לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

50
תתתתתתתתתת תת תתתת תתתתתת תתתתתתתתתת רררר- ררררררררררר ררררר רררררר רר ררררר ררררררר ררררררר תתתתת תתתתתתתת תתת תתתת תתתת ת.ת.033731662 תתתתת תתתתתתתת תתתת תתתת

Transcript of לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

Page 1: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

אילן בר אוניברסיטת

לגיאוגרפיה המחלקה

הגלובליזציה- לאור

העולמית הפדרציה רעיון של מחודשת בחינה

סמינריון עבודת

גלעד עודד מאת

033731662ת.ז.

שלהב יוסף לפרופסור מוגשת

897-75היהודי" במרחב הסביבה "איכות הקורס במסגרת

2004 אוקטובר

Page 2: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

גן רמתתשס"ד

"There is no salvation for civilization, or even the human race, other than the creation of a world government." - Albert Einstein -

תקציר

Two) דו-דרגי שלטון מערכת מיישמת היפותטית, אשר יישות הינה עולמית פדרציהtier)על באופן מיוצגת אוכלוסייתן מקומיות, אשר הארץ: מדינות כדור כל פני

לא כזו אזרחיה. פדרציה הם האדם בני כל עולמית, אשר בממשלה דמוקרטי ישויות מדינות, שהן200 לכמעט פוליטית מפוצל כיום פעם, והעולם אי התקיימה

בעוד ריבונות בעלות אין את מייצגות הללו המדינות מלאה. ארגון אזרחיהן, העולמית. החברה כלל את המייצג גלובלי שלטוני

כמו חוצת זיקה של להגברתה גורמים השונים הגלובליזציה תהליכי גבולות, של מציג, בדרך אני זו ותרבותיים. בעבודה כלכליים, תקשורתיים חליפין באמצעות

גלובלית; תחושת זיקה תחושת של קיומה שונים, את מחקרים של איכותני ניתוחואשר שורשיה אשר זיקה האחרונים הגלובליזציה תהליכי בעקבות קדמוניים,

שונים. באפיקים ומתגברת הולכתכי הנחתי דבר של בסופו תתבטא גלובלית ואחריות חברה של התהוותה היא,

גלובלית. שלטונית מערכת של במיסוד

מדינת של המוסד במעמד שחל השינוי זה, היא לעניין החשובות התופעות אחתהלאום.

הלאום מדינת ארוכה, מודל תקופה במשך הגיאופוליטיקה בשמי ששלט לאחר ולאום. מדינה בין חפיפה ואין כמעט הפוליטית, שבה הריאליה עם בהתנגשות מצוי

פלורליסטית, מאותגר הדמוקרטית המדינה זה, מודל למצב יותר המתאים המודל המדינה, וקושרת גבולות את מטשטשת אשר העולמית המציאות ידי על הוא גםהוא אשר לעולם שלה החברה את באופן מלהתנהל רחוק עדיין בפועל,

דמוקרטי-פלורליסטי.מודל הדמוקרטיה עבור יותר מתאים הוא העולמית הפדרציה הפלורליסטית,

ותלויים קשורים יותר האדם בני כל המתהווה, שבה הגלובלית החברתית למציאותעצמו. הארץ בכדור ותלויים קשורים בזה, ויותר זה

חברות המייצגות עסקיות בינתיים, של הצרכניות שאיפותיהן את גלובליות, את להיטיב מנת הגלובלי, על השוק של המדיני הפיצול את לקוחותיהן, מנצלות

הממשלות", "הקטנת של בתחום הצלחות קוצרות הממשלות, והן מול תנאיהןואולם חברתיות תפיסות ידי על מגובות כשהן אפילו ניאו-ליברליות. ביסודן,

חלק להסדרת קטנה ממשלה של פעילותה את מחייבות ניאו-ליברליות התפיסות

2

נייר על הודפס

Page 3: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

מכשלים, אין חף אינו בוודאי המתפתח, אשר הגלובלי בשוק השוק, אך מכשליקטנה. לא ממשלה, אפילו עוד

מתחזקים המצב לאור האחריות את ולמסד לחזק הקוראים הקולות הזה, העולמית. והסביבתית החברתית

האחרונות, כמו בשנים ופונקציונליים רגיונליים מוסדות של הרבה התפתחותם שלטוני למיסוד הללו המגמות את האירופאי, מדגימים האיחוד של התחזקותו

המודעות וסביבה חברה של בתחומים גלובליות לסוגיות הגוברת על-לאומי. האלו. בינתיים בנושאים לטיפול בינלאומיים ומוסדות אמנות של ליצירתם דוחפת לקחת יש הללו, אך הלחצים מול רב חוסן עדיין מראה הפוליטי המערכתי הפיצולבה "מסה של לנקודה שנגיע שאפשר בחשבון מיסוד של המגמה קריטית", עוז. ביתר להתבטא תחל האנושית ההדדית הערבות

ואינקרימנטלית; איטית, הססנית היא הזה בכיוון פנים, ההתקדמות כל אז, על עד הללו. המגמות של קצבן את להזניק גלובליות, יכולות בעבר, קטסטרופות כמו

הארת להיות הללו, יכולה למגמות וההתוודעות המחקר של הגדולה תועלתםכאלה. קטסטרופות פוליטי, ללא לאיחוד הדרך

3

Page 4: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

העבודה תוכן

4.......................................................................................מבוא

6.....................האנושית המסגרת של לגלובליזציה השאיפה של קדמותה

6...........................אוניברסלית חוקית למסגרת דתית שאיפה של ביטויים

10........................................................הנוכחי המדיני בסדר תמורות

10...................................................מדינת-הלאום של רקע: עלייתה

11.....והעולמית המקומית לריאליה גוברת התאמה מדינת-הלאום: אי מודל

14................................שצויינו התמורות לאור העולמית הפדרציה רעיון

16..................................................הארץ? שלנו, כדור הטבעי הגבול

17...............................................הסביבתית הדיפלומטיה על ביקורת

18.................וחברה תקציב, סביבה של העולמית- סוגיות לפריפריה סיוע

20.............................................................מחדש העולם את לחבר

22..........................................עולמית? ממשלה של ראשוניים מוסדות

26.....................הגלובלית ברמה ושלום מלחמה לעתיד: על ומבט סיכום

27.............................................................................ביבליוגרפיה

4

Page 5: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

מבוא

נדידות עתיק תהליך היא האנושית הגלובליזציה כיבושים, מסחר יומין; עמים,

בדרך יסוד אבני קדם, והניחו מימי האנושות את ליוו רעיונות של ופיעפוע בין-יבשתי

הוא גלובלית בתפוצה להגשמה שזכו הרעיונות כיום. אחד לנו המוכר לעולם

כל להיום, את המחלקת, נכון חברתית ארגון הלאום- צורת מדינת של הרעיון

ישויות-על200 לכמעט אנשיו כל ואת העולם אדמות לישויות אלו, פוליטיות.

מסגרת להוות הוא הפנימי וחיצוני. התפקיד פנימי תפקיד לייחס המדינות, מקובל

הוא החיצוני המדינה, והתפקיד של החברה בתוך הפרטים יחסי את המסדירה

על להצביע המדינות. ואולם, ניתן של החברה בתוך כפרט הזו החברה את לייצג

לכאורה במבנה מסוימת אי-בהירות כי זה. הפנימי, התפקיד נראה, הראשון,

חוקית למסגרת זקוקה רבים מפרטים המורכבת שחברה ההנחה על מבוסס

המדינה, של השני התפקיד על הזו ההנחה את נשליך יחסיהם. אם את שתסדיר

את שתסדיר חוקית למסגרת זקוקה היא גם המדינות של שהחברה החיצוני, הרי

היום. קיימת אינה רבה, עוד כזו, במידה מדינית מסגרת-על הפרטים. ואולם יחסי

וארגון הלאומים חבר הם כזו, הלא מסגרת ליישם ביותר המתקדמים הניסיונות

מובנית תפקודי, וחולשה לגיטימיות, סרבול של מבעיות המאוחדות, סבלו האומות

עוצמה. רבות לאום מדינות מול

ממשלה עם גלובלית מדינה בעצם עולמית", שהיא "פדרציה יצירת של הרעיון

הפוליטי. משמעותה העולם עבור קונספטואלית מהפיכה בתוכו גלובלית, נושא

כל בין בסיסית הדדית ומחויבות זיקה תודעת של כפולה- קיום היא זו מהפיכה של

מדינית מסגרת של במוסדות מעוגנת הזו הזיקה של בעולם, והיותה האדם בני

ולעצמאות לריבונות מגבלות תציב כזו לכולם. ברור, שמסגרת מאוחדת, משותפת

מהותיות. חשוב שלטוניות סמכויות מהן לקבל הקיימות, ותצטרך המדינות של

המדינות, שכן של טוטאלי מביטול עדיין רחוק הזה זאת, שהדבר להדגיש, עם

1ות0ר עם ומתחרה נבדל מקומי, שהוא שלטון של מסגרות בתור חיוני תפקיד להן ִייו

הפדרציה מוסדות בין האחרות. היחס המקומיות הרשויות ועם המרכזי השלטון

מעקרון אופן בשום שונה להיות צריך בה, לא המקומי השלטון למוסדות העולמית

ישראל. על או ארה"ב, הודו, צרפת כמו במדינות היום לנו המוכר ההירארכי היחס

משתנה, ועודה שונה הממשל של הביזוריות מידת הללו המדינות שבכל אף

לעניינינו. החשוב נשמר, והוא הבסיסי ההירארכי העיקרון

5

Page 6: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

הגלובלית; ברמה הבסיסית והמחויבות הזיקה תחושות לעניין גם קיים דומה דבר

היום המקובלת הלאומית הזיקה תחושת עם להתחרות יכולה אלה של התחזקותן

ולא הלאומיות תפיסת של במודיפיקציה הוא המדובר אותה, אך להחליש ואף

היום. לנו המוכרות והתרבותיות האתנו-לאומיות החלוקות של טוטאלי ביטול

ביטול את מכתיבה אינה פטריוט אמריקאי היות שבו באופן זאת להדגים אפשר

של הברית ארצות בתוך הרבגוניות והתרבותיות האתנו-לאומיות החלוקות

גם פלורליסטית דמוקרטיה של למבנה השואפות אחרות מדינות אמריקה.

או לאומית, עדתית, סוציו-כלכלית רבגוניות במסגרתן מעודדות ואף מאפשרות

קבוצות של היסודיות זכויותיהן ואת החוק את מכבדים הללו עוד רעיונית, כל

היום, בעולם מדינות של במסגרת אפשרית היא שהטרוגניות אחרים. כשם ואזרחים

היפותטית, עולמית מפדרציה תיעדר שהיא תיאורטית מניעה שום אין כך

או זו של המכריע, כמובן, להיווצרותה ההרצליאני דמוקרטית-פלורליסטית. התנאי

תקום. אכן שזו האדם ירצו" בני "אם אגדה, היא בגדר להישארותה

שלישית, חס עולם מלחמת כמו קטסטרופלי מצב לציין, שלמעט אולי מיותר

מגיפה אין לא חייזרים מתקפת או שואתית ושלום, סבירה דרך שום עלינו,

רבות, בתרחיש שנים עשרות בין לא וגם לילה בין תקום עולמית כלל שפדרציה

ומורכב, והדרגתי, ארוך תוספתני לתהליך עניין הוא כזה כרגיל". שינוי "עסקים

הרבה האירופאי, רק האיחוד מוסד של וההעמקה ההתרחבות לתהליך בדומה

מורכב. יותר ארוך, והרבה יותר

היום לעיל, נראית לתאר שהתחלתי זו עולמית, כמו פדרציה של היווצרותה עצם

היא הארץ בכדור רבים שעבור מכיוון ודמיונית, בעיקר אפשרית, רחוקה בלתי

ואולם בלתי מאוד נראית בתהליך בעבודה להראות שאנסה כפי רצויה. זו,

לנו ומתחזקים, המאותתים שונים סימנים לראות יכולים אנו הדוהרת הגלובליזציה

ואפשרי. מוחשי התפתחות כיוון היא העולמית שהפדרציה

נועזת, אולם די היא הגלובליזציה תהליך של למהלכו בקשר כזו שפרשנות לי ברור

פנינו לאן לברר ולכולנו לעצמי לעזור שלה הגדול הפוטנציאל את רואה אני בכך

3עדות הגלובליזציה כאילו ההרגשה מתקבלת רבות . פעמיםעדות(ו�מ חו"ח )או מו

עומדים שאנו מפליאה טבע תופעת אותנו, כעין ועוטף הסוחף גדול תהליך היא

אינו שהתהליך לזהות נכשלים בעיקר מפוחדים, אך או משתאים, נרגשים מולה

וכל ביחד מאתנו, כולנו נעלמה, אלא יד מאיזו או לנו חיצוני מעצמו, ממקור קורה

6

Page 7: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

בה לבלות בוחרים שאנו דרך צורכים, כל שאנחנו שירות או מוצר לחוד. כל אחד

של המציאות את היוצרים אלו הם לב שנשים והשתיקה- מבלי זמננו, הדיבור את

שלנו. כולה היא נגיע אליו למקום הגלובלי, והאחריות השינוי

עולם". ממקום של "שברומו סוגיות לבחון כן, בחרתי זו, אם סמינריון בעבודת

את לקיים אף ביכולתי שאין לי זו, ברור עבודה של הקטן הצנוע, ובהיקפה שבתי

העולמית. הפדרציה בשאלת הנדרש והדיון המחקר של חלקו חלק

ובוערות כחיוניות הללו בשאלות ההתעסקות את רואה העצום, אני הקושי אף ועל

להן. להניח מכדי

את משנה הגלובליזציה תהליך וכיצד האם היא זו עבודה של המרכזית השאלה

המבקשים לכוחות עולמית פדרציה של כינונה את המבקשים הכוחות בין המאזן

האפשרות של יותר טובה להבנה לתרום מקווה אני זו כינונה. בעבודה את למנוע

של מהמצוקות לכמה מענה לתת מסוגל שהוא חדש", שאפשר עולמי ל"סדר

כאחד. והתרבותיות הגלובלי, החומריות דורנו

7

Page 8: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

האנושית המסגרת של לגלובליזציה השאיפה של קדמותה

אך שזה האדם לבני לראשונה האלוקים בתורה, פונה הראשון בפרק כ"ח בפסוק

ומלאו ורבו "פרו במילים שמתחילה המקרא( במצווה לשון )כך אותם ומברךיצר,

73ב56ש4ה". באופן הארץ את הלב תשומת מרבית התקופות ספק, בכל ללא טבעי וכ

לעולם, ילדים של ההבאה וה"עסיסי" שבמצווה- מצוות הראשון לחלק ניתנה

של בהמשכה ולדרוש לחזור שיפה מוצא אני הגלובליזציה בעידן רבים. היום ילדים

העולם, העולם; שכן היא הארץ, הלא את תמלא שהאנושות המצווה- הברכה

ביישובו". חפץ "הקב"ה החינוך ספר בעל שמסביר כפי

האנושות ובניו- אבות נוח כלפי גם עליה הזו, והחזרה המצווה של ראשוניותה

א' בראשית,) המבול שלאחר האופי הוא ושורשי בסיסי כמה עד (, מדגימהט',

עד ולהתפשט להתרבות, להתפתח המבקשים עצמם; החיים החיים של הדיפוזיבי

אבולוציוניים 1חידושים האדם, כמו בני כי אותנו מלמדת שניתן. הביולוגיה כמה

זמן לפני כבר גלובלית ה"ארץ", ו"התברכו" בתפוצה במרחבי לפניהם, התפשטו

בשאיפה מאופיינים פיתח עצמו שהאדם הטכנולוגיים והחידושים הרעיונות רב. גם

אלא כלל מפתיע חידוש איננה הזה, הגלובליזציה הארץ". במובן את "למלא

את "מלאו מצוות שאת עוצמה. אפשר ורב ראשוני, קדמוני צו של הטבעי המימוש

הגלובליזציה". "מצוות כן על נכנה האנושות את האלוהים בה הארץ" שמברך

אוניברסלית חוקית למסגרת דתית שאיפה של ביטויים

עמוק שינוי התחולל שנים אלפי ארבע כמעט לפני היהדות של הופעתה מאז

שעיקרו הדתות במפת נחלת מרעיון המונותיאיזם הפיכת האנושית, מטורף,

נגע הזה השינוי של החשובים ההיבטים בעולם. אחד המרכזי הדתי מעטים, לזרם

עיר לכל כי האלילית התפיסה רווחה הקדום ומקום: בעולם אלוהות שבין לזיקה

אלוהות ביטא המונותיאיזם בתחומה, ואילו התקפה 2מקומית אלוהות יש וממלכה

מחולקת. אוניברסלית, גלובלית, בלתי

)דברים, ו, ד(; "ה' אחד" כי מבהירה התורה כך

מהחנות" בכוכב "ישר טרי חידוש ההומוסאפיינס, הוא מין של המודרני, במובן בגופו . האדם 1הלכת

משך בעולם שלטו הדינוזאורים, למשל, אשר שנים, לעומת אלף כחמישים שלנו: רקשנים! מליון כמאה

וכד'. ןצידו תאל צדינם אלתירושלם, אל שלםאתונה, אלת הייתה אתיני קדם . בימי 2

8

Page 9: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

" הארץ ממלכות לכל לבדך האלוהים הוא אתה"ה'... ישעיהו: הנביא ומפרט

לז,טז(. )ישיעהו

של "הגלובליזציה המונותאיזם של הזה הרעיוני המהפך את לכנות אפשר

יכיר העולם שכל היא היהדות של והאוטופית הסופית שאיפתה , ואכןהאלוהים"

לארץ היא ישראל עם של המרכזית הטריטוריאלית הזיקה אותו. אמנם בה' ויעבוד

"הארץ אך ישראל, 3:"עם בתפקידו המובטחת", הוא כ ייעוד בעל הנבחר"

. 3לגויים" "אור לשמש תפקידו אוניברסליסטי, אשר

בעולמיותו: מפליא הוא ישעיהו של הימים אחרית חזון

"... ונהרו אליו כל הגויים; והלכו עמים רבים, ואמרו: לכו נעלה אל הר ה' אל בית אלוהי יעקוב, ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו, כיוהוכיח ודבר ה' מירושלים; ושפט בין הגויים, מציון תצא תורה לעמים רבים, וכיתתו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות, לא

. 4ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמהב', )ישעיהו,

ב-ד(

המונותאיסטיות הדתות העולם, שתי ברחבי כורחו בעל פוזר ישראל עם בעוד

מבוטלת לא ובהצלחה באקטיביות והאיסלאם, חתרו האחרות, הנצרות הגדולות

לשליחות יצאו ישוע של תלמידיו שתריסר בנצרות, מאז הגלובלי. כך השלטון אל

הכנסייה של העיקריים הכלים כאחד המיסיון והתפרסם בשורתו, התבסס הפצת

כולו. העולם של ל"ישועה" הרוחנית בדרכה

ל"דאר העולם של הקלאסית בחלוקה מודגמת הגלובלית באיסלאם, השאיפה

כן מוסלמים, ושעל שתושביהן האיסלאם"(- הארצות אלא7ס5לאם" )תרגום: "בית

הארצות–המלחמה"( אלח1רב3" )תרגום: "בית "דאר השלום, לעומת בהם שורה

להוכחת דוגמאות שלל עוד מביא הנצח שאלות מול דורנו כתביו בקובץ ברט אהרון . ד"ר 3 הצד

אלו: הלאומי. בין הצד את משלים אלא מתנגש אינו לשיטתו שביהדות, אשר האוניברסלי הבריאה

)רות והמשיח המלך דוד של הנוכריים ובניו, שורשיהם נח ה' עם שכורת בצלם, הברית המואביה(,

היהודית, ירושלים, תשכ"ג, עולם"; הוצ' הסוכנות "תיקון של והמושג הגר לאהבת הציווי .112-119עמ'

ובז'נווה. בניו-יורק המאוחדות האומות בנייני בשערי חקוקה זה פסוק של . הסיפא 4

9

Page 10: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

את בקרבן , וינהיגו5מוחמד דת את שיקבלו )"ג7'ה1אד"( עד בהן להילחם שמצווה

ה"שריעה". חוק

הגלובלית. מצד הפדרציה לרעיון בנוגע פיפיות חרב כמובן הן הללו הדוגמאות

הן מערכת להתקיים צריכה כי האמונה של עוצמתה את מוכיחות אחד-

שונות באמונות מדובר שני- הרי מצד ודינים. אך חוקים של ומאוחדת אוניברסלית

"סינתיזה". איזושהי לכדי לזו זו עדין, יוותרו ניסוח בנקל, וזה ומתחרות, שלא

כיום המדינות שבמרבית היא הנוכחית הפוליטית המציאות סינתיזה ללא גם אולם

שונות, בני דתות בני "תרכובות"( של מעט )ואף תערובות כיום נמצאות בעולם

האנשים, מרבית ואצל בהסטוריה הזמנים שונות. במרבית דעות שונות, בני אמונות

מוכנים ממדינתם, והם האחר להשמדת מזוינת דתות במלחמת עסוקים אינם אלו

על התפשרות של המסוימת הנוחות אי מדינית, תוך מסגרת אותה את לחלוק

ומדינה. דת של המוחלטת האחידות אידיאל

על-לאומית שוויונית אמירה בבשורתן נושאות האסלאם והן הנצרות כן, הן על יתר

או הגזעי, הלאומי, הלשוני בשיוכו נבחן אינו אדם של אל-לאומית: ערכו ואפילו

כל בפני פתוחים העיקרים, והם עיקר הם ועבודתו באל האמונה האתני- אלא

העולם. ברחבי אדם

מדינית מסגרת תחת ולחיות להתפשר מוכחת יכולת אותה את כי להניח מותר

גלובלית, בעיקר מדינית מסגרת תחת גם השונות הדתות בני ליישם משותפת, יוכלו

את זה לסבול הכורח של הנוחות כזו, אי יחסיים. במסגרת ושוויון רווחה בתנאי

מה מאפיין היא זה של קיומו להיקרא הזכות את ממנה ששולל מובנה,

"אידיאלית" אלא מסגרת להיות מיועדת לא הגלובלית המדינה "אידיאלית". אולם

עם יתרונה ומתחים דעות חילוקי ארצית, שהמחלוקות הוא מהותיים. בכך,

מתירה- בתי שהדמוקרטיה האזרחיים באמצעים יישוב לידי להגיע יצטרכו שיתגלעו

האזרחי. החוק במסגרת ציבוריים- הכל ומאבקים משפט, גישור, שתדלנות

בצד לדוגמא, העמים מן ההיבדלות חשיבות את המדגישות תפיסות ביהדות,

מקורות בצלם, וגם שנברא הגר את לכבד מצוות גם בה מוצאים האחרים, אנו

;6המדינה של נוחה הלא המסגרת עם להתפשר כזרים ליהודים הקוראים חשובים הערבים בתולדות פרקים. גויטיין, שלמה, "מוחמד", בתוך: לצרוס-יפה, חוה, 5

, תל1967, והאסלאם77 אביב, עמ'

וארא". מלכות- לפרשת של "שלומה הכהן אביעד של במאמרו נוספות דוגמאות . ראה 6 באתר נמצא

(www.kipa.co.il/now/show.asp?id=987 ) 9.1.2003 "כיפה" מאז

10

Page 11: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

ימרדו שלא" לפאסיביות ישראל את הקב"ה זה בעניין שהשביע אלו: השבועה בין

מתפלל "הוי לאקטיביות חנינא רבי של )כתובות, קיא, ע"א(; תביעתובאומות"

ג, )אבותבלעו" חיים רעהו את מוראה, איש מלכות, שאלמלא של בשלומה

אשר העיר שלום את "ודרשו)כט, ז( הנביא ירמיהו של לדבריו ב(; הדומים

שלום"; לכם יהיה בשלומה ה' כי אל בעדה שמה, והתפללו אתכם הגליתי

חשיבות בעל הוא המדינה שמוסד בכך ההכרה את שומעים אנו אלו בדברים

הזו ההכרה את נשליך בצוותא. שוב, אם החיים לאפשור החיונית אינסטרומנטלית

להתקיים שצריכה היא שהמסקנה , הרי7העמים משפחת של הגלובלית הרמה על

מרסנת. עולמית רשות

והאחריות הזיקה קבלת את רואה",רבנו יונה גירונדי, בעל "שערי תשובה החסיד

: 4לאדם מוסרית כחובה הגלובלית

"שיש לאדם להתפלל על שלום כל העולם ולהצטער על צערם

של אחרים. וכן דרכם של צדיקים, שאין לאדם לעשות תחנוניו

ובקשותיו לצרכיו בלבד. אך להתפלל על כל בני אדם, שיעמדו

בשלום. ובשלומה של מלכות, יש שלום לעולם".

הדתית, ד"ר הציונות של ממנהיגיה אחד את לשמוע אפשר20ה- המאה מן

"מרות של תוקפה בחיזוק מובהקת תמיכה המביעה ברט, באמירה אהרון

: 8העולמית הכלל" ברמה

"גם אנו מקווים, ואולי מותר לומר - בטוחים, שארגון האומות

וכל האבירים זמן המאוחדות לא ישאר מה שהנהו היום. היה

והאצילים של המדינות הפבדאליות לעגו לרעיון כי בית משפט

אחד ישפוט אותם ואת דלי העם. ומי שהיה אומר בימים ההם כי

בוא יבוא הדבר היה נחשב לשוטה ילדותי. יבוא היום וגם אדירי

אומות העולם לא יעיזו להרים יד זה בזה ויהיו נאלצים לקבל על

עצמם מרות הכלל."

יסוד המקראי, יש מהסיפור עולה שגם כ"משפחה", כפי העמים של המקובלת . בראייה 7 אוניברסליסטי

שתשרור ראוי הסתם אחים, מן הם העמים כזו, אם השקפה בסיס שלום. על ושוחר חזק ביניהם

אחים". כ"מלחמות לגנות בעצם אפשר מלחמותיהם אחווה, ואת .154, ירושלים, תשכ"ג, עמ' אחרים וכתבים הנצח שאלות מול דורנו. ברט, אהרון, 8

11

Page 12: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

את אצל קרוב ש"אדם כיוון מן הבאתי הנ"ל הדוגמאות מרבית עצמו"

את יש וחוקים עקרונות של אנושית מערכת ובכל דת בכל היהדות, אולם

שזרמים הזקן". בעוד "הלל של יותר, הצד יותר, הפלורליסטי הפרגמטי הצד

האמיתית המייצגת היא שדרכם בטוחים בדתות שונים פונדמנטליסטים

של יחידה איננה עצמה בפני דת שכל היא האמת, המציאות של והבלעדית

זרמים, דעות של לתורה", ושפע פנים "שבעים בה יש אלא אחידה מחשבה

האחרות, כמו העיקריות ובאסלאם. בדתות בנצרות גם נמצא ופרשנויות

שבדרך להניח יכול רק פוליתאיסטיות, אני יותר בודהא, שמרביתן או הינדו

יותר. לא מידה, אם באותה חזקים הפלורליסטיים היסודות כלל

לגורמים כיום הדתות נחשבות בעולם העיקריים הרעיוניים הזרמים בקרב

איקונוגרפיה יחסית הנוטים בפרק לשמרנות, בעיקר ובדלנות. דרך זה,

אוניברסליים יסודות, הן די קיימים בדתות אפילו כי להראות היהדות, ניסיתי

כדי והן עם להתיישב תוכל עולמית פדרציה של שכינונה פרגמטיים,

שלהן. האינטרסים

אשר פרוגרסיביות דתיות קבוצות ישנן אף מודרני והפוסט המודרני בעידן

פעולה שיתוף תוך כלל סביבתיים, בדרך או חברתיים למאבקים מצטרפות

כמו9עולם" "תיקון של ברוח מטרות להן אשר מגוונות קואליציות עם

ולשומרה". "לעבדה

ומיזוג לשיתוף ברור באופן קוראות אף שונות וכתות קטנות דתות מספר

האיחודי" ה"אוניברסליזם אמונת הבהאיית, או האמונה בינלאומי, כמו מדיני

(Unitarian Universalism).

זו רוחנית התעוררות קהל החדש", צוברת "הגל לעתים שמכונה אחרת,

רעיונות ממזגת שהיא הליבה, תוך במדינות אפילו מעטים "מאמינים" לא

ומטיפות ואמונות וממערב" האדם בני בין והרמוניה לסובלנות מ"מזרח"

הם. באשר

9. Gary Gardner, “Invoking the Spirit: Religion and Spirituality in the Quest for a Sustainable World”, WorldWatch paper #164, December 2002

12

Page 13: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

הנוכחי המדיני בסדר תמורות

את לבחון רוצה קדום, אני אנושי דחף היא הגלובליזציה כי שהראיתי לאחר

האדם בני חיים שבה המדינית המסגרת של גלובליזציה תיתכן האם השאלה

היא עולמית פדרציה של אותה, משמעותה להגדיר מבקש שאני היום. כפי

של מסגרות לכדי יח:לשו אליה ויתקבלו להצטרף שיבחרו הקיימות שהמדינות

אתנו-תרבותיות תת-קבוצות לכדי יח:לשו שבהן מקומי, ושהלאומים שלטון

הפדרציה, המקף "מיעוטים". בתוך שמכונה העולמית, מה החברה בתוך

הוא שבו אופן לאותו להתפוגג אמור והלאומים המדינות בין היום שמקשר

והלאומיםStates) המדינות מבין נעדר או את כיום המרכיבים ( ארה"ב,

אחרות. דמוקרטיות-פלורליסטיות מדינות

מדינת-לאום של הזה הברית, המקף ארצות של לפדרציה דומה ובאופן

הסופיים ההתפתחות בשלבי הפדרטיבית, כשמשמעותו ברמה לחול צריך

כמדינה. הארץ לכדור כעם האנושות בין החפיפה היא

בעולם. הנוכחי המדיני מהמבנה רבה במידה שונה הוא כזה היפותטי מצב

אמורים והגבולות הריבונות כמו מדינות ומגדירים שמבדילים מרכזיים מוסדות

אנסה זה וחשיבותם. בפרק תוקפם עיקר את הפדרציה גבולות בתוך לאבד

הנוכחי, המדיני הסדר של והתערערותו התפתחותו את בקצרה לצייר

מדינות של המודל ועל ריבונות של המודרני המושג על רבה במידה המבוסס

סדר למציאות, התאמות ואי מוב5נים כשלים ממספר סובל זה לאום.

לחצים הופיעו הגלובליזציה תהליך במסגרת האחרונות השנים ובחמישים

אני לשנות המנסים חדשים כמה של מגמתם כי להראות אנסה אותו.

פדרציה של הרעיוני המתאר את רבה במידה תואמת הללו מהלחצים

גלובלית.

10מדינת-הלאום של רקע: עלייתה

לשנת לתארך מקובל הריבונית המדינה של המודרני המושג היווצרות מועד את

עת1648 השנים30 מלחמת באירופה הסתיימה , השלום חוזי ונחתמו

בחתימת לאימפריה שהייתה ההשפעה לקצה הגיעה אלו חוזים בווסטפליה.

:Paul Claval של מאמרו על רבה במידה מבוססים שאחריו והסעיף זה סעיף. 10“Identity and politics in a globalising world”, in: Gerrtjan Dijkink & Hans Knippenberg (eds.), The Teritorial Factor – Political Geography in a Globalising World, Vossiuspers UvA, Amsterdam, 2001

13

Page 14: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

והןמדינות-דוכסויותה על הקדושה הרומית אשרריבוניות לישויות הפכו , ,

המהפכה עליהן. את אחר שלטון כל של הלגיטימיות מהיעדר נהנים מלכיהן

מעוזי על עלו הלאומים שבה ל:ֵע>ת כסמל לראות מקובל1798 שנת של הצרפתית

.מדינת-לאום של הרעיון התבסס הריבון, וכך מכס המלכים את השלטון, דחקו

שבו מודל הוא זה רעיון לקבוצות טבעי באופן נחלקים האדם בני ל5עולם,

קבוצה לאום, נהנית לאומים. בהיותה הקרויות ומובחנות נבדלות אתנו-תרבותיות

שבה הטריטוריה בתוך גיאוגרפית עצמאית, המוגדרת למדינה הטבעית מהזכות כזו

במודל הם הלאום בין מוחלטת וזיקה גיאוגרפית חפיפה התקיימה זה חיים.

מדינת-הלאום זה החברתי הזיקה כמעגל נתפסה והמדינה. שבתחומו הרחב,

ותרבות. משמעותה חברה, כלכלה של החשובות האינטראקציות כל מתבצעות

האבסולוטית הזכות את יש שללאום היא זה במודל הווסטפליאנית הריבונות של

חיצונית להתערבות ניסיון כל ובאזרחיה, כאשר המדינה בשטח כרצונו לעשות

ונתפס חסר הוא הפנימיים בענייניה לסכסוך מפורשת כהזמנה לגיטימציה,

ממש. של מזוין למאבק לא דיפלומטי, אם

ותאפשר תארגן שזו מנת על הייתה המדינה של לקיומה הלאום שנתן הלגיטימציה

ואחריותה הובס. סמכותה של "לויתן" מפורסם אותו המשותפים, כמו החיים את

להסדיר החיצוני לביטחון לדאוג הייתה המדינה של המשפט את והפנימי,

הביניים. בימי מדינות של המוקדמות מהצורות ירשה אותם והכלכלה- תחומים

הוסיפה התעשייתית המהפכה בעקבות שחלה והחברתית הכלכלית ההתפתחות

מלאה. ותעסוקה חברתי לחינוך, בריאות, צדק הדאגה את גם המדינה לתפקידי

ליותר אזרחיה לרווחת אחראית שהמדינה הרעיון , הפך20ה- המאה מתחילת

האמצעי ויותר מגוון את לספק למדינה שא7פשר העיקרי הלגיטימי פופולרי.

עקרון את ליישם שאפו כלל בדרך שונים, אשר מסים הטלת הוא הללו השירותים

החברתי. אי-השוויון להקטנת כאמצעי הפרוגרסיביות

היו תמיד כמעט אלו המדינה, אך של מזו שונות ברמות גם התקיימו פוליטיים חיים

לא מקום המדינה, ובשום של המסגרת כמו כוללניים ולא במטרתם ספציפיים

פוליטיקה ערערו סמכויות את השאירה מוניציפלי או מקומי שלטון של עליה.

על הסתמכה 11בינלאומיים יחסים של המדינה, ופוליטיקה ביד העיקריות הממשל

הפוליטיקה מדינות של והאינטרסים הרצונות התבטאה הבינלאומית הלאום;

מדינות, בין בעצם שהוא מה את מתאר אשרInter-National"בינלאומי" הנפוץ המונח. 11 של מוחלטת וחפיפה זהות המניח למודל מותאמת בימינו הפוליטית המחשבה כמה עד מדגים

מדינה-לאום.

14

Page 15: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

הסתבכה המדינות נציגי של שהדיפלומטיה המדינות, והיכן בין ובריתות באמנות

הלאומיים. האינטרסים והגשמת להגנת החרב נשלפה

חבר סמכות להיות בשאיפה שנוצרו ביותר החשובים הגופים שני על-מדינית,

הסמכויות את מהמדינות קיבלו באמת המאוחדות, לא האומות וארגון הלאומים

הנשגבים. עקרונותיהם להגשמת דרושים שהיו והכוח

עסק שום מלבדם ראשיים, אך מחצבים בניצול עסקו בינלאומיים תאגידים כמה

אותם. לתפעל הקושי בשל מדי רחב לטווח גיאוגרפית התפרסו לא פעילות ושום

אחת. מדינה של במסגרת נותרו היוזמות זה, מרבית באופן

אי מודל המקומית לריאליה גוברת התאמה מדינת-הלאום:

והעולמית

אף כמעט מראשיתה והמדינות הלאומים בין המתואר, החפיפה במודל כמו שלא

נמצא המערבית גרועה: באירופה הייתה אף כלל מושלמת, ובדרך הייתה לא פעם

ספרד הוולשים עם בריטניה את לדוגמא הבסקים מיעוטיה עם והסקוטים,

ובצרפת של אלו היו יותר חמורים ברטני. מקרים חבל תושבי את והקטלנים,

אירופה ובמזרח שכנה. במרכז למדינה להסתפח אירידנטיים, השואפים מיעוטים

גדולים מיעוטים של יותר, ונוכחותם חריף אף היה ולאומים מדינות של אי-המתאם

באותם המדינות מרבית נולדו העולם שלהן. בשאר הלגיטימיות את ערער במדינות

על אחת קולוניאלית מעצמה בין שנקבעו גבולות הוכרו שאלו אף לשנייה.

ומדינה לאום של החפיפה היעדרהבינלאומיים, היחסים לצורך כמדינות-לאום

המציאות רבה במידה אותן איפיינה מהמודל רחוקה הייתה במרביתן ביותר.

מדינת-לאום. של האוטופי

אלפי לא אם רבות מאות שעולמנו, המכיל בעובדה במיוחד בולט החפיפה היעדר

מדינות. 200מ- לפחות רק לאומים, מחולק

גלובלית, והגשים לתפוצה זכה לאום מדינת של הפוליטי זה, הרעיון פגם למרות

טריטוריה וכל אדם כל של הפורמליים והשייכות הזהות בהגדרת מרכזי ככלי אותה

אמצעי )כולל הארץ בכדור הניידו6ת- המשך ה"ננו-טריטוריות" התחבורה(.

על של התהליך מציב כל הגלובליזציה, לגבי נוספים שאלה סימני פנים,

הגלובלי". אם "הכפר של הצירקולטיבי לעידן הלאום מדינות של הרלוונטיות

הרי בתוך היו והזיקות היוזמות מרבית בעבר הזיקה רשתות שעכשיו המדינה,

15

Page 16: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

התפשטו את פרצו והתרבותיות הכלכליות הולכות והן והשתרגו גבולותיה,

דומה, רבות. באופן אחד, מבחינות מקום לכדי השונים העולם חלקי את ומחברות

לפי החדשות, שהוגדרו הזהויות עם בתחרות עצמה מצאה הלאומית הזיקה גם

הגלובליות הזיקות חיזוק של זה אתני. תהליך שיוך לפי ולא ודיעה עניין תחומי

רעיון של והמעודכן הישיר להמשכו גלובלית מדינית מסגרת של הרעיון את הופך

החדשה. העולמית החברה, במציאות המארגן" של כ"מוסד המדינה

ההתפתחות הוא מדינות-הלאום של הנוכחי הסדר תחת חותר אשר אחר גורם

של כ"תאומה לפעמים שמוגדרת זו של הגדולה עצמה: הלאומיות מלידה"

מודל12הפלורליסטית הדמוקרטיה מניח הדמוקרטית-פלורליסטית המדינה .

עם אלה לחיות מהם ולאומים, ודורש קבוצות הטרוגנית, מרובת היא בה שהחברה

על מדינית במסגת אלה הדמוקרטיה כיבוד של בסיס משותפת, הדדי.

השואפת ללאומיות אזרחיה, בניגוד כל של שהיא למדינה חותרת הפלורליסטית

וברוך דון-יחיא אליעזר שכותבים הדברים זה לעניין אחד. יפים ללאום אחת למדינה

:9זיסר

על אל הפלורליסטית התפיסה פי " למדינה לה ליברלית... האתני, הלאומי, אופיים מוצאם בסיס על אזרחים בין להפלות אזרחות, ולא שהמושג הדתית. מכיוון ואמונתם התרבותי ייחודם

הינו זהות זכויות, בקביעת הרלוונטית הקטגוריה לאומית, כלל את "(, הכוללPeopleב"עם" )" מתמקד הליברלי הפלורליזם

ב"לאום" )" דת, ולא או מוצא, תרבות הבדלי ללא המדינה אזרחיNationהמציין אתנית, מבחינה ומובחנת מיוחדת חטיבה "(,

דתית." או תרבותית

הפלורליסטית כן, הדמוקרטיה ומדינה, אם לאום בין החפיפה היעדר מבחינת

הדמוקרטיות של היותן למציאות. עצם קרוב יותר הרבה שהוא מודל מציבה

מהווה בעולם ביותר והדומיננטיות החזקות, העשירות המדינות הפלורליסטיות

יכולה הדמוקרטיה של הרב המשיכה כוח הלאומיות. על לרעיון מכריע אתגר

השלטון את לתקף מנסות רבות דיקטטוריות מדינות שאפילו העובדה להעיד

ומקיימות ברצון הקיים נראה "העם" כלליות. שהלאומיות, "בחירות-ראווה"

איבדה של המודל בבסיס העומדת לטובת בכורתה את מדינת-הלאום,

העולם בחלקי שלה, לפחות הלגיטימיות את לאבד ממשיכה והיא הדמוקרטיה

חריג"' בתוך כ'מקרה לאומיות: ישראל כנגד "דמוקרטיה זיסר וברוך יחיא דון אליעזר. 12 תרבות

22-9, עמ' 1999– : תשנ"ט1 דמוקרטית

16

Page 17: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

3ן העולמית, המניחה הפדרציה של המודל את תואם זה התפתחות המפותח. כיוו

כדרך הפלורליסטית הדמוקרטיה את ומציעה באוכלוסייה קבוצות של רב-גוניות

בינהן. ולתאם לגשר ביותר הטובה

מוציאה ואף עמוקים משורשים יונקת עדין נחלשה, היא הלאומיות אם גם ואולם

שבעוד הלאומיות, הוא של הבולטים היתרונות חדשים. אחד חוטרים בפעם פעם

הרע-השגוי, לבין הטוב-הרצוי בין בפשטות ולהבדיל לתייג כלל בדרך יודעת שהיא

ו"מכילה", מגיעה מרשה שהיא הדעות מגוון הפלורליסטית, על שהדמוקרטיה הרי

ויחסיים, לשקילה מורכבים כך לכל והנכון הצודק את הופכת היא שלעיתים לכך

זרם באמיתות לבטוח לאדם לו שקשה עד הפוסט-מודרניסטי החשיבה דרכו.

בכך אותה מאתגר הדמוקרטיה-הפלורליסטית עם בקורלציה בעיקר המופיע

לתפיסות מחודש תוקף שלה, מעניק המוסר עקרונות עדיפות על מערער שהוא

לאומיים וככלל ומחוצה המדינה בתוך ו"נרטיבים" בסוגיית אותה מסבך לה,

אי-סובלנות. כלפי הסובלנות של הלגיטימיות

של והעמקה הרחבה מהווה הפוסט-מודרניזם שפוער והמשמעות האמונה תהום

המסורתיות. הזהות במסגרות המודרניות של האדמה רעידת שהשאירה הסדקים

תגובות-נגד לכן ומעוררת והמוכר הישן העולם סדר על המאיימת תהום זוהי

תנועות עטרה "להחזיר המבקשות לשורשים חזרה של שונות לגלובליזציה-

אם בעולם השווקים של וההאחדה הטכנולוגיה של הגלובליזציה ליושנה".

הרי13המקומית השייכות תחושת את מטשטשת הלוקליזציה , שהיפוכה,

המסורתית, המבוססות הזהויות הירארכיית את מחדש לחזק )=מקומיות( מנסה

והגיאוגרפי. האתני, הדתי השוני על

מחזקת היא אחד - מצד סותרות דרכים בשתי המדינה על משפיעה הלוקליזציה

אך אינטרסים המייצגת מקומית כיישות אותה נתפסת שהיא גם יש מקומיים,

שהוא הלאום, או את כראוי מייצג והמסורת, אינו המקום לרוח זר שהוא כמוסד

הדת. לחוקי בניגוד פועל

: 14רם אורי כותב והמקומיות העולמיות של הסימולטניות ההשפעות על

Meyrowitz, Joshua. (1985), No Sense of Place, The impact of את למשל ראה?.13electronic

media on social behavior. New York: Oxford University Pressאורי?.14 "גלובליזציה בתוך ומדינת רם, עולמקומיות", והנשק: המשק בין הלאום:

הפוסט-ציונות99ב' )תש"ס( ישראלית לוגיה, סוציוהעולמקומי בעידן הליבראלית

17

Page 18: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

עתה אחת, נתונה לכידה ליחידה נחשבה הלאום, שבעבר מדינת” הסביבה עם אותה הממזגים הגורמים שבין המלחציים בצבת

ליחידות אותה המשבררים אלה ממנה, ובין הגדולה לה החיצוניתממנה." קטנות פנימיות

והלוקליזציה הגלובליזציה תהליכי של ההדדית פעולתם את לתאר המנסה מונח

"כפר" ו"גלובלי", גם המונחים בשילוב " )"עולמקומיות"(. כמו15"גלוקליזציה הוא

1חית הסינתיזה של הופעתה הכל-נוכחת עוצמתה את "גלוקליזציה" מדגימה המונ

סגורה חברתית כמערכת המדינה רעיון החדשה, שלאורה הגלובלית המציאות של

רלוונטי. לבלתי הופך ועצמאית

שצויינו התמורות לאור העולמית הפדרציה רעיון

סביב עצמה את המגדירה מדומיינת קהילה להיות יכולה שחברה בעוד

חברה להגדיר נכון זה יהיה אקולוגית מבחינה שלמעשה כלשהי, הרי איקונוגרפיה

כי מכך הסיק ולרשטיין . עמנואלחיוניים חליפין בה מתקיימים שבפועל כיחידה

מערכת בתוך משנה יחידות אלא כ"חברות", אינן כלל בדרך מזהים המדינות, אותן

ודפוס החברתי הכלכלית, המבנה ההתפתחות זו שוויונית. במערכת בלתי עולמית

בתוכה, ולא היחסי המיקום ומן הכוללת היחסים ממערכת דווקא נובעים המשטר

. בהתאם, ולרשטיין16המשנה מיחידות אחת "אימננטיות" לכל התפתחויות מתוך

מאוחדת מסגרת והציע שלישי עולם מול ראשון עולם של הפוליטי לניתוח התנגד

פריפריה. מול ליבה של

גדול פוטנציאל יש הגלוקלית החברתית המציאות של תיאורטי, להעמקתה באופן

ה"כאן" של בעולמיותו והכרה גלובלית חברה של התודעה את להעמיק פעם מאי

הצורך תחושת את לחזק יכולה כזו תודעה של המקומי. התבססותה החברתי

אשר ברשויות הפוליטי סמכויות המקומיות מהמדינות יקבלו על-לאומיות,

הגלובלית. החברה- הרמה של האמיתי המידה בקנה לניהול מסויימות

מקדונלד'ס: של הלוקלי הסניף בתפריט האחרון החידוש היא לגלוקליזציה דוגמא?. 15 בלאפה מק-קבב"

קשה בישראל: "נורא מקדונלד'ס יו"ר, שליטא חן". מתוך: וחריף טחינה עם ידיעות",אצלי להשמין

13.8.04 אחרונות, אורי?.16 "גלובליזציה בתוך ומדינת רם, עולמקומיות", והנשק: המשק בין הלאום:

הפוסט-ציונות99ב' )תש"ס( ישראלית לוגיה, סוציוהעולמקומי בעידן הליבראלית

18

Page 19: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

הלאום- היעדר מדינת מודל של המרכזי הכשל על דיברתי הקודמים בסעיפים

הפלורליסטית הדמוקרטיה שמודל כך והלאום, ועל המדינה של בפועל החפיפה

המדינה. החיסרון במסגרת לאומית רבגוניות עם להתמודד ממנו מיטיב המ7תחזקת

הוא הדמוקרטיה של המרכזי מאידך, לפוסט נטייתה כאמור הפלורליסטית,

שיוך. ושל זהות מוצקות, של אמיתות של בתפיסה קשיים שמעלה מודרניזם

ידי הללו, על לאתגרים מענה לתת יכולה עולמית פדרציה דווקא כי נראה לכאורה

הגבוהה ומרחב, ברמה חברה, מדינה בין יותר ומעודכן יותר אמיתי מתאם יצירת

בקצה לעצמו, מופיעים מסמן אדם שכל הזהות מעגלי שלהם. בהירארכית ביותר

הדגשת וכדור האנושות של החופפים העיגולים ביותר הרחוק ותיקוף הארץ.

כפתרון לכן נראה עולמית ואזרחות עולמית מדינה סימון באמצעות הללו העיגולים

מאוד שקשה באופן החדשה הגלובלית המציאות את תואם הוא מתבקש, שכן כה

עליו. לערער

שהיו העיגולים שלל של טיבם על לערער יכול מודרניזם העולמי, הפוסט בעידן

היום, של בריאליה שלו, אבל הזהויות בהירארכיית מסורתי באופן לאדם קרובים

שעליו ביותר היציב ולכן הסופי והחברתי המרחבי כגבול מסתמן הגלובלי המעגל

הארץ כדור מדינת יכולה ומדינה. כך חברתית אמנה של מחודש אתוס לבנות ניתן

בין סינתיזה להיות היינו של ביותר הבסיסי המודל גלוקלית, מדינת-לאום,

דמוקרטית-פלורליסטית, מדינה של ביותר המתקדם המודל מדינת-אנושות, עם

מדינת-אנושות. היינו

הוא20ה- המאה בשלהי המדינה מוסדות את שהחליש נוסף גורם התחזקות

והתערבותה קטנה" שתקציבה, אחריותה "מדינה המעדיף הניאו-ליברלי הזרם

צמיחה חלה וסמכויותיה הרווחה מדינת להיחלשות למינימום. במקביל מצומצמים

בין17לא-ממשלתיים ארגונים של ובמעמדם בכוחם משמעותית תאגידים אם ,

אשר אם ובין עסקיים למסגרות כאלטרנטיבה נתפסו רבים עבור מלכ"ריים,

דגם שמעורר ובתקווה השונות בהצלחותיהם ההכרה המדינה. לצד של הפעילות

יותר מותירה הממשלות שהקטנת כך על ביקורת גם , קיימת18האזרחית" "החברה

של המנדט המבקרים, בעוד . לטענת14לשלומם שאחראי ריבון שאין אנשים ויותר , גיליוןדיפלומטיק מונד להמי?" לטובת – ממשלתיים לא רוי, "ארגונים ארונדהטי ?.17

.2004 אוקטובר בישראל" אזרחית לחברה "פעילים באתר מגזרי" ראה "התלת הדגם על ?.18

www.civilsociety.co.il

19

Page 20: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

של וצדק, המנדט רווחה של מינימלית לרמה לדאוג רבה במידה היה הממשלות

צדקה. ו/או רווחים מקסימום לייצר הוא ממשלתיים הלא הארגונים

גדולה", ל"מדינה לחזור הדרישה כן, עולה הניאו-ליברליזם, אם מבקרי בקרב

החברה למודל נחזור אם מאחור. ואולם יושארו לא בחברה שהחלשים הדואגת

הגלובלית, החברה זקוקה הגדולה", שלה ש"המדינה ולרשטיין, יוצא עמנואל של

עולם. מדינת היא

19מרקס( או קיינס חסידי )למשל הגדולה המדינה תומכי שבין כן, מהויכוח על יתר

עצם כי קונצנזוס בעצם סמית( עולה אדם חסידי )למשל הקטנה המדינה לתומכי

השוק". "כשלי לבעיית החברה, כמזור עבור הכרחי דבר הוא המדינה של קיומה

חף שאינו ויותר, ובוודאי יותר לגלובלי הופך השוק כיצד רואים אנו יום מדי והנה

או כלשהי- קטנה גלובלית שלטונית ברשות הצורך את שהופך שוק, מה מכשלי

ויותר. יותר גדולה- לבולט

ספטמבר-אוקטובר12 גיליון אחרת ארץהגלויה", והיד הנעלמה ארנון, "היד אריה ?.19

2002

20

Page 21: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

הארץ? שלנו, כדור הטבעי הגבול

עולמית לפדרציה אפשריים יסודות כמניחת הסביבתית הדאגה על

נערך2000 שנת של בדצמבר למעורבות לחינוך הראשון הכנס בישראל

ובמקבילבידינו" "הכדור סביבתית זהה, בשם בטאון לצאת החל לו

המשרד מרכז בתמיכת החברה לאיכות השל, הטבע להגנת הסביבה,

, כדור20אחרות רבות סביבתיות ביוזמות קרב. כמו תכנית של הירוקה והרשת

13"מקום "אייקון" פופולרי, וממוצב מהווה הארץ כולנו". של כ

הסביבתית. ככלל, ארגוני התנועה נחלת הייתה תמיד לא הגלובלית הזיקה

האנושי, מהפיתוח מקומי טבע פניני להציל במטרה קמו הראשונים הסביבה

הבראשיתי לטבע כאנטיתיזה לעתים שנתפס שעשהו כפי הפראי-אצילי,

קמה הטבע", אשר להגנת "החברה היא כזה ישראלי לארגון האל. דוגמא

הגדולות ההצלחות החולה. אחת ביצת אדמות פיתוח נגד הרומנטי במאבק

במה האדם להתפתחות מרחביים גבולות יצירת הייתה כאלה ארגונים של

מדע . לימיםOut Groupה- היו האדם בני טבע", בהם כ"שמורות שגודר

שבין והגלובליים האזוריים הקשרים עומק את גילה האקולוגיה

הסביבתי, אזורית המרחב של שלמה יותר לראייה עבר אקוסיסטמות, והדגש

וגלובלית.

כמו חוצות סביבתיות בעיות של הופעתן נהר במעלה שפכים גבולות,

ירידת בתושבי הפוגעים ממוקדי מרוחקים באזורים חומצי גשם מור:דו6,

את האוזון, הביאה שכבת של גלובלית הידלדלות המזהמים, או התעשייה

התכנסו1972 הבינלאומיים. בשנת היחסים לבמת הסביבה איכות נושא

מדינות113 נציגי בסטוקהולם ", אשר21האדם לסביבת האו"ם ל"ועידת

שהיוותה(UNEP) האו"ם של הסביבה תכנית את הולידה מסגרת מאז

סביבה. בנושאי דיפלומטית לפעילות עיקרית

מספר של קבלתם על המשתתפים הכריזו הועידה את שחתמה בהצהרה

העקרון למדיניות מנחים וקווים עקרונות קובע21ה- סביבתית. את

איכות ולמדעי לאקולוגיה הישראלית האגודה בעולם" בתמיכת "לגעת החינוכי . הפרוייקט 20 הסביבה

הארץ" כדור "יום לציון הבינלאומית הארץ(, המסורת כדור מופיע בסמלה )אשרבארה"ב שהחלה

ואחרים. ”Clean up the world“ כמו , קמפיינים1970 בשנת 21.? " United Nations Conference on the Human Environmentמתוך ,"

www.unep.org

21

Page 22: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

עקרון מתחום זיהומים יציאת למניעת מדינה של אחריותה זה שיפוטה.

סביבתית: למשמעות גם אותה ומרחיב המדינית הריבונות מושג את מעדכן

גם אחרת, כך מדינה של הפנימיים בענייניה להתערב זכות למדינה שאין כשם

של תחומה את יזהמו שיפוטה בתחום הנעשות שפעולות זכות למדינה אין

יתר מדינה מעניק21 כן, עקרון על אחרת. גם מזיהומים והגנה תוקף

Global) הגלובליים הכלל נכסי שהם לאזורים Commons)שייכים , שאינם

החיצון(. והחלל הים לב )כמו מדינה לאף

בנושאי הרבות הבינלאומיות לאמנות גרעין היוו סטוקהולם הצהרת עקרונות

פרי את מהוות ואשר 22מאות לכמה האמיר מאז, שמספרן שנחתמו סביבה

נוספים חשובים בעולם. הישגים הסביבתית הדיפלומטיה של העיקרי עמלה

כמו בינלאומיות פסגה ועידות היו (1992) ז'נרו דה בריו חשובות,

שהושגו, תרמה ההסכמות ובנוסחי האלו (. במפגשים2002) וביוהנסבורג

לפיתוח היחסים להידוק הסביבתית הדאגה הדין של הבינלאומיים,

של (. מכוחן21 אג'נדה )כמו משותפת מדיניות על להסכמה ואף הבינלאומי

יסודות שמהווים בינלאומיים ומוסדות מזכירויות הוקמו שנחתמו האמנות

סביבה. בנושאי עתידית על-לאומית שלטונית לרשות אפשריים

העולמית הנציבות שהפיקה הדו"ח הוא זו ברוח החשובים המסמכים אחד

עתידנו" נקרא ( אשר1987 ברונדטלנד )ועדת ופיתוח לסביבה האו"ם של

לעולם אחד ארץ "מכדור שכותרתה בסקירה מתחיל ". הדו"חהמשותף

ובה -Inter)העולמית" ההדדית ב"תלות להכרה קורא הוא אחד"

Dependence)ולביצוע הפעולה שיתוף את שיגבירו מוסדיות רפורמות ,

. 23האו"ם סמכויות חיזוק הבינלאומי, כמו

אשר(sustainable development)בר-קיימא" "פיתוח הוא בדו"ח מרכזי מושג

כלכלי, ולהביא לפיתוח הסביבה שימור שבין הדיכוטומיה את לשבור מנסה

והולכת, גוברת וסביבה. במידה חברה של סוגיות של יותר מאחדת לראייה

העוני של החברתית הבעייה בין ישירה זיקה מזוהה סטוקהולם ועידת מאז

ומושגים לבעיות זוכים "צדק כמו סינרגיים סביבתיות, להכרה סביבתי"

וישראל", בתוך: רון בינלאומיות סביבתיות חשין, "אמנות ואהוד לסטר ראובן ?.22 פרומקין

. 40-38השל, עמ' , מרכז2004, - ישראל2003 חיים סימני ואחרים, עתידנוולפיתוח, לסביבה האו"ם של העולמית )עורך(, הנציבות ברזל אלכסנדר ?.23

המשותף- אקולוגיה216-171, 30-17 עמ' 1990 , חיפה, תש"ןהמחר ועולם

22

Page 23: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

בדרך כמכשולים נתפסים הגלובלי הכלכלי והקיטוב . אי-השוויון24מתגברת

ידי על הגלובליים הפערים לגישור הקריאה את בר-קיימא, ומעלים לפיתוח

". 25הזדמנויות ושל משאבים של יותר שוויונית "חלוקה

ואחריות זיקה תחושת של יסודות הסביבתית הדאגה בכך, לטענתי, מציבה

מן ביום מתרחב, שיכול מוסדי ביטוי מבקשים העולמית, אשר ברמה חברתית

גלובלית. שלטונית לרשות לצמוח הימים

הסביבתית הדיפלומטיה על ביקורת

מסויימות, ממשיך הצלחות אף ועל גדל הסביבתיות האמנות מספר בעוד

באטמוספירה הדו- חמצני הפחמן להידרדר. רמות הביוספירה של מצבה

אובדן שוברות ה:ש5מ1מ1ה שיאים, ומחסור(desertification) קרקעות' במים

אנו כי מזהירים בה, ומדענים התלויה האוכלוסייה ועל החקלאות על מאיימים

בעיקר מינים הכחדת של תקופה של בעיצומה הפגיעה בשל מסיבית,

באקוסיסטמות. הנרחבת

להיפוך גרמו טרם הסביבתית הדיפלומטיה מאמצי אם , כי26טוענים מבקרים

אותן שיצרו שהממשלות משום אלא זאת לשנות, אין נועדו הן אותן המגמות

באמנות ואכיפה מעורפלת מחוייבות התירו יעדים חסרים רבות נרפה.

ואפקטיביות. התקדמות למדידת ברורים, ואמצעים זמנים מפורטים, לוחות

אשרWTOה- הסכמי כמו יותר חזקים בינלאומיים לחוקים בניגוד זאת

כנגד מכסי )כמו חזקות מסחריות סנקציות מוטלות מכוחם מדינות מגן(

מונטריאול פרוטוקול היא בהצלחתה דופן יוצאת סביבתית עברייניות. אמנה

הצליחה ברורות סחר מגבלות באמצעות האוזון, אשר דלדול על1987מ-

. 90%ל- בקרוב הגלובליותCFCה- פליטות את להפחית

שקיפות, הכולל הוא רבות סביבתיות אמנות נסמכות עליו היישום מכלי אחד

ההסכם. את ליישם כדי הלאומית ברמה שננקטו פעולות על מפורט דיווח

24. Susan L. Cutter, “Race, class and environmental justice”, Progress in Human Geography, 19,1 (1995) pp.111-122

סימניהתקדמות", בולמים שוויון ואי על: עוני או' שיהאן, "מבט ומולי רנר מייקל ?.252003 חיים

55-49, עמ' 2004השל, ומרכזWorldWatch , מכון - העולם ואחרים, ר. בראון לסטר סביבתיות, בתוך באמנות פרנץ', התקדמות הילארי. 26

2000 חיים סימני ,2000השל, מרכז בהוצאת ישראלית , מהדורהworldwatch , מכון - העולם

131-130עמ'

23

Page 24: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

לא גופים גם כמו אחרות מדינות דורש, אזי לכל זמין הופך זה מידע אם

עד הסוררות הממשלות את לבייש בכדי בכך להשתמש יכולים ממשלתיים

ואולם בתנאי לעמידתן ההסכמים, של הוולונטרי אופיים בשל האמנה.

בזמן ומדויק שלם מידע למזכירויות מספקות לא קרובות לעיתים הממשלות

הנדרש.

זוכים לו הזעום התקציב הוא הסביבתיות האמנות של לחולשתן נוסף ביטוי

פחות יש סביבתית אמנה של אופיינית מכוחן. למזכירות שמוקמים המוסדות

עובדים, ותקציב20מ- מליון1-11 שבין בסכומים שנתי זה דולר. תקציב

חקיקה לאכיפת המוסמכות הסוכנויות תקציבי לעומת בים כטיפה הוא

למשל, בשנת האוויר זיהום מרכזיות. בתחום בארצות מקומית סביבתית

ב- תוקצבה(UNFCCC) אקלים לשינויי המסגרת אמנת של המזכירות2000

) הסביבה להגנת הסוכנות הנקי" של האוויר "חוק דולר, ולעומתה מליון11

EPA)דולר. מליון541ב- תוקצב האמריקנית

שנתי תקציב על לשמור כדי נאבקת(UNEP) האו"ם של הסביבה תכנית כלל

מליון100 של עמד2001 בשנת כי לציין הראוי השוואה, מן )לשם דולר

עלEPAה- של תקציבה מיליארד7.8 בעוד הצבא של תקציבו דולר,

הגלובליות הצבאיות דולר, וההוצאות מיליארד311מ- גדול היה האמריקאי

.27דולר( מיליארד780ב- הסתכמו2000 בשנת

וחברה תקציב, סביבה של העולמית- סוגיות לפריפריה סיוע

הליבה ממדינות כתרומה מגיע הבינלאומיות הסביבה סוכנויות של הסמלי התקציב

תרומה28העשירות בשילוב . חוץ כסיוע מעלות שהן הכללית התרומה עם זו,

)= שלהן מהתל"ג0.22% ב- 2000 בשנת העניות, הסתכמה למדינות לפיתוח

$ מיליארד73 )=0.33% היה השיעור1992שב- בשעה $( , וזאת מיליארד54

לכדי יוכפל השיעור כי הצהרות ניתנו ריו שבפסגת אף (, ועל2000 דולר בערכי

חשיבותו29 0.7% איכות מבחינת במיוחד גדולה העניות למדינות הסיוע של .

,- העולם2003 חיים סימניבירידה", חוץ סיוע על פרנץ', "ההוצאה הילארי. 27WorldWatchהשל, -מכון

121-120, עמ' 2004 28. French, Hillary, “Reshaping Global Governance”, State of the world 2002, WorldWatch Institute, 2002, Pages 174-198

,- העולם2003 חיים סימניבירידה", חוץ סיוע על פרנץ', "ההוצאה הילארי. 29WorldWatchהשל, -מכון

121-120, עמ' 2004

24

Page 25: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

בריבוי קשורה בערות, והבערות עם גבוהה בקורלציה מופיע העוני הסביבה, שכן

הסביבה. על כבדים לחצים והמטיל בר-קיימא פיתוח גבוה, המעכב טבעי

היא את לבער לקושי נוספת סיבה העשיר העולם שנתן שההלוואות העוני,

וכיום בטחונות ללא נעשו הפריפריה למדינות חוב תחת נאנקות הן מספקים,

2.5 לכדי34%ב- החוב צמח2000 ל- 1992 במהירות: בין תופח אשר חיצוני

הפרטי. מהמגזר פיננסיים לגופים ( חובות62%) דולר, מרביתם טריליון

הציעה(IMF) הבינלאומית המטבע משבר, קרן לעתות סוציאלי כאמצעי מנגנון

Sovereign - החוב של מחודש לעיצוב ריבוני Dept Restructuring Mechanism

(SDRM)מתפתחת למדינה רגל פשיטת של כתהליך לשמש מיועד זה . מנגנון

שקורה למה בדומה מחדש יעוצב שחובה ארגנטינה, כך קורסת, כמו שכלכלתה

יהיה אפשר כזה מנגנון יופעל אכן . אם30רבות במדינות מקומיות וברשויות בחברות

אולם גלובלית לממשלה נוסף פונקציונלי אלמנט בו לראות בינתיים עתידית,

פעילותו. תחילת את מעכבות נושות ומדינות בנקים

הטלת , היא31ממשלתיים לא ארגונים בעיקר לקדם מנסים שאותה אחרת יוזמה

) טובין ג'יימס הנובל פרס זוכה הציע1978ב- טו6ב73ין". כבר "מס בשם גלובלי מיסוי

Tobin)גדול בינלאומיות, שיהיה הון העברות ( על0.05%-1%) זעיר מס להטיל

קטן מטבע, אך בשערי קצר, למשל לטווח ספקולטיביות השקעות למנוע כדי דיו

הנפח ארוך לטווח להשקעות להפריע מכדי ההון תנועות של ולמסחר.

לייצר ( כדי0.1%) אחד פרומיל של בשיעור במס אדיר, שדי כה הוא הבינלאומיות

מיליארד400 של הכנסה צרכים לטובת להפנות אפשר שנה, אותם מדי דולר

, כולל1999 לשנת האו"ם השוואה, תקציב גלובליים. לשם וחברתיים סביבתיים

דולר. מיליארד10.6ב- תחתיו, הסתכם המיוחדים המוסדות כל של הפעיליות

בחברה, העושר של מחודשת לחלוקה הרצון את מבטאת גלובלי למיסוי הקריאה

הגלובלית. קריאה אותה- החברה רואה שולרשטיין ב"חברה" כמו מדובר אבל

הבלתי המדינות גוש האו"ם, מצד בתוך השבעים, בעיקר בשנות עלתה דומה

ליצור(G-77) מזדהות אשר בינלאומי כלכלי "סדר את מחדש יחלק חדש"

מערביות, מדינות מצד חריפה בהתנגדות נתקלה בעולם. הקריאה המשאבים

רק שנות בראשית והודממה את מימשו ובריטניה שארה"ב אחרי השמונים,

חזרו(. הם כך )אחר מאונסק"ו ופרשו בעניין איומיהם

-2003 חיים סימניואחרים, רנר הזר" בתוך: מייקל בחוב או' שיהאן, "ירידה . מולי 30, 2004, העולם

WorldWatch '79-78, עמ.Association for the Taxation of financial Transactions for the Aid of Citizensלמשל- . 31

25

Page 26: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

26

Page 27: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

מחדש העולם את לחבר

יותר "קהילות בספרו 32אנדרסון בנדיקט שהראה כמו מאשר מדומיינות",

והאמונה שלהם הזיקה תחושתחברה, לכדי אנשים שמאחדת הפיזית הזיקה

תחושת לעניין ביותר החשוב היסוד היא נבדלת קבוצתיות של בקיומה

אחת היא הגלובלית האנושית החברה של בזיקה ההכרה האחדות. יצירת

)"ירוקים"( הסביבה איכות שוחרי של ובפעולתם בדבריהם הבולטות המגמות

המציאות האחרונות. בהינתן )"אדומים"( בשנים חברתיות זכויות שוחרי ושל

אלו הגלובליזציה של בהמחשת רבים כוחות מרכזים אלו וגם הכלכלית,

לבה הצרכנית הבחירה של והאנושיות הסביבתיות ההשלכות החופשית,

העולמית. הכלכלה של הפועם

חוקרת 33 כותבת“State of the World 2004“ השנתית המגמות כך, בסקירת

הילאריWorldwatch מכון " של הגלובלית הכלכלה של הנטייהפרנץ':

רכישותיהם, של השליליות ההשפעות ממגוון צרכנים לבודד היא ימינו

מוצר- של החיים מחזור של השונים שלביו בין המרחק מתיחת ידי על

".להשלכה ולבסוף הגלם, לעיבוד, לשימוש חומר ממיצוי

שוק סקר נבון", יעשה "צרכן רק יהיה אדם שאם המשמעות, למשל, היא

בשקליו בכך מצביע שימצא, הוא ביותר והזולות הטובות הנעליים את וירכוש

הנעליים- כולל לייצור ביותר הזולות הדרכים את רק שתחפש תעשייה בעד

עובדים זכויות של אכיפה או חקיקה אין שבהן במדינות עובדים העסקת

עדר הסביבה. וכך על בסיסית הגנה של אכיפה או חקיקה בסיסיות, ואין

בפרסומות, מניע מוח הליבה(, שטוף במדינות )בעיקר הגלובלי הצרכנים

הפריפריה. במדינות יזע, בעיקר וסדנאות מזהמות תעשיות בממונו

אשר34הפרסומות עלו2002 בשנת , 444 בעולם הצרכנים של לכיס

מתרכזים המכירות קידום לכך. בעולם להתייחס דולר, ממעטות מיליארד

הצרכן- של ביותר העמוקות תשוקותיו לבין המוצר בין דמיונית זיקה בבניית

הנפלאות מהאשליות חלק הם אוהבת וחברה עצמאי מיניות, נעורים, ביטחון

"תרבות הגלובלית המציאות על משתלטת במוצר. כך מגולמות שכביכול

סיפוקו, על על יבוא לא שלעולם פרסומי חלום ידי על הצריכה", שמוכתבת

אחד. כוכב רק כאן כוכבים", כשבעצם- יש "חמישה של ברמה חיים

5%בעולם. הגדולים הצרכנים הם ארה"ב מדינות, אזרחי פי על בחלוקה

תחת מאוכלוסיית מיליארד235 בשווי פרסומות מתקפת העולם, דולר

32. Anderson, Benedict. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism.  Revised edition ed.  London & NY: Verso, 1991. 33. Hilary French, “Linking Globalization, Consumption, and Governance”, State of the World 2004, UK 2004, pp. 144-161

-2003 חיים סימניכמעט", קבועות נשארות הפרסום אסאדוריאן, "הוצאות אריק ?.34, העולם

WorldWatch81-80, עמ' 2004השל, -מכון.

27

Page 28: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

מחזיקים מצי25% למשל בשנה, בעולם, נוסעים להובלת הרכב כלי

מפליטת24% לאטמוספירה ישיר באופן ותורמים האנתרופוגנית. הפחמן

ופערים חוטאת המדינית החלוקה ואולם חברתיים-כלכליים בהכללה,

שונה, ציור מחייבים בעולם אחרות מדינות ובתוך ארה"ב בתוך מתגברים

המיעוט העושר עקומת של יותר וגלובלי אינדיווידואלי הקטן והצריכה-

של )והדומיננטי הסובלים בחברת החיים תרבותית( לעיתים השפע,

בתנאי החיים הגדול הרוב יתר, מול צריכת של שונות בריאותיות מתסמונות

תואמות. בריאותיות בבעיות ועוני, המתבטאים מחסור

על מתקשים וסביבה חברה שוחרי של הגדול הרעש רקע ומתעקשים,

את צרכנים לידיעת הצרכן, להביא של אזנו את המחפש הפרסומי המידע

קיימות, של והסביבתיות החברתיות ההשלכות אודות המידע קניותיהם.

מספר )" של שונות וממשלתיות פרטיות יוזמות למשל, -Eco"תו-ירוק"

labelingפחות מסויים, ומעט סביבתי בתקן עומד מסויים מוצר כי "( המאשר

לסמן למשווקים המאשרות(Fair-Trade)"סחר-הוגן" של תכניות הן נפוצות

המתיימריםLogo)" סמלילים מוצרים על בשלבים העובדים כי להעיד "(

שמוצא מי "הוגנות". יש עובדים מזכויות נהנו הייצור שרשרת של הראשוניים

קיום היהדות, הדורשים של העתיקים הכשרות מדיני לחלק הד הללו ביוזמות

"סביבתיות" כמו גם שהן ושכחה, ומצוות לקט, פאה כמו חברתיות מצוות

שמיטה.

בחלק עדיין מדובר מתבססות, אך ההוגן והסחר הירוק התו יוזמות להיום נכון

של משמעותית התרחבות בעתיד תתקיים העולמית. אם הצריכה של זעום

מבחינת הגלובלית- הן הזיקה תחושת את להעמיק יוכלו כאלו, הן יוזמות

והן – העולמית לסביבה הקשר לחברה הקשר מבחינת "הטריטוריה",

ניסיונות "העם". במובן– העולמית מחדש" העולם את "לחבר כאלה זה,

יכולה "קהילה" גלובלית, אשר לייצר ה"דמיוניים" כדי היסודות את מניחים

עולמית. לממשלה בסיס להוות

שהם לעצמם לדמיין להמשיך יכולים הליבה מדינות יקרה, אזרחי שזה עד

עמנואל של החברה מבחן לפי וחופשיות, אבל דמוקרטיות בחברות חיים

חיים שהם חיוניים"( הרי חליפין בה מתקיימים שבפועל )"יחידה ולרשטיין

אשר אפרטהייד בחברת "חדירים הם מדינותיהם גבולות בה עולמי,

כוח הליבה בכיוון בפועל זורמים הסביבה ומשאבי העבודה למחצה":

אך בכיוון עוברות בקושי הדמוקרטיות-פלורליסטיות הזכויות הגלובלית,

אפריקה בין למקסיקו, או ארה"ב בין בגבול הגבוהים הפריפריה. הגדרות

זאת. ממחישים לאירופה

מוסיפה של "הגלובליזציה במאמרה )הארץ קזין ארנה האהבה"

מהעולם העשיר העולם לוקח גלם וחומרי אדם כוח רק "לא ( כי6.3.2000

28

Page 29: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

מייצרים הליבה במדינות והפמיניזם רגשות"- הקפיטליזם גם השלישי, אלא

עניות מטפלות וזקנים; המוני לילדים, למוגבלים למטפלות אדירה דרישה

את מאחור הללו, ומשאירות הדרישות את לספק מגיעות הפריפריה ממדינות

הגלוקלי במעגל לראות מקומיות. אפשר אומנות בידי שלהן בילדים הטיפול

פרנסה של שרשרת הזה אבל תעסוקה, מה לשאול גם מותר וצמיחה;

הקשים מן הסמויים המחירים הרגשיים, שגובה העין, מערכת לתמחור,

את מעצימה "שוק" גלובלי של שהיצירה האהבה. בעוד של והיבוא הייצוא

יצירה המגמות גלובלית של הללו, מנגנוני להציב גם תוכל "מדינה"

גבולותיהן, רק בתוך כיום הממשלות שעושות פערים, כפי ואיזון ריסון-שווקים

יותר. רלוונטי מידה בקנה

29

Page 30: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

עולמית? ממשלה של ראשוניים מוסדות

באמצעות או אימפריה באמצעות או בעבר הושג רבות אומות על אפקטיבי שלטון

לאור הצורות הפרט לזכויות הגוברת הגלובלית המודעות פדרציה. וחרויותיו,

בנות או לגיטימיות נחשבות אינן כפייה על המבוססות אימפריות של הקלאסיות

קיימא.

מדינות בלגיה כמו לעומתן, הבאת של האפשרות את מדגימות וקנדה שוויץ,

לאורך ויציבה משותפת פדרלית ממשלה ולבנות בשלום ביחד לחיות שנות אומות

וללא מאות הרפובליקה הלשוני המגוון מחיקת שנים, הודו, של והאתני.

אחד עמים, כל עשרות של תת-יבשתית פדרציה בעולם, היא הגדולה הדמוקרטיה

. אדם בני ממיליארד ולשונו, יותר תרבותו עם

שלום: בדרכי עולמית ממשלה ליצירת להביא יכולות עיקריות התפתחות דרכי שתי

האינטגרציה דרך היא והשנייה הפונקציונלית האינטגרציה דרך היא האחת

הרגיונלית.

שיוקמו בינלאומיים שגופים היא הפונקציונלית האינטגרציה של משמעותה

הדרגתי, יקבלו באופן סחר, יתעצמו או דואר של הסדרה ספציפיות, כמו למטרות

ליצור ימוזגו בהם, ולבסוף החברות מהמדינות מהותיות סמכויות תפקודם בתחום

אחד. עולמי ממשל

האיחוד אזוריים, כמו בינלאומיים שגופים היא רגיונלית אינטגרציה של הדרך

מהמדינות הדרגתי, יקבלו באופן האמריקניות, יתעצמו המדינות ארגון או האירופי

אחד. עולמי ממשל לכדי ימוזגו אזורי, ולבסוף ממשל של סמכויות בהן החברות

שכזה תהליך לזרז אמנם יכול האינטגרציה סוגי שני של המשולבת הפעולה

רבות. שנים מדורג, תוספתני, שיימשך בתהליך מדובר מקרה בכל )סינרגיה(, אך

אינה מוסכמת עולמית ממשלה במהירות דרך" ולייסד "קפיצת לבצע האפשרות

קטסטרופליים ארועים של במקרה הפוליטיקה, למעט חוקי מבחינת אפשרית

וחלילה. עולמיות, חס שואות או מלחמות כמו ומכוננים

רגיונליים, לא או היום, פונקציונליים שקיימים הגדולים הבינלאומיים הגופים בקרב

עולמית. עתידית מממשלה לחלק להיהפך מפורשת תכנית או שאיפה קיימת

אינטגרציה של תשתיות בפועל יוצרים בהמשך, חלקם להראות שאנסה כפי ואולם

עולמית. ולמדינה לממשלה כיסודות לשמש תוכלנה בעתיד אשר

30

Page 31: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

) האירופי האיחוד בוודאי הוא בעולם ביותר והמתקדם החשוב הרגיונלי הגוף

EU)שנות מאז והתעמקו שהתרבו, התרחבו וחופפות אזוריות אמנות של . בסידרה

מדינות25לכ- בימינו האיחוד החמישים, הגיע לטובת מסמכויותיהן ויתרו אשר

על-לאומיים. וחלקם בין-ממשלתיים משותפים, חלקם מוסדות של מבלבל שפע

ה"אירו", דרכון, בנקים משפט, מועצה, מטבע פרלמנט, בתי הללו המוסדות בין

הנוסח תכניות למימון וקרנות ב- להיחתם צפוי החוקה של הסופי שונות.

על29.10.04 החוקה אישרור של תהליך יחל האיחוד, אז ממשלות ראשי ידי

מציג כבר רבים ומהותיים, בעניינים שונים דעות חילוקי אף החברות. על במדינות

מאוחדת. פוליטית חזית האירופאי האיחוד

והמתרחב המתפתח האירופאי אפשרית, האיחוד עולמית ממשלה של לרעיון ביחס

המודרנית הלאום מדינת שממנו האזור השראה. באותו מעוררת דוגמא מהווה

אויבות מגוונות, חלקן אומות של גדולה קבוצה בעולם, מתאחדת להתפשט החלה

המצב חצי-מאה יחסית. לפני נרחב גיאוגרפי שטח פני על לשעבר, הפזורות מרות

כוח מהוות האירו-סקפטיות הקבוצות היום ומופרך, ועד אוטופי נשמע היה הזה

נעה. כן- אירופה פי על באירופה, ואף משמעותי

אפשר האבולוציה פי על של משלבים עבר שהאיחוד לראות הטרמינולוגית,

קהילה" גרידא, דרך משותף, מסחרי שוק , כלומראירופאית" כלכלית "קהילה

לקראת " הצועדהאירופאי איחודל" נוספים, ועד תחומים ", המערבתאירופאית

המדינה. מוסד של רבים בתחומים עמוקה אזורית אינטגרציה

מאוד, ומוגבלת צרה רגיונלית-פונקציונלית אינטגרציה של אחרות, מארגון במילים

היכן לחזות כיום פונקציונלית, וקשה ומעמיק רגיונלית מתרחב האירופאי האיחוד

גם הזה התהליך נושאים כיום המתפתחים אחרים רגיונליים ארגונים יעצור.

דומה בדרך יצעדו הם גם אם יגידו מסחרי-כלכלי, וימים אופי בעיקר מלכתחילה

האירופאי. האיחוד של לזו

ביניהם:

האמריקאיות המדינות ארגון (OAS - )35.מדינות

האפריקאי האיחוד (AUהכולל ,) מרוקו. מלבד אפריקה מדינות כל את

הקאריבי המשותף והשוק הקהילה (CARICOM - )15.מדינות

אסייתיות הדרום-מזרח האומות איחוד (ASEAN - )11.מדינות

הדרום של המשותף השוק (MERCOSUR -)4אמריקה( )בדרום מדינות

31

Page 32: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

הן התפתחות, אך של שונים בשלבים נמצאות הללו הבין-ממשלתיות השותפויות

והפוליטית. סך הכלכלית האינטגרציה של במידה והן בהשתרעותם הן גדלות כולן

הן פוליטיים ממשל ארגוני תחת מאוגדת שכיום האוכלוסייה כל רב-לאומיים,

מיליארד3 בקירוב מתפתחים, היא אזוריים אינטגרציה בתהליכי והן בפדרציות

מהאנושות. איש, מחצית

מעניק המאוחדות, אשר האומות ארגון הוא ביותר החשוב הפונקציונלי הארגון

נתיבים ולקביעת לדיון פורום עבורן ומהווה העולם מדינות לכל גלובלי ייצוג

במידה לפעולה חבר עם שהייתה מזו יותר מפוכחת קצת משותפת. קודמו,

עולמי סדר למיסוד בתקוות סוגה הייתה האו"ם של דרכו ראשית הלאומים, גם

ערוך אינו שלו, הוא המבנה בשל מאחד-אנושות; ואולם ויותר הרמוני חדש, יותר

עולמית. פדרלית לממשלה בקלות להתפתח

המלוכה או הישראלי הנשיאות מוסד את במעט מזכיר האו"ם מסויימים במובנים

סמכויות לו ממשי. באין ביצועי כוח חסר ליצוגיות, ידידותי, אך האנגלית- מתיימר

חברותיו, והוא של הטוב ברצונן לחלוטין תלוי החלטותיו על-מדיניות, יישום ריבוניות

משטרה, או או צבא פעולותיו, להפעיל למימון מיסים ישיר באופן לאסוף יכול אינו

לציית המסרבות לאומיות ממשלות על כלכליים עונשים ישיר באופן להטיל אפילו

החלטותיו. עם

שתפקודו מכך לגיטימיות, הנובעת היעדר האו"ם, היא ממנה שסובל תאומה בעיה

הייצוג עקרון נרחב; למשל באופן המקובלים דמוקרטיים עקרונות על מבוסס אינו

יש מדינה שלכל )"הפרלמנט"(, כיוון הכללית בעצרת מיושם אינו הפרופורציונלי

בפני המבוגרים כל של השוויון עקרון אוכלוסייתה, או גודל עם קשר בלי אחד קול

קבועים מושבים הביטחון במועצת יש ספורות שלמדינות בכך מיושם אינו החוק- זה

מתבטאת הדמוקרטיה עקרונות עם ביותר הגדולה ההתנגשות וטו. ואולי וזכות

לייצג לגיטימיות דיקטטוריים, נעדרי משטרים הם באו"ם רבות שחברות בעובדה

עמיהם. את

הפדרציה של הראשונים לשלבים זאת להקביל "אופטימית", אפשר מבט מנקודת

אזרח זכויות השחורים לתושביהן העניקו לא הדרומיות המדינות ארה"ב, בה של

בשלטון. וייצוג

מסוגה, יחידה פוליטית עולמית מסגרת משמש וחולשותיו, האו"ם מגרעותיו אף על

מקרה, זה אין עולמית. אולי קהל דעת של ולעיצוב לביטוי במה משמש והוא

32

Page 33: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

האומות ארגון את2001 לשנת בפרס לכבד החליטה לשלום נובל פרס שועדת

מאורגן עולם "למען פעולתם ענאן, עבור קופי בראשו העומד עם המאוחדות, יחד

שלום". ומלא טוב יותר

בינלאומיים. ארגונים של רב מספר פועלים האו"ם של המטרייה כן, תחת כמו

וקביעת פעולה מחקר, שיתוף בינלאומיות, כמו מטרות לקדם מנסים אלו ארגונים

ורווחה, תחבורה תחומים: תקשורת, בריאות, חינוך של רחב במגוון עולמית תקינה

מסחר אחת ופינאנסים ותובלה, הללו הארגונים פועלים שבה הדרכים ועוד.

", כמו עולמיים סוגיות "ימי ציון הגלובליות, היא לסוגיות גלובלית מודעות ליצירת

העולמי. האוכלוסייה יום או העולמי המזון העולמי, יום האיידס יום

עולמית המודרנית, פדרציה במדינה המקובלת והבלמים האיזונים לשיטת בהתאם

שיפוטית לרשות שופטת. ניצנים ורשות מחוקקת מבצעת, רשות לרשות תזדקק

מדינות בין בסכסוכים דן לצדק, אשר הבינלאומי הדין בבית למצוא אפשר גלובלית

הדין בית של הטרייה בהופעתו יותר רבה במידה בעצתו(, ואולי חפצות הן )אם

המדינות94)מ- אינדיווידואליים אזרחים לדון מוסמך הבינלאומי, אשר הפלילי

פשעי כמו במיוחד חמורים בינלאומיים פשעים סמכותו( על את כה עד שאשררו

עם. האנושות, והשמדת נגד מלחמה, פשעים

עזרה , המעניק(IBRD) העולמי הבנק הם נוספים חשובים פונקציונליים ארגונים

וקרן בארצות פיתוח של לפרוייקטים ולוגיסטית כספית המטבע הפריפריה,

המסייעת(IMF) הבינלאומית של בדרך כלכלית, בעיקר יציבות להשיג למדינות

העולמית. לכלכלה פתיחות

סחר חסמי משותף, ללא עולמי שוק ליצור מבקש(WTO) העולמי הסחר ארגון

ש- בכך מסתכנת כאלו סחר חסמי המציבה סובסידיות. מדינה או מגן מכסי כגון

WTOיאשר הכלכלית הגלובליזציה אף כנגדה. על מסחריות סנקציות הטלת

עבודתו הרשמי; הממשלות ייעודה מהשגת רחוקה עוד הארגון של הנרחבת,

סיבסדוOECDה- מדינות של החזקות למשל, את2001 בשנת , תוצרתן

מיליארד311ב- החקלאית לא לחקלאות עקיפות סובסידיות כולל דולר,

הפריפריה . מדינות35הדברה וחומרי השקייה, דלק במי כמו מאוד ומשמעותיות

,- העולם2003 חיים סימנילחקלאות, גבוהות סובסידיות מתן הלווייל, המשך בריאן ?.35 מכון Worldwatch129-128, עמ' 2004השל, -מרכז.

33

Page 34: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

בירידת מכך נפגעים לחקלאיהן, אשר כאלה בשיעורים סבסוד לספק יכולות אינן

ה- מפגש ו"פוצצו" את כוחות שילבו הן כן העולמיים, ועל בשווקים תוצרתם ערך

WTO3ן, מקסיקו, בו שנערך האחרון חסמי את להסיר סרבו הליבה מדינות בק1נקו

. 36שלהן הסחר

שמרביתן הסובסידיות של מחדש תיעול או הסרה ענק לחוות ניתנות הללו,

במדינות או קטנים חקלאים של החברתית לרווחתם הן לתרום תעשייתיות, יכולה

ככה גם לסביבה, אשר יותר ידידותית חקלאות של הכדאיות לעליית פריפריה, והן

הקרקע. כלפי אגרסיבית כה התעשייתית, שהיא החקלאות עם להתמודד מתקשה

ומרכזית נוספת גדר הסרת ותתקדם, פירושה תמשיך אכן הסחר, אם חסמי הסרת

הלאומית. בהיעדרה, צעדים הריבונות גבולות את שנים מזה תוחמת ביותר, אשר

היוצאת הדוגמא שמראה יותר, כפי קלים יהפכו נוספים בתחומים לאיחוד נוספים

האירופאי. האיחוד של מהכלל

36. Hilary French, “Linking Globalization, Consumption, and Governance”, State of the World 2004, UK 2004, pp. 144-161

34

Page 35: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

הגלובלית ברמה ושלום מלחמה לעתיד: על ומבט סיכום

אחת, משפטית למערכת עוברים העמים ישעיהו, בה של הימים אחרית בחזון כמו

קאנט עמנואל לאתים, גם חרבותיהם את ומכתתים בשלום זה עם זה מתנהלים

עולמית. השלום, פדרציה דרושה לשמה אשר הסיבה את המלחמות בביטול ראה

שלה, בהיסטוריה ידעה שהאנושות הזמניות הנשק שביתות איננו קאנט, הוא פי על

Perpetual נצחי. בספרו שלום אלא Peace (1795)הוא 3ד בעד טוען 5סו השלום י

3ד באמצעות 5סו רפובליקות. של עולמית פדרציה י

כי זה אין לאחר נעשו כזו פדרציה לכונן ביותר המתקדמים הנסיונות מפליא,

שלישית עולם מלחמת שגם לנחש רק והשנייה, ואפשר הראשונה העולם מלחמת

כאלו. ניסיונות תוליד

דם של מלחמות חייבת מטבעה האנושות עליה: האם לענות ניתן שלא שאלה זוהי

או ואש שלה והבריא הטבעי התחרותיות יצר את לתעל יכולה שהיא ושכול,

בבחירות, מפלגות "מלחמה" של כמו הרסניות פחות ב"מלחמות" מעט להסתפק

בבתי נצים צדדים הצרכן, ו"מלחמה" בין של וכיסו לבו על חברות "מלחמה" של

מלחמת היא מאוד רבה לפופולריות זוכה היום שכבר אחת עולם משפט. מלחמת

הם האפשריים )המשתנים גירסאותיה כדור", בשלל אחרי שרודפים חוליגנים22"

זהה(. היא בבסיסה המלחמה המרדף, אך החוליגנים, שיטת הכדור, מספר צורת

היא בעולם האחרונות בשנים המתרחשת ביותר המפורסמת בינתיים, המלחמה

הגלובלי". האיסלאמיסטי ה"טרור הגלובלית" לבין הברית "ארצות שבין המלחמה

התקפות את שחקרה 37האמריקני הקונגרס של מיוחדת ועדה של וחשבון בדין

כדור "כל בטרור המאבק של העולם חובק אופיו בשל המסקנה, כי הוצעה הטרור

האמריקנים". של בת-הגנה מולדת כיום הוא הארץ

ההיסטוריה", "תמה לא עוד מוכיחה, כי בעיצומו הזה הגלובלי המאבק של היותו

בעיראק למלחמתה קואליציה לגיבוש בדרך בהן נתקלה שאמריקה והבעיות

"חד-קוטבי", בעולם גם מורכב עניין היא עולמית בהסכמה הצורך כיצד מראות

"הקוטב" עצמו. עבור אפילו

הוא היותו מעצם בתוך והבדלנות הניגוד תחושות את ומעצים מקטב מאבק,

לעצב יכול הגלובלי יהיו, היקפו אשר תוצאותיו הארץ. ואולם, יהיו בכדור קבוצות

פלוצקר, "כשל סבר מתוך ארה"ב". הציטוט על הטרור להתקפות הלאומית "הועדה. 37 ידיעותהדמיון",

7, עמ' 10.9.2004לשבת, , המוסףאחרונות

35

Page 36: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

יותר ולמסד להגביר גם יכול שהוא האנושות, בכך בתולדות מכונן כמאורע אותו

שונות. וקבוצות מדינות בין פונקציונלי ו/או רגיונלי פעולה שיתוף

יותר אקטואלית נראית ויותר יותר גדולות בקבוצות להתאחד כך, הנטייה או כך

התיאוריה חוזה ציוויליזציות התנגשות אודות הנטינגטון של הפופולרית ויותר.

רבים, פופולריים עתידניים ספרים שלהן. גם הפנימית ההתאחדות את גם במקביל

של הפדרטיביים האיחודים את בדיוני, רואים מדע ספרות או אורוול של1984 כמו

נמנע. בלתי כמעט התפתחות כמסלול האנושות

לארגן כיצד להתאחד, אלא האם לא היא הנותרת הזו, השאלה ההנחה לאור

מקטסטרופות מקסימלית הימנעות תוך הגלובליות הפדרציות אל ולהתקדם

גלובליות.

36

Page 37: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

ביבליוגרפיה

"כיפה" באתר וארא". נמצא מלכות- לפרשת של "שלומה הכהן אביעדwww.kipa.co.il9.1.2003 , מאז

.154, ירושלים, תשכ"ג, עמ' אחרים וכתבים הנצח שאלות מול דורנוברט, אהרון

והנשק: המשק בין הלאום: עולמקומיות", בתוך ומדינת רם, "גלובליזציה אורי ב' )תש"ס( ישראלית לוגיה, סוציוהעולמקומי בעידן הליבראלית הפוסט-ציונות

99

חריג"' בתוך כ'מקרה לאומיות: ישראל כנגד "דמוקרטיה זיסר וברוך יחיא דון אליעזר22-9, עמ' 1999– : תשנ"ט1 דמוקרטית תרבות

עתידנוולפיתוח, לסביבה האו"ם של העולמית )עורך(, הנציבות ברזל אלכסנדר216-171, 30-17 עמ' 1990 , חיפה, תש"ןהמחר ועולם המשותף- אקולוגיה

, גיליוןדיפלומטיק מונד להמי?" לטובת – ממשלתיים לא רוי, "ארגונים ארונדהטי.2004 אוקטובר

ספטמבר-אוקטובר12 גיליון אחרת ארץהגלויה", והיד הנעלמה ארנון, "היד אריה2002

-2003 חיים סימניכמעט", קבועות נשארות הפרסום אסאדוריאן, "הוצאות אריק.81-80, עמ' 2004השל, - מרכזWorldWatch , מכוןהעולם

6.3.2000, הארץהאהבה", של קזין, "הגלובליזציה ארנה

,- העולם2003 חיים סימנילחקלאות, גבוהות סובסידיות מתן הלווייל, המשך בריאן.129-128, עמ' 2004השל, -מרכזWorldwatch מכון

ואחרים, ר. בראון לסטר סביבתיות, בתוך באמנות פרנץ', התקדמות הילארי בהוצאת ישראלית , מהדורהworldwatch , מכון- העולם2000 חיים סימני131-130, עמ' 2000השל, מרכז

, מכון- העולם2003 חיים סימניבירידה", חוץ סיוע על פרנץ', "ההוצאה הילאריWorldwatch121-120, עמ' 2004השל, -מרכז

אחרונות, ידיעות",אצלי להשמין קשה בישראל: "נורא מקדונלד'ס יו"ר, שליטא חן13.8.04

-Worldwatch , מכון- העולם2003 חיים סימניהזר", בחוב או' שיהאן, "ירידה מולי.79-78, עמ' 2004 השל מרכז

התקדמות", בולמים שוויון ואי על: עוני או' שיהאן, "מבט ומולי רנר מייקל-55, עמ' 2004השל, ומרכזWorldWatch , מכון - העולם2003 חיים סימני

49

7, עמ' 10.9.2004לשבת, , המוסףאחרונות ידיעותהדמיון", פלוצקר, "כשל סבר

37

Page 38: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

חיים סימניוישראל", בינלאומיות סביבתיות חשין, "אמנות ואהוד לסטר ראובן. 40-38השל, עמ' , מרכז2004, - ישראל2003

הערבים בתולדות פרקיםגויטיין, "מוחמד", בתוך: לצרוס-יפה, חוה, שלמה77אביב, עמ' , תל1967, והאסלאם

Anderson, Benedict. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism.  Revised edition ed.  London & NY: Verso, 1991. 

Gary Gardner, “Invoking the Spirit: Religion and Spirituality in the Quest for a Sustainable World”, WorldWatch paper #164, December 2002

Hilary French, “Linking Globalization, Consumption, and Governance”, State of the World 2004, UK 2004, pp. 144-161

Hillary French, “Reshaping Global Governance”, State of the world 2002, WorldWatch Institute, 2002, pp. 174-198

Meyrowitz, Joshua. (1985), No Sense of Place, The impact of electronic media on social behavior, New York: Oxford University Press

Paul Claval, “Identity and politics in a globalising world”, in: Gerrtjan Dijkink & Hans Knippenberg (eds.), The Teritorial Factor – Political Geography in a Globalising World, Vossiuspers UvA, Amsterdam, 2001

Susan L. Cutter, “Race, class and environmental justice”, Progress in Human Geography, 19,1 (1995) pp.111-122

- גלעד עודד

55905 אז"ר כפר5 מען- העצמאות

38

Page 39: לאור הגלובליזציה - עבודת סמינריון

054-9720118, 03-5344794טל'-

[email protected]דוא"ל-

39