بين والقانون الشريعةالمقارنةبين : المقارنة هل ؟ والقانون الشريعةالسؤال للشريعة � انتقاصا يعد

الجواب :لله الحمد

شمول" بيان كقصد صالٍح$ لقصد$ المقارنة كانت على الشريعةإذا وتفوقها ، شأنها وارتفاع ، الحق إظهار من فيه لما ؛ بذلك بأس فال العامة المصالٍح على واحتوائها ، الوضعية القوانين

هذا أن إلى الدعوة أو ، القوانين إلى الدعوة في يقولون ما زيف وبيان ، الباطل دعاة وإقناع .. ، أولئك يردع ما ولبيان ، الطيب الصالٍح القصد لهذا زمانها مضى قد أو للشريعة يصلٍح ال الزمن

من مانع ال كله ولهذا ، الحق على وتثبيتها ، المؤمنين قلوب ولتطمئن ، عليه هم ما بطالن ويبينبين والبصيرة الشريعةالمقارنة العلم أهل بواسطة ذلك كان إذا ، الوضعية والقوانين

بعلوم العلم وسعة ، السيرة وحسن ، الصالحة بالعقيدة ومقاصدها الشريعةالمعروفينانتهى " العظيمة

بين المقارنة � والقانون الشريعة هل انتقاصا يعد *

شمول" بيان كقصد صالٍح$ لقصد$ المقارنة كانت إذاالوضعية الشريعة القوانين على وتفوقها ، شأنها وارتفاع

فيه لما ؛ بذلك بأس فال العامة المصالٍح على واحتوائها ، ما زيف وبيان ، الباطل دعاة وإقناع ، الحق إظهار من

هذا أن إلى الدعوة أو ، القوانين إلى الدعوة في يقولونالقصد .. لهذا زمانها مضى قد أو للشريعة يصلٍح ال الزمن

ما بطالن ويبين ، أولئك يردع ما ولبيان ، الطيب الصالٍح ، الحق على وتثبيتها ، المؤمنين قلوب ولتطمئن ، عليه هم

بين المقارنة من مانع ال كله والقوانين الشريعةولهذاوالبصيرة العلم أهل بواسطة ذلك كان إذا ، الوضعية

وسعة ، السيرة وحسن ، الصالحة بالعقيدة المعروفينبعلوم انتهى " الشريعةالعلم العظيمة ومقاصدهاالشرع بين مقارنة وقواعد القانونية القواعد

اإلسالمي

الحريري* نورس بشار

ما عديدة اختالف وجوه و شبه وجوه والقواعد بينهناك القانونية القواعدالشبه : – وجوه أوال التالية النقاط خالل من إليها سنتطرق القاعدة بينالشرعية

ما : الشبه وجوه إن الشرعية والقاعدة ))بينالقانونية قواعد القانونية القواعد: )) التالية النقاط في اإلسالمي الشرع وقواعد الوضعي القانون

 

 1 . خطاب – عن عبارة هي منهما قاعدة فكل منظمة مجردة عامة قواعد جميعهايطبق . وإنما بذاته محددا فعال أو باسمه معينا شخصا يخص ال كافة للناس موجه

. انطباقها شروط فيه توافرت من كل على حكمها الشرع – . 2  وقواعد القانونية القواعد من فكل الهدف حيث من أيضا تتشابه

النظام يسوده مجتمع وإشادة اإلنسان وسعادة خير تحقيق إلى تهدف اإلسالميوالطمأنينة . االستقرار و باألمن وينعم

 العالقة – 3  هذه قوام اإلنسان بأخيه اإلنسان عالقة تنظم القاعدتين كلى

االجتماعية . األخالق على بذلك مرتكزة والمساواة العدل وأساسها  4 . كل – على يوقع بجزاء تقترن ملزمة قواعد فهي باإللزام القواعد هذه تتصف

يلتزموا لم إن قسرا إتباعها على الناس وإلجبار لغيره وردعا زجرا يخالفها منطوعا . بأحكامها

 هذه – 5  على التعرف يسهل حيث واالستقرار بالوضوح القواعد هذه تتميز

مثل . أحكامها على أكبر بشكل للتعرف وموطنها لمصدرها بالرجوع القواعدوالشرعية الوضعية المحاكم وأحكام اإلسالمي الفقه وكتب القانونية التقنينات

واالجتهاد . الكريم والقرآن 

للقاعدة – 6 بالنسبة التقدير هذا يصدر حيث اإلنسان وتصرف سلوك تحكم. الشرعية القاعدة إلى بالنسبة اإللهية الذات وعن العامة السلطة عن القانونية

بالنسبة الحال عليه هو كما الشخصي الضمير من نابعا ذاتيا فيها التقدير يكون والمن نابعا ذاتيا فيها اإلنسان تصرف سالمة تقدير يتم حيث األخالقية للقاعدة

الشخصي . الضمير 

أعاله – : ذكرناها التي الشبه وجوه من الرغم على بينهما االختالف وجوه بينثانياجوهرة اختالف وجوه هناك اإلسالمي الشرع وقواعد الوضعية القانونية القواعد

يلي : فيما نبيها بينهما تقوم وهامة أصلها – : 1  حيث من بينها فيما القواعد هذه تختلف المصدر حيث من

العزيز . تنزيل سماوي فهو اإللهية الذات مصدره اإلسالمي فالشرع ومصدرهاصورة على معنى أو قرآنية بصور ولفظا معنى جبريل الوحي بواسطة الحكيمبشكل الشرعية القاعدة تستمد والسنة القرآن األصلين هذين ومن نبوية سنة

أو. فردا اإلنسان وضعها وضعي مصدرها القانونية القاعدة أن حين في مباشر. مصادرها أحد الدين يكن وإن هيئة

 الغاية – : 2  و المباشر الغرض حيث من تختلفان القاعدتين كلى الهدف حيث من

إلى . ترمي نفعية غايتها القانونية فالقاعدة تحقيقها إلى قاعدة كل تهدف التيالشرعية . القاعدة وغاية هدف أن حين في وحفظهما واالستقرار النظام تحقيق

والتحلي العبادة طريق عن وذلك الخلقي والسمو الكمال نحو باإلنسان االرتقاءالحميدة . واألخالق بالخصال

 التصرف – : 3 على الحكم مقياس حيث من 

الفرد – : تصرفات إلى فينظر مزدوج اإلسالمي الشرع نظر في الحكم مقياس أويكشف . النفس داخل إلى ينفذ باطني وخارجي باطني مزدوج بمقياس

. ) تصرفاته . ) بظاهر اإلنسان على يحكم خارجي وظاهري مقاصدها 

عند – : يقف أي فقط ظاهري الوضعي القانون نظر في الحكم مقياس بأفعاله . بظاهر اإلنسان على يحكم حيث المادية المظاهر

 النطاق – : 4  حيث من 

بوجهها- المجتمع في العالقات تنظيم دائرة في يدور الوضعي القانون نطاقالظاهري .

 يشمل- حيث القانونية القاعدة نطاق من أوسع الشرعية القاعدة نطاق أما

. أنها كما وباطنيا ظاهريا غيره ونحو نفسه وإزاء خالقه نحوه اإلنسان واجباتفي األخالقية القيم على تأكيدها مع العدالة تحقق فهي للعدل إقرارها عن فضال

االجتماعي . النظام توطيد 

ويكون – : - 5 عقوبة بصور يتجسد الوضعي القانون في فالجزاء الجزاء حيث منفي . - الشرعي الجزاء يتجسد حين في الوالية صاحبة السلطة تفرضه ماديا

. قد مزدوج جزاء وهو المخالفة عند وضمانا الطاعة عند مكافأة أو ثواب صورةتمثل . أخرويا يكون وقد عقوبة شكل على اإلسالمية السلطة توقعه دنيويا يكون

.. وعقابه وجل عز الله بغضب