὅλη τὴν ὑπόλοιπη ἀσκητική θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας μας ποὺ σημαίνει μετάνοια νηστεία ἀγρυπνία λειτουργικὴ ζωὴ (δηλ νὰ πηγαίνεις στίς ἀκολουθίες καί πρό πάντων στὴν Θεία Λειτουργία) σημαίνει ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση (δηλ νὰ πιστεύεις σωστά ὀρθόδοξα) ∆ὲν μπορεῖς νὰ εἶσαι αἱρετικός γιὰ παράδειγμα καὶ νὰ κάνεις laquoνοερὰ προσευχήraquo Ἐὰν δὲν ἔχεις ὀρθὰ laquoπιστεύωraquo γιὰ τὸν Θεό γιὰ τὴν Ἁγία Τριάδα γιὰ τὸν Χριστό δὲν κάνεις τίποτα Ἕνας ἀβάπτιστος ἢ ἕνας ἀκατήχητος ἕνας ποὺ ἔχει ξεκλίνει ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πίστη ἂς κάνει ὅση laquoνοερὰ προσευχὴraquo θέλει ∆ὲν θὰ κατορθώσει τίποτα Ὅλα αὐτὰ (δηλαδή ἡ ἀσκητικὴ-θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας μας συνδυασμένη μὲ τὴν ὀρθὴ πίστη καὶ τὴν συμμετοχὴ στὰ Ἅγια Μυστήρια) ὁδηγοῦν στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ ἀπὸ τοὺς λογισμούς Ὅταν λοιπόν κατεβεῖ ἡ προσευχή μας στὴν καρδιά διώχνει ὅλους αὐτοὺς τοὺς λογισμούς μένει καθαρὴ ἡ καρδιά ὅποτε εἰσέρχεται τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Καὶ τότε συμβαίνει ὁ φωτισμός τὸ δεύτερο στάδιο τῆς πνευματικῆς ζωῆς Καὶ τότε εἶναι πού γίνεται ὁ ἄνθρωπος laquoναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςraquo 15 Οἱ προσευχές τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλοῦν γιά τήν κάθαρση καί τόν φωτισμό

Ὅλες οἱ ἀκολουθίες καθὼς καὶ ἡ ἀσκητικὴ-ἡσυχαστικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας ἀναφέρονται κυρίως σὲ τρεῖς πνευματικὲς καταστάσεις Τὶς δύο τὶς ἀναφέραμε ἤδηhellip Ἡ πρώτη ἡ κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος Ἡ δεύτερη ὁ φωτισμὸς τοῦ νοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Καὶ ἡ τρίτη ἡ θέωση τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος τοῦ ἀνθρώπου πάλι ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Οἱ Ἅγιοι Πατέρες κυρίως ὁμιλοῦν γιὰ τὴν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό Οἱ ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἐκφράσεις τῆς λογικῆς λατρείας δηλαδή τῆς λατρείας ποὺ κάνουμε μὲ τὴν διάνοια καὶ ὄχι μὲ τὴν καρδιά Αὐτὸ ποὺ κάνουμε μὲ τὴν καρδιὰ δὲν ἀκούγεται Ἡ καρδιακὴ προσευχὴ εἶναι μυστική Στὸν ναό στὶς ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλοῦμε διαβάζουμε ψάλλουμε δηλαδὴ διατυπώνουμε μὲ τὴν λογική μας προσευχὲς καὶ τὶς λέμε δυνατὰ ὥστε νὰ τὶς ἀκούει καὶ ὁ ἄλλος Αὐτὴ ἡ προσευχὴ λέγεται λογική Αὐτὴ εἶναι ἡ λογικὴ λατρεία Οἱ προσευχὲς ποὺ ἔχουν συντάξει οἱ Ἅγιοι Πατέρες- ἡ λογικὴ λατρεία- μᾶς μιλᾶνε γιrsquo αὐτὰ τὰ δύο στάδια κυρίως τήν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό 16 Ὁ φωτισμός Αὐτὰ τὰ δύο στάδια (τῆς κάθαρσης καί τοῦ φωτισμοῦ) τὰ δίνει ὁ Θεὸς σὲ ὅλους ὅσοι τό ἐπιθυμοῦν ndashδὲν κάνει διακρίσεις Μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος ἐάν θελήσει νά περάσει ἀπό τό πρῶτο καί νά φθάσει στό δεύτερο στάδιο Τό μόνο πού ἀπαιτεῖται εἶναι ὁ ἄνθρωπος νὰ μετανοήσει νὰ μπεῖ στὴν διαδικασία τῆς προσπάθειας νὰ καθαρίσει τὴν ψυχή του τὸν νοῦ του τὴν καρδιά του συνεργαζόμενος μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ὅταν τὸ κάνει αὐτὸ ὁ ἄνθρωπος σίγουρα θὰ φθάσει καὶ στὸν φωτισμό Ὁ φωτισμὸς δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ αὐτὸ ποὺ ὀνομάζουμε laquoπρόγευση τοῦ Παραδείσουraquo Αἰσθάνεται πλέον ὁ ἄνθρωπος ὅτι εἶναι ἀπὸ τώρα στὸν Παράδεισο Γιατί ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ laquoἐπὶ γῆς Παράδεισοςraquo Πραγματικὰ μέλος τῆς Ἐκκλησίας εἶναι αὐτὸς ποὺ ζεῖ μέσα στὸν Παράδεισο ἀπὸ τώρα Ἔχει φτάσει στὸν φωτισμό δηλ ἔχει γίνει ναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ἔτσι λοιπόν νορμὰλ ὀρθόδοξος (πιστός) ποιὸς εἶναι (γιὰ νὰ ξαναγυρίσουμε στὴν ἐρώτηση) -Εἶναι μήπως ὁ βαπτισμένος ὁ ὁποῖος δὲν ἔχει ὑποστεῖ κάθαρση -Ὄχι βέβαια -Μήπως εἶναι ὁ καθαρμένος καὶ φωτισμένος -Βέβαια Αὐτὸς εἶναι

17 Ἀφοῦ βαπτιζόμεθα γιατί χρειαζόμαστε πάλι κάθαρση ∆ὲν ἀρκεῖ λοιπόν νὰ βαπτισθεῖς ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ κάνεις καὶ αὐτὸ ποὺ λέμε κάθαρση laquoΓιατίraquo θὰ μοῦ πεῖτε laquoνὰ κάνω τὴν κάθαρση ∆ὲν φθάνει τὸ Βάπτισμα γιὰ νὰ μᾶς καθαρίσειraquo Φθάνει ἀλλὰ δυστυχῶς ἀμέσως μετὰ τὸ Βάπτισμα ἐμεῖς οἱ ἴδιοι ἐπαναλαμβάνουμε τὴν παρακοὴ τοῦ Ἀδὰμ ὄχι μία ἀλλά πολλὲς φορὲς Θὰ μοῦ πεῖτε -laquoἘμεῖς τότε (ὅταν μᾶς βάπτισαν) ἤμασταν μωράraquo -Ε τὸ κάνουν οἱ γονεῖς μας καὶ τὸ περιβάλλον μας Αὐτοὶ στὴν ἀρχὴ καὶ στὴν συνέχεια καὶ ἐμεῖς ἐπιτρέπουμε νὰ μπαίνει πάλι μέσα μας τὸ laquoμπάζοraquo τῆς ἁμαρτίας Ἡ κενοδοξία ὁ ἐγωισμός μας τρέφονται πολὺ καλὰ ἀπὸ τὸ περιβάλλον μας ἀπὸ τοὺς γονεῖς καὶ τοὺς λοιποὺς συγγενεῖς Μὲ τὰ laquoμπράβο-μπράβοraquo ποὺ μᾶς λένε ὅλα αὐτάhellip ξυπνᾶνε πάλι τὰ πάθη μέσα μας Μολύνεται πάλι ὁ νοῦς μας ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί ὅλα τά ἄλλα πάθη ὁπότε χάνουμε ἤ πιό σωστά laquoἀπενεργοποιοῦμεraquo τὸ Ἅγιο Πνεῦμα πού εἴχαμε πάρει μέ τά Ἅγια Μυστήρια τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος καί τοῦ Ἁγίου Χρίσματος Ἔτσι χρειάζεται νὰ γίνει πάλι αὐτὴ ἡ κάθαρση αὐτήν τήν φορά διὰ τῆς μετανοίας τῶν δακρύων καί τῆς ἐξομολογήσεως 18 Σέ τί διαφέρουν οἱ laquoνορμάλraquo Ὀρθόδοξοι ἀπό τούς ἄλλους Ὀρθοδόξους -Ἄραγε τώρα σὲ τί διαφέρουν οἱ νορμὰλ ὀρθόδοξοι ἀπὸ τοὺς ἄλλους ὀρθόδοξους ∆ηλαδή οἱ laquoκαθαρμένοιraquo ἀπὸ τοὺς ἄλλους -∆ιαφέρουν στὸ δόγμα -Ὄχι βέβαια Γιατί ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοι γενικά ἔχουμε τὸ ἴδιο δόγμα καὶ ὅλοι ξερουμε ὅτι πιστεύουμε σωστά Ἔχουμε τὸ laquoΠιστεύωraquo καὶ πράγματι τό λέμε σωστὰ (δηλαδή χωρίς ἀλλοιώσεις προσθῆκες ἤ ἀφαιρέσεις) Ὅσοι τὸ ξέρουμε δηλαδήhellip Ὕποθέστε τώρα ὅτι σὲ ἕναν ναὸ μέσα ὑπάρχουν 300 ὀρθόδοξοι καὶ κάνουμε Θεία Λειτουργία Ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς 300 ὑποθέστε πάλι ὅτι μόνο οἱ πέντε εἶναι σὲ κατάσταση φωτισμοῦ Ἔχουν ὑποστεῖ τὴν κάθαρση ἔχουν κάνει τὴν κάθαρση στὸν ἑαυτό τους καὶ ἔχουνε φωτιστεῖ ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μόνο οἱ πέντε Ἐνῶ οἱ ἄλλοι ὑποθέστε ὅτι δὲν εἶναι φωτισμένοι Μάλιστα οἱ ἄλλοι δὲν ἔχουν ἰδέα τοῦ τί εἶναι κάθαρση ὅπως συμβαίνει δυστυχῶς συνήθωςhellip Τίθεται λοιπόν τὸ ἐρώτημα -Οἱ laquoνορμὰλraquo ὀρθόδοξοι χριστιανοί μεταξὺ αὐτῶν (δηλ ἀπὸ τοὺς 300) πόσοι εἶναι -∆υστυχῶς μόνον οἱ πέντε Φαίνεται hellipσκληρό ἀλλὰ ἔτσι εἶναι Κι

ἂν σκεφτεῖ κανείς laquoπόσοι εἶναι αὐτοὶ ποῦ ἐκκλησιάζονται κάθε Κυριακή (ἀπὸ τό σύνολο τῶν ὀρθοδόξων Ἐλλήνων)raquo Εἶναι μόνο τὸ 3 Ἀπὸ αὐτὸ τὸ 3 πάλι πόσοι ξέρουν τί σημαίνει κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη ἔτσι ὥστε νά βρίσκονται στήν προσπάθεια αὐτή Καί πόσοι ἔχουν φθάσει στήν κάθαρση γιά νά εἶναι laquoνορμάλraquo Καταλάβατε(hellip) Βλέπουμε λοιπόν ὅτι τὸ θέμα δὲν εἶναι ἁπλῶς νὰ πηγαίνουμε στὴν ἐκκλησία ἢ ἁπλῶς νὰ κάνουμε κάποιες θρησκευτικὲς πράξεις Γιὰ παράδειγμα νὰ ἀνάβουμε κεριά νὰ κάνουμε Εὐχέλαια νὰ κάνουμε Ἁγιασμοὺς καὶ φτάνειhellipΤότε δέν εἴμαστε ἐντάξειhellip Μπορεῖ ἐνδεχομένως νὰ πᾶμε καὶ σὲ μία ὁμιλία νὰ στείλουμε καὶ τὰ παιδιά μας στὸ Κατηχητικόhellip Αὐτὰ ὅλα εἶναι θρησκευτικὲς πράξεις ἀλλά ἂν δὲν προχωρήσουμε στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ στὸ φωτισμό οὐσιαστικὰ δὲν εἴμαστε laquoνορμάλraquo ∆ὲν εἴμαστε μέσα στὴν Ἐκκλησία Ἡ κάθαρση κι ὁ φωτισμός μάλιστα εἶναι συγκεκριμένες καταστάσεις καὶ μποροῦν νὰ ἐξακριβωθοῦν ἀπὸ τούς ἔμπειρους καὶ φωτισμένους πνευματικοὺς Πατέρες Ὅποτε ἔχουμε ἐδῶ ndashπροσέξτε- καθαρὰ ἰατρικὰ κριτήρια Εἴπαμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἰατρεῖο κι ἔχει ἰατρούς τοὺς πνευματικοὺς Πατέρες μὲ πρῶτο ἀρχίατρο τὸν ἴδιο τὸν Κύριο Στὴν Ἐκκλησία ὁμιλοῦμε γιὰ πράγματα κι ὄχι γιὰ ἰδέες οὔτε γιὰ φιλοσοφίες Ἐφόσον ὁ νοῦς εἶναι ἕνα φυσιολογικὸ ὄργανο τοῦ ἀνθρώπου τοῦ κάθε ἀνθρώπου καὶ τὸν ἔχουν ὄχι μόνον οἱ Ἕλληνες ἢ οἱ Ὀρθόδοξοι ἀλλὰ καὶ οἱ μουσουλμάνοι καὶ οἱ βουδιστὲς κι ὅλος ὁ κόσμος τότε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχουν τὴν ἴδια ἀνάγκη γιὰ κάθαρση καὶ φωτισμό Τοῦτο συμβαίνει διότι ὅπως εἴπαμε ὅλων ὁ νοῦς εἶναι σκοτισμένος 19 Ἡ Ὀρθοδοξία δέχεται ὅλους τούς ἀνθρώπους πρός θεραπείαν χωρίς νά τούς ἐξαναγκάζει Ἡ Ὀρθοδοξία ἀγκαλιάζει ὅλους τούς ἀνθρώπους γιατί δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι θεραπεία εἶναι θεραπευτική εἶναι ἰατρεῖο Ὅταν πᾶς στὸν γιατρὸ δὲν σὲ ρωτάει laquo-Εἶσαι Ἕλληνας -Νὰ σὲ πάρωraquo ἢ laquo-Εἶσαι Ἀλβανὸς ἢ εἶσαι διαφορετικός -∆ὲν σὲ παίρνωraquo Ὁ ἰατρὸς τοὺς θεραπεύει ὅλους ἂν εἶναι laquoσωστὸςraquo φυσικά Ἔτσι καὶ ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι ἑνὸς κράτους ἢ ἑνὸς ἔθνους Γιrsquo αὐτό βλέπετε δὲν λέμε laquoἩ Ἐκκλησία τῶν Ἑλλήνωνraquo ἀλλὰ laquoἩ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδοςraquo - Καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ποιὸν ἔχει μέσα Γιὰ ποιοὺς ἐνδιαφέρεται Μόνο γιὰ τοὺς Ἕλληνες - Ὄχι Γιὰ ὅλους ὅσοι κατοικοῦν αὐτὴν τὴν στιγμὴ στὴν Ἑλλάδα Εἶναι Ἀλβανοί εἶναι Ταϊβανέζοι εἶναι ἀπὸ τὸ Νέο ∆ελχί ἀπrsquo ὅπου

καὶ νὰ lsquoναι ἡ Ἐκκλησία τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους αὐτούς Ἄν ὅλοι αὐτοί πᾶνε στὸ ἰατρεῖο αὐτό (στήν Ἐκκλησία) θὰ τοὺς θεραπεύσει θὰ τοὺς δεχθεῖ γιατί ὅλων αὐτῶν ὁ νοῦς εἶναι ἄρρωστος καί ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιά νά θεραπεύσει ὅλον τόν κόσμο Ἐπίσης λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶνraquo ∆ὲν λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος τῶν Ἀθηναίωνraquo Ὅσοι μένουν στὴν Ἀθήνα δηλαδή εἶναι κάτω ἀπὸ τὴν ποιμαντική του φροντίδα καὶ τήν ἀγάπη είναι μέσα στό ποιμαντικό του ἐνδιαφέρον Τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους ἡ Ἐκκλησία Βλέπουμε λοιπόν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἑνότητα τῶν πάντων καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία εἴμαστε ὅλοι -ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστὸς π Πορφύριος- Εἴμαστε ὅλοι laquoδυνάμειraquomiddot μακάρι νὰ γίνουμε καὶ laquoἐνεργείᾳraquo δηλαδὴ νὰ μποῦμε (ὅλος ὁ κόσμος νὰ μπεῖ) ἐκεῖ μέσα μὲ τὴν θέλησή μας Ὁ Χριστὸς Μας δὲν ἀναγκάζει κανέναν νὰ πάει νὰ θεραπευτεῖ Εἶναι πολὺ -θὰ λέγαμε- laquoδημοκρατικόςraquo πολὺ περισσότερο ἀπὸ ὅσο ἀντιλαμβανόμαστε τὴν ἔννοια τῆς δημοκρατίας καὶ τοῦ δημοκρατικοῦ σήμερα Ὅποιος θέλει νὰ πάει κοντά Του τὸν δέχεται ἀλλὰ κανέναν δὲν τὸν ἀναγκάζει νὰ θεραπευθεῖ 20 Μόνο ἡ Ἐκκλησία θεραπεύει τήν ἀνθρώπινη ψυχή Ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ εἶναι μία ∆ὲν ὑπάρχουν πολλὲς θεραπεῖες γιὰ τὸν νοῦ Μία εἶναι αὐτὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Οἱ laquoλεγόμενεςraquo ψυχοθεραπεῖες ποὺ κυκλοφοροῦν στὸν κόσμο ἀπὸ τοὺς (συγχωρέστε με δὲν εἶναι δική μου ἡ ἔκφραση εἶναι τοῦ πατρὸς Πορφυρίου) laquoλεγόμενους ψυχιάτρουςraquo καὶ ψυχοθεραπευτές τουλάχιστον στὴν Ἑλλάδα εἶναι 120 Ἑκατὸν εἴκοσι διαφορετικὲς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo κυκλοφοροῦν σήμερα στὴν Ἑλλάδα Ἀπὸ αὐτὸ καὶ μόνο καταλαβαίνει κανεὶς ὅτι δὲν ὑπάρχει θεραπεία ἐκεῖ μέσα μέσα σὲ αὐτὰ τὰ συστήματα καί τά laquoψυχιατρικά καταστήματαraquo Γιατί ἐὰν ὑπῆρχε δὲν θὰ ἦταν ἀνάγκη νὰ ὑπάρχουν 120 μέθοδοι Μία θὰ ὑπῆρχε καὶ θὰ ἦταν ἀρκετή Ὅπου βλέπει κανεὶς πολλὰ φάρμακα καὶ πολλὲς μεθόδους γιὰ τὸ ἴδιο νόσημα αὐτό σημαίνει ὅτι δὲν ἔχουμε θεραπεία δὲν ξέρουμε τὴν θεραπεία 21 Οἱ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι καί ψυχοθεραπευτές-ψυχολόγοι δέν γνωρίζουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Εἶναι μάλιστα -θὰ lsquoλεγα- ἀπόλυτα δικαιολογημένο τὸ ὅτι δὲν ξέρουμε τό ὅτι δὲν ξέρουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι νὰ θεραπεύσουν τὴν ψυχή γιατί ἁπλούστατα δὲν ξέρουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Μόνον ἡ Ἐκκλησία ξέρει Μόνον οἱ Ἅγιοι Πατέρες γνωρίζουν τί εἶναι ἡ ψυχή ὅσο βέβαια τούς ἔχει δοθεῖ ἀπό τόν Πάνσοφο Θεό νὰ γνωρίζουν Οἱ κοσμικοὶ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι δὲν μιλοῦν μά οὔτε καί

γνωρίζουν τίποτε γιά τήν κάθαρση τοῦ νοῦ Ἂν μελετήσει κανεὶς αὐτὲς τὶς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo ποὺ κυκλοφοροῦν θά τό διαπιστώσειhellip Ἄλλωστε ὁ ὅρος laquoψυχοθεραπείαraquo ἔτσι ὅπως χρησιμοποιεῖται στὰ κοσμικὰ δρώμενα εἶναι λάθος ndash εἶναι μία γελοιοποίηση τοῦ ὅρου Ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχιατρική ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχολογία εἶναι γελοιοποιήσεις τῶν ειδικοτήτων που εκπροσωπούν διότι ὅλοι αὐτοὶ πού ὑπηρετοῦν τίς ὁμώνυμες εἰδικότητες δὲν ξέρουν τί εἶναι ἡ ψυχή Πῶς λοιπόν θεραπεύουν χωρίς νά ξέρουν κἄν τί εἶναι αὐτό πού θεραπεύουν Ἄν κανείς μελετήσει ὅλα τὰ σχετικά λεξικά ἢ τὰ βιβλία τὰ ψυχολογικά πουθενὰ δὲν θὰ βρεῖ νὰ γράφουν σχετικά μὲ τὸ τί εἶναι ἡ ψυχή ∆ὲν δίνουν ὁρισμὸ τῆς ψυχῆς ἢ δίνουν ἕναν πολὺ περιφερειακό-περιγραφικό ὁρισμό Οὐσιαστικὰ ἀναφέρονται στὴν συμπεριφορά Κι ὅλες αὐτὲς οἱ μέθοδοι οἱ λεγόμενες laquoψυχοθεραπευτικέςraquo οὐσιαστικὰ εἶναι μέθοδοι ἐλέγχου-διόρθωσης τῆς συμπεριφορᾶς πού μόνον μιά ἐπιφανειακή ἀνακούφιση μποροῦν νά προσφέρουν στόν πάσχοντα δὲν εἶναι μέθοδοι θεραπείας τῆς ψυχῆς Καμμία δὲν ἀγγίζει τὴν ψυχή 22 Ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Μόνο ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὴν ψυχή νὰ θεραπεύσει τὴν laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Κι ἔχει μία μέθοδο συγκεκριμένη καὶ δὲν ὑπάρχει ἄλλη Εἶναι ἡ μέθοδος τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καὶ τῆς θέωσης Αὐτή λοιπόν ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς ψυχῆς ἡ μία καὶ μοναδική εἶναι αὐτὴ ποὺ ὑπάρχει στὴν Ἐκκλησία Κι αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ καταλάβουμε ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνον τῆς Ἐκκλησίας κανενός ἄλλου Εἶναι ἀπαράδεκτο γιὰ παράδειγμα νὰ ἔρχεται κάποιος νὰ ἐξομολογηθεῖ (τώρα τὸ λέω γιά μᾶς τοὺς Πνευματικοὺς) καὶ νὰ τὸν στέλνουμε γιὰ ψυχολογικὴ θεραπεία Προσέξτε ἐὰν ἔχει ἀνάγκη νὰ πάρει φάρμακα γιατί πάσχουν τὰ νεῦρα του θὰ τὸν στείλουμε Ναίhellip ἀλλὰ ὄχι γιὰ τὴν θεραπεία τῆς ψυχῆς του γιατί κανεὶς ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς δὲν θεραπεύει τὴν ψυχή Εἶναι πιθανὸν ὁ ἄνθρωπος μὲ τὶς ἁμαρτίες ποὺ ἔκανε νὰ ἔβλαψε καὶ τὸ νευρικὸ του σύστημα ∆ιότι ἡ ψυχὴ ἐπηρεάζει καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Κι ἂν κανεὶς κάνει μεγάλα λάθη μεγάλες ἁμαρτίες στὴν ψυχή ἐπηρεάζει καὶ τὸ σῶμα καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Ἐκεῖ χρειάζεται νὰ πάρει φάρμακα Ἐκεῖ εἶναι ὁ ρόλος τοῦ ψυχιάτρου Ἀλλὰ δὲν κάνει ψυχ-ιατρικὴ ἐκείνην τὴν ὥρα ὁ ψυχ-ίατρος Ἐκείνην τὴν ὥρα κάνει νευρολογία κάνει θεραπεία τῶν νεύρων ∆ὲν ἐπιτρέπεται νὰ λὲει ὅτι εἶναι ψυχίατροςmiddot θὰ πρέπει νὰ λὲει ὅτι εἶναι νευρολόγος νευροθεραπευτής Θεραπεύει τοὺς

νευροδιαβιβαστές τοὺς νευρῶνες κλπ Βλέπουμε λοιπὸν ὅτι ὁ ὅρος laquoψυχίατροςraquo (θεραπευτής τῆς ψυχῆς) εἶναι παραπλανητικός χωρίς νὰ θέλω νὰ ἀδικήσω τὶς τυχόν καλές προθέσεις τῶν ἀνθρώπων αὐτών Γνωρίζω πώς οἱ περισσότεροι ἀπrsquo αὐτούς προσπαθούν νὰ βοηθήσουν τόν συνάνθρωπό τους καί στό μέτρο πού γνωρίζουν ἐπεμβαίνουν θεραπευτικά στό Νευρικό του Σύστημα Ἔτσι λοιπόν μόνον ἡ Ὀρθοδοξία θεραπεύει τὴν ψυχή 23 Ἡ ἀπώλεια τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ἀπό τούς αἱρετικούς Ὁ Χριστός Μας ἀποκαλεῖται Ἰατρός Προσέξτε τώρα κάτι ἄλλο Ὅσοι εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία -ἄς αὐτοαποκαλοῦνται laquoχριστιανοίraquo- ἔχουν χάσει αὐτὴν τὴν θεραπευτική Πουθενά σέ ὅλους όσοι εἶναι αἱρετικοί δηλαδή ἔχουν φύγει ἀπrsquo τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (κι ἂς λέγονται ὅπως ἤδη εἴπαμε χριστιανοί παπικοί προτεστάντες κλπ)hellipπουθενὰ σrsquo ὅλους αὐτοὺς δὲν θὰ βρεῖτε νὰ γίνεται λόγος γιὰ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν χάσει τὴν θεραπευτική Ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπrsquo αὐτὴν τὴν παράδοση δὲν σκέπτονται πλέον ὀρθόδοξα (στὰ πλαίσια τῆς θεραπείας τῆς νόσου τοῦ νοῦ) Ἐδῶ ἀκριβῶς ἔγκειται καὶ ἡ διαφορὰ τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπrsquo ὅλες τὶς ἄλλες θρησκεῖες-δόγματα Καμιὰ θρησκεία δὲν ὁμιλεῖ γιὰ θεραπεία ὅπως κάνει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ἂν ψάξουμε στὶς laquoεὐχὲςraquo ποὺ ἔχουμε θὰ δεῖτε ὅτι ἐπανειλημένως ὁ Χριστὸς μας ἀποκαλεῖται laquoὁ Ἰατρὸς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶνraquo Εἶναι ὁ Ἰατρός ὁ Θεραπευτής Μας Ἂν ψάξουμε στὴν παπικὴ ἢ στὴν προτεσταντικὴ παράδοση αὐτὴ ἡ προσωνυμία τοῦ Χριστοῦ μας ὡς Ἰατροῦ δὲν ὑπάρχει πουθενά Μόνο στὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ παράδοση ὁ Χριστὸς ἀποκαλεῖται Ἰατρός Γιατί ἀκριβῶς θεραπεύει τὴν ψυχή 24 Τό μεγαλεῖο τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Κωνσταντίνου καθώς καί τῶν ὑπολοίπων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Κι ἐδῶ τώρα -ἂς κάνουμε καὶ μία ἱστορικὴ παρένθεση- ἀνιχνεύουμε τὸ μεγαλεῖο τῶν λεγόμενων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Τὸ λέω laquoλεγόμενων Βυζαντινῶνraquo γιατί δὲν ἦταν οὔτε καί λεγόντουσαν Βυζαντινοίmiddot λεγόντουσαν Ρωμιοί Ρωμαῖοι αὐτοκράτορες Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἄλλο θέμα ἂς μὴν τὸ ἀνοίξουμε τώραhellipτό πῶς μᾶς κόλλησαν τὴν ὀνομασία laquoΒυζαντινοίraquo[4] Αὐτοὶ λοιπόν οἱ αὐτοκράτορες κατάλαβαν τί σημαίνει Ὀρθοδοξία Κατάλαβαν ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι κάτι ἄλλο ∆ὲν εἶναι θρησκεία ἀλλὰ εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Γιrsquo αυτὸ καὶ φτιάχνει σωστοὺς πολίτες καὶ κοινωνικὰ σωστοὺς ἀνθρώπους Σκέφτηκαν λοιπὸν οἱ αὐτοκράτορες laquoΤέτοιους ἀνθρώπους θέλουμε γιὰ τὸ

κράτοςraquo Ἔτσι ἀγκάλιασαν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν ἔκαναν ἐπίσημη θρησκείαhellip ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος καὶ οἱ ὑπόλοιποι 25 Γιατί χάθηκε ἡ θεραπευτική παράδοση στήν ∆ύση -Γιατί ὅμως αὐτὴ ἡ παράδοση ἔσβησε ἀπὸ τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες Γιατί ὅταν τοὺς μιλᾶμε γιὰ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ξαφνιάζονται - ∆ιότι ἡ ἀνάγκη τῆς laquoκάθαρσηςraquo καὶ τοῦ laquoφωτισμοῦraquo ἡ ἀνάγκη τῆς ἐσωτερικῆς ἀλλαγῆς ἔφυγε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους αὐτούς ἀπὸ τὴν στιγμὴ πού ἔχασαν τὴν Ὀρθοδοξία δηλ τήν ὀρθή δόξα (θεώρηση-πίστη) γιά τόν Θεό Ἄλλαξαν τὰ δόγματα ἄλλαξαν τὴν θεολογία γιrsquo αυτὸ κατόπιν ἔχασαν καὶ τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ γιὰ τὴν ὕπαρξή τους καὶ γιὰ τὴν ζωή τους Τὰ δόγματα εἶναι αὐτὰ ποὺ διαφυλάσσουν τὴν Ἀλήθεια ἀλλὰ καὶ τὴν ζωή Ὅταν χαλάσεις τὰ δόγματα τὰ ἀλλοιώσεις δηλαδή δὲν ἔχεις πλέον laquoφράχτηraquo στήν πίστη (ἡ ὁποία καθορίζει καί τήν ζωή) καὶ μετὰ μπορεῖ νὰ μπεῖ τὸ ψέμμα ἡ πλάνη Ὅπως καὶ πράγματι εἰσῆλθε σὲ ὅλους αὐτοὺς καὶ χάσανε τὰ φάρμακα τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ καὶ ἀγωγή τῆς ψυχῆς πού ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στόν προορισμό του (τήν ὁμοίωσή του μέ τόν Χριστό) Σrsquo αὐτούς τώρα (παπικούς προτεστάντες) ἐκεῖνος ποὺ ἀλλάζει δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἀλλὰ ὁ Θεός 26 Πρέπει νά ἀλλάξουμε νά γίνουμε ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ Θυμηθεῖτε αὐτὸ ποὺ λέγαμε ὅτι στὴν Ὀρθοδοξία πρέπει νὰ ἀλλάξουμε νὰ ἀλλάξει ὁ ἄνθρωπος νά μετανοήσει δηλαδὴ νὰ θεραπευτεῖ ἐν Χριστῷ Πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ νοῦς μας νὰ laquoκαθαριστεῖraquo ἡ καρδιά μας νὰ ἀδειάσει ἀπὸ ὅλα καὶ νὰ γεμίσει μὲ τὸν Χριστό Μας Πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Γιrsquo αὐτὸ μὴ σᾶς πειράζει ἅμα σᾶς λένε -laquoἌλλαξεςhellipraquo -laquoΝαί ἄλλαξα Τὸ θέμα εἶναι Πρὸς τὰ ποῦ ἄλλαξαraquohellip - laquoΓιατί μπῆκες στὴν Ἐκκλησία καὶ σὲ παρέσυραν οἱ παππάδεςhellipκλπ κλπraquo Ναίhellip Τὸ θέμα εἶναι ὅτι πράγματι πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Μὴν laquoκομπλάρουμεraquo ἂν μᾶς ποῦνε laquoἄλλαξεςraquo -laquoΝαὶ ἄλλαξα (ἀς μήν φοβόμαστε νά τό ποῦμεhellip) Προσπαθοῦν νά μᾶς χτυπήσουν στόν ἐγωισμό στήν κενοδοξία ὅταν μᾶς λένε ὅτι ἀλλάξαμε Μὰ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Πρέπει ἀπό ἄρρωστοι νά γίνουμε καλά ∆έν πρέπει νά παραμείνουμε ἄρρωστοι γιά νά φαινόμαστε laquoσταθεροίraquo χαρακτῆρες οὔτε εἶναι μειωτικό νά παραδεχθοῦμε ὅτι μέχρι τώρα laquoεἴχαμε πάρει τήν ζωή μας λάθοςraquohellip 27 Στούς αἱρετικούς (Παπικούς Προτεστάντες) ἐκεῖνος πού ἀλλάζει εἶναι ὁ Θεός καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος

Ἀντίθετα οἱ αἱρετικοί -οἱ ὁποῖοι εἶναι καθrsquo ὑπερβολήν ὑπερήφανοι καί ἐγωιστὲς ndash πρεσβεύουν ὅτι δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού πρέπει νά ἀλλάξει Γνωρίζετε πιστεύω ὅτι ἡ αἵρεση πηγάζει ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί τόν ἐγωισμό Ὅλοι οἱ αἱρεσιάρχες ἦταν πάρα πολὺ ὑπερήφανοι ἄνθρωποι Κατrsquo αὐτούς ὁ Θεὸς εἶναι Ἐκεῖνος πού ἀλλάζει καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος Τὸ ἔχουν κάνει καὶ θεολογία αὐτὸ τὸ πρᾶγμα Ἐνῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀναλλοίωτοςmiddot δὲν ἀλλάζει ποτέ Ἐπίσης ὁ Θεὸς εἶναι Ἀΐδιος -ὅπως λέμε στὴν ὀρθόδοξη θεολογία- δηλαδὴ εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος Ὁ Θεός εἶναι Τέλειος Παντέλειος ὑπέρ πᾶσαν τελειότητα Γιrsquo αυτό δέν χρειάζεται καμμιά ἐξέλιξη βελτίωση ἤ ἀλλαγή Ἀλλοίμονο ἐὰν ἀλλάζει ὁ Θεός Αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ ὁ Θεὸς ἔχει πάθη Ὄχι βέβαιαhellip Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής Εἶναι ἀναλλοίωτος Κι ὅμως στὴν θεολογία αὐτῶν (αἱρετικῶν Παπικῶν Προτεσταντῶν) ὁ Θεὸς ἀλλάζει Προσέξτε τώρα πῶς αὐτὴ ἡ θεολογία ἔχει ποτίσει κι ἐμᾶς τούς ὀρθοδόξους δυστυχῶς Λέγει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoΣτοὺς ἀνθρώπους αὐτούς στὴν ∆ύση τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀλλάζει Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ κάνει ὁ ἄνθρωπος γιrsquo αὐτοὺς εἶναι ὅτι γίνεται καλὸ παιδίraquo ∆ηλαδή ἀλλάζει κάποια ἐξωτερικὴ συμπεριφορά Τὸ εἶναι του ἡ οὐσία του ἡ ψυχὴ του (δηλαδὴ ὁ κατrsquo οὐσίαν ἄνθρωπος) δὲν ἀλλάζει Ἁπλῶς γίνεται laquoκαλὸ παιδίraquo Κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ laquoκακὸ παιδίraquo ποὺ ἦταν γίνει laquoκαλὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει ∆ιαφορετικά τὸν ἀποστρέφεται Προσέξτε θεολογίαhellip Τελείως λάθος Ὁ Θεὸς δηλαδή κατrsquo αὐτοὺς μπορεῖ νὰ μισεῖ νὰ ἀποστρέφεται Ἂν παραμένει ἢ γίνεται κάποιος laquoκακὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς δὲν τὸν ἀγαπάει Καί σrsquo ἐμᾶς δὲν ἔχει περάσει αὐτὴ ἡ ἀντίληψη Πέστε μουhellip -Γιατί -∆ιότι δυστυχῶς ἡ κατήχηση μας εἶχε ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τὰ ∆υτικὰ πρότυπα Στὰ Κατηχητικὰ ἀκόμη μερικὲς φορές λέγανε τὰ ἴδια πράγματα ∆ηλαδή ἐὰν ὁ ἄνθρωπος γίνει καλὸ παιδί τότε ἀλλάζει κι ὁ Θεὸς καὶ γίνεται καλός Βλέπετε ποῦ καταλήγουμεhellip Καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ δὲν τὸν ἀγαποῦσε τὸν ἄνθρωπο τώρα τὸν ἀγαπάει laquoὍταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκακὸraquo παιδί ὁ Θεὸς θυμώνει κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκαλὸraquo παιδί ὁ Θεὸς χαίρεταιraquo Αὐτό δυστυχῶς λέγεται στὴν Εὐρώπη Αὐτὴ εἶναι ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης Οὐσιαστικά ὅλη αὐτὴ ἡ διδασκαλία εἶναι μία ἀναίρεση τοῦ Θεοῦ γιατί ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἔτσι [Γιαυτὸ καὶ ἡ ∆ύση ἔφθασε στὴν ἄρνηση τοῦ Θεοῦ (θεολογία τοῦ θανάτου τοῦ Θεοῦ) στὴν ἀθεΐα] 28 Ὁ ἐπηρεασμός τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας ἀπό τήν ∆υτική

Ὁ Θεὸς δὲν ἀλλάζειmiddot δὲν εἶναι ἄλλοτε καλὸς καὶ ἄλλοτε κακόςmiddot δὲν ἀλλάζει διαθέσεις ἀνάλογα μὲ τὸ τί εἴμαστε ἐμεῖς Ἀλλὰ τὸ κακὸ αὐτόhellipὅπως εἴπαμε ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία δὲν κηρύσσεται μόνο στὴν Εὐρώπηhellip ἡ θεολογία αὐτὴ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα Σὲ πολλοὺς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ laquoεἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησίαraquo αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐπικρατεῖ Ἔχει καταντήσει σέ ὁρισμένους νὰ εἶναι καὶ ἡ Ὀρθοδοξία μία θρησκεία (ἕνα ἐργαλεῖο laquoχρησιμοποίησηςraquo τοῦ Θεοῦ γιά νά laquoπερνᾶμε ἐμεῖς καλάraquo) ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατά τήν ὁποία ὁ Θεὸς ἀλλάζει διαθέσεις Καὶ πρέπει λοιπόν νὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ laquoκατευνάσουμεraquo τὸν Θεό νὰ Τὸν laquoμαλακώσουμεraquo ὥστε νὰ πάψει ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Κι ἔχουμε λοιπόν καὶ τὸν παππὰ -συγγνώμη ποὺ θὰ τὸ πῶ ἔτσι- σὰν τὸν μάγο τῆς φυλῆς ὅπου θὰ πᾶμε καὶ θὰ τοῦ ποῦμε laquoΞέρεις κάνε μου αὐτὸ τὸ πρᾶγμα (εὐχή Ἁγιασμό Εὐχέλαιο 7 Εὐχέλαια διάβασέ μου τήν φανουρόπιττα κλπ) γιὰ νὰ τὰ βρῶ μὲ τὸν Θεό γιὰ νὰ ἀποκαταστήσω τὴν σχέση μου μαζί Του γιατί ὁ Θεὸς ἔχει θυμώσει μαζί μουraquo Αὐτὰ εἶναι τελείως εἰδωλολατρικὰ πράγματα παγανιστικά σκέτη δεισιδαιμονία Ἔχουμε φοβερὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ laquoΠοιὸς εἶναι ὁ Θεόςraquo ἔχουμε ψεύτικη ἀντίληψη γιrsquo Αὐτὸν καὶ ὡς ἀποτέλεσμα ἔρχεται τὸ ὅτι δὲν ζοῦμε σωστὰ καὶ δὲν θεραπευόμαστε 29 Ἡ χρησιμοθηρική σχέση μέ τόν Θεό Ἡ σχέση μας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μέ τόν Θεό δέν εἶναι ἀγαπητική ἀλλά ἐμπορική χρησιμοθηρική σχέση laquoχρησιμοποίησης τοῦ Θεοῦ γιά νά περνᾶμε καλά ἐμεῖς Ἔχει γίνει ἡ σχέση μας μὲ τὸν Θεὸ παρόμοια μὲ τὴν σχέση πού ἔχουν οἱ πιστοί τῶν ἄλλων θρησκειῶν μὲ τοὺς laquoθεούςraquo τους Ἐκεῖνοι λένε laquoθὰ πάω στὸν μάγο θὰ πάω στὸν ἱερέα -ὅπως τὸν λένε ἰνδουιστή γιόγκι κλπ- θὰ τοῦ δώσω καὶ χρήματα φροῦτα κλπ θὰ κάνω τὴν θυσία μου καὶ ἐκεῖνος θὰ διαβάσει μία εἰδικὴ προσευχή γιὰ νὰ μοῦ πᾶνε καλὰ τὰ πράγματα Γιὰ νὰ μὴν ἔχω ἀρρώστιες νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μου νὰ πάει καλὰ τὸ αὐτοκίνητό μου τὸ χρηματιστήριο νὰ βρῶ ἕνα καλὸ παιδὶ νὰ παντρέψω τὴν κόρη μου κλπraquohellip ∆υστυχῶς ἔτσι συμπεριφερόμαστε πολλὲς φορὲς κι ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Πᾶμε καὶ τοῦ λέμε laquoΠαππᾶ νὰ lsquoρθεῖς νὰ μοῦ κάνεις Εὐχέλαιοraquo ἔτσι ἢ laquoνὰ μοῦ κάνεις Ἁγιασμόraquo -laquoΓιατί νὰ σοῦ κάμω Ἁγιασμὸ καὶ Εὐχέλαιοraquo -laquoΕνά γιὰ τὸ καλόraquo Ποιὸ laquoκαλόraquo ∆ὲν ξέρει τί θὰ πεῖ καλό -Γιατί ὅμως (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα πού δείχνει τόν βαθμό τῆς ἄγνοιας καί ἀλλοτρίωσής μας) κάνουμε Εὐχέλαιο

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

Ὅλες οἱ ἀκολουθίες καθὼς καὶ ἡ ἀσκητικὴ-ἡσυχαστικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας ἀναφέρονται κυρίως σὲ τρεῖς πνευματικὲς καταστάσεις Τὶς δύο τὶς ἀναφέραμε ἤδηhellip Ἡ πρώτη ἡ κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος Ἡ δεύτερη ὁ φωτισμὸς τοῦ νοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Καὶ ἡ τρίτη ἡ θέωση τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος τοῦ ἀνθρώπου πάλι ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Οἱ Ἅγιοι Πατέρες κυρίως ὁμιλοῦν γιὰ τὴν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό Οἱ ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἐκφράσεις τῆς λογικῆς λατρείας δηλαδή τῆς λατρείας ποὺ κάνουμε μὲ τὴν διάνοια καὶ ὄχι μὲ τὴν καρδιά Αὐτὸ ποὺ κάνουμε μὲ τὴν καρδιὰ δὲν ἀκούγεται Ἡ καρδιακὴ προσευχὴ εἶναι μυστική Στὸν ναό στὶς ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας ὁμιλοῦμε διαβάζουμε ψάλλουμε δηλαδὴ διατυπώνουμε μὲ τὴν λογική μας προσευχὲς καὶ τὶς λέμε δυνατὰ ὥστε νὰ τὶς ἀκούει καὶ ὁ ἄλλος Αὐτὴ ἡ προσευχὴ λέγεται λογική Αὐτὴ εἶναι ἡ λογικὴ λατρεία Οἱ προσευχὲς ποὺ ἔχουν συντάξει οἱ Ἅγιοι Πατέρες- ἡ λογικὴ λατρεία- μᾶς μιλᾶνε γιrsquo αὐτὰ τὰ δύο στάδια κυρίως τήν κάθαρση καὶ τὸν φωτισμό 16 Ὁ φωτισμός Αὐτὰ τὰ δύο στάδια (τῆς κάθαρσης καί τοῦ φωτισμοῦ) τὰ δίνει ὁ Θεὸς σὲ ὅλους ὅσοι τό ἐπιθυμοῦν ndashδὲν κάνει διακρίσεις Μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος ἐάν θελήσει νά περάσει ἀπό τό πρῶτο καί νά φθάσει στό δεύτερο στάδιο Τό μόνο πού ἀπαιτεῖται εἶναι ὁ ἄνθρωπος νὰ μετανοήσει νὰ μπεῖ στὴν διαδικασία τῆς προσπάθειας νὰ καθαρίσει τὴν ψυχή του τὸν νοῦ του τὴν καρδιά του συνεργαζόμενος μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ὅταν τὸ κάνει αὐτὸ ὁ ἄνθρωπος σίγουρα θὰ φθάσει καὶ στὸν φωτισμό Ὁ φωτισμὸς δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ αὐτὸ ποὺ ὀνομάζουμε laquoπρόγευση τοῦ Παραδείσουraquo Αἰσθάνεται πλέον ὁ ἄνθρωπος ὅτι εἶναι ἀπὸ τώρα στὸν Παράδεισο Γιατί ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ laquoἐπὶ γῆς Παράδεισοςraquo Πραγματικὰ μέλος τῆς Ἐκκλησίας εἶναι αὐτὸς ποὺ ζεῖ μέσα στὸν Παράδεισο ἀπὸ τώρα Ἔχει φτάσει στὸν φωτισμό δηλ ἔχει γίνει ναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ἔτσι λοιπόν νορμὰλ ὀρθόδοξος (πιστός) ποιὸς εἶναι (γιὰ νὰ ξαναγυρίσουμε στὴν ἐρώτηση) -Εἶναι μήπως ὁ βαπτισμένος ὁ ὁποῖος δὲν ἔχει ὑποστεῖ κάθαρση -Ὄχι βέβαια -Μήπως εἶναι ὁ καθαρμένος καὶ φωτισμένος -Βέβαια Αὐτὸς εἶναι

17 Ἀφοῦ βαπτιζόμεθα γιατί χρειαζόμαστε πάλι κάθαρση ∆ὲν ἀρκεῖ λοιπόν νὰ βαπτισθεῖς ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ κάνεις καὶ αὐτὸ ποὺ λέμε κάθαρση laquoΓιατίraquo θὰ μοῦ πεῖτε laquoνὰ κάνω τὴν κάθαρση ∆ὲν φθάνει τὸ Βάπτισμα γιὰ νὰ μᾶς καθαρίσειraquo Φθάνει ἀλλὰ δυστυχῶς ἀμέσως μετὰ τὸ Βάπτισμα ἐμεῖς οἱ ἴδιοι ἐπαναλαμβάνουμε τὴν παρακοὴ τοῦ Ἀδὰμ ὄχι μία ἀλλά πολλὲς φορὲς Θὰ μοῦ πεῖτε -laquoἘμεῖς τότε (ὅταν μᾶς βάπτισαν) ἤμασταν μωράraquo -Ε τὸ κάνουν οἱ γονεῖς μας καὶ τὸ περιβάλλον μας Αὐτοὶ στὴν ἀρχὴ καὶ στὴν συνέχεια καὶ ἐμεῖς ἐπιτρέπουμε νὰ μπαίνει πάλι μέσα μας τὸ laquoμπάζοraquo τῆς ἁμαρτίας Ἡ κενοδοξία ὁ ἐγωισμός μας τρέφονται πολὺ καλὰ ἀπὸ τὸ περιβάλλον μας ἀπὸ τοὺς γονεῖς καὶ τοὺς λοιποὺς συγγενεῖς Μὲ τὰ laquoμπράβο-μπράβοraquo ποὺ μᾶς λένε ὅλα αὐτάhellip ξυπνᾶνε πάλι τὰ πάθη μέσα μας Μολύνεται πάλι ὁ νοῦς μας ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί ὅλα τά ἄλλα πάθη ὁπότε χάνουμε ἤ πιό σωστά laquoἀπενεργοποιοῦμεraquo τὸ Ἅγιο Πνεῦμα πού εἴχαμε πάρει μέ τά Ἅγια Μυστήρια τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος καί τοῦ Ἁγίου Χρίσματος Ἔτσι χρειάζεται νὰ γίνει πάλι αὐτὴ ἡ κάθαρση αὐτήν τήν φορά διὰ τῆς μετανοίας τῶν δακρύων καί τῆς ἐξομολογήσεως 18 Σέ τί διαφέρουν οἱ laquoνορμάλraquo Ὀρθόδοξοι ἀπό τούς ἄλλους Ὀρθοδόξους -Ἄραγε τώρα σὲ τί διαφέρουν οἱ νορμὰλ ὀρθόδοξοι ἀπὸ τοὺς ἄλλους ὀρθόδοξους ∆ηλαδή οἱ laquoκαθαρμένοιraquo ἀπὸ τοὺς ἄλλους -∆ιαφέρουν στὸ δόγμα -Ὄχι βέβαια Γιατί ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοι γενικά ἔχουμε τὸ ἴδιο δόγμα καὶ ὅλοι ξερουμε ὅτι πιστεύουμε σωστά Ἔχουμε τὸ laquoΠιστεύωraquo καὶ πράγματι τό λέμε σωστὰ (δηλαδή χωρίς ἀλλοιώσεις προσθῆκες ἤ ἀφαιρέσεις) Ὅσοι τὸ ξέρουμε δηλαδήhellip Ὕποθέστε τώρα ὅτι σὲ ἕναν ναὸ μέσα ὑπάρχουν 300 ὀρθόδοξοι καὶ κάνουμε Θεία Λειτουργία Ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς 300 ὑποθέστε πάλι ὅτι μόνο οἱ πέντε εἶναι σὲ κατάσταση φωτισμοῦ Ἔχουν ὑποστεῖ τὴν κάθαρση ἔχουν κάνει τὴν κάθαρση στὸν ἑαυτό τους καὶ ἔχουνε φωτιστεῖ ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μόνο οἱ πέντε Ἐνῶ οἱ ἄλλοι ὑποθέστε ὅτι δὲν εἶναι φωτισμένοι Μάλιστα οἱ ἄλλοι δὲν ἔχουν ἰδέα τοῦ τί εἶναι κάθαρση ὅπως συμβαίνει δυστυχῶς συνήθωςhellip Τίθεται λοιπόν τὸ ἐρώτημα -Οἱ laquoνορμὰλraquo ὀρθόδοξοι χριστιανοί μεταξὺ αὐτῶν (δηλ ἀπὸ τοὺς 300) πόσοι εἶναι -∆υστυχῶς μόνον οἱ πέντε Φαίνεται hellipσκληρό ἀλλὰ ἔτσι εἶναι Κι

ἂν σκεφτεῖ κανείς laquoπόσοι εἶναι αὐτοὶ ποῦ ἐκκλησιάζονται κάθε Κυριακή (ἀπὸ τό σύνολο τῶν ὀρθοδόξων Ἐλλήνων)raquo Εἶναι μόνο τὸ 3 Ἀπὸ αὐτὸ τὸ 3 πάλι πόσοι ξέρουν τί σημαίνει κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη ἔτσι ὥστε νά βρίσκονται στήν προσπάθεια αὐτή Καί πόσοι ἔχουν φθάσει στήν κάθαρση γιά νά εἶναι laquoνορμάλraquo Καταλάβατε(hellip) Βλέπουμε λοιπόν ὅτι τὸ θέμα δὲν εἶναι ἁπλῶς νὰ πηγαίνουμε στὴν ἐκκλησία ἢ ἁπλῶς νὰ κάνουμε κάποιες θρησκευτικὲς πράξεις Γιὰ παράδειγμα νὰ ἀνάβουμε κεριά νὰ κάνουμε Εὐχέλαια νὰ κάνουμε Ἁγιασμοὺς καὶ φτάνειhellipΤότε δέν εἴμαστε ἐντάξειhellip Μπορεῖ ἐνδεχομένως νὰ πᾶμε καὶ σὲ μία ὁμιλία νὰ στείλουμε καὶ τὰ παιδιά μας στὸ Κατηχητικόhellip Αὐτὰ ὅλα εἶναι θρησκευτικὲς πράξεις ἀλλά ἂν δὲν προχωρήσουμε στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ στὸ φωτισμό οὐσιαστικὰ δὲν εἴμαστε laquoνορμάλraquo ∆ὲν εἴμαστε μέσα στὴν Ἐκκλησία Ἡ κάθαρση κι ὁ φωτισμός μάλιστα εἶναι συγκεκριμένες καταστάσεις καὶ μποροῦν νὰ ἐξακριβωθοῦν ἀπὸ τούς ἔμπειρους καὶ φωτισμένους πνευματικοὺς Πατέρες Ὅποτε ἔχουμε ἐδῶ ndashπροσέξτε- καθαρὰ ἰατρικὰ κριτήρια Εἴπαμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἰατρεῖο κι ἔχει ἰατρούς τοὺς πνευματικοὺς Πατέρες μὲ πρῶτο ἀρχίατρο τὸν ἴδιο τὸν Κύριο Στὴν Ἐκκλησία ὁμιλοῦμε γιὰ πράγματα κι ὄχι γιὰ ἰδέες οὔτε γιὰ φιλοσοφίες Ἐφόσον ὁ νοῦς εἶναι ἕνα φυσιολογικὸ ὄργανο τοῦ ἀνθρώπου τοῦ κάθε ἀνθρώπου καὶ τὸν ἔχουν ὄχι μόνον οἱ Ἕλληνες ἢ οἱ Ὀρθόδοξοι ἀλλὰ καὶ οἱ μουσουλμάνοι καὶ οἱ βουδιστὲς κι ὅλος ὁ κόσμος τότε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχουν τὴν ἴδια ἀνάγκη γιὰ κάθαρση καὶ φωτισμό Τοῦτο συμβαίνει διότι ὅπως εἴπαμε ὅλων ὁ νοῦς εἶναι σκοτισμένος 19 Ἡ Ὀρθοδοξία δέχεται ὅλους τούς ἀνθρώπους πρός θεραπείαν χωρίς νά τούς ἐξαναγκάζει Ἡ Ὀρθοδοξία ἀγκαλιάζει ὅλους τούς ἀνθρώπους γιατί δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι θεραπεία εἶναι θεραπευτική εἶναι ἰατρεῖο Ὅταν πᾶς στὸν γιατρὸ δὲν σὲ ρωτάει laquo-Εἶσαι Ἕλληνας -Νὰ σὲ πάρωraquo ἢ laquo-Εἶσαι Ἀλβανὸς ἢ εἶσαι διαφορετικός -∆ὲν σὲ παίρνωraquo Ὁ ἰατρὸς τοὺς θεραπεύει ὅλους ἂν εἶναι laquoσωστὸςraquo φυσικά Ἔτσι καὶ ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι ἑνὸς κράτους ἢ ἑνὸς ἔθνους Γιrsquo αὐτό βλέπετε δὲν λέμε laquoἩ Ἐκκλησία τῶν Ἑλλήνωνraquo ἀλλὰ laquoἩ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδοςraquo - Καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ποιὸν ἔχει μέσα Γιὰ ποιοὺς ἐνδιαφέρεται Μόνο γιὰ τοὺς Ἕλληνες - Ὄχι Γιὰ ὅλους ὅσοι κατοικοῦν αὐτὴν τὴν στιγμὴ στὴν Ἑλλάδα Εἶναι Ἀλβανοί εἶναι Ταϊβανέζοι εἶναι ἀπὸ τὸ Νέο ∆ελχί ἀπrsquo ὅπου

καὶ νὰ lsquoναι ἡ Ἐκκλησία τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους αὐτούς Ἄν ὅλοι αὐτοί πᾶνε στὸ ἰατρεῖο αὐτό (στήν Ἐκκλησία) θὰ τοὺς θεραπεύσει θὰ τοὺς δεχθεῖ γιατί ὅλων αὐτῶν ὁ νοῦς εἶναι ἄρρωστος καί ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιά νά θεραπεύσει ὅλον τόν κόσμο Ἐπίσης λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶνraquo ∆ὲν λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος τῶν Ἀθηναίωνraquo Ὅσοι μένουν στὴν Ἀθήνα δηλαδή εἶναι κάτω ἀπὸ τὴν ποιμαντική του φροντίδα καὶ τήν ἀγάπη είναι μέσα στό ποιμαντικό του ἐνδιαφέρον Τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους ἡ Ἐκκλησία Βλέπουμε λοιπόν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἑνότητα τῶν πάντων καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία εἴμαστε ὅλοι -ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστὸς π Πορφύριος- Εἴμαστε ὅλοι laquoδυνάμειraquomiddot μακάρι νὰ γίνουμε καὶ laquoἐνεργείᾳraquo δηλαδὴ νὰ μποῦμε (ὅλος ὁ κόσμος νὰ μπεῖ) ἐκεῖ μέσα μὲ τὴν θέλησή μας Ὁ Χριστὸς Μας δὲν ἀναγκάζει κανέναν νὰ πάει νὰ θεραπευτεῖ Εἶναι πολὺ -θὰ λέγαμε- laquoδημοκρατικόςraquo πολὺ περισσότερο ἀπὸ ὅσο ἀντιλαμβανόμαστε τὴν ἔννοια τῆς δημοκρατίας καὶ τοῦ δημοκρατικοῦ σήμερα Ὅποιος θέλει νὰ πάει κοντά Του τὸν δέχεται ἀλλὰ κανέναν δὲν τὸν ἀναγκάζει νὰ θεραπευθεῖ 20 Μόνο ἡ Ἐκκλησία θεραπεύει τήν ἀνθρώπινη ψυχή Ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ εἶναι μία ∆ὲν ὑπάρχουν πολλὲς θεραπεῖες γιὰ τὸν νοῦ Μία εἶναι αὐτὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Οἱ laquoλεγόμενεςraquo ψυχοθεραπεῖες ποὺ κυκλοφοροῦν στὸν κόσμο ἀπὸ τοὺς (συγχωρέστε με δὲν εἶναι δική μου ἡ ἔκφραση εἶναι τοῦ πατρὸς Πορφυρίου) laquoλεγόμενους ψυχιάτρουςraquo καὶ ψυχοθεραπευτές τουλάχιστον στὴν Ἑλλάδα εἶναι 120 Ἑκατὸν εἴκοσι διαφορετικὲς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo κυκλοφοροῦν σήμερα στὴν Ἑλλάδα Ἀπὸ αὐτὸ καὶ μόνο καταλαβαίνει κανεὶς ὅτι δὲν ὑπάρχει θεραπεία ἐκεῖ μέσα μέσα σὲ αὐτὰ τὰ συστήματα καί τά laquoψυχιατρικά καταστήματαraquo Γιατί ἐὰν ὑπῆρχε δὲν θὰ ἦταν ἀνάγκη νὰ ὑπάρχουν 120 μέθοδοι Μία θὰ ὑπῆρχε καὶ θὰ ἦταν ἀρκετή Ὅπου βλέπει κανεὶς πολλὰ φάρμακα καὶ πολλὲς μεθόδους γιὰ τὸ ἴδιο νόσημα αὐτό σημαίνει ὅτι δὲν ἔχουμε θεραπεία δὲν ξέρουμε τὴν θεραπεία 21 Οἱ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι καί ψυχοθεραπευτές-ψυχολόγοι δέν γνωρίζουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Εἶναι μάλιστα -θὰ lsquoλεγα- ἀπόλυτα δικαιολογημένο τὸ ὅτι δὲν ξέρουμε τό ὅτι δὲν ξέρουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι νὰ θεραπεύσουν τὴν ψυχή γιατί ἁπλούστατα δὲν ξέρουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Μόνον ἡ Ἐκκλησία ξέρει Μόνον οἱ Ἅγιοι Πατέρες γνωρίζουν τί εἶναι ἡ ψυχή ὅσο βέβαια τούς ἔχει δοθεῖ ἀπό τόν Πάνσοφο Θεό νὰ γνωρίζουν Οἱ κοσμικοὶ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι δὲν μιλοῦν μά οὔτε καί

γνωρίζουν τίποτε γιά τήν κάθαρση τοῦ νοῦ Ἂν μελετήσει κανεὶς αὐτὲς τὶς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo ποὺ κυκλοφοροῦν θά τό διαπιστώσειhellip Ἄλλωστε ὁ ὅρος laquoψυχοθεραπείαraquo ἔτσι ὅπως χρησιμοποιεῖται στὰ κοσμικὰ δρώμενα εἶναι λάθος ndash εἶναι μία γελοιοποίηση τοῦ ὅρου Ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχιατρική ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχολογία εἶναι γελοιοποιήσεις τῶν ειδικοτήτων που εκπροσωπούν διότι ὅλοι αὐτοὶ πού ὑπηρετοῦν τίς ὁμώνυμες εἰδικότητες δὲν ξέρουν τί εἶναι ἡ ψυχή Πῶς λοιπόν θεραπεύουν χωρίς νά ξέρουν κἄν τί εἶναι αὐτό πού θεραπεύουν Ἄν κανείς μελετήσει ὅλα τὰ σχετικά λεξικά ἢ τὰ βιβλία τὰ ψυχολογικά πουθενὰ δὲν θὰ βρεῖ νὰ γράφουν σχετικά μὲ τὸ τί εἶναι ἡ ψυχή ∆ὲν δίνουν ὁρισμὸ τῆς ψυχῆς ἢ δίνουν ἕναν πολὺ περιφερειακό-περιγραφικό ὁρισμό Οὐσιαστικὰ ἀναφέρονται στὴν συμπεριφορά Κι ὅλες αὐτὲς οἱ μέθοδοι οἱ λεγόμενες laquoψυχοθεραπευτικέςraquo οὐσιαστικὰ εἶναι μέθοδοι ἐλέγχου-διόρθωσης τῆς συμπεριφορᾶς πού μόνον μιά ἐπιφανειακή ἀνακούφιση μποροῦν νά προσφέρουν στόν πάσχοντα δὲν εἶναι μέθοδοι θεραπείας τῆς ψυχῆς Καμμία δὲν ἀγγίζει τὴν ψυχή 22 Ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Μόνο ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὴν ψυχή νὰ θεραπεύσει τὴν laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Κι ἔχει μία μέθοδο συγκεκριμένη καὶ δὲν ὑπάρχει ἄλλη Εἶναι ἡ μέθοδος τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καὶ τῆς θέωσης Αὐτή λοιπόν ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς ψυχῆς ἡ μία καὶ μοναδική εἶναι αὐτὴ ποὺ ὑπάρχει στὴν Ἐκκλησία Κι αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ καταλάβουμε ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνον τῆς Ἐκκλησίας κανενός ἄλλου Εἶναι ἀπαράδεκτο γιὰ παράδειγμα νὰ ἔρχεται κάποιος νὰ ἐξομολογηθεῖ (τώρα τὸ λέω γιά μᾶς τοὺς Πνευματικοὺς) καὶ νὰ τὸν στέλνουμε γιὰ ψυχολογικὴ θεραπεία Προσέξτε ἐὰν ἔχει ἀνάγκη νὰ πάρει φάρμακα γιατί πάσχουν τὰ νεῦρα του θὰ τὸν στείλουμε Ναίhellip ἀλλὰ ὄχι γιὰ τὴν θεραπεία τῆς ψυχῆς του γιατί κανεὶς ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς δὲν θεραπεύει τὴν ψυχή Εἶναι πιθανὸν ὁ ἄνθρωπος μὲ τὶς ἁμαρτίες ποὺ ἔκανε νὰ ἔβλαψε καὶ τὸ νευρικὸ του σύστημα ∆ιότι ἡ ψυχὴ ἐπηρεάζει καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Κι ἂν κανεὶς κάνει μεγάλα λάθη μεγάλες ἁμαρτίες στὴν ψυχή ἐπηρεάζει καὶ τὸ σῶμα καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Ἐκεῖ χρειάζεται νὰ πάρει φάρμακα Ἐκεῖ εἶναι ὁ ρόλος τοῦ ψυχιάτρου Ἀλλὰ δὲν κάνει ψυχ-ιατρικὴ ἐκείνην τὴν ὥρα ὁ ψυχ-ίατρος Ἐκείνην τὴν ὥρα κάνει νευρολογία κάνει θεραπεία τῶν νεύρων ∆ὲν ἐπιτρέπεται νὰ λὲει ὅτι εἶναι ψυχίατροςmiddot θὰ πρέπει νὰ λὲει ὅτι εἶναι νευρολόγος νευροθεραπευτής Θεραπεύει τοὺς

νευροδιαβιβαστές τοὺς νευρῶνες κλπ Βλέπουμε λοιπὸν ὅτι ὁ ὅρος laquoψυχίατροςraquo (θεραπευτής τῆς ψυχῆς) εἶναι παραπλανητικός χωρίς νὰ θέλω νὰ ἀδικήσω τὶς τυχόν καλές προθέσεις τῶν ἀνθρώπων αὐτών Γνωρίζω πώς οἱ περισσότεροι ἀπrsquo αὐτούς προσπαθούν νὰ βοηθήσουν τόν συνάνθρωπό τους καί στό μέτρο πού γνωρίζουν ἐπεμβαίνουν θεραπευτικά στό Νευρικό του Σύστημα Ἔτσι λοιπόν μόνον ἡ Ὀρθοδοξία θεραπεύει τὴν ψυχή 23 Ἡ ἀπώλεια τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ἀπό τούς αἱρετικούς Ὁ Χριστός Μας ἀποκαλεῖται Ἰατρός Προσέξτε τώρα κάτι ἄλλο Ὅσοι εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία -ἄς αὐτοαποκαλοῦνται laquoχριστιανοίraquo- ἔχουν χάσει αὐτὴν τὴν θεραπευτική Πουθενά σέ ὅλους όσοι εἶναι αἱρετικοί δηλαδή ἔχουν φύγει ἀπrsquo τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (κι ἂς λέγονται ὅπως ἤδη εἴπαμε χριστιανοί παπικοί προτεστάντες κλπ)hellipπουθενὰ σrsquo ὅλους αὐτοὺς δὲν θὰ βρεῖτε νὰ γίνεται λόγος γιὰ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν χάσει τὴν θεραπευτική Ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπrsquo αὐτὴν τὴν παράδοση δὲν σκέπτονται πλέον ὀρθόδοξα (στὰ πλαίσια τῆς θεραπείας τῆς νόσου τοῦ νοῦ) Ἐδῶ ἀκριβῶς ἔγκειται καὶ ἡ διαφορὰ τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπrsquo ὅλες τὶς ἄλλες θρησκεῖες-δόγματα Καμιὰ θρησκεία δὲν ὁμιλεῖ γιὰ θεραπεία ὅπως κάνει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ἂν ψάξουμε στὶς laquoεὐχὲςraquo ποὺ ἔχουμε θὰ δεῖτε ὅτι ἐπανειλημένως ὁ Χριστὸς μας ἀποκαλεῖται laquoὁ Ἰατρὸς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶνraquo Εἶναι ὁ Ἰατρός ὁ Θεραπευτής Μας Ἂν ψάξουμε στὴν παπικὴ ἢ στὴν προτεσταντικὴ παράδοση αὐτὴ ἡ προσωνυμία τοῦ Χριστοῦ μας ὡς Ἰατροῦ δὲν ὑπάρχει πουθενά Μόνο στὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ παράδοση ὁ Χριστὸς ἀποκαλεῖται Ἰατρός Γιατί ἀκριβῶς θεραπεύει τὴν ψυχή 24 Τό μεγαλεῖο τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Κωνσταντίνου καθώς καί τῶν ὑπολοίπων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Κι ἐδῶ τώρα -ἂς κάνουμε καὶ μία ἱστορικὴ παρένθεση- ἀνιχνεύουμε τὸ μεγαλεῖο τῶν λεγόμενων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Τὸ λέω laquoλεγόμενων Βυζαντινῶνraquo γιατί δὲν ἦταν οὔτε καί λεγόντουσαν Βυζαντινοίmiddot λεγόντουσαν Ρωμιοί Ρωμαῖοι αὐτοκράτορες Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἄλλο θέμα ἂς μὴν τὸ ἀνοίξουμε τώραhellipτό πῶς μᾶς κόλλησαν τὴν ὀνομασία laquoΒυζαντινοίraquo[4] Αὐτοὶ λοιπόν οἱ αὐτοκράτορες κατάλαβαν τί σημαίνει Ὀρθοδοξία Κατάλαβαν ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι κάτι ἄλλο ∆ὲν εἶναι θρησκεία ἀλλὰ εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Γιrsquo αυτὸ καὶ φτιάχνει σωστοὺς πολίτες καὶ κοινωνικὰ σωστοὺς ἀνθρώπους Σκέφτηκαν λοιπὸν οἱ αὐτοκράτορες laquoΤέτοιους ἀνθρώπους θέλουμε γιὰ τὸ

κράτοςraquo Ἔτσι ἀγκάλιασαν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν ἔκαναν ἐπίσημη θρησκείαhellip ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος καὶ οἱ ὑπόλοιποι 25 Γιατί χάθηκε ἡ θεραπευτική παράδοση στήν ∆ύση -Γιατί ὅμως αὐτὴ ἡ παράδοση ἔσβησε ἀπὸ τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες Γιατί ὅταν τοὺς μιλᾶμε γιὰ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ξαφνιάζονται - ∆ιότι ἡ ἀνάγκη τῆς laquoκάθαρσηςraquo καὶ τοῦ laquoφωτισμοῦraquo ἡ ἀνάγκη τῆς ἐσωτερικῆς ἀλλαγῆς ἔφυγε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους αὐτούς ἀπὸ τὴν στιγμὴ πού ἔχασαν τὴν Ὀρθοδοξία δηλ τήν ὀρθή δόξα (θεώρηση-πίστη) γιά τόν Θεό Ἄλλαξαν τὰ δόγματα ἄλλαξαν τὴν θεολογία γιrsquo αυτὸ κατόπιν ἔχασαν καὶ τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ γιὰ τὴν ὕπαρξή τους καὶ γιὰ τὴν ζωή τους Τὰ δόγματα εἶναι αὐτὰ ποὺ διαφυλάσσουν τὴν Ἀλήθεια ἀλλὰ καὶ τὴν ζωή Ὅταν χαλάσεις τὰ δόγματα τὰ ἀλλοιώσεις δηλαδή δὲν ἔχεις πλέον laquoφράχτηraquo στήν πίστη (ἡ ὁποία καθορίζει καί τήν ζωή) καὶ μετὰ μπορεῖ νὰ μπεῖ τὸ ψέμμα ἡ πλάνη Ὅπως καὶ πράγματι εἰσῆλθε σὲ ὅλους αὐτοὺς καὶ χάσανε τὰ φάρμακα τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ καὶ ἀγωγή τῆς ψυχῆς πού ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στόν προορισμό του (τήν ὁμοίωσή του μέ τόν Χριστό) Σrsquo αὐτούς τώρα (παπικούς προτεστάντες) ἐκεῖνος ποὺ ἀλλάζει δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἀλλὰ ὁ Θεός 26 Πρέπει νά ἀλλάξουμε νά γίνουμε ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ Θυμηθεῖτε αὐτὸ ποὺ λέγαμε ὅτι στὴν Ὀρθοδοξία πρέπει νὰ ἀλλάξουμε νὰ ἀλλάξει ὁ ἄνθρωπος νά μετανοήσει δηλαδὴ νὰ θεραπευτεῖ ἐν Χριστῷ Πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ νοῦς μας νὰ laquoκαθαριστεῖraquo ἡ καρδιά μας νὰ ἀδειάσει ἀπὸ ὅλα καὶ νὰ γεμίσει μὲ τὸν Χριστό Μας Πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Γιrsquo αὐτὸ μὴ σᾶς πειράζει ἅμα σᾶς λένε -laquoἌλλαξεςhellipraquo -laquoΝαί ἄλλαξα Τὸ θέμα εἶναι Πρὸς τὰ ποῦ ἄλλαξαraquohellip - laquoΓιατί μπῆκες στὴν Ἐκκλησία καὶ σὲ παρέσυραν οἱ παππάδεςhellipκλπ κλπraquo Ναίhellip Τὸ θέμα εἶναι ὅτι πράγματι πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Μὴν laquoκομπλάρουμεraquo ἂν μᾶς ποῦνε laquoἄλλαξεςraquo -laquoΝαὶ ἄλλαξα (ἀς μήν φοβόμαστε νά τό ποῦμεhellip) Προσπαθοῦν νά μᾶς χτυπήσουν στόν ἐγωισμό στήν κενοδοξία ὅταν μᾶς λένε ὅτι ἀλλάξαμε Μὰ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Πρέπει ἀπό ἄρρωστοι νά γίνουμε καλά ∆έν πρέπει νά παραμείνουμε ἄρρωστοι γιά νά φαινόμαστε laquoσταθεροίraquo χαρακτῆρες οὔτε εἶναι μειωτικό νά παραδεχθοῦμε ὅτι μέχρι τώρα laquoεἴχαμε πάρει τήν ζωή μας λάθοςraquohellip 27 Στούς αἱρετικούς (Παπικούς Προτεστάντες) ἐκεῖνος πού ἀλλάζει εἶναι ὁ Θεός καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος

Ἀντίθετα οἱ αἱρετικοί -οἱ ὁποῖοι εἶναι καθrsquo ὑπερβολήν ὑπερήφανοι καί ἐγωιστὲς ndash πρεσβεύουν ὅτι δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού πρέπει νά ἀλλάξει Γνωρίζετε πιστεύω ὅτι ἡ αἵρεση πηγάζει ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί τόν ἐγωισμό Ὅλοι οἱ αἱρεσιάρχες ἦταν πάρα πολὺ ὑπερήφανοι ἄνθρωποι Κατrsquo αὐτούς ὁ Θεὸς εἶναι Ἐκεῖνος πού ἀλλάζει καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος Τὸ ἔχουν κάνει καὶ θεολογία αὐτὸ τὸ πρᾶγμα Ἐνῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀναλλοίωτοςmiddot δὲν ἀλλάζει ποτέ Ἐπίσης ὁ Θεὸς εἶναι Ἀΐδιος -ὅπως λέμε στὴν ὀρθόδοξη θεολογία- δηλαδὴ εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος Ὁ Θεός εἶναι Τέλειος Παντέλειος ὑπέρ πᾶσαν τελειότητα Γιrsquo αυτό δέν χρειάζεται καμμιά ἐξέλιξη βελτίωση ἤ ἀλλαγή Ἀλλοίμονο ἐὰν ἀλλάζει ὁ Θεός Αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ ὁ Θεὸς ἔχει πάθη Ὄχι βέβαιαhellip Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής Εἶναι ἀναλλοίωτος Κι ὅμως στὴν θεολογία αὐτῶν (αἱρετικῶν Παπικῶν Προτεσταντῶν) ὁ Θεὸς ἀλλάζει Προσέξτε τώρα πῶς αὐτὴ ἡ θεολογία ἔχει ποτίσει κι ἐμᾶς τούς ὀρθοδόξους δυστυχῶς Λέγει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoΣτοὺς ἀνθρώπους αὐτούς στὴν ∆ύση τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀλλάζει Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ κάνει ὁ ἄνθρωπος γιrsquo αὐτοὺς εἶναι ὅτι γίνεται καλὸ παιδίraquo ∆ηλαδή ἀλλάζει κάποια ἐξωτερικὴ συμπεριφορά Τὸ εἶναι του ἡ οὐσία του ἡ ψυχὴ του (δηλαδὴ ὁ κατrsquo οὐσίαν ἄνθρωπος) δὲν ἀλλάζει Ἁπλῶς γίνεται laquoκαλὸ παιδίraquo Κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ laquoκακὸ παιδίraquo ποὺ ἦταν γίνει laquoκαλὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει ∆ιαφορετικά τὸν ἀποστρέφεται Προσέξτε θεολογίαhellip Τελείως λάθος Ὁ Θεὸς δηλαδή κατrsquo αὐτοὺς μπορεῖ νὰ μισεῖ νὰ ἀποστρέφεται Ἂν παραμένει ἢ γίνεται κάποιος laquoκακὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς δὲν τὸν ἀγαπάει Καί σrsquo ἐμᾶς δὲν ἔχει περάσει αὐτὴ ἡ ἀντίληψη Πέστε μουhellip -Γιατί -∆ιότι δυστυχῶς ἡ κατήχηση μας εἶχε ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τὰ ∆υτικὰ πρότυπα Στὰ Κατηχητικὰ ἀκόμη μερικὲς φορές λέγανε τὰ ἴδια πράγματα ∆ηλαδή ἐὰν ὁ ἄνθρωπος γίνει καλὸ παιδί τότε ἀλλάζει κι ὁ Θεὸς καὶ γίνεται καλός Βλέπετε ποῦ καταλήγουμεhellip Καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ δὲν τὸν ἀγαποῦσε τὸν ἄνθρωπο τώρα τὸν ἀγαπάει laquoὍταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκακὸraquo παιδί ὁ Θεὸς θυμώνει κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκαλὸraquo παιδί ὁ Θεὸς χαίρεταιraquo Αὐτό δυστυχῶς λέγεται στὴν Εὐρώπη Αὐτὴ εἶναι ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης Οὐσιαστικά ὅλη αὐτὴ ἡ διδασκαλία εἶναι μία ἀναίρεση τοῦ Θεοῦ γιατί ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἔτσι [Γιαυτὸ καὶ ἡ ∆ύση ἔφθασε στὴν ἄρνηση τοῦ Θεοῦ (θεολογία τοῦ θανάτου τοῦ Θεοῦ) στὴν ἀθεΐα] 28 Ὁ ἐπηρεασμός τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας ἀπό τήν ∆υτική

Ὁ Θεὸς δὲν ἀλλάζειmiddot δὲν εἶναι ἄλλοτε καλὸς καὶ ἄλλοτε κακόςmiddot δὲν ἀλλάζει διαθέσεις ἀνάλογα μὲ τὸ τί εἴμαστε ἐμεῖς Ἀλλὰ τὸ κακὸ αὐτόhellipὅπως εἴπαμε ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία δὲν κηρύσσεται μόνο στὴν Εὐρώπηhellip ἡ θεολογία αὐτὴ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα Σὲ πολλοὺς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ laquoεἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησίαraquo αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐπικρατεῖ Ἔχει καταντήσει σέ ὁρισμένους νὰ εἶναι καὶ ἡ Ὀρθοδοξία μία θρησκεία (ἕνα ἐργαλεῖο laquoχρησιμοποίησηςraquo τοῦ Θεοῦ γιά νά laquoπερνᾶμε ἐμεῖς καλάraquo) ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατά τήν ὁποία ὁ Θεὸς ἀλλάζει διαθέσεις Καὶ πρέπει λοιπόν νὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ laquoκατευνάσουμεraquo τὸν Θεό νὰ Τὸν laquoμαλακώσουμεraquo ὥστε νὰ πάψει ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Κι ἔχουμε λοιπόν καὶ τὸν παππὰ -συγγνώμη ποὺ θὰ τὸ πῶ ἔτσι- σὰν τὸν μάγο τῆς φυλῆς ὅπου θὰ πᾶμε καὶ θὰ τοῦ ποῦμε laquoΞέρεις κάνε μου αὐτὸ τὸ πρᾶγμα (εὐχή Ἁγιασμό Εὐχέλαιο 7 Εὐχέλαια διάβασέ μου τήν φανουρόπιττα κλπ) γιὰ νὰ τὰ βρῶ μὲ τὸν Θεό γιὰ νὰ ἀποκαταστήσω τὴν σχέση μου μαζί Του γιατί ὁ Θεὸς ἔχει θυμώσει μαζί μουraquo Αὐτὰ εἶναι τελείως εἰδωλολατρικὰ πράγματα παγανιστικά σκέτη δεισιδαιμονία Ἔχουμε φοβερὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ laquoΠοιὸς εἶναι ὁ Θεόςraquo ἔχουμε ψεύτικη ἀντίληψη γιrsquo Αὐτὸν καὶ ὡς ἀποτέλεσμα ἔρχεται τὸ ὅτι δὲν ζοῦμε σωστὰ καὶ δὲν θεραπευόμαστε 29 Ἡ χρησιμοθηρική σχέση μέ τόν Θεό Ἡ σχέση μας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μέ τόν Θεό δέν εἶναι ἀγαπητική ἀλλά ἐμπορική χρησιμοθηρική σχέση laquoχρησιμοποίησης τοῦ Θεοῦ γιά νά περνᾶμε καλά ἐμεῖς Ἔχει γίνει ἡ σχέση μας μὲ τὸν Θεὸ παρόμοια μὲ τὴν σχέση πού ἔχουν οἱ πιστοί τῶν ἄλλων θρησκειῶν μὲ τοὺς laquoθεούςraquo τους Ἐκεῖνοι λένε laquoθὰ πάω στὸν μάγο θὰ πάω στὸν ἱερέα -ὅπως τὸν λένε ἰνδουιστή γιόγκι κλπ- θὰ τοῦ δώσω καὶ χρήματα φροῦτα κλπ θὰ κάνω τὴν θυσία μου καὶ ἐκεῖνος θὰ διαβάσει μία εἰδικὴ προσευχή γιὰ νὰ μοῦ πᾶνε καλὰ τὰ πράγματα Γιὰ νὰ μὴν ἔχω ἀρρώστιες νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μου νὰ πάει καλὰ τὸ αὐτοκίνητό μου τὸ χρηματιστήριο νὰ βρῶ ἕνα καλὸ παιδὶ νὰ παντρέψω τὴν κόρη μου κλπraquohellip ∆υστυχῶς ἔτσι συμπεριφερόμαστε πολλὲς φορὲς κι ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Πᾶμε καὶ τοῦ λέμε laquoΠαππᾶ νὰ lsquoρθεῖς νὰ μοῦ κάνεις Εὐχέλαιοraquo ἔτσι ἢ laquoνὰ μοῦ κάνεις Ἁγιασμόraquo -laquoΓιατί νὰ σοῦ κάμω Ἁγιασμὸ καὶ Εὐχέλαιοraquo -laquoΕνά γιὰ τὸ καλόraquo Ποιὸ laquoκαλόraquo ∆ὲν ξέρει τί θὰ πεῖ καλό -Γιατί ὅμως (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα πού δείχνει τόν βαθμό τῆς ἄγνοιας καί ἀλλοτρίωσής μας) κάνουμε Εὐχέλαιο

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

17 Ἀφοῦ βαπτιζόμεθα γιατί χρειαζόμαστε πάλι κάθαρση ∆ὲν ἀρκεῖ λοιπόν νὰ βαπτισθεῖς ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ κάνεις καὶ αὐτὸ ποὺ λέμε κάθαρση laquoΓιατίraquo θὰ μοῦ πεῖτε laquoνὰ κάνω τὴν κάθαρση ∆ὲν φθάνει τὸ Βάπτισμα γιὰ νὰ μᾶς καθαρίσειraquo Φθάνει ἀλλὰ δυστυχῶς ἀμέσως μετὰ τὸ Βάπτισμα ἐμεῖς οἱ ἴδιοι ἐπαναλαμβάνουμε τὴν παρακοὴ τοῦ Ἀδὰμ ὄχι μία ἀλλά πολλὲς φορὲς Θὰ μοῦ πεῖτε -laquoἘμεῖς τότε (ὅταν μᾶς βάπτισαν) ἤμασταν μωράraquo -Ε τὸ κάνουν οἱ γονεῖς μας καὶ τὸ περιβάλλον μας Αὐτοὶ στὴν ἀρχὴ καὶ στὴν συνέχεια καὶ ἐμεῖς ἐπιτρέπουμε νὰ μπαίνει πάλι μέσα μας τὸ laquoμπάζοraquo τῆς ἁμαρτίας Ἡ κενοδοξία ὁ ἐγωισμός μας τρέφονται πολὺ καλὰ ἀπὸ τὸ περιβάλλον μας ἀπὸ τοὺς γονεῖς καὶ τοὺς λοιποὺς συγγενεῖς Μὲ τὰ laquoμπράβο-μπράβοraquo ποὺ μᾶς λένε ὅλα αὐτάhellip ξυπνᾶνε πάλι τὰ πάθη μέσα μας Μολύνεται πάλι ὁ νοῦς μας ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί ὅλα τά ἄλλα πάθη ὁπότε χάνουμε ἤ πιό σωστά laquoἀπενεργοποιοῦμεraquo τὸ Ἅγιο Πνεῦμα πού εἴχαμε πάρει μέ τά Ἅγια Μυστήρια τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος καί τοῦ Ἁγίου Χρίσματος Ἔτσι χρειάζεται νὰ γίνει πάλι αὐτὴ ἡ κάθαρση αὐτήν τήν φορά διὰ τῆς μετανοίας τῶν δακρύων καί τῆς ἐξομολογήσεως 18 Σέ τί διαφέρουν οἱ laquoνορμάλraquo Ὀρθόδοξοι ἀπό τούς ἄλλους Ὀρθοδόξους -Ἄραγε τώρα σὲ τί διαφέρουν οἱ νορμὰλ ὀρθόδοξοι ἀπὸ τοὺς ἄλλους ὀρθόδοξους ∆ηλαδή οἱ laquoκαθαρμένοιraquo ἀπὸ τοὺς ἄλλους -∆ιαφέρουν στὸ δόγμα -Ὄχι βέβαια Γιατί ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοι γενικά ἔχουμε τὸ ἴδιο δόγμα καὶ ὅλοι ξερουμε ὅτι πιστεύουμε σωστά Ἔχουμε τὸ laquoΠιστεύωraquo καὶ πράγματι τό λέμε σωστὰ (δηλαδή χωρίς ἀλλοιώσεις προσθῆκες ἤ ἀφαιρέσεις) Ὅσοι τὸ ξέρουμε δηλαδήhellip Ὕποθέστε τώρα ὅτι σὲ ἕναν ναὸ μέσα ὑπάρχουν 300 ὀρθόδοξοι καὶ κάνουμε Θεία Λειτουργία Ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς 300 ὑποθέστε πάλι ὅτι μόνο οἱ πέντε εἶναι σὲ κατάσταση φωτισμοῦ Ἔχουν ὑποστεῖ τὴν κάθαρση ἔχουν κάνει τὴν κάθαρση στὸν ἑαυτό τους καὶ ἔχουνε φωτιστεῖ ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μόνο οἱ πέντε Ἐνῶ οἱ ἄλλοι ὑποθέστε ὅτι δὲν εἶναι φωτισμένοι Μάλιστα οἱ ἄλλοι δὲν ἔχουν ἰδέα τοῦ τί εἶναι κάθαρση ὅπως συμβαίνει δυστυχῶς συνήθωςhellip Τίθεται λοιπόν τὸ ἐρώτημα -Οἱ laquoνορμὰλraquo ὀρθόδοξοι χριστιανοί μεταξὺ αὐτῶν (δηλ ἀπὸ τοὺς 300) πόσοι εἶναι -∆υστυχῶς μόνον οἱ πέντε Φαίνεται hellipσκληρό ἀλλὰ ἔτσι εἶναι Κι

ἂν σκεφτεῖ κανείς laquoπόσοι εἶναι αὐτοὶ ποῦ ἐκκλησιάζονται κάθε Κυριακή (ἀπὸ τό σύνολο τῶν ὀρθοδόξων Ἐλλήνων)raquo Εἶναι μόνο τὸ 3 Ἀπὸ αὐτὸ τὸ 3 πάλι πόσοι ξέρουν τί σημαίνει κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη ἔτσι ὥστε νά βρίσκονται στήν προσπάθεια αὐτή Καί πόσοι ἔχουν φθάσει στήν κάθαρση γιά νά εἶναι laquoνορμάλraquo Καταλάβατε(hellip) Βλέπουμε λοιπόν ὅτι τὸ θέμα δὲν εἶναι ἁπλῶς νὰ πηγαίνουμε στὴν ἐκκλησία ἢ ἁπλῶς νὰ κάνουμε κάποιες θρησκευτικὲς πράξεις Γιὰ παράδειγμα νὰ ἀνάβουμε κεριά νὰ κάνουμε Εὐχέλαια νὰ κάνουμε Ἁγιασμοὺς καὶ φτάνειhellipΤότε δέν εἴμαστε ἐντάξειhellip Μπορεῖ ἐνδεχομένως νὰ πᾶμε καὶ σὲ μία ὁμιλία νὰ στείλουμε καὶ τὰ παιδιά μας στὸ Κατηχητικόhellip Αὐτὰ ὅλα εἶναι θρησκευτικὲς πράξεις ἀλλά ἂν δὲν προχωρήσουμε στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ στὸ φωτισμό οὐσιαστικὰ δὲν εἴμαστε laquoνορμάλraquo ∆ὲν εἴμαστε μέσα στὴν Ἐκκλησία Ἡ κάθαρση κι ὁ φωτισμός μάλιστα εἶναι συγκεκριμένες καταστάσεις καὶ μποροῦν νὰ ἐξακριβωθοῦν ἀπὸ τούς ἔμπειρους καὶ φωτισμένους πνευματικοὺς Πατέρες Ὅποτε ἔχουμε ἐδῶ ndashπροσέξτε- καθαρὰ ἰατρικὰ κριτήρια Εἴπαμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἰατρεῖο κι ἔχει ἰατρούς τοὺς πνευματικοὺς Πατέρες μὲ πρῶτο ἀρχίατρο τὸν ἴδιο τὸν Κύριο Στὴν Ἐκκλησία ὁμιλοῦμε γιὰ πράγματα κι ὄχι γιὰ ἰδέες οὔτε γιὰ φιλοσοφίες Ἐφόσον ὁ νοῦς εἶναι ἕνα φυσιολογικὸ ὄργανο τοῦ ἀνθρώπου τοῦ κάθε ἀνθρώπου καὶ τὸν ἔχουν ὄχι μόνον οἱ Ἕλληνες ἢ οἱ Ὀρθόδοξοι ἀλλὰ καὶ οἱ μουσουλμάνοι καὶ οἱ βουδιστὲς κι ὅλος ὁ κόσμος τότε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχουν τὴν ἴδια ἀνάγκη γιὰ κάθαρση καὶ φωτισμό Τοῦτο συμβαίνει διότι ὅπως εἴπαμε ὅλων ὁ νοῦς εἶναι σκοτισμένος 19 Ἡ Ὀρθοδοξία δέχεται ὅλους τούς ἀνθρώπους πρός θεραπείαν χωρίς νά τούς ἐξαναγκάζει Ἡ Ὀρθοδοξία ἀγκαλιάζει ὅλους τούς ἀνθρώπους γιατί δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι θεραπεία εἶναι θεραπευτική εἶναι ἰατρεῖο Ὅταν πᾶς στὸν γιατρὸ δὲν σὲ ρωτάει laquo-Εἶσαι Ἕλληνας -Νὰ σὲ πάρωraquo ἢ laquo-Εἶσαι Ἀλβανὸς ἢ εἶσαι διαφορετικός -∆ὲν σὲ παίρνωraquo Ὁ ἰατρὸς τοὺς θεραπεύει ὅλους ἂν εἶναι laquoσωστὸςraquo φυσικά Ἔτσι καὶ ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι ἑνὸς κράτους ἢ ἑνὸς ἔθνους Γιrsquo αὐτό βλέπετε δὲν λέμε laquoἩ Ἐκκλησία τῶν Ἑλλήνωνraquo ἀλλὰ laquoἩ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδοςraquo - Καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ποιὸν ἔχει μέσα Γιὰ ποιοὺς ἐνδιαφέρεται Μόνο γιὰ τοὺς Ἕλληνες - Ὄχι Γιὰ ὅλους ὅσοι κατοικοῦν αὐτὴν τὴν στιγμὴ στὴν Ἑλλάδα Εἶναι Ἀλβανοί εἶναι Ταϊβανέζοι εἶναι ἀπὸ τὸ Νέο ∆ελχί ἀπrsquo ὅπου

καὶ νὰ lsquoναι ἡ Ἐκκλησία τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους αὐτούς Ἄν ὅλοι αὐτοί πᾶνε στὸ ἰατρεῖο αὐτό (στήν Ἐκκλησία) θὰ τοὺς θεραπεύσει θὰ τοὺς δεχθεῖ γιατί ὅλων αὐτῶν ὁ νοῦς εἶναι ἄρρωστος καί ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιά νά θεραπεύσει ὅλον τόν κόσμο Ἐπίσης λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶνraquo ∆ὲν λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος τῶν Ἀθηναίωνraquo Ὅσοι μένουν στὴν Ἀθήνα δηλαδή εἶναι κάτω ἀπὸ τὴν ποιμαντική του φροντίδα καὶ τήν ἀγάπη είναι μέσα στό ποιμαντικό του ἐνδιαφέρον Τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους ἡ Ἐκκλησία Βλέπουμε λοιπόν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἑνότητα τῶν πάντων καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία εἴμαστε ὅλοι -ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστὸς π Πορφύριος- Εἴμαστε ὅλοι laquoδυνάμειraquomiddot μακάρι νὰ γίνουμε καὶ laquoἐνεργείᾳraquo δηλαδὴ νὰ μποῦμε (ὅλος ὁ κόσμος νὰ μπεῖ) ἐκεῖ μέσα μὲ τὴν θέλησή μας Ὁ Χριστὸς Μας δὲν ἀναγκάζει κανέναν νὰ πάει νὰ θεραπευτεῖ Εἶναι πολὺ -θὰ λέγαμε- laquoδημοκρατικόςraquo πολὺ περισσότερο ἀπὸ ὅσο ἀντιλαμβανόμαστε τὴν ἔννοια τῆς δημοκρατίας καὶ τοῦ δημοκρατικοῦ σήμερα Ὅποιος θέλει νὰ πάει κοντά Του τὸν δέχεται ἀλλὰ κανέναν δὲν τὸν ἀναγκάζει νὰ θεραπευθεῖ 20 Μόνο ἡ Ἐκκλησία θεραπεύει τήν ἀνθρώπινη ψυχή Ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ εἶναι μία ∆ὲν ὑπάρχουν πολλὲς θεραπεῖες γιὰ τὸν νοῦ Μία εἶναι αὐτὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Οἱ laquoλεγόμενεςraquo ψυχοθεραπεῖες ποὺ κυκλοφοροῦν στὸν κόσμο ἀπὸ τοὺς (συγχωρέστε με δὲν εἶναι δική μου ἡ ἔκφραση εἶναι τοῦ πατρὸς Πορφυρίου) laquoλεγόμενους ψυχιάτρουςraquo καὶ ψυχοθεραπευτές τουλάχιστον στὴν Ἑλλάδα εἶναι 120 Ἑκατὸν εἴκοσι διαφορετικὲς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo κυκλοφοροῦν σήμερα στὴν Ἑλλάδα Ἀπὸ αὐτὸ καὶ μόνο καταλαβαίνει κανεὶς ὅτι δὲν ὑπάρχει θεραπεία ἐκεῖ μέσα μέσα σὲ αὐτὰ τὰ συστήματα καί τά laquoψυχιατρικά καταστήματαraquo Γιατί ἐὰν ὑπῆρχε δὲν θὰ ἦταν ἀνάγκη νὰ ὑπάρχουν 120 μέθοδοι Μία θὰ ὑπῆρχε καὶ θὰ ἦταν ἀρκετή Ὅπου βλέπει κανεὶς πολλὰ φάρμακα καὶ πολλὲς μεθόδους γιὰ τὸ ἴδιο νόσημα αὐτό σημαίνει ὅτι δὲν ἔχουμε θεραπεία δὲν ξέρουμε τὴν θεραπεία 21 Οἱ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι καί ψυχοθεραπευτές-ψυχολόγοι δέν γνωρίζουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Εἶναι μάλιστα -θὰ lsquoλεγα- ἀπόλυτα δικαιολογημένο τὸ ὅτι δὲν ξέρουμε τό ὅτι δὲν ξέρουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι νὰ θεραπεύσουν τὴν ψυχή γιατί ἁπλούστατα δὲν ξέρουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Μόνον ἡ Ἐκκλησία ξέρει Μόνον οἱ Ἅγιοι Πατέρες γνωρίζουν τί εἶναι ἡ ψυχή ὅσο βέβαια τούς ἔχει δοθεῖ ἀπό τόν Πάνσοφο Θεό νὰ γνωρίζουν Οἱ κοσμικοὶ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι δὲν μιλοῦν μά οὔτε καί

γνωρίζουν τίποτε γιά τήν κάθαρση τοῦ νοῦ Ἂν μελετήσει κανεὶς αὐτὲς τὶς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo ποὺ κυκλοφοροῦν θά τό διαπιστώσειhellip Ἄλλωστε ὁ ὅρος laquoψυχοθεραπείαraquo ἔτσι ὅπως χρησιμοποιεῖται στὰ κοσμικὰ δρώμενα εἶναι λάθος ndash εἶναι μία γελοιοποίηση τοῦ ὅρου Ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχιατρική ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχολογία εἶναι γελοιοποιήσεις τῶν ειδικοτήτων που εκπροσωπούν διότι ὅλοι αὐτοὶ πού ὑπηρετοῦν τίς ὁμώνυμες εἰδικότητες δὲν ξέρουν τί εἶναι ἡ ψυχή Πῶς λοιπόν θεραπεύουν χωρίς νά ξέρουν κἄν τί εἶναι αὐτό πού θεραπεύουν Ἄν κανείς μελετήσει ὅλα τὰ σχετικά λεξικά ἢ τὰ βιβλία τὰ ψυχολογικά πουθενὰ δὲν θὰ βρεῖ νὰ γράφουν σχετικά μὲ τὸ τί εἶναι ἡ ψυχή ∆ὲν δίνουν ὁρισμὸ τῆς ψυχῆς ἢ δίνουν ἕναν πολὺ περιφερειακό-περιγραφικό ὁρισμό Οὐσιαστικὰ ἀναφέρονται στὴν συμπεριφορά Κι ὅλες αὐτὲς οἱ μέθοδοι οἱ λεγόμενες laquoψυχοθεραπευτικέςraquo οὐσιαστικὰ εἶναι μέθοδοι ἐλέγχου-διόρθωσης τῆς συμπεριφορᾶς πού μόνον μιά ἐπιφανειακή ἀνακούφιση μποροῦν νά προσφέρουν στόν πάσχοντα δὲν εἶναι μέθοδοι θεραπείας τῆς ψυχῆς Καμμία δὲν ἀγγίζει τὴν ψυχή 22 Ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Μόνο ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὴν ψυχή νὰ θεραπεύσει τὴν laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Κι ἔχει μία μέθοδο συγκεκριμένη καὶ δὲν ὑπάρχει ἄλλη Εἶναι ἡ μέθοδος τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καὶ τῆς θέωσης Αὐτή λοιπόν ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς ψυχῆς ἡ μία καὶ μοναδική εἶναι αὐτὴ ποὺ ὑπάρχει στὴν Ἐκκλησία Κι αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ καταλάβουμε ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνον τῆς Ἐκκλησίας κανενός ἄλλου Εἶναι ἀπαράδεκτο γιὰ παράδειγμα νὰ ἔρχεται κάποιος νὰ ἐξομολογηθεῖ (τώρα τὸ λέω γιά μᾶς τοὺς Πνευματικοὺς) καὶ νὰ τὸν στέλνουμε γιὰ ψυχολογικὴ θεραπεία Προσέξτε ἐὰν ἔχει ἀνάγκη νὰ πάρει φάρμακα γιατί πάσχουν τὰ νεῦρα του θὰ τὸν στείλουμε Ναίhellip ἀλλὰ ὄχι γιὰ τὴν θεραπεία τῆς ψυχῆς του γιατί κανεὶς ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς δὲν θεραπεύει τὴν ψυχή Εἶναι πιθανὸν ὁ ἄνθρωπος μὲ τὶς ἁμαρτίες ποὺ ἔκανε νὰ ἔβλαψε καὶ τὸ νευρικὸ του σύστημα ∆ιότι ἡ ψυχὴ ἐπηρεάζει καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Κι ἂν κανεὶς κάνει μεγάλα λάθη μεγάλες ἁμαρτίες στὴν ψυχή ἐπηρεάζει καὶ τὸ σῶμα καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Ἐκεῖ χρειάζεται νὰ πάρει φάρμακα Ἐκεῖ εἶναι ὁ ρόλος τοῦ ψυχιάτρου Ἀλλὰ δὲν κάνει ψυχ-ιατρικὴ ἐκείνην τὴν ὥρα ὁ ψυχ-ίατρος Ἐκείνην τὴν ὥρα κάνει νευρολογία κάνει θεραπεία τῶν νεύρων ∆ὲν ἐπιτρέπεται νὰ λὲει ὅτι εἶναι ψυχίατροςmiddot θὰ πρέπει νὰ λὲει ὅτι εἶναι νευρολόγος νευροθεραπευτής Θεραπεύει τοὺς

νευροδιαβιβαστές τοὺς νευρῶνες κλπ Βλέπουμε λοιπὸν ὅτι ὁ ὅρος laquoψυχίατροςraquo (θεραπευτής τῆς ψυχῆς) εἶναι παραπλανητικός χωρίς νὰ θέλω νὰ ἀδικήσω τὶς τυχόν καλές προθέσεις τῶν ἀνθρώπων αὐτών Γνωρίζω πώς οἱ περισσότεροι ἀπrsquo αὐτούς προσπαθούν νὰ βοηθήσουν τόν συνάνθρωπό τους καί στό μέτρο πού γνωρίζουν ἐπεμβαίνουν θεραπευτικά στό Νευρικό του Σύστημα Ἔτσι λοιπόν μόνον ἡ Ὀρθοδοξία θεραπεύει τὴν ψυχή 23 Ἡ ἀπώλεια τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ἀπό τούς αἱρετικούς Ὁ Χριστός Μας ἀποκαλεῖται Ἰατρός Προσέξτε τώρα κάτι ἄλλο Ὅσοι εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία -ἄς αὐτοαποκαλοῦνται laquoχριστιανοίraquo- ἔχουν χάσει αὐτὴν τὴν θεραπευτική Πουθενά σέ ὅλους όσοι εἶναι αἱρετικοί δηλαδή ἔχουν φύγει ἀπrsquo τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (κι ἂς λέγονται ὅπως ἤδη εἴπαμε χριστιανοί παπικοί προτεστάντες κλπ)hellipπουθενὰ σrsquo ὅλους αὐτοὺς δὲν θὰ βρεῖτε νὰ γίνεται λόγος γιὰ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν χάσει τὴν θεραπευτική Ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπrsquo αὐτὴν τὴν παράδοση δὲν σκέπτονται πλέον ὀρθόδοξα (στὰ πλαίσια τῆς θεραπείας τῆς νόσου τοῦ νοῦ) Ἐδῶ ἀκριβῶς ἔγκειται καὶ ἡ διαφορὰ τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπrsquo ὅλες τὶς ἄλλες θρησκεῖες-δόγματα Καμιὰ θρησκεία δὲν ὁμιλεῖ γιὰ θεραπεία ὅπως κάνει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ἂν ψάξουμε στὶς laquoεὐχὲςraquo ποὺ ἔχουμε θὰ δεῖτε ὅτι ἐπανειλημένως ὁ Χριστὸς μας ἀποκαλεῖται laquoὁ Ἰατρὸς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶνraquo Εἶναι ὁ Ἰατρός ὁ Θεραπευτής Μας Ἂν ψάξουμε στὴν παπικὴ ἢ στὴν προτεσταντικὴ παράδοση αὐτὴ ἡ προσωνυμία τοῦ Χριστοῦ μας ὡς Ἰατροῦ δὲν ὑπάρχει πουθενά Μόνο στὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ παράδοση ὁ Χριστὸς ἀποκαλεῖται Ἰατρός Γιατί ἀκριβῶς θεραπεύει τὴν ψυχή 24 Τό μεγαλεῖο τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Κωνσταντίνου καθώς καί τῶν ὑπολοίπων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Κι ἐδῶ τώρα -ἂς κάνουμε καὶ μία ἱστορικὴ παρένθεση- ἀνιχνεύουμε τὸ μεγαλεῖο τῶν λεγόμενων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Τὸ λέω laquoλεγόμενων Βυζαντινῶνraquo γιατί δὲν ἦταν οὔτε καί λεγόντουσαν Βυζαντινοίmiddot λεγόντουσαν Ρωμιοί Ρωμαῖοι αὐτοκράτορες Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἄλλο θέμα ἂς μὴν τὸ ἀνοίξουμε τώραhellipτό πῶς μᾶς κόλλησαν τὴν ὀνομασία laquoΒυζαντινοίraquo[4] Αὐτοὶ λοιπόν οἱ αὐτοκράτορες κατάλαβαν τί σημαίνει Ὀρθοδοξία Κατάλαβαν ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι κάτι ἄλλο ∆ὲν εἶναι θρησκεία ἀλλὰ εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Γιrsquo αυτὸ καὶ φτιάχνει σωστοὺς πολίτες καὶ κοινωνικὰ σωστοὺς ἀνθρώπους Σκέφτηκαν λοιπὸν οἱ αὐτοκράτορες laquoΤέτοιους ἀνθρώπους θέλουμε γιὰ τὸ

κράτοςraquo Ἔτσι ἀγκάλιασαν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν ἔκαναν ἐπίσημη θρησκείαhellip ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος καὶ οἱ ὑπόλοιποι 25 Γιατί χάθηκε ἡ θεραπευτική παράδοση στήν ∆ύση -Γιατί ὅμως αὐτὴ ἡ παράδοση ἔσβησε ἀπὸ τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες Γιατί ὅταν τοὺς μιλᾶμε γιὰ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ξαφνιάζονται - ∆ιότι ἡ ἀνάγκη τῆς laquoκάθαρσηςraquo καὶ τοῦ laquoφωτισμοῦraquo ἡ ἀνάγκη τῆς ἐσωτερικῆς ἀλλαγῆς ἔφυγε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους αὐτούς ἀπὸ τὴν στιγμὴ πού ἔχασαν τὴν Ὀρθοδοξία δηλ τήν ὀρθή δόξα (θεώρηση-πίστη) γιά τόν Θεό Ἄλλαξαν τὰ δόγματα ἄλλαξαν τὴν θεολογία γιrsquo αυτὸ κατόπιν ἔχασαν καὶ τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ γιὰ τὴν ὕπαρξή τους καὶ γιὰ τὴν ζωή τους Τὰ δόγματα εἶναι αὐτὰ ποὺ διαφυλάσσουν τὴν Ἀλήθεια ἀλλὰ καὶ τὴν ζωή Ὅταν χαλάσεις τὰ δόγματα τὰ ἀλλοιώσεις δηλαδή δὲν ἔχεις πλέον laquoφράχτηraquo στήν πίστη (ἡ ὁποία καθορίζει καί τήν ζωή) καὶ μετὰ μπορεῖ νὰ μπεῖ τὸ ψέμμα ἡ πλάνη Ὅπως καὶ πράγματι εἰσῆλθε σὲ ὅλους αὐτοὺς καὶ χάσανε τὰ φάρμακα τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ καὶ ἀγωγή τῆς ψυχῆς πού ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στόν προορισμό του (τήν ὁμοίωσή του μέ τόν Χριστό) Σrsquo αὐτούς τώρα (παπικούς προτεστάντες) ἐκεῖνος ποὺ ἀλλάζει δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἀλλὰ ὁ Θεός 26 Πρέπει νά ἀλλάξουμε νά γίνουμε ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ Θυμηθεῖτε αὐτὸ ποὺ λέγαμε ὅτι στὴν Ὀρθοδοξία πρέπει νὰ ἀλλάξουμε νὰ ἀλλάξει ὁ ἄνθρωπος νά μετανοήσει δηλαδὴ νὰ θεραπευτεῖ ἐν Χριστῷ Πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ νοῦς μας νὰ laquoκαθαριστεῖraquo ἡ καρδιά μας νὰ ἀδειάσει ἀπὸ ὅλα καὶ νὰ γεμίσει μὲ τὸν Χριστό Μας Πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Γιrsquo αὐτὸ μὴ σᾶς πειράζει ἅμα σᾶς λένε -laquoἌλλαξεςhellipraquo -laquoΝαί ἄλλαξα Τὸ θέμα εἶναι Πρὸς τὰ ποῦ ἄλλαξαraquohellip - laquoΓιατί μπῆκες στὴν Ἐκκλησία καὶ σὲ παρέσυραν οἱ παππάδεςhellipκλπ κλπraquo Ναίhellip Τὸ θέμα εἶναι ὅτι πράγματι πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Μὴν laquoκομπλάρουμεraquo ἂν μᾶς ποῦνε laquoἄλλαξεςraquo -laquoΝαὶ ἄλλαξα (ἀς μήν φοβόμαστε νά τό ποῦμεhellip) Προσπαθοῦν νά μᾶς χτυπήσουν στόν ἐγωισμό στήν κενοδοξία ὅταν μᾶς λένε ὅτι ἀλλάξαμε Μὰ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Πρέπει ἀπό ἄρρωστοι νά γίνουμε καλά ∆έν πρέπει νά παραμείνουμε ἄρρωστοι γιά νά φαινόμαστε laquoσταθεροίraquo χαρακτῆρες οὔτε εἶναι μειωτικό νά παραδεχθοῦμε ὅτι μέχρι τώρα laquoεἴχαμε πάρει τήν ζωή μας λάθοςraquohellip 27 Στούς αἱρετικούς (Παπικούς Προτεστάντες) ἐκεῖνος πού ἀλλάζει εἶναι ὁ Θεός καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος

Ἀντίθετα οἱ αἱρετικοί -οἱ ὁποῖοι εἶναι καθrsquo ὑπερβολήν ὑπερήφανοι καί ἐγωιστὲς ndash πρεσβεύουν ὅτι δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού πρέπει νά ἀλλάξει Γνωρίζετε πιστεύω ὅτι ἡ αἵρεση πηγάζει ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί τόν ἐγωισμό Ὅλοι οἱ αἱρεσιάρχες ἦταν πάρα πολὺ ὑπερήφανοι ἄνθρωποι Κατrsquo αὐτούς ὁ Θεὸς εἶναι Ἐκεῖνος πού ἀλλάζει καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος Τὸ ἔχουν κάνει καὶ θεολογία αὐτὸ τὸ πρᾶγμα Ἐνῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀναλλοίωτοςmiddot δὲν ἀλλάζει ποτέ Ἐπίσης ὁ Θεὸς εἶναι Ἀΐδιος -ὅπως λέμε στὴν ὀρθόδοξη θεολογία- δηλαδὴ εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος Ὁ Θεός εἶναι Τέλειος Παντέλειος ὑπέρ πᾶσαν τελειότητα Γιrsquo αυτό δέν χρειάζεται καμμιά ἐξέλιξη βελτίωση ἤ ἀλλαγή Ἀλλοίμονο ἐὰν ἀλλάζει ὁ Θεός Αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ ὁ Θεὸς ἔχει πάθη Ὄχι βέβαιαhellip Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής Εἶναι ἀναλλοίωτος Κι ὅμως στὴν θεολογία αὐτῶν (αἱρετικῶν Παπικῶν Προτεσταντῶν) ὁ Θεὸς ἀλλάζει Προσέξτε τώρα πῶς αὐτὴ ἡ θεολογία ἔχει ποτίσει κι ἐμᾶς τούς ὀρθοδόξους δυστυχῶς Λέγει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoΣτοὺς ἀνθρώπους αὐτούς στὴν ∆ύση τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀλλάζει Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ κάνει ὁ ἄνθρωπος γιrsquo αὐτοὺς εἶναι ὅτι γίνεται καλὸ παιδίraquo ∆ηλαδή ἀλλάζει κάποια ἐξωτερικὴ συμπεριφορά Τὸ εἶναι του ἡ οὐσία του ἡ ψυχὴ του (δηλαδὴ ὁ κατrsquo οὐσίαν ἄνθρωπος) δὲν ἀλλάζει Ἁπλῶς γίνεται laquoκαλὸ παιδίraquo Κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ laquoκακὸ παιδίraquo ποὺ ἦταν γίνει laquoκαλὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει ∆ιαφορετικά τὸν ἀποστρέφεται Προσέξτε θεολογίαhellip Τελείως λάθος Ὁ Θεὸς δηλαδή κατrsquo αὐτοὺς μπορεῖ νὰ μισεῖ νὰ ἀποστρέφεται Ἂν παραμένει ἢ γίνεται κάποιος laquoκακὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς δὲν τὸν ἀγαπάει Καί σrsquo ἐμᾶς δὲν ἔχει περάσει αὐτὴ ἡ ἀντίληψη Πέστε μουhellip -Γιατί -∆ιότι δυστυχῶς ἡ κατήχηση μας εἶχε ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τὰ ∆υτικὰ πρότυπα Στὰ Κατηχητικὰ ἀκόμη μερικὲς φορές λέγανε τὰ ἴδια πράγματα ∆ηλαδή ἐὰν ὁ ἄνθρωπος γίνει καλὸ παιδί τότε ἀλλάζει κι ὁ Θεὸς καὶ γίνεται καλός Βλέπετε ποῦ καταλήγουμεhellip Καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ δὲν τὸν ἀγαποῦσε τὸν ἄνθρωπο τώρα τὸν ἀγαπάει laquoὍταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκακὸraquo παιδί ὁ Θεὸς θυμώνει κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκαλὸraquo παιδί ὁ Θεὸς χαίρεταιraquo Αὐτό δυστυχῶς λέγεται στὴν Εὐρώπη Αὐτὴ εἶναι ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης Οὐσιαστικά ὅλη αὐτὴ ἡ διδασκαλία εἶναι μία ἀναίρεση τοῦ Θεοῦ γιατί ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἔτσι [Γιαυτὸ καὶ ἡ ∆ύση ἔφθασε στὴν ἄρνηση τοῦ Θεοῦ (θεολογία τοῦ θανάτου τοῦ Θεοῦ) στὴν ἀθεΐα] 28 Ὁ ἐπηρεασμός τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας ἀπό τήν ∆υτική

Ὁ Θεὸς δὲν ἀλλάζειmiddot δὲν εἶναι ἄλλοτε καλὸς καὶ ἄλλοτε κακόςmiddot δὲν ἀλλάζει διαθέσεις ἀνάλογα μὲ τὸ τί εἴμαστε ἐμεῖς Ἀλλὰ τὸ κακὸ αὐτόhellipὅπως εἴπαμε ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία δὲν κηρύσσεται μόνο στὴν Εὐρώπηhellip ἡ θεολογία αὐτὴ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα Σὲ πολλοὺς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ laquoεἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησίαraquo αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐπικρατεῖ Ἔχει καταντήσει σέ ὁρισμένους νὰ εἶναι καὶ ἡ Ὀρθοδοξία μία θρησκεία (ἕνα ἐργαλεῖο laquoχρησιμοποίησηςraquo τοῦ Θεοῦ γιά νά laquoπερνᾶμε ἐμεῖς καλάraquo) ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατά τήν ὁποία ὁ Θεὸς ἀλλάζει διαθέσεις Καὶ πρέπει λοιπόν νὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ laquoκατευνάσουμεraquo τὸν Θεό νὰ Τὸν laquoμαλακώσουμεraquo ὥστε νὰ πάψει ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Κι ἔχουμε λοιπόν καὶ τὸν παππὰ -συγγνώμη ποὺ θὰ τὸ πῶ ἔτσι- σὰν τὸν μάγο τῆς φυλῆς ὅπου θὰ πᾶμε καὶ θὰ τοῦ ποῦμε laquoΞέρεις κάνε μου αὐτὸ τὸ πρᾶγμα (εὐχή Ἁγιασμό Εὐχέλαιο 7 Εὐχέλαια διάβασέ μου τήν φανουρόπιττα κλπ) γιὰ νὰ τὰ βρῶ μὲ τὸν Θεό γιὰ νὰ ἀποκαταστήσω τὴν σχέση μου μαζί Του γιατί ὁ Θεὸς ἔχει θυμώσει μαζί μουraquo Αὐτὰ εἶναι τελείως εἰδωλολατρικὰ πράγματα παγανιστικά σκέτη δεισιδαιμονία Ἔχουμε φοβερὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ laquoΠοιὸς εἶναι ὁ Θεόςraquo ἔχουμε ψεύτικη ἀντίληψη γιrsquo Αὐτὸν καὶ ὡς ἀποτέλεσμα ἔρχεται τὸ ὅτι δὲν ζοῦμε σωστὰ καὶ δὲν θεραπευόμαστε 29 Ἡ χρησιμοθηρική σχέση μέ τόν Θεό Ἡ σχέση μας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μέ τόν Θεό δέν εἶναι ἀγαπητική ἀλλά ἐμπορική χρησιμοθηρική σχέση laquoχρησιμοποίησης τοῦ Θεοῦ γιά νά περνᾶμε καλά ἐμεῖς Ἔχει γίνει ἡ σχέση μας μὲ τὸν Θεὸ παρόμοια μὲ τὴν σχέση πού ἔχουν οἱ πιστοί τῶν ἄλλων θρησκειῶν μὲ τοὺς laquoθεούςraquo τους Ἐκεῖνοι λένε laquoθὰ πάω στὸν μάγο θὰ πάω στὸν ἱερέα -ὅπως τὸν λένε ἰνδουιστή γιόγκι κλπ- θὰ τοῦ δώσω καὶ χρήματα φροῦτα κλπ θὰ κάνω τὴν θυσία μου καὶ ἐκεῖνος θὰ διαβάσει μία εἰδικὴ προσευχή γιὰ νὰ μοῦ πᾶνε καλὰ τὰ πράγματα Γιὰ νὰ μὴν ἔχω ἀρρώστιες νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μου νὰ πάει καλὰ τὸ αὐτοκίνητό μου τὸ χρηματιστήριο νὰ βρῶ ἕνα καλὸ παιδὶ νὰ παντρέψω τὴν κόρη μου κλπraquohellip ∆υστυχῶς ἔτσι συμπεριφερόμαστε πολλὲς φορὲς κι ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Πᾶμε καὶ τοῦ λέμε laquoΠαππᾶ νὰ lsquoρθεῖς νὰ μοῦ κάνεις Εὐχέλαιοraquo ἔτσι ἢ laquoνὰ μοῦ κάνεις Ἁγιασμόraquo -laquoΓιατί νὰ σοῦ κάμω Ἁγιασμὸ καὶ Εὐχέλαιοraquo -laquoΕνά γιὰ τὸ καλόraquo Ποιὸ laquoκαλόraquo ∆ὲν ξέρει τί θὰ πεῖ καλό -Γιατί ὅμως (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα πού δείχνει τόν βαθμό τῆς ἄγνοιας καί ἀλλοτρίωσής μας) κάνουμε Εὐχέλαιο

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

ἂν σκεφτεῖ κανείς laquoπόσοι εἶναι αὐτοὶ ποῦ ἐκκλησιάζονται κάθε Κυριακή (ἀπὸ τό σύνολο τῶν ὀρθοδόξων Ἐλλήνων)raquo Εἶναι μόνο τὸ 3 Ἀπὸ αὐτὸ τὸ 3 πάλι πόσοι ξέρουν τί σημαίνει κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη ἔτσι ὥστε νά βρίσκονται στήν προσπάθεια αὐτή Καί πόσοι ἔχουν φθάσει στήν κάθαρση γιά νά εἶναι laquoνορμάλraquo Καταλάβατε(hellip) Βλέπουμε λοιπόν ὅτι τὸ θέμα δὲν εἶναι ἁπλῶς νὰ πηγαίνουμε στὴν ἐκκλησία ἢ ἁπλῶς νὰ κάνουμε κάποιες θρησκευτικὲς πράξεις Γιὰ παράδειγμα νὰ ἀνάβουμε κεριά νὰ κάνουμε Εὐχέλαια νὰ κάνουμε Ἁγιασμοὺς καὶ φτάνειhellipΤότε δέν εἴμαστε ἐντάξειhellip Μπορεῖ ἐνδεχομένως νὰ πᾶμε καὶ σὲ μία ὁμιλία νὰ στείλουμε καὶ τὰ παιδιά μας στὸ Κατηχητικόhellip Αὐτὰ ὅλα εἶναι θρησκευτικὲς πράξεις ἀλλά ἂν δὲν προχωρήσουμε στὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ στὸ φωτισμό οὐσιαστικὰ δὲν εἴμαστε laquoνορμάλraquo ∆ὲν εἴμαστε μέσα στὴν Ἐκκλησία Ἡ κάθαρση κι ὁ φωτισμός μάλιστα εἶναι συγκεκριμένες καταστάσεις καὶ μποροῦν νὰ ἐξακριβωθοῦν ἀπὸ τούς ἔμπειρους καὶ φωτισμένους πνευματικοὺς Πατέρες Ὅποτε ἔχουμε ἐδῶ ndashπροσέξτε- καθαρὰ ἰατρικὰ κριτήρια Εἴπαμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἰατρεῖο κι ἔχει ἰατρούς τοὺς πνευματικοὺς Πατέρες μὲ πρῶτο ἀρχίατρο τὸν ἴδιο τὸν Κύριο Στὴν Ἐκκλησία ὁμιλοῦμε γιὰ πράγματα κι ὄχι γιὰ ἰδέες οὔτε γιὰ φιλοσοφίες Ἐφόσον ὁ νοῦς εἶναι ἕνα φυσιολογικὸ ὄργανο τοῦ ἀνθρώπου τοῦ κάθε ἀνθρώπου καὶ τὸν ἔχουν ὄχι μόνον οἱ Ἕλληνες ἢ οἱ Ὀρθόδοξοι ἀλλὰ καὶ οἱ μουσουλμάνοι καὶ οἱ βουδιστὲς κι ὅλος ὁ κόσμος τότε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχουν τὴν ἴδια ἀνάγκη γιὰ κάθαρση καὶ φωτισμό Τοῦτο συμβαίνει διότι ὅπως εἴπαμε ὅλων ὁ νοῦς εἶναι σκοτισμένος 19 Ἡ Ὀρθοδοξία δέχεται ὅλους τούς ἀνθρώπους πρός θεραπείαν χωρίς νά τούς ἐξαναγκάζει Ἡ Ὀρθοδοξία ἀγκαλιάζει ὅλους τούς ἀνθρώπους γιατί δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι θεραπεία εἶναι θεραπευτική εἶναι ἰατρεῖο Ὅταν πᾶς στὸν γιατρὸ δὲν σὲ ρωτάει laquo-Εἶσαι Ἕλληνας -Νὰ σὲ πάρωraquo ἢ laquo-Εἶσαι Ἀλβανὸς ἢ εἶσαι διαφορετικός -∆ὲν σὲ παίρνωraquo Ὁ ἰατρὸς τοὺς θεραπεύει ὅλους ἂν εἶναι laquoσωστὸςraquo φυσικά Ἔτσι καὶ ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι ἑνὸς κράτους ἢ ἑνὸς ἔθνους Γιrsquo αὐτό βλέπετε δὲν λέμε laquoἩ Ἐκκλησία τῶν Ἑλλήνωνraquo ἀλλὰ laquoἩ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδοςraquo - Καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ποιὸν ἔχει μέσα Γιὰ ποιοὺς ἐνδιαφέρεται Μόνο γιὰ τοὺς Ἕλληνες - Ὄχι Γιὰ ὅλους ὅσοι κατοικοῦν αὐτὴν τὴν στιγμὴ στὴν Ἑλλάδα Εἶναι Ἀλβανοί εἶναι Ταϊβανέζοι εἶναι ἀπὸ τὸ Νέο ∆ελχί ἀπrsquo ὅπου

καὶ νὰ lsquoναι ἡ Ἐκκλησία τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους αὐτούς Ἄν ὅλοι αὐτοί πᾶνε στὸ ἰατρεῖο αὐτό (στήν Ἐκκλησία) θὰ τοὺς θεραπεύσει θὰ τοὺς δεχθεῖ γιατί ὅλων αὐτῶν ὁ νοῦς εἶναι ἄρρωστος καί ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιά νά θεραπεύσει ὅλον τόν κόσμο Ἐπίσης λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶνraquo ∆ὲν λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος τῶν Ἀθηναίωνraquo Ὅσοι μένουν στὴν Ἀθήνα δηλαδή εἶναι κάτω ἀπὸ τὴν ποιμαντική του φροντίδα καὶ τήν ἀγάπη είναι μέσα στό ποιμαντικό του ἐνδιαφέρον Τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους ἡ Ἐκκλησία Βλέπουμε λοιπόν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἑνότητα τῶν πάντων καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία εἴμαστε ὅλοι -ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστὸς π Πορφύριος- Εἴμαστε ὅλοι laquoδυνάμειraquomiddot μακάρι νὰ γίνουμε καὶ laquoἐνεργείᾳraquo δηλαδὴ νὰ μποῦμε (ὅλος ὁ κόσμος νὰ μπεῖ) ἐκεῖ μέσα μὲ τὴν θέλησή μας Ὁ Χριστὸς Μας δὲν ἀναγκάζει κανέναν νὰ πάει νὰ θεραπευτεῖ Εἶναι πολὺ -θὰ λέγαμε- laquoδημοκρατικόςraquo πολὺ περισσότερο ἀπὸ ὅσο ἀντιλαμβανόμαστε τὴν ἔννοια τῆς δημοκρατίας καὶ τοῦ δημοκρατικοῦ σήμερα Ὅποιος θέλει νὰ πάει κοντά Του τὸν δέχεται ἀλλὰ κανέναν δὲν τὸν ἀναγκάζει νὰ θεραπευθεῖ 20 Μόνο ἡ Ἐκκλησία θεραπεύει τήν ἀνθρώπινη ψυχή Ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ εἶναι μία ∆ὲν ὑπάρχουν πολλὲς θεραπεῖες γιὰ τὸν νοῦ Μία εἶναι αὐτὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Οἱ laquoλεγόμενεςraquo ψυχοθεραπεῖες ποὺ κυκλοφοροῦν στὸν κόσμο ἀπὸ τοὺς (συγχωρέστε με δὲν εἶναι δική μου ἡ ἔκφραση εἶναι τοῦ πατρὸς Πορφυρίου) laquoλεγόμενους ψυχιάτρουςraquo καὶ ψυχοθεραπευτές τουλάχιστον στὴν Ἑλλάδα εἶναι 120 Ἑκατὸν εἴκοσι διαφορετικὲς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo κυκλοφοροῦν σήμερα στὴν Ἑλλάδα Ἀπὸ αὐτὸ καὶ μόνο καταλαβαίνει κανεὶς ὅτι δὲν ὑπάρχει θεραπεία ἐκεῖ μέσα μέσα σὲ αὐτὰ τὰ συστήματα καί τά laquoψυχιατρικά καταστήματαraquo Γιατί ἐὰν ὑπῆρχε δὲν θὰ ἦταν ἀνάγκη νὰ ὑπάρχουν 120 μέθοδοι Μία θὰ ὑπῆρχε καὶ θὰ ἦταν ἀρκετή Ὅπου βλέπει κανεὶς πολλὰ φάρμακα καὶ πολλὲς μεθόδους γιὰ τὸ ἴδιο νόσημα αὐτό σημαίνει ὅτι δὲν ἔχουμε θεραπεία δὲν ξέρουμε τὴν θεραπεία 21 Οἱ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι καί ψυχοθεραπευτές-ψυχολόγοι δέν γνωρίζουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Εἶναι μάλιστα -θὰ lsquoλεγα- ἀπόλυτα δικαιολογημένο τὸ ὅτι δὲν ξέρουμε τό ὅτι δὲν ξέρουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι νὰ θεραπεύσουν τὴν ψυχή γιατί ἁπλούστατα δὲν ξέρουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Μόνον ἡ Ἐκκλησία ξέρει Μόνον οἱ Ἅγιοι Πατέρες γνωρίζουν τί εἶναι ἡ ψυχή ὅσο βέβαια τούς ἔχει δοθεῖ ἀπό τόν Πάνσοφο Θεό νὰ γνωρίζουν Οἱ κοσμικοὶ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι δὲν μιλοῦν μά οὔτε καί

γνωρίζουν τίποτε γιά τήν κάθαρση τοῦ νοῦ Ἂν μελετήσει κανεὶς αὐτὲς τὶς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo ποὺ κυκλοφοροῦν θά τό διαπιστώσειhellip Ἄλλωστε ὁ ὅρος laquoψυχοθεραπείαraquo ἔτσι ὅπως χρησιμοποιεῖται στὰ κοσμικὰ δρώμενα εἶναι λάθος ndash εἶναι μία γελοιοποίηση τοῦ ὅρου Ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχιατρική ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχολογία εἶναι γελοιοποιήσεις τῶν ειδικοτήτων που εκπροσωπούν διότι ὅλοι αὐτοὶ πού ὑπηρετοῦν τίς ὁμώνυμες εἰδικότητες δὲν ξέρουν τί εἶναι ἡ ψυχή Πῶς λοιπόν θεραπεύουν χωρίς νά ξέρουν κἄν τί εἶναι αὐτό πού θεραπεύουν Ἄν κανείς μελετήσει ὅλα τὰ σχετικά λεξικά ἢ τὰ βιβλία τὰ ψυχολογικά πουθενὰ δὲν θὰ βρεῖ νὰ γράφουν σχετικά μὲ τὸ τί εἶναι ἡ ψυχή ∆ὲν δίνουν ὁρισμὸ τῆς ψυχῆς ἢ δίνουν ἕναν πολὺ περιφερειακό-περιγραφικό ὁρισμό Οὐσιαστικὰ ἀναφέρονται στὴν συμπεριφορά Κι ὅλες αὐτὲς οἱ μέθοδοι οἱ λεγόμενες laquoψυχοθεραπευτικέςraquo οὐσιαστικὰ εἶναι μέθοδοι ἐλέγχου-διόρθωσης τῆς συμπεριφορᾶς πού μόνον μιά ἐπιφανειακή ἀνακούφιση μποροῦν νά προσφέρουν στόν πάσχοντα δὲν εἶναι μέθοδοι θεραπείας τῆς ψυχῆς Καμμία δὲν ἀγγίζει τὴν ψυχή 22 Ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Μόνο ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὴν ψυχή νὰ θεραπεύσει τὴν laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Κι ἔχει μία μέθοδο συγκεκριμένη καὶ δὲν ὑπάρχει ἄλλη Εἶναι ἡ μέθοδος τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καὶ τῆς θέωσης Αὐτή λοιπόν ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς ψυχῆς ἡ μία καὶ μοναδική εἶναι αὐτὴ ποὺ ὑπάρχει στὴν Ἐκκλησία Κι αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ καταλάβουμε ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνον τῆς Ἐκκλησίας κανενός ἄλλου Εἶναι ἀπαράδεκτο γιὰ παράδειγμα νὰ ἔρχεται κάποιος νὰ ἐξομολογηθεῖ (τώρα τὸ λέω γιά μᾶς τοὺς Πνευματικοὺς) καὶ νὰ τὸν στέλνουμε γιὰ ψυχολογικὴ θεραπεία Προσέξτε ἐὰν ἔχει ἀνάγκη νὰ πάρει φάρμακα γιατί πάσχουν τὰ νεῦρα του θὰ τὸν στείλουμε Ναίhellip ἀλλὰ ὄχι γιὰ τὴν θεραπεία τῆς ψυχῆς του γιατί κανεὶς ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς δὲν θεραπεύει τὴν ψυχή Εἶναι πιθανὸν ὁ ἄνθρωπος μὲ τὶς ἁμαρτίες ποὺ ἔκανε νὰ ἔβλαψε καὶ τὸ νευρικὸ του σύστημα ∆ιότι ἡ ψυχὴ ἐπηρεάζει καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Κι ἂν κανεὶς κάνει μεγάλα λάθη μεγάλες ἁμαρτίες στὴν ψυχή ἐπηρεάζει καὶ τὸ σῶμα καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Ἐκεῖ χρειάζεται νὰ πάρει φάρμακα Ἐκεῖ εἶναι ὁ ρόλος τοῦ ψυχιάτρου Ἀλλὰ δὲν κάνει ψυχ-ιατρικὴ ἐκείνην τὴν ὥρα ὁ ψυχ-ίατρος Ἐκείνην τὴν ὥρα κάνει νευρολογία κάνει θεραπεία τῶν νεύρων ∆ὲν ἐπιτρέπεται νὰ λὲει ὅτι εἶναι ψυχίατροςmiddot θὰ πρέπει νὰ λὲει ὅτι εἶναι νευρολόγος νευροθεραπευτής Θεραπεύει τοὺς

νευροδιαβιβαστές τοὺς νευρῶνες κλπ Βλέπουμε λοιπὸν ὅτι ὁ ὅρος laquoψυχίατροςraquo (θεραπευτής τῆς ψυχῆς) εἶναι παραπλανητικός χωρίς νὰ θέλω νὰ ἀδικήσω τὶς τυχόν καλές προθέσεις τῶν ἀνθρώπων αὐτών Γνωρίζω πώς οἱ περισσότεροι ἀπrsquo αὐτούς προσπαθούν νὰ βοηθήσουν τόν συνάνθρωπό τους καί στό μέτρο πού γνωρίζουν ἐπεμβαίνουν θεραπευτικά στό Νευρικό του Σύστημα Ἔτσι λοιπόν μόνον ἡ Ὀρθοδοξία θεραπεύει τὴν ψυχή 23 Ἡ ἀπώλεια τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ἀπό τούς αἱρετικούς Ὁ Χριστός Μας ἀποκαλεῖται Ἰατρός Προσέξτε τώρα κάτι ἄλλο Ὅσοι εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία -ἄς αὐτοαποκαλοῦνται laquoχριστιανοίraquo- ἔχουν χάσει αὐτὴν τὴν θεραπευτική Πουθενά σέ ὅλους όσοι εἶναι αἱρετικοί δηλαδή ἔχουν φύγει ἀπrsquo τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (κι ἂς λέγονται ὅπως ἤδη εἴπαμε χριστιανοί παπικοί προτεστάντες κλπ)hellipπουθενὰ σrsquo ὅλους αὐτοὺς δὲν θὰ βρεῖτε νὰ γίνεται λόγος γιὰ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν χάσει τὴν θεραπευτική Ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπrsquo αὐτὴν τὴν παράδοση δὲν σκέπτονται πλέον ὀρθόδοξα (στὰ πλαίσια τῆς θεραπείας τῆς νόσου τοῦ νοῦ) Ἐδῶ ἀκριβῶς ἔγκειται καὶ ἡ διαφορὰ τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπrsquo ὅλες τὶς ἄλλες θρησκεῖες-δόγματα Καμιὰ θρησκεία δὲν ὁμιλεῖ γιὰ θεραπεία ὅπως κάνει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ἂν ψάξουμε στὶς laquoεὐχὲςraquo ποὺ ἔχουμε θὰ δεῖτε ὅτι ἐπανειλημένως ὁ Χριστὸς μας ἀποκαλεῖται laquoὁ Ἰατρὸς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶνraquo Εἶναι ὁ Ἰατρός ὁ Θεραπευτής Μας Ἂν ψάξουμε στὴν παπικὴ ἢ στὴν προτεσταντικὴ παράδοση αὐτὴ ἡ προσωνυμία τοῦ Χριστοῦ μας ὡς Ἰατροῦ δὲν ὑπάρχει πουθενά Μόνο στὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ παράδοση ὁ Χριστὸς ἀποκαλεῖται Ἰατρός Γιατί ἀκριβῶς θεραπεύει τὴν ψυχή 24 Τό μεγαλεῖο τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Κωνσταντίνου καθώς καί τῶν ὑπολοίπων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Κι ἐδῶ τώρα -ἂς κάνουμε καὶ μία ἱστορικὴ παρένθεση- ἀνιχνεύουμε τὸ μεγαλεῖο τῶν λεγόμενων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Τὸ λέω laquoλεγόμενων Βυζαντινῶνraquo γιατί δὲν ἦταν οὔτε καί λεγόντουσαν Βυζαντινοίmiddot λεγόντουσαν Ρωμιοί Ρωμαῖοι αὐτοκράτορες Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἄλλο θέμα ἂς μὴν τὸ ἀνοίξουμε τώραhellipτό πῶς μᾶς κόλλησαν τὴν ὀνομασία laquoΒυζαντινοίraquo[4] Αὐτοὶ λοιπόν οἱ αὐτοκράτορες κατάλαβαν τί σημαίνει Ὀρθοδοξία Κατάλαβαν ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι κάτι ἄλλο ∆ὲν εἶναι θρησκεία ἀλλὰ εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Γιrsquo αυτὸ καὶ φτιάχνει σωστοὺς πολίτες καὶ κοινωνικὰ σωστοὺς ἀνθρώπους Σκέφτηκαν λοιπὸν οἱ αὐτοκράτορες laquoΤέτοιους ἀνθρώπους θέλουμε γιὰ τὸ

κράτοςraquo Ἔτσι ἀγκάλιασαν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν ἔκαναν ἐπίσημη θρησκείαhellip ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος καὶ οἱ ὑπόλοιποι 25 Γιατί χάθηκε ἡ θεραπευτική παράδοση στήν ∆ύση -Γιατί ὅμως αὐτὴ ἡ παράδοση ἔσβησε ἀπὸ τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες Γιατί ὅταν τοὺς μιλᾶμε γιὰ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ξαφνιάζονται - ∆ιότι ἡ ἀνάγκη τῆς laquoκάθαρσηςraquo καὶ τοῦ laquoφωτισμοῦraquo ἡ ἀνάγκη τῆς ἐσωτερικῆς ἀλλαγῆς ἔφυγε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους αὐτούς ἀπὸ τὴν στιγμὴ πού ἔχασαν τὴν Ὀρθοδοξία δηλ τήν ὀρθή δόξα (θεώρηση-πίστη) γιά τόν Θεό Ἄλλαξαν τὰ δόγματα ἄλλαξαν τὴν θεολογία γιrsquo αυτὸ κατόπιν ἔχασαν καὶ τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ γιὰ τὴν ὕπαρξή τους καὶ γιὰ τὴν ζωή τους Τὰ δόγματα εἶναι αὐτὰ ποὺ διαφυλάσσουν τὴν Ἀλήθεια ἀλλὰ καὶ τὴν ζωή Ὅταν χαλάσεις τὰ δόγματα τὰ ἀλλοιώσεις δηλαδή δὲν ἔχεις πλέον laquoφράχτηraquo στήν πίστη (ἡ ὁποία καθορίζει καί τήν ζωή) καὶ μετὰ μπορεῖ νὰ μπεῖ τὸ ψέμμα ἡ πλάνη Ὅπως καὶ πράγματι εἰσῆλθε σὲ ὅλους αὐτοὺς καὶ χάσανε τὰ φάρμακα τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ καὶ ἀγωγή τῆς ψυχῆς πού ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στόν προορισμό του (τήν ὁμοίωσή του μέ τόν Χριστό) Σrsquo αὐτούς τώρα (παπικούς προτεστάντες) ἐκεῖνος ποὺ ἀλλάζει δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἀλλὰ ὁ Θεός 26 Πρέπει νά ἀλλάξουμε νά γίνουμε ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ Θυμηθεῖτε αὐτὸ ποὺ λέγαμε ὅτι στὴν Ὀρθοδοξία πρέπει νὰ ἀλλάξουμε νὰ ἀλλάξει ὁ ἄνθρωπος νά μετανοήσει δηλαδὴ νὰ θεραπευτεῖ ἐν Χριστῷ Πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ νοῦς μας νὰ laquoκαθαριστεῖraquo ἡ καρδιά μας νὰ ἀδειάσει ἀπὸ ὅλα καὶ νὰ γεμίσει μὲ τὸν Χριστό Μας Πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Γιrsquo αὐτὸ μὴ σᾶς πειράζει ἅμα σᾶς λένε -laquoἌλλαξεςhellipraquo -laquoΝαί ἄλλαξα Τὸ θέμα εἶναι Πρὸς τὰ ποῦ ἄλλαξαraquohellip - laquoΓιατί μπῆκες στὴν Ἐκκλησία καὶ σὲ παρέσυραν οἱ παππάδεςhellipκλπ κλπraquo Ναίhellip Τὸ θέμα εἶναι ὅτι πράγματι πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Μὴν laquoκομπλάρουμεraquo ἂν μᾶς ποῦνε laquoἄλλαξεςraquo -laquoΝαὶ ἄλλαξα (ἀς μήν φοβόμαστε νά τό ποῦμεhellip) Προσπαθοῦν νά μᾶς χτυπήσουν στόν ἐγωισμό στήν κενοδοξία ὅταν μᾶς λένε ὅτι ἀλλάξαμε Μὰ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Πρέπει ἀπό ἄρρωστοι νά γίνουμε καλά ∆έν πρέπει νά παραμείνουμε ἄρρωστοι γιά νά φαινόμαστε laquoσταθεροίraquo χαρακτῆρες οὔτε εἶναι μειωτικό νά παραδεχθοῦμε ὅτι μέχρι τώρα laquoεἴχαμε πάρει τήν ζωή μας λάθοςraquohellip 27 Στούς αἱρετικούς (Παπικούς Προτεστάντες) ἐκεῖνος πού ἀλλάζει εἶναι ὁ Θεός καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος

Ἀντίθετα οἱ αἱρετικοί -οἱ ὁποῖοι εἶναι καθrsquo ὑπερβολήν ὑπερήφανοι καί ἐγωιστὲς ndash πρεσβεύουν ὅτι δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού πρέπει νά ἀλλάξει Γνωρίζετε πιστεύω ὅτι ἡ αἵρεση πηγάζει ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί τόν ἐγωισμό Ὅλοι οἱ αἱρεσιάρχες ἦταν πάρα πολὺ ὑπερήφανοι ἄνθρωποι Κατrsquo αὐτούς ὁ Θεὸς εἶναι Ἐκεῖνος πού ἀλλάζει καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος Τὸ ἔχουν κάνει καὶ θεολογία αὐτὸ τὸ πρᾶγμα Ἐνῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀναλλοίωτοςmiddot δὲν ἀλλάζει ποτέ Ἐπίσης ὁ Θεὸς εἶναι Ἀΐδιος -ὅπως λέμε στὴν ὀρθόδοξη θεολογία- δηλαδὴ εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος Ὁ Θεός εἶναι Τέλειος Παντέλειος ὑπέρ πᾶσαν τελειότητα Γιrsquo αυτό δέν χρειάζεται καμμιά ἐξέλιξη βελτίωση ἤ ἀλλαγή Ἀλλοίμονο ἐὰν ἀλλάζει ὁ Θεός Αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ ὁ Θεὸς ἔχει πάθη Ὄχι βέβαιαhellip Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής Εἶναι ἀναλλοίωτος Κι ὅμως στὴν θεολογία αὐτῶν (αἱρετικῶν Παπικῶν Προτεσταντῶν) ὁ Θεὸς ἀλλάζει Προσέξτε τώρα πῶς αὐτὴ ἡ θεολογία ἔχει ποτίσει κι ἐμᾶς τούς ὀρθοδόξους δυστυχῶς Λέγει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoΣτοὺς ἀνθρώπους αὐτούς στὴν ∆ύση τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀλλάζει Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ κάνει ὁ ἄνθρωπος γιrsquo αὐτοὺς εἶναι ὅτι γίνεται καλὸ παιδίraquo ∆ηλαδή ἀλλάζει κάποια ἐξωτερικὴ συμπεριφορά Τὸ εἶναι του ἡ οὐσία του ἡ ψυχὴ του (δηλαδὴ ὁ κατrsquo οὐσίαν ἄνθρωπος) δὲν ἀλλάζει Ἁπλῶς γίνεται laquoκαλὸ παιδίraquo Κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ laquoκακὸ παιδίraquo ποὺ ἦταν γίνει laquoκαλὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει ∆ιαφορετικά τὸν ἀποστρέφεται Προσέξτε θεολογίαhellip Τελείως λάθος Ὁ Θεὸς δηλαδή κατrsquo αὐτοὺς μπορεῖ νὰ μισεῖ νὰ ἀποστρέφεται Ἂν παραμένει ἢ γίνεται κάποιος laquoκακὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς δὲν τὸν ἀγαπάει Καί σrsquo ἐμᾶς δὲν ἔχει περάσει αὐτὴ ἡ ἀντίληψη Πέστε μουhellip -Γιατί -∆ιότι δυστυχῶς ἡ κατήχηση μας εἶχε ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τὰ ∆υτικὰ πρότυπα Στὰ Κατηχητικὰ ἀκόμη μερικὲς φορές λέγανε τὰ ἴδια πράγματα ∆ηλαδή ἐὰν ὁ ἄνθρωπος γίνει καλὸ παιδί τότε ἀλλάζει κι ὁ Θεὸς καὶ γίνεται καλός Βλέπετε ποῦ καταλήγουμεhellip Καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ δὲν τὸν ἀγαποῦσε τὸν ἄνθρωπο τώρα τὸν ἀγαπάει laquoὍταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκακὸraquo παιδί ὁ Θεὸς θυμώνει κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκαλὸraquo παιδί ὁ Θεὸς χαίρεταιraquo Αὐτό δυστυχῶς λέγεται στὴν Εὐρώπη Αὐτὴ εἶναι ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης Οὐσιαστικά ὅλη αὐτὴ ἡ διδασκαλία εἶναι μία ἀναίρεση τοῦ Θεοῦ γιατί ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἔτσι [Γιαυτὸ καὶ ἡ ∆ύση ἔφθασε στὴν ἄρνηση τοῦ Θεοῦ (θεολογία τοῦ θανάτου τοῦ Θεοῦ) στὴν ἀθεΐα] 28 Ὁ ἐπηρεασμός τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας ἀπό τήν ∆υτική

Ὁ Θεὸς δὲν ἀλλάζειmiddot δὲν εἶναι ἄλλοτε καλὸς καὶ ἄλλοτε κακόςmiddot δὲν ἀλλάζει διαθέσεις ἀνάλογα μὲ τὸ τί εἴμαστε ἐμεῖς Ἀλλὰ τὸ κακὸ αὐτόhellipὅπως εἴπαμε ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία δὲν κηρύσσεται μόνο στὴν Εὐρώπηhellip ἡ θεολογία αὐτὴ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα Σὲ πολλοὺς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ laquoεἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησίαraquo αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐπικρατεῖ Ἔχει καταντήσει σέ ὁρισμένους νὰ εἶναι καὶ ἡ Ὀρθοδοξία μία θρησκεία (ἕνα ἐργαλεῖο laquoχρησιμοποίησηςraquo τοῦ Θεοῦ γιά νά laquoπερνᾶμε ἐμεῖς καλάraquo) ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατά τήν ὁποία ὁ Θεὸς ἀλλάζει διαθέσεις Καὶ πρέπει λοιπόν νὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ laquoκατευνάσουμεraquo τὸν Θεό νὰ Τὸν laquoμαλακώσουμεraquo ὥστε νὰ πάψει ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Κι ἔχουμε λοιπόν καὶ τὸν παππὰ -συγγνώμη ποὺ θὰ τὸ πῶ ἔτσι- σὰν τὸν μάγο τῆς φυλῆς ὅπου θὰ πᾶμε καὶ θὰ τοῦ ποῦμε laquoΞέρεις κάνε μου αὐτὸ τὸ πρᾶγμα (εὐχή Ἁγιασμό Εὐχέλαιο 7 Εὐχέλαια διάβασέ μου τήν φανουρόπιττα κλπ) γιὰ νὰ τὰ βρῶ μὲ τὸν Θεό γιὰ νὰ ἀποκαταστήσω τὴν σχέση μου μαζί Του γιατί ὁ Θεὸς ἔχει θυμώσει μαζί μουraquo Αὐτὰ εἶναι τελείως εἰδωλολατρικὰ πράγματα παγανιστικά σκέτη δεισιδαιμονία Ἔχουμε φοβερὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ laquoΠοιὸς εἶναι ὁ Θεόςraquo ἔχουμε ψεύτικη ἀντίληψη γιrsquo Αὐτὸν καὶ ὡς ἀποτέλεσμα ἔρχεται τὸ ὅτι δὲν ζοῦμε σωστὰ καὶ δὲν θεραπευόμαστε 29 Ἡ χρησιμοθηρική σχέση μέ τόν Θεό Ἡ σχέση μας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μέ τόν Θεό δέν εἶναι ἀγαπητική ἀλλά ἐμπορική χρησιμοθηρική σχέση laquoχρησιμοποίησης τοῦ Θεοῦ γιά νά περνᾶμε καλά ἐμεῖς Ἔχει γίνει ἡ σχέση μας μὲ τὸν Θεὸ παρόμοια μὲ τὴν σχέση πού ἔχουν οἱ πιστοί τῶν ἄλλων θρησκειῶν μὲ τοὺς laquoθεούςraquo τους Ἐκεῖνοι λένε laquoθὰ πάω στὸν μάγο θὰ πάω στὸν ἱερέα -ὅπως τὸν λένε ἰνδουιστή γιόγκι κλπ- θὰ τοῦ δώσω καὶ χρήματα φροῦτα κλπ θὰ κάνω τὴν θυσία μου καὶ ἐκεῖνος θὰ διαβάσει μία εἰδικὴ προσευχή γιὰ νὰ μοῦ πᾶνε καλὰ τὰ πράγματα Γιὰ νὰ μὴν ἔχω ἀρρώστιες νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μου νὰ πάει καλὰ τὸ αὐτοκίνητό μου τὸ χρηματιστήριο νὰ βρῶ ἕνα καλὸ παιδὶ νὰ παντρέψω τὴν κόρη μου κλπraquohellip ∆υστυχῶς ἔτσι συμπεριφερόμαστε πολλὲς φορὲς κι ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Πᾶμε καὶ τοῦ λέμε laquoΠαππᾶ νὰ lsquoρθεῖς νὰ μοῦ κάνεις Εὐχέλαιοraquo ἔτσι ἢ laquoνὰ μοῦ κάνεις Ἁγιασμόraquo -laquoΓιατί νὰ σοῦ κάμω Ἁγιασμὸ καὶ Εὐχέλαιοraquo -laquoΕνά γιὰ τὸ καλόraquo Ποιὸ laquoκαλόraquo ∆ὲν ξέρει τί θὰ πεῖ καλό -Γιατί ὅμως (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα πού δείχνει τόν βαθμό τῆς ἄγνοιας καί ἀλλοτρίωσής μας) κάνουμε Εὐχέλαιο

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

καὶ νὰ lsquoναι ἡ Ἐκκλησία τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους αὐτούς Ἄν ὅλοι αὐτοί πᾶνε στὸ ἰατρεῖο αὐτό (στήν Ἐκκλησία) θὰ τοὺς θεραπεύσει θὰ τοὺς δεχθεῖ γιατί ὅλων αὐτῶν ὁ νοῦς εἶναι ἄρρωστος καί ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιά νά θεραπεύσει ὅλον τόν κόσμο Ἐπίσης λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶνraquo ∆ὲν λέμε laquoἈρχιεπίσκοπος τῶν Ἀθηναίωνraquo Ὅσοι μένουν στὴν Ἀθήνα δηλαδή εἶναι κάτω ἀπὸ τὴν ποιμαντική του φροντίδα καὶ τήν ἀγάπη είναι μέσα στό ποιμαντικό του ἐνδιαφέρον Τοὺς ἀγκαλιάζει ὅλους ἡ Ἐκκλησία Βλέπουμε λοιπόν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἑνότητα τῶν πάντων καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία εἴμαστε ὅλοι -ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστὸς π Πορφύριος- Εἴμαστε ὅλοι laquoδυνάμειraquomiddot μακάρι νὰ γίνουμε καὶ laquoἐνεργείᾳraquo δηλαδὴ νὰ μποῦμε (ὅλος ὁ κόσμος νὰ μπεῖ) ἐκεῖ μέσα μὲ τὴν θέλησή μας Ὁ Χριστὸς Μας δὲν ἀναγκάζει κανέναν νὰ πάει νὰ θεραπευτεῖ Εἶναι πολὺ -θὰ λέγαμε- laquoδημοκρατικόςraquo πολὺ περισσότερο ἀπὸ ὅσο ἀντιλαμβανόμαστε τὴν ἔννοια τῆς δημοκρατίας καὶ τοῦ δημοκρατικοῦ σήμερα Ὅποιος θέλει νὰ πάει κοντά Του τὸν δέχεται ἀλλὰ κανέναν δὲν τὸν ἀναγκάζει νὰ θεραπευθεῖ 20 Μόνο ἡ Ἐκκλησία θεραπεύει τήν ἀνθρώπινη ψυχή Ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ εἶναι μία ∆ὲν ὑπάρχουν πολλὲς θεραπεῖες γιὰ τὸν νοῦ Μία εἶναι αὐτὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Οἱ laquoλεγόμενεςraquo ψυχοθεραπεῖες ποὺ κυκλοφοροῦν στὸν κόσμο ἀπὸ τοὺς (συγχωρέστε με δὲν εἶναι δική μου ἡ ἔκφραση εἶναι τοῦ πατρὸς Πορφυρίου) laquoλεγόμενους ψυχιάτρουςraquo καὶ ψυχοθεραπευτές τουλάχιστον στὴν Ἑλλάδα εἶναι 120 Ἑκατὸν εἴκοσι διαφορετικὲς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo κυκλοφοροῦν σήμερα στὴν Ἑλλάδα Ἀπὸ αὐτὸ καὶ μόνο καταλαβαίνει κανεὶς ὅτι δὲν ὑπάρχει θεραπεία ἐκεῖ μέσα μέσα σὲ αὐτὰ τὰ συστήματα καί τά laquoψυχιατρικά καταστήματαraquo Γιατί ἐὰν ὑπῆρχε δὲν θὰ ἦταν ἀνάγκη νὰ ὑπάρχουν 120 μέθοδοι Μία θὰ ὑπῆρχε καὶ θὰ ἦταν ἀρκετή Ὅπου βλέπει κανεὶς πολλὰ φάρμακα καὶ πολλὲς μεθόδους γιὰ τὸ ἴδιο νόσημα αὐτό σημαίνει ὅτι δὲν ἔχουμε θεραπεία δὲν ξέρουμε τὴν θεραπεία 21 Οἱ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι καί ψυχοθεραπευτές-ψυχολόγοι δέν γνωρίζουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Εἶναι μάλιστα -θὰ lsquoλεγα- ἀπόλυτα δικαιολογημένο τὸ ὅτι δὲν ξέρουμε τό ὅτι δὲν ξέρουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι νὰ θεραπεύσουν τὴν ψυχή γιατί ἁπλούστατα δὲν ξέρουν κἄν τί εἶναι ἡ ψυχή Μόνον ἡ Ἐκκλησία ξέρει Μόνον οἱ Ἅγιοι Πατέρες γνωρίζουν τί εἶναι ἡ ψυχή ὅσο βέβαια τούς ἔχει δοθεῖ ἀπό τόν Πάνσοφο Θεό νὰ γνωρίζουν Οἱ κοσμικοὶ laquoλεγόμενοιraquo ψυχίατροι δὲν μιλοῦν μά οὔτε καί

γνωρίζουν τίποτε γιά τήν κάθαρση τοῦ νοῦ Ἂν μελετήσει κανεὶς αὐτὲς τὶς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo ποὺ κυκλοφοροῦν θά τό διαπιστώσειhellip Ἄλλωστε ὁ ὅρος laquoψυχοθεραπείαraquo ἔτσι ὅπως χρησιμοποιεῖται στὰ κοσμικὰ δρώμενα εἶναι λάθος ndash εἶναι μία γελοιοποίηση τοῦ ὅρου Ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχιατρική ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχολογία εἶναι γελοιοποιήσεις τῶν ειδικοτήτων που εκπροσωπούν διότι ὅλοι αὐτοὶ πού ὑπηρετοῦν τίς ὁμώνυμες εἰδικότητες δὲν ξέρουν τί εἶναι ἡ ψυχή Πῶς λοιπόν θεραπεύουν χωρίς νά ξέρουν κἄν τί εἶναι αὐτό πού θεραπεύουν Ἄν κανείς μελετήσει ὅλα τὰ σχετικά λεξικά ἢ τὰ βιβλία τὰ ψυχολογικά πουθενὰ δὲν θὰ βρεῖ νὰ γράφουν σχετικά μὲ τὸ τί εἶναι ἡ ψυχή ∆ὲν δίνουν ὁρισμὸ τῆς ψυχῆς ἢ δίνουν ἕναν πολὺ περιφερειακό-περιγραφικό ὁρισμό Οὐσιαστικὰ ἀναφέρονται στὴν συμπεριφορά Κι ὅλες αὐτὲς οἱ μέθοδοι οἱ λεγόμενες laquoψυχοθεραπευτικέςraquo οὐσιαστικὰ εἶναι μέθοδοι ἐλέγχου-διόρθωσης τῆς συμπεριφορᾶς πού μόνον μιά ἐπιφανειακή ἀνακούφιση μποροῦν νά προσφέρουν στόν πάσχοντα δὲν εἶναι μέθοδοι θεραπείας τῆς ψυχῆς Καμμία δὲν ἀγγίζει τὴν ψυχή 22 Ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Μόνο ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὴν ψυχή νὰ θεραπεύσει τὴν laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Κι ἔχει μία μέθοδο συγκεκριμένη καὶ δὲν ὑπάρχει ἄλλη Εἶναι ἡ μέθοδος τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καὶ τῆς θέωσης Αὐτή λοιπόν ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς ψυχῆς ἡ μία καὶ μοναδική εἶναι αὐτὴ ποὺ ὑπάρχει στὴν Ἐκκλησία Κι αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ καταλάβουμε ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνον τῆς Ἐκκλησίας κανενός ἄλλου Εἶναι ἀπαράδεκτο γιὰ παράδειγμα νὰ ἔρχεται κάποιος νὰ ἐξομολογηθεῖ (τώρα τὸ λέω γιά μᾶς τοὺς Πνευματικοὺς) καὶ νὰ τὸν στέλνουμε γιὰ ψυχολογικὴ θεραπεία Προσέξτε ἐὰν ἔχει ἀνάγκη νὰ πάρει φάρμακα γιατί πάσχουν τὰ νεῦρα του θὰ τὸν στείλουμε Ναίhellip ἀλλὰ ὄχι γιὰ τὴν θεραπεία τῆς ψυχῆς του γιατί κανεὶς ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς δὲν θεραπεύει τὴν ψυχή Εἶναι πιθανὸν ὁ ἄνθρωπος μὲ τὶς ἁμαρτίες ποὺ ἔκανε νὰ ἔβλαψε καὶ τὸ νευρικὸ του σύστημα ∆ιότι ἡ ψυχὴ ἐπηρεάζει καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Κι ἂν κανεὶς κάνει μεγάλα λάθη μεγάλες ἁμαρτίες στὴν ψυχή ἐπηρεάζει καὶ τὸ σῶμα καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Ἐκεῖ χρειάζεται νὰ πάρει φάρμακα Ἐκεῖ εἶναι ὁ ρόλος τοῦ ψυχιάτρου Ἀλλὰ δὲν κάνει ψυχ-ιατρικὴ ἐκείνην τὴν ὥρα ὁ ψυχ-ίατρος Ἐκείνην τὴν ὥρα κάνει νευρολογία κάνει θεραπεία τῶν νεύρων ∆ὲν ἐπιτρέπεται νὰ λὲει ὅτι εἶναι ψυχίατροςmiddot θὰ πρέπει νὰ λὲει ὅτι εἶναι νευρολόγος νευροθεραπευτής Θεραπεύει τοὺς

νευροδιαβιβαστές τοὺς νευρῶνες κλπ Βλέπουμε λοιπὸν ὅτι ὁ ὅρος laquoψυχίατροςraquo (θεραπευτής τῆς ψυχῆς) εἶναι παραπλανητικός χωρίς νὰ θέλω νὰ ἀδικήσω τὶς τυχόν καλές προθέσεις τῶν ἀνθρώπων αὐτών Γνωρίζω πώς οἱ περισσότεροι ἀπrsquo αὐτούς προσπαθούν νὰ βοηθήσουν τόν συνάνθρωπό τους καί στό μέτρο πού γνωρίζουν ἐπεμβαίνουν θεραπευτικά στό Νευρικό του Σύστημα Ἔτσι λοιπόν μόνον ἡ Ὀρθοδοξία θεραπεύει τὴν ψυχή 23 Ἡ ἀπώλεια τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ἀπό τούς αἱρετικούς Ὁ Χριστός Μας ἀποκαλεῖται Ἰατρός Προσέξτε τώρα κάτι ἄλλο Ὅσοι εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία -ἄς αὐτοαποκαλοῦνται laquoχριστιανοίraquo- ἔχουν χάσει αὐτὴν τὴν θεραπευτική Πουθενά σέ ὅλους όσοι εἶναι αἱρετικοί δηλαδή ἔχουν φύγει ἀπrsquo τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (κι ἂς λέγονται ὅπως ἤδη εἴπαμε χριστιανοί παπικοί προτεστάντες κλπ)hellipπουθενὰ σrsquo ὅλους αὐτοὺς δὲν θὰ βρεῖτε νὰ γίνεται λόγος γιὰ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν χάσει τὴν θεραπευτική Ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπrsquo αὐτὴν τὴν παράδοση δὲν σκέπτονται πλέον ὀρθόδοξα (στὰ πλαίσια τῆς θεραπείας τῆς νόσου τοῦ νοῦ) Ἐδῶ ἀκριβῶς ἔγκειται καὶ ἡ διαφορὰ τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπrsquo ὅλες τὶς ἄλλες θρησκεῖες-δόγματα Καμιὰ θρησκεία δὲν ὁμιλεῖ γιὰ θεραπεία ὅπως κάνει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ἂν ψάξουμε στὶς laquoεὐχὲςraquo ποὺ ἔχουμε θὰ δεῖτε ὅτι ἐπανειλημένως ὁ Χριστὸς μας ἀποκαλεῖται laquoὁ Ἰατρὸς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶνraquo Εἶναι ὁ Ἰατρός ὁ Θεραπευτής Μας Ἂν ψάξουμε στὴν παπικὴ ἢ στὴν προτεσταντικὴ παράδοση αὐτὴ ἡ προσωνυμία τοῦ Χριστοῦ μας ὡς Ἰατροῦ δὲν ὑπάρχει πουθενά Μόνο στὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ παράδοση ὁ Χριστὸς ἀποκαλεῖται Ἰατρός Γιατί ἀκριβῶς θεραπεύει τὴν ψυχή 24 Τό μεγαλεῖο τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Κωνσταντίνου καθώς καί τῶν ὑπολοίπων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Κι ἐδῶ τώρα -ἂς κάνουμε καὶ μία ἱστορικὴ παρένθεση- ἀνιχνεύουμε τὸ μεγαλεῖο τῶν λεγόμενων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Τὸ λέω laquoλεγόμενων Βυζαντινῶνraquo γιατί δὲν ἦταν οὔτε καί λεγόντουσαν Βυζαντινοίmiddot λεγόντουσαν Ρωμιοί Ρωμαῖοι αὐτοκράτορες Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἄλλο θέμα ἂς μὴν τὸ ἀνοίξουμε τώραhellipτό πῶς μᾶς κόλλησαν τὴν ὀνομασία laquoΒυζαντινοίraquo[4] Αὐτοὶ λοιπόν οἱ αὐτοκράτορες κατάλαβαν τί σημαίνει Ὀρθοδοξία Κατάλαβαν ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι κάτι ἄλλο ∆ὲν εἶναι θρησκεία ἀλλὰ εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Γιrsquo αυτὸ καὶ φτιάχνει σωστοὺς πολίτες καὶ κοινωνικὰ σωστοὺς ἀνθρώπους Σκέφτηκαν λοιπὸν οἱ αὐτοκράτορες laquoΤέτοιους ἀνθρώπους θέλουμε γιὰ τὸ

κράτοςraquo Ἔτσι ἀγκάλιασαν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν ἔκαναν ἐπίσημη θρησκείαhellip ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος καὶ οἱ ὑπόλοιποι 25 Γιατί χάθηκε ἡ θεραπευτική παράδοση στήν ∆ύση -Γιατί ὅμως αὐτὴ ἡ παράδοση ἔσβησε ἀπὸ τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες Γιατί ὅταν τοὺς μιλᾶμε γιὰ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ξαφνιάζονται - ∆ιότι ἡ ἀνάγκη τῆς laquoκάθαρσηςraquo καὶ τοῦ laquoφωτισμοῦraquo ἡ ἀνάγκη τῆς ἐσωτερικῆς ἀλλαγῆς ἔφυγε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους αὐτούς ἀπὸ τὴν στιγμὴ πού ἔχασαν τὴν Ὀρθοδοξία δηλ τήν ὀρθή δόξα (θεώρηση-πίστη) γιά τόν Θεό Ἄλλαξαν τὰ δόγματα ἄλλαξαν τὴν θεολογία γιrsquo αυτὸ κατόπιν ἔχασαν καὶ τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ γιὰ τὴν ὕπαρξή τους καὶ γιὰ τὴν ζωή τους Τὰ δόγματα εἶναι αὐτὰ ποὺ διαφυλάσσουν τὴν Ἀλήθεια ἀλλὰ καὶ τὴν ζωή Ὅταν χαλάσεις τὰ δόγματα τὰ ἀλλοιώσεις δηλαδή δὲν ἔχεις πλέον laquoφράχτηraquo στήν πίστη (ἡ ὁποία καθορίζει καί τήν ζωή) καὶ μετὰ μπορεῖ νὰ μπεῖ τὸ ψέμμα ἡ πλάνη Ὅπως καὶ πράγματι εἰσῆλθε σὲ ὅλους αὐτοὺς καὶ χάσανε τὰ φάρμακα τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ καὶ ἀγωγή τῆς ψυχῆς πού ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στόν προορισμό του (τήν ὁμοίωσή του μέ τόν Χριστό) Σrsquo αὐτούς τώρα (παπικούς προτεστάντες) ἐκεῖνος ποὺ ἀλλάζει δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἀλλὰ ὁ Θεός 26 Πρέπει νά ἀλλάξουμε νά γίνουμε ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ Θυμηθεῖτε αὐτὸ ποὺ λέγαμε ὅτι στὴν Ὀρθοδοξία πρέπει νὰ ἀλλάξουμε νὰ ἀλλάξει ὁ ἄνθρωπος νά μετανοήσει δηλαδὴ νὰ θεραπευτεῖ ἐν Χριστῷ Πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ νοῦς μας νὰ laquoκαθαριστεῖraquo ἡ καρδιά μας νὰ ἀδειάσει ἀπὸ ὅλα καὶ νὰ γεμίσει μὲ τὸν Χριστό Μας Πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Γιrsquo αὐτὸ μὴ σᾶς πειράζει ἅμα σᾶς λένε -laquoἌλλαξεςhellipraquo -laquoΝαί ἄλλαξα Τὸ θέμα εἶναι Πρὸς τὰ ποῦ ἄλλαξαraquohellip - laquoΓιατί μπῆκες στὴν Ἐκκλησία καὶ σὲ παρέσυραν οἱ παππάδεςhellipκλπ κλπraquo Ναίhellip Τὸ θέμα εἶναι ὅτι πράγματι πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Μὴν laquoκομπλάρουμεraquo ἂν μᾶς ποῦνε laquoἄλλαξεςraquo -laquoΝαὶ ἄλλαξα (ἀς μήν φοβόμαστε νά τό ποῦμεhellip) Προσπαθοῦν νά μᾶς χτυπήσουν στόν ἐγωισμό στήν κενοδοξία ὅταν μᾶς λένε ὅτι ἀλλάξαμε Μὰ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Πρέπει ἀπό ἄρρωστοι νά γίνουμε καλά ∆έν πρέπει νά παραμείνουμε ἄρρωστοι γιά νά φαινόμαστε laquoσταθεροίraquo χαρακτῆρες οὔτε εἶναι μειωτικό νά παραδεχθοῦμε ὅτι μέχρι τώρα laquoεἴχαμε πάρει τήν ζωή μας λάθοςraquohellip 27 Στούς αἱρετικούς (Παπικούς Προτεστάντες) ἐκεῖνος πού ἀλλάζει εἶναι ὁ Θεός καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος

Ἀντίθετα οἱ αἱρετικοί -οἱ ὁποῖοι εἶναι καθrsquo ὑπερβολήν ὑπερήφανοι καί ἐγωιστὲς ndash πρεσβεύουν ὅτι δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού πρέπει νά ἀλλάξει Γνωρίζετε πιστεύω ὅτι ἡ αἵρεση πηγάζει ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί τόν ἐγωισμό Ὅλοι οἱ αἱρεσιάρχες ἦταν πάρα πολὺ ὑπερήφανοι ἄνθρωποι Κατrsquo αὐτούς ὁ Θεὸς εἶναι Ἐκεῖνος πού ἀλλάζει καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος Τὸ ἔχουν κάνει καὶ θεολογία αὐτὸ τὸ πρᾶγμα Ἐνῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀναλλοίωτοςmiddot δὲν ἀλλάζει ποτέ Ἐπίσης ὁ Θεὸς εἶναι Ἀΐδιος -ὅπως λέμε στὴν ὀρθόδοξη θεολογία- δηλαδὴ εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος Ὁ Θεός εἶναι Τέλειος Παντέλειος ὑπέρ πᾶσαν τελειότητα Γιrsquo αυτό δέν χρειάζεται καμμιά ἐξέλιξη βελτίωση ἤ ἀλλαγή Ἀλλοίμονο ἐὰν ἀλλάζει ὁ Θεός Αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ ὁ Θεὸς ἔχει πάθη Ὄχι βέβαιαhellip Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής Εἶναι ἀναλλοίωτος Κι ὅμως στὴν θεολογία αὐτῶν (αἱρετικῶν Παπικῶν Προτεσταντῶν) ὁ Θεὸς ἀλλάζει Προσέξτε τώρα πῶς αὐτὴ ἡ θεολογία ἔχει ποτίσει κι ἐμᾶς τούς ὀρθοδόξους δυστυχῶς Λέγει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoΣτοὺς ἀνθρώπους αὐτούς στὴν ∆ύση τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀλλάζει Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ κάνει ὁ ἄνθρωπος γιrsquo αὐτοὺς εἶναι ὅτι γίνεται καλὸ παιδίraquo ∆ηλαδή ἀλλάζει κάποια ἐξωτερικὴ συμπεριφορά Τὸ εἶναι του ἡ οὐσία του ἡ ψυχὴ του (δηλαδὴ ὁ κατrsquo οὐσίαν ἄνθρωπος) δὲν ἀλλάζει Ἁπλῶς γίνεται laquoκαλὸ παιδίraquo Κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ laquoκακὸ παιδίraquo ποὺ ἦταν γίνει laquoκαλὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει ∆ιαφορετικά τὸν ἀποστρέφεται Προσέξτε θεολογίαhellip Τελείως λάθος Ὁ Θεὸς δηλαδή κατrsquo αὐτοὺς μπορεῖ νὰ μισεῖ νὰ ἀποστρέφεται Ἂν παραμένει ἢ γίνεται κάποιος laquoκακὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς δὲν τὸν ἀγαπάει Καί σrsquo ἐμᾶς δὲν ἔχει περάσει αὐτὴ ἡ ἀντίληψη Πέστε μουhellip -Γιατί -∆ιότι δυστυχῶς ἡ κατήχηση μας εἶχε ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τὰ ∆υτικὰ πρότυπα Στὰ Κατηχητικὰ ἀκόμη μερικὲς φορές λέγανε τὰ ἴδια πράγματα ∆ηλαδή ἐὰν ὁ ἄνθρωπος γίνει καλὸ παιδί τότε ἀλλάζει κι ὁ Θεὸς καὶ γίνεται καλός Βλέπετε ποῦ καταλήγουμεhellip Καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ δὲν τὸν ἀγαποῦσε τὸν ἄνθρωπο τώρα τὸν ἀγαπάει laquoὍταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκακὸraquo παιδί ὁ Θεὸς θυμώνει κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκαλὸraquo παιδί ὁ Θεὸς χαίρεταιraquo Αὐτό δυστυχῶς λέγεται στὴν Εὐρώπη Αὐτὴ εἶναι ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης Οὐσιαστικά ὅλη αὐτὴ ἡ διδασκαλία εἶναι μία ἀναίρεση τοῦ Θεοῦ γιατί ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἔτσι [Γιαυτὸ καὶ ἡ ∆ύση ἔφθασε στὴν ἄρνηση τοῦ Θεοῦ (θεολογία τοῦ θανάτου τοῦ Θεοῦ) στὴν ἀθεΐα] 28 Ὁ ἐπηρεασμός τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας ἀπό τήν ∆υτική

Ὁ Θεὸς δὲν ἀλλάζειmiddot δὲν εἶναι ἄλλοτε καλὸς καὶ ἄλλοτε κακόςmiddot δὲν ἀλλάζει διαθέσεις ἀνάλογα μὲ τὸ τί εἴμαστε ἐμεῖς Ἀλλὰ τὸ κακὸ αὐτόhellipὅπως εἴπαμε ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία δὲν κηρύσσεται μόνο στὴν Εὐρώπηhellip ἡ θεολογία αὐτὴ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα Σὲ πολλοὺς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ laquoεἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησίαraquo αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐπικρατεῖ Ἔχει καταντήσει σέ ὁρισμένους νὰ εἶναι καὶ ἡ Ὀρθοδοξία μία θρησκεία (ἕνα ἐργαλεῖο laquoχρησιμοποίησηςraquo τοῦ Θεοῦ γιά νά laquoπερνᾶμε ἐμεῖς καλάraquo) ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατά τήν ὁποία ὁ Θεὸς ἀλλάζει διαθέσεις Καὶ πρέπει λοιπόν νὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ laquoκατευνάσουμεraquo τὸν Θεό νὰ Τὸν laquoμαλακώσουμεraquo ὥστε νὰ πάψει ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Κι ἔχουμε λοιπόν καὶ τὸν παππὰ -συγγνώμη ποὺ θὰ τὸ πῶ ἔτσι- σὰν τὸν μάγο τῆς φυλῆς ὅπου θὰ πᾶμε καὶ θὰ τοῦ ποῦμε laquoΞέρεις κάνε μου αὐτὸ τὸ πρᾶγμα (εὐχή Ἁγιασμό Εὐχέλαιο 7 Εὐχέλαια διάβασέ μου τήν φανουρόπιττα κλπ) γιὰ νὰ τὰ βρῶ μὲ τὸν Θεό γιὰ νὰ ἀποκαταστήσω τὴν σχέση μου μαζί Του γιατί ὁ Θεὸς ἔχει θυμώσει μαζί μουraquo Αὐτὰ εἶναι τελείως εἰδωλολατρικὰ πράγματα παγανιστικά σκέτη δεισιδαιμονία Ἔχουμε φοβερὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ laquoΠοιὸς εἶναι ὁ Θεόςraquo ἔχουμε ψεύτικη ἀντίληψη γιrsquo Αὐτὸν καὶ ὡς ἀποτέλεσμα ἔρχεται τὸ ὅτι δὲν ζοῦμε σωστὰ καὶ δὲν θεραπευόμαστε 29 Ἡ χρησιμοθηρική σχέση μέ τόν Θεό Ἡ σχέση μας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μέ τόν Θεό δέν εἶναι ἀγαπητική ἀλλά ἐμπορική χρησιμοθηρική σχέση laquoχρησιμοποίησης τοῦ Θεοῦ γιά νά περνᾶμε καλά ἐμεῖς Ἔχει γίνει ἡ σχέση μας μὲ τὸν Θεὸ παρόμοια μὲ τὴν σχέση πού ἔχουν οἱ πιστοί τῶν ἄλλων θρησκειῶν μὲ τοὺς laquoθεούςraquo τους Ἐκεῖνοι λένε laquoθὰ πάω στὸν μάγο θὰ πάω στὸν ἱερέα -ὅπως τὸν λένε ἰνδουιστή γιόγκι κλπ- θὰ τοῦ δώσω καὶ χρήματα φροῦτα κλπ θὰ κάνω τὴν θυσία μου καὶ ἐκεῖνος θὰ διαβάσει μία εἰδικὴ προσευχή γιὰ νὰ μοῦ πᾶνε καλὰ τὰ πράγματα Γιὰ νὰ μὴν ἔχω ἀρρώστιες νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μου νὰ πάει καλὰ τὸ αὐτοκίνητό μου τὸ χρηματιστήριο νὰ βρῶ ἕνα καλὸ παιδὶ νὰ παντρέψω τὴν κόρη μου κλπraquohellip ∆υστυχῶς ἔτσι συμπεριφερόμαστε πολλὲς φορὲς κι ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Πᾶμε καὶ τοῦ λέμε laquoΠαππᾶ νὰ lsquoρθεῖς νὰ μοῦ κάνεις Εὐχέλαιοraquo ἔτσι ἢ laquoνὰ μοῦ κάνεις Ἁγιασμόraquo -laquoΓιατί νὰ σοῦ κάμω Ἁγιασμὸ καὶ Εὐχέλαιοraquo -laquoΕνά γιὰ τὸ καλόraquo Ποιὸ laquoκαλόraquo ∆ὲν ξέρει τί θὰ πεῖ καλό -Γιατί ὅμως (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα πού δείχνει τόν βαθμό τῆς ἄγνοιας καί ἀλλοτρίωσής μας) κάνουμε Εὐχέλαιο

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

γνωρίζουν τίποτε γιά τήν κάθαρση τοῦ νοῦ Ἂν μελετήσει κανεὶς αὐτὲς τὶς laquoψυχοθεραπεῖεςraquo ποὺ κυκλοφοροῦν θά τό διαπιστώσειhellip Ἄλλωστε ὁ ὅρος laquoψυχοθεραπείαraquo ἔτσι ὅπως χρησιμοποιεῖται στὰ κοσμικὰ δρώμενα εἶναι λάθος ndash εἶναι μία γελοιοποίηση τοῦ ὅρου Ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχιατρική ὅπως καὶ ὁ ὅρος ψυχολογία εἶναι γελοιοποιήσεις τῶν ειδικοτήτων που εκπροσωπούν διότι ὅλοι αὐτοὶ πού ὑπηρετοῦν τίς ὁμώνυμες εἰδικότητες δὲν ξέρουν τί εἶναι ἡ ψυχή Πῶς λοιπόν θεραπεύουν χωρίς νά ξέρουν κἄν τί εἶναι αὐτό πού θεραπεύουν Ἄν κανείς μελετήσει ὅλα τὰ σχετικά λεξικά ἢ τὰ βιβλία τὰ ψυχολογικά πουθενὰ δὲν θὰ βρεῖ νὰ γράφουν σχετικά μὲ τὸ τί εἶναι ἡ ψυχή ∆ὲν δίνουν ὁρισμὸ τῆς ψυχῆς ἢ δίνουν ἕναν πολὺ περιφερειακό-περιγραφικό ὁρισμό Οὐσιαστικὰ ἀναφέρονται στὴν συμπεριφορά Κι ὅλες αὐτὲς οἱ μέθοδοι οἱ λεγόμενες laquoψυχοθεραπευτικέςraquo οὐσιαστικὰ εἶναι μέθοδοι ἐλέγχου-διόρθωσης τῆς συμπεριφορᾶς πού μόνον μιά ἐπιφανειακή ἀνακούφιση μποροῦν νά προσφέρουν στόν πάσχοντα δὲν εἶναι μέθοδοι θεραπείας τῆς ψυχῆς Καμμία δὲν ἀγγίζει τὴν ψυχή 22 Ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Μόνο ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὴν ψυχή νὰ θεραπεύσει τὴν laquoνοερὰ ἐνέργειαraquo τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Κι ἔχει μία μέθοδο συγκεκριμένη καὶ δὲν ὑπάρχει ἄλλη Εἶναι ἡ μέθοδος τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καὶ τῆς θέωσης Αὐτή λοιπόν ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς ψυχῆς ἡ μία καὶ μοναδική εἶναι αὐτὴ ποὺ ὑπάρχει στὴν Ἐκκλησία Κι αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ καταλάβουμε ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο μόνον τῆς Ἐκκλησίας κανενός ἄλλου Εἶναι ἀπαράδεκτο γιὰ παράδειγμα νὰ ἔρχεται κάποιος νὰ ἐξομολογηθεῖ (τώρα τὸ λέω γιά μᾶς τοὺς Πνευματικοὺς) καὶ νὰ τὸν στέλνουμε γιὰ ψυχολογικὴ θεραπεία Προσέξτε ἐὰν ἔχει ἀνάγκη νὰ πάρει φάρμακα γιατί πάσχουν τὰ νεῦρα του θὰ τὸν στείλουμε Ναίhellip ἀλλὰ ὄχι γιὰ τὴν θεραπεία τῆς ψυχῆς του γιατί κανεὶς ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς δὲν θεραπεύει τὴν ψυχή Εἶναι πιθανὸν ὁ ἄνθρωπος μὲ τὶς ἁμαρτίες ποὺ ἔκανε νὰ ἔβλαψε καὶ τὸ νευρικὸ του σύστημα ∆ιότι ἡ ψυχὴ ἐπηρεάζει καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Κι ἂν κανεὶς κάνει μεγάλα λάθη μεγάλες ἁμαρτίες στὴν ψυχή ἐπηρεάζει καὶ τὸ σῶμα καὶ τὸ νευρικὸ σύστημα Ἐκεῖ χρειάζεται νὰ πάρει φάρμακα Ἐκεῖ εἶναι ὁ ρόλος τοῦ ψυχιάτρου Ἀλλὰ δὲν κάνει ψυχ-ιατρικὴ ἐκείνην τὴν ὥρα ὁ ψυχ-ίατρος Ἐκείνην τὴν ὥρα κάνει νευρολογία κάνει θεραπεία τῶν νεύρων ∆ὲν ἐπιτρέπεται νὰ λὲει ὅτι εἶναι ψυχίατροςmiddot θὰ πρέπει νὰ λὲει ὅτι εἶναι νευρολόγος νευροθεραπευτής Θεραπεύει τοὺς

νευροδιαβιβαστές τοὺς νευρῶνες κλπ Βλέπουμε λοιπὸν ὅτι ὁ ὅρος laquoψυχίατροςraquo (θεραπευτής τῆς ψυχῆς) εἶναι παραπλανητικός χωρίς νὰ θέλω νὰ ἀδικήσω τὶς τυχόν καλές προθέσεις τῶν ἀνθρώπων αὐτών Γνωρίζω πώς οἱ περισσότεροι ἀπrsquo αὐτούς προσπαθούν νὰ βοηθήσουν τόν συνάνθρωπό τους καί στό μέτρο πού γνωρίζουν ἐπεμβαίνουν θεραπευτικά στό Νευρικό του Σύστημα Ἔτσι λοιπόν μόνον ἡ Ὀρθοδοξία θεραπεύει τὴν ψυχή 23 Ἡ ἀπώλεια τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ἀπό τούς αἱρετικούς Ὁ Χριστός Μας ἀποκαλεῖται Ἰατρός Προσέξτε τώρα κάτι ἄλλο Ὅσοι εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία -ἄς αὐτοαποκαλοῦνται laquoχριστιανοίraquo- ἔχουν χάσει αὐτὴν τὴν θεραπευτική Πουθενά σέ ὅλους όσοι εἶναι αἱρετικοί δηλαδή ἔχουν φύγει ἀπrsquo τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (κι ἂς λέγονται ὅπως ἤδη εἴπαμε χριστιανοί παπικοί προτεστάντες κλπ)hellipπουθενὰ σrsquo ὅλους αὐτοὺς δὲν θὰ βρεῖτε νὰ γίνεται λόγος γιὰ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν χάσει τὴν θεραπευτική Ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπrsquo αὐτὴν τὴν παράδοση δὲν σκέπτονται πλέον ὀρθόδοξα (στὰ πλαίσια τῆς θεραπείας τῆς νόσου τοῦ νοῦ) Ἐδῶ ἀκριβῶς ἔγκειται καὶ ἡ διαφορὰ τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπrsquo ὅλες τὶς ἄλλες θρησκεῖες-δόγματα Καμιὰ θρησκεία δὲν ὁμιλεῖ γιὰ θεραπεία ὅπως κάνει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ἂν ψάξουμε στὶς laquoεὐχὲςraquo ποὺ ἔχουμε θὰ δεῖτε ὅτι ἐπανειλημένως ὁ Χριστὸς μας ἀποκαλεῖται laquoὁ Ἰατρὸς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶνraquo Εἶναι ὁ Ἰατρός ὁ Θεραπευτής Μας Ἂν ψάξουμε στὴν παπικὴ ἢ στὴν προτεσταντικὴ παράδοση αὐτὴ ἡ προσωνυμία τοῦ Χριστοῦ μας ὡς Ἰατροῦ δὲν ὑπάρχει πουθενά Μόνο στὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ παράδοση ὁ Χριστὸς ἀποκαλεῖται Ἰατρός Γιατί ἀκριβῶς θεραπεύει τὴν ψυχή 24 Τό μεγαλεῖο τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Κωνσταντίνου καθώς καί τῶν ὑπολοίπων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Κι ἐδῶ τώρα -ἂς κάνουμε καὶ μία ἱστορικὴ παρένθεση- ἀνιχνεύουμε τὸ μεγαλεῖο τῶν λεγόμενων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Τὸ λέω laquoλεγόμενων Βυζαντινῶνraquo γιατί δὲν ἦταν οὔτε καί λεγόντουσαν Βυζαντινοίmiddot λεγόντουσαν Ρωμιοί Ρωμαῖοι αὐτοκράτορες Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἄλλο θέμα ἂς μὴν τὸ ἀνοίξουμε τώραhellipτό πῶς μᾶς κόλλησαν τὴν ὀνομασία laquoΒυζαντινοίraquo[4] Αὐτοὶ λοιπόν οἱ αὐτοκράτορες κατάλαβαν τί σημαίνει Ὀρθοδοξία Κατάλαβαν ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι κάτι ἄλλο ∆ὲν εἶναι θρησκεία ἀλλὰ εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Γιrsquo αυτὸ καὶ φτιάχνει σωστοὺς πολίτες καὶ κοινωνικὰ σωστοὺς ἀνθρώπους Σκέφτηκαν λοιπὸν οἱ αὐτοκράτορες laquoΤέτοιους ἀνθρώπους θέλουμε γιὰ τὸ

κράτοςraquo Ἔτσι ἀγκάλιασαν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν ἔκαναν ἐπίσημη θρησκείαhellip ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος καὶ οἱ ὑπόλοιποι 25 Γιατί χάθηκε ἡ θεραπευτική παράδοση στήν ∆ύση -Γιατί ὅμως αὐτὴ ἡ παράδοση ἔσβησε ἀπὸ τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες Γιατί ὅταν τοὺς μιλᾶμε γιὰ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ξαφνιάζονται - ∆ιότι ἡ ἀνάγκη τῆς laquoκάθαρσηςraquo καὶ τοῦ laquoφωτισμοῦraquo ἡ ἀνάγκη τῆς ἐσωτερικῆς ἀλλαγῆς ἔφυγε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους αὐτούς ἀπὸ τὴν στιγμὴ πού ἔχασαν τὴν Ὀρθοδοξία δηλ τήν ὀρθή δόξα (θεώρηση-πίστη) γιά τόν Θεό Ἄλλαξαν τὰ δόγματα ἄλλαξαν τὴν θεολογία γιrsquo αυτὸ κατόπιν ἔχασαν καὶ τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ γιὰ τὴν ὕπαρξή τους καὶ γιὰ τὴν ζωή τους Τὰ δόγματα εἶναι αὐτὰ ποὺ διαφυλάσσουν τὴν Ἀλήθεια ἀλλὰ καὶ τὴν ζωή Ὅταν χαλάσεις τὰ δόγματα τὰ ἀλλοιώσεις δηλαδή δὲν ἔχεις πλέον laquoφράχτηraquo στήν πίστη (ἡ ὁποία καθορίζει καί τήν ζωή) καὶ μετὰ μπορεῖ νὰ μπεῖ τὸ ψέμμα ἡ πλάνη Ὅπως καὶ πράγματι εἰσῆλθε σὲ ὅλους αὐτοὺς καὶ χάσανε τὰ φάρμακα τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ καὶ ἀγωγή τῆς ψυχῆς πού ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στόν προορισμό του (τήν ὁμοίωσή του μέ τόν Χριστό) Σrsquo αὐτούς τώρα (παπικούς προτεστάντες) ἐκεῖνος ποὺ ἀλλάζει δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἀλλὰ ὁ Θεός 26 Πρέπει νά ἀλλάξουμε νά γίνουμε ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ Θυμηθεῖτε αὐτὸ ποὺ λέγαμε ὅτι στὴν Ὀρθοδοξία πρέπει νὰ ἀλλάξουμε νὰ ἀλλάξει ὁ ἄνθρωπος νά μετανοήσει δηλαδὴ νὰ θεραπευτεῖ ἐν Χριστῷ Πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ νοῦς μας νὰ laquoκαθαριστεῖraquo ἡ καρδιά μας νὰ ἀδειάσει ἀπὸ ὅλα καὶ νὰ γεμίσει μὲ τὸν Χριστό Μας Πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Γιrsquo αὐτὸ μὴ σᾶς πειράζει ἅμα σᾶς λένε -laquoἌλλαξεςhellipraquo -laquoΝαί ἄλλαξα Τὸ θέμα εἶναι Πρὸς τὰ ποῦ ἄλλαξαraquohellip - laquoΓιατί μπῆκες στὴν Ἐκκλησία καὶ σὲ παρέσυραν οἱ παππάδεςhellipκλπ κλπraquo Ναίhellip Τὸ θέμα εἶναι ὅτι πράγματι πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Μὴν laquoκομπλάρουμεraquo ἂν μᾶς ποῦνε laquoἄλλαξεςraquo -laquoΝαὶ ἄλλαξα (ἀς μήν φοβόμαστε νά τό ποῦμεhellip) Προσπαθοῦν νά μᾶς χτυπήσουν στόν ἐγωισμό στήν κενοδοξία ὅταν μᾶς λένε ὅτι ἀλλάξαμε Μὰ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Πρέπει ἀπό ἄρρωστοι νά γίνουμε καλά ∆έν πρέπει νά παραμείνουμε ἄρρωστοι γιά νά φαινόμαστε laquoσταθεροίraquo χαρακτῆρες οὔτε εἶναι μειωτικό νά παραδεχθοῦμε ὅτι μέχρι τώρα laquoεἴχαμε πάρει τήν ζωή μας λάθοςraquohellip 27 Στούς αἱρετικούς (Παπικούς Προτεστάντες) ἐκεῖνος πού ἀλλάζει εἶναι ὁ Θεός καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος

Ἀντίθετα οἱ αἱρετικοί -οἱ ὁποῖοι εἶναι καθrsquo ὑπερβολήν ὑπερήφανοι καί ἐγωιστὲς ndash πρεσβεύουν ὅτι δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού πρέπει νά ἀλλάξει Γνωρίζετε πιστεύω ὅτι ἡ αἵρεση πηγάζει ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί τόν ἐγωισμό Ὅλοι οἱ αἱρεσιάρχες ἦταν πάρα πολὺ ὑπερήφανοι ἄνθρωποι Κατrsquo αὐτούς ὁ Θεὸς εἶναι Ἐκεῖνος πού ἀλλάζει καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος Τὸ ἔχουν κάνει καὶ θεολογία αὐτὸ τὸ πρᾶγμα Ἐνῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀναλλοίωτοςmiddot δὲν ἀλλάζει ποτέ Ἐπίσης ὁ Θεὸς εἶναι Ἀΐδιος -ὅπως λέμε στὴν ὀρθόδοξη θεολογία- δηλαδὴ εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος Ὁ Θεός εἶναι Τέλειος Παντέλειος ὑπέρ πᾶσαν τελειότητα Γιrsquo αυτό δέν χρειάζεται καμμιά ἐξέλιξη βελτίωση ἤ ἀλλαγή Ἀλλοίμονο ἐὰν ἀλλάζει ὁ Θεός Αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ ὁ Θεὸς ἔχει πάθη Ὄχι βέβαιαhellip Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής Εἶναι ἀναλλοίωτος Κι ὅμως στὴν θεολογία αὐτῶν (αἱρετικῶν Παπικῶν Προτεσταντῶν) ὁ Θεὸς ἀλλάζει Προσέξτε τώρα πῶς αὐτὴ ἡ θεολογία ἔχει ποτίσει κι ἐμᾶς τούς ὀρθοδόξους δυστυχῶς Λέγει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoΣτοὺς ἀνθρώπους αὐτούς στὴν ∆ύση τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀλλάζει Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ κάνει ὁ ἄνθρωπος γιrsquo αὐτοὺς εἶναι ὅτι γίνεται καλὸ παιδίraquo ∆ηλαδή ἀλλάζει κάποια ἐξωτερικὴ συμπεριφορά Τὸ εἶναι του ἡ οὐσία του ἡ ψυχὴ του (δηλαδὴ ὁ κατrsquo οὐσίαν ἄνθρωπος) δὲν ἀλλάζει Ἁπλῶς γίνεται laquoκαλὸ παιδίraquo Κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ laquoκακὸ παιδίraquo ποὺ ἦταν γίνει laquoκαλὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει ∆ιαφορετικά τὸν ἀποστρέφεται Προσέξτε θεολογίαhellip Τελείως λάθος Ὁ Θεὸς δηλαδή κατrsquo αὐτοὺς μπορεῖ νὰ μισεῖ νὰ ἀποστρέφεται Ἂν παραμένει ἢ γίνεται κάποιος laquoκακὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς δὲν τὸν ἀγαπάει Καί σrsquo ἐμᾶς δὲν ἔχει περάσει αὐτὴ ἡ ἀντίληψη Πέστε μουhellip -Γιατί -∆ιότι δυστυχῶς ἡ κατήχηση μας εἶχε ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τὰ ∆υτικὰ πρότυπα Στὰ Κατηχητικὰ ἀκόμη μερικὲς φορές λέγανε τὰ ἴδια πράγματα ∆ηλαδή ἐὰν ὁ ἄνθρωπος γίνει καλὸ παιδί τότε ἀλλάζει κι ὁ Θεὸς καὶ γίνεται καλός Βλέπετε ποῦ καταλήγουμεhellip Καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ δὲν τὸν ἀγαποῦσε τὸν ἄνθρωπο τώρα τὸν ἀγαπάει laquoὍταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκακὸraquo παιδί ὁ Θεὸς θυμώνει κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκαλὸraquo παιδί ὁ Θεὸς χαίρεταιraquo Αὐτό δυστυχῶς λέγεται στὴν Εὐρώπη Αὐτὴ εἶναι ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης Οὐσιαστικά ὅλη αὐτὴ ἡ διδασκαλία εἶναι μία ἀναίρεση τοῦ Θεοῦ γιατί ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἔτσι [Γιαυτὸ καὶ ἡ ∆ύση ἔφθασε στὴν ἄρνηση τοῦ Θεοῦ (θεολογία τοῦ θανάτου τοῦ Θεοῦ) στὴν ἀθεΐα] 28 Ὁ ἐπηρεασμός τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας ἀπό τήν ∆υτική

Ὁ Θεὸς δὲν ἀλλάζειmiddot δὲν εἶναι ἄλλοτε καλὸς καὶ ἄλλοτε κακόςmiddot δὲν ἀλλάζει διαθέσεις ἀνάλογα μὲ τὸ τί εἴμαστε ἐμεῖς Ἀλλὰ τὸ κακὸ αὐτόhellipὅπως εἴπαμε ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία δὲν κηρύσσεται μόνο στὴν Εὐρώπηhellip ἡ θεολογία αὐτὴ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα Σὲ πολλοὺς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ laquoεἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησίαraquo αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐπικρατεῖ Ἔχει καταντήσει σέ ὁρισμένους νὰ εἶναι καὶ ἡ Ὀρθοδοξία μία θρησκεία (ἕνα ἐργαλεῖο laquoχρησιμοποίησηςraquo τοῦ Θεοῦ γιά νά laquoπερνᾶμε ἐμεῖς καλάraquo) ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατά τήν ὁποία ὁ Θεὸς ἀλλάζει διαθέσεις Καὶ πρέπει λοιπόν νὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ laquoκατευνάσουμεraquo τὸν Θεό νὰ Τὸν laquoμαλακώσουμεraquo ὥστε νὰ πάψει ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Κι ἔχουμε λοιπόν καὶ τὸν παππὰ -συγγνώμη ποὺ θὰ τὸ πῶ ἔτσι- σὰν τὸν μάγο τῆς φυλῆς ὅπου θὰ πᾶμε καὶ θὰ τοῦ ποῦμε laquoΞέρεις κάνε μου αὐτὸ τὸ πρᾶγμα (εὐχή Ἁγιασμό Εὐχέλαιο 7 Εὐχέλαια διάβασέ μου τήν φανουρόπιττα κλπ) γιὰ νὰ τὰ βρῶ μὲ τὸν Θεό γιὰ νὰ ἀποκαταστήσω τὴν σχέση μου μαζί Του γιατί ὁ Θεὸς ἔχει θυμώσει μαζί μουraquo Αὐτὰ εἶναι τελείως εἰδωλολατρικὰ πράγματα παγανιστικά σκέτη δεισιδαιμονία Ἔχουμε φοβερὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ laquoΠοιὸς εἶναι ὁ Θεόςraquo ἔχουμε ψεύτικη ἀντίληψη γιrsquo Αὐτὸν καὶ ὡς ἀποτέλεσμα ἔρχεται τὸ ὅτι δὲν ζοῦμε σωστὰ καὶ δὲν θεραπευόμαστε 29 Ἡ χρησιμοθηρική σχέση μέ τόν Θεό Ἡ σχέση μας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μέ τόν Θεό δέν εἶναι ἀγαπητική ἀλλά ἐμπορική χρησιμοθηρική σχέση laquoχρησιμοποίησης τοῦ Θεοῦ γιά νά περνᾶμε καλά ἐμεῖς Ἔχει γίνει ἡ σχέση μας μὲ τὸν Θεὸ παρόμοια μὲ τὴν σχέση πού ἔχουν οἱ πιστοί τῶν ἄλλων θρησκειῶν μὲ τοὺς laquoθεούςraquo τους Ἐκεῖνοι λένε laquoθὰ πάω στὸν μάγο θὰ πάω στὸν ἱερέα -ὅπως τὸν λένε ἰνδουιστή γιόγκι κλπ- θὰ τοῦ δώσω καὶ χρήματα φροῦτα κλπ θὰ κάνω τὴν θυσία μου καὶ ἐκεῖνος θὰ διαβάσει μία εἰδικὴ προσευχή γιὰ νὰ μοῦ πᾶνε καλὰ τὰ πράγματα Γιὰ νὰ μὴν ἔχω ἀρρώστιες νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μου νὰ πάει καλὰ τὸ αὐτοκίνητό μου τὸ χρηματιστήριο νὰ βρῶ ἕνα καλὸ παιδὶ νὰ παντρέψω τὴν κόρη μου κλπraquohellip ∆υστυχῶς ἔτσι συμπεριφερόμαστε πολλὲς φορὲς κι ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Πᾶμε καὶ τοῦ λέμε laquoΠαππᾶ νὰ lsquoρθεῖς νὰ μοῦ κάνεις Εὐχέλαιοraquo ἔτσι ἢ laquoνὰ μοῦ κάνεις Ἁγιασμόraquo -laquoΓιατί νὰ σοῦ κάμω Ἁγιασμὸ καὶ Εὐχέλαιοraquo -laquoΕνά γιὰ τὸ καλόraquo Ποιὸ laquoκαλόraquo ∆ὲν ξέρει τί θὰ πεῖ καλό -Γιατί ὅμως (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα πού δείχνει τόν βαθμό τῆς ἄγνοιας καί ἀλλοτρίωσής μας) κάνουμε Εὐχέλαιο

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

νευροδιαβιβαστές τοὺς νευρῶνες κλπ Βλέπουμε λοιπὸν ὅτι ὁ ὅρος laquoψυχίατροςraquo (θεραπευτής τῆς ψυχῆς) εἶναι παραπλανητικός χωρίς νὰ θέλω νὰ ἀδικήσω τὶς τυχόν καλές προθέσεις τῶν ἀνθρώπων αὐτών Γνωρίζω πώς οἱ περισσότεροι ἀπrsquo αὐτούς προσπαθούν νὰ βοηθήσουν τόν συνάνθρωπό τους καί στό μέτρο πού γνωρίζουν ἐπεμβαίνουν θεραπευτικά στό Νευρικό του Σύστημα Ἔτσι λοιπόν μόνον ἡ Ὀρθοδοξία θεραπεύει τὴν ψυχή 23 Ἡ ἀπώλεια τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ἀπό τούς αἱρετικούς Ὁ Χριστός Μας ἀποκαλεῖται Ἰατρός Προσέξτε τώρα κάτι ἄλλο Ὅσοι εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία -ἄς αὐτοαποκαλοῦνται laquoχριστιανοίraquo- ἔχουν χάσει αὐτὴν τὴν θεραπευτική Πουθενά σέ ὅλους όσοι εἶναι αἱρετικοί δηλαδή ἔχουν φύγει ἀπrsquo τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (κι ἂς λέγονται ὅπως ἤδη εἴπαμε χριστιανοί παπικοί προτεστάντες κλπ)hellipπουθενὰ σrsquo ὅλους αὐτοὺς δὲν θὰ βρεῖτε νὰ γίνεται λόγος γιὰ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν χάσει τὴν θεραπευτική Ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπrsquo αὐτὴν τὴν παράδοση δὲν σκέπτονται πλέον ὀρθόδοξα (στὰ πλαίσια τῆς θεραπείας τῆς νόσου τοῦ νοῦ) Ἐδῶ ἀκριβῶς ἔγκειται καὶ ἡ διαφορὰ τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπrsquo ὅλες τὶς ἄλλες θρησκεῖες-δόγματα Καμιὰ θρησκεία δὲν ὁμιλεῖ γιὰ θεραπεία ὅπως κάνει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ἂν ψάξουμε στὶς laquoεὐχὲςraquo ποὺ ἔχουμε θὰ δεῖτε ὅτι ἐπανειλημένως ὁ Χριστὸς μας ἀποκαλεῖται laquoὁ Ἰατρὸς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶνraquo Εἶναι ὁ Ἰατρός ὁ Θεραπευτής Μας Ἂν ψάξουμε στὴν παπικὴ ἢ στὴν προτεσταντικὴ παράδοση αὐτὴ ἡ προσωνυμία τοῦ Χριστοῦ μας ὡς Ἰατροῦ δὲν ὑπάρχει πουθενά Μόνο στὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ παράδοση ὁ Χριστὸς ἀποκαλεῖται Ἰατρός Γιατί ἀκριβῶς θεραπεύει τὴν ψυχή 24 Τό μεγαλεῖο τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Κωνσταντίνου καθώς καί τῶν ὑπολοίπων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Κι ἐδῶ τώρα -ἂς κάνουμε καὶ μία ἱστορικὴ παρένθεση- ἀνιχνεύουμε τὸ μεγαλεῖο τῶν λεγόμενων laquoΒυζαντινῶνraquo αὐτοκρατόρων Τὸ λέω laquoλεγόμενων Βυζαντινῶνraquo γιατί δὲν ἦταν οὔτε καί λεγόντουσαν Βυζαντινοίmiddot λεγόντουσαν Ρωμιοί Ρωμαῖοι αὐτοκράτορες Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἄλλο θέμα ἂς μὴν τὸ ἀνοίξουμε τώραhellipτό πῶς μᾶς κόλλησαν τὴν ὀνομασία laquoΒυζαντινοίraquo[4] Αὐτοὶ λοιπόν οἱ αὐτοκράτορες κατάλαβαν τί σημαίνει Ὀρθοδοξία Κατάλαβαν ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι κάτι ἄλλο ∆ὲν εἶναι θρησκεία ἀλλὰ εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου Γιrsquo αυτὸ καὶ φτιάχνει σωστοὺς πολίτες καὶ κοινωνικὰ σωστοὺς ἀνθρώπους Σκέφτηκαν λοιπὸν οἱ αὐτοκράτορες laquoΤέτοιους ἀνθρώπους θέλουμε γιὰ τὸ

κράτοςraquo Ἔτσι ἀγκάλιασαν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν ἔκαναν ἐπίσημη θρησκείαhellip ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος καὶ οἱ ὑπόλοιποι 25 Γιατί χάθηκε ἡ θεραπευτική παράδοση στήν ∆ύση -Γιατί ὅμως αὐτὴ ἡ παράδοση ἔσβησε ἀπὸ τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες Γιατί ὅταν τοὺς μιλᾶμε γιὰ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ξαφνιάζονται - ∆ιότι ἡ ἀνάγκη τῆς laquoκάθαρσηςraquo καὶ τοῦ laquoφωτισμοῦraquo ἡ ἀνάγκη τῆς ἐσωτερικῆς ἀλλαγῆς ἔφυγε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους αὐτούς ἀπὸ τὴν στιγμὴ πού ἔχασαν τὴν Ὀρθοδοξία δηλ τήν ὀρθή δόξα (θεώρηση-πίστη) γιά τόν Θεό Ἄλλαξαν τὰ δόγματα ἄλλαξαν τὴν θεολογία γιrsquo αυτὸ κατόπιν ἔχασαν καὶ τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ γιὰ τὴν ὕπαρξή τους καὶ γιὰ τὴν ζωή τους Τὰ δόγματα εἶναι αὐτὰ ποὺ διαφυλάσσουν τὴν Ἀλήθεια ἀλλὰ καὶ τὴν ζωή Ὅταν χαλάσεις τὰ δόγματα τὰ ἀλλοιώσεις δηλαδή δὲν ἔχεις πλέον laquoφράχτηraquo στήν πίστη (ἡ ὁποία καθορίζει καί τήν ζωή) καὶ μετὰ μπορεῖ νὰ μπεῖ τὸ ψέμμα ἡ πλάνη Ὅπως καὶ πράγματι εἰσῆλθε σὲ ὅλους αὐτοὺς καὶ χάσανε τὰ φάρμακα τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ καὶ ἀγωγή τῆς ψυχῆς πού ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στόν προορισμό του (τήν ὁμοίωσή του μέ τόν Χριστό) Σrsquo αὐτούς τώρα (παπικούς προτεστάντες) ἐκεῖνος ποὺ ἀλλάζει δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἀλλὰ ὁ Θεός 26 Πρέπει νά ἀλλάξουμε νά γίνουμε ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ Θυμηθεῖτε αὐτὸ ποὺ λέγαμε ὅτι στὴν Ὀρθοδοξία πρέπει νὰ ἀλλάξουμε νὰ ἀλλάξει ὁ ἄνθρωπος νά μετανοήσει δηλαδὴ νὰ θεραπευτεῖ ἐν Χριστῷ Πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ νοῦς μας νὰ laquoκαθαριστεῖraquo ἡ καρδιά μας νὰ ἀδειάσει ἀπὸ ὅλα καὶ νὰ γεμίσει μὲ τὸν Χριστό Μας Πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Γιrsquo αὐτὸ μὴ σᾶς πειράζει ἅμα σᾶς λένε -laquoἌλλαξεςhellipraquo -laquoΝαί ἄλλαξα Τὸ θέμα εἶναι Πρὸς τὰ ποῦ ἄλλαξαraquohellip - laquoΓιατί μπῆκες στὴν Ἐκκλησία καὶ σὲ παρέσυραν οἱ παππάδεςhellipκλπ κλπraquo Ναίhellip Τὸ θέμα εἶναι ὅτι πράγματι πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Μὴν laquoκομπλάρουμεraquo ἂν μᾶς ποῦνε laquoἄλλαξεςraquo -laquoΝαὶ ἄλλαξα (ἀς μήν φοβόμαστε νά τό ποῦμεhellip) Προσπαθοῦν νά μᾶς χτυπήσουν στόν ἐγωισμό στήν κενοδοξία ὅταν μᾶς λένε ὅτι ἀλλάξαμε Μὰ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Πρέπει ἀπό ἄρρωστοι νά γίνουμε καλά ∆έν πρέπει νά παραμείνουμε ἄρρωστοι γιά νά φαινόμαστε laquoσταθεροίraquo χαρακτῆρες οὔτε εἶναι μειωτικό νά παραδεχθοῦμε ὅτι μέχρι τώρα laquoεἴχαμε πάρει τήν ζωή μας λάθοςraquohellip 27 Στούς αἱρετικούς (Παπικούς Προτεστάντες) ἐκεῖνος πού ἀλλάζει εἶναι ὁ Θεός καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος

Ἀντίθετα οἱ αἱρετικοί -οἱ ὁποῖοι εἶναι καθrsquo ὑπερβολήν ὑπερήφανοι καί ἐγωιστὲς ndash πρεσβεύουν ὅτι δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού πρέπει νά ἀλλάξει Γνωρίζετε πιστεύω ὅτι ἡ αἵρεση πηγάζει ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί τόν ἐγωισμό Ὅλοι οἱ αἱρεσιάρχες ἦταν πάρα πολὺ ὑπερήφανοι ἄνθρωποι Κατrsquo αὐτούς ὁ Θεὸς εἶναι Ἐκεῖνος πού ἀλλάζει καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος Τὸ ἔχουν κάνει καὶ θεολογία αὐτὸ τὸ πρᾶγμα Ἐνῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀναλλοίωτοςmiddot δὲν ἀλλάζει ποτέ Ἐπίσης ὁ Θεὸς εἶναι Ἀΐδιος -ὅπως λέμε στὴν ὀρθόδοξη θεολογία- δηλαδὴ εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος Ὁ Θεός εἶναι Τέλειος Παντέλειος ὑπέρ πᾶσαν τελειότητα Γιrsquo αυτό δέν χρειάζεται καμμιά ἐξέλιξη βελτίωση ἤ ἀλλαγή Ἀλλοίμονο ἐὰν ἀλλάζει ὁ Θεός Αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ ὁ Θεὸς ἔχει πάθη Ὄχι βέβαιαhellip Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής Εἶναι ἀναλλοίωτος Κι ὅμως στὴν θεολογία αὐτῶν (αἱρετικῶν Παπικῶν Προτεσταντῶν) ὁ Θεὸς ἀλλάζει Προσέξτε τώρα πῶς αὐτὴ ἡ θεολογία ἔχει ποτίσει κι ἐμᾶς τούς ὀρθοδόξους δυστυχῶς Λέγει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoΣτοὺς ἀνθρώπους αὐτούς στὴν ∆ύση τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀλλάζει Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ κάνει ὁ ἄνθρωπος γιrsquo αὐτοὺς εἶναι ὅτι γίνεται καλὸ παιδίraquo ∆ηλαδή ἀλλάζει κάποια ἐξωτερικὴ συμπεριφορά Τὸ εἶναι του ἡ οὐσία του ἡ ψυχὴ του (δηλαδὴ ὁ κατrsquo οὐσίαν ἄνθρωπος) δὲν ἀλλάζει Ἁπλῶς γίνεται laquoκαλὸ παιδίraquo Κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ laquoκακὸ παιδίraquo ποὺ ἦταν γίνει laquoκαλὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει ∆ιαφορετικά τὸν ἀποστρέφεται Προσέξτε θεολογίαhellip Τελείως λάθος Ὁ Θεὸς δηλαδή κατrsquo αὐτοὺς μπορεῖ νὰ μισεῖ νὰ ἀποστρέφεται Ἂν παραμένει ἢ γίνεται κάποιος laquoκακὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς δὲν τὸν ἀγαπάει Καί σrsquo ἐμᾶς δὲν ἔχει περάσει αὐτὴ ἡ ἀντίληψη Πέστε μουhellip -Γιατί -∆ιότι δυστυχῶς ἡ κατήχηση μας εἶχε ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τὰ ∆υτικὰ πρότυπα Στὰ Κατηχητικὰ ἀκόμη μερικὲς φορές λέγανε τὰ ἴδια πράγματα ∆ηλαδή ἐὰν ὁ ἄνθρωπος γίνει καλὸ παιδί τότε ἀλλάζει κι ὁ Θεὸς καὶ γίνεται καλός Βλέπετε ποῦ καταλήγουμεhellip Καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ δὲν τὸν ἀγαποῦσε τὸν ἄνθρωπο τώρα τὸν ἀγαπάει laquoὍταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκακὸraquo παιδί ὁ Θεὸς θυμώνει κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκαλὸraquo παιδί ὁ Θεὸς χαίρεταιraquo Αὐτό δυστυχῶς λέγεται στὴν Εὐρώπη Αὐτὴ εἶναι ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης Οὐσιαστικά ὅλη αὐτὴ ἡ διδασκαλία εἶναι μία ἀναίρεση τοῦ Θεοῦ γιατί ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἔτσι [Γιαυτὸ καὶ ἡ ∆ύση ἔφθασε στὴν ἄρνηση τοῦ Θεοῦ (θεολογία τοῦ θανάτου τοῦ Θεοῦ) στὴν ἀθεΐα] 28 Ὁ ἐπηρεασμός τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας ἀπό τήν ∆υτική

Ὁ Θεὸς δὲν ἀλλάζειmiddot δὲν εἶναι ἄλλοτε καλὸς καὶ ἄλλοτε κακόςmiddot δὲν ἀλλάζει διαθέσεις ἀνάλογα μὲ τὸ τί εἴμαστε ἐμεῖς Ἀλλὰ τὸ κακὸ αὐτόhellipὅπως εἴπαμε ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία δὲν κηρύσσεται μόνο στὴν Εὐρώπηhellip ἡ θεολογία αὐτὴ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα Σὲ πολλοὺς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ laquoεἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησίαraquo αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐπικρατεῖ Ἔχει καταντήσει σέ ὁρισμένους νὰ εἶναι καὶ ἡ Ὀρθοδοξία μία θρησκεία (ἕνα ἐργαλεῖο laquoχρησιμοποίησηςraquo τοῦ Θεοῦ γιά νά laquoπερνᾶμε ἐμεῖς καλάraquo) ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατά τήν ὁποία ὁ Θεὸς ἀλλάζει διαθέσεις Καὶ πρέπει λοιπόν νὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ laquoκατευνάσουμεraquo τὸν Θεό νὰ Τὸν laquoμαλακώσουμεraquo ὥστε νὰ πάψει ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Κι ἔχουμε λοιπόν καὶ τὸν παππὰ -συγγνώμη ποὺ θὰ τὸ πῶ ἔτσι- σὰν τὸν μάγο τῆς φυλῆς ὅπου θὰ πᾶμε καὶ θὰ τοῦ ποῦμε laquoΞέρεις κάνε μου αὐτὸ τὸ πρᾶγμα (εὐχή Ἁγιασμό Εὐχέλαιο 7 Εὐχέλαια διάβασέ μου τήν φανουρόπιττα κλπ) γιὰ νὰ τὰ βρῶ μὲ τὸν Θεό γιὰ νὰ ἀποκαταστήσω τὴν σχέση μου μαζί Του γιατί ὁ Θεὸς ἔχει θυμώσει μαζί μουraquo Αὐτὰ εἶναι τελείως εἰδωλολατρικὰ πράγματα παγανιστικά σκέτη δεισιδαιμονία Ἔχουμε φοβερὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ laquoΠοιὸς εἶναι ὁ Θεόςraquo ἔχουμε ψεύτικη ἀντίληψη γιrsquo Αὐτὸν καὶ ὡς ἀποτέλεσμα ἔρχεται τὸ ὅτι δὲν ζοῦμε σωστὰ καὶ δὲν θεραπευόμαστε 29 Ἡ χρησιμοθηρική σχέση μέ τόν Θεό Ἡ σχέση μας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μέ τόν Θεό δέν εἶναι ἀγαπητική ἀλλά ἐμπορική χρησιμοθηρική σχέση laquoχρησιμοποίησης τοῦ Θεοῦ γιά νά περνᾶμε καλά ἐμεῖς Ἔχει γίνει ἡ σχέση μας μὲ τὸν Θεὸ παρόμοια μὲ τὴν σχέση πού ἔχουν οἱ πιστοί τῶν ἄλλων θρησκειῶν μὲ τοὺς laquoθεούςraquo τους Ἐκεῖνοι λένε laquoθὰ πάω στὸν μάγο θὰ πάω στὸν ἱερέα -ὅπως τὸν λένε ἰνδουιστή γιόγκι κλπ- θὰ τοῦ δώσω καὶ χρήματα φροῦτα κλπ θὰ κάνω τὴν θυσία μου καὶ ἐκεῖνος θὰ διαβάσει μία εἰδικὴ προσευχή γιὰ νὰ μοῦ πᾶνε καλὰ τὰ πράγματα Γιὰ νὰ μὴν ἔχω ἀρρώστιες νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μου νὰ πάει καλὰ τὸ αὐτοκίνητό μου τὸ χρηματιστήριο νὰ βρῶ ἕνα καλὸ παιδὶ νὰ παντρέψω τὴν κόρη μου κλπraquohellip ∆υστυχῶς ἔτσι συμπεριφερόμαστε πολλὲς φορὲς κι ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Πᾶμε καὶ τοῦ λέμε laquoΠαππᾶ νὰ lsquoρθεῖς νὰ μοῦ κάνεις Εὐχέλαιοraquo ἔτσι ἢ laquoνὰ μοῦ κάνεις Ἁγιασμόraquo -laquoΓιατί νὰ σοῦ κάμω Ἁγιασμὸ καὶ Εὐχέλαιοraquo -laquoΕνά γιὰ τὸ καλόraquo Ποιὸ laquoκαλόraquo ∆ὲν ξέρει τί θὰ πεῖ καλό -Γιατί ὅμως (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα πού δείχνει τόν βαθμό τῆς ἄγνοιας καί ἀλλοτρίωσής μας) κάνουμε Εὐχέλαιο

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

κράτοςraquo Ἔτσι ἀγκάλιασαν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν ἔκαναν ἐπίσημη θρησκείαhellip ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος καὶ οἱ ὑπόλοιποι 25 Γιατί χάθηκε ἡ θεραπευτική παράδοση στήν ∆ύση -Γιατί ὅμως αὐτὴ ἡ παράδοση ἔσβησε ἀπὸ τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες Γιατί ὅταν τοὺς μιλᾶμε γιὰ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ξαφνιάζονται - ∆ιότι ἡ ἀνάγκη τῆς laquoκάθαρσηςraquo καὶ τοῦ laquoφωτισμοῦraquo ἡ ἀνάγκη τῆς ἐσωτερικῆς ἀλλαγῆς ἔφυγε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους αὐτούς ἀπὸ τὴν στιγμὴ πού ἔχασαν τὴν Ὀρθοδοξία δηλ τήν ὀρθή δόξα (θεώρηση-πίστη) γιά τόν Θεό Ἄλλαξαν τὰ δόγματα ἄλλαξαν τὴν θεολογία γιrsquo αυτὸ κατόπιν ἔχασαν καὶ τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ γιὰ τὴν ὕπαρξή τους καὶ γιὰ τὴν ζωή τους Τὰ δόγματα εἶναι αὐτὰ ποὺ διαφυλάσσουν τὴν Ἀλήθεια ἀλλὰ καὶ τὴν ζωή Ὅταν χαλάσεις τὰ δόγματα τὰ ἀλλοιώσεις δηλαδή δὲν ἔχεις πλέον laquoφράχτηraquo στήν πίστη (ἡ ὁποία καθορίζει καί τήν ζωή) καὶ μετὰ μπορεῖ νὰ μπεῖ τὸ ψέμμα ἡ πλάνη Ὅπως καὶ πράγματι εἰσῆλθε σὲ ὅλους αὐτοὺς καὶ χάσανε τὰ φάρμακα τὴν θεραπευτικὴ συνταγὴ καὶ ἀγωγή τῆς ψυχῆς πού ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στόν προορισμό του (τήν ὁμοίωσή του μέ τόν Χριστό) Σrsquo αὐτούς τώρα (παπικούς προτεστάντες) ἐκεῖνος ποὺ ἀλλάζει δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἀλλὰ ὁ Θεός 26 Πρέπει νά ἀλλάξουμε νά γίνουμε ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ Θυμηθεῖτε αὐτὸ ποὺ λέγαμε ὅτι στὴν Ὀρθοδοξία πρέπει νὰ ἀλλάξουμε νὰ ἀλλάξει ὁ ἄνθρωπος νά μετανοήσει δηλαδὴ νὰ θεραπευτεῖ ἐν Χριστῷ Πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ νοῦς μας νὰ laquoκαθαριστεῖraquo ἡ καρδιά μας νὰ ἀδειάσει ἀπὸ ὅλα καὶ νὰ γεμίσει μὲ τὸν Χριστό Μας Πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Γιrsquo αὐτὸ μὴ σᾶς πειράζει ἅμα σᾶς λένε -laquoἌλλαξεςhellipraquo -laquoΝαί ἄλλαξα Τὸ θέμα εἶναι Πρὸς τὰ ποῦ ἄλλαξαraquohellip - laquoΓιατί μπῆκες στὴν Ἐκκλησία καὶ σὲ παρέσυραν οἱ παππάδεςhellipκλπ κλπraquo Ναίhellip Τὸ θέμα εἶναι ὅτι πράγματι πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Μὴν laquoκομπλάρουμεraquo ἂν μᾶς ποῦνε laquoἄλλαξεςraquo -laquoΝαὶ ἄλλαξα (ἀς μήν φοβόμαστε νά τό ποῦμεhellip) Προσπαθοῦν νά μᾶς χτυπήσουν στόν ἐγωισμό στήν κενοδοξία ὅταν μᾶς λένε ὅτι ἀλλάξαμε Μὰ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ἀλλάξουμε Πρέπει ἀπό ἄρρωστοι νά γίνουμε καλά ∆έν πρέπει νά παραμείνουμε ἄρρωστοι γιά νά φαινόμαστε laquoσταθεροίraquo χαρακτῆρες οὔτε εἶναι μειωτικό νά παραδεχθοῦμε ὅτι μέχρι τώρα laquoεἴχαμε πάρει τήν ζωή μας λάθοςraquohellip 27 Στούς αἱρετικούς (Παπικούς Προτεστάντες) ἐκεῖνος πού ἀλλάζει εἶναι ὁ Θεός καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος

Ἀντίθετα οἱ αἱρετικοί -οἱ ὁποῖοι εἶναι καθrsquo ὑπερβολήν ὑπερήφανοι καί ἐγωιστὲς ndash πρεσβεύουν ὅτι δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού πρέπει νά ἀλλάξει Γνωρίζετε πιστεύω ὅτι ἡ αἵρεση πηγάζει ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί τόν ἐγωισμό Ὅλοι οἱ αἱρεσιάρχες ἦταν πάρα πολὺ ὑπερήφανοι ἄνθρωποι Κατrsquo αὐτούς ὁ Θεὸς εἶναι Ἐκεῖνος πού ἀλλάζει καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος Τὸ ἔχουν κάνει καὶ θεολογία αὐτὸ τὸ πρᾶγμα Ἐνῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀναλλοίωτοςmiddot δὲν ἀλλάζει ποτέ Ἐπίσης ὁ Θεὸς εἶναι Ἀΐδιος -ὅπως λέμε στὴν ὀρθόδοξη θεολογία- δηλαδὴ εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος Ὁ Θεός εἶναι Τέλειος Παντέλειος ὑπέρ πᾶσαν τελειότητα Γιrsquo αυτό δέν χρειάζεται καμμιά ἐξέλιξη βελτίωση ἤ ἀλλαγή Ἀλλοίμονο ἐὰν ἀλλάζει ὁ Θεός Αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ ὁ Θεὸς ἔχει πάθη Ὄχι βέβαιαhellip Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής Εἶναι ἀναλλοίωτος Κι ὅμως στὴν θεολογία αὐτῶν (αἱρετικῶν Παπικῶν Προτεσταντῶν) ὁ Θεὸς ἀλλάζει Προσέξτε τώρα πῶς αὐτὴ ἡ θεολογία ἔχει ποτίσει κι ἐμᾶς τούς ὀρθοδόξους δυστυχῶς Λέγει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoΣτοὺς ἀνθρώπους αὐτούς στὴν ∆ύση τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀλλάζει Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ κάνει ὁ ἄνθρωπος γιrsquo αὐτοὺς εἶναι ὅτι γίνεται καλὸ παιδίraquo ∆ηλαδή ἀλλάζει κάποια ἐξωτερικὴ συμπεριφορά Τὸ εἶναι του ἡ οὐσία του ἡ ψυχὴ του (δηλαδὴ ὁ κατrsquo οὐσίαν ἄνθρωπος) δὲν ἀλλάζει Ἁπλῶς γίνεται laquoκαλὸ παιδίraquo Κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ laquoκακὸ παιδίraquo ποὺ ἦταν γίνει laquoκαλὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει ∆ιαφορετικά τὸν ἀποστρέφεται Προσέξτε θεολογίαhellip Τελείως λάθος Ὁ Θεὸς δηλαδή κατrsquo αὐτοὺς μπορεῖ νὰ μισεῖ νὰ ἀποστρέφεται Ἂν παραμένει ἢ γίνεται κάποιος laquoκακὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς δὲν τὸν ἀγαπάει Καί σrsquo ἐμᾶς δὲν ἔχει περάσει αὐτὴ ἡ ἀντίληψη Πέστε μουhellip -Γιατί -∆ιότι δυστυχῶς ἡ κατήχηση μας εἶχε ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τὰ ∆υτικὰ πρότυπα Στὰ Κατηχητικὰ ἀκόμη μερικὲς φορές λέγανε τὰ ἴδια πράγματα ∆ηλαδή ἐὰν ὁ ἄνθρωπος γίνει καλὸ παιδί τότε ἀλλάζει κι ὁ Θεὸς καὶ γίνεται καλός Βλέπετε ποῦ καταλήγουμεhellip Καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ δὲν τὸν ἀγαποῦσε τὸν ἄνθρωπο τώρα τὸν ἀγαπάει laquoὍταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκακὸraquo παιδί ὁ Θεὸς θυμώνει κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκαλὸraquo παιδί ὁ Θεὸς χαίρεταιraquo Αὐτό δυστυχῶς λέγεται στὴν Εὐρώπη Αὐτὴ εἶναι ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης Οὐσιαστικά ὅλη αὐτὴ ἡ διδασκαλία εἶναι μία ἀναίρεση τοῦ Θεοῦ γιατί ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἔτσι [Γιαυτὸ καὶ ἡ ∆ύση ἔφθασε στὴν ἄρνηση τοῦ Θεοῦ (θεολογία τοῦ θανάτου τοῦ Θεοῦ) στὴν ἀθεΐα] 28 Ὁ ἐπηρεασμός τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας ἀπό τήν ∆υτική

Ὁ Θεὸς δὲν ἀλλάζειmiddot δὲν εἶναι ἄλλοτε καλὸς καὶ ἄλλοτε κακόςmiddot δὲν ἀλλάζει διαθέσεις ἀνάλογα μὲ τὸ τί εἴμαστε ἐμεῖς Ἀλλὰ τὸ κακὸ αὐτόhellipὅπως εἴπαμε ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία δὲν κηρύσσεται μόνο στὴν Εὐρώπηhellip ἡ θεολογία αὐτὴ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα Σὲ πολλοὺς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ laquoεἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησίαraquo αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐπικρατεῖ Ἔχει καταντήσει σέ ὁρισμένους νὰ εἶναι καὶ ἡ Ὀρθοδοξία μία θρησκεία (ἕνα ἐργαλεῖο laquoχρησιμοποίησηςraquo τοῦ Θεοῦ γιά νά laquoπερνᾶμε ἐμεῖς καλάraquo) ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατά τήν ὁποία ὁ Θεὸς ἀλλάζει διαθέσεις Καὶ πρέπει λοιπόν νὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ laquoκατευνάσουμεraquo τὸν Θεό νὰ Τὸν laquoμαλακώσουμεraquo ὥστε νὰ πάψει ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Κι ἔχουμε λοιπόν καὶ τὸν παππὰ -συγγνώμη ποὺ θὰ τὸ πῶ ἔτσι- σὰν τὸν μάγο τῆς φυλῆς ὅπου θὰ πᾶμε καὶ θὰ τοῦ ποῦμε laquoΞέρεις κάνε μου αὐτὸ τὸ πρᾶγμα (εὐχή Ἁγιασμό Εὐχέλαιο 7 Εὐχέλαια διάβασέ μου τήν φανουρόπιττα κλπ) γιὰ νὰ τὰ βρῶ μὲ τὸν Θεό γιὰ νὰ ἀποκαταστήσω τὴν σχέση μου μαζί Του γιατί ὁ Θεὸς ἔχει θυμώσει μαζί μουraquo Αὐτὰ εἶναι τελείως εἰδωλολατρικὰ πράγματα παγανιστικά σκέτη δεισιδαιμονία Ἔχουμε φοβερὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ laquoΠοιὸς εἶναι ὁ Θεόςraquo ἔχουμε ψεύτικη ἀντίληψη γιrsquo Αὐτὸν καὶ ὡς ἀποτέλεσμα ἔρχεται τὸ ὅτι δὲν ζοῦμε σωστὰ καὶ δὲν θεραπευόμαστε 29 Ἡ χρησιμοθηρική σχέση μέ τόν Θεό Ἡ σχέση μας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μέ τόν Θεό δέν εἶναι ἀγαπητική ἀλλά ἐμπορική χρησιμοθηρική σχέση laquoχρησιμοποίησης τοῦ Θεοῦ γιά νά περνᾶμε καλά ἐμεῖς Ἔχει γίνει ἡ σχέση μας μὲ τὸν Θεὸ παρόμοια μὲ τὴν σχέση πού ἔχουν οἱ πιστοί τῶν ἄλλων θρησκειῶν μὲ τοὺς laquoθεούςraquo τους Ἐκεῖνοι λένε laquoθὰ πάω στὸν μάγο θὰ πάω στὸν ἱερέα -ὅπως τὸν λένε ἰνδουιστή γιόγκι κλπ- θὰ τοῦ δώσω καὶ χρήματα φροῦτα κλπ θὰ κάνω τὴν θυσία μου καὶ ἐκεῖνος θὰ διαβάσει μία εἰδικὴ προσευχή γιὰ νὰ μοῦ πᾶνε καλὰ τὰ πράγματα Γιὰ νὰ μὴν ἔχω ἀρρώστιες νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μου νὰ πάει καλὰ τὸ αὐτοκίνητό μου τὸ χρηματιστήριο νὰ βρῶ ἕνα καλὸ παιδὶ νὰ παντρέψω τὴν κόρη μου κλπraquohellip ∆υστυχῶς ἔτσι συμπεριφερόμαστε πολλὲς φορὲς κι ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Πᾶμε καὶ τοῦ λέμε laquoΠαππᾶ νὰ lsquoρθεῖς νὰ μοῦ κάνεις Εὐχέλαιοraquo ἔτσι ἢ laquoνὰ μοῦ κάνεις Ἁγιασμόraquo -laquoΓιατί νὰ σοῦ κάμω Ἁγιασμὸ καὶ Εὐχέλαιοraquo -laquoΕνά γιὰ τὸ καλόraquo Ποιὸ laquoκαλόraquo ∆ὲν ξέρει τί θὰ πεῖ καλό -Γιατί ὅμως (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα πού δείχνει τόν βαθμό τῆς ἄγνοιας καί ἀλλοτρίωσής μας) κάνουμε Εὐχέλαιο

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

Ἀντίθετα οἱ αἱρετικοί -οἱ ὁποῖοι εἶναι καθrsquo ὑπερβολήν ὑπερήφανοι καί ἐγωιστὲς ndash πρεσβεύουν ὅτι δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού πρέπει νά ἀλλάξει Γνωρίζετε πιστεύω ὅτι ἡ αἵρεση πηγάζει ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί τόν ἐγωισμό Ὅλοι οἱ αἱρεσιάρχες ἦταν πάρα πολὺ ὑπερήφανοι ἄνθρωποι Κατrsquo αὐτούς ὁ Θεὸς εἶναι Ἐκεῖνος πού ἀλλάζει καί ὄχι ὁ ἄνθρωπος Τὸ ἔχουν κάνει καὶ θεολογία αὐτὸ τὸ πρᾶγμα Ἐνῶ ἡ ἀλήθεια εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀναλλοίωτοςmiddot δὲν ἀλλάζει ποτέ Ἐπίσης ὁ Θεὸς εἶναι Ἀΐδιος -ὅπως λέμε στὴν ὀρθόδοξη θεολογία- δηλαδὴ εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος Ὁ Θεός εἶναι Τέλειος Παντέλειος ὑπέρ πᾶσαν τελειότητα Γιrsquo αυτό δέν χρειάζεται καμμιά ἐξέλιξη βελτίωση ἤ ἀλλαγή Ἀλλοίμονο ἐὰν ἀλλάζει ὁ Θεός Αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ ὁ Θεὸς ἔχει πάθη Ὄχι βέβαιαhellip Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής Εἶναι ἀναλλοίωτος Κι ὅμως στὴν θεολογία αὐτῶν (αἱρετικῶν Παπικῶν Προτεσταντῶν) ὁ Θεὸς ἀλλάζει Προσέξτε τώρα πῶς αὐτὴ ἡ θεολογία ἔχει ποτίσει κι ἐμᾶς τούς ὀρθοδόξους δυστυχῶς Λέγει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoΣτοὺς ἀνθρώπους αὐτούς στὴν ∆ύση τοὺς παπικοὺς καὶ τοὺς προτεστάντες ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀλλάζει Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ κάνει ὁ ἄνθρωπος γιrsquo αὐτοὺς εἶναι ὅτι γίνεται καλὸ παιδίraquo ∆ηλαδή ἀλλάζει κάποια ἐξωτερικὴ συμπεριφορά Τὸ εἶναι του ἡ οὐσία του ἡ ψυχὴ του (δηλαδὴ ὁ κατrsquo οὐσίαν ἄνθρωπος) δὲν ἀλλάζει Ἁπλῶς γίνεται laquoκαλὸ παιδίraquo Κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ laquoκακὸ παιδίraquo ποὺ ἦταν γίνει laquoκαλὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει ∆ιαφορετικά τὸν ἀποστρέφεται Προσέξτε θεολογίαhellip Τελείως λάθος Ὁ Θεὸς δηλαδή κατrsquo αὐτοὺς μπορεῖ νὰ μισεῖ νὰ ἀποστρέφεται Ἂν παραμένει ἢ γίνεται κάποιος laquoκακὸ παιδίraquo τότε ὁ Θεὸς δὲν τὸν ἀγαπάει Καί σrsquo ἐμᾶς δὲν ἔχει περάσει αὐτὴ ἡ ἀντίληψη Πέστε μουhellip -Γιατί -∆ιότι δυστυχῶς ἡ κατήχηση μας εἶχε ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τὰ ∆υτικὰ πρότυπα Στὰ Κατηχητικὰ ἀκόμη μερικὲς φορές λέγανε τὰ ἴδια πράγματα ∆ηλαδή ἐὰν ὁ ἄνθρωπος γίνει καλὸ παιδί τότε ἀλλάζει κι ὁ Θεὸς καὶ γίνεται καλός Βλέπετε ποῦ καταλήγουμεhellip Καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ δὲν τὸν ἀγαποῦσε τὸν ἄνθρωπο τώρα τὸν ἀγαπάει laquoὍταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκακὸraquo παιδί ὁ Θεὸς θυμώνει κι ὅταν ὁ ἄνθρωπος γίνεται laquoκαλὸraquo παιδί ὁ Θεὸς χαίρεταιraquo Αὐτό δυστυχῶς λέγεται στὴν Εὐρώπη Αὐτὴ εἶναι ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης Οὐσιαστικά ὅλη αὐτὴ ἡ διδασκαλία εἶναι μία ἀναίρεση τοῦ Θεοῦ γιατί ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἔτσι [Γιαυτὸ καὶ ἡ ∆ύση ἔφθασε στὴν ἄρνηση τοῦ Θεοῦ (θεολογία τοῦ θανάτου τοῦ Θεοῦ) στὴν ἀθεΐα] 28 Ὁ ἐπηρεασμός τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας ἀπό τήν ∆υτική

Ὁ Θεὸς δὲν ἀλλάζειmiddot δὲν εἶναι ἄλλοτε καλὸς καὶ ἄλλοτε κακόςmiddot δὲν ἀλλάζει διαθέσεις ἀνάλογα μὲ τὸ τί εἴμαστε ἐμεῖς Ἀλλὰ τὸ κακὸ αὐτόhellipὅπως εἴπαμε ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία δὲν κηρύσσεται μόνο στὴν Εὐρώπηhellip ἡ θεολογία αὐτὴ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα Σὲ πολλοὺς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ laquoεἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησίαraquo αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐπικρατεῖ Ἔχει καταντήσει σέ ὁρισμένους νὰ εἶναι καὶ ἡ Ὀρθοδοξία μία θρησκεία (ἕνα ἐργαλεῖο laquoχρησιμοποίησηςraquo τοῦ Θεοῦ γιά νά laquoπερνᾶμε ἐμεῖς καλάraquo) ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατά τήν ὁποία ὁ Θεὸς ἀλλάζει διαθέσεις Καὶ πρέπει λοιπόν νὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ laquoκατευνάσουμεraquo τὸν Θεό νὰ Τὸν laquoμαλακώσουμεraquo ὥστε νὰ πάψει ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Κι ἔχουμε λοιπόν καὶ τὸν παππὰ -συγγνώμη ποὺ θὰ τὸ πῶ ἔτσι- σὰν τὸν μάγο τῆς φυλῆς ὅπου θὰ πᾶμε καὶ θὰ τοῦ ποῦμε laquoΞέρεις κάνε μου αὐτὸ τὸ πρᾶγμα (εὐχή Ἁγιασμό Εὐχέλαιο 7 Εὐχέλαια διάβασέ μου τήν φανουρόπιττα κλπ) γιὰ νὰ τὰ βρῶ μὲ τὸν Θεό γιὰ νὰ ἀποκαταστήσω τὴν σχέση μου μαζί Του γιατί ὁ Θεὸς ἔχει θυμώσει μαζί μουraquo Αὐτὰ εἶναι τελείως εἰδωλολατρικὰ πράγματα παγανιστικά σκέτη δεισιδαιμονία Ἔχουμε φοβερὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ laquoΠοιὸς εἶναι ὁ Θεόςraquo ἔχουμε ψεύτικη ἀντίληψη γιrsquo Αὐτὸν καὶ ὡς ἀποτέλεσμα ἔρχεται τὸ ὅτι δὲν ζοῦμε σωστὰ καὶ δὲν θεραπευόμαστε 29 Ἡ χρησιμοθηρική σχέση μέ τόν Θεό Ἡ σχέση μας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μέ τόν Θεό δέν εἶναι ἀγαπητική ἀλλά ἐμπορική χρησιμοθηρική σχέση laquoχρησιμοποίησης τοῦ Θεοῦ γιά νά περνᾶμε καλά ἐμεῖς Ἔχει γίνει ἡ σχέση μας μὲ τὸν Θεὸ παρόμοια μὲ τὴν σχέση πού ἔχουν οἱ πιστοί τῶν ἄλλων θρησκειῶν μὲ τοὺς laquoθεούςraquo τους Ἐκεῖνοι λένε laquoθὰ πάω στὸν μάγο θὰ πάω στὸν ἱερέα -ὅπως τὸν λένε ἰνδουιστή γιόγκι κλπ- θὰ τοῦ δώσω καὶ χρήματα φροῦτα κλπ θὰ κάνω τὴν θυσία μου καὶ ἐκεῖνος θὰ διαβάσει μία εἰδικὴ προσευχή γιὰ νὰ μοῦ πᾶνε καλὰ τὰ πράγματα Γιὰ νὰ μὴν ἔχω ἀρρώστιες νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μου νὰ πάει καλὰ τὸ αὐτοκίνητό μου τὸ χρηματιστήριο νὰ βρῶ ἕνα καλὸ παιδὶ νὰ παντρέψω τὴν κόρη μου κλπraquohellip ∆υστυχῶς ἔτσι συμπεριφερόμαστε πολλὲς φορὲς κι ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Πᾶμε καὶ τοῦ λέμε laquoΠαππᾶ νὰ lsquoρθεῖς νὰ μοῦ κάνεις Εὐχέλαιοraquo ἔτσι ἢ laquoνὰ μοῦ κάνεις Ἁγιασμόraquo -laquoΓιατί νὰ σοῦ κάμω Ἁγιασμὸ καὶ Εὐχέλαιοraquo -laquoΕνά γιὰ τὸ καλόraquo Ποιὸ laquoκαλόraquo ∆ὲν ξέρει τί θὰ πεῖ καλό -Γιατί ὅμως (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα πού δείχνει τόν βαθμό τῆς ἄγνοιας καί ἀλλοτρίωσής μας) κάνουμε Εὐχέλαιο

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

Ὁ Θεὸς δὲν ἀλλάζειmiddot δὲν εἶναι ἄλλοτε καλὸς καὶ ἄλλοτε κακόςmiddot δὲν ἀλλάζει διαθέσεις ἀνάλογα μὲ τὸ τί εἴμαστε ἐμεῖς Ἀλλὰ τὸ κακὸ αὐτόhellipὅπως εἴπαμε ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία δὲν κηρύσσεται μόνο στὴν Εὐρώπηhellip ἡ θεολογία αὐτὴ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα Σὲ πολλοὺς ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ laquoεἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησίαraquo αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐπικρατεῖ Ἔχει καταντήσει σέ ὁρισμένους νὰ εἶναι καὶ ἡ Ὀρθοδοξία μία θρησκεία (ἕνα ἐργαλεῖο laquoχρησιμοποίησηςraquo τοῦ Θεοῦ γιά νά laquoπερνᾶμε ἐμεῖς καλάraquo) ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατά τήν ὁποία ὁ Θεὸς ἀλλάζει διαθέσεις Καὶ πρέπει λοιπόν νὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ laquoκατευνάσουμεraquo τὸν Θεό νὰ Τὸν laquoμαλακώσουμεraquo ὥστε νὰ πάψει ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Κι ἔχουμε λοιπόν καὶ τὸν παππὰ -συγγνώμη ποὺ θὰ τὸ πῶ ἔτσι- σὰν τὸν μάγο τῆς φυλῆς ὅπου θὰ πᾶμε καὶ θὰ τοῦ ποῦμε laquoΞέρεις κάνε μου αὐτὸ τὸ πρᾶγμα (εὐχή Ἁγιασμό Εὐχέλαιο 7 Εὐχέλαια διάβασέ μου τήν φανουρόπιττα κλπ) γιὰ νὰ τὰ βρῶ μὲ τὸν Θεό γιὰ νὰ ἀποκαταστήσω τὴν σχέση μου μαζί Του γιατί ὁ Θεὸς ἔχει θυμώσει μαζί μουraquo Αὐτὰ εἶναι τελείως εἰδωλολατρικὰ πράγματα παγανιστικά σκέτη δεισιδαιμονία Ἔχουμε φοβερὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ laquoΠοιὸς εἶναι ὁ Θεόςraquo ἔχουμε ψεύτικη ἀντίληψη γιrsquo Αὐτὸν καὶ ὡς ἀποτέλεσμα ἔρχεται τὸ ὅτι δὲν ζοῦμε σωστὰ καὶ δὲν θεραπευόμαστε 29 Ἡ χρησιμοθηρική σχέση μέ τόν Θεό Ἡ σχέση μας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μέ τόν Θεό δέν εἶναι ἀγαπητική ἀλλά ἐμπορική χρησιμοθηρική σχέση laquoχρησιμοποίησης τοῦ Θεοῦ γιά νά περνᾶμε καλά ἐμεῖς Ἔχει γίνει ἡ σχέση μας μὲ τὸν Θεὸ παρόμοια μὲ τὴν σχέση πού ἔχουν οἱ πιστοί τῶν ἄλλων θρησκειῶν μὲ τοὺς laquoθεούςraquo τους Ἐκεῖνοι λένε laquoθὰ πάω στὸν μάγο θὰ πάω στὸν ἱερέα -ὅπως τὸν λένε ἰνδουιστή γιόγκι κλπ- θὰ τοῦ δώσω καὶ χρήματα φροῦτα κλπ θὰ κάνω τὴν θυσία μου καὶ ἐκεῖνος θὰ διαβάσει μία εἰδικὴ προσευχή γιὰ νὰ μοῦ πᾶνε καλὰ τὰ πράγματα Γιὰ νὰ μὴν ἔχω ἀρρώστιες νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μου νὰ πάει καλὰ τὸ αὐτοκίνητό μου τὸ χρηματιστήριο νὰ βρῶ ἕνα καλὸ παιδὶ νὰ παντρέψω τὴν κόρη μου κλπraquohellip ∆υστυχῶς ἔτσι συμπεριφερόμαστε πολλὲς φορὲς κι ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Πᾶμε καὶ τοῦ λέμε laquoΠαππᾶ νὰ lsquoρθεῖς νὰ μοῦ κάνεις Εὐχέλαιοraquo ἔτσι ἢ laquoνὰ μοῦ κάνεις Ἁγιασμόraquo -laquoΓιατί νὰ σοῦ κάμω Ἁγιασμὸ καὶ Εὐχέλαιοraquo -laquoΕνά γιὰ τὸ καλόraquo Ποιὸ laquoκαλόraquo ∆ὲν ξέρει τί θὰ πεῖ καλό -Γιατί ὅμως (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα πού δείχνει τόν βαθμό τῆς ἄγνοιας καί ἀλλοτρίωσής μας) κάνουμε Εὐχέλαιο

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

-Τὸ Εὐχέλαιο εἶναι εἰδικὸ Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας ποὺ γίνεται ὅταν ἕνας εἶναι ἄρρωστοςmiddot συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἐξομολόγηση μὲ τὴν μετάνοια Πῶς θὰ lsquoρθεῖ ὁ Θεὸς νὰ σὲ κάνει καλά ὅταν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ ἔχεις σχέσεις μαζί Του δὲν Τὸν ἀγαπᾶς δὲν μετανοεῖς δὲν ἀλλάζεις ζωή Τί τὸ θὲς τὸ Εὐχέλαιο Εἶναι πλέον μία laquoμαγικὴ πράξηraquo Ἔτσι ἁπλῶς γιά τό καλό γιά εὐλογία γιὰ νὰ laquoτὰ φτιάξωraquo μὲ τὸν Θεὸ (λένε κάποιοι) -Πῶς θὰ τὰ φτιάξεις Ἔτσι μαγικὰ τὰ φτιάχνεις μὲ τὸν Θεό Ἂν δὲν μετανοήσεις ἄν δὲν ζητήσεις συγγνώμη γιrsquo αὐτὰ πού ἔχεις κάνει πῶς θὰ ἀποκαταστήσεις τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό Ὄχι πῶς θὰ laquoἐξευμενίσειςraquo τὸν Θεό Αὐτό εἶναι τελείως λάθος ἀντίληψη ∆ιότι προσέξτε ὁ Θεὸς πάντα μᾶς ἀγαπάει Κι ὅταν εἴμαστε ἁμαρτωλοί μᾶς ἀγαπάει κι ὅταν εἴμαστε δίκαιοι κι ὅταν εἴμαστε στὴν κόλαση ἀκόμα καί ἐκεῖ μᾶς ἀγαπάει Ἀκόμη καί ὅταν ἐξ αἰτίας τῶν βαριῶν ἁμαρτιῶν μας γίνουμε δαιμονισμένοι ἀκόμη καί τότε μᾶς ἀγαπάει Μάλιστα ἀγαπάει ὄχι μόνο ἐμᾶς ἀλλά καὶ τοὺς δαίμονεςhellip Ὅλους τους ἀγαπάει ∆ὲν ἀλλάζει ὁ Θεός ἀλλὰ ἐμεῖς πρέπει νά ἀλλάξουμε νά μετανοήσουμε καί νά ἐπιτρέψουμε στόν Θεό νά ἔλθει νά ἐργασθεῖ μέσα μαςhellip Μὲ τίς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε χτίζουμε τείχη γύρω μας καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περάσει ἡ ἀγάπη (ἡ Ἐνέργεια ἡ Χάρη) τοῦ Θεοῦ στὴν ψυχή μας καὶ νὰ μᾶς κάνει καλά νὰ μᾶς θεραπεύσει Τότε ἐμεῖς γινόμαστε δυστυχισμένοι Ἂν δὲν γκρεμίσεις αὐτὸ τὸ τεῖχος μὲ τὴν μετάνοια ὅσα laquoμαγικὰraquo καὶ νὰ κάνεις δὲν μπορεῖς νὰ κοινωνήσεις μὲ τὸν Θεό ∆ὲν γίνεται τίποτα Ἔτσι λοιπόν ὅταν ὁ ἄνθρωπος εἶναι καλός τότε ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει σύμφωνα μὲ τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ μὲ τὴν δική μαςhellip 30 Περί τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς κτίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία Ἐρώτηση laquoΠάτερ καὶ στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ἁγιάζουνε τὴν σοδειά τὰ φροῦτα τοὺς καρποὺς τοῦ χωραφιοῦ τὰ σταφύλια τὴν πρώτη παραγωγή Αὐτὸ δὲν εἶναιhellipraquo Ἀπάντηση laquoΠροσέξτε Πρέπει νὰ ξέρουμε γιατί τὸ κάνουμε Ναί τά εὐλογοῦμε Γιατί τὸ κάνει ὅμως ἡ Ἐκκλησία ∆ιαβάστε τὶς εὐχές γιὰ νὰ καταλάβετε γιατί τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ὅταν γιὰ παράδειγμα τὸ Πάσχα διαβάζουμε τὴν εὐχὴ ὅπου εὐλογοῦμε (γιὰ τὴν ἀκρίβεια παρακαλοῦμε τὸν Θεὸν νὰ εὐλογήσει) laquoτὸν τυρὸν καὶ τὰ ὠάraquo τό τυρί καί τὰ αὐγὰ δηλαδή τό κάνουμε διότι τρῶμε μετὰ ἀπὸ 50 ἡμέρες γιά πρώτη φορά (ὅσοι νήστεψαν βέβαιαmiddot ὅσοι δὲν νήστεψαν τρώγανε συνεχῶς) τυρὶ καὶ αὐγὰ ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ ὁ ἱερέας τὰ εὐλογεῖ -Γιατί τὰ εὐλογεῖ

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

-∆ὲν τὰ εὐλογεῖ κάνοντας μία μαγικὴ πράξη ἀλλὰ τὰ προσφέρει στὸν Θεὸ ὡς εὐχαριστία ὡς δοξολογία καὶ γιὰ τὸν δικό μας τὸν Ἁγιασμὸ Ὁ Θεὸς τὰ εὐλογεῖ καὶ ἐμεῖς μεταλαμβάνοντας ἀπὸ αὐτὰ (τρώγοντάς τα) ἁγιαζόμαστε Κάθε πρᾶγμα ποὺ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία ἔχει θεολογία -Καὶ ἡ θεολογία ποιὰ εἶναι -Ἡ κάθαρση ὁ φωτισμὸς καὶ ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου ∆ὲν εἶναι στόχος μας νὰ laquoἐξευμενίσουμεraquo τὸν Θεό οὔτε νά κάνουμε μία θρησκευτικὴ πράξη γιὰ νὰ μᾶς πάει καλὰ ἡ σοδειὰ κλπ ἀλλὰ κάθε τί ποῦ κάνουμε στὴν Ἐκκλησία εἶναι μία πράξη κοινωνίας μὲ τὸν Θεό Εἶναι μία φανέρωση τοῦ Χριστοῦ κάθε πράξη ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία Ἀλλά ὅταν ἐσὺ πᾶς ἔτσι -laquo∆ιάβασέ μου τὴν φανουρόπιττα πάτερraquo -laquoΓιατί τὸ κάνες παιδί μου αὐτόraquo Καὶ σοῦ λέει laquoΓιὰ τὸ καλόraquo -Ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς σὲ ὅλα αὐτά -Πουθενά Ὅπως πάει ὁ ἄλλος -ἂς ποῦμε- στὸ ἱερέα τὸν σιντοϊστὴ τὰ φροῦτα του καὶ λέει laquo∆ιάβασέ μου τα γιὰ νὰ πάει καλὰ ἡ σοδειά μουraquo ∆ὲν πάει ἀπὸ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἀλλὰ ἀπὸ ἀγάπη στὸν ἑαυτό του Γιὰ νὰ περάσει ἐκεῖνος καλὰ laquoχρησιμοποιεῖraquo ἀκόμη καὶ τὸν Θεό ∆ὲν εἶναι ἔτσι ὅμως Πρέπει σὲ κάθε πράξη νὰ φανερώνεται ὁ Χριστὸς καὶ νὰ πρωτεύει τὸ κίνητρο τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ (ἡ πρώτη ἐντολὴ) 31 Περί τῆς Θείας ∆ικαιοσύνηςhellip Ἐρώτηση (δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) [Ἀναφερόταν στὴν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ] Ἀπάντηση Ναί Καὶ ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ προσέξτε εἶναι πάλι ἀγάπη Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει πάθηhellip Ἂν κάπου διαβάζετε τέτοιες ἐκφράσεις ἂς ποῦμε laquoὀργίζεται ὁ Θεός θυμώνειraquo αὐτὰ δὲν εἶναι πάθη τοῦ Θεοῦ Ἀλλά εἶναι κάτι ποὺ γράφεται ἔτσι γιά νά βοηθηθοῦμε ἐμεῖς στό νὰ μετανοήσουμε [Αὐτό πού αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος ὡς laquoθυμό-ὀργή τοῦ Θεοῦraquo δέν εἶναι παρά ἡ αἴσθηση τῆς ἀπουσίας τῆς Θείας Χάριτος ἀπό τήν ὕπαρξή του ἀφrsquo ἑνός καί ἡ ταλαιπωρία της ἀπό τά πάθη καί τούς δαίμονες ἀφrsquo ἑτέρου] Ὁ Θεὸς εἶναι ἀπαθής laquoΤὶς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Θλίψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιραraquo Τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Τίποτε δέν μπορεῖ νά κάνει τόν Θεό νά πάψει νά μᾶς ἀγαπάειhellip Οὔτε καὶ οἱ ἁμαρτίες μας ἀκόμα

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

-Γιατί Ἂς δοῦμεhellipὉ Χριστός Μας γιατί πέθανε -Γιὰ τὶς ἁμαρτίες μᾶς πέθανεmiddot γιrsquo αὐτὸ ἔχυσε τὸ Αἷμα Του 32 Τί σημαίνει ὁ Θεός laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Τότε τί σημαίνει αὐτὸ ποῦ λέμε laquoσυσσωρεύει ὀργήraquo -Προσέξτε νὰ δεῖτε Ὅταν ἔχεις ἕναν ἄνθρωπο (νὰ τὸ ποῦμε μὲ ἕνα κτιστὸ παράδειγμα ἀπό τήν δική μας πραγματικότητα γιά νὰ τὸ καταλάβουμε) τὸν ὁποῖο τὸν ἀδικεῖς συνέχεια κι ἐκεῖνος συνέχεια σοῦ ἀνταποδίδει καλοσύνη καὶ ἐσὺ ἐπιμένεις νὰ τὸν ἀδικεῖς κι ἐκεῖνος ἐπιμένει νὰ σὲ εὐεργετεῖhellip Ὅταν κάποια στιγμὴ θὰ βρεθεῖς μπροστά τουhellipκι ἐκεῖνος θὰ σοῦ ἔχει δώσει τὶς μύριες εὐκαιρίες νὰ ἀγαπηθεῖτε καὶ νὰ γίνετε φίλοι καὶ ἐσὺ θὰ τὶς ἔχει ἀπορρίψειhellip πῶς θὰ νοιώσεις Γιὰ πέστε μου πῶς θὰ νοιώσεις ∆ὲν θὰ ντραπεῖς ∆ὲν θὰ νοιώσεις καρφιὰ στὸ κεφάλι σου -Θὰ νοιώσεις Θὰ λές laquoκοίταξε τί μου lsquoκανε αὐτὸς καὶ τί τοῦ ἀνταπέδωσαraquo Ἔτσι θὰ αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς μπροστὰ στὸν Χριστόhellip Γιατί αὐτὸ ἔκανε ὁ Χριστόςhellip Συνεχῶς ἐμεῖς Τὸν ἀδικοῦμε Τὸν περιφρονοῦμε Τὸν διαγράφουμε laquoΦύγε ἀπrsquo τὴν ζωή μας ∆ὲν Σὲ θέλουμεraquo Τοῦ λέμεhellip Μπορεῖ νὰ μὴν τὸ λέμε λεκτικά ἀλλὰ μὲ τὴν ζωὴ μας αὐτὸ Τοῦ λέμεhellip Ὅταν κάνουμε τὰ δικά μας θελήματα καὶ δὲν ψάχνουμε νὰ βροῦμε τί θέλει ὁ Θεὸς στὴν κάθε στιγμή αὐτὸ κάνουμε Τοῦ λέμε laquoΤώρα κάτσε στὴν ἄκρη Τώρα θὰ κάνω ἐγώ Θὰ πῶ ἐγώ ∆ὲν μὲ ἐνδιαφέρει τί λὲς Ἐσύ Ἐγὼ τώρα ndashγιὰ παράδειγμα- θὰ κάνω ἔκτρωση (δηλ φόνο) ∆ὲν μπορῶ Ἔχω οἰκονομικὰ προβλήματαraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Βάζουμε τὴν λογική μας τὸ θέλημά μας μπροστὰ καὶ πάνω ἀπὸ τὸ θέλημά Του Ἐνῶ εἶναι πάντα ἡ καλλίτερη ἐπιλογὴ γιὰ μᾶς σὲ κάθε περίσταση τό δικό Του θέλημα ἐμεῖς πολλές φορές θέλουμε νά γίνει τό δικό μας Λέμε πχ laquoἘγὼ τώρα δὲν θὰ κάνω παιδί Θὰ προγραμματίσω ἐγὼ πότε θὰ κάνω παιδίraquo Τὸν διαγράφουμε τὸν Θεό Τὸν βάζουμε στὴν ἄκρη Καταλάβατε Λέω κάποια laquoχοντράraquo τώρα γιὰ νὰ καταλάβουμε πῶς περιφρονοῦμε τὸν Θεόhellip Κι ὅμως ὁ Θεὸς δὲν μᾶς laquoδιαγράφειraquo μετὰ ἀπrsquo ὅλα αὐτά Συνεχίζει νὰ μᾶς εὐεργετεῖ καί πάλι καί πάλιhellipΝὰ μᾶς δίνει τὸν ἀέρα Του τὸ φῶς Του νὰ μᾶς δίνει τὴν τροφή μας νὰ μᾶς δίνει τὴν πνευματικὴ τροφή μαςhellipΣυνεχίζει πρὸ πάντων νὰ μᾶς δίνεται ὁ Ἴδιος σὲ κάθε Θεία Λειτουργία μὲ τὸ Σῶμα Του καὶ τὸ Αἷμα Του ἐνῶ ἐμεῖς συνεχίζουμε νὰ Τὸν κρατᾶμε μακρυὰ ἀπὸ τὴν ζωή μας νὰ μὴν

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

θέλουμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὰ ἐγωιστικά μας θελήματα Καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ πάλι καὶ νὰ γίνεται 70 χρόνια αὐτό 80 χρόνια 100 χρόνια Κι ἐμεῖς νὰ μὴν ἀλλάζουμεhellip Φανταστεῖτε στὴν ∆ευτέρα Παρουσία πῶς θὰ αἰσθανθοῦμε ὅταν θὰ Τὸν δοῦμε πλέον πρόσωπο πρὸς Πρόσωπο καὶ θὰ φανερωθοῦν ὅλα αὐτά Ε αὐτὴ εἶναι ἡ ὀργὴ ποὺ -λὲει- laquoσυσσωρεύεταιraquo ∆ὲν θὰ μπορεῖς νὰ σταθεῖς μετά μπροστά Τουhellip ἔτσι ἀπrsquo τὴν ντροπή ∆ὲν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς θὰ μᾶς laquoκάψειraquo διότι θέλει νὰ μᾶς laquoκάψειraquo Μόνοι μας laquoκαιγόμαστεraquo μένουμε τυφλοὶ δηλαδή Ὅσο δὲν προχωρᾶμε στὴν μετάνοια στὴν κάθαρση μένουμε τυφλοί ∆ὲν βλέπουμε τὸ Φῶς δὲν βλέπουμε τὸν Θεό μένουμε ἀθεράπευτοι 33 Κατά τήν ∆ευτέρα Παρουσία ὅλοι θά laquoδοῦμεraquo (θα βιώσουμε) τόν Θεό ἄλλοι ὡς Φῶς καί ἄλλοι ὡς Πῦρ Ἕνα εἶναι βέβαιο Κατὰ τὴν ∆ευτέρα Παρουσία ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος) θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο Ἄν ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι ἀλλrsquo ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς μόνο σrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται ndash ὄχι στὴν ἄλλη ζωή τὴν αἰώνια καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη 34 Ἡ εἰκόνα τῆς ∆ευτέρας Παρουσίας καί ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας -Βλέπετε στὶς εἰκόνες πῶς ἀπεικονίζεται στὴν Ἐκκλησία ἡ ∆ευτέρα Παρουσία Ἂν προσέξετε θὰ δεῖτε ὅτι ἀπrsquo τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ -ἀπrsquo τὸν ἴδιο θρόνο- βγαίνουν δύο ποτάμια Ἕνα λευκότατο ἐντός τοῦ ὁποίου βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν σεσωσμένων κι ἕνα κατακόκκινο τὸ ὁποῖο εἶναι ὁ laquoπύρινος ποταμόςraquo Σrsquo αὐτὸ μέσα βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν κολασμένων Ἡ εἰκόνα φανερώνει ndashσύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας Μας- ὅτι ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεό ἀλλὰ ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸν τρόπο στὸ πῶς θὰ τὸν δοῦμε Ἡ Ἐκκλησία ἔχει αὐτὸν τὸν ρόλο στὸ νὰ μᾶς ἑτοιμάσει ὥστε νὰ Τὸν δοῦμε ὡς Φῶς γλυκύτατο καί ἀνέσπερο καὶ ὄχι ὡς laquoπῦρ καταναλίσκονraquo Σκεφτεῖτε ἕναν τυφλό ποὺ τὸν βγάζουμε μέρα μεσημέρι στὸν ἥλιο -Βλέπει

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

-∆ὲν βλέπειhellip ἀλλὰ αἰσθάνεται τὸ καῦμα καί ὑποφέρειhellip Ἀντίθετα ἕνας ποὺ ἔχει τά μάτια του ἀνοιχτά χαίρεται τὸ Φῶς καὶ ὅλη τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ Αὐτὴ εἶναι ἡ διαφορὰ καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας Νὰ μᾶς δώσει τί Πνευματικὰ μάτια Νὰ μᾶς δώσει πνευματικὰ αἰσθητήρια γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμβάνουμε ἀπrsquo αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ τὸν Θεὸ ὡς Φῶς γλυκύτατο 35 Ἡ θεολογία τῆς ∆ύσης καί πῶς ἐπηρεάζει τήν ὀρθόδοξη Θεολογία Ὑπάρχει λοιπὸν στήν Εὐρώπη ὅλη αὐτὴ ἡ δαιμονικὴ θεολογία ποὺ σᾶς ἀνέπτυξα προηγουμένως καὶ ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπικρατεῖ ἐν πολλοῖς καὶ σέ μᾶς Αὐτὴ παρουσιάζει ἕναν Θεό ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ καὶ βραβεύει Ὁπότε laquoἡ οὐσία τῆς ὀρθοδοξίας σήμερα στὴν Ἑλλάδαraquo συμπεραίνει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης laquoεἶναι μία ἠθικολογίαraquo Ὁ π Ἰωάννης ὁ Ρωμανίδης (ὁ πολὺ σπουδαῖος αὐτός ἄνθρωπος καί πολὺ φωτισμένος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου) εἶναι ἀπόλυτα εὔστοχος ∆υστυχῶς αὐτὰ ὅλα μᾶς τά δίδασκαν καὶ πολλοὶ ἵσως νὰ τὰ διδάσκουν ἀκόμα ἐπειδὴ οἱ νεοέλληνες θεολόγοι ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπrsquo τὴν ∆ύση ἀπrsquo τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Οἱ ὑποψήφιοι ἤ τελειόφοιτοι θεολόγοι μας φεύγουν ἀπὸ ἐμᾶς -ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πατρίδα μας (ἀπό τίς θεολογικές σχολές μας πού θεμελιώθηκαν πάνω σέ προτεσταντικά πρότυπα καί ἀρχές) φορτισμένοι ἤδη μέ ἀρκετό θεολογικό σκότος καὶ πᾶνε στὴν ∆ύση γιὰ νὰ πάρουν ἀκόμη περισσότεροhellip Πηγαίνετε στὶς θεολογικὲς μας σχολὲς νὰ δεῖτε τί διδάσκεται ἐκεῖ πέρα Ἐν πολλοῖς δὲν διδάσκεται ὀρθόδοξη θεολογία (ὑπάρχουν βέβαια καί οἱ ἐπαινετές ἐξαιρέσεις)hellip Προτεσταντικὴ θεολογία διδάσκεται διότι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκεῖ (οἱ διδάσκοντες καθηγητὲς κλπ) ἔχουνε πάρει τὰ μεταπτυχιακά τους καὶ τὰ διδακτορικά τους στὴν ∆ύση Στὴν Τυβίγγη (γέρμ Tubingen) κατὰ κανόνα -Ἡ Τυβίγγη τί εἶναι -Εἶναι ἡ γενέτειρα τοῦ προτεσταντισμοῦ Ἐκεῖ γεννήθηκε ἡ αἵρεση Κι ἐμεῖς πᾶμε ἐκεῖ νὰ laquoφωτιστοῦμεraquo δηλαδὴ νὰ σκοτιστοῦμε ἀκόμη περισσότερο Καὶ μετὰ αὐτὰ τά μεταφέρουμε ὡς παπαγαλάκια στὰ παιδιὰ ἐδῶ πέρα πού ἔρχονται στὶς Θεολογικὲς σχολὲς γιὰ νὰ σπουδάσουν ὑποτίθεται ὀρθόδοξη Θεολογίαhellip∆ιαιωνίζεται ἔτσι αὐτὸ τὸ σκότος 36 Πῶς ξεκίνησε ὁ ἐπηρεασμός τῆς Θεολογίας μας καί γενικότερα τῆς Παιδείας μας ἀπό τήν ∆ύση Καὶ αὐτὸ ὅλο ξεκίνησε ἐὰν κανεὶς ψάξειhellip -Ξέρετε πότε ξεκίνησε αὐτὸ τὸ κακὸ στὴν Ἑλλάδα

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

-∆ιαβάστε Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβετε ∆εῖτε πόσο ἀπαξιωτικὰ γράφει γιὰ τὸν μοναχισμό τὸν ἡσυχασμὸ καὶ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη παράδοση Ἀπὸ κεῖ ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ γραμμὴ στὴν Ἑλλάδα 37 Πλήξη τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ καὶ τοῦ ἡσυχασμοῦ Ἀπrsquo τὸ 1821 καὶ μετὰ ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης ἀπὸ τοὺς νεοέλληνες διαφωτιστὲς καὶ τοὺς προτεστάντες βαυαροὺς πού ἦλθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι (Φαρμακίδης Κοραὴς κλπ) ἦταν πολὺ ποτισμένοι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τὸ προτεσταντικό τὴν θεολογία τῆς ∆ύσης Γιrsquo αὐτό ὅταν ἦρθαν στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησαν διωγμὸ ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ τῆς ρίζας τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσής μας Μὲ μία κίνηση νομοθετική μὲ νόμους τοῦ κράτους τοῦ ὀρθόδοξου κράτους() μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση κλείσανε 400 μοναστήρια Μὲ τρεῖς νόμους Ναί τὸ κράτος Τὸ ἑλληνικὸ κράτος Ἐμεῖς οἱ ὑποτίθεται laquoὀρθόδοξοιraquo τὸ κάναμε ∆ὲν τὸ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι Μὲ τοὺς Τούρκους εἴχαμε 600 μοναστήρια καί μόλις ἤρθαμε γιὰ νὰ κυβερνήσουμε τὴν χώρα μας ἐμεῖς οἱ υποτιθέμενοι χριστιανοί laquoὀρθόδοξοιraquo κλείσαμε τὰ 400 Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἐπικράτησε αὐτὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Κοραῆ καὶ τοῦ Μάουρερhellipκαὶ ὅλων αὐτῶν τῶν δυτικόπληκτων καὶ δυτικοτραφῶν ποὺ ἦρθαν νὰ μᾶς κυβερνήσουν 38 Ποῦ ὀφείλεται τό μῖσος κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τοῦ Μοναχισμοῦ Πρέπει νὰ ξέρετε δὲ ὅτι ὅλα αὐτὰ ἦταν προσχεδιασμένα ἀπὸ τοὺς ἄσπονδους φίλους μας Ἦταν προμελετημένα ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς πού μισοῦν τὴν ὀρθοδοξία Τήν μισοῦν δέ διότι παράγει ἀνθρώπους-πρόσωπα καὶ ὄχι χειραγωγήσιμα πιόνια Ἡ θεραπευτική της Ὀρθοδοξίας εἶναι -θὰ λέγαμε- τὸ laquoἀτούraquo τηςmiddot δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ Κι αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμή Της αὐτὴ εἶναι ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας Ὅταν ὁ ἄνθρωπος θεραπευτεῖ μὲ τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ τότε ἑλκύει τὴν Θεία Χάρη καὶ γίνεται κατὰ Χάριν ὅτι καὶ ὁ Θεὸς Αὐτὴ ἡ Θεία Χάρη εἶναι τὸ ἄρρητο κάλλος τῆς Ὀρθοδοξίας πού φανερώνεται ἐκεῖ ὅπου ἔχει προηγηθεῖ ἡ θεραπευτικὴ Παράδοσή Της Αὐτή εἶναι καί ἡ δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ∆ὲν εἶναι τὰ ὡραῖα ἄμφια δὲν εἶναι οἱ ὡραῖες ἀκολουθίες ποὺ ἔχουμε -Τί εἶναι αὐτά -Αὐτὰ εἶναι μόνο τὰ ἐξωτερικά Ἐκεῖνο ποὺ κάνει ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη καὶ μόνον Αὐτή εἶναι τὸ ὅτι θεραπεύει τὴν ψυχή τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου Αὐτὸ κανένας ἄλλος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει Ὁ

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

τρόπος θεραπείας ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ χρόνια του Χριστοῦ μας καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν ἡ Ἀποστολικὴ ζωή ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ζοῦσαν ὅλοι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ κατὰ τοὺς δύο πρῶτες αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ Αὐτὸς ὁ τρόπος ἡ θεραπευτικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας εἶχε καί ἔχει (δόξα τῷ Θεῷ ἀκόμη) διασωθεῖ στὰ μοναστήρια [Γιαυτὸ καὶ οἱ Εὐρωπαῖοι laquoφίλοιraquo μας ἀπόγονοι τῶν Φράγκων μαζὶ μὲ τοὺς νεοέλληνες ὑποτακτικούς τους χτύπησαν τὸν μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση πού εἶναι ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτική μας Παράδοση Μέχρι τὶς ἡμέρες μας τὴν πολεμᾶνε πολεμώντας τὰ μοναστήρια διότι ἐκεῖ ἔχει δόξα τῷ Θεῷ διασωθεῖ ὡς σήμερα αὐτὴ ἡ θεραπεία ἡ ὀρθόδοξη θεραπευτικὴ ἡσυχαστικὴ ἀγωγή] 39 Ὁ διωγμός κατά τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης συνεχίζεται καί σήμεραhellip Χτύπησαν λοιπὸν τὰ μοναστήρια διότι δὲν ἤθελαν νὰ ὑπάρχει δύναμη στὴν ὀρθοδοξία Ὅπως καὶ σήμερα τὸ ἴδιο δὲν θέλουν νὰ ἔχει δύναμη καὶ ἐλευθερία ἡ Ἐκκλησία ∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία φτιάχνει σωστοὺς ἀνθρώπους Φτιάχνει πρόσωπα κι ὄχι μάζα ποὺ μπορεῖς νὰ τὴν κάνεις ὅτι θέλεις Ἐνῶ αὐτοὶ θέλουν νὰ ἔχουν μάζα γιὰ νὰ κυβερνιέται εὔκολα - Θυμηθεῖτε τὸν Κίσινγκερhellipτί ἔλεγε ὁ Κίσινγκερ - Ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - Γιατί εἶναι δυσκολοκυβέρνητος - ∆ιότι εἴμαστε ὀρθόδοξοι Ἡ ὀρθοδοξία μας ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ γίνουμε πρόσωπα πῶς νὰ σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο πού μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεὸς καὶ νὰ μὴν γινόμαστε laquoδοῦλοι ἀνθρώπωνraquo Μᾶς μαθαίνει πῶς νὰ ἔχουμε ἄποψη νὰ ἔχουμε γνώμη - Καὶ σοῦ λέει πρέπει νὰ τήν χτυπήσειςhellip - Ποιὸς τὸ λέει - Ὁ Κίσινγκερ Πρέπει νὰ χτυπήσουμε τὶς πολιτισμικὲς ρίζες τῶν Ἑλλήνων τὴν ὀρθοδοξία τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία Τὰ ἔχει πεῖ Εἶναι δημοσιευμέναhellip Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς ∆ύσης laquo∆ὲν μᾶς συμφέρει νὰ ὑπάρχει ἡ ὀρθοδοξίαraquo Ἀπὸ τότε πού οἱ Φράγκοι κατέλαβαν τὴν Ὀρθόδοξη ∆ύση καὶ τὸ Πατριαρχεῖο μας στὴν Ρώμη ἀπὸ τότε προσπαθοῦν νὰ ἐξαλείψουν τὴν Ὀρθοδοξία Ἐμφανίστηκαν ὡς ψευτοορθόδοξοι ἀλλὰ ἦσαν παγανισταί (ὅπως κατrsquo οὐσίαν εἶναι καί σήμερα πολυειδωλολάτρες σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) Ἔβαλαν μὲ τὴν βία δικούς τους πάπες στὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων παπῶν στήν Ρώμη καὶ ἀνάγκασαν τοὺς ὀρθοδόξους της

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

∆υτικῆς Εὐρώπης νὰ γίνουν Παπικοί Ἐπειδὴ δὲ ἡ ἀτόφια ἀκραιφνὴς ὀρθοδοξία ὑπῆρχε στὰ μοναστήρια γιrsquo αυτὸ καὶ τὰ χτύπησαν Ἐδίωξαν τὸν ὀρθόδοξο μοναχισμὸ στήν πάλαι ποτέ ὀρθόδοξη Εὐρώπη εἴτε ἄμεσα εἴτε νοθεύοντάς τον Ξέρανε πολὺ καλὰ τί κάνανε Αὐτὸ ἔκαναν ὅταν ἦρθαν καὶ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τούς Ὀθωμανούς συμπαραστατούμενοι ἀπὸ δυτικόπληκτους ἕλληνες ὅπως ἤδη ἀναφέραμε Ὁ διωγμός λοιπόν ἐναντίον τοῦ ἡσυχασμοῦ ἐναντίον τοῦ παραδοσιακοῦ μοναχισμοῦ ἐγκαινιάστηκε τότε στὴν Ἑλλάδα Μάλιστα καὶ κυρίως ἄρχισε ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τὸν Ἀδαμάντιο Κοραῆ Αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του (Φαρμακίδης κλπ) δυστυχῶς εἶναι αὐτοὶ πού θεμελίωσαν τὰ σχολεῖα μας τὴν Παιδεία μας στὴν νεώτερη Ἑλλάδα Γιrsquo αὐτὸ καὶ εἶναι ἔτσι ἡ Παιδεία σήμερα καὶ τὰ παιδιὰ βγαίνουν μπερδεμένα ἀθεράπευτα ἀποπροσανατόλιστα 40 Ἡ ἄθεη Παιδεία στήν Ἑλλάδα σήμερα Εἶναι ἄθεη οὐσιαστικά ἡ Παιδεία σήμερα στὴν πατρίδα μας Πρίν λίγο τό ἔμαθα (δὲν ἀντέχω νὰ μὴν τὸ πῶ θὰ τὸ πῶhellip) laquoΠροχθέςraquo μοῦ εἶπε μία μητέρα laquoπῆρα ἕνα χαρτὶ ἀπrsquo τὸ σχολεῖο πού ἔλεγε ἐὰν θέλει νὰ ὑπογράψει ὅτι ἐπιτρέπει στὸ παιδί της νὰ πάει νὰ ἐπισκεφτεῖ ἕναν ναὸ ὀρθόδοξο ἕναν ρωμαιοκαθολικὸ κι ἕναν προτεσταντικό Καὶ στοὺς ναοὺς αὐτοὺς θὰ γίνει ξενάγηση ἀπὸ ξεναγό ὁ ὁποῖος φυσικά θὰ κατατοπίσει τὰ παιδιὰ περὶ τοῦ χώρουraquo καὶ ὄχι μόνο περί τοῦ χώρου ὑποθέτω ἐγὼ ἀλλὰ πιθανότατα καὶ περὶ τῶν δογμάτων τῆς πίστεως κλπ κλπ Παιδιὰ μας ὀρθόδοξα τοῦ δημοτικοῦ εἶναι αὐτὰ πού θὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ναοὺς αὐτούςhellip Κι αὐτὸ τό προσκλητήριο-προτροπή τὸ στέλνει τὸ ἐπίσημο κράτος στὰ σχολεῖα μας - Ξέρετε τί κρύβεται πίσω ἀπὸ αὐτό - Τὸ νὰ κάνουμε τὰ θρησκευτικὰ θρησκειολογία δηλαδή - laquoΤί εἶναι ἡ ὀρθοδοξία παιδιάraquo - laquoΕἶναι μία ἀπrsquo τὰ ἴδια Ε ὅπως ἔχουμε τοὺς βουδιστές ἔχουμε τοὺς ἰνδουιστές τοὺς προτεστάντες κλπ ἔτσι ἔχουμε καὶ τοὺς ὀρθόδοξους laquoΜία ἀπrsquo τὰ ἴδια ∆ιαλέξτε καὶ πάρτε Νά ἐγὼ θὰ σᾶς τὰ δείξω ὅλαhellipraquo Κι ἂς λένε οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀσχολεῖσαι μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν Ὑπάρχουν (πρέπει νά τό γνωρίζετε αὐτό) κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν στοὺς ὀρθοδόξους νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δόγματα τῶν αἱρετικῶν - laquoΜάhellipraquo θὰ πεῖς laquoτὰ παιδιὰ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ δόγματα Θὰ πᾶνε ἁπλὰ νὰ δοῦνε τὴν ἐκκλησία σὰν ἕνα χῶρο -ἂς ποῦμε- λατρείαςraquo

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

-Τί laquoλατρείαςraquo -∆αιμονικῆς λατρείας Ἀφοῦ αἱρετικοὶ εἶναι Γιατί νὰ πᾶμε δηλαδή στοὺς αἱρετικούς Γιατί νὰ στέλνουμε τὰ ὀρθόδοξα παιδιά μας νὰ μολύνονται ἀπrsquo αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ μάλιστα τὰ μικρὰ παιδιά Νὰ πεῖς ὅτι εἶναι φοιτητὲς τῆς θεολογικῆς νὰ πᾶνε νὰ δοῦνε ἔτσι ἐπιστημονικά ἐνημερωτικά κάποια πράγματαhellip Μάλιστα Νὰ πᾶνε -Γιατί ὅμως νὰ στείλουμε τὰ μικρὰ παιδιά -Γιὰ νὰ μάθουνε σοῦ λέει -Τί νὰ μάθουνε Νά μάθουν τὸ σκοτάδι (τήν στιγμή μάλιστα πού καλά-καλά δέν ἔχουνε βρεῖ τό φῶς) καὶ νὰ μπερδευτοῦν μέσα τους ἀκόμη χειρότερα ἀπrsquo ὅτι εἶναι ἤδη μπερδεμέναhellip Ἀλλὰ βλέπετε αὐτή εἶναι ἀκριβῶς ἡ γραμμή νὰ χτυπήσουμε τὴν ὀρθοδοξία νὰ χτυπήσουμε τὸν ἡσυχασμό οὐσιαστικά 41 Τό ἀντιμοναχικό (ἀντιησυχαστικό) πνεῦμα σήμερα Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τό κοσμικό καί συγκρητιστικό (εἶναι τό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς Συγκρητισμός συνοθύλευμα δοξασιών από διάφορες θρησκείες) δυστυχῶς τὸ ἔχει ἐγκολπωθεῖ τό ὑπηρετεῖ καὶ ὁ λαός Τὸ βλέπουμε ὅταν κάποιος πάει νὰ γίνει μοναχὸς ἢ ἱερέαςhellipΤί ἀντίδραση ὑπάρχει ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους γονεῖς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ περιβάλλον Σοῦ λέει laquoΤί θὰ γίνεις Καλόγερος θὰ γίνειςraquo Αὐτὴ ὅλη ἡ ἀντίληψη δὲν ὑπῆρχε πρὶν τὴν Ἐπανάσταση στὸν λαό μας Ὁ λαὸς μας ἀγαποῦσε τοὺς μοναχοὺς καὶ τὶς μοναχές καὶ τοὺς εἶχε ὡς πρότυπα γιὰ τὴν ζωή του ∆ιαβάστε γιά τὸ laquoΒυζάντιοraquo ndashτὸ λεγόμενο Βυζάντιοndash καὶ τὴν ἱστορία του νὰ δεῖτε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Ξέρετε πῶς λεγόταν ἡ Κωνσταντινούπολη -Τὸ laquoΜέγα Μοναστῆριraquo Αὐτὸ ἦταν τὸ ὄνομα τῆς Κωνσταντινούπολης γιατί ἦταν γεμάτη μὲ μοναστήρια Τά εἶχαν μέσα στὴν πόλη ὄχι ἔξω Τώρα τὰ θέλουμε πολὺ μακριὰ ἀπὸ μᾶς τὰ μοναστήρια Μὴ μᾶς laquoμολύνουνraquo καὶ πολὺ οἱ καλόγεροι μέ τό νά κυκλοφοροῦν ἀνάμεσά μας Αὐτὴ ἡ ἀντίληψη πέρασε ἀπὸ τὴν ∆ύση ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες καὶ μᾶς χάλασε μᾶς χάλασε τὴν ψυχήhellipβαθειά τὸ ὑποσυνείδητό μας τὸ βάθος τῆς ψυχῆς τοῦ λαοῦ μας 42 Τά ἀποτελέσματα τοῦ διωγμοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Θεραπευτικῆς καί τοῦ φορέα της (τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ) Ἔτσι λοιπὸν ὁ Κοραῆς καί οἱ ὅμοιοί του χτύπησαν τὸν παραδοσιακὸ μοναχισμὸ καὶ τὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση τὴν μόνη σωστὴ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου Καί τί κατάφεραν Αὐτό πού βλέπετε σήμερα τό ὅτι εἴμαστε ἀθεράπευτοι ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοιhellip Κανονικὰ οὔτε ἄγχος θά ἔπρεπε

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

νὰ ἔχουμε οὔτε φοβίες οὔτε ψυχολογικά τὰ λεγόμενα ψυχολογικὰ προβλήματα Τίποτα δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουμε ∆ιότι ἡ Ἐκκλησία τὰ θεραπεύει ὅλα αὐτά καὶ ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι ὀργανικά ἐνταγμένος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας χαίρει ἄκρας καί καθολικῆς ὑγείας ∆ὲν χρειάζεται νὰ παλεύει νὰ προσπαθεῖ νὰ ἰσορροπήσει τὴν ψυχή του καὶ νὰ πετύχει τὴν ψυχική του ὑγεία μὲ φάρμακα Πῶς νὰ βρεῖ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ πού ἔχει ἕνα ἄπειρο πνευματικὸ βάθος τὴν θεραπεία της μὲ τὰ χάπια Ἐπειδὴ λοιπὸν χτυπήσανε αὐτὸ ποὺ διέσωζε τὴν θεραπεία δηλαδὴ τὰ μοναστήρια γιrsquo αὐτὸ σήμερα ὡς ἔθνος ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς τὴν ὀρθόδοξη θεραπευτική καί τήν ψυχοσωματική μας ὑγεία 43 Ἡ ἐκλογή τῶν Ἐπισκόπων - Γιατί νομίζετε (γιά νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα ἀπώλειας τῆς Ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς Παράδοσης) ἡ Ἐκκλησία εἶχε αὐτὴν τὴν εὐλογημένη παράδοση οἱ ἐπίσκοποι νὰ βγαίνουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια [Τὸ χαλάσαμε κι αὐτό σήμερα καὶ κάνουμε ἐπισκόπους αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πτυχίο θεολογικῆς σχολῆς δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σπουδάσει τὴν αἵρεση τὸ σκοτάδι] Παλιὰ οἱ ἐπίσκοποι βγαίνανε ἀπὸ τὰ μοναστήρια -Γιατί -∆ιότι αὐτοὶ γνώριζαν πολὺ καλὰ τὴν θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς Ἐκκλησίας Καὶ σοῦ λέει ἡ Ἐκκλησία laquoΝὰ τὸν πάρω αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο νὰ τὸν βάλω μέσα στὴν πόλη μέσα στὴν μητρόπολη μέσα στίς ἐνορίες νὰ κάνει καλά τους ἀνθρώπους νὰ εἶναι γιατρός τῶν ψυχῶν τουςraquo Αὐτὸ εἶναι ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος Εἶναι ὁ ἀρχίατρος -ἂς ποῦμε- ποὺ κατευθύνει τοὺς γιατρούς τοὺς laquoΠνευματικούςraquo τοὺς ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπικῆς του περιφέρειας Συνάμα εἶναι καί ὑπεύθυνος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία Ἐὰν ὅμως ὁ ἐπίσκοπος δὲν ἔχει ὁ ἴδιος γνώση τῆς θεραπείας (ἄν δέν ἔχει περάσει ἀπό τήν βίωση τῆς κάθαρσης τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς θέωσης) τῆς θεραπευτικῆς ἀγωγῆς ποιὸς θὰ θεραπεύσει Τί θὰ θεραπεύσει Γίνεται ἁπλῶς ἕνας διοικητής ἕνας διοικητικὸς ὑπάλληλος καί ὁ λαός μένει ἀθεράπευτος Βλέπει δέ καί τήν Ἐκκλησία ὡς ἕναν ὀργανισμό κοινωνικῆς ὠφέλειας πού ἐξυπηρετεῖ κάποιες ἀπό τίς ἀνάγκες τοῦ κράτους 44 Ἡ Ἐκκλησία ὡς laquoγραφεῖο τελετῶνraquo ∆υστυχῶς ἔχουμε καταντήσει ἔτσι τὴν Ἐκκλησίαhellip Ὡς νὰ εἶναι ἕνα γραφεῖο διαζυγίων γάμων καὶ βαφτίσεων Καὶ ἔρχεται ὁ ἄλλος καὶ σοῦ λέει -laquoΘέλω νὰ κάμω γάμο πάτερ Νά ὁρίσουμε ἡμερομηνίαraquo -laquoΝαί νὰ κάνεις γάμο ἀλλά εἶσαι ἕτοιμος πνευματικάraquo Ἄν βρεθεῖ κάποιος τέτοιος ὑπεύθυνος ἱερέας ποὺ ἔχει γνώση καὶ τοῦ πεῖ

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

-laquoἘξομολογεῖσαιraquo θὰ ἀπαντήσει laquoΓάμο σᾶς ζήτησα πάτερraquo -laquoΝαίraquo κι ἄν λίγο ἐπιμείνει laquoἀλλὰ ξέρεις τί θὰ κάνειςraquo -laquoΝαίraquo λέει laquoτί θὰ κάνωraquo -laquoΤί θὰ κάνεις Ἂν δὲν ἐξομολογεῖσαι τί γάμο θὰ κάνεις Πῶς θὰ laquoμπεῖςraquo στὸ μυστήριο τοῦ γάμου ἂν δὲν ἔχεις μπεῖ στὸ μυστήριο τῆς μετάνοιας τῆς κάθαρσης ἀπὸ τὰ πάθη Τίποτα δὲν θὰ καταλάβεις Θὰ ἔρθεις μπροστά μου σὰν νὰ εἶσαι ἠθοποιός Εhellip ὁ ἄλλος ὁ κουμπάρος ξέρει τί θὰ κάνειraquo -laquoΚουμπάροςraquo σοῦ λέει laquoθὰ ἀλλάξει τά στέφανα καί θά βγεῖ φωτογραφία μὲ τοὺς νεόνυμφουςraquo -Αὐτὸ εἶναι ∆ὲν laquoμπαίνειraquo μὲς στὸ μυστήριο μέσα στὴν θεολογία τοῦ τί θὰ κάνει Ἔτσι ἔχουμε καταντήσει νὰ εἶναι τὰ μυστήρια ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐπιδειχθεῖ ὁ πλοῦτος μας καί τίποτε περισσότερο Μία φιέστα ἀντί νά εἶναι ἕνα συγκλονιστικό πνευματικό γεγονός μετοχῆς στήν Θεία Χάρη Καὶ κανένας δὲν προσέχει Μία τέλεια ἀσέβειαhellip Ὁ δὲ ἱερέας καὶ οἱ ἄλλοι εἶναι ἁπλῶς οἱ ἠθοποιοί Τὸ γράφουν δὲ καὶ στὰ προσκλητήρια Ἔχω δεῖ καί ἔχω ἀκούσει γιὰ τέτοιου εἴδους προσκλητήρια ποὺ φτιάχνουν laquoἘλᾶτε στὸ σόουraquo ἂς ποῦμε laquoποὺ θὰ γίνει στὸν τάδε ναόraquo ναίhellip laquoκαὶ θὰ εἶναι ἀρχιηθοποιοὶ οἱ τάδε καὶ οἱ τάδε οἱ τάδε καὶ οἱ τάδεraquo Εἶναι πλέον ἡ βάπτιση ἤ ὁ γάμος μία θεατρικὴ παράσταση γιατί ἀκριβῶς χάσαμε τὴν ἔννοια τῆς θεραπείας χάσαμε τὸ θεραπευτικὸ βίωμα ποὺ δίνει τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου τὸ μυστήριο τῆς Βάπτισης τὸ μυστήριο τῆς Μετάνοιας Χάσαμε ὅλα αὐτὰ ποὺ laquoπαθαίνουμεraquo στὴν Ἐκκλησία ὅταν προσέλθουμε στά Ἅγια Μυστήριά Της μὲ τὶς σωστὲς προϋποθέσεις Ἄν τυχὸν λοιπόν δὲν μᾶς τὸ κάνει (τό laquoμυστήριοraquo πού θέλουμε) ὁ πρῶτος παππᾶς θὰ τὸ κάνουμε στὸν ἄλλο παππᾶ στὸν διπλανὸ παππᾶhellip στὴν ἄλλη ἐνορία (laquoἈφοῦ δὲν μοῦ τὸ κάνεις ἐσύ φεύγωhellipraquo) [Ναί καὶ πράγματι θὰ τὸ κάνει στὴν ἄλλη ἐνορία ὅπου ὁ ἐκεῖ παππᾶς εἶναι laquoβολικόςraquo καί δὲν τοῦ λέει laquoτέτοιαraquo πράγματα laquoπερίεργαraquo ὅτι πρέπει laquoνὰ ἐξομολογηθεῖς πρίν στεφανωθεῖςraquo κλπ ] ∆υστυχῶς νοσοῦμε καὶ μέσα στὴν Ἐκκλησία δηλαδὴ νοσοῦν καὶ τὰ θεσμικὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας Ἄν λοιπόν θέλει κάποιος νὰ μάθει πῶς καταντήσαμε ἐδῶ ἂς διαβάσει Ἀδαμάντιο Κοραῆ καὶ θὰ καταλάβει πῶς ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ κατάστασηhellip

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

45 Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἰατρική Ἐπιστήμη πού θεραπεύει ἀνθρώπους καί κοινωνίες Ἂς ὑποθέσουμε τώρα λέει ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης πὼς ἕνας ἐρευνητής ἐπιστήμονας ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ θρησκεῖες ἕνας ἄθεος ἐὰν θέλετε κάνει ἔρευνα πάνω στὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις Φθάνοντας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση σκαλίζει ἀνακαλύπτει καὶ ἀρχίζει νὰ περιγράφει αὐτὰ τὰ πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα τώρα ὁμιλοῦμε Κάποια στιγμὴ λέει laquoΓιὰ κοίτα δῶ Αὐτὴ ἡ παράδοση μιλάει γιὰ ψυχή γιὰ νοερὰ ἐνέργεια τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει συγκεκριμένη θεραπευτικὴ ἀγωγήraquo Μετά αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἐρευνώντας φθάνει νὰ ἀναγνωρίσει ὅτι ἂν αὐτὴ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ ἐφαρμοστεῖ στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων θὰ ἔχει πολὺ ὠφέλιμα ἀποτελέσματα γιὰ τὴν ἀτομικὴ καὶ κοινωνικὴ ὑγεία[5] Ἕνας ὑγιὴς ἄνθρωπος εἶναι laquoκεφάλαιοraquo γιὰ τὴν κοινωνία Κι ἂν ὁ ἕνας γίνουν δύο γίνουν δέκα γίνουν ἑκατόhellip νὰ μία κοινωνία ὑγιής Ἔτσι γίνονται οἱ κοινωνίες ὑγιεῖς ∆ὲν γίνονται μὲ τὸ νὰ ἀλλάξουμε τὰ συστήματα νὰ φέρουμε κομμουνισμὸ ἢ νὰ φέρουμε σοσιαλισμὸ ἢ νὰ φέρουμεhellipφιλελευθερισμό ∆ὲν ἀλλάζουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι Γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία πρέπει νὰ ἀλλάξει ὁ κάθε ἄνθρωπος Κι αὐτὸ ἀκριβῶς κάνει ἡ ὀρθοδοξία Μόνο ἡ ὀρθοδοξία μπορεῖ νὰ τὸ κάνειmiddot μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὴν θεραπευτική της μέθοδο πού εἶναι ὁ ἡσυχασμὸς μπορεῖ νὰ θεραπεύσει τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν νοῦ καὶ τὴν ὅλη του ψυχοσωματικὴ ὕπαρξη 46 Ἡ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί ὁ διωγμός τῶν φορέων της (τῶν μοναχῶν) Μετά συνεχίζοντας ὁ ἐρευνητὴς τὸ ψάξιμο ἀρχίζει νὰ ἐξακριβώνει ἀπὸ πότε ξεκίνησε αὐτὴ ἡ παράδοση ποιὲς εἶναι οἱ πηγές της πόσους αἰῶνες ἐπιτυχῶς ἐφαρμόστηκε στὴν πράξη ποῦ ἐφαρμόστηκε Καὶ συνεχίζοντας ανακαλύπτει γιατί δὲν ὑπάρχει σήμερα στοὺς ὀρθόδοξους (στὴν πλειοψηφία τους) αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ γιατί ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέστη ἀλλοίωση Κι ὁ ἐρευνητὴς αὐτὸς συνεχίζει καὶ βρίσκει ὅτι αὐτὸ συνέβη γιατί ἐδιώχθη ὁ ἡσυχασμὸς κι ὁ παραδοσιακὸς μοναχισμός ποὺ εἶναι ὁ φορέας αὐτῆς τῆς παράδοσης[6] 47 Τί εἶναι ὁ Ἡσυχασμός Ὅταν λέμε ἡσυχασμός μὴν πάει ὁ νοῦς σας μονάχα στοὺς ἀσκητές τοὺς ἐρημῖτες ποὺ ἡσυχάζουν καὶ ἠρεμοῦνε Ὁ ἡσυχασμὸς εἶναι ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος τῆς Ὀρθοδοξίας Ὅλοι πρέπει νὰ κάνουμε ἡσυχασμό Εἶναι ἕνα ὁλόκληρο laquoπακέτοraquo θὰ λέγαμε ἐνεργειῶν Τώρα δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀναλύσω πολύ ἀλλὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ συνιστᾶ ἡ Ἐκκλησία μας ὡς θεραπευτικά μέσα καί μεθόδους ἄσκηση ἀδιάλειπτη προσευχή μετάνοια λειτουργικὴ ζωή δηλαδὴ

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

ὅλα αὐτὰ ποὺ κάνει ἕνας μοναχός 48 Ὁ ἡσυχασμός στήν πόλη Μὰ θὰ μοῦ πεῖτε -laquoΚαλόγερους θὰ μᾶς κάνεις πάτερraquo -Μοναχοὺς θὰ σᾶς κάνω Ἐγὼ δὲν ντρέπομαι νὰ τὸ πῶ laquoΝαί θὰ σᾶς κάνω Ὄχι μὲ ράσα ὅμως Μέσα στὴν οἰκογένειά σας μέσα στὸ σπίτι σας μέσα στὴν πόλη σαςraquo Γιατί αὐτὴ ἡ ζωὴ ἡ κατά μίμησιν τῆς μοναχικῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας στόν ἄνθρωπο Ὅταν βάλουμε αὐτὴν τὴν θεραπευτικὴ ποὺ διασώζεται καὶ ἐφαρμόζεται στὰ μοναστήρια ὅταν τὴν βάλουμε στὸ σπίτι μας στὴν ψυχὴ μας τήν ἐφαρμόσουμε στήν ζωή μας τότε θεραπευόμαστε ψυχοσωματικά Σήμερα δυστυχῶς μόνο στὰ μοναστήρια ἔχει διασωθεῖ ἡ ἀληθινὴ ψυχοθεραπεία Στὸ Βυζάντιο ἦταν διασωσμένη καὶ στοὺς κοσμικούς Τὴν ζοῦσαν τὴν ἐφάρμοζαν πάρα πολλοὶ λαϊκοί ἄνθρωποι πού ζοῦσαν στὸν κόσμο Ἦταν δηλαδὴ laquoἡσυχαστές ἐν τῷ κόσμῳraquo Ἂν διαβάσετε γιὰ παράδειγμα τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο (4ος αἰώνας) θὰ δεῖτε ποὺ λέει ὅτι στὶς πόλεις laquoγινόταν πιὸ μεγάλη ἄσκηση ἀπrsquo ὅτι στὰ μοναστήριαraquo ∆ηλαδὴ οἱ κοσμικοὶ ἤτανε πιὸ καλόγεροι ἀπὸ τοὺς καλόγερους Σήμερα τὰ χάσαμε αὐτὰ καὶ σοῦ λένε laquoὁ κοσμικὸς εἶναι ἄλλο πρᾶγμα ὁ καλόγερος εἶναι ἄλλο πρᾶγμαraquo Ὅτι laquoδικαιολογεῖται νά εἶναι πνευματικά πιὸ ldquolightrdquo (λάιτ) ἡ ζωὴ τοῦ κοσμικοῦ ∆ὲν θὰ κάνει ὅτι κι ἕνας καλόγεροςraquo Τελείως λάθος Γι΄ αὐτὸ εἴμαστε ἄρρωστοι ὅλοι καὶ οἱ κοσμικοὶ καὶ πολλοὶ μοναχοί βέβαια Ὅταν δὲν μπεῖς μὲς στὴν θεραπεία τοῦ ἡσυχασμοῦ ἀκόμη καὶ μὲς στὸ μοναστῆρι καλόγερος νὰ εἶσαι πάλι δὲν θεραπεύεσαι δὲν σὲ θεραπεύει ὁ τόπος ἀλλὰ ὁ τρόπος Ἔτσι λοιπόν ὅταν ἀκοῦμε ἡσυχασμός ἐννοοῦμε αὐτὴν ὅλη τὴν θεραπευτικὴ μέθοδο 49 Ὁ ἐκδυτικισμός τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς -Γιατί διώχθηκε ὅμως ὁ ἡσυχασμός -∆ιότι οἱ χῶροι στοὺς ὁποίους ἤκμαζε (Ρωσία Ἑλλάδα Ρωμανία γενικότερα) ἄρχισαν νὰ δυτικοποιοῦνται πολιτιστικά Αὐτὸ συνέβη κατrsquo ἀρχήν στὴν Ρωσσία Μετὰ τὴν μεταρρύθμιση τοῦ laquoΜεγάλουraquo -στήν πραγματικότητα δὲν ἦταν καθόλου μεγάλοςndash Πέτρου -Ὁ laquoΜεγάλοςraquo Πέτρος ὅπως θὰ ἔχετε ἀκούσει λοιπὸν τί ἔκανε -Ἔκανε ἕνα μεγάλο ἔγκλημα laquoἐκδυτίκησεraquo τὴν Ρωσία Ἄνοιξε τὰ laquoπαράθυραraquo καὶ τὶς laquoπόρτεςraquo καί εἰσήγαγε στήν Ἁγία Ρωσία ὅλην

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τὴν συναφῆ ἀλλοτριωτικὴ κουλτούρα τῆς ∆ύσης (ὅπως ἔχουμε κάνει κι ἐμεῖς σήμερα στὴν ἔρμη τὴν πατρίδα μας) Μετά ὡς ἀποτέλεσμα ἐμφανίστηκε αὐτὴ ἡ μουσικὴ ἡ τετράφωνη ποὺ ἀκοῦμε σήμερα στὶς ρωσικὲς ἐκκλησίες ἀντὶ γιὰ τή σύμφωνη μὲ τὴν ὀρθόδοξη Παράδοση βυζαντινὴ ψαλμωδία Ἀπὸ κεῖ laquoμᾶς προέκυψεraquo καὶ ἡ δυτικότροπη εἰκονογραφία Ἀπrsquo τὴν Ρωσία μᾶς ἦρθαν ὅλα αὐτά ἀπrsquo τὸν laquoΜέγαraquo Πέτρο δηλαδή ποὺ ἄνοιξε laquoπαράθυροraquo στὴν ∆ύση Στὴν Ἑλλάδα αὐτὸς ὁ ἐκδυτικισμὸς μπῆκε μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ rsquo21 Πήγαμε νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε χειρότερα στὴν ∆ύση 50 Ἡ ἀφομοίωση τοῦ Ὀρθόδοξου πολιτισμοῦ laquoὉ σύγχρονος ἱστορικὸς Τόινμπυ (Toynbee) λέει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος πολιτισμὸς ἀφομοιώνεται σιγὰ-σιγὰ σήμερα ἀπὸ τὸν δυτικὸ πολιτισμόraquo Εὔχομαι νὰ μὴν ἐπαληθευθεῖ καὶ δὲν θὰ ἐπαληθευθεῖ δηλαδή διότι ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ὑπάρχει πάντα Μπορεῖ ἐμεῖς σὰν ἔθνος νὰ χάσουμε τὴν ὀρθοδοξίαhellip μπορεῖhellip ndashὅπως τὴν ἔχουμε χάσει ἐν πολλοῖς δηλαδὴndash hellipἀλλὰ κάπου ἀλλοῦ θὰ συνεχίσει νά ὑπάρχει Γιά παράδειγμα τώρα στὴν Ἀμερικὴ ὑπάρχει μεγάλη ἄνθιση μεγάλη ἀναζήτηση γιὰ τὴν ὀρθοδοξία Εἶναι ἡ πιὸ laquoἀνερχόμενη θρησκείαraquo (ἔτσι τὸ λένε αὐτοίhellip δὲν ξέρουν πῶς ἀλλιῶς νὰ τὸ ποῦνε) στὴν Ἀμερική ἡ Ὀρθοδοξία Ἔχουμε ἐκεῖ μεγάλη προσέλευση προτεσταντῶν στὴν Ὀρθοδοξία Οἱ στατιστικὲς τὸ λένε αὐτό ∆ὲν ἀποκλείεται σὲ λίγα χρόνια νὰ πηγαίνουμε στοὺς ἀμερικάνους γιὰ νὰ μάθουμε τὴν ὀρθοδοξία Τραγικό ἀλλάhellip Λοιπόν λέει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὅτι σιγὰ-σιγὰ -γνώμη του βέβαια- ἀφομοιωνόμαστε Ἐν πολλοῖς ὅμως δυστυχῶς τὸ βλέπουμε -Τὰ παιδιά μας ποῦ εἶναι - Σrsquo αὐτὰ τὰ κέντρα τὰ ἀμερικανόφερτα μὲ τὶς συμπεριφορές τὰ ντυσίματα καὶ τὶς μουσικές τὶς ἀμερικανόφερτες Ἔχει γράψει αὐτὸς ὁ ἱστορικός ὁλόκληρο βιβλίο στὸ ὁποῖο διακρίνει τοὺς ὑπάρχοντες σήμερα πολιτισμοὺς σὲ πέντε μόνο (ἀπὸ τοὺς 20-25 ποὺ ὑπῆρχαν στὸ παρελθόν) τὸν ἰνδικὸ πολιτισμό τὸν πολιτισμὸ τῆς ἄπω ἀνατολῆς (Κίνα καὶ Ἰαπωνία) τὸν εὐρωπαϊκό τὸν ὀρθόδοξο καὶ τὸν πρωτόγονο 51 Ἡ δυτικοποίηση τῶν πολιτισμῶν Ὁ Τόινμπυ ἔχει αὐτήν τήν θεωρία πού λέει ὅτι σήμερα ὅλοι οἱ πολιτισμοί δυτικοποιοῦνται καί δέν ἔχει ἄδικο Ἔτσι βλέπετε ὅλος ὁ κόσμος σήμερα τείνει νά γίνει laquoἀμερικανόμορφοςraquo Παντοῦ βλέπεις φάστ-φούντ βλέπεις Μάκ- Ντόναλντςhellipπαντοῦ σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς καί ὄχι μόνοhellip Βλέπεις καί μουσικές ἀμερικανόφερτες

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

καί ντυσίματα κλπ Στό παρελθόν κατεβλήθη προσπάθεια αὐτή ἡ δυτικοποίηση νά γίνει μέσω τῆς ἱεραποστολῆς μέσῳ τῶν δυτικῶν ἱεραποστόλων 52 Ἐκδυτικισμός μέσῳ τῶν δυτικῶν laquoἱεραποστόλωνraquo Προσέξτε οἱ δυτικοί πού ἔφθασαν στήν Λατινική Ἀμερική στήν ∆υτική Ἀφρική κλπ δέν πῆγαν γιά νά κηρύξουν τόν Χριστό Φαινομενικό ἦταν αὐτό Οὐσιαστικά πῆγαν γιά νά ἐκδυτικήσουν αὐτές τίς χῶρες Οἱ Εὐρωπαῖοι στό παρελθόν ἀλλά δυστυχῶς καί σήμερα ἐξαπέστειλαν καί ἐξαποστέλλουν στρατούς ἱεραποστόλων ὄχι γιά νά κάνουν τά ἄλλα ἔθνη Χριστιανούς ἀλλά γιά νά τούς δυτικοποιήσουν Ἔτσι ἐξηγεῖται τό γεγονός ὅτι στήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα ὑπῆρξαν ὅλοι αὐτοί οἱ αἱρετικοί οἱ ὁποῖοι καί σήμερα ὑπάρχουν καί δροῦν Ἡ laquoἱεραποστολήraquo αὐτή ὅμως λέει ὁ Τόϋνμπυ ἀπέτυχε στά εἰδωλολατρικά ἔθνη τῆς Ἀφρικῆς καί ὅπου ἀλλοῦ γιατί οἱ ἱεραπόστολοι χώριζαν μεταξύ τους τούς ἀνθρώπους -Γιατί [-∆ιότι ἦταν κάτι κακό δεν ἦταν κάτι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό Καί τό κακό ἀργά ἤ γρήγορα διαλύεται μόνο του] -Κοιτάξτε νά Τό κακό διαλύεται μόνο του Ἕνα μεγάλο κακό εἶναι ἡ αἵρεση Ἡ ∆ύση δέν εἶναι μία αἵρεση εἶναι 500-1000 αἱρέσεις Ὅλοι αὐτοί πήγανε νά ἐκδυτικήσουν τήν Ἀφρική Γινόταν λοιπόν ἀπό τήν μία οἰκογένεια ὁ ἕνας Μεθοδιστής ὁ ἄλλος γινόταν λχ Ἀντβεντιστής τῆς Ἕβδομης Ἡμέρας ὁ ἄλλος γινότανε Παπικός ὁ ἄλλος γινότανε Πεντηκοστιανός καί χωριζόντουσαν οἱ οἰκογένειεςhellipἜτσι ἀπέτυχε ὁ ἐκδυτικισμός ἡ κυριαρχία καί ἡ ἐκμετάλλευση μέσω τῆς laquoἱεραποστολῆςraquo 53 ∆υτικοποίηση μέσῳ τῆς τεχνολογίας Τί λέει ὁ Τόινμπυ τώρα Προτείνει μία νέα λύση (γιατί κι αὐτός δυτικός εἶναι) Νά γίνει δυτικοποίηση μέσω τῆς τεχνολογίας Αὐτό πού γίνεται σήμερα μέσα ἀπό τούς ὑπολογιστές μέσα ἀπό τήν παγκοσμιοποίησηhellip Γίνεται ἐξαμερικανισμός ὅλων μαςhellipμέσω τῆς Νέας Ἐποχῆςhellip Ὅλα αὐτά τά κινήματα οὐσιαστικά εἶναι σέ αὐτήν τήν γραμμή 54 Βίωση τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς ὥστε νά βοηθηθοῦν καί οἱ ἄλλοι Ἐδῶ εἶναι πού πρέπει νά lsquoχουμε ἀνοιχτά τά μάτια μας καί νά μάθουμε σωστά καί καλά τήν θεραπευτικήhellipὄχι ἐγκεφαλικά ἀλλά νά τήν ζήσουμε Θά πρέπει νά ἔχουμε ὑγεία πνευματική μέσα μας γιά νά

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

μπορέσουμε νά βοηθήσουμε αὐτόν τόν ἀπελπισμένο ἄκοσμο κόσμο πού θά μᾶς ζητήσει βοήθεια Ὁ πάτερ Παΐσιος τό ἔλεγε laquoΘά lsquoρθοῦν καί θά σᾶς πιάνουν ἀπrsquo τό μανίκι καί θά σᾶς λένε lsquorsquoπέστε μας γιά τόν Χριστόrsquorsquoraquo -Καί τί θά τούς ποῦμε γιά τόν Χριστό Θά τούς ποῦμε μήπως laquoΚοιτάξτε τί ὡραῖα ἄμφια πού ἔχουμε ἐμεῖς τί ὡραῖες ἐκκλησίες τί ὡραῖες εἰκόνεςraquo Αὐτό δέν λέει τίποτε γιά αὐτούς ∆έν εἶναι αὐτά πού θά τούς ἑλκύσουν ἀλλά ἡ θεραπεία τῆς ψυχῆς πού θά τούς προσφερθεῖ μέσα ἀπό τήν Ὀρθοδοξία Τέτοια ὡραῖα πράγματα-ἔργα τέχνης πού τά τιμοῦν μάλιστα καί ὡς εἴδωλα ἔχουν καί αὐτοί Ἡ Ὀρθοδοξία δέν θά τούς κερδίσει μέ τό νά τούς προσφέρει καινούργια εἴδωλα ὅπως θά ἔκανε μία ὁποιαδήποτε θρησκεία Τό ἀτού τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ὁποῖο μπορεῖ νά κατακτήσει ὅλον τόν κόσμο εἶναι ἡ θεραπευτική της ἡ μοναδική ὀρθόδοξη θεραπευτική διά τῆς ὁποίας καί μόνο θεραπεύεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή Σκοπός τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι νά δώσει στούς νεοπαγεῖς πιστούς κάποια καινούργια laquoφετίχraquo Μέχρι τότε εἴχανε λχ οἱ μαῦροι στήν Ἀφρική οἱ εἰδωλολάτρεςhellipεἴχανε κι αὐτοί τά δικά τους laquoφετίχraquo Οἱ ὀρθόδοξοι τώρα τί σκοπό ἔχουν Τά ἔργα τέχνης-φετίχ τῶν μαύρων νά τά ἀντικαταστήσουν μέ καινούργια laquoὀρθόδοξα Γιrsquo αὐτό νά lsquoρθοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι γιά νά ἀλλάξουν τήν θρησκεία καί τά φετίχ τῶν μαύρων Εἴχαμε φετίχ τό κόκαλο τῆς μαϊμοῦς τώρα θά κάνουμε φετίχ τόν Σταυρό Ἀλλοίμονο ἄν προσφερθεῖ ἔτσι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Πάλι δεισιδαιμονία θά προκύψει Πάλι θά εἶναι μία νέα θρησκεία γιά τούς ἀλλόπιστους καί ὄχι ἡ ἀληθινή ψυχοθεραπεία Ἄν δέν τούς δώσουμε τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας ἄν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν τούς θεραπεύσουμε δέν κάναμε τίποτα Αὐτό θέλω νά πῶ Ἀλλά γιά νά τό δώσεις στόν ἄλλον πρέπει νά τό κάνεις πρῶτα στόν ἑαυτό σου 55 Ὅποιος θεραπεύεται στήν Ὀρθοδοξία κατόπιν μπορεῖ νά θεραπεύσει καί τούς ἄλλους Ἐδῶ εἶναι θα μπορούσαμε νά ποῦμε τό ὡραῖο στήν Ὀρθοδοξία Ὅτι ὅταν τό κάνεις στόν ἑαυτό σου (δηλ θεραπευθεῖς μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ) μετά γίνεσαι γιατρός καί γιά τούς ἄλλουςhellipΜή σᾶς φαίνεται παράξενο Γίνεσαι Πνευματικός πατέρας καί Πνευματική μητέρα Κι ἄς μή φορᾶς ράσα Ἀποκτᾶς πνευματικά παιδιάhellip Μπορεῖς νά δείξεις τό Φῶς καί νά βοηθήσεις καί τούς ἄλλους Ἀπrsquo τήν στιγμή πού μπαίνεις στήν διαδικασία ἐσύ νά καθαρθεῖς καί νά φωτιστεῖς ἀρχίζεις νά ἀσκεῖς μία θεραπεία καί στούς γύρω σου

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

Αὐτό εἶναι τό ὡραῖο τό μεγαλεῖο της Ὀρθοδοξίαςhellip -Γιατί ∆ιότι οὐσιαστικά γίνεσαι πλέον φορέας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος και τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Αὐτό τό Ὁποῖο ἀσκεῖ αὐτήν τήν θεραπευτική ∆έν εἶσαι ἐσύ πού τό κάνεις Οὔτε στόν ἑαυτό σου τό κάνεις οὔτε στούς ἄλλους Ὁ Θεός τό κάνειhellipτό Ἅγιο Πνεῦμαhellip Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀληθινή ἱεραποστολή ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Ἡ Ἐκκλησία ἡ ὀρθόδοξη δέν κάνει ἱεραποστολή δυτικοῦ τύπου νά στείλουμε στρατιές γιά νά ὑποτάξουμε οὐσιαστικά τούς laquoἀπίστουςraquohellip Κάνει ἱεραποστολή μέσω τῆς θεραπευτικῆς Στέλνει ἕναν θεραπευμένο ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μπορεῖ καί νά μή μιλάει καθόλουhellip μπορεῖ ἁπλῶς νά κυκλοφορεῖhellip Αὐτόν ὅμως μόνο πού τόν βλέπει ὁ ἄλλος παίρνει τό μήνυμα ὅτι ἐδῶ εἶναι ἡ ὑγεία ἐδῶ εἶναι τό Φῶς ἐδῶ εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα Εἶναι ἱεραπόστολος αὐτός γιατί ἔχει τό Φῶς τοῦ Θεοῦ μέσα του Αὐτό βγαίνει καί στό σῶμα του βγαίνει καί στά μάτια του βγαίνει καί στήν φωνή του βγαίνει καί στήν ἀφωνία του στήν σιωπή του καί παντοῦ Κι αὐτή εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολή Τί εἶναι τώρα ἡ Ὀρθοδοξία -Μήπως μέχρι ἐδῶ θέλετε κάτι νά ρωτήσετε Ναί Ἡ Καλλιόπηhellip 56 Ἐρώτηση γιά τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα στήν προσευχή Ἀκροάτρια Λένε ὅτι ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τήν ποιότητα στήν προσευχή γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα (εἶναι πού) μᾶς χαρίζει τήν καθαρά προσευχή Ἐμεῖς αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά δώσουμε τήν ποσότητα δηλαδή ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά προσευχόμαστεhellipΚαί διαβάζω στά βιβλία ὅτι πρέπειhellipοἱ Πατέρες λένε γιά μᾶς τούς κοσμικούς πού ἔχουμε πολλές δουλειές ὅτι μποροῦμε νά γεμίζουμε ἀρχικά τά κενά μας προσπαθώντας ὅσο περισσότερο μέ κάθε τρόπο νά λέμε τήν Εὐχή Τρῶμε κάτι ὁδηγοῦμεhellip νά λέμε τήν Εὐχή Ἔτσι καλύπτουμε τόν ἐλεύθερο χρόνο Εἶναι ὅμως ἱκανή αὐτή ἡ ποσότητα Ἀπάντηση π Σάββα ∆έν εἶναι ἱκανή γιατί δυστυχῶς ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά Ἔτσιhellip μήν μοῦ πεῖτε ὅτι ἔχω ἄδικοhellip Ἔχουμε τόσες πολλές δουλειές λέω πού στό τέλος δέν μένουν οὔτε 5 λεπτά γιά νά κάνουμε αὐτήν τήν ∆ουλειά τήν Ἐργασία (τήν καθαρά προσευχή) ἐνῶ ἡ Ἐργασία αὐτή θέλει χρόνο Γιά νά καθαριστεῖ ἡ προσευχή δηλαδή γιά νά καθαριστεῖ ἡ καρδιά καί νά μπορεῖ νά πεῖ σωστή προσευχή θέλει ὧρες ∆έν τό λέω ἐγώ τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

Ἀπrsquo τόν 4ο αἰώνα κιόλας ὅριζε τουλάχιστον 4 μέ 45 ὧρεςhellipγιά τούς κοσμικούς νά προσεύχονται (ἀφοῦ μου ζητᾶτε ποσότητα) 57 Οἱ μέριμνες καί τά πολλά ὑλικά ἀγαθά εἶναι ἐμπόδιο στήν προσευχή Λοιπόν θά μοῦ πεῖς laquoΜά ἔχω τόσες πολλές δουλειές πού δέν προλαβαίνωraquo Ἐ νά κόψεις τίς δουλειές Ἡ κύρια ∆ουλειά αὐτή εἶναι -Γιατί εἶπε ὁ Χριστός μας laquoμήν μεριμνᾶτεraquo Γιατί εἶπε laquoπροσέχετε ἀπrsquo τrsquo ἀγκάθιαhellipμή σᾶς πνίξουνεraquo -Τrsquo ἀγκάθια εἶναι ἀκριβῶς οἱ μέριμνες Κι ἐδῶ λέμε laquoΝά πάρω κανένα μηχάνημα νά μέ βοηθήσει νά ἔχω πιό πολύ ἐλεύθερο χρόνοraquo Παίρνουμε τό μηχάνημα καί λέμε laquoἈφοῦ ἔχω τό μηχάνημα ἄς κάνω κι αὐτό ἄς κάνω καί τrsquo ἄλλο καί τελικά ἔχουμε πέσει στήν παγίδα -Ποιά παγίδα -Νά κάνουμε πιό πολλά πράγματα γιά νά θρέψουμε πιό πολύ τά πάθη μας καί πρό πάντων τόν ἐγωισμό μας Ἔτσι ἀντί νά ἔχουμε περισσότερο χρόνο ἔχουμε ἀκόμα λιγότερο χρόνο καί περισσότερο ἄγχος ∆ιότι τό μηχάνημα θά χαλάσειhellip θά πρέπει νά τό φτιάξεις κλπ κλπhellipΠρέπει κατrsquo ἀρχήν βέβαια νά τό μάθεις (νά τό χειρίζεσαι)hellip μετά ὅταν βγεῖ κάτι καινούργιο πρέπει νά τό ἀλλάξειςhellip καί μπαίνουμε σrsquo αὐτήν τήν παγίδα Γιrsquo αὐτό οἱ Πατέρες μίλησαν γιά ἀκτημοσύνη Νά lsquoχεις ὅσο γίνεται λιγότερα Βλέπετε πώς ἐπιστρέφουμε στήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας 58 Ἡ ἀνάγκη καθοδήγησης ἀπό ἔμπειρο Πνευματικό ὁδηγό Ὅτι κάνουμε δέν πρέπει νά τό κάνουμε βασιζόμενοι στόν ἑαυτό μας Πρέπει νά ρωτᾶμε νά ἔχουμε ἕναν πνευματικό ὁδηγό νά τό πῶ ἔτσι ἁπλά Αὐτός θά σοῦ πεῖ πῶς θά προχωρήσεις στήν προσευχή Ἀλλά αὐτός ὁ Πνευματικός πρέπει νά εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος Προσέξτε ἐδῶ δέν εἶναι ὁ ὁποιοσδήποτε Πρέπει νά βρεῖς θεραπευμένο δηλαδή Πνευματικό ὁδηγό ὁ ὁποῖος ὁ ἴδιος νά γνωρίζει ἐκ πείρας τήν θεραπευτική της Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον ἀπό τά βιβλία Αὐτήν τήν γνωρίζουν ἐκ πείρας κατά κανόνα ἐκεῖνοι πού ἔχουνε ζήσει μέσα στά μοναστήρια Τό ἐπαναλαμβάνω ὄχι ἐπειδή ἔχω ζήσει σέ μοναστήρι καί ζῶ ἀλλά διότι πράγματι ἐκεῖ διασώζεται αὐτή ἡ θεραπευτική κι ὄχι στόν κόσμο 59 Ἔγγαμος ἤ ἄγαμος πνευματικός Εἶναι λάθος αὐτό πού λένε laquoἘγώ εἶμαι παντρεμένος θά πάω σέ κοσμικόraquo δηλαδή laquoσέ παντρεμένο Πνευματικό γιατί αὐτός τά ξέρει πιό καλάraquo Τί ξέρει πιό καλά ∆ηλαδή αὐτοί πού εἶναι

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

ἀνύπαντροι δέν βγῆκαν ἀπό οἰκογένεια δέν ξέρουν τί γίνεται στίς οἰκογένειες ∆έν εἶναι τό θέμα νά ξέρεις τί γίνεται ἤ τί δέν γίνεται Τό θέμα εἶναι νά ξέρεις νά θεραπεύσεις τόν ἄλλον νά ξέρεις νά τοῦ καθαρίσεις τήν ψυχή τήν νοερά ἐνέργεια νά τόν βοηθήσεις νά τό κάνει συνεργαζόμενος μέ τήν Θεία Χάρη Γιατί ἐσύ ἄν δέν τό ἔχεις κάνει μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στόν ἑαυτό σου δέν μπορεῖς νά τό δείξεις καί στόν ἄλλο Ἐπίσης ἐάν ὁ ἄλλος δέν θέλει νά θεραπευθεῖ ἀλλά ἁπλῶς ἔρχεται γιά νά πάρει τήν γνώμη σου ὅσο καί νά τόν βοηθήσεις ὅσα καί νά τοῦ πεῖς δέν θά τό κάνει δέν θά καθαρισθεῖ [Πολλοί βλέπουν τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως σάν μία ἁπλῆ συζήτηση (τύπου ψυχανάλυσης) καί τόν Πνευματικό σάν ἕναν πού ἔχει κάποιες ἀνθρώπινες γνώσεις περισσότερες ἀπό αὐτόν Χάνουν ἔτσι τήν βοήθεια πού ἔρχεται ἀπό τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό Ὁποῖο καί τελεῖ τό Μυστήριο ∆έν ταπεινώνεται στόν laquoπρῶτο λόγοraquo τοῦ Πνευματικοῦ ἀφοῦ δέν πιστεύει ὅτι τόν φωτίζει ἐκείνην τήν ὥρα τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἔτσι laquoκατεβάζειraquo τό Μυστήριο σέ μία ἁπλῆ συζήτηση- ἀνταλλαγή ἀπόψεων ὁπότε ἀναζητᾶ καί σέ κάθε περίπτωση τόν κατά τήν γνώμη του πιό ἔμπειρο συζητητή Λανθασμένη εἶναι καί ἡ διάκριση μεταξύ laquoαὐστηρῶνraquo καί laquoμή αὐστηρῶν πνευματικῶνraquo Ὅπως στήν Ἰατρική δέν ὑπάρχουν αὐστηροί καί ἐπιεικεῖς ἰατροί ἀλλά ἰατροί-θεραπευτές καί τσαρλατάνοι ἔτσι καί στήν περίπτωση τῶν Πνευματικῶν Ὑπάρχουν Πνευματικοί πού θεραπεύουν καί Πνευματικοί πού δέν θεραπεύουν ὄντες ἀθεράπευτοι οἱ ἴδιοι] Ἐντάξειhellip 60 Γιά τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα Ἐρώτηση Ἐπικρατεῖ ἡ ἀντίληψη ὅτι ἐμεῖς οἱ λαϊκοί πρέπει νά εἴμαστε κάπως μακρυά ἀπό τά μοναστήριαhellip [Σχετικά μέ τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα καί τό πότε ἐπικράτησε] Ἀπάντηση π Σάββα Ναί Αὐτό εἶναι τελείως λάθος Αὐτό σας εἶπα Ἔχει περάσει (τό ἀντιμοναχικό πνεῦμα στήν Ἑλλάδα) ἀπό τό χίλια ὀχτακόσιαhellip ἀπό τήν ἀπελευθέρωση καί μετά πέρασε ∆υστυχῶςhellip Μέχρι τότε τrsquo ἀγκαλιάζαμε τά μοναστήρια Ὅπου δέν πολεμήθηκε ὁ μοναχισμός πχ στήν Ρουμανία ἐκεῖ βλέπουμε τίς μαννάδες νά ὁδηγοῦν τά παιδιά τους στά μοναστήρια Οἱ μητέρες πᾶνε τά κορίτσια τους στά μοναστήρια -Θά πεῖς τί εἶναι αὐτό -Ε αὐτό εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαhellip Ὅταν ἡ μητέρα ἔβλεπε ὅτι τό παιδί της μποροῦσε καί ἤθελε τό

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

πήγαινε ἡ ἴδια στό μοναστῆρι Ἐδῶ (στήν Ἑλλάδα) μήν τυχόν καί ἀκούσει ἡ μάννα ὅτι τό κορίτσι θέλει νά πάει σέ μοναστήριhellip Συμβαίνει ἔτσι διότι ἀκριβῶς ὑπάρχει αὐτό τό δυτικό πνεῦμα Ξαναλέω μᾶς ἦρθε μέσα ἀπό αὐτούς τους ἀνθρώπους (Κοραῆς Βαυαροί) ∆υστυχῶςhellipἐμεῖς τό κάναμε Ἤ μᾶλλον μᾶς τό ἐπέβαλαν κι ἐμεῖς τό ἐγκολπωθήκαμε Ἄς μήν ποῦμε περισσότερα γιατί νομίζω ὅτι πέρασε ἡ ὥρα Ναίhellip 61 Ὁ Φωτισμός Ἐρώτηση Ὁ φωτισμός εἶναι μία κατάσταση ποῦ εἶναι μόνιμη ἤ ἔρχεται κι ἀποσύρεται τό Ἅγιο Πνεῦμα Ἀπάντηση π Σάββα Ὅταν προχωρήσει κανείς στόν φωτισμό ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι μόνιμη Ὑπάρχει συνεχῶς καί εἶναι μία κατάσταση πού τήν ζεῖς ὅλο τό εἰκοσιτετράωρο ∆ηλαδή καί στόν ὕπνοhellip Προσεύχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα σου καί τό καταλαβαίνεις καί στόν ὕπνο Εἶναι αὐτό πού ἀναφέρεται στό Ἆσμα Ἀσμάτων laquoἐγώ καθεύδω καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖraquo ἐγώ κοιμᾶμαι καί ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ Πῶς ἀγρυπνεῖ Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἡ καρδιά δέν σταματάει ὅλο τό 24ωρο νά ἀναπέμπει προσευχές Αὐτή εἶναι ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Τότε ἔχει γίνει ὁ ἄνθρωπος ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος 62 Ἡ κατάνυξη ὁ Φωτισμός καί τά δάκρυα Ἐρώτηση Ἔχει καμμία σχέση (ὁ φωτισμός) μέ τήν κατάνυξη Στήν ἐκκλησία δηλαδή ὁ ἄνθρωπος πού προσεύχεται μέ πλήρη προσευχή εἶναι σέ κατάσταση κατάνυξης εἶναι μποροῦμε νά ποῦμε καί φωτισμένος Ἀπάντηση [Ἐξαρτᾶται Μπορεῖ ναί μπορεῖ καί ὄχι] Τὸ θέμα (τῆς κατάνυξης) τῶν δακρύων χρειάζεται Πνευματικὸ φωτισμένο γιὰ νὰ σοῦ πεῖ τί συμβαίνει ἀκριβῶς Ὑπάρχουν πολλῶν εἰδῶν δάκρυα Ὑπάρχουν δάκρυα συναισθηματικά ὑπάρχουν δηλαδή διότι ὁ ἄνθρωπος αὐτός θυμήθηκε κάτι καί συγκινήθηκε Ὑπάρχουν δάκρυα ἐγωιστικά laquoΜοῦ εἶπε ὁ ἄλλος μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξα μὲ πῆρε τὸ παράπονο καὶ μὲ πῆραν καὶ τὰ κλάματαhellipγιατί ἔχω ἐγωισμό θίχθηκε ὁ ἐγωισμός μουraquo ἜτσιhellipΕἶπε ὁ ἄντρας μία κουβέντα δὲν τὸ ἄντεξε ἡ γυναίκα καὶ τὴν laquoπιάνει τὸ παράπονοraquo Αὐτὰ τά δάκρυα δὲν ἔχουν σχέση μὲ κατάνυξη βέβαια Εἶναι τὸ ἀντίθετο Ὁ ἄνθρωπος ἀντί νά χαριτώνεται δαιμονίζεται ἀκόμη χειρότερα σκοτίζει τὸν νοῦ καὶ τὴν ψυχὴ τοῦ μrsquo αὐτὰ τὰ δάκρυα Ὑπάρχουν ἐπίσης δάκρυα μετάνοιας αὐτὰ ποὺ ἔχυσε ὁ Πέτρος

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

πικρὰ δάκρυα laquoἜκλαυσε πικρῶςraquo λέει τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο Ὑπάρχουν καὶ δάκρυα γλυκά ἄλλου εἴδους δάκρυα ποὺ ἔρχονται ὅταν ἔρθει τὸ Φῶς τοῦ Θεοῦ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Τότε ὁ ἄνθρωπος κλαίει καὶ χαίρεται εὐφραίνεται τρέφεται ἡ ψυχή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Χρειάζεται νὰ ἔχει κανεὶς πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τοῦ λέει ἐὰν πρέπει ἢ δὲν πρέπει νὰ καλλιεργεῖ αὐτὰ τὰ δάκρυα πού τοῦ ἔρχονται καὶ τί εἴδους δάκρυα πρέπει νὰ καλλιεργεῖ Ἀλλά νὰ σᾶς πῶ κι ἕνα μυστικό μπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει μία μεταστροφή Τοῦ lsquoρθανε δάκρυα γιὰ κάποιον λόγοhellip (γιὰ ὁποιοδήποτε λόγοhellip) Ἂς τὰ γυρίσει σὲ δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ ἂν θέλει νὰ τὰ μεταστρέψει νὰ τὰ κάνει δάκρυα μετανοίας Μπορεῖ νὰ πεῖ laquoΣυγχώρα με Θεέ μουraquo Μπορεῖ ἄν θέλει νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογεῖται μπροστὰ στὸν Θεό laquoἔχω κάνει αὐτό αὐτό αὐτόhellip εἶμαι Ὁ ἁμαρτωλός Συγχώρεσε μεraquo Ὁπότε καὶ ἐγωιστικὰ νὰ εἶναι τὰ πρῶτα δάκρυα μετὰ σπάζει θὰ λέγαμε τὴν ραχοκοκκαλιὰ τοῦ διαβόλου καὶ τὰ μεταστρέφει σὲ δάκρυα μετανοίας 63 Πόσο laquoἀντέχουμεraquo νά προσευχόμαστε Ἐρώτηση (γιὰ τὸ πόσο ἀντέχουμε νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀκολουθίες νὰ προσευχόμαστε κλπ) Ἀπάντηση Πόσο laquoἀντέχουμεraquohellip νὰ προσευχόμαστε καὶ πότε εἶναι καλύτερα Νὰ τὸ πῶ ἔτσι ἁπλά Ἅμα ἀρχίσεις νὰ κάνεις προσευχή σημαίνει ὅτι ἀρχίζεις νὰ ἀναπνέεις -laquoἈντέχειςraquo νὰ ἀναπνέεις Πέστε μου πόσο ἀντέχεις Πέντε λεπτὰ τὸ 24ωρο laquoἀντέχεις νά ἀναπνέειςraquo (Ἤ μήπως δέν ἀντέχουμε οὔτε 2 λεπτά χωρίς ἀναπνοή) -Εἶναι τρελόhellipΚιrsquo ὅμως αὐτὸ κάνουμεhellipΚοιτάξτε νὰ δεῖτε ὅσο κι ἂν ἀκούγεται τρελό αὐτὸ κάνουμεhellip Πέντε λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ ἀναπνέει ἡ ψυχή μαςhellip -Τὰ ὑπόλοιπα λεπτά τὶς 23 ὧρες καὶ 50 λεπτά τί κάνουμε -∆ὲν ἀναπνέουμε -Έ μετὰ εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἄγχος -Ἀπόλυτα - Εἶναι δικαιολογημένο νὰ ἔχεις ἀσφυξία -Ἀπόλυτα -Νὰ σοῦ φταῖνε ὅλα -Βέβαια Ἐάν μᾶς κλείσουμε τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα θὰ δοῦμε ὅτι οὔτε δύο λεπτὰ δὲν ἀντέχουμε νὰ μὴν ἀναπνέουμε -Ξέρετε τί συμβαίνει Ὅταν ἀρχίσουμε νὰ τὸ κάνουμε (τὴν νοερὰ προσευχή) δὲν θα ἀναρωτιόμαστε πλέον laquoπόσο θὰ τὸ ἀντέξουμεraquo ἀλλά ἀντίθετα δὲν θὰ ἀντέχουμε νὰ μὴν τὸ κάνουμε 64 Ἡ κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

Συμβαίνει μέ τήν προσευχή ὅτι καί μέ τὸ μωρὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μάνας Τί κάνει Κλαίει στὴν ἀρχή γιατί βγαίνει σrsquo ἕνα ξένο περιβάλλον Ἄν δὲν κλάψει ὅμως δὲν θὰ πάρει ἀνάσα Ἔτσι δὲν εἶναι hellipΠρέπει νὰ κλάψει νὰ πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα Μετά θέλει νὰ παίρνει συνέχεια ἀνάσες Ἂν δὲν πάρει τὴν πρώτη ἀνάσα ὅμως θά πάθει ἀσφυξία Ἐκεῖ θέλει λίγο ζόρι Ε αὐτὸ εἶναι ἡ νοερὰ προσευχή Στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι ἀλλὰ μετὰ ὅταν ἀρχίσεις κι ἀναπνέεις ὄχι ζόρι δὲν ἔχει ἔχει ζόρι νὰ τὸ σταματήσεις ∆ὲν θὲς νὰ τὸ σταματήσεις -Ξέρετε τί ἔχουμε πάθει ἐμεῖς τώρα πού εἴμαστε σrsquo αὐτὴν τὴν κατάσταση τὴν ἄρρωστη -Εἴμαστε σὰν κάποιον ποὺ συνήθισε νὰ πίνει πετρέλαιο Εἶναι laquoνορμὰλraquo νὰ πίνουμε πετρέλαιο -∆ὲν εἶναι laquoνορμάλraquo Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ σταματήσεις νὰ πίνεις πετρέλαιο θὰ καταλάβεις τί ἀνοησία ἔκανες μέχρι τώρα καὶ μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ ξαναπιεῖς Αὐτὸ εἶναι τὸ νὰ ἔρθει ὁ ἄνθρωπος στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ Μετὰ δὲν πέφτεις εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ πέσεις σὲ ἁμαρτία ∆ιότι τὸ φυσικό μας εἶναι νὰ μὴν ἁμαρτάνουμε 65 Λείπει ἡ ἀληθινή μετάνοια -Ἐμεῖς γιατί πᾶμε ὅλο μπρὸς-πίσω -Γιατί δὲν μετανοοῦμε -Ξέρετε τί κάνουμε -Ἁπλῶς μεταμελούμαστε Πᾶμε στὸν πνευματικὸ καὶ τοῦ λέμε laquoξέρεις εἶμαι πολὺ στενοχωρημένος ἔκανα αὐτόhellip τὸ ξανάκαναraquo ἀλλὰ δὲν μετανοοῦμε δηλαδὴ δὲν μπαίνουμε στήν ἀπόφαση νὰ κάνουμε μία ἔκρηξη μέσα μας νὰ ποῦμε laquoτέρμα ἀπὸ ἐδῶ κι ἐμπρὸς θὰ βάλω τὸν νοῦ μου νὰ προσεύχεταιraquo -Μὰ μὲ τὸ ζόρι -Μὲ τὸ ζόρι Νὰ γίνει μία βαθιὰ τομὴ μέσα μας νὰ ἀρχίσει αὐτὴ ἡ διαδικασία τῆς κάθαρσης 66 Ἡ βία καί ἡ κόπωση στήν ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν βία ποῦ χρειάζεται καὶ γιά τὴν δυσκολία στὴν ἀδιάλειπτη προσευχή] Ἀπάντηση Ἡ νοερά προσευχή ὅπως τό εἴπαμε ἤδη στὴν ἀρχὴ θέλει ζόρι Ἐδῶ εἶναι τὸ θέμα τῆς πίστης Ἂν τὸ πιστεύεις θὰ τὸ κάνεις Ἂν πιστεύεις στὸν Θεό θὰ τήν κάνεις (τὴν νοερὰ προσευχή) Γιατί αὐτήν ὁ Θεὸς τήν ἔδωσε ὡς ἐντολή Ὁ Θεὸς μᾶς ζητάει νὰ προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Ξέρετε ποῦ τὸ λέει Θὰ μοῦ πεῖτε laquoτὸ λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςraquo Ἐντάξει μὰ ὁ Χριστὸς τὸ εἶπε πουθενά - laquoἈδιαλείπτως προσεύχεσθεraquo λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

Ἀδιαλείπτως τί σημαίνει Ὄχι 5 λεπτὰ τὸ πρωὶ καὶ 5 τὸ βράδυ Ὅλο τὸ 24ωρο Ἐντάξει ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ὁ Χριστός Μας τό λέει κάπου ὅτι πρέπει νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα - Τό λέειhellip Στήν παραβολή τῆς χήρας καί τοῦ ἄδικου κριτοῦ Τῆς εἶπε ὅπως μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Εὐαγγελιστής laquoγιά νά προσευχόμαστε ἀδιάλειπτα καί νά μήν ἀποκάμνουμεraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Σᾶς εἶπα Ὅταν θά ἀρχίσουμε νά τό κάνουμε ἐμεῖς σωστά καί ἀδιάλειπτα κάποια στιγμή θὰ ἔρθει τό Ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ θὰ τὸ κάνει 67 Ἡ νοερά προσευχή καί πῶς θά τήν συνηθίσουμε Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση)[Γιὰ τὴν νοερὰ προσευχὴ] Ἀπάντηση Κάντο ὅπως μπορεῖς Ἤξερα ἂς ποῦμεhellip νὰ σᾶς πῶ μέθοδο μία ψυχὴ τὸ ἔκανε 2 ὧρες τὸ πρωί 2 ὧρες τὸ μεσημέρι 2 τὸ βράδυ ὄρθια ἢ γονατιστή Τὸ lsquoμαθε Ζορίστηκε ἀλλὰ τὸ lsquoμαθε καὶ μετὰ γινόταν ὅλο τὸ 24ωρο Ἀλλὰ τὸ κάνει μετὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Μετὰ δὲν ἔχει ζόρι Ε πρέπει νὰ βάλεις ἕνα πρόγραμμα Ὅπως ὁ ἀθλητής ἂς ποῦμε Ξέρετε τί κάνουν οἱ ἀθλητές (∆ὲν ξέρω ἐὰν ἦταν κανένας ἀπὸ ἐσᾶς ἀθλητὴς) - Τί ἀσκήσεις κάνουνε - Φοβερὰ πράγματα κάνουνε Φορᾶνε γιά παράδειγμα κάτι σιδερένιους θώρακες κι ἀνεβοκατεβαίνουν τὶς κερκίδες γιὰ νὰ κάνουν γερὰ πόδια Βασανιστήρια δηλαδή Κι αὐτὸ γιατί Γιὰ νὰ καταφέρεις νὰ κάνεις πιὸ γρήγορα λχ τὸ lsquoκατοστάρι καὶ νὰ πάρεις ἕνα ἄδειο κύπελλο - Καὶ τί ἔγινε - Μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια δέν θά σὲ ξέρει κανέναςhellip Ἄν γιrsquo αὐτά τά μάταια κουραζόμαστε τόσο γιά τά αἰώνια δέν θά πρέπει νά κουραστοῦμε λίγο 68 Γιά τήν κούραση ἀπό τά laquoπνευματικάraquo Ἐρώτησηhellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ναί Μὰ στὸ πνεῦμα δὲν εἶναι ἔτσι δὲν ἔχει τέτοιο ζόρι Στά πνευματικά εἶναι τὸ ἀνάποδο δηλαδὴ δὲν κάνουμε κάτι ποὺ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὴν φύση μας Ἀντίθετα ἐπανερχόμεθα στήν φυσιολογική μας κατάσταση Κάνουμε τό φυσιολογικό Ἐνῶ μέχρι τώρα περπατούσαμε μὲ τὰ χέρια γυρίζουμε καί ἀρχίζουμε νά περπατᾶμε κανονικά -Ἔχει ζόρι αὐτό -Ναί Στὴν ἀρχή Ἀλλά ἅπαξ καὶ τὸ κάνεις καί λίγο τό συνηθίσεις μετὰ δὲν θὰ θὲς νὰ γυρίσεις ἀνάποδα νὰ ξαναπερπατᾶς μὲ τὰ χέρια

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

Αὐτὸ εἶναι ἡ ἁμαρτία (τὸ νὰ περπατᾶς ἀνάποδα) Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀμετανοησία Τὸ ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι σκόρπιος δηλαδή καὶ ἔχει γεμίσει ἡ καρδιά μας μὲ λογισμούς αὐτό εἶναι σὰν νὰ περπατᾶμε μὲ τὰ χέρια Κι ἄντε τώρα νὰ ζήσεις ἔτσι Πῶς ζοῦμε ἔτσι 69 Ἡ προσπάθεια νά κάνουμε κάθε στιγμή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή Ἐρώτηση hellip(δὲν ἀκούγεται στὴν ἠχογράφηση) Ἀπάντηση Ἂν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ κάθε στιγμή θὰ ἔχεις προσευχή Κοιτάξτε προσευχὴ δὲν εἶναι κάποιες λέξεις Μπορεῖ νὰ λὲς λέξεις καὶ νὰ μὴν προσέχεις τὶς λέξεις Ὅποτε πάλι δὲν κάνεις προσευχή Κάνεις κάτι μηχανικά Ἀλλά ὅταν ἔχεις στὸν νοῦ σου νὰ κάνεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τότε λέςhellip - Ποιὸ εἶναι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Τί λέει ἡ πρώτη ἐντολή - laquoἈγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης της ψυχῆς σου ἐξ ὅλης της καρδίας σου ἐξ ὅλης της διανοίας σου ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σουraquo Νάτο - Τί θὰ πεῖ laquoἐξ ὅλης της διανοίας σουraquo - Νὰ Τὸν σκέφτεσαι συνέχεια Ε αὐτὸ εἶναι ἡ προσευχή νὰ σκέφτεσαι συνέχεια τὸν Χριστό Εἶχα μία ψυχὴ ποὺ ἐξομολογιόταν σὲ μένα Μοῦ λέει laquoΠάτερ ἐγὼ δὲν ἔλεγα τίποτα Εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστόraquo - Τί ἔκανες δηλαδή (τὸν ρωτάω) - laquoΤίποταraquo μοῦ λέει laquoἁπλῶς εἶχα τὸν νοῦ μου στὸν Χριστό Φοβερὰ κουραστικό πάτερ ὅμωςhellipπολύ κοπιαστικό Ναί κουράστηκα πάρα πολύraquo ἀλλὰ εἶχε ἐμπειρίες μετά θεώσεις Νά αὐτὴ εἶναι προσευχή νὰ μὴν φεύγει ὁ νοῦς σου ἀπrsquo τὸν Χριστό 70 Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό καί ἡ δυσκολία στήν ἀδιάλειπτη προσευχή - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο Πέστε μουhellip - ∆ὲν θέλει Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό) ἂς ποῦμε καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου κι ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα ∆ιότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας - Θέλει προσπάθεια αὐτό - Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι Θὰ πεῖς - laquoἘγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσειraquo

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

- Ε νά στὴν ἀρχὴ θέλει λίγο βία Αὐτὸ εἶναι ποὺ εἶπε ὁ Χριστός Μας laquoἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήνraquo Στὴν ἀρχὴ πρέπει νὰ Τὸν σκέφτεσαι ἑκούσια νὰ ζοριστεῖς λίγο Εἶναι ὅπως ὅταν προσπαθεῖς νὰ ἀνάψεις μία φωτιά - Τί γίνεται - Στὴν ἀρχὴ καπνίζεσαιmiddot δὲν ἀνάβει ἀμέσως ἡ φωτιά Τὰ ξύλα βγάζουν καπνό τρέχουν τὰ μάτια δακρύζεις ἀλλὰ μετάhellip Ὅταν ἀνάψει καλά ἡ φωτιά φεύγει ὁ καπνός φεύγει ἡ ὑγρασία ἀπrsquo τὰ ξύλα καὶ χαίρεσαι Καὶ εἶσαι μία χαρὰ ἐκεῖ στὴν θαλπωρὴ τῆς φωτιᾶς Ἔτσι γίνεται καὶ μὲ τὴν Εὐχή μὲ τὴν ἀδιάλειπτη προσευχή 71 Ἡ κάθαρση καί πῶς γίνεται Ἀλλά ξαναλέω δὲν εἶναι μόνο ἡ Εὐχή εἶναι ἡ ὅλη ἡ θεραπευτική τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτὸ σημαίνει νά ζοῦμε τήν λειτουργικὴ ζωή νά ζοῦμε τήν ἀσκητικὴ ζωὴ (νηστεία ἀγρυπνία σωματικὴ κακοπάθεια) νά κάνουμε ὑπακοὴ σὲ ὅλους (ἐκτὸς ἁμαρτίας βέβαια) νά ἔχουμε ἐκκοπὴ τῶν λογισμῶν νά ἀναπτύξουμε ὀρθὴ δογματικὴ συνείδηση δηλ νὰ γνωρίζουμε τήν ὀρθόδοξη πίστη μας καί νὰ ζητᾶμε συνεχῶς νά γίνεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τὸ δικό μας θέλημα Καταλάβατε 72 Πῶς μαθαίνουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ -Καὶ πῶς θὰ τὸ μάθουμε τώρα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ -Μόνο ἐάν ἔχουμε πνευματικὸ ὁδηγό εἶναι αὐτό δυνατόν ∆ὲν μποροῦμε νὰ τὸ βροῦμε μόνοι μας Καθίστε νὰ διαβάσετε ὅλα τὰ πνευματικὰ βιβλία Πάλι δὲν θὰ τὸ μάθετε τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦmiddot διότι δὲν εἶναι θέμα ἐγκεφαλικῆς γνώσης Εἶναι θέμα ταπείνωσης ὑπακοῆς Θείας Χάρης ἐμπειρίας τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ γνωρίζεις σὲ κάθε συγκεκριμένη στιγμὴ τί θέλει ὁ Θεὸς ἀπὸ σένα καὶ τί ἀπόφαση πρέπει νὰ πάρεις Γιrsquo αὐτὸ χρειάζεται ὁ Πνευματικὸς ὁδηγός θὰ σοῦ δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ σοῦ δώσει τὰ κλειδιά ὥστε σιγὰ-σιγὰ νὰ ξέρεις νὰ βρίσκεις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε στιγμή Θὰ ἔρθει κάποια στιγμὴ πού μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ θὰ μπορεῖς νά τό διακρίνεις Ἀλλὰ δὲν γίνεται ἀπrsquo τὴν ἀρχή Πρέπει νὰ περάσεις ἀπὸ τὴν κάθαρση καὶ νὰ φθάσεις στὸ φωτισμό Τότε μπορεῖς ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό σου νὰ καθοδηγήσεις (αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι δὲν θὰ ἔχεις Πνευματικὸ ὁδηγὸ) ἀλλὰ νὰ βοηθήσεις νὰ δείξεις τὸν δρόμο καὶ στοὺς ἄλλους πῶς νὰ φθάσουν ἐκεῖ πού εἶσαι κι ἐσύ Πράγματι αὐτὸ τὸ ὡραῖο συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Ὅταν καθαριστεῖς μετὰ μπορεῖς κι ἐσὺ νὰ γίνεις γιατρὸς τῶν ἄλλων 73 laquoΖητεῖτε πρῶτον τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦraquo laquoΖητεῖτε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ὅλα τrsquo ἄλλα θὰ σᾶς

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

προστεθοῦνraquo Τὸ νὰ ζητάω τὴν Βασιλεία αὐτὸ σημαίνει τὸ νὰ ζητάω νὰ βασιλεύσει ὁ Θεὸς μέσα μου νὰ εἶναι Κύριος Αὐτός Ἀλλὰ πρέπει νὰ τὸ πιστέψουμε αὐτό Ἐκεῖ εἶναι τὸ ζόρι -laquoΓιατί νὰ τὸ ξεκινήσωraquo σοῦ λέει ὁ ἄλλος laquoΓιατί νὰ τὸ κάνωraquo -Ἐὰν δὲν πιστέψεις φυσικὰ δὲν ἔχεις κίνητρο Πρέπει νὰ τὸ πιστέψεις ὅτι πρέπει νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου τὰ πνευματικά γιατί ἐὰν δὲν ἀνοίξουν ἐδῶ μετὰ εἶναι ἀδύνατονhellip 74 laquoΣτόν Ἄδη δέν ὑπάρχει μετάνοιαraquo Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι μία βασικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας laquoἘν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo ndash αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικὸ (στοιχεῖο) τῆς Ὀρθοδοξίας Ἂν δὲν ἀνοίξουν ἀπὸ ἐδῶ τὰ πνευματικά σου μάτια στὴν ἄλλη ζωὴ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον ∆ὲν εἶναι τυχαῖο τὸ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια σου Πρέπει νὰ τὸ κάνεις ἐσύ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ βέβαια Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κάνεις δὲν τὸ κάνεις μόνος σου Ἀλλὰ πρέπει νὰ θελήσεις νὰ τὸ κάνεις σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Προσέξτε 75 Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτήν τήν ζωή κυρίως Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Ὑπάρχει αὐτὴ ἡ πλάνη δυστυχῶς καὶ στοὺς ὀρθόδοξους ὅτι ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Λάθος ∆ὲν μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὴν ἄλλη ζωή Μᾶς φτιάχνει σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιrsquo αὐτὴν τὴν ζωή γιὰ νὰ ἀνοίξουν τὰ μάτια μας ἐδῶ καὶ νὰ μποῦμε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καὶ τώρα Στὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα Κι ἂν δὲν τὸν βρεῖς τὸν Παράδεισο ἐδῶ καὶ τώρα οὔτε στὴν ἄλλη ζωὴ θὰ τὸν βρεῖς γιατί στὴν ἄλλη ζωὴ δὲν θὰ μπορέσεις νὰ μετανοήσεις ∆ὲν ὑπάρχει μετάνοια στὴν ἄλλη ζωή laquoἐν τῷ Ἅδη οὐκ ἔστι μετάνοιαraquo 76 Ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι γιά laquoνά μᾶς πᾶνε καλά τά πράγματαraquo Ὑπάρχουν καὶ κάποιοι ἄλλοι πού νομίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ μᾶς πηγαίνουν καλὰ τὰ πράγματα σrsquo αὐτὴν τὴν ζωή Κι αὐτὸ λάθος Οὔτε γιrsquo αὐτὸ εἶναι ἡ Ἐκκλησία Θεωρώντας ἔτσι τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τὴν βλέπουμε σὰν μία δεισιδαιμονία σὰν μία θρησκεία ὅπως ὅλες τὶς ἄλλες Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι θρησκεία Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο μὲ σκοπὸ νὰ θεραπεύσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο νὰ θεραπεύσει τὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα του 77 Πότε νά κάνουμε προσευχή Κανονικά πρέπει νά κάνουμε ἀδιάλειπτα προσευχή Γιά νά συνηθίσουμε μποροῦμε νά ὁρίσουμε κάποιες συγκεκριμένες ὧρες Τὸ πρωὶ εἶναι πολὺ καλὴ ὥρα νὰ κάνει κανεὶς νοερὰ προσευχή νὰ πεῖ ἀρκετές φορές τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέhellipraquo μὲ τὸ στόμα 78 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν στήν ἀδιάλειπτη προσευχή

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

Μπορεῖ ἐπίσης ὁ γονιός νὰ μαζεύει τὰ παιδιά του ἡ μητέρα ἂς ποῦμε κάτω ἀπrsquo τὸ εἰκονοστάσι Νά τούς πεῖ laquoπαιδιὰ ἐλᾶτε νὰ κάνουμε πέντε λεπτὰ μαζὶ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησον με Πέντε λεπτάraquo Ἔτσι ξεκινᾶς ὅπως ἔλεγε χαριτωμένα ὁ πατήρ Παΐσιος laquoνὰ τραβᾶς τὰ λουριὰ τῆς μηχανῆς ὥστε νὰ πάρει ἐμπρὸς ἡ μηχανή τοῦ νοῦraquo Εἰδικά τό παιδί ἐπειδὴ εἶναι καθαρὴ ἡ ψυχή του (δὲν ἔχει τόσα πάθη καὶ τόσους λογισμοὺς ὅσο ἐμεῖς οἱ μεγάλοι) πιὸ εὔκολα χαίρεται καὶ καταλαβαίνει τί σημαίνει νοερὰ προσευχή Τοῦ ἀρέσει καὶ θέλει νὰ τὸ κάνει συνέχεια μετά ∆ὲν εἶναι τόσο σκοτισμένα τὰ παιδιὰ ὅσο οἱ μεγάλοι Ὅποτε μετά τὰ πέντε λεπτὰ μπορεῖ νὰ γίνουν δέκα νὰ γίνουν δεκαπέντε κοκ Ὅταν κανεὶς ξεκινήσει ἔτσι τὴν ἡμέρα του καὶ προσπαθήσει νὰ κρατάει τήν εὐχή καὶ στὴν διάρκεια τοῦ πρωινοῦmiddot ὅταν τὸ ξανακάνει ἂς ποῦμε ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ μεσημέρι πρὶν φάει μὲ τὰ παιδιά καὶ ἄλλα πέντε λεπτὰ τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθοῦνε μπαίνει σrsquo αὐτὴν τὴν διαδικασία τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ Θεοῦ Σιγὰ-σιγά Ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε στὸ παιδὶ ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες ὧρες πρέπει νὰ προσπαθεῖ νὰ θυμᾶται τὸν Χριστό Γιατί ἐὰν χτίζουμε πέντε λεπτὰ καὶ μετὰ 3 ἢ 5 ὧρες γκρεμίζουμε πάλι καταλαβαίνετε δὲν γίνεται κάτι οὐσιαστικό 79 Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν γενικά Τὸ βασικὸ εἶναι τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἕναν Πνευματικὸ ὁδηγό νὰ τὸν βλέπουν συχνά (ἐννοεῖται ὅτι ὁ Πνευματικὸς εἶναι γνώστης τῆς ὀρθόδοξης θεραπευτικῆς εἶναι ὁ ἴδιος θεραπευμένος -εἶναι πολὺ βασικὸ αὐτὸ) καὶ νὰ τοῦ κάνουν ὑπακοή Τεράστια σημασία ἐπίσης ἔχει τὸ τί κάνει ὁ πατέρας καὶ τί κάνει ἡ μάννα στήν προσωπική τους ζωή ὡς ἀγωνιζόμενοι πνευματικοί ἄνθρωποι Ἂν οἱ γονεῖς λχ κάνουν νοερὰ προσευχή ὅπως καί ὀφείλουν νά κάνουν θὰ τοὺς μιμηθοῦν τὰ παιδιά διότι τὰ παιδιὰ ἀντιγράφουν τοὺς γονεῖς ∆ὲν ἀρκεῖ δηλαδή οἱ γονεῖς νὰ ποῦν στά παιδιά κάποια πράγματα Πρέπει νὰ τὰ κάνουν (ὅσο εἶναι δυνατόν) μαζὶ μὲ τὰ παιδιά Ἐπίσης τὶς μετάνοιες καθὼς καὶ τὴν Ἁγιογραφικὴ-συναξαριακὴ-πατερικὴ μελέτη μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὶς κάνουμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιάhellipΓιὰ λίγη ὥρα ὥστε νὰ μὴν κουράζονταιhellip Μετὰ ἂν θέλουμε μόνοι μας μποροῦμε νὰ κάνουμε καὶ περισσότεραhellip 80 Προσευχή Ἐλᾶτε νὰ κάνουμε προσευχή ∆όξα Πατρί καί Υἱῷ καί Ἁγίω Πνεύματι καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰῶνων Ἀμήν Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ἡ ζωήν χαρισάμενος ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ∆ΟΞΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Νοῦς νοερά ἐνέργεια καί καρδία κατά τούς Ἀγίους Πατέρες Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου πρέπει νά βρίσκεται στήν καρδιά Ὁ νοῦς εἶναι ὁ ἱερέας καί ἡ καρδία τό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τοῦ ἀνθρώπου πού θά πρέπει νά εἶναι ἀφιερωμένο στόν Θεό Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρας πρέπει νά βρίσκεται ἐντός τοῦ ἀνθρώπου στήν καρδία του καί ἐκεῖ νά προσεύχεται ἀδιάλειπτα (νά ἱερουργεῖ τελώντας μία ἀδιάλειπτη Θεία Λειτουργία στό ἐσωτερικό θυσιαστήριο τῆς ἀνθρωπινης καρδίας) ∆έν θά πρέπει νά διασκορπίζεται πρός τά ἔξω διά τῶν αἰσθήσεων ἀλλά νά ἔρχεται laquoεἰς ἑαυτόνraquo ∆ηλ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ πού διασκορπίζεται διά τῶν αἰσθητηρίων στό περιβάλλον θά πρέπει νά ἐπανέλθει στήν οὐσία τοῦ νοῦ πού βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας τοῦ ἀνθρώπου [Σημειώνουμε ἐδῶ ὅτι οὐσία ἡ ὁποία βρίσκεται ἐντός τῆς καρδίας (καί ὀνομάζεται βαθεῖα καρδία) καί ἐνέργεια (ἡ ὁποία λέγεται νοερά ἐνέργεια) Ἡ νοερά ἐνέργεια ἐνεργεῖ στήν καρδία τοῦ ὑγιοῦς πνευματικά ὡς νοερά ἀδιάλειπτη προσευχή (νοῦς) καί στόν ἐγκέφαλο ὡς διάνοια (λογική)] Τότε ὅταν ὁλοκληρωθεῖ αὐτή ἡ ἐπιστροφή ὁ νοῦς διά τοῦ ἑαυτοῦ του laquoἐπί τήν ἔννοιαν τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειraquo Τότε ἡ νοερά ἐνέργεια λειτουργεῖ σωστά Τότε ὁ νοῦς δηλ ἡ ψυχή κατά τούς ἁγίους Πατέρας λειτουργεῖ κατά φύσιν Ὃπως ὁ Θεός ἔχει οὐσία καί ἐνέργεια ἔτσι καί ὁ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ ἄνθρωπος (νοῦς) ἔχει Ὁ π Ἰωάννης Ρωμανίδης μᾶς διδάσκει laquoἩ θεραπεία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ κύρια μέριμνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε θεράπευε τὸν χῶρο τῆς ψυχῆς Εἶχε διαπιστώσει ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκὴ παράδοσι καὶ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὅτι στὸν χῶρο τῆς φυσικῆς καρδιᾶς λειτουργεῖ κάτι ποὺ οἱ Πατέρες ὠνόμασαν laquoνοῦνraquo Πήρανε δηλαδὴ τὸν παραδοσιακὸν laquoνοῦνraquo ποὺ σημαίνει διάνοια καὶ λόγος καὶ κάνανε μία διαφοροποίησι Ὠνόμασαν νοῦν αὐτὴν τὴν νοερὰ ἐνέργεια ἡ ὁποία λειτουργεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ὑγιοῦς ψυχικὰ ἀνθρώπου ∆ὲν γνωρίζομε πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ διαφοροποίησις διότι συμβαίνει ἐπίσης μερικοὶ Πατέρες νὰ ὀνομάζουν μὲ τὴν ἴδια λέξι νοῦν καὶ τὴν

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

λογική ἀλλὰ καὶ τὴν νοερὰ ἐνέργεια ὅταν αὐτὴ κατεβαίνη καὶ λετουργῆ στὸν χῶρο τῆς καρδιᾶς Ὅποτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἡ νοερὰ ἐνέργεια εἶναι μία καὶ μόνη ἐνέργεια τῆς ψυχῆς ἡ ὁποία στὸν μὲν ἐγκέφαλο λειτουργεῖ ὡς λογική ἡ ἴδια ὅμως λειτουργεῖ συγχρόνως καὶ στὴν καρδιὰ ὡς νοῦς ∆ηλαδὴ τὸ ἴδιο ὄργανο ὁ νοῦς προσεύχεται ἀδιάλειπτα στὴν καρδιά σὲ ὅσους ἐννοεῖται ἔχουν ἀδειάλειπτη καρδιακὴ προσευχή καὶ συγχρόνως σκέπτεται πχ μαθηματικὰ προβλήματα καὶ ὀτιδήποτε ἄλλο στὸν ἐγκέφαλοraquo[1] Στὰ συγγράμματα τῶν ἁγίων Πατέρων γίνεται πολὺς λόγος γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ στὴν καρδιά τὴν ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας στὴν οὐσία Λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος ὅτι ὁ νοῦς πού δὲν διασκορπίζεται πρὸς τὰ ἔξω καὶ δὲν διαχέεται ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων στὸν κόσμο ἐπιστρέφει στὸν ἑαυτό του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀναβαίνει στὴν ἔννοια τοῦ Θεοῦ Καὶ στὴν συνέχεια περιλαμπόμενος καὶ ἐλλαμπόμενος ἀπὸ τὸ κάλλος τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀπό τό Φῶς τοῦ Θεοῦ τό Ἄκτιστον δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ γήινα καὶ ξεχνᾶ ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν φύσηmiddot δηλ δέν φροντίζει μέ ἀγωνία οὔτε γιά τήν τροφή του οὔτε γιά τό τί θά φορέσει[2] ὁ ἄνθρωπος αὐτός Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ τὴν διάχυσή του στὴν καρδιά δηλαδὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῆς ἐνεργείας τοῦ νοῦ στὴν οὐσία του εἶναι ἡ θεραπεία τοῦ νοῦ ἡ ἀποκατάστασή του στό κατά φύσιν Τότε ἡ καρδία καθαρίζεται ἀπό τήν ἀδιάλειπτη νοερά καρδιακή προσευχή καί ἔρχεται ἐντός της Ἔνοικος τό Πανάγιον Πνεῦμα μέ τόν καρπό του πού εἶναι laquoἀγάπη χαρά εἰρήνη μακροθυμία κλπ) Τότε φυσικά ἐξαφανίζεται ὁ ἐγωισμός ἡ λύπη πού προκαλεῖ καί ἡ Κατάθλιψη

Παραπομπές τοῦ παραρτήματος

[1] Π Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδ Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 σελ 19 [2] Μ Βασιλείου TLG Work 075 32124035 to Work 075 32124042 Νοῦς γὰρ μὴ σκεδαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω͵ μηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθητηρίων ἐπὶ τὸν κόσμον διαφορούμενος͵ ἐπάνεισι μὲν πρὸς ἑαυτὸν͵ δι΄ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνειmiddot κἀκείνῳ τῷ κάλλει περιλαμπόμενος͵ καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμβάνειmiddot μήτε πρὸς τροφῆς φροντίδα͵ μήτε πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενοςmiddot ἀλλὰ σχολὴν ἀπὸ τῶν γηίνων φροντίδων ἄγων͵ τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom

αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης httpHristosPanagiablogspotcom

Παραπομπές κυρίου σώματος κειμένου

1 laquoἘγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καί ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι hellip μείνατε ἐν ἐμοί κᾳγώ ἐν ὑμῖν Καθώς τό κλῆμα οὐ δύναται καρπόν φέρειν ἀφrsquo ἑαυτού ἐάν μή μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ οὕτως οὐδέ ὑμεῖς ἐάν μή ἐν ἐμοί μείνητε Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἐάν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τό κλῆμα καί ἐξηράνθη καί συνάγουσιν αὐτό καί εἰς τό πῦρ βάλλουσι καί καίεταιhellipraquo (Ιωάν ιεrsquo 1-6)

2 Πρωτ Ἰωάννου Ρωμανίδη Πατερική Θεολογία ἐκδόσεις Παρακαταθήκη Θεσσαλονίκη 2004 (στό ἑξῆς Πατερική Θεολογία) σελ 23

3 Πατερική Θεολογία σελ 22-24

4 Βλ Ἀναστασίου Φιλιππίδη Ρωμηοσύνη ἤ βαρβαρότητα Ἐκδ Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Β΄ ἔκδοση σελ 58-67

5 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 27-28

6 Πρβλ Πατερική θεολογία σελ 28

πηγή hristospanagia3blogspotcom